Z biografijo Radonezh. Sergius Radonezh. Biografija

3. maja 1314 se je rodil sin Kirila in Marije v Rostovski regiji. Prvi čudež se je zgodil pred rojstvom fanta. Nekega dne je Marija, noseča, odšla v tempelj. Med službo je dojenček v materinem trebuhu trikrat zakričal. Štirideset dni po rojstvu se je krstil in se imenoval Bartolomej. Mati in oče sta govorila duhovniku o kriku njegovega sina iz maternice. Na katero je spovednik odgovoril, da bodo mladi v prihodnosti služili Sveti Trojici.

Ko je fant odraščal, se je začel učiti brati in pisati, a učenje mu je bilo težko. Nekega dne je Bartholomew srečal duhovnika in povedal spovedniku o težavah z usposabljanjem in ga prosil za pomoč. Duhovnik mu je dal kos prosfore in dejal, da bo Bartholomew dobro prebral. Duhovnik je šel v tempelj in začel moliti, in Bartholomew je rekel, da prebere hvalnice. Čudežno je začel brati veliko bolje kot prej. Čez nekaj časa je Bartholomew začel brati in brati molitve.

Nekaj časa kasneje se je družina Bartholomewa preselila v mesto Radonezh. Fant je izrazil željo, da bi postal menih, toda starši so ga prosili, naj počaka, da umrejo. Cyril in Maria sta šla v samostane in tam umrla. Za dediščino, ki jo je podedoval njegov oče, je Bartholomew dal mlajšemu bratu Petru in starejši brat Stephen je šel menihom. Bartholomew se je odločil, da bo šel v gozd in tam zgradil cerkev ter z njim povabil svojega brata Stephena. Našli so na bolj zapuščenem kraju, postavili majhno kočo in tam zgradili tempelj, ki ga je v imenu svete Trojice posvetil metropolit Kijev. Igumen Mitrofan je utopil Bartolomeja kot meniha in ga imenoval Sergius. Takrat je bil star približno 20 let.

Nekoč med molitvijo se je zgodil čudež, zidovi v cerkvi so se razdelili, v to je stopil sam satan, ukazal je Sergijevu zapustiti tempelj in ga prestrašil. Toda Sergius ga je izgnal s svojo molitvijo. Čez nekaj časa so se drugi Serijci naselili v bližini Sergija. Vsak je zgradil kočo. Ko je bilo menihov 12, je bila okoli koče zgrajena ograja. Ko je hegumen Mitrofan umrl Sergius, so menihi šli škofu za novega mentorja. Škof je samemu Sergiusu naročil, da postane hegumen. Sergius je dal soglasje.

Prvič v cerkvi ni bilo dobro. Čez nekaj časa so ljudje začeli graditi svoje domove v bližini, ki so prerasli v vasi. Menihi so pokazali nezadovoljstvo, da v bližini ni vode. Sveti Sergius je dolgo molil in v bližini se je pojavil vir, katerega voda je zacelela. V bližini reke Volge je živel dostojanstvenik, ki ga je mučil demon. Sergius je izgnal hudiča. Od takrat je veliko svetnikov začelo obiskati svetnika. Pred bitko s Horde princ Mamai, princ Dmitry Sergius prosil za njegov blagoslov in zmagal. Kasneje, v čast tega, je bil postavljen samostan Marijinega vnebovzetja.

Sveti Sergius je napovedal svojo smrt v šestih mesecih in predal hegumeniteto učencu Nikonu. Sergijev Radonež je 25. septembra 1392 odpotoval v drug svet, saj je živel 78 let. Sergius je hotel biti pokopan zunaj cerkve, poleg drugih menihov. Ampak metropolit Ciprijan je dal Sergiju blagoslov, da ga je dal na desno stran cerkve. Veliko število ljudi na dan pogreba je prišlo, da bi se poslovili od sv.

Življenjepis in življenje Sergija Radoneška na kratko za otroke 2, 4 razrede

Starši Sergija, Cirila in Marije so bili pobožni ljudje. Živeli so v Tverju. Prihodnji svetnik je bil rojen tam, okoli leta 1314, v času vladanja kneza Dmitrija. Metropolit ruske zemlje je bil Peter.

Marija, ki je nosila otroka v maternici, je vodila pravično življenje. Strogo je spoštovala vse poste in molila. Že takrat se je odločila, da se bo, če se bo rodil fant, posvetil služenju Gospodu. In, kot nakazovanje nerojenega otroka, se je zgodilo, enkrat, čudež v templju med Marijino molitvijo. Otrok je trikrat kričal iz materine maternice. Duhovnik je to razlagal tako, da bi odraščal, da bi bil služabnik Svete Trojice.

Po rojstvu, na štirideseti dan starosti, se je otrok krstil. Ime mu je dalo Bartolomeja. Imel je še dva brata - Petra in Stefana.

Fant je odraščal. Čas je, da se nauči brati. Ta znanost je bila dana njegovim bratom zlahka in Bartholomewu zelo težko. Zelo je bil zaskrbljen zaradi tega.

Nekoč je na zahtevo svojega očeta Bartholomew odšel iskat konje. In na poti sem spoznal fanta na polju svetega starešine. Povedal mu je o svojih učnih težavah in ga prosil, naj moli za njega. V odgovor je starec dal mladeniku kos prosfore in dejal, da bo od zdaj naprej zelo dobro vedel pismo.

Bartholomew je starejšega povabil v hišo staršev. Ni zavrnil. Od takrat so vse znanosti postale lahkotne za fanta.

Nekaj let je minilo in Bartholomew je začel strogo spoštovati vsa delovna mesta in prebral molitve ter se pripravil na službo Najvišjega. Prebral je kar nekaj knjig svetnikov.

Kmalu se je s svojo družino preselil v dežele Rostov, v Radonezh. Ta poteza je bila povezana s presežki v Tverju moskovskega guvernerja. Družina se je naselila v bližini lokalne cerkve.

Bratje Bartolomej so našli žene. In skušal je častiti. Prosil je svojega očeta in mater, da ga blagoslovi za to. Starši so ga prosili, naj počaka, dokler ne zaključijo svoje zemeljske poti, nato pa so se že posvetili Gospodu.

Po določenem času so odšli v samostane. In tam so ugrabili njihovo smrt. V tem času je umrla Stephenova žena in našel je tudi zatočišče v samostanski celici. Starševska dediščina je dal Bartolomeju vsega drugega brata Petra.

Poklical je Stephena, da bi našel primerno mesto za zgradbo samostana. Z njimi so zgradili majhno cerkev v pustinji in jo posvetili v imenu Svete Trojice. Čez nekaj časa je brat zapustil Bartholomewa. Bilo mu je težko živeti v naravi. Odšel je v moskovski samostan. Tam je postal opat.

Bartholomew pa je prosil starejšega Mitrofana, naj ga pokoše kot meniha. S tonzorom je vzel ime Sergius. Takrat je bil star malo več kot 20 let.

In začel je živeti v svoji koči in resno molil. Poskušali so ga demoni na vse možne načine, toda Sergius je bil trden. Ni podlegel njihovim skušnjavam, temveč jih je odvrgel. Nekoč ga je sam obiskal, vendar ga je svetnik iztrebil.

Včasih so obiskali Sergiusove menihe. In sčasoma so se nekateri začeli tam z njim. Cerkev se je razburila.

Po smrti hegumna, po vztrajanju škofa Atanazija, je Sergius prejel to sveto dostojanstvo.

Svetnik je naredil veliko čudežev različnih vrst. S Sergijevo molitvijo se je nedaleč od cerkve, ki jo je ustanovil, pojavil izvir. Lahko bi ozdravil bolne in oživil mrtve. In ljudje so prišli k njemu po pomoč.

Nekoč je imel Sergius vizijo, da bi bila njegova cerkev zatočišče za berače in potujoče ljudi in da bi bilo polno ljudi.

Brat Stephen se je vrnil v cerkev. Toda, Sergius, ki ga je prizadel, je zapustil samostan. Na reki Kirzhach je zgradil celico. Toda menihi so mu prišli iz cerkve Svete Trojice.

Čez nekaj časa se je svetnik vrnil in opata enega svojih učencev prepustil novemu samostanu.

Sergius je tam nadaljeval svoje življenje. Še naprej je delal čudeže, zdravil bolne. Prišel mu je za nasvet in blagoslov. Veliki vojvoda Moskvi Dmitri je obiskal svetnika, preden je šel v boj s Hordo, ki se je zgodila na polju Kulikovo. Ko ji je prinesel blagoslov Sergija, je princ mirno pripeljal svojo vojsko v boj.

Sergius ni le molil in ozdravljal ljudi. Veliko je delal v korist svojega samostana. Postopoma je njegovo bivališče postalo zatočišče prizadetim, kar mu je bilo napovedano v viziji.

25. september 1392 Sergius Radonezh je umrl. Za seboj je pustil opata svojega učenca Nikona. Sergius je označil začetek opustošenega samostanskega življenja.

Biografija Sergija Radonajskega

Sergius Radonezh je bil rojen 3. maja 1319 v vasi Varnitsy blizu Rostova. Imenuje se Bartholomew. Cyril in Marija, starši prihodnjega svetnika, sta pripadali bogarjem. Poleg Bartholomewa so imeli tudi dva fanta, Petra in Stephena, rojeni.

Po legendi je Marija odšla v cerkev in med izvedbo molitve njen otrok iz maternice izgovori glasen krik. Ker je v povojih, vse preseneča z dejstvom, da v sredo in petek ne pije materinega mleka, in če je Marija jedla meso drugih dni, potem tudi tega dne ni pila mleka iz svojih prsi. In Bartholomejeva mati je kasneje morala jesti meso.

Pri sedmih letih, skupaj s svojimi brati, ga pošljejo na študij, vendar mu je diploma težka. Bartholomew se je zelo želel naučiti pisati in brati. Po nenehnih molitvah, da bi razumel pismo, spozna starega človeka, ki ga prosi za pomoč v stiski. Starejši blagoslovi fanta in pravi, da boste od zdaj naprej razumeli vse, še boljše od vaših bratov. In od tistega dne je Bartholomew začel razumeti pismo na čudovit način.

Fanta so se zanimale za knjige o življenju svetnikov. Po branju jih je Bartholomew navdihnil v določenih dneh, da bi obdržal strogo posto z zavračanjem, da bi jedel, in v preostalih dneh jesti samo kruh in vodo, ter vse noči posvetil resni molitvi.

Leta 1328 se je Bartholomew s svojo družino preselil v Radonezh. V starosti 12 let se odloči, da bo zaobljubo meniškosti, starši pa so postavili pogoj, da se bo to zgodilo šele, ko bodo umrli, saj imata Peter in Stefan družine, in ostaja njihova preostala podpora. To ni dolgo čakalo, da so Cyril in Maria umrli, in pred smrtjo, po tradiciji, vzamejo tonuro v menihe in pastirje.

Po smrti je Bartholomew odšel v Khotkovo-Pokrovski samostan, kjer je brat Stephen po smrti žene vzel tančico. V želji, da bi izvedli najstrožji samostanski podvig, so bratje ob reki Konchuri našli samostan. In Bartholomew desno v Radonežu Bor je zgradil cerkev v čast Svete Trojice. Njegov brat ni mogel prenašati najstrožje puščavske discipline in oditi.

Leta 1337 je Bartholomew dobil posvečenje kot menih od očeta višjega Mitrofana in je dobil ime po velikem mučeniku Sergiju. Čas je minil, drugi menihi in menihi so začeli prihajati k njemu, ki so kasneje postali samostan, ki je postal Trinity-Sergeeva Lavra. Skupnost je rasla - in okoli nje so se začeli naseljevati delavci in kmetje.

Oče Sergius se je odlikoval s posebno ljubeznijo do dela in je z lastnimi rokami postavil nekaj celic in opravil tudi vsa gospodarska dela v samostanu. Delo je povezal z neprestano molitvijo in postom. Menihi so se pogosto spraševali, kako njihov menih ves čas trdi in posti, vendar se njegovo zdravje ne poslabša, ampak ravno nasprotno.

Leta 1354 je bil Sergius povzdignjen v čin Yegumen. Njegova slava se širi in Philotheus, kot patriarh, mu daje nekaj daril z željo po nadaljnjih duhovnih podvigih. Po patriarhalnih navodilih v samostanu je bil uveden sistem socialne blaginje. Prevzel je enakost v lastnini, nosil enake obleke in čevlje, kot vsi ostali, jedel iz skupne lončke in ubogal Yegumen in priznane starešine.

Poleg samostana Trinity-Sergius, menih ustanovi še druge samostane, kjer uvaja komunalno listino. Tukaj je nekaj od njih:

Vysotsky samostan v Serpukhov
Manifestacija Manastir v mestu Kerzhach
Samostan sv. Jurija, ki se nahaja na reki Klyazma
Staro-Golutvin pri Kolomni

In privrženci sv. Sergija so kasneje ustanovili okoli 40 samostanov v svoji domovini.

Sergijev Radonež je pridobil slavo mirotnika, ki je bil pomemben v Kulikovski bitki. Dmitry Donskoy pred bitkami prejme blagoslov starejših. Sergius napoveduje neprimerljivo poraz Tatarjev. In kršiti sprejete kanone, skupaj s princem dveh menihov. Na sveti dan Marijinega rojstva zmaga ruska vojska.

V času svojega življenjskega potovanja je sv. Sergej videl različne mistične vizije.

In blizu smrti, daje jimumanizmu in navodilom svojemu bližnjemu učencu Nikonu in se odpoveduje zemeljskim stvarem. Sergijev Radoneški je umrl jeseni 1392.

4. razred za otroke

Biografija po datumih in zanimivih dejstvih

Druge biografije:

Lenin Vladimir Iljič
Vladimir Iljič Lenin je politični lik in revolucionar. Rodil se je leta 1870 v Simbirsku. V svojem življenju je ustanovil številne stranke Sovjetske zveze. Diplomiral je na Simbirski gimnaziji in vstopil na univerzo v Kazanu
Maxim Gorky
Vzdevek "Gorky" je prevzel pisatelj, ker se njegovo celotno življenje ni razlikovalo z razkošno sladkostjo. V zgodnjem otroštvu so starši Maxima Gorkyja umrli, njegova babica in dedek sta ga vzgajala, ki se ni razlikovala po posebnem bogastvu.
Bach Johann Sebastian
Od mladosti je bil Johann povezan z glasbo. Njegovo družino so sestavljali profesionalni glasbeniki. Njegov oče je bil Johann Ambrosius Bach
Čehov Anton Pavlovič
Anton Pavlovič Čehov, znani ruski pisatelj in dramatik, se je rodil 29. januarja 1860. v mestu Taganrog v velikem družinskem trgovcu.
Voznesensky Andrey Andreevich
Andrey Andreevich Voznesensky se je rodil 12. maja 1933 v Moskvi. Zgodnje otroštvo je preživel v materinem kraju Kirzhach v regiji Vladimir. Med veliko vojno je bil evakuiran s svojo mamo v Kurgan.

Sergijev Radonež (Radonezh Bartholomew Kirillovich)
Biografija Sergija Radonajskega
Sergius Radonezhski (v svetu Bartolomeja; "Radonezh" - toponimski vzdevek; 3. maj 1314 - 25. september 1392) - menih iz ruske cerkve, ustanovitelj Trojskega samostana blizu Moskve (zdaj Trinity-Sergius Lavra), reformator monaškega življenja v Severni Rusiji.
Rusi pravoslavne cerkve častijo Sergija Radonajskega kot svetnika in ga obravnavajo kot največjega bhakte ruske dežele.
Dnevi spomina po julijskem koledarju:
5. julij (pridobivanje relikvij)
25. september (predstavitev).
Rojstvo in otroštvo
V svoji zgodbi prvi biograf Sergija Radoneškega, Epifanij Mudri, poroča, da se je bodoči svetnik, ki je dobil ime Bartholomew ob rojstvu, rodil v vasi Varnitsy (blizu Rostova) v družini bolgarskega Kirila, ki je služil knezom Rostovim, in njegovi ženi Mariji.
V literaturi je več različnih datumov rojstva. Izraženo je bilo mnenje, da se je Sergius rodil leta 1315 ali leta 1318. Sergijev rojstni dan je bil imenovan tudi 9. maj ali 25. avgust 1322. Napisi iz 19. stoletja so bili objavljeni 3. maja 1319. Ta raznolikost mnenj je priznanemu pisatelju Valentinu Rasputinu podarila grenko izjavo, da je "leto rojstva mladega Bartolomeja izgubljeno". Ruska cerkev jo tradicionalno obravnava kot rojstni dan 3. maja 1314.
Ko je bil star 10 let, je mladi Bartolomej s svojimi brati: v starem cerkvenem šolu opravil usposabljanje za pismenost: starejšega Stephena in mlajšega Petra. Za razliko od svojih uspešnih študij so bratje Bartholomew pri študijah močno zaostajali. Učitelj ga je grl, starši so ga vznemirili in ga obiskali, sam pa je s solzami molil, vendar študija ni napredovala. In potem se je zgodil dogodek, ki je poročal o vseh biografijah Sergija.
Po navodilih svojega očeta je Bartholomew odšel na polje, da bi poiskal konje. Med iskanjem je šel na jaso in videl pod hrastom starega puščavnika, »svetega in čudovitega, z dostojanstvom prezbiterja, čednega in podobnega angela, ki je stala na polju pod hrastom in resno molila s solzami«. Ko ga je videl, se je Bartholomew ponižno naklonil, nato pa stopil in stal blizu in čakal, da bo končal molitev. Star človek, ki je videl fanta, se mu je obrnil: »Kaj iščeš in kaj hočeš, otrok?«. Z zemeljskim poklonom, z globokimi čustvi, mu je povedal svojo žalost in prosil starejšega, naj moli, da bi mu Bog pomagal premagati pismo. Ko je molil, je starejši vzel kovchezhetsa iz svojega prsnega koša in vzel iz njega kos prosfore, blagoslovil in naročil, da ga je jedel, rekoč: »Torej dobite znak Božje milosti in razumevanja Svetega pisma.<…> o pismenosti, otrok, ne žalite: veste, da vam bo Gospod odslej podelil dobro znanje o pismenosti, ki je večja od znanja vaših bratov in vrstnikov. " Po tem je starejši hotel oditi, vendar ga je Bartholomew prosil, naj obišče hišo staršev. V času obroka so starši Bartholomewa starejšim povedali veliko znakov, ki so spremljali rojstvo njihovega sina, in dejal: »Znak resnice mojih besed bo za vas, da bo po odhodu fant dobro poznal pismo in razumel svete knjige. In tukaj je drugi znak za vas in napoved - fant bo velik pred Bogom in ljudmi za njegovo krepostno življenje. " Ko je to rekel, se je stari zbiral in odšel in končno rekel: Vaš sin bo prebivališče Svete Trojice in bo mnoge ljudi pripeljal do razumevanja Božjih zapovedi.
Okoli leta 1328 je bila močno osiromašena družina Bartholomewa prisiljena preseliti se v mesto Radonezh. Po sklenitvi zakonske zveze najstarejšega sina Stephena so starši vzeli shemo do samostana Khotkovo-Pokrovsky.
Začetek samostanskega življenja
Po smrti staršev je Bartholomew sam odšel v samostan Khotkovo-Pokrovsky, kjer je njegov vdovski brat Stephen postal tujec. Prizadeva si za »najstrožje monaško življenje«, za dezertifikacijo, ni ostal dolgo in prepričal je Stefana, ki je skupaj z njim ustanovil puščave na bregu reke Končure, na hribu Makovets sredi gluhih Radonezhsky bor, kjer je zgradil (okoli 1335) majhno leseno cerkev v imenu Sveta Trojica, na čigar kraju stoji katedralna cerkev tudi v imenu Svete Trojice.
Ker ni mogel prenašati prevelikega in asketskega načina življenja, je Stefan kmalu zapustil samostan v Moskvi, kjer je kasneje postal opat. Bartholomew, ki je ostal sam, je pozval k določenemu opatu Mitrofanu in mu vzel tonžo pod imenom Sergius, ker so na ta dan praznovali spomin na mučenike: Sergius in Bacchus.
Nastanek samostana Trojice-Sergius
Dve ali tri leta kasneje so se menihi zatekli k njemu; nastal je samostan, ki je bil leta 1345 oblikovan kot samostan Trinity-Sergius (kasneje Trinity-Sergius Lavra) in Sergius je bil drugi igumen (prvi je bil Mitrofan) in prezbiter (od 1354), ki sta bila zgled za svojo ponižnost in trdo delo. Ker je Sergius prepovedal sprejemanje miloščine, je bilo pravilo, da vsi menihi živijo od svojega dela in jim dajejo zgled. Postopoma je rasla njegova slava; vsi so se začeli obračati k samostanu, od kmetov do knezov; mnogi so se naselili v njeni soseski in ji žrtvovali svojo lastnino. Prvič, tisti, ki je trpel v vseh potrebnih ekstremnih puščavah, se je spremenil v bogat samostan. Sergijeva slava je dosegla tudi Konstantinopolj: ekumenski patriarh Filofey mu je poslal posebno ambasado s križem, paramanom, shemo in pismom, v katerem ga je pohvalil za njegovo krepostno življenje in mu svetoval, da v samostan vpelje kinovijo (strogo občestvo). Po tem nasvetu in ob blagoslovu metropolita Alekseja je Sergius v samostan predstavil konvencijo, ki je bila kasneje sprejeta v mnogih ruskih samostanih. Metropolit Aleksej, zelo spoštovan Hegumen Radonezh, ga je poskušal prepričati, da je njegov naslednik pred smrtjo, vendar je Sergius odločno zavrnil.
Javna služba Sergija Radoneškega
Po mnenju enega sodobnika bi lahko Sergius uporabil "najbolj tiho in krotko besedo" na najostrejših in najbolj utrjenih srcih; zelo pogosto so se sprijaznili z vojskovalci kneze, ki so jih prepričali, naj ubogajo moskovskega velikega vojvode (na primer Rostov princ - leta 1356, Nižni Novgorod - leta 1365, Ryazan Oleg itd.), zaradi česar so v času bitke Kulikovo skoraj vsi ruski knezi priznali primat Dmitry Ioannovich. V skladu z življenjsko različico, ki je šla v to bitko, je slednji, ki so ga spremljali knezi, bolniki in guvernerji, odšel k Sergiju, naj molijo z njim in od njega dobijo blagoslove. Blagoslovil ga je Sergius napovedal zmago in odrešenje od smrti in se odpravil na pohod svojih dveh menihov, Peresveta in Oslabyja.
Obstaja tudi različica (V. A. Kuchkin), po kateri se zgodba o življenju Sergija Radoneška o blagoslovu Sergija Radoneška z Dmitrijem Donskim za boj proti Mamaiji ne nanaša na Kulikovo bitko, temveč na bitko na reki Vozhe (1378) in je povezana v kasnejših besedilih. ("Legenda o Mamayevski bitki") s Kulikovim bojem kasneje, kot z večjim dogodkom.
Ko se je približal Donu, je Dimitri Ioannovich okleval, ali naj prečka reko ali ne, in šele potem, ko je prejel spodbudno pismo od Sergija, ki ga je opomnil, naj čim hitreje napada Tatare, je začel odločno ukrepati.
Leta 1382, ko se je vojska Tokhtamysha približala Moskvi, je Sergius zapustil svoj samostan "in od odkritja Tahtamyshova, da je pobegnil v Tfer" pod zaščito kneza Mihaila Aleksandroviča Tverskega.
Po bitki pri Kulikovem se je veliki vojvoda z velikim spoštovanjem začel povezovati s Radonjsko opatiko in ga leta 1389 povabil k zapečatenju duhovne zaveze, ki legitimira novi vrstni red nasledstva od očeta do najstarejšega sina.
Poleg samostana Trojice-Sergijev je Sergius ustanovil še več samostanov (oznanjevanje na Kirzhachu, Stari Golutvin pri Kolomni, samostan Visotski, sv. Jurij na Klyazmi), pastorje pa je postavil v vse te samostane. Njegovih učencev je ustanovilo več kot 40 samostanov: Savva (Savvo-Storozhevsky pri Zvenigorodu), Ferapont (Ferapontov), Cyril (Kirillo-Belozersky), Sylvester (vstajenje Obnorsky) in drugi, pa tudi njegovi duhovni sogovorniki, kot je Stefan Perm.
Po življenju je Sergius Radonezh opravil veliko čudežev. Ljudje so prihajali k njim iz različnih mest za zdravljenje, včasih celo, da bi ga preprosto videli. Po življenju je nekoč vstal otroka, ki je umrl v očetovih rokah, ko je otroka pripeljal do svetnika za zdravljenje.
Starost in smrt sv
Ko je Sergij dosegel starost, je po pol leta videl njegovo smrt v očeh, poklical brate k njemu in blagoslovil učenca, očeta Nikona, ki je imel izkušnje v duhovnem življenju in poslušnosti hegumenizmu. Na predvečer njegove smrti je velečasni Sergius nazadnje klical brate in govoril z besedami oporoke: Poslušajte se, bratje. Najprej se bojite Boga, čistosti duše in ljubezni do nesramnosti ...
25. september 1392 je Sergius umrl, in 30 let kasneje, 18. julija 1422, so bile njegove relikvije najdene nepotrpne, kot je pričal Pachomius Logofet; 18. julij je eden od dni spomina na svetnika. Istočasno, v jeziku starodavne cerkvene književnosti, nepodpadljive relikvije niso nepopustljivi telesi, temveč so ohranjene in nepojasnjene kosti, leta 1919 pa so bili v času kampanje za odkrivanje relikvij relikvije Sergija Radoneška v prisotnosti posebne komisije s sodelovanjem predstavnikov cerkve. Ostanki Sergija so našli v obliki kosti, las in delcev grobih samostanskih oblačil, v katere je bil pokopan. V letih 1920-1946 relikvije so se nahajale v muzeju v zgradbi samostana. 20. aprila 1946 so cerkve vrnili relikvije Sergijevcev.
Najbolj znan vir informacij o njem, kot tudi izjemen spomenik stare ruske literature, je legendarno Sergijevo življenje, ki ga je v letih 1417-1418 napisal njegov učenec Epipanij Mudri, v sredini 15. stoletja pa je precej popravil in dopolnil Pachomius Logofet.
Kanonizacija
Čaščenje Sergija Radoneškega je nastalo prej, kot so se pojavila formalna pravila za kanonizacijo svetnikov (dokler makarevske katedrale ruska cerkev ni vedela za obvezno svetovalno kanonizacijo). Zato ni dokumentarnih novic o tem, kdaj in kako se je začelo njegovo čaščenje kot pravoslavni svetnik in kdo je bil ustanovljen. Možno je, da je bil Sergius "postal sam ruski svetnik zaradi svoje velike slave."
Maxim Grek je odkrito izrazil neposredne dvome o svetosti Sergija. Razlog za dvome je bil, da je Sergius, tako kot moskovski sveti hierarhi, "obdržal mesta, kraje, vasi, pobiral davke in dajatve, imel bogastvo." (Tukaj se Maxim Grek pridruži ne-kolesarjem.)
Cerkveni zgodovinar E.E. Golubinsky ne daje nedvoumnih sporočil o začetku svojega bogoslužja. Omenja dve knežji pisavi, napisani pred letom 1448, v kateri se Sergius imenuje častitveni starec, vendar meni, da je v njih označen kot lokalni častni svetnik. Po njegovem mnenju je dejstvo, da je Sergius kanoniziran za splošno cerkveno bogoslužje, pismo metropolita Jone Dmitriju Shemyaki z datumom 1449 ali 1450 (negotovost leta je posledica dejstva, da ni znano, kdaj je bil stari marčevski koledar zamenjan s septembrskim koledarjem). V njem vodja ruske cerkve imenuje kralja Sergija in ga postavi poleg drugih čudežnih delavcev in svetnikov, ki grozi, da bo Shemyaki odvzela »milost« moskih svetnikov. Golubinsky verjame, da je splošno cerkveno poveličevanje Sergija Radoneška, skupaj s sv. Cirilom Belozerskim in sv. Aleksijem, eno prvih dejanj metropolita Jone po njegovem vzponu na prižnico.
Številne sekularne enciklopedije so pokazale, da je bil Sergius kanoniziran leta 1452.
Z odobritvijo papeža Sergija Radonajskega, ki ga spoštujejo le vzhodne katoliške cerkve.
Sekularni zgodovinarji ugotavljajo, da je Sergius med svetniki iz političnih razlogov po volji velikega vojvode Vasilija Mraka. Veliki vojvod je Sergija med moskovskimi svetniki vključil ne s posebnim dejanjem, temveč s posebno priložnostjo v pogodbi iz leta 1448 s knezom Ivanom Mozaiskim.
Tradicija družine Florensky o ohranjanju glave sv
V reviji Science and Religion (št. 6, junij 1998) je O. Gazizova objavil intervju s Pavelom Vasiljevičem Florenskim, slavnim znanstvenikom in vnukom očeta Pavla Florenskega. P. Florensky je pripovedoval družinsko zgodbo o tem, kako se je v Lazaru v soboto 1919 oče Pavel Florenski zavedal, da so oblasti pripravile relikvije sv. Sergija, ki naj bi jih pripravili pred veliko nočjo. Nadaljnje ohranjanje relikvij je bilo zelo ogroženo.
Po mnenju P.V. Florenskyja je kmalu potekala skrivna seja v Trojici-Sergijevi lavri, v kateri so sodelovali oče Pavel Florensky, oče Lavra Oče Kronid, Yu A. Olsufiev, član Komisije za varstvo zgodovinskih in antičnih spomenikov Trojice-Sergijeve lavre. in verjetno člani Komisije, grof V. A. Komarovsky, kot tudi S. P. Mansurov in M. V. Shik, ki so kasneje postali duhovniki.
Udeleženci srečanja so skrivaj vstopili v katedralo Trojice, kjer so po branju molitve v svetišču z relikvijami meniha ločili glavo svetnika od kopije, ki so jo zamenjali z glavo kneza Trubetskega, ki je bil pokopan v samostanu. Glava sv. Sergija Radoneška je bila začasno postavljena v zakristijo. Kmalu je grof Olsufiev premestil glavo v hrastovo skrinjo in ga pripeljal v svoj dom (Sergijev Posad, Valovaya ulica). Leta 1928 je Olsufiev, strah pred aretacijo, zakopal skrinjo v svoj vrt.
Leta 1933, po aretaciji očeta Pavla Florenskega, grofa Yuja A. Olsufjeva je pobegnil v Nižni Novgorod, kjer je tej zgodovini posvetil Pavla Aleksandroviča Golubcova (bodoči škof Sergijev, škof Novgorod in Starorussky). PA Golubtsov je uspel premakniti skrinjo z glavo sv Sergija iz vrta grofa Olsufjeva v bližini samostana Sv. Nikolaja-Ugrešskega blizu Moskve, kjer je bila skrinja do konca druge svetovne vojne. P. A. Golubtsov, ki se je vrnil s fronte, je skrinjo predal Ekaterini Pavlovni Vasilčikovi (posvojeni hčerki grofa Olsufjeva), ki je postal zadnji hranilec svetišča.
Leta 1946, ko je bila ponovno odprta Trojica-Sergijeva lavra in relikvije sv. Sergija so bile vrnjene v samostan, je E. P. Vasilčikov skrivaj vrnil Sergijevega patriarha Alekseja I., ki jo je blagoslovil, da se vrne na mesto raka.
Po družinski tradiciji Florenskyja je oče Paul vpisal v grščini svoje sodelovanje pri tej zgodbi. Vendar v njegovih arhivih ni bilo pisnih dokazov.
Sergius Radonezh (na svetu - Bartholomew Kirillovich) je velika duhovna in politična figura Rusije, s katero je pravoslavna cerkev uspela pridobiti izjemno zaupanje in priznanje župljanov.
Ker je bil sin bovarja iz Rostova, je bil Sergius Radonezh že od otroštva osamljen in samoten. Harmonično združuje značilnosti, kot so trdo delo, pomanjkanje privlačnosti za dobiček in izjemna religioznost. Po 20-letnem mejniku se začne življenje puščavnika sv. Že dolgo je živel sam v gozdu, v celici, zgrajeni z lastnimi rokami. Govori se o osamljenem menih, ki se razprostira po regiji Radonezh in isti ljubitelji osamljenosti se naselijo v bližini celice Sergija Radoneškega. Leta 1335, ko je bila zgrajena celica, je bila zgrajena lesena cerkev, ki jo je v čast Svete Trojice posvetil metropolit Teognost. Sčasoma je nastala naselbina okoli celice mladega puščavnika, sv. Sergija Radoneškega, kjer so vsi živeli ločeno. Skupnost se je zbrala samo za bogoslužje. Zahvaljujoč duhovnim izkušnjam naseljencev je to mesto postalo splošno znano. Ob 23. letu, na vztrajanje opata Mitrofana, sv. Sergius Radonezh vzame tonus in meniški čin s spremembo imena Bartolomej in naselje pridobi status samostana družbenega tipa. Danes je znan kot samostan Trinity-Sergius. Začetniki, ki so živeli tukaj, so bili znani po čistosti misli, ljubezni do vsega, kar je ustvaril Stvarnik, in niso izključili fizičnega dela iz njihovega vsakdanjega življenja. Slednje je omogočilo nov način življenja samostanov po vsej Rusiji - od takrat institucije tega tipa niso živele z milostjo, temveč z lastnim delom na gospodarskem področju. Samostan Sergius iz Radoneja je neutrudno delal na izboljšanju samostana: sekal les, šival oblačila in čevlje, za tempelj se je valjal sveče.
S svojimi tihimi, razumljivimi govorom je Radonezhsky večkrat rešil Rusijo iz medsebojnih vojn. Njegovi argumenti so prinesli mir v odnose med knezi. Priznavanje Dmitrija Donskog kot vodje vojske so ruski knezi zmagali v Kulikovski bitki leta 1380 nad mongolskimi Tatari. Brez odobritve in nasveta pravičnega Sergija Radoneška, Dmitrija Donskega, ni bila izvedena nobena vojaška kampanja. Na njegovo zahtevo je postal sv. Sergijev Radoneški boter otrok moskovskega kneza. Zahvaljujoč monaškemu diplomatskemu obisku Ryazana je bil konflikt med Novgorodom in Moskvo urejen leta 1385.
Leta 1389 je Dmitry Donskoy povabil velikega pravičnega človeka, da je pritrdil dokument, ki je razglasil novo zaporedje nasledstva za prestol: od očeta k sinu.
Tako je pravično življenje sv. Sergija Radoneškega služilo blagostanju in združevanju celotne ruske države.

Najčudnejši delavec, Najslavnejši in branilec, Odličen, sv. Sergijev Radoneški.
Sergius
hegumen
Radonezh čudežni delavec je bil rojen 3
Maj 1314 v vasi Varnitsy, pod
Rostov
v
plemenito
in
pobožna družina. Njegovi starši
Cyril in Maria sta bila plemenita
vrste bogarjev. Rodil se je sin
imenovali so Bartolomeja. Baby
vse je presenetilo, ker je ohranil hitro. Z
Ob sredah in petkih je zavrnil
materino mleko, kot tudi drugih dni.
Ko je mati jedla meso. V
sedem let
starosti
Bartholomew
skupaj z bratoma Stephenom in Petrom
naučiti brati. Poučevanje
dobil je Bartholomew z veliko
z delom Fant moli bogu "o
da bi mu dala knjigo razumevanje, "in
nekega dne se mu je pojavil angel
starejši menih. Starejši, na zahtevo
fant, ponudil molitev Gospodu in
mladost
Bartholomew je z lahkoto prebral in razumel
napisal

Po smrti staršev Bartholomewa in Stefana
upokojil dvanajst milj od Radoneža do gozda,
kamor so postavili celico in nato cerkev
Ime Svete Trojice, ki daje življenje. Stefan ne
dezertifikacijo in. \\ t
preselil v samostan Moskve Epiphany, in
Bartholomew je 7. oktobra prejel monaški tonus
1337 z imenom Sergius in začel novo
puščave za slavo darovanja življenja
Trinity. S še več vneme se je predal
post post in molitev. Kmalu se je obrnil
cenjena želja mladega moža je opat ene izmed njih
bližnji samostani Mitrofan ga je potegnil v notranjost
monaško življenje Ne eno uro časa častitljivi
Sergius Radonezh ni preživel v brezposelnosti.
Mudro združuje molitev in delo, psalmodijo in
branje božanskih knjig, ki jih je vzel iz moči
moč vsak dan svojega življenja vedno bolj
bližje Kristusu. Edina želja
Sergijev Radoneški je bilo odrešenje
dušo. Hotel je živeti in umreti v svojem
gozdna samota. Kmalu okoli Rev.
Sergius je začel naseljevati ljudi, ki so želeli pobegniti
pod njegovim vodstvom. Z nujnostjo
učencev
Sergius
Radonezh
postane
duhovnik in hegumen, ki ga je ustanovil
samostana. Skromnost, potrpežljivost, ljubezen do Boga in
soseda
storili
Rev.
super
molitvenik in žalost za rusko deželo
še v času njegovega zemeljskega življenja.
Povedali bomo o sedmih podvigih čudežnega delavca iz podviga,
krepitev vere in navdihovanje njenega dela.

ZMAGOVANJE V ZVEZI Z DARILAMI IN ZANIMIVOSTI fižola

Pojavi se sv
mnogi so blagoslovili svetost starca
ki so jih čutile divje zveri
pridi, da jo "dotakneš".
Pravzaprav je Sergius odšel v gozd
mladenič
starih dvajset let. Prvič vaš
s katero se je nenehno boril
demonske skušnjave, ki jih premagajo
vroča molitev. Demoni so poskušali
ga odpeljati iz gozda, ki grozi z napadom
divje zveri in boleča smrt.
Svetnik je ostal nepopustljiv
Klical je Boga in se je tako rešil.
Molil je, ko je divjina
živali in zato nikoli niso napadli
njega Medved je tako pogosto prikazan
poleg Sergija se je razdelil svetnik
obrok in ga včasih pokvaril
lačna žival. "Nihče ne pusti
presenečen nad tem, resnično vedel, da če
Bog živi v človeku in Sveti Duh bo počival
na njej, potem mu vsa stvaritev posluša ",
- Rekel je v življenju tega svetnika.

2. VERJENJE POVZETKOV ZA RAT

Ta dogodek je eden izmed najbolj znanih in
najbolj nepričakovano v zgodovini svete Trojice St. Sergius Lavra. Vsi vedo
da menihi in orožje, še bolj pa vojna - "dva."
stvari so nezdružljive “, vendar, tako kot vse stvari
pravilo in to pravilo enkrat
zanemarjeno življenje. Dva meniha, uvrščena
kasneje na obraz svetih, z orožjem
gremo
na
Kulikovskaya
v bitki
na
blagoslov sv. V
pred bitko enega od njih
Alexander
Peresvet,
pobiti
Tatar
bogatir Chelubey in to je določilo zmago
Ruske enote. Peresvet je umrl ob istem času.
Drugi menih, Andrei (Oslabya), v zaobljubi
legenda, oblečena v oklep princ
Dmitri, ki se je boril v bitki in tako vodil
vojsko
Presenetljivo je, da je Sergius Radonezh sam
"Poslali" Peresvet in Oslabya k velikemu
v bitki
v
pomoč
princ
Dmitry,
ki je prosil svetnika le duhovno
pomoč. Pred bitko je potonil menihe
v veliki shemi.

3. PRESENT PARTY

Potrdilo o občestvu
Sergius Radoneški,
je bil skrit pred ljudmi
časa. Simon je ohranil to skrivnost,
učenca
sveto
do katere
bilo je
vizijo v občestvu Sergija
Radonezh na liturgiji. Simon
videl je ogenj, ki je šel ob sveto
prestol
svetleče
oltar
in
Sveti iz vsega sveta
Obrok "Ko je Rev. želel
vzemite obhajilo potem božanski ogenj
svilas, kot nekakšen tančica in vstopil
sveti kelih in rev.
občestvu. Videti vse to, Simon
poln strahu in tresenja
je tiho
čudež
čudež ... "
Razumel ga je obraz
učenec, ki ga je častil čast
in Simon ga je potrdil.
Potem Sergius Radonezh vprašal
da nikomur ne pove, kaj je videl,
dokler ga Gospod ne vzame.

4. ODMOR NA DEČJEM

Življenje sv. Sergija pravi, da je on
nekoč s svojimi molitvami je vstal človeka.
Bil je fant, čigar oče je bil pobožen
vernik je bolnega sina odnesel v zmrzal
Sveti Sergej ga je ozdravil. Vera te osebe
je bil močan in hodil je z mislijo: "Če bi samo jaz
pripeljite sina živega človeka Božjega in tam
otrok bo zagotovo okreval. " Toda od
hladno vreme in dolg potovanje bolan otrok
zelo šibka in je umrla na cesti. Kako do
Sveti Sergius, neutrudni oče je rekel: »Gorje
meni Oh, Božji človek! Jaz sem s svojo nesrečo in
solze pohiteti, da pridejo do vas, verjamejo in upajo
dobite tolažbo, ampak pa tolažbo
pridobil samo še večjo žalost. Bolje bi bilo
Bil sem, če je moj sin umrl doma. Gorje meni
gorje! Kaj storiti zdaj? Kar bi lahko bilo slabše
in še huje od tega? "Potem je zapustil celico,
narediti krsto za vašega otroka.
Sergius Radonezh je dolgo molil na kolenih
umrl, in nenadoma je otrok zaživel in
premaknil se je duša vrnila v telo.
Oče, ki se je vrnil, je svetnik rekel, da otrok ni
umrl, ampak samo izčrpan od mraza, in zdaj, v
toplo, ogreto. Ta čudež je postal znan
besede učenca svetnika.

5. SPODBUJANJE NAČINA

Sergius Radonezh
lahko postane metropolit
Škof, vendar ni hotel postati
celo opata njegovega samostana.
Vprašal je metropolita vse Rusije
Alexia imenuje opata v
samostana, in ko je slišal njegov odgovor
ime, se ni strinjal, rekoč: „Ne
vreden. " Šele ko metropolit
spomnil svetnika samostana
poslušnost je odgovoril: »Kako
Gospodu je všeč, naj bo tako.
Blagor Gospodu za vedno! "
Vendar, ko je Alexy umirala
in ponudil je Sergiusu, da je njegov
naslednik, je zavrnil.
Svojo zavrnitev sem ponovil svetniku in kasneje
smrt metropolita, vsi z istim
z besedami: "Nisem vreden."

6. KRUH ZA MOSKVO

V obleganem Moskvi, veliko
pravoslavni videl en dan
povsem sivi star človek vodi
za ducat vozičkov s kruhom.
Nihče ne more razumeti, kako to
procesija
vtaknil sem se
skozi
nepristranski stražar in mnogi
sovražne čete. "Reci, oče,
od kod ste? "- vpraša starešina in
z veseljem je odgovoril vsem: »Mi smo
bojevniki iz samostana Svetega in
Življenje
Trinity.
To
starca, ki so ga nekateri videli
drugi niso bili navdihovani s strani Moskovljanov
nadaljnji boj in zagotovitev
zmago. In v bivališču čudaka
je dejal, da je videz v Moskvi
starejši z hlebci so bili tisti dan
kdaj
Rev.
pojavil
v
samostan Irinarkh in
je rekel: "Poslal sem v Moskvo tri
njihovi učenci in njihov prihod ni
bo ostal
neopaženo
v
vladajoče mesto. "

7. NAPADEN KRALJ

Odlično
Princ vso Rusijo, Ivan
Vasiljevič in velika vojvodinja Sofya
imela tri hčere, vendar jih ni imela
dedič.
Kristus ljubeč
Sofia
se odločil za romanje -
sprehod do Trojice-Sergijeve Lavre
Moskva sama moliti za
rojstvo sinov. V vasi Klementevo,
v bližini samostana,
njo
izpolnjeni
čudovito
duhovnik z otrokom v rokah.
Sophia je takoj razumela pogled
Wanderer
kaj
pred
njo
-
Častiti Sergius. Nadaljnje življenje
pripoveduje: »Prišel je k Velikemu
princesa - in nenadoma ji je vrgla prsi
baby In takoj je postal neviden. "
Sophia je dosegla samostan in dolgo časa
tam molil in poljubil relikvije
častiti In po vrnitvi domov
spočet v maternici, ki jo je dal Bog
dedič kraljevega prestola, veliki
Princ Basil, ki se je rodil v
praznik Marijinega oznanjenja in se je krstil
Trinity-Sergius Lavra.

Zmaga nad demoni in ukrotitev zveri, sv. Sergijev se pojavi mnogim blagoslovljenim starešinam, katerih svetost so občutile divje zveri, ki so prišli, da bi jo »dotaknili«. Vendar je bil Sergius kot mladenič v starosti približno dvajset let odšel v gozd. Ko se je prvič umaknil, se je nenehno boril z demonskimi skušnjavami in jih premagal z vročo molitvijo. Demoni so ga poskušali odpeljati iz gozda, grozili, da bodo napadli divje živali in mučna smrt. Svetnik je ostal vztrajno, imenovan Bog, in je bil tako rešen. Prav tako je molil, ko so se pojavile divje živali, zato ga niso nikoli napadle. Z medvedom, ki je bil tako pogosto prikazan poleg Sergija, je svetnik delil vsak svoj obrok in ga včasih priznal lačni živali. "Nihče ne sme biti presenečen nad tem, če vemo resnično, da če Bog živi v človeku in Sveti Duh počiva na njem, potem mu vse ustvarjanje posluša," pravi življenje tega svetnika. 2 Blagoslov menihov o vojni Ta dogodek je eden najbolj znanih in najbolj nepričakovanih v zgodovini svete Trojice sv. Vsi vedo, da so menihi in orožje, še bolj pa vojna, »dve nezdružljivi stvari«, vendar, kot vsako pravilo, ki je preširoko, in to pravilo je nekoč zanikalo življenje. Dva meniha, kasneje uvrščena v svetnika, sta odšla v Kulikovo bitko z orožjem v rokah z blagoslovom sv. V boju pred bitko je eden od njih, Alexander Peresvet, udaril tatarskega heroja Chelubeya in to je določilo zmago ruske vojske. Peresvet je umrl ob istem času. Po legendi, drugi menih, v tonure, Andrei (Oslyabya), spremenila v oklep princ Dmitry, ki je bil ubit v bitki, in tako vodil vojsko. Presenetljivo je, da je sam Sergej Radonezh »poslal« Peresveta in Oslabya v veliko bitko, da bi pomagal princu Dmitriju, ki je svetnika prosil le za duhovno pomoč. Pred bitko je monahe potegnil v veliko shemo. 3 Sedanje obhajilo Pričevanje o tem, kako je sv. Simon, učenec svetnika, ki je imel v času obhajanja Sergija Radonežga v času liturgije vizijo, je to skrivnost ohranil. Simon je videl ogenj, ki je hodil po svetem oltarju, osvetlil oltar in okoliško sveto hrano na vseh straneh. "Ko je menih želel sprejeti občestvo, se je Božji ogenj umiril kot nekakšen tančico in vstopil v sveti kelih, menih pa je z njimi sprejel občestvo. Videl je vse to, da je bil Simon poln groze in tresenja ter je molčal, čudil se je čudežu ..." da je bil počaščen s čudežno vizijo in Simon ga je potrdil. Potem ga je Sergij Radoneški prosil, naj nikomur ne pove, kaj je videl, dokler ga Gospod ni vzel. 4 Resurrection of the Boy Življenje svetega Sergija nam pove, da je menih enkrat oživil človeka s svojimi molitvami. Bil je deček, katerega oče, pobožni vernik, je nosil bolnega sina v mrazu, da ga je ozdravil sv. Verja te osebe je bila močna in hodil je z mislijo: "Če bi samo mogel prinesti svojega sina živečemu človeku Božjemu, in tam bo otrok zagotovo okreval." Toda zaradi hudega mraza in dolgega potovanja je bolan otrok postal popolnoma šibek in umrl na poti. Ko je prišel v sv. Sergija, je neutrudni oče rekel: "Gorje meni! O, Božji človek! Pohitil sem, da pridem k tebi s svojo nesrečo in solzami, verjamem in upam, da bom dobil tolažbo, ampak namesto tolažbe sem dobil le še več žalosti. če je moj sin umrl doma. Gorje meni, gorje! Kaj naj storim? Kaj bi lahko bilo slabše in slabše od tega? Nato je zapustil celico in pripravil krsto za svojega otroka. Sergius Radonezh je dolgo časa molil na kolenih s pokojnikom, in nenadoma je otrok zaživel in začel mešati, njegova duša se je vrnila v telo. Svetnik, ki se je vrnil k svojemu očetu, je dejal, da otrok ni umrl, temveč le izčrpan od zmrzali, in zdaj, toplo, je bil ogret. Ta čudež je postal znan po besedah učenca svetnika. 5 Skromnost Sv. Sergija Radoneška je lahko postala metropolit, škof, in ni hotel postati celo hegumen svojega samostana. Prosil je metropolita vse Rusije Alexyja, da imenuje hegumen v samostan, in, ko je slišal njegovo ime kot odgovor, se ni strinjal, rekoč: "Nisem vreden." Šele ko je metropolit spomnil svetega poslušnost menihov, je odgovoril: "Kot vam je všeč Gospod, naj bo tako. Blagoslovi Gospoda za vedno!" Kljub temu, ko je Alexius umrl in je Sergiju ponudil, da postane njegov naslednik, je zavrnil. Svojo zavrnitev je ponovil svetniku in po smrti metropolita, vse z enakimi besedami: "Nisem vreden." 6 Kruh za Moskvo V oblegani Moskvi so mnogi pravoslavci v enem dnevu videli popolnoma sivega starega moža, ki je za seboj vodil dvanajst vagonov, ki so nosili kruh. Nihče ni mogel razumeti, kako se je ta procesija prebila skozi nepremagljive stražarje in množico sovražnih enot. "Povej mi, oče, od kod si?" - vprašali so starega človeka in veselo je odgovoril vsem: "Mi smo bojevniki iz samostana Svete Trojice". Ta star človek, ki so ga nekateri videli in ne drugi, je navdihnil Moskovce, naj nadaljujejo boj in jim zagotovijo zmago. In v samostanu čudakarja je dejal, da je videz v samostanu.

26.11.2016

Rusi pravoslavne cerkve časti Sergija Radoneška kot svetnika. Ta neverjeten človek je pridobil slavo v življenju: ljudje so hodili in hodili iz celega Velikega vojvodstva, da bi prejeli njegov blagoslov. Rečeno je, da je ena od njegovih besed dala neizrekljivo tolažbo, pomagala v žalosti, vodila celo najbolj zavedene na pravi poti. Kakšna zanimiva dejstva o biografiji Sergija Radonežškega so nas dosegla skozi temo vekov?

Prihodnji ustanovitelj Trojice-Sergijeve lavre se je rodil leta 1392 v družini predstavnikov bojarskih družin. Njegov oče Cyril in mati Marija sta bila zelo spoštovana in pomagala revnim.
Novorojenček je dobil ime Bartholomew. Še pred njegovim rojstvom se je zgodil čudež, o katerem pripovedujejo kronike. Nekega dne je noseča Marija prišla v cerkev in otrok je trikrat v maternici vpil. Ženska obkrožena, je začela zagotavljati, da ni dobro. Nasilje je dobila iz množice. In potem se je izkazalo, da na tako neverjeten način ne zlo, ampak svetlobne sile nebes izjavil sam: prihodnji svetnik je bil rojen Maria.
Bartholomew, skupaj s starejšim bratom, je šel v šolo, ko je prišla starost, primerna za študij. Če pa je najstarejši, Stefan, vlekel vse, je najmlajši sploh ni dobil diplome. Vse bolj so jo začeli pošiljati namesto šole, da bi nahranili krave. Frustriran, fant je pohajkoval po polju in nekega dne je videl starega neznanca poleg njega. Bartholomew je pripeljal deda domov, kjer je Maria hranila in popotniku dala pijačo. In rekel je otroku: »Slišal sem, da se ne moreš naučiti? Pridite, preberite mojo molitev. " Presenečen, je Bartholomew nenadoma spoznal pisma in se hitro začel brati!
Iz otroštva je Bartholomew sanjal o monaškem dostojanstvu. Po učenju sta z bratom odšla v goščavo, kjer je posekal celico. Bratje so živeli skupaj, ne sprejemali milostinje, trdo delali, molili.
Ko je Stefan, ki ni mogel nositi bremena gozdnega življenja, odšel v mesto, so se ljudje začeli jadrati proti Bartolomeju (ki je že vzel ime Sergius), ki je žejen za molitvena dela in samoto. Samostan je zrasel, popolnoma zrasel.
Sergius je napovedal svojo smrt še preden je začel izgubljati moč. Zavzel se je za molk in zadnjih šest mesecev ni rekel niti besede. Pod njim je bil le ljubljeni učenec neločljiv.
Ko je bil Sergius ponujen Metropolitanski dostojanstvu. Zavrnil je.
Sam Dmitrij Donskoy je prišel v Sergija za blagoslov kulikovske bitke. Sergius Radonezh je napovedal zmago in ves čas bojev molil za rusko vojsko. Ko je ruski bojevnik padel v bitko, je miselno videl svojo smrt in o tem govoril svojim učencem.
Sergius je bil znan po svoji sposobnosti zdravljenja telesnih in duševnih bolezni. Nekoč je žalosten kmet prinesel mlademu sinu, ki je pravkar umrl zaradi hude bolezni. Sergius je vzel otroka, ga podrl z zelišči, molil nad njim - in fant je zaživel.
Poleg Trojice-Sergijeve lavre je ruski svetnik zgradil še 5 tempeljskih kompleksov.
V samostanih, kjer je postal Sergij, so bratje živeli strogo. Vse je bilo običajno, prosjačenje ni bilo dovoljeno. Menihi so poskrbeli zase. Če je Sergius izvedel za kršitev meniške listine, so krivci zapustili samostan.

Sergius Radonezh je bil velik človek. Nedvomno je imel ogromno moč uma, neprilagodljivo voljo. Celoten močan tok duševne energije je usmeril v službo Bogu in človeku, pri čemer je pomagal Božjemu slabemu ustvarjanju, da bi se uprlo poskusom, ki jih je poslal usoda. Glavni predpisi, ki jih je zapustil mladičem, so bili: delo, premagovanje težav, ne da bi se bunili na njegovo skupino in pomagali nekomu, ki ga potrebuje. Takšno je bilo celo njegovo življenje - neprekinjeno delo asketa.