Tko je prorok Ilija i zašto ga pravoslavni kršćani štuju? Sveti prorok Ilija - život proroka Ilije život ukratko.

Dana 2. kolovoza Crkva slavi spomen svetog proroka Ilije - jednog od najštovanijih svetaca Starog zavjeta.

Ne samo jedan od najštovanijih svetaca, kako u pravoslavnoj tako i u katoličkoj crkvi. Prorok Ilija jedna je od najpoznatijih osoba u povijesti čovječanstva. Poštovan je ne samo u kršćanstvu i judaizmu, već iu kasnijim protestantskim sektama i islamu, a tragovi njegova lika prisutni su čak iu poganskim religijama.

Prikupili smo najzanimljivije činjenice o proroku Iliji.

1. Nepoznato ime proroka Ilije

Ne znamo ništa o podrijetlu proroka Ilije, o njegovom rodoslovlju, a čak ni njegovo ime možda nije pravo ime.

"Eliyahu" na hebrejskom znači "Jahve je moj Bog". Postoji mišljenje da je prorok uzeo ovo ime za sebe tijekom sukoba s Baalovim svećenicima.

2. Propovjednik Boga Jednoga

Ilijin suvremenik, izraelski kralj Ahab i njegova žena Izebela bili su idolopoklonici: prinosili su žrtve poganskom božanstvu Baalu ​​(Izabela je potjecala od Feničana koji su ga štovali, a i sama je bila svećenica) i nagovarali su narod na to. Ilija je otvoreno osudio kralja i kraljicu, čime je zaradio mržnju potonjeg.

Kao kaznu za kraljevu upornost u idolopoklonstvu, Gospodin šalje vrućinu u zemlju. Tri godine nije bilo kiše ni rose s neba. Suša je prestala tek Ilijinom molitvom, koja je posramila Baalove svećenike.

To se dogodilo pod sljedećim okolnostima.

Ilija je okupio izraelski narod i Baalove svećenike na brdu Karmel i predložio da se sagrade dva žrtvenika - Bogu i Baalu ​​- i da se na njima prinose žrtve, ali ne i da se zapali. Ako Baal spali svoju žrtvu vatrom s neba, onda je on pravi Bog. Ako je Gospodin pravi Bog, On to i jest.

Baal, naravno, "nije prihvatio" njegovu žrtvu. Bog je spalio ne samo žrtvu, nego i drvo, kameni žrtvenik, pa čak i jarak s vodom, koji je po Ilijinoj zapovijedi okruživao žrtvenik.

Izraelski narod se pokajao i slavio Boga, a Ilija je osobno pobio sve Baalove svećenike kao one koji su zavodili ljude. Nakon toga je molio Gospoda za kišu, i Gospod je njegovu molitvu uslišio.

3. Živ na nebu

Prema svetoj predaji, u povijesti čovječanstva postoje samo tri osobe žive na nebo: apostol Ivan, Henok i Ilija.

Štoviše, ako su o Henoku moguća različita tumačenja (u 5. poglavlju knjige Postanka nejasno se govori o njegovom odlasku iz zemaljskog života: „nije ga više bilo, jer ga je Bog uzeo“), a za Ivana znamo tek iz Predaja, zatim o proroku Iliji. Biblija posebno kaže: “Iznenada se pojaviše ognjena kola i ognjeni konji, i rastaviše ih oboje, i Ilija u vihoru uziđe na nebo” (2. Kraljevima 2:11).

4. Ilija – Kristov preteča

Prema crkvenoj tradiciji, temeljenoj na proročanstvu Malahije: "Evo, ja ću vam poslati Iliju proroka prije dolaska velikoga i strašnoga dana Gospodnjega" (Mal.4,5), prorok Ilija će postati preteča Drugog dolaska Kristova na zemlju i bit će ubijen zbog propovijedanja Krista, čime se ponavlja sudbina Ivana Krstitelja, koji je došao "u duhu i sili Ilijinoj" kao Preteča Spasitelja ("Ilija mora doći prvi i urediti sve; ali ja vam kažem da je Ilija već došao, a oni ga nisu prepoznali, nego su ga željeli; pa će Sin Čovječji trpjeti od njih” (Matej 17,11-12).

Da je Ilija jedan od Kristovih navjestitelja svjedoče njegova čuda. Za vrijeme suše koja je uslijedila nakon grijeha kralja Ahaba i izraelskog naroda, nastanio se u kući udovice iz Sarepte Sidonske, poganke po rođenju – baš kao što je Krist došao propadajućem izraelskom narodu, ali, bivajući odbačen, prihvatili su ga pagani.

U udovičinoj kući Ilija je podigao njenog sina jedinca, koji je umro od bolesti, kao što je Krist uskrisivao mrtve u svom zemaljskom životu.

Još jedno čudo u kući udovice - dok je prorok bio u njoj, ulje u vrču nije presušilo i brašno nije nestalo - predviđa čudo s kruhovima i ribama kojima je Gospodin nahranio one koji su ga slušali.

5. Ilija – Kristov sugovornik

Evanđelje svjedoči da je Ilija najveći među prorocima i po tome što su samo on i Mojsije bili počašćeni razgovorom s Kristom prilikom njegova Preobraženja na Taboru.

Postoje različita objašnjenja zašto Krist za razgovor bira ova dva proroka.

Prvo, Ilija je, kao i Mojsije, imao iskustvo izravne komunikacije s Bogom: Mojsije je primio zakon od Boga, a također je komunicirao sa Svemogućim što je bliže moguće za osobu - vidio je "Božja leđa" (Izl., 33). ). Ilija je stajao licem u lice pred Bogom na Njegov poziv, "sakrivajući lice svojim plaštem" (1. Kraljevima 19).

Sveti Ivan Zlatousti izražava drugačije mišljenje: “jedan koji je umro i drugi koji još nije iskusio smrt” pojavio se pred Kristom kako bi pokazao da On “ima vlast nad životom i smrću, da vlada nebom i zemljom”.

6. Ilija u judaizmu

Tradicija o proroku Eliyahuu kao preteči Moshiaha (Mesije) postojala je u starom, čak i pretkršćanskom judaizmu, a nastavlja se i danas. Štoviše: vjeruje se da će se Ilija ne samo vratiti na zemlju prije dolaska Mesije, nego će ga i pomazati za kralja (budući da ne može biti druge naznake, osim izravno od Boga preko proroka, o legitimnom kralju nakon višestoljetni prekid dinastija).

Židovska tradicija također tvrdi da Eliyahu posjećuje dom svake obitelji koja slavi Pesah (uspomenu na izlazak iz Egipta) - stoga se za vrijeme ritualnog pashalnog obroka na stolu ostavlja čaša za proroka.

7. Ilija u islamu

Prorok Ilija se u islamskoj tradiciji naziva Iljas. Njegova biografija ukratko ponavlja biblijsku biografiju proroka: učio je obožavati Jednog Boga i kaznio ga zbog štovanja idola Baala.

Neki tumači Kur'ana i islamski teolozi vjeruju da su Idris (Enoh), Khidr (prorok - Mojsijev učitelj, također besmrtan; nema analogije u Bibliji) druga Iljasova imena. Eshatološko značenje koje se ulaže u lik Ilije u kršćanstvu i judaizmu ne postoji u islamu. No, vjerovanje da je živ uzet u nebo postoji i u islamu – vjeruje se da s Khidrom putuje svijetom.

U kasnijoj islamskoj književnosti i legendama, Ilyas općenito postaje polu-čovjek, polu-anđeo.

8. Ilya u folkloru

Zbog toga što je prema Ilijinom proročanstvu nebo bilo zatvoreno na tri godine i njegovom molitvom na zemlju padala kiša, Ilija se često povezuje s pretkršćanskim nebeskim božanstvima. Nijednu ulogu u tim asocijacijama odigrala je slika proroka koji odlazi na nebo - na vatrenoj kočiji.

Već u kršćanskoj eri, u petom stoljeću, pjesnik Sedulius povezao je grčkog boga sunca Heliosa s imenom Ilija, pogotovo jer su oba ova imena vrlo bliska po zvuku (ime "Elijah" u grčkoj transkripciji zvuči kao "Elias" ).

U slavenskoj tradiciji neke funkcije poganskog boga gromovnika Peruna prenesene su na lik Ilije proroka. A narod Komi čak je uveo Iliju u panteon svojih bogova: prorok Ilija smatra se pomoćnikom jednog od božanstava demijurga. Njegovi atributi su kremen i čelik, kojima pogađa gromove i munje.

9. Štovanje proroka Ilije u pravoslavnoj Rusiji

Štovanje proroka Ilije u Rusiji bilo je rašireno i prije njezina krštenja. Prvi hram izgrađen u Kijevu za vrijeme vladavine kneza Igora bio je posvećen proroku Iliji.

Nakon krštenja sagradila je hram, također posvećen proroku Iliji, u svom rodnom selu Vybuty (Pskovska oblast).

10. Čiji je zaštitnik prorok Ilija?

2. kolovoza je "Dan zračno-desantnih snaga". Ratnici s plavim beretkama uveliko obilježavaju svoj praznik, a oni koji se izjašnjavaju kao pravoslavci prisjećaju se, ne bez ponosa, da se na isti dan Crkva sjeća proroka Ilije. Stoga se nedavno prorok Ilija sve više naziva zaštitnikom zračno-desantnih trupa.

Nema ničeg lošeg u takvoj kalendarskoj simbolici, pogotovo jer su mnoga prorokova čuda bila ratna u Starom zavjetu. Pritom je važno ne zaboraviti ono glavno: prorok Ilija zaštitnik je vjernika Gospodina, jer mu je i sam bio vjeran usprkos svim okolnostima, on je i mentor izgubljenima , jer je svojim čudesima prosvijetlio izgubljene ljude, također je primjer čednog života, jer je živio u čistoći, bez braka...

Svakome je blizak na svoj način. Stoga je prorok Ilija, od kojeg nas dijele tisućljeća, jedan od najomiljenijih svetaca u narodu.

Prorok Ilija se smatra jednim od najštovanijih svetaca u pravoslavnoj i katoličkoj vjeri. Možda se čini čudnim, ali do danas se ništa ne zna o podrijetlu ovog čovjeka i njegovom porijeklu. Vračar je značajna ličnost u povijesti.

Tko je prorok Ilija?

Biblijski prorok koji je živio u Izraelu u 9. st. pr. e. - Prorok Ilija. Svetac se štuje u svim monoteističkim religijama. Smatra se zaštitnikom zračnih snaga i zračnih snaga. U kršćanstvu se štuje 20. srpnja. U slavenskoj narodnoj tradiciji smatran je gospodarem groma, kiše i nebeske vatre. Ljudi su vjerovali da se Ilija kreće nebom u kolima i munjama pogađa zle ljude.

Prorok Ilija – život

S hebrejskog se ime sveca prevodi kao "Moj Bog". Ilija je rođen 900 godina prije rođenja Krista. Predaja kaže da je prije rođenja sina, prorokov otac imao viziju da su bebu dočekali zgodni muškarci i povili u vatru. Prorok Ilija je od ranog djetinjstva posvetio svoj život Gospodinu. Živio je u pustinji, neprestano posteći i moleći. U to vrijeme vladao je kralj Ahab, koji je bio poganin i štovao je boga Baala.

Isprva, da bi prosvijetlio kralja, prorok je svojom molitvom poslao na zemlju sušu, ali je nakon nekog vremena poslao kišu. Prorok Ilija je ubio Baalove svećenike kako bi svima dokazao moć Gospodnju. Tijekom svog života, svetac je učinio veliki broj čuda, na primjer, spasio je udovicu od gladi, a također je uskrsnuo njezinog mrtvog sina. Prorok Ilija spominje se i u Starom zavjetu, gdje su on i Mojsije stigli na brdo Tabor. Gospodin je sveca živog uzeo na nebo.

Prorok Ilija - čuda

U povijesti su poznate mnoge činjenice o čudesnim očitovanjima svečeve molitve. Važno je napomenuti da nije Ilija taj koji je činio čuda, već Gospodin djeluje svojim rukama.

1. Donio je vatru na zemlju da kazni grešnike i da označi Istinu bogoštovlja.
2. Udarivši svojom odjećom u rijeku Jordan, biblijski prorok Ilija uspio ih je razdvojiti, poput Mojsija.
3. Tijekom svog života uspio je razgovarati oči u oči s Gospodinom, ali svoju je morao samo pokriti rukom.
4. Sveti prorok Ilija bio je živ uznesen na nebo za svoj pravedni život. Postoje verzije da nije otišao u raj, već na drugo mjesto gdje će dočekati drugi Kristov dolazak.
5. Svojim je molitvama upravljao vremenom, tako da je mogao zaustaviti i poslati kišu na zemlju.
6. Uz pomoć proročanstava otkrio je ljudima volju Gospodnju.
7. Prorok Ilija je uskrsnuo dječaka i pomogao ogromnom broju ljudi da se riješe bolesti, pa čak i smrtonosnih.

Kako pomaže prorok Ilija?

Postoji nekoliko molitvenih tekstova koji su upućeni proroku.

1. Budući da je Ilya kontrolirao sile prirode, ljudi su mu se obraćali tražeći blagoslov za rad u polju i dobru žetvu.
2. Prorok Božji Ilija pomaže privući sreću, poboljšati financijsku situaciju i uspješno riješiti bilo koju stvar.
3. Iskrene molitve pomažu u ozdravljenju od bilo koje bolesti.
4. Slobodne djevojke obraćaju se svecu za poboljšanje osobnog života, tako samci traže dostojnog životnog partnera, a parovi traže sretan život.
5. Prorok Ilija štiti od strasti, ljutnje i raznih negativnosti. Ako mu se redovito molite, u kući će vladati mir i međusobno razumijevanje.

Sveti prorok Ilija - molitva

Svecu se možete obratiti za pomoć bilo kada, a mjesto nije važno. Važno je imati iskrenost u srcu i nepokolebljivu vjeru da će se izgovorene riječi čuti. Najbolje je da se molitva svetom proroku Iliji čita ispred slike koja se nalazi u hramu ili se može kupiti u crkvenoj trgovini. Potrebno je zapaliti svijeću ispred ikone, prekrižiti se i pročitati molitvu.

Gospodin je to učinio kako bi Iliju spasio od Izebele smrti, kako Ilija ne bi umro od gladi, te kako bi kroz gavrane i potok Horath u Iliji pobudio samilost prema ljudima koji pate i umiru od gladi i žeđi. . Vrane, u usporedbi s drugim pticama, imaju posebno svojstvo (): vrlo su proždrljive i nemaju osjećaj sažaljenja čak ni za svoje piliće, jer gavran čim izleže svoje piliće, ostavlja ih u gnijezdu, lete na drugo mjesto i osuditi piliće na smrt od gladi . Samo Providnost Božja, pazeći na svako stvorenje, spašava ih od smrti: u njihova usta same od sebe lete muhe, koje pilići gutaju. I svaki put kad bi gavrani, po zapovijedi Božjoj, leteći svaki dan k proroku, donosili hranu – ujutro kruh, a uvečer meso, savjest u Iliji – taj unutarnji glas Božji u čovjeku – zavapi da njegovo srce:

- Vidite, vrane, divlje prirode, slatke, proždrljive, ne vole svoje piliće, kako im je stalo do vaše hrane: same su gladne, ali vam hranu donose. Ti, sam čovjek, nemaš samilosti za ljude, i želiš izgladnjivati ​​ne samo ljude, nego i stoku i ptice.

Također, kada je nakon nekog vremena prorok vidio da je potok presušio, Bog mu reče:

"Vrijeme je da se smilujete nad izmučenim stvorenjem i pošaljete mu kišu, da i sami ne umrete od žeđi."

Ali revnitelj Božji ostade jak; naprotiv, molio se Bogu da ne bude kiše dok ne budu kažnjeni oni koji još nisu bili kažnjeni i dok ne izginu svi neprijatelji Božji na zemlji. Zatim opet Gospodin, mudro nagnuvši svoga slugu na milosrđe, posla ga u Sareptu Sidonsku, koja nije bila pod vlašću kralja Izraelova, k jednoj siromašnoj udovici, da on sam razmisli kakvu je nesreću prouzročio ne samo bogatim i oženjenim ljudima, ali i siromašnim udovicama, koje ne samo za vrijeme gladi, nego i za vrijeme žetve žita i svega zemaljskog obilja, često nemaju svakodnevne hrane. Poslanik, stigavši ​​na vrata ovoga grada, ugleda udovicu kako nosi drva za ogrjev, ne više od dvije cjepanice; jer je imala samo šaku brašna u kaci i malo ulja u vrču. Budući da je Ilija bio mučen od gladi, zamolio je udovicu komad kruha. Udovica, ispričavši mu nedavno o svom krajnjem siromaštvu, reče da želi posljednji put skuhati večeru za sebe i za svog sina od brašna što joj je ostalo, a onda će umrijeti od gladi. Čovjek Božji mogao je biti dirnut ovime i sažaliti se na sve jadne udovice koje pate od gladi; ali velika revnost za Boga pobijedi sve, i on ne pokaza milosti prema propadajućem stvorenju, želeći proslaviti Stvoritelja i pokazati cijelom svemiru Njegovu svemoćnu moć. Imajući od Boga, po svojoj vjeri, dar čudotvorstva, Ilija stvori tako da brašno i ulje u udovičinoj kući ostadoše neiscrpni; a hranila ga je udovica dok nije prestala glad. Poslanik je također molitvom, uz tri puhanja u umrlog, oživio udovičinog umrlog sina, kako je zapisano u Riječi Božjoj. Postoji legenda o tom uskrslom sinu udovice, da se zvao Jona, da je on bio taj koji je, kad je postao punoljetan, bio nagrađen proročkim darom i poslan u Ninivu da propovijeda pokajanje; kit ga je progutao u moru i izbacio tri dana kasnije, predočio je trodnevno Kristovo uskrsnuće, kako je potanko pripovijedano u proročkoj knjizi iu njegovu životu.

Poslije tri bezkišne i gladne godine, preblagi Bog, vidjevši Svoje stvorenje potpuno uništeno na zemlji od gladi, smilova se i reče svome sluzi Iliji:

- Idi i pokaži se Ahabu; Želim se smilovati svom stvorenju i, na tvoju riječ, poslati kišu na sasušenu zemlju, natapati je i učiniti plodnom. Ahab je već sklon pokajanju, traži te i spreman je poslušati te u svemu što mu narediš.

Prorok je odmah napustio Sareptu sidonsku i otišao u Samariju, glavni grad Izraelskog kraljevstva. Kralj Ahab je u to vrijeme imao za upravitelja nekog Obadiju, svog vjernog slugu i bogobojaznog čovjeka. Sakrio je stotinu proroka Gospodnjih da ih ne ubije Izebela, smjestivši ih u dvije pećine, po pedeset u svakoj, i nahranivši ih kruhom i vodom. Pozvavši k sebi ovog upravitelja, kralj Ahab (još prije nego što mu je Ilija došao) posla ga da potraži travu među osušenim potocima, kako bi se imalo čime nahraniti ono malo konja i druge stoke što je još bilo na životu. Čim je Obadija napustio grad, susreo je svetog proroka Iliju, poklonio mu se do zemlje i rekao da ga je Ahab pažljivo tražio po cijelom svom kraljevstvu. Sveti Ilija odgovori Obadiji:

"Idi, reci svome gospodaru: evo me, Ilija, idem k njemu."

Obadija je odbio, rekavši:

„Bojim se da će te, kad te napustim, Duh Gospodnji odnijeti u drugu zemlju i tada ću ispasti lažac pred svojim gospodarom, a on će me, ljut na mene, ubiti. Ilija odgovori:

"Živ je Gospod nad vojskama, pred kojim stojim!" Danas ću se pokazati Ahabu!

Obadija se vratio i rekao kralju. Ahab je požurio u susret Božjem čovjeku. Kad je ugledao Iliju, zbog ljutnje skrivene u njemu prema proroku, nije mogao odoljeti okrutnoj riječi i rekao je Iliji:

"Jesi li ti taj koji kvari Izrael?"

Poslanik Božji neustrašivo odgovori Ahabu:

"Nisam ja taj koji kvari Izrael, nego ti i dom tvoga oca, koji si ostavio Gospodina, Boga svojega, i poklonio se podlom Baalu."

Nakon toga Božji prorok, imajući u sebi silu Božanske pomoći, poče vlastno zapovijedati kralju govoreći:

„Odmah pošalji i sakupi mi svih deset plemena Izraelovih na brdu Karmel, dovedi četiri stotine i pedeset zlih proroka koji služe drugim idolima na visokim planinama i u lugovima koji jedu sa stola Izebelina; neka uđu sa mnom u raspravu o Bogu, pa ćemo vidjeti tko je pravi Bog.

Odmah zatim kralj posla glasnike po svoj zemlji izraelskoj, sakupi bezbroj ljudi i sazva sve zle proroke i svećenike na goru Karmel, a sam dođe onamo.

Tada revnitelj Božji Ilija, stojeći pred okupljenima, obrati se kralju i cijelom izraelskom narodu ovim riječima:

- Koliko dugo ćeš šepati na oba koljena? Ako je Gospodin Bog, koji te izveo iz Egipta snažnom rukom, Bog, zašto ga onda ne slijediš? Ako je Baal vaš bog, slijedite ga.

Narod je šutio i nije mogao ništa odgovoriti, jer je svaki Izraelac bio osuđen zbog svoje savjesti. Zatim je Ilija nastavio:

- Evo što: da bi sada upoznao pravoga Boga, učini što ti zapovijedam. Vidite da sam ja jedini u cijelom Izraelu koji je ostao prorok Gospodnji; Ali ti si ubio sve druge proroke; Također vidite koliko Baalovih proroka ima ovdje. Zato nam daj dva bika da ih žrtvujemo, jednog za mene, a drugog za svećenike Baalove; ali ne treba nam vatra. Na čiju žrtvu padne vatra s neba i spali je, njegov je bog pravi Bog i svi mu se moraju klanjati, a oni koji ga ne prepoznaju bit će ubijeni.

Čuvši ove riječi, sav narod odobri odluku Božjeg proroka i reče:

- Neka tako bude; dobra je tvoja riječ.

Kad su telad dovedena usred sastanka, sveti Ilija reče zlim Baalovim prorocima:

- Izaberi sebi jedno tele, pa ćeš ti prvi pripremiti kurban, jer vas je mnogo, a ja sam jedan, pa ću ga kasnije pripremiti. Položivši tele na drva, ne palite vatru, nego se molite svome bogu Baalu ​​da pošalje oganj s neba i spali vašu žrtvu.

Besramni proroci su upravo to činili. Nakon što su bacili kocku, uzeli su tele, podijelili ga na dijelove, stavili ih na žrtvenik na vrh drva za ogrjev i počeli moliti svog Baala da pošalje oganj na njihovu žrtvu. Zazivali su njegovo ime od jutra do podneva vičući:

- Slušaj nas, Baale, slušaj!

“Viči glasnije,” rekao je, “da te tvoj Bog čuje; Sad valjda nije slobodan: ili je nečim zauzet, ili s nekim razgovara, ili se gosti, ili je zaspao; vrisnite što je moguće glasnije da ga probudite.

- Šuti i prestani; Vrijeme je da budeš moja žrtva.

Štovatelji Baala su stali. Tada se Ilija obrati narodu i reče:

- Dođi meni!

Svi su mu prilazili. Prorok uze dvanaest kamenova prema broju plemena Izraelovih, sagradi od njih žrtvenik Gospodinu, zatim, stavivši drva na žrtvenik, razdijeli tele na dijelove, stavi ih na drva za ogrjev, iskopa jarak oko žrtvenika. i naredi ljudima da uzmu četiri kante i izliju na to kurban i drva za ogrjev; tako su i učinili. Ilija je naredio da se ponovi; ponovljeno. Naredio je da se isto učini i treći put, i oni su to i učinili. Voda je tekla oko oltara i jarak se napunio vodom. I Ilija zavapi k Bogu, okrenuvši pogled svoj k nebu, govoreći:

- Gospodine Bože Abrahama, Izaka i Jakova! Usliši sada mene, slugu Svoga, i pošalji oganj s neba za žrtvu, da svi ovi ljudi sada spoznaju da si Ti jedini Bog Izraelov, a ja sam Tvoj sluga i prinio sam Ti ovu žrtvu! Usliši me, Gospodine, odgovori mi vatrom, tako da se srca ovih ljudi obrate k Tebi.

I pade oganj od Gospodina s neba i uništi sve što je izgorjelo - drva, kamenje, pepeo, pa čak i vodu koja je bila u jarku - sve je oganj spalio. Vidjevši to, sav narod pade licem na zemlju, vičući:

– Zaista je Gospodin jedan Bog i nema drugoga Boga osim Njega!

Ilija reče narodu:

"Zadržite Baalove proroke da nijedan od njih ne pobjegne."

Narod je ispunio njegovu naredbu, a Ilija ih je odveo do potoka Kišona, koji se svojim vodama ulijeva u Veliko more. Ondje ih je izbo vlastitim rukama i bacio njihove opake leševe u vodu kako se zemlja ne bi oskvrnila od njih i kako se zrak ne bi zarazio smradom od njih. Nakon toga sveti Ilija naredi kralju Ahabu da brzo pije i jede i upregne konje u kola da krenu, jer će uskoro pasti velika kiša koja će sve pokvasiti. Kad je Ahab sjeo jesti i piti, Ilija se popeo na brdo Karmel. Sagnuvši se k zemlji, spustio je lice među koljena i molio Boga da pusti kišu na zemlju. Odmah se, njegovom molitvom, kao ključem otvorilo nebo i pala velika kiša, koja je sve smočila i žednu zemlju napojila. Tada je Ahab, uvidjevši svoju pogrešku, oplakivao svoje grijehe na putu u Samariju. Sveti Ilija, opasavši svoja bedra, išao je pješice pred njim, radujući se u slavi Gospoda Boga svoga.

Zla kraljica, Ahabova žena, Izebela, saznavši za sve što se dogodilo, silno se naljutila na Iliju zbog uništenja njenih besramnih proroka i, zaklinjući se svojim bogovima, poslala da mu to javi. da će sutra, u isti čas u kojem je Ilija ubio Baalove proroke, ona njega ubiti. Sveti Ilija se bojao smrti, jer je bio čovjek sa svim slabostima svojstvenim ljudima, kao što se o njemu kaže: „Ilija je bio čovjek kao i mi (). Zbog Izebelinih prijetnji pobjegao je u Beershebu, u Judino kraljevstvo, i sam otišao u pustinju. Nakon što je jedan dan hodao kroz pustinju, sjeo je pod grm smreke da se odmori. Mučen tugom, počeo je od Boga tražiti smrt za sebe, govoreći:

- Bože! Meni je dosta što sam još živio na zemlji; uzmi sada moju dušu; Jesam li stvarno bolji od svojih očeva?!

Poslanik ovo ne reče iz žalosti zbog progona protiv njega, nego kao revnitelj Božji, koji ne trpi ljudsku zlobu, sramotu Boga i porugu presvetog imena Gospodnjeg: njemu je lakše bilo umrijeti. nego čuti i vidjeti bezakonike, koji preziru i odbacuju svoga Boga. S takvom molitvom na usnama Ilija je legao i zaspao pod drvetom. I tada ga se anđeo Gospodnji dotače govoreći:

- Ustani, jedi i pij.

Ustajući, Ilija ugleda topao beskvasni kruh i vrč s vodom kraj svoga uzglavlja, ustade, jede, napije se vode i opet zaspa. Anđeo ga se Gospodnji po drugi put dotakne govoreći:

"Ustani, jedi i pij, jer pred tobom je dug put."

Ilija, ustavši, jede još, napije se vode i okrijepljen ovom hranom hoda četrdeset dana i četrdeset noći do Božje gore Horeb, gdje se nastani u pećini. Ovdje mu je sugovornik bio sam Gospodin Bog, koji mu se ukazao u laganom vjetru, tiho pušući čistim zrakom. Kad mu se Gospodin približio, prethodili su mu strašni znakovi Njegove pojave: prvo je bila jaka oluja, koja je rušila planine i lomila stijene, zatim je došao oganj, ali Gospodin nije bio u ognju; nakon vatre dah laganog vjetra; ovdje je bio Gospodin. Kad je Ilija čuo prolaz Gospodnji, pokri lice ogrtačem i, izašavši iz pećine, stade blizu nje. Čuo je Gospodina kako mu govori:

-Što radiš ovdje, Elijah?

Ilija je odgovorio:

“Bio sam ljubomoran na Tebe, Gospodine Svemogući, jer su sinovi Izraelovi napustili Tvoj Savez, uništili su Tvoje žrtvenike i ubijali mačem Tvoje proroke; Ostao sam sam, ali mi traže dušu da je uzmu.

Gospodin, tješeći Iliju u njegovoj tuzi, otkri mu da ga nije sav narod Izraelov napustio, ali da ima sedam tisuća svojih tajnih slugu koji nisu prignuli koljena pred Baalom. U isto vrijeme, Gospodin je navijestio Iliji skoru propast Ahaba i Izebele i cijele njihove kuće, te je zapovjedio Iliji da imenuje nekog dostojnog čovjeka za kraljevstvo Izraela. po imenu Jehu, koji se spremao uništiti cijelu Ahabovu obitelj i pomazati Elizeja za proroka. Dakle, utješivši svog slugu, Gospodin je otišao od njega. Svetac Božji po zapovijedi Gospodnjoj ode s Horeba i na putu srete Elizeja, sina Safatova, gdje ore zemlju s dvanaest pari volova; Položivši na njega svoj ogrtač, sveti Ilija mu objavi volju Gospodnju, nazva ga prorokom i naredi mu da ga slijedi. Elizej reče Iliji:

“Molim te, pusti me da odem nakratko s ocem i majkom da prosim, a onda ću za tobom.”

Sveti Ilija to nije spriječio. Elizej je, došavši kući, zaklao par volova koje je sam orao, počastio susjede i rođake, a zatim, oprostivši se sa svojim roditeljima, otišao do Ilije i pratio ga posvuda, kao njegov sluga i njegov učenik.

U to je vrijeme kralj Ahab, pod utjecajem svoje zle žene Izebele, prethodnim nedjelima dodao još jedno.

Izraelac po imenu Nabot imao je vinograd blizu posjeda kralja Ahaba u Samariji. Ahab je predložio Nabotu:

"Daj mi svoj vinograd da mi posluži kao vrt, jer se nalazi blizu moje palače." Dat ću ti drugu, mnogo bolju od ove; a ako ti se to ne sviđa, platit ću ti novac za tvoj vinograd.

Nabot odgovori:

- Sačuvaj me Bože, da ti predam baštinu svojih predaka.

Ahab se vratio svojoj kući, posramljen i uvrijeđen Nabotovim odgovorom, i nije mogao jesti kruh od frustracije. Izebela, saznavši razlog njegove tuge, nasmijala mu se govoreći:

“Je li tvoja moć, kralju Izraela, tolika da čak ni na jednoj osobi nisi dovoljno jak da pokažeš svoju volju?” Ali prestani tugovati, jedi kruh i malo pričekaj: ja ću sam dati Nabotov vinograd u tvoje ruke.

Rekavši to, ona u kraljevo ime napiše naredbu najstarijim građanima Izraela i na nju pričvrsti kraljevski pečat. Bilo je zapisano da će podnijeti lažnu optužbu protiv Nabota, da je klevetao Boga i kralja, te će ga, predočivši lažne svjedoke, kamenovati izvan grada. I to nepravedno ubojstvo počinjeno je po protuzakonitom nalogu. Nakon što je pogubila nevinog Nabota, Izebela je rekla Ahabu:

“Sada naslijedite vinograd bez novca, jer Nabot više nije živ.”

Ahab je, čuvši za Nabotovo ubojstvo, bio malo tužan, a zatim je otišao u vinograd kako bi ga uzeo u svoj posjed. Na putu ga, po zapovesti Božjoj, srete sveti prorok Ilija i reče mu:

„Budući da si nepravedno ubio nevinog Nabota i protuzakonito zaposjeo njegov vinograd, stoga govori Gospodin: na mjestu gdje su psi lizali krv Nabotovu, psi će lizati i tvoju krv; Isto tako će tvoju ženu Izebelu pojesti psi, a tvoja će cijela kuća biti uništena.

Ahab je, čuvši te riječi, počeo plakati, skinuo je svoju kraljevsku odjeću, obukao se u kostrijet i nametnuo sebi post. A Ahabovo malo pokajanje pred Gospodinom imalo je takvu snagu da je izvršenje određene kazne za cijeli njegov dom odgođeno do Ahabove smrti. Jer Gospod reče svome proroku Iliji:

- jer se Ahab pomirio. onda neću dovesti nevolju u njegovu kuću za njegova života, nego za vrijeme njegova sina.

Nakon toga Ahab je živio tri godine i poginuo je u bitci. S poprišta bitke odvezli su ga kolima u Samariju, a njegovu krv koja je tekla iz kola lizali su psi, kako je prorekao Božji prorok. Također, sve što je bilo predviđeno o Izebeli i cijelom Ahabovom domu kasnije se ispunilo u svoje vrijeme, nakon što je sveti Ilija uznesen na nebo ().

Nakon Ahabove smrti, umjesto njega zavladao je njegov sin Ahazija, koji se pokazao nasljednikom i prijestolja i očeve zloće, jer je, slušajući svoju zlu majku Jezabelu, obožavao i žrtvovao Baala, što je jako razljutilo Bog Izraelov. Jednog dana Ahazija je zbog nepažnje pao s prozora svoje kuće i teško se razbolio. Poslao je veleposlanike lažnom bogu Baalu, zapravo demonu koji je živio u Baalovu idolu i davao lažne odgovore onima koji su mu se obraćali s pitanjima. Poslao je tom zloduhu da pita za njegovo zdravlje, hoće li ozdraviti od svoje bolesti. Kad su Ahazijini poslanici išli Baalu, na putu im se, po zapovijedi Božjoj, ukaza prorok Ilija i reče:

– Zar nema Boga u Izraelu, zašto ćeš pitati Baala? Vrati se i reci kralju koji te je poslao, ovako govori Gospodin: nećeš ustati s postelje na kojoj ležiš, nego ćeš na njoj umrijeti.

Vrativši se, glasnici su te riječi prenijeli bolesnom kralju. Kralj ih upita:

-Kakav je izgled osobe koja vam je rekla ove riječi?

Odgovorili su:

- Taj čovjek je prekriven kosom i opasan je oko bokova kožnim remenom.

Kralj reče:

- Ovo je Ilija Tišbićanin.

I posla najstarijeg pedesetnika i s njim pedeset ljudi da uzmu Iliju i dovedu ga k njemu. Otišli su i vidjeli Iliju na gori Karmel, jer je on običavao boraviti prvenstveno na ovoj gori. Kad pedesetonik ugleda Iliju gdje sjedi na vrhu planine, reče mu:

- Čovječe božji! siđi ovamo; kralj ti naredi da ideš k njemu.

Sveti Ilija odgovori pedesetniku:

"Ako sam ja Božji čovjek, onda neka vatra siđe s neba i proguta tebe i pedeset tvojih ljudi."

I odmah pade oganj s neba i spali ih. Kralj je poslao još jednog pedesetnika s istim brojem ljudi, ali i njima se dogodilo isto: vatra koja je pala s neba spalila je i njih. Kralj posla trećeg pedesetnika s pedeset ljudi. Ovaj pedesetnik, doznavši što se dogodilo onima koji su bili poslani prije njega, sa strahom i poniznošću pristupi svetom Iliji i, pavši pred njim na koljena, moljaše ga govoreći:

- Čovječe božji! Evo ja i ovi tvoji sluge koji su došli sa mnom stojimo pred tobom; smiluj nam se: nismo svojom voljom došli, nego smo tebi poslani; Ne uništi nas vatrom, kao što si uništio one koji su bili prije nas.

I prorok je poštedio one koji su došli u poniznosti; Nije poštedio one koji su došli prije jer su došli s ponosom i moći, htjeli su ga uzeti kao zarobljenika i voditi ga bez časti. Gospodin je zapovjedio svetom Iliji da s ovim drugima neustrašivo pođe i kaže kralju ono što je i prije rekao. Stoga je čovjek Božji sišao s brda i otišao s pedesetnikom i njegovim ljudima. Došavši kralju, Ilija mu reče:

„Ovako govori Gospodin: budući da si poslao pitati Baala za svoj život, kao da nema Boga u Izraelu koga bi mogao pitati, onda zbog toga nećeš ustati s postelje na kojoj ležiš, nego ćeš umrijeti.

I Ahazija umrije po riječi Božjoj izrečenoj na usta proroka. Nakon Ahazije, njegov brat Joram preuzeo je kraljevstvo, jer Ahazija nije imao sinova. S ovim Joramom prestala je loza Ahabova, uništena gnjevom Božjim u dane svetog proroka Elizeja, kako je zapisano u njegovom životu.

Kad se približilo vrijeme u kojem je Gospodin odlučio da Iliju uzme k sebi živog, u tijelu, Ilija i Elizej hodali su od grada Gilgala do grada Betela. Znajući iz Božje objave o svom skorom uzašašću na nebo, Ilija je htio ostaviti Elizeja u Gilgalu, ponizno skrivajući od njega svoje nadolazeće slavljenje od Boga. Reče Elizeju: "Ostani ovdje, jer me Gospodin šalje u Betel." Sveti Elizej, koji je također po objavi Božjoj znao za ono što će se dogoditi, odgovori:

“Živ mi Gospodin i živa duša tvoja, neću te ostaviti”, i obojica su otišli u Betel. Proročki sinovi koji su živjeli u Betelu pristupiše sami Elizeju i rekoše mu:

"Znaš li da će ti Gospodin uzeti gospodara nad tvojom glavom?"

Elizej odgovori:

- Znam i ja, ali šuti.

Nakon toga Ilija reče Elizeju:

Ostani ovdje, Gospodin me poslao u Jerihon.

Elizej mu odgovori:

“Živ mi Gospodin i živa duša tvoja, neću te ostaviti”, i oboje su došli u Jerihon. Proročki sinovi koji su bili u Jerihonu došli su k Elizeju i rekli mu:

"Znaš li da će ti danas Gospodin uzeti gospodara nad tvojom glavom?"

Elizej odgovori:

- Već sam saznao, šuti.

Sveti Ilija opet reče Elizeju:

"Ostani ovdje, jer me Gospodin posla na Jordan."

Elisha je rekao:

“Živ mi Gospodin i živa duša tvoja, neću te ostaviti”, i otišli smo zajedno. Za njima, podalje od njih, išlo je pedeset ljudi iz proročkih sinova; kad su oba sveta proroka stigla do Jordana, Ilija uze svoj ogrtač, smota ga i udari njime po vodi; voda se razdvojila na obje strane, i obojica su prošla kroz Jordan po suhom. Prešavši Jordan, Ilija reče Elizeju:

"Pitaj me što mogu učiniti za tebe prije nego što ti budem uzet."

Elizej odgovori:

"Tražim da duh koji je u tebi bude u meni dvostruko više nego u tebi."

Ilija je rekao:

- Odlučili ste pitati nešto teško; ali, međutim, ako vidite kako ću vam se uzeti, bit će po vašem; ako ga ne vidite, nećete ga primiti.

Dok su tako hodali i razgovarali, iznenada su se pojavila kola i vatreni konji i odvojili ih jedne od drugih, a Ilija je u vihoru bio uzet na nebo. Elizej je pogledao i uzviknuo:

- Oče, oče! Kola Izraelova i njegova konjica! (Tim riječima kao da je htio reći: ti si, oče, bio sva snaga Izraelu: svojom si molitvom i žarom mnogo više pomogao izraelskom kraljevstvu nego što su mu pomogla silna bojna kola i naoružani konjanici). Elizej više nije vidio Iliju. Zatim je uhvatio svoju odjeću i razderao je od žalosti. Ubrzo je Ilijin ogrtač, bačen odozgo, pao pred njegove noge. Podigavši ​​ga, Elizej se zaustavio na obali Jordana i, poput Ilije, podijelio vodu na obje strane, prešao preko kopna i postao nasljednik milosti koja je djelovala u njegovom učitelju. Sveti prorok Božji Ilija, s tijelom uznesen na nebo na ognjenim kolima, još živi u tijelu, sačuvan od Boga u rajskim selima. Vidjela su ga tri sveta apostola tijekom Preobraženja Gospodnjeg na Taboru (), a opet će ga obični smrtnici vidjeti prije drugog dolaska Gospodina na zemlju. Izbjegavši ​​smrt od Izebelinog mača, tada će patiti od Antikristova mača (

Grmljavina se prolomila nebom, a starice su se prekrižile, oprezno iskosa pogledavajući oblake. “Prorok Ilija vozio se u kolima”, čuje se kako šapuću. Stariji pamte ovakve scene. Tko je taj koji trese nebo i zemlju? Otvorimo Bibliju i poslušajmo što nam govori.

Izrael u tami poganstva

900 godina prije rođenja Isusa Krista u Izraelu je vladao zli kralj Jeroboam. Iz koristoljublja je napustio pravog Boga, pao u idolopoklonstvo i sa sobom odveo cijeli nesretni narod. Od tada je cijela plejada kraljeva Izraela štovala idole. Stanovnici zemlje pretrpjeli su mnoge nevolje zbog svoje zloće. Ali Gospodin, u svom bezgraničnom milosrđu, nije napustio otpadnike, nego ih je pokušao vratiti na pravi put, šaljući im proroke i osuđujući poganstvo kroz njihova usta. Među njima najvatreniji borac za pravu vjeru bio je prorok Božji Ilija.

Rođenje novog proroka

Biblija kaže da je rođen na istoku Palestine, u gradu Tišbitu. U trenutku njegova rođenja njegov otac, svećenik, imao je viziju: vidio je kako neki ljudi povijaju dijete vatrom i stavljaju mu plamen u usta. To je bilo predviđanje da će u zrelim godinama riječi njegovih propovijedi biti poput vatre, a on će nemilosrdno spaljivati ​​zloću među svojim sunarodnjacima koji su pali u grijeh. Novorođenčetu su dali ime Ilija, što u prijevodu s hebrejskog znači “moj Bog”. Ove su riječi savršeno izrazile njegovu sudbinu da postane posuda Božje milosti.

Odrastajući, prorok Ilija je, kako i priliči svećeničkom sinu, vodio čist i pravedan život, povlačeći se na duga vremena u pustinju i provodeći vrijeme u molitvi. I Gospodin ga je ljubio, poslavši sve što je tražio. I sam je mladić beskrajno tugovao u duši, gledajući oko sebe strašnu bakanaliju idolopoklonstva. Vladari i narod prinosili su ljudske žrtve. Sve je bilo ogrezlo u poroku i razvratu. Pravi Bog je bio zaboravljen. Pred njegovim očima pogubljeni su oni rijetki pravednici koji su još ostali u Izraelu i pokušavali osuditi nečast. Ilijino je srce bilo ispunjeno bolom.

Strašni optužitelj zloće

U to je vrijeme u zemlji vladao Jeroboamov nasljednik, kralj Ahab. Bio je i zao, ali je njegova žena Jezabela bila posebno odana idolima. Obožavala je feničkog boga Baala i usadila tu vjeru Izraelcima. Posvuda su građeni poganski žrtvenici i podizani hramovi. Prorok Ilija, prkoseći smrtnoj opasnosti, otišao je do kralja i prijeteći ga optužio za sva nedjela koja je činio, pokušavajući uvjeriti njihove očeve u istinu o jednom Bogu. Vidjevši da je kraljevo srce neprobojno za istinu, da bi dokazao svoje riječi i kaznio otpadnike, poslao je, Božjom snagom, po cijeloj zemlji strašnu sušu, od koje su propali usjevi i počela je glad.

Govoreći o čudesima koja su sveci činili u razdoblju svog zemaljskog života, treba obratiti pozornost na vrlo važnu pojedinost: ne čine oni sami, budući da su obični ljudi u tom razdoblju, nego Gospodin Bog djeluje s njihove ruke. Zbog svoje pravednosti, oni postaju neka vrsta prijenosne veze između Svevišnjeg i ljudi. Nakon smrti, dok ostaju u Kraljevstvu Božjem, sveci, kroz naše molitve njima, mogu moliti Boga da im se ispuni ono što traže.

Prorok Ilija je riskirao ne samo da postane žrtva kraljevskog gnjeva, već i da umre od gladi zajedno s običnim ljudima. Međutim, Bog mu je poštedio život. Gospod je odveo svog proroka do udaljenog mjesta gdje je bilo vode, i naredio gavranu da mu donese hranu. Vrijedno je napomenuti da, koji je prisutan u gotovo svakoj pravoslavnoj crkvi, često se prikazuje s gavranom koji donosi hranu.

Čuda u Sarepti

Sljedeće učinjeno čudo bilo je spasenje od gladi jedne siromašne udovice iz grada Sarepta, kamo je Ilija otišao po Božjoj zapovijedi. Budući da jadna žena nije štedjela za njega posljednji komad kruha, njezine su oskudne zalihe hrane Božjom silom postale neiscrpne. Kad je udovičin sin umro od bolesti, prorok Ilija je, učinivši novo čudo, vratio dječaku život. Zvao se Jonah. Biblija govori o njegovoj čudesnoj sudbini. Sazrijevši tijekom godina, mladić je postao gorljivi revnitelj prave vjere. Jednog dana, krećući se brodom u grad Ninivu, gdje je namjeravao apelirati na stanovnike s pozivom na pokajanje, upao je u oluju i završio u moru, gdje ga je progutao kit. No, voljom Božjom, tri dana kasnije Jona je izbačen živ i neozlijeđen. Ovaj boravak u utrobi kita i kasniji povratak na svijet prototip je Kristova trodnevnog uskrsnuća.

Natjecanje sa svećenicima i kraj suše

Treće godine suše već su presušili i posljednji bunari. Posvuda je vladala smrt i pustoš. Milostivi Gospodin, ne želeći da se tragedija nastavi, naredio je proroku Iliji da ode kralju Ahabu i uvjeri ga da se odvrati od štovanja demona. Nakon tri godine strašnih katastrofa, čak i tako zao čovjek trebao je shvatiti destruktivnost idolopoklonstva. Ali kraljev se um pomutio od ljutnje.

Tada se sveti prorok, kako bi dokazao istinitost svoga Boga i odvratio kralja i narod Izraela od idolopoklonstva, dobrovoljno natjecao s Baalovim svećenicima. Prihvatili su izazov i izgradili vlastiti oltar. Prorok je počeo molitvama zazivati ​​na njih nebesku vatru. Baalovih slugu bilo je četiri stotine i pedeset, ali prorok Ilija bio je jedan. Ali samo je molitva pravednika bila uslišana, a njegov oltar je bio osvijetljen vatrom, a napori svećenika bili su uzaludni. Plesali su i ubadali se noževima – sve uzalud. Narod je hvalio pravog Boga, a osramoćeni svećenici su odmah pogubljeni. Ljudi su bili jasno uvjereni da je Božiji poslanik bio u pravu.

Nakon toga sveti prorok Ilija, uspinjući se na goru Karmel, prinese molitvu Gospodinu za dar kiše. Prije nego što je stigao završiti, nebo se otvorilo i bučan pljusak izlio se na zemlju, natapajući polja i vrtove. Sve što se dogodilo bilo je toliko impresivno da se čak i kralj Ahab pokajao za svoje pogreške i počeo oplakivati ​​svoje grijehe.

Pohod proroka Ilije od strane Boga

Međutim, ogorčena Izebela, žena kralja Ahaba, krenula je osvetiti se za svoju sramotu i naredila smrt proroka. Bio je prisiljen sakriti se u pustinji. Jednog dana, iscrpljen od gladi i žeđi, prorok Ilija je zaspao. U snu mu se ukazao anđeo Božji i zapovjedio mu da usmjeri svoj put prema brdu Horebu i da se ondje nastani u pećini. Kad se Ilija probudi, ugleda ispred sebe hranu i vrč s vodom. Ovo je bilo vrlo korisno, budući da je putovanje trajalo četrdeset dana i četrdeset noći.

Gorka iskustva o sudbini njegovog poganskog naroda bacila su proroka Iliju u duboku tugu. Bio je na rubu očaja, ali ga je premilostivi Gospodin počastio svojim posjetom na brdu Horebu i objavio da još nisu presušili pravednici u zemlji Izraelovoj, da je sačuvao sedam tisuća svojih vjernih slugu, bilo je blizu vrijeme kada će kralj Ahab i njegova žena poginuti. Osim toga, Gospodin je objavio ime budućeg kralja, koji će uništiti cijelu Ahabovu obitelj. Povrh svega, prorok Ilija je iz Božjih usta saznao ime svoga nasljednika, kojega treba pomazati za proroka. Nakon nekog vremena, Svemogući je Iliji poslao učenika - pobožnog Elizeja, koji se jednako revno počeo boriti protiv poganstva.

Novi grijeh kralja Ahaba

U međuvremenu, zli kralj Ahab ponovno je stupio na put grijeha. Svidio mu se vinograd Izraelca po imenu Nabot, ali kad ga je pokušao kupiti, kralj je odbijen. Njegovo ponosno srce nije moglo podnijeti takvu sramotu. Saznavši za ono što se dogodilo, kraljica Izebela je preko svojih miljenika oklevetala Nabota optužujući ga da psuje i Boga i kralja. Svjetina je kamenovala nevinog čovjeka, a Ahab je postao vlasnik vinograda. No, njegova je radost bila kratkog vijeka. Gospod je ustima svog proroka Ilije osudio klevetnika i predskazao brzu smrt njemu i njegovoj prevarnoj ženi. Još jednom je kralj prolio suze pokajanja. Tri godine kasnije ubijen je. Njegova žena i djeca nakratko su nadživjeli opakog čovjeka.

Silazak nebeske vatre na sluge kralja Ahazije

Poslije Ahaba zavladao je njegov sin Ahazja. Kao i njegov otac, obožavao je Baala i druge poganske bogove. A onda ih je jednog dana, teško obolivši, počeo zazivati ​​u pomoć. Saznavši za to, prorok Ilija ga je ljutito osudio i prorekao mu skoru smrt. Dvaput je gnjevni kralj poslao trupe vojnika da uhvate Iliju, a dva puta je vatra sišla s neba i uništila ih. Tek treći put, kada su poslanici pali na koljena pred njim, Poslanik im se smilovao. Nakon što je Ilija ponovio svoju prosudbu, Ahazija je umro.

Uzašašće na nebo živo

U Bibliji su opisana i druga čuda koja je činio prorok Ilija. Jednog dana, udarcem svog ogrtača, zaustavio je vode, prisilio ih da se razdvoje i prešao na drugu stranu po suhom dnu na isti način kao što je Jošua prije toga učinio.

Ubrzo se, po Božjoj zapovijedi, dogodilo čudo – prorok Ilija je živ uznesen na nebo. Biblija opisuje kako su se iznenada pojavila vatrena kola, vučena plamenim konjima, a prorok Ilija je u vihoru poput munje uzašao na nebo. Njegov učenik Elizej svjedočio je čudu. Od učitelja mu je prešla Božja milost, a s njom i sposobnost da čini čuda. Sam prorok Ilija još je živ u rajskim selima. Gospodin ga štiti kao svog vjernog slugu. Dokaz za to može biti njegovo pojavljivanje u tijelu gdje je, u prisutnosti svetih apostola i Mojsija, razgovarao s preobraženim Isusom Kristom.

Treba napomenuti da je prije njega samo pravedni Henok, koji je živio prije Velikog potopa, bio živ uzet na nebo. Ova vatrena staza u oblacima bila je razlog zašto su se uz njegovo ime često povezivali udari groma. Prorok Ilija, čiji je život uglavnom opisan u Starom zavjetu, spominje se nekoliko puta u Novom. Dovoljno je prisjetiti se scene na gori Tabor, gdje se uz Mojsija ukazuje preobraženom Isusu Kristu, kao i niza drugih epizoda.

Štovanje proroka Ilije u Rusiji

Od tada, čim je svjetlo pravoslavlja zasjalo u Rusiji, prorok Ilija je postao jedan od najpoštovanijih. Prve crkve u njegovu čast podignute su u vrijeme kneza Askolda i svete jednakoapostolne kneginje. Olga. To se dobrim dijelom objašnjava činjenicom da su se prvi kršćanski misionari na obalama Dnjepra i Volhova suočili s istim problemima kao i prorok Ilija u Palestini - morali su izbaviti narod iz tame poganstva.

Kad su u Rusiji bile ljetne suše, vjerske procesije išle su u polja i molile ga za pomoć. Nije bilo sumnje: sveti prorok Ilija, čijom je molitvom prekinuta trogodišnja suša u Palestini, imao je moć poslati kišu na našu zemlju.

Prorok Ilija i njegova čudesa nadahnuli su mnoge ruske vladare da grade hramove njemu u čast. Uz već spomenute svece, kneza Askolda i kneginju Olgu, knez Igor je u Kijevu podigao hram proroka Ilije. Slični hramovi također su poznati u Velikom Novgorodu i Pskovu.

Hram proroka Ilije u Obydensky Lane

Među onima koji trenutno rade, najpoznatiji je moskovski, čija je fotografija predstavljena u našem članku. Općenito se smatra da je sagrađena 1592. godine. Mjesto gdje se sada nalazi hram zove se Ostoženka, a nekada se zvalo Skorod. Činjenica je da su trupci plutali ovdje duž rijeke, a ovdje je bilo zgodno i brzo graditi. Ispostavilo se da je to brza kuća. Jedan dan je "rutina" i gotovi ste. Ovo je dalo ime stazama koje ovdje prolaze.

Drvena crkva Ilije proroka podignuta na ovom mjestu bila je jedna od najcjenjenijih u gradu. U vrijeme Smute, 1612. godine, unutar njegovih zidina moskovsko je svećenstvo služilo molitvu, tražeći pomoć od Gospodina Boga u protjerivanju poljskih osvajača iz Moskve. Povijesne kronike često spominju vjerske procesije u crkvu u sušnim danima, kao i na krsne blagdane. Predstavnici najvišeg klera su tamo često vodili službe.

Kamena zgrada hrama podignuta je 1702. godine, a već tri stotine godina tok hodočasnika nije presušio. Ni u teškim godinama za crkvu njena vrata nisu bila zatvorena, iako je bilo takvih pokušaja. Poznato je, primjerice, da su vlasti namjeravale zatvoriti crkvu odmah po završetku liturgije 22. lipnja 1941. godine. Ali Gospodin to nije dopustio.

U razdoblju progona crkve, Hram Svetog proroka Ilije postao je mjesto gdje su se okupljali župljani mnogih crkava zatvorenih u glavnom gradu. Sa sobom su donijeli ne samo ono što je spašeno od konfiskacije, već i mnoge pobožne tradicije koje su sačuvane od predrevolucionarnih vremena. Tako je zajednica rasla i duhovno se obogaćivala.

Uz blagoslov Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Kirila, u Moskvi je 2010. godine pokrenut “Program 200” - projekt izgradnje dvjesto pravoslavnih crkava u glavnom gradu. U sklopu ovog programa 2012. godine u Sjevernom Butovu, na raskrižju ulica Grina i Kulikovskaya, započela je izgradnja još jednog hrama u čast starozavjetnog proroka Ilije. Zgrada je trenutno u izgradnji, a službe se obavljaju u privremenim prostorijama. Unatoč prisilnim nepogodnostima, župni život crkve je vrlo bogat. Organizirana je savjetodavna služba čiji su djelatnici spremni dati iscrpna objašnjenja o svim pitanjima vezanim uz crkvene službe. Otvoren je Pravoslavni filmski klub. Osim toga, postoji nedjeljna škola i niz sportskih sekcija za djecu. Hram proroka Ilije u Butovu, bez sumnje, postat će jedno od istaknutih vjerskih i kulturnih središta naše prijestolnice.

Slika proroka Ilije danas

Danas crkva provodi opsežan rad na promicanju pravoslavne kulture. Objavljuju se knjige, snimaju filmovi. Među ostalim materijalima, publikacija “Sveti prorok Ilija. Život". Ima tu puno zanimljivosti za djecu i odrasle. Moderni ikonopisci stvorili su galeriju djela koja predstavljaju djela Svetog Ilije. Slijedeći utvrđene kanone, kreativno promišljaju vjersko i moralno značenje slike.

Također je nemoguće ne sjetiti se da je sveti prorok Ilija svetac zaštitnik ruskih zračno-desantnih trupa. Svake godine 2. kolovoza u crkvama postrojbi Zračno-desantnih snaga održavaju se svečana bogoslužja. Prije više od tisuću godina svjetlo pravoslavlja zasjalo je u Rusiji, a tijekom tih godina prorok Ilija, čiji je zemaljski život proveo u Palestini, postao je istinski ruski svetac, zagovornik u nevoljama i primjer nesebičnog kršćanskog služenja. Bogu.

Prorok Ilija nije samo jedan od najštovanijih svetaca, kako u pravoslavnoj tako i u katoličkoj crkvi. Prorok Ilija jedna je od najpoznatijih osoba u povijesti čovječanstva. Poštovan je ne samo u kršćanstvu i judaizmu, već iu kasnijim protestantskim sektama i islamu, a tragovi njegova lika prisutni su čak iu poganskim religijama.

Prikupili smo najzanimljivije činjenice o proroku Iliji.

1. Nepoznato ime proroka Ilije

Ne znamo ništa o podrijetlu proroka Ilije, o njegovom rodoslovlju, a čak ni njegovo ime možda nije pravo ime.

"Eliyahu" na hebrejskom znači "Jahve je moj Bog". Postoji mišljenje da je prorok uzeo ovo ime za sebe tijekom sukoba s Baalovim svećenicima.

2. Propovjednik Boga Jednoga

Ilijin suvremenik, izraelski kralj Ahab i njegova žena Izebela bili su idolopoklonici: prinosili su žrtve poganskom božanstvu Baalu ​​(Izabela je potjecala od Feničana koji su ga štovali, a i sama je bila svećenica) i nagovarali su narod na to. Ilija je otvoreno osudio kralja i kraljicu, čime je zaradio mržnju potonjeg.

Kao kaznu za kraljevu upornost u idolopoklonstvu, Gospodin šalje vrućinu u zemlju. Tri godine nije bilo kiše ni rose s neba. Suša je prestala tek Ilijinom molitvom, koja je posramila Baalove svećenike.

To se dogodilo pod sljedećim okolnostima.

Ilija je okupio izraelski narod i Baalove svećenike na brdu Karmel i predložio da se sagrade dva žrtvenika - Bogu i Baalu ​​- i da se na njima prinose žrtve, ali ne i da se zapali. Ako Baal spali svoju žrtvu vatrom s neba, onda je on pravi Bog. Ako je Gospodin pravi Bog, On to i jest.

Baal, naravno, "nije prihvatio" njegovu žrtvu. Bog je spalio ne samo žrtvu, nego i drvo, kameni žrtvenik, pa čak i jarak s vodom, koji je po Ilijinoj zapovijedi okruživao žrtvenik.

Izraelski narod se pokajao i slavio Boga, a Ilija je osobno pobio sve Baalove svećenike kao one koji su zavodili ljude. Nakon toga je molio Gospoda za kišu, i Gospod je njegovu molitvu uslišio.

3. Živ na nebu

Prema svetoj predaji, u povijesti čovječanstva postoje samo tri osobe žive na nebo: apostol Ivan, Henok i Ilija.

Štoviše, ako su o Henoku moguća različita tumačenja (u 5. poglavlju knjige Postanka nejasno se govori o njegovom odlasku iz zemaljskog života: „nije ga više bilo, jer ga je Bog uzeo“), a za Ivana znamo samo iz Predaje , zatim o proroku Iliji posebno se kaže u Bibliji: “Odjednom se pojaviše ognjena kola i ognjeni konji, i rastaviše ih oboje, i Ilija se u vihoru uziđe na nebo” (2. Kraljevima 2:11).

4. Ilija – Kristov preteča

Prema crkvenoj tradiciji, temeljenoj na proročanstvu Malahije: "Evo, ja ću vam poslati Iliju proroka prije dolaska velikoga i strašnoga dana Gospodnjega" (Mal.4,5), prorok Ilija će postati preteča Drugog dolaska Kristova na zemlju i bit će ubijen zbog propovijedanja Krista, čime se ponavlja sudbina Ivana Krstitelja, koji je došao "u duhu i sili Ilijinoj" kao Preteča Spasitelja ("Ilija mora doći prvi i urediti sve; ali ja vam kažem da je Ilija već došao, a oni ga nisu prepoznali, nego su ga željeli; pa će Sin Čovječji trpjeti od njih” (Matej 17,11-12).

Da je Ilija jedan od Kristovih navjestitelja svjedoče njegova čuda. Za vrijeme suše koja je uslijedila nakon grijeha kralja Ahaba i izraelskog naroda, nastanio se u kući udovice iz Sarepte Sidonske, poganke po rođenju – baš kao što je Krist došao propadajućem izraelskom narodu, ali, bivajući odbačen, prihvatili su ga pagani.

U udovičinoj kući Ilija je podigao njenog sina jedinca, koji je umro od bolesti, kao što je Krist uskrisivao mrtve u svom zemaljskom životu.

Još jedno čudo u kući udovice - dok je prorok bio u njoj, ulje u vrču nije presušilo i brašno nije nestalo - predviđa čudo s kruhovima i ribama kojima je Gospodin nahranio one koji su ga slušali.

5. Ilija – Kristov sugovornik

Evanđelje svjedoči da je Ilija najveći među prorocima i po tome što su samo on i Mojsije bili počašćeni razgovorom s Kristom prilikom njegova Preobraženja na Taboru.

Postoje različita objašnjenja zašto Krist za razgovor bira ova dva proroka.

Prvo, Ilija je, kao i Mojsije, imao iskustvo izravne komunikacije s Bogom: Mojsije je primio zakon od Boga, a također je komunicirao sa Svemogućim što je bliže moguće za osobu - vidio je "Božja leđa" (Izl., 33). ). Ilija je stajao licem u lice pred Bogom na Njegov poziv, "sakrivajući lice svojim plaštem" (1. Kraljevima 19).

Sveti Ivan Zlatousti izražava drugačije mišljenje: “jedan koji je umro i drugi koji još nije iskusio smrt” pojavio se pred Kristom kako bi pokazao da On “ima vlast nad životom i smrću, da vlada nebom i zemljom”.

6. Ilija u judaizmu

Tradicija o proroku Eliyahuu kao preteči Moshiaha (Mesije) postojala je u starom, pretkršćanskom judaizmu, a nastavlja se i danas. Štoviše: vjeruje se da će se Ilija ne samo vratiti na Zemlju prije dolaska Mesije, nego će ga i pomazati za kralja (budući da ne može biti druge naznake osim izravno od Boga preko proroka do legitimnog kralja nakon stoljeća -dugi prekid dinastija).

Židovska tradicija također tvrdi da Eliyahu posjećuje dom svake obitelji koja slavi Pesah (uspomenu na izlazak iz Egipta) - stoga se za vrijeme ritualnog pashalnog obroka na stolu ostavlja čaša za proroka.

7. Ilija u islamu

Prorok Ilija se u islamskoj tradiciji naziva Iljas. Njegova biografija ukratko ponavlja biblijsku biografiju proroka: učio je obožavati Jednog Boga i kaznio ga zbog štovanja idola Baala.

Neki tumači Kur'ana i islamski teolozi vjeruju da su Idris (Enoh), Khidr (prorok - Mojsijev učitelj, također besmrtan; nema analogije u Bibliji) druga Iljasova imena. Eshatološko značenje koje se ulaže u lik Ilije u kršćanstvu i judaizmu ne postoji u islamu. No, vjerovanje da je živ uzet u nebo postoji i u islamu – vjeruje se da s Khidrom putuje svijetom.

U kasnijoj islamskoj književnosti i legendama, Ilyas općenito postaje polu-čovjek, polu-anđeo.

8. Ilya u folkloru

Zbog toga što je prema Ilijinom proročanstvu nebo bilo zatvoreno na tri godine i njegovom molitvom na zemlju padala kiša, Ilija se često povezuje s pretkršćanskim nebeskim božanstvima. Nijednu ulogu u tim asocijacijama odigrala je slika proroka koji odlazi na nebo - na vatrenoj kočiji.

Već u kršćanskoj eri, u petom stoljeću, pjesnik Sedulius povezao je grčkog boga sunca Heliosa s imenom Ilija, pogotovo jer su oba ova imena vrlo bliska po zvuku (ime "Elijah" u grčkoj transkripciji zvuči kao "Elias" ).

U slavenskoj tradiciji neke funkcije poganskog boga gromovnika Peruna prenesene su na lik Ilije proroka. A narod Komi čak je uveo Iliju u panteon svojih bogova: prorok Ilija smatra se pomoćnikom jednog od božanstava demijurga. Njegovi atributi su kremen i čelik, kojima pogađa gromove i munje.

9. Štovanje proroka Ilije u pravoslavnoj Rusiji

Štovanje proroka Ilije u Rusiji bilo je rašireno i prije njezina krštenja od strane kneza Vladimira. Prvi hram izgrađen u Kijevu za vrijeme vladavine kneza Igora bio je posvećen proroku Iliji.

Sveta jednakoapostolna kneginja Olga, nakon krštenja, sagradila je hram, također posvećen proroku Iliji, u svom rodnom selu Vybuty (Pskovska oblast).

10. Čiji je zaštitnik prorok Ilija?

2. kolovoza je "Dan zračno-desantnih snaga". Ratnici s plavim beretkama uveliko obilježavaju svoj praznik, a oni koji se izjašnjavaju kao pravoslavci prisjećaju se, ne bez ponosa, da se na isti dan Crkva sjeća proroka Ilije. Stoga se nedavno prorok Ilija sve više naziva zaštitnikom zračno-desantnih trupa.

Nema ničeg lošeg u takvoj kalendarskoj simbolici, pogotovo jer su mnoga prorokova čuda bila ratna u Starom zavjetu. Pritom je važno ne zaboraviti ono glavno: prorok Ilija zaštitnik je vjernika Gospodina, jer mu je i sam bio vjeran usprkos svim okolnostima, on je i mentor izgubljenima , jer je svojim čudesima prosvijetlio izgubljene ljude, također je primjer čednog života, jer je živio u čistoći, bez braka...

Svakome je blizak na svoj način. Stoga je prorok Ilija, od kojeg nas dijele tisućljeća, jedan od najomiljenijih svetaca u narodu.