Con la biografía de Radonezh. San Sergio de Radonezh. Biografia

El 3 de mayo de 1314, nació un hijo de Cirilo y María en la región de Rostov. El primer milagro ocurrió antes del nacimiento del niño. Un día, María, estando embarazada, fue al templo. Durante el servicio, el bebé en el vientre de la madre gritó tres veces. Cuarenta días después de su nacimiento, fue bautizado y llamado Bartolomé. Madre y padre le contaron al sacerdote el llanto de su hijo desde el vientre. A lo que el confesor respondió que los jóvenes del futuro servirían a la Santísima Trinidad.

Cuando el niño creció, comenzó a aprender a leer y escribir, pero el aprendizaje era difícil para él. Un día, Bartolomé se encontró con un sacerdote y le dijo al confesor sobre las dificultades para entrenarse y le pidió ayuda. El sacerdote le dio una pieza de prosfora y dijo que ahora Bartholomew leería bien. El sacerdote fue al templo y comenzó a orar, y Bartolomé dijo que leyera los himnos. Milagrosamente, comenzó a leer mucho mejor que antes. Después de un tiempo, Bartolomé comenzó a ayunar y leer las oraciones.

Algún tiempo después, la familia de Bartolomé se mudó a la ciudad de Radonezh. El muchacho expresó su deseo de convertirse en monje, pero sus padres le pidieron que esperara a que murieran. Cirilo y María fueron a los monasterios y murieron allí. La herencia heredada de su padre, Bartolomé le dio al hermano menor Peter, y el hermano mayor, Stephen, fue a los monjes. Bartolomé decidió ir al bosque y construir una iglesia allí e invitó a su hermano Esteban con él. Encontraron en un lugar más a menudo desierto, erigieron una pequeña choza y construyeron un templo allí, que fue consagrado por el metropolitano de Kiev en el nombre de la Santísima Trinidad. Igumen Mitrofan tonsuró a Bartholomew como monje y lo llamó Sergio. En esta época tenía unos 20 años.

Una vez durante una oración, sucedió un milagro, los muros de la iglesia se separaron y Satanás mismo entró, le ordenó a Sergio que abandonara el templo y lo asustó. Pero Sergio lo expulsó con su oración. Al cabo de un rato, otros monjes se establecieron cerca de Sergio. Cada uno construyó una choza. Cuando los monjes tenían 12 años, se construyó una cerca alrededor de las chozas. Cuando el hegumen Mitrofan murió, Sergio y los monjes fueron al obispo en busca de un nuevo mentor. El obispo ordenó a Sergio mismo que fuera el hegumen. Sergio dio su consentimiento.

La primera vez en la iglesia no fue una buena manera. Después de un tiempo, la gente comenzó a construir sus casas en los alrededores, que se convirtieron en pueblos. Los monjes mostraron descontento de que no había agua cerca. San Sergio rezó por un largo tiempo y una fuente apareció cerca, cuya agua sanó. Cerca del río Volga vivía un dignatario atormentado por un demonio. San Sergio desterró al diablo. Desde entonces, una gran cantidad de laicos comenzaron a visitar al santo. Antes de la batalla con el príncipe Mamai de la Horda, el Príncipe Dmitry le pidió a Sergius su bendición y ganó. Posteriormente, en honor a esto, se erigió el Monasterio de la Asunción.

San Sergio predijo su fallecimiento en 6 meses y entregó la hegumenidad al discípulo Nikon. Sergio de Radonezh se fue a otro mundo el 25 de septiembre de 1392, habiendo vivido durante 78 años. Sergio quería ser enterrado fuera de la iglesia, al lado de los otros monjes. Pero el Metropolitano Cipriano le dio su bendición a Sergio para que se colocara en el lado derecho de la iglesia. Un gran número de personas el día del funeral vinieron a despedirse de San Sergio de Radonezh.

Biografía y vida de Sergio de Radonezh brevemente para niños 2, 4 clases

Los padres de Sergio, Cirilo y María, eran personas piadosas. Vivían en Tver. El futuro santo nació allí, alrededor de 1314, durante el reinado del Príncipe Dmitry. El metropolitano de la tierra rusa fue Pedro.

María, llevando al niño en el vientre, llevó una vida justa. Ella observó estrictamente todos los ayunos y oró. Incluso entonces, ella decidió que si un niño naciera, lo dedicaría al servicio del Señor. Y, como presagio del niño por nacer, sucedió, una vez, un milagro en el templo durante la oración de María. El niño gritó tres veces desde el vientre de la madre. El sacerdote interpretó esto de tal manera que llegaría a ser un sirviente de la Santísima Trinidad.

Después del nacimiento, a los cuarenta días de edad, el bebé fue bautizado. El nombre le dio Bartolomé. Tenía otros dos hermanos: Peter y Stefan.

El niño creció. Es hora de que aprenda a leer. Esta ciencia fue entregada a sus hermanos fácilmente, y a Bartolomé con gran dificultad. Estaba muy preocupado por esto.

Una vez, a petición de su padre, Bartolomé fue en busca de caballos. Y en el camino me encontré con un niño en el campo del santo anciano. Le contó sobre sus dificultades de aprendizaje y le pidió que orara por él. En respuesta, el anciano le dio al joven un pedazo de prosfora y dijo que de ahora en adelante sabría muy bien la carta.

Bartolomé invitó al anciano a la casa de sus padres. Él no se negó. Y desde entonces, todas las ciencias se han vuelto fáciles para el niño.

Pasaron algunos años y Bartolomé comenzó a observar estrictamente todos los mensajes y leer las oraciones, preparándose para el servicio del Altísimo. Leyó unos cuantos libros de los santos.

Pronto, él y toda su familia se mudaron a las tierras de Rostov, en Radonezh. El movimiento se asoció con los excesos en Tver del gobernador de Moscú. La familia se estableció cerca de la iglesia local.

Los hermanos Bartolomé encontraron esposas. Y él procuró adorar. Le pidió a su padre y madre que lo bendijeran por esto. A lo que los padres le pidieron que esperara hasta que terminaran su viaje terrenal, y después de eso ya se habían dedicado al Señor.

Después de algún tiempo fueron a los monasterios. Y allí alcanzaron su muerte. En ese momento, la esposa de Stephen murió y él también encontró refugio en la celda del monasterio. La herencia de los padres le dio todo a Bartolomé a su otro hermano, Pedro.

Llamó a Stephen para encontrar un lugar adecuado para la estructura del monasterio. Y construyeron una pequeña iglesia con él en el desierto, consagrándola en nombre de la Santísima Trinidad. Después de un tiempo, el hermano se fue de Bartolomé. Le costaba vivir en el regazo de la naturaleza. Se fue al monasterio de Moscú. Allí se convirtió en abad.

Y Bartholomew le pidió al anciano Mitrofan que lo cortara como un monje. Con la tonsura y él tomó el nombre de Sergio. Tenía en ese momento algo más de 20 años.

Y comenzó a vivir en su choza, orando fervientemente. Tentado por los demonios en todas las formas posibles, pero Sergio era firme. Él no sucumbió a sus tentaciones, sino que los expulsó. Una vez, el mismo Satanás lo visitó, pero el santo lo expulsó.

A veces visitaban los monjes de Sergio. Y con el tiempo, algunos comenzaron a establecerse allí con él. La iglesia se enojó.

Después de la muerte del hegumen, ante la insistencia del obispo Atanasio, Sergio recibió esta santa dignidad.

El santo hizo muchos milagros de diferentes clases. A través de la oración de Sergio, surgió un manantial no muy lejos de la iglesia que fundó. Él podía sanar a los enfermos y resucitar a los muertos. Y la gente comenzó a acudir a él en busca de ayuda.

Una vez, Sergio tuvo la visión de que su iglesia sería un refugio para mendigos y vagabundos y estaría llena de gente.

El hermano Stephen volvió a la iglesia. Pero, una vez, Sergio, ofendido por él, abandonó el monasterio. Se construyó una celda en el río Kirzhach. Pero los monjes vinieron a él de la Iglesia de la Santísima Trinidad.

Después de algún tiempo, el santo regresó, dejando al abad de uno de sus discípulos en el nuevo monasterio.

Sergio continuó su vida allí. Continuó haciendo maravillas, sanando a los enfermos. Le llegaban consejos y bendiciones. El Gran Duque de Moscú Dmitri visitó al santo antes de ir a la batalla con la Horda, que tuvo lugar en el campo Kulikovo. Habiendo recibido la bendición de Sergio en ella, el príncipe condujo con calma a su ejército a la batalla.

Sergio no solo rezaba y sanaba a la gente. Trabajó mucho en beneficio de su monasterio. Poco a poco, su morada se convirtió en un refugio para los afligidos, que se le predijo en una visión.

25 de septiembre de 1392 fallece Sergio de Radonezh. Dejó detrás de él al abad de su discípulo Nikon. Sergio marcó el comienzo de una desolada vida monástica.

Biografía de Sergio de Radonezh

Sergio de Radonezh nació en el pueblo de Varnitsy cerca de Rostov el 3 de mayo de 1319. Se llama Bartolomé. Cirilo y María, los padres del futuro santo, pertenecían a los boyardos. Además de Bartolomé, también nacieron dos niños, Peter y Stephen.

Según la leyenda, María fue a la iglesia y, durante la ejecución de la oración, su hijo desde el vientre soltó un fuerte grito. Al estar en su infancia, sorprende a todos con el hecho de que el miércoles y el viernes no toma leche materna, y si Mary comía carne en otros días, entonces tampoco bebió leche de su pecho ese día. Y la madre de Bartolomé más tarde tuvo que no comer carne.

A la edad de siete años, junto con sus hermanos, lo envían a estudiar, pero el diploma es difícil para él. Bartolomé estaba muy interesado en aprender a escribir y leer. Después de sus incesantes oraciones por haberle comprendido la carta, se encuentra con un anciano a quien le pide ayuda para su angustia. El anciano bendice al muchacho y dice que de ahora en adelante lo entenderás todo, incluso mejor que tus hermanos. Y desde ese día, Bartolomé comenzó a entender la carta de una manera sorprendente.

El niño estaba interesado en los libros sobre la vida de los santos. Después de leerlos, Bartolomé se inspira en días fijos para mantener un ayuno estricto con la negativa a comer, y en los días restantes solo para comer pan y agua y también dedicar todas las noches a la oración ferviente.

En 1328 Bartolomé con su familia se mudó a Radonezh. Y a la edad de 12 años, decide hacer el voto de monasticismo, pero los padres ponen la condición de que esto sucederá solo después de que mueran, ya que Peter y Stefan tienen familias, y él sigue siendo su apoyo restante. Esto no tardó mucho en esperar a que murieran Cyril y Maria, y antes de la muerte, según la tradición, llevan la tonsura a los monjes y al pastoreo.

Después de su muerte, Bartolomé va al monasterio de Khotkovo-Pokrovsky, donde el hermano Stephen, después de la muerte de su esposa, tomó el velo. Deseando llevar a cabo la hazaña monástica más estricta, los hermanos cerca del río Konchura encontraron un monasterio. Y Bartolomé justo en Radonezh Bor construyó una iglesia en honor de la Santísima Trinidad. Su hermano no pudo soportar la más estricta disciplina ermitaña y se va.

En 1337, Bartolomé recibió la ordenación como monje del padre Superior Mitrofan y recibió el nombre del gran mártir Sergio. El tiempo pasó, y otros monjes y monjes comenzaron a venir a él, formando un monasterio que más tarde se convertiría en la Trinidad-Sergeeva Lavra. La comunidad creció y, a su alrededor, comenzaron a asentarse obreros y campesinos.

El padre Sergio se distinguió por un amor especial al trabajo y erigió algunas celdas con sus propias manos, y también realizó todo el trabajo económico en el monasterio. Combinó el trabajo con la oración incesante y el ayuno. Los monjes a menudo se preguntaban cómo su monje trabaja duro todo el tiempo y ayuna, pero su salud no se deteriora, sino todo lo contrario.

En 1354, Sergio fue elevado al rango de Yegumen. La gloria de él se extiende y Filoteo, al ser un patriarca, le otorga algunos dones con el deseo de nuevas hazañas espirituales. De acuerdo con la instrucción patriarcal en el monasterio se introdujo el sistema de bienestar comunitario. Él asumió la igualdad en la propiedad, usa la misma ropa y zapatos que todos los demás, come de una olla común y obedece a Yegumen y a los ancianos reconocidos.

Además del claustro de la Trinidad-Sergio, el monje establece otros monasterios, donde introduce una carta comunal. Éstos son algunos de ellos:

Monasterio Vysotsky en Serpukhov
Monasterio de la Anunciación en la ciudad de Kerzhach.
Monasterio de San Jorge, ubicado en el río Klyazma
Staro-Golutvin cerca de Kolomna

Y los seguidores de San Sergio más tarde fundaron unos 40 monasterios en su tierra natal.

Sergio de Radonezh adquirió la gloria de un pacificador, que fue importante en la batalla de Kulikovo. Dmitry Donskoy antes de las batallas recibe la bendición del anciano. Sergio predice una derrota sin precedentes de los tártaros. Y rompiendo los cánones aceptados, junto con el príncipe de dos monjes. Y en el día santo de la Natividad de la Virgen, el ejército ruso gana.

A lo largo del viaje de su vida, San Sergio vio varias visiones místicas.

Y cerca de su muerte, da humanismo e instrucciones a su discípulo íntimo, Nikon, y renuncia a las cosas terrenales. San Sergio de Radonezh murió en el otoño de 1392.

4to grado para niños

Biografía por fechas y datos interesantes.

Otras biografías:

Lenin Vladimir Ilich
Vladimir Ilyich Lenin es una figura política y revolucionaria. Nació en 1870, en Simbirsk. A lo largo de su vida, fundó muchos partidos de la Unión Soviética. Se graduó en el gimnasio Simbirsk e ingresó en la Universidad de Kazan.
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El alias "Gorki" fue tomado por el escritor porque toda su vida no se distinguió por la dulzura empalagosa. En la primera infancia, los padres de Maxim Gorky murieron y su abuela y su abuelo lo criaron, que no difería en su riqueza especial.
Bach Johann Sebastian
Desde muy temprana edad, Johann se asoció con la música. Su familia estaba formada por músicos profesionales. El nombre de su padre era Johann Ambrosius Bach.
Chejov Anton Pavlovich
Anton Pavlovich Chekhov, un famoso escritor y dramaturgo ruso, nació el 29 de enero de 1860. en la ciudad de Taganrog en un gran comerciante familiar.
Voznesensky Andrey Andreevich
Andrey Andreevich Voznesensky nació el 12 de mayo de 1933 en Moscú. Pasó su primera infancia en la ciudad natal de la madre de Kirzhach, en la región de Vladimir. Fue evacuado con su madre a Kurgan durante la Gran Guerra Patriótica.

Sergio de Radonezh (Radonezh Bartolomé Kirillovich)
Biografía de Sergio de Radonezh
Sergio de Radonezh (en el mundo de Bartolomé; "Radonezh", un apodo toponímico; 3 de mayo de 1314 a 25 de septiembre de 1392) - un monje de la Iglesia rusa, fundador del Monasterio de la Trinidad cerca de Moscú (ahora Trinidad-Sergio Lavra), un reformador del monasticismo en el norte de Rusia.
Sergio de Radonezh es venerado por la Iglesia ortodoxa rusa frente a los santos como un reverendo y es considerado el devoto más grande de la tierra rusa.
Días de memoria según el calendario juliano:
5 de julio (ganando reliquias)
25 de septiembre (Presentación).
Nacimiento y niñez
En su historia, el primer biógrafo de Sergio de Radonezh, Epifanio el Sabio, informa que el futuro santo, que recibió el nombre de Bartolomé al nacer, nació en el pueblo de Varnitsy (cerca de Rostov) a la familia del boyar Kirill, a los príncipes de Rostov y a su esposa Mary.
En la literatura hay varias fechas diferentes de su nacimiento. Se expresó la opinión de que Sergio nació en 1315 o en 1318. El cumpleaños de Sergio también se llamaba el 9 de mayo o el 25 de agosto de 1322. Los escritos del siglo XIX presentaron la fecha 3 de mayo de 1319. Esta diversidad de opiniones dio paso al conocido escritor Valentin Rasputin para decir con amargura que "el año del nacimiento del joven Bartolomé está perdido". La Iglesia rusa lo considera tradicionalmente como un cumpleaños el 3 de mayo de 1314.
A la edad de 10 años, el joven Bartolomé recibió entrenamiento de alfabetización en una escuela de la iglesia con sus hermanos: el mayor Esteban y el joven Pedro. A diferencia de sus estudios exitosos, los hermanos Bartholomew se retrasaron significativamente en sus estudios. El maestro lo regañó, sus padres estaban molestos y bienvenidos, pero él mismo oró con lágrimas, pero sus estudios no avanzaron. Y entonces ocurrió un evento, que reportó todas las biografías de Sergio.
Siguiendo las instrucciones de su padre, Bartolomé fue al campo a buscar caballos. Durante la búsqueda, salió al claro y vio debajo del roble a un viejo ermitaño, "santo y maravilloso, con la dignidad de un presbítero, guapo y como un ángel, que estaba en el campo bajo el roble y oraba fervientemente, con lágrimas". Al verlo, Bartholomew se inclinó humildemente, luego se acercó y se quedó cerca, esperando que terminara la oración. El anciano, viendo al niño, se volvió hacia él: "¿Qué estás buscando y qué quieres, niño?" La reverencia terrenal, con profunda emoción, le dijo su pena y le pidió al anciano que orara para que Dios lo ayudara a superar la carta. Habiendo orado, el anciano sacó un kovchezhets de detrás de su pecho y tomó un trozo de prosfora de él, lo bendijo y ordenó comerlo, diciendo: "entonces se te da una señal de la gracia de Dios y la comprensión de la Sagrada Escritura.<…> sobre la alfabetización, niño, no te aflijas: sabe que de ahora en adelante el Señor te otorgará un buen conocimiento de la alfabetización, mayor que el de tus hermanos y compañeros ". Después de esto, el anciano quería irse, pero Bartholomew le rogó que visitara la casa de sus padres. Durante la comida, los padres de Bartholomew le dijeron al anciano muchas de las señales que acompañaban el nacimiento de su hijo, y él dijo: “La señal de la verdad de mis palabras será para ti que después de que me vaya, el muchacho sabrá la letra y entenderá los libros sagrados. Y aquí está la segunda señal para usted y su predicción: el muchacho será grande ante Dios y la gente por su vida virtuosa ". Habiendo dicho esto, el anciano se reunió para irse y finalmente dijo: Tu hijo será la morada de la Santísima Trinidad y guiará a muchas personas a comprender los mandamientos divinos.
Alrededor de 1328, la gran familia empobrecida de Bartolomé se vio obligada a mudarse a la ciudad de Radonezh. Después del matrimonio del hijo mayor Stephen, los padres ancianos llevaron el esquema al monasterio Khotkovo-Pokrovsky.
Inicio de la vida monástica.
Después de la muerte de sus padres, Bartholomew fue al monasterio de Khotkovo-Pokrovsky, donde su hermano viudo Stephen ya se había convertido en extranjero. Luchando por "el monaquismo más estricto", por la desertificación, no se quedó aquí por mucho tiempo y, convenciendo a Stefan, junto con él fundó desiertos en la orilla del río Konchura, en la colina Makovets, en el centro del sordo Radonezhsky bor, donde construyó (alrededor de 1335) una pequeña iglesia de madera con el nombre de La Santísima Trinidad, en cuyo lugar se encuentra ahora la iglesia catedral también en nombre de la Santísima Trinidad.
Incapaz de soportar un estilo de vida demasiado severo y ascético, Stefan pronto se fue al Monasterio de la Epifanía de Moscú, donde más tarde se convirtió en abad. Bartolomé, al quedarse solo, llamó a un tal abad Mitrofan y le quitó la tonsura bajo el nombre de Sergio, porque ese día se celebró el recuerdo de los mártires: Sergio y Baco.
Formación del monasterio trinidad-sergio
Dos o tres años después, los monjes comenzaron a acudir a él; se formó un monasterio, que en 1345 se formó como el Monasterio de la Trinidad-Sergio (más tarde el de la Trinidad-Sergio Lavra) y Sergio fue su segundo igumen (el primero fue Mitrofan) y el presbítero (desde 1354), que dio ejemplo de su humildad y trabajo duro. Habiendo prohibido aceptar limosnas, Sergio hizo una regla para que todos los monjes vivieran de su trabajo, estableciendo un ejemplo para ellos. Gradualmente su fama creció; todos comenzaron a dirigirse al monasterio, desde los campesinos hasta los príncipes; muchos se establecieron en su vecindario, sacrificaron sus bienes a ella. Al principio, sufriendo en todos los desiertos extremos necesarios, los desiertos se convirtieron en un rico monasterio. La fama de Sergio llegó incluso a Constantinopla: el patriarca ecuménico Filofey le envió con una embajada especial, una cruz, un esquema y una carta, en la que lo elogió por su vida virtuosa y le dio consejos para introducir kinovia en el monasterio (comunión estricta). De acuerdo con este consejo y con la bendición del metropolitano Alexei, Sergio introdujo una constitución comunitaria en el monasterio, que luego se adoptó en muchos monasterios rusos. El metropolitano Alexei, un muy respetado Radonezh Hegumen, trató de persuadirlo de que fuera su sucesor antes de su muerte, pero Sergio se negó decididamente.
Ministerio público de Sergio de Radonezh
Según un contemporáneo, Sergio podría usar "las palabras más tranquilas y mansas" en los corazones más duros y duros; muy a menudo reconciliaban a los príncipes en guerra, persuadiéndolos para que obedecieran al Gran Duque de Moscú (por ejemplo, el príncipe Rostov, en 1356, Nizhny Novgorod, en 1365, el Ryazan Oleg, etc.), gracias a los cuales, en el momento de la batalla de Kulikovo, casi todos los príncipes rusos reconocieron la primacía de Dmitry Ioannovich. De acuerdo con la versión de la vida, yendo a esta batalla, este último, acompañado por príncipes, boyardos y el gobernador, fue a Sergio para orar con él y recibir bendiciones de él. Al bendecirlo, Sergio predijo la victoria y la salvación de la muerte para él y emprendió la marcha de sus dos monjes, Peresvet y Oslaby.
También hay una versión (V. A. Kuchkin), según la cual la historia de la Vida de Sergius de Radonezh sobre la bendición de Sergius de Radonezh por Dmitry Donskoy para la lucha contra Mamaia no se refiere a la batalla de Kulikovo, sino a la batalla en el río Vozhe (1378) y está relacionada en textos posteriores ("La leyenda de la batalla de Mamayev") con la batalla Kulikov más tarde, como con un evento más grande.
Al acercarse al Don, Dimitri Ioannovich dudó si debía cruzar el río o no, y solo después de recibir una carta de aliento de Sergius, que le advirtió que atacara a los tártaros lo antes posible, comenzó a tomar medidas decisivas.
En 1382, cuando el ejército de Tokhtamysh se acercó a Moscú, Sergio abandonó su monasterio "y del hallazgo de Tahtamyshov de huir a Tfer" bajo la protección del Príncipe Mikhail Alexandrovich Tverskoy.
Después de la batalla de Kulikovo, el Gran Duque comenzó a relacionarse con gran reverencia a la abadesa de Radonezh y lo invitó a sellar el testamento espiritual en 1389, lo que legitima el nuevo orden de sucesión del padre al hijo mayor.
Además del Monasterio de la Trinidad-Sergio, Sergio fundó varios monasterios más (la Anunciación en Kirzhach, el Antiguo Golutvin cerca de Kolomna, el Monasterio Vysotsky, San Jorge en Klyazma), colocó a sus pastores en todos estos monasterios. Sus discípulos fundaron más de 40 monasterios: Savva (Savvo-Storozhevsky cerca de Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), Cyril (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Resurrection Obnorsky) y otros, así como sus interlocutores espirituales como Stefan Perm.
Según la vida, Sergio de Radonezh realizó muchos milagros. La gente acudía a él desde diferentes ciudades para curarse y, a veces, simplemente para verlo. De acuerdo con la vida, una vez resucitó a un niño que murió en los brazos de su padre cuando llevó al niño al santo para curarlo.
Vejez y muerte de san Sergio
Al llegar a la vejez, Sergio, después de medio año, vio su muerte a la vista, llamó a los hermanos y bendijo al discípulo, el Rev. Nikon, que tenía experiencia en la vida espiritual y obediencia al hegumenismo. En vísperas de su muerte, el Reverendo Sergio visitó a los hermanos por última vez y se dirigió a las palabras del testamento: Escúchense, hermanos. Primero, ten el temor de Dios, la pureza del alma y el amor no fingido ...
El 25 de septiembre de 1392, Sergio murió, y 30 años después, el 18 de julio de 1422, sus reliquias se encontraron incorruptibles, como testificó Pachomius Logofet; El 18 de julio es uno de los días de la memoria del santo. Al mismo tiempo, en el lenguaje de la literatura antigua de la iglesia, las reliquias incorruptibles no son cuerpos imperecederos, sino huesos preservados e inexplicables. En 1919, durante la campaña para descubrir reliquias, se diseccionaron reliquias de Sergio de Radonezh en presencia de una comisión especial con la participación de representantes de la iglesia. Los restos de Sergio se encontraron en forma de huesos, cabello y fragmentos de túnicas monásticas gruesas, en las que fue enterrado. En 1920-1946 Las reliquias estaban ubicadas en un museo ubicado en el edificio del monasterio. El 20 de abril de 1946 las reliquias de Sergio fueron devueltas a la iglesia.
La fuente más famosa de información al respecto, así como un notable monumento de la literatura antigua rusa, es la legendaria Vida de Sergio, escrita en los años 1417-1418 por su alumno Epifanio el Sabio, y en la mitad del siglo XV, considerablemente revisada y complementada por Pachomius Logofet.
Canonización
La veneración de Sergio de Radonezh surgió antes de que aparecieran las reglas formales para la canonización de los santos (hasta las catedrales de Makarevsky, la iglesia rusa no conocía la canonización conciliar obligatoria). Por lo tanto, no hay noticias documentales sobre cuándo y cómo comenzó su veneración como santo ortodoxo y por quién se estableció. Es posible que Sergio "se convirtiera en un santo completamente ruso por su gran gloria".
Maxim Grek expresó abiertamente sus dudas directas sobre la santidad de Sergio. El motivo de las dudas era que Sergio, al igual que los santos jerarcas de Moscú, "mantenía ciudades, pueblos, aldeas, deberes y cuotas recaudados, tenía riquezas". (Aquí Maxim Grek se une a los no coliers).
El historiador de la iglesia E.E. Golubinsky no da mensajes inequívocos sobre el comienzo de su adoración. Menciona dos cartas principescas, escritas antes de 1448, en las que Sergio se llama el venerable anciano, pero considera que en ellas está indicado como santo de honor local. Según él, el hecho de que Sergio canonizado para el culto general de la iglesia es la carta del metropolitano Jonás a Dmitry Shemyaka, con fecha de 1449 o 1450 (la incertidumbre del año se debe al hecho de que no se sabe cuándo se reemplazó el antiguo calendario de marzo con el calendario de septiembre). En ella, el jefe de la Iglesia rusa llama a Sergio el reverendo y lo coloca al lado de otros milagros y santos, que amenazan con privar a Shemyaka de la "misericordia" de los santos de Moscú. Golubinsky cree que la glorificación general de la iglesia de Sergio de Radonezh, junto con San Cirilo Belozersky y San Alejo, fue uno de los primeros actos del metropolitano Jonás después de su ascenso al púlpito.
Varias enciclopedias seculares indicaron que Sergio fue canonizado en 1452.
Con la aprobación del Papa Sergio de Radonezh, venerado solo por las iglesias católicas orientales.
Los historiadores seculares notan que Sergio se cuenta entre los santos por razones políticas por la voluntad del Gran Duque Vasily el Oscuro. El Gran Duque incluyó a Sergio entre los santos de Moscú, no por un acto especial, sino en una ocasión especial, en un tratado de 1448 con el Príncipe Iván de Mozhaisk.
La tradición de la familia Florensky sobre la conservación de la cabeza de San Sergio
En la revista Science and Religion (No. 6, junio de 1998), O. Gazizova publicó una entrevista con Pavel Vasilyevich Florensky, un famoso científico y nieto del padre Pavel Florensky. P. Florensky contó a la familia la historia de cómo, el sábado en 1919, Lázaro, el padre Pavel Florensky se dio cuenta de la apertura de las reliquias de San Sergio preparadas por las autoridades, que se celebraría antes de la Pascua. La mayor preservación de las reliquias estaba bajo gran amenaza.
Según el P.V. Florensky, pronto se celebró una reunión secreta en la Trinidad-Sergio Lavra, en la que el Padre Pavel Florensky, el Padre Lavra Padre Kronid, Yu. A. Olsufiev, miembro de la Comisión para la Protección de los Monumentos Históricos y Antiguos de la Trinidad-Sergius Lavra participó. y, probablemente, miembros de la Comisión, el Conde V. A. Komarovsky, así como S. P. Mansurov y M. V. Shik, quienes luego se convirtieron en sacerdotes.
Los participantes de la reunión ingresaron en secreto a la Catedral de la Trinidad, donde, después de leer la oración en el santuario con las reliquias del Monje, separaron al jefe del santo con una copia, que reemplazaron con el jefe del Príncipe Trubetskoy que fue enterrado en el monasterio. El jefe de San Sergio de Radonezh fue colocado temporalmente en una sacristía. Pronto, el Conde Olsufiev movió la Cabeza al arca de roble y lo llevó a su casa (Sergiev Posad, Calle Valovaya). En 1928, Olsufiev, temiendo ser arrestado, enterró el arca en su jardín.
En 1933, después del arresto del padre de Pavel Florensky, el conde Yu. A. Olsufyev huyó a Nizhny Novgorod, donde dedicó a Pavel Alexandrovich Golubtsov a esta historia (el futuro Obispo de Sergio, Obispo de Novgorod y Starorussky). PA Golubtsov logró mover el arca con el jefe de San Sergio desde el jardín del Conde Olsufev en las cercanías del monasterio de San Nicolás-Ugreshsky, cerca de Moscú, donde se ubicó el arca hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Al regresar del frente, el P. A. Golubtsov entregó el arca a Ekaterina Pavlovna Vasilchikova (hija adoptiva del Conde Olsufyev), quien se convirtió en la última guardiana del santuario.
En 1946, cuando se reabrió la Trinidad-Sergio Lavra, y las reliquias de San Sergio fueron devueltas al monasterio, E.P. Vasilchikov devolvió secretamente la cabeza de Sergio al Patriarca Alexy I, quien la bendijo para que regresara al lugar del cáncer.
De acuerdo con la tradición familiar de Florensky, el padre Paul hizo anotaciones en griego acerca de su participación en toda esta historia. Sin embargo, no se encontraron pruebas escritas en sus archivos.
San Sergio de Radonezh (en el mundo - Bartholomew Kirillovich) es una gran figura política y espiritual de Rusia, por cuya obra la Iglesia ortodoxa ha logrado ganar una excepcional confianza y reconocimiento de los feligreses.
Siendo hijo de un boyard de Rostov, Sergio de Radonezh desde su niñez ha sido solitario y solitario. Combina armoniosamente características tales como el trabajo duro, la falta de atracción con fines de lucro y la religiosidad excepcional. La vida ermitaña de San Sergio de Radonezh comienza después de los 20 años del hito. Durante mucho tiempo vivió solo en un bosque, en una celda construida por sus propias manos. El rumor sobre un monje solitario se extiende alrededor de la región de Radonezh y los mismos amantes de la soledad se asientan cerca de la celda de Sergio de Radonezh. En 1335, cuando se construyó la celda, se construyó una iglesia de madera, que fue consagrada por el Metropolitano Theognosto en honor de la Santísima Trinidad. Con el tiempo, se formó un asentamiento alrededor de la celda de un joven ermitaño, San Sergio de Radonezh, donde todos vivían separados. La comunidad se reunió solo para la adoración. Gracias a las experiencias espirituales de los colonos, este lugar se hizo ampliamente conocido. A los 23 años, ante la insistencia del abad Mitrofan, San Sergio de Radonezh toma la tonsura y el rango monástico con el cambio del nombre de Bartolomé, y el asentamiento adquiere el estatus de un monasterio de tipo social. Hoy en día es conocido como el Monasterio de la Trinidad-Sergio. Los novicios que viven aquí fueron notables por su pureza de pensamientos, amor por todo lo creado por el Creador, y no excluyeron el trabajo físico de sus vidas diarias. Esta última característica dio lugar a una nueva forma de vida para los monasterios en toda Rusia: en adelante, las instituciones de este tipo no vivieron a expensas de las limosnas, sino a expensas de sus propios trabajos en el campo económico. El mismo reverendo Sergius de Radonezh trabajó incansablemente en la mejora del monasterio: cortó leña, cosió ropa y zapatos, puso velas en el templo.
Con sus silenciosos e inteligibles discursos, Radonezhsky salvó repetidamente a Rusia de las guerras internas. Fueron sus argumentos los que trajeron la paz a las relaciones entre los príncipes. Reconociendo a Dmitry Donskoy como jefe del ejército, los príncipes rusos triunfaron en la batalla de Kulikovo de 1380 sobre los mongoles-tártaros. Sin la aprobación y el consejo del justo Sergio de Radonezh, Dmitry Donskoy, no se hizo una sola campaña militar. A petición suya, San Sergio de Radonezh se convirtió en el padrino de los hijos del príncipe de Moscú. Gracias a la visita diplomática del monje a Ryazan, el conflicto entre Novgorod y Moscú se resolvió en 1385.
En 1389, el gran hombre justo fue invitado por Dmitry Donskoy para sellar el documento, que proclamaba un nuevo orden de sucesión al trono: de padre a hijo.
Así que la vida justa de San Sergio de Radonezh sirvió para el bienestar y la unificación de todo el estado ruso.

El obrero más maravilloso, el más glorioso y el defensor, el más exquisito, el Rev. Sergius de Radonezh.
Sergio
Hegumen
Radonezh milagro trabajador nació 3
Mayo 1314 en el pueblo de Varnitsy, bajo
Rostov
en
noble
y
familia piadosa Sus padres
Cirilo y maria eran nobles
boyardos tipo Hijo nacido
Llamaron a Bartolomé. Bebe
Sorprendió a todos al mantener un ayuno. Por
Los miércoles y viernes, se negó.
La leche materna, así como en otros días.
Cuando la madre solía comer carne. En
siete años
edad
Bartolomé
junto con los hermanos Stephen y Peter
dado a aprender a leer. Enseñanza
Fue dado a Bartolomé con gran
por trabajo Chico ora a dios "o
para darle un libro de comprensión, "y
Un día se le apareció un ángel.
El monje mayor. Anciano, previa solicitud.
Chico, ofreció una oración al Señor y
bendita juventud
Bartolomé de fácil lectura y comprensión.
escrito por

Tras la muerte de los padres Bartolomé y Stefan.
retirado doce millas de Radonezh al bosque,
donde ponen la celda y luego la pequeña iglesia en
El Nombre de la Santísima Trinidad que da Vida. Stefan no
soportado las dificultades de la desertificación y
trasladado al Monasterio de la Epifanía de Moscú, y
Bartolomé recibió tonsura monástica el 7 de octubre.
1337 con el nombre de Sergio e inició una nueva
Desiertos para la gloria de la vida.
La trinidad Con aún más celo se rindió.
Hazaña de ayuno y oración. Pronto se volvió
el anhelado deseo de un joven es el abad de uno de
monasterios cercanos Mitrofan lo tonsuró en
monasticismo No una hora de tiempo Reverendo
Sergio de Radonezh no pasaba en la ociosidad.
Sabiamente combinando oración y obra, salmodia y
Leyendo libros divinos en los que ascendió con fuerza.
Potencia cada día más de tu vida.
acercándose a Cristo Deseo único
San Sergio de Radonezh fue la salvación
alma propia Quería vivir y morir en su
soledad del bosque Pronto alrededor de la Rev.
Sergio comenzó a asentar a las personas que querían escapar.
bajo su liderazgo. Por imperativo
alumnos
Sergio
Radonezh
se convierte en
El cura y hegumen fundado por él.
monasterio Humildad, paciencia, amor de Dios y.
vecino
han hecho
Rev.
genial
Un libro de oraciones y un dolor por la tierra rusa.
aún durante su vida terrenal.
Contaremos acerca de siete hazañas del hacedor de milagros,
Fortaleciendo la fe e inspirando su trabajo.

VICTORIA SOBRE LOS REGALOS Y ATRACCIÓN DE LAS HABAS

Aparece San Sergio
muchos santos santos santidad
a quienes se sentían las bestias salvajes
ven a "tocarla"
Sin embargo, de hecho, Sergio fue al bosque.
un hombre joven sobre
veinte años Primera vez tu
ermita con la que luchaba constantemente
tentaciones demoníacas, derrotándolos
oración caliente Demonios intentaron
expulsarlo del bosque amenazando con atacar
Bestias salvajes y muerte dolorosa.
El santo se mantuvo firme.
Él llamó a Dios y así fue salvo.
Él oró cuando el salvaje
Los animales, y por eso nunca los atacaron.
él Con el oso tan a menudo retratado
Junto a Sergio, el santo se dividía cada uno.
Su comida ya veces la cedía.
animal hambriento "Que nadie
sorprendido por esto, sabiendo verdaderamente que si
Dios vive en el hombre y el Espíritu Santo descansará.
en él, entonces toda la creación le obedece ",
- Dicho en la vida de este santo.

2. CREENCIA DE LOS MONJES PARA LA GUERRA.

Este evento es uno de los más famosos y
Más inesperado en la historia de la Santísima Trinidad San Sergio Lavra. Todo el mundo sabe
que los monjes y las armas, y más aún la guerra - "dos
Las cosas son incompatibles ", pero, como todas las cosas
regla amplia y esta regla una vez
negada la vida Dos monjes, clasificados
Posteriormente a la faz de los santos, en brazos.
vamos
en
Kulikovskaya
la batalla
por
La bendición de San Sergio. En
combate antes de la batalla uno de ellos
Alejandro
Peresvet,
asesinado
Tártaro
Bogatyr Chelubey, y esto determinó la victoria.
Las tropas rusas Peresvet murió al mismo tiempo.
El segundo monje, Andrei (Oslabya), en voto
Leyenda, vestida con la armadura de un príncipe.
Dmitri, que luchó en la batalla, y así lideró
un ejercito
Es sorprendente que el propio Sergio de Radonezh
"Enviado" Peresvet y Oslabya a los grandes
la batalla
en
ayuda
el principe
Dmitry,
quien le pregunto al santo solo espiritual
ayuda Antes de la batalla, amedrentaba a los monjes.
En el gran esquema.

3. FIESTA ACTUAL

Certificado de Comunión
Rev. Sergius de Radonezh,
estaba escondido de la gente todo el camino
de tiempo Simon mantuvo este secreto,
pupila
santo
a cual
fue
Visión durante la comunión de Sergio.
Radonezh en la liturgia. Simon
Vio el fuego pasando por lo santo.
el trono
iluminando
altar
y
lo santo de todo
Comida "Cuando el reverendo quería
toma comunion luego fuego divino
svilas, como una especie de velo, y entró.
Cáliz santo y el Rev.
comunion Viendo todo esto, Simon
Lleno de terror y temblor y
estaba en silencio
maravillarse
milagro ... "
Rev. entendido por su rostro
El discípulo que fue honrado con el milagro.
Visión, y Simón lo confirmó.
Entonces Sergio de Radonezh preguntó
para no contarle a nadie lo que vio,
hasta que el Señor lo tome.

4. el recurso de un niño

La vida de San Sergio cuenta que
Una vez con sus oraciones resucitó a un hombre.
Era un niño cuyo padre, devoto.
el creyente llevó al hijo enfermo en la escarcha a
San Sergio lo curó. Fe de esa persona
era fuerte, y caminó con el pensamiento: "Si tan solo yo
trae el hijo vivo al hombre de Dios, y allí
El niño definitivamente se recuperará ". Pero desde
clima frío y un largo viaje niño enfermo
Muy débil y murió en el camino. Llegar a
San Sergio, el padre inconsolable dijo: "Ay
a mi ¡Oh, el hombre de Dios! Estoy con mi desgracia y
Las lágrimas se apresuran a llegar a ti, creyendo y esperando.
obtener consuelo pero en cambio consuelo
Adquirió sólo más dolor. Seria mejor
Lo estaba si mi hijo moría en casa. Ay de mi
¡ay! ¿Qué hacer ahora? Que podria ser peor
¿Y peor que eso? "Luego se fue de la celda,
Para hacer un ataúd para su hijo.
Sergio de Radonezh oró de rodillas durante mucho tiempo
fallecido, y de repente el niño cobró vida y
Movido, su alma volvió al cuerpo.
Al padre que regresaba, el santo dijo que el niño no lo hizo.
Murió, pero sólo agotado por el frío, y ahora, en
caliente, calentado Este milagro se conoció con
Las palabras del discípulo del santo.

5. PROMOCION DEL MODO

San Sergio de Radonezh
podría convertirse en un metropolitano
Obispo, pero se negó a convertirse
Incluso el abad de su monasterio.
Le preguntó al metropolitano de toda Rusia.
Alexia nombra Abad en
monasterio, y, habiendo oído su respuesta.
nombre, no estaba de acuerdo, diciendo: "No
digno ". Solo cuando el metropolitano
recordó el santo de un monástico
obediencia, él respondió, "cómo
Es agradable al Señor, que así sea.
¡Bendito sea el Señor para siempre!
Sin embargo, cuando Alexy se estaba muriendo.
y le ofreció a Sergio ser su
Sucesor, se negó.
Repetí mi negativa al santo y después.
Muerte del metropolitano, todos con la misma.
con las palabras: "No soy digno".

6. PAN PARA MOSCÚ

En Moscú asediada, muchos
la ortodoxa vio un día
completamente gris viejo conduciendo
Por una docena de carretas con pan.
Nadie pudo entender como esto
procesion
colarse en
a través de
guardia inaccesible y muchos
tropas enemigas "Dime padre
de dónde eres? "- preguntó el anciano, y
Él respondió a todos con alegría: "Somos
Guerreros del monasterio de los santos y
Vivificante
La trinidad
Esto
El anciano a quien algunos han visto.
Otros no inspirados en los moscovitas en
más lucha y asegurado en
la victoria Y en la morada del trabajador de las maravillas.
dijo que la aparición en Moscú
Los ancianos con los panes estaban ese día.
cuando
Rev.
apareció
en
El monasterio del monje Irinarkh y
dijo: "Envié a Moscú tres
Sus discípulos, y su llegada no es.
permanecerá
desapercibido
en
ciudad reinante ".

7. REY FLUIDO

Genial
Príncipe de toda rusia, ivan
Vasilyevich y la gran duquesa Sofya
Tuvo tres hijas pero no tuvo
heredero
Amante de cristo
Sofia
decidí ir en peregrinación -
a pie de la Trinidad-Sergius Lavra de
Moscú mismo para orar por
El nacimiento de los hijos. En el pueblo de Klementevo,
situado cerca del monasterio,
ella
se reunió
espléndido
Sacerdote con un bebe en sus brazos.
Sophia entendió de inmediato la mirada.
vagabundo
que
delante de
ella
-
Reverendo Sergio. Vida ulterior
Narra: "Se acercó a lo grande.
princesa - y de repente le arrojó un pecho
bebe Y de inmediato se hizo invisible ".
Sofía llegó al monasterio y hace mucho tiempo.
Rezó allí y besó las reliquias.
reverendo Y al volver a casa.
concebido en el seno materno otorgado
heredero del trono real, el gran
Príncipe Basilio, que nació en
La fiesta de la Anunciación y fue bautizada en.
Trinidad-Sergio Lavra.

Victorias sobre los demonios y la domesticación de las bestias, San Sergio aparece ante muchos ancianos bendecidos, cuya santidad era sentida por las bestias salvajes que venían a "tocarla". Sin embargo, de hecho, Sergio fue a la selva cuando era joven a la edad de unos veinte años. La primera vez de su retiro, luchó constantemente con tentaciones demoníacas, derrotándolos con una oración ardiente. Los demonios trataron de expulsarlo del bosque, amenazando con ser atacados por animales salvajes y una muerte agonizante. El santo permaneció inflexible, llamado Dios, y así fue salvo. También oró cuando aparecieron animales salvajes y, por lo tanto, nunca lo atacaron. Con el oso, tan a menudo representado junto a Sergio, el santo compartía cada comida y, a veces, se lo concedía a un animal hambriento. "Que nadie se sorprenda de esto, sabiendo verdaderamente que si Dios vive en el hombre y el Espíritu Santo descansa sobre él, entonces toda la creación lo obedece", dice la vida de este santo. 2 Bendición de los monjes en la guerra Este evento es uno de los más famosos y más inesperados de la historia de la Santa Trinidad de San Sergio Lavra. Todo el mundo sabe que los monjes y las armas, y más aún la guerra, son "dos cosas incompatibles", pero, como cualquier regla que es demasiado amplia, y esta regla una vez negó la vida. Dos monjes, más tarde clasificados como santos, fueron a la batalla de Kulikovo con los brazos en sus brazos con la bendición de San Sergio. En combate antes de la batalla, uno de ellos, Alexander Peresvet, derribó al héroe tártaro Chelubey, y esto determinó la victoria del ejército ruso. Peresvet murió al mismo tiempo. Según la leyenda, el segundo monje, en la tonsura, Andrei (Oslyabya), se convirtió en la armadura del Príncipe Dmitry, quien murió en la batalla, y así dirigió el ejército. Es sorprendente que el propio Sergio de Radonezh "enviara" a Peresvet y Oslabya a la gran batalla para ayudar al Príncipe Dmitry, quien le pidió al santo solo ayuda espiritual. Antes de la batalla, amontonó a los monjes en el gran esquema. 3 La presente comunión El testimonio de cómo San Sergio de Radonezh recibió la comunión se ocultó a las personas hasta su momento de la muerte. Simón, el discípulo del santo, que tuvo una visión durante la comunión de Sergio de Radonezh durante la liturgia, mantuvo este secreto. Simón vio el fuego caminando sobre el altar sagrado, iluminando el altar y rodeando la Comida Santa en todos los lados. "Cuando el Monje quería tomar la comunión, entonces el Fuego Divino se calmó como una especie de velo y entró en el santo cáliz, y el Monje se comunicó con ellos. Al ver todo esto, Simon se llenó de horror y temblor y se quedó en silencio, maravillado ante el milagro ..." que fue honrado con una visión milagrosa, y Simon lo confirmó. Entonces Sergio de Radonezh le pidió que no le contara a nadie lo que había visto hasta que el Señor lo tomó. 4 La resurrección del niño La vida de San Sergio nos dice que el monje una vez revivió a un hombre con sus oraciones. Era un niño cuyo padre, un devoto creyente, llevaba a un hijo enfermo en la escarcha para que San Sergio lo sanara. La fe de esa persona era fuerte, y caminó con el pensamiento: "Si tan solo pudiera llevar a mi hijo vivo al hombre de Dios, y allí el niño seguramente se recuperará". Pero debido a una severa escarcha y un largo viaje, el niño enfermo se debilitó por completo y murió en el camino. Cuando llegó a San Sergio, el inconsolable padre dijo: "¡Ay de mí! ¡Oh, hombre de Dios! Me apresuré a llegar a ti con mi desgracia y mis lágrimas, creyendo y esperando obtener consuelo, pero en lugar de consuelo solo tuve más dolor. si mi hijo muriera en casa. ¡Ay de mí, ay! ¿Qué hacemos ahora? ¿Qué podría ser peor y peor que esto? Luego dejó la celda para preparar un ataúd para su hijo. Sergio de Radonezh oró por un largo tiempo de rodillas con el difunto, y de repente el niño cobró vida y comenzó a moverse, su alma regresó al cuerpo. El santo que había regresado con su padre dijo que el niño no murió, sino que solo se había agotado por la escarcha, y ahora, calurosamente, se calentó. Este milagro se conoció de las palabras del discípulo del santo. 5 La hazaña de la modestia San Sergio de Radonezh podría convertirse en un metropolitano, un obispo, y se negó a convertirse incluso en el hegumen de su monasterio. Pidió al metropolitano de toda Rusia, Alexy, que designara a los hegumen para el monasterio y, al escuchar su nombre en respuesta, no estuvo de acuerdo y dijo: "No soy digno". Solo cuando el metropolitano le recordó al santo la obediencia monástica, él respondió: "Como quieras al Señor, que así sea. ¡Bendice al Señor para siempre!" Sin embargo, cuando Alexy murió y se ofreció a Sergio para convertirse en su sucesor, él se negó. Repitió su negativa al santo y después de la muerte del metropolitano, todos con las mismas palabras: "No soy digno". 6 Pan para Moscú En el Moscú asediado, muchos ortodoxos en un día vieron a un anciano completamente canoso, que llevaba detrás de él doce carros que transportaban pan. Nadie podía entender cómo esta procesión se abrió paso a través de los guardias inexpugnables y muchas tropas enemigas. "Dime, padre, ¿de dónde eres?" - Le preguntaron a un anciano, y él felizmente les respondió a todos: "Somos guerreros del monasterio de la Santísima Trinidad que da vida". Este anciano, que fue visto por algunos y no por otros, inspiró a los moscovitas a continuar la lucha y les aseguró la victoria. Y en el monasterio del trabajador de las maravillas dijo que la aparición en el monasterio.

26.11.2016

Sergio de Radonezh es venerado por la Iglesia ortodoxa rusa como un santo. Este asombroso hombre ganó fama durante su vida: la gente caminaba y cabalgaba por todo el Gran Ducado para recibir su bendición. Se dice que una de sus palabras le dio un consuelo inefable, ayudado en los dolores, guiando incluso a los más equivocados en el verdadero camino. ¿Qué datos interesantes sobre la biografía de Sergio de Radonezh nos llegaron a través de la oscuridad de las edades?

El futuro fundador de la Trinidad-Sergio Lavra nació en 1392 en una familia de representantes de las familias boyardas. Su padre Cirilo y su madre María eran personas muy respetadas, ayudando a los pobres.
El recién nacido recibió el nombre de Bartolomé. Incluso antes de su nacimiento, ocurrió un milagro, del cual hablan las crónicas. Un día, embarazada María vino a la iglesia y el bebé gritó tres veces en el útero. Una mujer rodeada, comenzó a asegurar que no es bueno. Violencia ella salió de la multitud. Y luego resultó que, de una manera tan increíble, no el mal, sino las fuerzas de la luz del cielo se declararon a sí mismas: la futura santa nació de María.
Bartolomé, junto con su hermano mayor, fue a la escuela cuando llegó la edad adecuada para estudiar. Sin embargo, si el mayor, Stefan, estaba recogiendo todo sobre la marcha, entonces el más joven no recibió un diploma en absoluto. Cada vez más, comenzaron a enviarlo en lugar de la escuela para alimentar a las vacas. Frustrado, un niño recorría el campo y un día vio a un viejo desconocido a su lado. Bartolomé llevó al abuelo a su casa, donde María se alimentó y le dio una bebida al viajero. Y le dijo al niño: “Oí, ¿no puedes aprender? Ven ahora, lee mi oración ". Asombrado, Bartolomé de repente comprendió las letras y comenzó a leer fácilmente.
Desde la infancia Bartolomé soñaba con una dignidad monástica. Después de aprender, él y su hermano se adentraron en la espesura, donde cortaron su celda. Los hermanos vivían juntos, no aceptaban limosnas, trabajaban duro, oraban.
Cuando Stefan, incapaz de soportar la carga de la vida en el bosque, fue a la ciudad, la gente comenzó a acudir a Bartholomew (que ya había tomado el nombre de Sergio), sedientos de obras de oración y soledad. El monasterio ha crecido, completamente crecido.
Sergio predijo su muerte incluso antes de que empezara a perder fuerza. Hizo un voto de silencio y no dijo una palabra durante los últimos seis meses. Debajo de él, solo el discípulo amado era inseparable.
Una vez se le ofreció a Sergio la dignidad metropolitana. Él se negó.
El mismo Dmitry Donskoy vino a Sergio para bendecir la batalla de Kulikovo. Sergio de Radonezh predijo la victoria y mientras tanto peleaba por el ejército ruso. Cuando un guerrero ruso cayó en batalla, mentalmente vio su muerte y habló de ello a sus discípulos.
Sergio era famoso por su capacidad para curar enfermedades físicas y mentales. Una vez, un campesino en duelo le trajo a un hijo joven que acababa de morir de una enfermedad grave. Sergio tomó al niño, lo frotó con hierbas, oró por él y el niño cobró vida.
Además de la Trinidad-Sergio Lavra, el santo ruso construyó 5 complejos de templos más.
En los monasterios donde Sergio se convirtió en la cabeza, los hermanos vivían estrictamente. Todo era común, no se permitía la mendicidad. Los monjes se proveían para sí mismos. Si Sergio se enteró de la violación de la carta monástica, los culpables abandonaron el monasterio.

Sergio de Radonezh fue un gran hombre. Sin duda, poseía una tremenda fuerza mental, una voluntad inflexible. Dirigió todo el poderoso flujo de energía del alma al servicio de Dios y el hombre, ayudando a la creación débil de Dios a resistir las pruebas enviadas por el destino. Los principales preceptos que dejó a la descendencia fueron: trabajar, superar dificultades, no gruñir ante su suerte y ayudar a alguien que lo necesite. Tal fue toda su vida, el trabajo continuo del asceta.