§12. Föränderliga förutsättningar för utvecklingen av folken i Eurasien

>>Historia: "barbarernas" framfart i Eurasien

"barbarernas" frammarsch i Eurasien

Under II-IV-talen. var en tid av förändring inför världen. Antikens största stater gick in i en period av nedgång. Tiden för den stora folkvandringen började. Inte bara nomader, utan även bönder lämnade sina hem och rusade till nya territorier. En typ av sociala relationer bildades som vanligtvis kallas feodala.

Europas folk

Under I-II århundradena. Den totala världens befolkning var cirka 250 miljoner, människor som var ojämnt fördelade runt om i världen. Huvuddelen av befolkningen var koncentrerad till Eurasien i områden med ett varmt, fuktigt klimat - i bältet av stater som sträcker sig från kusten medelhavs till Kinas slätter. Cirka 50 miljoner människor levde inom det romerska imperiet (i självaste Italien - 7-8 miljoner), ungefär samma antal bodde i Kina och minst 40 miljoner människor bodde i Indien. Det fanns flera miljoner människor i Amerika, Central- och Sydafrika och tropikerna i Sydostasien.

Norr om Romarrikets gränser, som löpte längs Rhen och Donau, levde keltiska och germanska stammar(Cimbri, germaner, alamaner, franker, vandaler, etc.), österut - slaviska och finsk-ugriska. Mellan Donau och Dnepr fanns länder av fackföreningar av gotiska stamföreningar (de inkluderade både germanska och trakiska, sarmatiska, slaviska stammar).

Befolkningen i Central- och Östeuropa var liten (högst 5 miljoner människor). Deras marker, dominerade av skogar och träsk, var inte av stort värde för romarna, och de visade envist motstånd. År 9 besegrades tre utvalda legioner av Octavian Augustus av tyskarna i Teutoburgerskogen. Allt detta gjort romerska imperiet begränsa oss till att förstärka den norra gränsen och placera garnisoner längs den. De var tvungna att slå tillbaka räder av stammar som ansågs barbariska (ordet « barbaros » på grekiska betydde det « någon som talar sluddrigt » ), tyskarna, som inte kunde latin, ansågs av romarna som vildar.

Stammarna i Central- och Östeuropa, som är bönder, byggde inte stora städer. Under 1-500-talen dominerades de av små byar, bebodda som regel av släktingar. Hantverk utvecklades, vapen och verktyg smiddes av järn. Ekonomin var till övervägande del existensminimum, även om varu-pengarrelationer gradvis utvecklades.

Slaveriet bland de germanska stammarna var inte utbrett. Fångar som tillfångatogs i sammandrabbningar mellan stammar dödades, såldes till romarna eller lämnades i bosättningar där de tilldelades en tomt, vars del av produktionen de gav till dess ägare. Eftersom fälten var inhägnade, föreslår arkeologer att marken tillhörde enskilda familjer, även om skogarna och ängarna förmodligen var gemensamma för byborna.

Livsorganisationen för de germanska stammarna var märklig. Med existensen av stamfackföreningar som omfattar hundratusentals människor som bor över ett stort territorium, var det omöjligt att ta hänsyn till åsikterna från alla medlemmar i stammen. Under dessa förhållanden delades stamunionens land in i distrikt där möten hölls för de mest auktoritativa och rika representanterna för bosättningarna (stam-adeln). De löste frågor om krig och fred, gräl mellan olika stammar som var en del av alliansen, valde Latan - en expert på tull, spel som spelade rollen som domare.

Tillsammans med stamadeln spelade militära ledare - konungs (prinsar) - en speciell roll. De ledde stridsgrupper, som bestod av de starkaste och mest skickliga ungdomarna. Dessa grupper bevakade inte bara stamunionens territorium, utan plundrade också sina grannar och anställdes ibland för att tjäna romarna.

Kungarna tog inte alltid hänsyn till klanadelns åsikt, de förde ofta sina egna krig, som var den främsta källan till deras berikning. Kungen och hans följe byggde burgar (fästningar) där den plundrade rikedomen (skattkammaren) förvarades. Hantverkare som tillverkade vapen slog sig ner där och köpcentra uppstod. Till en början valdes kungarna av representanter för stamadeln eller truppen, men med tiden blev deras makt ärftlig.

Således, även om tillståndet för de gamla tyskarna och andra (i synnerhet slaviska) stamföreningar i början av 1:a årtusendet e.Kr. ännu inte hade tagit form fanns redan många av förutsättningarna för dess bildande. Kungarnas framväxt, koncentrationen av makt och rikedom i deras händer och den höga graden av ojämlikhet i egendom i samhällen markerade upplösningen av stamsystemet.

Nomadstammar i Asien och Kina

I Eurasiens vidsträckta vidder, från Donau till Gula floden, finns ett bälte av stäppland, avgränsat i söder av Centralasiens öknar, bergstopparna i Tibet och Himalaya och i norr av skogarna och träsk av den östeuropeiska slätten och Sibirien. Det fanns lite mark som lämpade sig för odling. Huvudvärdet för de nomadstammar som bodde här var boskap, särskilt hästar, som gav kött, mjölk, skinn och även fungerade som transportmedel.

Stäppvidderna gav möjlighet att utfodra ett stort antal boskap endast med en nomadisk livsstil. På sommaren, i södra stäpperna, torkade gräset ut, vilket tvingade nomaderna att flytta norrut. På vintern, när marken i norr var täckt av snö och frusen, återvände de till de södra betesmarkerna.

Varje nomadstam kontrollerade ett enormt territorium, som den ansåg vara sitt eget. Det var en ständig kamp mellan olika stammar om de bästa betesmarkerna. De svagaste av dem flydde till de värsta länderna. förstördes eller förslavades.

Relationen mellan nomader och jordbruksfolk var inte lätt. Laviner av beridna krigare föll ofta på närliggande bosatta stammar, ålade dem hyllning, plundrade deras bosättningar och tog människor i slaveri. Samtidigt kämpade nästan alla vuxna män bland nomaderna, vilket gjorde att de trots det relativt lilla antalet stammar kunde ställa in stora styrkor. Militära expeditioner som genomfördes av forntida imperier mot nomader visade sig oftast vara meningslösa. Nomaderna gömde sig lätt från tungt, långsamt rörligt infanteri i de enorma stäpperna och utövade överraskande attacker mot fienden.

Den nomadiska livsstilen innebar inte att pastoralstammarna inte hade några permanenta bosättningar alls. I det territorium som de kontrollerade fanns det separata jordbrukscentra (till exempel tvingade hunnerna fångar förslavade att odla hirs), handelscentra och hantverk. Egendomsskiktningen nådde betydande utveckling bland nomader. Den främsta indikatorn på rikedom var boskap och slavar.

Ett av de mäktigaste nomadfolken i början av den nya eran var hunnerna. Den första stora sammanslutningen - en förening av 24 stammar - uppstod bland hunnerna redan på 1000-talet f.Kr. Under deras styre låg territorierna från Transbaikalia till Gula floden.

Hunnerna var ett allvarligt hot mot Kina och förde bort tiotusentals fångar i varje räder. Den bofasta befolkningen i norra Kina hyllade hunnerna. Men under 1:a århundradet skapade Han-imperiet starka beridna arméer som kunde bekämpa nomaderna. Samtidigt användes metoder för diplomati, mutor av stamledare och deras oenighet. De visade sig vara ganska effektiva, hunnerna led allvarliga nederlag i mitten av 1:a århundradet, och deras stamförbund splittrades. Några av hun-stammarna kände igen sig som bifloder till Kina, några migrerade västerut, till stäpperna i Kazakstan och sedan till stränderna vid Kaspiska och Azovska havet, och trängde undan stammarna som bodde här, särskilt goterna och alanerna .

Början av den stora migrationen

På 200-talet började den globala klimatförändringen, med en kylande händelse som nådde sitt maximum på 400-talet. Under den så kallade lilla istiden började öknar att dra fram i söder, i norr blev området sumpigt och vegetationens karaktär förändrades. Dessa förändringar hade en stor inverkan på livet för folken i Eurasien.

Kampen om mark mellan nomadstammar intensifierades. Hunnerna började röra sig västerut och söderut och återupptog attackerna mot Kina. Hanimperiet hade mycket svårare att motstå deras angrepp.

Klimatförändringarna orsakade en minskning av skörden, en minskning av odlade områden i Kina, svält, spridningen av lösryckning, fall av kannibalism åtföljdes av epidemier, inklusive pesten. Antalet uppror och matupplopp ökade. Befolkningen anklagade kejsaren och tjänstemännen för deras katastrofer. 184 uppslukades Kina av upproret från de "gula turbanerna", som knappt slogs ned 208. ». Hans huvudslogan var kravet på ett nytt, lyckligt liv. Gult ansågs vara dess symbol.

Från mitten av 2:a till mitten av 300-talet, på grund av hungersnöd, epidemier och uppror, minskade storleken på den skattebetalande befolkningen i Kina från 50 miljoner till 7,5 miljoner människor. Småbönderna var helt förstörda, bara "starka hus" överlevde, som övergick till självhushållsjordbruk. Myndigheterna tvingades ta in naturaskatter (spannmål och hantverksprodukter). Pengar avskaffades, efter att ha förlorat sin betydelse som bytesmedel.

De militära ledare som fick stort inflytande under kampen mot upproret slutade ta hänsyn till det kejserliga hovet. Den efterföljande maktkampen ledde till Han-imperiets kollaps, på vars ruiner tre självständiga stater uppstod under 300-talet. Samtidigt har klimatförändringarna ökat den ekonomiska betydelsen av södra Kina, där högproduktivt jordbruk fortfarande är möjligt.

Under slag från nomadstammar och på grund av försämringen av jordbruksförhållandena förföll staterna i Centralasien (Kyshan Empire och Khorezm) på 300-talet i förfall. Det parthiska riket kollapsade och sassaniddynastins tillstånd uppstod på dess landområden.

Minst påverkad av klimatförändringar och räder Indien, endast dess norra del var uppslukad av vågor av räder.

Kristendomens uppkomst

Kristen undervisning har sitt ursprung i den judiska provinsen i det romerska riket, där majoriteten av befolkningen var judar som bekände sig till en av frälsningsreligionerna - judendomen.

Judéen upplevde upprepade gånger invasioner av erövrarna av egyptierna, assyrierna, perserna, makedonierna och romarna. Judarna ansåg sig vara ett speciellt, utvalt folk och hoppades att den ende Guden, Jahve, skulle sända dem en frälsare, Messias, som skulle straffa deras förbrytare. Men när Jesus Kristus(nu inser vetenskapen att han var en verklig historisk figur), som kallade sig själv Guds Son, började predika sina läror, utföra mirakel, Yahwehs anhängare ansåg honom vara en bedragare och utgav sig för att vara Messias. De accepterade inte Jesu lära. Han hävdade att människor av alla nationaliteter, fattiga och rika, är jämlika inför Gud, och bad om barmhärtighet mot fiender och förlåtelse.

På insisterande av översteprästerna i den judiska kyrkan anklagades Jesus för hädelse och dömdes av de romerska myndigheterna till korsfästelse. Därefter blev korset en symbol för kristendomen.

Lärjungarna bar Jesu kropp till en grav uthuggen i klippan. Enligt Nya testamentet återvände Jesus på den tredje dagen efter sin död till världen och lämnade förbund med sina lärjungar. Dessa förbund spelar en speciell roll i den kristna läran.

Guds Sons död betraktades av kristna som ett stort offer, som Skaparen gjorde som ett tecken på försoning med människor, vilket visade att deras lidande och upplevelser var nära och begripliga för honom. Uppståndelsen var tänkt att befria människor från rädslan för fysisk död och uppmuntra dem att först och främst ta hand om det andliga livet. Enligt kristna åsikter öppnar inte bara efterlevnaden av kyrkans ritualer, utan också ödmjukhet och icke-motstånd mot ondska med våld en persons väg till Guds rike. Att tillhöra honom ger tröst från vardagens umbäranden under livet och själens frälsning efter döden Kristna trodde att när alla människor kommer till Guds rike och lever enligt Jesu förbund, kommer han att återvända i en gloria av härlighet (andra ankomsten) ) att döma syndare och förbarma sig över de rättfärdiga .

Under I - II århundradena. Den kristna undervisningen spreds gradvis både i asiatiska länder och i Romarriket. Det var till en början särskilt populärt bland de fattigaste delarna av befolkningen och slavar.

Frågor och uppgifter

1. Ange de demografiska och klimatiska faktorerna som ledde till den stora migrationen.
2. Beskriv den sociala strukturen hos de stammar som romarna kallade "barbarer". Hur påverkade naturförhållandena de germanska stammarnas jordbruksvanor? Vilka förutsättningar för bildandet av stat ägde rum i stamföreningarna av "barbarer"?
3. Jämför livsstilen hos nomadiska och stillasittande stammar. Varför fördrev hunnerna jordbruksstammar från sina livsmiljöer? Förklara anledningarna till att staterna i Centralasien och Kina inte kunde motstå invasionen av hunnerna.
4. Berätta om kristendomens uppkomst och spridning. Vilka delar av befolkningen i det romerska imperiet blev anhängare av den nya tron?

Zaladin N.V., Simonia N.A. , Berättelse. Rysslands och världens historia från antiken till slutet av 1800-talet: Lärobok för 10:e klass av utbildningsinstitutioner. - 8:e uppl. - M.: LLC TID Russian Word - RS., 2008.

Kalendertematisk planering i historia, video om historia på nätet, Geografi i skolan

Skicka ditt goda arbete i kunskapsbasen är enkelt. Använd formuläret nedan

Studenter, doktorander, unga forskare som använder kunskapsbasen i sina studier och arbete kommer att vara er mycket tacksamma.

Liknande dokument

Historia om bildandet av Kondinsky-distriktet. Dess geografiska läge, naturliga och klimatiska egenskaper. Antal och nationell sammansättning av invånare. Traditionella aktiviteter för ursprungsbefolkningar. Beskrivning av utvecklingsnivån för den sociala och ekonomiska sfären.

presentation, tillagd 2016-02-03


Naturliga och klimatiska förhållanden i Smolensk-regionen. Socialt och politiskt liv i Smolensk-provinsen, revolutionära organisationers aktiviteter. Inbördeskrig i Smolensk-regionen, vit och röd terror. Smolensk-regionen under ockupationen av Nazityskland.

fuskblad, tillagt 2012-10-04


Historien om den integrerade utvecklingen av staden Temirtau, Karaganda-regionen. Målet för stadsutveckling av staden. Natur-klimatiska och ingenjörsgeologiska aspekter. Bevarande av det historiska och kulturella arvet. Utveckling av transportinfrastruktur.

presentation, tillagd 2016-10-06


Murmansk-regionen som ett ämne för Ryska federationen. Naturresurspotential. Relief, geologi och mineraltillgångar. Landskapsområden. Jordar, naturliga komplex. Historia om utvecklingen av dessa länder, arkeologiska data. Ekologiska problem.

abstrakt, tillagt 2013-12-24


Historien om grundandet av byn Vodzimonje. Områdets geografiska läge, relief, klimatförhållanden, befolkning, vegetation och fauna. Dess miljöproblem. Reservoarer, vattenförsörjningskällor. Förekomst av naturminnen. Kända människor i byn.

abstrakt, tillagt 2014-10-07


Toponymer är namnen på en plats, ort, har historisk bevarandehastighet, karakteristiska drag och egenskaper. Historia om bosättning, utveckling av Tula-regionen och Dubenskaya-landet. Egenskaper och värde för toponymiskt material i Yasnogorsk-regionen.

abstrakt, tillagt 2009-04-04


Stadier av utveckling och bildande av städer i Tyumen-regionen. Säkra norra västra Sibirien till ryssarna. Funktioner av utvecklingen av Tyumen-regionen under XVI-XVII-talen. och åren av det stora fosterländska kriget. Versioner om uppkomsten av staden Ishim, historien om dess bildande.

test, tillagt 2012-11-25


Komis territorium i planerna för utvecklingen av den nationella ekonomin i Sovjetunionen. Stadier av skapandet och utvecklingen av Pechora-kolbassängen. Bildande av oljefält i regionen. Utveckling av transportkommunikationssystemet. Funktioner av industriell utveckling i regionen.

kursarbete, tillagd 2014-12-05

Serviceverksamhetens beroende av geografiska, bosättnings- och demografiska faktorer.

Sambandet mellan serviceverksamhet och geolandskap, jordklimat levnadsvillkoren förmedlas av de behov som dessa villkor genererar i samhället. I den historiska utvecklingen har människan bemästrat olika landskaps-klimatiska zoner - nordliga territorier (tundra, kustterritorier i Ishavet), mellanbreddgrader (bälte av skogar och skogsstäpper), såväl som öknar, halvöknar, ekvatorialregionen , etc. överallt har människan anpassat processer för att tillfredsställa sina behov till de livsvillkor, klimat och landskap som omgav henne.

Detta beroende av den geografiska faktorn har alltid återspeglas i människors ekonomiska aktiviteter, ger upphov till ett system i samhället arbetsfördelning. Historisk analys gjorde det möjligt för oss att se att jordbruksfolk förekom redan i antiken. bosatta människor och nomadfolk som vandrar med sina hjordar över ett visst territorium. Inte bara arbetets karaktär, utan också levnadssättet och levnadssättet i allmänhet skiljde sig märkbart mellan båda.

Folk som bor vid havets stränder behärskar fiske, sjöfartsfrågor och sjöfartshandel. Deras liv är kopplat till havets element, med långa, farliga resor och lång separation från nära och kära. Därav deras bestämda sätt att leva och vardagliga traditioner förknippade med den frekventa och långa frånvaron av den manliga delen av befolkningen från stranden. Handeln, som ligger till grund för välbefinnandet för många invånare i kuststäderna, bidrog till bildandet av professionella företag och en hederskodex för arbetare vars arbete på ett eller annat sätt var kopplat till sjöfartshandel. I det här fallet är också familjeliv och privatliv isolerade, medan det offentliga livet börjar utvecklas på institutionell och rättslig grund. I ett samhälle av den här typen urskiljs tidigt också yrken relaterade till olika typer av tjänster.

En mycket annorlunda bild av dagliga vanor och möjligheter att möta behov ser man bland folk som lever i öken- eller halvökenområden, där vatten och växtlighet är en bristvara. Arabiska nomadstammar, som länge levt på den arabiska halvön, födde till exempel upp kameler här och ägnade sig åt handel med husvagnar. De utkämpade en extremt svår kamp för tillvaron. Nyckeln till mänsklig säkerhet var en stark koppling, inte så mycket till nära släktingar, utan med stammen som helhet. Allt detta ledde till det faktum att levnadssättet var underordnat, å ena sidan, behovet av att övervinna de svåra förhållandena för livet i öknen, å andra sidan till vikten av att uppfylla stamvanor, kraven på stampatriotism. och ära. I kulturer förknippade med livet i öknen var sedvänjorna för ömsesidig hjälp och självbetjäning mer utvecklade, medan principerna för att tillhandahålla tjänster på marknadsmässig basis spreds långsammare.

För närvarande är sambandet mellan ekonomi, inklusive serviceverksamhet, och naturlandskap och klimatförhållanden inte alltid så tydligt. Tekniska framsteg och regeringspolitik dämpar till stor del kostnaderna för ogynnsamma naturliga levnadsförhållanden, men eliminerar dem inte helt. Och för närvarande utvecklas den globala arbetsfördelningen och världsekonomin med hänsyn till den geografiska fördelningen av människor. Kopplingen mellan den naturliga miljön och människors dagliga behov fortsätter att finnas, vilket tvingar moderna tjänster att anpassa sig till landskap och klimat.

Beroendet av utvecklingen av den ryska tjänstesektorn av den geografiska faktorn har redan diskuterats ovan. I detta avseende är praxis för hemtjänst inget undantag. I alla länder med långa, kalla vintrar och korta, svala somrar ställs särskilda krav på bostäder: på vintern måste lokalerna förbli varma, men på sommaren måste de tillåta obehindrat inträngning av solljus. Liknande krav som syftar till att bevara värme och tillgången på solljus under olika årstider ställs på industri- och offentliga byggnader samt persontransporter. Dessa säsongs- och klimategenskaper i människors liv beaktas också vid design och produktion av kläder, skor, i livsmedelsindustrin, inom sjukvården etc.

I regioner i världen med ett fuktigt, varmt klimat utvecklas olika servicekrav. Om vi ​​talar om konsumenternas krav på bostäder föredrar de hus gjorda av lätta byggmaterial som gör att lokalerna ofta kan ventileras eller till och med lämnas öppna under större delen av året. Luftkonditioneringsapparater för bostadshus och kontor är utbredda här. I sådana länder utförs många former av vardagstjänster - gatuhandel, enkel sko- och kostymreparation, frisör - nästan året runt, antingen under ett lätt tält eller utomhus.

Tillsammans med detta blomstrar för närvarande typer av serviceverksamheter i många regioner i världen, och använder gynnsamma natur- och klimatförhållanden som en nödvändig förutsättning för att möta kundernas behov och en integrerad del av verksamheten. Vi talar om medicinska, hälso- och turismtjänster.

Serviceverksamhetens art och innehåll påverkas inte bara av klimat och landskap utan också av täthet och struktur boende för människor på territoriet. En av de viktigaste faktorerna i den territoriella fördelningen av människor är urban Och lantliga bosättningar.

Idag har landsbygdsbebyggelse (byar, byar, städer etc.; fyller olika funktioner i det ekonomiska systemet beroende på invånarnas ockupation. Oftast skiljer man åt jordbruks- och icke-jordbruksbebyggelser. Generellt har landsbygdsbebyggelser mycket mindre möjligheter att tillhandahålla och använda moderna tjänster på grund av låg befolkningstäthet, brist på bra kommunikationer, höga overheadkostnader etc. Samtidigt får landsbygdsbebyggelsen under moderna förhållanden nya servicefunktioner, sålunda lockar de idag ofta stadsbor som kommer hit på semester med sina rekreationsmöjligheter , produktion av miljövänliga produkter, uppmätt livsstil.

Stadsbebyggelse har alltid varit multifunktionell, d.v.s. samtidigt utfört transport-, organisatoriska, ekonomiska, administrativa, politiska, sociokulturella och andra funktioner. Historiskt sett var det i städer som tjänster började separeras från människors självbetjäning, såväl som från de tjänster som tillhandahålls av slavar eller hemtjänstemän. Under New Age tillkom många nya till stadens tidigare sociala funktioner: produktion och industri, sjukvård och hälsa (sjukvårdssystem, idrottsaktiviteter), utbildning, etc.

På 1900-talet Med exemplet från västeuropeiska länder klargjordes vissa distributionsmönster för tjänstesektorn beroende på den territoriella-rumsliga hierarkin för olika typer av bosättningar. Västeuropeiska forskarna V. Christaller och A. Lesh utvecklade en idé om centralt läge vilket innebär en bosättning av vilken storlek som helst (vanligtvis en stad eller stad) och fungerar som ett centrum för befolkningen som bor i närliggande områden.

Den centrala platsen koncentrerar en ökad volym av olika resurser på sitt territorium, vilket gör att den kan försörja befolkningen centrala varor(till exempel möbler, bilar) och centrala tjänster(juridiskt, medicinskt, pedagogiskt). Territorier som betjänas av en central plats kallas kompletterande områden.

Det visade sig att ett visst land har en ordnad hierarki av centrala platser som ockuperar ett stort territorium. och angränsande kompletterande områden med mindre yta. Högt uppsatta centra har ett bredare utbud av produktion, varor och tjänster; området för kompletterande distrikt dras också mot dem. Lågrankade centra kännetecknas av de angivna parametrarna med lägre värde och mindre storlek. Antalet tjänster som tillhandahålls är direkt relaterat till centralitetsindikatorn: med en hög centralitetsindikator fanns det många typer av tjänster per invånare, med en låg centralitetsindikator - endast ett fåtal typer. Detta gäller en mängd olika tjänster: handel, kommunikation, finans och bank, medicinsk, etc.

Runt den centrala platsen är angränsande områden och centra på lägre nivå anordnade i form av ett hexagonalt gitter - en hexagonal struktur (Fig. 1)

Ris. 1. Ett av alternativen för att optimera marknadsstrukturen i form av ett hexagonalt galler

central plats;

Om orten betjänad;

----------- gräns för det kompletterande området:

_ _ _ motorvägar som förbinder centrala platser.

G/ /L kompletterande område.

Således, mellan industri- och landsbygdscentra för bosättning spontant, genom mekanismen för utbud och efterfrågan, utvecklas system av ordnade strukturer, vilket skapar en viss homogen miljö för tjänstesektorns placering.

Den gradvisa bildningen av sådana hierarkiska system sker under påverkan av ett antal produktions-, marknads- och sociokulturella faktorer. A. Lesh identifierade de viktigaste förutsättningarna som bidrar till bildandet av ordnade hierarkiska avvecklingssystem:

Jordbruksproduktionens behov;

Tillverkare av produkter och tjänster önskan att minimera transportkostnaderna;

Uppdelning av försäljningsmarknader på grund av önskan från invånare i olika bosättningar att få en uppsättning moderna tjänster.

För närvarande urbanisering fungerar som en kraftfull faktor i socioekonomisk utveckling, inklusive tjänsteverksamhet. Å ena sidan skingrar tätorter intensivt olika typer av tjänster och förbättrar serviceverksamheten, å andra sidan deformerar de den ekologiska livsmiljön, skapar obekväma livsvillkor och undergräver människors hälsa. Särskilt anmärkningsvärt är den destruktiva rollen för att bevara livsmiljön för de största tätortsområdena, som över hela världen bidrar till obalansen mellan människa och natur.

På grund av de försämrade miljöförhållandena lider befolkningen i industriländerna allvarligt av förorenad luft, dåligt dricksvatten och försämrad kvalitet på livsmedelsprodukter. Miljöproblemen har gått så långt att en radikal lösning av miljöproblemen under rådande förhållanden endast är möjlig genom kollektiva åtgärder från statliga myndigheter i olika länder, som bör förenas av representanter för den ekonomiska eliten och aktiva grupper av befolkningen .

Ämnen för serviceverksamhet, med hänsyn till medborgarnas efterfrågan på livsviktiga miljökvaliteter, håller på att utveckla sätt att tillgodose den. Konsumenter erbjuds ett brett utbud av vardagsvaror som kan skapa bekväma arbets- och fritidsförhållanden i en teknogen miljö: kläder gjorda av naturliga tyger, miljövänlig mat och näringstillskott, drycker (inklusive rent vatten på flaska), konstgjorda klimatanordningar, värmeenheter, etc. .

Låt oss nu överväga demografiska faktorers roll i utvecklingen av serviceverksamhet. Demografiska faktorerär förknippade med den numeriska sammansättningen och ett antal reproduktiva egenskaper hos befolkningen i ett visst land. Vi talar om befolkningens struktur (förhållandet mellan män och kvinnor, olika åldersgrupper, antalet familjer av olika storlek, etc.), nivån på födelse- och dödstalen samt rörelser inom befolkningen på grund av olika orsaker. , inklusive socioekonomiska sådana.

De demografiska egenskaperna hos ett samhälle bestämmer i stor utsträckning utvecklingstakten och kvalitativa egenskaper hos ekonomisk praxis. De är av särskild betydelse för tjänsteverksamheten och tjänstesektorn. Dynamiken i förändringar i andelen åldersgrupper (barn, ungdomar, medelålders och äldre) påverkar avsevärt utvidgningen eller sammandragningen av verksamheten för olika typer av tjänster.

Om till exempel andelen barn och ungdomar i befolkningsstrukturen i ett visst land ökar snabbt, stimulerar detta tjänsteverksamheten att utöka omfattningen och förbättra kvaliteten på barn-, ungdoms- och familjetjänster i allmänhet, och att utveckla en nätverk av barn- och utbildningsinstitutioner. Tvärtom innebär den åldrande befolkningen (d.v.s. ökningen av andelen äldre) i många utvecklade länder i världen att tjänstesektorn i allt högre grad efterfrågas för att betjäna funktionshindrade medborgare. Detta blir dock allt svårare att genomföra i praktiken, eftersom unga ofta inte vill utföra detta arbete. Denna situation tvingar de utvecklade ländernas regeringar att tillåta inresa för de utlänningar som är villiga att arbeta inom tjänstesektorn, inklusive att betjäna äldre och sjuka människor.

Demografiska processer som en minskning (eller ökning) av andelen stora familjer, interetniska äktenskap, en förändring av kvinnors roll i det sociala livet, antalet skilsmässor eller en ökning av andelen ensamstående medborgare har en märkbar inverkan på tjänstesektorn.

Särskilt bör nämnas inverkan på serviceverksamheten av migrationsprocesser som är förknippade med den oåterkalleliga förflyttningen av befolkningen (både inom ett land och mellan länder) baserat på förändringar av arbetsplats och bosättning. I det här fallet är det viktigt att ta hänsyn till ekonomisk migration, när både arbetaren och hans familjemedlemmar ofta migrerar. Det noterades ovan att ekonomiska migranter gör det möjligt i många länder att minska allvaret i bristen på arbetskraft i många företag inom tjänstesektorn. Men vi kan inte bortse från det faktum att migration, särskilt illegal migration, bidrar till spridningen av asociala behov, dåliga vanor (konsumtion av alkohol, droger etc.), förvärrar den kriminella situationen och återupplivandet av interetniska konflikter.

På 200-talet började den globala klimatförändringen, med en kylande händelse som nådde sitt maximum på 400-talet. Under den så kallade lilla istiden började öknar att dra fram i söder, i norr blev området sumpigt och vegetationens karaktär förändrades. Dessa förändringar hade en stor inverkan på livet för folken i Eurasien.

Kampen om mark mellan nomadstammar intensifierades. Hunnerna började röra sig västerut och söderut och återupptog attackerna mot Kina. Hanimperiet hade mycket svårare att motstå deras angrepp.

Klimatförändringarna orsakade en minskning av skörden, en minskning av odlade områden i Kina, svält, spridningen av lösryckning, fall av kannibalism åtföljdes av epidemier, inklusive pesten. Antalet uppror och matupplopp ökade. Befolkningen anklagade kejsaren och tjänstemännen för deras katastrofer. 184 uppslukades Kina av upproret från de "gula turbanerna", som knappt slogs ned 208. ». Hans huvudslogan var kravet på ett nytt, lyckligt liv. Gult ansågs vara dess symbol.

Från mitten av 2:a till mitten av 300-talet, på grund av hungersnöd, epidemier och uppror, minskade storleken på den skattebetalande befolkningen i Kina från 50 miljoner till 7,5 miljoner människor. Småbönderna var helt förstörda, bara "starka hus" överlevde, som övergick till självhushållsjordbruk. Myndigheterna tvingades ta in naturaskatter (spannmål och hantverksprodukter). Pengar avskaffades, efter att ha förlorat sin betydelse som bytesmedel.

De militära ledare som fick stort inflytande under kampen mot upproret slutade ta hänsyn till det kejserliga hovet. Den efterföljande maktkampen ledde till Han-imperiets kollaps, på vars ruiner tre självständiga stater uppstod under 300-talet. Samtidigt har klimatförändringarna ökat den ekonomiska betydelsen av södra Kina, där högproduktivt jordbruk fortfarande är möjligt.

Under slag från nomadstammar och på grund av försämringen av jordbruksförhållandena förföll staterna i Centralasien (Kyshan Empire och Khorezm) på 300-talet i förfall. Det parthiska riket kollapsade och sassaniddynastins tillstånd uppstod på dess landområden.

Minst påverkad av klimatförändringar och räder Indien, endast dess norra del var uppslukad av vågor av räder.
Kristendomens uppkomst

Kristen undervisning har sitt ursprung i den judiska provinsen i det romerska riket, där majoriteten av befolkningen var judar som bekände sig till en av frälsningsreligionerna - judendomen.

Judéen upplevde upprepade gånger invasioner av erövrarna av egyptierna, assyrierna, perserna, makedonierna och romarna. Judarna ansåg sig vara ett speciellt, utvalt folk och hoppades att den ende Guden, Jahve, skulle sända dem en frälsare, Messias, som skulle straffa deras förbrytare. Men när Jesus Kristus(nu inser vetenskapen att han var en verklig historisk figur), som kallade sig själv Guds Son, började predika sina läror, utföra mirakel, Yahwehs anhängare ansåg honom vara en bedragare och utgav sig för att vara Messias. De accepterade inte Jesu lära. Han hävdade att människor av alla nationaliteter, fattiga och rika, är jämlika inför Gud, och bad om barmhärtighet mot fiender och förlåtelse.

På insisterande av översteprästerna i den judiska kyrkan anklagades Jesus för hädelse och dömdes av de romerska myndigheterna till korsfästelse. Därefter blev korset en symbol för kristendomen.

Lärjungarna bar Jesu kropp till en grav uthuggen i klippan. Enligt Nya testamentet återvände Jesus på den tredje dagen efter sin död till världen och lämnade förbund med sina lärjungar. Dessa förbund spelar en speciell roll i den kristna läran.

Guds Sons död betraktades av kristna som ett stort offer, som Skaparen gjorde som ett tecken på försoning med människor, vilket visade att deras lidande och upplevelser var nära och begripliga för honom. Uppståndelsen var tänkt att befria människor från rädslan för fysisk död och uppmuntra dem att först och främst ta hand om det andliga livet. Enligt kristna åsikter öppnar inte bara efterlevnaden av kyrkans ritualer, utan också ödmjukhet och icke-motstånd mot ondska med våld en persons väg till Guds rike. Att tillhöra honom ger tröst från vardagens umbäranden under livet och själens frälsning efter döden Kristna trodde att när alla människor kommer till Guds rike och lever enligt Jesu förbund, kommer han att återvända i en gloria av härlighet (andra ankomsten) ) att döma syndare och förbarma sig över de rättfärdiga .

Under I - II århundradena. Den kristna undervisningen spreds gradvis både i asiatiska länder och i Romarriket. Det var till en början särskilt populärt bland de fattigaste delarna av befolkningen och slavar.
Frågor och uppgifter

1. Ange de demografiska och klimatiska faktorerna som ledde till den stora migrationen.
2. Beskriv den sociala strukturen hos de stammar som romarna kallade "barbarer". Hur påverkade naturförhållandena de germanska stammarnas jordbruksvanor? Vilka förutsättningar för bildandet av stat ägde rum i stamföreningarna av "barbarer"?
3. Jämför livsstilen hos nomadiska och stillasittande stammar. Varför fördrev hunnerna jordbruksstammar från sina livsmiljöer? Förklara anledningarna till att staterna i Centralasien och Kina inte kunde motstå invasionen av hunnerna.
4. Berätta om kristendomens uppkomst och spridning. Vilka delar av befolkningen i det romerska imperiet blev anhängare av den nya tron?

Det romerska imperiets förfall De omvälvningar som uppslukade Asien gick inte förbi Europa. Det största imperiet i världen, det romerska, vars minne påverkade de europeiska folkens liv i århundraden, sjönk snabbt från sin storhetstid. Det markerade början på en ny historisk era - medeltiden. Roms guldålder

I början av 200-talet Romarriket nådde toppen av sin makt. Under kejsar Trojan (regerade 98-117) erkändes imperiets makt av Dakien, Arabien, Armenien och Mesopotamien.Under Hadrianus (regerade 117-138) ägnade axeln särskild uppmärksamhet åt att stärka imperiets gränser och förbättra förvaltningen av dess stora ägodelar. Rättsliga normer fick betydande utveckling: romersk rätt blev därefter en förebild i det medeltida Europa.

Arbetsfördelningen mellan provinser utvecklades snabbt inom imperiet. De nordafrikanska länderna var dess brödkorgar. Hantverk blomstrade i Gallien. Det levererade keramik, glas, metallprodukter, linne, tyg till imperiets marknader; Italien och Spanien producerade också vin, olja och metaller. Guld bröts i Dacia. De östra provinserna blev en transitpunkt för handel med asiatiska länder, inklusive Kina. Den stora sidenvägen utvecklades, längs vilken varor från Kina genom Pamirs, Fergana Valley, Parthia och Armenien levererades till Rom. Nya centra för hantverk och handel växte fram.

Den rikedom som flödade in i Rom gjorde det möjligt för kejsarna att förvandla den romerska plebbens liv till ren underhållning. Nästan hälften av årets dagar betraktades som helgdagar. I "Den eviga staden" var det ständigt teaterföreställningar, gladiatorstrider och slagsmål med vilda djur. Underhållning anordnades också för invånare i provinserna.

Kejsarna förlitade sig på den lokala adeln, som fick tillträde till senaten. I Gallien, Spanien och många andra provinser öppnades skolor där de undervisade i latin, grekiska och gav retoriklektioner. Latinska namn blev populära, de övre skikten av befolkningen utmärkte sig genom deras kunskap om romerska poeter (Ovidius, 43 f.Kr. - 18 e.Kr., Vergilius, 70-19 f.Kr.; Horace, 65 f.Kr. - 8. f.Kr.), satiriska verk av Juvenal (60-127), Lucian (90-120), förlöjliga okunnighet och fåfänga.

Romarna var väl medvetna om de grekiska filosofernas idéer. De mest populära bland dem var dock stoikernas åsikter, som kopplade sinnesfrid till efterlevnad av etiska normer och tjänar allmänhetens intressen. I Rom var stoicismens förespråkare Seneca (4 f.Kr. - 65 e.Kr.). Epictetus (5-140), författare till många filosofiska verk, den siste kejsaren av guldåldern, Marcus Aurelius (regerade 1bl-180).
Kris i det romerska imperiet

I slutet av 200-talet började jordbruksförhållandena i Romarriket försämras på grund av klimatförändringarna. Öknarnas framfart undergrävde Nordafrikas ekonomier. Mer frekventa köldperioder har orsakat en minskning av skörden Italien, Gallien, Spanien. Hungersnöd började och pesten bröt ut i många provinser. Bondeuppror, förenade av slavar, orsakade en nedgång i ekonomin och handeln. Skatteintäkterna minskade och det blev svårt att rekrytera trupper och betala dem löner.

Missnöje i armén ledde till en rad militärkupper. Imperiet störtade ner i inbördeskrigets avgrund (193-197). Den politiska krisen varade i nästan ett sekel. De så kallade ”soldatkejsarna”, som kom från armémiljön, alternerade vid makten. Ingen av dem kontrollerade fullständigt alla romerska ägodelar.

I ett försök att säkra stödet i armén tilldelade "soldat"-kejsarna mark till veteranlegionärer, bland annat genom konfiskering av stora jordägares (saltus) förfallande gårdar. Under klimatförändringarnas förhållanden och urholkningen av handelsförbindelserna förlorade de effektivitet, deras produkter hittade ingen försäljning, och till och med underhållet av slavar betalade inte för axeln. Markägarna ansåg att det var mest lönsamt för sig själva att tilldela små tomter (peculia) till slavar. För användningen av dem var slaven tvungen att ge ägaren av marken en del av skörden (ungefär en tredjedel) och arbeta för den upp till två veckor om året. En del av marken gavs till hyra att befria medborgare (kolon) på samma villkor. Med tiden upphörde ställningen för slavar och kolon att skilja sig väsentligt.

Överskottsprodukter som fanns kvar efter uppgörelse med markägaren och som inte användes för personlig konsumtion såldes inte av slavar och coloner, utan byttes ut mot produkter hantverkare, ersattes varu-pengarrelationer gradvis av naturligt utbyte.

Slavar och kolonister betalade inte skatt, alla förlikningar med myndigheterna bars av markägaren. Små markägare, tvingade att betala skatt på egen hand, försvarslösa mot tjänstemäns godtycke, gick snabbt i konkurs. Således accepterade hela bosättningar beskydd av stora markägare, deras invånare bytte frivilligt till positionen för kolon.

Handelsstäder tömdes och förföll och enorma egendomar blev den huvudsakliga ekonomiska enheten, där små centra för hantverk och handel uppstod som betjänade de omgivande byarna och kolonibosättningarna.

Förändringar i det ekonomiska livet i det romerska imperiet bidrog till att stabilisera den politiska situationen. Kolumnerna blev en källa till påfyllning av armén - det främsta stödet för den kejserliga makten. På Diocletianus(regerade 284-305), som var son till en frigiven slav från Dalmatien och utmärkte sig genom att undertrycka uppror i Afrika och Gallien, rikets makt över dess ägodelar återställdes helt. Hela befolkningen i det romerska imperiet, utom slavar, fick sina medborgares rättigheter. Därmed avskaffades den privilegierade ställningen för invånarna i Italien, och Senagas makt undergrävdes. Administrativa reformer delade riket i fyra delar - Gallien, Italien, Illyrien och öst.

Diocletianus tog kontroll över öst, där det ekonomiska livet, handeln och de stora städerna inte föll i en sådan nedgång som i de västra provinserna. Staden Nicomedia i Mindre Asien blev kejsarens residens. Under Diocletianus efterträdare, Konstantin l (regerade 306-337), blev den grekiska staden Bysans, omdöpt till Konstantinopel, imperiets huvudstad.
Kristendomen i det romerska riket

De romerska myndigheterna var toleranta i trosfrågor. Romarna själva trodde på existensen av gudar som personifierade naturens krafter och förmyndade vissa typer av aktiviteter. Jupiter ansågs vara den äldsta av gudarna, Neptunus var havens gud, Mars var krigsguden, Merkurius var handelns gud osv.

I erövrade länder tvingade romarna vanligtvis inte lokalbefolkningen att acceptera sin tro, de accepterade det faktum att de höll sig till sina egna religiösa åsikter. Ett undantag gjordes dock för kristendomen. Det sågs som en religion som var fientlig mot Rom. Många romerska kejsare förföljde de första kristna, de förgiftades av lejon i Colosseums arenor för plebs nöje, förföljelsen fortsatte i två och ett halvt århundrade.

Skälen till en sådan intolerans var att kristna som bekände sig till att tro på en Gud förkastade alla andra religiösa åsikter som hedniska. Tillväxten i antalet kristna ledde till att prästerna i många tempel i Romarriket och dess ägodelar förlorade inflytande och inkomster. Kristna erkände inte kejsarnas gudomlighet, som prästerna förkunnade att de liknade gudar. Många kristna, som predikade ickevåld, vägrade att tjäna i armén. Deras idéer om alla människors jämlikhet inför Gud uppfattades som en utmaning mot slavimperiets ordningar, där slavar ansågs vara underlägsna varelser.

Trots förföljelsen ökade antalet kristna, särskilt under krisen som grep Romarriket på 200-talet. Förföljelsen tvingade kristna att skapa en stark, välorganiserad, enad kyrka som kunde stå emot myndigheterna. Spridningen av kristna idéer om ödmjukhet och ickevåld började ses bland adeln som ett sätt att hålla slavar och kolonister i lydnad. Under de nya förhållandena blev många rika romare anhängare av kristendomen.

År 313 nåddes en kompromiss mellan kejsar Konstantin och de kristna. De erkände kejsermaktens gudomlighet (men inte kejsarens personlighet) och gick med på att inte undandra sig militärtjänsten. Konstantin gav dem religionsfrihet och befriade dem från skyldigheten att utföra den hedniska ritualen att dyrka kejsaren som en levande gud. Den kristna kyrkan fick rätt att ta emot arv och gåvor och var befriad från skatt. Kyrkodomstolen fick lika rätt med statsrätten. Kejsaren började generöst ge gåvor till kristna och mot slutet av sitt liv döptes han själv.

Detta steg gav Konstantin stöd Christian och deras kyrka, som snabbt höll på att bli en inflytelserik politisk och ekonomisk kraft. På mindre än ett sekel övergick ungefär 1/10 av alla rikets länder till det.

Förändringen i den kristna kyrkans ställning åtföljdes av uppkomsten av rivalitet mellan dess hierarker om en dominerande ställning. Tolkningar av kristendomen som skiljer sig från de allmänt accepterade har blivit utbredda. Således trodde den alexandrinske presbytern Arius att Kristus, skapad av Gud Fadern, inte är jämlik och inte konsubstantiell med honom, som de flesta biskopar trodde.

År 325 sammankallades ett ekumeniskt råd (ett möte för alla kristna prästerskap) i Nicaea. Den antog trosbekännelsen - ett kort uttalande om essensen av kristen undervisning, och etablerade enhetliga regler för genomförandet av ritualer. Avvikelser från de godkända kanonerna, i första hand arianismen, fördömdes som kätterier oförenliga med att tillhöra den kristna kyrkan.

Det sista försöket att attackera kristendomen gjordes under kejsar Julianus (regerade 361-363), som trodde att interna stridigheter hade försvagat kristna, försökte återuppliva gamla trosuppfattningar och återställa hedniska tempel som hade förfallit. Detta försök misslyckades. Efter Julians död i kriget med perserna stödde kejsarna starkt kristendomen.

Under kejsar Theodosius (regerade 379-395) förbjöds alla religioner utom kristendomen. Anhängare av olika kätterska (ej godkända av råden) rörelser började också förföljas. Landet som fanns kvar nära de hedniska templen konfiskerades, de flesta av dem
Västromerska rikets fall

På 300-talet intensifierades trycket från stamallianser i Nord-, Central- och Östeuropa på det västromerska imperiets ägodelar.

På grund av klimatförändringarna kunde de landområden som tidigare ockuperades inte längre föda den ökade befolkningen. Hela stammar flyttade söderut och bosatte sig på landsbygden i de romerska provinserna, särskilt i Gallien.

En annan anledning till invasioner av folk i imperiets territorium var hunernas offensiv, som flyttade från öst och nådde norra Svartahavsområdet i mitten av 300-talet. De pressade sarmaternas och juternas stammar som bodde mellan Dnjestr och Donau. Slaviska stammar anföll goterna från norr. Goterna begav sig i sin tur till Centraleuropa och söderut in i det romerska imperiets territorium.

Imperiets myndigheter, särskilt under perioder av interregnum och intensifiering av kampen om makten, hindrade inte "barbarerna" från att utveckla romerska ägodelar, särskilt eftersom de inte längre var främmande för imperiet. Många germanska stammar konverterade till kristendomen, och deras trupper var i tjänst hos romerska militärledare.

Begoterna (västgöter som flydde från hunnerna fick bosätta sig söder om Donau. Påfyllningen av imperiets befolkning gav upphov till förhoppningar om en ökning av storleken på de insamlade skatterna och nyrekrytering till armén.

De romerska myndigheterna tog dock inte hänsyn till att "barbarerna", som var vana vid att lösa sina problem på egen hand, inte ödmjukt skulle utstå utpressning av tjänstemän. Besgoterna gjorde uppror och slavar och kolonner anslöt sig till dem. Och år 378 besegrade de den romerska armén vid Adrianopel. Med stora svårigheter lyckades Theodosius trupper tillfälligt pacificera becgoterna.

Efter Theodosius död 395 kollapsade det romerska riket. De militära ledarna i den västra delen av imperiet vägrade att erkänna Konstantinopels auktoritet, som blev huvudstad i det östra romerska riket (Byzantium). Västgoterna gjorde uppror igen. Att ha förstört Grekland och Illyrien började de plundra Italien. I 410 den västgotiska kungen Alarux (Z70-410) intog och plundrade Rom. Västromerska rikets huvudstad flyttades till Pavenna, i norra Italien.

Samtidigt bröt de germanska stammarna vandaler, Alans och Sueves in i Gallien och Spanien. År 429, efter att ha erövrat flottan, invaderade de Nordafrika, där de grundade sin egen stat.

Det starkaste slaget mot imperiet utdelades av hunnerna, vars land sträckte sig från Kaukasus till det moderna Ungern. Deras ledare Attila (4Z4-45Z) inledde en attack mot Europa 436. Hunnernas trupper invaderade Balkanhalvön, härjade mer än 70 städer och tvingade det östra romerska riket att hylla. Efter att ha passerat genom de tyska länderna började hunnerna att ödelägga Gallien. Detta tvingade västgoterna, frankerna och burgunderna att tillfälligt förena sig med romarna och motsätta sig Atgila, som besegrades i Gallien 451. Hunnerna drog sig tillbaka och plundrade norra Italien. Efter Attilas död föll de hunniska stammarnas förening isär, och under goternas angrepp migrerade de till norra Svartahavsområdet.

Kampen om makten började igen i det västromerska riket: nio kejsare förändrades på 21 år. Under inbördesstridigheter togs och plundrades Rom av vandalstrupper. År 476 störtade ledaren för de tyska legosoldaterna Odoacer (4Z1-49Z) den siste kejsaren Romulus Augustus och utropades med senatens godkännande till kung (kung) av Italien.

Det östra romerska riket erkände legitimiteten av makten hos Odoacer, som fick titeln patricier.

Med det västromerska rikets fall tog folkvandringarna inte slut, de fortsatte fram till 800-talet. Dussintals kungadömen uppstod på det tidigare imperiets territorium, men auran av dess storhet påverkade deras politik under lång tid. Många kungliga dynastier i Europa spårade sin historia tillbaka till imperiets tider och ansåg sig vara de legitima efterföljarna till dess makt.
Frågor och uppgifter

1. Vilken period kallas det romerska imperiets guldålder? Imperiets makt är förknippad med vilka kejsares verksamhet?
2. Ange de ekonomiska och politiska orsakerna till det romerska imperiets kris. Vilka förändringar skedde i Roms ekonomiska struktur? Lista egenskaperna hos kolonin och ange dess skillnader från slaveri.
3. Tänk. vilka mål eftersträvade de administrativa reformerna av Diocletianus och Konstantin?
4. Fyll i tabellen:

	Orsaker till Roms förfall
Inhemsk
Extern

Vilka faktorer tror du spelade en avgörande roll i Roms förfall?
5. Hur uttrycktes den andliga krisen i det romerska samhället? Varför utvecklades den kristna kyrkan till en sammanhållen organisation som blev en inflytelserik politisk och ekonomisk kraft?
6. Gör en detaljerad plan över ämnet "Det västromerska rikets fall."

Relaterad information.