На 3 май 1314 г. в Ростовска област е роден син на Кирил и Мария. Първото чудо се случило преди раждането на момчето. Един ден, като забременяла, Мария отишла в храма. По време на службата бебето в корема на майката извика три пъти. Четиридесет дни след раждането си се кръсти и се нарича Вартоломей. Майка и баща разказаха на свещеника за вика на сина му от утробата. На което изповедникът отговори, че младежите в бъдеще ще служат на Света Троица.
Когато момчето пораснало, той започнал да се учи да чете и пише, но ученето му било трудно. Един ден, Вартоломей срещнал свещеник и разказал на изповедника за трудностите с обучението и поискал помощта му. Свещеникът му даде парче просфора и каза, че сега Вартоломей ще чете добре. Свещеникът отишъл в храма и започнал да се моли, а Вартоломей казал да чете химните. По чудо той започна да чете много по-добре от преди. След известно време, Вартоломей започна да бърза и да чете молитви.
По-късно семейството на Вартоломей се премества в град Радонеж. Момчето изрази желание да стане монах, но родителите му го помолиха да изчакат да умрат. Кирил и Мария отиват в манастирите и умират там. Наследството, наследено от баща му, Вартоломей дава на по-малкия брат Петър, а по-големият брат Стивън отиде при монасите. Бартоломю решил да отиде в гората и да построи там църква и да покани брат си Стивън. Те открили в едно по-често изоставено място, издигнали малка колиба и построили там храм, който бил осветен от митрополита Киев в името на Света Троица. Игумен Митрофан потиснал Варфоломей като монах и го нарекъл Сергий. По това време той е на около 20 години.
Веднъж по време на молитва се случило чудо, стените в църквата се разделили, а самият Сатана влезел в него, наредил на Сергий да напусне храма и го уплашил. Но Сергий го изгони с молитвата си. След малко други монаси се заселили близо до Сергий. Всяка от тях е построила колиба. Когато монасите бяха 12, около колибите бе изградена ограда. Когато игуменът Митрофан починал Сергий, монасите отишли при епископа за нов наставник. Епископът наредил на Сергий да бъде игуменът. Сергий даде съгласието си.
Първият път до църквата не беше добър начин. След известно време хората започнаха да строят домовете си в околността, които прераснаха в села. Монасите показаха недоволство, че наблизо няма вода. Свети Сергий дълго време се молил и близо до него се появил източник, чиято вода лекувала. Близо до река Волга живееше един високопоставен служител, измъчван от демон. Свети Сергий прогонва дявола. От този момент много светии започват да посещават светеца. Преди битката с ординския принц Мамай, княз Дмитрий помолил Сергий за благословението и спечели. Впоследствие, в чест на това, е издигнат Успенският манастир.
Свети Сергий предсказал смъртта си след 6 месеца и предал игуменността на ученика Никон. На 25 септември 1392 г. Сергий Радонеж отпътува за друг свят, преживявайки 78 години. Сергий искал да бъде погребан извън църквата, до другите монаси. Но митрополит Киприан благослови Сергий да бъде поставен в дясната страна на църквата. Огромен брой хора в деня на погребението дойдоха да се сбогуват със Свети Сергий Радонежски.
Родителите на Сергий, Кирил и Мария бяха благочестиви хора. Те живееха в Твер. Бъдещият светец е роден там, около 1314 г., по времето на княз Дмитрий. Митрополит на руската земя е Петър.
Мария, която носела детето в утробата, водела праведен живот. Тя стриктно спазваше всички пости и се молеше. Още тогава тя реши, че ако се роди едно момче, тя ще го посвети на службата на Господа. И като предвестник на нероденото дете се случи веднъж чудо в храма по време на молитвата на Мария. Детето извика три пъти от утробата на майката. Свещеникът го е тълкувал по такъв начин, че да порасне и да бъде слуга на Света Троица.
След раждането, на четиридесетия ден, бебето е било кръстено. Името му даде Вартоломей. Той имаше още двама братя - Петър и Стефан.
Момчето израсна. Време е той да се научи да чете. Тази наука бе дадена на братята му лесно и на Вартоломей с голяма трудност. Много се притесняваше за това.
Веднъж, по молба на баща си, Вартоломей отишъл да търси коне. И по пътя срещнах момче в полето на светия старейшина. Разказа му за трудностите в ученето и го помоли да се моли за него. В отговор старецът подари на младия мъж просфора и каза, че отсега нататък ще знае писмото много добре.
Вартоломей покани старейшината в дома на родителите си. Той не отказа. И оттогава всички науки са станали лесни за момчето.
Минаха няколко години и Вартоломей започна строго да наблюдава всички постове и да прочете молитвите, подготвяйки се за службата на Всевишния. Той чете доста книги на светиите.
Скоро той и цялото му семейство се преместили в земите на Ростов, в Радонеж. Този ход беше свързан с ексцесиите в Твер на московския управител. Семейството се установява близо до местната църква.
Братята Вартоломей намерили жени. И той се опита да се поклони. Той помолил баща си и майката да го благослови за това. На което родителите го помолиха да изчакат, докато завършиха земното си пътуване, а след това вече се бяха посветили на Господ.
След известно време отидоха в манастирите. И там те изпревариха смъртта си. По това време съпругата на Стивън умира и открива убежище в килията на манастира. Наследството на родителите даде всичко на Вартоломей на другия му брат Петър.
Той призова Стивън да намери подходящо място за строежа на манастира. И те построили с него малка църква в пустошта, като я осветили в името на Света Троица. След известно време брат напуснал Вартоломей. Трудно му беше да живее в скута на природата. Той замина за московския манастир. Там той станал игумен.
А Вартоломей помоли старейшина Митрофан да го коси като монах. С тонзурата и той взе името Сергий. По това време той е бил на повече от 20 години.
И той започна да живее в колибата си, като се молеше усърдно. Изкушени от демони по всеки възможен начин, но Сергий беше твърд. Той не се поддаде на техните изкушения, а ги изгони. Веднъж Сатана го посети, но светецът го изгони.
Понякога посещаваха монаси Сергий. И с течение на времето някои започнаха да се заселват там с него. Църквата се разстрои.
След смъртта на игумена, по настояване на епископ Атанасий, Сергий получил това свято достойнство.
Светият извършил много чудеса от различни видове. Чрез молитвата на Сергий, в близост до църквата, която той основава, възниква извор. Той можеше да излекува болните и да възкреси мъртвите. И хората започнаха да идват при него за помощ.
Веднъж Сергий имал видение, че църквата му ще бъде рай за просяци и скитници и ще бъде пълна с хора.
Брат Стивън се върна в църквата. Но веднъж Сергий, обиден от него, напуснал манастира. Той си построи килия на река Киржач. Но монасите дошли при него от Църквата на Света Троица.
След известно време светецът се върнал, оставяйки игумена на един от своите ученици в новия манастир.
Сергий продължава живота си там. Той продължи да работи чудеса, да лекува болните. Дойде при него за съвет и благословения. Великият московски херцог Дмитрий сам посетил светеца, преди да се бие с Ордата, която се случила на Куликовското поле. Получавайки благословията на Сергий върху нея, принцът спокойно поведе армията си в битка.
Сергий не само се молеше и изцеляваше. Работил е много в полза на своя манастир. Постепенно жилището му се превърна в приют за страдащите, което му било предсказано във видение.
25 септември 1392 г. Сергий Радонежски умира. Остави след себе си игумена на своя ученик Никон. Сергий отбеляза началото на един пуст монашески живот.
Сергий Радонежски е роден в село Варници край Ростов на 3 май 1319 г. Той се нарича Вартоломей. Кирил и Мария, родителите на бъдещия светец, принадлежали на болярите. Освен Вартоломей, те имаха и две момчета, Петър и Стивън, родени.
Според легендата, Мария отива в църквата и по време на изпълнението на молитвата детето й от утробата издава силен вик. В ранната си възраст той изненадва всички с факта, че в сряда и петък не пие майчиното мляко, и ако Мери яде месо на други дни, тогава и той не пие мляко от гърдите си в този ден. А по-късно майката на Вартоломей не трябваше да яде месо.
На седемгодишна възраст, заедно с братята си, той е изпратен да учи, но дипломата е трудна за него. Бартоломю беше много готов да научи как да пише и чете. След непрестанните си молитви, за да му даде разбиране за писмото, той среща стар човек, когото иска да му помогне в беда. Старейшина благославя момчето и казва, че отсега нататък ще разберете всичко, дори по-добре от вашите братя. И от този ден Вартоломей започна да разбира писмото по невероятен начин.
Момчето се интересуваше от книги за живота на светците. След като ги прочете, Вартоломей идва с вдъхновение във фиксирани дни, за да държи строг пост с отказ да яде, а в останалите дни да яде само хляб и вода, и да посвети всички нощи на искрена молитва.
През 1328 г. Варфоломей с семейството му се премества в Радонеж. А на 12-годишна възраст той решава да поеме обета на монашеството, но родителите поставят условие, че това ще стане само след като умрат, тъй като Петър и Стефан имат семейства и той остава тяхната оставаща подкрепа. Това не отнема много време, за да се изчака Кирил и Мария да умрат, а преди смъртта, според традицията, те вземат тонус в монаси и овчарство.
След тяхната смърт, Вартоломей отива в Хотьковско-Покровския манастир, където брат Стивън, след смъртта на жена си, е взел завесата. В желанието си да извършат най-строгия монашески подвиг, братята край река Кончура открили манастир. А Бартоломюй точно в Радонеж Бор построи църква в чест на Света Троица. Неговият брат не можеше да устои на най-строгата отшелническа дисциплина и листа.
През 1337 г. Вартоломей получава ръкополагането като монах от отец игумен Митрофан и е кръстен на великия мъченик Сергий. Времето минаваше и други монаси и монаси започнаха да идват при него, образувайки по-късно манастир, превърнал се в Троица-Сергеева лавра. Общината расте - и около нея започва да се заселват работници и селяни.
Отец Сергий се отличава със специална любов към работата и издига някои клетки със собствените си ръце, а също така извършва и цялата икономическа работа в манастира. Той свързваше работата с непрестанната молитва и пост. Монасите често се чудеха как монахът работи усилено през цялото време и пост, но здравето му не се влошава, а напротив.
През 1354 г. Сергий е издигнат в ранг Егумен. Славата му се разпространява и Филофей, като патриарх, му дава дарове с желание за по-нататъшни духовни подвизи. Според патриархалното учение в манастира е въведена социално-битова система. Той прие равенство в собствеността, носеше същите дрехи и обувки като всички останали, ядеше от обикновен съд и се подчиняваше на Игумен и признаваше старейшините.
Освен обителта на Троица-Сергий, монахът създава и други манастири, където въвежда общинска харта. Ето някои от тях:
А последователите на св. Сергий по-късно основават около 40 манастира в родната си земя.
Сергий Радонежски придоби славата на миротворец, който е важен в Куликовската битка. Дмитрий Донской преди битките получава благословията на старейшината. Сергий прогнозира безпрецедентно поражение на татарите. И нарушаването на приетите канони, заедно с принца на двама монаси. А на светия ден на Рождество Богородично печели руската армия.
През целия си жизнен път св. Сергий видял различни мистични видения.
И близо до смъртта си, той дава ихуманизъм и инструкции на близък ученик, Никон, и се отказва от земните неща. Свети Сергий Радонежски почина през есента на 1392 година.
4 клас за деца
Биография по дати и интересни факти
Владимир Илич Ленин е политическа фигура и революционер. Роден е през 1870 г. в Симбирск. През целия си живот той основава много партии в Съветския съюз. Завършил е Симбирската гимназия и влезе в Казанския университет
Псевдонимът "Горки" е заимстван от писателя, защото целият му живот не се отличава със сладка сладост. В ранна детска възраст, родителите на Максим Горки умира, а баба му и дядо му го отглеждат, които не се различават по специално богатство.
Още от най-ранна възраст Йохан се асоциира с музиката. Семейството му се състоеше от професионални музиканти. Името на баща му е Йохан Амброзий Бах
Антон Павлович Чехов, известен руски писател и драматург, е роден на 29 януари 1860 г. в град Таганрог в голям търговец на семейство.
Андрей Андреевич Вознесенски е роден на 12 май 1933 г. в Москва. Прекара ранното си детство в родния град на майката на Киржач, Владимирска област. Той е евакуиран с майка си в Курган по време на Великата отечествена война.
Сергий Радонежски (Радонеж Вартоломей Кирилович)
Биография на Сергий Радонежски
Сергий Радонежски (в света на Вартоломей; "Радонеж" - топонимичен прякор; 3 май 1314 - 25 септември 1392 г.) - монах от Руската църква, основател на Троичния манастир край Москва (сега Троица-Сергийска лавра), реформатор на монашеството в Северна Русия.
Сергий Радонежски е почитан от Руската православна църква в лицето на светиите като преподобен и се счита за най-големия поклонник на руската земя.
Дни на паметта според юлианския календар:
5 юли (получаване на реликви)
25 септември (Представяне).
Раждане и детство
В своята история първият биограф на Сергий Радонежски, Епифаний Мъдри, съобщава, че бъдещият светец, който е получил името Вартоломей по рождение, е роден в село Варници (близо до Ростов) в семейството на болярите Кирил, служилите князе Ростовски, и жена му Мария.
В литературата има няколко различни дати на неговото раждане. Беше изразено мнение, че Сергий е роден или през 1315 г., или през 1318 г. \\ t Рожденният ден на Сергий също се нарича 9 май или 25 август 1322 година. В писанията от XIX век се отбелязва датата 3 май 1319 година. Разнообразието от мнения дава основание на известния писател Валентин Распутин да каже с горчивина, че "годината на раждането на младия Вартоломей е загубена". Руската църква традиционно го счита за рожден ден на 3 май 1314 година.
На 10-годишна възраст млад Бартоломю получил обучение по грамотност в църковно училище с братята си: по-старият Стивън и по-младият Петър. За разлика от успешните си проучвания, братята Вартоломей значително изостават в обучението си. Учителят го смъмри, родителите му бяха разстроени и приветствани, но самият той се молеше със сълзи, но проучванията му не вървяха напред. И тогава се случи събитие, в което се съобщаваха всички биографии на Сергий.
По нареждане на баща си, Вартоломей отишъл на полето да търси коне. По време на издирването той излезе на поляната и видя под дъба стар отшелник, „свят и прекрасен, с достойнството на презвитер, красив и като ангел, който стоеше на полето под дъба и се молеше с искрени сълзи“. Виждайки го, Вартоломей се поклони смирено, след това се приближи и застана до него, чакайки го да завърши молитвата. Старецът, като видя момчето, се обърна към него: - Какво търсиш и какво искаш, дете? Земното поклонение, с дълбока емоция, му разказа скръбта си и помоли старейшината да се моли Бог да му помогне да преодолее писмото. Като се помолил, старейшина извадил ковчежетите от гърдите си и взел от него парче просфора, благословил го и заповядал да го изяде, като казваше: “Тогава ти се дава знак за Божията благодат и разбиране на Светото Писание.<…> за грамотност, дете, не скърби: знаеш, че отсега нататък Господ ще ти даде добро познаване на грамотността, по-голямо от това на твоите братя и връстници. След това старейшината искаше да си тръгне, но Вартоломей го молеше да посети къщата на родителите си. По време на храненето родителите на Вартоломей разказали на старейшината много от знаците, които съпровождали раждането на сина им, и той казал: “Знакът на истината на моите думи ще бъде за вас, че след като си тръгна, момчето ще знае добре писмото и ще разбере светите книги. И ето вторият знак за вас и предсказанието - момчето ще бъде велико пред Бога и хората за своя добродетелен живот. Като каза това, старецът се събра да напусне и най-накрая каза: Вашият син ще бъде жилище на Света Троица и ще доведе много хора до разбиране на Божествените заповеди.
Около 1328 г. силно обеднялото семейство на Вартоломей е принудено да се премести в град Радонеж. След сватбата на най-големия син Стефан, възрастните родители взеха схемата до Хотовско-Покровския манастир.
Начало на монашеския живот
След смъртта на родителите си, сам Вартоломей отива в Хотовско-Покровския манастир, където неговият овдовял брат Стивън вече е станал чужденец. Стремящ се към „най-строгото монашество” за опустиняване, той не остава тук дълго и убедително Стефан заедно с него основава пустини на брега на река Кончура, на хълма Маковец в средата на глухия Радонежски бор, където построява (около 1335 г.) малка дървена църква в името на Света Троица, в която сега стои катедралната църква и в името на Света Троица.
Неспособен да издържи прекалено тежък и аскетичен начин на живот, Стефан скоро заминава за московския Богоявленски манастир, където по-късно става игумен. Варфоломей, оставен сам, призовал някакъв игумен Митрофан и взел от него постриг на името на Сергий, защото в този ден се чествало паметта на мъчениците - Сергий и Бакхус.
Образуване на Троица-Сергийски манастир
Две-три години по-късно монасите започнаха да се стичат към него; Създаден е манастир, който през 1345 г. е формиран като Троица-Сергийски манастир (по-късно Троица-Сергийска лавра) и Сергий е неговият втори игумен (първият е Митрофан) и презвитер (от 1354 г.), които дават пример за своето смирение и упорит труд. Забранявайки да приемат милостиня, Сергий прави правило за всички монаси да живеят от труда си, давайки им пример. Постепенно славата му нарастваше; всички започнаха да се обръщат към манастира, от селяните до князете; мнозина се заселили в нейния квартал и й пожертвали собствеността си. Отначало, страдайки от всички необходими екстремни пустини, пустините се превърнали в богат манастир. Славата на Сергий дори стигнала до Константинопол: Вселенският патриарх Филофей му изпратил със специално посолство кръст, параман, схема и писмо, в който го похвалил за добродетелния си живот и дал съвети да въведе киновия в манастира (строго причастие). Според този съвет и с благословията на митрополит Алексей, Сергий въвежда в манастира конституция, която по-късно е приета в много руски манастири. Митрополит Алексей, високо уважаван игумен Радонеж, се опита да го убеди да бъде негов наследник преди смъртта си, но Сергий решително отказа.
Обществено служение на Сергий Радонежски
Според един съвременник, Сергий можел да използва "най-тихите и кротки думи" върху най-суровите и най-втвърдени сърца; много често примиряваха враждуващите князе, убеждавайки ги да се подчиняват на великия московски херцог (например ростовския княз - през 1356 г., Нижни Новгород - през 1365 г., Рязанския Олег и др.), благодарение на което по времето на Куликовската битка почти всички руски князе признават предимството на Дмитрий Йоаннович. Според версията на живота, отивайки на тази битка, последният, придружен от князе, боляри и управител, отишъл при Сергий да се моли с него и да получи благословии от него. Благословяйки го, Сергий предричал победа и спасение от смъртта за него и тръгнал към похода на своите двама монаси, Пересвет и Ослаби.
Има и версия (В. А. Кучкин), според която разказът за живота на Сергий Радонежски за благословията на Сергий Радонежски от Дмитрий Донской в борбата срещу Мамая не се отнася до Куликовската битка, а до битката на река Воже (1378 г.) и е свързана в по-късни текстове. (“Легендата за битката на Мамаев”) с битката Куликов по-късно, както и с по-голямо събитие.
Приближавайки се към Дон, Димитрий Йоаннович се поколеба дали да прекоси реката или не, и едва след като получи поощрително писмо от Сергий, като го увещаваше да атакува татарите възможно най-скоро, той започна да предприема решителни действия.
През 1382 г., когато армията на Тохтамиш се приближи до Москва, Сергий изоставя своя манастир "и от откритието на Тахтамишов за победа до Тфер" под закрилата на княз Михаил Александрович Тверской.
След битката при Куликово Великият херцог започва да се отнася с голяма почит към игуменката на Радонеж и го кани през 1389 г. да запечата духовното завещание, което узаконява новия ред на наследство от баща до най-големия син.
В допълнение към Троично-Сергийския манастир, Сергий основава още няколко манастира (Благовещение на Киржах, Стария Голутвин край Коломна, Висоцки манастир, Св. Георги на Клязма), поставя своите пастири във всички тези манастири. Повече от 40 манастира са основани от неговите ученици: Сава (Саво-Сторожевски близо до Звенигород), Ферапонт (Ферапонтов), Кирил (Кирило-Белозерски), Силвестър (Възкресение Обнорски) и други, както и неговите духовни събеседници като Стефан Перм.
Според живота си Сергий Радонежски извършил много чудеса. Хората дойдоха при него от различни градове за изцеление, а понякога дори и просто да го видят. Според живота си, веднъж възкресил едно момче, което умряло в ръцете на баща си, когато носел детето на светеца за изцеление
Старост и смърт на Св. Сергий
След като достигна старост, Сергий, след половин година, видя смъртта му в очите, призова братята към него и благослови ученика, преподобния Никон, който е преживял духовния живот и покорство на игуменизма. В навечерието на смъртта си, преподобният Сергий последно призова братята и се обърна към думите на завета: Слушайте себе си, братя. Първо, имайте страх от Бога, чистотата на душата и любовта на нелицемерния ...
25 септември 1392 г. Сергий починал, а 30 години по-късно, на 18 юли 1422 г., мощите му били намерени неподкупни, както свидетелства Пахомиус Логофет; 18 юли е един от дните на паметта на светеца. В същото време, на езика на древната църковна литература, неподкупните реликви не са нетленни тела, а са запазени и необясними кости, а през 1919 г. по време на кампанията за разкриване на реликви, мощите на Сергий Радонежски са били пресечени в присъствието на специална комисия с участието на представители на църквата. Останките на Сергий са намерени под формата на кости, косми и фрагменти от груби монашески одежди, в които е погребан. През 1920-1946 мощите са разположени в музея, разположен в сградата на манастира. На 20 април 1946 г. мощите на Сергий са върнати на църквата.
Най-известният източник на информация за него, както и забележителен паметник на старата руска литература, е легендарният Живот на Сергий, написан през 1417-1418 г. от неговия ученик Епифаний Мъдри, а в средата на 15-ти век значително преработен и допълнен от Пахомиус Логф
канонизация
Почитането на Сергий Радонежски възникна по-рано от появата на формалните правила за канонизация на светиите (докато Макаревските катедрали Руската църква не са знаели задължителната съборна канонизация). Следователно, няма документални новини за това кога и как е започнало почитането му като православен светец и от кого е установено. Възможно е Сергий да се превърне в самороден светец поради голямата си слава.
Максим Грек открито изрази директни съмнения относно святостта на Сергий. Причината за съмненията е, че Сергий, както и светите йерархи в Москва, "държат градове, селища, села, събират мита и задължения, имат богатства". (Тук Максим Грек се присъединява към не-въоръжени).
Църковният историк Е. Е. Голубински не дава недвусмислени послания за началото на неговото поклонение. Той споменава две княжески букви, написани преди 1448 г., в които Сергий се нарича вековният старец, но смята, че в тях той е посочен досега като местен почетен светец. Според него фактът, че Сергий е канонизиран за общо поклонение на църквата, е писмото на митрополит Йона към Дмитрий Шемяка, датирано 1449 или 1450 г. (несигурността на годината се дължи на факта, че не е известно кога старият март е заменен със септемврийския календар). В него ръководителят на Руската църква нарича преподобния Сергий и го поставя до други чудотворци и светци, заплашвайки да лиши Шемяка от “милостта” на московските светии. Голубински смята, че общото църковно възхвала на Сергий Радонежски, заедно със св. Кирил Белозерски и св. Алексий, е едно от първите действия на митрополит Йона след възхода му към амвона.
Редица светски енциклопедии показват, че Сергий е канонизиран през 1452 година.
С одобрението на папа Сергий Радонежски, почитан само от източните католически църкви.
Светските историци отбелязват, че Сергий се счита сред светиите по политически причини по волята на великия херцог Василий Тъмни. Великият княз включил Сергий сред московските светии не по специален акт, а по специален повод, в договор от 1448 г. с княз Иван Можайски.
Традицията на семейство Флоренски за опазване на главата на св. Сергий
В списание "Наука и религия" (№ 6, юни 1998 г.) О. Газизова публикува интервю с Павел Василевич Флоренски, известен учен и внук на отец Павел Флоренски. П. Флоренски разказа семейната история за това как в Лазар в събота, 1919 г., отец Павел Флоренски разбрал за откриването на мощите на св. Сергий, подготвени от властите, които трябвало да се проведат преди Великден. По-нататъшното опазване на мощите е под голяма заплаха.
Според П. Флоренски скоро в Тринити-Сергийската лавра се проведе тайно събрание, в което взеха участие отец Павел Флоренски, отец Лавра отец Кронид, Ю. А. Олсуфиев, член на Комисията за опазване на историческите и антични паметници на Троица-Сергийска лавра. и, вероятно, членове на Комисията, граф В. А. Комаровски, както и С. П. Мансуров и М. В. Шик, които по-късно станали свещеници.
Участниците в срещата тайно влязоха в Троицата, където, след като прочели молитвата в светилището с мощите на монаха, те разделили главата на светеца с копие, което заменили с глава на княз Трубецкой, който бил погребан в манастира. Главата на св. Сергий Радонежски е временно поставен в ризница. Скоро граф Олсуфиев премести Главата в дъбовия ковчег и го заведе в дома си (Сергиев Посад, ул. Валовая). През 1928 г. Олсуфиев, страхувайки се от арест, погребал ковчега в градината си.
През 1933 г., след ареста на бащата на Павел Флоренски, граф Ю. А. Олсуфьев избяга в Нижни Новгород, където посвещава Павел Александрович Голубцов на тази история (бъдещият епископ на Сергей, епископ Новгородски и Старорусски). П. А. Голубцов успява да премести ковчега с главата на св. Сергий от градината на граф Олсуфьев в близост до манастира Св. Никола-Угрешски близо до Москва, където се намира ковчегът до края на Втората световна война. Завръщайки се отпред, П. А. Голубцов връчи ковчега на Екатерина Павловна Василчикова (осиновена дъщеря на граф Олсуфьев), която стана последният пазител на светилището.
През 1946 г., когато Троица-Сергийска лавра е била отворена отново и мощите на св. Сергий са върнати в манастира, Е. П. Василчиков тайно връща на Сергей главата на патриарх Алексий I, който я благослови да се върне на мястото на рака.
Според семейната традиция на Флоренски, отец Пол прави записи на гръцки език за участието си в цялата тази история. В архивите му обаче не са намерени писмени доказателства.
Св. Сергий Радонежски (в света - Вартоломей Кирилович) е велика духовна и политическа фигура на Русия, по чиито произведения Православната църква е успяла да спечели изключително доверие и признание на енориашите.
Като син на болярин от Ростов, Сергий Радонежски от самото си детство е бил самотен и самотен. Тя хармонично съчетава такива характеристики като трудна работа, липса на привличане за печалба и изключителна религиозност. Жертовият живот на св. Сергий Радонежски започва след 20-годишния етап. Дълго време живееше сам в гората, в килия, построена от собствените си ръце. В района на Радонеж се разпространява слухът за самотен монах, а същите любители на самотата се установяват край килията на Сергий Радонежски. През 1335 г., когато е построена килията, е построена дървена църква, осветена от Митрополит Теогносто в чест на Света Троица. С течение на времето около килията на младия отшелник, Сергий Радонежски, където всеки живеел поотделно, се образувало селище. Общината се събра само за поклонение. Благодарение на духовния опит на заселниците, това място стана широко известно. На 23 г., по настояване на игумен Митрофан, св. Сергий Радонежски приема постригането и монашеския ранг с промяната на името Вартоломей, а селището придобива статут на манастир от обществен тип. Днес тя е известна като Троица-Сергийски манастир. Живеещите тук новаци се отличават с чистотата на мислите си, любовта към всичко, създадено от Твореца, и не изключват физическия труд от ежедневието си. Последната характеристика създава нов начин на живот за манастирите в цяла Русия - отсега нататък институциите от този тип не живеят с милостиня, а от собствените си трудове в икономическата област. Самият преподобен Сергий Радонежски работи неуморно за подобряването на манастира: нарязал дърво, шил дрехи и обувки, светил свещи за храма.
С тихите си, разбираеми речи, Радонежски многократно спасява Русия от вътрешните войни. Неговите аргументи донесоха мир в отношенията между принцовете. Признавайки Дмитрий Донской като ръководител на армията, руските князе триумфирали в Куликовската битка от 1380 г. над монгол-татарите. Без одобрението и съветите на праведния Сергий Радонежски, Дмитрий Донской, не беше направена нито една военна кампания. По негово искане св. Сергий Радонежски стана кръстник на децата на московския княз. Благодарение на дипломатическото посещение на монаха в Рязан, конфликтът между Новгород и Москва се установява през 1385 г.
През 1389 г. великият праведник е поканен от Дмитрий Донской да прикрепи документа, който провъзгласява нов ред за наследство на трона: от баща на син.
Така праведният живот на св. Сергий Радонежски служил на благоденствието и обединението на цялата руска държава.
Най-чудотворецът, най-славният и защитникът, най-изисканият, преп. Сергий Радонежски.
Сергий,
игумен
Радонежски чудотворец е роден 3
1314 г. в с. Варници, под
Ростов
в
благородник
и
благочестиво семейство. Родителите му
Кирил и Мария са благородни
вид боляри. Роден син
нарекоха Вартоломей. бебе
изненада всички, като поддържа пост. за
Сряда и петък той отказа
майчиното мляко, както и в други дни.
Когато майката е яла месо. Най-
на седем години
възраст
Вартоломей
заедно с братята Стивън и Петър
да се научат да четат. обучение
беше дадено на Варфоломей с голямо
по работа Момчето се моли на Бог "o
да му даде книга разбиране, "и
един ден му се явил ангел
старият монах. Старейшина, при поискване
момче, предложил молитва на Господа и
благословен младеж
Бартоломей лесно прочете и разбра
написано от
Победата над демоните и опитомяването на зверовете, св. Сергий се явява на много благословени старейшини, чиято святост се усеща от диви зверове, които са дошли да я „докоснат”. В действителност обаче Сергий отишъл в гората като млад мъж на около двадесет години. Първият път на своето отстъпление той непрекъснато се бори с демонични изкушения, побеждавайки ги с гореща молитва. Демоните се опитаха да го изгонят от гората, заплашвайки да бъдат нападнати от диви животни и мъчителна смърт. Светият останал непреклонен, наречен Бог и по този начин бил спасен. Той също се моли, когато се появиха диви животни и затова никога не го нападат. С мечката, толкова често изобразявана до Сергий, светецът споделяше всяко негово хранене, а понякога го и давало на гладно животно. "Нека никой да не се изненада, знаейки, че ако Бог живее в човека и Святият Дух почива върху него, тогава цялото творение му се подчинява", казва животът на този светец. 2 Благословение на монасите по време на войната Това събитие е едно от най-известните и най-неочаквани в историята на Светата Троица Сергийска лавра. Всеки знае, че монасите и оръжията, и още повече войната, са „две несъвместими неща“, но, както всяко правило, което е твърде широко и това правило веднъж отрича живота. Двама монаси, по-късно класирани като светии, отидоха в Куликовската битка с оръжие в ръцете си с благословията на Св. Сергий. В битката преди битката един от тях, Александър Пересвет, удари татарския герой Челубей и това определи победата на руската армия. Peresvet умира в същото време. Според легендата, вторият монах, в тонзурата, Андрей (Oslyabya), се превърна в бронята на княз Дмитрий, който беше убит в битката, и по този начин доведе армията. Изненадващо е, че самият Сергий Радонежски „изпратил” Пересвет и Ослабия в голямата битка, за да помогнат на княз Дмитрий, който помолил светията само за духовна помощ. Преди битката, той изгони монасите в голямата схема. 3 Настоящото причастие Свидетелството за това как св. Сергий Радонежски получава причастие е било скрито от хората до самото му време. Симон, ученикът на светеца, който имал видение по време на богослужението на Сергий Радонежски, пазел тази тайна. Саймън видя огъня, който вървеше по светия олтар, осветявайки олтара и околните свети храна от всички страни. "Когато монахът искаше да вземе причастие, тогава Божественият огън застина като някакъв воал и влезе в свещената чаша, а монахът общува с тях. Виждайки всичко това, Саймън се изпълни с ужас и трепет и мълчеше, чудейки се на чудото ..." че е бил почетен с чудотворно видение и Саймън го потвърди. Тогава Сергий Радонежски го помоли да не казва на никого какво е видял, докато Господ не го е взел. 4 Възкресението на момчето Животът на Свети Сергий ни казва, че монахът веднъж е съживил мъж с молитвите си. Това беше момче, чийто баща, вярващ вярващ, носеше болен син в студа, за да го излекува Свети Сергий. Вярата на този човек беше силна и той вървеше с мисълта: „Само ако можех да доведа сина си на Божия човек и там детето непременно ще се възстанови“. Но от тежка слана и дълго пътуване, болното дете станало напълно слабо и умряло по пътя. Когато стигнал до св. Сергий, неутешимият баща казал: „Горко ми! О, Боже мой, побързах да дойда при вас с нещастието и сълзите си, да повярвам и да се надявам да се утеша, но вместо утеха имам само още повече скръб. ако синът ми умира у дома. Горко ми, горко! Какво да правим сега? Какво може да е по-лошо и по-лошо от това? След това напуснал килията, за да подготви ковчег за детето си. Сергий Радонежски дълго време се молел на колене с починалия и внезапно детето оживяло и започнало да се разбърква, душата му се върнала в тялото. Светият, който се бе върнал при баща си, казал, че детето не е умряло, а само е изчерпано от студа, а сега, топло, е било затоплено. Това чудо стана известно от думите на ученика на светеца. Скромността на св. Сергий Радонежски може да стане митрополит, епископ и отказва да стане дори игумена на своя манастир. Той помолил митрополит на цяла Русия Алексий да назначи игумена на манастира и, като чул името му в отговор, не се съгласил, като казал: "Не съм достоен." Само когато митрополитът напомни на светеца за монашеското послушание, той отговори: "Както ти харесва Господ, нека бъде така. Благослови Господа завинаги!" Обаче, когато Алекси умря и предложи на Сергий да стане негов приемник, той отказа. Той повтори отказа си към светеца и след смъртта на митрополита, всички със същите думи: "Аз не съм достоен". 6 Хляб за Москва В обсадената Москва много православни в един ден видяха напълно сивокосния старец, който водеше зад него дванадесет вагона с хляб. Никой не можеше да разбере как тази процесия преминава през непревземаемата охрана и множеството вражески войски. - Кажи ми, баща ти, откъде си? - попитали са един старец и той щастливо отговорил на всички: "Ние сме воини от манастира на най-святата и животворяща Троица". Този старец, видян от някои, а не от други, вдъхновил московчаните да продължат борбата и ги увериха в победа. И в манастира на чудотвореца се казва, че появата в манастира.
26.11.2016
Сергий Радонежски е почитан от Руската православна църква като светец. Този невероятен човек придобил слава по време на своя живот: хората вървяли и карали от цялото Велико херцогство да получат благословията му. Казано е, че една от думите му е дала неописуема утеха, помогнала в скърбите, насочила дори най-заблудените по истинския път. Какви интересни факти за биографията на Сергий Радонежски достигна до нас през мрака на вековете?
Сергий Радонежски беше велик човек. Той несъмнено притежава огромна сила на ума, негъвкава воля. Той насочи целия мощен поток от душевна енергия към службата на Бога и човека, помагайки на Божието слабо създание да устои на изпитанията, изпратени от съдбата. Основните предписания, които той оставил на потомството, бяха: да работят, да преодоляват трудностите, да не мърморят по партидата и да помагат на някой, който се нуждае от него. Такъв беше целият му живот - непрекъснатата работа на аскета.