تم حفظ الأيقونة من قبل الرحمن الرحيم. أقوى صلاة لمخلص العسل يحمي من المشاكل! الصلاة بعد التدريس

في عام 1168، في عهد متروبوليت قسطنطين كييف، أُقيم احتفال بهذا اليوم، والذي كان يُطلق عليه شعبيًا "المخلص الأول". كان سبب إقامة هذا الاحتفال في روس هو انتصار الأمير أندريه بوجوليوبسكي على فولغا بولغار في الأول من أغسطس عام 1164.

——————————————————————

→
ترتيب القراءة حسب الميثاق
——————————————————————

تروباريون، نغمة 8

تطلع من العلاء، وتقبل البائسين، وانظر إلى المخلص، وافتقدنا بمرارة الخطايا، أيها الرب الكلي الرحيم، بصلوات والدة الإله، امنح نفوسنا رحمة عظيمة.

كانون، نغمة 8

الأغنية 1. إيرموس

لقد جعلت البحر أكثر سماكة، وأغرقت فرعون الشرس بالسلاح. وخلصت الناس من العمل وأدخلتهم إلى جبل الأقداس صارخين، لنرنم لك ترنيمة النصرة يا إلهنا، لأنك قد تمجدت.

الكورس: أيها الرب الرحيم، استمع إلى صلاة عبيدك الذين يصلون إليك (ينحني).

اخرجوا بالإيمان والتسبيح والأناشيد، ترضي الكنيسة المضيئة، حاملة التقوى المنيرة. به نصرخ ونمجد المسيح الرحيم إلهنا، نرنم لك يا إلهنا، لأنك قد تمجدت.

منفرد. ليصعد جميع المؤمنين إلى السماء، ليرتفع إلى الجالس في كنيسته الإلهية. واحتفال إلهي حقيقي مبتهج، مصالح الأرضي مع السماوي.

مجد. والدة الإله. معرحم والدة الإله المكتوب من الله، والذي كتبت فيه كلمة الآب، بعد أن ولدته، نصلي إليه أن ينقذنا من كل عوز وحزن.

و الأن. والدة الإله. فيرأس الأنبياء يسكن بشكل مشرق عنك أيتها العذراء. إشعياء الذي لا زوج له، إذ رأى ولادتك، تنبأ: لأن كلمة الآب ولدتنا وبعد ميلاد العذراء تبقى.

كاتافاسيا: احفظ عبيدك من الأذى أيها الرحيم، إذ نلجأ إليك باجتهاد، أيها المخلص الرحيم وسيد الكل، الرب يسوع (ينحني). الرب لديه رحمة (3 مرات مع الأقواس).

الأغنية 3. إيرموس

قوي قلبي بالرب، ارتفع قرني بإلهي، اتسع فمي على أعدائي، ويبتهجون بخلاصك.

منفرد. كل صفوف الملائكة تحتفل معنا اليوم، ليس بشكل معقول، بل روحيًا محيطين بالسيد، كنيستك المقدسة. أعطنا سلامك من الأعالي، فإنك أنت الرحيم.

منفرد. اليوم يبتهج معنا وجه الأنبياء، مع المخلص الرسولي، وكل وجوه الاستشهاد، روح الإله متعدد الأسماء، الممجد بالمؤمنين.

مجد. والدة الإله. دفي العمق، دُعيت الجبل العذراء، كلمة الآب الذي لا يطير، الذي تجدّد في الرحم واستقبل وولد الجسد، حكمة الله المركبة.

و الأن. والدة الإله. مالإرهاق المُشفى والرثاء، القرحة غير القابلة للشفاء المستلمة من الحجر السماوي، من رحم مسيحك إلهنا. لقد مضى الأرضيون والسمائيون معًا. ارتباك.

المجد، حتى الآن. سيدالين، الصوت الرابع. معأرسل لنا بعض النباح، عزاءً قويًا وثابتًا، أيها الرحمن الرحيم. نعم بصوت التسبيح نرسل التسبحة المثلوثة بنفس منسحقة نصلي يا مخلص العالم أجمع أنت إله التائبين.

الأغنية 4. إيرموس

لقد رأى النبي حبقوق، بعين ثاقبة، مجيئك يا رب. وبنفس الطريقة تصرخ: سيأتي الله من الجنوب، مجدًا لقوتك، مجدًا للمسيح في مجيئك.

منفرد. أيها السيد الشاروبيم الرحيم متعدد العيون، يمجدون عرشك القادم. أرسلهم إلينا أيها المؤمنين، وقدس كنيستك الإلهية مع الصارخين: المجد لقدرتك، المجد للمسيح في مجيئك.

منفرد. تتعظم أيها المخلص بطلبتك الإلهية بالروح المبشر من العذراء بميلادك. أيها الرحيم، عظّم وارفع كنيستك الإلهية المقدسة.

مجد. والدة الإله. لمثل حاكم العالم القوي، أنا منسحق بحضورك للسيدة. أنت، جسد التجسد الإلهي، إذ أنرت كلمة الآب، أنت الجد الأكبر لعدونا. لذلك نصرخ إليه مجداً لقدرتك يا رب.

و الأن. والدة الإله. دوتعظم أفيد، وظهرت للعذراء أصوات نبوة، جبل الله مغطى بالتراب. الحجر الذي قطع من بطنك ولد المسيح الله، له نرنم، المجد لقدرتك، المجد للمسيح في مجيئك. ارتباك.

الأغنية 5. إيرموس

أيها الرب إلهنا، أعطنا تواضعك. أيها الرب إلهنا، اربحنا. يا رب، لا نعلم غير ذلك، فنحن ندعو اسمك.

منفرد. اسمك الإلهي، أيها الآب، الكلمة والنفس، يملك إلى الأبد. إلى الذين يحبونك من فوق، لأنك رحيم، تحكم في حياة سلمية.

منفرد. في من هو الخالق، انظروا أقرب إلى الجسد. نعم، إذ ألهت الجسد، رفعته إلى الأعالي إلى الآب وإلى إرادتك.

مجد. والدة الإله. تاغتصاب كلمات الحياة لمريم غير الماهرة، بفكر أمانتك، الزاحف من الثمرة. بفضل ثمرة بطنك، وصلت إلى نور العقل.

و الأن. والدة الإله. معتقول النبوات كما تطلق الشمس أشعتها المضيئة معلنة ميلادك غير المتزوج من عذراء: شاء الآب ولكن الابن ولد في بطنك بالرغبة، بعمل الروح القدس، وبقي عذراء. ارتباك.

الأغنية 6. إيرموس

أنا في مياه البحر، أكثر إنسانية، أمواج الحياة تغمرني. وبنفس الطريقة، مثل يونان، أصرخ إلى الكلمة، ارفع بطني من المنّ، يا رب.

منفرد. المدينة العظيمة، شعب المسيح، تحتفل اليوم بفرح، تطلب منك عطايا عظيمة من فوق، أيها المخلص. أنت، بما أنك صالح ورحيم، احفظ قطيعك.

منفرد. لتأكيد قوي، أرسل من فوق المسيح المخلص، الجبار الذي يعرفك، والله الرحيم، والكنيسة التي تحمل اسم المسيح، تثبت القدير.

مجد. والدة الإله. ونجني من العذراء الشرسة، صلي من أجل النصر على العدو الشرس، وأعطني بجدارة عن يمين ابنك.

و الأن. والدة الإله. تأنت تعشقيني أيتها السيدة التي ولدت الله. لقد أخرجت الكائنات الميتة من الموت إلى الحياة. نعم جريمتي ستقسم على إرضائك بالحب الإلهي. ارتباك.

المجد، حتى الآن. كونتاكيون، النغمة 4. فيكل أنواع القذارة أيها المخلص الرحيم، كنت فاعلا، ووقعت الحفرة في اليأس. لكني أئين من قلبي، وأصرخ إليك يا قول، أسرع أيها الكريم، واجتهد في عوننا، فهو رحيم.

ايكوس. وأعظم منك أيها المخلص الرحيم تأكيد قوي، وأمك الطاهرة، جدار لا ينكسر، وملجأ هادئ، لن نخاف أبدًا من انتفاضة العدو. بعقلك غير المرئي نحن نحمي ونحمي، ونهزم الأعداء المرئيين وغير المرئيين. بوجود أمك الطاهرة كمساعدة، فإننا نتجنب فخاخ العدو كما لو كنا من الفخاخ. نتغنى أيها المبتهج، وعجل بالكرم، وجاهد في معونتنا، فهو رحيم.

الأغنية 7. إيرموس

مغارة الديان مشتعلة بالنار، يبردها تدفق روح الله، لكن الشباب في رهبة، مبارك الله أبونا.

منفرد. أنت الخالق الأعظم للدائرة السماوية، يا رب، أنت العالم الرحيم، نسقط باكين، أسرع بالكرمين ونجتهد في عوننا، أولئك الذين يغنون في فترة المراهقة، مبارك الله أبونا.

منفرد. ثق أنك برحمتك فتحت لنا طعاماً لا ينطق به. افتح الآن، أيها المخلص الكلي الرحمة، فإن عطاياك الإلهية من العلاء تصرخ إليك حقًا، مبارك الله أبونا.

مجد. الثالوث عنفلنمجد الآب، الابن والروح، في اللاهوت الواحد، ذو الطبيعة الثلاثة، غير القابل للتجزئة، غير المخلوق، بلا بداية، وقبل الجوهر.

و الأن. والدة الإله. صصورة بطنك غير المحروق، غير المحترق في أتون نار الشباب، المبرد بنار اللاهوت. وإذ قبلته، ولدت الله الكلمة الذي يرنم، مبارك الله أبونا. ارتباك.

الأغنية 8. إيرموس

وملائكة السماء، الذين يرتدون المجد على العرش، وكما أن الله ممجد بلا انقطاع، باركوه وزيدوه إلى الأبد.

منفرد. احفظ قوة الملكوت في الكلمة، كما هو الحال بالنسبة للآب الرحيم، بالصلاة والصورة القوية. أعطِ مقاوميك قوة وقوة بسخاء، ولنصرخ ونبارك جميع أعمال الرب.

منفرد. التسبحة الإلهية تُقدم لك أيها الرحيم في الكنيسة الطاهرة، شعبك المختار يسبحك. أنت كالرحيم، تأتي بقوتك من فوق، فنصرخ إليك، بارك كل أعمال الرب الرب.

مجد. والدة الإله. لحيوان غير مخلوق، بعد أن أصبح إلهيًا، عذراء نقية، إشعاعًا إلهيًا ثلاثي الأرقام، تلد كلمة الآب التي لا تطير في الصيف. صليت له من أجلنا مثل الأم، من أجل أولئك الذين يغنون لك.

و الأن. والدة الإله. بلم يتراجع والد الأعماق الأصلي، واستقر في أعماق العذراء، وولد في الجسد، مطهرًا معي جسد وروح الساقطين. فلنرنم له ونبارك ونسبحه ونرفعه إلى الأبد. ارتباك.

الأغنية 9. إيرموس

مع أن الأمهات عذارى، ومن الغريب أن تلد العذارى أطفالًا، إلا أن والدة الإله تشبهكما معًا. وعلى نفس المنوال، فإننا نعظم باستمرار جميع قبائل الأرض.

جوقة مع القوس. حبجدية يا رب، اليوم المجامع الإلهية، في أقدم كنيسة في تي، تسبحك، الملوك معًا والشعب، والمجالس المقدسة. أنت هو الرحيم الذي يخلص، ونحن نعظمك كل حين في جميع قبائل الأرض.

منفرد. نرسل اليوم ترنيمة إيمان إلى من سميت الكثيرين، أيها المسيح إله الجميع، ورحيمك، الذي نحتفل روحيًا بالعيد، ونطلب منك أن تثبت قوتنا بشكل لا يتزعزع.

مجد. والدة الإله. هعمانوئيل، الله والإنسان، أبو الكلمة الذي لا بداية له، ظهر لأم العذراء، السلطان يدعوك، أنظر إلى الأسفل وأثبت، أولئك المنفرين في يوم المعركة.

و الأن. والدة الإله. عنأنت أيتها العذراء، يا كائن ذهني الفاسد، المولودة للعقل السماوي في الجسد. أنر ظلمة جهلي العميقة، أيها النور الذي تجذر، وتجاوزني كجناح عاقل، إلى صمت الإرادة الإلهية. ارتباك.

المستحق: في سيدة السيدة، اقبل صلاة عبيدك، ونجنا من كل عوز وحزن. أنت والدة الإله، سلاحنا وسورنا. أنت الشفيع، وإليك نلجأ، وحتى الآن ندعوك للصلاة، لتخلصنا من أعدائنا. فلنعظمك يا كل أم المسيح إلهنا الطاهرة، جنوب الخريف الروح القدس.

اترك: أيها الرب يسوع المسيح ابن الله، صلوات من أجل تي ماتيرا النقية، وجميع القديسين، ارحمنا وخلصنا، لأنك صالح ومحب البشر. اه مين.

تم تأسيس عيد حمل الصليب الكريم في اليوم الأول من شهر أغسطس في اليونان من قبل بطريرك القسطنطينية لوقا في عهد القيصر مانويل، وفي روسيا من قبل متروبوليت قسطنطين كييف ونيستور، أسقف روستوف، في عهد الدوق الأكبر أندريه يوريفيتش. وكان سبب إقامة العطلة ما يلي. تصادف أن القيصر مانويل والأمير أندرو، اللذين كانا في سلام ومحبة أخوية فيما بينهما، ذهبا إلى الحرب في نفس اليوم: الأول من القسطنطينية ضد المسلمين، والثاني من روستوف ضد البلغار. (عاش الدوق الأكبر في روستوف في ذلك الوقت: كان يُطلق على الوثنيين الذين عاشوا في الروافد السفلية لنهر الفولغا اسم البلغار، ومن هنا حصلوا على اسمهم). منحهم الرب الإله النصر الكامل على أعدائهم: هزم الملك اليوناني المسلمين، وهزم الأمير أندريه بوجوليوبسكي البلغار وأخضعهم، وحوّلهم إلى روافد له. عندما ذهب أندريه إلى الحرب، كان من عادته أن يأخذ معه أيقونة والدة الإله القديسة وهي تحمل بين ذراعيها الطفل الأبدي، ربنا يسوع المسيح، وصورة صليب المسيح الكريم، الذي كان محمولاً بين الجيش. بواسطة كاهنين. قبل الأداء مباشرة، قدم صلوات حارة دامعة للمسيح والدة الإله وتناول أسرار المسيح الإلهية. لقد تسلح بهذا السلاح الذي لا يقهر أكثر من السيوف والرماح، واعتمد على معونة العلي أكثر من شجاعة جيشه وقوته، عالمًا قول داود: لا ينظر إلى قوة الفرس ولا يحبذ سرعة قدم الإنسان. يُسَرُّ الرب بأتقيائه وبالمتكلين على رحمته (مز 146: 10-11). كما شجع الأمير جنوده على الصلاة بمثال صلواته الموقرة والأمر المباشر ، وصلى الجميع بالدموع أمام أيقونة والدة الإله النقية وصليب المسيح الكريم. قال الدوق الأكبر، وهو ينظر إلى الأيقونة، في صلاته: "يا سيدة، التي ولدت المسيح إلهنا!" كل من يتكل عليك لن يهلك، وأنا عبدك، برحمة الله، لي فيك حائط وساتر وصليب ابنك كسلاح ذو حدين ضد الأعداء. صلي إلى مخلص العالم، الذي تحمله بين ذراعيك، لكي تكون قوة الصليب كالنار، تأكل الأعداء الذين يريدون القتال معنا، ولتساعدنا شفاعتك القديرة على التغلب عليهم. بعد صلاة حارة، قبل الجميع الأيقونة المقدسة والصليب الكريم وتوجهوا بلا خوف ضد أعدائهم: أعانهم الرب بقوة الصليب وأعانتهم والدة الإله الطاهرة، وتشفعت لهم أمام الله. باستمرار الالتزام بهذه العادة قبل كل معركة، لم يغيرها الدوق الأكبر قبل المعركة ضد البلغار: لقد خرج، مثل القيصر قسطنطين في العصور القديمة، صليب الرب أمام قواته. بعد دخوله الميدان بعد المعركة مع البلغار ، قام الجيش الروسي بطرد الأخير واستولى على خمس مدن بعد ملاحقتهم. وكان من بينها مدينة برياخيموف على نهر كاما. ولما عادوا إلى معسكرهم بعد المعركة مع الكفار، رأوا أن من أيقونة والدة الإله مع الطفل المسيح تنبعث منها أشعة ساطعة، كالأشعة النارية، تضيء الجيش بأكمله؛ كان ذلك في اليوم الأول من شهر أغسطس. أثار المنظر العجيب روح الشجاعة والأمل لدى الدوق الأكبر أكثر، وقام مرة أخرى بتحويل أفواجه لملاحقة البلغار؛ أحرق معظم مدنهم، وفرض الجزية على الناجين، ودمر الأرض بأكملها؛ بعد هذا النصر، عاد الدوق الأكبر إلى وطنه منتصرا. وشهد الملك اليوناني مانويل، الذي خرج مع جيشه ضد المسلمين، في نفس اليوم أيضًا معجزة مماثلة - انبثاق أشعة من أيقونة والدة الإله الطاهرة مع المخلص، والتي كانت تقع جنبًا إلى جنب مع السيد المحترم عبور بين الجيش، طغى على الفوج بأكمله، وفي ذلك اليوم هزم المسلمين. أبلغ الملك والأمير، ممجدين الله، رسائل خاصة لبعضهما البعض عن الانتصارات التي تم تحقيقها بعون الله وعن الإشراق الرائع المنبثق من أيقونة المخلص. بعد التشاور مع الأساقفة الأكبر سنا، كدليل على الامتنان للمسيح المنقذ وأمه الأكثر نقاء، أنشأوا عطلة في اليوم الأول من شهر أغسطس. وتذكراً بقوة الصليب المتسلحين به الذين هزموا أعداءهم، أمروا الكاهن أن يأخذ الصليب الكريم من المذبح ويضعه في وسط الكنيسة ليسجد له المسيحيون ويقبلونه وتمجيد الرب. يسوع المسيح المصلوب على الصليب. بالإضافة إلى ذلك، أمر الأساقفة في هذا اليوم بتكريس المياه، ولهذا السبب حصلت العطلة على اسمها - حمل الصليب الكريم، لأن الصليب الكريم يُنفذ رسميًا مع الرموز المقدسة الأخرى إلى الأنهار، الآبار والينابيع. نحتفل أيها الإخوة، ونحمد ونشكر الله القدير ومخلصنا يسوع المسيح وأمه الطاهرة السيدة والدة الإله، ونكرم صليب المسيح الكريم؛ ولكننا نحتفل بخشوع، ونرضي الله، ونبقى في سلام ومحبة فيما بيننا، ونعمل الصالحات، ونبتعد، متذكرين مخافة الله، من الخطايا: حتى نستحق الاحتفال الأبدي، إذ نرضي خالقنا ومعلمنا. مع جميع القديسين بعد اليوم الذي تظهر فيه العلامة "ابن الإنسان الذي في السماء" (متى 21: 30) هو صليب المسيح الكريم، يسبق مجيء ديان الأحياء والأموات، الذي يأتي بقوة كثيرة و المجد، وسوف ينير جميع الأبرار بأشعة مشرقة ومبهجة. وبعد إتمام الدينونة، سيسبق جميع القديسين، ويقودهم إلى ملكوت السماوات، وسيكون جميع القديسين في نعيم، مبتهجين لقرون لا نهاية لها؛ لهم، من خلال صلوات سيدتنا والدة الإله الطاهرة، ليحسبنا مخلصنا المسيح الرحيم خطاة. آمين.

الاحتفال بالمخلص الكلي الرحمة والسيدة العذراء مريم تأسست في القرن الثاني عشر، ربما حوالي عام 1168، وترتبط بحدث في التاريخ الروسي. في عام 1164، قام الدوق الأكبر أندريه بوجوليوبسكي (4 يوليو من الطراز القديم، 17 يوليو من الطراز القديم)، الذي عاش في فلاديمير على نهر كليازما، بحملة ضد البلغار الفولغا الذين عاشوا على طول نهر الفولغا الأوسط وكاما. تميز الأمير النبيل أندريه بالتقوى العميقة والصادقة. كان يحب الصلاة في الخلوة بالليل ويحاول تقديم الخير للفقراء والمحتاجين. وبحسب المؤرخين، فإنه «آثر ما لا يفسد على الفاسد، والسمائيين على الوقتي، والمملكة التي لها».القديسون إلى الله تعالى – إلى هذا الملكوت الزائل”.

في جميع حملاته العسكرية، لم يعتمد القديس الأمير أندرو على قوة السلاح بقدر ما اعتمد على عون الله. عند الذهاب إلى الحرب مع البلغار عام 1164، أخذ الأمير أندريه، وفقًا لعاداته التقية، معه في الحملة أيقونة أم الرب المعجزة وصورة الصليب المحيي، التي كان يحملها أمام فرقته بواسطة كاهنين. قبل المعركة، صلى الأمير المؤمن أندريه بحرارة مع كل جيشه، طالبًا مساعدة الله وشفاعة والدة الإله الأقدس. كان النصر على البلغار كاملاً، وبعد انتهاء المعركة مباشرة أمر الأمير التقي بأداء صلاة الشكر. أثناء الصلاة، حدثت معجزة - بدأت أشعة الضوء الساطع تنبعث من أيقونة والدة الإله، مما أدى إلى إلقاء الضوء على الجيش بأكمله.

وتخليداً لذكرى النصر والمعجزة التي حدثت، قرر متروبوليت كييف قسطنطين، بناءً على طلب الأسقف نيستور أسقف روستوف (+1168)، الاحتفال بالمخلص الرحيم ووالدة الإله المقدسة سنوياً في الأول من أغسطس. . عندما تم إرسال إشعار إقامة العيد إلى القسطنطينية، اتضح أنه في نفس اليوم، 1 أغسطس 1164، هزم الإمبراطور البيزنطي مانويل كومنينوس (1143-1180) المسلمين وأدى خدمة الشكر بعد المعركة. ورأى نفس الإشارة - أشعة الضوء المنبعثة من أيقونة المخلص. لذلك، بدأ الاحتفال بعيد 1 أغسطس ليس فقط باللغة الروسية، ولكن أيضًا في كنيسة القسطنطينية.

امتنانًا للرب وأمه الأكثر نقاءً لمنح النصر، بنى القديس الأمير أندريه بوجوليوبسكي معبدًا تكريمًا لشفاعة والدة الإله المقدسة على نهر نيرل (1165).

أصول الاحتفال على شرف المخلص الرحمن أعمق بكثير من ذكرى النصر العسكري. هذا أولاً وقبل كل شيء عيد الإيمان برحمة الله اللامحدودة ، وأن الله بصلاحه قريب بشكل غير عادي من الإنسان ومستعد لحمايته من كل المشاكل والمصائب. تبين أن هذه الفكرة كانت قريبة جدًا من قلوب الشعب الروسي المؤمنة. ومن هنا الاعتقاد بأن القوة الأخلاقية والروحية تتفوق على القوة الجسدية الغاشمة. منذ بداية المسيحية في روسيا، عرف الشعب الروسي قوة الصلاة الحارة والتوبة الصادقة وأعمال التقوى. لقد حاولوا أن يجعلوا وصية الرحمة شريعة الحياة. من المعروف أن القديس المعادل للرسل الأمير فلاديمير (+1015، ذكرى 15 يوليو من الطراز القديم، 28 يوليو من الطراز الجديد) فعل الخير للفقراء والمحرومين، وغفر بسهولة الإهانات التي ألحقت به وكان على استعداد للعفو حتى عن المجرمين المتشددين. القديس الأمير أندريه بوجوليوبسكي، وفقا للمؤرخين، يشبه بشكل خاص سلفه العظيم بهذه الفضيلة.

ينعكس تبجيل المخلص الرحيم أيضًا في الأيقونات الروسية. كانت إحدى سمات المدرسة الوطنية الروسية لرسم الأيقونات هي تصوير المسيح المخلص ليس كقاضي محايد، صارم وصارم نسكي، ولكن كراعي صالح، كريم، وديع، متواضع، مملوء بالحب والرحمة اللامحدودة للناس. . هذه هي أقدم الصور للمخلص الذي لم تصنعه الأيدي في كاتدرائية صعود موسكو (القرن الثاني عشر)، و"المخلص ذو الشعر الذهبي" (ياروسلافل، القرن الثالث عشر)، والصورة التي لم تصنعها الأيدي لكاتدرائية القيامة في مدينة توتايف، رسمها المبجل ديونيسيوس غلوشيتسكي (القرن الخامس عشر). في وجوه المخلص هذه، تجتمع العظمة الإلهية والحكمة والمعرفة الكاملة مع التعبير عن الحزن الهادئ والرحمة والشفقة على الخاطئ والمؤمن.إلى الإنسانية العاجزة في بعدها عن الله. ذروة رسم الأيقونات في تصوير المخلص الرحيم هي أعمال مدرسة موسكو في القرن الخامس عشر. تنتمي فرشاة القس أندريه روبليف إلى صورة المسيح من طقوس الديسيس في كاتدرائية المهد في زفينيجورود (القرن الخامس عشر) - المخلص الوديع والمحب يخترق بنظرته الإلهية الروح البشرية المتألمة. بنفس التعبير الصريح والصادق، وجه المسيح المخلص في قبة كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء مريم في دير فيرابونتوف، الذي رسمه رسام الأيقونات الروسي الشهير ديونيسيوس (القرن الخامس عشر)، موجه إلى مشاهد.

كانت أيقونة المخلص الموجودة على الجانب الشرقي من بوابة سباسكي (فلوروفسكي سابقًا) في الكرملين بموسكو تحظى باحترام خاص في روسيا. تصور هذه الأيقونة القديس سرجيوس من رادونيز وفارلام من خوتين وهما يسقطان عند قدمي المخلص، وكذلك الملائكة وهم يحلقون ويحملون الصليب والصورة. على الجدار الغربي لبوابة سباسكي، تم تصوير والدة الإله مع طفل الله ووجه المخلص الذي لم تصنعه الأيدي فوق رأس والدة الإله، التي سبقها قديسو موسكو بطرس وأليكسي. ترتبط هذه الصور بالحفاظ الإعجازي على مدينة موسكو أثناء غزو خان ​​محمد جيري عام 1521. تم رسم صورة المخلص الرحيم فوق البوابة الرئيسية في الكرملين وفقًا للعادة التقية القديمة في روسيا المتمثلة في تظليل بوابات المرور بالأيقونات المقدسة. توجد أيقونات مماثلة للمخلص الرحيم فوق مدخل بوابات الكرملين في سمولينسك ونوفغورود ومدن روسية قديمة أخرى. الملائكة المحيطون بالمخلص يحرسون المدخل والخروج عبر بوابات المدينة، وتتلى صلاة خاصة للملائكة عند تأسيس المدينة. أمر القيصر المتدين أليكسي ميخائيلوفيتش (1645-1676) بعدم مرور أي شخص عبر بوابة سباسكي مرتديًا غطاء الرأس - تحول هذا الأمر إلى عادة شعبية مقدسة من خلال سنوات عديدة من التقاليد. تم ملاحظة التقيد الدقيق بهذه العادة لأول مرة من قبل الرماة، ثم الحراس، الذين أجبروا على الانحناء على الأرض أمام الصورة المقدسة بسبب الانتهاك. في حوالي عام 1856، تمت إزالة الحراس، ولكن بناءً على طلب سكان موسكو، وبدعم من التماس متروبوليتان موسكو فيلاريت (دروزدوف)، تم وضعهم مرة أخرى في نفس المكان، "حتى يتم الحفاظ على عادات الأجداد القديمة بشكل مصون". تعبيراً عن تقديس ضريح البوابة الرئيسية للعاصمة. ومن المعروف أنه عندما دخل نابليون بوابة سباسكي عام 1812، مزقت الريح قبعته فجأة عن رأسه. التفت إلى حاشيته وصرخ: "أيها السادة، ارفعوا القبعات!"

كانت صورة المخلص الرحيم على بوابة سباسكي في الكرملين بموسكو في الآثار المكتوبة القديمة تسمى رائعة ومعجزة وعظيمة. ليس فقط سكان موسكو، ولكن أيضًا كل روسيا، كان لديهم تقديس خاص له، والبوابة نفسها، التي تلقت اسمها من أيقونة المخلص، بدأت تسمى القديسين.

مينايا-أغسطس، ص 48-50.

تروباريون ، صوت 8:

تطلع من العلي، تقبل البائسين، / قم بزيارتنا أيها الخطايا المريرة، الرب الرحيم، / بصلوات والدة الإله، امنح نفوسنا رحمة عظيمة.

فيالتروباريون ، صوت 4:

مصباح الشمس، أيها المخلص الكلي الرأفة، امنحنا استنارة بهائككلمة / فلنسبح بضمير طاهر / احتفالك الإلهي / أنت الابن الوحيد / المساوي في الجوهر مع الروح الممجد / لأنك تهب لنا سلامًا ورحمة عظيمة.

كونتاكيون ، صوت 4:

كل أنواع القذارة أيها المخلص الرحيم كنت أنا الفاعل / وسقطت في هوة اليأس / ولكني أنين من قلبي وأصرخ إليك الكلمة: / أسرع يا كريم واجتهد في أغيثنا / كما أنت رحيم .

دعاء

أيها الرب القدوس الساكن في الأعالي، وانظر بعينك التي ترى كل شيء إلى كل الخليقة! نسجد لك بالنفس والجسد، ونطلب إليك يا قدوس القدوسين، مد يدك غير المرئية من مسكنك المقدس، وباركنا جميعًا، واغفر لنا كل خطيئة، طوعية أو غير طوعية، ترتكب بالقول أو الفعل. امنحنا يا رب الحنان، امنح دموع النفوس المنسحقة لتطهير خطايانا الكثيرة، امنح رحمتك العظيمة لعالمك ولنا، عبدك غير المستحق، لأن اسمك مبارك وممجّد، الآن وإلى الأبد وإلى دهر الداهرين. الأعمار. آمين.

تنتمي أيقونة المخلص الرحيم إلى نوع أيقونة القدير. يظهر على هذه الأيقونات كالديان، الصورة المركزية للرب. يعود تاريخ الصورة الأولى للبانتوكراتور إلى منتصف القرن الثاني عشر تقريبًا. يظهر يسوع المسيح في كامل نموه. نظرته حزينة ومليئة بالحزن لكنها لا تدين. أول ظهور لهذه الأيقونة حدث خلال النهضة الروحية لشعب روسيا. وللأيقونة خصائص خارقة، فصنعت منها نسخ كثيرة من وجه الرب. في مثل هذه الرموز، يصور يسوع المسيح في النمو الكامل أو الجلوس، ومن الخصر إلى أعلى أو من الصدر.

النسخة الأكثر شهرة في هذا النمط هي أيقونة المخلص الرحيم في توتايف - وهي صورة نصفية للمسيح، يحمل فيها إنجيلًا مفتوحًا في يده اليسرى، ويرفع يده اليمنى في لفتة مباركة. في النسخ الأخرى من الصورة الأصلية لله تعالى، يحل التمرير محل الكتاب أحيانًا.

من المفترض أن الأيقونة الشهيرة ظهرت في بداية القرن الخامس عشر لكنيسة الأمراء الروس بوريس وجليب، أبناء أمير كييف العظيم فلاديمير سفياتوسلافيتش. عمل رسام الأيقونات ديونيسيوس غلوشيتسكي على الضريح. في البداية، كانت الأيقونة موجودة في قبة المعبد، ولا يمكن رؤيتها إلا من خلال تحويل النظر إلى "السماء". أبعاد الأيقونة مثيرة للإعجاب: عرض 2.78 مترًا وارتفاع 3.20 مترًا. ولذلك، كانت زخرفة تستحق القبة. الوزن الدقيق للأيقونة غير معروف، لكن هناك حاجة إلى 30 رجلاً على الأقل لحملها، وفي الوقت نفسه سيشعر الجميع بثقل الأيقونة. في كل عام، يتم إجراء موكب ديني بالأيقونة، ولهذا الغرض يتم استخدام إطار معدني خاص لتسهيل حمل الضريح.

لم تكن الأيقونة في كنيسة القديسين بوريس وجليب لفترة طويلة. فقط في القرن الثامن عشر ظهرت الصورة في القاعة الرئيسية للكنيسة. لكنه لم يكن في سلام لفترة طويلة. في عام 1749، تم نقل الضريح إلى منزل الأسقف بإرادة المتروبوليت أرسيني. وفي عام 1798، نُقلت الصورة سيرًا على الأقدام، وحملت بالأذرع، إلى كاتدرائية القيامة، حيث لا تزال محفوظة حتى يومنا هذا. هكذا انتهى الأمر بالأيقونة في توتايف، والتي كانت تسمى حتى عام 1918 رومانوف-بوريسوجليبسك. في الوقت الحاضر، على طول طريق الصورة، على أحد ضفاف نهر كوفات، حيث تم غسلها من الغبار والأوساخ التي استقرت على طول الطريق، يتدفق مصدر مقدس له خصائص علاجية. كل عام، في الأحد العاشر من عيد الفصح، يخرج الناس إلى الموكب الديني. هذا الحدث هو عطلة حقيقية: يتم إخراج أيقونة المخلص الرحيم رسميًا من كاتدرائية القيامة، ويرافقها الموكب على طول الطريق عبر المدينة بأكملها. لقد كان هذا التقليد موجودا لسنوات عديدة، حتى قرون، ويبدو أن الوقت ليس له قوة على الأضرحة وإيمان الناس.

بدأت أيقونة المخلص في توتايف تغمق بمرور الوقت، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الأيقونات السابقة كانت مكتملة بطبقة من زيت عباد الشمس لتثبيت الألوان. هذه الأيقونة هي الوحيدة في كاتدرائية القيامة التي لم تتم إزالة طبقة الزيت منها. لكن وجه الرب يُقرأ بوضوح من الأيقونة ويبدو أنه ينظر إلى النفس ويكشفها ويحررها. يحتوي الإطار المعدني المستخدم في الموكب على جهاز خاص حتى يتمكن الرجال من الاستناد عليه على أكتافهم وبالتالي حمل الأيقونة. يحتوي الإطار على أقواس حتى يتمكن المؤمنون من المرور تحت وجه الله أثناء المشي أو التوقف. كما في الأيام الخوالي، تُحمل الأيقونة مكشوفة، حتى في المطر والطقس السيئ.

يوجد فوق رأس المخلص تاج ذهبي يمكن أن يطلق عليه بحق عمل فني. التاج مزين بأنماط مطاردة. وبعد مرور قرون، لم يتلاشى عمل المعلم ولا يزال ممتعًا للعين.

معنى الأيقونة المعجزة للمخلص الرحمن الرحيم

غالبًا ما يأتي الناس إلى الأيقونة لطلب صحة الجسد والروح. تنحسر أمراض العظام والمفاصل بأعجوبة، ولكن ليس فقط مع هذه المشاكل يلجأ الناس إلى الله من خلال هذه الأيقونة. الشيء الأكثر أهمية هو أنهم لا يصلون إلى الأيقونة بل إلى الرب وعليك أن تسأله. لقد أظهرت الأيقونة مرارًا وتكرارًا خصائص خارقة. من المظاهر المثيرة للاهتمام للقوى الإلهية للأيقونة أن الزوجة، حتى لو خانت زوجها مرة واحدة، لن ترى الرب في الأيقونة.

الرمز الذي يزحف الأشخاص تحته

"الزحف من خلال" - قد تبدو هذه الكلمة غير مناسبة على الإطلاق وحتى وقحة لشخص ما عند الحديث عن الأضرحة. ولكنها تستخدم لسبب، وهو أنه يمكن استبدالها بكلمة "الزحف"، ولكن بعد ذلك فإن حقيقة أن فعل "الزحف" يقوم به المؤمن على ركبتيه والصلاة على شفتيه يغيب عن العين. ولهذا السبب اشتهرت إحدى كنائس كاتدرائية القيامة باسم الكنيسة في توتايف، حيث يزحف الناس تحت الأيقونة.

في علبة الأيقونة، يوجد تحت الأيقونة ثقب صغير - نافذة خاصة يحتاج المؤمنون إلى الزحف إليها.

يزحف المؤمنون تحت أيقونة المخلص، ويجب أن يتم ذلك على ركبهم، وقراءة الصلاة

كانت هذه العادة موجودة منذ أكثر من قرن، وخلال هذا الوقت، كانت علامات ركب أبناء الرعية ملقاة على الأرض من خلال الحفرة.

قراءة الصلاة أمام صورة المخلص:

محب البشر الصالح، أيها الرب الرحيم، الذي حمل أمراضنا وشفانا بجراحاتك. أمام جلالتك ننحني ونبتهل إليك: انظر أيها الرؤوف إلى عبادك. وكما كنت في القديم شفيت الضعفاء، هكذا الآن أيها الشافي الصالح، برحمتك وكرمك، افتقد عبيدك واشف مرضنا الخاطئ. حول أمراضنا العقلية والجسدية إلى صحة، وحول ضعفنا إلى قوة، وحول أحزاننا إلى فرح، وحول حزننا إلى عزاء. انزع عنا كل يأس ونسيان، وقوِّ أذهاننا وثبتها لنتعلم دائمًا من وصاياك؛ صحح كل حياتنا حتى نصنع إرادتك الصالحة الكاملة، لأنك أنت الشافي لأنفسنا وأجسادنا ونرسل لك المجد إلى أبد الآبدين. آمين.

في 14 أغسطس حسب الطراز الجديد (1 أغسطس حسب الطراز القديم) تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بعيد المخلص الرحيم ووالدة الإله المقدسة. تم إنشاء هذا العيد بمناسبة العلامات من أيقونات المخلص والدة الإله المقدسة والصليب الثمين خلال معارك الأمير النبيل أندريه بوجوليوبسكي (1157-1174) مع بلغار الفولغا.

يوم المخلص الرحيم - التاريخ

في عام 1164، أطلق أندريه بوجوليوبسكي حملة ضد بلغار الفولجا، الذين طردوا السكان المضطهدين في أراضي روستوف وسوزدال. ثقةً في مساعدة ملكة السماء، أخذ الأمير معه أيقونتها المعجزة، التي أحضرها من كييف وحصل فيما بعد على اسم فلاديمير. كان كاهنان يرتديان ثيابًا يحملان الأيقونة المقدسة وصليب المسيح الكريم أمام الجيش. قبل المعركة ، بعد أن تلقى الأمير التقي الأسرار المقدسة ، توجه بصلاة حارة إلى والدة الإله: "كل من يثق بك ، يا سيدتي ، لن يهلك ، وأنا الخاطئ لدي فيك جدار و غطاء." بعد الأمير، سقط الجنرالات والجنود على ركبهم أمام الأيقونة، وتكريم الصورة، ذهبوا ضد العدو.

هُزم البلغار وطُردوا. وفقًا للأسطورة، في نفس اليوم انتصر الإمبراطور اليوناني مانويل على المسلمين. والدليل القاطع على معجزة هذين الانتصارين كان الأشعة النارية الضخمة المنبعثة من أيقونات المخلص والدة الإله والصليب المقدس التي كانت في الجيش. غطت هذه الأشعة أفواج حكام اليونان وروسيا النبلاء وكانت مرئية لجميع الذين قاتلوا. في ذكرى هذه الانتصارات الرائعة، بموافقة متبادلة من الأمير أندرو والإمبراطور مانويل وبمباركة ممثلي أعلى سلطات الكنيسة، تم تأسيس عطلة المخلص الرحيم والعذراء المقدسة.

في الكنيسة الروسية، بالتزامن مع الاحتفال بالمخلص الرحيم، يتم الجمع بين ذكرى معمودية روس التي جرت في الأول من أغسطس عام 988، والتي تم تأسيسها في ذكرى تكريس صغير من الماء على هذا اليوم. ولذلك، يطلق الناس أحيانًا على هذه العطلة اسم "المنتجعات الصحية الرطبة".

الاسم الشائع الآخر للعطلة هو "Honey Savior". يرجع هذا الاسم إلى حقيقة أن النحالين في روس في هذا اليوم قاموا بتقليم خلايا النحل بالعسل وحملوا أقراص العسل من مجموعة جديدة إلى الكنيسة لتكريسها. بعد تكريس العسل في مثل هذا اليوم عالجوا الجميع به وقاموا أولاً بتوزيع العسل على الفقراء. حتى أنهم قالوا في الأيام الخوالي أن "أول من ينقذ والمتسول سيجرب العسل".

ولكن يجب أن نتذكر أن مباركة العسل في هذا اليوم هي مجرد تقليد تقوى. مثل هذه التقاليد (مثل مباركة التفاح في عيد تجلي الرب) طبيعية تمامًا بالنسبة لوعي الشخص الأرثوذكسي. الأرض وكل ما يعيش عليها تنتج ثمارًا بعناية الله، والشخص الذي يشارك في إنتاج هذه الثمار، كدليل على امتنان الله لمساعدته في هذا الأمر، أحضر الثمار الأولى إلى الهيكل .

لذلك فإن تقليد تكريس العسل في هذا اليوم نفسه لا يرتبط بأي حال من الأحوال بعيد المخلص الرحمن. وبطبيعة الحال، لا ينبغي لهذا التقليد التقوى أن يطغى على العطلة التي تحتفل بها الكنيسة الأرثوذكسية في هذا اليوم.