மருத்துவ அடையாளம். பாம்பு, பவுல் மற்றும் பணியாளர்கள்: மருத்துவ சின்னங்களின் தோற்றம்

என்ன உயிரினம் மருந்துடன் தொடர்புடையது? நிச்சயமாக பாம்பு கப் சுற்றி போர்த்தப்படுகின்றது. இதற்கிடையில், விஷ ஊர்வலம் எப்போதும் ஒரே மருத்துவக் குறியீடு அல்ல. பல மாற்று குறியீடுகள் உள்ளன.

பெரிய மற்றும் பயங்கரமான

பண்டைய எகிப்திய தெய்வம் ஐஸிஸ் பாம்பு ஹைப்போஸ்டாசிஸ்

பாம்புகள் எல்லா நேரங்களிலும் மற்றும் பூமியின் அனைத்து மூலைகளிலும் வணங்கப்பட்டு வருகின்றன. பாபிலோன் மற்றும் அசீரியாவின் தொன்மங்களில், வரலாற்று காலத்தில் ஆட்சி செய்த இந்த ஊர்வன இதுவாகும். நாகரிகத் தெய்வங்கள் அநேகக் கூட்டங்களில் இருந்தன, நன்றாக இருந்தன, மேலும் துருவ நட்சத்திரம் மிக உயர்ந்த சக்திகளால் அடிக்கடி வந்த செயற்கைக்கோள்களில் ஒன்றாக இருந்தது.

"ஒரு பெரிய பாம்பு இருக்கிறது; அவன் எத்தியோப்பியாவின் ராஜாவானவன்; எல்லா தலைவர்களும் அவரை வணங்குகிறார்கள், அவரை ஒரு அழகிய கன்னிக்குக் கொடுப்பார்கள். அவளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, இந்த பாம்பை முன்னின்று நடத்தி, தனியாக விட்டுவிட்டு, இந்த பாம்பு அதை விழுங்குகிறது ... இந்த பாம்பின் நீளம் 170 முழம், தடிமன் 4; அவரது பற்களை முழங்கால்கள் போல இருக்கும், அவருடைய கண்கள் நெருப்புத் தகடு போன்றவை, அவரது புருவங்களை ஒரு காகத்தின் கறுப்பாகவும், முழு தோற்றமும் தகரம் மற்றும் தாமிரம் போன்றது ... அது மூன்று கொம்புகள். அவர் நகரும் போது, சத்தம் ஏழு நாட்கள் பிரயாணம் செய்யப்படுகிறது. "

அபிசீனிய இலக்கியத்திலிருந்து

பாம்புகள் அழியாமல் கருதப்பட்டன - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் அவ்வப்போது தங்கள் தோல்வைக் கொணர்வார்கள், அதாவது, புதுப்பிக்கப்படும். பல தொன்மங்கள் இந்த தோற்றத்தை ஆரம்பத்தில் மக்கள் விரும்பியதாக ஒப்புக்கொள்கின்றன, ஆனால் சுமேரிய புராணங்களில், அல்லது கிரேக்க தொன்மத்தைப் போல ஊர்வன ஊர்வலம் என்ற ஊக்கத்தோடு நித்திய வாழ்வைப் பாராட்டிய நபர் மறுத்துவிட்டார்.

பூர்வ உலகில், பாம்புகள் மிக நெருக்கமாக மருந்துடன் பிணைந்திருந்தன. எனவே, கிரேக்க புராணத்தின்படி, அது இறந்தவர்களை உயர்த்துவதற்கான சாத்தியக்கூறு என்ற கருத்தை அஸ்கெலிபியைக் கொண்டு வந்தது. இறந்த இளவரசனை உயிரோடு எழுப்புவதற்கு மினோஸின் கிரெட்டான் மன்னர் அரண்மனைக்கு அழைக்கப்பட்டார். அவரது ஊழியர்களில், அஸ்கெலிபியஸ் திடீரென்று பாம்பு கண்டு, அதைக் கொன்றார். உடனடியாக மற்றொரு பாம்பு அதன் வாய் ஒரு குணப்படுத்தும் மூலிகை தோன்றி இறந்த ஒரு உயிர்த்தெழுந்தார். எதிர்கால கடவுள் இந்த புல் பயன்படுத்தி பயன்படுத்தி இறந்த எழுப்பினார்.

பாம்பு பூர்வ எகிப்தில் குணப்படுத்துவதற்கான ஆதரவாளரான ஐஐஸின் உடலைச் சுற்றி மறைத்து வைக்கிறது, கோபரா தேவதையின் ஹைப்போஸ்டாசியில் ஒன்றாகும். அதே சின்னம் ரோம இராணுவத்தின் இராணுவ மருத்துவரின் களப் பெட்டியை அலங்கரித்தது. மறுபுறத்தில், பாம்புகளின் கொடூரமான தோற்றத்தை பயன்படுத்தி நோய்களை பயமுறுத்துவதன் மூலம், இயற்கையின் வல்லமைமிக்க சக்திகளை சமாதானப்படுத்த மக்கள் ஒருபுறம் இந்த வழியில் விரும்பினர்.

தவறான கப்பல்

பாரம்பரிய மருத்துவ சின்னத்தின் மற்றொரு கூறு - கிண்ணம் - ஒரு பண்டைய மூலமும் உள்ளது. பாலைவன நிலப்பகுதியில் பரலோகத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்ட உயிருக்கு-ஈரமான ஈரத்தை பிடிக்க மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் இந்த நோக்கத்திற்காக பெரிய உலோக கிண்ணங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. இந்த கைகளில் உள்ளது, பண்டைய எகிப்திய ஸ்டெல்லில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது கடவுளர்கள், நோயாளி, உதவி கேட்டு.

நீர் எந்த சிகிச்சையின் முக்கிய பகுதியாக இருந்தது. சிகிச்சைமுறைத் திட்டங்களும், மயக்கங்களும் பெரும்பாலும் வெட்டுக்களில் நேரடியாக வெட்டப்படுகின்றன அல்லது தயாரிக்கப்படுகின்றன. "வாழ்க்கைப் பாத்திரம்", "பொறுமையுடைய பாத்திரம்", "பாத்திரத்தை கீழே குடிக்கவும்", "வீடு முழு கப்" ஆகியவை வெளிப்படுத்தப்பட்டன, இது இந்த தினசரி பாடம் முக்கியமானது முன்னோர்களுக்கு எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை இன்றைய தினம் தப்பித்து விட்டது.

வெவ்வேறு கிண்ணங்கள் வெவ்வேறு குறியீட்டு அர்த்தத்தை எடுத்துக்கொண்டன. உதாரணமாக, இரட்டை அல்லது இரட்டை மனித இயல்பு இயல்பு பிரதிபலிக்கிறது, நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை, ஒரு பரலோக மற்றும் பிராந்திய கூறு, கம்பீரமான மற்றும் அடிப்படை அபிலாஷைகளை. அதனால்தான், மருத்துவத்தில் ஒரு கிண்ணத்தில் ஒரு கிண்ணத்தில் வேரூன்றி, ஒரு ஸ்டேடியமின்றி ஒரு கிரேக்க குரல் வந்தது. அவர் பெரும்பாலும் மகள்களின் கைகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார் (மற்றும் இன்னொரு பதிப்பின் படி - பொதுவாக மனைவிகள்) அஸ்கெலிபியஸ் - ஹைக்கியா மற்றும் பானேக்கி.

பாத்திரத்தில் நேரடியாக பாம்புகள் தொடர்புடையவை: அவற்றின் விஷம் சேகரிக்கப்பட்டு முக்கியமாக இத்தகைய உணவுகளில் சேமித்து வைக்கப்பட்டது. இது கலப்பு டெரிகாக்கி - பண்டைய மற்றும் இடைக்கால உலகளாவிய ஊடுருவும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வரை, மருந்தாளர்கள் செம்பு அல்லது பித்தளை கிண்ணங்களைப் பயன்படுத்தினர்.

சின்னத்தின் அரிய வகைகளில் ஒன்று கண்ணாடியின் கைப்பிடியை சுற்றி மூடப்பட்ட ஒரு பாம்பு. இது முந்தைய நூற்றாண்டுகளின் பிரதிபலிப்புகளை வைத்திருக்கும் மனித நனவின் மேற்பரப்பைப் பாதுகாக்கிறது. ஆகையால், 1980 ஆம் ஆண்டில், மருத்துவ வரலாற்றின் சர்வதேச சமூகம் அத்தகைய அசாதாரண சின்னத்தை தேர்ந்தெடுத்தது.

சின்னம், ஆனால் ஒன்றும் இல்லை

1948 ல் ஜெனீவாவில் நான் சட்டமன்றத்தில் அனுமதிக்கப்பட்ட உலக சுகாதார அமைப்பின் சின்னத்தில் நீங்கள் மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பீர்கள் என்றால், பாம்பு சுற்றி ஒரு கப் இல்லை, ஆனால் ஒரு ஊழியரை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். இது ஏன் நடந்தது? இந்த பண்பு எங்கிருந்து வந்தது?

இது அஸ்கெலிபியாவின் ஊழியமாகும். ஒரு பாம்பு கொல்லப்பட்டார், அதில் ஏறினார், அது மறுபடியும் உயிர்த்தெழுந்தார். இந்த குறியீட்டில் ஒரு பெரிய எண் மற்ற மதிப்புகளை கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, இது பெரும்பாலும் ஒரு புல்லரிப்புக் குவியலாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, அதாவது பூமிக்கும் இயற்கையுடனான தொடர்பு. கூடுதலாக, ஊழியர்கள் பயணத்தின் போது, பண்டைய மருத்துவர்கள் தங்கள் அறிவையும், திறமையையும் பெற்றனர். கூடுதலாக, டாக்டர் ஏதோ நடந்துகொண்டிருந்தால், அவர் பல வருடங்களாக மட்டுமல்ல, அனுபவத்திற்காகவும் ஞானமுள்ளவர் என்று அர்த்தம். அது மிகவும் நம்பகமான ஒரு மருத்துவராக இருந்தது.

இடைக்காலத்தில் மற்றும் மறுமலர்ச்சியில், ஊழியர்கள் ஒரு மருத்துவ கரையில் மாற்றப்பட்டனர், சில சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு மருத்துவ வாள், எடுத்துக்காட்டாக, பாராசெல்ஸஸில் இருந்தது. பெரும்பாலும் மேல் பகுதியில் ஒரு இரகசிய மருந்து இருந்தது, ஒரு தனிப்பட்ட மயக்கம், அல்லது வெறுமனே நோயாளியின் இருந்து தொற்று தடுக்க பயன்படுத்தப்படும் வினிகர் ,. பாரம்பரியம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் மட்டுமே காணாமல் போனது, மற்றும் ஊழியர்கள் ஐரோப்பாவில் ஒரு சின்னமாக மாறியது.

வழியில், அஸ்கெலிபியின் ஊழியர்களில் ஒரு பாம்பு இருக்க முடியாது, ஆனால் இரண்டு. ஆனால் மற்றொரு சின்னத்தின் கதை மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, ஊழியர்கள் குறுகிய காலத்தில், பாம்புகள் எப்போதுமே இரண்டு, மற்றும் மேலே சிறகுகள் இன்னும் உள்ளன. கர்டூஸஸ், ஹெரால்ட் ஊழியர்கள், அத்துடன் கடவுள் ஹெர்ம்ஸ் (மெர்குரி) ஆகியவற்றின் இன்றியமையாத கருவி, மிகவும் ஆர்வமுள்ள எதிரிகளை சமரசம் செய்யக்கூடிய திறன் கொண்டது. காடிசியஸின் பொதுவான மருத்துவ சின்னம் மறுமலர்ச்சியில் ஆனது.

ஒரு பதிப்பு உள்ளது, இது XVI நூற்றாண்டில் ரசவாதம் உருவாக்க தொடங்கியது என்ற உண்மையை காரணமாக உள்ளது, இது புரவலர் துறவி ஹெர்ம்ஸ் கருதப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் ரசவாத சோதனைகள் முக்கிய குறிக்கோள் இனி ஒரு தத்துவவாதியின் கல் தேடல், ஆனால் மருந்துகள் பெறுதல். மருந்துகள் கொண்ட கப்பல்களில், ரசவாதம் பொதுவாக ஹெர்ம்ஸ் உடன் முத்திரை குத்தப்படுகிறது. மருத்துவர்கள் ஒரு சின்னமாக, caduceus உதாரணமாக, அமெரிக்காவில், அமெரிக்காவில். ஆனால் மற்றொரு பதிப்பு உள்ளது: அவர்கள் ஒத்ததிலிருந்தே, அட்லெப்பியாஸின் இன்னொரு ஊழியர்களுக்காக கேடஸஸ் தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. நம் வாழ்வில் ஏதாவது தவறு இருக்கிறதா? இங்கே ஹெர்மெஸ்ஸின் கம்பம் - தோராயமாக அதே ஓபரா இருந்து.

நன்றாக, ஒரு கப் கொண்டு கிளாசிக் பாம்பு முக்கிய சோவியத் பிராந்தியத்தில் பகுதியில் பிடித்து. நவீன ரஷ்யாவில், அது இராணுவ மருத்துவ அகாடமியின் தற்போதைய சின்னத்தில் மாற்றங்கள் இல்லாமல் இல்லை, இரண்டு பாம்புகள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்ப்பதில் கிண்ணத்தை ஜொலிக்கின்றன (மேலே உள்ள படத்தைப் பார்க்கவும்).

மற்றவர்கள்

அசுலேப்பியஸ் மற்றும் ரூஸ்டர். அஸ்கெலிபியோவில் அவரது காலடியில் கிடக்கும் ஒரு நாய் அஸ்கெலிபியஸ் சிலை

நீண்ட காலமாக, ஆந்தை, ஆட்டுக்குட்டி, காகம் மற்றும் நாய் ஆகியவை மருந்துகளின் முழு மற்றும் சமமான சின்னங்களாக கருதப்பட்டன. வெவ்வேறு காலங்களில் அவை அனைத்தும் அஸ்கெலிபியஸுக்கு அடுத்ததாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆந்தை மற்றும் காகம் ஞானத்தின் சின்னமாகக் கருதப்பட்டன, அவற்றில் இல்லாமல் டாக்டர் செய்ய முடியாது. நாய் என்பது விசுவாசம் மற்றும் பக்தி, பக்தி மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான ஆசை. இந்த நிறுவனத்திலிருந்த ரோட்டின் நீண்ட, இடைக்கால ரசவாதிகளிடம் அவற்றின் மருந்துகளுடன் அவரைக் குறித்தது.

ரூஸ்டர் பாத்திரத்தின் ஒரு சுவாரஸ்யமான விளக்கம்: முதலாவதாக, அவர் ஒரு தியாக உணவு, அவரது இரத்தம் அஸ்கெலிபியுக்காகவும், குணப்படுத்துதல் குணங்களைக் குறிக்கும் இறைச்சியும் நோய்வாய்ப்பட்டதாக இருந்தது. கிறிஸ்தவத்தின் வருகையுடன், மற்றொரு விளக்கம் வெளிப்பட்டது: சேவல் கூக்குரலானது தீய ஆவிகள் துரத்துகிறது, பெரும்பாலான நோயாளிகளுக்கு எளிதாக இருக்கும்போது காலையில் வருவதை வரவேற்கிறது.

"இரவில் சேவகரின் பாடல் இனிமையானது. மேலும் இனிமையான, ஆனால் பயனுள்ள. எல்லோரும் இந்த இதயம் இதயத்தில் நம்பிக்கை கொடுக்கிறது; நோயாளிகள் நிவாரணம் உணர்கிறார்கள், காயங்களில் வலியை குறைக்கிறார்கள்: ஒளி வருகையுடன் காய்ச்சல் வெப்பம் குறைகிறது "

மிலன் (3 சதவிகிதம்)

அடிக்கடி கூண்டு ஒரு பாம்பு ஜோடியாக சித்தரிக்கப்பட்டது, இந்த வழக்கில் அவர்கள் மருத்துவர் இரண்டு முக்கிய பண்புகள் வெளிப்படையாக: விழிப்புடன் மற்றும் எச்சரிக்கையுடன். சில நேரங்களில் பண்டைய அடிப்படை நிவாரணங்கள் அஸ்கெலிபியஸ் ஒரு ஆடு சேர்ந்து. கிரேக்க தொன்மவியல் படி, ஆடுனா பால் பால் கொண்ட ஆசுலேபியஸ் குழந்தையை பால் கொடுக்கும் என்று அவரது படம் நினைவூட்டுகிறது. அதனால்தான், எருமை, பன்றி, ஆட்டுக்குட்டிகள் தியாகம் செய்யப்பட்டன, ஆனால் ஆட்டுக்குட்டிகள் பலியிடவில்லை.

13 ஆம் நூற்றாண்டில், பாம்பு மற்றும் பாடும் ரூஸ்டர் ஆகியோரின் ஊழியர்களின் படங்கள் மருத்துவ எழுத்துக்களின் தலைப்பு பக்கங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டன. மறுமலர்ச்சியில், மருந்து பெரும்பாலும் ஒரு பெண்ணாக (மறைமுகமாக - Hygiea) சித்தரிக்கப்பட்டது, முதன்மையானது. ஒரு கையால், ஒரு பாம்புடன் சேர்ந்து, மற்றொன்று - ஒரு சேவல் இருந்தது.

சீட்டுகள் மற்றும் நட்சத்திரங்கள்

சிவப்பு குறுக்கு மற்றும் நீல ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் மருத்துவ உபகரணங்களின் ஆயுதக்குழுவின் நவீன கூடுதலாக கருதலாம். முதல் சின்னத்தின் வரலாறு அனைவருக்கும் தெரியும் என நினைக்கிறேன், ஆகவே என்னை சுருக்கமாக நினைவுபடுத்திக் கொள்ளுங்கள்: 1863 இல், போர்க்காலத்தில் இராணுவ வீரர்களின் துன்பங்களை குறைப்பதற்கான ஒரு குழு ஜெனீவாவில் உருவாக்கப்பட்டது, மாநாட்டின் பங்கேற்பாளர்கள் சுவிட்சர்லாந்தின் தலைகீழ் கொடி ஒன்றை இருமுறை நினைத்துப் பார்க்காமல் தேர்வுசெய்தார்கள். முதலில் சி.சி.ஆர்.சி. உடன் தொடர்புபட்ட சிவப்பு குறுக்கு, பழக்கமாகி, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மருத்துவத்தின் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பெயர் பெற்றது. இது மருத்துவ நிறுவனங்களின் கதவுகளில், கணினி விளையாட்டுகளில் முதலுதவி கருவிகளிலும், மேலும் பலவற்றிலும் சிறப்பு மருத்துவ இயந்திரங்களில் உள்ளது.

எனினும், இது சட்டத்தின் அடிப்படையில் சிறிது முற்றிலும் தவறானது. சிவப்பு குறுக்கு என்பது ஒரு அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட உருவமாகும், இது ICRC க்கு மட்டுமே சொந்தமானது, இது போர்க்காலத்தில் பிரத்தியேகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது இராணுவ மருத்துவர்கள், இராணுவ குருக்கள் அணிந்து, காயமடைந்தவர்களுக்கு மருத்துவமனையில் கூடாரங்களைக் கொண்டுவருவதன் மூலம் அவர்கள் குறிவைக்கப்படுவார்கள், மேலும் இது ஒரு சர்வதேச அல்லது தேசிய பிரதிநிதிகளை நியமிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அது தான். தேசிய குழுக்களின் மூலம் ICRC, சிவப்பு குறுக்குவழியை வலது மற்றும் இடது பக்கம் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மக்களையும், மக்களையும் உணர முயற்சிக்கின்றது, சிலநேரங்களில் இது நீதிமன்றத்திற்கு வந்து சேர்கிறது, எனவே ஜான்சன் & ஜான்சன் ஒருமுறை சிவப்புக் குறுக்கு வர்த்தகத்தை எடுத்துக்கொண்டார்.

எனினும், இந்த சட்ட மோதல் ஒரு downside உள்ளது: பாதுகாக்கப்பட்ட படத்தை வெள்ளை பின்னணியில் ஒரு சிவப்பு குறுக்கு உள்ளது. நீங்கள் பின்னணி அல்லது குறுக்கு வண்ணத்தை மாற்றினால் - எல்லாவற்றையும், எங்கு வேண்டுமானாலும் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், எங்கு வேண்டுமானாலும் பயன்படுத்தவும். எனவே மருந்தாளர்களின் பச்சை குறுக்கு, கால்நடை மருத்துவர்களின் நீல கிராஸ் போன்றவை தோன்றின. மற்றும் பெரிய, கூட கிளாசிக் சிவப்பு குறுக்கு, ஆனால் ஒரு நீல, மஞ்சள், ஊதா, வேறு எந்த பின்னணி, ஏற்கனவே மிகவும் சட்ட சின்னம் உள்ளது.

ஒரு மிக குறுகிய லீக்ரெக் டைஜெசென்ட்: முற்றிலும் சரியாக இருந்தால், சிவப்பு நிறமாக இருந்தாலும் சிவப்பு நிற உடை அணிந்து, அவர்களின் உடைகள் டெஸ்டலர் மற்றும் விருந்தோம்பலர்களால் வரையப்பட்டிருக்கிறது, மேலும் இது மருத்துவமனைகளுக்கு தோற்றுவதற்கு நாம் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம். ஆரம்பத்தில், அவர்கள் விசேஷ முகாம்களாக, ஹோட்டல்களையோ ஏதோவொன்றோ இருந்தனர், ஆனால் படிப்படியாக அவர்கள் இராணுவத்தை பற்றி முதலில் பேச ஆரம்பித்தார்கள், பின்னர் பொது மருத்துவமனைகளில் இருந்தார்கள். இன்னொரு விஷயம் என்னவென்றால், மருத்துவமனையில் சிலுவைகள் சுவிட்சர்லாந்தில் இருந்து வித்தியாசமாக இருந்தன, ICRC தன்னைத்தானே எடுத்துக் கொண்டது, ஆனால் இது முற்றிலும் வித்தியாசமான கதையாகும்.

ரஷ்ய-துருக்கியப் போரின் போது (1876-1878), மற்றொரு அதிகாரப்பூர்வ சின்னம் தோன்றியது - சிவப்பு பிறை, முஸ்லீம் நாடுகளுக்கு ஒரு விருப்பம். இஸ்ரேலியர்கள் சிவப்பு மாஜெண்டை ஊக்குவிக்க முயன்றனர், ஆனால் ஐசிஆர்சி இந்த யோசனையை விரும்பவில்லை. 2005 ஆம் ஆண்டு நீண்ட விவாதத்திற்குப் பின்னர், ஒரு சிறப்பு ICRC சின்னம், ஒரு சிவப்பு படிகம், ஒரு வெள்ளை பின்னணியில் ஒரு சமநிலை வைரம், வாக்குகளில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு ஒரு சிறப்பு மாநாட்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

உண்மையில் அந்த சமயத்தில் சிவப்பு, தேசிய மற்றும் / அல்லது மத அடையாள சின்னங்களை சர்வதேச அங்கீகரிப்பிற்கான பாரிய வெகுஜன பயன்பாடுகள் இருந்தன: இங்கே சியாமீஸ் சிவப்பு சுடர், பாரசீக சிவப்பு சூரியன், சிவப்பு சக்கரம் மற்றும் ஸ்வஸ்திகா, சிவப்பு லெபனான் சிடார் மற்றும் சிவப்பு சூடான் ரினோ , மற்றும் சிவப்பு சிரிய பாம் மற்றும் சிவப்பு நட்சத்திரம் கூட ஜிம்பாப்வே இருந்து கூறினார். அத்தகைய பன்முகத்தன்மை உலகளாவிய ஒற்றை சின்னத்தின் கருத்தை அழித்துவிடும் என ஐசிஆர்சி கருதுகிறது, இது எந்த போரில் ஒரு பாதுகாவலர் பயன்படுத்தப்படலாம். மூன்றாம் இடம், ICRC கூறியது: குறுக்கு கிறிஸ்தவர்கள், முதிர்ச்சி முஸ்லிம்கள், மற்றவர்கள் படிகத்தால் கொல்லப்படுவார்கள், சாரம் பெருகுவதற்கு ஒன்றும் இல்லை.

MOE புனைப்பெயர்கள் மாத்திரையை விழுங்கி, சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டன, அவற்றின் இடத்தில் ஆறு கதிர்கள் பற்றி ஒரு நீல நட்சத்திரத்தை வைத்து, இந்த கதிர்கள் மீட்பு மற்றும் உதவியாளர்களால் தீர்க்கப்படும் முக்கிய பணிகளைக் குறிக்கின்றன: கண்டுபிடிப்புகள், வல்லுநர்களுடன் தொடர்பு, விவாதம், துறை உதவி, போக்குவரத்து உதவி, விநியோகித்தல் மருத்துவமனைகளில். இந்த நட்சத்திரம் 1977 ஆம் ஆண்டில் காப்புரிமை பெற்றது, அமெரிக்கன் மெடிக்கல் அசோசியேசனின் சின்னம் அதன் வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாக இருந்தது. 1997 ஆம் ஆண்டில், காப்புரிமை பாதுகாப்பு காலம் முடிவடைந்தது, இன்று உலகெங்கிலும் பல "ஆம்புலன்ஸ்கள்" தங்கள் பலகைகளில் - பெருவில் இருந்து போலந்து வரைக்கும், சுவீடனுக்கு இத்தாலிவிற்கும் "ஸ்டார்ட் ஆஃப் லைஃப்" என்றழைக்கப்படுகின்றன. நீல நட்சத்திரத்தில் உள்ளே ஒரு வழக்கமான ஊழியர், கிளாசிக், நீண்ட, ஒரு பாம்பு மற்றும் இறக்கைகள் இல்லாமல் இருப்பதைக் கவனிக்க வேண்டும்.

பி.எஸ் நான் விரிவான பாதுகாப்புடன் நடிக்கவில்லை, முக்கியமான ஒன்றை நான் இழந்துவிட்டேன்.

கட்டுரை ஒரு வலுவான சுருக்கமாக பதிப்பு பத்திரிகை ரஷியன் மருந்துகள் வெளியிடப்பட்டது, 2013, எண் 24

மனிதகுலத்தின் சமூக ஒழுக்கம் மிகவும் பழமையானது மற்றும் ஆரம்ப நிலையில் இருந்த காலத்தில், மருந்துகளின் நவீன சின்னத்தை உருவாக்க முதல் படிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. பண்டைய நம்பிக்கைகளில், பாம்புகள் குணப்படுத்துவதற்கான முக்கிய சின்னமாக மாறியது, இருமை அவர்களுக்குக் காரணமாக இருந்தது. ஒருபுறம், இந்த உயிரினங்கள் நயவஞ்சகர்களாகவும், தந்திரமானவையாகவும் இருந்தன, மேலும் அவை ஞானம், அறிவு, அழியாமை மற்றும் சரியான ஊட்டச்சத்து. சுவாரஸ்யமாக, இந்த குணங்கள், முக்கியமாக எளிய பாம்புகள் தொடர்பானவை, அவை "எஸ்குலோபோவி" என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. பூர்வ கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமர்களின் வீடுகளில், இந்த உயிரினங்கள் மிகவும் வசதியாக உணர்ந்தன; அவை பராமரிக்கப்பட்டு, ஊட்டி, வீட்டை சுற்றி சுதந்திரமாக செல்ல முடிந்தது. பாம்புகள் பெரும்பாலும் தங்கள் காயங்களை இழந்துவிட்டன என்று அறியப்படுகிறது. சில வேளைகளில், பாம்பின் குறியீட்டுக்கு, அவர்கள் ஒரு கிண்ணத்தை, சில நேரங்களில் ஒரு ஊழியரைச் சேர்க்க ஆரம்பித்தனர். எனவே, மருந்துகளின் சின்னம் ஒரு பாம்புடன் கிண்ணத்தில் பிறந்தது.

ஒரு பாம்புடன் கிண்ணத்தின் சின்னத்தை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு பண்டைய கிரேக்க தொன்மங்களைக் கண்டது. உதாரணமாக, பெரும் குணப்படுத்துபவர் அஸ்கெலிபியஸ் (ரோமானிய தொன்மவியல் எஸ்குலபியஸில்) எப்போதும் பாம்புகளுக்கு அடுத்ததாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். புராணங்களின் படி, மினோஸின் மன்னரால் அவரது மகனை உயிர்த்தெழுப்ப அவர் அழைக்கப்பட்டார். அஸ்கெலிபியஸ் அவரைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் கரும்புள்ளியிலிருந்து, ஒரு பாம்பு வெளியேற ஆரம்பித்தது. பயம் அவனைப் பிடித்துக் கொண்டது, விரைவில் அவன் அவளைக் கொன்றான். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, மற்றொரு பாம்பு புல்லில் இருந்து ஊர்ந்து, அதன் வாயில் சில புல்லின் ஒரு மூட்டை, இறந்த உறவினரை உயிர்த்தெழுப்ப முடிந்த உதவியுடன், அவர்கள் கடந்து சென்றது. மருந்து அதை ஒரு அடையாளம் எடுத்து அதை இந்த மூலிகை பார்க்க தொடங்கியது. அவளை கண்டுபிடித்து, பின்னர் அவர் ராஜாவின் மகனை வெற்றிகரமாக உயிர்த்தெழுப்ப முடிந்தது. ஜீயஸ் அவரை கொலை செய்ய முடிவு செய்ததற்கு இதுவே காரணம், ஏனென்றால் அவரைப் பொறுத்தவரை மக்கள் அழியாததால் அவர் அஞ்சினார். இவ்வாறு, பாம்பு உறுதியாக பண்டைய கலாச்சாரத்தில் வேரூன்றியது. கிண்ணத்தை சுற்றி ஒரு பாம்பு முதல் படங்கள் XI கி.மு. கூட தோன்ற தொடங்கியது. இ. மற்ற, சமமாக நன்கு அறியப்பட்ட குறியீடுகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக:

பாம்பு, ஊழியர்களைப் படியுங்கள் (அஸ்கெலிபியின் தொன்மங்களுக்கு நன்றி);
அப்பல்லோவின் முக்காடினைப் போன்று ஒரு பாம்பு;
பின்னர் கிரிஸ்துவர் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் பதிலாக கை விரல்கள் ஒரு கை படத்தை மூலம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

பாம்புகள் பழைய சருமத்தை அகற்றி, "சிந்திய" திறன் என்பதால், நித்திய இளைஞர்களின் சின்னமாகவும் பாம்புகள் மாறிவிட்டன. பூர்வ ஆபிரிக்காவில் கூட, இந்த ஊர்வன குணப்படுத்தப்படுவதாக கருதப்பட்டதுடன், மந்திரவாதிகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டனர்.

கோப்பையில் நல்ல தண்ணீரை சேமித்து வைத்திருந்ததால், எப்போதும் கப் நல்லதும், நன்மையுமானதாக இருந்தது. அரிதான மழை காரணமாக, இந்த நீர் அடிக்கடி பரலோகத்தின் பரிசுக்காக எடுக்கப்பட்டது. கிறித்துவம் கூட இந்த ஒரு பிரதிபலிப்பு உள்ளது - புனிதமான கோப்பை, அவரது பாவங்களை இருந்து ஒரு நபர் காப்பாற்ற முடியும் ஒரு கப்.

ஆரம்பத்தில் இந்த கப் குணப்படுத்தும் ஒரு தனித்துவமான பண்பு அல்ல, புராணத்தின்படி, அஸ்கெலிபியின் மகள் கியூக்ஸிக்கு சொந்தமானது. அவள் எப்போதும் ஒரு பாம்பை ஒரு கையிலும் மற்றொன்று ஒரு கிண்ணத்திலும் வைத்திருக்கிறாள். பின்னர், இந்த சின்னம் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டது, இது வரலாற்று அறிஞர்களிடையே பல மோதல்களுக்கு வழிவகுத்தது.

கோப்பையின் விளக்கம் பரவலாக மாறுபடுகிறது, மூலத்தைப் பொறுத்து, இது சிகிச்சைக்காக பயன்படுத்தப்படும் விஷத்திற்கு ஒரு களஞ்சியமாகவும், டாக்டர் ஞானியாகவும் உலக அறிவின் கோப்பிலிருந்து அவரது அறிவை வரையவும் ஒரு நினைவூட்டலாகவும் இருக்கலாம், இது உண்மையில் ஒரு உருவகம் உலகம் முழுவதையும் அறிவித்த மனித மனதில்.

ஹிப்போகிராட்டிக் கோப்பை XIII நூற்றாண்டில் மட்டுமே தோன்றியது, இது மருத்துவத்தின் உத்தியோகபூர்வ சின்னமாக மாறியது. எனினும், இது உறுதிப்படுத்தக்கூடிய எந்த ஆவணங்கள் இன்றும் உயிரோடு இல்லை.

அதன் குறியீட்டின் மிகவும் சாதகமான விளக்கம் மருத்துவ மாணவர்களால் வழங்கப்பட்டது. அவர்களின் பதிப்பின் படி, மருத்துவர் தந்திரமானவர், ஒரு பாம்பைப் போலவும், எப்போதும் குடிக்கவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், இது கப் குறியீடாக உள்ளது.

முடிவுக்கு

நவீன உலகில், மருந்தின் சின்னம் என்பது பாம்புடன் ஒரு கிண்ணம், பெரும்பாலும் மருந்து நிறுவனங்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் அது இராணுவ மருத்துவத்திலும் காணலாம். நவீன காலத்தின் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய குறியீடுகள் இதுவாகும். அதன் தோற்றம் மிகவும் தர்க்கரீதியானது, இது பண்டைய கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களின் கலாச்சாரத்திற்கு காரணமாக உள்ளது, இது கிட்டத்தட்ட யூரேசியாவிற்கு பரவியது. இதன் காரணமாக, பண்டைய மருந்தானது மிக உயர்ந்த உயரத்தை எட்டியது, மேலும் குணப்படுத்துபவர்கள் இன்னும் அதிக மரியாதையை அனுபவித்தனர்.

EMBLEMS மருத்துவ (கிரேக்க சின்ன சின்ன உள்ளீடானது, குங்குமப்பூ அலங்காரம்) - பொதுவாக மருத்துவத்தை குறிக்கும் படங்கள், மருத்துவ தொழிலைச் சேர்ந்தவை, பல்வேறு பகுதிகளிலும் மருத்துவம், மருத்துவம், தனிப்பட்ட மருத்துவ சிறப்புகள்.

படம். 1. சுமேரியன் கல் குடுவை (குயீயாவின் கப்), நின்ஷ்சைடு குணப்படுத்தும் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, டிராகன் ஒரு ஊழியரைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு பாம்பு (22 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு.).

படம். 2. பழங்கால இறைமணியின் அசுலேபியஸ் சிலை ஒரு பாம்புடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு ஊழியனான சிலை.

பல நூற்றாண்டுகள் பழமை வாய்ந்த வளர்ச்சியின் போது, மருந்துகள் பல சின்னங்களைக் கொண்டிருந்தன, அவற்றில் சில இன்றும் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழந்துவிடவில்லை, மற்றவர்கள் கடந்த காலத்தை மாற்றிவிட்டன. அறிவியல் வரலாற்றில் XIII சர்வதேச மாநாடு (மாஸ்கோ, 1971) மருத்துவ அடையாளங்களை வகைப்படுத்தியுள்ளபடி அவை இரண்டு பிரிவுகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன: பொது மற்றும் தனியார் மருத்துவ சின்னங்கள். பொது மருத்துவ சின்னங்கள் பொதுவாக மருந்து அடையாளப்படுத்துகின்றன, தனியார் மருத்துவ சின்னங்கள் அதன் தனிப்பட்ட கிளைகள் அல்லது திசைகளை குறிப்பிடுகின்றன. இந்த வகைப்பாடு மருத்துவ வரலாற்றில் இருப்பதனால் நிபந்தனைக்குட்பட்டது, சில பொதுவான சின்னங்கள் காலப்போக்கில் தனிமையாக்கப்பட்டன, மாறாக, தனியார் சின்னங்கள் பொதுவான பொருள்களின் பொருளை வாங்கியது. பல்வேறு வரலாற்று காலங்களிலும் வெவ்வேறு நாடுகளிலும் உள்ள அதே தனிப்பட்ட சின்னம் வேறுபட்ட கிளைகளையும், மருந்துகளின் திசையையும் குறிக்கலாம்.

படம். 3. ஒரு கிண்ணம் மற்றும் ஒரு பாம்புடன் ஆரோக்கியமான க்ய்கேய் என்ற பழம்பெறியின் தெய்வத்தின் சிலை.

பொதுவான மருத்துவ சின்னங்களில் பல்வேறு பாம்பு படங்கள் அடங்கும், இதில் ஒரு ஊழியருடன், ஒரு கிண்ணத்தில், ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன், ஒரு எரியும் ஜோதி, விளக்கு, இதயத்தில் உள்ள பனை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. ஒரு பாம்பின் உருவத்துடன் மிகவும் பரவலான சின்னங்கள்.

பழங்கால சமுதாயத்தில், பழங்கால மனிதர்களிடமிருந்து விலங்கினமும் விலங்குகளும் உருவானபோது, பழங்கால மனிதனின் வெளிநாட்டின் வெளிப்பாடாக பிரதிபலித்தபோது, பாம்பு முக்கிய டார்ட் விலங்குகளில் ஒன்றாக இருந்தது. பாம்பு வழிபாட்டின் எழுச்சியிலிருந்து, அவர் ஒரு இரட்டைப் பாத்திரத்தில் - கெட்டதும், நன்மையுமானவர். ஒருபுறம், பாம்பு, தந்திரமான மற்றும் ஏமாற்றத்தின் ஒரு சின்னமாக இருந்தது - அழியாமை, ஞானம் மற்றும் அறிவு (வண்ண தாவல்., கலை 176. படம் 1 மற்றும் 2). மெசொப்பொத்தேமியாவின் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களில் (கி.மு. ஆயிரம் ஆயிரம் கி.மு.) பாம்பு, கருவுறுதல் மற்றும் நிக்கிஷ்சிடா (நுனி 1) ஆகியவற்றைக் கொண்ட பல்வேறு பொருட்களின் மீது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மருத்துவத்தின் சின்னமாக வரலாற்றில் முதல் பாம்பின் படங்களில் ஒன்றாகும். மருந்தின் சின்னங்களாக, அசல் பாம்பு எந்த பண்புக்கூறுகளாலும் (படம் 4) இல்லாமல் சித்தரிக்கப்பட்டது. பின்னர் பாம்பின் உருவங்கள் பல்வேறு பொருட்களுடன் இணைந்து தோன்றின. உதாரணமாக, கி.மு. 8 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து, மருந்துகளின் ஒரு அடையாளமாக அஸ்கெலிபியஸ் (எஸ்குலபியஸ்) குணப்படுத்துவதற்கான கடவுளின் பணியாகும் - ஒரு முட்டாள்தனமான குச்சி, ஒரு பாம்பு தலைமுடி (படம் 2, அத்துடன் மலர்கள், அட்டவணை. ). பழங்கால கிரேக்க தொன்மங்களில் ஒன்று கூறுகிறது. கிரேக்க மன்னரான மினோஸின் அரண்மனைக்கு அஸ்கெலிபாஸ் அழைக்கப்பட்டார். அவரது இறந்த மகனை உயிர்த்தெழுப்ப வழியில், அவர் தனது ஊழியரைப் பார்த்து ஒரு பாம்பைக் கண்டார், ஆனால் அவரைக் கொன்றுவிட்டார், ஆனால் இரண்டாவது பாம்பு அதன் வாயில் மூலிகைகள் குணப்படுத்தி இறந்தவனை உயிர்த்தெழுப்பியதுடன் தோன்றியது. இதற்கிடையே, அசுலேப்பியஸ் நோயுற்றவர்களை இந்த புல் கொண்டு குணப்படுத்தினார். அஸ்கெலிபியஸ் ஊழியர்கள் காடிசியஸுடன் குழப்பப்படக்கூடாது - வர்த்தக ஹெர்ம்ஸ் (மெர்குரி) என்ற கடவுளின் பண்புக்கூறு. மேலே உள்ள இறக்கைகள் கொண்ட ஒரு கோலை குறிக்கும், இரண்டு பாம்புகள் இணைந்து (படம் 5). பண்டைய உலகில், இந்த சின்னம் மருத்துவ அல்ல. 15-16 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து மட்டுமே காடிசியஸ் மருந்தின் சின்னமாக மாறியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு முதல், அமெரிக்காவின் பல நாடுகளில் (எ.கா., அமெரிக்கா), ஆபிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவில் அதிகாரப்பூர்வ மருத்துவ சின்னமாக கேடஸுஸ் பயன்படுத்தப்பட்டது.

படம். 4. பாம்புடன் பழங்கால வெண்கல முதலுதவி கிட். படம். 5. காடிசியஸ் - இரண்டு பாம்புகளால் வளைந்த வளைவு. படம். 6. பண்டைய கிரேக்க அம்போரா ஒரு பாம்புடன் கூடிய ஒரு பட்டாம்பூச்சி மாலை (ஒரு மருத்துவரிடம் சொந்தமான ஒரு புத்தகத்தில் இருந்து) உடன். படம். 7. தாலின் நகரத்தில் உள்ள டவுன் ஹால் மருந்துகளின் அடையாளத்தின் மீது ஒரு பாம்பின் பாத்திரத்தின் தோற்றம் (1422 இல் நிறுவப்பட்டது).

கி.மு 800-600 கி.மு. வரை பாம்பின் கிண்ணத்தின் முதல் படங்கள். பாம்பு மற்றும் கிண்ணம் தனித்தனியாக சித்தரிக்கப்பட்டன மற்றும் சுகாதார ஹைஜேயின் (படம் 3 மற்றும் 8) மற்றும் சாலுட்ஸ் (வண்ணத் தாவரம்., கலை 176. படம் 6) ஆகியவற்றின் தெய்வங்களின் பண்புகளாக இருந்தன. ஒரு பாம்புடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு அம்பொரா அல்லது ஒரு பாத்திரத்தின் படங்கள் (பின்னணி 6 மற்றும் 7, அதே போல் வண்ண அட்டவணை., கலை 176, படம் 5). பண்டைய உலகின் மருத்துவ சின்னத்தில் விஷம் பாம்பு இல்லை, ஆனால் ஒரு தீங்கற்ற ஒரு.

படம். 8. பிளேக் எதிராக போராட அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நினைவு பரிசு, முக்காலி அப்பல்லோ மற்றும் Hygea படத்தை ஒரு கிண்ணத்தில் வைத்திருக்கும் ஒரு பாம்பு (ரஷ்யா, 18 ஆம் நூற்றாண்டில்) உடன். படம். 9. பிரஞ்சு மருத்துவர்கள் மெட்டல் பேட்ஜ் ஒரு பாம்பு இணைக்கப்பட்ட ஒரு கண்ணாடி படத்தை கொண்டு.

படம். 10. அஸ்கெலிபியஸ் மற்றும் இரண்டு சென்டாரர்கள் கொண்ட படம் கொண்ட பண்டைய கிரேக்க நாணயம். எரிமலைகளை வைத்திருக்கிறது.

ஒரு பாம்புடன் இணைந்த அப்போலோ முனையத்தின் வடிவில் மருந்தின் சின்னம் அறியப்படுகிறது (படம் 8). 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில் (பிரான்ஸ், பெல்ஜியம், கிரீஸ், முதலியன) ஒரு பாம்புடன் இணைந்த கண்ணாடி வடிவத்தில் ஒரு மருத்துவ சின்னமாக இருந்தது (படம் 9). கண்ணாடியை தூய்மை மற்றும் கவனிப்புக்கான ஒரு சின்னமாக இருந்தது - மருத்துவர் தேவைப்படும் குணங்கள்.

படம். 11. பண்டைய எகிப்திய உருவம். மேலே உள்ள இம்மாட்டெப் இன் மைக் (குரூஃபார்ஃப் லூப்) மற்றும் இரண்டு பாம்புகள்.

பாம்பு சித்தரிக்கப்பட்டிருந்த குணப்படுத்துதலின் அடையாளங்களுடன், பண்டைய காலங்களிலிருந்து மற்றவர்கள் இருந்தனர். பண்டைய எகிப்திய கடவுள் இம்போதேப் (உலகத்துடன் வருகை) அவரது கைகளில் ஒரு குறுக்குவழி வளையத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டார் - அழைக்கப்படுபவர். அன்கோம் இம்போதாபா. இந்த சின்னம் நல்வாழ்வை, வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்தை குறிக்கிறது (படம் 11). பின்னர் இது "டவு-குறுக்கு" என்ற பெயரில் அறியப்பட்டது (கிரேக்க எழுத்து "டவு" என்ற ஒரு உருவத்தைப் பயன்படுத்தியது). எரியும் விளக்கு அல்லது விளக்கு (பின்னர் மெழுகுவர்த்திகள்) வடிவத்தில் மருத்துவ சின்னங்கள் உள்ளன. பல நாடுகளுக்கு, தீவின் அடிப்படை கூறுகளில் ஒன்றாக கருதப்பட்டது. தீ, Ephesus ஹெராயிட்டஸ் (6-5 நூற்றாண்டு கி.மு.) போதனைகள் படி, மருத்துவ மற்றும் அறுவை சிகிச்சை பயனின்மை உரையாற்றினார் இது மிகவும் தீவிர, அனைத்து சிகிச்சைமுறை வழிமுறை, மருந்து கருதப்பட்டது. சில சிற்பங்கள் மற்றும் பாசுரங்கள் மீது, அஸ்கெலிபியஸின் உருவம் எரியும் திசை (படம் 10) படத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு பாம்பு மற்றும் எரியும் தீவிலிருந்து திசை திருப்பப்பட்ட ஒரு ஊழியரை அணுகுவதற்கு வேறுபட்ட டிகிரி சின்னங்கள், குறிப்பாக ரோமானியப் படங்களில் ஒன்றிணைக்க ஒரு போக்கு பிரதிபலிக்கிறது. மத்திய காலத்தின் முடிவில், மெழுகுவர்த்தி ஒரு மதப் பண்பு (படம் 12) என்ற காரணத்தால், படங்களில் உள்ள பழங்கால ஜோதி, ஒரு மெழுகுவர்த்தியால் மாற்றப்பட்டது. மெழுகுவர்த்தியின் படம், "Aliis lucens uror" ("மற்றவர்களைப் பிரகாசிக்கிறது, எரிகிறது"), "அலிஸஸ் ஐசஸ் நுகர்வியில்" ("மற்றவர்களைச் சேர்ப்பது, உங்களை அழிக்க"), முதலியன. 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பல மருத்துவர்கள் மற்றும் மருத்துவ சமுதாயங்கள் சின்னங்களைப் பயன்படுத்தின. எங்களிடம் வந்துள்ள காட்சி கலைகளின் படைப்புகளால், குறிப்பாக, ஒரு பாம்புக்குப் பதிலாக, ஒரு மெழுகுவர்த்தி சித்தரிக்கப்பட்டது (படம் 13). தற்போது, எரியும் ஜோதி சுகாதார கல்வி சின்னம் (படம் 14).

படம். 12. இரண்டு பாம்புகளால் அடங்கிய எரியும் மெழுகுவர்த்தியுடன் படம் எடுத்த வில்லியம் கார்வியின் கோட் (1893 ஆம் ஆண்டில் பார்வூ பல்கலைக்கழகத்தில் பார்வையாளர்களின் பெட்டியில் ஒரு நினைவுச்சின்னம் காணப்பட்டது).

சோவியத் ஒன்றியத்தில், வேறு சில நாடுகளில், முக்கிய மாநில பொது மருத்துவ சின்னம் என்பது ஒரு பாம்புடன் கூடிய ஒரு கோப்பையின் தோற்றமே (வண்ண தாவரம், கலை 176, அத்தி 4). பல வெளிநாட்டு நாடுகளில், மருத்துவத்தின் உத்தியோகபூர்வ சின்னமாக பாம்புடன் இணைந்த ஊழியர்களின் பகட்டான உருவம் (படம் 16).

ஜெனீவாவில் உலக சுகாதார சபையின் (1948) ஒரு சர்வதேச மருத்துவ சின்னத்தை அங்கீகரித்தது, இது ஐ.நா. சின்னமாக உள்ளது (இது ஒளியின் நீல நிற பின்னணியில் ஒலிக் கிளைகளின் ஒலிக் கிளைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது.

படம். 13. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் செ செக் உடற்காப்பு கலைஞர். பிரேக்கில் உள்ள சார்லஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் பதிப்பாளரான ஐ.எஸ். ஜெசென், அவருடைய சின்னத்தின் தோற்றத்துடன் - கல்வெட்டுடன் ஒரு நாடாவைக் கொண்டு எரியும் மெழுகுவர்த்தி: "எனது கடமையை விடுவிப்பதில் நான் திருப்தி காண்கிறேன்."

படம். 14. உடல்நலம் பற்றிய IV சர்வதேச மாநாட்டின் புகழ்பெற்ற பதக்கம் உலகின் பின்னணியில் எரியும் தீவொன்றைக் கொண்டது. படம். 15. உலக சுகாதார அமைப்பின் சின்னம்.

படம். 16. பல நாடுகளில் அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மருத்துவத்தின் சின்னம் - ஒரு பாம்புடன் கூடிய ஒரு ஊழியரின் பகட்டான உருவம் (வெள்ளை பின்னணியில் சிவப்பு).

படம். 17. பள்ளத்தாக்கின் லில்லி தோற்றம் - மருத்துவத்தின் இடைக்கால முத்திரை (உட்புற நோய்களின் முதல் போலிஷ் நூல்களின் தலைப்புப் பக்கத்திலிருந்து). படம். 18. லுமிங் குறுக்கு மற்றும் வெண்மையான கெமோமில் மலர்களின் தோற்றம் - காசநோய்க்கு எதிரான போராட்டத்தின் சின்னங்கள் (முதல் உலகப் போருக்கு முன்பு ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்ட அஞ்சல் அட்டை ஒரு துண்டு மற்றும் காசநோய் நோயாளிகளுக்கு ஆதரவாக பரவி)

பொது மருத்துவ சின்னங்களுக்கும் கூடுதலாக, சில தனித்துவமான சின்னங்கள் மருந்துகளின் சில கிளைகள் உள்ளன. ஐரோப்பாவில் இடைக்கால மருத்துவர்களின்போது இரு குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டது: internists (therapists) மற்றும் அறுவை சிகிச்சை. சிகிச்சையின் மிக பழமையான சின்னங்களில் ஒன்றாகும், பள்ளத்தாக்கு மலரின் ஒரு லில்லி, இது ஏற்கனவே மத்திய காலங்களில் இதய நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டது (படம் 1). முதுகெலும்புத் தொட்டி (யூனிட்ரியாட் (வண்ண தாவரம், வி. 1, அத்தி 7), கைகள், ஒரு துடிப்பு, ஒரு ரூஸ்டர், முதலியவற்றைக் கண்டறிதல். மற்றுமொரு சித்திரக் கருவியாகும். ) - மத்திய காலங்களில், அறுவைசிகிச்சை சின்னமாக ஆனது (படம் .19). அறுவை சிகிச்சையின் சின்னங்கள் பல அறுவை சிகிச்சையின் படங்கள் (படம் 22). ஐரோப்பாவில் உள்ள மத்திய காலங்களில், சிகிச்சையாளர்கள் மற்றும் அறுவைசிகிச்சையாளர்கள் தனித்தனியாக தங்கள் குழுக்களாக ஐக்கியப்பட்ட மருந்தாளர்களின் சின்னம், பல்வேறு விலங்குகள் (முதலை, காண்டாமிருகம், முதலியன) மற்றும் தாவரங்கள் (லில்லி) ஆகியவற்றின் உருவங்களாக இருந்தன, ஆனால் பெரும்பாலும் பெரும்பாலும் மருந்துகள் மற்றும் பூச்சிகள். பல நாடுகளில் (இத்தாலி, ரஷ்யா, முதலியன) குழந்தைகளின் சின்னம் "ஃப்ளோரண்டைன் குழந்தை" யின் ஒரு உருவமாக மாறிவிட்டது - ஒரு குழந்தை ஒரு பெல்ட்டைச் சுற்றியது. புளோரன்ஸ் நகரில் ஒரு அனாதை இல்லத்தை அலங்கரிக்கும் அலங்காரத்துடனான மெடாலியன்ஸில் (Andreella Robbia, 15th Century), முதன்முறையாக இந்த படம் நிகழ்த்தப்பட்டது. ரஷ்யாவில், 18 ஆம் நூற்றாண்டு முதல், குழந்தைகள் தொண்டு மற்றும் சிகிச்சை சம்பந்தப்பட்ட துறைகள் சின்னம் ஒரு பெலிகன் படத்தை இருந்தது. இடைக்கால மரபுப்படி, ஒரு வறட்சி மற்றும் பஞ்சத்தின் போது, ஒரு முள்ளெலியை தனது குஞ்சுகளை காப்பாற்றினார், அவரது மார்பை கிழித்து, தனது சொந்த இரத்தத்துடன் அவற்றை உணவளித்தார். இரத்தம் தோய்ந்த ஒரு பிளிங்கனின் படம் பல நாடுகளில் நன்கொடைக்கான ஒரு சின்னமாக பயன்படுத்தப்பட்டது (படம் 23).

ஜெரண்டாலஜி சின்னம் ஒரு நூற்றாண்டு மரம் (படம் 24). இந்த சின்னத்தின் முன்மாதிரி ஹிப்போகிரேட்ஸ் விமானம் மரமாகும் - கோசு தீவில் வளர்ந்து வரும் ஒரு நூற்றாண்டு பழ மரம், ஹிப்போகிராட்ஸ் வாழ்ந்து வேலைசெய்த (வண்ண அட்டவணை, கலை 176, அத்தி 8). எலும்பியல் மற்றும் அதிர்ச்சிகளியல் சின்னம் ஒரு பிணைக்கப்பட்டுள்ள உடைந்த இளம் மரம் (படம் 25). வெளிநாடுகளில் கண்காட்சிகளில் சோவியத் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு சின்னம் மற்றும் கார்டியாலஜி சின்னம் உங்கள் கைகளின் உள்ளங்கையின் இதயத்தின் படம் (படம் 26). 1962 ஆம் ஆண்டில், மலேரியா கட்டுப்பாட்டு சிறப்பு சின்னத்தை வழங்கியது - ஒரு பாம்புடன் இணைந்த ஒரு ஈயத்தின் உலகளாவிய பின்னணியில், மலேரியா கொசுவை (வண்ணத் தகடுகள் 176, பக். 9) இலக்காகக் கொண்ட ஒரு படம். புற்றுநோய்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் சின்னம் ஒரு அம்புக்குறியைக் கொண்டு வாள் (வண்ணத் தகடுகள்., கலை 176, அத்தி 10) நொறுக்கப்படுகிறது.

படம் 19. பதினாறாம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற ஜெர்மானிய மருத்துவர் I. ஸோட்டரின் வெளியீட்டு அறிகுறியாக இது வெளியிடப்பட்டது. படம். 20. "ஃப்ளோரண்டைன் குழந்தை" - குழந்தை மருத்துவத்தின் சின்னம் (முன்னாள் லிபியிலிருந்து மருத்துவர் சொந்தமாக இருந்து).

படம். 21. பல்வேறு கருவிகளின் உருவப்படங்களுடன் நகரின் கீவ் கடையின் செய்தி. படம். 22. கருவிகளின், ஆந்தைகள் (ஞானத்தின் சின்னம்) மற்றும் பாம்பின் தோற்றத்துடன் கூடிய ஜேர்மன் சமுதாயத்தின் இடைக்கால முத்திரை.

மருத்துவ சின்னங்களுக்கிடையே ஒரு சிறப்பு இடம் பல்வேறு தேனீ குறியீடுகள் மூலம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அமைப்புக்கள். அவர்களில் மிகவும் பரவலாக சர்வதேச செஞ்சிலுவை உள்ளது. 1864 ல், ஜெனீவாவில், காயமடைந்த மற்றும் காயமடைந்தவர்களின் விதியை மேம்படுத்துவதில் ஒரு மாநாடு கையெழுத்தானது (ஜெனீவா உடன்படிக்கைகளைப் பார்க்கவும்). இந்த மாநாடு காயமடைந்த மற்றும் நோயுற்றவர்களுக்கு நிவாரணக் கழகங்களின் தனித்துவமான அறிகுறியை ஏற்படுத்தியுள்ளது: வெள்ளைப்பகுதியில் சிவப்பு குறுக்கு. குறுக்குத்தின் நான்கு பாகங்கள் நான்கு பண்புகளை அடையாளப்படுத்துகின்றன: மிதங்கள், விவேகம், நீதி, தைரியம். இந்த அடையாளத்தின் முன்மாதிரி சுவிட்சர்லாந்தின் தேசியக் கொடி (சிவப்புக் களத்தின் வெள்ளைக் குறுக்கு).

இந்த குறியீடானது சர்வதேச செஞ்சிலுவை சின்னம் மற்றும் செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் பெரும்பாலான தேசிய சங்கங்களின் சின்னமாக செயல்படுகிறது (வண்ண தாவரம்., கலை 176, அத்தி 11). 1980 ஆம் ஆண்டு வரை ஆப்கானிஸ்தான், பாக்கிஸ்தான், துருக்கி, ஈரான் (அரேபிய நாடுகள், அரேபியா, அஜர்பைஜான், தாஜிக், டர்க்ம் மற்றும் உஸ்பெக் எஸ்எஸ்ஆர்) போன்ற 1980 களின் பிற்பகுதியில் ஈரானில் சிவப்புச் சிங்கம் உள்ளது - சிவப்பு சிங்கம் மற்றும் சூரியன் வண்ண அட்டவணை, கட்டுரை 176, எண்ணிக்கை 12). சோவியத் ஒன்றியத்தின் செஞ்சிலுவை மற்றும் ரெட் க்ரெசண்ட் சமுதாயங்களை ஒன்றிணைக்கும் அனைத்து தொழிற்சங்க தன்னார்வ வெகுஜன பொதுமக்களின் சின்னம் சிவப்பு குறுக்கு மற்றும் சிவப்பு பிறைச் சேர்ந்தது (சோவியத் ஒன்றியத்தின் செஞ்சிலுவைச் சங்கம் மற்றும் ரெட் க்ரெசண்ட் சமுதாயங்களைக் காண்க).

படம். 27. இராணுவ மருத்துவ சேவையின் வெளிநாட்டு சின்னங்கள்.

காசநோய் அமைப்புகள் தங்கள் லுக்கிங் குறுக்கு (இரண்டு கிடைமட்ட கோடுகள் கொண்ட குறுக்கு) மற்றும் வெள்ளை கெமோமில் (படம். 1902 ல் சர்வதேச காசநோய் மாநாட்டில் சர்வதேச காசநோய் லீக் (பெர்லின்) சிவப்பு லோரெய்ன் கிராஸ் காசநோய் கட்டுப்பாட்டு சர்வதேச சின்னமாக அங்கீகரித்தது.

இராணுவ மருத்துவ சின்னங்கள் மருத்துவ அடையாளங்களுக்கான தனியான ஒரு குழுவை உருவாக்குகின்றன உலகின் பல நாடுகளில், பல்வேறு மாற்றங்களுக்கான மருத்துவ முத்திரைகளை இராணுவ மருத்துவ சேவையின் சின்னமாகப் பயன்படுத்தியது (படம் 27). சில நாடுகளில் சிறப்பு இராணுவ மருத்துவச் சான்றிதழ்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.

refs.: க்ரிபனோவ் இ. டி. மெடிசன்ஸ் இன் ந்யூமிசாட்டிக்ஸ், எம்., 1962; இது, சர்வதேச மருத்துவ சின்னங்களின் வரலாறு, M., 1976, bibliogr. கிபிரானோவ் டி.டி. மற்றும் ஜார்ஜதாஸ் வி.ஐ. மெம்பிள்ஸ் ஆஃப் மெடிசின், டிபிலிசி, 1979, பைபிளோகிராம். சப்ளூடோவ்ஸ்கி பி. ஈ. மருத்துவ முத்திரை, புத்தகத்தில்: தேன் வரலாறு இருந்து .. ed. சி.ஜி. வாஸ்லிவே மற்றும் பலர், தொகுதி 5, ப. 133, ரிகா, 1963; TarasonovV. எம். பண்டைய மக்களை குணப்படுத்தும் ஒரு பிரதிபலிப்பாக மருந்துகளின் குறியீடுகள், M., 1985; லிப் ஏ. U. க்ரூபர் ஓ.வி.டி. கெர்ஸி அஸ் சிம்பல் டீ ஆர்ஜெண்ட்ஸ். Lpz., 1959. Bibliogr. ஷெப்டென் ஜே. ஆஸ்கில்ஸ்போஸ் வால் மற்றும் சர்ப்பம், மருத்துவம் சின்னம், ஆம்ஸ்டர்டாம் a. ஓ., 1967, பைபிளோகர்; அவர், ஒரு மருத்துவ சின்னமாக pentagram; ஒரு ஐகோட்டோடோகிக்கல் ஆய்வகம், நைஹோவாப், 1968.

ஈ டி. கிர்பானோவ்.

பெரிய மற்றும் பயங்கரமான

பண்டைய எகிப்திய தெய்வம் ஐஸிஸ் பாம்பு ஹைப்போஸ்டாசிஸ்

அபிசீனிய இலக்கியத்திலிருந்து

பாம்புகள் அழியாமல் கருதப்பட்டன - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் அவ்வப்போது தங்கள் தோல்வைக் கொணர்வார்கள், அதாவது, புதுப்பிக்கப்படும். பல தொன்மங்கள் இந்த தோற்றத்தை ஆரம்பத்தில் மக்கள் விரும்பியதாக ஒப்புக்கொள்கின்றன, ஆனால் சுமேரிய புராணங்களில், அல்லது கிரேக்க தொன்மத்தைப் போல ஊர்வன ஊர்வலம் என்ற ஊக்கத்தோடு நித்திய வாழ்வைப் பாராட்டிய நபர் மறுத்துவிட்டார்.

பூர்வ உலகில், பாம்புகள் மிக நெருக்கமாக மருந்துடன் பிணைந்திருந்தன. எனவே, கிரேக்க தொன்மவியல் படி, பாம்பு என்பது, இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுப்பக்கூடிய சாத்தியக்கூறுகளை தெரிவித்தது. இறந்த இளவரசனை உயிரோடு எழுப்புவதற்கு மினோஸின் கிரெட்டான் மன்னர் அரண்மனைக்கு அழைக்கப்பட்டார். அவரது ஊழியர்களில், அஸ்கெலிபியஸ் திடீரென்று பாம்பு கண்டு, அதைக் கொன்றார். உடனடியாக மற்றொரு பாம்பு அதன் வாயில் மூலிகைகள் குணமடையும் மற்றும் இறந்த ஒரு உயிர்த்தெழுந்தார் தோன்றினார். எதிர்கால கடவுள் இந்த புல் பயன்படுத்தி பயன்படுத்தி இறந்த எழுப்பினார்.

தவறான கப்பல்

சின்னம், ஆனால் ஒன்றும் இல்லை

மற்றவர்கள்

மிலன் (3 சதவிகிதம்)

சீட்டுகள் மற்றும் நட்சத்திரங்கள்

பொதுவான மருத்துவ சின்னங்கள் பல்வேறு பாம்பின் உருவங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றுள் அடங்கும். ஒரு கும்பல், ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன், ஒரு பணியாளருடன் இணைந்து, எரியும் தீபங்களின் உருவங்கள், விளக்கு, இதயத்தில் உள்ள இதயங்கள். ஒரு பாம்பின் உருவத்துடன் மிகவும் பரவலான சின்னங்கள்.

பண்டைய உலகில், மருந்து ஒரு விஷ பாம்பு மூலம் அடையாளப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் ஒரு பாதிப்பில்லாத ஒரு. "புனித தூக்கம்" போது பாம்புகள் வீட்டை சுற்றி ஊர்ந்து கொண்டிருந்தன என்பதை பழங்கால மருத்துவ ஆசிரியர்களின் பதிவேடுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன, பெரும்பாலும் புண் புள்ளிகளைப் பிடித்தன - கண்கள், காயங்கள். ரோமர்கள் அவற்றை குளியல் மற்றும் குளியல்களில் வைத்தனர். ஐரோப்பாவின் சில நாடுகளில் ரோமானிய படையெடுப்பாளர்களால் எஸ்குலாப்பின் பாம்பு வந்தது என்று நம்பப்படுகிறது.

நோயாளிகளை குணப்படுத்தும் பல பாம்புகளை பாம்புகளை இணைக்க பல்வேறு வழிகளில் விளக்குவது சாத்தியம்.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் நோய்கள், இன்னும் அதிக மரணம் ஆகியவை எப்போதும் மர்மமான மற்றும் மக்களுக்கு புரியவில்லை என்று நம்புகிறார்கள். நோய் மற்றும் மரணத்தின் காரணங்கள் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. பாம்பும் கூட ஒரு மர்மமான மற்றும் புரியாத உயிரினமாகவே இருந்தது. ஒருவேளை, ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகிறார்கள், புரிந்துகொள்ளமுடியாத தன்மை கொண்ட மக்களுடன் புரிந்துகொள்ள முடியாத உயிரினங்களை மக்கள் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள்.

குணப்படுத்தும் சின்னமாக, பாம்பு சின்னம் முதன்முதலாக 2 வது புத்தாயிரம் கி.மு. பண்டைய பாபிலோனில் சுற்றி பயன்படுத்தப்பட்டது என்று கருதப்படுகிறது, அங்கு விலங்கு வணக்கம் அடிமைத்தனத்தின் சகாப்தத்தில் இருந்தது.

ஒருபுறம், பாம்பு, தந்திரமான, ஏமாற்றத்திற்கான ஒரு சின்னமாக இருந்தது - அழியாமை, ஞானம் மற்றும் அறிவு. மருந்தின் சின்னமாக, அசல் பாம்பு எந்த பண்புக்கூறுகளாலும் சித்தரிக்கப்பட்டது.

பின்னர் பாம்பின் உருவங்கள் பல்வேறு பொருட்களுடன் இணைந்து தோன்றின. எனவே, சுமார் 8 இல் இருந்து. கி.மு. மருத்துவ சின்னங்கள் ஒன்று குணப்படுத்தும் கடவுளின் ஊழியர் அஸ்கெலிபியஸ் (எஸ்குலபியஸ்) - ஒரு அப்பட்டமான குச்சி, சுற்றி ஒரு பாம்பு அதன் தலை வரை சிக்கி.

பண்டைய கிரேக்க தொன்மங்களில் ஒன்றான, அசுலேப்பியஸ், மரேஸ் மன்னனாகிய மினோஸின் அரண்மனைக்கு இறந்த மகனை உயிர்த்தெழுப்ப அழைக்கப்பட்டார் என்று கூறப்படுகிறது. வழியில், அவர் தனது ஊழியரிடம் பாம்பு ஒன்றைக் கண்டார், அவரைக் கொன்றுவிட்டார், ஆனால் மற்றொரு பாம்பு அதன் வாயில் குடல்களைக் குணமாக்கி, இறந்தவனை உயிர்த்தெழுப்பியது. இதற்கிடையே, அசுலேப்பியஸ் நோயுற்றவர்களை இந்த புல் கொண்டு குணப்படுத்தினார்.

ஏன், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அசுலேபியஸ் நின்று சித்தரிக்கப்பட்டு, ஒரு நீண்ட பாத்திரத்தில், பாம்புடன் இணைந்த ஊழியர்களைக் கொண்டிருப்பதை ஏன் இந்த புராணக் கதை விளக்குகிறது. அவரது எண்ணிக்கை மருத்துவத்தின் முதல் சர்வதேச சின்னமாக இருந்தது.

தற்போது, உலகின் லாரல் கிளைகளுடன் எல்லைக்குட்பட்ட பின்னணிக்கு எதிராக சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு நேர்மையான ஊழியர், உலக சுகாதார அமைப்பின் சின்னம் (WHO) ஐ.நா.

இந்த சின்னம் ஜெனீவாவில் (1948) நான் உலக சுகாதார சபையில் கையகப்படுத்தப்பட்டு இரண்டு சின்னங்களைக் கொண்டது: ஐ.நா. சின்னம் (லாரல் கிளைகளின் சட்டத்தின் உலகளவில்) மற்றும் மருத்துவ சின்னம் (ஒரு பாம்புடன் இணைந்த ஊழியர்கள்). இந்த சின்னத்தின் குறியீடானது, குணப்படுத்துதல், உயிர் காக்கும் இயல்பான சக்திகளின் மீது மருந்துகளின் ஆதிக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

அஸ்கெலிபாஸ் ஊழியர்கள் குழப்பப்படக்கூடாது caduceus ("தூதரின் அதிகாரத்தின் அடையாளம்") - ஹார்மஸின் வர்த்தக கடவுள் கிரேக்கத்தின் ஒரு பண்பு (ரோமர் மெர்குரி).

இது சமச்சீரற்ற மற்றும் நல்லொழுக்க நடத்தைக்கு அடையாளமாக உள்ளது, இது மேலே இரண்டு இறக்கைகள் கொண்ட ஒரு கோலைக் கொண்டது. ரோமானிய புராணத்தில், மெர்குரி இரண்டு சண்டை பாம்புகளை சரிசெய்ய ஒரு தண்டு பயன்படுத்தியது.

இரண்டு பாம்புகளால் இணைக்கப்பட்ட ராட் ஒரே நேரத்தில் பல அடிப்படை குறியீட்டு கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது: மைய மையமானது, மரத்தின் மரத்தின் (சொர்க்கம் மற்றும் பூமிக்கு இடையிலான தொடர்பின் அர்த்தம்) குறிக்கிறது: பாம்புகள் உருவாகிய இரட்டை நரம்புகள் அண்ட சக்தி, இருமை மற்றும் எதிர்ப்பின் ஒற்றுமை ஆகியவையாகும். பாம்புகள் தானாகவே பூமிக்குரிய மற்றும் பிற உலக உலகங்களின் பயனுள்ள சக்திகளாக இருக்கின்றன. பண்டைய உலகில், இந்த சின்னம் மருத்துவ அல்ல. 15-16 நூற்றாண்டுகள் மட்டுமே. காடிசியஸ் மருந்து ஒரு சின்னமாக மாறிவிட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அமெரிக்காவின் பல நாடுகளில் (உதாரணமாக, அமெரிக்கா), ஆபிரிக்கா மற்றும் ஆசிய நாடுகளில் அதிகாரப்பூர்வ மருத்துவ சின்னமாக Caduceus பயன்படுத்தப்படுகிறது.

எஸ்க்யூபியஸ் ஊழியர்களில் ஒருவரான க்யூடிசியஸில் ஒரு பாம்பு முன்னிலையில் இருப்பதால், மருத்துவத்துடன் தொடர்பு இருந்தது. புகழ்பெற்ற உளவியலாளர் கார்ல் ஜங் ஹோமியோபிக் மருந்தின் சின்னமாகக் கருதப்படுகிறார் - பாம்பு விஷம் மற்றும் சிகிச்சை மருந்து ஆகும்.

வணிக அல்லது அரசியல் கடித இரகசியத்தை பாதுகாப்பதற்கான ஒரு அடையாளமாக காடிசியஸ் பயன்படுத்தப்பட்டது. தற்போது, இது மருந்து அல்லது வணிகம் சின்னமாக உள்ளது.

முதல் படங்கள் ஒரு பாம்புடன் கிண்ணங்கள் 800-600 உடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள் கி.மு. பாம்பு மற்றும் கிண்ணம் தனித்தனியாக சித்தரிக்கப்பட்டன மற்றும் ஒரு முக்கிய பாம்பு மற்றும் பிற ஒரு கிண்ணத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டார் யார் சுகாதார, முக்கிய Hygiea, பண்புகளை இருந்தன.

படத்தை ஆம்பரேஸ் அல்லது பாம்பு வடிவ கிண்ணங்கள் மிகவும் பின்னர் தோன்றினார்.

ஒரு பாம்பு வடிவத்தில் மருந்து சரியான மற்றும் சட்டபூர்வமான சின்னமாக, ஒரு கிண்ணத்தை சுற்றி மூடப்பட்டிருக்கும் அல்லது அதை அருகில் சித்தரிக்கப்பட்டது, பண்டைய காலத்தில், அல்லது பின்னர்.

மருத்துவக் குறியீடாக பாம்புடன் ஒரு கிண்ணத்தில் ஒரு கிண்ணத்தில் இருந்த கல்யாண ஈ.நான் பாவ்லோவ்ஸ்கி படி, 16 ஆம் நூற்றாண்டில் புகழ்பெற்ற டாக்டர் பாரசெல்ஸ்சுக்கு நன்றி தெரிவித்தார். பண்டைய உலகில், மருத்துவத்தின் சின்னம் ஒரு விஷ பாம்பு அல்ல, ஆனால் ஒரு பாதிப்பில்லை.

இந்த சின்னம் பாம்பு விஷத்தை குணப்படுத்தும் பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது, இது பரவலாக மருத்துவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பாம்பு விஷத்தை சேமித்திருக்கும் பாத்திரத்தை அர்த்தப்படுத்துகிறது. பாம்பு ஞானம், அறிவு, அழியாமை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது, பொதுவாக எல்லா நல்ல காரியங்களும் தொடங்குகின்றன.

ஒரு பாம்புடன் இணைந்த ஒரு கப் சின்னத்தின் உள்ளடக்கத்தை பகுப்பாய்வு செய்த முதல் ரஷ்ய மருத்துவ வரலாற்றாளர்களில் ஒருவர் எஃப். ஆர். போரோடுலின். அவர் கூறினார்: "இந்த சின்னத்தை ஞானமாக இருக்க வேண்டிய அவசியத்தை பற்றி மருத்துவரிடம் ஒரு நினைவூட்டல் மற்றும் இயற்கையின் அறிவைப் பற்றிய கோப்பிலிருந்து ஞானத்தை பெற நாம் முனைகிறோம்." அதாவது, நம் காலத்திலிருந்தே, மருத்துவ சின்னத்தில் உள்ள கோப்பை அவரை முழுமைக்கும் உள்ள மனித மனத்தின் பாத்திரமாகக் குறிக்கிறது.

புராதன புராணத்தில், கடவுளர்கள் ஒரு பாத்திரத்தில் இருந்து அழியாதிருந்தனர். எனவே, மருத்துவ சின்னத்தில் உள்ள கப் பொதுவாக இயற்கையின் குணப்படுத்தும் சக்திகளின் சின்னமாக கருதப்படுகிறது.

ரஷ்யாவில், "ஹிப்போகிராட்டிக் கோப்பை" என்று அழைக்கப்படும் இந்த சின்னம் XVIII நூற்றாண்டில் முக்கிய மருத்துவ சின்னமாக மாறியது.

இராணுவத்தில் மருத்துவ சேவையில் ஒரு வித்தியாசமாக, பாம்பு ஒரு கிண்ணத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது பீட்டர் 1. பாம்பு கிண்ணத்தின் காலை சுற்றி மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் இராணுவ மருந்து ஒரு சின்னமாக என கிண்ணத்தில் அதன் தலையை வளைந்து 1924 இல் சோவியத் ஒன்றியம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இந்த பேட்ஜ் ரஷ்யாவில் அனைத்து இராணுவ படைகள் இராணுவ மருத்துவ ஊழியர்கள் உத்தியோகபூர்வ சின்னமாக இதுவரை பாதுகாக்கப்படுகிறது.

மருந்தின் பயன்பாட்டின் ஒரு பாம்புடன் பாம்பு வடிவத்தில் சின்னம் பயன்படுத்துவது மிகவும் பொதுவானது.

அறியப்பட்ட அப்பல்லோ முக்காலி வடிவத்தில் மருந்து சின்னம் ஒரு பாம்புடன் சண்டையிட்டார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில் (பிரான்ஸ், பெல்ஜியம், கிரீஸ், முதலியன). ஒரு மருத்துவ இருந்தது ஒரு பாம்புடன் இணைந்த ஒரு கண்ணாடி வடிவத்தில் சின்னம் . கண்ணாடியை தூய்மை மற்றும் பராமரிப்புக்கான ஒரு சிறந்த குறியீடாக உள்ளது - மருத்துவர் தேவைப்படும் குணங்கள், ஆனால் கண்ணாடி கூட ஒரு ரோசாஷ் சின்னமாக இருப்பதால் குழப்பத்தை தவிர்ப்பதற்கு, அவர்கள் அதை பாம்புடன் சேர்த்து எச்சரிக்கையாக ஒரு குறியீடாக சித்தரிக்க ஆரம்பித்தனர் - மிக கவனமான விலங்கு.

பாம்பு சித்தரிக்கப்பட்டிருந்த குணப்படுத்துதலின் அடையாளங்களுடன், பண்டைய காலங்களிலிருந்து மற்றவர்கள் இருந்தனர்.

Imhotep குணமடைந்த பண்டைய எகிப்திய கடவுள் (அமைதி வரும்) உடன் சித்தரிக்கப்பட்டது கைகளில் குரூபிய சுழற்சி - என்று அழைக்கப்படும் அன்கோம் இம்தியாபா. இந்த சின்னம் நல்வாழ்வை, வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்தை குறிக்கிறது. பின்னர் "டவுன் - குறுக்கு" என்ற பெயரில் அறியப்பட்டது (கிரேக்க எழுத்து "டவு" என்பது ஒரு தாயாக பயன்படுத்தப்பட்டது).

வடிவத்தில் மருத்துவ சின்னங்கள் உள்ளன எரியும் தீவனம் அல்லது விளக்கு (பின்னர் மெழுகுவர்த்திகள்).

எபெசஸின் ஹெரகிளிட்டஸின் (6-5 நூற்றாண்டுகள் கி.மு.) போதனைகளைப் பொறுத்தவரை, தீ, மருத்துவ மற்றும் அறுவை சிகிச்சையின் தோல்வி வழக்கில் உரையாற்றப்பட்ட மிகவும் தீவிரமான, அனைத்து சிகிச்சைமுறை தீர்வு என மருந்து கருதப்பட்டது. மத்திய காலத்தின் முடிவில், மெழுகுவர்த்தி ஒரு மதக் கற்பனையானது என்பதன் காரணமாக, படங்களில் உள்ள பழங்கால ஜோதி, மெழுகுவர்த்தியால் மாற்றப்பட்டது. மெழுகுவர்த்தியின் படம், "மற்றவர்களுக்கு பிரகாசிக்கும் போது, நான் எரியும் போது," "மற்றவர்களைச் சேவிப்பதன் மூலம், நானே அழிக்கிறேன்" என்று கூறுகிறார்.

தற்போது, எரியும் ஜோதி சுகாதார கல்வி சின்னமாக உள்ளது.

தனியார் சின்னங்கள்.

தனியார் சின்னங்கள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு மருத்துவ கிளையை குறிக்கின்றன. ஐரோப்பாவில் மத்திய காலங்களில் சிகிச்சை சின்னம் இது பள்ளத்தாக்கில் உள்ள லில்லி பூவின் உருவமாக இருந்தது, இதில் மருந்துகள் ஏற்கனவே மத்திய காலங்களில் இதய நோய்க்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கு பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டன. சிகிச்சையின் பிற சின்னங்கள் சிறுநீர் சேகரிப்புக் கப்பலின் படங்களாக இருந்தன - யூரினாரியா, பல்ஸ் பரிசோதனைகள், முதலியவை.

அறுவை சிகிச்சை சின்னங்கள்பல்வேறு அறுவை சிகிச்சை கருவிகள் படங்கள்.

சின்னம் இதயவியல் பனை உள்ள இதயம் படம். இதயம் மிகவும் துல்லியமாக அதன் உள்ளடக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது - இதயத்திற்கு மரியாதை.

சின்னஞ்சிறு மருந்துகள் பல்வேறு விலங்குகள் (முதலை, காண்டாமிருகம், முதலியன) மற்றும் தாவரங்கள் (அல்லிகள்) ஆகியவற்றின் படங்கள் இருந்தன, ஆனால் மிக பெரும்பாலும் - ஒரு மருந்து சாதாரணம் மற்றும் பூச்சி.

XVIII மற்றும் குறிப்பாக XIX நூற்றாண்டின் போது. ஹைகியா கப் அல்லது அஸ்கெலிபியஸ் ஊழியர்களை சுற்றி சுற்றும் பாம்பு அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் மருந்துகளின் சின்னமாக மாறியது. அஸ்கெலிபியஸ் பாம்பின் உருவங்களின் இணைப்பும், சின்னத்தில் ஹைகியா கப் பாடுவாவின் துணைத்தூதர்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

குழந்தைகளின் சின்னம் பல நாடுகளில் (இத்தாலி, ரஷ்யா, இங்கிலாந்து, முதலியன) "ஃப்ளோரண்டைன் குழந்தை" ஒரு படம் இருந்தது.

ஃப்ளாரெந்ஸில் ஒரு அனாதை இல்லத்தை கட்டியெழுப்புவதற்கு முன், இந்த படத்தை முதன்முதலாக ஆண்ட்ரியா டெல்லா ரோபியா (15 ஆம் நூற்றாண்டு) ஃபைனென்ஸ் மெடாலியன்ஸால் நடத்தினார்.

ரஷ்யாவில் 18 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் தொண்டு நிறுவனங்களின் சின்னம், குழந்தைகளின் போதனைகள், ஒரு பெலிகனின் உருவமாக இருந்தது. இடைக்கால மரபுப்படி, ஒரு வறட்சி மற்றும் பஞ்சத்தின் போது, ஒரு முள்ளெலியை தனது குஞ்சுகளை காப்பாற்றினார், அவரது மார்பை கிழித்து, தனது சொந்த இரத்தத்துடன் அவற்றை உணவளித்தார்.

ஒரு துளி இரத்தத்தைச் சேர்த்து எலுமிச்சைப் படம் பல நாடுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது நன்கொடை சின்னங்கள்.

ஜெரண்டாலஜி சின்னம் ஒரு நூற்றாண்டு மரத்தின் உருவம் உதவுகிறது.

இந்த சின்னத்தின் முன்மாதிரி ஹிப்போகிரேட்ஸ் விமானம் மரமாகும் - இது ஹிஸ்டோகிராட்ஸ் வாழ்ந்த கோஸ் தீவில் ஒரு நூற்றாண்டு பழ மரமாகும்.

எலும்பு முறிவுகள் மற்றும் காயங்கள் பற்றிய சின்னம் - ஒரு உடைந்த இளம் மரம் ஒரு பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

மருத்துவ அடையாளங்களுக்கிடையே ஒரு சிறப்பு இடம் பல்வேறு மருத்துவ அமைப்புகளின் அடையாளங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

வெள்ளை நிறத்தில் சிவப்பு குறுக்கு மற்றும் சிவப்பு பிறை உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் எளிதாக அடையாளம் காணக்கூடிய சில அறிகுறிகளில் ஒன்றாக உள்ளது. ஆரம்பத்தில் ஆயுதப்படைகளின் சுகாதார சேவைகளைக் குறிக்கவும், நோயுற்றவர்களுக்கும் காயமடைந்தவர்களுக்கும் பாதுகாப்பை வழங்குவதற்காக உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் படிப்படியாக பாதிக்கப்பட்ட அனைவருக்கும் வழங்கப்பட்ட பாரபட்சமற்ற மனிதாபிமான உதவியின் சின்னங்களாக மாறியுள்ளனர்.

இந்த சின்னங்கள் "எல்லா மருத்துவமும்" என்று அர்த்தமல்ல. இந்த சின்னங்கள் சர்வதேச செஞ்சிலுவை மற்றும் ரெட் கிரெசண்ட் இயக்கத்தின் உத்தியோகபூர்வ சின்னங்களாக இருக்கின்றன.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் இயக்கத்தின் உருவாக்கம் ஆரம்பிக்கப்பட்டது. சுவிஸ் ஹென்றி டுனன்ட் ஆனது. அவர் பிரான்சு-ஆஸ்திரியப் போரின் போர்களில் ஒன்றைக் கண்டதில் வியப்பொலியிட்டு, ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார்: "போர்கள் மற்றும் ஆயுத மோதல்களில் காயமடைந்தவர்களுக்கு உதவி வழங்கும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனத்தை உருவாக்க முடியுமா?

பொது நன்மையைப் பாதுகாப்பதற்கான யூனியனின் ஜெனீவா தொண்டு செஞ்சிலுவை சர்வதேச குழுவை (ICRC) நிறுவியது.

சி.சி.ஆர்.சி.யின் முதல் கூட்டம் சுவிட்சர்லாந்தில் 1863 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 17 ஆம் தேதி நடந்தது. வரலாற்றுரீதியாக போரிடும் கட்சிகள் மீது நடுநிலை வகித்த நாட்டிற்கு அஞ்சலி செலுத்துதல் மற்றும் 1863 இல் முதல் ஜெனீவா சர்வதேச மாநாட்டை ஏற்பாடு செய்தது, அந்த சின்னம் சுவிட்சர்லாந்தின் தேசியக் கொடியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஃபெடரல் வண்ணங்கள் மாற்றப்பட்டது, அதாவது ஒரு வெள்ளை பின்னணியில் சிவப்பு குறுக்கு. குறுக்குத்தின் நான்கு பாகங்கள் நான்கு பண்புகளை அடையாளப்படுத்துகின்றன: மிதங்கள், விவேகம், நீதி, தைரியம்.

கிழக்கத்திய நெருக்கடி (1875-1878) மற்றும் ரஷ்ய-துருக்கியப் போர் (1877-1878) ஆகியவற்றின் போது, ஒட்டோமான் பேரரசு அதன் பிராந்தியத்தில் செஞ்சிலுவைச் செயல்பாட்டை அனுமதித்தது, எனினும், ஐசிஆர்சி அதன் குறியீட்டு முறையை ரெட் க்ரெஸ்செண்டிற்கு மாற்றியமைக்குமாறு கட்டாயப்படுத்தியது.

அப்போதிருந்து, பெரும்பாலான இஸ்லாமிய நாடுகளில், சிவப்பு செம்மரம் அதே பாத்திரத்தையும், ஈரானில், சிவப்பு சிங்கம் மற்றும் சூரியன் ஆகியவற்றிலும் நடித்திருக்கிறது.

1949 ஜெனீவா உடன்படிக்கைகளின்படி, மனிதாபிமான மற்றும் மருத்துவப் போக்குவரத்து, கட்டடங்கள், காவலர்கள் மற்றும் பயணங்கள் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக செஞ்சிலுவைச் சங்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஜெனீவா உடன்படிக்கைகளுக்கு மாநிலக் கட்சியின் இராணுவ சேவையை மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும். இராணுவ சின்னங்கள் மற்றும் கதவுகளில், கூடாரங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களை காயமடைந்த மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட சிப்பாய்கள், இராணுவ மருத்துவர்கள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட பொதுமக்கள் ஆகியவற்றில் அமைந்துள்ள கட்டிடங்களில் கூரைகளும் பக்கங்களும், இந்த சின்னங்கள் சித்தரிக்கப்படுகின்றன.

இந்த சின்னங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு உரிமம் பெற முடியாது, மிகுந்த உன்னத நோக்கங்களுக்காகவும். சமாதான காலத்தில் சின்னத்தை பயன்படுத்துவதில் மிகவும் பொதுவான மீறல், பிரதிபலிப்பாகக் கருதப்படுகிறது, அதாவது, ஒரு அடையாளத்தின் பயன்பாடு, வடிவத்தில் அல்லது நிறத்தில் சிவப்பு குறுக்கு தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். சின்னத்தை பயன்படுத்துவதற்கான உரிமையை தவறாகப் பயன்படுத்துதல்: இது நிறுவனத்தால் அல்லது அதற்கு தகுதியற்ற நபர்களால் சின்னத்தின் பயன்பாடு பற்றிய கேள்வி.

ஜெனீவா உடன்படிக்கைகளுக்கு ஒவ்வொரு மாநிலக் கட்சியும் சின்னத்தை பயன்படுத்துவதை தவறாகப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்கும் நோக்கம் கொண்ட நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டியது அவசியம். எனவே, ஐ.சி.ஆர்.சி. சி.ஐ.சி. பரிந்துரைத்த பல நாடுகளின் அதிகாரிகள், ஐ.சி.ஆர்.சி சிபாரிசின் அடிப்படையில், ஐ.சி.ஆர்.சி. சின்னத்தின் பயன்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்தும் சட்டங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். இந்த அமைப்பின் உத்தியோகபூர்வ சின்னம், போர், அவசர காலங்களில் இரட்சிப்பின் சின்னமாக பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், அதனால் சின்னம் சாதாரணமாக மாறாது. உதாரணமாக, பெலாரஸ் மற்றும் உக்ரைனில், ஒரு வெள்ளை பின்னணியில் ஒரு சிவப்பு குறுக்கு ஆயுதப்படைகளின் மருத்துவ சேவையின் இயந்திரங்கள், உள்நாட்டு துருப்புகளின் மருத்துவ சேவையின் இயந்திரங்களில், அவசரநிலைச் சூழல் அமைச்சகத்தின் போக்குவரத்து மீது பயன்படுத்தப்படலாம்.

காசநோய் அமைப்புகள் அவர்கள் லாரன் குறுக்கு மற்றும் வெள்ளை கெமோமில் அவர்களின் தனித்துவமான அடையாளத்தை எடுத்துக்கொண்டனர்.

சர்வதேச காசநோய் லீக் 1902 ஆம் ஆண்டில் சர்வதேச காசநோய் கருத்தரங்கில் (பெர்லினில்) Lorraining cross மற்றும் white chamomile இன் படத்தை ஏற்றுக்கொண்டது.

1962 ல், WHO ஒரு சிறப்பு முன்மொழியப்பட்டது மலேரியா சின்னம்- உலகளாவிய ஸ்பியர்ஸின் பின்னணியில் ஒரு பாம்புடன் இணைந்திருக்கும் படம் மற்றும் அனோபீல்ஸ் கொசுவை நோக்கி இயக்கப்பட்ட படம்.

மலேரியாவுக்கு எதிரான போரின் சின்னத்துடன் தபால் தபால் முத்திரை.

புற்றுநோய் எதிரான போராட்டத்தின் சின்னம் - ஒரு அம்பு அல்லது வாள் மூலம் நண்டு துளைக்கப்பட்டு.

புற்றுநோய்களின் கட்டுப்பாட்டின் சின்னத்துடன் இடுப்பு முத்திரை (நெதர்லாந்து).

மருத்துவ அடையாளம். பாம்பு, பவுல் மற்றும் பணியாளர்கள்: மருத்துவ சின்னங்களின் தோற்றம்

முடிவுக்கு

புதிய கட்டுரைகள்

பிரபல கட்டுரைகள்