القس فيتالي. الموقر فيتالي الإسكندرية

الشهيد الجليل فيتاليولد في 10 أغسطس 1890 في قرية دياكوفو، فيدوسيفسكي أبرشية، منطقة ستاريتسكي، مقاطعة تفير، في عائلة الفلاح إيفان كوكوريف. بين الفلاحين في ذلك الوقت كانت لا تزال هناك فكرة عالية عن خدمة الله؛ وكانت الرهبنة تعتبر من أرقى أشكال هذه الخدمة. وهكذا، توجه ابن الفلاح، بعد تخرجه من مدرسة ريفية، إلى دير فالعام، الذي كان مشهورًا في ذلك الوقت برهبانه وشيوخه. هنا عاش الشاب ستة أشهر، وبعد ذلك، حازمًا في إصراره على اختيار الطريق الرهباني، عاد إلى وطنه وفي عام 1912 دخل عدد المبتدئين في محبسة النيل. وبعد مرور بعض الوقت، تم قبوله في صفوف الإخوة وتم ترسيخه في الرهبنة باسم فيتالي.

عمل الراهب فيتالي في متحف نيلوفا هيرميتاج حتى إغلاقه في عام 1928. الرهبان، رغم إغلاق الأديرة وتدميرها، حاولوا حتى خارج أسوارها أن يعيشوا أسلوب حياة صلاة ويعيشوا وفق القواعد الرهبانية. ولهذا الغرض نظموا مجتمعات رهبانية. وفي إحدى هذه المجتمعات التي كانت تسمى "عمل الله"، استمر الراهب فيتالي في النضال. لكن السلطات لن تترك حتى ظل المسيحية على الأراضي الروسية، وبعد عام تم إغلاق المجتمع واعتقل الرهبان بتهمة التهرب الضريبي. حُكم على الراهب فيتالي بالسجن لمدة خمس سنوات في معسكر العمل القسري ونُفي إلى مدينة نيكولايفسك أون أمور في الشرق الأقصى.

عاد إلى منطقة تفير وموطنه الأصلي فقط في عام 1935. نصحه أحد الكهنة الذين عرفوه بالحصول على وظيفة حارس في الكنيسة في قرية خفوشنيا بمنطقة بينوفسكي، وفي نفس الوقت بمثابة سيكستون في الكنيسة أثناء الخدمات. لقد فعل ذلك بالضبط: حصل على وظيفة حارس في المعبد، وعاش في قرية بوستوشكا، وأزال غرفة من الفلاحين.

في يناير 1937، بدأ رئيس فرع مقاطعة بينوفسكي في NKVD في استدعاء سكان المنطقة وأعضاء مجلس القرية ورئيس عمال المزرعة الجماعية والمزارعين الجماعيين للاستجواب، واختيار أولئك الذين كانوا معادين للكنيسة ويريدون الكنيسة ليتم إغلاقه في أقرب وقت ممكن.

لقد أظهروا أن شماس كنيسة خوفوشنيانسكي، الراهب فيتالي، يذهب إلى منازل الفلاحين الأفراد وفي يوم التعداد الشامل للاتحاد، 1 يناير 1937، زار بعض الفلاحين؛ أن المؤمنين، وعلى وجه الخصوص الراهب فيتالي، اجتمعوا معًا وقرأوا الإنجيل بصوت عالٍ، كما غنوا ترانيم الكنيسة، وأن ذلك حدث خلال ساعات العمل، وطالبهم ممثل عن السلطات المحلية بالتفرق.

قام "الشهود" - رئيس عمال المزرعة الجماعية ورئيس مجلس القرية - بإدراج جميع الفلاحين الأفراد الذين ذهبوا إلى المعبد، على افتراض أن NKVD ستعتقلهم وتغلق المعبد، وبالتالي سيتم حل القضية الدينية في القرية. تم الحل.

في نفس يوم ميلاد المسيح، 7 يناير، قام رئيس فرع بينوفسكي في NKVD باستجواب الراهب فيتالي.

- يحتوي التحقيق على معلومات تفيد بأنك عقدت تجمعات غير قانونية للمؤمنين في قرية بوستوشكا، مجلس قرية سلوتنسكي، حيث قمت بتلقين المؤمنين، وخاصة أولئك من الفلاحين الأفراد، في اتجاه مناهض للسوفييت.

"لم أنظم تجمعات غير قانونية للمؤمنين؛ في قرية بوستوشكا كنت أزور المؤمنين كثيرًا... في أكتوبر 1936، صليت وحدي وفقًا لكتاب الصلاة... كانت الساعة حوالي الساعة العاشرة مساءً، و ويبدو أن الكثيرين تعلموا عن هذه الصلاة...

لم تكن هذه المعلومات كافية للاعتقال - لم يكن هناك مرسوم بشأن اعتقال جميع رجال الدين في ذلك الوقت، وتم إطلاق سراح الراهب فيتالي بعد الاستجواب. فقط في نهاية يوليو وبداية أغسطس، تم اتباع المراسيم المتعلقة بتدمير الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ثم في 4 أغسطس، تم القبض على الراهب فيتالي وسجنه في سجن أوستاشكوفو وتم استجوابه في 6 أغسطس.

- أخبرني، هل تعترف بالذنب في الأنشطة المناهضة للسوفييت؟

- لا، أنا لا أعترف بالذنب.

- أثبت التحقيق أنك جمعت حولك فلاحين أفرادًا، وقمت بينهم بالتحريض ضد السوفييت. قل لي، هل تعترف بالذنب في هذا؟

"لقد زرت شقق أصحابها الأفراد... وأعيش بنفسي مع مالك فردي... عند زيارتي لشقق أصحابها الأفراد، لم أجري معهم أي محادثات معادية للسوفييت، لذلك لا أعترف بنفسي مذنبًا بمناهضة السوفييت". التحريض السوفييتي

- أخبرني، ما هو الهدف الذي سعيت لتحقيقه من خلال زيارة المزارعين الأفراد؟

— عند زيارتي للمزارعين الأفراد، لم أسعى إلى تحقيق أي هدف أناني.

— عند زيارتك للمزارعين الأفراد، ما نوع المحادثات التي أجريتها معهم؟

"لا أستطيع أن أتذكر هذه المحادثات الآن."

ومرة أخرى استجوبت NKVD "الشهود المناوبين". على وجه الخصوص، تم استدعاء مثل هذا الخصم للكنيسة في القرية، كرئيس لمزرعة لينين الجماعية. وقال إن أعضاء الكنيسة طلبوا منه بيع كوخه القديم لإصلاح شرفة الكنيسة، لكنه رفض الطلب. وشهد أيضًا أنه ذهب إلى بوابة حراسة الكنيسة، حيث كان يوجد فلاحون أفراد في ذلك الوقت. وطالبهم بالتفرق. لكن في المرة التالية، عندما دخل بوابة الكنيسة، بعد استنكار أحد المزارعين الجماعيين، وجد الفلاحين يقرؤون الكتاب المقدس وقالوا:

- عار عليك أن تستعد أثناء ساعات العمل!

أجاب أحد الحاضرين:

"ما يهمك أننا مجتمعون هنا، وأنت تعمل في المزرعة الجماعية، ونحن نعمل على الجانب ونشتري الخبز من التعاونية". بدأ يصر على مغادرة الجميع.

واختتم الرئيس شهادته قائلاً: "في رأيي، لقد نظموا مجموعة مناهضة للسوفييت...

بعد ذلك تم استجواب الراهب فيتالي مرة أخرى.

– ما سبب رحيلك عن صحراء النيل؟

"لقد غادرت محبسة نيلوفا لأن الدير وكل الرهبان تفرقوا وتم تنظيم مستعمرة للأطفال بدلاً من الدير.
— كيف حصلت على وظيفة سيكستون وفي نفس الوقت حارس كنيسة في كنيسة خفوشنيان، ومن أوصى بك هناك؟

"عند وصولي من المنفى، أخبرني أحد خدام الكنيسة أن كنيسة خوفوشنيان بحاجة إلى حارس، فذهبت وتم تعييني.

- كم مرة حضرت اجتماع الكنيسة العشرين خلال عامي 1936 و 1937 وما هي القضايا التي تمت مناقشتها هناك؟

— كنت في اجتماع الكنيسة عشرين مرة عندما تم تعييني. لقد غادرت اجتماعات أخرى ولا أتذكر متى كنت هناك.

— العيش مع المواطنة ماريا فيشنياكوفا، حيث غالبًا ما كان المزارعون الأفراد والمزارعون الجماعيون المؤمنون يتجمعون، ماذا قلت لهم وغرستهم فيهم؟

— لا أعرف ما إذا كان المؤمنون قد اجتمعوا عند ماريا فيشنياكوفا أم لا، وأنا شخصيًا كنت أتجنب الاجتماعات. التقيت مع الأفراد.
- ما نوع المحادثات التي أجريتموها يا رجال الكنيسة حول الدستور والقروض والوضع في المزارع الجماعية؟

– سمعت عن الدستور أن الناس راضون عن الدستور. لقد تحدثت عن القرض فقط مع الشخص المخول عند الاشتراك في القرض. كان هناك حديث عن المزارع الجماعية، حيث كان هناك محصول جيد اليوم وكان المزارعون الجماعيون سعداء به.

ولحث المتهم على تجريم نفسه، واجه المحقق الراهب فيتالي مع رئيس المزرعة الجماعية، الذي قال إنه في مارس 1936، عندما دخل بوابة الكنيسة، وجد اجتماعًا للعشرين هنا.

— المتهم كوكوريف، هل تعترف أنه في مارس 1936، كان هناك تجمع غير قانوني لرجال الكنيسة عند بوابة حراسة كنيسة خفوشنيان، حيث كنت حاضرًا وقمت بالدعاية المناهضة للسوفييت؟ - سأل المحقق.

— في مارس 1936، لم يكن هناك تجمع غير قانوني في بوابة الكنيسة؛ ولم أكن حاضرًا في الاجتماعات ولم أشارك في الدعاية المناهضة للسوفييت هناك.

التفت المحقق إلى رئيس المزرعة الجماعية: "شاهد، أخبرني، في أغسطس 1936، هل كان كوكوريف موجودًا في تجمع غير قانوني أم لا، ما الذي تمت مناقشته هناك؟"

"في أغسطس 1936، ذهبت إلى بوابة الحراسة وقلت بصوت مرتفع: "لماذا تجمعتم خلال ساعات العمل؟" قال ألكساندروف، الكولاك السابق: "ما الذي يهمك، لا فائدة من الذهاب إلى هنا، أنت تعمل طوال أيام العمل، لكن لا تحصل على أي شيء، ونعمل حيث نريد، وسنشتري خبزنا بأنفسنا". التجارة حرة." اقترحت عليهم أن يتفرقوا، لأنهم تجمعوا خلال ساعات العمل وكانوا يشتتون انتباه المزارعين الجماعيين؛ وبعد بضع دقائق انفصلا.

- أنت، المتهم كوكوريف، كنت في اجتماع في بوابة الكنيسة في أغسطس 1936، حيث تحدث ألكساندروف بعبارات معادية للسوفييت، وتجادل مع رئيس المزرعة الجماعية الذي دخل؟

"في أغسطس 1936، لم أكن أبدًا في تجمع غير قانوني في بوابة الكنيسة، ولا أتذكر ما إذا كان هناك مثل هذا الاجتماع حيث كان ألكساندروف وآخرون حاضرين وتم تفريقهم من قبل رئيس المزرعة الجماعية.

وتم استدعاء شهود آخرين، من بينهم رئيس المعبد، لكنهم لم يؤكدوا الاتهامات التي وجهها المحقق. في 9 سبتمبر، تم الانتهاء من التحقيق، وفي 3 أكتوبر، حكمت NKVD Troika على الراهب فيتالي بالإعدام. تم إطلاق النار عليه في 7 أكتوبر 1937.

تم تطويبه كشهداء ومعترفين جدد مقدسين لروسيا في مجلس اليوبيل لأساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في أغسطس 2000 للتبجيل على مستوى الكنيسة.

القمص الدمشقي. "الشهداء والمعترفون وزهد التقوى للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في القرن العشرين". تفير، دار بولات للنشر، المجلد الأول 1992، المجلد الثاني 1996، المجلد 3 1999، المجلد 4 2000، المجلد 5 2001.

جاء الراهب فيتالي، راهب دير الراهب سيريدا، إلى الإسكندرية في عهد القديس يوحنا الرحيم (12 نوفمبر)، بطريرك الإسكندرية (609-620).

بعد أن وصل القديس إلى سن الشيخوخة (كان عمره 60 عامًا)، تجرأ على القيام بعمل غير عادي: فقد سجل جميع زهاة الإسكندرية في نصب تذكاري وبدأ بالصلاة بحرارة من أجلهم. كان الراهب يعمل من الصباح حتى المساء ويكسب كل يوم 12 عملة نحاسية. في المساء، اشترى القديس حبة فول واحدة، والتي لم يأكلها قبل غروب الشمس. وأعطى بقية المال لإحدى الزواني، فأتى إليها ليلاً، وقال: "أتوسل إليك من أجل هذا المال، طهر نفسك في هذه الليلة، ولا تخطئ مع أحد". ثم حبس الراهب نفسه مع الزانية في غرفتها، وبينما كانت الزانية تنام، كان الشيخ يصلي طوال الليل، يقرأ المزامير، وفي الصباح تركها بهدوء. وهكذا كان يفعل كل يوم، ويزور كل العاهرات بدورهن، ويقسم منهن أن يبقين غرض زياراته سرًا. كان سكان الإسكندرية، الذين لا يعرفون الحقيقة، ساخطين على سلوك الراهب، وأهانوه بكل الطرق، لكنه تحمل بكل تواضع كل السخرية وطلب فقط عدم الحكم على الآخرين.

صلوات القديس فيتالي المقدسة أنقذت العديد من النساء اللواتي سقطن. منهم من ذهب إلى الأديرة، ومنهم من تزوج، ومنهم من بدأ العمل بأمانة. لكنهم كانوا خائفين من الحديث عن سبب تصحيحهم وبالتالي إزالة التهم عن الراهب فيتالي - فقد التزموا بالقسم الذي قطعه القديس. ولما هجمتها إحدى النساء وبدأت في تبرير الراهب، وقعت في شيطان. وبعد ذلك لم يشك الإسكندريون في خطيئة القديس.

وقد أغرى بعض رجال الدين بتصرفات الراهب فأبلغوا عنه البطريرك القديس يوحنا الرحيم. لكنه لم يصدق المخبرين وقال: "توقفوا عن الإدانة، وخاصة الرهبان. ألا تعلمون ماذا حدث في مجمع نيقية الأول؟ قدم بعض الأساقفة ورجال الدين إدانات مكتوبة ضد بعضهم البعض للذكرى المباركة إلى القيصر قسطنطين". "العظيم. فأمر بإحضار شمعة مضاءة، وبدون حتى أن يقرأ الكتب المقدسة، أحرقها وقال: "إذا رأيت بعيني أسقفًا أو كاهنًا أو راهبًا يخطئ، كنت أغطيه بعباءتي". ثياباً لئلا يرى أحد خطيئته». وهكذا أخجل القديس الحكيم المفترين.

واصل الراهب فيتالي إنجازه الصعب: حيث ظهر أمام الناس كخاطئ وزان، وقاد الضالين إلى التوبة.

في أحد الأيام، بعد أن ترك الزنا، التقى الراهب بشاب يسير هناك - زاني، ضربه على خده بالإساءة وصرخ قائلاً إن الراهب يشين اسم المسيح. فأجابه الراهب: "صدقني، أنا المتواضع، سوف تتلقى ضربة على خدك لدرجة أن الإسكندرية كلها ستأتي مسرعة إلى صراخك".

وبعد فترة استقر الراهب فيتالي في زنزانة صغيرة ومات فيها ليلاً. وفي نفس الساعة ظهر أمام الشاب شيطان رهيب ضرب الشيخ وضربه على خده وصرخ: "هذه ضربة لك من الراهب فيتالي". بدأ الشاب بالغضب. تدحرج على الأرض في حالة جنون، ومزق ملابسه وصرخ بصوت عالٍ لدرجة أنه جمع حشدًا من الناس.

ولما عاد الشاب إلى رشده بعد ساعات قليلة، ركض إلى قلاية القديس صارخًا: "ارحمني يا عبد الله، إني أخطأت إليك". عند باب الزنزانة، عاد أخيرًا إلى رشده وأخبر المجتمعين عن لقائه مع الراهب فيتالي. ثم طرق الشاب باب الزنزانة فلم يتلق جوابا. ولما انكسر الباب رأوا الراهب متكئاً أمام الرب راكعاً أمام الأيقونة. وكان في يديه درج مكتوب عليه: "أيها الرجال الإسكندريون، لا تحكموا قبل الأوان حتى يأتي الرب القاضي العادل".

في هذا الوقت، وصلت امرأة ممسوسة بالشيطان، يعاقبها الراهب لانتهاكها سر عمله الفذ. ولمست جسد القديسة فشفيت وأخبرت الناس بكل ما حدث لها.

ولما علمت النساء اللواتي أنقذهن بوفاة القديس فيتالي اجتمعن وتحدثن عن فضائل القديس ورحمته.

ابتهج القديس يوحنا الرحيم لأنه لم يصدق المفترين ولم يدين الرجل الصالح. بعد ذلك، مع جمع من النساء التائبات، الذين تحولوا من قبل الراهب فيتالي، حمل البطريرك المقدس رفاته رسميًا عبر المدينة بأكملها ودفنهم بأمانة. ومنذ ذلك الحين، تعهد العديد من سكان الإسكندرية بعدم الحكم على أي شخص.

أنظر أيضا: " حياة أبينا الجليل فيتالي الراهب"كما قدمها القديس ديمتريوس روستوف.

تروباريون إلى القديس فيتالي الإسكندرية

ومعلوم فيك أيها الآب أنك خلصت في صورة الصليب، إذ تبعت المسيح، وعلمت بالفعل أن تحتقر الجسد فإنه يزول، وأن تجتهد في النفوس التي لا تموت. وبنفس الطريقة أيها القس فيتالي روحك تبتهج مع الملائكة.

كونتاكيون إلى القديس فيتالي الإسكندرية

بعد أن تسلَّحت نفسك إلهيًا بالنقاء الروحي، وسلمت بثبات صلوات متواصلة كنسخة، حاكمت ميليشيا فيتالي الشيطانية، صلِّ بلا انقطاع من أجلنا جميعًا.

صلاة للقديس فيتالي الإسكندري

أيها الرأس المقدس، أيها الأب الموقر، الطوباوي أبفو فيتالي، لا تنسَ فقرائك إلى النهاية، لكن اذكرنا دائمًا في صلوات مقدسة وميمونة إلى الله: اذكر قطيعك الذي رعيته، ولا تنس زيارة أطفالك صلوا من أجلنا أيها الأب الأقدس من أجل أبنائكم الروحيين، كما أن لديكم الجرأة تجاه الملك السماوي: لا تسكتوا عنا أمام الرب، ولا تحتقرونا، الذين يكرمونكم بالإيمان والمحبة: تذكرونا غير مستحقين عرش القدير، ولا تكف عن الصلاة من أجلنا إلى المسيح الإله، فقد أعطيت لك نعمة أن تصلي من أجلنا. لا نتصور أنك ميت: وإن رحلت عنا بالجسد، لكنك تظل حيًا حتى بعد الموت، فلا تفارقنا بالروح، تحفظنا من سهام العدو ومن كل سحر شيطاني. ومكائد الشيطان، لراعينا الصالح، حتى أكثر من الذخائر، سرطانك مرئي دائمًا أمام أعيننا، لكن روحك المقدسة مع الطغمات الملائكية، مع الوجوه غير المتجسدة، مع القوات السماوية الواقفة على عرش الرب. سبحانه وتعالى، يستحق أن يفرح، عالمًا أنك حي حقًا حتى بعد الموت، نخر لك ونتضرع إليك: صلي عنا إلى الله تعالى، عن خير نفوسنا، واسألنا وقتًا للتوبة، حتى قد ننتقل من الأرض إلى السماء دون قيد أو شرط، ومن المحن المريرة، وشياطين أمراء الهواء، ومن العذاب الأبدي، نرجو أن ننجو من العذاب الأبدي، ونكون ورثة المملكة السماوية مع جميع الأبرار، منذ الأبد. أرضى ربنا يسوع المسيح: له كل المجد والإكرام والعبادة، مع أبيه الذي لا بداية له، ومع روحه القدوس الصالح المحيي، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

القس فيتالي ،راهب دير القديس سريد، جاء إلى الإسكندرية في (12 نوفمبر) بطريرك الإسكندرية (609-620).

بعد أن وصل القديس إلى سن الشيخوخة (كان عمره 60 عامًا)، تجرأ على القيام بعمل غير عادي: فقد سجل جميع زهاة الإسكندرية في نصب تذكاري وبدأ بالصلاة بحرارة من أجلهم. كان الراهب يعمل من الصباح حتى المساء ويكسب كل يوم 12 عملة نحاسية. في المساء، اشترى القديس حبة فول واحدة، والتي لم يأكلها قبل غروب الشمس. وأعطى بقية المال لإحدى الزواني، فأتى إليها ليلاً، وقال: "أتوسل إليك من أجل هذا المال، طهر نفسك في هذه الليلة، ولا تخطئ مع أحد". ثم حبس الراهب نفسه مع الزانية في غرفتها، وبينما كانت الزانية تنام، كان الشيخ يصلي طوال الليل، يقرأ المزامير، وفي الصباح تركها بهدوء. وهكذا كان يفعل كل يوم، ويزور كل العاهرات بدورهن، ويقسم منهن أن يبقين غرض زياراته سرًا. كان سكان الإسكندرية، الذين لا يعرفون الحقيقة، ساخطين على سلوك الراهب، وأهانوه بكل الطرق، لكنه تحمل بكل تواضع كل السخرية وطلب فقط عدم الحكم على الآخرين.

صلوات القديس فيتالي المقدسة أنقذت العديد من النساء اللواتي سقطن. منهم من ذهب إلى الأديرة، ومنهم من تزوج، ومنهم من بدأ العمل بأمانة. لكنهم كانوا خائفين من الحديث عن سبب تصحيحهم وبالتالي إزالة التهم عن الراهب فيتالي - فقد التزموا بالقسم الذي قطعه القديس. ولما هجمتها إحدى النساء وبدأت في تبرير الراهب، وقعت في شيطان. وبعد ذلك لم يشك الإسكندريون في خطيئة القديس.

وقد أغرى بعض رجال الدين بتصرفات الراهب فأبلغوا عنه البطريرك القديس يوحنا الرحيم. لكنه لم يصدق المخبرين وقال: "توقفوا عن الإدانة، وخاصة الرهبان. ألا تعلمون ماذا حدث في مجمع نيقية الأول؟ قدم بعض الأساقفة ورجال الدين إدانات مكتوبة ضد بعضهم البعض للذكرى المباركة إلى القيصر قسطنطين". "العظيم. فأمر بإحضار شمعة مضاءة، وبدون حتى أن يقرأ الكتب المقدسة، أحرقها وقال: "إذا رأيت بعيني أسقفًا أو كاهنًا أو راهبًا يخطئ، كنت أغطيه بعباءتي". ثياباً لئلا يرى أحد خطيئته». وهكذا أخجل القديس الحكيم المفترين.

واصل الراهب فيتالي إنجازه الصعب: حيث ظهر أمام الناس كخاطئ وزان، وقاد الضالين إلى التوبة.

ذات مرة، بعد أن ترك الزنا، التقى الراهب بشاب يمشي هناك - زاني، ضربه على خده بالإساءة وصرخ قائلاً إن الراهب يشين اسم المسيح. فأجابه الراهب: "صدقني، أنا المتواضع، سوف تتلقى ضربة على خدك لدرجة أن الإسكندرية كلها ستأتي مسرعة إلى صراخك".

وبعد فترة استقر الراهب فيتالي في زنزانة صغيرة ومات فيها ليلاً. وفي نفس الساعة ظهر أمام الشاب شيطان رهيب ضرب الشيخ وضربه على خده وصرخ: "هذه ضربة لك من الراهب فيتالي". بدأ الشاب بالغضب. تدحرج على الأرض في حالة جنون، ومزق ملابسه وصرخ بصوت عالٍ لدرجة أنه جمع حشدًا من الناس.

ولما عاد الشاب إلى رشده بعد ساعات قليلة، ركض إلى قلاية القديس صارخًا: "ارحمني يا عبد الله، إني أخطأت إليك". عند باب الزنزانة، عاد أخيرًا إلى رشده وأخبر المجتمعين عن لقائه مع الراهب فيتالي. ثم طرق الشاب باب الزنزانة فلم يتلق جوابا. ولما انكسر الباب رأوا الراهب متكئاً أمام الرب راكعاً أمام الأيقونة. وكان في يديه درج مكتوب عليه: "أيها الرجال الإسكندريون، لا تحكموا قبل الأوان حتى يأتي الرب القاضي العادل".

في هذا الوقت، وصلت امرأة ممسوسة بالشيطان، يعاقبها الراهب لانتهاكها سر عمله الفذ. ولمست جسد القديسة فشفيت وأخبرت الناس بكل ما حدث لها.

ولما علمت النساء اللواتي أنقذهن بوفاة القديس فيتالي اجتمعن وتحدثن عن فضائل القديس ورحمته.

ابتهج القديس يوحنا الرحيم لأنه لم يصدق المفترين ولم يدين الرجل الصالح. بعد ذلك، مع جمع من النساء التائبات المهتدين من قبل الراهب فيتالي، حمل البطريرك المقدس بقاياه رسميًا عبر المدينة بأكملها ودفنها بأمانة. ومنذ ذلك الحين، تعهد العديد من سكان الإسكندرية بعدم الحكم على أي شخص.

ولد القديس فيتالي في النصف الثاني من القرن السادس. دخل منذ شبابه دير القديس سريد بالقرب من مدينة غزة في الأراضي المقدسة، وهنا عاش لسنوات عديدة حياة رهبانية صارمة. في سن الستين، ترك فيتالي ديره وانتقل إلى الإسكندرية. وفي ذلك الوقت كان يرأس كنيسة الإسكندرية البطريرك يوحنا المعروف بالحياة المقدسة والملقب بالرحيم (609-620).

في الإسكندرية، أخذ فيتالي على عاتقه مهمة غير عادية للغاية تتمثل في إنقاذ العاهرات في هذه المدينة. يعيش الراهب فيتالي في شقة خاصة، ويعمل كعامل يومي، وفي المساء كان يزور منازل الفجور. عندما دخل غرفة امرأة فاسقة أو أخرى، أعطاها المال الذي كسبه وأقنعها بترك أسلوب حياتها الشرير. بعد ذلك، ركع فيتالي وصلى إلى الله حتى الصباح، بينما كانت المرأة نائمة. وكثيرًا ما حدث أن امرأة، تأثرت بكلماته ورأت مدى صلاته الصادقة، شعرت بالتوبة، وركعت أيضًا وبدأت في الصلاة. في الصباح، قبل مغادرته للعمل، أقسم فيتالي من النساء أنهن سيحتفظن بسرية تفاصيل زياراته. كان لدى فيتالي كتابًا صغيرًا يُدخل فيه أسماء جميع النساء اللواتي سقطن يعرفهن. وكان يذكرهم باستمرار في صلواته.

استمر أسلوب الحياة غير العادي هذا لفيتالي لعدة سنوات. كان سكان المدينة ساخطين على سلوك الراهب غير المستحق، كما بدا لهم، ووبخوه. في أحد الأيام، ضرب شاب ساخط فيتالي على رقبته، وهو يصرخ: "أنت عار على الرتبة الرهبانية والاسم المسيحي!" لقد تحمل القديس فيتالي بكل تواضع كل اللوم والسخرية وحتى الضربات، طالبًا من أساء إليه عدم إدانته. أخيرًا، اشتكى رجال الدين بالإسكندرية من فيتالي إلى البطريرك يوحنا وأصروا على اتخاذ الإجراءات اللازمة ضد فيتالي. لكن البطريرك ترك طلبهم دون إجابة.

وفي الوقت نفسه، كان لكلمات فيتالي الطيبة وصلواته وحياته الصالحة تأثير مفيد على العديد من النساء الساقطات. ذهب البعض إلى الدير، والبعض الآخر تزوج، وبدأ آخرون في العمل بأمانة.

ولما مات الراهب فيتالي وجد راكعاً أمام الأيقونة. كان يحمل في يديه ميثاقًا (ورقة) مكتوبًا عليه: "يا سكان الإسكندرية! لا تدينوا جاركم مهما بدا لكم خاطئين. لا تدينوا أحداً أمام دينونة الله." قبل جنازة فيتالي، اجتمعت النساء اللاتي أرشدنه إلى الطريق الصالح وأخبرن البطريرك يوحنا وكثيرين عن حياة الراهب فيتالي الفاضلة. ثم شعر كثيرون بالخجل لأنهم أهانوا رجلاً صالحاً. وقام البطريرك يوحنا بنفسه بدفن رفات القديس فيتالي. أثناء الجنازة وبعدها، تم شفاء العديد من المرضى عن طريق لمس آثار القديس فيتالي.

وهكذا، فإن الفذ الاستثنائي للقديس فيتالي علم الكثيرين عدم التسرع في إدانة الآخرين. إننا لا نرى إلا ظاهر الإنسان، ولكننا لا نعلم ما في قلبه. لذلك يقال: "لا تدينوا لئلا تدانوا".

القس.

وبعد سنوات عديدة من الحياة الرهبانية في دير القديس أبا سريدا، ولما بلغ الستين من عمره، جاء القديس إلى الإسكندرية على عهد القديس يوحنا الرحيم بطريرك الإسكندرية (609-620).

تجرأ الراهب على القيام بعمل غير عادي: فقد كتب في نصب تذكاري جميع زواني الإسكندرية وبدأ يصلي بحرارة من أجلهم. كان القديس يعمل من الصباح حتى المساء ويكسب كل يوم 12 عملة نحاسية. في المساء، اشترى القديس حبة فول واحدة، والتي لم يأكلها قبل غروب الشمس. وأعطى بقية المال لإحدى الزواني، فأتى إليها ليلاً، وقال: "أتوسل إليك من أجل هذا المال، طهر نفسك في هذه الليلة، ولا تخطئ مع أحد". ثم حبس الراهب نفسه مع الزانية في غرفتها، وأثناء نومها، صلى الشيخ طوال الليل، وقرأ المزامير، وفي الصباح غادر بهدوء. وهكذا كان يفعل كل يوم، ويزور كل العاهرات بدورهن، ويقسم منهن أن يبقين غرض زياراته سرًا. كان سكان الإسكندرية، الذين لا يعرفون الحقيقة، ساخطين على سلوك الراهب، وأهانوه بكل الطرق، لكنه تحمل بكل تواضع كل السخرية وطلب فقط عدم الحكم على الآخرين.

صلوات القديس فيتالي المقدسة أنقذت العديد من النساء اللواتي سقطن. منهم من ذهب إلى الأديرة، ومنهم من تزوج، ومنهم من بدأ العمل بأمانة. لكنهم كانوا خائفين من الحديث عن سبب تصحيحهم وبالتالي إزالة التهم عن الراهب فيتالي: لقد التزموا بالقسم الذي قطعه القديس. ولما هجمتها إحدى النساء وبدأت في تبرير الراهب، وقعت في شيطان. وبعد ذلك لم يشك الإسكندريون في خطيئة القديس.

بعض رجال الدين، الذين أغراهم سلوك القديس فيتالي، أبلغوا عنه البطريرك يوحنا الرحيم (609-620). لكنه لم يصدق المخبرين وقال: "توقف عن إدانة الرهبان، وخاصة الرهبان. ألا تعلم ماذا حدث في مجمع نيقية الأول؟ قدم بعض الأساقفة ورجال الدين إدانات مكتوبة ضد بعضهم البعض في ذكرى مباركة إلى القيصر قسطنطين الكبير. وأمر بإشعال شمعة أحضرهم، ودون أن يقرأ الكتب المقدسة، أحرقهم وقال: "إذا رأيت بعيني أسقفًا أو كاهنًا أو راهبًا يخطئ، فسوف أغطيه بملابسي حتى لا يرى أحد خطيته". ".وهكذا أخجل القديس الحكيم المفترين.

واصل الراهب فيتالي إنجازه الصعب: حيث ظهر أمام الناس كخاطئ وزان، وقاد الضالين إلى التوبة.

ذات يوم، بعد أن ترك الزنا، التقى الراهب بشاب زاني يمشي هناك، فضربه على خده بالإساءة وصرخ قائلاً إن الراهب يشين اسم المسيح. فأجابه الراهب: "صدقني، أنا المتواضع، سوف تتلقى ضربة على خدك لدرجة أن الإسكندرية كلها ستأتي مسرعة إلى صراخك".

وبعد فترة استقر الراهب فيتالي في زنزانة صغيرة ومات فيها ليلاً. وفي نفس الساعة ظهر أمام الشاب شيطان رهيب ضرب الشيخ وضربه على خده وصرخ: "هذه ضربة لك من الراهب فيتالي". بدأ الشاب بالغضب. تدحرج على الأرض في حالة جنون، ومزق ملابسه وصرخ بصوت عالٍ لدرجة أنه جمع حشدًا من الناس.

ولما تمكن الشاب، بعد ساعات قليلة، من ضبط نفسه، ركض إلى قلاية القديس وهو يصرخ: "ارحمني يا عبد الله، إني أخطأت إليك". عند باب زنزانته، عاد أخيرًا إلى رشده وأخبر المجتمعين عن لقائه مع الراهب فيتالي. ثم طرق الشاب باب الزنزانة فلم يتلق جوابا. ولما انكسر الباب رأوا الراهب متكئاً أمام الرب راكعاً أمام الأيقونة. وكان في يديه درج مكتوب عليه: "أيها الرجال الإسكندريون، لا تحكموا قبل الأوان حتى يأتي الرب القاضي العادل".

في هذا الوقت، وصلت امرأة ممسوسة بالشيطان، يعاقبها الراهب لانتهاكها سر عمله الفذ. ولمست جسد القديسة فشفيت وأخبرت الناس بكل ما حدث لها. ولما علمت النساء الأخريات اللاتي أنقذهن بوفاة القديس فيتالي، اجتمعن وشهدن أيضًا بفضائل القديس ورحمته.