الموسوعة الأسطورية: الحيوانات في الأساطير: الأسد. الأسد المجنح: جسر البنك - ديكور بيتر

22.04.2015

البندقية هي واحدة من أجمل المدن وأكثرها روعة في العالم ، ويمكن أن تنسب بأمان إلى عجائب الدنيا الحديثة. كل شيء مثير للدهشة فيه: قنوات مائية بدلاً من الأرصفة والجسور التي تجمع بين الشوارع والأحياء السكنية والقصور الرائعة التي بنيت على الأرض ، ولكن على ركائز من الأخشاب الحجرية. ومن المفاجئ أيضًا أن المربعات ، وجدران المنازل ، والأعمدة ، والمرابط وحتى كنائس هذه المدينة مزينة بوفرة من المنحوتات والنقوش البارزة التي تصور أسداً مجنّحًا. لم يحكم الأسد حتى شعار النبالة في البندقية. كيف وصل إلى هناك ولماذا تم تكريمه بهذا الشرف؟

وصل الأسد المجنح في البندقية مع رفات القديس مرقس. حيوان رائع غير مرئي كان رمزا لهذا الرجل الاستثنائي على حد سواء. كان بهذه الطريقة التي رآها مارك في آياته حزقيال ، أحد أنبياء العهد القديم الأربعة. وبالفعل ، أصبح الإنجيلي مارك واحدًا من أكثر الشخصيات سطوعًا في المسيحية القديمة. كتلاميذ وأتباع الرسول بطرس نفسه ، حمل كلمة الله إلى الوثنيين في الإسكندرية المصرية وأفريقيا وليبيا.

مرّ مارك عبر العديد من الطرق أينما تقدّمت قدم هذا الشخص الشجاع غير المرهق والمسلمين والوثنيين المؤمنين بإله واحد وابنه يسوع المسيح ، تبنوا المسيحية بشكل جماعي وبنوا الكنائس. وبقوة إيمانه ، عمل وعجائب ، وشفى من الجروح ، وطهر الجذام. أعطى هذا الرجل العظيم للعالم أكثر الإنجيل المعترف به ، والذي اتخذ فيما بعد كأساس لماثيو ولوقا. لم تكن السلطات المسلمة في مصر تتسامح مع أعمال هذا القديس ، ومرة ​​واحدة ، وخلال العبادة ، تم القبض على مارك ، وضرب بشدة وألقيت في السجن.

في تلك الليلة أتى إليه يسوع وباركه. في اليوم التالي ، في طريقه إلى مكان الإعدام ، تم رسمه بأحجار حادة ، مات. انطلق الوثنيين ، الذين تم ضبطهم بالكراهية ، ليحرقوا جسده ، لكن في تلك اللحظة ، عندما أضاءت النار ، بدأ رعد السماء يتدفق فجأة وبدأ زلزال. هرعت القتلة ، في حالة رعب ، إلى الفرار ، وأخذ أتباع مارك بعيدا جسده واختبأ في قبر الحجر. لم يسمح المعلم العظيم بالغضب على جسد تلميذه المؤمن.

خلال حياة حطام السفينة ، كان لدى مارك رؤية لملاك ، أخبره أنه سوف يستريح في الأرض التي كان فيها. وكانت هذه الأرض البندقية. لذلك حدث. في عام 829 ، أخذ اثنان من التجار الفينيسين رفات القديسين من الإسكندرية ، حيث دفن ، ونقلوا سرا إلى البندقية. ومنذ ذلك الحين ، أصبح القديس مرقس راعيًا لهذه المدينة الجميلة والرائعة. على شكل أسد مجنح ، أخذ مكانًا مناسبًا على شعار النبالة في البندقية وفي قلوب البندقية.

ما تزال آثار القديسة باقية في أجمل كاتدرائية في ميدان سان ماركو. "السلام عليك ، مارك ، مبشري." والمدينة مزدهرة وأجمل ، ويبدو أن الكارثة القاسية تتجاوزها. ربما لأن المعلم العظيم لا يزال يحفظ تلميذه.

من بين العديد من جسور سانت بطرسبورغ هناك ثلاث جسور خاصة. بالمقارنة مع زملائه العملاقين ، فهذه جسور - متواضعة ، مشاة. لكن ما هو الأصلي! دعنا نترك قصصًا مستقبلية حول سلسلة التعليق ومكتب البريد. اليوم سنجعل كل العيون مفتوحة على قناة Ekaterininsky (Griboedovskiy) في يوليو 1826. كانت زخرفتها أسداً مجنحاً أسطورياً وليس واحداً ، بل أربعة في آن واحد!

التالي كان بنك

تستبدل الأحداث بعضها البعض ، لكن تبقى الذاكرة. اليوم ، في مبنى تعبيرية في سادوفايا ، واحدة من أقدم الجامعات في روسيا ومقرها - جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية للاقتصاد والمالية. ومرة واحدة استقر بنك الدولة التكليف. لذلك ، كان يسمى الجسر المصرفي. تمثِّل تماثيل الأسود الذهبية الجناحين ، رمز الأمن والاستقرار ، في أشكال النحات P. P. Sokolov ، بطاقة دعوته.

السياح والسكان المحليين يحبون أن ننظر إلى انعكاس لمحات غريبة في المياه مساء. في مثل هذه اللحظات ، يبدو لبعض الحالمين أن القناة ، بدءاً من مويكا ، لا تؤدي إلى فونتانكا ، بل إلى أراضٍ غير معروفة ، إلى حيث تولد الأساطير حول حيوانات الغريفين.

في الواقع ، يظهر الأسد المجنح غريفين. يعتقد البعض أن هذا ليس صحيحًا تمامًا (يقولون ، إن الحيوانات المجهولة لا تملك رؤوسًا للطيور). يصر آخرون على أن هذه المخلوقات الرائعة كانت متنوعة ، بما في ذلك مع برج الأسد. ومهما كان الأمر ، فقد عرف مؤلفو المنحوتات بوضوح: لقد أصبح الغريفين مشهوراً في الأساطير كأوصياء على الكنز - وقرّروا أن ذريته ستتمتع بسمات مشابهة ، لأنهم سيضطرون إلى الجلوس على الركائز بالقرب من مؤسسة ائتمانية كبيرة.

الأسود - على حدة ، أجنحة - بشكل منفصل

لذلك ، أنت تعرف بالفعل أن الجسر في سانت بطرسبرغ مع الأسود المجنحة يمكن رؤيته والسير على طوله ، والانتقال إلى الجزء المركزي من المدينة ، إلى قناة غريبويدوف. يتصل Griffon Miracle بجزر Spassky و Kazansky (تقع بالقرب من محطة مترو Nevsky Prospect-2). يعتبر الجسر أحد أفضل ديكورات المدينة على نهر نيفا.

وفقا للبيانات التاريخية ، يتم إجراء الحيوانات الحديدية الزهر مثل الطيور مع ارتفاع 2.85 متر في محلات الكسندر حديد مسبك. هذا الرقم يشمل طول الأجنحة. ولكن صنع المشاهد لعدة قرون حدث على ثلاث مراحل: الأول هو صب الأجزاء المكونة لشخصية مجوفة (وربط التماس مرئي على ظهور الحيوانات) ، والثاني هو نقش أجنحة النحاس.

الأوصياء فخور

الثالث (بناء) ربما كان الأكثر إثارة للإعجاب. خاصة عندما "تم بناء الأسد الأول" - وهو سلاح مجنح وقوي. يقال إنه في القرن التاسع عشر كان التذهيب على ريش رائع من الذهب الخالص (النقي). في عام 1967 (ثم في عام 1988) ، تم تجديد الرش باستخدام بهرج ، ولكن في الألفية الجديدة (أي في عام 2009) تمت إزالة الطبقة الثمينة تمامًا.

ولكن حتى بدون زخرفة باهظة الثمن ، فإن الأفراد المستعدين للطيران في سماء سانت بطرسبير بعيون النسر وابتسامة أسد يواصلون النظر بفخر من البنوك المقابلة للقناة عند بعضهم البعض والناس الذين يمرون على طول الجسر. حرس فخور صامت لديه مهام أقل رومانسية ، ولكنها مهمة. تحمل رؤوسهم دعامات منحنية للفوانيس ذات الظلال الكروية. "غاندر" مطلية بالبرونز ، مذهب. في شروق الشمس وغروب الشمس التألق لا يوصف.

بنيت لسنوات

صمم مؤلفو المشروع ، وهم المهندسون V.K. Tretter و V.A. Khristianovich ، بنية طولها 28 متراً وعرضها 2.5 متر ، وجلبوا الفكرة إلى الحياة بمساعدة أفضل أعمال الصب والميكانيكية - مصنع Byrd (أسسه Charles Byrd في 1792). . كانت هناك قطع مصنوعة من الحديد والمعدن وتجميعها. تخفي التماثيل المجوفة ("الأسد المجنح") "المطبخ الهندسي" - مكان تعلق الكابلات ، والآليات.

على الرغم من حقيقة أنه كان مجرد تصميم معلقة واحدة ، إلا أن العمل لم يكن سهلاً. تعتمد جودة تركيب السلاسل ، الشماعات ، الكتان الخشبي ، الأبراج ومكونات أخرى على قوة الهيكل ، الذي لم يبن ليوم واحد. على مر السنين من الخدمة ، تم إصلاح الجسر ، ولكن العمل الأساسي الممتاز اليوم يحظى أيضًا بالاحترام للمقاربة القائمة على القوة والشامل للأسلاف (بالمعنى الواسع للكلمة) لكل ما فعلوه.

اجلب السعادة

تم تزيين الجسر مع الأسود المجنحة في سانت بطرسبرغ بمنحوتات تعكس أساطير الماضي البعيد. وما هي أساطير اليوم؟ على الرغم من ذلك ، إذا كنت تؤمن بالمعجزات ، يمكنك اعتبار ذلك ضمانًا حقيقيًا للنجاح. تستند المعتقدات على الخصائص السحرية للغريفين. لذا ، تحتاج إلى الذهاب بهدوء إلى المخلوقات الرائعة التي تجلس على رجليهما الخلفيتين ، وفرك "ستيرن" على اليسار. جعل أمنية تتحقق! لهذا ، يمكنك أيضًا محاولة الوصول إلى أسدين في وقت واحد.

فمن المستحسن وضع عملة على مخلب - لزيادة الثروة ، بطبيعة الحال. بالمناسبة ، تم العثور على مثل هذا العدد الكبير من العملات المعدنية أثناء الترميم في التجاويف. على ما يبدو ، من الطبيعة البشرية أن تأمل في النهاية وتؤمن "بالأحلام القادمة للأحلام". العثور على الترميم والعديد من الملاحظات. طلب الناس أشياء مختلفة: الحب ، والسعادة ، والصحة ، والعودة إلى سان بطرسبرج ، والمساعدة في اجتياز الدورة ومئات الأشياء الأكثر أهمية. نحن متأكدون: كل أسد مجنح بفهم يشير إلى تطلعات الناس.

تشتهر شمال إيطاليا بالعديد من الجزر الساحرة والبحيرات الخلابة والقنوات المريحة والجسور المذهلة مع مئات الجسور الجميلة. واحدة من المناطق الأكثر تميزًا ومرغوبة في شمال إيطاليا للسياح هي البندقية الرائعة. في هذه المدينة ، تفاجئ القصور المهيبة بواجهاتها. عناصر فاخرة من الباروك جنبا إلى جنب جنبا إلى جنب مع القوطية أنيقة.

لكن أكثر العناصر المذهلة في البندقية هي الأسود المجنحة ، والتي يمكن رؤيتها في كل خطوة تقريباً. يزين الأسد المجنح شعار النبالة ، والأسود المجنحة المثيرة للاهتمام على شكل تماثيل برونزية ورخامية تزين الساحات والشوارع وواجهات القصور الرائعة والقصور. يُنصح كل زائر بشراء نسخة صغيرة من الأسد المجنح الشهير ، ولكن لا يتم إخبار جميع السياح عن سبب تحول الأسد ذي الأجنحة إلى رمز للبندقية.

قصة الأسد المجنح.

إن شفيع البندقية هو القديس مرقس ، الذي هو تجسيد الأسد المجنح. منذ القرن الثاني عشر ، أصبح هذا الرمز هو الأكثر أهمية في جمهورية البندقية. يؤكد اللاهوتيون أن الأسد المجنح هو الإنجيلي الشهير ، وأنه في هذه الصورة الرمزية ظهر القديس مرقس في رؤية لجون اللاهوتي. وجد اللاهوتيون تفسيراً منطقياً لهذه النظرية في الكلمات: "صوت أحد البكاء في البرية" يأتي من إنجيل مرقس. وقرر اللاهوتيون أنه ، بصرف النظر عن الأسد البري الغاضب ، لا يمكن لأي شخص آخر أن يصدر مثل هذه الأصوات في الصحراء.

هناك نسخة غامضة أخرى. وترتبط مع الأساطير الوثنية ، حيث كانت الأسود المجنحة رموز للآلهة الكواكب. كان لأبو الهول البابلي الشهير أجنحة ضخمة وجسم أسد. هذه الصورة نفسها تُقابل عادةً في أساطير آسيا الصغرى وغرب آسيا.

الرمز هو فارق بسيط مهم.

على الرغم من التشابه العام ، تعرض التماثيل المختلفة موقعًا مختلفًا للأسد. إذا كان الأسد المجنح يقف على الصفحات المفتوحة للكتاب ، فهو رمز للسلام. عندما يتم إغلاق الكتاب تحت مخلب الأسد ، فإن الأسد سوف يذهب للحرب. في معظم الأحيان ، يتم تعيين الأسود في البندقية عن طريق البحر - يرمز إلى القوة العسكرية البحرية للمدينة. إذا كانت الكفوف الخلفية لأسد مجنح في الماء ، وخطوه الأمامية تتدحرج على الأرض ، فإن مثل هذا الأسد يرمز إلى البندقية ، كمسؤول عن الأرض والبحر الذي لا يقهر.

الأسود الشهير البندقية.

كل أسد مجنح له تاريخه الخاص. يقع التمثال الأكثر شهرة على عمود الجرانيت الموجود في ساحة دوجي. أعطى العمود الجرانيت مدينة بيزنطية امتنانًا لمساعدتهم في الحرب. لكن كيف يبدو أسد برونزي مجنح في العمود غير واضح.

هناك العديد من القصص المسلية المرتبطة بهذا الأسد. في وقت ما ، كان الأسد يحب نابليون بونابرت. أمر بإزالة رمز المدينة من القاعدة. أخذ نابليون تمثال الأسد معه إلى فرنسا. عندما هزم الجيش نابليون ، عاد رمز البندقية إلى مكانها الصحيح السابق. تقول القصة أنه في عملية النقل تم تحطيم التمثال إلى 84 قطعة. لفترة طويلة ، شد السادة القطع معا لإعطاء التمثال نفس المظهر. كانت القطع مشقوقة وذائبة ، عندما لم تكن المادة كافية ، ثم صب أحد الكفوف بالإسمنت.

أدت عمليات الترميم العديدة إلى تغييرات كبيرة في التمثال نفسه. ظلت العناصر البكر شظايا من الكفوف والبدة والكمامة.

الرمز الأسطوري هو جائزة الفيلم المطلوبة.

من الجدير بالذكر أن الرمز الرئيسي للمدينة - الأسد المجنح هو رمز لمهرجان البندقية السينمائي الشهير. نسخة من الرمز - يتم منح جائزة الأسد الذهبي للحصول على المركز الأول في الترشيح - أفضل فيلم ، ويتم منح جائزة الأسد الفضي لأفضل مخرج لهذا العام.

, دان, شاول، جوناثان ، دانيال ، وآخرون ، والليو نفسه يتميز "الرجل القوي بين الوحوش" (30 بروفيد 30). في بعض اللغات القديمة في الشرق الأوسط (على وجه الخصوص ، في هوت) ، ينعكس دور ليو كرمز لسلطة البطل الإلهي أو الملك في تعيين ليو وبطل الملك في كلمة واحدة. يتميز الفن والهندسة المعمارية لهذه التقاليد الثقافية باستخدام ليو باعتبارها واحدة من الرموز الرئيسية ، وغالبا ما ترتبط مع واحدة من الاتجاهات الأساسية الأربعة. كما يعمل الأسد كوصي (تماثيل أسد تحرس أبواب المقابر المصرية القديمة والقصور ، بالإضافة إلى المعابد الآشورية والبابلية ؛ الأسد على البوابة الغربية لعاصمة المملكة الحثية ، على غرار رموز الأسد على البوابات المتأخرة من الألفية الأولى قبل الميلاد في ملاطية و على بوابات الأسد في Mycenae ؛ منحوتات أسد وصور على العرش في الهند ؛ منحوتات حجرية من Leo عند مدخل المعابد البوذية في الصين ، وما إلى ذلك).
  في عدد من التقاليد الثقافية في أفريقيا ، غرب وجنوب آسيا ، يرتبط ليو بميلاد وموت بطل ثقافي أو ملك. ووفقًا للمعتقدات الهندية المنعكسة في مهافانس ، كان للملك (والحكيم) أسنان أسد أو جزء علوي من الأسد. في البوذية ، يظهر الأسد على أنه تجسد الشجاعة والنبل والثبات. يجلب الحظ السعيد والسعادة. المرتبطة به أفالوكيتسافارا, مايتريا   (كان يعبد عرشه - "مقعد الأسد") ، مانجوشري ، Vairochana. تتجسد بشكل متكرر في صورة ليو بوذا. في الصين ، اعتبر ليو أحد الحيوانات الأربعة التي جسدت فكرة السلطة.
في أفريقيا ، غالباً ما ينظر إلى صورة ليو على أنها تجسيد الجد المتوفى ، ورفيع الروح الخارق للطبيعة ، الطوطم. ينتشر تسميات ليو المحرمة على نطاق واسع - "رجل نبيل" في أنغولا ، "شقيق" Hottentots ، إلخ. في أجزاء كثيرة من أفريقيا ، يعتقد أن السحرة القرويين يمكن أن يصبحوا ليو ؛ وفقا لتمثيل بوشمان ، يمكن أن يتحول ليو إلى إنسان. كان مؤسس إحدى العشائر في دينك توأمًا ، شقيق ليو. (اعتبر ليو ليكون أصلهم الطوطم). تعرف المجموعة المركزية من قبائل اللو أسطورة القائد الأول (الرئيسي) ، أتيكو ؛ جلبت له زوجته التوائم التي تصطاد الحيوانات ، ويمكن أن Atiko تزويد حتى الناس في القرى المحيطة مع اللحوم. في الأسطورة السودانية ، تجلب اللبوة الملك مع شبل الأسد. تفسر الأساطير المماثلة أصل سلالات "الأسد" في مالي وغيرها من الدول الأفريقية. في سوازي ، يعتبر الملك ، المسمى ليو (ngvenyama) ، التوأم للأم الملكة ، لذلك في سياق mythopoetic يمكن اعتبارهم زوجين توأمين ، عضو واحد منها (على ما يبدو ، في النسخة السابقة)
في الأساطير المصرية ، يُعرف الإله ، ممثلاً كزوجين من الليونز ، يتشابه كل منهما بدوره مع تيفنوت ، قبل العودة إلى مصر التي تعيش في شكل ليو المتعطش للدماء في الصحراء النوبية ، وشو. في الوقت نفسه ، تم التعرف على أوزوريس مع ليو في النصوص المصرية في وقت لاحق. تحولت بعض الآلهة المصرية (على وجه الخصوص ، Tefnut) ، في حالة من الغضب ، إلى ليو (انظر الصورة التوراتية للغضب الملكي كزئير للأسد). وقد ارتبط رع وحورس وغيرهم بصورة ليو ، ففي مصر القديمة ، كان ليو بمثابة شعار صورتين متعارضتين - بالأمس واليوم. كانت الرياح الجنوبية أحيانًا تُصوَّر على أنها رباعية (مجنحة). المخلوقات الأسطورية مع رأس الأسد والجسم البشري هي سمة مميزة للمنطقة الشاسعة جنوب مصر [إله أبيدحماك في أساطير كوش (النوبة القديمة)] وفي غرب آسيا إلى المناطق الشمالية. الأربعاء أيضا الجناحين المجنح لفيف على اللوحات البابلية ، وأحيانا مع رئيس النسر. بالنسبة لمنطقة كبيرة من شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، والتي شهدت تأثير الأساطير المصرية والفن ، فإن صورة المخلوق مع الرأس والجزء العلوي من جسم المرأة وجسم ليو أبو الهول هو نموذجي (بدءا من التماثيل المصرية القديمة من تماثيل أبي الهول وحتى عينات آسيا الصغرى القديمة من 3rd و 2nd ألف وصور لاحقة من سوريا والجزء الأوسط من المملكة الحثية). في كثير من الأحيان في المجمعات المعمارية والرمزية من الأختام ليو وأبو الهول يتم الجمع بينها كعناصر من تكوين واحد. ويمكن إعادة نفس النسبة من هذه الرموز (على وجه الخصوص ، فيما يتعلق بالملك) (وفقا ل Mycenaean وغيرها من البيانات) للفن الإغريقي المبكر والأساطير. بالنسبة للجنوب الشرقي من جبهة آسيا ، فإن رمز الجناح المجنح هو سمة مميزة تنتشر من بلاد ما بين النهرين إلى المناطق المجاورة إلى الشرق (إلى إيران) وإلى الشمال الغربي (إلى سوريا وآسيا الصغرى). الدافع وراء قتال الأسد جلجامش   ينعكس على الأختام بلاد ما بين النهرين (راجع أيضا الفذ هيراكليس ، المنتصر نيمو ليو). يظهر الأسد أيضًا على أنه تجسيد للروح الشريرة والقاسية ، والقوى الشيطانية للفوضى (على سبيل المثال ، الشياطين السومرية والبابلية الشريرة Ugallu   و Uridimmu . الأربعاء تحول ليو الإله نيرجال إلى رمز للحرب). في وقت لاحق ، يبدأ في تجسيد التأمل ، والشعور بالوحدة ، والمحبسة. الأسد يصبح الشعار يسوع المسيح   (راجع أيضًا ليو كرمز للعهد القديم يهوذا ، من العشيرة التي يأتي منها السيد المسيح) والعديد من القديسين (مارك ، جيروم ، اغناطيوس ، أدريان ، إيثيميا ، وما إلى ذلك).
الرمز الأسطوري لليو والمخلوق الهجيني مع رأس أو جسد ليو موجود في الفلكلور ، الأدب ، الفن ، شعارات النبالة ، شعارات عدد كبير من الشعوب. في نظم الشعار ، يرمز Leo إلى التحمل ، الحزم ، الهدوء ، الحكمة. ومن الخصائص المميزة بشكل خاص المؤامرات المرتبطة بـ Leo كـ "ملك الوحوش" في الفلكلور الخيالي و الملحمة الحيوانية وفروعها. لهذه الأنواع ، بدءا بأكثر العينات القديمة نموذجيا (حكايات خرافية عن الحيوانات من Mossi والشعوب الأخرى في أفريقيا) ، هناك انعكاس كرنفال للعلاقات بين ملك الحيوانات ، Leo. (في Mossi "ملك الغابة" ، وهو تعبير ملطف بدلاً من ذلك ، "Leo") وواحدة من أضعف الحيوانات (في Mossi الأرنب) ، باستمرار خداع Leo. ليو ، مثل الفيل ، يعمل كغرض للسخرية والبلطجة والهجمات الساخرة (خاصة في نصوص الكراهية). في الوقت نفسه ، لا يتم استنفاد صورة ليو في الفولكلور بواسطة أقنومه "المختزل" و السخرية. مزيد من الزخارف المعروفة على نطاق واسع من الطبيعة المعاكسة. بادئ ذي بدء ، ليف هو ملك الوحوش (سواء في المصادر الفولتية الفلكلورية بحتة ، وفي البوذية "جاتاكا" ، الخرافات الأوروبية ، الحكايات ، fablio ، الحكايات الخرافية) ، ليس فقط سيد الهيمنة والتفوق للجميع ، ولكن أيضًا راعيًا حكيمًا ، كريمًا ، عادلًا الحيوانات وحتى الناس. الأربعاء ، على سبيل المثال ، القصص العربية عن ليو ترك ضحيته. العديد من الحكايات والأساطير والقصص حول ليو ، الذي ينقذ ويساعد رجلاً ، ينقذ فتاة من العنف ، ويخرج الملك من الغابة. في "رومانسية الثعلب" ، يسمى ليف "الملك نوبل" (أي نوبل). في واحدة من النسخ الأوروبية للدوافع - يقسم ليف الإنتاج نفسه بنفسه ، اللص والمسافر ، على الرغم من أن النسخة الايسوبية ("حكاية الأسد") أكثر شهرة ، عندما تكون العدالة في جانب الحمير. هناك قصص حول كيف يوقّد ليو الطفل يسوع ، إلخ. مؤامرة ليو ، التي أيقظها الفأر وأفرج عنها بنبل ، منتشرة على نطاق واسع ، والتي ساعدها الفأر في وقت لاحق عندما كان في ورطة.
  يكرس عدد من النصوص الفولكلورية والنصوص الساذجة (في العصور الوسطى) لفكرة ليو ، الذي يخاف من الديك (صراخًا بوجه خاص). يعتقد Proclus (القرن الخامس) ، على العكس من ذلك ، أن سلوك ليو يشهد على احترامه للديك ، الذي ، مثل ليو نفسه ، يرمز إلى الشمس. في الطب الشعبي ، سحر السحر ليف هو رمز للصحة وروح الحياة. تنتشر على نطاق واسع التعويذات المرتبطة ليو (الأحجار الكريمة والميداليات ، وما إلى ذلك).

ليو هو الوحش الملكي ، الذي يجسد الرمزية الأكثر إيجابية. إن "ليو" هو رمز الطاقة الشمسية الإلهية والقوة الشاملة للنار والقوة الملكية والقوة العسكرية والقوة والشجاعة والحكمة والعدالة والسخاء والكرم والمرونة والقوة والتنسيق والحماية.
  ومع ذلك ، لا يمكن اعتبار الأسد كبطل للخير فحسب ، بل أيضًا باعتباره تجسيدًا للشر ، وفي هذه الحالة يرمز إلى زنيز وغضب وقسوة غاضبة.
  في أساطير المصريين القدماء ، على شكل لبوة أو امرأة مع لبوة رأس ، تظهر العديد من الآلهة الشمسية الحربية. انتشرت عبادة الالهة Matо Matit في عدد BEFnero Erypt ، وهي ، في دير جيل Gebravi ، ليست بعيدة عن Siut. خلال الحرب ، كان يعبد Menchite في مدينة Letopolis. وكان مركز عبادة الإله باخت ، "صاحب العيون الساهرة والألغام الحادة" ، الذي كان يعتبر عشيقة الصحراء الشرقية ، يقع في بني حسن. ومع ذلك ، فإن سيخمت ، الذي كان مصوراً ببؤس رأس وبقرص شمس فوق الرأس ، تلقى اعترافاً مصرياً عاماً بحرب الشمس الحارقة. في حياة الشخص ، جسد سخمت شغفًا ناريًا جامحًا ، وفي العالم السفلي للميت تسببت في حروق رهيبة للزملاء.
  تم تعبد المحاربين الكريمة والقادمة في بلدان أخرى من العالم القديم. في آشور وبابل ، اكتسبت ملامح اللبوة مع عشتار بورا ، في سوريا وفينيقية ، تشبيهها ، Startart ، وهكذا.
  الأسد في الأساطير ¬ قبل حارس الموت Bcero. على هذا النحو ، يظهر في عبادة Phoebus و Artemis. في أبو الهول يريباتا القديمة ، مخلوق رائع من أطول رجل وجسم أسد ، جرح الثور بقية أبدية من الفراعنة بدوافع.
  في العصور الوسطى ، يصبح الأسد رمزًا شعبيًا للقيامة. كان ظهور معنى رمزي جديد مرتبطا بالأقوياء ، حيث قيل إن الأشبال الأسود يولد ميتا ، ويجب على الأب اليساري الراعي أن يتنفس في وجوهه لثلاثة أيام كي يتنفس الحياة فيها.
  إن النضال الذي تحدثه شركات إعادة الصخب بلا خوف مع الأسود هو موضوع منفصل في الأساطير. جلامش ، شمشون ، دايفيد ، إسفنديار وغيرهم من المقاتلين الأسطوريين حاربوا بالأسود. هزمت الكاتبة بناء على تعليمات Mécenaean للملك Eurystheus من قبل أسد Nemean الوحشي ، مخلوق Typhon وإيكيدنا (1 أعلن من قبل هيراكليس).
في البداية ، حاول النهر الهيليني اصطدام أسد بقوس ، لكن السهام ارتدت من الإيرو ، التي كانت سميكة وكصعبة الفولاذ. استمع توردا روراكل إلى أسد ألماني بضربة من ناديه الثقيل ، ثم خنق صفيره بيديه.
في العصور القديمة وفي العصور الوسطى ، كانت الاسود تشبه الحكام الذين يشبهون الحروب. خلال القوة البدنية غير عادية، متهور otvary والكرم والشهامة ودعا قلب الأسد znamenitoro anrliyskoro Korolya¬ الصليبي ريتشارد 1. اسم tsapstvennoro الوحش المعاصرين ارتدى ونوع rertsor بافاريا جيلف ¬ renrihLev، الفاتح من القبائل السلافية كلب صغير طويل الشعر lutici وObodrits. يفسر Lerenda الغريب في القرون الوسطى بطريقته الخاصة أصل التسمية الشريرة لهذا الفاتح القاسي. وفقا لهذه الأسطورة ، كان هنري في يوم من الأيام يستقل سفينة ويبحر إلى الأرض المقدسة. بعد أيام قليلة من الإبحار ، اندلعت عاصفة عنيفة ، وكانت السفينة غرقًا. مات الطاقم وجميع الفرسان ، وألقيت الأمواج على جزيرة غير مأهولة بالسكان. هناك قضى عدة سنوات كارثية ، يأكل فقط جذور وحاء الشجر. في صباح أحد الأيام ، شهد هنري مبارزة للبلد حدثت في الغابة في أغلب الأحيان في وسط الجزيرة: أسد ينزف ، يقاتل قوته الأخيرة ، حارب تنيناً شديداً. دون تردد في دقيقة واحدة ، سحب rerco سيفه وهرع لمساعدة الاسد الجريح. معا تغلبوا على الوحش ، ومنذ ذلك الحين أصبح الحيوان النبيل صديقا مخلصا ورفيقا لا ينفصل لهنري. بعد فترة وجيزة ، عاد أرتسو إلى وطنه. عاش الأسد ، كرجل أفضل ، في قلعة هاينريش ، ورافق في وقت لاحق الأيرو في حملة صليبية. بعد وفاة الأوركسترا البافارية ، اشتاق الأسد الأمين إلى الميل الأيرلندي ، حيث تم الانتهاء منه. وبما أن الإنسان والأسد لا ينفصلان في الحياة والموت ، فقد اندمجت أسماؤهما لاحقاً في واحد: Heinrich Leo.
في الديانات العالمية ، تحيط صورة الأسد بأجواء من القداسة. الهندو بو فيشنو تجسّد إلى شبه نصف إنسان. في البوذية ، جسّد الأسد الإيمان والحكمة والشجاعة والدفاع عن النظام ، وأطلق على بوذا كامورو "الأسد بين الناس". في الإسلام ، يرمز ملك الوحوش إلى حماية الخير وتدمير الشر ،<<львом Аллаха» именовали зятя Мухаммеда Али. Что же до христианства, то в нем безупречная репутация льва несколько пострадала в результате rонений на ранних христиан: кровожадные римские императоры Нерон и Диоклетиан бросали их на растерзание rолодным свирепым хищникам.
وبسبب هذا ، يمكن لليو في المسيحية الأولى أن يكون بمثابة شعار الاستشهاد.
في الأيقونات المسيحية في مجتمع الأسود ، تم تصوير القديسين أوفومية ، ثيكلا ، والنبي دانيال. يتم توحد صور هؤلاء القديسين بمؤامرة مشتركة: في كل الأوقات تم رميهم تحت رحمة الأسود ، لكنهم لم يؤذوا الصالح إلى أدنى درجة. ليو هو أيضا سمة من sv. جيروم وسانت أدريانا. أسطورة الكنيسة حول أسد سيفرت. يتذكر هيرونيموس إلى حد ما التاريخ الأسطوري لهنري الأسد: سحب الناسك المقدس شوكة من مخلب مفترس وحشي ، وبعد ذلك أصبح صديقاً مخلصاً لجيروم. كما ل sv. أدريانا ، الأسد الأبعد ، أليل أنقى ، هو تجسيد لقوة الروح المقدسة التي لا تتزعزع.
  موضوع آخر شائع في الأيقونات هو الأسود الحزينة ، وحفر مع النوى في المستنقع الصحراوية (ماري مصر ، أنتوني العظيم ، بول الناسك ، الخ).
  كل هذه الأمثلة البليغة تظهر أنه حتى اضطهاد المسيحيين بواسطة الأسود لم يضر بشكل خطير بسلطة الرمز الشمسي الإلهي الملكي.
  في الفن الآسيوي القديم ، تم التأكيد أيضا على اتصال المفترس الإلهي بالجسم السماوي: غالبا ما يتم تصوير الأسود على أنها رموز للشمس مع الكرات. كان أحد الموضوعات الشائعة في الفن الآسيوي هو صيد الأسد الملكي ،
تجسّدت الرمز الغامض للموت وإحياء الدب الوحش المرتبط بعبادة العديد من المعارك الشرقية القديمة. نجا مشاهد من الأسد الملكي ، يصور على جدار القصر من الملك الآشوري الحكيم Ashshurbanapal ، ضخت على طبق فضية الايراني من Shapur 11 وهلم جرا ، حتى يومنا هذا.
  في الفن المرئي في عصر النهضة ، الأسد هو سمة من سمات جميع الشخصيات التاريخية من الشجاعة والفخر والغضب.
  يحمل الأسود حاملة الأم الفريزية العظيمة ، إله سايبيل. امرأة قتال مع أسد جسد الارادة في الركود اللوحة.
  في الوشاح نفس المرأة مع أسد ، يحيل رمزية الشجاعة والثقة بالنفس وقوة الإرادة ، نجد على الخريطة N 11 من الحزمة العليا التارو. تحدثت ورقة "القوة" عن حملة قمار محفوفة بالمخاطر ، بدأها شخص يتمتع بالصفات المذكورة أعلاه. في هذه الحالة ، يمكن فهم الدور الخطير على أنه الحب ، النضال ، التطفل ، محفوفًا بإمكانية الفوز والامتلاك الحلو ، ولكنه محفوف بالكلام والهزيمة والخسارة. الرهانات في هذا العالم عالية ، ونتائجها غير معروفة.
في علم التنجيم ليو ¬ واحد 12 علامات البرج ، المقابلة "بيت الشمس". تقتصر فترة حكم الأسد الفلكي على الإطار الزمني من 28 يوليو إلى 20 أغسطس. وبإدانة المنجمين ، فإن الأشخاص الذين يولدون خلال هذه الفترة ينفجرون بشكل مباشر مع الطاقة الشمسية الزائدة ، وهم ، مثلهم مثل الراعي السماوي ، يحجبون كل النجوم الأخرى ، وكذلك تشبيه الأرض الذي يسيطر على المملكة الحيوانية ، غير قادرين على الرغبة الطوعية. "لرفع فوق الحشد". وبعبارة أخرى ، فإن هؤلاء الأشخاص الطموحين الفطريين دائمًا "يبحثون عن نابليون" ، ويسترشد في الحياة بالشعار الروماني الراديكالي: "AUT CAESAR، AUT NIHIL"<либо Keсарь, либо ничеrо»).
  يعزو علماء التنجيم "المثالية ، ارتفاع الأفكار ، الصدق ، النبلاء ، الوتر ، الاستقلالية ، الاستقامة على" الأسود "، وفي الوقت نفسه يتنبأون بتحقيق أعلى المستويات في السلم الاجتماعي والسيرة السياسية. مؤامرة من هذه الخطوط من مسرحية قانون actpo ، على قول الحقيقة ، هو في حيرة من هذا. وفقا لفهم متواضع ، من أجل تورو ، من أجل تحقيق أهداف مثل خطة "فصائل" الناس الفلكية لأنفسهم ، في مجتمعنا ، بعيدًا عن الكمال ، لا نحتاج إلى الصدق ، النبالة ونقاء الأفكار ، لكننا نختلف إلى حد ما ، أكثر دنيوية ، ولكن أكثر ملاءمة الصفات البلاستيكية التي تسمح للمريض التكيف مع بيئة اجتماعية ملوثة للغاية.
  في الخيمياء ، يظهر lev réroy في أشكال مختلفة. يرمز الأسد الملتهم لأشعة الشمس (الذهب) أو القمر (الفضة) إلى الحمض ، ويتفهم الخيميائيون خلال عملية التفكك. وأظهرت بعض المواد الكيميائية أيضا لون أسد خيميائي: تحت قناع أسد أخضر أو ​​كبريتيد الزرنيخ أو الحديد الزاجي أو اليرمر ، ويمكن للأسد الأحمر أن يختبئ في حد ذاته عناب سينابار أو أكسيد الحديد أو الرصاص الأحمر. بالإضافة إلى ذلك ، تستطيع الأسود والخضراء تحديد مراحل معينة من العمل العظيم ، أي ، عملية صنع حجر الفلسفية باطني.
  يرمز الأسد في شعارات الدولة وأشباهها ، إما إلى السلطة الملكية أو الملكية ، أو إلى قوة الدولة. تتميز أكبر شريحتين "أسد" بأعلى مستوى من الأصالة: الهندية والبندقية. تم نقل الشعار الوطني الهندي ، "Sarnath" ، إلى أراضي الدولة من النصب التاريخي للملك العظيم أشوكا ، الهند المتحدة في القرن الثالث قبل الميلاد. هذا هو النصب القديم ، التي أقيمت في Capnata. يتكون رأس عمود قديم على شكل أسد ثلاثي القصدير ، يتم تحويل أسطواناته إلى ثلاثة اتجاهات مختلفة.
يصور الشعار الفينيسي أسداً كلواتو ذو وجه إنساني للقديس. مارك ، شفيع جمهورية تجارية. بين الكفوف الأمامية لأبو الهول في البندقية يكمن كتاب مفتوح. فوق الاسد الذهبي سيفيرت. العلامة التجارية تضيء هالة ذهبية ، وفي أيرو من مخلبه الأيمن سوف يرفع سيفا فضيا.
  في النسب ، يصور الأسد في الذهب والفضة والأحمر والأزرق والأسود. يمكن أن يكون ليس فقط التسليح الطبيعي (الكرات والأسنان واللسان ، ورسمت في لون مختلف) ، ولكن أيضا مصطنعة: سيف ، صابر ، فأس ، فأس ، صولجان ، القوس ، الخ. في الدول الملكية ، يتوج الأسد عادة بتاج. إن شعار الشعار هو شعار واسع الانتشار بحيث يتم تقسيم أنواع الصور الإيرو ، من أجل تجنب الارتباك ، إلى عدة مجموعات.
  يطلق على الأسد مباشرة أسد في رصاص ، يقف في صفحته الجانبية على رجليه الخلفيتين. يسمى أسد أو عدة أسود مستلقية في الملف الشخصي أسراب الأسد ؛ أسد يمشي على أربعة أرجل ، ولكن مع وجه كامل الوجه ، ويسمى النمر. يدعى أسد يمشي على أربعة أرجل مع رأس في التشكيل الجانبي بعد نمر الأسد ؛ والأسد يقف على رجليه الخلفيتين مع وجه كامل في المقدمة ، يؤهل ليكون أسدًا أماميًا.
من الدول الأوروبية ، يتم تصوير الأسد الذهبي في مدن بلجيكا وهولندا والنرويج والسويد وفنلندا. الاسد الاحمر ¬ في المعاطف من اسبانيا و ¬ لوكسمبورغ. الأسد الأبيض في حدود تشيكوسلوفاكيا وبلغاريا. تم تزيين شعار النبالة في المملكة المتحدة بأشبال الأسد الذهبي ، ومعاطف الدانمرك وإستونيا هي أشبال سوداء.
من بين الدول الآسيوية ، يستخدم بلدين فقط شعار الأسد: الهند وسريلانكا. في شعار النبالة في الهند هناك "Sarnath" غير بحتي ، والذي سبق ذكره أعلاه. في معطف سري لانكا ، ينتقل رمز الاستقلال والشجاعة بنمر الأسد. في أربع دول أفريقية: ملاوي ، والسنرال ، وسيراليون ، وتونس ، شعار الأسد أساسي ، وتستخدم الدول الأفريقية الخمس الأخرى الأسد كمؤيد.
  في المسكن الروسي ، تم تزيين أسد نمر ذهبي متوج مع سيف فضي على شكل صليب في مخده الأيمن بشعار فلاديمير. هذا الشعار يتوافق تمامًا مع الحقائق التاريخية: في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، في فترة التشظي الاقطاعي في روسيا ، كان فلاديمير هو عاصمة الولاية الفعلية ، وتم نقل عرش الأمير العظيم من كييف المدمرة. وهكذا ، فإن الأسد الروسي فلاديمير يجسد قوة وسلطة الأمير العظيم.
في تلال النبلاء الروس ، يرمز الأسد إلى الشجاعة والثبات والشهامة والرفاهية. يتم تصوير الأسود الذهبية في العصور التراثية لنبلاء كوجينز ، لازاريفس ، لازاريفس ستانسيشيف ، نوفوسيلتس ، سوباكينز (الأسد المتوج) ، أوروسوف (مع خطين ضربا الأسد في الفك). وتمثل ثلاث بكرات أسد ذهبية في جولوفكوفس وغولوفنينس وسفيشتوف.
  تميزت الاسود المسلحة بممثلين ل Arrytinsky Doloruks (أسد مع صولجان ذهبي ودرع) ، Beklemishevs (أسد متوج بالسيف) ، Davydovs (مع القوس) ، Islentyevs (بالسيف) ، Satin (أسودان ، كل منهما بـ ¬ على السهم الذهبي) Cherkassky (الأسد يحمل القوس مع السهم) ، إلخ.
  في تاريخ البشرية ، كانت تماثيل الأسود بمثابة حراس يقظين. قاموا بحراسة القصور الملكية ، البوابة (<Львиные ворота» в Микенах), двери (ручки дверей в форме львиных roлов), троны (их подлокотники часто изrотовлялись в виде львов), усыпальницы и Т.д.
في العمارة الأوروبية والرومانية والرومانية ، تم استخدام الأسود ك crenophilaxes (حراس مصادر المياه). في وقت لاحق ، وانتشرت في شكل نافورات أسد البكرات في جميع أنحاء العالم.
حرست الاسود الحجرية الباقية الباقية من السقوط المتساقط (النصب التذكاري الذي تم نصبه في موقع tsibel of King Leonid و ero 300 Spartans بالقرب من Fermopilskoe Gorge ، و Theban warriors وحلفائهم الذين بقوا في Heronei ، الخ).
  وينعكس أيضا شعبية غير عادية للوحص القيصري في onomastics. سيكون كافياً أن نذكر أن اسم ليو كان يرتديه العديد من الأباطرة و 13 من الباباوات الرومانيين مع المجد.