متى بدأت الحروب الصليبية في أي عام. ما هي الحروب الصليبية؟ التاريخ ، المشاركون ، الأهداف ، النتائج

لما يقرب من 200 عام ، تم إرسال الفرسان إلى الشرق من الدول المسيحية في أوروبا الغربية في حملات عسكرية. بدأت في خريف عام 1095 ، عندما ألقى البابا أوربان الثاني خطبة. ودعا المسيحيين في حملة لتحرير الأرض المقدسة والقبر المقدس في القدس. احتل المسلمون هذه المزارات. بينما كانوا في أيدي العرب ، كان بإمكان الحجاج من أوروبا السفر بسلام. لكن في هذا الوقت ، جاء غزاة جدد ، السلاجقة الأتراك. لقد هددوا القسطنطينية بالفعل. كان لخطاب البابا الناري أثر كبير على الجمهور. تحت صيحات الجموع "هذا ما يريده الله!" ، والتي أصبحت فيما بعد صرخة الصليبيين ، نذر الكثيرون على الفور بالذهاب ضد الكفار وخياطة الصلبان على أكتافهم ، ولهذا أطلقوا عليهم اسم "الصليبيين" ، وحملات - "الحروب الصليبية". شملت الحملة الأولى في الغالب فرسانًا فقراء التسليح جيداً وفشلت.

في العام التالي ، 1096 ، بدأ العد التنازلي للحروب الصليبية. كانت القوات الصليبية الآن عديدة ومسلحة جيدًا. في 15 يوليو 1099 ، استولوا على القدس ، مما تسبب في مذبحة مروعة بين المسلمين. على الأراضي المحتلة ، أنشأ الصليبيون أربع دول: مملكة القدس ، ومحافظة طرابلس ، وإمارة أنطاكية ، ومحافظة الرها. كان جيش مملكة القدس مكونًا من فرسان الرهبنة الروحية الفرسان - فرسان الهيكل والفرسان والسياف.

كانت هناك ثماني حملات صليبية في المجموع. غالبًا ما كانوا يقودهم ملوك أوروبيون. على سبيل المثال ، أمضى ريتشارد قلب الأسد معظم حياته البالغة في الحملات ، ولم يزر إنجلترا تقريبًا. وأعلن الملك الفرنسي لويس التاسع قديسًا لتنظيمه عدة حملات.

لكن المناخ الحار في الشرق كان غير عادي بالنسبة للأوروبيين ، حيث واجهوا هنا أمراضًا غير معروفة. كان من الصعب عليهم العيش هنا والقتال في دروعهم. لأسباب طبيعية (كان لدى المسيحيين عدد أقل من الأطفال) ، احتاجت الدول الصليبية إلى تدفق "الدم الجديد" من أوروبا ، ولم يكن هذا ممكنًا دائمًا. كانت العديد من الحملات ذات طبيعة مفترسة بشكل علني. لذلك ، في عام 1204 ، استولى الصليبيون على القسطنطينية المسيحية ونهبوها.

في ممالك الصليبيين ، تم الحفاظ على الثقافة الفارسية الأوروبية. تم غناء المفاخر في روايات فارس ، في شعر المنشدين.

أصبح الدفاع ضد المسلمين أكثر صعوبة. وفي أوروبا ، كان من الصعب للغاية تكوين جيش. عبثا استأنفت الكنيسة. حالت الفتنة بين الملوك المسيحيين دون التوحيد. في عام 1291 ، سقط آخر معقل للصليبيين - قلعة عكرا.

حتى يومنا هذا ، يجادل المؤرخون حول أهمية الحروب الصليبية. هل لعبوا أي دور في إقامة اتصالات ثقافية بين الغرب والشرق أم بالأحرى إعاقتهم؟

بالإضافة إلى الحروب الصليبية في الشرق ، أعلن البابا الحروب الصليبية والحملات ضد الزنادقة ، ضد الوثنيين في بروسيا وليتوانيا.

الحملات الصليبية
(1095-1291) ، سلسلة من الحملات العسكرية في الشرق الأوسط قام بها مسيحيو أوروبا الغربية من أجل تحرير الأرض المقدسة من المسلمين. كانت الحروب الصليبية أهم مرحلة في تاريخ العصور الوسطى. شاركت فيها جميع الطبقات الاجتماعية في مجتمع أوروبا الغربية: الملوك وعامة الناس ، أعلى طبقة من النبلاء الإقطاعيين ورجال الدين ، والفرسان والخدم. كان لدى الأشخاص الذين أخذوا العهد الصليبي دوافع مختلفة: كان بعضهم حريصًا على الثراء ، والبعض الآخر انجذب إلى التعطش للمغامرة ، والبعض الآخر مدفوعًا بالمشاعر الدينية فقط. قام الصليبيون بخياطة صلبان صدرية حمراء على ملابسهم. عند العودة من الحملة ، تم خياطة علامات الصليب على الظهر. بفضل الأساطير ، كانت الحروب الصليبية محاطة بهالة من الرومانسية والعظمة والروح الشجاعة والشجاعة. ومع ذلك ، فإن قصص الفرسان الصليبيين الباسلين تكثر بمبالغة لا تُقاس. بالإضافة إلى ذلك ، فإنهم يتغاضون عن الحقيقة التاريخية "غير المهمة" وهي أنه على الرغم من الشجاعة والبطولة التي أظهرها الصليبيون ، وكذلك تصريحات ووعود الباباوات والثقة في حق قضيتهم ، لم يتمكن المسيحيون من تحرير الأرض المقدسة. أدت الحروب الصليبية فقط إلى أن يصبح المسلمون حكامًا بلا منازع على فلسطين.
أسباب الحروب الصليبية. بدأت الحروب الصليبية مع الباباوات ، الذين كانوا يُعتبرون اسميًا قادة جميع المؤسسات من هذا النوع. وعد الباباوات وغيرهم من ملهمي الحركة بمكافآت سماوية وأرضية لكل من يعرض حياتهم للخطر من أجل قضية مقدسة. كانت الحملة التطوعية ناجحة بشكل خاص بسبب الحماسة الدينية التي كانت سائدة آنذاك في أوروبا. مهما كانت الدوافع الشخصية للمشاركة (وفي كثير من الحالات لعبوا دورًا أساسيًا) ، كان جنود المسيح واثقين من أنهم يقاتلون من أجل قضية عادلة.
فتوحات الأتراك السلاجقة. كان السبب المباشر للحروب الصليبية هو نمو قوة السلاجقة الأتراك وغزوهم للشرق الأوسط وآسيا الصغرى في سبعينيات القرن العاشر. السكان الأصليون في آسيا الوسطى ، في بداية القرن ، توغل السلاجقة في المناطق التي يسيطر عليها العرب ، حيث استخدموا في البداية كمرتزقة. ومع ذلك ، فقد أصبحوا تدريجياً أكثر استقلالاً ، وغزو إيران في أربعينيات القرن الماضي ، وبغداد عام 1055. ثم بدأ السلاجقة في توسيع حدود ممتلكاتهم إلى الغرب ، مما أدى بشكل رئيسي إلى هجوم ضد الإمبراطورية البيزنطية. سمحت الهزيمة الحاسمة للبيزنطيين في ملاذكرد عام 1071 للسلاجقة بالوصول إلى شواطئ بحر إيجه ، وقهر سوريا وفلسطين ، وفي عام 1078 (تشير التواريخ الأخرى) إلى الاستيلاء على القدس. أجبر التهديد الإسلامي الإمبراطور البيزنطي على طلب المساعدة من المسيحيين الغربيين. جعل سقوط القدس العالم المسيحي قلقًا للغاية.
دوافع دينية. تزامنت غزوات السلاجقة الأتراك مع إحياء ديني عام في أوروبا الغربية في القرنين العاشر والحادي عشر ، والذي بدأ إلى حد كبير من خلال أنشطة دير كلوني البينديكتيني في بورغوندي ، الذي أسسه دوق آكيتاين غيوم الورع عام 910. بفضل جهود عدد من رؤساء الأديرة ، الذين دعوا بإصرار إلى تطهير الكنيسة والتحول الروحي للمسيحية ، أصبح الدير قوة مؤثرة للغاية في الحياة الروحية لأوروبا. في نفس الوقت ، في القرن الحادي عشر. زاد عدد الحج إلى الأرض المقدسة. تم تصوير "التركي الخائن" على أنه مدنس للأماكن المقدسة ، وهو بربري وثني ، لا يحتمل وجوده في الأرض المقدسة من قبل الله والإنسان. بالإضافة إلى ذلك ، شكل السلاجقة تهديدًا مباشرًا للإمبراطورية البيزنطية المسيحية.
الحوافز الاقتصادية. بالنسبة للعديد من الملوك والبارونات ، كان الشرق الأوسط عالمًا مليئًا بإمكانيات هائلة. لقد اعتقدوا أن الأرض والدخل والسلطة والمكانة - كل هذا سيكون مكافأة لتحرير الأرض المقدسة. فيما يتعلق بتوسيع ممارسة الميراث على أساس البكورة ، لم يكن باستطاعة العديد من أبناء اللوردات الإقطاعيين الأصغر سنًا ، خاصة في شمال فرنسا ، الاعتماد على المشاركة في تقسيم أراضي الأب. من خلال المشاركة في الحملة الصليبية ، يمكنهم أن يأملوا في الحصول على الأرض والموقع في المجتمع الذي كان يمتلكه إخوانهم الأكبر سنًا والأكثر حظًا. أعطت الحروب الصليبية الفلاحين الفرصة لتحرير أنفسهم من القنانة مدى الحياة. كخدم وطهاة ، شكّل الفلاحون عربة قطار للقوات الصليبية. لأسباب اقتصادية بحتة ، كانت المدن الأوروبية مهتمة بالحروب الصليبية. لقرون ، حاربت مدن أمالفي وبيزا وجنوة والبندقية الإيطالية المسلمين من أجل الهيمنة على غرب ووسط البحر الأبيض المتوسط. بحلول عام 1087 ، طرد الإيطاليون المسلمين من جنوب إيطاليا وصقلية ، وأقاموا مستوطنات في شمال إفريقيا ، وسيطروا على غرب البحر الأبيض المتوسط. وقاموا بعمليات توغل بحرية وبرية في الأراضي الإسلامية في شمال إفريقيا ، مطالبين قسراً بامتيازات تجارية من السكان المحليين. بالنسبة لهذه المدن الإيطالية ، كانت الحروب الصليبية تعني فقط نقل الأعمال العدائية من غرب البحر الأبيض المتوسط \u200b\u200bإلى الشرق.
بدء الرحلات العابرة
أعلن البابا أوربان الثاني بداية الحروب الصليبية في كاتدرائية كليرمونت عام 1095. كان أحد قادة إصلاح كلوني وخصص العديد من اجتماعات المجلس لمناقشة المشاكل والرذائل التي تعيق الكنيسة ورجال الدين. في 26 تشرين الثاني (نوفمبر) ، عندما انتهت الكاتدرائية بالفعل من عملها ، خاطب أوربان جمهورًا ضخمًا ، ربما بلغ عدة آلاف من أعضاء النبلاء ورجال الدين ، ودعا إلى شن حرب ضد المسلمين غير المخلصين من أجل تحرير الأرض المقدسة. وشدد البابا في خطابه على قداسة القدس وآثار فلسطين المسيحية ، وتحدث عن النهب والتدنيس الذي تعرضوا له من قبل الأتراك ، ورسم صورة لهجمات عديدة على الحجاج ، كما أشار إلى الخطر الذي يواجه الإخوة المسيحيين في بيزنطة. ثم دعا أوربان الثاني الجمهور إلى تبني القضية المقدسة ، ووعد كل من ذهب في حملة ، والحل ، وكل من وضع رأسه فيها - مكانًا في الجنة. ودعا البابا البارونات إلى وقف الصراع الأهلي المدمر وتحويل حماستهم إلى قضية إلهية. وأوضح أن الحملة الصليبية ستوفر للفرسان فرصًا كبيرة لاكتساب الأرض والثروة والسلطة والمجد - كل ذلك على حساب العرب والأتراك ، الذين يمكن للجيش المسيحي التخلص منهم بسهولة. كان الرد على الخطاب صرخات الجمهور: "Deus vult!" ("الله يريدها!"). أصبحت هذه الكلمات صرخة معركة الصليبيين. تعهد الآلاف من الناس على الفور بأنهم سيذهبون إلى الحرب.
أول الصليبيين. أمر البابا أوربان الثاني رجال الدين بنشر نداءه في جميع أنحاء أوروبا الغربية. دعا رؤساء الأساقفة والأساقفة (أكثرهم نشاطًا كان أديمار دي بوي ، الذي أخذ على عاتقه القيادة الروحية والعملية للتحضير للحملة) رعاياهم للاستجابة لها ، وأرسل الوعاظ مثل بطرس الناسك ووالتر جولياك كلمات البابا إلى الفلاحين. في كثير من الأحيان ، أثار الدعاة مثل هذه الحماسة الدينية في أوساط الفلاحين لدرجة أنه لا يمكن للمالكين ولا الكهنة المحليين كبح جماحهم ، فقد ألقوا بأنفسهم بالآلاف وانطلقوا في طريقهم دون إمدادات ومعدات ، وليس لديهم أدنى فكرة عن المسافة والصعوبات في الطريق ، بثقة ساذجة ، أن الله والقادة سيحرصون على عدم ضلالهم ، وكذلك خبزهم اليومي. سار هؤلاء الجحافل عبر البلقان إلى القسطنطينية ، متوقعين أن الإخوة المسيحيين سيرحبون بهم كأبطال للقضية المقدسة. ومع ذلك ، استقبلهم السكان المحليون ببرود أو حتى بازدراء ، ثم بدأ الفلاحون الغربيون في النهب. في العديد من الأماكن ، دارت معارك حقيقية بين البيزنطيين والجحافل من الغرب. أولئك الذين تمكنوا من الوصول إلى القسطنطينية لم يرحّبوا على الإطلاق بضيوف الإمبراطور البيزنطي أليكسي ورعاياه. قامت المدينة بتوطينهم مؤقتًا خارج حدود المدينة ، وإطعامهم ونقلهم على عجل عبر مضيق البوسفور إلى آسيا الصغرى ، حيث سرعان ما تعامل الأتراك معهم.
الحملة الصليبية الأولى (1096-1099). بدأت الحملة الصليبية الأولى في عام 1096. وشاركت فيها عدة جيوش إقطاعية ، ولكل منها قائدها العام. ثلاثة طرق رئيسية ، عن طريق البر والبحر ، وصلوا إلى القسطنطينية خلال عامي 1096 و 1097. قاد الحملة الإقطاعية البارونات ، بما في ذلك دوق جوتفريد من بويون ، والكونت ريموند من تولوز والأمير بوهيموند من تارانتوم. رسميًا ، أطاعوا وجيوشهم المندوب البابوي ، لكنهم في الواقع تجاهلوا تعليماته وتصرفوا بشكل مستقل. تحرك الصليبيون على الأرض ، وأخذوا الطعام والعلف من السكان المحليين ، وحاصروا عدة مدن بيزنطية ونهبوها ، واشتبكوا مرارًا مع القوات البيزنطية. خلق وجود جيش قوامه 30000 جندي في العاصمة وحولها ، يطالب بالمأوى والطعام ، صعوبات للإمبراطور وسكان القسطنطينية. اندلعت صراعات شرسة بين سكان المدينة والصليبيين. في الوقت نفسه ، اشتدت الخلافات بين الإمبراطور وقادة الصليبيين. استمرت العلاقات بين الإمبراطور والفرسان في التدهور مع تقدم المسيحيين شرقًا. اشتبه الصليبيون في أن المرشدين البيزنطيين كانوا يستدرجونهم عمداً إلى الكمائن. لم يكن الجيش مستعدًا تمامًا للغارات المفاجئة لسلاح الفرسان المعدي ، الذي تمكن من الاختباء قبل أن يندفع الفرسان الثقيل في المطاردة. وزاد نقص الغذاء والماء من مصاعب الحملة. غالبًا ما كان المسلمون يسممون الآبار الموجودة على طول الطريق. أولئك الذين تحملوا هذه المحاكمات الصعبة كوفئوا بالنصر الأول عندما حوصرت أنطاكية واستولت في يونيو 1098. هنا ، وفقًا لبعض الشهادات ، اكتشف أحد الصليبيين مزارًا - رمحًا اخترق به جندي روماني جانب المسيح المصلوب. يُذكر أن هذا الاكتشاف ألهم المسيحيين بشكل كبير وساهم بشكل كبير في انتصاراتهم الإضافية. استمرت الحرب الشرسة عامًا آخر ، وفي 15 يوليو 1099 ، بعد حصار استمر أكثر من شهر بقليل ، استولى الصليبيون على القدس وخانوا جميع سكانها ، مسلمين ويهود ، بحد السيف.

مملكة القدس. بعد نزاع طويل ، تم انتخاب جوتفريد ملكًا للقدس ، لكنه ، على عكس خلفائه الأقل تواضعًا والأقل تديناً ، اختار اللقب المتواضع "المدافع عن القبر المقدس". سيطر جوتفريد وخلفاؤه على قوة متحدة بالاسم فقط. وكانت تتألف من أربع ولايات: مقاطعة الرها ، وإمارة أنطاكية ، ومقاطعة طرابلس ، ومملكة القدس نفسها. كان لملك القدس حقوق مشروطة بالأحرى فيما يتعلق بالثلاثة الآخرين ، حيث أن حكامهم أقاموا أنفسهم هناك حتى قبله ، بحيث قاموا بأداء قسمهم التابع للملك (إذا فعلوا) فقط في حالة وجود تهديد عسكري. أقام العديد من الأمراء صداقات مع العرب والبيزنطيين ، على الرغم من حقيقة أن هذه السياسة أضعفت مكانة المملكة ككل. بالإضافة إلى ذلك ، كانت سلطة الملك مقيدة بشكل كبير من قبل الكنيسة: بما أن الحملات الصليبية جرت تحت رعاية الكنيسة وقادها اسمياً المندوب البابوي ، كان بطريرك القدس ، أعلى رجل دين في الأرض المقدسة ، شخصية مؤثرة للغاية هنا.

تعداد السكان. كان سكان المملكة متنوعين للغاية. بالإضافة إلى اليهود ، كانت هناك العديد من الدول الأخرى: العرب والأتراك والسوريون والأرمن واليونانيون ، إلخ. وكان معظم الصليبيين من مواطني إنجلترا وألمانيا وفرنسا وإيطاليا. نظرًا لوجود المزيد من الفرنسيين ، تم استدعاء الصليبيين بشكل جماعي فرانكس.
المدن الساحلية. خلال هذا الوقت ، تم تطوير ما لا يقل عن عشرة مراكز مهمة للتجارة والتجارة. ومن بينها بيروت وعقرة وصيدا ويافا. أنشأ التجار الإيطاليون إداراتهم الخاصة في المدن الساحلية وفقًا لامتيازات أو جوائز السلطة. كقاعدة عامة ، كان لديهم قناصلهم (رؤساء الإدارة) والقضاة هنا ، واكتسبوا عملاتهم الخاصة ونظام المقاييس والأوزان. امتدت قوانينهم التشريعية أيضًا إلى السكان المحليين. كقاعدة ، قام الإيطاليون بدفع الضرائب نيابة عن سكان البلدة لملك القدس أو حكامه ، لكنهم تمتعوا باستقلال كامل في أنشطتهم اليومية. تم تخصيص أماكن خاصة لمساكن ومستودعات الإيطاليين ، وأقاموا بالقرب من المدينة حدائق وحدائق نباتية من أجل الحصول على الفواكه والخضروات الطازجة. مثل العديد من الفرسان ، قام التجار الإيطاليون بتكوين صداقات مع المسلمين ، بالطبع ، من أجل جني الأرباح. ذهب البعض إلى حد وضع أقوال قرآنية على العملات المعدنية.
أوامر روحية فارسية. تم تشكيل العمود الفقري للجيش الصليبي من قبل اثنين من أوامر الفرسان - فرسان المعبد (فرسان الهيكل) وفرسان القديس. يوحنا (يوحنا أو فرسان الإسبتارية). كانوا يتألفون بشكل أساسي من الطبقات الدنيا من النبلاء الإقطاعيين والنسل الأصغر للعائلات الأرستقراطية. في البداية ، تم إنشاء هذه الأوامر لحماية المعابد والأضرحة والطرق المؤدية إليها والحجاج ؛ كما نصت على إنشاء مستشفيات ورعاية المرضى والجرحى. منذ أن حددت أوامر فرسان الإسبتارية وفرسان الهيكل أهدافًا دينية وخيرية جنبًا إلى جنب مع الجيش ، أخذ أعضاؤها ، جنبًا إلى جنب مع القسم العسكري ، عهودًا رهبانية. تمكنت الأوامر من تجديد صفوفها في أوروبا الغربية وتلقي المساعدة المالية من هؤلاء المسيحيين الذين لم يتمكنوا من المشاركة في الحملة الصليبية ، لكنهم كانوا حريصين على مساعدة القضية المقدسة. بسبب هذه المساهمات ، فرسان الهيكل في القرنين 12-13. تحول بشكل أساسي إلى بيت مصرفي قوي ، يوفر الوساطة المالية بين القدس وأوروبا الغربية. لقد دعموا المؤسسات الدينية والتجارية في الأرض المقدسة وقدموا قروضًا هنا للنبلاء الإقطاعيين والتجار من أجل الحصول عليها بالفعل في أوروبا.
الكسارات التالية
الحملة الصليبية الثانية (1147-1149). عندما تم الاستيلاء على الرها عام 1144 من قبل الحاكم المسلم للموصل زنكي ووصلت أخبار ذلك إلى أوروبا الغربية ، أقنع رئيس الرهبانية السيسترسية برنارد من كليرفو الإمبراطور الألماني كونراد الثالث (حكم من 1138 إلى 1152) والملك لويس السابع ملك فرنسا (حكم 1137-1180) لتولي أمر جديد. حملة صليبية. هذه المرة ، أصدر البابا يوجين الثالث في عام 1145 ثورًا خاصًا عن الحروب الصليبية ، والذي تضمن أحكامًا مصاغة بدقة تضمن حماية الكنيسة لعائلات الصليبيين وممتلكاتهم. كانت القوى التي تم اجتذابها للمشاركة في الحملة هائلة ، ولكن بسبب عدم التفاعل وخطة الحملة المدروسة جيدًا ، انتهت الحملة بالفشل التام. علاوة على ذلك ، قام الملك الصقلي روجر الثاني بمداهمة الممتلكات البيزنطية في اليونان وعلى جزر بحر إيجة.

الحملة الصليبية الثالثة (1187-1192). إذا كان القادة المسيحيون في حالة فتنة على الدوام ، فإن المسلمين بقيادة السلطان صلاح الدين اتحدوا في دولة تمتد من بغداد إلى مصر. هزم صلاح الدين المسيحيين المنفصلين بسهولة ، وفي عام 1187 استولى على القدس وفرض سيطرته على الأرض المقدسة بأكملها ، باستثناء عدد قليل من المدن الساحلية. قاد الحملة الصليبية الثالثة الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الأول بربروسا (حكم 1152-1190) ، والملك الفرنسي فيليب الثاني أوغسطس (حكم 1180-1223) والملك الإنجليزي ريتشارد الأول قلب الأسد (حكم 1189-1199). غرق الإمبراطور الألماني في آسيا الصغرى أثناء عبوره النهر ، ووصل عدد قليل من محاربيه إلى الأرض المقدسة. جلب ملكان آخران كانا منافسين في أوروبا صراعهما إلى الأرض المقدسة. عاد فيليب الثاني أوغسطس ، بحجة المرض ، إلى أوروبا ليحاول في غياب ريتشارد الأول أخذ دوقية نورماندي منه. ظل ريتشارد قلب الأسد القائد الوحيد للحملة الصليبية. أدت الأعمال الفذة التي قام بها هنا إلى ظهور أساطير أحاطت باسمه بهالة من المجد. غزا ريتشارد عقرة ويافا من المسلمين وأبرم اتفاقاً مع صلاح الدين على دخول الحجاج دون عوائق إلى القدس وبعض المزارات الأخرى ، لكنه لم يستطع تحقيق المزيد. ظلت القدس ومملكة القدس السابقة تحت الحكم الإسلامي. كان الإنجاز التعاقدي الأكثر أهمية لريتشارد في هذه الحملة هو غزو قبرص عام 1191 ، حيث نشأت نتيجة لذلك مملكة قبرصية مستقلة ، والتي كانت قائمة حتى عام 1489.

الحملة الصليبية الرابعة (1202-1204). الحملة الصليبية الرابعة ، التي أعلنها البابا إنوسنت الثالث ، انطلقت بشكل رئيسي من قبل الفرنسيين والفينيسيين. تم تحديد تقلبات هذه الحملة في كتاب القائد العسكري الفرنسي والمؤرخ جيفروي فيلاردو ، فتح القسطنطينية ، وهو أول سجل مطول في الأدب الفرنسي. وفقًا للاتفاقية الأولية ، تعهد الفينيسيون بتسليم الصليبيين الفرنسيين عن طريق البحر إلى شواطئ الأراضي المقدسة وتزويدهم بالأسلحة والمؤن. من بين 30 ألف جندي فرنسي كان متوقعًا ، وصل 12 ألفًا فقط إلى البندقية ، الذين لم يتمكنوا ، بسبب قلة عددهم ، من دفع تكاليف السفن والمعدات المستأجرة. ثم عرض البنادقة على الفرنسيين أنهم سيساعدونهم ، كدفعة مالية ، في هجوم على ميناء مدينة زادار في دالماتيا ، الخاضعة للملك المجري ، الذي كان منافس البندقية الرئيسي على البحر الأدرياتيكي. الخطة الأصلية - لاستخدام مصر كنقطة انطلاق لشن هجوم على فلسطين - تم تأجيلها مؤقتًا. بعد أن علم بخطط الفينيسيين ، منع البابا الحملة ، لكن الحملة جرت وكلفت المشاركين في الحرم الكنسي. في نوفمبر 1202 ، هاجم جيش مشترك من البندقية والفرنسيين زادار ونهبوها تمامًا. بعد ذلك ، اقترح الفينيسيون أن ينحرف الفرنسيون مرة أخرى عن الطريق وينقلبوا ضد القسطنطينية من أجل إعادة الإمبراطور البيزنطي المخلوع إسحاق الثاني الملاك إلى العرش. تم العثور أيضًا على عذر معقول: كان الصليبيون يتوقعون أن يمنحهم الإمبراطور ، امتنانًا ، المال والأشخاص والمعدات لرحلة استكشافية إلى مصر. متجاهلين حظر البابا ، وصل الصليبيون إلى أسوار القسطنطينية وأعادوا العرش إلى إسحاق. ومع ذلك ، فإن مسألة دفع المكافأة الموعودة معلقة في الهواء ، وبعد أن حدثت انتفاضة في القسطنطينية وأزيل الإمبراطور وابنه ، تلاشت الآمال في الحصول على تعويض. ثم استولى الصليبيون على القسطنطينية ونهبوها لمدة ثلاثة أيام ابتداء من 13 أبريل 1204. تم تدمير أعظم الكنوز الثقافية ونهب العديد من الآثار المسيحية. في موقع الإمبراطورية البيزنطية ، تم إنشاء الإمبراطورية اللاتينية ، على عرشها جلس الكونت بالدوين التاسع ملك فلاندرز. كانت الإمبراطورية التي كانت قائمة حتى عام 1261 من جميع الأراضي البيزنطية تضم تراقيا واليونان فقط ، حيث حصل الفرسان الفرنسيون على إقطاعيات كمكافأة. من ناحية أخرى ، امتلك الفينيسيون ميناء القسطنطينية مع الحق في تحصيل الرسوم وحققوا احتكارًا تجاريًا داخل الإمبراطورية اللاتينية وعلى جزر بحر إيجه. وهكذا استفادوا أكثر من الحملة الصليبية ، لكن المشاركين فيها لم يصلوا إلى الأرض المقدسة. حاول البابا استخلاص مكاسبه من الوضع الحالي - فقد أزال الحرمان الكنسي عن الصليبيين وأخذ الإمبراطورية تحت رعايته ، على أمل تقوية تحالف الكنائس اليونانية والكاثوليكية ، ولكن تبين أن هذا التحالف هش ، وساهم وجود الإمبراطورية اللاتينية في تعميق الانقسام.

حملة الأطفال الصليبية (1212). ربما تكون أكثر المحاولات مأساوية لاستعادة الأراضي المقدسة. ضمت الحركة الدينية التي نشأت في فرنسا وألمانيا آلاف الأطفال الفلاحين الذين كانوا مقتنعين بأن براءتهم وإيمانهم سينجزان ما لا يستطيع الكبار تحقيقه بقوة السلاح. كان الآباء وكهنة الرعية يغذي الحماسة الدينية للمراهقين. عارض البابا ورجال الدين الأعلى المشروع ، لكن لم يتمكنوا من إيقافه. وصل عدة آلاف من الأطفال الفرنسيين (ربما يصل عددهم إلى 30000) ، بقيادة الراعي إتيان من كلوا بالقرب من فاندوم (ظهر له المسيح وسلم رسالة إلى الملك) ، إلى مرسيليا ، حيث تم تحميلهم على متن السفن. غرقت سفينتان خلال عاصفة في البحر الأبيض المتوسط \u200b\u200b، بينما وصلت الخمسة الأخرى إلى مصر ، حيث باع أصحاب السفن الأطفال كعبيد. الآلاف من الأطفال الألمان (يقدر عددهم بنحو 20 ألف) ، بقيادة نيكولاس البالغ من العمر عشر سنوات من كولونيا ، شقوا طريقهم إلى إيطاليا سيرًا على الأقدام. عند عبور جبال الألب ، مات ثلثا الانفصال من الجوع والبرد ، ووصل الباقي إلى روما وجنوة. أعادت السلطات الأطفال ، وتوفي جميعهم تقريبًا في طريق العودة. هناك أيضًا نسخة أخرى من هذه الأحداث. وفقًا لها ، وصل الأطفال والبالغون الفرنسيون ، برئاسة إتيان ، أولاً إلى باريس وطلبوا من الملك فيليب الثاني أوغسطس تجهيز حملة صليبية ، لكن الملك تمكن من إقناعهم بالتفرق إلى منازلهم. وصل الأطفال الألمان ، تحت قيادة نيكولاس ، إلى ماينز ، وهنا تم إقناع البعض بالعودة ، لكن الأكثر إصرارًا استمر في طريقهم إلى إيطاليا. وصل البعض إلى البندقية ، ووصل البعض الآخر إلى جنوة ، ووصلت مجموعة صغيرة إلى روما ، حيث حررهم البابا إنوسنت من وعودهم. ظهر بعض الأطفال في مرسيليا. مهما كان الأمر ، فقد اختفى معظم الأطفال دون أن يترك أثرا. ربما فيما يتعلق بهذه الأحداث في ألمانيا ، نشأت أسطورة Pied Piper الشهيرة من Gammeln. يلقي البحث التاريخي الأخير بظلال من الشك على كل من حجم هذه الحملة وحقيقتها في الإصدار كما يتم تقديمها عادةً. يقترح أن "الحملة الصليبية للأطفال" تعني في الواقع حركة الفقراء (الأقنان ، عمال المزارع ، عمال المياومة) الذين تجمعوا في حملة صليبية والذين فشلوا بالفعل في إيطاليا.
الحملة الصليبية الخامسة (1217-1221). في مجلس لاتيران الرابع في عام 1215 ، أعلن البابا إنوسنت الثالث عن حملة صليبية جديدة (في بعض الأحيان تعتبر استمرارًا للحملة الرابعة ، ثم يتم تغيير الترقيم اللاحق). كان من المقرر المسيرة في عام 1217 ، بقيادة الملك الاسمي للقدس ، جون أوف برين ، وملك المجر أندرو (إندري) الثاني ، وآخرون. في فلسطين ، كانت العمليات العسكرية بطيئة ، ولكن في عام 1218 ، عندما وصلت تعزيزات جديدة من أوروبا ، حول الصليبيون اتجاه الهجوم إلى مصر وأسروا. مدينة دميتو الواقعة على شاطئ البحر. عرض السلطان المصري على المسيحيين التنازل عن القدس مقابل دمياط ، لكن المندوب البابوي بيلاجيوس ، الذي كان ينتظر اقتراب المسيحي الأسطوري "الملك داود" من الشرق ، لم يوافق. في عام 1221 ، شن الصليبيون هجومًا فاشلاً على القاهرة ، ووجدوا أنفسهم في موقف صعب ، واضطروا إلى تسليم دمياط مقابل انسحاب دون عوائق.
الحملة الصليبية السادسة (1228-1229). هذه الحملة الصليبية ، التي يطلق عليها أحيانًا "دبلوماسية" ، قادها فريدريك الثاني هوهنشتاوفن ، حفيد فريدريك بربروسا. تمكن الملك من تجنب الأعمال العدائية ، من خلال المفاوضات ، (مقابل وعد بدعم أحد أطراف الصراع بين المسلمين) حصل على القدس وقطاع من الأرض من القدس إلى عكا. في عام 1229 ، توج فريدريك ملكًا في القدس ، ولكن في عام 1244 أعاد المسلمون احتلال المدينة.
الحملة الصليبية السابعة (1248-1250). وكان برئاسة الملك الفرنسي لويس التاسع القديس. انتهت الحملة العسكرية ضد مصر بهزيمة ساحقة. استولى الصليبيون على دمياط ، ولكن في طريقهم إلى القاهرة هُزموا تمامًا ، وتم القبض على لويس نفسه وأجبر على دفع فدية ضخمة مقابل إطلاق سراحه.
الحملة الصليبية الثامنة (1270). ولم يستجب لتحذيرات مستشاريه ، ذهب لويس التاسع مرة أخرى إلى الحرب ضد العرب. هذه المرة وجه الهجوم على تونس في شمال إفريقيا. انتهى الأمر بالصليبيين في أفريقيا خلال أشد أوقات السنة حرارة ونجا من الطاعون الذي قتل الملك نفسه (1270). مع وفاته ، انتهت هذه الحملة التي أصبحت آخر محاولة للمسيحيين لتحرير الأرض المقدسة. توقفت الحملات العسكرية للمسيحيين إلى الشرق الأوسط بعد أن استولى المسلمون على عكا عام 1291. ومع ذلك ، في العصور الوسطى ، تم تطبيق مفهوم "الحملة الصليبية" على أنواع مختلفة من الحروب الدينية للكاثوليك ضد أولئك الذين اعتبروهم أعداء للإيمان الحقيقي أو الكنيسة التي تجسد هذا الإيمان ، في بما في ذلك Reconquista - الفتح من القرن السابع لشبه الجزيرة الأيبيرية من المسلمين.
نتائج مسارات الانهيار
على الرغم من أن الحروب الصليبية لم تحقق هدفها ، وانطلقت بحماس عام وانتهت بكارثة وخيبة أمل ، إلا أنها شكلت حقبة كاملة في التاريخ الأوروبي وكان لها تأثير خطير على العديد من جوانب الحياة الأوروبية.
الإمبراطورية البيزنطية. ربما أدت الحروب الصليبية إلى تأخير الغزو التركي لبيزنطة ، لكنها لم تتمكن من منع سقوط القسطنطينية عام 1453. كانت الإمبراطورية البيزنطية في حالة تدهور لفترة طويلة. كان موتها الأخير يعني ظهور الأتراك على الساحة السياسية الأوروبية. وجه تدمير القسطنطينية على يد الصليبيين عام 1204 واحتكار البندقية التجاري ضربة قاتلة للإمبراطورية التي لم تستطع التعافي منها حتى بعد ولادة جديدة عام 1261.
التجارة. استفاد التجار والحرفيون في المدن الإيطالية من الحروب الصليبية ، حيث زودوا الجيوش الصليبية بالمعدات والمؤن ووسائل النقل. بالإضافة إلى ذلك ، تم إثراء المدن الإيطالية ، وخاصة جنوة وبيزا والبندقية ، من خلال الاحتكار التجاري في دول البحر الأبيض المتوسط. أقام التجار الإيطاليون علاقات تجارية مع الشرق الأوسط ، حيث قاموا بتصدير مختلف السلع الفاخرة إلى أوروبا الغربية - الحرير والتوابل واللؤلؤ ، إلخ. جلب الطلب على هذه السلع أرباحًا فائقة وحفز البحث عن طرق جديدة أقصر وأكثر أمانًا إلى الشرق. في النهاية ، أدى هذا المسعى إلى اكتشاف أمريكا. لعبت الحروب الصليبية أيضًا دورًا مهمًا للغاية في ولادة الأرستقراطية المالية وساهمت في تطوير العلاقات الرأسمالية في المدن الإيطالية.
الإقطاعية والكنيسة. مات الآلاف من اللوردات الإقطاعيين الكبار في الحروب الصليبية ، بالإضافة إلى ذلك ، أفلست العديد من العائلات النبيلة تحت عبء الديون. ساهمت كل هذه الخسائر في نهاية المطاف في مركزية السلطة في دول أوروبا الغربية وإضعاف نظام العلاقات الإقطاعية. أثبت تأثير الحروب الصليبية على سلطة الكنيسة أنه مثير للجدل. إذا كانت الحملات الأولى قد ساعدت في تقوية سلطة البابا ، الذي تولى دور القائد الروحي في الحرب المقدسة ضد المسلمين ، فإن الحملة الصليبية الرابعة أضعفت مصداقية البابا حتى في شخص ممثل بارز مثل إنوسنت الثالث. غالبًا ما تبين أن المصالح التجارية تعلو على الاعتبارات الدينية ، مما أجبر الصليبيين على تجاهل المحظورات البابوية والدخول في أعمال تجارية وحتى اتصالات ودية مع المسلمين.
حضاره. كان يُعتقد ذات مرة أن الحروب الصليبية هي التي جلبت أوروبا إلى عصر النهضة ، ولكن يبدو أن هذا التقدير مبالغ فيه الآن لمعظم المؤرخين. كان ما قدموه بلا شك لرجل العصور الوسطى هو رؤية أوسع للعالم وفهمًا أفضل لتنوعه. تنعكس الحروب الصليبية على نطاق واسع في الأدب. تمت كتابة عدد لا يحصى من الأعمال الشعرية حول مآثر الصليبيين في العصور الوسطى ، ومعظمها باللغة الفرنسية القديمة. من بينها أعمال عظيمة حقًا ، مثل تاريخ الحرب المقدسة (Estoire de la guerre sainte) ، التي تصف مآثر ريتشارد قلب الأسد ، أو ، على الأرجح ، أغنية أنطاكية (Le chanson d "Antoche) ، المؤلفة في سوريا ، المكرسة للحملة الصليبية الأولى. تغلغلت المواد الفنية الجديدة ، التي ولدت من الحروب الصليبية ، في الأساطير القديمة ، وهكذا استمرت دورات القرون الوسطى المبكرة حول شارلمان والملك آرثر. كما حفزت الحروب الصليبية تطور التأريخ. ولا يزال غزو القسطنطينية من قبل فيلاردو المصدر الأكثر موثوقية لدراسة الحملة الصليبية الرابعة. يعتبر الكثيرون أن أفضل عمل في العصور الوسطى في هذا النوع من السيرة الذاتية هو سيرة الملك لويس التاسع ، التي أنشأها جان دي جوينفيل. إعادة تاريخ مملكة القدس من 1144 إلى 1184 (عام وفاة المؤلف).
الأدب
عصر الحروب الصليبية. م ، 1914 زابوروف م. الحروب الصليبية. م ، 1956 زابوروف م.مقدمة في تأريخ الحروب الصليبية (الكرونوغرافيا اللاتينية للقرون الحادي عشر والثالث عشر). م ، 1966 زابوروف م. تاريخ الحروب الصليبية (القرنين الخامس عشر والتاسع عشر). م ، 1971 م زابوروف تاريخ الحروب الصليبية في الوثائق والمواد. م ، 1977 زابوروف م.صليب وسيف. م ، 1979 زابوروف م. الصليبيون في الشرق. م ، 1980

موسوعة كولير. - مجتمع مفتوح. 2000 .

الوكالة الاتحادية للتعليم

المؤسسة التعليمية الحكومية للتعليم المهني العالي

جامعة Dobrolyubov نيجني نوفغورود اللغوية الحكومية

كلية الترجمة

ثقافة وتاريخ فرنسا

"الحملات الصليبية"

نفذ:

طالب في السنة الأولى بدوام كامل

تعلم غرام. 115 سنة في السنة

باتورينا يو في.

نيزهني نوفجورود

المقدمة

1. الشروط المسبقة وسبب الحروب الصليبية

1.1 خلفية في الشرق

1.2 الخلفية في الغرب

1.3 سبب الحروب الصليبية. كاتدرائية كليرمونت 1095

2. مسار وترتيب الحروب الصليبية إلى الشرق

2.1 الحملة الصليبية الأولى

3. نتائج ونتائج الحروب الصليبية

3.1 سقوط قوة الصليبيين في الشرق

خاتمة

فهرس

المقدمة

الحملات الصليبية هي سلسلة من الحملات العسكرية التي قام بها فرسان أوروبا الغربية موجهة ضد "الكفار" - المسلمون والوثنيون والدول الأرثوذكسية والعديد من الحركات الهرطقية. كان الغرض من الحملات الصليبية الأولى هو تحرير فلسطين ، في المقام الأول القدس (مع القبر المقدس) ، من الأتراك السلاجقة ، ولكن تم إجراء حملات صليبية لاحقًا من أجل تحويل الوثنيين في دول البلطيق إلى المسيحية ، وقمع الحركات الهرطقية والمناهضة للديانة في أوروبا (كاثار ، هوسيتس ، وما إلى ذلك. ) أو حل المشاكل السياسية للباباوات.

وظهر اسم "الصليبيين" لأن المشاركين في الحروب الصليبية كانوا يخيطون الصلبان على ملابسهم. كان يُعتقد أن المشاركين في الحملة سيحصلون على مغفرة للخطايا ، لذلك لم ينطلق الفرسان فحسب ، بل أيضًا السكان العاديون ، وحتى الأطفال. كان البابا غريغوريوس السابع أول من وافق على فكرة تحرير القدس من القمع التركي ، وكان يرغب في قيادة الحملة بنفسه. استجاب ما يصل إلى 50000 من المتحمسين لدعوته ، لكن صراع البابا مع الإمبراطور الألماني ترك الفكرة معلقة في الهواء. جدد خليفة غريغوري ، البابا فيكتور الثالث ، دعوة سلفه ، واعدًا بالحلول ، لكنه لم يرغب في المشاركة شخصيًا في الحملة. قام سكان بيزا وجنوة وبعض المدن الإيطالية الأخرى ، الذين عانوا من الغارات البحرية الإسلامية ، بتجهيز أسطول غادر إلى ساحل إفريقيا. أحرقت الحملة مدينتين في تونس ، لكن هذه الحلقة لم تلق استجابة واسعة.

كان الملهم الحقيقي للحملة الصليبية الجماعية هو المتسول البسيط المتسول بيتر أميان ، الملقب بالناسك ، في الأصل من بيكاردي. عند زيارة الجلجثة والقبر المقدس ، أثار مشهد كل أنواع الاضطهاد من قبل الإخوة الفلسطينيين في الإيمان ، أشد السخط عليه. بعد أن حصل بطرس على رسائل من البطريرك يطلب المساعدة ، ذهب إلى روما لرؤية البابا أوربان الثاني ، وبعد ذلك ، مرتديًا خرقًا بلا حذاء ، برأس عاري وصليب في يديه ، عبر مدن وقرى أوروبا ، يكرز حيثما أمكن عن الحملة لتحرير المسيحيين والقبر المقدس. الناس العاديون ، الذين تأثروا ببلاغته ، ظنوا أن بيتر قديسًا ، واعتبروا أنه من السعادة حتى أن يقرصوا قطعة من الصوف من حماره كتذكار. وهكذا ، انتشرت الفكرة على نطاق واسع وأصبحت شائعة.

بدأت الحملة الصليبية الأولى بعد وقت قصير من خطبة البابا أوربان الثاني العاطفية في مجلس الكنيسة في مدينة كليرمون الفرنسية في نوفمبر 1095. قبل ذلك بوقت قصير ، لجأ الإمبراطور البيزنطي أليكسي كومنينوس إلى أوربان وطلب المساعدة في صد هجوم السلاجقة الأتراك (سموا على اسم زعيمهم السلجوقي). نظرًا لإدراك غزو الأتراك المسلمين باعتباره تهديدًا للمسيحية ، وافق البابا على مساعدة الإمبراطور ، وأيضًا ، رغبًا في كسب الرأي العام في القتال ضد متظاهر آخر للعرش البابوي ، حدد هدفًا إضافيًا - الفوز بالأراضي المقدسة من السلاجقة. وتقطع خطاب البابا مرارًا وتكرارًا بسبب هيجان الحماسة الشعبية والهتافات "هذه إرادة الله! هذا ما يريده الله! " وعد Urban II المشاركين بإلغاء ديونهم ورعاية العائلات التي تركوها وراءهم في أوروبا. هناك ، في كليرمونت ، أولئك الذين يرغبون في أداء القسم الرسمي ، وكعلامة على العهد ، قاموا بخياطة الصلبان من شرائط من القماش الأحمر على ملابسهم. ومن هنا جاء اسم "الصليبيين" واسم مهمتهم - "الحملة الصليبية".

حققت الحملة الأولى على موجة من الحماس العام أهدافها بشكل عام. في وقت لاحق ، استولى المسلمون على القدس والأراضي المقدسة مرة أخرى ، وبدأت الحملات الصليبية لتحريرهم. وقعت الحملة الصليبية الأخيرة (التاسعة) بمعناها الأصلي في 1271-1272. كانت الحملات الأخيرة ، والتي سميت أيضًا "الحروب الصليبية" ، قد شنت في القرن الخامس عشر وكانت موجهة ضد الهوسيين والأتراك العثمانيين.

الفصل الأول. خلفية الحروب الصليبية وسببها

1.4 المتطلبات الأساسية في الشرق

لقد جمعت المسيحية في الأصل بين المقدمات السلمية: "أحبوا أعداءكم ، أفعلوا الخير لمن يكرهونكم ، باركوا أولئك الذين يلعنونكم وصلوا من أجل أولئك الذين يسيئون إليكم. لمن ضربك على خدك فاستبدل بالآخر ، ولآخذ الثوب الخارجي فلا تمنعه \u200b\u200bمن ارتداء القميص. أعط كل من يسألك ولا تطالب من أخذ منك.

في القرن الرابع ، يقترح القديس باسيليوس الكبير ، بشريعه الثالث عشر ، حرمان الجنود الذين قتلوا في الحرب لمدة ثلاث سنوات ، كما يحرم قانونه الخامس والخمسون أولئك الذين قاوموا اللصوص بقوة السيف. وحتى في القرن العاشر ، حرم بطريرك القسطنطينية بوليوكتوس الجنود الذين دافعوا عن وطنهم الأرثوذكسي من غزو المسلمين (الأتراك) لمدة 5 سنوات.

استمرت الحروب الصليبية ضد المسلمين لمدة قرنين ، حتى نهاية القرن الثالث عشر. اعتبرت المسيحية والإسلام نفسيهما مدعوين للسيطرة على العالم. هددت النجاحات السريعة للإسلام في القرن الأول من وجوده بتهديد خطير للمسيحية الأوروبية: فقد فتح العرب سوريا وفلسطين ومصر وشمال إفريقيا وإسبانيا. كانت بداية القرن الثامن لحظة حاسمة: في الشرق ، غزا العرب آسيا الصغرى وهددوا القسطنطينية ، بينما حاولوا في الغرب اختراق جبال البيرينيه. أوقف انتصار ليو الإيساوري وكارل مارتل التوسع العربي ، وتوقف انتشار الإسلام بسبب الانحلال السياسي للعالم الإسلامي الذي بدأ بعد فترة وجيزة. تم تقسيم الخلافة إلى أجزاء كانت في حالة حرب مع بعضها البعض.

في النصف الثاني من القرن العاشر ، أتيحت للإمبراطورية البيزنطية فرصة لإعادة شيء كان قد فقده في وقت سابق: غزا نيسفوروس فوكاس جزيرة كريت ، وهي جزء من سوريا ، وأنطاكية من العرب. في القرن الحادي عشر ، تغير الوضع مرة أخرى بمعنى غير مواتٍ للمسيحيين. بعد وفاة باسل الثاني (1025) ، احتل الأباطرة الضعفاء العرش البيزنطي ، علاوة على ذلك ، كانوا يتغيرون باستمرار. تبين أن ضعف القوة العليا كان أكثر خطورة على بيزنطة ، حيث بدأت الإمبراطورية الشرقية في مواجهة خطر جسيم في كل من أوروبا وآسيا في هذا الوقت. في آسيا الصغرى ، قام السلاجقة بحركتهم الهجومية على الغرب. تحت قيادة شاكر بك (توفي عام 1059) وتوجرول بك (توفي عام 1063) ، أخضعوا معظم إيران وبلاد الرافدين لقوتهم. دمر ألب أرسلان ابن شاكر أرمينيا ، ثم جزء كبير من آسيا الصغرى (1067-1070) وأسر الإمبراطور رومان ديوجين تحت حكم مانزكيرت (1071). بين عامي 1070 و 1081 ، استولى السلاجقة على سوريا وفلسطين من الفاطميين المصريين (القدس - 1071-1073 ، دمشق 1076) ، وسليمان ، ابن كوتولمش ، ابن عم توجرول بك ، أخذ من البيزنطيين كل آسيا الصغرى بحلول عام 1081 ؛ أصبحت نيقية عاصمتها. أخيرًا ، استولى الأتراك أيضًا على أنطاكية (1085). مرة أخرى ، كما في القرن الثامن ، كان الأعداء بالقرب من القسطنطينية. في الوقت نفسه ، تعرضت المقاطعات الأوروبية للإمبراطورية (منذ 1048) لغزوات متواصلة من قبل Pechenegs و Uzes ، والتي تسببت في بعض الأحيان في دمار رهيب تحت أسوار العاصمة ذاتها. كان عام 1091 صعبًا بشكل خاص بالنسبة للإمبراطورية: كان الأتراك ، وعلى رأسها تشاخا ، يستعدون للهجوم على القسطنطينية من البحر ، وتمركز جيش بيتشينيج على الأرض بالقرب من العاصمة نفسها. لم يستطع الإمبراطور أليكسي كومنينوس أن يأمل في النجاح ، حيث قاتل مع قواته: لقد استنفدت قواته إلى حد كبير في السنوات الأخيرة في الحرب مع النورمان الإيطاليين ، الذين كانوا يحاولون تثبيت أنفسهم في شبه جزيرة البلقان.

1.5 خلفية في الغرب

في الغرب ، بحلول نهاية القرن الحادي عشر ، خلق عدد من الأسباب مزاجًا وأجواءًا مواتية للدعوة لمحاربة الكفار ، والتي تحول بها الإمبراطور أليكسي الأول كومنينوس إلى هناك: وغيرهم وفي حج كثير.

بالإضافة إلى ذلك ، في 1054 ، حدث انشقاق الكنيسة المسيحية (1054) - الكاثوليك والأرثوذكس حرموا بعضهم البعض.

لقد ذهب عدد كبير من الحجاج منذ فترة طويلة إلى فلسطين ، إلى كنيسة القيامة. في عام 1064 ، على سبيل المثال ، ذهب رئيس أساقفة ماينز سيغفريد إلى فلسطين مع حشد من سبعة آلاف حاج. لم يتدخل العرب في مثل هذه الحج ، ولكن الشعور المسيحي كان أحيانًا مستاءًا بشكل كبير من مظاهر التعصب الإسلامي: على سبيل المثال ، أمر الخليفة الفاطمي الحكيم في عام 1009 بتدمير معبد القيامة. حتى ذلك الحين ، وتحت تأثير هذا الحدث ، دعا البابا سرجيوس الرابع إلى حرب مقدسة ، ولكن دون جدوى (بعد وفاة الحكيم ، ومع ذلك ، تم استعادة المعابد المدمرة). جعل تأسيس الأتراك في فلسطين حج المسيحيين أكثر صعوبة وتكلفة وخطورة: كان على الحجاج في كثير من الأحيان أن يصبحوا ضحايا للتعصب الإسلامي. طورت قصص الحجاج العائدين في الجماهير ذات العقلية الدينية للمسيحية الغربية شعوراً بالحزن على المصير المحزن للأماكن المقدسة والاستياء الشديد من الكفار. بالإضافة إلى الرسوم المتحركة الدينية ، كانت هناك دوافع أخرى عملت بقوة في نفس الاتجاه. في القرن الحادي عشر ، لم يكن الشغف بالحركة ، الذي شكّل ، إذا جاز التعبير ، آخر أصداء للهجرة العظيمة للشعوب (النورمانديون ، حركاتهم) ، قد انتهى تمامًا. أنشأ إنشاء النظام الإقطاعي في الطبقة الفرسان مجموعة كبيرة من الأشخاص الذين لم يجدوا تطبيقًا لقوتهم في وطنهم (على سبيل المثال ، الأعضاء الأصغر سنًا من العائلات البارونية) وكانوا على استعداد للذهاب حيث كان هناك أمل في العثور على شيء أفضل. جذبت الظروف الاجتماعية والاقتصادية المزرية العديد من الناس من الطبقات الدنيا من المجتمع إلى الحروب الصليبية. في بعض البلدان الغربية (على سبيل المثال ، في فرنسا ، التي وفرت أكبر مجموعة من الصليبيين) في القرن الحادي عشر ، أصبح وضع الجماهير أكثر صعوبة بسبب عدد من الكوارث الطبيعية: الفيضانات وفشل المحاصيل والأمراض العامة. كانت المدن التجارية الغنية في إيطاليا على استعداد لدعم الشركات الصليبية على أمل تحقيق مكاسب تجارية كبيرة من تأسيس المسيحيين في الشرق.

1.6 سبب الحروب الصليبية. كاتدرائية كليرمونت 1095

البابوية ، التي عززت للتو سلطتها الأخلاقية في الغرب بأسره بإصلاح نسكي واستوعبت فكرة وجود مملكة واحدة لله على الأرض ، لم تستطع إلا أن تستجيب للدعوة الموجهة إليه من القسطنطينية ، على أمل أن يصبح رأس الحركة وربما يكتسب القوة الروحية في الشرق. أخيرًا ، لطالما أثار المسيحيون الغربيون ضد المسلمين من خلال قتالهم في إسبانيا وإيطاليا وصقلية. بالنسبة لكل جنوب أوروبا ، كان المسلمون عدوًا وراثيًا مألوفًا. ساهم كل هذا في نجاح تحويل الإمبراطور أليكسي الأول كومنينوس ، الذي كان على علاقة مع البابا أوربان الثاني بالفعل حوالي عام 1089 وكان مستعدًا ، على ما يبدو ، لوضع حد للخلاف الكنسي من أجل تلقي المساعدة من الغرب اللاتيني. كان هناك حديث عن كاتدرائية في القسطنطينية لهذا الغرض ؛ حرر البابا أليكسي من الحرمان الكنسي ، حتى ذلك الحين ، الكذب عليه باعتباره منشقًا. عندما كان البابا في كامبانيا عام 1091 ، كان معه سفراء أليكسي. في مارس 1095 ، استمع البابا مرة أخرى لسفراء أليكسي (في مجلس بياتشينزا) ، وفي خريف نفس العام انعقد مجلس في كليرمون (في فرنسا ، في أوفيرني). في ذهن البابا أوربان الثاني ، اتخذت فكرة مساعدة بيزنطة الشكل الذي كان على وجه الخصوص لإرضاء الجماهير. في خطاب ألقاه في كليرمون ، تم دفع العنصر السياسي إلى الخلفية قبل العنصر الديني: دعا أوربان الثاني إلى حملة لتحرير الأرض المقدسة والقبر المقدس من الكفار. كان خطاب البابا في كليرمونت في 24 نوفمبر 1095 نجاحًا هائلاً: تعهد الكثيرون على الفور بالذهاب ضد الكفار وخياطة الصلبان على أكتافهم ، ولهذا السبب أطلقوا عليهم اسم "الصليبيين" ، والحملات - "الحروب الصليبية". أعطى هذا دفعة لحركة كان من المقرر أن تتوقف بعد قرنين فقط. بينما كانت فكرة الحملة الصليبية تنضج في الغرب ، حرر الإمبراطور أليكسي نفسه من الخطر الذي أجبره على طلب المساعدة في الغرب. في عام 1091 ، قام بإبادة حشد Pechenezh بمساعدة خانات Polovtsian Tugorkan و Bonyak ؛ انتهى مشروع Chakha البحري أيضًا دون جدوى (سرعان ما قُتل Chakha بأمر من السلطان النيكي). أخيرًا ، في 1094-1095 ، تمكن أليكسي من تحرير نفسه من الخطر الذي هدده من حلفائه الجدد ، البولوفتسيين. لقد مر الخطر المباشر على بيزنطة في الوقت الذي بدأت فيه جماهير الصليبيين الأوائل بالوصول من الغرب ، حيث نظر أليكسي الآن بقلق. كانت المساعدات الغربية واسعة للغاية. يمكن أن تهدد بيزنطة نفسها ، في ضوء العداء بين الغرب اللاتيني والشرق اليوناني. حقق التبشير بالحملة الصليبية نجاحًا غير عادي في الغرب. على رأس الحركة كانت الكنيسة: عيّن البابا الأسقف بوي أديمار ، الذي كان من أوائل الذين حصلوا على الصليب في كليرمونت ، كمندوب له في الجيش الصليبي. أولئك الذين قبلوا الصليب كحجاج تم قبولهم من قبل الكنيسة تحت رعايتها. لا يمكن للدائنين المطالبة بالديون منهم أثناء سفرهم ؛ تم طرد أولئك الذين استولوا على ممتلكاتهم ؛ جميع الصليبيين الذين ذهبوا إلى الأرض المقدسة ، بدافع التقوى ، وليس الرغبة في الحصول على الشرف أو الثروة ، غُفِر لهم عن خطاياهم. بالفعل في فصل الشتاء من 1095 إلى 1096 تجمعت حشود كبيرة من الصليبيين الفقراء أو شبه العُزَّل من الطبقات الفقيرة. كان على رأسهم بطرس الناسك ووالتر جولياك (أو غوتييه المتسول). وصل جزء من هذا الحشد إلى القسطنطينية ، لكن مات الكثير منهم قبل ذلك. نقل الإغريق الصليبيين إلى آسيا ، حيث أباد السلاجقة جميعهم تقريبًا. بدأت الحملة الصليبية الحقيقية بعد ذلك بقليل.

الفصل 2. مسار وترتيب الحروب الصليبية إلى الشرق

2.1 الحملة الصليبية الأولى

بدأت الحملة الأولى عام 1096. على رأس الميليشيات العديدة والمسلحة جيدًا كان ريمون الرابع ، كونت تولوز (قاد قوات من جنوب فرنسا وانضم إليه المندوب البابوي) ، هيو دي فيرماندوا (شقيق الملك الفرنسي فيليب الأول) ، إتيان (ستيفن) الثاني ، كونت بلوا وشارتر ، دوق نورماندي روبرت الثالث كورتوز ، كونت فلاندرز روبرت الثاني ، جوتفريد من بويون ، دوق لورين السفلى ، مع الأخوين أوستاكيوس (إستاش) الثالث ، كونت بولوني ، وبالدوين (بودوين) ، وكذلك ابن أخ بالدوين (بودوين) الأصغر ، وأخيراً بوهيموند تارنتا Guiscard) مع ابن أخيه تانكريد. ربما وصل عدد الصليبيين الذين تجمعوا بطرق مختلفة في القسطنطينية إلى 300 ألف.في القسطنطينية ، اعترف معظم قادة الصليبيين بفتوحاتهم المستقبلية كجزء من الإمبراطورية الشرقية ، في إقطاعية لأليكسي وأعطوه اليمين المناسب. لم يكن من السهل على أليكسي تحقيق ذلك: لقد أُجبر حتى على اللجوء إلى القوة المسلحة (لذلك أجبر جوتفريد من بويون على أداء القسم). لم تكن قواتهم جيشًا واحدًا متماسكًا - فكل سيد إقطاعي يخوض حملة اجتذب أتباعه ، وتبعهم الفلاحون الذين سقطوا من منازلهم.

في أبريل 1097 ، عبر الصليبيون مضيق البوسفور. سرعان ما استسلمت نيقية للبيزنطيين ، وفي 1 يوليو هزم الصليبيون السلطان كيليج-أرسلان في دوريلي وشقوا طريقهم عبر آسيا الصغرى. وللمضي قدمًا ، وجد الصليبيون حلفاء ثمينين ضد الأتراك في أمراء أرمينيا الصغرى ، الذين بدأوا في دعمهم بكل طريقة ممكنة. بعد أن انفصل بالدوين عن الجيش الرئيسي ، استقر في الرها. بالنسبة للصليبيين ، كان هذا مهمًا للغاية ، بسبب موقع المدينة ، التي شكلت منذ ذلك الحين أقصى بؤرتهم الشرقية. في أكتوبر 1097 ، حاصر الصليبيون أنطاكية ، ولم يتمكنوا من السيطرة عليها إلا في يونيو من العام التالي. في أنطاكية ، حاصر أمير الموصل ، كربوجا الصليبيين ، وكانوا في خطر كبير بسبب الجوع ؛ لكنهم تمكنوا من الخروج من المدينة وهزيمة كيربوجا. بعد عداء طويل مع رايموند ، استولى بوهيموند على أنطاكية ، التي تمكنت ، حتى قبل سقوطها ، من إجبار قادة الصليبيين الآخرين على الموافقة على نقل هذه المدينة المهمة إليه. بينما كانت الخلافات حول أنطاكية مستمرة ، حدثت اضطرابات في الجيش ، غير راضٍ عن التأخير ، مما أجبر الأمراء ، لوقف الفتنة ، على المضي قدمًا. تكرر الأمر نفسه فيما بعد: بينما كان الجيش يندفع إلى القدس ، تجادل القادة حول كل مدينة تم الاستيلاء عليها.

في 7 يونيو 1099 ، فتحت المدينة المقدسة أخيرًا أمام أعين الصليبيين ، وفي 15 يوليو استولوا عليها ونفذوا مجزرة مروعة في صفوف المسلمين. حصل جوتفريد من بوالون على السلطة في القدس. بعد أن هزم الجيش المصري في عسقلان ، أمّن لبعض الوقت في هذا الجانب غزوات الصليبيين. بعد وفاة جوتفريد ، أصبح بالدوين الأكبر ملكًا على القدس ، وسلم الرها إلى بلدوين الأصغر. في عام 1101 ، ظهر جيش صليبي كبير ثان من لومباردي وألمانيا وفرنسا في آسيا الصغرى ، بقيادة العديد من الفرسان النبلاء والأثرياء. لكن معظم هذا الجيش تم تدميره من قبل القوات المشتركة للعديد من الأمراء. في غضون ذلك ، كان على الصليبيين الذين استقروا في سوريا (ازداد عددهم مع وصول الحجاج الجدد بشكل شبه مستمر) أن يخوضوا صراعًا صعبًا مع الحكام المسلمين المجاورين. تم أسر بوهيموند من قبل أحدهم وفدى من قبل الأرمن. بالإضافة إلى ذلك ، كان الصليبيون يخوضون بالفعل حربًا مع الإغريق منذ ربيع عام 1099 على المدن الساحلية. في آسيا الصغرى ، نجح البيزنطيون في استعادة أراضي كبيرة. يمكن أن تكون نجاحاتهم أكثر أهمية هنا إذا لم يضيعوا قوتهم في القتال ضد الصليبيين من خارج المناطق النائية في سوريا و Cilician. أخيرًا ، منذ البداية كان هناك صراع بين الصليبيين أنفسهم حول الاستحواذ على مدن مختلفة. قدمت الأوامر الروحية الفرسان لفرسان الهيكل وفرسان الإسبتارية (جوهانينا) ، التي تم تشكيلها قريبًا ، دعمًا كبيرًا لمملكة القدس. بدأ خطر جدي يهدد الصليبيين عندما استلم عماد الدين زنكي السلطة في الموصل (1127). وحد تحت حكمه العديد من ممتلكات المسلمين الواقعة بالقرب من ممتلكات الصليبيين ، وشكل دولة واسعة وقوية احتلت تقريبًا كل بلاد ما بين النهرين وجزءًا كبيرًا من سوريا. في 1144 استولى على الرها على الرغم من المقاومة البطولية. تسببت أخبار هذه الكارثة مرة أخرى في ظهور روح صليبية في الغرب ، والتي تم التعبير عنها في الحملة الصليبية الثانية. رفعت خطبة برنارد دي كليرفو فوق كل فرسان فرنسا ، برئاسة الملك لويس السابع ؛ ثم نجح برنارد في جذب الإمبراطور الألماني كونراد الثالث إلى الحروب الصليبية. كان برفقة كونراد ابن أخيه فريدريك من شوابيا والعديد من الأمراء الألمان.

2.2 الحروب الصليبية الشرقية اللاحقة

الدول الصليبية

في نهاية الحملة الصليبية الأولى على أراضي ليفانتا ، تم تأسيس أربع دول مسيحية.

مقاطعة إديسا هي الدولة الأولى التي أسسها الصليبيون في الشرق. تأسست في 1098 من قبل بالدوين الأول بولوني. بعد فتح القدس وتأسيس المملكة. كانت موجودة حتى 1146. كانت عاصمتها مدينة الرها.

إمارة أنطاكية - أسسها بوهيموند الأول من تارانتوم عام 1098 بعد الاستيلاء على أنطاكية. استمرت الإمارة حتى عام 1268.

استمرت مملكة القدس حتى سقوط عكار عام 1291. كان للمملكة العديد من اللوردات التابعين للمملكة ، بما في ذلك أربعة من أكبر:

امارة الجليل

مقاطعة يافا واسكالونا

عبر الأردن - سينوريا من كراك ومونتريال وسانت أبراهام

سينوريا سيدونا

مقاطعة طرابلس هي آخر الولايات التي تأسست خلال الحملة الصليبية الأولى. تأسست عام 1105 من قبل كونت تولوز ، ريمون الرابع. استمرت المقاطعة حتى عام 1289.

غطت الدول الصليبية بالكامل الأراضي التي كانت التجارة الأوروبية مع الهند والصين تمر عبرها في ذلك الوقت ، دون احتلال أي أراضي إضافية. انقطعت مصر عن هذه التجارة. أصبح تسليم البضائع إلى أوروبا بأكثر الطرق اقتصادا من بغداد ، وتجاوز الدول الصليبية ، مستحيلًا. وهكذا اكتسب الصليبيون نوعًا من الاحتكار في هذا النوع من التجارة. تم تهيئة الظروف لتطوير طرق تجارية جديدة بين أوروبا ، والصين على سبيل المثال ، مثل الطريق على طول نهر الفولغا مع إعادة الشحن إلى الأنهار التي تتدفق إلى بحر البلطيق وطريق فولغا-دون. في هذا يمكن للمرء أن يرى أسباب تهجير المركز السياسي لروسيا بعد الحملة الصليبية الأولى مباشرة إلى المنطقة التي تم فيها نقل البضائع الدولية من حوض الفولغا إلى حوض دفينا الغربي ، وكذلك أسباب الصعود الاقتصادي والسياسي لنهر الفولغا بلغاريا. يمكن أيضًا اعتبار الاستيلاء اللاحق على مصب نهر دفينا الغربي ونيمان من قبل الصليبيين ، واستيلائهم على القسطنطينية ، التي مرت من خلالها بضائع طريق فولجا دون والطريق على طول كورا ، وكذلك محاولة السويديين للاستيلاء على مصب نهر نيفا ، على أنها رغبة في السيطرة على طرق التجارة لهذا النوع من التجارة. أصبح الانتعاش الاقتصادي في ذلك الوقت في الجزء الشمالي الغربي من أوروبا الغربية مقابل الجزء الجنوبي هو السبب في أن التجارة الدولية مع الشرق عبر بحر البلطيق وكذلك عبر شمال شرق روسيا أصبحت أكثر ربحية من الناحية الاقتصادية بالنسبة للأوروبيين. ربما كان السبب في هذا الصدد هو أن الحروب الصليبية في الأراضي المقدسة فقدت شعبيتها بين الأوروبيين ، وكانت الدول الصليبية موجودة لأطول فترة في دول البلطيق ، ولم تختف إلا عندما فتح الأوروبيون طرقًا بحرية مباشرة إلى الصين والهند.

الحملة الصليبية الثانية (1147-1149)

وصل كونراد إلى القسطنطينية بالطريق الجاف (عبر المجر) ، في منتصف سبتمبر 1147 ، نقل القوات إلى آسيا ، ولكن بعد اشتباك مع السلاجقة في دوريلي عاد إلى البحر. سار الفرنسيون ، خائفين من فشل كونراد ، على طول الساحل الغربي لآسيا الصغرى. ثم أبحر الملك والصليبيون النبلاء على متن سفن إلى سوريا حيث وصلوا في مارس 1148. أراد بقية الصليبيين اختراق الطريق الجاف ومات معظمهم. في أبريل ، وصل كونراد إلى عكرو. لكن حصار دمشق المفروض مع المقدسيين لم ينجح بسبب السياسات الأنانية وقصيرة النظر للأخير. ثم عاد كونراد ، وفي خريف العام التالي ، ولويس السابع إلى وطنهم. الرها ، التي أخذها المسيحيون بعد وفاة عماد الدين ، ولكن سرعان ما انتزعها منهم ابنه نور الدين ، أصبحت الآن مفقودة إلى الأبد أمام الصليبيين. كانت العقود الأربعة التي تلت فترة صعبة بالنسبة للمسيحيين في الشرق. في عام 1176 ، عانى الإمبراطور البيزنطي مانويل من هزيمة مروعة على يد السلاجقة الأتراك في ميريوكيفالوس. استولى نور الدين من أنطاكية على الأراضي الواقعة على الشمال الشرقي ، واستولى على دمشق وأصبح جارًا وثيقًا وخطيرًا للغاية للصليبيين. استقر قائده شيركو (من أصل كردي) في مصر. كان الصليبيون محاصرين من قبل الأعداء. عند وفاة شرك ، انتقل لقب الوزير والسلطة على مصر إلى ابن أخيه الشهير صلاح الدين بن أيوب.

خسارة القدس

حكم صلاح الدين (في الواقع صلاح الدين يوسف بن أيوب) البلاد إلى أجل غير مسمى بعد وفاة الخليفة ، معترفًا فقط بالسلطة الاسمية العليا لنور الدين. عند وفاة الأخير (1174) ، سيطر صلاح الدين على دمشق ، كل سوريا المسلمة ، معظم بلاد ما بين النهرين ، وأخذ لقب سلطان.

في ذلك الوقت ، حكم الملك الشاب بالدوين الرابع القدس. على الرغم من مرضه الخطير - الجذام - فقد تمكن من إثبات نفسه كقائد ودبلوماسي حكيم وبعيد النظر. تحت قيادته ، تم إنشاء توازن معين بين القدس ودمشق. حاول كل من بالدوين وصلاح الدين تجنب المعارك الحاسمة. ومع ذلك ، توقع الموت الوشيك للملك ، نمت مؤامرات البارونات الأقوياء في بلاط بالدوين ، وكان أكثرهم نفوذاً غي دي لوزيناني (رينو دي شاتيلون). لقد مثلوا حزبا راديكاليا طالب بالقضاء على صلاح الدين. من بين أمور أخرى ، اندلع شاتيلون على طرق القوافل بالقرب من معقله في كراك موآب.

في عام 1185 توفي بالدوين. تزوج غي دي لوزينيان من أخته سيبيللي وأصبح ملك القدس. الآن ، بمساعدة Renaud de Chatillon ، بدأ في استفزاز صلاح الدين بشكل علني في معركة حاسمة. القشة الأخيرة التي فاضت صبر صلاح الدين كانت هجوم رينو على القافلة ، والذي تبعته شقيقة صلاح الدين. أدى ذلك إلى تفاقم العلاقات وانتقال المسلمين إلى الهجوم.

في يوليو 1187 ، استولى صلاح الدين على طبريا وألحق هزيمة مروعة بالمسيحيين الذين احتلوا مرتفعات حطين (بالقرب من طبريا).

تم القبض على ملك القدس غي دي لوزينيان وشقيقه أموري ورينو دي شاتيلون والعديد من الفرسان. ثم استولى صلاح الدين على عكرا وبيروت وصيدا وقيصرية وعسقلان ومدن أخرى. في 2 أكتوبر 1187 ، دخلت قواته القدس. فقط تحت صور ، التي دافع عنها كونراد مونتفيرات ، فشل صلاح الدين. فقط صور وطرابلس وأنطاكية بقيت تحت سيطرة الصليبيين. في غضون ذلك ، انطلق الملك غي ، الذي تم تحريره من الأسر ، لغزو عكا. أثارت نجاحات صلاح الدين حركة جديدة في الغرب ، مما أدى إلى الحملة الصليبية العظمى الثالثة. تقدمت أساطيل اللومبارد وتوسكان وجنوة على الآخرين. قاد الإمبراطور فريدريك بربروسا جيشًا كبيرًا. حتى الآن ، بين الصليبيين والإغريق ، لم يكن الأمر خاليًا من الأعمال العدائية: حتى أن الإغريق عقدوا تحالفًا مع صلاح الدين الأيوبي.

الحملة الصليبية الثالثة (1189-1192)

في مارس 1190 ، عبرت قوات فريدريك الحدود إلى آسيا ، وانتقلت إلى الجنوب الشرقي ، وبعد صعوبات رهيبة ، شقوا طريقهم عبر آسيا الصغرى بأكملها. ولكن بعد عبوره نهر توريميراتور بقليل ، غرق في نهر الصليف. تشتت جزء من جيشه ، وقتل الكثيرون ، وجلب باقي الدوق فريدريك إلى أنطاكية ، ثم إلى عكا. في يناير 1191 مات بسبب الوباء. في الربيع ، وصل ملوك فرنسا (فيليب الثاني أوغسطس) والإنجليز (ريتشارد قلب الأسد) ودوق النمسا ليوبولد. في الطريق ، هزم ريتشارد قلب الأسد إمبراطور قبرص ، إسحاق ، الذي أجبر على الاستسلام ؛ تم سجنه في قلعة سورية ، حيث ظل محتجزًا حتى وفاته تقريبًا ، وسقطت قبرص في قبضة الصليبيين. كان حصار عكا يسير بشكل سيء ، بسبب الخلاف بين ملوك فرنسا وإنجلترا ، وكذلك بين غي دي لوزينيان ومارجريف كونراد من مونتفرات ، الذين ادعى بعد وفاة زوجة غي تاج القدس وتزوجت إيزابيلا ، شقيقة ووريثة المتوفى سيبيلا. فقط في 12 يوليو 1191 استسلمت عكا بعد ما يقرب من عامين من الحصار. تمت المصالحة بين كونراد وجي بعد الاستيلاء على عكا تم التعرف على الأول على أنه وريث الرجل واستلم صور ، بيروتي صيدا. بعد ذلك بوقت قصير ، أبحر فيليب الثاني إلى وطنه مع جزء من الفرسان الفرنسيين ، لكن هوجو بورغندي ، وهنري شامباني والعديد من الصليبيين النبلاء الآخرين بقوا في سوريا. تمكن الصليبيون من هزيمة صلاح الدين في معركة أرسوف ، ولكن بسبب نقص المياه والاشتباكات المستمرة مع القوات الإسلامية ، لم يتمكن الجيش المسيحي من استعادة القدس - اقترب الملك ريتشارد مرتين من المدينة ولم يجرؤ في كلتا المرتين على اقتحامها. أخيرًا ، في سبتمبر 1192 ، تم إبرام هدنة مع صلاح الدين: بقيت القدس في قبضة المسلمين ، ولم يُسمح للمسيحيين إلا بزيارة المدينة المقدسة. بعد ذلك ، أبحر الملك ريتشارد إلى أوروبا.

من الظروف التي خففت إلى حد ما من موقف الصليبيين وفاة صلاح الدين الأيوبي في مارس 1193: أصبح تقسيم ممتلكاته بين أبنائه الكثيرين مصدرًا للنزاع الأهلي بين المسلمين. لكن سرعان ما تقدم شقيق صلاح الدين ، الملك العادل ، الذي استولى على مصر وجنوب سوريا وبلاد ما بين النهرين وتولى لقب السلطان. بعد فشل الحملة الصليبية الثالثة ، بدأ الإمبراطور هنري السادس بالتجمع في الأرض المقدسة ، الذي قبل الصليب في مايو 1195 ؛ لكنه توفي في سبتمبر 1197. وصل بعض الصليبيين الأوائل إلى عكا. في وقت سابق إلى حد ما ، توفي الإمبراطور هنري شامبين ، الذي كان متزوجًا من أرملة كونراد من مونتفيرات ، وبالتالي ارتدى تاج القدس. الآن تم اختيار أموري الثاني (شقيق جاي دي لوزينيان) ، الذي تزوج أرملة هنري ، كملك. في غضون ذلك ، لم تنجح الأعمال العدائية في سوريا. عاد جزء كبير من الصليبيين إلى وطنهم. في هذا الوقت تقريبًا ، كانت جمعية أخوية مستشفى St. ماري ، التي تأسست خلال الحملة الصليبية الثالثة ، تحولت إلى رتبة فارس روحي توتوني.

الحملة الصليبية الرابعة (1202-1204)

سرعان ما بدأ البابا إنوسنت الثالث يكرز بحملة صليبية رابعة جديدة. أقنع الواعظ الناري فولكو من نيلي بقبول صليب الكونت تيبو من شامبانيا ولويس بلوا وشارتر وسيمون مونتفورت والعديد من الفرسان. بالإضافة إلى ذلك ، تعهد الكونت بالدوين من فلاندرز وإخوته أوستاكيوس هاينريش بالذهاب إلى الأرض المقدسة ، وتوفي الكونت تيبوف بعد فترة وجيزة ، لكن بونيفاس من مونتفيرات شارك أيضًا في الحروب الصليبية.

بينما كان الصليبيون على وشك الإبحار إلى مصر ، في صيف عام 1201 ، وصل تساريفيتش أليكسي إلى إيطاليا ، نجل الإمبراطور البيزنطي إسحاق أنجل ، المخلوع والمعمى عام 1196. طلب المساعدة من البابا و Hohenstaufens ضد عمه المغتصب أليكسي الثالث. كان فيليب من Shvabsky متزوجًا من أخت Tsarevich Alexei ، إيرينا ، ودعم طلبه. وعد التدخل في شؤون الإمبراطورية البيزنطية بفوائد عظيمة لأبناء البندقية ؛ لذلك ، انحاز الفنان إنريكو داندولت أيضًا إلى جانب أليكسي ، الذي وعد الصليبيين بمكافأة سخية على مساعدتهم. بعد أن أخذ الصليبيون مدينة زادار لصالح البندقية في نوفمبر 1202 (بدلاً من الأموال غير المدفوعة للنقل) ، أبحروا إلى الشرق ، في صيف عام 1203 ، هبطوا على شواطئ البوسفور وبدأوا في اقتحام القسطنطينية. بعد عدة انتكاسات ، هرب الإمبراطور أليكسي الثالث ، وأعلن إسحاق الأعمى إمبراطورًا مرة أخرى ، وابنه - حاكمًا مشاركًا.

سرعان ما اندلعت الخلافات بين الصليبيين وأليكسي ، الذي لم يتمكن من الوفاء بوعوده. بالفعل في نوفمبر من نفس العام ، أدى ذلك إلى أعمال عدائية. في 25 يناير 1204 ، ثورة جديدة في القسطنطينية أطاحت بأليكسي الرابع ورفعت أليكسي الخامس (مورزوفلا) إلى العرش. كان الناس غير راضين عن الضرائب الجديدة واختيار كنوز الكنيسة لدفع المكافأة المتفق عليها للصليبيين. مات اسحق. تم خنق أليكسي الرابع والإمبراطور المختار كانابوس بأمر من مورزوفلا. لم تنجح الحرب مع الفرنجة تحت حكم الإمبراطور الجديد. في 12 أبريل 1204 ، استولى الصليبيون على القسطنطينية ودُمرت العديد من المعالم الفنية. هرب أليكسي الخامس وثيودور لاسكاريس ، صهر أليكسي الثالث (الأخير - إلى نيقية ، حيث أسس نفسه) ، وشكل المنتصرون الإمبراطورية اللاتينية. بالنسبة لسوريا ، كانت النتيجة المباشرة لهذا الحدث هي إلهاء الفرسان الغربيين عن هناك. بالإضافة إلى ذلك ، ضعفت قوة الفرنجة في سوريا بسبب الصراع بين بوهيموند الأنطاكي وليو الأرمني. في أبريل 1205 ، توفي ملك القدس أمالريش. استقبل ابنه هوغو قبرص ، ورثت تاج القدس مريم القدس ، ابنة مارغريف كونراد من مونتفيرات وإليزابيث. خلال طفولتها المبكرة ، حكم جان الأول إبلين. في عام 1210 ، تزوجت ماريا يولانتا من جون برين الشجاع. مع المسلمين ، عاش الصليبيون في ذلك الوقت ، في الغالب في عالم كان مفيدًا جدًا للملك العادل: بفضله ، عزز قوته في غرب آسيا ومصر. في أوروبا ، أعاد نجاح الحملة الرابعة إحياء الحماسة الصليبية.

الحملة الصليبية للأطفال (1212)

في عام 1212 ، حدثت ما يسمى بحملة الأطفال الصليبية ، وهي رحلة استكشافية بقيادة رائد شاب يُدعى ستيفن ، الذي نفخ في الأطفال الفرنسيين والألمان معتقدًا أنه بمساعدته ، كخدم فقراء ومخلصين للرب ، سيكونون قادرين على إعادة القدس إلى المسيحية. ذهب الأطفال إلى جنوب أوروبا ، لكن العديد منهم لم يصلوا حتى إلى شواطئ البحر الأبيض المتوسط \u200b\u200b، لكنهم ماتوا في الطريق. يعتقد بعض المؤرخين أن حملة الأطفال الصليبية كانت استفزازًا نظمه تجار العبيد لبيع المشاركين في الحملة إلى العبودية.

في مايو 1212 ، عندما مر جيش الشعب الألماني بكولونيا ، كان في صفوفه نحو خمسة وعشرين ألف طفل ومراهق متجهين إلى إيطاليا للوصول إلى فلسطين من هناك عن طريق البحر. في سجلات القرن الثالث عشر ، تم ذكر هذه الحملة أكثر من خمسين مرة ، والتي كانت تسمى "الحملة الصليبية للأطفال".

استقل الصليبيون السفن في مرسيليا وماتوا جزئيًا من العاصفة ، جزئيًا ، كما يقولون ، تم بيع الأطفال للعبودية لمصر. اجتاحت حركة مماثلة ألمانيا ، حيث جمع الصبي نيكولاي حشدًا من عشرين ألف طفل ، مات معظمهم أو تفرقوا على طول الطريق (خاصةً مات الكثير منهم في جبال الألب) ، لكن البعض وصل إلى برينديزي ، حيث كان من المفترض أن يعودوا ؛ كما مات معظمهم. في غضون ذلك ، استجاب الملك جون ملك إنجلترا وأندرو ملك المجر وأخيراً فريدريك الثاني هوهنشتاوفن ، الذي قبل الصليب في يوليو 1215 ، لنداء إنوسنت الثالث الجديد. كان من المقرر بدء الحملة الصليبية في 1 يونيو 1217.

الحملة الصليبية الخامسة (1217-1221)

وواصل هونوريوس الثالث قضية إنوسنت الثالث (ت. يوليو 1216). على الرغم من تأجيل فريدريك الثاني للحملة ، ومات يوحنا الإنجليزي ، إلا أنه في عام 1217 ، ذهبت مفارز مهمة من الصليبيين إلى الأراضي المقدسة ، مع أندرو من المجر ، دوق النمسا ليوبولد السادس ، أوتو من ميران ، على رأسها ؛ كانت الحملة الصليبية الخامسة. استمرت الأعمال العدائية ببطء ، وفي عام 1218 عاد الملك أندرو إلى وطنه. سرعان ما وصلت فصائل جديدة من الصليبيين إلى الأرض المقدسة ، بقيادة جورج فيدسكي وويلهلم من هولندا (في الطريق ، ساعد بعضهم المسيحيين في القتال ضد البرتغال). قرر الصليبيون مهاجمة مصر ، التي كانت في ذلك الوقت المركز الرئيسي للقوة الإسلامية في غرب آسيا. قدم ابن عادل الكامل (توفي العادل عام 1218) سلامًا مفيدًا للغاية: حتى أنه وافق على عودة القدس للمسيحيين. رفض الصليبيون هذا الاقتراح. في نوفمبر 1219 ، بعد أكثر من عام من الحصار ، استولى الصليبيون على دمياط. تم تعويض الإبعاد من معسكر الصليبيين ليوبولد والملك جون برين جزئيًا بوصول لويس بافاريا إلى مصر مع الألمان. انتقل جزء من الصليبيين ، مقتنعًا بالمندوب البابوي بيلاجيوس ، إلى المنصور ، لكن الحملة انتهت بالفشل التام ، وأبرم الصليبيون السلام مع الكامل عام 1221 ، حيث حصلوا على انسحاب مجاني ، لكنهم تعهدوا بتطهير دمياط ومصر عمومًا. في هذه الأثناء ، تزوج فريدريك الثاني هوهنشتاوفن من إيزابيلا ، ابنة ماري يولانتي وجون من برين. لقد تعهد للبابا ببدء حرب صليبية.

الحملة الصليبية السادسة (1228-1229)

أرسل فريدريك في أغسطس 1227 أسطولًا إلى سوريا على رأسه دوق ليمبورغ هنري ؛ في سبتمبر أبحر بنفسه ، لكنه سرعان ما عاد إلى الشاطئ بسبب مرض خطير. توفي Landgrave Ludwig of Thuringia ، الذي شارك في هذه الحملة الصليبية ، فور هبوطه في أوترانتو. لم يحترم البابا غريغوري التاسع تفسيرات فريدريك وأعلن الحرمان الكنسي لعدم وفائه بقسمه في الوقت المحدد. بدأ صراع ضار بشدة بمصالح الأرض المقدسة بين الإمبراطور والبابا. في يونيو 1228 ، أبحر فريدريك أخيرًا إلى سوريا (الحملة الصليبية السادسة) ، لكن هذا لم يصالح البابا معه: قال غريغوري إن فريدريك (لا يزال محرومًا) كان ذاهبًا إلى الأرض المقدسة ليس كصليبي ، ولكن كقرصنة. في الأرض المقدسة ، أعاد فريدريك تحصينات يافا وفي فبراير 1229 أبرم معاهدة مع الكامل: تنازل السلطان له عن القدس وبيت لحم والناصرة وبعض الأماكن الأخرى ، والتي تعهد الإمبراطور من أجلها بمساعدة الكامل ضد أعدائه. في مارس 1229 ، دخل فريدريك القدس ، وفي مايو أبحر من الأرض المقدسة. بعد إزالة فريدريك ، بدأ أعداؤه في السعي لإضعاف قوة Hohenstaufens في كل من قبرص ، التي كانت إقطاعية للإمبراطورية منذ عهد الإمبراطور هنري السادس ، وفي سوريا. كانت هذه الفتنة غير مواتية للغاية انعكست في مسار الصراع بين المسيحيين والمسلمين. لم يتم إحضار الإغاثة للصليبيين إلا من خلال فتنة ورثة الكاميلة ، الذين ماتوا عام 1238.

في خريف عام 1239 ، وصل تيبو من نافار ، دوق هوغو بورغندي ، كونت بيتر من بريتاني ، أمالريش من مونتفورت وآخرين إلى عكا. والآن يتصرف الصليبيون بخلافات وتهور وهزموا. تم القبض على أملريش. سقطت أورشليم مرة أخرى لبعض الوقت في يد حاكم أيوبي. أدى تحالف الصليبيين مع أمير دمشق إسماعيل إلى الحرب مع المصريين الذين هزموهم في عسقلان. بعد ذلك ، غادر العديد من الصليبيين الأرض المقدسة. تمكن إيرل ريتشارد من كورنوال (شقيق الملك الإنجليزي هنري الثالث) ، الذي وصل إلى الأرض المقدسة عام 1240 ، من إبرام سلام مربح مع أيوب (مليك سالك إيوب) من مصر. في غضون ذلك ، استمرت الفتنة بين المسيحيين. نقل البارونات المعادين لهوهينشتوفين السلطة على مملكة القدس إلى أليس في قبرص ، بينما كان الملك الشرعي ابن فريدريك الثاني ، كونراد. بعد وفاة أليس ، انتقلت السلطة إلى ابنها هنري قبرصي. أدى التحالف الجديد للمسيحيين مع أعداء أيوب المسلمين إلى حقيقة أن أيوب طلبت مساعدة أتراك خوارزم ، الذين استولوا على القدس قبل فترة وجيزة وعادوا إلى المسيحيين في سبتمبر 1244 ودمروها بشكل رهيب. منذ ذلك الحين ، فقدت المدينة المقدسة إلى الأبد للصليبيين. بعد هزيمة جديدة للمسيحيين وحلفائهم ، استولت أيوب على دمشق وعسقلان. كان على الأنطاكيين والأرمن التعهد في نفس الوقت بتكريم المغول. في الغرب ، تراجعت الحماسة الصليبية ، بسبب النتائج غير الناجحة للحملات الأخيرة ونتيجة لأفعال الباباوات ، الذين أنفقوا الأموال التي تم جمعها للحروب الصليبية على القتال ضد Hohenstaufens ، وأعلنوا أنه بمساعدة الكرسي الرسولي ضد الإمبراطور ، سيكون من الممكن تحرير نفسه من التعهد الذي تم تقديمه مسبقًا للذهاب إلى الأرض المقدسة. ومع ذلك ، استمر التبشير بالحملة الصليبية على فلسطين كما كان من قبل وأدى إلى الحملة الصليبية السابعة. قبل الآخرين ، قبل لويس التاسع ملك فرنسا الصليب: أثناء مرض خطير ، تعهد بالذهاب إلى الأرض المقدسة. ذهب معه إخوته روبرت ، ألفونس وكارل ، دوق هوغو بورغندي ، ج. فيلهلم فلاندرز ، ج. Peter of Brittany ، Champagne Seneschal John Joinville (المؤرخ الشهير لهذه الحملة) وغيرهم الكثير.

الحملة الصليبية السابعة (1248-1254)

في صيف عام 1249 ، وصل الملك لويس التاسع إلى مصر. احتل المسيحيون دمياط ، وفي ديسمبر وصلوا إلى المنصور. في فبراير من العام التالي ، قتل روبرت ، بعد أن اقتحم على عجل إلى هذه المدينة. بعد أيام قليلة كاد المسلمون أن يأخذوا المعسكر المسيحي. عندما وصل سلطان جديد إلى مانسورو (توفي أيوب نهاية عام 1249) ، قطع المصريون انسحاب الصليبيين. في المخيم المسيحي انفتح الجوع والوباء. في أبريل ، هزم المسلمون الصليبيين تمامًا. تم أسر الملك نفسه ، واشترى الحرية بإعادة دمياط ودفع مبلغ ضخم (لم يغير السلطان تورانشاه من قتل أملوكس ، بأمر بيبرس). عاد معظم الصليبيين إلى وطنهم. بقي لويس في الأرض المقدسة لمدة أربع سنوات أخرى ، لكنه لم يستطع تحقيق أي نتائج جادة.

الحملة الصليبية الثامنة (1270)

في وسط المسيحيين ، على الرغم من الوضع الخطير للغاية ، استمر الصراع اللامتناهي: كان فرسان الهيكل على عداوة مع الجوهانيين ، وجنوة مع الفينيسيين والبيزانيين (بسبب التنافس التجاري). استفاد الصليبيون بعض الشيء فقط من الصراع بين المغول والمسلمين الذي ظهر في غرب آسيا. ولكن في عام 1260 هزم السلطان كتوزنات المغول في معركة عين جالوتي واستولى على دمشق وحلب. عندما أصبح بيبارس السلطان بعد اغتيال كوتوز ، أصبح موقف المسيحيين ميئوساً منه. بادئ ذي بدء ، انقلب بيبرس على بوهيموند الأنطاكي. في عام 1265 استولى على قيصرية وأرزوف وصفد وهزم الأرمن. في عام 1268 ، سقطت أنطاكية في يديه التي امتلكها المسيحيون لمدة 170 عامًا. في هذه الأثناء ، قبل لويس التاسع الصليب مرة أخرى. ومثاله تبعه أبناؤه فيليب ويوحنا من تريستان وبيتر من الينكون ، ج. بواتييه ، ج. أرتوا (نجل روبرت أرتوا ، الذي توفي في المنصور) ، وملك نافار تيبو وآخرون. بالإضافة إلى ذلك ، وعد تشارلز أنجو وأبناء الملك الإنجليزي هنري الثالث وإدوارد وإدموند بالذهاب إلى الحروب الصليبية. في يوليو 1270 ، أبحر لويس من إغمورت. في كالياري ، تقرر بدء الحملات الصليبية المرتبطة بغزو تونس ، والتي ستكون مفيدة لشارل أنجو (شقيق القديس لويس) ، ولكن ليس للقضية المسيحية في الأرض المقدسة. بالقرب من تونس ، اندلع وباء بين الصليبيين: توفي جون تريستان ، ثم المندوب البابوي ، وأخيراً في 25 أغسطس 1270 ، لويس التاسع نفسه. بعد وصول شارل أنجو ، أبرم السلام مع المسلمين ، ونفع تشارلز. غادر الصليبيون إفريقيا ، وأبحر بعضهم إلى سوريا ، حيث وصل البريطانيون أيضًا عام 1271. استمر بيبرس في السيطرة على المسيحيين ، واستولى على عدة مدن ، لكن محاولته غزو قبرص باءت بالفشل. لقد أبرم هدنة مع المسيحيين لمدة 10 سنوات و 10 أيام وخاض القتال ضد المغول والأرمن. أشاد خليفة بوهيموند السادس ، بوهيموند السابع من طرابلس ، به.

سقوط الصليبيين في الشرق

حاول البابا غريغوري العاشر ، ولكن دون جدوى ، تنظيم حملة صليبية جديدة. وعد الكثيرون بالذهاب إلى الأرض المقدسة (بما في ذلك رودولف من هابسبورغ وفيليب من فرنسا وإدوارد الإنجليزي وخايمي من أراغون وآخرين) ، لكن لم يفِ أحد بالوعد. في عام 1277 توفي بيبارس وبدأ الكفاح من أجل إرثه. كانت المشاكل أيضًا تحدث بين المسيحيين. في عام 1267 ، مع وفاة الملك هوغو الثاني ملك القدس (ابن هنري الأول ملك قبرص) ، توقفت سلالة الذكور من عائلة لوزينيان ؛ انتقلت السلطة إلى هيو الثالث أمير أنطاكية ، وكانت مريم الأنطاكية تعتبر نفسها وريثة لتاج القدس ، وتنازلت عن مطالباتها لتشارلز أنجو الذي استولى على عكرا وطالب بالاعتراف به كملك. توفي هوغو الثالث عام 1284 ؛ خلف القبرصي ابنه جون ، لكنه توفي بالفعل عام 1285. طرد شقيقه هنري الثاني الصقليين من عكا وحصل على تيجان القبارصة والقدس. في غضون ذلك ، استؤنفت الأعمال العدائية ضد المسلمين. استولى السلطان كالون على مركاب ، مراقيا ، لاودكية ، طرابلس (توفي بوهيموند السابع عام 1287). لم تعد العظة الصليبية تنتج نفس التأثير في الغرب: فقد فقد الملوك ، تحت تأثير الحروب الصليبية أنفسهم ، الإيمان بإمكانية نضال ناجح إضافي من أجل القبر المقدس والأرض في الشرق. ضعف المزاج الديني القديم ، وتطورت التطلعات العلمانية ، وظهرت مصالح جديدة. ابن كلاو ، مالك الأشرف ، استولى على عكرا (18 مايو 1291). غادر الملك هنري المدينة المحاصرة وأبحر إلى قبرص. بعد عكا بالي ، صور ، صيدا ، بيروت ، طرطوشة. خسر المسيحيون كل غزواتهم على الساحل السوري. ماتت كتلة الصليبيين ، وانتقل الباقون ، بشكل أساسي إلى قبرص. بعد سقوط عكا ، انسحب الأيوانيون إلى قبرص ، وانتقل فرسان الهيكل أيضًا أولاً إلى قبرص ، ثم إلى فرنسا. وجد الجرمان أنفسهم حتى قبل ذلك مجالًا جديدًا للعمل في الشمال ، بين الروس (انظر: النظام التوتوني).

ومع ذلك ، فإن فكرة إعادة الأرض المقدسة لم يتم التخلي عنها أخيرًا في الغرب. في عام 1312 ، بشر البابا كليمنت الخامس بحملة صليبية في كاتدرائية فيينا. وعد العديد من الملوك بالذهاب إلى الأرض المقدسة ، لكن لم يذهب أحد. بعد عدة سنوات ، وضع البندقية مارينو سانوتو مسودة للحملة الصليبية وقدمها إلى البابا يوحنا الثاني والعشرون ؛ لكن زمن الحروب الصليبية قد مضى بشكل لا رجوع فيه. احتفظت مملكة قبرص ، بدعم من الفرنجة الذين فروا هناك ، باستقلالها لفترة طويلة. سافر أحد ملوكه ، بيتر الأول (1359-1369) ، في جميع أنحاء أوروبا بهدف إثارة حرب صليبية. تمكن من غزو وسرقة الإسكندرية ، لكنه لم يستطع الاحتفاظ بها خلفه. تم إضعاف قبرص أخيرًا بسبب الحروب مع جنوة ، وبعد وفاة الملك جيمس الثاني ، سقطت الجزيرة في أيدي البندقية: أرملة يعقوب ، كاثرين كورناروبو ، بوفاة زوجها وابنها ، أجبرت على التنازل عن قبرص إلى مسقط رأسها (1489). جمهورية سانت. امتلك مارك الجزيرة لما يقرب من قرن من الزمان ، حتى تم انتزاعها من غير الترك ، وقليقية أرمينيا ، التي كان مصيرها منذ زمن الحملة الصليبية الأولى وثيق الصلة بمصير الصليبيين ، دافعت عن استقلالها حتى عام 1375 ، عندما أخضعها السلطان المملوكي أشرف لقوته. عندما استقر الأتراك العثمانيون في آسيا الصغرى ، ونقلوا فتوحاتهم إلى أوروبا وبدأوا في تهديد العالم المسيحي بخطر جسيم ، حاول الغرب تنظيم حملات صليبية ضدهم.

الفصل 3. نتائج ونتائج الحروب الصليبية

3.1 سقوط قوة الصليبيين في الشرق

حاول البابا غريغوري العاشر ، ولكن دون جدوى ، تنظيم حملة صليبية جديدة. وعد الكثيرون بالذهاب إلى الأرض المقدسة (بما في ذلك رودولف من هابسبورغ وفيليب من فرنسا وإدوارد الإنجليزي وخايمي من أراغون وآخرين) ، لكن لم يفِ أحد بوعوده. في عام 1277 مات بيبرس وبدأ الصراع على إرثه. كانت المشاكل أيضًا تحدث بين المسيحيين. في عام 1267 ، مع وفاة الملك هوغو الثاني ملك القدس (ابن هنري الأول ملك قبرص) ، توقفت سلالة الذكور من عائلة لوزينيان ؛ انتقلت السلطة إلى هيو الثالث ، أمير أنطاكية. ماري من أنطاكية ، التي تعتبر نفسها وريثة تاج القدس ، تنازلت عن مطالباتها لشارل أنجو ، الذي استولى على عكرا وطالب بالاعتراف به كملك. توفي هوغو الثالث عام 1284 ؛ في قبرص ، خلفه ابنه جون ، لكنه توفي بالفعل عام 1285. طرد شقيقه هنري الثاني الصقليين من عكا وحصل على تيجان القبارصة والقدس. في غضون ذلك ، استؤنفت الأعمال العدائية ضد المسلمين. استولى السلطان كالون على مركاب ، مراقيا ، لاودكية ، طرابلس (توفي بوهيموند السابع عام 1287). لم تعد العظة الصليبية تنتج نفس التأثير في الغرب: فقد فقد الملوك ، تحت تأثير الحروب الصليبية أنفسهم ، الثقة في إمكانية نضال ناجح إضافي من أجل القبر المقدس والأرض في الشرق. ضعف المزاج الديني القديم ، وتطورت التطلعات العلمانية ، وظهرت مصالح جديدة. نجل كلون ، مالك الأشرف ، استولى على عقرة (18 مايو 1291). غادر الملك هنري المدينة المحاصرة وأبحر إلى قبرص. بعد عكا وصور وصيدا وبيروت وسقوط طرطوشة. خسر المسيحيون كل غزواتهم على الساحل السوري. ماتت كتلة الصليبيين ، وانتقل الباقون ، بشكل أساسي إلى قبرص. بعد سقوط عكا ، تقاعد الجوهانيون أيضًا إلى قبرص. انتقل فرسان الهيكل أيضًا أولاً إلى قبرص ، ثم إلى فرنسا ؛ وجد الجرمان أنفسهم مجالًا جديدًا للعمل في الشمال ، بين البروسيين ، حتى قبل ذلك.

ومع ذلك ، فإن فكرة إعادة الأرض المقدسة لم يتم التخلي عنها أخيرًا في الغرب. في عام 1312 ، بشر البابا كليمنت الخامس بحملة صليبية في كاتدرائية فيين. وعد العديد من الملوك بالذهاب إلى الأرض المقدسة ، لكن لم يذهب أي منهم. بعد عدة سنوات ، وضع البندقية مارينو سانوتو مسودة للحملة الصليبية وقدمها إلى البابا يوحنا الثاني والعشرون ؛ لكن زمن الحروب الصليبية قد مضى بشكل لا رجوع فيه. احتفظت مملكة قبرص ، بدعم من الفرنجة الذين فروا هناك ، باستقلالها لفترة طويلة. سافر أحد ملوكه ، بيتر الأول (1359-1369) ، في جميع أنحاء أوروبا بهدف إثارة حرب صليبية. تمكن من غزو وسرقة الإسكندرية ، لكنه لم يستطع الاحتفاظ بها خلفه. أدت الحروب مع جنوة أخيرًا إلى إضعاف قبرص ، وبعد وفاة الملك جيمس الثاني ، سقطت الجزيرة في أيدي البندقية: أرملة يعقوب ، البندقية كاثرين كورنارو ، بعد وفاة زوجها وابنها ، اضطرت للتنازل عن قبرص إلى مدينتها الأصلية (1489). جمهورية سانت. امتلك مارك الجزيرة لمدة قرن تقريبًا ، حتى أخذها الأتراك منها. دافعت قيليقيا أرمينيا ، التي كان مصيرها منذ زمن الحملة الصليبية الأولى وثيق الصلة بمصير الصليبيين ، عن استقلالها حتى عام 1375 ، عندما أخضعها السلطان المملوكي أشرف لسلطته. عندما استقر الأتراك العثمانيون في آسيا الصغرى ، ونقلوا فتوحاتهم إلى أوروبا وبدأوا في تهديد العالم المسيحي بخطر جسيم ، حاول الغرب تنظيم حملات صليبية ضدهم.

من بين أسباب النتائج غير الناجحة للحملات الصليبية على الأرض المقدسة ، فإن الطبيعة الإقطاعية للميليشيات الصليبية والدول التي أسسها الصليبيون في المقدمة. كانت وحدة العمل مطلوبة لمحاربة المسلمين بنجاح ؛ في هذه الأثناء جلب الصليبيون معهم إلى الشرق الإقطاعي التجزئة والتفكك. التبعية الضعيفة ، حيث كان الحكام الصليبيون من ملك القدس ، لم يمنحه القوة الحقيقية المطلوبة هنا ، على حدود العالم الإسلامي.

كان الأمراء الكبار (إديسا ، طرابلس ، أنطاكية) مستقلين تمامًا عن ملك القدس. إن أوجه القصور الأخلاقية للصليبيين ، وأنانية قادتهم ، الذين سعوا إلى إنشاء إمارات خاصة لأنفسهم في الشرق وتوسيعها على حساب جيرانهم ، وضعف تطور المعنى السياسي بين غالبية الصليبيين ، جعلهم غير قادرين على إخضاع دوافعهم الشخصية الضيقة لأهداف أعلى (كانت هناك ، بالطبع ، استثناءات. ). إلى هذا ، منذ البداية ، تمت إضافة الصراع المستمر تقريبًا مع الإمبراطورية البيزنطية: لقد استنفدت القوتان المسيحيتان الرئيسيتان في الشرق في الصراع المتبادل. كان للتنافس بين الباباوات والأباطرة تأثير مماثل على مسار الحروب الصليبية. علاوة على ذلك ، كان من الأهمية بمكان أن ممتلكات الصليبيين احتلت فقط شريطًا ساحليًا ضيقًا ، وهو أمر ضئيل للغاية بالنسبة لهم لمقاتلة العالم الإسلامي المحيط بنجاح دون دعم خارجي. لذلك كان زاب المصدر الأساسي لقوى ووسائل المسيحيين السوريين. أوروبا ، وكانت بعيدة ، وإعادة التوطين من هناك إلى سوريا لم يكن قوياً بما فيه الكفاية ، لأن معظم الصليبيين ، بعد وفائهم بالنذر ، عادوا إلى ديارهم. أخيرًا ، تأثر نجاح الحملة الصليبية بالاختلاف في الدين بين الصليبيين والسكان الأصليين.

3.2 آثار الحروب الصليبية

ومع ذلك ، لم تبق الحروب الصليبية دون عواقب مهمة على أوروبا بأكملها. كانت نتيجتهم غير المواتية هي إضعاف الإمبراطورية الشرقية ، التي أعطتها قوة الأتراك ، فضلاً عن موت عدد لا يحصى من الناس ، وإدخال عقوبات شرقية قاسية وخرافات شديدة من قبل الصليبيين إلى أوروبا الغربية ، واضطهاد اليهود وما شابه ذلك. لكن الأهم من ذلك بكثير كانت العواقب مفيدة لأوروبا. بالنسبة للشرق والإسلام ، لم يكن للحروب الصليبية نفس المعنى الذي تنتمي إليه في تاريخ أوروبا: لقد تغيروا قليلاً في ثقافة الشعوب الإسلامية وفي دولتهم ونظامهم الاجتماعي. كان للحروب الصليبية بلا شك تأثير معين (ومع ذلك لا ينبغي المبالغة فيه) على البنية السياسية والاجتماعية لأوروبا الغربية: فقد ساهمت في سقوط أشكال العصور الوسطى فيها. إن الضعف العددي للطبقة الفرسان البارونية ، والذي كان نتيجة مد الفرسان إلى الشرق ، والذي استمر تقريبًا لمدة قرنين من الزمان ، جعل من السهل على السلطة الملكية محاربة ممثلي الأرستقراطية الإقطاعية الذين بقوا في وطنهم. ساهم التطور غير المسبوق للعلاقات التجارية في إثراء وتقوية الطبقة الحضرية ، التي كانت في العصور الوسطى الدعامة الأساسية للسلطة الملكية وعدو اللوردات الإقطاعيين. بعد ذلك ، سهّلت الحملات الصليبية في بعض البلدان وتسريع عملية تحرير الفلاحين من القنانة: فقد تم تحرير الفلاحين ليس فقط نتيجة ذهابهم إلى الأراضي المقدسة ، ولكن أيضًا من خلال طريقة شراء الحرية من البارونات ، الذين احتاجوا إلى المال عند خوض الحملة الصليبية وبالتالي انضموا عن طيب خاطر إلى هؤلاء. المعاملات. حضر الحروب الصليبية ممثلو كل تلك المجموعات التي انقسم إليها سكان أوروبا الغربية في العصور الوسطى ، من أكبر البارونات إلى جماهير أهل القرية ؛ لذلك ، ساهمت الحروب الصليبية في التقارب بين جميع الطبقات فيما بينها ، وكذلك التقارب بين مختلف الدول الأوروبية. ولأول مرة ، وحدت الحروب الصليبية في شيء واحد كل الطبقات الاجتماعية وكل شعوب أوروبا وأيقظت فيهم وعي الوحدة. من ناحية أخرى ، من خلال التقريب الوثيق بين مختلف شعوب أوروبا الغربية ، ساعدتهم الحملات الصليبية على فهم خصائصهم الوطنية. من خلال جعل المسيحيين الغربيين على اتصال وثيق مع شعوب الشرق الغريبة وغير المتدينة (اليونانيون والعرب والأتراك وغيرهم) ، ساعدت الحملات الصليبية على إضعاف التحيزات القبلية والدينية. بعد أن تعرف الصليبيون عن كثب على ثقافة الشرق والوضع المادي للمسلمين وعاداتهم ودينهم ، تعلم الصليبيون رؤيتهم كأناس من نوعهم ، وبدأوا في تقدير واحترام خصومهم. أولئك الذين اعتبروهم في البداية برابرة شبه متوحشين ووثنيين فظين كانوا متفوقين ثقافيًا على الصليبيين أنفسهم. لقد تركت الحروب الصليبية أثرا لا يمحى على فئة الفرسان. الحرب ، التي خدمت سابقًا اللوردات الإقطاعيين فقط كوسيلة لتحقيق أهداف أنانية ، في الحروب الصليبية اتخذت طابعًا جديدًا: سفك الفرسان دماءهم من أجل دوافع دينية مثالية. تم تشكيل نموذج الفارس ، كمناضل من أجل المصالح العليا ، ومناضل من أجل الحقيقة والدين ، تحت تأثير الحروب الصليبية. كانت أهم نتائج الحروب الصليبية هي التأثير الثقافي للشرق على أوروبا الغربية. من الاتصال في الشرق لثقافة أوروبا الغربية مع البيزنطيين وخاصة مع المسلمين ، ظهرت نتائج مفيدة للغاية بالنسبة للأول. في جميع مجالات الحياة المادية والروحية ، في عصر الحروب الصليبية ، كانت هناك إما اقتراضات مباشرة من الشرق ، أو ظواهر تدين بأصلها لتأثير هذه الاقتراضات وتلك الظروف الجديدة التي أصبحت فيها أوروبا الغربية آنذاك.

وصلت الملاحة إلى تطور غير مسبوق خلال الحروب الصليبية: ذهب معظم الصليبيين إلى الأراضي المقدسة عن طريق البحر. كما حمل الطريق البحري تقريبًا كل التجارة الواسعة بين أوروبا الغربية والشرق. الفاعلون الرئيسيون في هذه التجارة كانوا التجار الإيطاليين من البندقية وجنوة وبيزا وأمالفي ومدن أخرى. جلبت العلاقات التجارية المفعمة بالحيوية الكثير من الأموال إلى أوروبا الغربية ، وأدى ذلك ، جنبًا إلى جنب مع تطور التجارة ، إلى تراجع أشكال زراعة الكفاف في الغرب ، وساهم في الاضطرابات الاقتصادية التي شوهدت في نهاية العصور الوسطى. جلبت العلاقات مع الشرق العديد من العناصر المفيدة إلى الغرب ، والتي كانت حتى ذلك الحين إما غير معروفة على الإطلاق ، أو كانت نادرة ومكلفة. الآن بدأ جلب هذه المنتجات بكميات أكبر ، وأصبحت أرخص ثم دخلت في الاستخدام العام. لذلك تم نقل الخروب والزعفران والمشمش (البرقوق الدمشقي) والليمون والفستق (الكلمات نفسها تشير إلى العديد من هذه النباتات العربية) من الشرق. بدأ استيراد السكر على نطاق واسع ، وانتشر الأرز على نطاق واسع. كما تم استيراد منتجات صناعة شرقية متطورة بكميات كبيرة - أقمشة ورقية وشنتز وشاش وأقمشة حريرية باهظة الثمن (أطلس ، مخمل) ، سجاد ، مجوهرات ، دهانات ، وما شابه ذلك. أدى التعرف على هذه الأشياء وطريقة صنعها إلى تطوير صناعات مماثلة في الغرب (في فرنسا ، كان يُطلق على من صنعوا السجاد وفق الأنماط الشرقية اسم "المسلمون"). تم استعارة العديد من الملابس والراحة المنزلية من الشرق ، والتي تحمل في الأسماء (العربية) دليلًا على أصلها (تنورة ، وحرق ، وكوة ، وأريكة) ، وبعض عناصر الأسلحة (القوس والنشاب) وما شابه ذلك. عادة ما يشير عدد كبير من الكلمات الشرقية ، وخاصة العربية التي دخلت عصر الحروب الصليبية باللغات الغربية ، إلى استعارة ما تشير إليه هذه الكلمات. هذه (باستثناء تلك المذكورة أعلاه) مائلة. دوجانا الاب. douane - الجمارك ، - الأدميرال ، التعويذة ، إلخ. قدمت الحروب الصليبية العلماء الغربيين إلى علم العرب واليونانيين (على سبيل المثال ، مع أرسطو). قامت الجغرافيا بشكل خاص بالعديد من عمليات الاستحواذ في هذا الوقت: أصبح الغرب على دراية وثيقة بعدد من البلدان التي لم تكن معروفة من قبل ؛ أتاح التطور الواسع للعلاقات التجارية مع الشرق للأوروبيين التسلل إلى بلدان بعيدة وغير معروفة في ذلك الوقت مثل آسيا الوسطى (رحلات بلانو كاربيني ، ويلهلم من روبروك ، ماركو بولو). في ذلك الوقت أيضًا حققت الرياضيات وعلم الفلك والعلوم الطبيعية والطب واللغويات والتاريخ تقدمًا كبيرًا. في الفن الأوروبي منذ عهد الحروب الصليبية ، لوحظ تأثير معين للفن البيزنطي والإسلامي.

يمكن تتبع هذه الاقتراضات في العمارة (أقواس على شكل حدوة حصان ومعقدة ، وأقواس على شكل ثلاثي الفصوص وأسقف مدببة ومسطحة) ، وفي النحت ("الأرابيسك" - يشير الاسم ذاته إلى الاقتراض من العرب) ، في الحرف الفنية. وقد وفر الشعر والحملات الصليبية الروحية والعلمانية مادة غنية. فعملوا بقوة على الخيال وطوروه في شعراء الغرب. قاموا بتعريف الأوروبيين على كنوز الإبداع الشعري في الشرق ، حيث انتقلت الكثير من المواد الشعرية ، والعديد من الحبكات الجديدة إلى الغرب. بشكل عام ، كان من المفترض أن يؤدي تعريف الشعوب الغربية ببلدان جديدة ، بأشكال سياسية واجتماعية أخرى غير تلك الموجودة في الغرب ، إلى العديد من الظواهر والمنتجات الجديدة ، والأشكال الجديدة في الفن ، والآراء الدينية والعلمية الأخرى ، إلى توسيع الآفاق الذهنية للشعوب الغربية بشكل كبير. اتساع لم يسبق له مثيل. بدأ الفكر الغربي في الخروج من القبضة التي كانت للكنيسة الكاثوليكية حتى ذلك الحين السيطرة على الحياة الروحية والعلم والفن. لقد تم بالفعل تقويض سلطة الكنيسة الرومانية إلى حد كبير بسبب فشل تلك التطلعات والآمال التي قادت بها الكنيسة الغرب في الحروب الصليبية. ساهم التطور الواسع النطاق تحت تأثير الحروب الصليبية ومن خلال المسيحيين السوريين للتجارة والصناعة في الازدهار الاقتصادي للبلدان التي شاركت في هذه الحركة ، وفسح المجال لمختلف المصالح الدنيوية ، مما أدى إلى تقويض البناء المتهالك للكنيسة في العصور الوسطى ومثلها التقشفية. من خلال تعريف الغرب بثقافة جديدة ، وإتاحة كنوز الفكر والإبداع الفني لليونانيين والمسلمين له ، وتطوير الأذواق والآراء الدنيوية ، أعدت الحروب الصليبية ما يسمى عصر النهضة ، والذي يجاورهم بشكل مباشر زمنياً بشكل مباشر وهو نتائجه إلى حد كبير. وبهذه الطريقة ، ساهمت الحملات الصليبية بشكل غير مباشر في تطوير اتجاه جديد في الحياة الروحية للبشرية وأعدت جزئيًا أسس حضارة أوروبية جديدة.

كذلك ، كانت هناك زيادة في التجارة الأوروبية: بسبب سقوط الإمبراطورية البيزنطية ، بدأت هيمنة التجار الإيطاليين في البحر الأبيض المتوسط.

خاتمة

على الرغم من أن الحروب الصليبية لم تحقق هدفها ، وانطلقت بحماس عام وانتهت بكارثة وخيبة أمل ، إلا أنها شكلت حقبة كاملة في التاريخ الأوروبي وكان لها تأثير خطير على العديد من جوانب الحياة الأوروبية.

الإمبراطورية البيزنطية.

ربما أخرت الحروب الصليبية الغزو التركي لبيزنطة ، لكنها لم تستطع منع سقوط القسطنطينية عام 1453. كانت الإمبراطورية البيزنطية في حالة تدهور لفترة طويلة. كان موتها الأخير يعني ظهور الأتراك على الساحة السياسية الأوروبية. وجه تدمير القسطنطينية على يد الصليبيين عام 1204 واحتكار البندقية التجاري ضربة قاتلة للإمبراطورية التي لم تستطع التعافي منها حتى بعد ولادة جديدة عام 1261.

التجارة.

استفاد التجار والحرفيون في المدن الإيطالية من الحروب الصليبية ، حيث زودوا الجيوش الصليبية بالمعدات والمؤن ووسائل النقل. بالإضافة إلى ذلك ، تم إثراء المدن الإيطالية ، وخاصة جنوة وبيزا والبندقية ، من خلال الاحتكار التجاري في دول البحر الأبيض المتوسط.

أقام التجار الإيطاليون علاقات تجارية مع الشرق الأوسط ، حيث قاموا بتصدير مختلف السلع الفاخرة إلى أوروبا الغربية - الحرير والتوابل واللؤلؤ ، إلخ. جلب الطلب على هذه السلع أرباحًا فائقة وحفز البحث عن طرق جديدة أقصر وأكثر أمانًا إلى الشرق. في النهاية ، أدى هذا المسعى إلى اكتشاف أمريكا. لعبت الحروب الصليبية أيضًا دورًا مهمًا للغاية في ولادة الأرستقراطية المالية وساهمت في تطوير العلاقات الرأسمالية في المدن الإيطالية.

الإقطاعية والكنيسة.

مات الآلاف من اللوردات الإقطاعيين الكبار في الحروب الصليبية ، بالإضافة إلى ذلك ، أفلست العديد من العائلات النبيلة تحت عبء الديون. ساهمت كل هذه الخسائر في نهاية المطاف في مركزية السلطة في دول أوروبا الغربية وإضعاف نظام العلاقات الإقطاعية.

أثبت تأثير الحروب الصليبية على سلطة الكنيسة أنه مثير للجدل. إذا كانت الحملات الأولى قد ساعدت في تقوية سلطة البابا ، الذي تولى دور القائد الروحي في الحرب المقدسة ضد المسلمين ، فإن الحملة الصليبية الرابعة أضعفت مصداقية البابا حتى في شخص ممثل بارز مثل إنوسنت الثالث. غالبًا ما تبين أن المصالح التجارية تعلو على الاعتبارات الدينية ، مما أجبر الصليبيين على تجاهل المحظورات البابوية والدخول في أعمال تجارية وحتى اتصالات ودية مع المسلمين.

حضاره.

كان يُعتقد ذات مرة أن الحروب الصليبية هي التي جلبت أوروبا إلى عصر النهضة ، ولكن يبدو أن هذا التقدير مبالغ فيه الآن لمعظم المؤرخين. كان ما قدموه بلا شك لرجل العصور الوسطى هو رؤية أوسع للعالم وفهمًا أفضل لتنوعه.

تنعكس الحروب الصليبية على نطاق واسع في الأدب. تمت كتابة عدد لا يحصى من الأعمال الشعرية حول مآثر الصليبيين في العصور الوسطى ، ومعظمها باللغة الفرنسية القديمة. من بينها أعمال عظيمة حقًا ، مثل تاريخ الحرب المقدسة (Estoire de la guerre sainte) ، التي تصف مآثر ريتشارد قلب الأسد ، أو ، على الأرجح ، أغنية أنطاكية (Le chanson d "Antoche) ، المؤلفة في سوريا ، المكرسة للحملة الصليبية الأولى. تغلغلت المادة الفنية الجديدة ، التي ولدت من الحروب الصليبية ، في الأساطير القديمة ، وبالتالي استمرت دورات القرون الوسطى المبكرة حول شارلمان والملك آرثر.

كما حفزت الحروب الصليبية تطور علم التأريخ. يظل احتلال فيلاردو للقسطنطينية المصدر الأكثر موثوقية لدراسة الحملة الصليبية الرابعة. يعتبر الكثيرون أن سيرة الملك لويس التاسع ، التي أنشأها جان دي جوينفيل ، هي أفضل عمل من العصور الوسطى في نوع السيرة الذاتية. كان أحد أهم سجلات العصور الوسطى هو كتاب رئيس الأساقفة ويليام من صور ، الذي كتب باللاتينية ، تاريخ الأعمال في أراضي ما وراء البحار (Historia rerum in partibus transmarinis gestarum) ، والذي يعيد صياغة تاريخ مملكة القدس بشكل واضح وأصلي من 1144 إلى 1184 (عام وفاة المؤلف).

فهرس

1- فاسيلييف أ. تاريخ الإمبراطورية البيزنطية: من بداية الحروب الصليبية إلى سقوط القسطنطينية. SPb.: أليتيا. 1998.581 ص. (مكتبة بيزنطية).

2. Willardouin J. de. غزو \u200b\u200bالقسطنطينية في مقال واتصالات. م. زابوروفا. م: العلوم. 1993 .. 296 ص. (آثار الفكر التاريخي.)

3. إرتوف الأول. تاريخ الحروب الصليبية لتحرير القدس والأرض المقدسة من أيدي الكفار ، المختار من التاريخ العالمي. SPb.: النوع. H. جينز. 1835.375 ق.

4. زابوروف ماجستير تاريخ الحروب الصليبية. (القرنين الخامس عشر والتاسع عشر) م: نوكا. 1971.386 ص.

5. كلاري ، ر. غزو \u200b\u200bالقسطنطينية Per.، Art. والاتصال. م. زابوروفا. م: العلوم. 1986-174 ص. (آثار الفكر التاريخي.)

6. Uspensky FI تاريخ الحروب الصليبية ، سانت بطرسبرغ ، 1900-1901 ، 230 صفحة.

7. Shishnev UG تاريخ أوروبا م: العلوم. 1985.415 ق.

يسأل الكثير من الناس السؤال: كم عدد الحروب الصليبية؟ سأحاول الإجابة على هذا السؤال من خلال هذه القصة. إذن ، هيكل قصتي هو كما يلي:

• من هم الصليبيون.
• أسباب وأهداف الرحلات.
• عصر الصليبيين: النهاية.

من هم الصليبيون وماهي الحروب الصليبية

قبل أن تعرف عدد الحروب الصليبية التي تم ارتكابها ، يجب أن توضح من هم الصليبيون وما هي الحروب الصليبية.

الحملة الصليبية هي هجوم من قبل جيش مسيحي على المسلمين. استمرت الحروب الصليبية لأكثر من مائتي عام. في فترات لاحقة ، كان هذا هو الاسم الذي أُطلق على أي حملة عسكرية بهدف التحول إلى المسيحية وتوسيع نفوذ الكنيسة الكاثوليكية.

أحد المشاركين في هذه الحملة كان يسمى الصليبي. كان يرتدي رقع الصليب الكاثوليكية على كتفه وخوذته وأعلامه.

أسباب وأهداف التنزه

كانت أسباب وأهداف الحملات على النحو التالي. نظمت الكنيسة الكاثوليكية الهجمات العسكرية. والسبب الرسمي لذلك: التنافس مع المسلمين من أجل تحرير القبر المقدس الموجود في فلسطين.

في تلك الأيام ، كان يُعتقد أن الصليبيين ينالون الغفران عن خطاياهم ، وبالتالي كان هذا الاحتلال شائعًا بين الفرسان ، وبين سكان المدينة ، وبين الفلاحين الذين بعد انضمامهم إلى صفوف الصليبيين ، لم يعد أقنانًا.

بالنسبة للملك الأوروبي ، كانت الحروب الصليبية بمثابة فرصة للتخلص من سيد إقطاعي قوي.

انجذب التجار وسكان المدن الأثرياء إلى الفرص الاقتصادية في الغزو العسكري.

بالنسبة لأعلى رجال الدين ، بالنسبة للبابا ، كانت الحملة الصليبية وسيلة لتقوية المستوى القوي للكنيسة.

نهاية عصر الصليبيين

في المجموع ، هناك ما لا يقل عن ثماني حملات صليبية.

تعود بداية الحملة الصليبية الأولى إلى أغسطس 1096 ، عندما انطلق خمسون ألف فلاح وسكان بلدة غير منظمين في حملة دون حتى أخذ الإمدادات معهم. كانوا لصوص. سرعان ما دمرهم المجريون.

تعود بداية الحملة الصليبية الأخيرة إلى عام 1270 بعد أن نزل جيش لويس التاسع في تونس. لكن نهاية هذه الحملة باءت بالفشل.

تاريخ البشرية ، للأسف ، ليس دائمًا عالمًا من الاكتشافات والإنجازات ، ولكنه غالبًا سلسلة من الحروب التي لا تعد ولا تحصى. وهي تشمل تلك التي تم الالتزام بها من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر. ستساعدك هذه المقالة في معرفة الأسباب والأسباب ، بالإضافة إلى تتبع التسلسل الزمني. مرفق به جدول تم تجميعه حول موضوع "الحروب الصليبية" يحتوي على أهم التواريخ والأسماء والأحداث.

تعريف مفهومي "الحملة الصليبية" و "الصليبية"

الحملة الصليبية هي هجوم مسلح شنه الجيش المسيحي على الشرق الإسلامي ، واستمر ما مجموعه حوالي 200 عام (1096-1270) وتم التعبير عنه في ما لا يقل عن ثمانية أعمال منظمة من قوات دول أوروبا الغربية. في فترة لاحقة ، كان هذا هو اسم أي حملة عسكرية بهدف التحول إلى المسيحية وتوسيع نفوذ الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى.

الصليبي مشارك في مثل هذه الحملة. على كتفه الأيمن كان لديه رقعة على شكل نفس الصورة تم وضعها على الخوذة والأعلام.

أسباب وأسباب وأهداف الرحلات

نظمت مظاهرات عسكرية كان السبب الرسمي لها هو القتال ضد المسلمين من أجل تحرير القبر المقدس الواقع في الأرض المقدسة (فلسطين). بالمعنى الحديث ، تشمل هذه المنطقة دولًا مثل سوريا ولبنان وإسرائيل وغزة والأردن وعدد من الدول الأخرى.

لا أحد يشك في النجاح. في ذلك الوقت ، كان يعتقد أن كل من يصبح صليبيًا سينال مغفرة كل الذنوب. لذلك ، كان الانضمام إلى هذه الرتب شائعًا لدى الفرسان وسكان المدن والفلاحين. هذا الأخير ، في مقابل المشاركة في الحملة الصليبية ، حصل على التحرر من القنانة. بالإضافة إلى ذلك ، بالنسبة لملوك أوروبا ، كانت الحملة الصليبية فرصة للتخلص من اللوردات الإقطاعيين الأقوياء ، الذين نمت قوتهم مع زيادة ممتلكاتهم. رأى التجار وسكان المدن الأثرياء الفرص الاقتصادية في الفتوحات العسكرية. وكان أعلى رجال الدين أنفسهم ، بقيادة الباباوات ، ينظرون إلى الحروب الصليبية كوسيلة لتعزيز قوة الكنيسة.

بداية ونهاية عصر الصليبيين

بدأت الحملة الصليبية الأولى في 15 أغسطس 1096 ، عندما قام حشد غير منظم قوامه 50000 فلاح وفقراء المدن بحملة دون إمدادات أو تحضير. كانوا متورطين بشكل رئيسي في النهب (لأنهم يعتبرون أنفسهم محاربي الله ، الذي يملك كل شيء في هذا العالم) وهاجموا اليهود (الذين كانوا يعتبرون من نسل قتلة المسيح). ولكن في غضون عام تم تدمير هذا الجيش من قبل المجريين الذين التقوا على طول الطريق ، ثم على يد الأتراك. تبع الفرسان المدربون تدريباً جيداً حشد الفقراء في الحملة الصليبية. بحلول عام 1099 ، وصلوا إلى القدس ، واستولوا على المدينة وقتلوا عددًا كبيرًا من السكان. هذه الأحداث وتشكيل إقليم يسمى مملكة القدس أنهى الفترة النشطة للحملة الأولى. المزيد من الفتوحات (حتى عام 1101) كانت تهدف إلى تعزيز الحدود التي تم فتحها.

بدأت الحملة الصليبية الأخيرة (الثامنة) في 18 يونيو 1270 بهبوط جيش الحاكم الفرنسي لويس التاسع في تونس. ومع ذلك ، انتهى هذا الأداء دون جدوى: حتى قبل بدء المعارك ، مات الملك بسبب وباء أجبر الصليبيين على العودة إلى ديارهم. خلال هذه الفترة ، كان تأثير المسيحية في فلسطين ضئيلاً ، بينما عزز المسلمون مواقفهم على العكس. ونتيجة لذلك ، استولوا على مدينة عكرا ، مما أنهى حقبة الحروب الصليبية.

الحروب الصليبية الأولى والرابعة (الجدول)

	سنوات الحروب الصليبية	القادة و / أو الأحداث الكبرى
1 حملة صليبية		دوق جوتفريد من بويون ، دوق روبرت من نورماندي ، إلخ. الاستيلاء على مدن نيقية ، الرها ، القدس ، إلخ.	إعلان مملكة القدس
الحملة الصليبية الثانية		لويس السابع ملك ألمانيا كونراد الثالث	هزيمة الصليبيين ، واستسلام القدس لجيش الحاكم المصري صلاح الدين
الحملة الصليبية الثالثة		ملك ألمانيا والإمبراطورية فريدريك الأول بربروسا والملك الفرنسي فيليب الثاني والملك الإنجليزي ريتشارد الأول قلب الأسد	إبرام ريتشارد الأول لاتفاق مع صلاح الدين (ضار بالمسيحيين)
الحملة الصليبية الرابعة			تقسيم الأراضي البيزنطية

5-8 الحروب الصليبية (الجدول)

	سنوات الحروب الصليبية	القادة والأحداث الكبرى
الحملة الصليبية الخامسة		دوق النمسا ليوبولد السادس وملك المجر أندراس الثاني وآخرين. الرحلات إلى فلسطين ومصر.	فشل الهجوم في مصر والمفاوضات على القدس بسبب عدم وحدة القيادة
الحملة الصليبية السادسة		الملك والإمبراطور الألماني فريدريك الثاني ستاوفن	أخذ القدس بمعاهدة السلطان المصري في عام 1244 ، انتقلت المدينة مرة أخرى إلى أيدي المسلمين.
الحملة الصليبية السابعة		الملك الفرنسي لويس التاسع سانت تنزه إلى مصر	هزيمة الصليبيين ، القبض على الملك ، تليها فدية والعودة إلى الوطن
الحملة الصليبية الثامنة		لويس التاسع سانت	تقليص الحملة بسبب الوباء وموت الملك

النتيجة

يوضح الجدول بوضوح مدى نجاح الحملات الصليبية العديدة. بين المؤرخين ، لا يوجد رأي قاطع حول كيفية تأثير هذه الأحداث على حياة شعوب أوروبا الغربية.

يعتقد بعض الخبراء أن الحروب الصليبية فتحت الطريق على الشرق ، وأقامت روابط اقتصادية وثقافية جديدة. ويشير آخرون إلى أنه كان من الممكن تحقيق المزيد من النجاح بالوسائل السلمية. علاوة على ذلك ، انتهت الحملة الصليبية الأخيرة بهزيمة صريحة.

بطريقة أو بأخرى ، حدثت تغييرات مهمة في أوروبا الغربية نفسها: زيادة في تأثير الباباوات ، وكذلك قوة الملوك ؛ إفقار النبلاء وظهور المجتمعات الحضرية ؛ ظهور طبقة من الفلاحين الأحرار من الأقنان السابقين الذين حصلوا على الحرية من خلال المشاركة في الحروب الصليبية.