Dňa 3. mája 1314 sa v Rostovskom kraji narodil syn Cyril a Mária. Prvý zázrak sa uskutočnil pred narodením chlapca. Jedného dňa, Mária, ktorá bola tehotná, išla do chrámu. Počas služby dieťa v bruchu matky zakričalo trikrát. Štyridsať dní po jeho narodení bol pokrstený a nazval Bartholomew. Matka a otec povedali kňazovi o výkone svojho syna z lona. Na to spovedník odpovedal, že mládež v budúcnosti bude slúžiť Najsvätejšej Trojici.
Keď chlapec vyrastal, začal sa učiť čítať a písať, ale učenie bolo pre neho ťažké. Jedného dňa sa Bartolomeo stretol s kňazom a povedal spovedníkovi o ťažkostiach s tréningom a požiadal o pomoc. Kňaz mu dal kúsok prosforky a povedal, že teraz bude Bartolomeo dobre čítať. Kňaz odišiel do chrámu a začal sa modliť a Bartolomej povedal, aby si prečítal hymny. Zázračne začal čítať oveľa lepšie ako predtým. Po chvíli začal Bartholomej rýchlo a čítať modlitby.
Neskôr sa rodina Bartolomeja presťahovala do mesta Radonež. Chlapca vyjadril túžbu stať sa mníchom, ale jeho rodičia ho požiadali, aby počkal, kým zomrie. Cyril a Mária odišli do kláštorov a zomreli tam. Z dedičstva, ktoré zdedil jeho otec, dal Bartolomeo mladému bratovi Petrovi a starší brat Stephen odišiel k mníchom. Bartolomeo sa rozhodol ísť do lesa a tam postaviť kostol a pozval s ním svojho brata Štefana. Nachádzali sa na častejšie opustenom mieste, postavili malú chatu a postavili tam chrám, ktorý bol zasvätený metropolitným Kyjevom v mene Najsvätejšej Trojice. Igumen Mitrofan torturoval Bartolomeja ako mnícha a nazval ho Sergia. V tejto dobe mal asi 20 rokov.
Kedysi počas modlitby sa stalo zázrak, steny v kostole sa rozišli a Satan sám vstúpil do nej, nariadil Sergiu opustiť chrám a vydesil ho. Ale Sergius ho vylúčil modlitbou. Po chvíli sa usadili aj ostatní mnísi blízko Sergia. Každá z nich postavila chatrč. Keď boli mníchmi 12, okolo plotov bol postavený plot. Keď hegumen Mitrofan zomrel Sergia a mnísi šli k biskupovi pre nového mentora. Biskup nariadil samotnému Sergiu byť hegumenom. Sergius dal svoj súhlas.
Prvýkrát do kostola nebol dobrý spôsob. Po chvíli ľudia začali stavať domovy v okolí, ktoré sa rozrástli do dedín. Mnísi ukázali nespokojnosť s tým, že v okolí nie je žiadna voda. Svätý Sergius sa dlho modlil a priblížil sa zdroj, ktorého voda sa uzdravila. V blízkosti rieky Volga žil dôstojník, ktorý bol trýznený démonom. Sv. Sergius vyhnal diabla. Od tej doby začal veľký počet laikov navštíviť svätého. Pred bitkou s hordovým princom Mamaiom princ Dmitrij požiadal Sergia o jeho požehnanie a vyhral. Následne bol na počesť tohto postavený kláštor nanebovstúpenia.
Svätý Sergius predpovedal svoj zánik za 6 mesiacov a odovzdal hegumenitu učeníkovi Nikonovi. Sergius z Radonež odišiel do iného sveta 25. septembra 1392, keď žil 78 rokov. Sergius chcel byť pochovaný mimo cirkvi, vedľa ostatných mníchov. Metropolita Cypriána však požehnala Sergia, aby bol umiestnený na pravej strane kostola. Obrovský počet ľudí v deň pohrebu prišiel rozlúčiť s svätým Sergiusom z Radonež.
Rodičia Sergia, Cyrila a Márie boli zbožní ľudia. Žili v Tveru. Narodil sa tam budúci svätý, okolo roku 1314, za vlády kniežaťa Dmitrija. Metropolitanom ruskej krajiny bol Peter.
Mária, nesúca dieťa v lone, viedla spravodlivý život. Strašne pozorovala všetky pôsty a modlila sa. Aj vtedy sa rozhodla, že ak sa narodí chlapec, bude venovať službu Pánovi. A ako predzvesť nenarodeného dieťaťa sa raz stalo zázrak v chráme počas modlitby Márie. Dieťa zakričalo trikrát z maternice matky. Kňaz to interpretoval tak, že vyrastal, aby bol služobníkom Najsvätejšej Trojice.
Po narodení, na štyridsiaty deň veku, bolo dieťa pokrstené. Názov mu dal Bartholomew. Mal ďalších dvoch bratov - Petra a Štefana.
Chlapec vyrastal. Je načase, aby sa naučil čítať. Táto veda bola ľahko pridelená svojim bratom a s Bartolomeom s veľkými ťažkosťami. Veľmi sa o to bál.
A raz, na žiadosť svojho otca, Bartholomew šiel hľadať koňa. A na ceste som sa stretol s chlapcom na poli svätého staršieho. Povedal mu o svojich ťažkostiach s učením a požiadal ho, aby sa za neho modlil. Ako odpoveď, starý muž dal mladému mužovi kus prosforky a povedal, že odteraz pozná veľmi dobre tento list.
Bartolomej pozval staršieho do domu svojich rodičov. On neodmietol. A odvtedy sa všetky vedy stali ľahko pre chlapca.
O niekoľko rokov uplynulo a Bartolomej začal prísne sledovať všetky posty a čítať modlitby a pripravovať sa na službu Najvyššieho. Čítal celkom niekoľko kníh svätých.
Čoskoro sa on a jeho celá rodina presťahovali do krajín Rostova v Radoneži. Tento krok bol spojený s excesmi v guvernérovi Moskvy Tvera. Rodina sa usadila v blízkosti miestneho kostola.
Bratovia Bartolomejovi našli manželky. A snažil sa uctievať. Požiadal svojho otca a matku, aby mu za to požehnali. Ktoré ho rodičia žiadali, aby počkali, kým neukončili svoju pozemskú cestu a potom sa už zasvätili Pánovi.
Po nejakej dobe šli do kláštorov. A tam prekonali svoju smrť. V tom čase zomrela Štefanova manželka a v kláštornej bunke našiel útočisko. Dedičstvo rodičov dal Bartholomeovi všetko svojmu bratovi Petrovi.
Zavolal Štefana, aby našiel vhodné miesto pre štruktúru kláštora. A postavili s ním malú cirkev v pustatine a zasvätili ju v mene Najsvätejšej Trojice. Po nejakom čase, brat, opustil Bartholomew. Bolo ťažké, aby žil v prírode. Odišiel do kláštora v Moskve. Tam sa stal opátom.
A Bartolomeo požiadal staršieho Mitrofan, aby ho kosil ako mnícha. S tonsure a on vzal meno Sergius. Bol v tom čase trochu starší ako 20 rokov.
A začal žiť vo svojej chatrni a vážne sa modlil. Démoni pokušeni všetkými možnými spôsobmi, ale Sergius bol vytrvalý. Nepodľahol ich pokušenia, ale vyhnal ich. Raz navštívil sám Satan, ale svätý ho vyhnal.
Niekedy navštívili mníchov Sergia. A časom sa s ním niekto začal usadzovať. Cirkev sa rozčuľovala.
Po smrti hegumenu, na naliehanie biskupa Athanasiusa, dostal Sergius túto svätú dôstojnosť.
Svätý urobil mnoho zázrakov rôzneho druhu. Prostredníctvom modlitby Sergia vznikol prameň neďaleko od cirkvi, ktorú založil. Mohol uzdraviť chorých a vzkriesiť mŕtvych. A ľudia za ním prišli za pomoc.
Raz Sergius mal víziu, že jeho cirkev bude útočiskom pre žebrákov a pútnikov a bude plná ľudí.
Brat Stephen sa vrátil do kostola. Ale raz Sergius, ktorý ho urazil, opustil kláštor. On postavil bunku na rieke Kirzhach. Ale mnísi prišli k nemu z kostola Najsvätejšej Trojice.
Po nejakom čase sa svätý vrátil a opát jedného z jeho učeníkov opustil nový kláštor.
Sergius tam pokračoval v živote. Pokračoval v práci zázrakov a uzdravoval chorých. Prišiel mu na radu a požehnanie. Veliký vévoda Moskve sám Dmitri navštívil svätého predtým, ako odišiel do boja s hordou, ku ktorej došlo na poli Kulikovo. Po prijatí požehnania Sergia na ňu princ pokojne viedol svoju armádu do boja.
Sergius sa nielen modlil a uzdravil ľudí. Pracoval veľa v prospech svojho kláštora. Postupne sa jeho bývanie stalo útočiskom pre postihnutých, čo mu bolo predpovedané vo vízii.
25. septembra 1392 zomrel Sergius z Radonež. Zanechal za ním opata svojho učeníka Nikona. Sergius označil začiatok pustého kláštorného života.
Sergius z Radonež sa narodil v obci Varnitsy pri Rostove 3. mája 1319, nazýva sa Bartholomew. Cyril a Mária, rodičia budúceho svätca, patrili k bojarom. Okrem Bartholomewovcov mali aj dvoch chlapcov, ktorých sa narodil Peter a Štefan.
Podľa legendy Maria odišla do kostola a počas vykonávania modlitby jej dieťa z lona vyhlasuje hlasný hlas. Keď je v detstve, každý prekvapuje tým, že v stredu a piatok nepije materské mlieko, a ak Mária v nedeľu jedla mäso, potom v ten deň nepiala mlieko z prsníka. A matka Bartolomeja neskôr nemusela jesť mäso.
Vo veku sedem rokov, spolu so svojimi bratmi, je poslaný na štúdium, ale diplom je ťažké pre neho. Bartholomew sa veľmi snažil naučiť sa písať a čítať. Po neustálých modlitbách, ktoré mu dali pochopiť list, stretne sa so starým mužom, ktorého požiada o pomoc v jeho úzkosti. Starší požehná chlapca a hovorí, že odteraz všetko pochopíte, dokonca lepšie ako tvoji bratia. A od toho dňa začal Bartholomej tento list úžasne pochopiť.
Chlapec mal záujem o knihy o živote svätých. Po prečítaní im Bartholomew prináša inšpiráciu v pevných dňoch, aby si prísne rýchlo odmietol jesť, a vo zvyšných dňoch jesť len chlieb a vodu, a tiež venovať všetky noci vážnej modlitbe.
V roku 1328 sa so svojou rodinou presťahoval Bartholomew do Radonež. A vo veku 12 rokov sa rozhodne vziať sľub mníšstva, ale rodičia stanovili podmienku, že sa to stane až potom, čo zomrú, odkedy Peter a Stefan majú rodiny a on zostáva ich zvyšnou podporou. To netrvalo dlho počkať, kým Cyril a Mária zomrú, a pred smrťou, podľa tradície, berú tony do mníchov a pastierstva.
Po ich smrti, Bartolomeo prichádza do kláštora Khotkovo-Pokrovsky, kde brat Stephen, po smrti svojej ženy, vzal závoj. Pokúšali si vykonať najprísnejší kláštorný výkon, bratia pri rieke Končura našli kláštor A Bartholomew priamo v Radonežovi Borovi postavil kostol na počesť Najsvätejšej Trojice. Jeho brat nemohol vydržať najprísnejšiu disciplínu poustevníka a odísť.
V roku 1337 dostal Bartolomeo zasvätenie ako mních od otca Superior Mitrofan a bol pomenovaný po veľkom mučeníku Sergia. Čas prešiel a ďalší mnísi a mnísi začali prichádzať k nemu a tvorili kláštor, ktorý sa neskôr stal Trinity-Sergeeva Lavra. Komunita rástla - a okolo neho sa začali usadzovať pracovníci a roľníci.
Otec Sergius sa vyznačoval zvláštnou láskou k práci a postavil niekoľko buniek vlastnými rukami a tiež vykonal všetky hospodárske práce v kláštore. On skombinoval prácu s neprestávajúcou modlitbou a pôstom. Mnísi sa často pýtali, ako ich mních pracujú tvrdo po celý čas a pôst, ale jeho zdravie sa nezhoršuje, ale naopak.
V roku 1354 bol Sergius vyvýšený do hodnosti Yegumen. Jeho sláva sa šíri a Philotheus, patriarcha, mu dáva niektoré darčeky s prianím na ďalšie duchovné činy. Podľa patriarchálnej inštrukcie v kláštore sa zaviedol systém sociálneho zabezpečenia. Predpokladal rovnosť v majetku, nosil rovnaké oblečenie a obuv ako všetci ostatní, jedol zo spoločného hrnca a počúval Yegumena a uznávaných starších.
Okrem kláštora Trinity-Sergius založil mních aj ďalšie kláštory, kde zaviedol obecnú chartu. Tu sú niektoré z nich:
A nasledovníci sv. Sergia neskôr založili asi 40 kláštorov v ich rodnej krajine.
Sergius z Radonež získal slávu mierotvorcu, ktorý bol dôležitý v boji Kulikovo. Dmitrij Donskoy pred bitkami dostáva požehnanie staršieho. Sergius predpovedá bezprecedentnú porážku Tatárov. A porušovanie prijatých kánonov spolu s princom dvoch mníchov. A na svätý deň Narodenia Panny vyhráva ruská armáda.
Po celú cestu svojho života sv. Sergius videl rôzne mystické vízie.
A blízko svojej smrti dáva ihumanizmus a pokyny blízkymu učeníkovi Nikonovi a vzdáva sa pozemských vecí. Svätý Sergius z Radoneja zomrel na jeseň roku 1392.
4. ročník pre deti
Biografia podľa dátumov a zaujímavostí
Vladimir Ilyich Lenin je politická postava a revolucionár. Narodil sa v roku 1870 v Simbirsku. Počas svojho života založil mnoho strán Sovietskeho zväzu. Absolvoval gymnázium Simbirsk a vstúpil na kazaňskú univerzitu
Alias "Gorky" bol prijatý spisovateľom, pretože celý jeho život nebol rozlíšený slepením sladkosti. V ranom detstve zomreli rodičia Maxima Gorkého a jeho babička a starý otec ho vzkriesili, ktorí sa nijako nelíšili v osobitnom bohatstve.
Od mladého veku bol Johann spojený s hudbou. Jeho rodina pozostávala z profesionálnych hudobníkov. Jeho otcovské meno bolo Johann Ambrosius Bach
Anton Pavlovič Čechov, známy ruský spisovateľ a dramatik, sa narodil 29. januára 1860. v meste Taganrog vo veľkom rodinnom obchode.
Andrey Andreevich Voznesensky sa narodil 12. mája 1933 v Moskve. Strávil svoje rané detstvo v materskom rodnom meste Kirzhach, regióne Vladimír. On bol evakuovaný so svojou matkou do Kurgan počas Veľkej vlasteneckej vojny.
Sergius z Radoneja (Radonež Bartolomej Kirillovič)
Životopis Sergia z Radonež
Sergius z Radonež (vo svete Bartholomew, "Radonezh" - toponymická prezývka, 3. mája 1314 - 25. september 1392) - mnícha ruskej cirkvi, zakladateľ kláštora Trojica pri Moskve (teraz Trojica-Sergia Lavra), reformátorka mníšstva v severnom Rusku.
Sergius z Radonež je cťou Ruskej pravoslávnej cirkvi tvárou v tvár svätým ako reverend a je považovaný za najväčšieho oddaného ruskej krajiny.
Dni pamäti podľa juliánskeho kalendára:
5. júla (získavanie pozostatkov)
25. september (Prezentácia).
Narodenie a detstvo
Vo svojom príbehu sa prvý životopisca Sergia z Radoneža Epifanius múdry hlási, že budúci svätý, ktorý dostal meno Bartholomew pri narodení, sa narodil v obci Varnitsy (neďaleko Rostov) do rodiny boľára Kirill, služobných princov Rostova a jeho manželky Márie.
V literatúre existuje niekoľko rôznych dátumov narodenia. Stanovisko bolo vyjadrené, že Sergius sa narodil buď v roku 1315, alebo v roku 1318. Sergijove narodeniny sa tiež nazývajú 9. máj alebo 25. augusta 1322. Spisy 19. storočia obsahovali dátum 3. mája 1319. Táto rôznorodosť názorov dala pôdu známemu spisovateľovi Valentinovi Rasputinovi, aby tvrdil, že "rok narodenia mladého Bartolomeja je stratený". Ruská cirkev ho tradične považuje za narodeniny 3. mája 1314.
Vo veku 10 rokov mladý Bartolomej dostal so svojimi bratmi výučbu gramotnosti na cirkevnej škole: starší Stephen a mladší Peter. Na rozdiel od svojich úspešných štúdií bratia Bartholomewov výrazne zaostávali vo svojich štúdiách. Učiteľ ho pokoril, jeho rodičia boli rozrušení a vítaní, ale sám sa modlil so slzami, ale jeho štúdia sa nepohnula. Potom sa objavila udalosť, ktorá obsahovala všetky biografie Sergia.
Podľa pokynov svojho otca Bartholomew šiel na pole, aby hľadal kone. Počas prieskumu vyšiel do zálivu a videl pod dubom starého pustovníka, "svätého a úžasného, s dôstojnosťou kňaza, pekného a ako anjela, ktorý stál na poli pod dubom a vážne sa modlil so slzami." Keď sa naňho pozrel, Bartolomej sa pokorne uklonil, potom prešiel a postavil sa blízko a čakal na neho, aby dokončil modlitbu. Starý muž pri pohľade na chlapa sa ho opýtal: "Čo hľadáte a čo chcete, dieťa?". Zemský úklon s hlbokými emóciami mu povedal svoj smútok a požiadal staršie, aby sa modlil, aby mu Boh pomohol prekonať list. Keď sa modlil, starší vybral kovchezce z jeho lona a vzal z neho kus prosforky, požehnal ho a nariadil jesť to, keď povedal: "Potom dostanete znamenie Božej milosti a chápania Svätého písma<…> o gramotnosti, dieťa, nesťažujte sa: vedzte, že odteraz Pán vám poskytne dobré vedomosti o gramotnosti, väčšie ako vaše bratov a rovesníkov. " Potom starší chcel odísť, ale Bartholomew ho prosil, aby navštívil dom svojich rodičov. Počas večere rodičia Bartholomewových rodičov povedali staršiemu veľa znakov, ktoré sprevádzali narodenie svojho syna, a povedal: "Znamenie pravdy mojich slov bude pre teba, že po tom, čo som odišiel, bude chlapec dobre poznať list a porozumieť svätým knihám. A tu je to druhé znamenie a predpoveď - chlapec bude skvelý pred Bohom a ľuďmi za svoj cnostný život. " Po tomto povedal, starý muž sa zhromaždil, aby odišiel, a konečne povedal: Váš syn bude sídlom Najsvätejšej Trojice a bude viesť mnohých ľudí k pochopeniu Božích prikázaní.
Okolo roku 1328 bola veľmi zbídačená rodina Bartholomew nútená presťahovať sa do mesta Radonež. Po sobáši najstaršieho syna Štefana sa starší rodičia vydali schému do kláštora Khotkovo-Pokrovsky.
Začiatok mníšskeho života
Po smrti svojich rodičov sa sám Bartholomej dostal do kláštora Khotkovo-Pokrovsky, kde sa jeho ovdovený brat Stephen už stal cudzincom. Pokúšajúc sa o "najprísnejší mníšstvo" pre dezertifikáciu, nezostal tu dlho a Štefan presviedčal s ním založiť púšte na brehu rieky Končura na Makoveckom kopci uprostred nepočujúcich Radonežského bor, kde postavil (asi 1335) malý drevený kostol v mene Najsvätejšiu Trojicu, na ktorej mieste teraz stojí katedrálny kostol aj v mene Najsvätejšej Trojice.
Neschopný vydržať príliš silný a asketický životný štýl, Stefan čoskoro odišiel do Moskovského kláštora, kde sa neskôr stal opátom. Bartolomej, ktorý zostal sám, volal po určitom opátovi Mitrofanovi a vzal z neho tonsuru pod menom Sergia, pretože v ten deň sa spomínala spomienka na mučeníkov: Sergius a Bacchus.
Vytvorenie kláštora Trojica-Sergius
O dva alebo tri roky neskôr sa mu mnísi začali zhromažďovať; vznikol kláštor, ktorý sa v roku 1345 tvoril ako kláštor Trinity-Sergius (neskôr Trojica-Sergius Lavra) a Sergius bol druhým igumenom (prvý bol Mitrofan) a kňazom (z roku 1354), ktorý dal príklad svojej pokory a tvrdej práce. Keď sa Sergius zakázal prijímať almužny, robil to pravidlo pre všetkých mníchov, aby žili z ich práce a vytvorili pre nich príklad. Postupne sa rozrástla jeho sláva; každý sa začal obrátiť k kláštoru, od roľníkov až po kniežatá; mnohí sa usadili v jej okolí, obetovali jej majetok. Po prvé, ten, ktorý trpel vo všetkých nevyhnutných extrémnych púšti, sa stal bohatým kláštorom. Sergiova sláva sa dokonca dostala do Konštantínopolu: ekumenický patriarcha Filofij ho poslal so špeciálnym veľvyslanectvom krížom, parámanom, schémou a listom, v ktorom ho chválil za jeho ctiteľný život a radil, aby zaviedol kinoviu v kláštore (prísne spoločenstvo). Podľa tejto rady a s požehnaním metropolita Alexeiho predstavil Sergius v kláštore komunitno-chovnú ústavu, ktorá bola neskôr adoptovaná v mnohých ruských kláštoroch. Metropolitan Alexei, vysoko rešpektovaný Radonež Hegumen, sa ho pokúsil presvedčiť, aby bol jeho nástupcom pred jeho smrťou, ale Sergius rozhodne odmietol.
Verejné ministerstvo Sergia z Radonež
Podľa jedného súčasníka by Sergius mohol používať "najtichšie a najjemnejšie slová" na najtvrdších a najtvrdších srdciach; Veľmi často zmieriť bojujúce kniežatá, nútiť ich, aby počúvať Grand princ Moskve (napríklad v Rostov Prince - v roku 1356, Nižnij Novgorod. - v roku 1365 sa Ryazan Oleg et al), takže v dobe Kulikov bitky takmer všetky ruské kniežatá uznal primát Dmitrij Ivanovič. Podľa životnej verzie sa do tejto bitky, druhá, sprevádzaná kňazmi, bojarmi a guvernérom, odišla do Sergia, aby sa s ním modlil a dostal od neho požehnanie. Požehnaním mu Sergius predpovedal víťazstvo a spasenie pre smrť a vyrazil na pochod svojich dvoch mníchov, Peresvet a Oslaby.
K dispozícii je aj verzia (Kuchkin), podľa ktorého je príbeh o živote sv Sergij Radonežský Sergij Radonežský požehnanie Dmitri Donskoy bojovať mama neodkazuje na Kulikov bitky a bitka na rieke Vozha (1378) a je spojený s neskoršej textami ("Legenda o Mamayevovej bitke") s bitkou Kulikov neskôr, rovnako ako s väčším podujatím.
Keď sa Don priblížil, Dimitri Ioannovič zaváhal, či má prechádzať cez rieku alebo nie, a až po prijatí povzbudzujúceho listu od Sergia, ktorý ho napomína, aby čo najskôr zaútočil na Tatárov, začal robiť rozhodné kroky.
V roku 1382, kedy armáda Tochtamiš okolí Moskvy, Sergej hodil kláštor "az Tahtamyshova nahozheniya utiekol do Tfer" pod ochranou vojvodu Michaila Alexandroviča Tver.
Po bitke pri Kulikov veľkovojvodu začala liečiť aj s veľkou úctou k opát Radonezh pozval ho v roku 1389 uzavrieť testament, legitimovať nové poradie následníctva z otca na najstaršieho syna.
Vedľa kláštora Trinity-Sergius, Sergius založil niekoľko kláštorov (Blagoveščensk na Kirzhach, Old Golutvin u Kolomna, kláštor Vysockij, St George na Kľazma), všetky tieto kláštor opáti Položil študentov. Cez 40 víl vznikla jeho študentov: Sawa (Savvino Storozhevsky blízkej Zvenigorod) Ferapont (Ferapontovského), Cyril (Cyril Belozero) Sylvester (voskresenskij Obnorsky) atď, rovnako ako jeho duchovný partnermi, ako sú Stephen Perm ..
Podľa života, Sergius z Radonež vykonal veľa zázrakov. Ľudia prišli k nemu z rôznych miest na liečenie a niekedy dokonca jednoducho vidieť ho. Podľa života raz vzkriesil chlapec, ktorý zomrel v otcovom náručí, keď nesl dieťa k svätcovi za uzdravenie
Staroba a smrť sv. Sergia
Po dosiahnutí veku Sergius po pol rokoch videl jeho smrť v očiach, zavolal mu bratov a požehnal učeníka, reverenda Nikona, ktorý bol skúsený v duchovnom živote a poslušnosti voči hegumenizmu. V predvečer svojej smrti, reverend Sergius naposledy vyzval bratov a oslovil slová závetu: Počúvaj si seba, bratia. Po prvé, mať strach z Boha, čistotu duše a lásku nepodloženej ...
25. septembra 1392 zomrel Sergius a o 30 rokov neskôr, 18. júla 1422, jeho relikvie boli nájdené neporušiteľné, ako dosvedčil Pachomius Logofet; 18. júl je jedným z dní v pamäti svätca. Súčasne v jazyku starodávnej cirkevnej literatúry sú neporušiteľné relikvie nezničiteľné telá, ale zachované a nevysvetlené kosti.V roku 1919 sa v priebehu kampane na odhalenie pamiatok roztrhli pozostatky Sergia z Radonežov v prítomnosti špeciálnej komisie za účasti zástupcov cirkví. Pozostatky Sergia boli nájdené vo forme kostí, vlasov a fragmentov hrubého kláštorného rúcha, v ktorom bol pochovaný. V rokoch 1920-1946 relikvie boli umiestnené v múzeu nachádzajúceho sa v budove kláštora. 20. apríla 1946 sa vrátili do kostola pozostatky Sergia.
Najznámejším zdrojom informácií o ňom, ako aj pozoruhodným pamätníkom staroslovenskej literatúry je legendárny život Sergia, napísaný v rokoch 1417-1418 jeho žiakom Epifanius múdry a v polovici 15. storočia značne revidovaný a doplnený Pachomiusom Logofetom
vyhlásenie za svätého
Úcta Sergia z Radoneja vznikla skôr, než sa objavili formálne pravidlá kanonizácie svätých (až do Makarevského katedrály ruská cirkev nepoznala povinnú koncilnú kanonizáciu). Preto neexistuje dokumentárna správa o tom, kedy a ako začalo jeho uctievanie ako pravoslávneho svätca a kým bol založený. Je možné, že Sergius "sa stal svojím veľkým slávou celosvetovým svätým."
Maxim Grek otvorene vyjadril priame pochybnosti o svätosti Sergia. Dôvodom pochybností bolo, že Sergius, podobne ako moskovskí svätí hierarchovia, "držal mestá, obce, dediny, zbieral povinnosti a poplatky, mal bohatstvo." (Tu sa Maxim Grek susedí s neklancami.)
Cirkevný historik E.E. Golubinský neposkytuje jednoznačné správy o začiatku svojho uctievania. Zmienil sa o dvoch kniežacích listoch napísaných pred rokom 1448, v ktorých sa Sergius nazýva ctihodným starým človekom, ale domnieva sa, že v nich je označený za miestneho ctihodného svätca. Podľa neho skutočnosť, že Sergius sa stal všeobecným bohoslužbou, je list metropolity Jonáša Dmitriho Šejakovi z roku 1449 alebo 1450 (neistota roka je spôsobená tým, že nie je známe, kedy bol starý marec nahradený kalendárom septembra). V ňom vedúci ruskej cirkvi volá Sergia ctihodného a umiestňuje ho vedľa ostatných zázrakov a svätých a hrozí tým, že zbaví Shemyaku "milosrdenstva" moskovských svätých. Golubinský je presvedčený, že všeobecné oslávenie cirkvi Sergia z Radoneja spolu so sv. Cyrila Belozerského a sv. Alexia bolo jedným z prvých činov Metropolita Jonáša po jeho vzostupe k kazateľni.
Viaceré sekulárne encyklopédie naznačili, že Sergius bol v roku 1452 kánonizovaný.
So súhlasom pápeža Sergia z Radonež, uctievaného len východnými katolíckymi kostolmi.
Historickí historici poznamenávajú, že Sergius je z politických dôvodov spočítaný medzi svätými podľa vôle veľkovojvodu Vassilyho zla. Veľkoknídec zahrnul Sergia medzi moskovských svätcov nie zvláštnym zákonom, ale na osobitnú príležitosť v zmluve z roku 1448 s princom Ivanom Mozhaiskom.
Tradícia rodiny Florenců o zachovaní vedúceho sv. Sergia
V časopise Veda a náboženstvo (č. 6, jún 1998) O. Gazizová uverejnil rozhovor s Pavelom Vasiljevičom Florenským, slávnym vedcom a vnukom otca Pavla Florenského. P. Florensky povedal rodinnému príbehu o tom, ako sa na Lazári v sobotu 1919 otec Pavel Florensky dozvedel o otvorení pamiatok sv. Sergia, ktoré pripravovali orgány, ktoré sa mali konať pred Veľkou nocou. Ďalšie zachovanie pamiatok bolo veľmi ohrozené.
Podľa P.V. Florenského sa v Trinity-Sergius Lavra čoskoro uskutočnilo tajné stretnutie, v ktorom sa zúčastnil otec Lavra, otrok Kronid, Juraj A. Olsufiev, člen Komisie pre ochranu historických a starožitných pamiatok Trinity-Sergia Lavra. a pravdepodobne členovia komisie, gróf V. Komarovského, ako aj S. P. Mansurov a M. V. Shik, ktorí sa neskôr stali kňazmi.
Účastníci stretnutia tajne vstúpili do katedrály Trinity, kde po prečítaní modlitby vo svätyni s relikviami mnícha oddelili hlavu svätca kópiou, ktorú nahradili hlavou princa Trubetského, ktorý bol pochovaný v kláštore. Hlava sv. Sergia z Radonéža bola dočasne umiestnená do sakristie. Čoskoro hrabě Olsufiev presunul hlavu do dubovej archy a priviedol ho do svojho domu (Sergiev Posad, Valovaya Street). V roku 1928 sa Olsufiev, ktorý sa obáva zatknutia, pochoval archu vo svojej záhrade.
V roku 1933, po zatknutí otca Pavla Florenského, gróf Yu A. Olsufijev utiekol do Nižného Novgorodu, kde venoval Pavlovi Alexandrovičovi Golubtsovovi túto históriu (budúci biskup Sergius, biskup Novgorod a Staroruský). PA Golubtsovovi sa podarilo posunúť truhlu s hlavou sv. Sergia zo záhrady grófa Olsufijeva v blízkosti kláštora sv. Mikuláša-Ugreščana pri Moskve, kde bola archa umiestnená až do konca druhej svetovej vojny. Pán A. Golubtsov sa vrátil z frontu a odovzdal archu Jekaterine Pavlovnej Vasilčikovej (adoptovaná dcéra grófa Olsufyeva), ktorý sa stal posledným majstrom svätyne.
V roku 1946, kedy bola Trinity-Sergius Lavra opätovne otvorená a pamiatky sv. Sergia boli vrátené do kláštora, E. P. Vasilchikov tajne vrátil hlavu Sergia k patriarchovi Alexy I., ktorá ju požehnala, aby sa vrátila na miesto rakoviny.
Podľa rodinnej tradície Florenského sa otec Paul v gréčtine zapísal o účasti na celom tomto príbehu. V jeho archívoch však nebol nájdený žiaden písomný dôkaz.
Svätý Sergius z Radonež (vo svete - Bartholomew Kirillovič) je veľkou duchovnou a politickou postavou Ruska, ktorej diela sa pravoslávnej cirkvi podarilo získať výnimočnú dôveru a uznanie farníkov.
Byť synom boyara z Rostova, Sergius z Radoneja od detstva bol osamelý a osamelý. Harmonicky spája prvky, ako je tvrdá práca, nedostatok príťažlivosti pre zisk a výnimočnú nábožnosť. Piaritský život sv. Sergia z Radoneja začína po 20-ročnom míľniku. Dlho žil sám v lese, v bunke postavenej vlastnými rukami. Povesť o osamelom mníchovi sa šíri okolo oblasti Radonež a rovnakí milenci sa usadili v blízkosti bunky Sergia z Radonež. V roku 1335, keď bola budova postavená, bol postavený drevený kostol, ktorý bol zasvätený metropolitným Theognostom na počesť Najsvätejšej Trojice. V priebehu času sa vytvorila osada okolo bunky mladého pustovníka, sv. Sergia z Radonež, kde všetci žili oddelene. Spoločenstvo sa zhromaždilo iba na uctievanie. Vďaka duchovným zážitkom osadníkov sa toto miesto stalo všeobecne známe. Na 23 rokov, na naliehanie opatera Mitrofana, sv. Sergius z Radoneža prevezme tónovanú a monastickú hodnosť so zmenou mena Bartoloměje a osada nadobúda postavenie kláštora spoločenského typu. Dnes je známy ako kláštor Trinity-Sergius. Noví ľudia, ktorí tu žijú, boli pozoruhodní z čistoty myšlienok, od lásky k všetkému stvorenému Stvoriteľom a nevylučovali fyzickú prácu z ich každodenného života. Posledná charakteristika viedla k vzniku nového spôsobu života kláštorov v celom Rusku - odteraz inštitúcie tohto typu nežili vďaka almužniam, ale svojimi vlastnými prácami v hospodárskej oblasti. Cudzinec Sergius z Radonež sám neúnavne pracoval na zdokonalení kláštora: nakrájal drevo, šité šaty a topánky, valcované sviečky pre chrám.
S jeho tichými, zrozumiteľnými prejavmi Radonežskij opakovane zachránil Rusko od vojnových konfliktov. Práve jeho argumenty priniesli mier medzi vzťahy medzi kniežatami. Uznávajúc Dmitrij Donskoy za hlavu armády, ruskí kniežatá triumfovali v boji Kulikovo z roku 1380 nad mongolskými Tatármi. Bez súhlasu a rady radu spravodlivého Sergia z Radoneja Dmitrija Donskoého nebola vykonaná žiadna vojenská kampaň. Na jeho žiadosť sa sv. Sergius z Radonež stal kmotrom detí moskovského kniežaťa. Vďaka diplomatickej návšteve mnícha v Ryazane bol konflikt medzi Novgorodom a Moskvou usadený v roku 1385.
V roku 1389 bol Dmitrij Donskoy pozvaný veľkým spravodlivým človekom, aby upevnil dokument, ktorý vyhlásil nový poriadok postupnosti trónu: od otca po syna.
Takže spravodlivý život sv. Sergia z Radonežov slúžil blahobytu a zjednoteniu celého ruského štátu.
Najslávnejší, najslávnejší a najzraniteľnejší, najkrajší, reverend Sergius z Radonež.
Sergius,
otec Superior
Radonožský zázračník sa narodil 3
Máj 1314 v obci Varnitsy, pod
Rostov
v
ušľachtilý
a
zbožná rodina. Jeho rodičia
Cyril a Maria boli ušľachtilé
bojarov druhu. Narodený syn
nazvali to Bartholomew. dieťa
prekvapila každého tým, že udržala rýchlosť. na
Stredy a piatky odmietol
materského mlieka, ako aj iných dní.
Keď matka jedla mäso.
sedem rokov
vek
Bartholomew
spolu s bratmi Stephenom a Petrom
aby sa naučili čítať. vyučovanie
dostal Bartholomew s veľkým
prácou Chlapec sa modlí k bohu "o
aby mu kniha pochopila, "a
jedného dňa sa mu zjavil anjel
starší mních. Starší, na požiadanie
chlapec, ponúkol modlitbu Pánovi a
požehnaná mládež
Bartolomeo ľahko čítal a pochopil
napísal
Víťazstvá nad démonmi a skroucením zver, sv. Sergia sa javí mnohým požehnaným starším, ktorých svätosť pociťovali divé zvieratá, ktoré sa jej "dotýkali". V skutočnosti však Sergius odišiel do lesa ako mladý muž vo veku asi dvadsať rokov. Prvýkrát, keď ustúpil, neustále bojoval s démonickými pokušeniami a porazil ich horúcou modlitbou. Démoni sa ho pokúsili vyhnúť z lesa, hrozí, že ho napadnú divoké zvieratá a smrteľná smrť. Svatý zostal nekompromisný, nazýval sa Bohom, a tak bol spasený. Modlil sa tiež, keď sa objavili divé zvieratá, a preto ho nikdy nezaútočili. S medveďom, tak často zobrazovaným vedľa Sergia, sa svätý podelil o každé jedlo a niekedy ho pripustil hladnému zvieraťu. "Nech sa nikto nemôže prekvapiť tým, že skutočne vedel, že ak Boh žije v človeku a Duch Svätý spočíva na ňom, potom sa mu všetko stvorenie podriaďuje," hovorí život tohto svätého. 2 Požehnanie mníchov po vojne Táto udalosť je jednou z najznámejších a najnečakávanejších v dejinách sv. Trojice sv. Sergia Lavra. Každý vie, že mnísi a zbrane a ešte viac vojna sú "dve nezlučiteľné veci", ale ako každé príliš široké pravidlo a toto pravidlo raz odmietlo život. Dvaja mnísi, neskôr zaradení ako svätí, išli do bitky Kulikovo so zbraňami v náručí s požehnaním sv. Sergia. V boji pred bitkou jeden z nich, Alexander Peresvet, zničil tatárskeho hrdinu Chelubey a to určilo víťazstvo ruskej armády. Peresvet zomrel v rovnakom čase. Podľa legendy sa druhý mních, v tónovaní, Andrej (Oslyabya), zmenil na brnenie kniežaťa Dmitrija, ktorý bol zabitý v bitke a tak viedol armádu. Je prekvapujúce, že samotný Sergius z Radonež "poslal" Peresveta a Oslabyu do veľkej bitky o pomoc kniežaťovi Dmitriovi, ktorý požiadal svätého iba duchovnú pomoc. Pred bitkou priniesol mníchov do veľkého schémy. 3 Súčasné prijímanie Svedectvo o tom, ako sv. Sergius z Radoneja prijalo spoločenstvo, bolo skryté od ľudí až do smrti. Šimon, žiak svätca, ktorý mal počas sviatku Sergia z Radoneža počas liturgie videnie, zachovával toto tajomstvo. Šimon si všimol oheň na svätom oltári, osviežujúci oltár a okolité sväté jedlo na všetkých stranách. "Keď chcel mních prijať spoločenstvo, potom Božský oheň zmiernil ako nejaký závoj a vstúpil do svätého kalicha a mních sa s nimi spoločne vznášal." Šimon bol naplnený hrôzou a trasením a mlčal a díval sa na zázrak ... " že bol poctený zázračným pohľadom a Simon to potvrdil. Potom Sergius z Radonež požiadal ho, aby nikomu nepovedal to, čo videl, kým ho Pán nezobral. 4 Vzkriesenie chlapca Život svätého Sergia nám hovorí, že mních raz oživil človeka svojimi modlitbami. Bol to chlapec, ktorého otec, oddaný veriaci, nosil chorého syna v mrazu, aby ho sv. Sergius uzdravil. Viera tejto osoby bola silná a on šiel s myšlienkou: "Ak by som len mohol priviesť môjho syna nažive Božiemu mužovi a tam sa dieťa určite zotaví." Ale z vážneho mrazu a dlhej cesty sa choré dieťa stalo úplne slabé a zomrelo na ceste. Keď sa dostal k svätému Sergiovi, povedal: "Bože, ja som ja, Bože človek, rýchlo som sa dostal k tebe s mojou nešťasťou a slzami, verím a dúfam, že sa utešim, ale namiesto útechy som dostal len viac smútku. ak môj syn zomrel doma Běda mi, beda Čo čo teraz robiť Čo môže byť horšie a horšie? Potom opustil bunku a pripravil rakvu pre svoje dieťa. Sergius z Radonež sa dlho modlil na kolenách s zosnulou a zrazu sa dieťa oživilo a začalo sa miešať, jeho duša sa vrátila do tela. Svätý, ktorý sa vrátil k svojmu otcovi, povedal, že dieťa nezomrelo, ale len vyčerpaný z chladu, a teraz, srdečne, bol zahriaty. Tento zázrak sa stal známym slovami učeníka svätého. 5 Úkon skromnosti sv. Sergius z Radonež sa mohol stať metropolitom, biskupom a odmietol sa stať ani hegumenom jeho kláštora. Požiadal Metropolitu All Russia Alexy, aby vymenoval hegumen do kláštora, a keď počul svoje meno v reakcii, nesúhlasil a povedal: "Nie som hodný." Len keď metropolita pripomínal svätému poslušnosť, odpovedal: "Ako sa vám páči Pán, nech je tak. Požehnajte Pána naveky!" Avšak, keď Alexy zomrel a ponúkol Sergiovi, aby sa stal jeho nástupcom, odmietol. Zopakoval svoje odmietnutie svätcovi a po smrti metropolity, všetko s tým istými slovami: "Nie som hoden." 6 Chlieb pre Moskvu V obliehanom Moskve mnohí ortodoxní videli jedného dňa úplne šedovlasého starého muža, ktorý za ním vedie dvanásť vozňov prepravujúcich chlieb. Nikto nedokázal pochopiť, ako toto procesie prešlo cez nepreniknuteľné stráže a množstvo nepriateľských jednotiek. "Povedz mi, ocko, odkiaľ ste?" - spýtali sa jedného starého muža a šťastne odpovedal všetkým: "Sme bojovníci z kláštora Najsvätejšej a najdôležitejšej Trojice." Tento starý muž, ktorého videli niektorí a nie iní, inšpirovali moskovcov, aby pokračovali v boji a ubezpečili ich o víťazstve. A v kláštore úžasného pracovníka povedal, že vzhľad v kláštore.
26.11.2016
Sergius z Radonež je ctenou Ruskou pravoslávnou cirkvou ako svätý. Tento úžasný človek získal slávu počas svojho života: ľudia chodili a šli z celého veľkovojvodstva, aby dostali jeho požehnanie. Hovorí sa, že jedna z jeho slov dala nepreukázateľnú útechu, pomohla v bolestiach a vedie aj tých, ktorí sa na správnej ceste nachádzajú na najneužkovanejšom mieste. Aké zaujímavé fakty o biografii Sergia z Radonežu nás dosiahli cez temnotu vekov?
Sergius z Radonež bol skvelý muž. Nepochybne mal obrovskú silu mysle, nepružnú vôľu. Riadil celý silný tok energie duše k službe Boha a človeka, pomáhal Božiemu slabému stvoreniu, aby odolal skúškam zaslaným osudom. Hlavné príkazy, ktoré odišiel k potomstvu, boli: pracovať, prekonávať ťažkosti, nehanbiť sa na jeho dávke a poskytovať pomocnú ruku niekomu, kto ju potrebuje. Taký bol celý jeho život - nepretržitá práca asketického.