البابا أوربان 2. السيرة الذاتية

نوفمبر 1095 ، كليرمون ، فرنسا. تمتلئ المدينة بالصخب الاحتفالي. ومع ذلك ، جمع البابا أوربان الثاني بنفسه كاتدرائية هنا. اجتمع الفرسان ورجال الدين والفلاحون من جميع أنحاء فرنسا. لقد جمع البابا هذا العام الكاتدرائية في بياتشينزا بإيطاليا. والآن ، بعد أن عبر جبال الألب ، وصل إلى كليرمونت ، بعد أن سافر سابقًا حول دير كلوني. اليوم عليه أن يخاطب الناس بخطبة. وكان هناك الكثير من الناس لدرجة أنه لم يكن هناك مكان مناسب في المدينة ، وعلى استعداد لاستيعاب الجميع. قررنا التجمع في السهل خارج المدينة.
- أيها الإخوة الأحباء!
بدافع ضرورة عصرنا ، أنا حضري ، أحمل بإذن الرب علامة الرسول ، مشرفًا على الأرض كلها ، أتيت إليكم ، عباد الله ، كرسول لتكشف عن الإرادة الإلهية.
لذلك بدأ أبي حديثه. تلاشى بحر الرجال ، واستمع إلى كلماته بفارغ الصبر. انتظروا أبي ليقول الشيء الرئيسي.
تحدث أوربان الثاني عن حقيقة أن الأتراك السلاجقة استولوا على القدس ، وعن اضطهاد المسيحيين في الأرض المقدسة ، وعن معاناتهم ، وعن الحاجة إلى مساعدتهم في أسرع وقت ممكن:
- وبخصوص هذا الأمر ، أسأل وأطلب إليكم ، أيها المبشرون بالمسيح - وليس أنا ، بل الرب - أن تحضوا بكل مثابرة ممكنة الناس من كل رتبة ، حصانًا ورجلاً ، غنيًا وفقيرًا ، على الاهتمام في تقديم كل أنواع الدعم للمسيحيين وطرد هؤلاء السيئين من حدود بلادنا. أقول (هذا) للحاضرين ، أوصي بإبلاغ الغائبين - هذا ما يأمر به المسيح.
وزفر الحشد:

هكذا بدأت ملحمة الحروب الصليبية التي يبلغ عمرها ما يقرب من 200 عام. إذن من كان البادئ بهم ، البابا أوربان الثاني؟
ولد عام 1042 لعائلة دي لانجيري في منطقة شامبين. كانت عائلته نبيلة ، لذا فلا عجب أن أحد أساتذته كان سان برونو ، مؤسس النظام الديكارتي الذي لا يزال قائماً (هناك 18 ديرًا من هذا القبيل في فرنسا وبلدان أخرى). الاسم العالمي الكامل لـ Urban II هو Odo (Oddo) de Langerie. في ريمس ، أصبح أودو شريعة ، ثم حصل على كرامة رئيس الشمامسة. كانت حياته المهنية ناجحة ، ولكن حوالي عام 1070 تقاعد أودو في دير كلوني ، المعروف بزهد رهبانه ورعاية البابا. سرعان ما يصبح قبل كلوني.
كان عام 1073 سنة تغيير بالنسبة للرهبان كلونيين. في روما ، تم انتخاب البابا الجديد غريغوري السابع ، والذي أصبح راهبًا من كلوني مرة أخرى في عام 1047. ثم ، في عام 1047 ، حلم غريغوريوس السابع بأن يكون زاهدًا يتوق إلى العزلة. لكن الأحلام لم يكن مقدرا لها أن تتحقق. اصطحبه البابا ليو التاسع معه إلى روما ، التي بدأت حبريتها عام 1049. والآن غريغوريوس السابع نفسه ، يريد الدعم شعب مخلص، رهبان استدعوا من كلوني تحت قيادة الأباتي هوغو. دخل بري أودو دي لانجري أيضًا هذه المجموعة من الرهبان. من الآن فصاعدًا ، ارتبط مصيره ارتباطًا وثيقًا بمصير البابا غريغوري السابع.
كانت الأوقات صعبة. حتى البابا غريغوريوس السادس ، 1045-1046. قام بمحاولة لبدء إصلاح الكنيسة. كان الإصلاح صعبًا للغاية. ومع ذلك ، فإن قادة الإصلاح يتأرجحون في أسس الكنيسة والعلمانية! بادئ ذي بدء ، اقترح الإصلاحيون التخلي عن سيموني ، أي بيع أعمدة الكنيسة ، وكذلك دعا إلى العزوبة ، أي لعزوبة رجال الدين. لكن معظم كهنة الرعية في القرن الحادي عشر. تزوجوا! سمح سموني بملء جيوب الإقطاعيين العلمانيين والكنسيين بعملة معدنية رنين. سقطت الضحية الأولى لهذا الصراع ... البابا غريغوري السادس نفسه ، الذي أجبر على التنازل - اشترى اللقب البابوي من سلفه بنديكت التاسع مقابل 2000 دينار. وغني عن البيان أن السلطات أعاقت الإصلاح بكل طريقة ممكنة.
في مارس 1074 ، عُقد المجمع الكنسي ، حيث أصدر البابا مرسومًا تضمن حظر بيع مكاتب الكنيسة ، بالإضافة إلى حظر على المؤمنين أخذ القربان مع الكهنة المتزوجين. اعتاد الباباوات على إصدار مثل هذه المراسيم ، لكن عادة ما كان رجال الدين يتجاهلونها. الآن ، عندما صدر المرسوم غريغوريوس السابع ، المشهور بمثابرته وطاقته ، لم يكن هناك أمل في أن يبقى كل شيء على حاله. كان رجال الدين متحمسين.
لكن بدا للبابا أن قرارات هذا السينودس لم تكن كافية. تم إعداد مكثف لمسلمات الإصلاح الجديدة. بعد ذلك بعام ، وفي الربيع ، تم نشر إملاء البابا ، وهو برنامج قصير وواضح يهدف إلى رفع البابا فوق السلطة العلمانية. حُرمت السلطات العلمانية مما يسمى بالتنصيب ، أي. الحق في تعيين الأساقفة وإقالتهم ، كما مُنع رجال الدين من استلام مناصب من الحكام العلمانيين.
قام Odo de Langerie بدور نشط في إصلاح الكنيسة. في عام 1078 تم تعيينه كاردينال أسقفًا في أوستيا ، إحدى ضواحي روما ، وسرعان ما تم إرساله كمندوب ، أي. الممثل الدبلوماسي للبابا في فرنسا وألمانيا. تم منح المندوبين من غريغوريوس السابع الحق الحصري في التدخل في كل شيء ، وإزالة الأساقفة ، وإعلان عقوبات الكنيسة ضد الملوك.
القرن الحادي عشر في ألمانيا. كانت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وكان يحكمها في ذلك الوقت ممثلو السلالة الفرانكونية. بحلول عام 1078 ، اندلع صراع بين البابا والملك هنري الرابع ملك ألمانيا. غاضبًا من إلغاء المنصب ، في يناير 1076 تولى هنري الرابع وعزل غريغوري السابع من منصبه. بعد ذلك بعام ، جلب هذا الصراع هنري إلى كانوسا للتوبة: اتضح أن حرمان هنري الرابع نفسه من الكنيسة كان بمثابة ضربة أقوى - توقف أتباعه عن طاعته! لكن تبين أن كانوسا مجرد حلقة من الدراما التي استمرت لسنوات عديدة. بعد التوبة بوقت قصير ، عاد هنري إلى المواجهة مع البابا. قام غريغوريوس السابع الغاضب بطرد الملك كنسياً مرة أخرى في مارس 1080. في الانتقام ، قام هنري الرابع في يونيو من نفس العام بتجميع كاتدرائية في بريكسين ، وأعلن الأساقفة الموالون له خلع غريغوريوس. علاوة على ذلك ، فإنهم ينتخبون فيبرت رافينا بابا! هذا البابا المضاد نزل في التاريخ تحت اسم كليمنت الثالث. لذلك في نفس الوقت كان على العرش الروماني اثنين.
بالنسبة إلى أودو دي لانجيري ، واجه المندوب ، مبعوث البابا في ألمانيا ، أشياء صعبة. خلال السنوات الثلاث التي قضاها في هذا المنصب ، كان عليه أن يجلس في السجن ، حيث تم إرساله بأمر من هنري الرابع. صحيح أن الملك سرعان ما أمر بإطلاق سراحه.
في يوليو 1083 ، استولى الملك الألماني على روما ، وأجبر غريغوري السابع على اللجوء إلى قلعة سانت أنجيلو. تمسك البابا بحزم بعدم الموافقة على العالم. في 21 مارس 1084 ، بدأ هنري الرابع حصار القلعة. بعد ثلاثة أيام ، كليمنت الثالث رُسم البابا. بعد أسبوع ، منح التاج الإمبراطوري لهنري الرابع.
لم يكن غريغوري السابع محتجزًا منذ فترة طويلة كرهينة من قبل الإمبراطور. سرعان ما تم تحريره من قبل النورمانديين تحت قيادة تابعه المخلص روبرت جيسكار. أخضع النورمانديون روما لنهب وحشي لم يكن يعرفه منذ أيام القوط. بدأ الرومان يمطرون البابا باللعنات. بعد ذلك ، لم يستطع البابا البقاء في روما. توفي غريغوري السابع في ساليرنو في مايو 1085.
مات غريغوريوس ، بعد أن سامح جميع أعدائه قبل الموت ، باستثناء هنري الرابع وكليمنت الثالث. ماذا تفعل بعد ذلك ، ماذا تفعل مع كليمان ، المنتخب من قبل الأساقفة الألمان؟ وانقسمت آراء الأساقفة الألمان أنفسهم. لذلك ، قام المندوب السابق ، المطران الكاردينال أودو دي لانجيري ، بتنظيم مجلس مؤيدي الإصلاحات في كيدلينبرج. تجمع أنصار نفس الإمبراطور وكليمنت الثالث في ماينز. دعم الأساقفة في ماينز كليمان ، وفي مجلس كيدلينبرج تحت قيادة أودو دي لانجيري كليمنت الثالث تم توجيه اللعن. تم حل مسألة المتلقي أيضا. أحد المرشحين المحتملين للعرش البابوي كان اسمه أودو دي لانجيري.
نعم ، الآن ، في عام 1085 ، كانت سلطة Odo de Langerie قوية جدًا لدرجة أن ترشيحه كان يعتبر الأكثر قبولًا. لقد كان منظمًا قديرًا ودبلوماسيًا ممتازًا ومصلحًا مثابرًا وحيويًا. ومع ذلك ، قررت الحياة على طريقتها الخاصة.
بعد أن علم الرومان أن كليمنت الثالث كان ملعونًا ، طردوا البابا من المدينة. في عيد الفصح 1086 ، اجتمع الكرادلة في روما لانتخاب بابا جديد. لقد رفضوا ترشيح أودو دي لانجري. كان منافسه ديسديريوس ، رئيس دير دير مونتي كاسينو النافذ.
لم يُظهر Dysederius أي اهتمام بانتخاب القديس بطرس على العرش ، ولم يكن ينوي المشاركة في الانتخابات ، حيث كان يشارك في الشؤون الدبلوماسية في ذلك الوقت. تقرر كل شيء في 24 مايو: تم جر رئيس الدير العنيد بالقوة إلى كنيسة سانت لوسيا من قبل الكرادلة ولبسوه رداء البابا! لكن سرعان ما أتيحت الفرصة مرة أخرى لديزديريوس لإظهار طباعه العنيد: مستفيدًا من الارتباك الناجم عن اقتراب الحاكم الإمبراطوري من روما ، فر إلى ديره واختبأ هناك لمدة عام كامل. كان الناخبون في ذلك الوقت في تيراتشينا ، حيث كانت روما في أيدي كليمان.
في بداية عام 1087 ، في المجمع الكنسي في كابوا ، أعاد الناخبون التأكيد على أن ديسيديريوس هو البابا وأقنعوه بقبول المنصب. وسرعان ما طرد النورمانديون كليمان الثالث وإخوته من روما. وفي 9 مايو ، تم تكريس Disederius ، تحت اسم فيكتور الثالث ، رسميًا للباباوات الرومان. ولكن بعد 8 أيام ، غادر فيكتور الثالث روما وعاد إلى دير مونتي كاسينو المحبوب ، والذي لم يفشل كليمنت في الاستفادة منه على الفور. احتل روما مرة أخرى.
في نهاية أغسطس 1087 ، عقد فيكتور الثالث سينودسًا في بينيفينتو. تم طرد كليمان وأدين التنصيب. بعد ثلاثة أيام من بداية السينودس ، مرض البابا فجأة وغادر مونتي كاسينو ليموت هناك. تمكن من إصدار العديد من المراسيم التي منحت الدير امتيازات ، وأوصى بأن يُنتخب أودو دي لانجري بابا. في 16 سبتمبر 1087 ، توفي فيكتور الثالث.
في 12 مارس 1088 ، في توريسينا (كانت روما لا تزال في أيدي كليمنت) ، تم انتخاب أودو دي لانجري بالإجماع على البابا. أخذ اسم Urban II. في الخطاب الأول للبابا الجديد ، كانت هناك دعوة لإحلال السلام ودعم الأمراء والأساقفة الإصلاحيين للبابا الجديد.
كان موقف البابا الجديد مأساويًا. كان النورمانديون ، الذين ربما ساعدوا في العودة إلى روما ، منشغلين بنزاعاتهم الخاصة. حاول أوربان التوفيق بين قادتهم روجر وبوهيموند. ولكن عندما بدأ النورمانديون أخيرًا في تحرير روما ، كان لديهم ما يكفي من القوة لتحرير جزء صغير منها فقط ، وكان باقي المدينة مملوكًا لكليمان. أُجبر أوربان على اللجوء إلى إحدى جزر التيبر - جزيرة سانت بارثولوميو. لمدة ثلاثة أيام ، قاتلت قوات البابا والبابا الأنتيب بشكل يائس فيما بينها. أخيرًا ، هُزم كليمنت الثالث وتمكن أوربان من الدخول رسميًا إلى كاتدرائية القديس بطرس.
لكن النضال من أجل روما لم ينته عند هذا الحد. استمرت مع نجاحات متفاوتة حتى عام 1093. تردد الرومان ، والدعم العسكري غير المستقر من النورمانديين للبابا - كل هذا أدى إلى حقيقة أن روما تنتقل من يد إلى يد.
1089 تبين أنه غير ناجح بالنسبة لأوروبا: فشل المحاصيل ، المجاعة ، وباء "طاعون النار" (مرض الشقران) أودى بحياة الآلاف. وفوق كل ذلك ، ضرب زلزال شمال ألمانيا وبرابانت - وفي بعض الأماكن فاضت الأنهار على الضفاف. في خريف نفس العام ، عقد أوربان سينودسًا في ملفي ، حيث أدانوا مرة أخرى ، وللمرة الألف ، السيمونية والفجور الجنسي للكهنة. كان هناك أيضا شيء جديد. تم عقد سلام طويل بين قادة نورمانز روجر وبوهيموند. لكن لم يكن لدى Urban وقت للعودة إلى روما: استقبل سكان المدينة كليمان مرة أخرى! كان علي أن ألعن الظهيرة من خلف أسوار المدينة ...
لمدة 3 سنوات أخرى ، تجول Urban II عبر جنوب إيطاليا. ترأس المجامع الكنسية ، وبنى الجسور الدبلوماسية. على سبيل المثال ، تم إرسال سفارة إلى بيزنطة إلى حاكمها باسيليوس أليكسي كومنينوس مع مقترحات حول طرق إعادة توحيد الكنائس الغربية والشرقية بعد انقسام المسيحية في عام 1054. في نفس السنوات الثلاث من تجوال البابا الروماني ، رسالة من كومنينوس إلى تلقى الكونت روبرت من فلاندرز في الغرب طلبًا للمساعدة في القتال ضد الأتراك والبيتشينيج. لكن الحياة لم تتحسن خلال هذه السنوات. فشل المحاصيل والمجاعة والأوبئة والكوارث الطبيعية تطارد الأوروبيين لا محالة. "سبع سنوات عجاف" ، يكتب عنها المؤرخون ، جعلتهم متعصبين دينيين حقيقيين ، ومستعدين لتقديم تضحيات أكبر من أجل هذه العقوبة الإلهية - الزهد الديني ، والنسك ، والحج ، والذهاب إلى الدير.
في هذه الأثناء ، بدأ نفوذ كليمنت في روما يتضاءل. كانت ضعيفة بسبب الحرب غير الناجحة التي خاضها الراعي الرئيسي لكليمنت هنري الرابع مع ماتيلدا من توسكانا وزوجها ويلف الرابع ملك بافاريا. علاوة على ذلك ، فإن الابن الأكبر لهينريش كونراد ، غاضبًا من تصرفات والده الفاسق ، ذهب إلى جانب الإيطاليين ... ومع ذلك ، لم يذهب إلى جانب الإيطاليين. وسرعان ما توج في ميلانو ملكًا لإيطاليا.
الآن يمكن أن يتوقع Urban II العودة إلى روما. بقي فقط لحل مشكلة الإسكان. انتزع البابا المظلوم كليمنت الثالث ذو القبضة الخانقة قلعة-حصن سانت أنجيلو ، المقر المحبوب من قبل الباباوات.
أولاً ، تم إنقاذ أوربانا الثاني من قبل عائلة فرانيباني ، ومنحه قلعتهم بالقرب من التل الروماني بالاتين. ثم اقترح مدير قصر لاتيران أن يستأجر البابا القصر مقابل المال. كان الوضع المالي لأبي في هذه المرحلة مثيرًا للاشمئزاز. في هذا الوقت ، عندما حل فشل المحاصيل والجوع والأوبئة محل بعضها البعض على التوالي ، لم يكن حتى البابا يأمل في الرفاهية. سارع رئيس الدير الفرنسي غريغوري دي فاندوم إلى إنقاذه ، فباع جزءًا من ممتلكات ديره. لذلك ، بعد 6 سنوات من انتخابه ، انتقل البابا أوربان الثاني إلى قصر لاتيران في روما.
كان موقف البابا لا يزال صعبًا. تعامل الرومان مع البابا الفرنسي بصعوبة. جاع القطيع ومات. جابت مفارز الفرسان طرق أوروبا ، وسلبوا المارة ، وهاجموا القرى والمدن. من الجيد أن بعض هذه المفارز تم إرسالها بنجاح إلى الجنوب ، إلى إسبانيا ، حيث كانت هناك حرب إعادة استعمار ، حرب بين المسيحيين والعرب ، أي. من قبل العرب. كان من الضروري إيجاد حل يساعد على الأقل في حل بعض هذه المشاكل. ظهر هذا القرار ببطء ولكن بثبات من ظلمة الحياة الأوروبية في تلك السنوات ...
بدأت دبلوماسية Urban II تؤتي ثمارها. دخل باسيليوس أليكسي كومنينوس في مراسلات معه بخصوص المساعدة في تخليص بيزنطة من السلاجقة الأتراك والبيشينك الذين حاصروا القسطنطينية من البر والبحر. كانت هذه فرصة لإبرام اتحاد جديد - تحالف بعد انقسام المسيحية عام 1054 إلى الكنائس الغربية والشرقية ، أي. على التوالي ، الكاثوليكية والأرثوذكسية.
قام غريغوري السابع بمحاولات لتحسين العلاقات بين الكنائس الشرقية والغربية ، حملة صليبية ضد السلاجقة الأتراك. ولكن بعد بدء الصراع مع هنري السابع ، تم التخلي عن هذه المحاولات حتى أوقات أفضل.
في عام 1095 ، أرسل الإمبراطور البيزنطي أليكسي كومنينوس سفارة إلى روما مع طلب المساعدة ضد الأتراك السلاجقة الذين هددوا القسطنطينية.
في مارس 1095 ، استقبل البابا سفراء بيزنطة في مجلس بياتشينزا. هنا ، في بياتشينسا ، ولأول مرة ، سمعت كلمات عن حملة عسكرية لتحرير المسيحيين الشرقيين.
أخيرًا ، تم إضفاء الطابع الرسمي على فكرة الحملة الصليبية في الكاتدرائية في كليرمونت في نوفمبر من نفس العام. وهنا ألقى البابا ما يسمى الخطاب الأكثر فعالية في تاريخ أوروبا. قاطع الخطاب هتافات من الحشد:
- ديو لو فيوت! (هذا ما يريده الله!)
"فليخرج أولئك الذين اعتادوا بشكل خبيث على شن حرب خاصة حتى ضد إخوانهم في الدين ، وتبديد الغنائم الوفيرة ، ضد الكفار ؛ عسى أولئك الذين اعتادوا أن يكونوا لصوصًا أن يصبحوا جنودًا للمسيح من الآن فصاعدًا. فليقاتل أولئك الذين قاتلوا في الماضي ضد الإخوة والأقارب البرابرة بحق. اليوم ، دعوا أولئك الذين كانوا مرتزقة سابقين مقابل رشوة صغيرة يحصلون على مكافأة أبدية. لعل الشرف المزدوج يتوج أولئك الذين لم يشفقوا على جسدهم وروحهم. أولئك الذين هم فقراء هنا سيكونون سعداء وأغنياء هناك ؛ ها هم أعداء الرب ، في نفس المكان سيصبحون أصدقاءه.
أولئك الذين ينوون الذهاب في حملة ، دعهم لا يترددوا ، ولكن ، ترك ثرواتهم (بأمان) وجمع الأموال اللازمة ، حتى مع نهاية الشتاء ، في الربيع القادم سوف يسارعون على طول طريق الرب. "
كل شيء كان متوقعا في هذا الخطاب: الغفران - التساهل ، حفظ الكنيسة لممتلكات المسيحيين الذين قاموا بحملة والتسامح عن ديونهم للدائنين ... وحتى حفل وضع الصليب على المندوب البابوي في الجديد. احتجز الجيش الصليبي للمطران Ademar de Le Puy de Monteysky.
بعد هذا الخطاب ، قرر آلاف المؤمنين من مختلف أنحاء أوروبا القيام بحملة "لتحرير القبر المقدس". بدأت المسيرة في ربيع عام 1096. أولاً ، انطلق العوام ، وفي أغسطس بدأت مسيرة الفرسان.
عززت كاتدرائية كليرمونت سلطة اهتزاز أوربان الثاني. لقد أصبح البابا حقًا فوق السلطة العلمانية. في مارس 1096 ، في المجمع الكنسي في تور ، حرم فيليب الأول ، ملك فرنسا ، بسبب المعاشرة غير القانونية مع بيرتريد دي مونتفورت. أعلن ماكر فيليب أنه مطلق ، لكنه أبقى معه بيرترادا.
احتشدت أوروبا المسيحية حول عرش القديس بطرس. كانت هذه هي اللحظة التي اكتسب فيها البابا أخيرًا السلطة التي كان يتوق إليها. لا أحد يستطيع أن يجادل في هذه القوة. لا مدعي الملك الفرنسي فيليب الأول ، ولا الإمبراطور الروماني المقدس هنري الرابع عدو الكرسي الرسولي. حتى كليمنت الثالث ، الذي دخل روما مرة أخرى ، أدرك أنه لم يكن لديه وقت طويل للاستمتاع بالهواء. المدينة الخالدة... في العام التالي ، بدعم من Hugo Vermandois ، دخل Urban إلى روما.
كان موقفه قويا واستمر في التعزيز. احتلت ماتيلدا من توسكانا والملك الإيطالي كونراد شمال إيطاليا ، مما أجبر الإمبراطور على التراجع شمالًا. شجع أوربان بشدة الحرب بين النورمان والعرب. كانت الحرب مستمرة بنجاح. لتشجيع النورمان ، عين البابا زعيمهم روجر كمندوب له في جزيرة صقلية التي احتلوها.
في أكتوبر 1098 ، اجتمع ممثلو الكنائس الغربية والشرقية في باري. كان الغرض من المجلس هو تسوية مسألة filioque ، أي بالإضافة إلى عقيدة الثالوث ، أن الروح القدس لا ينبع من الله الأب فحسب ، بل "من الابن أيضًا". لم يوافق ممثلو الكنيسة الشرقية على Filioque. الكاتدرائية في باري انتهت بلا شيء. اتسعت الفجوة بين الكنائس فقط.
في 15 يوليو 1099 ، استولى الصليبيون على القدس. وبعد أسبوعين ، في 29 يوليو ، توفي أوربان الثاني. تم دفنه في كاتدرائية القديس بطرس في روما. حدثت معجزات كثيرة عند قبره. لذلك ، في 14 يوليو 1881 ، أعلن البابا لاون الثالث عشر مباركًا حضريًا.

التصوير الحضري الثاني

Urbanus secundus

الاسم الدنيوي: أودو دي لانجري

الأصل: Lagerie (Champagne ، فرنسا)

جاء أودو من عائلة شامبانيا نبيلة. كان معلمه القديس برونو ، مؤسس النظام الديكارتي المستقبلي. في ريمس ، تم ترسيم أودو كقانون ، ثم رئيس شمامسة. حوالي عام 1070 تقاعد في دير كلوني الشهير. كان أودو من بين هؤلاء الرهبان الذين ذهبوا إلى روما مع الأباتي هوغو لمساعدة غريغوري السابع في تنفيذ الإصلاحات. في عام 1078 ، تم تعيين أودو كاردينال أسقف أوستيا ، ثم لمدة ثلاث سنوات كان مندوبًا بابويًا في فرنسا وألمانيا. بمجرد أن سجنه الإمبراطور هنري الرابع ، لكنه سرعان ما أطلق سراحه. في عام 1085 ، نظم أودو مجلسًا للمصلحين الألمان في كيدلينبرج ، حيث تم لعن أنتيبوب كليمنت الثالث. بعد وفاة غريغوري السابع ، تم اعتبار أودو في الانتخابات منافسًا لـ Desiderius ، لكن الكرادلة أعطوا غالبية الأصوات لرئيس Abbot of Monte Cassino. ومع ذلك ، فإن حبرية فيكتور الثالث (ديزيديريوس) لم تدم طويلًا ، وقبل وفاته أعلن أنه يود أن يرى أودو خلفًا له على الكرسي الرسولي. توفي فيكتور في ديره في 16 سبتمبر 1087. كانت روما في ذلك الوقت تحت حكم الظهيرة. اجتمع أنصار الإصلاح الغريغوري في تيراسينا وفي 12 مارس 1088 ، انتخبوا بالإجماع أودو كبابا. أخذ اسم Urban II.

كان قرار أوربان الأول هو إحلال السلام ودعوة الأمراء والأساقفة الإصلاحيين لدعم البابا الجديد. كان موقف أوربان صعبًا للغاية. كانت روما في أيدي الأعداء. تمزق النورمانديون ، الحلفاء المخلصون للبابوية ، بسبب الحرب الأهلية ، وبذل أوربان كل جهد ممكن للتوفيق بين قادتهم ، روجر وبوهيموند. أخيرًا ، في عام 1088 ، دخل أوربان روما ، لكن معظم المدينة كان في يد كليمان ، واضطر أوربان إلى اللجوء إلى جزيرة سانت بارثولوميو. استمرت المعركة اليائسة بين قوات البابا والبابا الجديد لمدة ثلاثة أيام. هُزم كليمنت الثالث ، ودخل أوربان منتصرًا بازيليك القديس بطرس. في خريف عام 1089 ، عقد مجمعًا الكنسي في ملفي ، حيث تمت إدانة السيمونية والفساد الجنسي للكهنة مرة أخرى ، وأبرم سلامًا طويلاً بين روجر وبوهيموند ، وحاول العودة إلى روما. ولكن هناك وافق سكان البلدة مرة أخرى على كليمنت الثالث ، ولم يكن بإمكان أوربان سوى إرسال الشتائم ضد البابا من خلف أسوار المدينة.

افضل ما في اليوم

أمضى أوربان الثاني السنوات الثلاث التالية يتجول حول جنوب إيطاليا وعقد المجامع الكنسية هناك. في هذه الأثناء ، في شمال إيطاليا ، في الحرب بين هنري الرابع ملك ألمانيا وماتيلدا من توسكانا وزوجها الشاب ويلف الرابع من بافاريا ، بدأ الميزان يميل نحو الأخير. ذهب الأمير كونراد ، الغاضب من فساد والده الإمبراطور ، إلى جانب الإيطاليين وتوج ملكًا لإيطاليا في ميلانو. الآن يمكن أن يعود أوربان إلى روما مرة أخرى ، حيث لا يزال البابا الظاهر موجودًا. بقي Urban في قلعة عائلة Franyipani بالقرب من Palatine. سرعان ما تلقى عرضًا من مدير قصر لاتيران ، الذي عرض عليه تسليمه إلى البابا مقابل المال. كان أوربان بالفعل يصل إلى حلقه في الديون. تم إنقاذه من قبل رئيس الدير الفرنسي غريغوري دي فاندوم ، الذي باع جزءًا من ممتلكات ديره. بطريقة أو بأخرى ، بعد ست سنوات من انتخابه ، دخل البابا أوربان الثاني قصر لاتيران.

في عام 1095 ، أرسل الإمبراطور البيزنطي أليكسي كومنينوس سفارة إلى روما مع طلب المساعدة ضد الأتراك السلاجقة الذين هددوا القسطنطينية. في نوفمبر من نفس العام ، عقد أوربان مجلسا في كليرمونت دعا فيه لأول مرة إلى شن حملة صليبية ضد المسلمين. بعد الكاتدرائية بوقت قصير ، اجتمع آلاف الفرسان لمناقشة المسيرة القادمة. إلى أولئك الذين سيؤيدون "دعوة المسيح" ، وعد البابا بقسم "القوة التي نالها من القديس بطرس" لإعطاء مغفرة كاملة للخطايا. وهكذا ، لأول مرة ، تم استخدام كلمة "التساهل" - "الغفران" ، والتي كثرت لاحقًا في الوثائق البابوية. سافر أوربان من مدينة إلى أخرى ، وكان يبشر بفكرة الحملة وشجع الناس بكل الطرق الممكنة على الذهاب لتحرير القبر المقدس من الكفار.

في مارس 1096 ، في المجمع الكنسي في تور ، حرم أوربان ملك فرنسا فيليب الأول بسبب التعايش غير القانوني مع بيرتريد دي مونتفورت. أُجبر فيليب على تطليقها رسميًا ، لكنه مع ذلك استمر في العيش معها. في عام 1097 ، بدعم من هيو فيرماندوا ، طرد Urban مرة أخرى كليمنت الثالث من روما. كان موقفه قويا بما فيه الكفاية. كان شمال إيطاليا تحت حكم ماتيلدا وكونراد بالكامل ، واضطر الإمبراطور إلى التراجع. فقط حاضرة رافينا بقيت تحت حكم كليمنت الثالث ، ولم يشكل خطرا كبيرا. في عام 1098 ، عين أوربان روجر ، زعيم النورمان ، كمندوب له في صقلية ، حيث دمر المسلمون الكنيسة بالكامل تقريبًا.

في أكتوبر 1098 ، عقد أوربان مجلسًا كبيرًا لممثلي الكنائس الغربية والشرقية في باري ، وكان الغرض منه تسوية مسألة "الفيليوك". عاد أوربان بعد ذلك إلى روما ، حيث توفي بعد أسبوعين من احتلال الصليبيين للقدس. كانت المعجزات التي حدثت في قبر أوربان الثاني في كاتدرائية القديس بطرس بمثابة ذريعة لتطويبه ، وفي 14 يوليو 1881 ، أعلن ليو الثالث عشر أن أوربان مباركًا.

أ. فينيديكتوف: مساء الخير ، هذا هو برنامج ناتاليا إيفانوفنا باسوفسكايا "كل شيء على ما يرام". مساء الخير ناتاليا إيفانوفنا.

ن. باسوفسكايا: مساء الخير.

أ. فينيديكتوف: وأليكسي فينيديكتوف. سنتحدث اليوم عن البابا الذي بدأ الحملة الصليبية. لدينا فيديو يتم بثه على الموقع ، دعني أذكرك. بالإضافة إلى ذلك ، لدينا القدرة على تلقي رسائل SMS الخاصة بك ، في المقام الأول من أجل الفوز بأحد الكتابين اللذين سأعرضهما عليك. سيكون لدينا ما مجموعه 20 فائزًا. هذه هي حلقتي المفضلة " الحياة اليومية"دار النشر" يونغ جارد ". أحدهما كتاب مترجم لجين فلوري بعنوان "الحياة اليومية للفرسان في العصور الوسطى" ، والآخر من تأليف جاك هيرز ، مترجم أيضًا ، "الحياة اليومية للمحكمة البابوية في أوقات بورجيا وميديتشي" - أ بعد فترة وجيزة من قصتنا. ولكن هنا اثنان ...

ن. باسوفسكايا: كل شيء يساوي البلاط البابوي ، إنه مستقر ...

أ. فينيديكتوف: نعم ، لا يزال ، على الأرجح ...

ن. باسوفسكايا: بالتأكيد.

أ. فينيديكتوف: وسؤالي سيكون صعبًا جدًا عليك ، لن تخمنه على الفور. هنا حرس الفاتيكان السويسري. قائد الحرس السويسري للفاتيكان عقيد. هذا فوج وهو عقيد. ليس جنرالاً ولا مشيرًا عقيدًا. وما هو اسم العضو العادي في حرس الفاتيكان السويسري؟ ليس حارس. وإليك الطريقة ... سأعطيكم تلميحًا: يتعلق الأمر بسلاحهم ، بصفتهم حامل هذا السلاح. إذن ، ما هو اسم العضو العادي في حرس الفاتيكان السويسري حتى الآن؟ تلميح: يرتبط هذا الاسم بالسلاح الذي يسلحون به. + 7-985-970-45-45 - أرسل إجاباتك حول اسم عضو عادي في الحرس السويسري ، خاص ... مجرد حارس سويسري عادي. حتى الآن ، هذا بسبب سلاحه. + 7-985-970-45-45 ولا تنسى الاشتراك.

ناتاليا إيفانوفنا باسوفسكايا في برنامج "كل شيء على ما يرام" ، لدينا اليوم البابا أوربان الثاني. لأكون صريحًا ، لقد شعرت بالضيق عندما أعطيت عنوان هذا البرنامج: "عبقرية خطاب واحد". كما تعلم ، في Zweig's ...

N. BASOVSKAYA: العبقرية والشرير غير متوافقين ...

أ. فينيديكتوف: لا ، لقد قلت ...

ن. باسوفسكايا: ... لكن ها هم مجتمعون.

أ. فينيديكتوف: ... "عبقرية خطاب واحد." لكنك تعلم ...

ن. باسوفسكايا: هذه مفارقة.

أ. فينيديكتوف: ... زويغ لديه مثل هذه الدورة ، ستيفان زويغ ، "ساعة النجوم للإنسانية." لذلك ، بالطبع ، بالنسبة للبابا أوربان الثاني كان ...

ن. باسوفسكايا: أفضل أوقاته الشخصية ، ولكن ليس الإنسانية.

أ. فينيديكتوف: نعم. وربما الإنسانية. لكن أفضل ساعة! لكن في الوقت نفسه ، اتضح أنه عاش لساعات عديدة. عندما بدأت في التحضير للنقل ، أدركت أن ولدنا لم يكن سهلاً ، ولم يكن من قبيل المصادفة أنه كان ولدنا.

ن. باسوفسكايا: كرس حياته كلها لهذا الأمر الذي نناقشه الآن. ومن الجيد جدًا ، أليكسي أليكسيفيتش ، أنك لاحظت على الفور الاسم ، وهو أمر مثير للسخرية على الفور. أود أن أقول إن الخطب العاطفية ، كما كتبوا منذ القرن التاسع عشر ، هي ألمع خطاب في تاريخ أوروبا الغربية - هذا صحيح ...

أ. فينيديكتوف: الذي لم ينج.

ن. باسوفسكايا: نعم.

أ. فينيديكتوف: (يضحك)

ن. باسوفسكايا: في خمسة إصدارات.

أ. فينيديكتوف: نعم ، نعم ، نعم ...

ن. باسوفسكايا: سنتحدث عن هذا. لكن هذه أيضًا مسؤولية كبيرة ، لأننا أيضًا نعيش في زمن الخطب الحماسية والاستعداد للدعوة ، في الواقع ، إلى حملة صليبية. تذكر أنه قد يعمل. ولكن لكي تفهم شيئًا ما عنه ، كالعادة ، عليك أن تنظر إلى حياته وتحاول أن تفهم في أي تركيبة كانت تجمع بين الإيمان الصادق (لم يكن من الممكن أن تساعد إلا أن تكون موجودة إلى حد ما في رجل من القرون الوسطى) ، شهوة من أجل السلطة (تثبت حياته أنها كانت كذلك) والوهم الذي فهمه وحاول منعه ، لكن الأوان كان قد فات. إذن من هو أولاً وقبل كل شيء؟ في العالم ، هذا الرجل ، الذي نعرفه باسم Urban II ، لم يُطلق عليه مطلقًا ، ولم يُدعى كذلك ، لأنه أصبح Urban II فقط في عام 1088 ، وولد عام 1042 (كما هو الحال دائمًا ، مع بعض التعديلات المحتملة خلال عام). في العالم كان يُدعى Ed أو Odo de Chatillon de Lagerie. اسم فرنسي مشهور ، عائلة نبيلة من شامبانيا ، لكنها ليست غنية جدًا ، وليست غنية جدًا ، ولكنها من أصل نبيل. هذا ليس بعيدًا عن باريس ، مكان ولادته. كان لديه معلم رائع. لقد تحدثت مرارًا وتكرارًا عن دور المعلمين ، الذين ، إن لم تكن أنت ، يمكنه أن يدعمني هنا. كلانا ليس فقط مشاركين في البرنامج ، مؤلفين ، مقدمين ، نحن مدرسون ومعلمون للتاريخ. معلمه ... شخصية المعلم في حياة الإنسان ، إذا عرفناها ، شاهدها ، لها تأثير دائمًا. في جوهره ، كان لديه اثنين من المعلمين المهمين. وكان هؤلاء أشخاصًا من الماكياج المعاكس. الأول هو القديس المستقبلي برونو. في اللحظة التي ...

أ. فينيديكتوف: فتى.

ن. باسوفسكايا: ... إد ، أودو ، لم يكن قد قُدِّب بعد ، كما هو الحال دائمًا ، بعد الموت. كان عالم، المثقف. كان رئيسًا لجامعة ريمس ، لكنه تركها وأصبح راهبًا. لكنه لم يكن راهبًا فحسب ، بل ظل ناسكًا لمدة ست سنوات. في عام 1084 ، أسس برونو ديرًا في فرنسا يسمى Great Chartreuse. ومن ثم ، في المستقبل ، سيولد النظام الديكارتي بميثاق صارم يمكن تخيله. يُعتقد الآن أن هناك حوالي 400 عضو من هذا النظام على الأرض. والنظام يبشر بالانسحاب الكامل من العالم. لذلك ، ناسك ، زاهد ، مقتنع بأن أعلى درجات خدمة الله هي الانسحاب من كل شيء على الأرض. وهذا يعني أنه لا يمكن الحديث عن السلطة أو أي شيء هنا. في عام 1090 ، حاول أوربان الثاني ، الذي أصبح البابا بالفعل ، استدعاء برونو إلى روما كمستشار له. ورد برونو أولاً. مدرس ، طالب ... وصل إلى روما ...

أ. فينيديكتوف: مساعدة.

ن. باسوفسكايا: وسرعان ما غادر هناك ، لأنه رأى ، بالطبع ، عواقب تأثير المعلمين الآخرين على ابنه ، ورأى أهدافه وغاياته ، والتي ، بالطبع ، لا تتعلق بأي شكل من الأشكال بالتخلي المطلق من العالم وكانوا بالفعل مقابله. كان لأودو مسيرة كنسية ناجحة ...

أ. فينيديكتوف: لم أجده قط: هل كان الابن الأصغر؟

ن. باسوفسكايا: أولاً ، الشريعة ...

أ. فينيديكتوف: على ما يبدو ، لست خائفًا ، لأنه بعد ذلك كان عليه أن يرث ...

ن. باسوفسكايا: على الأرجح سأذهب إلى الخدمة العسكرية.

أ. فينيديكتوف: نعم ، وكان ينبغي أن يرثوا أرض شاتيلون ...

ن. باسوفسكايا: العقار ، نعم.

أ. فينيديكتوف: شاتيلون بعد كل شيء ...

ن. باسوفسكايا: اسم رنان ، نعم ، اسم رنان.

أ. فينيديكتوف: تذكرنا ، الحروب الصليبية ...

ن. باسوفسكايا: نعم. هذا اسم بارز ...

أ. فينيديكتوف: الأسرة كبيرة ...

ن. باسوفسكايا: شارك ...

أ. فينيديكتوف: على ما يبدو ليس من كبار السن.

ن. باسوفسكايا: على الأرجح. كقاعدة عامة ، تم إعطاء هؤلاء الأبناء غير الأكبر سنًا أو الضعفاء جسديًا للخدمة الروحية. من الصعب أن نقول بالضبط ما حدث هنا. حسنًا ، حسنًا ، على الأقل لم أتمكن من العثور عليه بعد ، على الرغم من أن الأدبيات ضخمة ، وقد قرأت كثيرًا عن الحروب الصليبية ...

أ. فينيديكتوف: حسنًا ، لأنه طغى على كل شيء ، لأن كل شيء طغى عليه خطاب ...

ن. باسوفسكايا: الحركة نفسها ، وحركة الحروب الصليبية نفسها. بدأ بالقانون. حصل على هذه المرتبة في ريمس. هذا ليس قليلا ، ليس قليلا. الكنسي هو عضو في الفصل ، أي المجمع الذي أنشأه الأسقف لإدارة الأبرشية. هذا هو ، حسنًا ، منطقة الكنيسة هذه ، التي تخضع لسلطة الأسقف. ما مدى أهمية هذا المجمع ، الفصل ، يمكن فهمه من حقيقة أنه إذا مات الأسقف ، فإن المجلس ، الفصل ، يحكم حتى يتم تعيين واحد جديد. أي أنه ليس مجلسًا زخرفيًا ، لكن الشريعة عضو في هذا المجلس الأساسي. ثم رئيس الشمامسة. لكن في عام 1070 ، تقاعد ، وكأنه نسي مسيرته المهنية ، تقاعد كراهب في دير كلوني. كان يبلغ من العمر 28 عامًا تقريبًا هذا العام. هذه هي سنوات النضج ، كما لو أنه كان يتخذ قرارًا ناضجًا بروح معلمه المحبوب الأول برونو: مغادرة العالم والذهاب إلى دير كلوني. وكلوني ليس من قبيل الصدفة ، فهو أحد أشهر الأديرة الفرنسية في العصور الوسطى ، دير البينديكتين في بورغوندي. اشتهر الدير بحقيقة أنهم اجتمعوا حوله في هذا ، في نهاية القرن الحادي عشر ، في النصف الثاني منه ... حسنًا ، في النهاية بالفعل ...

أ. فينيديكتوف: نعم.

ن. باسوفسكايا: أناس قاتلوا من أجل نقاوة وتطهير الكنيسة الكاثوليكية من العديد من الخطايا المتراكمة. دعونا نتذكر أنه في الآونة الأخيرة ، في عام 1054 ، تم تقسيم الكنيسة المسيحية إلى جناحين: الكاثوليكية والغربية والمسيحية ... الأرثوذكسية ، - معذرة ، - الشرقية. لقد تنافسوا بالطبع ، وكان الجميع على يقين من أن الوحدة ستتم قريبًا. ولكن تحت رعاية من وتحت سلطته الروحية؟ وأراد كلونيون ، أولاً وقبل كل شيء ، الكنيسة الكاثوليكية بإخلاص - الاسم نفسه يتحدث عن نقاء العقيدة - حتى تثبت أنها نقية وأخلاقية. لقد دافعوا عن جعل الأديرة أكثر صرامة ، والعودة إلى الزهد ، واستعادة قواعد الزهد للحياة الرهبانية على مستوى القرن السادس ، أي المسيحية الفتية. المراقبة الصارمة لمراعاة العزوبة (تحريم الزواج على قساوسة الكنيسة) ، وحظر السيمونية ، وهي ظاهرة مخزية ، وبيع وشراء المناصب الكنسية. لقد دافعوا بشدة عن هذا. حسنًا ، بشكل عام ، الفساد داخل الكنيسة. من أجل إخضاع الأديرة بالكامل للبابا ، والخضوع الصارم ، وليس للحكام العلمانيين. أي أن هذا صراع لزيادة قوة البابا ، وأصبح دير كلوني مركز هذا الصراع. كان هناك الكثير من الدينيين الصادقين والانتهازيين السياسيين ، كما هو الحال في أي حركة روحية بارزة. من الغريب أن المستقبل Urban II ذهب إلى هناك بالضبط.

أ. فينيديكتوف: بالمناسبة ، لم يعد ولدًا - عمره 25 عامًا.

ن. باسوفسكايا: 28.

أ. فينيديكتوف: حتى 28؟

ن. باسوفسكايا: 28.

أ. فينيديكتوف: 28 سنة ، نعم.

ن. باسوفسكايا: اعتقدت أن عمري 28 عامًا تقريبًا.

أ. فينيديكتوف: حسنًا ، 28

ن. باسوفسكايا: هذا شخص ناضج. وهناك أخذ الأول ... في دير كلوني ، اتخذ الخطوة الأولى نحو معلمه الثاني ، نقيض القدم في المستقبل سان برونو. في عام 1076 ، ... في عام 1076 ... أوه ... نعم ، على ما يبدو ، في هذا ذهب مع مجموعة من أولئك الذين شاركوا هذا المنصب ، من الدير إلى مساعدة البابا ، لمساعدة غريغوري. السابع ، بابا روما آنذاك ، سياسي متعطش للسلطة ، طموح ، سياسي يائس ، الراهب السابق هيلدبراند. لمساعدته ، لأن غريغوري السابع أعلن نفسه مؤيدًا لإصلاحات كلوني ، كانت إصلاحات كلوني هي رايته في النضال من أجل الأولوية المطلقة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية. وإليك أول مقدمة لـ Urban II المستقبلي ، بينما Odo de Chatillon ... في الرهبنة ، لا أعرف ما إذا كان قد غير اسمه - ربما فعل ذلك. الدخول في هذا المسار السياسي. من هو البابا غريغوريوس السابع؟ كلمتين لفهم أن هذا هو عكس المعلم برونو. هو الأكثر شهرة لأمرين. وثيقة عام 1073 ، والتي نزلت في التاريخ تحت اسم "إملاء البابوية". هذه وثيقة من 27 نقطة - قرأتها بعناية - تعلن فيها مطلق السلطة البابوية. قبيح للغاية ، في جوهره ، مثله مثل أي أيديولوجية مطلق ، إنه خطير على الحياة الروحية للمجتمع. حسنًا ، سأعطيك ثلاث نقاط ، وهي الأكثر روعة. النقطة التاسعة: بالنسبة لبابا واحد ، فإن جميع الأمراء يقبلون أقدامهم. ها هي القبلة الرمزية الحالية ...

A. VENEDIKTOV: تقبيل الحذاء.

N. BASOVSKAYA: ... تقبيل حذاء ، نعم. إنه مثل تطور فكرة. هنا يتم تقبيل القدمين مباشرة. ما علاقة أي شخص بها؟ الأمراء. النقطة الثانية عشرة: يستطيع البابا خلع الأباطرة. هذا بيان قبيح. النقطة التاسعة عشرة: لا أحد قاضيه. وواحد آخر ، السابع والعشرون: يمكنه أن يحرر الرعايا من القسم للحكام السيئين. وثيقة رهيبة ، معبرة في ثيوقراطيتها المحمومة ، أي النضال من أجل السلطة المطلقة للبابا. وهذا الرجل ، غريغوري السابع ، اصطدم في ... في حادث تصادم مباشر ، حيث انطلقت سيارة الآن في حركة قادمة على طريق سريع ، وهو تصادم رهيب وجهاً لوجه مع الإمبراطور الألماني هنري الرابع. هذه قصة شهيرة ، سببها النضال من أجل تعيين الأساقفة: هل يمكن للحاكم العلماني المشاركة في تعيين الأساقفة.

أ. فينيديكتوف: المناقشة الرئيسية في القرن الحادي عشر.

ن. باسوفسكايا: نعم ، نعم.

أ. فينيديكتوف: في أوروبا.

ن. باسوفسكايا: هذا خط مركزي سياسي. حسنًا ، من هذه الوثيقة ، من "الإملاء البابوي" يتضح أن غريغوريوس السابع لا يعتبر المشاركة ممكنة. كان النضال مستميتًا: لفظيًا ، سياسيًا ، عسكريًا. كان هذا بشكل عام جوهر الحياة السياسية. أوروبا الغربيةفى ذلك التوقيت. كانت هناك لحظة من ألمع - هذا هو العام 1077 من كانوسا ، عندما تمكن البابا من تحقيق التوبة الكاملة من الإمبراطور هنري الرابع قبله. Canossa هي قلعة في توسكانا حيث لجأ البابا. وصل الإمبراطور بثياب الخاطئ التائب ولمدة ثلاثة أيام - في يناير! - حافي القدمين ، مكشوف الرأس - والثلج يدور في الهواء - تاب في باحة قلعة كانوسا. ولكن كان هناك صراع متفاوت النجاح. يبدو أن البابا قد انتصر ، لكن الإمبراطور حشد قوته ، وتمكن تمامًا من جمع مؤيديه مرة أخرى ، وهزيمة منافسيه ، وإعلان خلع البابا ...

أ. فينيديكتوف: هنا ، ولكن الأهم من ذلك ، ما سيشارك فيه بطلنا ، الإمبراطور لاحقًا ، لم يستطع الإطاحة بالبابا بطريقة ما ...

ن. باسوفسكايا: لقد وجد ملكه الخاص.

أ. فينيديكتوف: لقد وجد البابا ، وخلق مضاد البابا ، كليمنت الثالث.

ن. باسوفسكايا: جاء بمضاد البابا. أعلن الأساقفة الألمان هذا كليمنت الثالث بابا موازيًا ...

أ. فينيديكتوف: موازية البابا.

N. BASOVSKAYA: أو antipope. أي أنها مجموعة متشابكة من التناقضات السياسية التي اتخذت فيها شخصيتنا أودو دي شاتيلون موقفًا. بعد أن غادر دير كلوني من أجل مساعدة البابا في إجراء الإصلاحات ، لاحظه البابا ، وبطبيعة الحال ، يُنظر إليه على أنه عواقب على حياته المهنية.

أ. فينيديكتوف: رصدت واقتربت.

ن. باسوفسكايا: أثبت ولاءه له ، وفي عام 1078 ...

أ. فينيديكتوف: فقط عندما كل هذا ...

ن. باسوفسكايا: بعد كانوسا ...

أ. فينيديكتوف:… عندما يشتعل كل هذا.

ن. باسوفسكايا: نعم. بعد كانوسا ، عندما شعر البابا أن غريغوري السابع منتصر كامل ، عين أودو دي شاتيلون أسقف أوستيا الكاردينال. أوستيا قريبة جدًا من روما ، حيث تبدأ مسيرة سياسية عظيمة. وبالفعل في نفس العام أصبح مندوبًا للبابا غريغوري السابع في فرنسا وألمانيا ، في النقاط الرئيسية والمحورية لأحداث النضال ...

أ. فينيديكتوف: خاصة في ألمانيا ، لأن الإمبراطور ...

ن. باسوفسكايا: إنها مركز الزلزال هناك.

أ. فينيديكتوف: إنه مركز الزلزال هناك.

ن. باسوفسكايا: هناك بؤرة ، لكن الفروسية الفرنسية ، أشهر فرسان تلك الحقبة ، تدعي أنها لا تُقهر ، وتتميز بالتصرف العنيف والاستعداد للقتال - سيثبتون ذلك في الحروب الصليبية - وهذا أيضًا مهم جدًا. ..

أ. فينيديكتوف: لكن ولدنا من شاتيلون ، فكيف لا تعينه.

ن. باسوفسكايا: يجب أن أتفق معهم. في ألمانيا…

أ. فينيديكتوف: لكن لا يزال يبدو لي أن الشيء الرئيسي هو ألمانيا في هذه اللحظة بالنسبة للبابا ، الذي ، بالمناسبة ، يجعله أيضًا أقرب مستشاريه ... وزير الخارجية ، تقريبًا ...

ن. باسوفسكايا: نعم.

أ. فينيديكتوف: ونرى كيف يقود سيارته ، مستقبل Urban II ، لكن في الوقت الحالي هذا ...

ن. باسوفسكايا: أودو دي شاتيلون.

أ. فينيديكتوف: أودو دي شاتيلون ، كيف يقود سيارته ، كيف يلتقي ، كيف يحمل رسائل سرية ، أحيانًا مع حاشيته ، وأحيانًا بدون حاشية ...

ن. باسوفسكايا: عمل دبلوماسي حقيقي.

أ. فينيديكتوف: نعم.

ن. باسوفسكايا: يعمل في السلك الدبلوماسي - مع من؟ في جريجوري السابع.

أ. فينيديكتوف: بالقرب من غريغوريوس السابع نفسه.

ن. باسوفسكايا: بالقرب من غريغوري السابع نفسه. هذا هو مدرسه الثاني غير الرسمي ، وهو مدرس في الحياة ، والمهنة ، والنشاط السياسي ، والذي لا يمكن أبدًا ، مثل برونو ، أن يتم تقديسه. أذكر بيانا من يوميات سكرتير جريجوري السابع دامياني ، الذي قال: "أحبني (هو البابا غريغوري السابع) ، مثل نيرون ، وضرب بمخالب النسر". فقط تخيل ، النسر ضرب أحدهم: "أنت طيب" - والدم كالنهر.

أ. فينيديكتوف: انظر ، في السنة الثمانين ، جمع الإمبراطور هنري الرابع consilia ، نعم ، وطرد ... مرة أخرى يطيح بالبابا ، ويعلن مرة أخرى كليمنت ، ويهرب البابا من روما مع بطلنا. ويجلس كليمان في دور البابا في روما.

ن. باسوفسكايا: أردت فقط أن أقول قبل ذلك إن هنري الرابع تمكن مرتين من إعلان خلع غريغوري السابع ، وتمكن غريغوري السابع من طرد هنري الرابع مرتين من الكنيسة. وهذا يعني أن هذا الصراع كان شرسًا إلى أقصى الحدود ، وكانت أوروبا بأكملها تشاهده بتوتر ، وفي اللحظات - وكانوا كذلك - عندما كان غريغوري ... عندما كان هنري الرابع ، الإمبراطور ، مثل ... يبدو أن الآن سيفوز أخيرًا ، في هذه اللحظات التي لاحظها أودو دي شاتيلون. هو راهب ومندوب البابا غريغوري السابع ، وقد تم اعتقاله بأمر من الإمبراطور هنري الرابع ، ولكن تم إطلاق سراحه بسرعة نسبيًا من السجن. لا اعرف التفاصيل. لكنه لم يعد مجرد مشارك في النضال السياسي ، فقد عانى منه بالفعل ، كما كان. لكن انتُخب الظِهر كليمان الرابع ، وفي عام 1085 ، نظم أودو - هذا هو الحدث الأهم - مجلسًا للأساقفة الألمان في كيدلينبرج بألمانيا. لنتذكر أن الأساقفة الألمان انتخبوا أيضًا ضد البابا. لكنه وجد مؤيدين للإصلاحات ...

أ. فينيديكتوف: جمعهم ووجد ...

ن. باسوفسكايا: وبتحريض من أودو دي شاتيلون ، قاموا بشتم البابا كليمنت الثالث ، وشتمه. كل شيء ، منذ هذه اللحظة فصاعدًا ، لم يكن أودو دي شاتيلون بابا بعد ، ولكنه بابا مستقبلي ...

أ. فينيديكتوف: نعم ، ترأس هذا الاجتماع في هذه الكاتدرائية ...

ن. باسوفسكايا: قام بتنظيم كل شيء ...

أ. فينيديكتوف: نعم ، وقد ترأس الرئاسة بشكل رسمي.

ن. باسوفسكايا: والجميع يعرف ذلك. وها هم ...

أ. فينيديكتوف: وسيكون كل شيء على ما يرام ...

ن. باسوفسكايا: ... أعداء لدودون مع كليمنت الثالث.

أ. فينيديكتوف: نعم ، ومع البابا ... ومع هذا ، مع الإمبراطور. لكن في هذا العام بالذات ، عندما يبدو أنه ذهب ليقوم ، إنه يحتضر في المنفى ... السنة الخامسة والثمانين ، السنة ١٠٨٥ ، يموت غريغوري السابع في المنفى.

ن. باسوفسكايا: في جنوب إيطاليا ...

أ. فينيديكتوف: كليمان الثالث في روما ، عدوه ...

ن. باسوفسكايا: مات في جنوب إيطاليا في مثل هذا الوضع المأساوي. دعا إلى المساعدة ضد كل ما لديه ممكن ...

أ. فينيديكتوف: الإمبراطور ...

ن. باسوفسكايا: نعم ، ضد الإمبراطور ، أولاً وقبل كل شيء ، النورمانديون الذين كانوا يجلسون في جنوب إيطاليا ...

أ. فينيديكتوف: أصدقائنا (غير مسموع) ، نعم.

ن. باسوفسكايا: ... كلا الصقليين ، نعم. لكنهم ، ساعدوه ، ثاروا في روما لدرجة أن روما غضبت وطرده البابا. لسنا بحاجة لمثل هذا الأب مع مثل هؤلاء المساعدين. ثم تم حبسه بالفعل من قبل الإمبراطور في جنوب إيطاليا عام 1085 ، وتوفي هناك.

أ. فينيديكتوف: ويبدو أن مهنة ابننا قد توقفت. لأن شفيعه مات ...

ن. باسوفسكايا: مات القديس الراعي.

أ. فينيديكتوف: ... يجلس كليمان الثالث على العرش البابوي في روما ، تحت حراسة قوات عدوه ، حسنًا ، عدو بطلنا ، الإمبراطور هنري الرابع ، الذي تذكر هذا المجلس عندما جر الأساقفة الألمان إلى هناك. إلى جانبه. يبدو لصبينا سائق مركب شراعيًا سياسياً.

ن. باسوفسكايا: يبدو الأمر سيئًا للغاية. مات الراعي ...

أ. فينيديكتوف: الأعداء في روما.

ن. باسوفسكايا: هناك أعداء في روما ، هناك مضاد البابا كليمان الثالث ، الذي لديه أيضًا موطئ قدم. وكان على شخصيتنا أن تنتظرها ، بشكل عام ، يكتب المؤلفون ، الذين درسوها بعناية ...

أ. فينيديكتوف: كلام رائع"انتظر".

ن. باسوفسكايا: ... بابا آخر ، فيكتور الثالث ، كان البابا من 1085 إلى 1087. إنه ينتظر فيكتور الثالث ، ولكن في عام 1088 صعد إلى العرش البابوي.

أ. فينيديكتوف: لكن ليس في روما. وسنتحدث عن هذا في 5 دقائق.

الإخبارية

أ. فينيديكتوف: طرحت عليك أنا وناتاليا إيفانوفنا باسوفسكايا سؤالاً: ما هو اسم جندي في حرس الفاتيكان السويسري؟ وقاموا بإخراج عشرة كتب لجين فلوري "الحياة اليومية للفرسان في العصور الوسطى" وجاك هيرز "الحياة اليومية للمحكمة البابوية في تايمز أوف بورجيا وميديتشي" لدار نشر مولودايا جفارديا. إذن ، صحيح تمامًا ... أجاب عدد كبير من الأشخاص. لأكون صادقًا ، لم أكن أعرف حتى اليوم ، لقد وجدته فقط في أحد الكتب: halberdist ، من halberd. حتى الآن ، لم يتم تعيينه هنا كحارس ، ولكن ك ... كتاب عمله يقول "halberdist". نعم ، وآنا ، رقم هاتفها يبدأ بـ 765 ، ديمتري 403 ، إيلينا 354 ، أندري 242 ، ناديا 400 ، أندري 323 ، مارينا 688 ، جينادي 756 ، غالينا 402 ، ميخائيل 095 ، مارك 180 ، فيكتور 320 ، أولغا 724 ، فيدور 236 و Marina 546 و Zoya 317 و Julia 736 و Cyril 482 و Pavel 673 و Lida 379 هم أول 20 شخصًا محظوظًا أجابوا على هذا السؤال الصعب.

وواصلت أنا وناتاليا إيفانوفنا باسوفسكايا حديثنا حول مصير البابا تقريبًا ، البابا ، المنتخب في نهاية القرن الحادي عشر ، أوربان الثاني. يجب أن أقول على الفور ... دعني أذكرك أنه لم يتم انتخابه في روما ، وأن البابا كليمان الثالث يجلس في روما ...

ن. باسوفسكايا: وليس مجموعة كبيرة جدًا من الأساقفة ... الكرادلة ، أستميحكم ​​عذرا. مما جعل من الممكن لأعدائه ، بالطبع ، أن يقولوا إنه لم يكن بابا حقيقيًا أيضًا. يبلغ من العمر 46 عامًا ، وهو شاب إلى حد ما. 1088 سنة. وسيثبت أنه يتمتع بشخصية واستعداد للتشبث بالسلطة بإصرار ، والخطاب الاستثنائي للغاية الذي سيلقيه سيكون له عواقب وخيمة ، وتأثير كبير على الأقدار ... وعواقب مختلفة وتأثيرات مختلفة على مصائر الغرب أوروبا. حتى كاتدرائية كليرمونت ، أفضل أوقاته ، حيث سيلقي هذا الخطاب ، سبع سنوات أخرى. كيف سيقضيها بعد 7 سنوات من انتخابه البابا؟ كليمان الثالث ...

أ. فينيديكتوف: الهدف الرئيسي هو العودة إلى روما ...

ن. باسوفسكايا: كليمان الثالث هو جوزة صعبة للتصدع. إجمالاً ، كنت أحسب ذلك ، مع غريغوري ، وغريغوري السابع وإبان 2 ، قاتل كليمان الثالث لمدة 18 عامًا تقريبًا ، دون أن يستسلم. كان من الصعب للغاية كسرها.

أ. فينيديكتوف: حسنًا ، كان لا يزال وراءه شخصية الإمبراطور!

ن. باسوفسكايا: بالطبع ...

أ. فينيديكتوف: يجب أن نتذكر. وأين يمكن أن يحصل ابننا أوربان الثاني على قوة عسكرية؟

ن. باسوفسكايا: إمبراطورها الجديد. قام بتجنيد القوات العسكرية ، وقد نجح في التفاوض مع نفس النورمان في الجنوب. وكانت المعركة مع كليمنت الثالث في البداية ، بعد انتخاب أوربان 2 ، مجرد معركة صريحة. بعد بضعة أشهر من الانتخابات ، تدور معركة في شوارع روما لمدة ثلاثة أيام. هذه هي الأوقات: البابا ، الظبي ، لكن بشكل عام كل واحد منهم يعتبر نفسه ...

أ. فينيديكتوف: ها هو الجيش النورماندي ، وها هو الجيش الإمبراطوري ...

ن. باسوفسكايا: كل واحد منهم يعتبر نفسه بابا شرعيًا تمامًا. ثلاثة أيام من إراقة الدماء في شوارع روما ، أخيرًا دخل أوربان رسميًا إلى كاتدرائية القديس بطرس ، لكنه سيبقى هناك لفترة قصيرة جدًا ، أقل من عام. في عام 1089 ، بمجرد مغادرة Urban II لروما بشأن مسائل الإصلاح ، سيذهب جنوباً للتفاوض مع النورمانديين ، وسيستقر كليمنت الثالث مرة أخرى في روما ، وسيبقى Urban خارج سور المدينة وفي حالة من الغضب الضعيف سيرسل الشتائم إلى هذا من خلف الجدار. هذه هي الأوقات المضطربة في الكنيسة الكاثوليكية نفسها. كان الجو العام غير المستقر والمخيف إلى حد ما في منطقة أوروبا الغربية. بل إنها حتى مجموعة معقدة من الدول لم تتشكل بالكامل بعد. القرن الحادي عشر ... القرن العاشر - هذا هو وقت استعباد الفلاحين بشكل أساسي. فجأة شعرت كتلة كبيرة من الناس العاديين بالإدمان. تتلاشى ذكريات كل من فرانكس والأميني وما إلى ذلك. لم تصبح المدن بعد مثل هذه القوة التي من شأنها أن تمنح جرعة كبيرة من الحرية ، فهي فقط. سكان البلدة أيضًا ليسوا لطيفين جدًا: لديهم مائة مشكلة ، إنهم يقاتلون مع اللوردات. سلسلة من حالات فشل المحاصيل ، السبع سنوات العجاف الشهيرة عندما كانت أوروبا تتضور جوعًا. هنا حصاد سيء بعد حصاد سيء. الأوبئة ، بطبيعة الحال. والكلام الجازم أن هذه كلها أعراض نهاية العالم. هؤلاء الناس يؤمنون بشدة بنهاية العالم ، بالطبع ، وأنه يمكن أن يأتي. وهنا كل أنواع النبوءات ، الهستيريا: ها هي ، علامات نهاية العالم ... تم حفظ العديد من الوثائق حيث النبلاء على سبيل المثال ، يكتبون أنني أتبرع بممتلكاتي وثرواتي للدير ، الكنيسة ، خوفًا من اقتراب نهاية العالم. يقولون بصراحة أن السبب ليس لأنني مؤمن جيد. أنا خائف. أنفاس نهاية العالم هذه ، الرعب ، اليأس ، خاصةً من الجياع البسطاء ، ولكن أيضًا النبلاء ، لم يكن سهلاً أيضًا ، وقد تفاقم بسبب آخر: كان في القرن العاشر ، وخاصة في أوروبا الغربية ، أن تم تشكيل مبدأ الأسبقية ، والذي تحدثنا عنه مرة في سياق مختلف. جميع ممتلكات أي شخص نبيل ، إقطاعي ، سيد ، بعد وفاته ، تذهب فقط إلى الابن الأكبر. يحمي النظام نفسه من تجزئة العقارات الكبيرة ، ولكنه يثير مشكلة أخرى ، وهي مشكلة الأبناء المتوسطين والشباب. أين يذهب الصبي من عائلة الفارس؟ هل سيحرث الأرض؟ أبدا. سيبقى الفارس رجلاً يحمل سلاحًا. والرجل الذي يحمل سلاحًا ، لا يُستأجر لخدمة شخص آخر وليس لديه طعام لنفسه ، يصبح لصًا. إن سرقة الفارس في هذا الوقت على طرق أوروبا الغربية هي كارثة خالصة. وكثيرون يناشدون البابا (لم يعد الأمر يتعلق شخصيًا في أوربانا ، بالنسبة للرقم): "اهدأ ، سلم أوروبا ، أنقذها من هذا ، من بين أمور أخرى. حسنًا ، بشكل عام ، كيف الحال مع نهاية العالم؟ " وظل في الهواء ظل عمل عظيم باسم الرب. بدء الحج الجماعي. لقد بدأوا بالفعل خلال القرن العاشر ، في القرن الحادي عشر كانوا يتكثفون. كان إلى الأماكن المقدسة ، الرحلة إلى الشرق إلى الأماكن المرتبطة بحياة المسيح ، كانت تسمى "طريق القبر المقدس" ، "طريق القبر المقدس". الأشخاص الذين ارتكبوا جرائم فظيعة ، أشخاص نبيلون - نعرفهم ، لأن الوثائق محفوظة - حسنًا ، غالبًا ما يتم إرسال المتهمين بقتل الأقارب هناك من أجل التعويض. من المعتقد أنه هناك فقط ، في هذه الأماكن المقدسة ، يمكن أن يغفر الله لأخيه ، للتسمم ، هناك ، لا أعرف ... والدي. وكل هذا يحدث في الصراع على السلطة والمال والأرض. وهؤلاء الأشخاص معروفون شخصيًا: فولك ... أوه ، لقد نسيت الآن ... نعم ، فولك أوف أنجو ، الملقب بـ "الأسود" بسبب أفعاله السوداء ، ذهب روبرت نورماندي ، والد ويليام الفاتح ، إلى مثل هذه التكفير عن الذنب العظيم . كما ظهرت ظواهر جديدة. إنهم يهتمون بسلامتهم أولاً وقبل كل شيء. يحيط الحجاج أنفسهم بالمحاربين. هذه هي الطريقة التي ستولد بها الأوامر الروحية الفرسان الحربية. حسنًا ، إنه أمر مخيف ، إنهم يهاجمون ، ويسرقون الطرق ، والمسلمون عمومًا يقطعونها هناك ، حتى لأنهم مختلفون. يحيطون أنفسهم بفريق. ثم تظهر فكرة الحج المسلح. الكثير بالنسبة لفكرة الحروب الصليبية ، والتي هي أساسًا في الهواء. ظهر مصطلح "الحروب الصليبية" في القرن السابع عشر. مؤرخ بلاط لويس الرابع عشر سيكتب للمرة الأولى كتابه "تاريخ الحروب الصليبية" حيث سيطلق عليهم ذلك. وقبل ذلك لا يوجد مثل هذا الاسم. لكن أوربان الثاني مع نشاطه الذي لا يمكن تصوره ، مع تمسكه بمبادئ غريغوري السابع ، "إملاء البابا" هو شخصية مناسبة للغاية في هذه اللحظة. لذا ، فإن بعض الأعمال العظيمة التي من شأنها رفع الكنيسة الكاثوليكية ، وتطهيرها من كل الانتهاكات السابقة التي ارتكبها الكهنة ، ستظهر أنها الأولى مقارنة بالأرثوذكس. أوه ، ما مدى جاذبية كل هذا! وفي نفس الوقت تهدئة أوروبا الغربية.

أ. فينيديكتوف: أولاً كان من الضروري إعادة روما.

ن. باسوفسكايا: لكننا بحاجة إلى تعزيز موقفنا.

أ. فينيديكتوف: وارجع إلى روما.

ن. باسوفسكايا: بعد 6 سنوات من الانتخابات ، عام 1094 ... أنت ، كما هو الحال دائمًا ، خمن ، أي أنك تعرف ما سيحدث بعد ذلك ... (يضحك)

أ. فينيديكتوف: لا ، أعتقد فقط ما سأفعله في مكانه. سأعيد روما أولاً.

ن. باسوفسكايا: أنت محق. في عام 1094 ، استقر أوربان الثاني أخيرًا في قصر لاتيران للمرة الأولى. ومع ذلك ، لم يتم طرد كليمان الثالث من روما لبعض الوقت ، فسيتم طرده بعد ذلك بقليل. شخص عنيد جدا. ما هو قصر لاتيران؟

أ. فينيديكتوف: يمكن القول بين قوسين أن كليمان الثالث سوف يعيش بعد بطلنا ...

ن. باسوفسكايا: نعم ، نعم.

أ. فينيديكتوف: ... وبعد وفاة أوربان الثاني سيحاول مرة أخرى أن يصبح بابا. لم ينجح في مبتغاه.

ن. باسوفسكايا: نوع عنيد ، عنيد ، لا يصدق. ويا له من شغف بالقوة. قصر لاتيران - مقر إقامة الباباوات من القرن الرابع. قدمته زوجة قسطنطين ، الإمبراطورة العظيمة ، إلى الأسقف الروماني. وهذا يعني أن هذا المكان مهم للغاية ومرموق. هذا ... هذا يعني أنه أخيرًا هو البابا تمامًا ، وأن العداء مع البابا سيتوقف أخيرًا عن احتلاله الرئيسي ، وسيكون من الممكن مواصلة الإصلاحات والتفكير في عمل عظيم ، وفكرته هي في الهواء. أعتقد أن هذا قد تحقق بالكامل في مارس 1095 ، قبل بضعة أشهر من كاتدرائية كليرمونت العظيمة. كانت هناك كاتدرائية في بياتشينزا ، حيث ... برفقته أوربان الثاني ، ووصل سفير الإمبراطور البيزنطي أليكسي الأول كومنينوس إلى هناك بطلب لمساعدة الإمبراطورية الرومانية الشرقية في محاربة الكفار. وكيف يأتي هذا الطلب في الوقت المحدد ، يا لها من هدية لأوربان! إنه ببساطة يقبل هذا العرض دفعة واحدة كعلامة ثمينة. من كان يتخيل بعد ذلك أنه خلال الحملة الصليبية الرابعة في بداية القرن الثالث عشر ، سوف يسحق صليبيو الغرب القسطنطينية؟

أ. فينيديكتوف: سيكون خلال 120 عامًا.

ن. باسوفسكايا: من المستحيل تخيل ذلك. في غضون ذلك ، فإن طلب المساعدة المقدس في الشرق هو سلاح ممتاز. لكن لا يزال الحدث الأكثر أهمية في الكاتدرائية في بياتشينزا ، مهم بشكل أساسي. وبالطبع عرف أوربان ما كان يفعله. في الأساس ، تم وضع وثيقة شفهية في هذا المجلس تسمح للمسيحيين بالقتال من أجل الإيمان. قبل ذلك ، من الناحية النظرية ، أدانت الكنيسة أي إراقة دماء. هذا صحيح بروح التعاليم المسيحية. لا إراقة دماء ، أي حرب شريرة. والآن رُفع الحظر ، هذا هو أكبر حظر. إذا كان ضد الكفار ، ضد أولئك الذين لا يتفقون مع العقيدة المسيحية الحقيقية الوحيدة ، فعندئذ يمكنك القتال. ويبدأون ... يتم التقاط هذا الفكر ، ويكتسب قوة مادية. هذه هي الطريقة التي يسافر بها بطرس الناسك حول أوروبا الغربية ، أعتقد أنه مؤمن متدين حقًا وعلى ما يبدو. أصله من بيكاردي ، شمال فرنسا ، شمال شرق فرنسا ، زار الأرض المقدسة ، وكان البطريرك سيمون يبكي معه بسبب معاناة صهيون ، وأحضر رسائل من البطريرك يطلب المساعدة ، وزار البابا أوربان الثاني في روما ، وبارك البابا أن هذا بالفعل هو شيء مقدس. والآن ، حافي القدمين ، مرتديًا خرقًا ، مع صليب في يده ، راكبًا حمارًا ، هذا الشخص نفسه بيتر الناسك ، وهو شخصية مؤثرة ، يندفع حول أوروبا الغربية ، ويتحرك ، والشائعات عنه تندفع بشكل أسرع ، ومرة ​​أخرى ، مرة أخرى يتأجج الناس بفكرة عمل عظيم ، حول مساعدة الإخوة المسيحيين الذين يعانون في الشرق ، وتطهير الأماكن المرتبطة ... المواقع المقدسةمرتبط بالمسيح من غير المؤمنين. كل شيء ناضج ، كل شيء جاهز للحدث الذي يسمى كاتدرائية كليرمونت.

أ. فينيديكتوف: يجب أن أقول إنه لم يكن من قبيل المصادفة أن أعلن Urban هذا بالفعل. أعلن أولاً هدنة الله.

ن. باسوفسكايا: بالطبع.

أ. فينيديكتوف: هذا مهم جدًا ، لأنه ... في كتابنا الدراسي للصف الخامس ... في كتاب التاريخ للصف السادس ، كان هناك حول أوربان ، لكن لم تكن هناك هدنة بشأن الله.

ن. باسوفسكايا: تثبت هدنة الله أنه ، وهو في مجرى مائي ، في طريق الكنيسة الكاثوليكية ، وهو أمين. وفقط هذه الأحداث الرهيبة ، بدعم من قرارات كاتدرائية بياسينا ، تجعل من الممكن ، ربما ، القيام بما سيفعله في كليرمونت. لماذا يقوم بتجميع الكاتدرائية في كليرمونت؟ بياتشينزا هي إيطاليا وكليرمون هي فرنسا. سمي مركز منطقة أوفيرني التاريخية على اسم قبيلة غاليك من Arverni. منذ القرن الثامن ، كانت مقاطعة كانت جزءًا من دوقية آكيتاين ، وأكيتاين هي في الواقع منطقة فرنسية مستقلة جيدًا وذات عقلية انفصالية للغاية في الجنوب الغربي ، حيث كان هناك الكثير من الفروسية العنيفة والمستقلة والفخورة ، كان متعطشًا للمآثر. على ما يبدو ، لم يتم اختيار كليرمون بالصدفة. في الخريف ، يعبر Urban II جبال الألب ... بالمناسبة ، لم يعد شابًا. ولم يبق طويلا في قصر لاتيران ، أقل من عام بقليل ، أجبر نفسه على مغادرة هذا القصر المرغوب فيه من أجل قضية أكبر. أخبر النبلاء على نطاق واسع أنه يريد مساعدة الإخوة المسيحيين الشرقيين ، وسافر إلى أديرة كلوني ، وشارك خططًا لحرب محتملة ، وقام بزيارات دبلوماسية إلى مدينة بوي ، حيث التقى مع الأسقف أديمار من مونتيس ، طالبًا منه أن يكون القائد الروحي للحرب المقدسة القادمة ، أي أن يقودها شخصيًا. هو ، أوربان الثاني ، يجب ألا يغادر أوروبا - الآن كليمنت الثالث سيستولي على القصر وكاتدرائية القديس بطرس. لذلك ، فهو شخصياً لن ينتقل إلى هناك. زار الكونت ريموند الرابع من تولوز في قلعة سان جيل - العش الشهير للفارس الفرنسي الحربي. ويبدو أنه حصل على موافقته الأولية على حقيقة أنه قد يقود حربًا مقدسة في المستقبل. كان يعلم بالفعل أنه سيدعو لهذه الحرب. تمت المكالمة في 26 نوفمبر 1095. هذا هو الخطاب الشهير. لقد استخدمت كلمة "عبقري" هنا بشكل مثير للسخرية ، لأن الكلام ماكر. تم تسليمه من قبل خمسة مؤرخين. البعض ، مثل فولك شارتر ، له اسم. كان هذا الرجل حاضرًا ثم خدم في القدس لسنوات عديدة بعد أسره عام 1099. كان هناك ... كان روبرت ريمسكي أيضًا ، على ما يبدو ، مؤلف تاريخ القدس. هناك ... كان هناك مؤلفون مجهولون. الخطاب ، بالطبع ، لم يكن حرفيًا - لم يكن هناك دكتافون. لكن نداء الأسماء في النص ومعانيه - راجعتهم جميعًا - رائع جدًا. على الرغم من أن بعض المؤلفين يقولون: "حسنًا ، هناك اختلافات." نعم ، لكن جوهر الفكرة يبقى. استمع إلى الأطروحات الرئيسية ، وهي جزء يكشف كل شيء. أولاً ، وصف معاناة المسيحيين. يتم إلقاء الخطاب في ساحة مفتوحة في سهل شاسع خارج المدينة. جاء الآلاف من الناس يركضون. أبي في الميدان! تم بناء منصة خاصة ، وهناك عاصفة رعدية في الهواء ، تهديد بنهاية العالم. جاؤوا يركضون. شيء ما يتم تحضيره ، إما نهاية أو بداية عالم جديد. الآلاف من الناس. في البداية ، وصف معاناة المسيحيين في الشرق بأكثر الطرق مأساوية. تنهدات صاخبة منتشرة في الميدان - كل المؤرخين يكتبون عن هذا. وبعد ذلك ، انظر ، ما هي الخطب الرصينة: "الأرض التي تسكنها مضغوطة في كل مكان بالبحر والجبال ، - أصبح مهتمًا بالجغرافيا ، - وبالتالي أصبحت مكتظة بجمهورك." إنها مباشرة إلى الفرسان ، إنها مباشرة إلى المنتصف و الأبناء الأصغر... التفت إلى الجغرافيا الاقتصادية ، "إنها ليست وفيرة بالثروات ، وبالكاد تغذي أولئك الذين يعالجونها. من هنا تأتي حقيقة أنك تعض وتلتهم بعضكما البعض مثل الكلاب الجائعة ، وتشن الحروب ، وتسبب جروحًا مميتة. دع كراهيتك تتوقف الآن ، وتوقف العداوة ، وتهدأ الحروب ، وتختفي الفتنة الإلهية! السلام هنا ، الحرب موجودة! اذهب إلى قبر القديس ، ولن تترك الكنيسة المقدسة أحباءك في رعايتها. حرر الأرض المقدسة من أيدي الأمم وخذها تحت سيطرتك. تلك الأرض - مرة أخرى بطريقة رصينة - تتدفق بالحليب والعسل ". كل المؤرخين: إذا كنت تدعو إلى عمل ديني ، فماذا يهم ، وماذا عن الحليب والعسل؟ اذهب وتموت في الصحراء! "يتدفق مع اللبن والعسل" القدس ، سرة الأرض ، أخصب الفردوس الثاني. نعم ، المدرس برونو في هذه الحالة يُداس من قبل المعلم هيلدبراند (أو غريغوري السابع). كل شيء محسوب ، كل شيء محسوب سياسياً. والعبارة الأخيرة ، أعيد صياغتها أيضًا من الكتب المقدسة: "من حزين فقير هنا يكون سعيدًا وغنيًا". من سمع أولا؟ من هو حقا بائس وفقير. سيكتب ويقول مرارًا وتكرارًا إنه يقصد الفرسان فقط ، والفرسان الذين يعيشون في فقر! وقبل كل شيء ، فإن البائسين والفقراء حقًا - الفلاحين - مفهومون ومسموعون. وفي ربيع عام 1096 ، اندفعوا إلى حرب صليبية غير مسلحة ، غير قادرين على القتال. حاول منعهم - ولكن دون جدوى. عند إلقاء الخطب المشتعلة ... اليوم يتم ذلك على الإنترنت ، وهو ما لم يكن لدى Urban II ، ولكن على الإنترنت عليك أن تتذكر: فكر في العواقب. الحملات الصليبية- هذا موت مئات الآلاف من الناس. في القرن العشرين ، يعتذر البابا يوحنا بولس الثاني ، وهو شخصية تستحق كل الاحترام ، للبشرية عن هذا الحدث ، عن هذه الصفحات الدموية من التاريخ الأوروبي. كانت هناك أيضًا لحظات مشرقة فيها ، فلا ينبغي بأي حال من الأحوال رؤية الحركة الصليبية سواء بالضوء الأسود أو الأبيض. كان هناك من آمن بالفكرة الحقيقية ، كان هناك. سأقرأ هنا مقتطفًا من الأغنية التي وصفتها أغنية الحروب الصليبية للكاتب الشهير للفارس تيبو شامبين. القرن ال 13.

ارحم يا رب قدري.
على اعدائك ارسل غارات.
ها انا ارفع السيف في الجهاد المقدس.
سأترك كل الأفراح من أجلك ، -
سوف أستمع إلى مشروع البوق الخاص بك.
عزز قوتك يا المسيح في عبدك.
الشخص الموثوق به يخدم السيد ،
الذي يخدمك بالإيمان البر لك.

ترجمه Pinus. كان هناك إيمان وإخلاص وحسابات ألمح إليها Urban II بذكاء. في ذلك الخطاب ، انعكس مزيج سان برونو والمناهض للقديس هيلدبراند ، المستقبل غريغوري السابع ، بالطبع. في محاولة لإيقاف الفلاحين ، لم يوقفهم بالطبع ، لكن بعد كاتدرائية كليرمونت استمر في تشجيع الفرسان وتعبئتهم. قام بجولة في العديد من المدن ، وخاصة جنوب وغرب فرنسا وألمانيا. زار ليموج ، بواتييه ، أنجيه ، تورز ، سانت ، بوردو. قدت سيارتي عبر البلدات الصغيرة وألقيت الخطب. كما قال مؤرخ حديث من أكسفورد: "في المدن التي لم يروا فيها ملكًا من قبل - لقد أحببت حقًا هذا التعبير (يضحك) - وفجأة كانت هناك شائعة في المدينة:" البابا نفسه في منطقتنا ، حسنًا ، بعض المدن الصغيرة ". أضاء الكنائس وألقى عظات نارية ، وأرسل رسائل إلى النبلاء والحكام. ونتيجة لذلك بدأت الحركة. في الربيع ، انتقل الفقراء ، الذين ماتوا جميعًا تقريبًا - كيف يمكن أن يكون الأمر بخلاف ذلك؟ وبعده سقوط عام 1096 - أن يعرف. وفي عام 1099 ، وبعد العديد من التضحيات والمعاناة والمعارك والنجاحات والإخفاقات ، استولوا على القدس. تحدثنا عن هذا بمزيد من التفصيل في البرنامج حول Gottfried of Bouillon. تم أخذ القدس في 15 يوليو 1099 ، يوم الجمعة في الساعة 3 مساءً - الوقت الذي يعتبر وقت إعدام يسوع. حسنًا ، بالطبع ، صمم الناس كل هذا بأفضل ما في وسعهم. وتوفي البابا أوربان الثاني بعد أسبوعين بالضبط في 29 يوليو 1099. بموته ، ولكن الأمر الأكثر إثارة للفضول هو عدم توفر الوقت لتلقي أخبار الاستيلاء على القدس.

أ. فينيديكتوف: نعم.

ن. باسوفسكايا: أعتقد أنه مذنب وغير مذنب - كان لديه أشياء مختلفة ومختلفة وكل أنواع الأشياء ، ولكن أعظم مكافأة له ، أفضل جزء في روحه ، هي تلقي هذه الأخبار. لم يعطه الله هذا الأجر. وشيء آخر: أي حركة ضخمة ، ضخمة ، أكثر قتالية تذكرني بطريقة ما بانهيار جليدي ينحدر من الجبال. هناك العديد من الأسباب التي تجعله ينهار فجأة ويسبب العديد من الضحايا. ولكن هناك دائما حصاة فيه تحرك هذا أعدته الطبيعة والظروف ، الموقع الجغرافيانهيار ثلجي. كان خطاب أوربان الثاني بمثابة حجر.

أ. فينيديكتوف: لقد سجل في التاريخ حقًا كبطل في خطاب واحد ، على الرغم من أنك مقتنع بأن هذا الرجل لم يكن بسيطًا على الإطلاق. وبالمناسبة ، تعاملت سلطات الكنيسة معه وتعاملت معه بعدم الارتياح.

ن. باسوفسكايا: بشكل مختلف.

أ. فينيديكتوف: إنه ليس قديسًا ، ولم يتم تقديسه ، على الرغم من أنه يبدو ... أنه تم تقديسه فقط في نهاية القرن التاسع عشر. أي أنه لا يستحق ذلك.

ن. باسوفسكايا: وكان عليّ أن أعتذر عن الحملات.

أ. فينيديكتوف: ناتاليا إيفانوفنا باسوفسكايا وأليكسي فينيديكتوف في برنامج "كل شيء على ما يرام".

لم يتوقع البابا أوربان الثاني أن خطابه التحريضي في كاتدرائية كليرمونت عام 1095 بدعوته للتظاهر بالسلاح ضد المسلمين الذين يُزعم أنهم دنسوا قبر القيامة في القدس من شأنه أن يطلق حركة صليبية. اشتاق الملوك والبارونات والإيرل والفرسان والفلاحون والنساء وحتى الأطفال للذهاب إلى الأماكن المقدسة وتطهيرها من "الكفار". وكمكافأة على تحرير القدس ، وعد البابا بمغفرة الخطايا. لمدة 200 عام ، تم ارتكاب 8 الحروب الصليبية. فقدت أوروبا عدة آلاف من أفضل أبنائها ، بما في ذلك لويس التاسع. وبقي القبر المقدس للكافرين ". ولكن على الرغم من الحروب الصليبية ، إلا أن أوروبا والشرق أصبحت قريبة.

لم يعد البابا بالمغفرة من كل الذنوب فحسب - بل أغوى القطيع بثروات لا تُحصى وتكثر في الشرق. أعلن أن الأرض هناك مليئة باللبن والعسل ، ليصير أولئك الذين كانوا لصوصًا هنا محاربين ، الذين لم يجدوا السعادة هنا ، يجدونها في الشرق ". ردده الجمع وهتفوا: "هذا ما يريده الله!" وقد جثا المجتمعون على ركبهم ، وفي نشوة دينية ، والدموع في عيونهم ، تعهدوا بتحرير القبر المقدس من المسلمين ، وتطهير الأرض المقدسة. في نهاية العظة ، خلع البابا ثوبه الأرجواني وتبرع به لهدف نبيل. وبدأ الحجاج الوافدون حديثًا على الفور بخياطة صليب أحمر على عباءاتهم وأرديةهم. لذلك ولأول مرة في تاريخ الدين وأوروبا ، بدأت الحروب الصليبية ، والتي ، على الرغم من كل الخسائر الفادحة ، أدت إلى إثراء الثقافات دول مختلفة، للتسامح الديني ...

دخول يسوع الى اورشليم. قتل اليهود على يد المسلمين. احتلال الصليبيين للقدس. الشكل التقريبي. 1200 ق

كان الاسم الدنيوي للبابا أوربان أودو دي لانجري ، من فرنسا ، من الشمبانيا. كرس نفسه منذ الطفولة لخدمة الكنيسة ، وكان رئيس الشمامسة. في عام 1070 تقاعد في دير كلوني ، حيث تعرف على التعاليم اللاهوتية. لكن الحياة المنعزلة لم تكن ترضيه. سرعان ما ذهب أودو إلى روما لمساعدة البابا غريغوري السابع في تنفيذ الإصلاحات الدينية.

أظهر أنه خادم متحمس لله ، تنفيذي ، قادر على التفاوض والإقناع. في عام 1078 ، تم تعيين أودو كاردينال أسقفًا ، ثم أرسل كمندوب بابوي إلى فرنسا وألمانيا. في مجلس 1088 ، أعلن أودو بالإجماع البابا الجديد أوربان الثاني. لكنه لم يستطع دخول روما على الفور وتولي منصبه الرفيع هناك.

لقاء الكونتيسة ماتيلدا وأنسيلم من كانتربري (البابا أوربان الثاني على العرش). الفنان J.-F. رومانيلي. 1637-1642

لم يكن هناك هدوء في العاصمة الإيطالية. كان المواطنون عند مفترق طرق. أيد البعض الملك الألماني والإمبراطور الروماني المقدس هنري الرابع ، الذي عارض البابا الجديد ، بينما وقف البعض الآخر إلى جانب الظهير كليمنت الثالث ، الذي لم يرغب في ترك منصبه ودافع عنه بأذرع في يده. كان النضال شرسًا ، ورافق النجاح جانبًا أو آخر. في الخريف

1089 اضطر البابا أوربان إلى الفرار من روما. بدأ Antipope Clement III بالحكم في المدينة ، واستدعى هنري الرابع له.

سافر Urban حول جنوب إيطاليا ، عبر مدن وقرى فرنسا وانتظر التغييرات. لكنه استخدم هذه المرة لتقوية سلطته: لقد دعا إلى وحدة الكنيسة والدين. استمعوا إليه باهتمام ، وصدقوه ، وحاولوا مساعدته. في عام 1094 ، تمكن أوربان ، جنبًا إلى جنب مع ذوي التفكير المماثل ، من دخول روما ، لكن أنصار كليمنت الثالث واصلوا القتال ضده.

يدعو البابا أوربان الثاني سكان كليرمون إلى الحملة الصليبية الأولى

بعد عام ، عندما هدأت المشاعر ، وصلت سفارة إلى أوربان من إمبراطور بيزنطيأليكسي كومنينوس. أخبر الوافدون البابا عن المحنة التي حدثت في الشرق: فقد هدد السلاجقة الأتراك القسطنطينية ، وفي الأرض المقدسة استولى المسلمون على الهيكل مع القبر المقدس ، وارتكبوا مذابح دموية ضد المسيحيين. يجب أن نحرر الأرض المقدسة.

أثرت هذه القصة على البابا سريعًا. لقد أدرك أن الوضع منحه فرصة لتقوية مركزه في روما. إنه يحتاج إلى رفع جماهير الناس وإرسالهم لتحرير الأضرحة التي تعرضت للداس. بعد كاتدرائية كليرمون ، واصل مهمته في تنظيم الحروب الصليبية ، وسافر عبر مدن وقرى فرنسا وألمانيا وإيطاليا ودعا المسيحيين إلى الانتقام. خلال هذه الفترة سمعت كلمة "التساهل" لأول مرة من البابا ، والتي ترجمت من اللاتينية تعني "الغفران".

يبارك البابا أوربان الثاني الحملة الصليبية. الفنان جيه فوكيه. 1455-1460

أثارت أخبار الحملة الصليبية الوشيكة على الأراضي المقدسة حماسًا كبيرًا في بلدان أوروبا الغربية. قرع القساوسة في الكنائس الأجراس ، واقتداء بالبابا حثوا المسيحيين الصالحين على الانضمام إلى الحملة ضد "الكفار". استجاب الآلاف من الفلاحين المعدمين وسكان المدن المشردين لهذه الدعوة.

في ربيع عام 1096 ، سار الجيش المسلح بطريقة ما على طول الطريق الذي ضربه الحجاج على طول نهر الراين والدانوب إلى القسطنطينية. كان لدى الناس فكرة سيئة عن مكان وكيفية تناول الطعام ، ومع من يقاتلون وماذا يفعلون في الأرض المقدسة. غنوا المزامير ، ابتهجوا بغنيمة المستقبل الغنية ، لكن بعد عدة أيام من السفر ، عندما نفد الطعام ، بدأوا في النهب. قاموا بجر كل ما في متناول اليد ، وأخذوا الماشية والخيول وقتلوا أصحابها. كانت حرب عابرة.

في الصيف وصل حوالي 25 ألف فرد من جيش المسيح إلى القسطنطينية. هنا التقى بهم السلاجقة الأتراك في الطريق وقتلوهم بسهولة. تم القبض على البعض وبيعه للعبودية ، وتم تدمير البعض الآخر. نجا حوالي 3 آلاف. عاد بعضهم إلى منازلهم وتحدثوا عن النتائج المحزنة للحملة الصليبية على الفلاحين.

تدمير هيكل القدس. الفنان F. Hayes

وقعت الحملة الصليبية الأولى التي قادها الفرسان في نفس العام 1096 ، وكان يقودها كونت تولوز ، وكان المندوب البابوي يسير معه ، وتم خياطة الصليب الأحمر على عباءاتهم. وصل مجموع الجيش بالفعل إلى 50-70 ألف شخص. في يناير وصلوا إلى القسطنطينية. اعتقد إمبراطور بيزنطة أليكسي أن جميع الفرسان سيدخلون خدمته ويساعدونه في إعادة الأراضي البيزنطية المفقودة. لهذا كان سيدفع لهم. لكن الفرسان الذين وصلوا لن يساعدوا أليكسي ، فقد كان لديهم أهدافهم الخاصة - للوصول إلى القدس وطرد "الكفار" والاستيلاء على الغنائم الغنية.

هذه المرة عانى السلاجقة الأتراك من هزيمة كاملة ، ولم يتمكنوا من مقاومة جيش جيد التنظيم من فرسان الخيالة. بالمعارك وصل الصليبيون إلى بيت لحم واقتربوا من القدس. كانت المدينة بالفعل في حالة حصار ، ولم يكن من الممكن اقتحامها. فقط معدة تمامًا ، في يوليو 1099 ، اقتحم الصليبيون المدينة. ركضوا في الشوارع باحثين عن الذهب والفضة وقتلوا الناس ولم يكتشفوا من هم المؤمنون ومن هم مسلمون. بعد هذه المجزرة الدموية ، ذهبوا إلى القبر المقدس للتكفير عن ذنوبهم.

نصب تذكاري للبابا أوربان الثاني في ساحة الحرية في كليرمون فيران (فرنسا). النحات G. Gaurgonillon

في الأراضي المحتلة دخل الصليبيون الثاني عشر في وقت مبكرخلق القرن 4 دول: مملكة القدس ، ومقاطعة طرابلس ، وإمارة أنطاكية ومقاطعة الحواف. كان الملك المعلن على القدس على رأس جميع الدول الأربع. على أراضي الصليبيين ، ظهرت أوامر روحية فارسية: فرسان الهيكل والفرسان والتوتون.

تم تحقيق هدف الحملة الصليبية الأولى. لكن الصراع بين المسيحيين والمسلمين الذين استقروا في الشرق كان في بدايته. كان هناك عدد لا يقاس من المسلمين ، ولم يكونوا على الإطلاق سيعطون هذه الأراضي للقادمين الجدد ، الذين ، بدورهم ، كانوا يُعتبرون أيضًا "كفارًا".

فرسان الصليبيين في معدات القتال. القرن الثالث عشر

للدفاع عن المحتل كان لا بد من تنظيم الحملة الصليبية الثانية والثالثة والرابعة ... والثامنة. لكن الصليبيين لم يتمكنوا من الاحتفاظ بالأراضي التي تم الاستيلاء عليها وتم طردهم تدريجياً من هناك.

بحلول هذا الوقت ، كان ملهم الحركة الصليبية ، البابا أوربان الثاني ، مستريحًا على الأرض لسنوات عديدة. لكن دعواته حتى القرن الخامس عشر أثارت مخيلة الفرسان الذين لم يتمكنوا من تحمل الخسائر وقاموا عدة مرات بمحاولات لتحرير القبر المقدس ، لكنهم فشلوا جميعًا.

كاتدرائية كليرمونت.

في نوفمبر 1095 ، عبر البابا أوربان الثاني جبال الألب لعقد مجلس كنسي في مدينة كليرمون الفرنسية. ومع ذلك ، فقد سبقت الكاتدرائية نفسها العديد من الأحداث الهامة.

زار البابا العديد من أديرة كلونيان في جنوب فرنسا. Clunyans ، من ذوي الخبرة في الوعظ بالحروب المقدسة والحج ، يمكن أن يزود Urban II بأشخاص على استعداد للتطوع للذهاب إلى الشرق. بالإضافة إلى ذلك ، عقد البابا اجتماعين مهمين. مرة أخرى في أغسطس 1095 ، التقى مع أسقف مونتيل أديمار في بوي. على الأرجح ، عندها وافق الأسقف على قبول لقب المندوب البابوي في جيش الصليبيين. التقى Urban II أيضًا مع الكونت رايموند الرابع من تولوز وأقنعه بالمشاركة في الحملة. كان دعم أحد أكبر اللوردات في فرنسا مهمًا للغاية لمثل هذا المسعى الصعب مثل الحملة الصليبية.

أقيمت كاتدرائية كليرمونت في 18-25 نوفمبر 1095. وحضرها 14 رئيس أساقفة ، من 200 إلى 300 أسقف وحوالي 400 رئيس دير ، بالإضافة إلى العديد من الأشخاص العلمانيين. هنا ، تم حل قضايا مهمة للكوريا الرومانية مثل تحول الكنيسة الفرنسية و "عالم الله" (باكس داي). بالإضافة إلى ذلك ، أدان أوربان الثاني الملك الفرنسي فيليب لطلاقه من زوجته.

في 26 نوفمبر ، بعد الختام الرسمي للمجلس ، خاطب البابا الحاضرين في السهل بالقرب من المدينة. وكان معنى خطابه كما يلي: "اجتاحت القبيلة الفارسية الأتراك الحدود الرومانية" ، الذين استولوا على القدس واضطهدوا السكان المسيحيين بكل طريقة ممكنة ، ولم يسمحوا له بالحج إلى القبر المقدس. وحث البابا الجميع على التوجه لتحرير القدس ، واعدًا بالمكافأة الأبدية للمنتصرين ، ولمن سقطوا في معركة الإيمان - مغفرة الخطايا. استقبل الحشد كلمات البابا بصرخات حماسية: "هذا ما يريده الله! هذا ما يريده الله! "

وتجدر الإشارة إلى أن خطاب أوربان الثاني لم يكن بأي حال من الأحوال وحيًا إلهيًا. لقد كان عرضًا تم إعداده مسبقًا وبعناية ، تم تصميمه للفرسان واللوردات الرئيسيين. الفلاحون ، وكذلك "كبار السن أو الضعفاء الذين لا يمتلكون أسلحة ، و ... النساء" سيكونون عبئًا على الحملة.

الكرازة بالحملة الصليبية. ارتفاع الفقراء.

يصف مؤلف كتاب "التاريخ الذي دعا إلى أعمال الله من خلال الفرنجة" ، الأب غويبرت نوزانسكي ، تطور الأحداث بعد كاتدرائية كليرمون على النحو التالي: "اشتعلت حماسة الكونت ، وبدأت الفروسية في التفكير في حملة عندما لقد اشتعلت شجاعة الفقراء ". ليس من الصعب تحديد أسباب نهوض الجماهير هذا. استدعى أوربان الثاني الأساقفة ووجههم للتبشير بالحملة في أبرشياته ، وكذلك في المقاطعات. بالإضافة إلى ذلك ، بقي هو نفسه لمدة 8 أشهر في فرنسا ، يكرز في ليموج ، أنجيه ، في كاتدرائيات الكنيسة في نيمس وتورز. تم تنفيذ الخطبة بين اللوردات الإقطاعيين من قبل الأساقفة ورؤساء الدير ، وخطبة بين سكان المدينة والفلاحين - بشكل رئيسي من قبل الدعاة والرهبان المتعصبين. استخدم الأخير بنشاط أنواعًا مختلفة من "المعجزات" لإثبات الأقدار الإلهي للحملة: غيوم حمراء الدم تطفو من الغرب إلى الشرق ، بقع على الشمس ، مذنبات ، رسائل تتساقط من السماء. الأكثر شعبية بين الجماهير كان الراهب روبرت دي أربريسيل والنسك البيكاردي بيتر الناسك ، اللذين بشر في شتاء 1095/96 في شمال شرق فرنسا ولورين ، وبيتر أيضًا في مدن الراين بألمانيا. تمتع بطرس الناسك أو بيتر أميان بمثل هذا الحب والاحترام من الناس لدرجة أنه ، كما يشهد غويبرت نوزانسكي ، "قام الكثيرون بسحب الصوف من بغله من أجل الاحتفاظ به كأثر".

كانت الأسباب التي دفعت الأوروبيين للمشاركة في الحملة الصليبية مختلفة. الأهم كان العامل الديني. ومع ذلك ، لا ينبغي التغاضي عن أنه في نفس الوقت سعى اللوردات الإقطاعيين الكبار والفروسية إلى تحقيق بعض أهدافهم الخاصة: سعى البعض لتوسيع ممتلكاتهم ، مثل ريموند الرابع من تولوز ، وكذلك لتحقيق أهدافهم السياسية ، مثل بوهيموند من Tarentum ، وغيرها - للنهب والإثراء أثناء الحرب في الشرق.

تعطينا السجلات التاريخية والسجلات التي تصف الاستعدادات للحملة الصليبية صورة لأراضي فرنسا وفلاندرز ولورين وألمانيا ، والتي تم إطلاقها. نقرأ في Guibert Nozhanskiy: "سمح الجميع ببيع أفضل جزء من الممتلكات بسعر زهيد ... اشتروا كل شيء عزيزًا وباعوه بثمن بخس." بالفعل في مارس 1096 ، انطلقت أولى المليشيات الفلاحية وعدد قليل من الفرسان في حملة. من بلدان أوروبا الغربية ، توافد هؤلاء الفلاحون على الطرق على طول نهر الراين والدانوب إلى القسطنطينية.

أكبر المفارز الفرنسية ترأسها الفارس غوتييه الفقير (حوالي 15 ألفًا) ، بيتر الناسك (حوالي 14 ألفًا) ، الفارس فولكيريوس من أورليانز (حوالي 6 آلاف فلاح). ما يقرب من 6 آلاف شخص ، بقيادة القس جوتشالك ، انطلقوا من مناطق الراين. لم يكن هناك انضباط في الفصائل ، فقد تصرفوا جميعًا بشكل مستقل عن بعضهم البعض.

مروراً بالمجر وبلغاريا واليونان ، كانت مفارز الفقراء تنهب السكان المحليين وتنهب الكنائس. قللت هذه الاشتباكات بشكل كبير من حجم ميليشيا الفلاحين سيئة التسليح: أثناء المرور عبر أوروبا ، تم تقليصها بمقدار 30 ألف شخص. في روان وكولونيا وورمز وترير وبراغ ومدن أخرى ، تم تنفيذ مذابح وحشية لليهود. برز الكونت إميكو من لينينجينسكي على وجه الخصوص.

في منتصف يوليو 1096 ، بعد أن مرت فيليبوبوليس وأدريانوبل ، بدأت أولى وحدات الصليبيين بالوصول إلى عاصمة بيزنطة. في 30 يوليو ، أو 1 أغسطس ، وصل بطرس الناسك نفسه إلى القسطنطينية. قدم الإمبراطور أليكسي كومنينوس للصليبيين قدرًا معينًا من الرزق ، لكن هذا لم يستطع تخفيف كل التناقضات بين اللاتين والرومان: تم نهب العديد من المنازل والقصور وحتى الكنائس من قبل الوافدين الجدد من الغرب. كان الصليبيون متحمسين للقتال ، وبعد حوالي أسبوع من وصول بطرس الناسك ، بدأ الإمبراطور في نقل قواتهم إلى آسيا الصغرى.

كانت مفارز الصليبيين تقع على شواطئ الخليج النيقوميدي ، على بعد حوالي 35 كم. من نيقية. أقنع بطرس الناسك عبثًا الصليبيين بانتظار وصول مفارز الفرسان ، غير قادر على كبح الجنود أكثر من ذلك ، وعاد إلى القسطنطينية. عندما ظهرت شائعة في المعسكر بأن النورمانديين قد استولوا على نيقية ، طالب محاربو الله بأن يقودهم قادتهم إلى المعركة. في 21 أكتوبر 1096 قتل السلاجقة 25 ألف صليبي. كما قُتل غوتييه الفقير. تمكن حوالي 3 آلاف شخص من الفرار والعبر إلى القسطنطينية.

هذه هي نتائج حملة الفقراء. الأسباب الرئيسية لهزيمة الصليبيين تكمن في عدم الانضباط في الوحدات ، وكذلك في عدم وجود خطة عمل واحدة والتواصل بين الوحدات المختلفة. كما تأثرت أيضا بالتسرع والعفوية في أداء الميليشيات الفلاحية ، وتدني مستوى تدريبهم العسكري ، وتخلف القاعدة المادية للحملة.