Blaženi knez Roman iz Rjazana. Roman Ryazansky Sveti blaženi knez

Ikona blaženog kneza Romana Olegoviča iz Ryazana osobna je ikona muškaraca po imenu Roman.
Dani proslave - 1. kolovoza i 23. lipnja - Katedrala svetaca iz Rjazana.

Ikona svetog blaženog kneza-mučenika Romana Rjazanskog naslikana je prema autentičnom liku princa. Molitva pred njom štiti Rjazansku zemlju od svih nepovoljnih događaja - od prirodnih katastrofa do invazije neprijatelja, uključujući i neprijatelje vjere, u kakvom god obliku, možda lažno mirnom, da se ta invazija dogodi.

Budući da je sveti Roman Rjazanski mučen i ubijen zbog lažne prijave, molitva pred njegovim likom pomaže zaštititi sebe i svoje voljene od kleveta i osuda.

Molitva pred ikonom svetog Romana Rjazanskog u crkvi iu vašem domu o očuvanju temelja pravoslavne vjere, kako u državi tako iu obitelji, pomaže u jačanju duhovnog, odnosno najdubljeg jedinstva obiteljskih odnosa , a to je vrlo važno, jer obitelj je mala država u državi iz koje počinje moć.

Postoje i slučajevi kada je molitva ispred ikone svetog blaženog Rimljanina Rjazanskog, štovanje ove ikone pomoglo u liječenju bolesti. I naravno, molitva ispred slike princa - mučenika za vjeru, ako je naručena ili kupljena kao osobna ikona, pomoći će onome tko nosi ime Roman u čast imenjaka sa svetim knezom- mučenik.

Sveti plemeniti knez Roman Olegovič Rjazanski bio je iz obitelji knezova koji su se za vrijeme tatarskog jarma proslavili kao branitelji kršćanske vjere i domovine. Oba su mu djeda poginula za domovinu u bitci s Batuom. Odgojen u ljubavi prema svetoj vjeri (knez je živio u suzama i molitvama) i svojoj domovini, knez se svim silama brinuo za svoje upropaštene i potlačene podanike, braneći ih od nasilja i pljački hanovih baškaka (ubirača poreza). ). Baskaci su mrzili sveca i klevetali ga pred tatarskim kanom Mengu-Timurom. Roman Olegovič je pozvan u Hordu, gdje je kan Mengu-Timur objavio da mora izabrati jednu od dvije stvari, ili mučeništvo ili tatarsku vjeru. Plemeniti knez je odgovorio da kršćanin ne može promijeniti svoju pravu vjeru u lažnu. Zbog svoje čvrstoće u ispovijedanju vjere bio je podvrgnut okrutnim mučenjima - odsječen mu je jezik, iskopane su mu oči, odsječene uši i usne, odsječene ruke i noge, odsječena mu je koža s glave. i odrubivši mu glavu, nabiše je na koplje. To se dogodilo 1270.
Štovanje kneza mučenika započelo je odmah nakon njegove smrti.Ljetopis govori o svecu - "Kupi sebi kraljevstvo nebesko sa strašću i primi krunu iz ruke Gospodnje kod svog rođaka, velikog kneza černigovskog Mihaila Vsevolodoviča , koji postrada u Kristu za vjeru pravoslavnu."
Od 1854. godine u Ryazanu se održavaju vjerske procesije i molitve na dan sjećanja na svetog Romana. Godine 1861. u Rjazanu je posvećen hram u čast blaženog kneza Romana.

Molitve pred ikonom svetog Romana Rjazanskog

Prva molitva

Sveti slavni velikomučenik, vjeran knezu Romanu, pokrovitelju i zagovorniku zemlje Ryazan! Vjerujemo i uzdamo se da svojim trpljenjem i bogougodnim životom, stekavši veliku milost i smjelost od Gospodina Boga, nisi zaboravio imovinu svoje zemaljske, naše otadžbine, u kojoj smo mi, tvoje sluge, svladani od mnogih neprijatelja. nedaćama i svjetovnim strastima. Molimo te i mi: svojim molitvama i zagovorom isprosi Gospodina našega Isusa Krista da nas izbavi od svih nevolja i zala, od svih bolesti i bolesti i od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih. O veliki slugo Božji! Diši za nas grešne, Gospođice svih, neka nam budu oprošteni svi naši grijesi i neka milost Duha Presvetoga siđe na nas, da odreknuvši se svake prljavštine ostatak života proživimo u svu pobožnost i čistoću i, tako ugodivši Gospodinu, bit ćemo dostojni vječno blaženog života, pjevajući i pjevajući veliko milosrđe Božje i tvoj milosrdni zagovor za nas kod Prijestolja Božjega u vijeke vjekova. Amen.

Druga molitva

O slavni strastoterpče, veliki slugo Božji, prinesi našu suznu molitvu Gospodu Bogu našemu, umilostivi ga prema nama grešnima, da pravednik ukloni svoj gnjev i umiri našu dugotrpeljivu zemlju; neka uspostavi blagostanje i mir, neka nam podari obilje zemaljskih plodova i neka zabrani našim neprijateljima da čine sablazni siročadi i nemoćnima. Tako ikoni tvojoj pripadajući, s vjerom se sjećamo stradanja tvojih, za Hrista pretrpljenih, i molimo ti se: ne ostavi nas i izmoli nam od Gospoda dobra prolazna i vječna, da slavimo Boga. koji te je zauvijek proslavio. Amen.

Sveti plemeniti knez Roman Olegovič Rjazanski (u svijetu Jaroslav) rođen je malo prije tatarske invazije na rusku zemlju, 1237. godine. Potjecao je iz hrabre obitelji rjazanskih knezova koji su marili za vjeru i pobožnost.

Predak obitelji, praunuk svetog jednakog apostola velikog kneza Vladimira, knez Yaroslav-Konstantin i njegova djeca prinčevi Michael i Theodore (21. svibnja / 3. lipnja) postali su poznati po svojoj svetosti života. Konstantinov unuk Vladimir Svjatoslavič bio je primjer nesebičnosti i požrtvovnosti; Sveti Petar Muromski Čudotvorac (+1228; spomendan 25. lipnja/8. srpnja) također je bio Konstantinov unuk. Djed svetog kneza Romana, knez Oleg, osnovao je manastir Uspenja Olgov nedaleko od Rjazana. Dva djeda - kneževi Jurij i Oleg Igorevič - poginuli su 1237. godine za svoju vjeru i domovinu u bitci s Batuom. Sveti knez Roman umnožio je vrline svojih predaka, slaveći Rjazanjsku zemlju podvigom ispovijedanja.

Djetinjstvo i mladost svetog kneza Romana protekli su u prvom razdoblju mongolsko-tatarskog jarma i to je ostavilo traga na sudbinu svetog kneza Romana, kao i tisuća njegovih suvremenika. Ostao je i bez roditelja. O ocu sveca, knezu Olegu Igoreviču, poznato je da ga je Batu zarobio i vratio se u domovinu 1252. Ne zna se kako je mladi princ Roman preživio Tatare. Postoji pretpostavka da ga je biskup Eufrosin Svyatogorets Ryazan i Murom odveo u Murom.

Lišen rodbine i utočišta, sveti knez Roman od mladosti je kroz tuge i patnje išao prema ispovjedničkom podvigu.

Njegov je odgoj, prema pobožnim ruskim običajima, bio crkveni. Početak mudrosti – strah Božji – stavljen je u temelj života čitanjem Svetoga pisma. Krotki knez je od mladosti gorio ljubavlju prema Kristu i bio utvrđen u pravoslavnoj vjeri. Pobožnost i strpljivost, ljubav prema domovini i savršena predanost volji Božjoj odlikovale su budućeg strastotrpca i ispovjednika.

Kad se njegov otac vratio iz tatarskog zarobljeništva, plemeniti princ već je bio obiteljski čovjek. Njegova supruga, princeza Anastazija, potjecala je iz obitelji kijevskog velikog kneza i odlikovala se iskrenom vjerom i milosrđem. Tri sina - prinčevi Teodor, Jaroslav i Konstantin - odgajani su u pobožnosti i strahu od Boga. Dana 20. ožujka 1258. godine, nakon smrti oca princa Olega, koji je prije smrti položio monaške zavjete, plemeniti princ Roman stupio je na prijestolje ogromne Rjazanske kneževine, koja se u to vrijeme polako oporavljala od tatarskog pogroma. Sveti knez Roman preuzeo je vlast nad kneževinom s jednom nadom u Božju providnost i tijekom dvanaest najtežih godina svoje vladavine uspio je spasiti rjazansku zemlju od novog pustošenja.

Plemeniti knez je sa suzama molio za svoju domovinu i pokušavao olakšati sudbinu razorenog naroda. Riječju i primjerom svoga života usađivao je u okolini ljubav prema rodnom kraju i svetoj Crkvi. Tatarski sakupljači danka (Baskaci) bili su ljuti na svetog princa, jer ih je stalno suzdržavao od nasilja i zauzeo se za uvrijeđene.

Jednog dana jedan od Baskaka javio je kanu Mengu-Temiru da plemeniti princ Roman huli na kana i huli na njegovu pogansku vjeru. Bilo je ljudi koji su potvrdili klevetu, a kan je pozvao sveca u Odru na suđenje.

Krotki princ mirno je saslušao tužnu vijest i počeo se spremati za Hordu, na žalost obitelji i svih stanovnika Ryazana, koji su ga iskreno voljeli.

Otišavši kanu, plemeniti knez Roman podijelio je nasljedstvo svoje kneževine svojim sinovima i pričestio se Svetim Kristovim Tajnama. U Hordi je sveti knez, prema kroničaru, "bio opravdan u kleveti, ali je mnogo čuo od tatarskih knezova, pa su ga počeli prisiljavati na svoju vjeru." I po nalogu kana, plemeniti je princ morao prihvatiti njihovu vjeru za svoje opravdanje. U nastupu pobožnog gnjeva i ljubavi prema vjeri Hristovoj, "on im reče: "Ne dostojno je pravoslavnim kršćanima, ostavivši svoju pravoslavnu vjeru, primiti inovernu vjeru". Onda smo ga počeli tući. Rekao je: "Postoji kršćanin, i uistinu, kršćanska vjera je sveta, ali vaša tatarska vjera je podla." Tatari su gorjeli od bijesa i škrgutali zubima na sveca, ali, vidjevši njegovu nesavitljivost, jurnuli su na njega i počeli ga nemilosrdno tući. "Postoji kršćanin", uzviknuo je knez, obasut udarcima, "a kršćanska je vjera uistinu sveta!" Htio je još govoriti, ali su mu začepili usta i okovali ga u lance i bacili u tamnicu. U zagušljivoj tamnici, svezanih ruku i nogu, sv. Knez Roman oslabio tijelom, ali ojačao duhom.

Podložnost Božjoj Providnosti, koja je bila jedna od glavnih vrlina njegova života, podržavala je patnika i ulijevala mu novu snagu da podnese nadolazeću muku. Princ je slutio što ga čeka i samo se molio. Khan mu je već odlučio sudbinu: dao je Tatarima nalog da ubiju plemenitog princa Romana. Uz okrutne kletve izvedoše šehida iz tamnice i odvedoše ga na stratište. Princ je mirno otišao na svoje muke; njegovo lice odražavalo je osjećaj kršćanske poniznosti i duševnog mira, koji se daju nekolicini koji su pročišćeni u loncu kušnje. Kristov ispovjednik nije se bojao umrijeti za Njega, ali nije znao da ga čeka najstrašnija smrt - polagana smrt. Došavši na mjesto pogubljenja, svetac je posljednji put odlučio iskušati snagu svoje riječi nad barbarima i počeo ih predbacivati ​​zbog praznovjerja i okrutnosti, prijeteći im gnjevom Božjim. Odrezali su mu jezik, a potom ga podvrgli strašnim mukama: iskopali su mu oči, odrezali usne. Nečovječnost mučitelja nije poštedjela ni jednog člana patnika, sv. Strastotjerpca su isjekli na dijelove: prvo su mu oduzeli prste na rukama i nogama, zatim su mu odsjekli ruke i noge. “I kao da je ostao samo jedan leš, skinuli su mu kožu s glave i povukli koplje.”

Hrabri rjazanski knez Roman Olegovič podnio je takve patnje u Hordi 19. srpnja 1270.

Predaja kaže da su svete relikvije mučenika Romana Rjazanskog tajno prenesene u Rjazanj i tamo s poštovanjem pokopane. Mjesto ukopa ostaje nepoznato. Crkveno štovanje blaženog kneza Romana kao sveca počelo je odmah nakon njegove mučeničke smrti. Suvremenici su ga nazivali novomučenikom i uspoređivali s velikomučenikom Jakovom Perzijancem (+421.; 27. studenog/10. prosinca). Ljetopis kaže o svetitelju: "Kupi sebi Kraljevstvo nebesko sa strašću i primi krunu iz ruke Gospodnje sa svojim rođakom, velikim knezom černigovskim Mihailom Vsevolodovičem, koji je postradao u Kristu za vjeru pravoslavnu."

Godine 1812., na dan sjećanja na blaženog kneza Romana, ruske su trupe izvojevale prvu pobjedu kod Klyastitsya. U znak sjećanja na zid moskovske crkve u čast Krista Spasitelja naslikana je slika svetog kneza Romana. Prema legendi, na ikonama je plemeniti knez prikazan ovako: „Knez nije star, svijetlosmeđe kovrčave kose koja mu u tankom valovima pada na ramena, na ramenima nosi bundu od samurovine, u baršunastoj haljini. ; desna je ruka ispružena u molitvi, a lijeva ruka drži grad s crkvom.”

Od 1854. godine u Ryazanu se održavaju vjerske procesije i molitve na dan sjećanja na svetog Romana. Godine 1861. u Rjazanu je posvećen hram u čast blaženog kneza Romana. Trenutno se u glavnom oltaru rjazanske katedrale Borisa i Gleba nalazi prijenosni oltar, posvećen u ime svetog plemenitog kneza Romana iz Rjazana.

Za vrijeme Božanske liturgije u ovoj katedrali, uz hramovne i obične tropare, pjeva se tropar strastotrpcu Romanu, mudrom organizatoru Rjazanske zemlje, molitveniku, ispovjedniku, branitelju pravoslavne vjere.

Sveti plemeniti knez Roman Olegovič Rjazanski (u svijetu Jaroslav) rođen je malo prije tatarske invazije na rusku zemlju, 1237. godine. Potjecao je iz hrabre obitelji rjazanskih knezova koji su marili za vjeru i pobožnost. Predak obitelji, praunuk svetog Ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira, knez Yaroslav-Konstantin i njegova djeca prinčevi Michael i Theodore postali su poznati po svojoj svetosti života.

Sveti plemeniti knez Roman Olegovič Rjazanski (u svijetu Jaroslav) rođen je malo prije tatarske invazije na rusku zemlju, 1237. godine. Potjecao je iz hrabre obitelji rjazanskih knezova koji su marili za vjeru i pobožnost. Predak obitelji, praunuk svetog Ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira, knez Yaroslav-Konstantin i njegova djeca prinčevi Michael i Theodore postali su poznati po svojoj svetosti života. Konstantinov unuk Vladimir Svjatoslavič bio je primjer nesebičnosti i nesebičnosti; sveti muromski čudotvorac Petar također je bio Konstantinov unuk. Djed svetog kneza Romana, knez Oleg, osnovao je manastir Uspenja Olgov nedaleko od Rjazana. Dva djeda - kneževi Jurij i Oleg Igorevič - poginuli su 1237. godine za svoju vjeru i domovinu u bitci s Batuom.

Sveti knez Roman umnožio je vrline svojih predaka i proslavio rjazansku zemlju mnogim podvizima duhovnog života. Djetinjstvo i mladost svetog kneza Romana protekli su u prvom razdoblju mongolsko-tatarskog jarma, što je ostavilo traga na sudbinu svetog kneza Romana. U to vrijeme bio je odvojen od roditelja. O ocu sveca, knezu Olegu Igoreviču, poznato je da ga je Batu zarobio i vratio se u domovinu 1252. Ostaje misterij kako je mladi princ Roman preživio Tatare. Postoji pretpostavka da ga je biskup Eufrosin Svyatogorets Ryazan i Murom odveo u Murom.

Lišen rodbine i utočišta, sveti knez Roman od mladosti je išao prema kršćanskim postignućima kroz tuge i patnje. Po pobožnim ruskim običajima, njegov odgoj je bio crkveni. Od mladosti se krotki knez postupno utvrđivao u pravoslavnoj vjeri. Pobožnost i strpljivost, ljubav prema domovini i savršena predanost volji Božjoj odlikovale su budućeg strastotrpca i ispovjednika.

Kad se njegov otac vratio iz tatarskog zarobljeništva, plemeniti princ već je bio obiteljski čovjek. Njegova supruga, princeza Anastazija, potjecala je iz obitelji kijevskog velikog kneza i odlikovala se iskrenom vjerom i milosrđem. Tri sina - prinčevi Teodor, Jaroslav i Konstantin - odgajani su u pobožnosti i pravoslavnoj vjeri.

Dana 20. ožujka 1258. godine, nakon smrti oca princa Olega, koji je prije smrti položio monaške zavjete, plemeniti princ Roman stupio je na prijestolje goleme rjazanske kneževine, koja se u to vrijeme polako oporavljala od tatarskog pogroma.

Knez Roman je preuzeo kontrolu nad kneževinom s jednom nadom u Božju providnost, a tijekom dvanaest najtežih godina svoje vladavine uspio je spasiti rjazanske zemlje od novog pustošenja. Plemeniti knez je sa suzama molio za svoju domovinu i pokušavao olakšati sudbinu razorenog naroda. Riječju i primjerom svoga života usađivao je u okolini ljubav prema rodnom kraju i Crkvi. Tatarski skupljači danka često su bili ljuti na svetog kneza, jer ih je stalno suzdržavao od nasilja i zauzimao se za uvrijeđene.

Jednog dana jedan od Baskaka javio je kanu Mengu-Temiru da plemeniti princ Roman huli na kana i huli na njegovu pogansku vjeru. Bilo je ljudi koji su potvrdili klevetu, a kan je pozvao princa u Hordu na suđenje. Krotki princ mirno je saslušao tužnu vijest i počeo se spremati da vidi kana, na žalost obitelji i svih stanovnika Ryazana, koji su ga iskreno voljeli.

Krenuvši na put, blaženi knez Roman razdijeli nasljedstvo svoje kneževine svojim sinovima i primi Kristovu svetu pričest. U Hordi je princ Roman, prema kroničaru, bio "potpuno opravdan" u kleveti, ali to nije bilo dovoljno. Po nalogu kana, plemeniti princ je bio prisiljen prihvatiti tatarsku vjeru i odreći se kršćanstva. Ali Roman je ogorčeno odbio to učiniti, govoreći: "Ne dostojno je pravoslavnim kršćanima, ostavivši svoju pravoslavnu vjeru, primiti basurmansku vjeru." Tada su ga Tatari počeli zvjerski tući i mučiti. Zatim su mu začepili usta i, okovavši ga lancima, bacili ga u tamnicu.

U zagušljivoj tamnici, svezanih ruku i nogu, knez Roman je slabio tijelom, ali je jačao duhom. Slutio je što ga čeka i samo je usrdno molio. Khan mu je već odlučio sudbinu: dao je Tatarima nalog da ubiju plemenitog princa Romana. Uz okrutne kletve izvedoše šehida iz tamnice i odvedoše ga na stratište. Princ je mirno otišao na svoju muku, a na licu mu se odražavao osjećaj kršćanske poniznosti i duševnog mira, koji se daju rijetkima. Nije se bojao prihvatiti smrt, ali nije znao da ga čeka bolna, polagana smrt.

Stigavši ​​na mjesto pogubljenja, sveti Roman je posljednji put odlučio iskušati snagu svoje riječi nad barbarima i počeo ih predbacivati ​​zbog praznovjerja i okrutnosti, prijeteći im gnjevom Božjim. Odrezali su mu jezik, a potom ga podvrgli strašnim mukama: iskopali su mu oči, odrezali usne. Zatim su počeli sjeći na dijelove: prvo su odrezali prste na rukama i nogama, zatim ruke i noge. Povrh svega, razderali su mu kožu i zabili mu koplje u tijelo. To se dogodilo 19. srpnja 1270. godine.

Predaja kaže da su svete relikvije mučenika Romana Rjazanskog tajno prenesene u Rjazanj i tamo s poštovanjem pokopane. Mjesto ukopa ostaje nepoznato. Crkveno štovanje blaženog kneza Romana kao sveca počelo je odmah nakon njegove mučeničke smrti. Suvremenici su ga nazivali novomučenikom i uspoređivali s velikim mučenikom Jakovom Perzijancem.

Godine 1812., na dan sjećanja na blaženog kneza Romana, ruske su trupe izvojevale prvu pobjedu kod Klyastitsya. U znak sjećanja na zid moskovske crkve u čast Krista Spasitelja naslikana je slika svetog kneza Romana. Prema legendi, na ikonama je plemeniti princ prikazan na sljedeći način: "Princ srednjih godina, svijetlosmeđe, kovrčave kose koja mu pada na ramena u tankom valovima, nosi krzneni kaput od samurovine na ramenima, u baršunastoj haljini ; desna je ruka ispružena u molitvi, a lijeva ruka drži grad s crkvom.” Od 1854. godine u Ryazanu se održavaju vjerske procesije i molitve na dan sjećanja na svetog Romana. Godine 1861. u Rjazanu je posvećen hram u čast blaženog kneza Romana. Za vrijeme Božanske liturgije u ovoj crkvi pjeva se tropar strastotrpcu Romanu, mudrom organizatoru rjazanske zemlje, molitveniku, ispovjedniku, branitelju pravoslavne vjere.

Životi svetaca s web stranice Ryazanjske biskupije

Sveti plemićki knez Roman Olegovič Rjazanski, u svijetu Jaroslav, čija je obitelj potjecala od svetog Vladimira Svjatoslaviča, koji je pokrstio Rusiju i postavio temelj njezinu pokrštavanju, rođen je 1237. (prema drugim izvorima 1236.). Cijela njegova obitelj rjazanskih prinčeva bila je poznata po svojoj pobožnosti i odanosti svojoj zemlji, mnogi od njih bili su kanonizirani kao sveti plemeniti prinčevi i štuje ih pravoslavna crkva, drugi su živjeli slavne živote, a uspomena na njihovu čestitu i korisnu vladavinu za njihovu domovine i Rus' je bio očuvan i čašćen, posebno na rjazanskoj zemlji.

Njegov otac, Oleg Igorevič Pronski, zvani Crveni, bio je teško ranjen i zarobljen u borbama s Batuom. Kako je sam Roman-Jaroslav preživio svoje djetinjstvo i mladost poznato je samo približno: postoji verzija prema kojoj ga je u Murom odveo rjazanski i muromski biskup Eufrosin Svjatogorec. Prve godine života mladog princa bile su posvećene proučavanju Svetoga pisma, patrističke literature i pohađanju bogoslužja. Nisu ga zanimale dječje zabave, odmalena je bio ljubazan prema ljudima, ali strog prema sebi i odan Bogu, sanjajući o pobožnom svećeničkom životu.

Po povratku iz četrnaestogodišnjeg zatočeništva knez Oleg Igorevič Pronski vladao je još šest godina i prije smrti primio je shimu s imenom Kuzma. A 20. ožujka 1258. njegov sin Roman zasjeo je na prijestolje velike rjazanske kneževine. Mladi princ imao je otprilike 22 godine, bio je oženjen princezom Anastazijom, koja je potjecala iz obitelji kijevskih velikih kneževa, pobožnom i čestitom djevojkom. Imena njezina i njezina oca, kneza Romana Olega Pronskog, štuju se u Ryazanu 10./23. lipnja. S princezom je imao tri sina: Teodora, Jaroslava i Konstantina - oni su također bili odgajani u kršćanskoj pobožnosti i čistoći misli.

Ostao je na prijestolju 12 godina, mudro štiteći dio ruske zemlje koji mu je Gospodin povjerio od nepotrebnih iznuda i drugih pustošenja Zlatne Horde i slijedeći savjete mitropolita Kirila i blaženog kneza Aleksandra Nevskog, koji su se brinuli i starateljstvo nad njim od njegove mladosti.

Cijelo to vrijeme žarko se molio za svoju zemlju, za njezino oslobođenje od stranaca koji su nemilosrdno pljačkali Ryazansku kneževinu i nastojali oslabiti vjeru nametanjem svojih vjerovanja i običaja. Sakupljači danka - Baskaci - mrzili su ga zbog njegova stalnog zauzimanja za svoj narod, u kojem je spriječio nasilje nad njima i nije im dopustio da vrijeđaju seljake i građane njegove kneževine.

U Zlatnoj Hordi poslove u rjazanskim zemljama vodio je kan Mengu-Temir, jedan od najokrutnijih i najlukavijih. Baščani su bili umorni od trpljenja prepreka koje im je postavljao knez Roman, koji im nije dopustio da opljačkaju danakom opterećen narod do kosti. Osim toga, 1257. godine Tatari su prihvatili muhamedanstvo i započeli pokušaje uvođenja islama u ruske zemlje, što je knez Roman na sve načine sprječavao. Odlučivši se riješiti kneza, Baškaci su protiv njega sastavili denuncijaciju, iz koje je proizlazilo da je knez Roman verbalno obeščastio kana i hulio na muhamedansku vjeru. Princ je pozvan u Hordu.

Spremajući se za suđenje, krotki je princ shvatio da se najvjerojatnije neće vratiti odatle. Njegova obitelj, svi stanovnici Ryazana, koji su izgubili svog glavnog zaštitnika, zajedno su tugovali, jer su ga svi iskreno voljeli zbog njegovog dobrog i poštenog raspoloženja. Stoga je knez na odlasku unaprijed podijelio svoju kneževsku baštinu svojim sinovima, uručio im naređenja i primio svete Kristove tajne.

U Hordi se uspio opravdati od klevete o klevetanju kanova imena, ali su ga počeli nagovarati da prizna i prihvati pogansku vjeru. Tu se krotkost kneza pokazala sličnom krotkosti Kristovoj, kojom je Gospodin prihvatio svoje zatočeništvo, mučenje i smrt na križu. Ni batine, ni boravak u zatvoru u okovima, ni sva potonja mučenja, budući da je vjera bila nova, a okrutne poganske ideje o postupanju s "nevjernicima" - one stare, nisu zaustavile svetog kneza-strast. - nositelj u svom gorljivom potvrđivanju jedine prave vjere - svete vjere Kristove i otvorenog svjedočenja da je basurmanska vjera "prljava". Tijelo mu je oslabilo, ali je duh ojačao. Ono što prije nije rekao, pokušavajući zaštititi Ryazan i njegove stanovnike od nasilja, uključujući i napade na kršćansku vjeru, sada je rekao u lica svojih mučitelja.

Gnjev Mengu-Temirov zbog odbijanja svetog kneza Romana da izda svoju vjeru sve se više rasplamsavao, zamagljivao mu oči, a on je izmišljao sve nove i nove muke. Ali duh sveca, koji je od djetinjstva bio odan Gospodinu, bio je jači od tjelesne patnje. Kad su ga vodili na pogubljenje, kako je poznato iz kronika, lice mu je bilo mirno i ponizno. Pogubljen je polaganom smrću, ali je do posljednjih minuta života, riječima i pogledom koji je gorio vjerom, osuđivao zle.

Nakon pogubljenja, mučeni posmrtni ostaci princa tajno su prebačeni u Ryazan i pokopani, ali je njihovo počivalište ostalo nepoznato. Crkveno štovanje njegova imena započelo je odmah nakon ovih tragičnih događaja – proglašen je svetim kao sveti mučenik.

Kakvo se čudo dogodilo

Mnoge sretne i nevjerojatne pobjede ruskih trupa, poput pobjede 19. srpnja 1812. kod Klyastitsya, dogodile su se upravo na dan sjećanja na svetog plemenitog kneza Romana Rjazanskog. Tijekom Krimskog rata 1853. - 1856., godine 1853., nadbiskup rjazanski i zarajski Gabrijel poklonio je rjazanskoj miliciji 14 križarskih zastava koje je on posvetio, a nakon godinu dana, dan za danom, branitelji rjazanske milicije vratili su se u svoje domovina neozlijeđena: bili su uvjereni da ih pod ovim stijegovima štiti sveti knez Roman.

Ikona Svetog kneza Romana Rjazanskog, naslikana u punoj veličini, postavljena je u crkvi Vladimirskog sjemeništa u kapeli Sveta Tri sveta, a druga je, uz dobrotvornu pomoć trgovca Mokija Panova, poklonjena Crkva Spasa na Yari za vjerske procesije i molitvene službe. Napisao ju je umjetnik Carske akademije umjetnosti Nikolaj Šumov, a uz nju je bila povezana tako prekrasna priča.

Godine 1864. umjetnik je imao kćer. Djevojčica je bila bolesna od rođenja, a liječnici su bolest smatrali neizlječivom. Tada se umjetnik svim srcem obratio svetom knezu Romanu, rekavši da je ukrasio njegov hram - pa bi možda svetac izliječio njegovu kćer. Molitva je bila tako iskrena da je svetac ispunio molbu ožalošćenog oca. Ovo je također bilo 19. srpnja. Istog dana umjetnik je saznao da za ovu bolest liječnik koji je liječio njegovu kćer ima lijek koji on prije nije imao, te je uz njegovu pomoć djevojčica ponovno stala na noge.

Ako danas s vjerom i ljubavlju zamolimo za pomoć svetog i plemenitog kneza Romana Rjazanskog, krotkog i poniznog branitelja svih nezasluženo uvrijeđenih ili bolesnih, on će se sigurno obratiti zagovornom molitvom Gospodinu i Majko Božja i usrdno će se moliti za nas, i sve će se ispuniti po vjeri našoj, jer poznato je - "Divan je Bog u svetima svojim!"

Značenje ikone

Dana 19. srpnja/1. kolovoza 1812. godine, na dan uspomene na svetog blagorodnog kneza Romana Olegoviča Rjazanskog, koji je primio mučenički vijenac za vjeru Kristovu i svoju domovinu, u bitci kod sela Kljastici, ruske trupe porazio brojčano nadmoćnije francuske trupe i zapriječio Napoleonu put prema Petrogradu .

U znak sjećanja na ovu nevjerojatnu pobjedu u Moskvi, na jednom od zidova katedrale Krista Spasitelja bio je naslikan lik svetog princa - mladić plave valovite kose, odjeven u bundu od samurovine - tradicionalnu nošnju koja je svjedočila njegovu pripadnost kneževskoj obitelji. Desna ruka bila je uzdignuta u molitvi, a s lijeve je ležao grad s hramom koji se uzdizao nad njim kao simbol njegove obrane svete vjere i domovine. Ova ikona i drugi popisi podsećali su i podsećaju nas na kakve su velike podvige išli naši preci, nesebično, po cenu života, braneći ne samo svoje zemaljsko nasleđe, nego i sve zajedno - nasleđe Nebesko, koje im je Gospod dao na čuvanje. i Majka Božja.

U znak sjećanja na podvig svetog kneza Romana Rjazanskog, u Rjazanju se na njegov spomendan održava križni procesija čija je tradicija započela 1854. godine. Godine 1861. posvećen je hram u njegovu čast u glavnom gradu Ryazanjske gubernije. Danas se u glavnom oltaru Rjazanske katedrale Svetog Borisa i Gleba, koja stoji u Rjazanu na Katedralnom trgu, nalazi prijenosni oltar, koji je posvećen u ime svetog plemenitog kneza-mučenika Romana Rjazanskog.

Svojom kneževskom baštinom upravljao je kratko, ali mudro i pobožno, i za nju položio glavu, ne izdavši ni vjere ni zemlje. Tako je sačuvao kontinuitet i vjernost pobožnoj obitelji koja je potekla od svetog velikog kneza Vladimira Svjatoslaviča, i svojim potomcima dao dostojan primjer za nasljedovanje.

Dana 1. kolovoza, Pravoslavna Crkva, zajedno s ikonom Majke Božje Nježnosti i Svetog prepodobnog Serafima Sorovskog, poštuje uspomenu Sveti blaženi knez Roman Rjazanski.

Sveti, blaženi knez Roman Olegovič Rjazanski bio je iz obitelji knezova koji su se za vrijeme tatarskog jarma proslavili kao branitelji kršćanske vjere i domovine. Oba njegova djeda umrla su za Ot-chiz-nu u bitci s Ba-ty-eom.

Djetinjstvo i mladost svetog princa Ro-ma-na pali su na prvo razdoblje Mon-go-lo-ta-tar-jarma i to je bilo -ta-vi-lo iz-pe-cha-struje na sudbina svetoga kneza Ro-mana, poput vas tisuća njegovih suvremenika. Na isti je način izgubio rođenje. O ocu svetoga kneza Ole-gea Igo-re-vi-chea zna se da ga je Ba-ty zarobio i vratio u svoj rod.Pa 1252. god. Ne zna se kako je mladi princ Roman preživio Tatare. Postoji pretpostavka da ga je odveo biskup rjazanski i Mur-Mur-Ev-fro-si-St. planinski u Mu-rum.

Lišen rodbine i krvi, sveti knez Roman od mladosti je išao na suđenje i strast. Uspomena mu je, po dobrom ruskom običaju, bila crkvena. Na početku mudrosti - strahu Božjem - na temelju života kroz čitanje svetog Pisanija. Od mladosti je krotki princ gorio ljubavlju prema Kristu i bio utvrđen u pravoj vjeri. Dobrota i strpljivost, ljubav prema prirodi i potpuna predanost volji Božjoj od -patnje i trpljenja.

Kad se otac vratio iz tatarskog zarobljeništva, blaženi princ je već bio obiteljski čovjek. Njegova supruga, princ Ana-sta-siya, je iz obitelji princa Ki-ev-skogo i iz -imala sam iskrenu vjeru i dobro-kreativnost. Tri sina - prinčevi Fe-o-dor, Yaro-slav i Kon-stan-tin - uzdigli su se u blagoslovima i strahovima Bo-li-eata.

Vo-pi-tan-ny u ljubavi prema svetoj vjeri (princ je živio u suzama i molitvama) i svojoj domovini, princ si-la-mi za sve -bo-till-sya o dis-re-en-dated i potlačenih pod-dataka, štitio ih od su-sila i pljački kanskih bas-kas -kova (sakupljanje juhe od kupusa na da-tejski način). Bas-ka-ki car-not-on-vi-de-li sveca i okle-ve-ta-li ga pred ta-tarskim kanom Men-gu-Ti-mur-rumom. Roman Ole-go-vich je pozvan u Or-du, gdje je Khan Men-gu-Ti-mur objavio da mora izabrati jedno od dvoje: ili mu-che-ni -Che-smrt ili islamsku vjeru. Dobrovjerni princ je odgovorio da Krist-a-nin ne može promijeniti pravu vjeru za lažnu. Za svoju čvrstinu u prakticiranju vjere bio je podvrgnut istoj vrsti kazne: odsječen mu je jezik, odsječene su ti oči, odsječene uši i usne, odsječene ruke i noge, čupane su ti sa glava?Žvačem i, odsjekavši glavu, stavim je na koplje. To se dogodilo 1270.

Prinčev život započeo je odmah nakon njegove smrti. Predaja kaže da su svete relikvije mučenika Romana Rjazanskog tajno prenesene u Rjazanj i tamo s poštovanjem pokopane. Mjesto ukopa ostaje nepoznato.

Od 1854. u Rya-za-ni je vjerska procesija i mo-le-ben na dan sjećanja na sv. Ro-mana. Godine 1861. posvećen je hram u Rya-za-ni u čast blaženog kneza Ro-mana.

Godine 1812., na dan sjećanja na blaženog kneza Romana, ruske su trupe izvojevale prvu pobjedu kod Klyastitsya. U znak sjećanja na zid moskovske crkve u čast Krista Spasitelja naslikana je slika svetog kneza Romana.

Prema legendi, na ikonama je plemeniti knez prikazan ovako: „Knez nije star, svijetlosmeđe kovrčave kose koja mu u tankom valovima pada na ramena, na ramenima nosi bundu od samurovine, u baršunastoj haljini. ; desna je ruka ispružena u molitvi, a lijeva ruka drži grad s crkvom.”

S Godine 1854. održana je vjerska procesija i molitva u Ryazanu na dan sjećanja na svetog Romana. Godine 1861. u Rjazanu je posvećen hram u čast blaženog kneza Romana. Trenutno se nalazi na glavnom oltaru rjazanske katedrale Katedrala Borisa i Gleba nalazi se prijenosno prijestolje, posvećeno u ime svetog plemićkog kneza Romana iz Ryazana. Za vrijeme Božanske liturgije u ovoj katedrali, uz hramovne i obične tropare, pjeva se tropar strastotrpcu Romanu, mudrom organizatoru Rjazanske zemlje, molitveniku, ispovjedniku, branitelju pravoslavne vjere.

Nakon smrti, sveti Roman je počeo pokazivati ​​znakove svog zagovora pred Bogom. Tijekom strašne francuske invazije na Rusiju 1812. godine, Rusi su izvojevali svoju prvu pobjedu nad njima kod Klyastitsya na dan svečevog sjećanja - 19. srpnja (stari stil). U znak sjećanja na ovaj događaj, u katedrali Krista Spasitelja u Moskvi naslikana je ikona svetog Romana. Godine 1853. 19. srpnja nadbiskup Ryazan i Zaraisky Gabriel je posvetio i predao 14 križarskih stijegova rjazanskoj miliciji. Svetac je ukazao znak svog pokroviteljstva miliciji nakon godinu dana: branitelji domovine vratili su se neozlijeđeni upravo na blagdan svetog stradalnika - 19. srpnja 1854. Preosvećeni Gabrijel, revnosni poštovalac uspomene na svece, naredio je da se pjevaju molitve svetom Romanu kao branitelju Rjazanske zemlje, zajedno sa svetim Vasilijem, prvim episkopom Rjazana, u procesijama. Crkve su se počele ukrašavati ikonama s prikazom svetog Romana.

Prva ikona, na kojoj je strastoterpac Roman prikazan u punoj veličini, naslikana je i postavljena u kapelu Sveta Tri sveta u Crkvi Vladimirskog sjemeništa. Drugi je napisan zalaganjem dobročinitelja crkve Spasa na Jaru, trgovca Mokiya Panova, i darovan je katedrali kako bi se mogao nositi tijekom vjerskih procesija i svake godine, 19. srpnja, obavljati molitve ispred njega. Ovu ikonu naslikao je umjetnik Carska akademija Nikolaj Šumov.

Umjetnikova obitelj sama je iskusila učinak molitava svetog princa-mučenika. U travnju 1864. u njegovoj se obitelji rodila kći koja je od dana rođenja bila bolesna. Liječnici su bolest proglasili neizlječivom. Tada se umjetnik, u jednostavnosti srca, obratio knezu Romanu: "Sagradio sam i ukrasio tvoj hram - izliječi moju kćer!" Bio je upravo 19. srpnja (1. kolovoza), dan spomendana sveca. Istog dana liječnik je pronašao novi lijek i djevojčica je ozdravila.

Prvu crkvu u ime svetog blaženog mučenika Romana Rjazanskog sagradio je nadbiskup Smaragd na seoskoj dači biskupske kuće u Novopavlovki, u spomen na njegov dolazak u Rjazanjsku stolicu 19. srpnja 1858. Dana 20. rujna 1861. nadbiskup Smaragd je, u spomen na svoju 30-godišnju službu biskupa, sam svečano posvetio hram i obratio se princu Romanu s pobožnom molitvom, tražeći od njega da prihvati samog tvorca hrama i sve stanovnike Ryazana. pod njegovom zaštitom.

Uspomena na svetog plemenitog kneza Romana, strastotrpca, slavi se 1. kolovoza, na dan svečeve mučeničke smrti.

Kasnije ga je Ruska pravoslavna crkva proglasila svetim. Uspomena na njega kao šehida štuje se na dan njegove smrti.

Dana 10./23. lipnja, na rjazanskoj zemlji, otac blaženog kneza Romana, blaženi knez Oleg Pronski (u shemi Kuzme) i kneževa supruga, blažena princeza Anastazija, također se štuju kao lokalno poštovani sveci.

Oklevetan pred kanom u bogohuljenju njegove zle vjere, / ti si se smjelo pojavio pred zlim sudom; / bojeći se posljednjeg suda Kristova, / ti si pljunuo na zapovijed i strah kanov, sveti Romane. / Tijelom kao prutom, izrezan. , / u trpljenju si postao sličan Jakovu Perzijancu / i javio si se kao veliki mučenik, / stup i potvrda Rjazanske Crkve, / zagovornik i slavni namjesnik ruski.

Molitva svetom knezu Romanu Rjazanskom

Sveti slavni velikomučenik, vjeran knezu Romanu, pokrovitelju i zagovorniku Rjazanske oblasti! Vjerujemo i nadamo se da si svojim trpljenjem i bogougodnim životom stekao veliku milost i smjelost od Gospoda Boga i nisi zaboravio baštinu svoje zemaljske, naše otadžbine, u kojoj smo mi, tvoje sluge, shrvani mnogim neprijateljskim nedaćama. i svjetovne strasti. Molimo te i mi: svojim molitvama i zagovorom izmoli Gospodina Boga da nas izbavi od svih nevolja i od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih. O veliki slugo Božji! Diši za nas grešne Gospodu Bogu, neka nam oprosti sve naše grijehe, neka nam udijeli milost Presvetoga Duha, neka odustanemo od svake prljavštine i ostatak života našega u svakoj pobožnosti i čistoći i neka živimo u svakoj pobožnosti i čistoći, i tako ugodivši Gospodinu, možemo se smatrati dostojnima uvijek blaženog života, pjevajući i pjevajući veliko milosrđe Božje i tvoj milosrdni zagovor za nas kod Prijestolja Božjeg u vijeke vjekova. Amen.