Varför erkänns inte bahai-tron som en världsreligion? Baha'i religion

Baha'ism- en religiös lära som uppstod på 1800-talet utifrån Islam växte på kort tid från nivån av en sekt till en av de betydande världsreligioner.

Baha'ism är en religion Abrahamic– Judendom, kristendom och islam. Alla dessa läror har närvaron gemensamt skrifterna(Bibel, Koran, etc.), tro på en gud och honom profeter(i baha'ismen kallas de epifanier). För närvarande har Baha'i-tron mer än 5 miljoner anhängare och den är utbredd i nästan alla länder i världen.

Den viktigaste skillnaden mellan baha'ism är önskan om förena alla människor, oavsett deras religion, erkännande flera vägar till Gud, maximalt tolerans.

Baha'ismen tolkar begreppet himmel och helvete på ett unikt sätt. Enligt bahaierna, paradis- detta är själens närmande till Gud, och Helvete- avlägsnande av själen från Gud. Interaktion med Gud och rörelse längs den andliga vägen utförs genom bön, meditation, studie av heliga böcker, efterlevnad av moraliska normer och fullgörande av ens plikter i att tjäna mänskligheten inom det valda området.

Baha'ism med historisk synvinkel är uppdelad i ett antal steg:

• Apostolisk- från 1844 till 1921 (slutar med 'Abdu'l-Bahás död),
• Bildandets århundrade— pågår för närvarande (förstärkning av Baha'i-administrationen, spridning av Baha'ism),
• gyllene ålder- tiden då baha'ismen kommer att bli den moraliska och religiösa grunden för människors liv.

Berättelse uppkomst Baha'ismen korsar på många sätt ursprunget till kristendomen och islam – uppkomsten profet, förföljelse, martyrium död, utveckling av gemenskap från sekt till religion. Den 23 maj 1844 meddelade en köpman från den persiska staden Shiraz (hans namn var Bab, som översätts från arabiska som "port"), nyheten om uppkomsten inom en snar framtid nya Guds budbärare. Babbans predikningar var negativ accepterat av islamiska ledare, som ett resultat av vilket Båb arresterades och sedan skott. Hans anhängare utsattes för svår förföljelse - över 9 år mer än 20 tusen människor.

Enligt baha'ismens grundsatser, Båb i sin andliga status överträffar alla Profeterna som föddes före honom - Muhammed, Jesus, Mose, etc. Man tror att Babs liv och död återspeglades i alla religioners profetior: för zoroastrianer är det förknippat med Ushidar Mah, för judar framstår det som den återvändande Profeten Elia, för kristna - Båb är inkarnationen av Johannes Döparen.

Men omedelbart Baha'ismens grundare det anses inte som Bab, men Bahá'u'lláh. Han föddes 1817 i en rik och adlig persisk familj. Att bli en efterföljare till Båb, Bahá'u'lláh som många andra drabbats av förtryck från myndigheterna förlorade han hela sin förmögenhet och fördrevs från landet. År 1863 förklarade Bahá'u'lláh att han var den om vem kommer snart profeterade Båb. Efter Bahá'u'lláhs död leddes Bahá'í-gemenskapen av hans son 'Abdu'l-Bahá och sedan av Shoghi Effendi.

Baha'ismen inkluderar ett antal postulat, vars erkännande är en förutsättning för den troende:

• Enhet alla religioner;
• Frånvaron av medling mellan Gud och människan, medan varje troende måste sök sanningen på egen hand;
• Tolerans— Frånvaro av förtryck på grund av ras, kön, religiösa eller andra skäl.
• Religionens harmoni och vetenskaplig kunskap;
• Sträva efter det universella utbildning;
• Social rättvisa - kampen mot fattigdomen;
• Strävar efter politisk enande världssamfundet som en enda federation;
• Skapandet av en ny civilisation baserad på andliga prioriteringar;
• Personlig följ moraliska principer, vägran till fanatism, spel, alkohol och drogkonsumtion.

I vardagen ålägger baha'ismen ett antal skyldigheter på sina anhängare, till exempel måste en bahai läsa tre obligatoriska böner, observera snabb en gång om året, hälsa medlemmar i din gemenskap med orden " Allah-u-Akhba", som översätts från arabiska - "Gud är förhärligad."

Intressant nog har bahai-tron sin egen egen kalender, där året är uppdelat i 19 månader om 19 dagar vardera.

Inledningsvis ägnade baha'ismen stor uppmärksamhet åt frågor administrativ hantering gemenskap. Så här ska varje stad välja" Rättvisans hus", som inkluderar nio eller fler representanter för lokalsamhället, för att sköta alla dess angelägenheter. På en högre nivå av hierarki finns nationell Rättvisans hus, krönt av en pyramid Värld rättvisans hus. Den senare ligger i staden Haifa, i Israel. Rättvisans hus valdes första gången 1963.

Baha'i bygger aktivt tempel för sin tro, kallade Gudstjänsthus. Helst borde ett sådant tempel skapas i alla områden där det finns en bahai-gemenskap. Externt har templet nio ingångar och en kupol, som symboliserar världsreligionernas enhet. Världens första gudstjänsthus byggdes på det ryska imperiets territorium i Ashgabat.

I sin korta historia har baha'ismen gjort det stort sätt, efter att ha nått internationellt erkännande tillsammans med världsreligionerna. Med tanke på att Baha'ismens moraliska och andliga grundsatser konsonant strävanden i andligt sökande modern man(religionernas enhet, tolerans, vetenskapens värde och utbildning) kan man anta att antalet anhängare av baha'ismen bara kommer att växa inom en snar framtid.

Innan den sista berättelsen om vår resa till Ungern skulle jag kort vilja avbryta serien av berättelser om Budapest.

Vi har under ganska lång tid nu samlat på oss en del material om Bahais "en världsreligion", som vi först lärde oss om i Indien, där ett av denna tros tempel, Lotustemplet i Delhi, ligger:

Guiden berättade för oss att detta är ett av de mest populära templen eller "gudshusen", som anhängare av Baha'i-tron själva kallar dem, men inte det viktigaste. Var ligger då huvudtemplet? Hur många är det totalt? Vilka är principerna för bahai-religionen, åtminstone generellt? När, var och av vem grundades denna religion? Guiden, som själv var hindu, kunde förstås inte svara på alla våra frågor.
Senare, för att tillfredsställa vår nyfikenhet, hittade vi något om denna unga religion på Internet. Om du är intresserad, resultaten av våra sökningar

under snittet!

Så vad handlar det här om? :) Först, de mest allmänna fakta:

Baha'i-religionen är ett försök att förena anhängare av alla världens stora religioner under skuggan av en gemensam tro på En Gud: "Gud är en för alla människor, han är bara känd under olika namn i olika religioner." Dessutom stannar inte bahaierna där. Förutom alla religioners enhet predikar de balansen och enheten mellan religion och vetenskap: trots allt leder religionens dominans till vidskepelse, vetenskapens dominans leder till materialism.
– Bahai-religionen skapades som en enda tro, inte för nationaliteter och stater, utan för hela mänskligheten som helhet och gör anspråk på att vara den första verkliga världsreligionen. Därför finns Baha'i-hus för tillbedjan eller tempel på alla kontinenter, eller snarare, till och med "delar av världen".
– Bahai-religionens grundare antydde till och med skapandet av en sorts global federation, som raderade statsgränser tillsammans med religiösa.
– Bahá'í fördömer alla fördomar som splittrar människor och hindrar dem från att känna sig som sanna bröder och systrar. Istället föreslås idén om universell jämställdhet - religiös, nationell och jämställdhet.

Sådana revolutionära idéer kunde naturligtvis inte få godkännande från vare sig religiösa eller regeringsledare, och vanliga människor skulle för det mesta ha svårt att acceptera sådana idéer, kompletterade med ganska strikta moraliska och etiska krav och nya traditioner. Men religionen har nu mer än fem miljoner följare i nästan tvåhundra länder runt om i världen.

Jämfört med andra världsreligioner är Baha'i fortfarande mycket ung. Ändå är historien om skapandet av en ny religion ganska intressant - vi kommer att ge den i de mest allmänna termerna.

Bahai-religionens födelseår anses vara 1844. Det var då som den unge persiske köpmannen Seyyid Ali Muhammad tillkännagav den nära förestående ankomsten av den nye Messias. Han fick namnet "Bab", vilket betyder "Port" - profetens förebud. Trots att han inte försökte utropa sig själv som denna nya profet, utan bara tog på sig rollen som budbärare, skaffade han sig snart anhängare och, naturligtvis, motståndare. Först och främst motsatte sig det muslimska prästerskapet sådana "nyheter". Efter en kort period av tvekan förklarades alla anhängare av den framväxande nya religiösa rörelsen kättare och svår förföljelse började. Under de första fem åren avrättades mer än 23 tusen människor, inklusive Seyyid Ali själv. De som undkom döden kastades i fängelse eller utvisades från landet.

Medan han var i exil i det osmanska riket meddelade en av de första anhängarna till "förebudet", Mirza Hussein Ali, att han hade fått en ny gudomlig uppenbarelse. Han antog ett nytt namn: "Baha'u'la", som betyder "Guds härlighet." Han skrev många verk där han definierade huvudkanonerna för den nya religionen. Han ägnade resten av sitt liv åt att predika den nya läran.

Efter Bahá'us död 1892, enligt hans personliga testamente, fortsatte hans arbete av hans son, som tog namnet 'Abdu'l-Bahá, vilket betyder "Bahás tjänare". Vid det här laget hade den nya religionen spridit sig över ett ganska stort territorium och fått många anhängare, även på tsarrysslands territorium.

Märkligt nog var det Ryssland som blev det första landet där ett bahai-tempel, eller gudstjänsthus, byggdes. År 1902, i Ashgabat, började Bahai-gemenskapen som fanns där samla in underskrifter till stöd för byggandet av sitt eget tempel. På den tiden var det den största bahai-gemenskapen i världen, och dess antal växte stadigt. En begäran skrevs till regeringen om tillstånd att bygga templet, vilket beviljades. Det berömda Taj Mahal-mausoleet togs som en modell för inspiration, samtidigt förkroppsligades principerna för den nya religionen i byggnadens arkitektur.

Templet var en vanlig rektangel, med 9 ingångar som ledde in i det centrala rummet, krönt med en kupol, som symboliserar 9 vägar till den ende Guden. Templet hade tre arkitektoniska nivåer, liknande de tre nivåerna av Baha'i-religiös administration. Andra tempel byggdes därefter enligt samma princip i olika länder. Skillnaden mellan Ashgabat-templet var den ljusa orientaliska färgen på byggnaden, minareter längs kanterna av fasaden mot den heliga staden Acre och dekorationer i persisk stil.
En trädgård med fontäner och pooler anlades runt templet. Detta hade mer än bara estetisk betydelse. Grundaren av religionen Bahá'u'l älskade alltid trädgårdar och i sina predikningar använde han ofta alla typer av metaforer och analogier, bland vilka de mest kända: ”Vi är alla blommor i en trädgård och löven från ett träd. ”

Templet började fungera 1908, men konstruktionen var helt färdig bara 19 år efter grundandet, redan i Sovjetryssland.

Naturligtvis, som det är lätt att anta, under sovjetiskt styre hade bahaierna, precis som alla religioner, ett extremt svårt liv... Efter att templet skadades av en jordbävning 1948 återställde inte regeringen det, och 1963 förstördes templet helt och sattes under rivning. Nu finns det en park där, i vars utseende ingenting påminner om historien om denna plats.

Möte för Baha'i-anhängare i Ashgabat-templet.

Men Ashgabat Bahai-templet var inte det sista. Efter det nästan fullständiga försvinnandet av samhället på Sovjetrysslands territorium fortsatte religionen sin utveckling i andra länder.

Hittills har Bahá'í-anhängare byggt sju gudstjänsthus, kännetecknade av unik och intressant arkitektur och förenade av samma arkitektoniska principer som användes i det första templet.

Religionens huvudcentrum är ett komplex som kallas Baha'i Gardens, beläget i staden Haifa i Israel.

Här finns också graven för Baba-religionens första profet, som kan betraktas som det huvudsakliga Bahai-templet.

Komplexet Baha'i Gardens i Haifa finns med på UNESCO:s världsarvslista.

Naturligtvis är vi som turister väldigt intresserade av att veta var de andra bahaitemplen finns och hur de ser ut. Efter en kort sökning ger Internet svar på dessa frågor:

Lotustemplet i Indien anses vara ett av de vackraste bahaitemplen och detta är det enda av dem som vi såg med våra egna ögon:

Men andra tempel är inte mindre värda och det är värt att avsätta tid för att besöka dem om du råkar vara i närheten!

Baha'i-templet i Sydney, Australien.

Tempel i Tyskland.

Dess grundare Bahá'u'lláh (1817-1892) är vördad som den sista i raden av "gudsmanifestationer", som förutom Bahá'u'lláh inkluderar Abraham, Moses, Buddha, Zarathustra, Krishna, Jesus Kristus, Muhammed och Báb. World Center ligger i Haifa.

Grundläggande bestämmelser

Bahá'í-lärorna ses ibland som en synkret kombination av tidigare religiösa övertygelser. Även om den religiösa rörelsen till en början uppstod inom den shiitiska islams huvudfåra, tror idag de flesta religiösa forskare att Baha'i-tron har blivit en självständig religion.

Enligt Bahá'ís är religionen helt och hållet baserad på läran från dess grundare Bahá'u'lláh. Det finns en synpunkt att Baha'i inte är en kultgren, en reformistisk rörelse eller en sekt inom ramen för någon annan religion; det kan inte bara kallas ett filosofiskt system.

År 1925 definierade en islamisk domstol i Egypten bahá'í-tron som en distinkt religion, men inte en sekt inom islam.

Men i historien och för närvarande är andra åsikter om denna fråga kända. Således, enligt Oxford Illustrated Encyclopedia of World History, är baha'ism en gren av babismen.

I islam betraktas undervisningen som avfall, och därför utsattes bahaier i Iran och vissa andra muslimska länder för förföljelse.

Om en människa

När vi talar om människan och hennes syfte lär bahaierna att den fysiska kroppen är formen av människors existens på jorden, men den ursprungliga essensen av varje person är själen, som skiljer människor från djur. Livet i den här världen, enligt Bahá'u'lláh, liknar livet för ett barn i livmodern: de moraliska, intellektuella och andliga egenskaper som en person odlar i sig själv med hjälp av Gud kommer att vara "organ och lemmar " nödvändig för utvecklingen av hans själ i världar bortom jordisk existens . Efter att kroppen dör fortsätter själen att leva. Hon ger sig ut på en resa till Gud genom många världar eller tillvaroplan. En framgångsrik andlig resa till Gud i traditionella termer är som att leva i himlen. I händelse av misslyckande förblir själen långt från Gud, och dess existens blir ett helvete. I sin tur utvecklas och stärks själen endast genom en persons relation till Gud, vilket utförs genom bön, meditation, studie av profeternas uppenbarelser, moralisk självdisciplin och tjänande till mänskligheten i det område där varje individ bäst kan förverkliga hans förmågor.

Berättelse

Baha'i-tron uppstod i mitten av 1800-talet i Persien och förenar för närvarande över 5 miljoner anhängare i 188 länder och 45 beroende territorier. Dessa är representanter för många folk, nationaliteter och stammar, människor från olika sociala skikt. Delar av Baha'i-skrifterna har översatts till mer än 800 språk.

Utvecklingen av bahá'í-tron, enligt Shoghi Effendis klassificering, är uppdelad i flera utvecklingsperioder. Den "heroiska" (eller "apostoliska") tidsåldern varade från 1844 till 1921, fram till 'Abdu'l-Bahás död; det slutade slutligen 1932 med Bahiyeh Khanums död, den äldsta av Baha'u'llahs döttrar. Nu är "bildningens era" eller "övergångens tidevarv", då grunden för Bahá'í-administrationen byggs och stärks och denna tro växer fram ur dunkel. Det sista steget i utvecklingen av tro kommer att vara "Guldåldern", då den kommer att bli grunden för människors hela sociala liv. I det förrevolutionära Ryssland fanns flera stora bahai-samhällen. Världens första Baha'i-tempel byggdes i början av 1900-talet i Ashgabat.

Bab

Den 23 maj 1844, i den persiska staden Shiraz, förkunnade en ung köpman Seyyid Ali-Muhammad, känd som "Bab" (arabiska för port), att Guds Sändebud är nära förestående, "som förväntas av alla folken i värld." Även om han själv, enligt honom, var bärare av gudomlig uppenbarelse, var huvudmålet att förbereda mänskligheten för den "nya trettondagen". Islamiska andliga ledare var fientliga mot Båb:s predikan och använde sitt inflytande för att förfölja Båb och hans anhängare. Bab arresterades, fängslades och avrättades den 9 juli 1850 på ett torg i staden Tabriz.

Båbs status ur Bahá'í-religionens synvinkel

För anhängare av Baha'i-religionen är Bab en oberoende manifestation av Gud och samtidigt Baha'u'lláhs föregångare. Shoghi Effendi definierar statusen för Bab i följande termer:

• Den dubbla naturen hos Bábs uppenbarelse. Å ena sidan var Báb en självständig manifestation av Gud, å andra sidan placerade han sig själv som "Porten" till "Den som Gud kommer att uppenbara" - en manifestation av Gud som skulle vara omätligt större än honom själv.
• Den främsta anledningen till Båb's storhet, Hans primära roll, är hans rang som en självförsörjande trettondagshelgen.
• Som föregångare är Báb förknippad med Bahá'u'lláhs uppenbarelse. Bahá'í världsordningen skapades av den dubbla uppenbarelsen av Båb och Bahá'u'lláh. Själva ögonblicket för Bahá'í-uppenbarelsens början - tillkännagivandet av Bab till Mullah Hussein den 23 maj 1844.
• Båb gav upphov till en ny profetisk cykel, som ersatte den tidigare, den adamiska. Den kreativa energin som frigjordes vid födelsen av hans uppenbarelse och den andliga impulsen från hans uppdrag och hans martyrskap gav mänskligheten den potential som var nödvändig för att nå mognad; För närvarande skakar denna energi den existerande balansen i världsordningen för att i slutändan leda den till ett tillstånd av global enhet.
• Bábs storhet minskar inte av kortheten i Hans uppenbarelse (Bahá'u'lláhs tillkännagivande ägde rum endast 19 år efter Bábs tillkännagivande) och den korta tiden under vilken hans lagar var giltiga.
• Båb var personifieringen av uppfyllelsen av profetior från alla världsreligioner. Han var "Ushidar-Mah" i de zoroastriska skrifterna, profeten Elias återkomst till den judiska traditionen, Johannes Döparens andra ankomst för kristna och Uppenbarelsebokens "andra gissel"; Qaim och Mahdi, förväntade av muslimer.
• Den populära uppfattningen i väst att Báb bara var Bahá'u'lláhs "inspirerade föregångare" fick Shoghi Effendi att översätta Nabil Zarandis The Dawn Messengers, en monumental historisk berättelse om Bábs person och era, " för att möjliggöra en bättre förståelse och för att närmare uppfatta den enorma betydelsen av Babs upphöjda status.”

Bahá'u'lláh

Mirza Hussein Ali, infödd i regionen Noor, mer känd som Bahá'u'lláh ("Guds härlighet"), föddes 1817 i en aristokratisk familj som härstammade från de härskande dynastierna i Persiens kejserliga förflutna och ägde avsevärd rikedom och enorma landar. Bahá'u'lláh tackade nej till domstolsbefattningar på grund av sin födelse och blev känd för sin generositet och vänlighet, vilket gav honom kärleken till sina landsmän.

Bahá'u'lláh blev en av Bábs första och mest framstående anhängare. Bahá'u'llåh delade många bahaiers öde efter avrättningen av Båb, och förlorade all sin egendom och ägodelar, fängslades och torterades. Från sin första exil i Bagdad 1863 förklarade Bahá'u'lláh att han var den vars ankomst utlovades av Báb. Från Bagdad förvisades Bahá'u'lláh först till Konstantinopel, sedan till Adrianopel och slutligen till Acre, dit han fördes 1868.

I Adrianopel och Acre skrev Bahá'u'lláh en rad kollektiva och individuella anföranden till dåtidens härskare och uppmanade dem att bevittna Guds dags ankomst och att erkänna den utlovade som förutsagts i skrifterna för deras religioner. . Han rådde dem också att förlika sina meningsskiljaktigheter, minska upprustningen och anta ett system för kollektiv säkerhet, när aggression mot ett av länderna omedelbart skulle stoppas genom ingripande av de förenade styrkorna i alla andra stater.

Bahá'u'lláh dog den 29 maj 1892 i staden Bahji, norr om Acre, och begravdes där. Vid den tiden hade hans läror redan spridit sig utanför Mellanöstern.

'Abdu'l-Bahá

Abbas Effendi, Bahá'u'lláhs äldste son, föddes den 23 maj 1844. Tillsammans med andra medlemmar av familjen följde han Bahá'u'lláh i alla hans landsflykt och fängelser. Efter sin fars död tog han namnet 'Abdu'l-Bahá (det vill säga "Bahás tjänare") för att understryka sin lojalitet mot honom. Före sin död utsåg Bahá'u'lláh honom till den enda auktoriserade tolkaren av hans läror. Anhängare av Bahá'í-tron ser 'Abdu'l-Bahá som en modell för det perfekta bahá'í-livet.

1898, medan Abdu'l-Bahá fortfarande var en fånge av det osmanska riket, anlände de första bahai-pilgrimerna från väst till Acre. Efter sin frigivning från fängelset 1908, företog 'Abdu'l-Bahá flera resor till Egypten, Europa och Amerika. Där förkunnade han Bahá'u'lláhs budskap om enhet och social rättvisa i religiösa samfund, fackföreningar, universitetsavdelningar, journalister och regeringstjänstemän och under många offentliga möten.

'Abdu'l-Bahá dog 1921, efter att ha ägnat åren av sitt liv åt att stärka grunden för bahá'í-tron och sprida den över hela världen.

Shoghi Effendi

I sitt testamente utnämnde 'Abdu'l-Bahá sitt barnbarn Shoghi Effendi Rabbani (1897-1957) till "Bahá'í-trons väktare" och tolkare av Bahá'í-lärorna. Shoghi Effendi arbetade i 36 år fram till sin död 1957. Under åren översatte han många av Bahá'u'lláhs och 'Abdu'l-Bahás skrifter till engelska, klargjorde deras innebörd, påskyndade etableringen av lokala och nationella bahá'í-institutioner och genomförde många planer för att sprida Bahá'í-tro över hela världen.

Social praktik

Symboler

De allmänt accepterade symbolerna för Bahá'í-tron är den niouddiga stjärnan, den kalligrafiska stavningen av "Det Största Namnet" (arabiska: Ya-Baha-ul-Abha - "O de Allhärligas härlighet!"), och den kalligrafiska stavningen av namnet Bach (arabiska: بهاء - "härlighet" ).

"Bach"-symbolen symboliserar den kontinuerliga kopplingen mellan de tre världarna - människors värld, manifestationer och Gud, förenade av den Helige Ande.

Grundläggande principer för Bahá'u'lláhs trosbekännelse

• Erkännande av den gemensamma källan och den obestridliga enheten för alla stora religioner i världen.
• Oberoende sökande efter sanning av varje troende.
• Avslag på alla typer av fördomar (ras, nationell, religiös, klass, politisk).
• Erkännande av att sann religion alltid är i harmoni med förnuft och vetenskaplig kunskap.
• Vikten och nödvändigheten av universell utbildning.
• Implementering av jämställdhet mellan män och kvinnor.
• Eliminera extrema former av fattigdom och rikedom.
• Upprättande av ett federalt system för världssamfundet baserat på principerna om universell säkerhet och internationell rättvisa.
• Behovet för varje individ att följa höga personliga moraliska principer.
• Ett universellt hjälpspråk, som esperanto, med vars hjälp människor från olika nationer fritt kan förstå varandra.
• Konsekvent skapande av en ny världscivilisation baserad på prioriteringen av andlighetsprinciperna.
• Avslag på fanatism.
• Att sluta spela.
• Undvika alkohol- eller droganvändning. Förutom enligt ordination av en läkare.

Kalender

Administrering

I sitt testamente utsåg Bahá'u'lláh sin äldste son Abbas Effendi (Abdu'l-Bahá) till tolkare av Bahá'í-skrifterna. 'Abdu'l-Bahá utnämnde i sin tur sitt äldsta barnbarn Shoghi Effendi till "trons väktare", med samma rätt till ensam tolkning av skrifterna. Shoghi Effendi utsåg inte någon till sin efterträdare, men gjorde allt för att förbereda valet av den första sammansättningen av Universal House of Justice.

År 1963 var bahá'í-gemenskapen tillräckligt stor för att äntligen välja ett representativt Universellt Rättvisans Hus. 56 nationella andliga församlingar (prototyper av nationella rättvisahus) deltog i de första valen. Det universella rättvisans hus omväljs vart femte år, nationella och lokala andliga församlingar - varje år. Alltså, sedan 1963, har världens bahá'í-gemenskapens angelägenheter endast styrts av valda organ.

Bahá'íer har inga präster, varje troende förstår sanningen oberoende. Baha'i-livsstilen inkluderar dagliga böner, deltagande i aktiviteter med människor av olika nationaliteter och social status, avhållsamhet från alkohol och droger och äktenskapets helighet. En gång om året, från den 2 mars till den 20 mars, fastar bahaierna och avstår från att äta och dricka från soluppgång till solnedgång. Allt arbete som utförs i en anda av tjänande till mänskligheten betraktas som tillbedjan.

Nationella och lokala andliga sammankomster

Varje år väljs 182 nationella andliga församlingar i Bahá'í-världen (antalet har varit oförändrat sedan 2001). Det finns inga andliga församlingar (varken lokala eller nationella) i Iran, där bahá'íer fortsätter att utsättas för förföljelse. Det finns mer än 13 tusen lokala andliga församlingar (gemenskapens självstyrande organ på en enskild orts nivå (regional betydelse); uppgifter för 2005).

Helgedomar och tempel

Baha'i World Center

Bahá'í-religionens världsadministrativa och andliga centrum ligger i norra Israel. Det är också en pilgrimsfärd för bahaier från hela världen. I staden Haifa, på berget Karmels sluttningar, finns de så kallade "Bahá'í-trädgårdarna", inklusive Babs helgedom, som invånarna kallar "Bahá'í-templet", och terrasserna som ramar in det, såväl som ett komplex av administrativa byggnader som bildar en båge: byggnaden av International Training Center, residenset för Universal House of Justice, Center for Textual Studies and International Archives. Andra helgedomar förknippade med Bahá'u'lláhs liv finns i och runt staden Acre, inklusive den heligaste platsen för Bahá'ís, Bahá'u'lláhs helgedom vid Bahji.

Den 8 juli 2008, vid sitt möte i Quebec, Kanada, skrev UNESCO:s världsarvskommitté in Bahá'í World Center i världsarvsregistret. Således blev Baha'i-trädgårdarna i Haifa och Bahji de första platserna i Unescos register som är förknippade med religiösa traditioner som uppstod under den moderna historien.

Gudstjänsthus - Baha'i tempel

Bahá'íerna kallar sina tempel "Hus för tillbedjan", eller Mashriqu'l-Adhkar (arabiska: "Plats för uppkomsten av Guds lov"). Bahá'u'lláh befallde att på varje ort där bahá'íer bor, skulle ett tempel med nio ingångar och en kupol, som symboliserar religionernas enhet, uppföras.

Det första Baha'i House of Worship byggdes 1908 i Ashgabat enligt ritningen av den ryske arkitekten Volkov (skadades allvarligt av en jordbävning 1948 och revs 1963). Det finns för närvarande 7 Baha'i Houses of Worship, kallade "Mother Temples" på varje kontinent eller del av världen: i Indien (Asien), Australien, USA (Nordamerika), Tyskland (Europa), Panama (Centralamerika), Uganda (Afrika), staten Samoa (Oceanien) och Chile (Sydamerika).

Några av Bahá'í-templen har fått ett stort offentligt erkännande. Således utsågs bahaiernas ”modertemplet” i Nordamerika till ett av Illinoiss sju underverk, och Lotustemplet i New Delhi fick ett antal prestigefyllda arkitektoniska utmärkelser.

bahai i Iran

De iranska myndigheterna har alltid klassificerat bahaierna som "oskyddade otrogna" som inte har några rättigheter, trots att de är den största religiösa minoriteten i Iran, vars antal (350 tusen människor) avsevärt överstiger antalet andra religiösa minoriteter. i landet, tillsammans tagna

I slutet av september 1998 blev det känt om arresteringarna i olika städer i landet av över 36 lärare och personal vid Bahá'í Institute of Higher Education (BIHE), som inrättades för att ge bahá'í-ungdomar en alternativ utbildning; IVOB egendom och utrustning beslagtogs.

Antal följare

1998 års Encyclopædia Britannica Yearbook anger siffran till 6,67 miljoner, men bahá'íerna tror att den var betydligt överskattad vid den tiden, och föredrar att säga att det fanns cirka 5 miljoner. Det står också att följartillväxten idag är 5,5 % per år över hela världen.

I Ryssland var det totala antalet bahaier i slutet av 2004 3 676. I Ukraina har det sedan augusti 2005 funnits drygt 600 bahaier. I början av 2008 fanns det cirka 350 bahaier i Vitryssland.

Baha'i International Community är erkänt av FN som en icke-statlig organisation med rådgivande status. Det är ackrediterat av FN:s ekonomiska och sociala råd och Internationella barnorganisationen UNICEF och samarbetar med dessa organisationer på många områden.

Bahá'íer i Ryssland, Sovjetunionen, OSS

När den ryska administrationen etablerades i Turkestan började de första bahaierna - flyktingar från Iran - att bosätta sig där, med början 1882. Efter en tid blev Ashgabat en riktig tillflyktsort för bahaier. Före revolutionen 1917 fanns bahá'í-samhällen i minst fjorton städer i hela det ryska imperiet, inklusive Ashgabat, Baku, Buchara, Moskva, Tasjkent och Tbilisi, men alla förstördes under sovjettiden. Från och med 1991 började lokala bahai-gemenskaper dyka upp i några stora städer i Ryssland och andra OSS-länder. För närvarande finns det 43 lokala andliga församlingar i Ryska federationen. Det totala antalet bosättningar där bahaier bor nådde 424 i början av 2004. Den centraliserade religiösa organisationen "Community of Followers of the Baha'i Faith in Russia" är registrerad hos justitieministeriet under nummer 218.

Omnämnanden av bahaier i rysk kultur

• Chingiz Aitmatov, "Möte med en bahai"
• Alexander Gorodnitsky, Song “Bahai tempel”
• Pjäser av Isabella Grinevskaya

se även

Anteckningar

1. Ibrahim T. K. Baha'ism// Ny filosofisk uppslagsverk / ; Nationell samhällsvetenskaplig fond; Pred. vetenskaplig-ed. Råd V. S. Stepin, vice ordförande: A. A. Guseinov, G. Yu. Semigin, akademiker. hemlighet A. P. Ogurtsov. - 2:a uppl., rev. och ytterligare - M.: Mysl, 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9.- Arkiverad
2. Encyclopedia of Religion / Lindsay Jones. - USA: Thomson Gale, 2005. - T. 2.
3. Kitab-i-Aqdas, K182
4. Ioannesyan Yu. A. Bahai religion // Ortodox uppslagsverk. - M.: Church-scientific center Orthodox encyclopedia, 2002. - T. IV. - S. Sidor. - 752 s. - 39 000 exemplar. - ISBN 5-89572-009-9.- Arkiverad från originalet 2012-11-05.
5. , Med. 37.
6. Stockman, Robert. Baha"i-tron och synkretism // . - 1997.
7. Van der Vyer, J.D. Religiösa mänskliga rättigheter i globalt perspektiv: religiösa perspektiv. - Martinus Nijhoff Publishers, 1996. - S. 449. - ISBN 90-411-0176-4.
8. Udo Schäfer. Är bahai-tron en sekt eller en religion?
9. 1925 behandlade en muslimsk domstol i staden Beba fallet med sju bahai-mäns äktenskap med muslimska kvinnor. Eftersom bahá'í-tron erkändes som en separat religion, "helt oberoende", med sina egna "tror, ​​principer och lagar", upplöstes äktenskap. (inte tillgänglig länk)

Bahai-religionens tre huvudfigurer är Bab (1819-1850), Bahá'u'lláh (1817-1892), 'Abdu'l-Bahá (1844-1921)...

Baha'i religion

Tatiana Lagutina

Baha'i-religionen har sitt ursprung i Persien och är baserad på islams doktriner som har genomgått en radikal revision utan motstycke.

Bahai-religionens tre huvudfigurer är Bab (1819-1850), Bahá'u'lláh (1817-1892), 'Abdu'l-Bahá (1844-1921).

Bab

Den 23 maj 1844, i Shiraz, tillkännagav en ung man känd i Persien under namnet Bab (Gate), det kommande framträdandet av en ny andlig person och kallade sig själv sin föregångare. Denna dag anses av bahaier vara början på en ny gudomlig uppenbarelse. Efter sex års vandring och fängelse, blev Báb martyr i Iran. Mer än 20 tusen av hans anhängare gav också sina liv för sin tro. ( Tydligen är detta allt de kunde göra, istället för att göra något mer användbart för livet för sina egna och andra människor, sina släktingar och sitt land). Båbs lära spred sig över hela landet som eld.

Bahá'u'lláh

Bahá'u'lláh, som betyder "Guds härlighet", är Guds Sändebud för vår tid. Efter att ha gått med i Baba-rörelsen utstod han 40 års fängelse och avslutade sitt liv 1892 i Akka, 75 år gammal.

Bahá'u'lláh kommer från en framstående iransk familj, den äldste sonen till en minister vid shahens hov. Barnet växte upp omgivet av lyx, han älskade naturen, fåglar och tillbringade tid utanför staden, och inte vid hovet. Han hade enastående kunskap och hämtade den inte från böcker. Vid 13-14 års ålder blev han känd för sitt lärande. När han erbjöds ministerposten tackade han inte ja till detta erbjudande. I enlighet med Babs lära spenderade han all sin rikedom på att ta hand om de fattiga och hungriga och på att trösta de olyckliga. ( Vi ser att han "tog på sig mycket", inte brydde sig om att dessa olyckliga människor skulle ta hand om sina egna liv, om de livsproblem som de själva skapade).

'Abdu'l-Bahá

I sitt testamente utnämnde Bahá'u'lláh sin äldste son, 'Abdu'l-Bahá (Bahás tjänare), till ledare för bahá'í-gemenskapen och den enda auktoriserade tolkaren av lärorna. Från nio års ålder följde 'Abdu'l-Bahá sin far i exil.

Baha'i-principerna förkunnade av Bahá'u'llah:

A) Mänsklighetens enhet - principen om mänsklighetens enhet är grunden för Bahá'u'lláhs läror. Världens enhet är det sista steget i mänsklig evolution på vägen till mognad. Världens enhet kommer att bli möjlig först när alla inser att mänsklighetens enhet är den andliga huvudprincipen i vårt liv.

b) Oberoende sökande efter sanning blir en praktisk verklighet. Ett uppriktigt sökande efter sanning kräver mycket mer av en person än blind tro.

V) Den gemensamma grunden för alla religioner – Bahais tror att alla religioner är gudomliga till sitt ursprung. Alla avslöjades av Gud på olika platser, vid olika tidpunkter, i enlighet med människors behov och förmåga.

G) Harmoni av vetenskap och religion - Bahá'u'lláh lär att vetenskap och religion existerar i harmoni med varandra. Sann religion och sann vetenskap har aldrig motsagt varandra. Dessa är kompletterande aspekter av sanningen.

d) Jämställdhet mellan män och kvinnor - för första gången i religionens historia förkunnade Bahá'u'lláh principen om jämställdhet mellan män och kvinnor. Denna princip är fast invävd i strukturen av den sociala ordning han utvecklade, och är inskriven i lagar som ger män och kvinnor lika rättigheter i samhället.

e) Eliminering av alla typer av fördomar - det bästa botemedlet mot fördomar är medvetenhet om mänsklighetens enhet. När en person andligt inser mänsklighetens enhet, kommer han att övervinna sina egna fördomar.

och) Universell obligatorisk utbildning - kunskap -
en av Guds största gåvor till människan. De som berövar sig själva möjligheten att få kunskap begränsar sina liv.

Vad är Bahá'u'lláhs undervisning? , Profet och grundare av tron ​​som bär hans namn? Bahá'ís tror att Gud är en obegriplig varelse, en himmelsk Enhet, omätligt över alla mänskliga definitioner.

Baha'i-religionen hävdar att det behövs en medlare mellan Skaparen och människan, en som tar emot det fulla ljuset av den gudomliga strålningen och reflekterar den (uppenbarligen som månen från solen) till hela mänskligheten. Enhet betonas på alla nivåer – från Guds lära till sociala principer. Bland de viktigaste oberoende religionerna är det bara Baha'i-religionen som har behållit sin enhet. Kärnbudskapet i Bahá'u'lláhs läror är att mänskligheten är en ras och det är dags att förenas till en global gemenskap. Om vi ​​betraktar denna religiösa lära i termer av globalisering, då kommer människor som förblir engagerade i sina nationella traditioner och kultur att klassas som "kriminella" och "isolationister". I vems intresse kommer världsstaten att agera?

Han måste använda alla de förmågor som Gud gett människan för att förvärva Sanningen, inte tro på något som inte accepteras av ett sunt sinne, och arbeta för hela världen, universellt broderskap.

Bahai-religionens huvudprincip är enandet av hela mänskligheten.

Inom Baha'i-religionen finns det inga utarbetade ritualer och ceremonier som kräver professionell utbildning, och det finns inga prästerskap. De uppmanar att titta på gudomliga fenomen med dina egna ögon, att förstå dem med ditt eget sinne. Målet med denna religion är att göra människor oberoende av allt utom Gud, för att direkt vända sig till honom. Ju närmare människor är den sanna Källan, desto närmare är de varandra.

Bahá'í-möten hålls vanligtvis i privata hem eller byggnader som köpts för samhällsmöten. För närvarande finns det sju gudsdyrkans tempel i världen - i Uganda, USA, Panama, Indien, Australien. Dessa gudstjänsthus är öppna för alla religioner. Gudstjänsten bedrivs i form av att läsa texter från alla skrifter i världen. Böner läses - tre valfria böner läses dagligen.

Vad kräver Baha'i-religionen?

Att erkänna inte bara grundaren av deras tro, utan också gudomligheten hos alla andra Guds budbärare, för att förstå att deras läror är i perfekt harmoni och är delar av den stora planen för utbildning, andlig upplyftning och enande av mänskligheten.

Bahá'ís tror att Bahá'u'lláh upprättade ett nytt förbund mellan Gud och mänskligheten, i proportion till den mänskliga civilisationens mognad. En del av detta testamente är
ledningssuccessionsrätt. Bahá'u'lláh utnämnde sin son Abduh-Bahá (1844-1921) till Bahá'í-trons ledare, som i sin tur utsåg sin sonson Shoghi Effendi (1896-1957) till "Trons väktare". Det Universella Rättvisans Hus, som nu väljs vart femte år av medlemmarna i alla nationella andliga församlingar, administrerar de andliga och administrativa angelägenheterna i världens bahá'í-gemenskap. Hierarkin är komplett.

Skrifterna skrivna av Bahá'u'lláh uppgår till mer än 100 volymer på persiska och arabiska. Skriften lär att människan är skapad som en vacker andlig varelse, att familjen är grunden för det mänskliga samhället, att att arbeta i en anda av tjänande till människor är bön, att sann lycka är lyckan att leva med kärlek till Gud och alla hans varelser.

Heliga dagar - Baha'ierna firar början av varje månad. Det finns 9 heliga helgdagar: nyår - 21 mars, Rizvan (förkunnelse av ens uppdrag i Rizvans trädgård i slutet av april), Bábs förklaring - 23 maj, Bahá'u'lláhs himmelsfärd.

Den 19:e Baha'i-helgerna består av tre delar: böner, diskussion om problem och behov i en anda av broderlig kärlek och uppmärksamhet på varandra, en berättelse från det lokala andliga mötet om dess arbete, nyheter från World Center, den tredje delen -
mat, dans, musik.

Instruktionerna i Baha'i-religionen är läsning av böner, heliga skrifter, som läses varje morgon och varje kväll.

Fasta - från 2 mars till 20 mars varje år, mellan 15 och 70 år, ska personer med full hälsa varken äta eller dricka från soluppgång till solnedgång.

Förbud . Ett av de viktigaste förbuden mot förtal är förbudet mot berusande drycker och droger. Betydelsen av familj. Äktenskapet intar en hög moralisk ställning och ses som uppfyllelsen av Guds avsikt. Monastiskt celibat är förbjudet.

Bahá'ís måste respektera och lyda lagarna i det land där de bor.

Bahai-religionen är ett nytt och ungt fenomen jämfört med den största och mest utbredda på jorden, som har gått igenom en lång väg av bildning och utveckling. Baha'ismen har sitt ursprung på 1800-talet och är inte bunden till något folks tro. Anhängare anser att deras tro är en separat, oberoende religion och inte en sekt eller utlöpare. Det totala antalet troende är relativt litet och uppgår till bara några miljoner.

Baha'i-religionen finns också i Ryssland, dessutom dök den upp här redan före revolutionens händelser. Dess rötter tros ligga i Persien, varifrån den spred sig till Indien och det ryska imperiet. Baha'i-religionen ansågs ursprungligen av muslimer vara en islamisk sekt, eftersom dess ursprung och grundsatser på allvar påverkades av den shiamuslimska grenen av islam. Idag, även i den muslimska världen, erkänns den nya trosbekännelsen som en självständig religion.

Baha'i religion: där allt började

1800-talet var en tid då anhängare av kristendomen och islam trodde på den förestående ankomsten av en ny profet, och de sistnämnda var upptagna med att söka efter den nyligen uppenbarade Messias. En av sökarna, Mullah Hussein, träffade 1844 av misstag en ovanlig ung man i Shiraz som trodde att han var den nye profeten. Han hette Sayyid Al Muhammad, 25 år gammal, kort, stilig och andäktig. Han ägnade all sin tid åt att tänka på Koranen och Gud. Han komponerade dikter och hävdade att de var Allahs gudomliga uppenbarelse som gavs till honom. Den unge mannen kallade sig "Babi", det vill säga "pekade ut porten till Gud."

Samma år gick profeten ännu längre. Han höll i ringen på Kaabans dörr och utropade sig själv som Messias inför folkmassan. Att säga något sådant på en sådan helig plats var verkligen helgerån. Trots att den unge mannen hade anhängare ansågs han vara en bråkmakare, som undergrävde islams grunder och dömdes till fängelse. Snart överfördes Sayyid till fästningen Maku.

Enligt myndigheterna borde det kurdiska samhället som bor här ha tagit den unge mannens ord med fientlighet. I verkligheten visade det sig vara helt annorlunda, kurderna var djupt genomsyrade av hans idéer. Förflyttningen till ett mer avlägset område hjälpte inte - Babs predikningar fångade folkets sinnen så mycket att inte ens den kurdiska befälhavaren kunde motstå dem. För att stoppa spridningen av undervisningen ställdes profeten inför rätta. Domen innehöll kroppsstraff. Reaktionen på dessa händelser följde omedelbart. Babiderna organiserade ett uppror och förklarade början på eran av islams förfall. Problemet måste lösas och myndigheterna dömde Båb till döden. Men det var bara början. Baha'i-religionen, vars källa är Babs skrifter, utvecklades till en oberoende rörelse tack vare en annan person.

Bahá'u'lláh

Det var han som fortsatte Båbs arbete. Han kom från en rik, adlig familj, men efter att han trodde på den nya läran gav han upp hela sin förmögenhet. Medan han spred idéerna om Sayyid hamnade han i fängelse, där han fick en uppenbarelse från Gud. Efter detta utropade Bahá'u'lláh sig själv som den man vars ankomst Báb hade talat om. Senare, tack vare honom, uppstod Baha'i-religionen. Men dessa händelser var fortfarande långt borta. Liksom sin föregångare förvisades han till ett område med mycket dåligt klimat, och sedan till ett fängelse där de farligaste brottslingarna satt i fängelse. Men Bahá'u'lláh överlevde.

Dessutom lyckades han skriva "Den allra heligaste boken", som blev grunden för bahai-tron. Hans predikningar hördes också här, och även chefen för det lokala prästerskapet kom under deras inflytande. Pilgrimer började strömma till exilplatsen. Senare började Bahá'u'lláh bo i en personlig herrgård, vars namn, översatt, betydde "glädje". Han dog omedelbart efter att ha fått feber.

Baha'ismens grunder

Bahá'í (religion) kan sammanfattas i några enkla grundsatser. delar av dess väsen. För det första tas påståendet som ett axiom att

det finns bara en Gud som skapade allt runt omkring. För det andra tror man att Gud inte särskiljde etniska grupper och folk på något sätt när han skapade dem. Det vill säga alla människor är lika och har samma rättigheter, oavsett ras, nationalitet och hudfärg. För det tredje är alla religioner en. Baha'ierna tror att källan till alla religioner är en, och det är Gud. Skillnaden beror på att religioner utvecklades under olika förhållanden under olika epoker. Detta är vad som orsakade förändringen och omvandlingen av den ursprungliga enda idén.

Baha'i (religion) säger kortfattat att människor är jämställda oberoende av inte bara etnicitet, utan även kön. Det vill säga att jämställdhet mellan män och kvinnor erkänns som en självklarhet. Den grundläggande skillnaden mellan baha'ism och andra religioner är närvaron av ett specifikt program, steg som måste tas för att uppnå en ny världsordning. Till exempel är ett av dessa steg förstörelsen av okunnighet som fenomen. Det är svårt att göra detta på global nivå, men inom samhället föreskrivs att alla barn ska skickas till skolan. Om familjen inte har tillräckligt med pengar för detta, och samhället av någon anledning inte kan ge ekonomiskt stöd och avsätta pengar för utbildning av alla barn, bör valet göras till flickors fördel. Detta tillvägagångssätt anses vara det mest rationella, eftersom flickan kommer att bli mamma i framtiden, och mamman är den första mentorn för barnet.

Det vill säga, det är så här oro för efterföljande generationer manifesteras. Dessutom för det förtryck som kvinnor utsattes för tidigare.

Funktioner i livet

Världsreligionen Baha'i har sin egen kalender. Året är uppdelat i 19 månader om 19 dagar i var och en av dem. - niouddig stjärna. Där samhället bor finns det ett organ som heter Rättvisans hus. Tre personer väljs årligen från samhället för att sköta angelägenheter och sköta livet för anhängare av kulten. Bahais har en negativ inställning till alkoholkonsumtion och missbruk.

Familjens institution intar en viktig plats i deras värdesystem, och äktenskapet som en förening av en man och en kvinna är heligt vördad.

Baha'i-religion: trosbekännelse, kult och organisation

Till skillnad från andra religioner är kultdelen i bahaierna minimal. Varje handling som görs med tankar om att tjäna Gud kan betraktas som tillbedjan. Att bara läsa tre böner anses vara obligatoriskt. Vid allmänna möten som hålls den sista dagen i månaden läser religionens anhängare texterna i Baha'i Heliga skrifter, såväl som texter från andra världsreligioner. Det finns bara en fasta under året och den observeras från 2 mars till och med 20 mars. Barn, äldre, gravida och ammande kvinnor samt resenärer är undantagna från det. För att ansluta sig till en religion måste en person som har fyllt 15 år meddela sin önskan vid ett andligt möte. Processen att lämna samhället är densamma.

Gudstjänsthus

Detta är namnet på Baha'i-anhängarnas tempel. De har en central kupol som symbol för den Enda Guden och nio välvda ingångar. De är en symbol för enheten och mångfalden av mänskligt tänkande i världen.

Gudstjänsthus inkluderar inte bara en plats för bön och möte, utan också olika hjälpinrättningar. De är av pedagogisk, pedagogisk och administrativ karaktär.

Präster

Baha'i-religionen erkänner inte prästadömets institution som sådan. Alla beslut fattas vid årliga andliga möten, och beslut fattas genom sluten omröstning av alla vuxna medlemmar i en enskild församling. Baha'ismen behöver inte prästerskapet som institution, eftersom för dem alla handlingar som utförs med och i samband med att tjäna Honom redan är en kultutövning som inte kräver mellanhänder.

Leo Tolstoj om Baha'i-religionen

Vid tidpunkten för författaren var Baha'i-religionen redan känd i Ryssland. Tolstoj och bahaierna kände varandra så att säga mycket väl. Författaren, fängslad av en ny idé, korresponderar med anhängare av religion runt om i världen. Baha'ismen spred sig mycket snabbt, uppfångad av intelligentsia i olika länder. Tolstoj talade positivt om babismen och trodde att den hade en stor framtid i den muslimska världen som en moralisk lära om livet.

Gabriel Sasi skrev tre brev. Han beskrev postulaten för den nya religionen, dess innebörd och den svåra situationen för dess anhängare. Som svar uttalade sig Tolstoj till försvar för bahaierna i ett brev som skulle publiceras i arabvärlden.

Bahá'íer av Ryssland

Baha'i-religionen i Moskva har också anhängare, trots att företrädare för det ortodoxa prästerskapet anser att religionen är en muslimsk sekt. Deras antal är inte lika många som i arabländerna. Trots detta bedriver samhället pedagogisk verksamhet och följer trons grundsatser. Baha'i-religionen i Voronezh har precis börjat utvecklas tack vare aktiviteterna hos religionens anhängare. De håller klasser om bahá'íers andliga utbildning, inte bara i deras stad, utan också i Moskva. De flesta gemenskaper är inte registrerade. Det ungefärliga antalet följare i Rysslands huvudstäder når inte 100 personer. Baha'i-religionen i Voronezh predikas av Maria Skrebtsova och Alesya Lopatina.