نيكولاي كاتشانوف أحمق مقدس. نيكولاي نوفغورودسكي كوتشانوف

ولد وعاش في القرن الرابع عشر في نوفغورود. منذ حداثته ، عاش المبارك حياة فاضلة: لقد كان يحضر هيكل الله بجد ، ويحب الصوم والصلاة. غير راغب في المجد البشري ، أخذ القديس على عاتقه عمل الحماقة من أجل المسيح وركض حول المدينة بالخرق ، متحملاً الضرب والسخرية. في هذا الوقت ، على الجانب الآخر من نهر فولكوف ، زهد آخر مبارك - ثيودور ، من أجل المسيح الأحمق المقدس (Comm. 19 January / 1 February). قدم هذان الرجلان المقدسان نفسيهما على أنهما أعداء لا يمكن التوفيق بينهما ، ومن ثم قاما بتصوير حربهما الأهلية بشكل واضح أمام أهل نوفغوروديين. ذات مرة ، أثناء اللحاق بخصمه الوهمي ، سار الطوباوي نيكولاس على طول النهر كما لو كان براً وألقى رأس الملفوف على الطوباوي ثيودور ، والذي سمي منه كوتشانوف.

مجد الرب قديسه بهبة الاستبصار والمعجزات. توفي القديس نيكولاس في 27 يوليو 1392.

الحياة الكاملة للطوباوي نيكولاي كوتشانوف ، نوفغورودسكي

عاش المبارك نيكولاي كوتشانوف في القرن الرابع عشر. ولد في نوفغورود لعائلة ثرية ونبيلة من مكسيم وجوليانا. منذ شبابه ، تميز القديس نيكولاس بالتقوى العميقة ، وحضر باجتهاد معبد الله ، وأحب الصوم والصلاة ، ووزع الصدقات بسخاء على الفقراء. عند رؤية حياته الفاضلة ، بدأ نبلاء نوفغورود في تمجيده. الطوباوي ، الخائف من المجد "من الإنسان" ، بدأ يتصرف كغبي للرب. ترك منزله الغني ، مرتديًا الخرق ، وتجول في جميع أنحاء المدينة في أي وقت من السنة ، ويعاني من البرد والفقر ، مع صلاة سرية في قلبه. قام المتهورون بشتم القديس ، وسبوا عليه كل أنواع الإهانات وحتى الضرب ، لكنه ابتهج وصلى من أجل المخالفين. لكن الرب قوّاه في عمله البطولي.

عاش الطوباوي نيكولاس في جانب صوفيا من نوفغورود. في الوقت نفسه ، عمل الطوباوي ثيودور ، وهو أيضًا أحمق مقدس من أجل المسيح (Comm. 19 January / 1 February) ، في الجانب التجاري. كلا القديسين ، اللذين شجبوا الصراع بين نوفغوروديين صوفيا وجانب التجارة ، متناحرين ظاهريًا. لقد دفعوا بعضهم البعض عندما ذهب كل منهم إلى الجانب الخطأ. ذات مرة ، سار الطوباوي نيكولاس على طول نهر فولخوف ، كما لو كان على اليابسة ، ليلحق ب "عدوه العنيد" ، وألقى رأس الملفوف على الطوباوي ثيودور ، ولهذا أطلق عليه اسم كوتشانوف.

فمجّد الرب قديسه بمواهب الاستبصار والمعجزات. هنا المبارك لم يخف من الشائعات ، فقد نظر إليه الجميع كرجل الله. دعاه عمدة نوفغورود ذات مرة إلى وليمة لجميع رجال المدينة البارزين ، وقام الخدم ، دون علم المالك ، بطرد القديس بعيدًا. عندما غادر ، اختفى النبيذ في الأوعية. علم البوزادنيك أن الطوباوي نيكولاس قد جاء وأنه طرد ، فأرسل لإعادته. وعندما عاد القديس ، وجد الخمر مرة أخرى في الأوعية.

بعد وفاة الطوباوي نيكولاس في 27 يوليو 1392 ، دفن جسده وفقًا لإرادة القديس على حافة المقبرة الواقعة حول كاتدرائية القديس جيمس بالقرب من الطريق.

في عام 1554 ، تم بناء كنيسة حجرية فوق قبر القديس باسم الشهيد العظيم بانتيليمون ، ولكن بين الناس أطلق عليها اسم معبد القديس نيكولاس كوتشانوف. يتمتع هذا المعبد بتقدير خاص لقديسي نوفغورود ، الذين هم إلزاميون (وفقًا للنظام الأساسي كاتدرائية صوفيا) زاره يوم الخميس من أسبوع Myasopustnaya: "وفي نفس اليوم (الخميس ميتوبوستنايا) يذهب القديس إلى القديس نيكولاس كوتشانوف إلى الكنيسة ليودعها". في القرن السابع عشر ، في يوم عيد الطوباوي نيكولاس ، كان الأسقف يؤدي الخدمة في تلك الكنيسة.

في عام 1815 ، أقيم قبر جديد محفور مع مظلة فوق رفات الطوباوي نيكولاس. على الأيقونات ، لا يُصوَّر الطوباوي نيكولاس ، على عكس الحمقى المقدسين الآخرين من أجل المسيح ، على أنه حافي القدمين ، ونصف عارٍ ، ومغطى بالكاد بملابس رثة ، ولكن ... "معطف فرو أمير ، أزرق أسفله ، مربوط بقطعة قماش ،" برأس ملفوف في يده.

تروباريون المبارك نيكولاي كوتشانوف

بصبرك وشجاعتك / من أجل المسيح ، حولت نفسك إلى حماقة ، طوبى نيكولاس ، / بامتياز ، / لقد تحملت عبء فارا يوم واحد / وتحملت قذر الشتاء. / والآن ، في الثالوث الأعلى ، / بالنسبة لنا ، الذين يؤمنون بجنس الآثار لك ، / أعطِ الشفاء ، رقادك يسبح بصدق ، / ويصلي إلى المسيح الله ليخلص أرواحنا.

في تروباريون المبارك نيكولاي كوتشانوف

التفلسف السماوي ، / العيش بالقداسة والهروب من مجد العالم ، / من أجل حماقة المسيح التي اخترتها ، بارك نيكولاس ، / والآن ، في الثالوث الأعلى ، / نحن ، ذاكرتك الصادقة تمجد / وبإيمان بعرق ذخائرك الذين يأتون ، / يمنحون الشفاء / ونصلي إلى المسيح الله ليخلص أرواحنا.

كونتاكيون المبارك نيكولاي كوتشانوف

أنت ياكو أندرو ، التلميذ المبارك ووريثه ، / باتباع نفس الخطوات ، أيها الأحمق المقدس نيكولاي كوتشانوف ، / وتلقي الإذلال واللهاث من الأطفال الدنيويين ، / الصلاة من أجل خطاياهم إلى المسيح الله. نفسك ، / مثل كنز لا ينضب ، / أعطني الشفاء / بالإيمان إلى عرق ذخائرك / وتمجيد رعايتك بصدق.

نسخة من الأيقونة القديمة المباركة نيكولاي كوتشانوف ، من أجل المسيح أحمق نوفغورود المقدس.

في نوفغورود ، في منتصف القرن الرابع عشر ، ولد الابن نيكولاي في عائلة من الأبوين الأثرياء والمتدينين مكسيم وجوليانا. كانت الأسرة بأكملها متدينة للغاية ، لكن والدة نيكولاي كانت تتميز بحياة صالحة بشكل خاص. وضعت حبًا ناريًا لله في قلب ابنها ، علمته أن يحب الصلاة والصوم. عندما كان طفلاً ، لم يكن نيكولاي يحب اللعب ، وعندما كبر ، تجنب رفقة أقرانه المبتهجين. زار المعبد بجد ووزع الصدقات بسخاء. أحب الله منذ حداثته ، واجتهد في الذهاب إلى الكنيسة ، وكانت الصلاة عزائه في كل شيء. تقول الأخبار القديمة: "من فمه صلاة تدفقت إلى الله مثل المبخرة: أحب الطهارة والصوم والركوع. عندما عاش مثل هذه الحياة الفاضلة ، بدأ الناس ، بمن فيهم النبلاء ، في إرضائه والثناء عليه. المبارك لم يرغب في المجد البشري وبدأ يتصرف بأحمق من أجل الرب. ترك نيكولاي منزله الغني ، ووزع ثروته على الفقراء ، وحتى نهاية أيامه كان يتجول في المدينة بالخرق. لم يكن لديه مأوى فوق رأسه ، أو حتى ملابس دافئة في البرد. ثم ذهب الناس من المديح والإعجاب إلى الطرف الآخر - بدأوا في التشهير والإساءة وحتى ضربه. لقد تحمل المبارك كل شيء بصبر. تقول النبأ القديم: "تحمل الشهداء المعاناة في وقت معين ، وتحمل العذاب كل أيام حياته ، وتحمل سخرية الجهلاء وصدماتهم ، داعيًا لهم".

بحماقة ، كان يتجول في المدينة ، يلفظ بذيئة ، وفي فمه كان هناك دائمًا صلاة إلى الله ... قال الرب في الإنجيل: "من أحب أبيه أو أمه أكثر مني فهو يستحقني ..." (متى 10:37). من أجله ، ترك الطوباوي نيكولاس كل ما لديه: قرى وممتلكات وكثير من العبيد والخدام - لقد حقق عدم حيازة كاملة ، وتحمل بصبر وشجاعة الكثير من المعاناة ، وتحمل الصقيع الشتوي والفقر. لقد تحمل الشهداء الآلام في وقت واحد فقط ، لكنه تحمل العذاب كل أيام حياته ، وتحمل سخرية الجهلاء وصدماتهم ، داعيًا لهم.

هناك حالة معروفة عندما دعا أحد الأثرياء من نوفغورودي ، نيكولاس ، عند بدء وليمة. فأجابه المبارك بتواضع: "كما يشاء الله هكذا!" عندما جاء إلى منزل النبلاء تعرض للسخرية الوقحة والشتائم من الفناء. كالعادة ، جلس نيكولاي ، الذي لم يكن محرجًا على الأقل ، على عصا وركض إلى صافرة الرعاع وصياحهم. عندما طلب المالك ، الذي لم يكن يعلم بما حدث ، تقديم الخمر والعسل وجميع أنواع المشروبات الموجودة في المنزل ، كانت البراميل فارغة. اعترف الخدم الخائفون أنهم ضربوا وسخروا من الطوباوي نيكولاس. أمره النبيل بالذهاب على الفور بحثًا عن الأحمق المقدس ، وطلب مغفرته ودعوته إلى المنزل. عند العثور على نيكولاس على كومة من الروث ، انحنى الخدم عند قدميه ، وطلبوا المغفرة بالدموع ، وتوسلوا للعودة. فأجاب المبارك كالعادة بتواضع: "كما يشاء الله فليكن!" دخل المنزل ، وذهب إلى البراميل التي امتلأت مرة أخرى.

يا أحمق ، لم يكن نيكولاي دائمًا يريد أن يذل نفسه فحسب ، بل أراد أيضًا تنوير أهل نوفغوروديين العنيفين بأفعاله ، ليقودهم إلى التوبة. من المعروف من الحياة أنه على جانب Torgovaya من Novgorod ، مقسم إلى قسمين بواسطة Volkhov ، عاش أحمق مقدس آخر ، Fedor. لكن المباركين ، المحبين لبعضهم البعض من كل قلوبهم ، لم يسمحوا لأخيهم أن يأتي إلى جانبهم ، ليخرجوه من أجل تسلية الجمهور. ذات مرة كانت هناك مثل هذه الحلقة: كان نيكولاي يطارد فيدور على طول جانب صوفيا ، ولم يصعد على الجسر ، ركض مثل الأرض الجافة على الماء ؛ ألقى نيكولاس الملفوف من بعده. هذه الحادثة ، التي أصبحت معروفة في جميع أنحاء المدينة ، لم تعطِ فقط لقب هناء "كوتشانوف" ، ولكن أيضًا التوفيق لفترة طويلة مع نوفغوروديين الضالين ، وأنقذ المدينة من إراقة الدماء التي لا معنى لها والمناوشات على الجسر.
استقر نيكولاس في الرب في 27 يوليو (9 أغسطس ، طراز جديد) 1392 ودُفن بناءً على طلبه في ضواحي مقبرة دير ياروسلافل ، في منتصف الطريق ، لكي يداسها الناس. لم ينس نوفغوروديون قبره ، من خلال الصلوات حدثت العديد من المعجزات المسجلة في حياة القديس ، وبالتالي في عام 1554 تم وضع كنيسة حجرية فوق قبر المبارك نيكولاي كوتشانوف باسم القديس. vmch. بانتيليمون. وفقًا للتقاليد الراسخة ، في يوم ذكرى المبارك ، خدم في قبره لفترة طويلة القداس الإلهي رئيس أساقفة نوفغورود نفسه.

بقيت رفات القديس مخفية. مع إغلاق الدير ، على ما يبدو في القرن الثامن عشر ، أصبحت الكنيسة رعية ، وكان الشارع يسمى نيكولو كوتشانوفسكايا. خلال سنوات الحكم السوفياتي ، تم إغلاق المعبد الذي بقيت فيه الذخائر المقدسة وظل في حالة خراب لفترة طويلة. في الوقت الحاضر ، توجد محطة تطهير المدينة في شارع Tikhvinskaya.
قلة من سكان نوفغوروديين يعرفون اليوم عن مواطنهم الرائع. بذل الوقت والسلطات الملحدة قصارى جهدهم لطمس اسم القديس وكل ما يتعلق به من ذاكرة الناس. لكن كل شيء هو مشيئة الله. أقام رهبان أحد أقدم الأديرة في روسيا ، دير نوفغورود سانت جورج ، صلواتًا متكررة بالقرب من الكنيسة السابقة ، وصلوا للقديس من أجل إعادة ذخائره إلى الكنيسة وطلب الشفاعة في المدينة والريف. في عام 1859 ، بنى صاحب السمو الإمبراطوري نيكولاي نيكولايفيتش مذبحًا جانبيًا في هذه الكنيسة باسم نيكولاي الصالح (ولد نيكولاي نيكولايفيتش في يوم عيد القديس نيكولاي كوتشانوف في 27 يوليو 1831 وسمي على اسم هذا القديس).
نضيف أنه على أيقونات الطوباوي نيكولاس ، على عكس الحمقى القديسين الآخرين من أجل المسيح ، لا يتم تصويرهم على أنهم حفاة وأنصاف عراة ، بالكاد مغطاة بملابس رثة. في الأصل الأيقوني ، قيل عنه: "مثل الشعر الرمادي ، أصلع الرأس ، برادا واجب مثل أليكسي ، ميتروبوليتان موسكو ، في النهاية ، معطف من الفرو الأمير ، الجانب السفلي من اللازوردية ، مربوط بقطعة قماش.

خلال سنوات الحكم السوفياتي ، تم إغلاق المعبد الذي بقيت فيه الذخائر المقدسة وظل في حالة خراب لفترة طويلة. للأسف ، اليوم (في شارع Tikhvinskaya ، مقابل مستشفى الولادة الأول) تضم محطة تطهير المدينة. أقام رهبان أحد أقدم دير يورييف في روسيا خدماته بالقرب من الكنيسة السابقة ، وصلوا إلى القديس نيكولاس لإعادة ذخائره إلى الكنيسة ، طالبين شفاعته من أجل نوفغورود وروسيا. لكن ... "كما يشاء الله هكذا سيكون" - أحب الطوباوي نيكولاس التكرار.

اليوم ، عندما يعود شعبنا تدريجياً إلى رشدهم ، وبفضل الله ، تعود مزاراتهم إليهم: ذخائر القديسين ، والأيقونات الخارقة ، والمعابد والأديرة. نأمل أن يكون الوقت قد حان لتذكر القديس نيكولاس المبارك ، الذي نسي اسمه دون وجه حق ، وداست الآثار بالأقدام.
كما يشاء الله فليكن!

تروباريون إلى المبارك نيكولاي كوتشانوف
بصبرك وشجاعتك من أجل المسيح ، حولت نفسك إلى حماقة ، طوبى نيكولاس ، بملابسك النحيفة ، تحملت عبء فارا اليوم / وتحملت قذر الشتاء. رقادك يسبح بصدق ، ويصلي إلى المسيح الله ليخلص أرواحنا.

يتم الاحتفال بذكراه في شهر يوليو في اليوم السابع والعشرين

البعض مندهش من الثروة ، - كما يقول كاتب المديح القديم للطوباوي نيكولاس ، - يمدح البعض الآخر الشهرة والقوة ، والبعض الآخر يحب الطعام اللذيذ. لكن هل يستحق كل هذا المفاجأة؟ كل هذا ليس أبديًا ، بل يختفي مع الحياة المحلية ، ولا يخدم الآخرين في هذه الحياة. على أي حال ، لم يبق معهم الثروة ولا الشهرة ولا الطعام اللذيذ ولا اللذة إلى الأبد - ظهر كل شيء لفترة ، ومات مثل الحلم ، وتوفى أصحابه. الفضيلة وحدها خالدة وأبدية وهناء ؛ لذلك فهي تستحق العجب والثناء. كم من الناس كانوا أغنياء وأقوياء! أين هم؟ إن مجد القديسين لا يُخمد.

هذا هو المبارك نيكولاي كاتشانوف ، الأحمق المقدس للمسيح. كان والدا الطوباوي نيكولاس ومكسيم وجوليانيا من أهل الشرف في نوفغورود بالولادة وبالحالة ، والأهم من ذلك ، كانوا أناسًا أتقياء. عاشت والدته حياة صالحة وبعد وفاتها عرفت باسم المرأة الصالحة متوقعة وفاة ابنها قبل 9 سنوات. تحت تأثير مثل هذا المثال ، وقع الطوباوي نيكولاس منذ شبابه في حب التقوى ، وذهب بجد إلى معبد الله ولم يشارك في ملاهي النسيان ؛ كان عزاءه الصلاة. تقول الأخبار القديمة: "من فمه صلاة تدفقت إلى الله مثل المبخرة. أحب الطهارة والصوم والركوع. عندما عاش مثل هذه الحياة الفاضلة ، بدأ الناس ، بمن فيهم النبلاء ، في إرضاءه والثناء عليه. المبارك لا يريد المجد البشري ، بحسب الكلمة النبوية: "لما زاد مجد بيته ، يحتضر ، ألا يترك كل شيء؟" (مز. 7.48.15 - 16)

وبدأ يلعب دور الغبي للرب. كان أحمق يتجول في المدينة ، ويفعل بذيئة ، وفي فمه كان هناك صلاة دائمًا إلى الله ... قال الرب في الإنجيل: "من أحب أبًا أو أمًا أكثر مني ، فهو مستحق لمي. آخرون مثله لن يقبلوا صليبه ولن يتبعوا خطى. لذلك ، ترك هذا المبارك نيكولاي كاتشانوف كل شيء للرب: قرية ، عقار ، الكثير من العبيد ، اكتسبوا نقصًا تامًا في الملكية ، مع صبره وشجاعته تحمل الكثير من المعاناة ، وتحمل الصقيع الشتوي والفقر. لقد تحمل الشهداء في وقت معين المعاناة ، لكنه تحمل العذاب كل أيام حياته ، وتحمل سخرية وصدمات الجهلاء ، داعيًا لهم ".

كان هناك نبيل غني في نوفغورود. حدث أن أقام له وليمة أطلق عليها نبل نوفغورود. سار الطوباوي نيكولاس على طول الشارع كالمعتاد. التقى به النبيل ، وكان يعرف نيكولاس جيدًا ، وانحني على الأرض ، وقال له: "يا خادم المسيح ، اصنع الحب ، تعال إلي لأكل خبزي". فأجاب المبارك: "كما يشاء الله هكذا يكون". بعد وقت قصير جاء المبارك إلى بيت النبلاء. لم يكن المالك في المنزل في ذلك الوقت ، فبدأ الخدم في السخرية من الأحمق المقدس: قام بعضهم بدفعه ، وضربه البعض الآخر ، واستهزأ به الآخرون وتحدثوا بألفاظ غير لائقة لتكرارها. غادر المنزل ، وركض في الشوارع ، كما كان يفعل عادة. اجتمع الضيوف عاد النبيل إلى المنزل. أمر السيد الخدم أن يقدموا الخمر والعسل وجميع أنواع المشروبات التي في بيته. ذهبوا إلى البراميل مع السفن. كانت البراميل ممتلئة ، لكن الآن لم يكن هناك انخفاض فيها. وبخوف الخدم ، أخبروا السيد عما حدث. لم يصدق الخدم ، ذهب بنفسه ورأى نفس الشيء الذي كان يقوله الخدم. ماذا أفعل؟ تم استدعاء الضيوف ، لا يمكن للمرء أن يبقى بدون نبيذ. سارع المالك إلى إرسال المشروبات إلى فناء Varangian. ثم يتذكر الطوباوي نيكولاس ، يسأل الخدم: "هل كان الأحمق المقدس نيكولاي كاتشانوف هنا؟ اتصلت به كثيرا ". فقال العبيد: كان في بيتك وبعض الجهلاء أساءوا إليه. غادر المنزل دون أن ينبس ببنت شفة ". السيد الصالح ، الذي أدرك خطيئة خدمه ، أرسل أفضل خدامه وأمر بالعثور على الطوباوي نيكولاس أينما كان. قال السيد: "إذا وجدته في أي مكان ، اتصل بي بكل تواضع ، حتى يظهر لي ، أنا الخاطئ ، رحمته". وجد الرسل الطوباوي نيكولاس وسجدوا له على الأرض وقالوا: "يا خادم المسيح ، اغفر لنا الخطيئة التي ارتكبها عبيد سيدنا ، اذهب معنا إلى سيدنا". فأجاب المبارك: "كما يشاء الله هكذا يكون". دائما رقيق ، ذهب المبارك معهم إلى البويار. توقع هذا النبيل ، التقى به بسرور على الشرفة ("عند البرعم") ، انحنى له على الأرض ، وجلسه مع النبلاء: كان المبارك أيضًا من عائلة مشهورة. "المبارك نيكولاس ، اغفر لي ذنوب عبيدي وبارك لي لإحضار بعض المشروبات" ، قال المالك عندما جلسوا جميعًا. أجاب الطوباوي نيكولاس: "ليكن كما تريد". انحنى المالك وذهب مع الخدم إلى البراميل. كانت البراميل ممتلئة كما كانت من قبل. المبارك الذي أدرك النعمة التي ظهرت في بيت المالك ولا يريد المجد البشري ، قال للبويار: "لا تخبر أحداً عن النعمة المرسلة إليك حتى يخرجني الله من هنا". وغادر المنزل سرا.

وفقًا لحياة المبارك ثيودور الأحمق المقدس ، لم يسمح ثيودور لنيكولاس أن يكون في الجانب التجاري الذي كان يعيش فيه. كان عادة ما يطارده من جسر فولكوفسكي أو عبر الجسر إلى جانب صوفيا. لم يكن هذا العداء بين المباركين إلا درسًا لأحرار نوفغورود العنيفين ، وليس عداء قلبين. ذات مرة كان هذا ما حدث خلال هذه العداوة. طارد نيكولاي ثيودور إلى فولكوف ، وسار ثيودور ، الذي لم يصعد إلى الجسر ، على طول الماء ، كما لو كان على جسر ، وألقى نيكولاي ، الذي كان يلحق به أيضًا بالماء ، ملفوفًا صادفه في ثيودور ، والذي أطلق عليه اسم كوتشانوف.

استقر الطوباوي نيكولاس في 27 يوليو 1392 ودُفن في نهاية مقبرة كاتدرائية ياكوفليفسكي على الطريق: لذلك رغب هو نفسه.

من بين معجزات الطوباوي نيكولاس بعد وفاته ، كان أشهرها ما يلي. نيكيفور ، الذي عاش بالقرب من قبر الطوباوي نيكولاس ، كما تقول القصة القديمة ، أعار إسحاق وابنه "نصف حفنة من الفضة". أراد إسحاق أن يأخذ خطاب قرض من نيسفور ، وبما أنه لا يعرف ولا ابنه كيف يكتب ، اتصل برجل الدين جون وتوسل إليه أن يكتب رسالة. رفض ، لكنه كتب في النهاية. عندما جاء موعد الاستحقاق ، طلب Nicephorus إعادة الفضة. لكن المدين بدأ يوبخ ردا على ذلك. أخذ نيسفور ، مع المشرفين ، إسحاق إلى قضاة المدينة وقدم الرسالة. أعلن إسحاق ، الذي لا يخاف الله ولا دينونة الله ، أنه لا يعرف شيئًا عن الواجب أو الكتابة. جون ، الذي كان يكتب الرسالة ، لم يكن في المدينة في ذلك الوقت ، ذهب إلى لادوجا ، إلى دير عيد الغطاس على نهر سياس ، بسبب الحاجة ، وإلى جانب ذلك ، تم الاحتفال بنقل رفات القديس نيكولاس. عند عودتهم ، أخبروه كيف افتراء إسحاق على الرسالة التي كتبها. حزنًا على مثل هذه المحنة ، ذهب إلى قبر المبارك نيكولاس وصلى بالدموع إلى قديس الله: "قديس المسيح نيكولاي المبارك! - هكذا قال في الصلاة ، - لم تفقد الأمل من قبل ، عندما كنت في حاجة - في موسكو ، طلبت مني أن أذهب في طريقي وشاهدتني في الطريق. لا تتركني الآن أيضًا ". عند عودته إلى المنزل ، ذهب ليستريح عند الظهر. بالتفكير فيما حدث ، وقعت في نوع من النسيان. ظهر له الطوباوي نيكولاس وقال: "لا تحزن يا أخي ولا تخاف ، غدا اذهب إلى القضاة ، الله يبرر خط يدك. اسحق يعترف للجميع انه كذب عليكم ". في صباح اليوم التالي ، ذهب جون إلى القضاة وأخبرهم كيف كتب خطاب دين. نفى إسحاق بغضب كلامه. لقد مرت ثلاثة أيام. بعد أن علم الناس بالقضية ، بدأوا في لوم إسحاق. أخيرًا ، خاف إسحاق الله ، وذهب إلى رواق القديس يعقوب الرسول ، وهنا أمام الجميع اعترف بأنه قد افتراء على يوحنا. هكذا تم تبرير كلام الطوباوي نيكولاس وحافظت صلاته على البراءة.

وفقًا للأخبار ، في عام 1554 "تم وضع كنيسة حجرية فوق قبر المبارك نيكولاي كاتشانوف باسم الشهيد العظيم بانتيليمون". بسبب الاحترام الكبير للمبارك نيكولاس ، سرعان ما بدأ تسمية هذا المعبد بكنيسة القديس نيكولاس العجائب كاتشانوف. وفقًا لميثاق كاتدرائية صوفيا في 27 يوليو ، في يوم ذكرى نيكولاي كاشانوف ، احتفل رئيس الأساقفة نفسه بالقداس في هذه الكنيسة ، وأرسل الأقباط صلاة الغروب ومولبن. يتم تكريم ذكرى الطوباوي نيكولاس في جميع أنحاء الكنيسة.

دفنت رفات القديس نيكولاي كوتشانوف الصالح في كنيسة الشهيد العظيم المقدس بانتيليمون ، المعروفة باسم نيكولو كوتشانوفسكايا ، المبنية فوق قبره. تقع هذه الكنيسة على جانب صوفيا في نهاية Nerevsky السابقة في شارع Yakovlevskaya بالقرب من قسم Tikhvin العسكري للكنيسة. في هذه الكنيسة التي تحمل اسم نيكولاس الصالح عام 1859 ، قام صاحب السمو الإمبراطوري نيكولاي نيكولاييفيتش ، الذي ولد في 27 يوليو 1831 ، بترتيب كنيسة صغيرة على اسم هذا القديس. تم ترتيب ضريح فضي لأثر القديس نيكولاس ، بأمر من الإمبراطور نيكولاس في عام 1831.

تروباريون ، صوت 8

بصبرك وشجاعتك ، من أجل المسيح ، حولت نفسك إلى قبح ، طوبى نيكولاس ، تحمل بؤسًا ، وتحملت عبء فارا اليومية ، وتحملت قذر الشتاء ؛ والآن ، في الثالوث الأسمى ، نحن الذين نأتي بإيمان إلى جنس ذخائركم ، ونعطي الشفاء ، ونمجد رقادكم بصدق ؛ ونصلي إلى المسيح الله ليخلص أرواحنا.

Kontakion ، صوت 4

كان أنت ياكو أندرو التلميذ المبارك ووريثه ، واتبعت خطاه القبيح نيكولاي كوتشانوف ؛ وحزم من الأطفال الدنيويين ، يقبلون الإذلال والوثنية ، ويصلون من أجل خطاياهم إلى المسيح الله ؛ ولكي أكون صادقًا معك ، فإن فيليكي نوفغراد تمتلك آثارًا في حد ذاتها ، مثل كنز لا ينضب ؛ وامنح الشفاء بالإيمان لعرق ذخائرك الذين يأتون ، وحيوانك بأمانة.

نيكولاي نوفغورودسكي كوتشانوف ، أحمق من أجل المسيح ،

(تم الاحتفال بذكرى 27 يوليو / 9 أغسطس). عاش المبارك نيكولاي كوتشانوف في القرن الرابع عشر. ولد في فيليكي نوفغورود لعائلة ثرية ونبيلة من مكسيم وجوليانا. منذ شبابه ، تميز القديس نيكولاس بالتقوى العميقة ، وحضر باجتهاد معبد الله ، وأحب الصوم والصلاة ، ووزع الصدقات بسخاء على الفقراء. عند رؤية حياته الفاضلة ، بدأ نبلاء نوفغورود في تمجيده. الطوباوي ، الخائف من المجد "من الإنسان" ، بدأ يتصرف كغبي للرب. غادر منزله الغني ، مرتديًا الخرق ، وتجول في جميع أنحاء المدينة في أي وقت من السنة ، ويعاني من البرد والفقر ، مع صلاة سرية في قلبه.

قام المتهورون بشتم القديس ، وسبوا عليه كل أنواع الإهانات وحتى الضرب ، لكنه ابتهج وصلى من أجل المخالفين. لكن الرب قوّاه في عمله البطولي.

عاش الطوباوي نيكولاس في جانب صوفيا من نوفغورود. في الوقت نفسه ، عمل الطوباوي ثيودور ، وهو أيضًا أحمق مقدس من أجل المسيح (Comm. 19 January / 1 February) ، في الجانب التجاري. كلا القديسين ، اللذين شجبوا الصراع بين نوفغوروديين صوفيا وجانب التجارة ، متناحرين ظاهريًا. لقد دفعوا بعضهم البعض عندما ذهب كل منهم إلى الجانب الخطأ. ذات مرة ، كان الطوباوي نيكولاس يمشي على طول نهر فولكوف ، كما لو كان على أرض جافة ، ليلحق ب "عدوه العنيد" ، وألقى رأس الملفوف على الطوباوي ثيودور ، ولهذا سمي كوتشانوف. فمجّد الرب قديسه بمواهب الاستبصار والمعجزات. هنا المبارك لم يخف من الشائعات ، فقد نظر إليه الجميع كرجل الله. دعاه عمدة نوفغورود ذات مرة إلى وليمة لجميع رجال المدينة البارزين ، وقام الخدم ، دون علم المالك ، بطرد القديس بعيدًا. عندما غادر ، اختفى النبيذ في الأوعية. علم البوزادنيك أن الطوباوي نيكولاس قد جاء وأنه طرد ، فأرسل لإعادته. ولما عاد القديس وجد الخمر مرة أخرى في الأواني.

بعد وفاة الطوباوي نيكولاس في 27 يوليو 1392 ، دفن جثمانه وفقًا لإرادة القديس على حافة المقبرة الواقعة حول كاتدرائية القديس جيمس بالقرب من الطريق.

في عام 1554 ، تم بناء كنيسة حجرية فوق قبر القديس باسم الشهيد العظيم بانتيليمون ، ولكن بين الناس يُطلق عليها اسم معبد القديس نيكولاس كوتشانوف. حظي هذا المعبد بتقدير خاص لقديسي نوفغورود ، الذين زاروه (وفقًا لقانون كاتدرائية القديسة صوفيا) يوم الخميس من أسبوع ابتلاع اللحوم: "وفي نفس اليوم (حي التباهي باللحوم) ، يذهب القديس إلى القديس نيكولاس كوتشانوف إلى الكنيسة ليودعها". في القرن السابع عشر ، في يوم عيد الطوباوي نيكولاس ، قام أحد الأسقف في تلك الكنيسة بأداء الخدمة.

في عام 1815 ، أقيمت قبر جديد منحوت مع مظلة فوق رفات الطوباوي نيكولاس. على الأيقونات ، لا يُصوَّر الطوباوي نيكولاس ، على عكس الحمقى المقدسين الآخرين من أجل المسيح ، على أنه حافي القدمين ، ونصف عارٍ ، ومغطى بالكاد بملابس رثة ، ولكن ... "معطف فرو أمير ، أزرق أسفله ، مربوط بقطعة قماش" برأس ملفوف في يده.

حياة قصيرة للطوباوي نيكولاي كوتشانوف ، نوفغورودسكي

Ro-dyl-Xia وعاش في القرن الرابع عشر في New-ro-de. منذ حداثته ، عاش المبارك حياة طيبة: لقد زرع هيكل الله بجد ، وأحب الصوم والصلاة. لا ينبح رجلًا ، لقد أخذ عليه القديس حماقة را دي خريستا وفي ru-bi-shche be-gal on go-ro-doo، ter-pya-fights and الضحك كي. في هذا الوقت ، على الجانب الآخر من نهر Vol-kho-va ، تحت vi-zal-Xia آخر bla-wen-ny - Fe-o-dor ، Khri-sta ra-di yuro- di-vy (ذكرى 19 يناير - فا - ريا / 1 فبراير - را - لا). يبدو أن عشيقة الزوجين القديسين هي un-mi-ri-we-wars-ha-mi وذلك بشكل صارخ جدًا ولكن iso-bra-zha-li new- أقارب آبارهم. مرة واحدة ، حتى nyya his-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-no-ka ، المباركة ، النساء-نيويورك-كو-لاي سارت على طول النهر كما في سوش وإخوانه- القوات في bla-wen-no-go Fe-o-do-ra ko-chan ka-pus-st ، والتي سميت منها Ko-cha-nom.

قال جوس-بود المؤيد له صاحب الـ ث-ث-ث-ث-نو-كا-دا-روم عن-زور-لي-إن-ستي وتشو-دو-ري-نشوئها وفاة القديس نيكولاس في 27 يوليو 1392.

الحياة الكاملة للطوباوي نيكولاي كوتشانوف ، نوفغورودسكي

عاش المبارك نيكو لاي كو تشا نوف في القرن الرابع عشر. ولد في New-go-ro-de في عائلة Mak-si-ma و Iuli-a-nii الكبيرة والنبيلة. منذ شبابه ، زرع القديس نو كو لاي من لي تشال سيا ديب بو كيم بلاه ث ث ، بغيرة معبد الله ، أحب الصوم والصلاة المضاءة ، بسخاء raz-da-val mi-lo-st-nyu للفقراء. شاهد حياته الطيبة ، بدأ فيل مو جي الجديد من نوعه يمجده. Blah-feminine ، use-poo-gaw-shis ضعيفك "من سن الرجل" ، بدأ في أن يكون أحمق ضريبة القيمة المضافة ra-di Gos-da-da. لقد غادر منزله العظيم ، مرتديًا ملابس ru-bi-shche وهكذا سكي-تال-شيا في go-ro-du في أي وقت ، go-yes ، pre-ter-pe - برد وبارد مع دعاء خفي في القلب. لا حكم على الناس شرير كلام -إذا- قديس ، نا-لكن-سي-إذا كان لديه أي إهانات وحتى في المعارك ، لكنه سعيد -كان-و-ليل-شيا حول إهاناتهم-ثنائية-لية. قوّاه الرب بطريقة ما.

عاش الطوباوي نيكو لاي في جانب صوفيا في نيو-جو-رو-دا. على جانب Thor ، في نفس الوقت ، under-see-zal-that blah-feminine Fe-o-dor ، أيضًا yuro-di-vy Hri-sta ra-di (pa- crumple 19 Jan-va-rya / 1 Feb-ra-la). كلا القديسين ، ob-li-cha-ras-with new-go-to-tsev Sophia و Thor-hoy side ، أفترض العدو-do-va-li. هم من نيا - سواء كان بعضهم البعض ، عندما لم يذهب كل منهم إلى جانبه. سار One-na-zhdy ، حتى nyya his-th-th "not-mi-ri-my-myoes-ga" ، blah-wen-ny Ni-ko-lai على طول Vol-ho-wu كما في su-she و bro-sil في bla-wen-no-go Fe-o-do-ra ko-chan ka-pus-st ، والتي كان يُطلق عليها اسم Ko-cha-no-v ...

Gos-pod-let-say His-th-th-th-th-th-no-ka-da-ra-mi pro-zor-li-in-sti and chu-do-your-re-ny. هنا المبارك لم يختبئ من الرصيف ، لأن الجميع نظر إليه كرجل الله. بطريقة ما ، دعاه أحد أفراد الأسرة الجديدة في الحديقة إلى وليمة جميع أسماء أزواج المدينة ، والخدم بدون خمسة- دو ما هو زيا أنا نا الموالية لجنا إذا قديس. عندما غادر ، ثم اختفى في سو داخ. بعد أن علم Po-the-garden-Nick أن Ni-ko-lai قد جاء وأنه فاته ، أرسل لإعادته. وعندما كان القديس هو صفر ، دخل السادس ولكن مرة أخرى في كو-سو داخ.

بعد نهاية لعبة bla-wen-no-go Ni-ko-bark ، في 27 يوليو 1392 ، كان جسده-لو-لو-بي-بي-لكن من أجل مقدسة على حافة الكنز-بي-ششا ، راس-إن-لو-زوجات-لكن-اذهب حول أي-كوف-سكو-سو-بو-را ، بالقرب من-رو-جي.

في عام 1554 ، تم بناء كنيسة حجرية فوق قديس mo-gil باسم القديس في-لي-كو-مو-تشي-نو-كا بان- te-le-i-mo-na ، ولكن في na-ro-de he na-zy-va-em-Xia Temple-m of Ko-cha-bark chu-do-creator -لا-وا. هذا المعبد هو pol-zo-val-Xia الخاص في chi-ta-ni-em New-rod-saints-ti-te-lei ، وهو إلزامي (بواسطة mouth-wu Sophia-so-bo-ra) لزرع-سواء كان ذلك يوم الخميس من الأسبوع Me-with-blank: "وفي نفس اليوم (الخميس الحالي Mya-with-blank) يذهب القديس إلى Ni-ko-le Ko-cha-no-wu المقدسة إلى الكنيسة ليغفر ". في القرن السابع عشر ، في يوم pa-me-ti bla-wen-no ، Ni-ko-bark ، في ذلك المعبد ، خدم مع so-ver-sha-las ar-khi-ere-em.

في عام 1815 ، على قوة bla-wen-no ، Ni-ko-lai ، كان هناك تابوت منحوت جديد مع se-ny. على iko-nah bla-wen-ni-ni-ko-lai ، على عكس yuro-di-vh Hri-sta ra-di الأخرى ، وليس iso-bra-zha-e-xia bo-sym ، in-lu-na-gim، ed-va مغطاة بملابس بالية ، ولكن ... "shu-ba prince-same، is-under-nya la-zo-re-vaya ، under-on-I-san pla-tom "، مع co-cha-n في متناول اليد.

صلاة

تروباريون إلى المبارك نيكولاي كاتشانوف ، من أجل المسيح ، الأحمق المقدس ، نوفغورود

بالصبر والشجاعة / المسيح من أجل العدالة ، غيرت نفسي ، طوبى نيكولاس ، / وقع سوء اليوم في الحب / وجاء ظلام الشتاء ، والآن وصلنا إلى نهاية اليوم. لك ، / أعطِ الشفاء ، نجاحك شرف لأولئك الذين يسبحون ، // ومسيح الله العزيز ، ستخلص أرواحنا.

نقل: من أجل المسيح ، صرت صبرك وشجاعتك ، يا نيكولاي ، مرتديًا ملابس رثة ، تحملت عبء حرارة النهار وتحمل صقيع الشتاء. والآن ، نقف في السماء ، نحن الذين نأتي بإيمان إلى السرطان بآثارك ، نعطي شفاءك باحترام لأولئك الذين يمجدون ، ونصلي إلى المسيح الله من أجل خلاص أرواحنا.

في تروباريون إلى المبارك نيكولاي كاتشانوف ، من أجل المسيح ، الأحمق المقدس ، نوفغورود

حكمة عظيمة ، / عيش مقدسًا ومجدًا للعالم وهو يهرب ، / لقد تم اختيار حماقة المسيح بواسطتك ، ومباركة أكثر من نيكولاي ، / والآن ، في الثالوث الأسمى ، جئت لأستمتع / أبتهج تكريمًا لذكرك / في ذكرى ذاكرتك // وأطفال المسيح ، الله ، أرواحنا ستخلص.

نقل: بالتفكير في السماوية () ، وقضاء الحياة المقدسة وتجنب المجد الدنيوي ، اخترت حماقة المسيح من أجل ، المبارك نيكولاس ، والآن ، واقفًا في السماء من أجل الثالوث ، نحن ، ذاكرتك الموقرة تمجد وإيمانًا بالسرطان مع ذخائرك التي تأتي ، وتعطي الشفاء و صلي إلى المسيح الله من أجل خلاص أرواحنا.

Kontakion إلى الطوباوي نيكولاي كاتشانوف ، من أجل المسيح من أجل الأحمق المقدس ، نوفغورود

كان تلميذ ووريث ياكو أندرو المبارك esi ، / يسير على نفس الخطى ، yurodiv Niko lai Kochanov ، / وتم قبول علبة الشاي الدنيوي الخراب والشبح على شرفي ، / حول عمل المسيح. لنفسك ، / مثل كنز لا ينضب ، / أعطني الشفاء / بالإيمان لعرق صلاتك لأولئك الذين يأتون // ونجاحك لأولئك الذين يكرمون.

نقل: بصفتك تلميذًا لأندراوس المبارك ، كنت وريثه ، واتباع خطواته ، أيها الأحمق المقدس نيكولاي كوتشانوف ، وتقبل الإذلال والصدمات من عامة الناس ، صليت إلى المسيح الله من أجل خطاياهم. بعد نومك الموقر ، يحتفظ فيليكي نوفغورود بآثارك مع نفسه ككنز لا ينضب ، لأنك تعطي الشفاء بإيمان لأولئك الذين يأتون إلى السرطان بآثارك وبيتك فيما يتعلق بأولئك الذين يمجدون.