دليل منهجي عن تاريخ العالم القديم (Goder GI). انتصار باخوس

انتصار) في روما- الدخول الرسمي إلى عاصمة القائد المنتصر وقواته. تطور الانتصار تدريجياً من مجرد دخول الجنود العائدين إلى المدينة بعد انتهاء الحرب ومن عادة القادة العسكريين لتقديم الشكر للآلهة التي أعطت النصر. بمرور الوقت ، بدأ يُسمح بالانتصار فقط في ظل وجود عدد من الشروط. كان الانتصار يعتبر أعلى جائزة لقائد عسكري ، والتي لا يمكن منحها إلا لأولئك الذين لديهم إمبراطوريات وشنوا الحرب كقائد أعلى ، لا يخضعون لسلطة قائد آخر. يمكن الحصول على الانتصار من قبل كل من القضاة العاديين (القناصل ، البريتور ، الوكلاء والممتلكات) ، وكذلك الديكتاتوريين والأشخاص الذين حصلوا على أعلى قيادة بموجب مرسوم شعبي خاص (لات. إمبريوم فوق العادة). تم تحديد الانتصار من قبل مجلس الشيوخ ، ولكن في بعض الأحيان ، إذا رفض مجلس الشيوخ الانتصار ، تمكن القائد العسكري من الحصول عليه بموجب قرار مجلس الشعب ، كما كان الحال ، على سبيل المثال ، مع الديكتاتور مارسيوس روتيلوس (الأول) من العامة).

كيس من القدس ، إغاثة على قوس تيتوس ، روما ، القرن الأول قبل الميلاد

تم تحقيق نصر فقط في نهاية الحرب (كانت هناك استثناءات) ، وعلاوة على ذلك ، انتصار كان مصحوبًا بهزيمة ثقيلة للأعداء. كانت هناك قاعدة لإعطاء النصر فقط إذا قُتل ما لا يقل عن خمسة آلاف من الأعداء. القائد ، الذي سعى إلى تحقيق النصر ، كان ينتظر قرارًا بشأن ما إذا كان سيتم منحه انتصارًا ، لكونه خارج حدود المدينة ، نظرًا لحقيقة أن دخول قاضي التحقيق إلى المدينة لم يكن قد وضع الإمبرياليين بعد. لم يسمح به. لذلك ، اجتمع مجلس الشيوخ أيضًا في مثل هذه الحالة خارج المدينة ، في حرم مارتيوس ، عادةً في معبد بيلونا أو أبولو ، وهناك استمعوا إلى القائد. بموجب قانون خاص ، حصل المنتصرون على إمبراطورية في المدينة يوم انتصارهم. في اليوم المحدد للنصر ، اجتمع أولئك الذين شاركوا فيه في الصباح الباكر على Champ de Mars ، حيث في مبنى عام (lat. فيلا ببليكا) كان في ذلك الوقت منتصرًا. ارتدى هذا الأخير زيًا فاخرًا خاصًا ، على غرار ملابس تمثال كابيتولين جوبيتر. كان يرتدي سترة مطرزة بأغصان النخيل (اللات. تونيكا بالماتا) ، توجا أرجوانية مزينة بنجوم ذهبية (خطوط الطول. توجا بيكتا) ، أحذية مذهب ، في يده أخذ غصن الغار ، ومن ناحية أخرى أمسك صولجان عاجي غني الزخرفة مع صورة نسر في الأعلى ؛ كان على رأسه إكليل من الغار.

ركب المنتصر واقفا على عربة مدورة مذهبة يسخرها أربعة خيول. عندما سخر كاميلوس الخيول البيضاء خلال انتصاره لأول مرة ، تم الترحيب بهذا بغمغم في الجمهور ، ولكن بعد ذلك أصبحت الخيول البيضاء أثناء الانتصار عادية. بدلاً من الخيول ، تم أحيانًا تسخير الأفيال والغزلان والحيوانات الأخرى. شكلت عربة النصر مركز المسيرة بأكملها ، والتي افتتحها أعضاء مجلس الشيوخ والقضاة. سار الموسيقيون (عازفو البوق) خلفهم. بالنسبة للجمهور ، المزدحم على طول المسار الطويل للموكب بأزياء احتفالية ، مع أكاليل من الزهور والخضرة في أيديهم ، كان ذا أهمية خاصة هو ذلك الجزء من المسيرة التي حاول الفائز فيها التباهي بعدد كبير وثراء من الغنيمة العسكرية المأسورة.

في العصور القديمة ، بينما كانت روما في حالة حرب مع جيرانها الفقراء ، كانت الغنيمة بسيطة: الجزء الرئيسي منها كان الأسلحة والماشية والأسرى. ولكن عندما بدأت روما تشن حروبًا في البلدان الغنية بالثقافة في الشرق ، كان المنتصرون يعيدون أحيانًا الكثير من الغنائم لدرجة أنهم اضطروا إلى تمديد الانتصار على مدى يومين أو ثلاثة أيام. على نقالات خاصة ، على عربات أو ببساطة في أيديهم ، حملوا وحملوا الكثير من الأسلحة ، ولافتات العدو ، ولاحقًا أيضًا صور المدن والحصون التي تم الاستيلاء عليها والتماثيل الرمزية المختلفة ، ثم الجداول التي كانت توجد عليها نقوش تشهد على مآثر الفائز أو شرح معنى العناصر المنقولة. في بعض الأحيان كانت هناك أعمال من الدول المحتلة ، وحيوانات نادرة ، وما إلى ذلك. وغالبًا ما كانوا يحملون أوانيًا ثمينة ، وعملات ذهبية وفضية في أواني ، ومعادن ثمينة غير مستخدمة ، وأحيانًا بكميات ضخمة.

قدمت الدول الثقافية ، وخاصة اليونان ومقدونيا وغيرها من المناطق التي تم فيها إنشاء التعليم الهلنستي ، العديد من الكنوز الفنية والتماثيل واللوحات وما إلى ذلك من أجل النصر ، كما تم حمل أكاليل الزهور الذهبية التي قدمتها للفائز من قبل مدن مختلفة. خلال انتصار إيميليوس بول ، كان هناك حوالي 400 شخص ، وأثناء انتصارات يوليوس قيصر على بلاد الغال ومصر وبونتوس وأفريقيا ، كان هناك حوالي 3000. رافق الكهنة والشباب ثيرانًا بيضاء ذبيحة بقرون مذهبة ومزينة بأكاليل. كان الزخرفة القيّمة بشكل خاص للنصر في نظر القادة الرومان أسرى نبلاء: ملوك مهزومون وعائلاتهم ومساعدوهم وقادة أعداء. قُتل بعض الأسرى أثناء الانتصار بأمر من المنتصر في سجن خاص يقع على منحدر مبنى الكابيتول. في العصور القديمة ، كان مثل هذا الضرب للسجناء أمرًا شائعًا وربما كان في الأصل طابع التضحية البشرية ، ولكن يمكن أيضًا تقديم أمثلة من حقبة لاحقة: هلك خصم يوغرطا وقيصر في بلاد الغال فرسن جتريكس بهذه الطريقة. أمام المنتصر ، كان الطائرون ذوو اللفافات متشابكة مع الغار ؛ المهرجون يسليون الحشد.

كان المنتصر محاطًا بالأطفال وأقارب آخرين ، وخلفهم وقف عبد للدولة يحمل إكليلًا ذهبيًا على رأسه. يذكر العبد المنتصر من وقت لآخر بأنه مجرد بشر (تذكار موري) ، ولا ينبغي أن يكون فخورًا جدًا. خلف المنتصر كان مساعدوه ومندوبوه ومنبر عسكري على ظهور الخيل. تبعهم أحيانًا مواطنون أطلق سراحهم المنتصر من الأسر ، سار الجنود بملابسهم الكاملة ، مع كل الجوائز التي حصلوا عليها. هتفوا "جو انتصار" وغنوا أغانٍ مرتجلة ، سخروا فيها أحيانًا من عيوب المنتصر نفسه. بدءًا من Champ de Mars ، بالقرب من بوابات النصر ، مر الموكب من خلال سيركين مليئين بالناس (Flaminium و Bolshoi ، Maximus) ، ثم على طول Via Sacra عبر المنتدى صعد إلى مبنى الكابيتول. هناك ، كرس المنتصر أمجاد الغار لكوكب المشتري وقدم تضحية رائعة. ثم جاءت وليمة القضاة وأعضاء مجلس الشيوخ ، وغالبا من الجنود وحتى من الجمهور كله ؛ بالنسبة لهذا الأخير ، تم تنظيم المزيد من الألعاب في السيرك. في بعض الأحيان كان القائد يعطي الجمهور والهدايا. كانت الهدايا للجنود قاعدة عامة وبلغت أحيانًا مبالغ كبيرة (على سبيل المثال ، تلقى جنود قيصر خمسة آلاف دينار لكل منهم).

الأشخاص الذين حصلوا على انتصار لهم الحق في ارتداء ملابس النصر في أيام العطلات. خلال الفترة الإمبراطورية ، أصبحت الانتصارات ملكية حصرية للأباطرة أنفسهم ، وهو ما تم تفسيره من خلال عدم رغبة الأخير في منح رعاياهم هذا الشرف الأعلى ، وحقيقة أن الإمبراطور كان يعتبر القائد العام لكل الجيش قوات الإمبراطورية ، وبالتالي ، كان القادة العسكريون في هذه الفترة يفتقرون إلى أحد الشروط الرئيسية لتلقي النصر - الحق في شن الحرب "suis auspiciis". بعد أن احتفظوا بالنصر فقط لأنفسهم وأحيانًا لأقاربهم المقربين ، بدأ الأباطرة في منح القادة الآخرين مقابل الانتصار فقط الحق في ارتداء ملابس النصر (زخرفة ، شارة النصر) في المناسبات الرسمية ووضع تماثيل الفائزين بين تماثيل المنتصرون. يبدو أن دقلديانوس قد فاز بالانتصار الأخير. كان شكل الانتصار الأقل أهمية ووقارًا هو ما يسمى "بحفاوة".

أنظر أيضا

الروابط

• Fasti Triumphales - صيام النصر (الإنجليزية)

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

شاهد ما هو "Triumph (روما القديمة)" في القواميس الأخرى:

روما القديمة- المنتدى الروماني المنتدى الروماني هو حضارة قديمة في إيطاليا والبحر الأبيض المتوسط ​​، ومركزها روما. كان قائما على المجتمع الحضري (lat. civitas) في روما ، والذي بسط سلطته تدريجيا ، ومن ثم حقه في البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله. يجرى… … الموسوعة الأرثوذكسية

هذا المصطلح له معاني أخرى ، انظر الإمبراطور (معاني). الإمبراطور (lat. إمبراطور ، سيد ، قائد) هو لقب عسكري فخري روماني قديم ، أكثر شيوعًا خلال أواخر الجمهورية. لقب فخري ...... ويكيبيديا

هذا المصطلح له معاني أخرى ، انظر الحفاوة (المعاني). كانت الحفاوة (lat. ovatio) شكلاً أصغر من أشكال الانتصار في روما القديمة. تم منح التهاني عند هزيمة العدو ، ولكن ليس في حالة حرب معلنة على المستوى ...... ويكيبيديا

عاصمة ايطاليا. تقع المدينة على النهر. تيبر ، واسمه القديم رومو أو رومون كان بمثابة أساس لتشكيل اسم روما (روما الإيطالية). من المفترض أن اسم النهر مرتبط باسم إحدى القبائل الأترورية القديمة ... ... الموسوعة الجغرافية - تأسيس روما ... ويكيبيديا

مارك بورتيا كاتو يوتيك / جونيور لات. ماركوس بورسيوس كاتو (ثانوي / Uticensis) ... ويكيبيديا

أصبح تمثال الإمبراطور أوغسطس في متحف الفاتيكان أوكتافيان أوغسطس أول إمبراطور (بالمعنى الحديث) لروما: بعد هزيمة مارك أنتوني والعودة من ... ويكيبيديا

قوس قسطنطينإنه أكبر قوس نصر روماني باقٍ. لقد وصلنا إلينا في حالته الأصلية تقريبًا ، باستثناء الأجزاء المعدنية ، على وجه الخصوص ، الكوادريجا التي يبلغ ارتفاعها أربعة أمتار في الأعلى. لا يزال تاريخ القوس ، وكذلك أعمال الإمبراطور قسطنطين في روما وخارجها ، يثير الجدل حتى يومنا هذا.

بالإضافة إلى الأقواس والمعابد والملاذات والمباني المدنية تم تشييدها على طول أو بالقرب من مسار موكب النصر تكريما للنصر.

لكي تفهم الغرض الذي بنى الرومان من أجله أقواس النصر ، عليك أن تفهم ما كان عليه موكب النصر.

الواجهة الشمالية للقوس

مواكب النصر في روما

انتصاركان موكبًا احتفاليًا طقسيًا منح به مجلس الشيوخ القادة العسكريين الرومان. كان تقليدًا تبلور في القرن الرابع قبل الميلاد. لإظهار القوة وتمجيد الإمبراطور.

في البدايةكان الانتصار عبارة عن موكب يحمل أسلحة محطمة لعدو مهزوم. وفقًا للمؤرخ الروماني لوسيوس آنيوس فلوروس (70-140) ، قبل انتصار مانيوس كوريا دنتاتوس على ملك إبيروس بيروس عام 275 قبل الميلاد. لم تكن مواكب النصر مذهلة: "حتى ذلك الوقت ، كانت الغنيمة الوحيدة التي يمكن رؤيتها هي مواشي الفولسينيين ، وقطعان سابين ، وعربات الإغريق ، والأسلحة المكسورة للسامنيين" (فلوروس ، 1.13) .26). بعد هزيمة بيروسفي مواكب النصر يمكن للمرء أن يرى "مولوسيين ، تسالونيكي ، مقدونيون ، بروتانيون ، بوليان ولوكان ... تماثيل ذهبية وألواح تارنتين ساحرة" (Flour، 1.13.27). كلما غزت روما الأرض ، ازدادت الأموال والمعادن والمجوهرات والأسلحة والتماثيل واللوحات والأشجار النادرة والحيوانات والأسرى ، جلب جنرالاتها ("المنتصرون") إلى المدينة.

وفقًا للمؤرخ تيتوس ليفي ، لم يكن هناك مكافأة مشرفة للروماني أكثر من انتصار. لكي يحصل القائد على نصر ، كان عليه أن يلتقي بالجميع معايير:

- يشغل منصبًا معينًا (دكتاتور أو قنصل أو حاكم أو حاكم أو مالك) ؛
- لهزيمة عدو أجنبي من نفس الوضع ، قتل ما لا يقل عن 5000 شخص (العبيد المتمردون ، على سبيل المثال ، لم يعتبروا "عدوًا متساوًا") ؛
- أن يعلنه جنوده إمبراطورًا ؛
- إعادة الجيش إلى الوطن (أي أكمل الحرب حتى النهاية) ؛
- الحصول على موافقة مجلس الشيوخ على إقامة موكب نصر.

بسبب المطالب العالية ، كان الانتصار شديدًا جائزة نادرة ومرموقة. قبل الحروب البونيقية (264-146 قبل الميلاد) ، نادرًا ما كان هناك أكثر من انتصار واحد في السنة. أثناء توسع الإمبراطورية ، تم تحقيق الانتصارات بشكل متكرر ، مثل من 200 إلى 170 قبل الميلاد. 35 موكب انتصار.

المسار التقريبي لمسيرة النصر في روما

سمح المنتصر توزيع الغنائم المأسورةبين الدولة والجيش والجنرالات وبينه حسب تقديره. من نصيبه ، ضحى كل قائد أولاً بجزء من الأسير لجوبيتر أوبتيموس ماكسيموس ، لأنه ذهب إلى الحرب ، وعادة ما وعده بذلك في مقابل الدعم. علاوة على ذلك ، من نصيبه من الغنيمة ، يمكن أن ينظم المنتصر ألعابًا خاصة.

تشير الطبيعة الطقسية لمسيرة النصر إلى أن ترتيب الموكب فيه محدد بدقة (على الأقل في الفترة الجمهورية). ركب أعضاء مجلس الشيوخ وغيرهم من الرومان رفيعي المستوى على رأس كل موكب ، تبعهم الموسيقيون ، ثم حملوا الغنائم ، وقادوا الحيوانات المخصصة للتضحية على مذبح كوكب المشتري أوبتيما مكسيموس. وقاد الأسرى أمام الجيش الذي منتصرا. إذا تم أسر شخص من عائلة حاكم الشعب المحتل في الحرب ، فسيتم اقتياده مباشرة أمام المنتصر ، الذي كان يركب كوادريجا. يقف خلفه عبد كان من المفترض أن يمسك رأسه بإكليل من الغار ويهمس طوال الموكب "مركز الراحة! تذكار Hominem! " ("انظر إلى الوراء! تذكر أنك إنسان!").

مواكب النصر أبدا لم يسير في نفس الطريقلأنه أولاً ، كان يتم إعادة بناء المدينة باستمرار ، وثانيًا ، قام كل قائد عسكري بزيارة المذابح والمعابد المرتبطة بتاريخ عائلته.

الواجهة الجنوبية للقوس

تاريخ القوس والأسئلة

بعد أن أنهى قسطنطين الحرب الأهلية وذهب إلى روما مع جيشه ، أمر مجلس الشيوخ الروماني ببناء قوس النصر على شرفه. كما هو مكتوب عليه ، فقد تم تخصيصه في نفس الوقت للذكرى العاشرة للعهد الإمبراطوري لقسطنطين وحكمه فوزعلى الإمبراطور ماكسينتيوس الحاكم آنذاك في معركة جسر ميلفيانوالتي حدثت في عام 28312. تم الافتتاح الرسمي لقوس النصر هذا في 25315. في نفس العام ، أقيمت Decennalia في روما - الألعاب الرياضية التي أقيمت على شرف الآلهة مرة واحدة كل عشر سنوات من عهد الإمبراطور.

يبلغ عرض القوس 25.7 مترًا وارتفاعه 21 مترًا وعمقه 7.4 مترًا. تم بناؤه من الرخام المستخدم المؤيد للكونيس (جزيرة مرمرة التركية الحديثة).

لأن القوس من تفاصيل فترات مختلفة، تاريخ بنائه يسبب الكثير من الجدل. يعتقد العديد من العلماء أنه كان قوس النصر لهادريان ، الذي أعيد بناؤه جزئيًا في عهد قسطنطين.

ويرى آخرون أن القوس بني ، أو على الأقل بدأ البناء تحت إمرة ماكسينتيوس(306 - 312). تميز هذا الإمبراطور بحقيقة أنه ، على عكس أسلافه ، لم يركز على حماية الحدود ، ولكن على ترميم المدينة ، التي حصل عليها حتى على لقب "المحافظ أوربيس سواي" ("حارس مدينته"). كان يُنظر إلى قسطنطين ، من بين أمور أخرى ، على أنه رجل أطاح بأحد أعظم المحسنين لروما ، وبسبب ذلك اضطر إلى إصدار مرسوم بشأن "لعنة الذاكرة" ("damoria memoriae") ماكسينتيوس ، ومحو اسمه من كل الآثار. لذلك ، هناك احتمال أنه في البداية كان قوس نصر ليس لقسطنطين ، ولكن لمكسنتيوس هزمه.

في العصور الوسطى ، تحول قوس قسطنطين إلى تقويةلإحدى العائلات الرومانية الثرية (نفس المصير ، على سبيل المثال ، و). تمت أول أعمال الترميم هنا في القرن الثامن عشر ، وجرت آخر الحفريات الأثرية في أواخر التسعينيات. خلال دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1960 ، كان قوس قسنطينة بمثابة خط النهاية في المنافسة الجارية.

منظر لقوس قسطنطين من المستوى الثاني للكولوسيوم

اختيار موقع قوس قسطنطين

عادة ما كانت أقواس النصر في روما تقف على طول طريق موكب النصر. وقفت أمام معماري قسطنطين ليست مهمة سهلة: كان عليهم وضع قوس في المكان الذي دخل فيه الطريق (يسمى الآن "طريق النصر") إلى ميدان فلافيوس ، وفي الوقت نفسه ، بسبب عدم التناسق ، كان عليهم الاختيار بين اتجاه القوس على طول الطريق أو على طول الميدان. حقيقة أن نافورة ميتا سودان كانت واقفة بالفعل عند التقاطع ، والتي لا علاقة لها بالانتصارات العسكرية ويمكن أن يؤدي ظهورها إلى تدمير المحتوى الرمزي للقوس المستقبلي ، مما زاد من التعقيد. وجد المهندسون غير عاديين حل أنيقكل هذه المشاكل الطبوغرافية. لقد اختاروا مكانًا ليس على الطريق نفسه ، ولكن قليلاً إلى الشمال ، وبسبب ذلك تبين أن القوس على الساحة. بفضل هذا ، تخلصوا من الحاجة إلى وضع الامتداد المركزي للقوس فوق الطريق ونقله مترين إلى الشرق. لم يكن هذا ملحوظًا جدًا للمعاصرين ، ولكن بسبب هذا التحول ، تمكن المهندسون المعماريون من التأكد من إخفاء المخروط العالي لنافورة Meta Sudans بالكامل تقريبًا خلف الدعامة الثانية للقوس. بالإضافة إلى ذلك ، وبسبب هذا التحول عبر الامتداد المركزي ، كان هناك برونز عملاق تمثال إله الشمس(“Colossus” ، وبعد ذلك حصل مسرح Flavius ​​على اسمه الثاني) ، والذي يقع على بعد 108 أمتار منه. كان إنشاء رابطة بين إله الشمس ("الشمس التي لا تقهر" أو Sol Invictus) والإمبراطور ضروريًا خلال فترة الحروب الأهلية وتقوية المقاطعات الشرقية.

قوس قسطنطين والقاعدة المستديرة لنافورة ميتا سودانس

وصف القوس

الواجهة الشمالية (من جانب الكولوسيوم)

الواجهة الشمالية للقوس مكرسة للأنشطة السلميةالإمبراطور قسطنطين.

على الجزء العلوي العريض من القوس فوق كل عمود يقف a النحت داكيعود تاريخ إنشائها إلى عهد الإمبراطور تراجان (98 - 117). يقف Dacians على قواعد مربعة من رخام Caristian الرمادي من جزيرة Euboea اليونانية.

فوق الجزء المركزي نقش، متطابقة من كلا الواجهتين. تقول:

IMP CAES FL CONSTANTINO MAXIMO
P F AVGUSTO S P Q R
QVOD INSTINCTV DIVINITATIS MENTIS
MAGNITVDINE CVM EXERCITV SVO
TAM DE TYRANNO QVAM DE OMNI EIVS
FACTIONE VNO TEMPORE IVSTIS
REMPVBLICAM VLTVS EST ARMIS
ARCVM TRIVMPHIS INSIGNEM DICAVIT

"إلى الإمبراطور قيصر فلافيوس قسطنطين ، أغسطس العظيم الفاضل والمبارك: لأنه ، بإلهام من أعلى سلطة وعقله العظيم ، بجيشه وقوة سلاحه ، حرر الدولة من الطاغية ومن جميع أتباعه ، كرس مجلس الشيوخ وشعب روما قوس النصر هذا ".

نقش على الجانب الجنوبي من القوس

كان هذا النقش في الأصل بأحرف برونزية، ولكن الثغرات التي تمت قراءتها جيدًا فقط هي التي نجت حتى الآن.

سبب أكبر عدد من الخلافات في هذا النقش هو عبارة "INSTINCTV · DIVINITATIS" ، أي " مستوحى من قوة أعلى/ الإله. يعتبر رمزًا لبداية التغيير في التفضيلات الدينية للإمبراطور قسطنطين. أشار الكتابان المسيحيان الأوائل لاكتانتيوس ويوسابيوس القيصري إلى قصة أنه قبل معركة جسر ميلفيان في 28 أكتوبر 312 ، أرسل الإله المسيحي علامة إلى قسطنطين على شكل صليب كبير في السماء (الصليب الأصلي ، التي أصبحت فيما بعد جزءًا من لاباروم). من نفس العام ، بدأ الإمبراطور في دعم المسيحيين ، على الرغم من أنه حتى عام 324 ، تم إدراج إله الشمس فقط في الوثائق الرسمية (بما في ذلك العملات المعدنية). مع الصياغة الغامضة "مستوحاة من قوة أعلى" ، ربما أراد مؤلف النقش على القوس إرضاء كل من الوثنيين والمسيحيين. كما جرت العادة ، لا يُدعى العدو المهزوم ، ولكن يشار إليه ببساطة على أنه "طاغية" ، مما يؤكد شرعية قتله.

على جانبي النقش، فوق أقواس صغيرة تقع في أزواج لوحات الإغاثةمن رخام كرارا ، المأخوذ من مبنى غير معروف أقيم تكريماً لانتصار ماركوس أوريليوس على الماركوماني والسارماتيين ، والذي بفضله حصل على انتصار في 176. تظهر اللوحات (من اليسار إلى اليمين):
- عودة إمبراطور إلى روما بعد حملة عسكرية ؛
- مغادرة الإمبراطور للمدينة ، في استقباله تجسيد شارع فلامينيا ؛
- قام الإمبراطور بتوزيع الأموال على الناس (تم محو هنا شخصية كومودوس ، ابن ماركوس أوريليوس ، الذي عوقب بـ "لعنة الذاكرة") ؛
إمبراطور يستجوب سجين ألماني.

لوحتان على اليسار واثنان من البط

لوحتان على اليمين

دائرة الأزواجالنقوشمن رخام كرارا الأبيض الذي يبلغ قطره حوالي 2 متر ، ويقع فوق كل من القوسين الجانبيين ، ويعود تاريخه إلى عهد الإمبراطور هادريان (117-138) ، حيث تم صنعهما على طراز البداية - منتصف الثانية القرن وفي أحد المشاهد في الخلفية يقف صديق مقرب للإمبراطور أدريانا أنتينوس. ومع ذلك ، فإن تحديد هويتهم يمثل مشكلة لأن بعضها لم ينته بعد.

تصور الرصائع مشاهد صيد وتضحيات (من اليسار إلى اليمين):
- البحث عن خنزير بري.
- التضحية لأبولو.
- البحث عن أسد.
- تضحية لهرقل

أعيد صنع رأس الإمبراطور هادريان على جميع الرصائع: في مشاهد البحث عن قسنطينة وفي مشاهد القرابين - ليسينيوس أو كونستانتوس الأول. انتهى في الرخام السماقيومع ذلك ، فإن هذه الزخرفة محفوظة فقط حول الزوج الأيمن من الرصائع على هذا الجانب.

ميداليات على اليسار ، نقش VOTIS X ولوحة تحمل عنوان قسطنطين للرومان من روسترا

ميداليتان بإطار من الرخام السماقي على اليمين ، نقش VOTIS XX ولوحة يوزع عليها قسطنطين الأموال على الرومان

نقش فوق النقوش الدائرية على هذا الجانب من القوس " التصويتX"(يسار) و" التصويتXX" (على اليمين). يمكن ترجمة هذه النقوش إلى "القسم المقدس للذكرى العاشرة" و "القسم المقدس للذكرى العشرين". يشيرون إلى الذكرى العاشرة لعهد قسطنطين ، التي احتفل بها في روما في صيف عام 315 (وفقًا لنسخة أخرى ، غادر روما في بداية عام 313 وعاد فقط في عام 326).

يوجد أسفل النقوش الدائرية على الجانبين الطويل والقصير لوحات "تاريخية" ضيقة طويلةخلقت في عهد قسطنطين. إنها توضح حملته العسكرية ضد الإمبراطور ماكسينتيوس ، والتي فاز فيها بالنصر ومنحها انتصارًا. اللوحة الغربية القصيرة تصور رحيل القوات من ميلانو ("بروفيسيو"). تستمر القصة على الواجهة الجنوبية ، حيث تُظهر حصار فيرونا ("السجادة") على اليسار ومعركة جسر ميلفيان ("بريليوم" ، على اليمين) ، حيث هزم جيش قسطنطين العدو ودفعه إلى داخل تيبر. في لوحة على الواجهة الشرقية الضيقة ، دخل جيش قسطنطين إلى روما ("ingressus") ، ولكن ليس في شكل موكب انتصار ، لأن قسطنطين ربما لم يرغب في إظهار انتصاره. على الواجهة الشمالية ، متجهة نحو المدينة ، تم تصوير أفعاله بعد أن أصبح الحاكم الوحيد: يخاطب الرومان في المنتدى من روسترا ، حيث تظهر خلفها أقواس سيبتيموس سيفيروس وتيبريوس ("أورازيو" ، إلى اليسار) ، ويوزع المال عليهم ("ليبراليتاس" على اليمين).

على كل جانب طويل من قوس قسطنطين أربعة أعمدة كورنثيةمع مزامير على قواعد عالية. سبعة من الأعمدة منحوتة بالرخام النوميدي الأصفر ، والثامن بالرخام الأبيض ، حيث تم نقل العمود الأصلي إلى كنيسة لاتيران (تم استبدالها فيما بعد بعمود من الرخام الفريجي الأصفر والأرجواني). قواعد كل الأعمدةمزينة بنقوش مشابهة لتلك الموجودة في قوس سيبتيموس سيفيروس وقوس دقلديانوس الجديد المدمر. على الجزء الأمامي ، تُصوَّر إلهة النصر فكتوريا ، وهي إما تقوم بعمل نقش على الدرع أو تحمل أغصان النخيل ، وعلى الجانبين توجد نقوش على شكل برابرة أسرى أو برابرة أسرى وجنود رومان. ربما كانت هذه الزخارف هي المعيار لأقواس النصر في عصرهم. تم بناء قواعد الأعمدة في عهد الإمبراطور قسطنطين.

قواعد (قواعد) من الأعمدة على الجانب الشمالي من القوس

القاعدة المتطرفة على اليمين على الجانب الشمالي

في جيوب الأقبيةمن القوس المركزي على كلا الجانبين نقوش عالية على شكل فيكتورياس يحمل الجوائز. في محاور أقبية الأقواس الجانبية توجد نقوش عالية على شكل آلهة الأنهار. كلهم ، مثل قواعد الأعمدة ، يعود تاريخهم إلى عصر قسنطينة.

فيكتوريا في محاور أقواس القوس المركزي على الجانب الشمالي

نهر الآلهة فوق القوس على اليسار

نهر الآلهة فوق القوس الأيمن

الواجهة الجنوبية (من جانب المنتدى)

الواجهة الجنوبية للقوس مخصصة للأنشطة العسكرية للإمبراطور قسطنطين.

في الجزء العلوي من النقوش
- أسير قائد عدو تم إحضاره إلى الإمبراطور ؛
- السجين الذي تم إحضاره إلى الإمبراطور ؛
- الإمبراطور يلقي خطابا إلى الجيش ؛
- سيضحي الإمبراطور بخنزير وخروف وثور

البط ولوحان على اليسار

البط واللوحات على اليمين

أدناه في ميداليات مستديرةفوق الأقواس الجانبية مصورة (من اليسار إلى اليمين):
- الذهاب للصيد
- تضحية لسيلفانوس ؛
- صيد الدببة
- تضحية لديانا

على هذه الميداليات ، تم إعادة تشكيل رأس هادريان إلى ليسينيوس أو قسطنطينوس الأول في مشاهد الصيد وقسطنطين في مشاهد القرابين.

ميداليات على اليسار ، نقش SIC X ولوحة تصور حصار فيرونا

ميداليتان على اليمين ، نقش SIC XX ولوحة إغاثة تصور معركة جسر ميلفيان

فوق الميداليات الموجودة على هذا الجانب من القوس مكتوب " SICX"(يسار) و" SICXX»(يمين) ، أي "لكل من الذكرى السنوية العاشرة والعشرين." على الجانب الآخر ، تم عمل هذه النقوش على شرف الذكرى العاشرة لعهد قسطنطين.

قاعدة في المركز

أقصى اليسار قاعدة على الجانب الجنوبي (فيكتوريا في الوسط ، الأسرى على اليمين)

فيكتوريا في محاور قوس القوس المركزي من الجانب الجنوبي

نهر الآلهة فوق القوس الأيسر على الجانب الجنوبي

نهر الآلهة في محاور القبو فوق القوس الأيمن على الجانب الجنوبي

جوانب قصيرة

على القمةجوانب قصيرة ، وكذلك داخل القوس المركزي ، تم بناء لوحات عالية (3 أمتار) تصور مشاهد حرب تراجان مع الداقية. في البداية ، صنعوا إفريزًا كبيرًا من رخام بنتليان ، والذي كان يقع إما في ساحة تراجان أو في ثكنات حرس الخيول الإمبراطوريين ، التي كانت تقف على تل كيليان. تشير هذه اللوحات أيضًا إلى 98-117 سنة.

اللوحة العلوية على الجانب الغربي

اللوحة العلوية على الجانب الشرقي

أدناه على الجانبين القصير من القوس بالميداليةمع نقوش تصور شمس مشرقة(الجانب الشرقي) و القمر(الجانب الغربي). سواء في شكل النساء على المركبات. على عكس الرصائع الموجودة على الجوانب الطويلة ، تم صنعها في عهد قسطنطين. إن وجودهم على القوس هو رمز لخلود عاصمة روما ويربط حكمه بالازدهار اللامتناهي.

ميدالية القمر ولوحة تصور رحيل قوات قسطنطين من ميلانو

تجسيد للشمس ولوحة تصور دخول جيش قسطنطين إلى روما (الجانب الشرقي)

داخل قوس قسطنطين

في داخل القوس المركزيهناك لوحتان تصوران حرب تراجان (أعيد تشكيلها في قسنطينة) مع الداقيين. من ناحية ، تم تصويره على حصان يقتل الأعداء ، ومن ناحية أخرى ، يقف متوقعا أن تتوج فيكتوريا بحضور جسد الشرف والفضيلة.

يتكون القوس المركزي فوق كل لوح نقش، مؤكدين أن قسطنطين قاتل ليس من أجل الاستيلاء على أي شيء ، ولكن من أجل تحرير روما من طاغية:
"LIBERATORI VRBIS" ("محرر المدينة")
"FUNDATORI QVIETIS" ("مؤسس العالم")

لوحة داخل القوس المركزي عليها تراجان (قسطنطين) على ظهور الخيل ونقش "محرّر المدينة".

في داخل أقواس جانبيةتم نحت تمثالين على كل جانب (8 في المجموع) ، متدهورة لدرجة أنه لا يمكن التعرف عليها.

تماثيل نصفية في القوس الجانبي

تماثيل نصفية في القوس الجانبي

شرح للوصف

قوس قسطنطين هو مثال مهم تدمير قانون النحت اليوناني الكلاسيكيالتي حدثت في روما في القرن الرابع. يظهر التناقض بين الألواح المصنوعة في عهد تراجان وهادريان وماركوس أوريليوس والألواح من عهد قسطنطين بوضوح شديد على القوس. على سبيل المثال ، في الميداليات من عصر هادريان ، تم تصميم مشاهد الصيد لخلق إحساس بالمساحة الحرة حيث يمكن للناس الذهاب إلى أي مكان يريدون ، بينما يقف الناس على لوحات من عصر قسطنطين قريبين جدًا من بعضهم البعض ، وإيماءاتهم ليست كذلك منسقة ، ومواقفهم غير منطقية. بالإضافة إلى ذلك ، تحتوي هذه الأشكال على رؤوس كبيرة وأرجل قصيرة وتصفيفات شعر متطابقة ورؤوس زاوية. لا تظهر رتبتهم من خلال التكوين ، ولكن تقريبًا من خلال تغيير حجم الجسم كله.

لماذا حدث التدهور؟كلا الأسلوب والأداء؟

أثار هذا السؤال نقاشا طويلا لم ينته بخاتمة واحدة. أسباب محتملة:
- تدمير عملية نقل المهارات بسبب الأزمة السياسية والاقتصادية في القرن الثالث ؛
- زيادة تأثير الأنماط الإقليمية الشرقية وغيرها من الأساليب الإقليمية ما قبل الكلاسيكية من ضواحي الإمبراطورية (غير مرجح) ؛
- تقوية تأثير الأسلوب "الشعبي" أو "الإيطالي" البسيط ، والذي كان موجودًا بالتوازي مع النمط اليوناني الراقي لاحتياجات الرومان الفقراء ؛
- الرفض الواعي للأسلوب الكلاسيكي.

لماذا تم استخدامها تفاصيل الآثار الأخرى?

- وضع النقوش مع أعمال قسطنطين بجانب نقوش أباطرة القرن الثاني "الذهبي" يساويها رمزياً ؛
- كان القوس قيد الإنشاء لمدة ثلاث سنوات فقط ، وربما لم يكن لدى السادة الوقت لإنشاء العدد المطلوب من النقوش من الصفر ؛
- اعتقد نحاتو عصر قسطنطين أنهم لم يكونوا قادرين على التفوق على أسلافهم ؛
- افتقر الرومان في القرن الرابع إلى المهارة للقيام بالعمل الذي يستحقه الإمبراطور.
ربما ، بدرجة أو بأخرى ، أدت كل هذه الأسباب مجتمعة إلى استخدام اللوحات النحتية القديمة في قوس قسطنطين.

منظر للواجهة الشمالية للقوس من الكولوسيوم

أماكن الجذب القريبة:الكولوسيوم ، المنتدى ، تل بالاتين ، البيت الذهبي لنيرو ، لودوس ماغنوس

معلومات مفيدة حول قوس النصر لقسطنطين في روما

أين هو:
بين الكولوسيوم والمنتدى

كيفية الوصول الى هناك:
محطة مترو كولوسيو على الخط B (أزرق)

محطة حافلات كولوسيو السياحية

دييجو فيلاسكيز. انتصار باخوس
1629. متحف برادو ، مدريد.

لوحة لرسام إشبيلية دييجو فيلاسكيز "انتصار باخوس". حجم اللوحة 165 × 225 سم، زيت على قماش. لوحة الفنان الأسباني فيلاسكويز لها اسم آخر ، "سكران".
من التاريخ القديم. انتصار (انتصار) في روما القديمة - الدخول الرسمي إلى عاصمة القائد المنتصر وقواته. كان المنتصر يرتدي زيًا فاخرًا خاصًا ، على غرار لباس تمثال كابيتولين جوبيتر. كان يرتدي سترة (Tunica palmata) مطرزة بأغصان النخيل ، وتوجة أرجوانية (toga picta) مزينة بنجوم ذهبية ، وحذاء مذهّب ، وأخذ غصن الغار في يد ، وفي الأخرى حمل صولجانًا عاجيًا غنيًا بالصورة لنسر على القمة. كان على رأسه إكليل من الغار. ركب المنتصر على عربة مدورة مذهبة يسخرها أربعة خيول بيضاء. بدلاً من الخيول ، تم أحيانًا تسخير الأفيال والغزلان والحيوانات الأخرى. شكلت عربة النصر مركز المسيرة بأكملها ، والتي افتتحها أعضاء مجلس الشيوخ والقضاة. سار الموسيقيون (عازفو البوق) خلفهم. بالنسبة للجمهور ، المزدحم على طول المسار الطويل للموكب بأزياء احتفالية ، مع أكاليل من الزهور والخضرة في أيديهم ، كان ذا أهمية خاصة هو ذلك الجزء من المسيرة التي حاول الفائز فيها التباهي بعدد كبير وثراء من الغنيمة العسكرية المأسورة. في العصور القديمة ، بينما كانت روما في حالة حرب مع جيرانها الفقراء ، كانت الغنيمة بسيطة: الجزء الرئيسي منها كان الأسلحة والماشية والأسرى. ولكن عندما بدأت روما تشن حروبًا في البلدان الغنية بالثقافة في الشرق ، كان المنتصرون يعيدون أحيانًا الكثير من الغنائم لدرجة أن الانتصار كان يجب أن يمتد على مدى يومين أو ثلاثة أيام. على نقالات خاصة ، على عربات أو ببساطة في أيديهم ، حملوا وحملوا الكثير من الأسلحة ، ولافتات العدو ، ولاحقًا أيضًا صور المدن والحصون التي تم الاستيلاء عليها والتماثيل الرمزية المختلفة ، ثم الجداول التي كانت توجد عليها نقوش تشهد على مآثر الفائز أو شرح معنى العناصر المنقولة. في بعض الأحيان كانت هناك أعمال من الدول المحتلة ، وحيوانات نادرة ، وما إلى ذلك. وغالبًا ما كانوا يحملون أوانيًا ثمينة ، وعملات ذهبية وفضية في أواني ، ومعادن ثمينة غير مستخدمة ، وأحيانًا بكميات ضخمة. قدمت الدول الثقافية ، وخاصة اليونان ومقدونيا وغيرها من المناطق التي تم فيها إنشاء التعليم الهلنستي ، العديد من الكنوز الفنية والتماثيل واللوحات وغيرها من أجل النصر.كما تم حمل أكاليل الزهور الذهبية ، التي قدمتها للفائز من قبل مدن مختلفة. خلال انتصار إيميليوس بول ، كان هناك حوالي 400 منهم ، وخلال انتصارات يوليوس قيصر على بلاد الغال ومصر وبونتوس وأفريقيا - حوالي 3000. رافق الكهنة والشباب ثيرانًا بيضاء ذبيحة بقرون مذهبة ومزينة بأكاليل. في نظر القادة الرومان ، كان الأسرى النبلاء زخرفة قيمة بشكل خاص لـ T .: الملوك المهزومين وعائلاتهم ومساعديهم وقادة العدو. قُتل بعض السجناء أثناء الانتصار بأمر من المنتصر في سجن خاص يقع على منحدر مبنى الكابيتول. في العصور القديمة ، كان مثل هذا الضرب للسجناء شائعًا وربما كان في الأصل له طابع التضحية البشرية ، ولكن يمكن أيضًا إعطاء أمثلة من حقبة لاحقة: هلك يوغرطا وخصم قيصر في بلاد الغال ، فرسن جتريكس ، بهذه الطريقة. أمام المنتصر ، كان الطائرون ذوو اللفافات متشابكة مع الغار ؛ المهرجون يسليون الحشد. كان المنتصر محاطًا بالأطفال وأقارب آخرين ، وخلفهم وقف عبد للدولة يحمل إكليلًا ذهبيًا على رأسه. خلف المنتصر كان مساعدوه ومندوبوه ومنبر عسكري على ظهور الخيل. تبعهم أحيانًا مواطنون أطلق سراحهم المنتصر من الأسر ، سار الجنود بملابسهم الكاملة ، مع كل الجوائز التي حصلوا عليها. بدءًا من ميدان المريخ ، بالقرب من بوابات النصر ، مر موكب النصر عبر سيركين مليئين بالناس (فلامينوم وبولشوي ، ماكسيموس) ، ثم على طول طريق فيا ساكرا عبر المنتدى صعد إلى مبنى الكابيتول. هناك ، كرس المنتصر أمجاد الفول للمشتري وقدم تضحية رائعة. ثم جاء إنعاش القضاة وأعضاء مجلس الشيوخ والجنود وحتى عامة الناس ؛ بالنسبة للأخير ، تم أيضًا تنظيم ألعاب في السيرك. في بعض الأحيان كان المنتصر يعطي الهدايا للجمهور. كانت الهدايا للجنود قاعدة عامة وبلغت أحيانًا مبالغ كبيرة (على سبيل المثال ، تلقى جنود قيصر خمسة آلاف دينار لكل منهم). كان للأشخاص الذين حصلوا على جائزة Triumph الحق في ارتداء ملابس النصر في أيام العطلات.

لوحة الباروك
لوحة لرسام إشبيلية دييجو فيلاسكيز "انتصار باخوس". حجم اللوحة 165 × 225 سم، زيت على قماش. لوحة الفنان الإسباني فيلاسكويز لها اسم آخر ، "سكران".

من التاريخ القديم. انتصار (انتصار) في روما القديمة - الدخول الرسمي إلى عاصمة القائد المنتصر وقواته. كان المنتصر يرتدي زيًا فاخرًا خاصًا ، على غرار لباس تمثال كابيتولين جوبيتر. كان يرتدي سترة (Tunica palmata) مطرزة بأغصان النخيل ، وتوجة أرجوانية (toga picta) مزينة بنجوم ذهبية ، وحذاء مذهّب ، وأخذ غصن الغار في يد ، وفي الأخرى حمل صولجانًا عاجيًا غنيًا بالصورة لنسر على القمة. كان على رأسه إكليل من الغار. ركب المنتصر على عربة مدورة مذهبة يسخرها أربعة خيول بيضاء. بدلاً من الخيول ، تم أحيانًا تسخير الأفيال والغزلان والحيوانات الأخرى. شكلت عربة النصر مركز المسيرة بأكملها ، والتي افتتحها أعضاء مجلس الشيوخ والقضاة. سار الموسيقيون (عازفو البوق) خلفهم. بالنسبة للجمهور ، المزدحم على طول المسار الطويل للموكب بأزياء احتفالية ، مع أكاليل من الزهور والخضرة في أيديهم ، كان ذا أهمية خاصة هو ذلك الجزء من المسيرة التي حاول الفائز فيها التباهي بعدد كبير وثراء من الغنيمة العسكرية المأسورة.

في العصور القديمة ، بينما كانت روما في حالة حرب مع جيرانها الفقراء ، كانت الغنيمة بسيطة: الجزء الرئيسي منها كان الأسلحة والماشية والأسرى. ولكن عندما بدأت روما تشن حروبًا في البلدان الغنية بالثقافة في الشرق ، كان المنتصرون يعيدون أحيانًا الكثير من الغنائم لدرجة أن الانتصار كان يجب أن يمتد على مدى يومين أو ثلاثة أيام. على نقالات خاصة ، على عربات أو ببساطة في أيديهم ، حملوا وحملوا الكثير من الأسلحة ، ولافتات العدو ، ولاحقًا أيضًا صور المدن والحصون التي تم الاستيلاء عليها والتماثيل الرمزية المختلفة ، ثم الجداول التي كانت توجد عليها نقوش تشهد على مآثر الفائز أو شرح معنى العناصر المنقولة. في بعض الأحيان كانت هناك أعمال من الدول المحتلة ، وحيوانات نادرة ، وما إلى ذلك. وغالبًا ما كانوا يحملون أوانيًا ثمينة ، وعملات ذهبية وفضية في أواني ، ومعادن ثمينة غير مستخدمة ، وأحيانًا بكميات ضخمة.

قدمت الدول الثقافية ، وخاصة اليونان ومقدونيا وغيرها من المناطق التي تم فيها إنشاء التعليم الهلنستي ، العديد من الكنوز الفنية والتماثيل واللوحات وما إلى ذلك من أجل النصر. كما تم تقديم أكاليل الزهور الذهبية للفائز من قبل مدن مختلفة. خلال انتصار إيميليوس بول ، كان هناك حوالي 400 منهم ، وخلال انتصارات يوليوس قيصر على بلاد الغال ومصر وبونتوس وأفريقيا - حوالي 3000. رافق الكهنة والشباب ثيرانًا بيضاء ذبيحة بقرون مذهبة ومزينة بأكاليل. كان الزخرفة القيّمة بشكل خاص للنصر في عيون الجنرالات الرومان أسرى نبلاء: ملوك مهزومون وعائلاتهم ومساعدوهم وقادة أعداء. قُتل بعض السجناء أثناء الانتصار بأمر من المنتصر في سجن خاص يقع على منحدر مبنى الكابيتول.

في العصور القديمة ، كان مثل هذا الضرب للسجناء شائعًا وربما كان في الأصل له طابع التضحية البشرية ، ولكن يمكن أيضًا إعطاء أمثلة من حقبة لاحقة: هلك يوغرطا وخصم قيصر في بلاد الغال ، فرسن جتريكس ، بهذه الطريقة. أمام المنتصر ، كان الطائرون ذوو اللفافات متشابكة مع الغار ؛ المهرجون يسليون الحشد. كان المنتصر محاطًا بالأطفال وأقارب آخرين ، وخلفهم وقف عبد للدولة يحمل إكليلًا ذهبيًا على رأسه. خلف المنتصر كان مساعدوه ومندوبوه ومنبر عسكري على ظهور الخيل. تبعهم أحيانًا مواطنون أطلق سراحهم المنتصر من الأسر ، سار الجنود بملابسهم الكاملة ، مع كل الجوائز التي حصلوا عليها. بدءًا من ميدان المريخ ، بالقرب من بوابات النصر ، مر موكب النصر عبر سيركين مليئين بالناس (فلامينوم وبولشوي ، ماكسيموس) ، ثم على طول طريق فيا ساكرا عبر المنتدى صعد إلى مبنى الكابيتول. هناك ، كرس المنتصر أمجاد الفول للمشتري وقدم تضحية رائعة. ثم جاء إنعاش القضاة وأعضاء مجلس الشيوخ والجنود وحتى عامة الناس ؛ بالنسبة للأخير ، تم أيضًا تنظيم ألعاب في السيرك. في بعض الأحيان كان المنتصر يعطي الهدايا للجمهور. كانت الهدايا للجنود قاعدة عامة وبلغت أحيانًا مبالغ كبيرة (على سبيل المثال ، تلقى جنود قيصر خمسة آلاف دينار لكل منهم). كان للأشخاص الذين حصلوا على جائزة Triumph الحق في ارتداء ملابس النصر في أيام العطلات.