وقت الصلب من يسوع المسيح. أي يوم من أيام الأسبوع الصلب يسوع المسيح

كان تنفيذ صلب الصليب على الصليب هو الأكثر مخزية وأكثر إيلاما وقاسية. تم تنفيذ مثل هذا الموت في تلك الأيام من أكثر الأشرار الأكثر كشف فقط: اللصوص والقتات والمتمردين والعبيد الجنائي. عذاب الشخص المصلب من المستحيل وصفه. بالإضافة إلى ألم لا يطاق في جميع أنحاء الجسم والمعاناة، فإن الصلب الخبر من ذوي الخبرة الرهيبة والشوق العقلية المميتة. كان الموت بطيء لدرجة أن الكثيرين عانوا من الصلبان لعدة أيام. حتى المنفذين من التنفيذ، - عادة، لا يمكن للناس القاسيين، - أن ننظر ببراءة معاناة المصلوب. أعدوا مشروبا، والتي حاولوا أو تقلصهم بسبب تعطش لا يطاق لهم، أو خليط من المواد المختلفة يحسبون مؤقتا وعرك مؤقتا وتخفيف الدقيق. وفقا للقانون اليهودي، اعتبر شنق على الشجرة ملعقا. أراد رؤساء اليهود خزي يسوع المسيح إلى الأبد، الذين كانوا يخافون من هذه الوفاة. عندما أدى يسوع المسيح إلى جلالفاري، قدمه المحاربون له لشرب النبيذ الحامض مختلط بالمواد المريرة لتخفيف المعاناة. لكن الرب، بعد أن حاول، لا يريد أن يشربها. لم يرغب في استهلاك أي وسيلة لتخفيف المعاناة. هذه المعاناة، وقبل طوعا خطايا الناس؛ لذلك، أردت نقلها إلى النهاية.

عندما تم طهي كل شيء، صلب المحاربون يسوع المسيح. كان عن الظهر، يهودي في الساعة السادسة من اليوم. عندما رسمه، صلى من أجل معذبه، قائلا: "الأب! سامحهم، لأنهم لا يعرفون ما يفعلونه".

بجانب يسوع المسيح صلبت اثنين من الأشرار (اللصوص)، واحد وفقا لليمين، والآخر على الجانب الأيسر منه. لذلك اتضح التنبؤ النبي أشعيا، الذي قال: "واختتم الأشرار" (عيسى. 53، 12).

وفقا لأوامر بيلاتير، تم إحضار رأس يسوع المسيح إلى الصليب، مما يعني ذنبه. لقد كتب في اليهود، باللغة اليونانية وفي الرومان: "يسوع نازي القيصر جوديسكي،" كثيرون قرأوا ذلك. هذا النقش لم يعجبني أعداء المسيح. لذلك، جاء الكهنة العليا إلى بيلاطس وقالوا: "لا تكتب: القيصر يهودي، لكن اكتب ما قاله: أنا ملك اليهود".

لكن بيلات أجاب: "ما كتبته، كتبت".

وفي الوقت نفسه، أخذ المحاربون الذين وصلوا إلى يسوع المسيح وبدأ ملابسه وبدأ في الانقسام فيما بينهم. الملابس العليا التي اقتحمت أربعة أجزاء، كل محارب جزئيا. كان تشيتون (الملابس المنخفضة) مخيط، ولكن جميع المنسوجة حتى أسفل. ثم قالوا لبعضهم البعض: "لن أثيره، لكن دعنا نلقي الكثير عنه الذي سيحصل عليه". ورمي الكثير من المحاربين الذين يجلسون، تمحوا مكان التنفيذ. هكذا، وهنا أصبحت نبوءة القيصر القديمة في القيصر ديفيد: "تم تقسيم ريزتي بينهما، وعن الملابس ألقيت كثيرا" (Psal. 21، 19).

لم يتوقف الأعداء إهانة يسوع المسيح وعلى الصليب. إنهم، يمرون، أعدوا، إيماء رؤوسهم، قالوا: "ه! معبد تدمير و ثلاثة أيام خلق! أنقذ نفسه. إذا كنت ابن الله، فانتقل من الصليب".

أيضا، الكهنة العليا، الكهنة، الشيوخ والفوريسيس، السخرية، قالوا: "آخرون أنقذوا، وأنه نفسه لا يستطيع إنقاذ أنفسهم. إذا كان المسيح، ملك إسرائيل، دعه ينزل من الصليب بحيث رأينا، وبعد ذلك سوف نؤمن به. لقد فعله؛ دع الله ينقذه، إذا كان يرضي له؛ لأنه قال: أنا ابن الله ".

وفقا لهم والمحاربين، قال الوهور، الوثنيون الذين جلسوا في الصلبان ومحسوا المصلوبين، وهم يسخرون: "إذا كنت كينكي يهودي، أنقذ نفسك". حتى واحدة من اللصوص المصلوبين، التي كانت على يسار المنقذ، أظن له وقال: "إذا كنت المسيح، أنقذت نفسك ولنا".

كان السارق الآخر، على العكس من ذلك، ألقيته وقال: "أم أنك لا تخاف من الله، عندما وحكم عليه بنفسه (أي على نفس الدقيق والموت)؟ لكننا ندين إلى حد ما، لأننا لائق في العمل قبلت، ولم يفعل أي شيء رقيق ". بعد أن قال هذا، ناشد يسوع المسيح مع الصلاة: "تبحث عني (تذكرني) يا رب، عندما تحصل في مملكتك!"

قبل المنقذ الرحيم إن توب القلب في هذا الخاطئ، الذي أظهر هذا إيمانا رائعا فيه، وأجاب على الساربري الحكيم: "حقا أقول لك، اليوم، ستكون معي في الجنة".

مع صليب المنقذ وقفت والدته، جون جون، ماريا ماجدالين، وبضعة النساء النساء الذين جددوا له. من المستحيل وصف الحزن من أم الله، الذي رأى العذاب لا يطاق ابنه!

يقول يسوع المسيح، ورؤية والدته وجون هنا، الذي كان محبوبا بشكل خاص، يقول والدته: "المرأة! هنا ابنك". ثم يقول جون: "هنا أمك". من ذلك الوقت، أخذ جون أم الله إلى منزله ورعايتها حتى نهاية حياتها. وفي الوقت نفسه، خلال معاناة المنقذ في كالفاري، حدثت علامة رائعة. من تلك الساعة، حيث تم تصميم المنقذ، أي، من الساعة السادسة (وفي حسابنا من الساعة الثانية عشرة من اليوم)، ركزت الشمس والظلام صادف الأرض، واستمرت حتى وفاة المنقذ وبعد ولاحظ هذا الظلام الاستثنائي العالمي من قبل الكتاب الأثرييين - المؤرخون: رومان الفلكية البلوغونت، وفشل وشاب أفريقي. كان الفيلسوف الشهير من أثينا، هيم التهاب ديونيسيوس، في هذا الوقت في مصر، في مدينة Heliopole؛ وقال مراقبة ظلام مفاجئ: "أو سيتم حراسة الخالق، أو يتم تدمير العالم". في وقت لاحق، اعتمدت التهاب ديونيسيوس isopach المسيحية وكان أول أسقف أثينا.

حول الساعة التاسعة يسوع السيد المسيح بصوت عال: "أو، أو، أو! ليما سافاكهافاني!" هذا هو، "إلهي يا إلهي! لماذا تركتني؟" كانت هذه هي الكلمات الأولية من المزمور الحادي والعشرين للملك ديفيد، والتي تنبأ داود بوضوح مع المعاناة على الصليب المنقذ. هذه الكلمات، ذكر الرب للمرة الأخيرة الأشخاص أنه صحيح المسيح، منقذ العالم. وقال بعض أولئك الذين وقفوا على الجليد، بعد أن سمعوا هذه الكلمات يتحدث بها الرب، قالوا: "هنا، لا أستطيع الاتصال به". وقال آخرون: "دعونا نرى ما إذا كانت إيليا سيوفره". قال الرب يسوع المسيح، مع العلم أن كل شيء تم إنجازه بالفعل، قال: "العطش". ثم ركض أحد المحاربين، استغلاعا، رطبها بلوع، وضعها على قصب وجلبت إلى الشفاه الرائعة للمخلص.

بعد أن ذاقت الخل، قال المنقذ: "صنع"، وهذا هو، وعد الله، وخلاص الجنس البشري ملتزم. بعد ذلك، قال صوت بصوت عال: "الأب! بين يديك، أدعي روحي." وفاز بالفصل، خيانة الروح، وهذا هو، مات. وهكذا، كانت ستارة المعبد، التي أغلقت الأقدار المقدسة للقديسين، في حالة سكر إلى النصف، من الحافة العليا إلى أسفل، وهزت الأرض، وتم نقل الحجارة؛ ورفضت التابيت؛ وقد تم إحياء العديد من جثث القديسين المتوفين، والتحوط من التوابيت في القيامة تم إدخاله في القدس وكان الكثيرين.

سولوتشا (رئيس المحاربين) والمحاربين معه محضوا مخلصا صلبا، يرى زلزال وكل ما حدث لهم، خائفون وقالوا: "صحيح أن هذا الرجل كان ابن الله". والشعب السابق في الصليصال ورأى كل شيء، بدأ تفريق الخوف، ضرب نفسه في الصدر. جاء مساء الجمعة. هذا المساء كان من الضروري تناول عيد الفصح. ولم يرغب اليهود في المغادرة على صلبان الجسم المصلوب حتى يوم السبت، لأن عيد الفصح يوم السبت اعتبر يوما رائعا. لذلك، طلبوا إذنا بيلو قتل الأرجل الصلب بحيث يموتون يموتون ويمكن إزالته من الصلبان. بيلات مسموح بها. جاء المحاربون وقتلوا ساقيه لصوص. عندما اقتربوا يسوع المسيح، رأوا أنه قد مات بالفعل، وبالتالي لم يقتل رؤوسه. لكن أحد المحاربين بحيث لا يزال بلا شك في وفاته، اخترق الأضلاع الرمح، وتدفق الدم والمياه من الجرح.

ملاحظة: انظر الإنجيل: من مات، الفصل. 27، 33-56؛ من مارك، الفصل. 15، 22-41؛ من لوك، الفصل. 23، 33-49؛ من جون، الفصل. 19، 18-37.

عندما صلب يسوع المسيح، في أي يوم من أيام الأسبوع؟

وفقا للبيانات التاريخية، في الأوقات التوراتية، لم يكن لدى اليهود أسماء لأيام الأسبوع، باستثناء السبت. يوم السبت كان يوما خاصا أن الله يحدده للراحة. العمل ستة أيام، وفي اليوم السابع لا تفعل أي عمل حتى تتمكن الثور والحمير الخاص بك الاسترخاء (Exodus 23:12).

تم تعيين الأيام المتبقية من الأسبوع ببساطة، أرقام ترتيانية. على سبيل المثال، 28 رئيس إنجيل ماثيو يبدأ على النحو التالي: بعد يوم السبت، في فجر الأول يوم من أيام الأسبوع, جاءت ماريا ماجدالين والآخرين ماريا للنظر في القبر على التقويم الحديث، وكان يوم الأحد.

من الكتاب المقدس، من المعروف بشكل موثوق أنه ارتفع في اليوم الثالث. مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن اليهود استخدموا تعبير اليوم والليل، وهذا يعني فقط جزء من يوم مشمس، توفي يسوع يوم الجمعة، في نفس اليوم عندما كان مصلب.

صلب يسوع المسيح بالضبط في مثل هذا اليوم من الأسبوع جمعةوبعد يوم الجمعة توفي. ولكن بعد ثلاثة أيام (بما في ذلك الجمعة نفسها - لذلك ينبغي أن يكون) يسوع المسيح إحياء. في الكتاب المقدس، يقال إنه ارتفع في اليوم الثالث.

صلبه يوم الجمعة، وليس دون جدوى يوم الجمعة أمام عيد الفصح نفسه يسمونه؛ العاطفة؛. في هذا اليوم، فإن خبز الكعك والبيض البيض، لأنه يعتقد أنه في هذا اليوم، قتل يسوع المسيح بسبب خطايانا، ومن الأفضل الامتناع عن العمل، واتخاذ وظيفة والصلاة لجميع القتلى. يجب ألا يكون هناك شجار في هذا اليوم.

يقترح البعض أنهم صلبواه يوم الخميس أو حتى يوم الأربعاء، وهو يعتمد بعناد على ذكر متكرر للكتاب المقدس الذي مرته ثلاثة أيام وثلاث ليالهما بين صلب المسيح وقيامته.

ويقولون إن الإفجيلين على الأقل أن يسوع توفي على الصليب يوم الجمعة. ثم اتضح مع امتداد ثلاثة أيام (على الرغم من أنه يبدو أن المسيح يفرغ الروح في المساء)، ولكن ثلاث ليال بالتأكيد لا يخرج.

من ناحية أخرى، يوم الخميس كان هناك العشاء الأخير، الذي اجتمع يسوع آخر مرة مع تلاميذه وذهبت إلى عيد الفصح. لا يزال من المنطقي أكثر من المنطقي افتراض أن المحكمة والصلب نفسه مرت في اليوم التالي، وهذا هو، مع ذلك يوم الجمعة.

ويعتقد أن هذا هو يوم الجمعة. ولكن بعد ذلك ينشأ بعض التناقض. بعد كل شيء، وضع في التابوت لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال. يفسر ذلك حقيقة أن الفرق بين التقويم جوليان واليهودي هو يوم واحد. ولسبب ما يفكرون في اليوم الذي تم فيه الصلب من خلال التقويم اليهودي، وتم ارتفع اليوم - في جوليان.

في الكتاب المقدس، لا يتم تحديد اليوم الدقيق في الأسبوع.

وفقا للكتاب المقدس يكتبون أنه يوم الجمعة، لكن هذا سؤال مثير للجدل. إذن ما يقول أنه يكمن في قبر ثلاثة أيام وثلاث ليال، من هذا الاستنتاج، من هذا الاستنتاج مصلب في مساء الأربعاء وليس يوم الجمعة !

من عدة حقائق يمكنك طي الصورة الشاملة. يحتفل يوم القيامة بالرب يوم الأحد. من المعروف أيضا أن يسوع يكمن في قبر 3 أيام، ثم ارتفع، أصبح، توفي يوم الجمعة، في نفس اليوم عندما كان صلبا.

وفقا للكتاب المقدس، قيل إنه يوم الخميس دخل يسوع القدس، كان هناك بالفعل مهورون هناك بالفعل، لأن الأخبار حول نانومتر منتشرا بسرعة - قبل وقت طويل قبل وصوله إلى المدينة أو تسوية أخرى.

السلطات المحلية ومتابعتها مقبولة يسوع النزول؛ نائب للغاية؛ (اقرأ التفاصيل في الكتاب المقدس)، وفي يوم الجمعة (في اليوم التالي عند الوصول) كان مصلبا.

توفي في نفس اليوم - يوم الجمعة.

وفقا لقوانين الكنيسة، في اليوم الذي توفي فيه شخص مات أيضا.

لذلك، كما يقولون في الكتاب المقدس، في اليوم الثالث (الجمعة، السبت، الأحد) - يوم الأحد، أعمث يسوع.

لذلك، فقط يوم الأحد نحتفل بعيد الفصح.

حقيقة أن الحدث الأكثر حزنا في تاريخ البشرية، عندما حدث مخلوق مغبي على تقاطع خالقه، يوم الجمعة، وصف جميع الإفجيلين الأربعة في أناجهم. على سبيل المثال، في إنجيل العلامة التجارية في Chroni.15 (عدة في تسلسل زمني آخر) وصف ذلك

quot؛ كان هناك ساعة في الثالثة، وصعبت عليه؛، ونصف؛ في الساعة السادسة جاءت الظلام في جميع أنحاء الأرض واستمرت حتى الساعة التاسعة. في الساعة التاسعة، ارتفع يسوع بصوت عال ... يسوع، إطالة بصوت عال، أفرغت الأرواح؛

في نفس الفصل، في 42 آية قراءة\u003e quot؛ وكيف جاء بالفعل المساء لأنه كان هناك يوم الجمعة، هذا هو اليوم السابق يوم السبت، - جاء جوزيف من أريمافي ... يجرؤ على دخول بيلاطس، وطلب من جثة يسوسوفووت؛.

من المعتاد أن تعتقد أن هذا اليوم هو يوم الجمعة. على الرغم من عدم وجود شاهد واحد على وجه الأرض من ذلك الوقت، إلا أنه من المستحيل أن نؤمن بمختلف الكتاب المقدس. لقد كسر التاريخ دائما تحت أولئك الذين مفيدين. وما إذا كان هو عموما نفس السؤال.

لا توجد إجابة لا لبس فيها على هذا السؤال. في العهد الجديد، يقال إنه يوم الأسبوع عندما كان يسوع مصلوب - يوم الجمعة. لكنه اتضح بعض التناقض.

وقعت القيامة يوم الأحد ولا تعمل على أن ثلاث ليال قد مرت. لذلك، من الصعب جدا التحدث عن اليوم الدقيق.

عندما بالضبط أي يوم من أيام الأسبوع، الصلب؟يقول جون إن يسوع صلب عشية عيد الفصح، بينما يقول الإنجيليون الآخرون إن المسيح صلب في عيد الفصح نفسه.

من الصعب القول في أي يوم من أيام الأسبوع الصلب يسوع. هذه هي واحدة من الأسئلة الصعبة. ليس هناك شك في أن جون يقول أن يسوع المسيح قد صلب عشية عيد الفصح. كان يوما قبل يوم السبت.

"منذ أن كان يوم الجمعة، عندما يستعد اليهود ليوم السبت، كان القبر قريبا، وضعوا يسوع فيها". (الإنجيل من يوحنا 19:42)

كان اليهود يوم السبت المختلفة. كان يوم السبت - اليوم السبت والسبت آخرين، مثل عيد الفصح. هذا هو المصدر الأول من سوء الفهم المحتمل.

والسؤال هو ما: سواء كان يوم السبت خلال يوم السبت، عيد الفصح السبت أو والآخر على الفور. أعتقد أن جميع الأدلة تخبرنا أن يسوع المسيح مصلب في اليوم السابق عيد الفصح. ماثيو يؤكد هذا:

"كل هذا حدث في يوم التحضير. في اليوم التالي، جاء الكهنة والفيروسيون العليا إلى بيلاتين "(متى 27:62)

بعض الناس يفسرون عبارة "يوم الطهي" بطريقة تبين أن يسوع المسيح قد صلب يوم الخميس، وليس يوم الجمعة. هذا ممكن، ل عيد الفصح يمكن أن تحصل يوم الجمعة. في هذه الحالة، يمكن أن ينخفض \u200b\u200bالصليب في يوم التحضير وفي اليوم السابق يوم السبت (هذا ليس يوم السبت يوم السبت).

في أي يوم من أيام الأسبوع، صلب يسوع المسيح - يوم الخميس أو يوم الجمعة للمسيحية لا يهم. المهم هو أنه حقيقة أنه تم تصميمه عشية عيد الفصح وأن الجانب الأخير تزامن مع العطلة اليهودية سيدر. أعتقد أنه واضح للغاية، ومؤلفي الكتاب المقدس متحدين في هذا.

في أي يوم من أيام الأسبوع، فعل الصلب على ما يعتمد عليه في أي عام قتل يسوع المسيح. الآن أنا في الصين وكتابة ذاكرة، لذلك كانت إما 29 أو 30 عاما من عصرنا. من ناحية، فإن يوم الأسبوع وسنة الصلب غير مهم للمسيحية. ومع ذلك، بالنسبة للمسيحية، هذه المرة المرة، لأنها مهمة موقف رمزي قوي للغاية (حقيقي) نحو عيد الفصح وعطلة الفاكهة الأولى. جميع الإنجيليين متحدينون أن يسوع المسيح قد صلب عشية عيد الفصح، في يوم التحضير.

بالمناسبة، أفترض أنه كان على الأرجح يوم الجمعة، لكن افتراضاتي تستند إلى التقاليد القوية للكنيسة المبكرة. هذه التقاليد متجذرة بعيدا. وأعتقد أيضا أن يسوع المسيح مصلب في 30 م.

إذا كان لديك أي أسئلة تتعلق بالإيمان المسيحي.

ابتعد إذا كنت ترغب في اختبار معرفتك ومؤسساتك للمسيحية.

لإعادة بناء التسلسل الزمني المشترك لحياة المسيح، من المهم تحديد يوم الأسبوع، تاريخ الجدول وسنة الصلب. سيتم النظر في وسائل الراحة من أجل هذه الأسئلة الثلاثة من قبلنا قبل الجوانب الزمنية الأخرى لحياة الرب. سيتم مناقشتها في ما سبق، إن أمكن، بشكل منفصل عن بعضها البعض.

يوم من أيام الأسبوع

تعتبر الكنيسة المسيحية تقليديا يوم وفاة المسيح يوم الجمعة. لا يوجد سبب خطير واحد لرفض هذا العرض التقديمي. إن حقيقة أن الرب مصلوب يوم الجمعة مدعوم بأقوى دليل الكتاب المقدس. على وجه الخصوص، وفقا لجميع الأناجيل الأربعة، تم تحويل يسوع يوميا، ودعا "Paraskeuē) (مات 27:62؛ 15:42؛ لوك. 23:54؛ Ioan. 19:14، 31، 31، 31، 31، 31، - كانت هذه الكلمة معروفة باليهود والمقصودة يوم الجمعة. تعتمد اعتراضات مثل هذا الفهم بشكل أساسي على إنجيل ماثيو 12:40، حيث جادل بأن المسيح، قبل إحياء، يجب أن يبقى في نعش ثلاثة أيام وثلاث ليال. ومع ذلك، من بين اليهود، كان من المعتاد أن يسمى يوما ما أو ليلة واحدة، حتى جزء من اليوم أو الليل (الأربعاء. الحياة 42: 17-18؛ 1 القيصر. 30: 12-13؛ 3 القيصر. 20:29 ؛ 2 أزواج. 10: 5، 12؛ ESF. 4:16؛ 5: 1). وبالتالي، فإن عبارة "ثلاثة أيام وثلاث ليال" لا تعني بالضرورة أنه بين صلب المسيح وسيشد القيامة يجب أن تنتهي صلاحية ثلاث فترات من أربع وعشرين ساعة. انها مجرد واحدة من المعادل العامية لعبارة عبارة "في اليوم الثالث" (مات 16:21؛ 17:23؛ 20:19؛ 27:64؛ لوك. 9:22؛ 18:33؛ 24: 7؛ ، 46؛ Acts. 10:40؛ 1 كو 15: 4) أو "بعد ثلاثة أيام" (مات 26:61؛ 27:40؛ 63؛ 8:31؛ 9:31؛ 14؛ 14؛ 14؛ : 58؛ 15: 29؛ Ioan. 2: 19-20).

وهكذا، في ضوء الروايات الإنجيلية، سيكون من الأفضل أن تختتم أن يسوع توفي في الساعة الثالثة بعد الظهر وفي وقت لاحق في نفس اليوم، تم وضعه في التابوت. قضى في نعش بقايا يوم الجمعة (قبل غروب الشمس)، طوال اليوم (من غروب الشمس يوم الجمعة إلى غروب الشمس يوم السبت) وجزء من اليوم التالي (من غروب الشمس يوم السبت إلى وقت مبكر من صباح الأحد). مثل هذا النظام لحساب الأيام من غروب الشمس قبل غروب الشمس عقدها القدس سادوكي. كان نظام حساب التفاضل والتكامل الآخر - من شروق الشمس، كان شعبيا أيضا، ولكن الأول من غروب الشمس إلى غروب الشمس - كان يعتبر أكثر رسمية (انظر أبعد من ذلك في هذا المقال).

تاريخ

من المهم أيضا أن تنشأ في أي يوم من التقويم اليهودي كان يسوع مصلوب. هل كانت Nisana الرابع عشر أو الخامسة عشرة؟ عند قراءة إنجيل يوحنا، يبدو أن العدد الرابع عشر، ومع ذلك، يبدو أن الإنجيل السينبيقي يشار إليه بالسبع عشر. وبعبارة أخرى، من إنجيل يوحنا قد يبدو أن المساء الأخير لم يكن وجبة عيد الفصح، في حين أن المتنبئين في الطقس الإنجيلي يتحدثون عن العكس.

في إنجيل يوحنا 13: 1، يقال إن المساء الذي سبق صلب المسيح كان "قبل عطلة عيد الفصح". يكتب جون أيضا عن المحكمة على يسوع، الذي حدث في يوم الجمعة قبل عيد الفصح (حرفيا، يوم الطبخ عيد الفصح ")" (يوحنا 19:14). في يوحنا 18:28، قال أيضا إن المدعين العامين في المسيح لا يزال أكل عيد الفصح. حقيقة أن الطلاب الآخرين لم يفهموا نوايا يهوذا في يوحنا 13:29 يظهرون أيضا أنهم كانوا يحسبون الاحتفال بعيد الفصح في اليوم التالي. منذ أن طرقت عيد الفصح في المساء، وهذا هو، في نهاية اليوم الرابع عشر وبداية الخامسة عشرة (الأسد. 23: 5)، من الواضح أن يوحنا يقول إن وفاة يسوع جاءت نيسان الرابع عشر.

من ناحية أخرى، وضع ماثيو، وضعت مارك ولوقت بالتأكيد الليلة الماضية بعد غروب الشمس في ليلة الرابع عشر إلى النيسانا الخامسة عشرة (مات 26: 17-20؛ مارك. 14: 12-17؛ لوق. 22: 7- 16). يذكرون الإجهاض لحفل عيد الفصح، الذي حدث من قبل الرابع عشر؛ بدأت ترابيز في مساء نفس اليوم.

تم إجراء العديد من المحاولات لحل هذا التناقض المناسب. اعتبر البعض أن الإنجيل السينوبتيكي لليمين، وإنجيل يوحنا - لا. الآخرين، على العكس من ذلك، افترض العكس. خيار آخر هو التعرف على كلا الإصدارين بشكل صحيح، وخياطة تفسير واحد أو آخر وصف لمطابقة العكس.

سيكون أفضل ما في هذه المشكلة هو الأهلية والطريقة الأخرى لتحديد واجب الصلب. هذا ممكن لأنه أثناء اليهود يسوع، من الواضح أن تعترف بطريقة مزدوجة لحساب التواريخ. بالإضافة إلى نظام معروف أفضل، بدأ كل يوم جديد بغروب الشمس، أخذ البعض القاعدة للنظر في أيام من شروق الشمس. كلا التقاليدين مدعومة العهد القديم: أولا نجد في Genesis 1: 5 والنتائج 12:18، الثاني - في Genesis 8:22 و 1 من الممالك 19:11.

نظام حساب التفاضل والتكامل من شروق الشمس إلى شروق الشمس، الذي يلتزم به المسيح وطلبيها من قبل الرياضيات والعلامة ولوقت. يصف جون الأحداث من وجهة نظر نظام حساب التفاضل والتكامل من غروب الشمس إلى غروب الشمس. هناك أيضا إشارة إلى أن الفرق من حيث الأيام كان موضوع نزاع بين الفريسيين (الذين يعتبرون أيام من شروق الشمس) و Saddukes (الذين يعتبرون أيام من غروب الشمس إلى غروب الشمس).

وهكذا، في قصة المتنبئين في الطقس الإنجيلي، يأتي يسوع عيد الفصح في المساء قبل الصلب. الشيء نفسه، الذي يتبع نظام حساب التفاضل والتكامل من شروق الشمس إلى شروق الشمس، وقد تصاعد أراضي عيد الفصح قبل ساعات قليلة - خلال اليوم. بالنسبة لهم، حدث الإجهاض من قبل النيسان الرابع عشر - عندما حدثت وجبات عيد الفصح. جاء الرقم الخامس عشر صباحا فقط يوم الجمعة، في حوالي الساعة 6:00.

ومع ذلك، في وصف جون، يتم النظر في الأحداث من وجهة نظر Saddukeev التي تسيطر على المعبد. تم تصيب المسيح في ذلك الوقت الذي يتصاعد فيه عادة خروف عيد الفصح، أي يوم نيسان الرابع عشر. بدأ نيسان الرابع عشر خلال غروب الشمس يوم الخميس واستمر قبل غروب الشمس يوم الجمعة. ومع ذلك، في هذا الوقت، كانت المصابيح كانت تصلب عادة، كانت قيادة المعبد، من الواضح أنها على حل وسط مع أولئك الذين التزموا بتقويم آخر وسمحوا لهم بتحدي اناسجا يوم الخميس خلال اليوم. يوضح هذا الاختلاف سبب عدم تذوق مدعين يسوع وجبات عيد الفصح (يوحنا 18:28). كانوا سيقومون بذلك ليلة الجمعة، الخمسان الخامس عشر - في اليوم، والذي بدأ بغروب الشمس.

إذا كان التفسير الذي تم اعتباره أعلاه صحيحا (في هذه المرحلة، فمن المستحيل تأكيد بالتأكيد، لكن يبدو أنه من الأفضل أن يكون من أفضل أنواع البيانات المصدر)، ثم تم تصميم يسوع من النيزان الخامس عشر وفقا لحساب التفاضل والتكامل من شروق الشمس، و ال 14 Nisan وفقا لطريقة حساب التفاضل والتكامل من غروب الشمس قبل غروب الشمس.

سنة الصلب

الدراسات الفلكية تساعد بجدية في تحديد السنة، عندما صلب المسيح. يتكون التقويم اليهودي من أشهر قمرية. وبالتالي، من خلال تحديد وقت القمر الجديد في ذلك الوقت، عندما توفي يسوع، يمكن اكتشافها في أي سنوات، سقطت النيسانان الرابع عشر (وفقا لحساب التفاضل والتكامل من غروب الشمس قبل غروب الشمس) بين غروب الشمس الخميس و غروب الشمس يوم الجمعة.

تم صلب يسوع في مكان ما بين 26 و 36. وفقا لر. ح، منذ ذلك الوقت، في هذا الوقت قواعد بونتيوس بيلات (الأربعاء. 19: 15-16). تظهر الحسابات الفلكية المتطورة أنه خلال هذه الفترة انخفضت نيسان الرابع عشر يوم الجمعة مرتين في 30 و 33. وفقا ل R. KH.

تقرر لصالح السنة الثلاثين أو 33 - مهمة صعبة. بواسطة وكبير، هذا السؤال مرتبط ارتباطا وثيقا مع التسلسل الزمني في فترة حياة الأرض بأكملها. يجب أن تؤخذ في الاعتبار وتحليل مثل هذه اللحظات في عيد ميلاد يسوع المسيح، الذي يشار إليه لوقا باسم "... السنة الخامسة عشرة ... السنة من مجلس إدارة ..." (القوس. 3: 1-2 )، في لحظة الذكرى السنوية الثلاثين للمسيح (القوس 3: 23)، كلمات اليهود "تم بناء هذا المعبد لمدة ست سنوات ..." (ioan. 2:20)، وكذلك اتجاهات زمنية أخرى. فقط بعد ذلك يمكنك أن تأتي إلى القرار النهائي حول سنة الصليب. سيتم تنفيذ مثل هذه الدراسة في المقال التالي.

Hoehner، هارولد دبليو جوانب زمنية للحياة المسيح. جراند رابيدز: Zondervan، 1977. C. 65-114.

موريس، ليون. الإنجيل وفقا لجون. التعليق الدولي الجديد على العهد الجديد. Grand Rapids، MI: Eerdmans، 1971. C. 774-786.

ogg، جورج. التسلسل الزمني العهد الجديد // تعليق Peake على الكتاب المقدس. نيلسون، 1962. C. 729-730.

التسلسل الزمني لوزارة يسوع العامة. كامبريدج: كامبريدج U.، 1940. C. 203-285.

_____________________

يتم ترجمة المقالة ونشرها بإذن من المؤلف . الدكتور ر.R.L. توماس - أستاذ كبار لقسم العهد الجديد في مدرسة الماجستير، سان وادي، كاليفورنيا (هم رئيس‘ س. المدرسة, شمس. الوادي., كاليفورنيا.).

روبرت ل. توماس. التسلسل الزمني لحياة المسيح // وئام الأناجيل مع التفسيرات والمقالات، باستخدام نص النسخة الدولية الجديدة / المحررين. روبرت ل. توماس، ستانلي غوندري. نيويورك: Harpersanfrancisco، 1978. P. 320-323.

يسوع المسيح - متى كانت مصلبة؟ قراءة في أي يوم من أيام الأسبوع الصلب يسوع المسيح؟ صلب يسوع المسيح في الإنجيل.

أي يوم من أيام الأسبوع الصلب يسوع المسيح؟

التقارير الإنجيل بيانات مختلفة عن صلب يسوع المسيح. نحن ندعوك للتأكد من:

• ماثيو 12:40: "لأيون كان في الحوت الحوت 3 لمدة 3 ليال و 3 ليال، وسوف يكون ابن الله والإنسان في قلب الأرض لمدة 3 أيام و 3 ليال." ماثيو، أحد الرسل 12 - تلاميذ المسيح، وحدد المعلومات الواردة من معلمه إلى بلده، لذلك التحدث، بطريقة. الاختلافات الطفيفة، بما في ذلك المعلومات، وخلق ارتباك صغير للأرثوذكسية. وفقا لماثيو، ارتفع ابن الله إلى الأحد المقدس، فهذا يعني ذلك الصلب يسوع المسيح يوم الجمعة.
• وفقا لنوجك العلامة (15:42): "نسخ قبل يوم السبت". الإيجاز هو أخت المواهب ورفيق مفيد. يؤكد مارك البيانات المقدمة من الرياضيات، وأؤكد أن يسوع المسيح صلب يوم الجمعة. ماذا تخبرنا الرسل الآخرين؟
• من Luke 9:22: "سوف يرفع يسوع في اليوم الثالث ... البقاء في قبر 3 أيام و 3 ليال." تظهر عبارة "ثلاثة أيام وثلاث ليال" في جميع الأناجيل العهد الجديد للجمعية الكنسية الرئيسية.
• النظر في يوم الأسبوع، الذي يظهر يسوع المسيح الصلب الحجج لصالح الخميس : الوقت الفني. لنفترض أن المسيح المصلب حقا يوم الجمعة، فإنه اتضح، وليس بالضبط 3 أيام، وتقني 2.5 يوما، إذا ارتفع يسوع إلى الأحد المسيح. وهكذا، فإن قيامة ابن الله يتحول يوم الخميس إلى "الاستثمار في مخطط عيد الفصح".

تتحرك في التسلسل الزمني من الأناجيل

أول سيتذكر أحداث العلامة (MK 15:42): استحوذت النساء على البخور في مساء السبت، الذي جاء بعد الصلب. في Luke 23: 52-54 تصنع النساء عمليات الشراء بعد يوم السبت، الذي غيره السبت السابق. مربكة، لكن بعض أنصار نظرية "يومين السبت" يميلون إلى وجود يوم متوسط، مؤجل 3، يوم ضائع، بين الصلب والقيامة. في اللاويين 16: 23-31، لم تسقط الأيام المقدسة دائما يوم السبت، على الرغم من أنها كانت تسمى "السبت المقدس السبت" - الشعبات اليهودية. في Luke 23:56 النساء الذي اشترى البخور، عاد بعد يوم السبت وبعد يوم السبت ظل وحده. وفقا للتقاليد، من المستحيل إجراء عمليات الشراء وأداء العمل في يوم مقدس. في هذا الطريق، تجريد من نظرية 2 السبت، الصلب يسوع المسيح يوم الخميس. نقل الإطار الزمني يوم السبت عطلة دينية (روائح التسوق) تعني انتهاك الوصية. الإنجيل من John 19:31: "منذ أن كان يوم الجمعة، فإن اليهود، حتى لا يتركوا الجسم على الصليب يوم السبت، - لأن يوم السبت كان يوما رائعا، - طلب بيلات لقتل ساقيها وإزالتها (صلب - تقريبا. إد). " في عام 18: 42 "وضعوا يسوع من أجل الجمعة الجودي (تم التأكيد على أن الجمعة اليهودية - تقريبا. أحمر)، لأن التابوت كان قريبا ".

الأحداث - التسلسل الزمني:

1. الجمعة اليهودية \u003d جوليان يوم الخميس؛
2. عرافة يهوذا \u003d جوليان الجمعة: الأناجيل من بيتر 8: 28-33، MF. 27: 62-66؛
3. يوبت من اليهودي هو السبت: إنجيل بطرس 9:34 "في الصباح الباكر، عندما جاء الفجر السبت، جاء حشد من القدس"؛
4. اليوم الأول من الأسبوع اليهودي \u003d جوليان سينليز: MF. 28: 1، عضو الكنيست 16: 1-2، عضو الكنيست. 16: 9 "إحياء مبكرا في اليوم الأول من الأسبوع، كان يسوع أول ماريا مجدلين، الذي طرده سبعة شياطين"، LK. 24: 1 "في اليوم الأول من الأسبوع، حمل الروائح، جاءوا إلى التابوت (النساء - إبريم. إد)، ومعهم معهم وغيرهم، "في. 20: 1 "1" في اليوم الأول من الأسبوع، تأتي ماريا ماجدالين إلى التابوت مبكرا، وترى أن الحجر عكس من التابوت ".

(في حين لا توجد تقديرات)