Z biografią Radonezh. St. Sergius of Radonezh. Biografia

3 maja 1314 r. Urodził się syn Cyryla i Maryi w obwodzie rostowskim. Pierwszy cud wydarzył się przed narodzinami chłopca. Pewnego dnia Maryja, będąc w ciąży, udała się do świątyni. Podczas służby dziecko w brzuchu matki krzyczało trzy razy. Czterdzieści dni po jego narodzinach został ochrzczony i wezwał Bartłomieja. Matka i ojciec opowiadali księdzu o krzyku syna z łona. Na co spowiednik odpowiedział, że młodzież w przyszłości będzie służyć Świętej Trójcy.

Kiedy chłopiec dorósł, zaczął uczyć się czytać i pisać, ale nauka była dla niego trudna. Pewnego dnia Bartłomiej spotkał się z księdzem i powiedział spowiednikowi o trudnościach ze szkoleniem i poprosił o pomoc. Kapłan podarował mu kawałek proroka i powiedział, że teraz Bartłomiej będzie czytał dobrze. Ksiądz udał się do świątyni i zaczął się modlić, a Bartłomiej powiedział, żeby czytać hymny. Cudem zaczął czytać znacznie lepiej niż wcześniej. Po chwili Bartłomiej zaczął pościć i czytać modlitwy.

Jakiś czas później rodzina Bartłomieja przeprowadziła się do miasta Radonezh. Chłopak wyraził pragnienie zostania mnichem, ale jego rodzice poprosili go, aby czekał, aż umrą. Cyryl i Maria udali się do klasztorów i tam zmarli. Dziedzictwo odziedziczone po ojcu, Bartłomierzu, dało młodszemu bratu Piotrowi, a starszy brat Stefan poszedł do mnichów. Bartłomiej postanowił udać się do lasu i zbudować tam kościół i zaprosił ze sobą swego brata Szczepana. Znalazły się w częściej opustoszałym miejscu, wzniosły niewielką chatę i wybudowały tam świątynię, którą konsekrowała metropolia w Kijowie w imię Świętej Trójcy. Igumen Mitrofan tonsurował Bartłomieja jak mnicha i nazwał go Sergiuszem. W tym czasie miał około 20 lat.

Pewnego razu podczas modlitwy wydarzył się cud, ściany w kościele rozstąpiły się, a sam Szatan wszedł do niego, kazał Sergiusowi opuścić świątynię i przestraszył go. Ale Sergiusz wypędził go swoją modlitwą. Po jakimś czasie mnisi osiedlili się w pobliżu Sergiusza. Każdy zbudował chatę. Kiedy mnisi mieli 12 lat, wokół chatek zbudowano ogrodzenie. Kiedy hegumen Mitrofan zmarł Sergiusz, a mnisi udali się do biskupa na nowego mentora. Biskup nakazał sergiuszowi samemu zostać hegumenem. Sergius wyraził zgodę.

Pierwszy raz w kościele nie był dobry sposób. Po pewnym czasie ludzie zaczęli budować swoje domy w pobliżu, które rozwinęły się w wioski. Mnisi okazywali niezadowolenie, że w pobliżu nie ma wody. Święty Sergiusz modlił się przez długi czas i pojawiło się źródło, którego woda uzdrawiała. W pobliżu rzeki Wołgi mieszkał dygnitarz, który był dręczony przez demona. Święty Sergiusz wypędził diabła. Od tego czasu wielu świeckich zaczęło odwiedzać świętego. Przed bitwą z księciem Hordzie Mamai, książę Dmitrij poprosił Sergiusza o jego błogosławieństwo i wygrał. Następnie, na cześć tego, wzniesiono Klasztor Wniebowzięcia NMP.

Święty Sergiusz przepowiedział jego upadek w ciągu 6 miesięcy i przekazał hegumenię uczniowi Nikonowi. Sergiusz z Radonezh wyjechał do innego świata 25 września 1392 r., Mieszkając przez 78 lat. Sergiusz chciał być pochowany przed kościołem, obok innych mnichów. Ale metropolita Cyprian dał swoje błogosławieństwo Sergiuszowi, aby został umieszczony po prawej stronie kościoła. Ogromna liczba osób w dniu pogrzebu przyszła pożegnać świętego Sergiusza z Radonezh.

Biografia i życie Sergiusza z Radonezh krótko dla dzieci 2, 4 klasy

Rodzice Sergiusza, Cyryla i Marii byli pobożnymi ludźmi. Mieszkali w Twerze. Urodził się tam przyszły święty, około roku 1314, za panowania księcia Dmitrija. Metropolitą ziemi rosyjskiej był Piotr.

Maryja, niosąc dziecko w łonie, prowadziła prawe życie. Ściśle przestrzegała wszystkich postów i modliła się. Nawet wtedy zdecydowała, że jeśli urodzi się chłopiec, poświęci go służbie dla Pana. I, jako zapowiedź nienarodzonego dziecka, wydarzyło się, raz, cud w świątyni podczas modlitwy Maryi. Dziecko krzyczało trzy razy z łona matki. Kapłan zinterpretował to w taki sposób, że wyrósł na sługę Świętej Trójcy.

Po urodzeniu, czterdziestego dnia życia, dziecko zostało ochrzczone. Nazwa nadała mu Bartłomieja. Miał jeszcze dwóch braci - Piotra i Stefana.

Chłopiec dorósł. Czas, aby nauczył się czytać. Nauka ta została przekazana łatwo braciom, a Bartholomewowi z wielkim trudem. Bardzo się o to martwił.

Pewnego razu, na prośbę swojego ojca, Bartłomiej poszedł w poszukiwaniu koni. A po drodze spotkałem chłopca na polu świętego starszego. Opowiedział mu o swoich trudnościach w nauce i poprosił go o modlitwę za niego. W odpowiedzi staruszek podarował młodemu człowiekowi kawałek poszukiwacza i powiedział, że od tej chwili będzie dobrze znał ten list.

Bartłomiej zaprosił starszego do domu swoich rodziców. Nie odmówił. Odtąd wszystkie nauki stały się łatwe dla chłopca.

Minęło kilka lat i Bartłomiej zaczął ściśle obserwować wszystkie posty i czytać modlitwy, przygotowując się do służby Najwyższemu. Czytał sporo książek świętych.

Wkrótce wraz z całą rodziną przeniósł się na ziemie Rostów, w Radonezh. Ten ruch wiązał się z ekscesami w Twerze moskiewskiego gubernatora. Rodzina osiadła w pobliżu miejscowego kościoła.

Bracia Bartłomiej znaleźli żony. I starał się wielbić. Poprosił ojca i matkę, aby pobłogosławili go za to. Na co rodzice prosili go, aby poczekał, aż skończą swoją ziemską wędrówkę, a potem już oddali się Panu.

Po jakimś czasie udali się do klasztorów. I tam oni wyprzedzili ich śmierć. W tym czasie zmarła żona Stephena i znalazł schronienie w celi klasztornej. Dziedzictwo rodziców dało Bartłomieja wszystko drugiemu bratu, Piotrowi.

Zadzwonił do Stephena, aby znaleźć odpowiednie miejsce na strukturę klasztoru. I zbudowali z nim na pustkowiu mały kościół, konsekrując go w imię Świętej Trójcy. Po jakimś czasie brat opuścił Bartłomieja. Trudno mu było żyć na łonie natury. Wyjechał do moskiewskiego klasztoru. Tam został opatem.

I Bartłomiej poprosił starszego Mitrofana, by kosił go jako mnicha. Z tonsurą przyjął imię Sergiusz. W tym czasie miał nieco ponad 20 lat.

I zaczął żyć w swojej chacie, modląc się żarliwie. Kuszony przez demony w każdy możliwy sposób, ale Sergius był niezłomny. Nie ulegał ich pokusom, ale je wypędzał. Pewnego razu odwiedził go sam Szatan, ale święty go wyrzucił.

Czasami odwiedzali mnichów Sergiusza. A z czasem niektórzy zaczęli się z nim osiedlać. Kościół zmartwił się.

Po śmierci hegumenów, pod naciskiem biskupa Atanazy, Sergiusz otrzymał tę świętą godność.

Święty czynił wiele cudów różnego rodzaju. Poprzez modlitwę Sergiusza, źródło powstało niedaleko od kościoła, który założył. Mógł uzdrawiać chorych i wskrzeszać zmarłych. A ludzie zaczęli przychodzić do niego po pomoc.

Kiedyś Sergius miał wizję, że jego kościół będzie przystanią dla żebraków i wędrowców, a będzie on pełen ludzi.

Brat Stephen wrócił do kościoła. Ale raz Sergius, obrażony przez niego, opuścił klasztor. Zbudował sobie celę na rzece Kirzhach. Ale mnisi przyszli do niego z Kościoła Świętej Trójcy.

Po jakimś czasie święty powrócił, pozostawiając przeora jednego z jego uczniów do nowego klasztoru.

Sergius nadal tam mieszkał. Nadal czynił cuda, uzdrawiał chorych. Przyszedłem do niego po radę i błogosławieństwa. Wielki książę Moskwy Dmitri osobiście odwiedził świętego, zanim udał się do bitwy z Hordą, która miała miejsce na polu Kulikowym. Otrzymawszy na niej błogosławieństwo Sergiusza, książę spokojnie poprowadził swoją armię do boju.

Sergiusz nie tylko modlił się i leczył ludzi. Dużo pracował na rzecz swojego klasztoru. Stopniowo jego siedziba stała się schronieniem dla dotkniętych chorobą, która została mu przewidziana w wizji.

25 września 1392 r. Zmarł Sergiusz z Radonez. Zostawił za sobą opata swego ucznia, Nikona. Sergiusz oznaczał początek odludnego życia monastycznego.

Biografia Sergiusza z Radonezh

Sergiusz z Radonezh urodził się w wiosce Varnitsy koło Rostowa 3 maja 1319 roku, nazywa się go Bartłomiej. Cyryl i Maryja, rodzice przyszłego świętego, należeli do bojarów. Oprócz Bartłomieja mieli również dwóch chłopców, Petera i Szczepana, urodzonych.

Według legendy Maria poszła do kościoła, a podczas wykonywania modlitwy jej dziecko z łona wymawia głośny okrzyk. Będąc w powijakach, zaskakuje wszystkich faktem, że w środę i piątek nie pije mleka matki, a jeśli Maryja jadła mięso w inne dni, to również tego dnia nie piła mleka z piersi. A matka Bartłomieja później nie jadła mięsa.

W wieku siedmiu lat wraz z braćmi zostaje wysłany na studia, ale dyplom jest dla niego trudny. Bartłomiej bardzo chciał nauczyć się pisać i czytać. Po nieustannych modlitwach za zrozumienie tego listu spotyka starszego mężczyznę, którego prosi o pomoc w swoim cierpieniu. Starszy błogosławi chłopca i mówi, że od teraz wszystko zrozumiesz, nawet lepiej niż twoi bracia. I od tego dnia Bartłomiej zaczął w niesamowity sposób rozumieć tę literę.

Chłopak interesował się książkami o życiu świętych. Po przeczytaniu ich Bartłomiej przychodzi do inspiracji w ustalone dni, aby zachować surowy post z odmową jedzenia, aw pozostałe dni jeść tylko chleb i wodę, a także poświęcić całą noc na gorącą modlitwę.

W 1328 r. Bartłomiej wraz z rodziną przeniósł się do Radonezh. W wieku 12 lat decyduje się na ślubowanie monastycyzmu, ale rodzice stawiają warunek, że stanie się to dopiero po śmierci, ponieważ Piotr i Stefan mają rodziny, a on pozostaje ich pozostałym wsparciem. Nie trzeba było długo czekać na śmierć Cyryla i Marii, a przed śmiercią, zgodnie z tradycją, przyjmują tonsury na mnichów i pasterz.

Po ich śmierci Bartłomiej udaje się do klasztoru Khotkovo-Pokrovsky, gdzie brat Stephen, po śmierci żony, wziął zasłonę. Chcąc przeprowadzić najsurowsze wyczyn zakonny, bracia w pobliżu Konchury znaleźli klasztor. A Bartłomiej w Radonezh Bor zbudował kościół ku czci Świętej Trójcy. Jego brat nie mógł znieść ścisłej dyscypliny pustelnika i odchodzi.

W 1337 r. Bartłomiej otrzymał święcenia mnichów od Ojca Przełożonego Mitrofana i otrzymał imię wielkiego męczennika Sergiusza. Czas minął, a inni mnisi i mnisi zaczęli do niego przychodzić, tworząc klasztor, który później stał się Lavra Trinity-Sergeeva. Społeczność się rozrastała - a wokół niej zaczęły osiedlać się robotnicy i chłopi.

Ojciec Sergiusz wyróżniał się szczególną miłością do pracy i wzniósł kilka komórek własnymi rękami, a także wykonał całą pracę ekonomiczną w klasztorze. Połączył pracę z nieustanną modlitwą i postem. Mnisi często zastanawiali się, jak ich mnich ciężko pracuje cały czas i pości, ale jego zdrowie nie pogarsza się, ale wręcz przeciwnie.

W 1354 r. Sergiusz został podniesiony do rangi Yegumen. Jego chwała rozprzestrzenia się, a Filoteusz, będąc patriarchą, daje mu pewne prezenty z pragnieniem dalszych duchowych wyczynów. Według patriarchalnej instrukcji w klasztorze wprowadzono system opieki społecznej. Zakładał równość w majątku, nosił te same ubrania i buty, jak wszyscy inni, jedząc z wspólnej doniczki i słuchając Yegumenów i uznanych starszych.

Oprócz klasztoru Trinity-Sergius, mnich zakłada inne klasztory, gdzie wprowadza wspólnotę. Oto niektóre z nich:

Klasztor Wysocki w Sierpuchowie
Klasztor Zwiastowania w mieście Kerzhach
Klasztor św. Jerzego, położony nad rzeką Klyazma
Staro-Golutvin koło Kołomny

A zwolennicy św. Sergiusza ufundowali później około 40 klasztorów na ziemi ojczystej.

Sergiusz z Radonezh nabył chwałę rozjemcy, co było ważne w bitwie pod Kulikovem. Dmitry Donskoy przed bitwami otrzymuje błogosławieństwo starszego. Sergiusz przepowiada bezprecedensową klęskę Tatarów. I łamanie przyjętych kanonów wraz z księciem dwóch mnichów. W świętym dniu Narodzenia Najświętszej Maryi Panny zwycięża armia rosyjska.

W czasie swojej podróży św. Sergiusz widział różne mistyczne wizje.

A tuż przy jego śmierci daje on ludzkiemu i ludzkiemu poleceniu bliskiego ucznia, Nikona, i wyrzeka się ziemskich rzeczy. Święty Sergiusz z Radonezh zmarł jesienią 1392 roku.

Czwarta klasa dla dzieci

Biografia według dat i ciekawych faktów

Inne biografie:

Lenin Vladimir Iljicz
Vladimir Iljicz Lenin jest postacią polityczną i rewolucjonistą. Urodził się w 1870 r. W Simbirsku. Przez całe życie założył wiele partii Związku Radzieckiego. Ukończył gimnazjum w Simbirsku i wstąpił na Uniwersytet Kazański
Maxim Gorky
Pseudonim "Gorki" został zabrany przez pisarza, ponieważ całe jego życie nie wyróżniała się słodyczą. We wczesnym dzieciństwie umierają rodzice Maksyma Gorkiego, a jego babcia i dziadek wychowywali go, który nie różnił się szczególnym bogactwem.
Bach Johann Sebastian
Od najmłodszych lat Johann był związany z muzyką. Jego rodzina składała się z profesjonalnych muzyków. Jego ojciec nazywał się Johann Ambrosius Bach
Czechow Anton Pawłowicz
Anton Pavlovich Czechow, znany rosyjski pisarz i dramaturg, urodził się 29 stycznia 1860 roku. w mieście Taganrog u dużego kupca rodzinnego.
Voznesensky Andrey Andreevich
Andrey Andreevich Voznesensky urodził się 12 maja 1933 r. W Moskwie. Wczesne dzieciństwo spędził w rodzinnym mieście matki Kirzhach w obwodzie włodzimierskim. Został ewakuowany wraz z matką do Kurgan podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Sergiusz z Radonezh (Radonezh Bartholomew Kirillovich)
Biografia Sergiusza z Radonezh
Sergiusz z Radonezh (w świecie Bartłomieja, "Radonezh" - toponimiczny przezwisko, 3 maja 1314 - 25 września 1392) - mnich z Kościoła rosyjskiego, założyciel klasztoru Trójcy pod Moskwą (obecnie Trinity-Sergiusz Ławra), reformator monastycyzmu w północnej Rosji.
Sergiusz z Radoneża jest czczony przez rosyjski Kościół Prawosławny w obliczu świętych jako wielebny i jest uważany za największego bhaktę rosyjskiej ziemi.
Dni pamięci według kalendarza juliańskiego:
5 lipca (zdobywanie pamiątek)
25 września (prezentacja).
Narodziny i dzieciństwo
W jego opowiadaniu pierwszy biograf Sergiusza z Radoneża, Epifaniusz Mądry, donosi, że przyszły święty, który przyjął imię Bartłomiej urodził się w wiosce Varnitsy (koło Rostowa), w rodzinie bojara Cyryla, służących książąt Rostowa i jego żony Marii.
W literaturze jest kilka różnych dat jego narodzin. Opinia została wyrażona, że Sergiusz urodził się w 1315 lub w 1318. Urodziny Sergiusza były również nazywane 9 maja lub 25 sierpnia 1322. W pismach z XIX wieku pojawiła się data 3 maja 1319 r. Ta różnorodność opinii dała powód znanemu pisarzowi Valentinowi Rasputinowi z goryczą powiedzieć, że "rok urodzenia młodego Bartłomieja zaginie". Rosyjski Kościół tradycyjnie uważa to za urodziny w dniu 3 maja 1314 roku.
W wieku 10 lat młody Bartłomiej otrzymał wykształcenie umiejętności czytania i pisania w szkole kościelnej z braćmi: starszym Szczepanem i młodszym Piotrem. W przeciwieństwie do udanych studiów, bracia Bartholomew mieli znaczące opóźnienie w swoich badaniach. Nauczyciel zbeształ go, jego rodzice byli zdenerwowani i przyjęci, ale on sam modlił się ze łzami, ale jego nauki nie ruszyły się naprzód. I wtedy wydarzyło się wydarzenie, które zgłosiło wszystkie biografie Sergiusza.
Na polecenie ojca Bartłomiej udał się na pole, by szukać koni. Podczas poszukiwań wyszedł na polanę i zobaczył pod dębem starego pustelnika, "świętego i wspaniałego, z godnością prezbitera, przystojnego i podobnego do anioła, który stał na polu pod dębem i modlił się gorliwie, ze łzami". Widząc go, Bartholomew pokłonił się pokornie, po czym podszedł i stanął blisko, czekając, aż skończy modlitwę. Starzec, widząc chłopca, zwrócił się do niego: "Czego szukasz i czego chcesz, dziecko?". Ziemskie ukłony, z głębokim wzruszeniem, opowiedziały mu o swoim smutku i poprosiły starszego, aby modlił się, aby Bóg pomógł mu przezwyciężyć ten list. Modląc się, starszy wziął kovchezheta zza piersi i wyjął z niego kawałek proroka, pobłogosławił go i kazał go zjeść, mówiąc: "wtedy otrzymacie znak Bożej łaski i zrozumienia Pisma Świętego<…> o piśmienności, dziecku, nie smuć się; wiedz, że od teraz Pan da ci dobrą znajomość umiejętności czytania i pisania, większą niż twoich braci i rówieśników. " Potem starszy chciał odejść, ale Bartłomiej błagał go, aby odwiedził dom jego rodziców. Podczas posiłku rodzice Bartłomieja powiedzieli starszym wielu oznaki, które towarzyszyły narodzinom ich syna, i powiedział: "Znak prawdy moich słów będzie dla ciebie, że po moim odejściu chłopiec będzie dobrze znał ten list i rozumiał święte księgi. A oto drugi znak do ciebie i przewidywanie - chłopak będzie wielki przed Bogiem i ludźmi za swoje cnotliwe życie. " Powiedziawszy to, staruszek zebrał się, aby odejść, i wreszcie powiedział: Twój syn będzie siedzibą Trójcy Świętej i doprowadzi wielu ludzi do zrozumienia Boskich przykazań.
Około 1328 r. Bardzo zubożała rodzina Bartłomieja została zmuszona do przeniesienia się do miasta Radonezh. Po ślubie najstarszego syna Szczepana, starzy rodzice zabrali schemat do klasztoru Khotkovo-Pokrovsky.
Początek życia monastycznego
Po śmierci rodziców sam Bartłomiej udał się do klasztoru Khotkovo-Pokrovsky, gdzie jego owdowiały brat Stefan już został cudzoziemcem. Dążąc do "najściślejszego monastycyzmu", do pustynnienia, nie pozostał tu długo i, przekonując Stefana, razem z nim założył pustynie na brzegu rzeki Konczura, na wzgórzu Makovets w środku głuchego Radonezskiego Bor, gdzie zbudował (około 1335) mały drewniany kościół w imię Święta Trójca, na której miejscu stoi kościół katedralny także w imię Świętej Trójcy.
Nie mogąc znieść zbyt surowego i ascetycznego trybu życia, Stefan wkrótce wyjechał do moskiewskiego klasztoru Objawienia Pańskiego, gdzie później został opatem. Bartłomiej, pozostawiony samemu, wezwał pewnego opata Mitrofana i odebrał mu tonsurę pod nazwą Sergiusz, ponieważ w tym dniu obchodzono wspomnienie męczenników: Sergiusz i Bachus.
Formacja klasztoru Trójcy Świętej Sergiusz
Dwa lub trzy lata później mnisi zaczęli do niego łowić; powstał klasztor, który w 1345 r. powstał jako Klasztor Trójcy Sergiusz (późniejsza Trójca-Sergiusz Ławra), a Sergius był jego drugim (pierwszym był Mitrofan) i prezbiter (od 1354 r.), który dał przykład swej pokory i ciężkiej pracy. Zakaz przyjmowania jałmużny, Sergiusz uczynił z reguły zasadą, że wszyscy mnisi żyją z pracy, dając im przykład. Stopniowo rozrastała się jego sława; wszyscy zaczęli zwracać się do klasztoru, od chłopów do książąt; wielu osiadło w jej sąsiedztwie, poświęciło jej własność. Po pierwsze, ten, który cierpiał na wszystkich niezbędnych, ekstremalnych pustyniach, zamienił się w bogaty klasztor. Sława Sergiusza dotarła nawet do Konstantynopola: Patriarcha Ekumeniczny Filofey wysłał mu w specjalnej ambasadzie krzyż, paramandra, schemat i list, w którym wychwalał go za jego szlachetne życie i udzielał rad, aby wprowadzić kinovię w klasztorze (ścisła komunia). Zgodnie z tą radą iz błogosławieństwem metropolity Aleksieja Sergiusz wprowadził do klasztoru konstytucję komunalną, która później została przyjęta w wielu rosyjskich klasztorach. Metropolita Aleksiej, bardzo szanowany Radonezh Hegumen, próbował przekonać go, by był jego następcą przed śmiercią, ale Sergiusz zdecydowanie odmówił.
Publiczna posługa Sergiusza z Radoneża
Według jednego z współczesnych Sergiusz mógł używać "najcichszych i cichszych słów" na najtrudniejszych i najbardziej zatwardziałych sercach; bardzo często pogodzili się z wojującymi książętami, przekonując ich do posłuszeństwa wielkiemu księciu moskiewskiemu (na przykład księciu rostowskiemu - w 1356 r., Niżnym Nowogrodzie - w 1365 r., oazie Riazańskim itd.), dzięki któremu w czasie bitwy pod Kulikiem prawie wszyscy książęta rosyjscy uznali prymat Dymitra Ioannowicza. Zgodnie z wersją życia, idąc na tę bitwę, ta ostatnia, w towarzystwie książąt, bojarów i gubernatora, udała się do Sergiusza, aby modlić się z nim i otrzymać od niego błogosławieństwo. Błogosławiąc go, Sergius przewidział dla niego zwycięstwo i zbawienie od śmierci i wyruszył na marsz swoich dwóch mnichów, Peresvet i Oslaby.
Istnieje również wersja (Kuchkin), zgodnie z którym historia życia św Sergiusza z Radonezh Sergiusz z Radoneża błogosławieństwo Dmitri Donskoi walki Mamai nie odnosi się do bitwy Kulikow, a walka na rzece Vozha (1378) i jest podłączony do późniejszych tekstach ("The Legend of Mamayev's Battle") z bitwą Kulikov później, jak w przypadku większego wydarzenia.
Zbliżając się do Dona, Dymitr Ioannowicz zawahał się, czy powinien przeprawić się przez rzekę, czy nie, i dopiero po otrzymaniu zachęcającego listu od Sergiusza, upominając go, by jak najszybciej zaatakował Tatarów, zaczął podejmować zdecydowane działania.
W 1382 r., Gdy armia Tokhtamysha zbliżyła się do Moskwy, Sergiusz opuścił swój klasztor "i od Tahtamyshov'a, który odkrył ucieczkę do Tfer" pod opieką księcia Michaiła Aleksandrowicza Twierskiego.
Po bitwie pod Kulikowem wielki książę zaczął z wielką czcią odnosić się do opatki Radonezha i zaprosił go w 1389 r., Aby zapieczętować duchowy testament, który legitymizuje nowy porządek dziedziczenia od ojca do najstarszego syna.
Oprócz klasztoru Trójcy Sergiusz Sergiusz założył jeszcze kilka klasztorów (Zwiastowanie na Kirzhach, Stare Golutwin koło Kołomny, Klasztor Wyszechoskiewski, św. Jerzy na Klyazma), umieścił swoich pasterzy we wszystkich tych klasztorach. Ponad 40 dworów została założona przez jego uczniów: Sawa (Savvino Storozhevsky najbliższej Zvenigoroda) Ferapont (Ferapontov), Cyryla (Cyryl Belozero) Sylvester (Voskresenskiy Obnorsky), etc., jak również jego duchowych rozmówców, takich jak Stephen Perm ..
Według życia Sergiusz z Radonezh dokonał wielu cudów. Ludzie przychodzili do niego z różnych miast, aby go uzdrowić, a czasem nawet po prostu go zobaczyć. Zgodnie z życiem, pewnego razu wskrzesił chłopca, który zmarł w ramionach ojca, kiedy nosił dziecko do świętego, aby go uzdrowić
Starość i śmierć św. Sergiusza
Osiągnąwszy dojrzałość, Sergiusz, po pół roku ujrzał swą śmierć w oczach, wezwał do siebie braci i pobłogosławił ucznia, ks. Nikona, który był doświadczony w życiu duchowym i posłuszny hegumenizmowi. W wigilię śmierci wielebny Sergiusz ostatni wezwał braci i zwrócił się do słów testamentu: Słuchajcie siebie, bracia. Po pierwsze, miejcie bojaźń Bożą, czystość duszy i miłość nieudawanych ...
25 września 1392 r. Sergiusz zmarł, a 30 lat później, 18 lipca 1422 r., Jego relikwie zostały uznane za nieprzekupne, jak zeznał Pachomius Logofet; 18 lipca jest jednym z dni pamięci świętego. Jednocześnie w języku starożytnej literatury kościelnej niezniszczalne relikty nie są niezniszczalnymi ciałami, lecz zachowanymi i niewyjaśnionymi kośćmi. W 1919 r., Podczas kampanii o odkrycie relikwii, relikwie Sergiusza z Radonezh zostały podzielone w obecności specjalnej komisji z udziałem przedstawicieli kościoła. Pozostałości Sergiusza znaleziono w postaci kości, włosów i fragmentów grubych, monastycznych szat, w których został pochowany. W 1920-1946 relikwie znajdowały się w muzeum znajdującym się w budynku klasztoru. 20 kwietnia 1946 r. Relikwie Sergiusza zostały zwrócone do kościoła.
Najsłynniejszym źródłem informacji na ten temat, a także niezwykłym zabytkiem literatury staroruskiej, jest legendarne Życie Sergiusza, napisane w latach 1417-1418 przez jego ucznia Epiphaniusa Mądrego, aw połowie XV wieku znacznie zmienione i uzupełnione przez Pachomius Logofet
Kanonizacja
Czczenie Sergiusza z Radonezu powstało wcześniej, niż pojawiły się formalne zasady kanonizacji świętych (aż do soborów Makarevskich kościół rosyjski nie znał obligatoryjnej kanonizacji soborowej). Dlatego nie ma dokumentalnych wiadomości o tym, kiedy i jak zaczęła się jego cześć jako prawosławnego świętego i przez kogo została ustanowiona. Możliwe, że Sergius "stał się całkowicie Rosjaninem świętym z powodu swojej wielkiej chwały".
Maxim Grek otwarcie wyraził bezpośrednie wątpliwości co do świętości Sergiusza. Powodem wątpliwości było to, że Sergiusz, podobnie jak moskiewscy święci hierarchowie, "trzymał miasta, miasteczka, wsie, zbierał obowiązki i należności, miał bogactwa". (Tutaj Maxim Grek dołącza do innych niż colliery.)
Historyk Kościoła, E.E. Golubinsky, nie przekazuje jednoznacznych wiadomości o początku jego kultu. Wymienia dwa książęce listy napisane przed 1448 rokiem, w których Sergiusz nazywa się czcigodnym starcem, ale uważa, że w nich jest on wskazany do tej pory jako lokalnie zaszczycony święty. Według niego fakt, że Sergiusz został kanonizowany do powszechnego kultu kościoła, jest listem metropolity Jonasza do Dmitrija Szemyaki, z 1449 lub 1450 roku (niepewność roku wynika z faktu, że nie wiadomo, kiedy stary kalendarz marcowy został zastąpiony kalendarzem wrześniowym). W niej szef rosyjskiego Kościoła nazywa Sergiusza wielebnego i umieszcza go obok innych cudotwórców i świętych, grożąc pozbawieniem Szemyaki "litości" moskiewskich świętych. Golubinsky wierzy, że powszechna gloryfikacja Sergiusza z Radoneża, wraz ze św. Cyrylem Belozerskim i św. Aleksem, była jednym z pierwszych aktów metropolity Jonasza po jego powstaniu na ambonę.
Wiele świeckich encyklopedii wskazało, że Sergius został kanonizowany w 1452 roku.
Za aprobatą papieża Sergiusza z Radonezh, czczonego jedynie przez kościoły katolickie na Wschodzie.
Świeccy historycy zauważają, że Sergiusz jest zaliczany do świętych z powodów politycznych z woli wielkiego księcia Wasilij Mroku. Wielki Książę zaliczał Sergiusza do moskiewskich świętych nie specjalnym aktem, ale z wyjątkowej okazji, w traktacie z 1448 roku z księciem Iwanem z Mozhaisku.
Tradycja Rodziny Florenskich o ochronie głowy św. Sergiusza
W czasopiśmie Science and Religion (nr 6, czerwiec 1998) O. Gazizova opublikował wywiad z Pavel Vasilyevich Florensky, słynnym naukowcem i wnukiem Ojca Pavela Florensky'ego. P. Florensky opowiedział rodzinną historię o tym, jak w sobotę Łazarza w 1919 r. Ojciec Paweł Florenski dowiedział się o otwarciu relikwii św. Sergiusza przygotowywanych przez władze, które miało się odbyć przed Wielkanocą. Dalsza konserwacja relikwii była pod wielkim zagrożeniem.
Według P.V. Florenskiego wkrótce odbyło się tajne spotkanie w Ławecznie Trójcy Sergiusz, w którym udział wzięli: Ojciec Pavel Florensky, Ojciec Lavra Ojciec Kronid, Yu. A. Olsufiew, członek Komisji Ochrony Zabytków i Zabytków Trójcy Sergiusz Ławra; i, prawdopodobnie, członkowie Komisji, hrabia V. A. Komarowski, a także S. P. Mansurov i M. V. Shik, którzy później zostali księżmi.
Uczestnicy spotkania potajemnie weszli do katedry Trójcy Przenajświętszej, gdzie po przeczytaniu modlitwy w świątyni z relikwiami mnicha odłączyli głowę świętego z kopią, którą zastąpili głową księcia Trubeckiego, który został pochowany w klasztorze. Głowa św. Sergiusza z Radoneża została tymczasowo umieszczona w zakrystii. Wkrótce hrabia Olsufiev przeniósł Głowę do arki dębowej i przyprowadził go do swojego domu (Sergiejew Posad, ul. Valovaya). W 1928 roku Olsufiew, obawiając się aresztowania, pochował arkę w swoim ogrodzie.
W 1933 r., Po aresztowaniu ojca Pawła Florenskiego, hrabia Yu A. Olsufyev uciekł do Niżnego Nowogrodu, gdzie poświęcił Pawłowi Aleksandrowiczowi Golubcowowi tę historię (przyszły biskup Sergiusz, biskup nowogrodzki i staroruski). PA Golubtsov udało się przenieść arkę z głową świętego Sergiusza z ogrodu hrabiego Olsufyev w pobliżu klasztoru St. Nicholas-Ugreshsky pod Moskwą, gdzie arka była zlokalizowana do końca II wojny światowej. Wracając z frontu, P. A. Golubcowie wręczył arkę Ekaterinie Pavlovnie Vasilchikovej (adoptowanej córce hrabiego Olsufyjewa), która stała się ostatnim opiekunem sanktuarium.
W 1946 r., Kiedy ponownie uruchomiono Ławę Trójcy Sergiusz, a relikwie św. Sergiusza wróciły do klasztoru, E. P. Wasilczikow potajemnie zwrócił głowę Sergiusza patriarchy Aleksiejowi I, który pobłogosławił ją, aby powróciła na miejsce raka.
Zgodnie z rodzinną tradycją Florenskiego, Ojciec Paweł dokonał wpisów w języku greckim o swoim udziale w tej całej historii. Jednak w jego archiwach nie znaleziono żadnych dowodów na piśmie.
Św. Sergiusz z Radoneża (na świecie - Bartłomiej Kirillowicz) jest wielką duchową i polityczną postacią Rosji, dzięki której dziełom prawosławnym udało się uzyskać wyjątkowe zaufanie i uznanie parafian.
Będąc synem bojara z Rostowa, Sergiusz z Radonezh od dzieciństwa był samotny i samotny. Harmonijnie łączy w sobie takie cechy, jak ciężka praca, brak atrakcyjności dla zysku i wyjątkowa religijność. Życie pustelnicze św. Sergiusza z Radonezh rozpoczyna się po 20-letnim przełomie. Przez długi czas mieszkał samotnie w lesie, w celi zbudowanej własnymi rękami. Plotka o samotnym mnichu rozprzestrzenia się po regionie Radonezh i ci sami miłośnicy samotności osiedlają się w pobliżu celi Sergiusza z Radoneża. W 1335 r., Kiedy zbudowano celę, wybudowano drewniany kościół, który został poświęcony przez metropolitę Teognosto na cześć Świętej Trójcy. Z biegiem czasu osada powstała wokół celi młodego pustelnika, św. Sergiusza z Radoneża, gdzie wszyscy mieszkali oddzielnie. Wspólnota zgromadziła się tylko dla kultu. Dzięki duchowym doświadczeniom osadników miejsce to stało się powszechnie znane. W wieku 23 lat, pod naciskiem opata Mitrofana, św. Sergiusz z Radonezh przyjmuje tonsurę i pozycję monastyczną wraz ze zmianą nazwy Bartłomieja, a osada zyskuje status klasztoru typu społecznego. Dziś jest znany jako klasztor Trinity-Sergiusz. Żyjący tu nowicjusze znani byli z czystości myśli, miłości do wszystkiego stworzonego przez Stwórcę i nie wykluczali fizycznej pracy z codziennego życia. Ta ostatnia cecha dała początek nowemu sposobowi życia dla klasztorów w całej Rosji - odtąd instytucje tego typu nie żyły kosztem jałmużny, ale kosztem własnej pracy na polu gospodarczym. Wielebny Sergiusz z Radonezh bez wytchnienia pracował nad ulepszeniem klasztoru: siekał drewno, szył ubrania i buty, zwijał świece do świątyni.
Swoimi cichymi, zrozumiałymi przemówieniami Radonezhsky wielokrotnie ocalił Rosję przed wojennymi wojnami. To jego argumenty przyniosły pokój w stosunkach między książętami. Rozpoznając Dymitra Donskoja jako szefa armii, książęta rosyjscy triumfowali w bitwie pod Kulikiem w 1380 r. Nad Tatarami mongolskimi. Bez zgody i rad sprawiedliwego Sergiusza z Radoneża, Dmitry Donskoya, nie przeprowadzono ani jednej kampanii wojskowej. Na jego prośbę św. Sergiusz z Radonezh został ojcem chrzestnym dzieci księcia moskiewskiego. Dzięki wizytom dyplomatycznym mnicha w Riazaniu konflikt między Nowogrodem a Moskwą rozstrzygnięto w 1385 r.
W 1389 roku wielki prawy człowiek został zaproszony przez Dmitrija Donskoya do pieczęci dokumentu, który ogłosił nowy porządek tronu: od ojca do syna.
Sprawiedliwe życie św. Sergiusza z Radoneża służyło dobru i zjednoczeniu całego państwa rosyjskiego.

The Most Wonderworker, The Best Glorious and Defender, The Exquisite, Rev. Sergius of Radonezh.
Sergius
hegumen
Urodził się cudotwórca Radonezh 3
Maj 1314 w wiosce Varnitsy, pod
Rostów
w
szlachetny
i
pobożna rodzina. Jego rodzice
Cyryl i Maria byli szlachetni
typ bojowników. Urodzony synu
zadzwonili do Bartłomieja. Dziecko
zaskoczył wszystkich, utrzymując post. Według
W środy i piątki odmówił
mleko matki, a także w inne dni.
Kiedy matka jadła mięso. In
siedem lat
wiek
Bartłomiej
razem z braćmi Szczepanem i Piotrem
dany, aby nauczyć się czytać. Nauczanie
Bartłomiej otrzymał bardzo dobrze
przez pracę Chłopcze módl się do Boga "o
dać mu zrozumienie książki "i
pewnego dnia ukazał mu się anioł
starszy mnich. Starszy, na życzenie
chłopiec, ofiarował modlitwę do Pana i
błogosławiona młodzież
Bartłomiej łatwo czyta i rozumie
napisany przez

Po śmierci rodziców Bartłomieja i Stefana
przeszedł na emeryturę dwanaście mil od Radonezh do lasu,
gdzie umieścili komórkę, a następnie mały kościół
Imię Najświętszej Trójcy Dającej Życie. Stefan nie
zniosły trudności z pustynnieniem i
przeniósł się do moskiewskiego klasztoru Objawienia Pańskiego, i
Bartłomiej otrzymał monastyczną tonsurę 7 października
1337 z nazwą Sergius i zainicjował nowy
pustynie na chwałę Życiodajnego
Trinity. Z jeszcze większą gorliwością poddał się
wyczyn postu i modlitwy. Wkrótce się odwrócił
cenne życzenie młodego mężczyzny jest opatem jednego z nich
w pobliskich klasztorach Mitrofan wepchnął go do środka
monastycyzm Ani godziny Wielebny
Sergiusz z Radonezh nie spędzał bezczynnie.
Mądrze łączące modlitwę i pracę, psalmodię i
czytając boskie książki, w które wstąpił z siły
coraz mocniej każdego dnia swojego życia
zbliżając się do Chrystusa. Jedyne pragnienie
Sergiusz z Radoneża był zbawieniem
własna dusza. Chciał żyć i umrzeć w swoim
samotność lasu. Wkrótce wokół ks.
Sergiusz zaczął osiedlać ludzi, którzy chcieli uciec
pod jego kierownictwem. Przez imperatyw
uczniowie
Sergius
Radonezh
staje się
założony przez niego ksiądz i hegumen
klasztor. Pokora, cierpliwość, miłość do Boga i
sąsiad
zrobiłem
Rev.
świetnie
modlitewnik i smutek dla rosyjskiej ziemi
jeszcze podczas jego ziemskiego życia.
Opowiemy o siedmiu wyczynach cudotwórcy wyczynów,
umacnianie wiary i inspirowanie jej pracy.

ZWYCIĘZCA NAD DARAMI I ATRAKCJAMI FASOLI

Pojawia się św. Sergiusz
wielu pobłogosławiło staruszkę
których dzikie zwierzęta odczuwały
"dotknąć" jej.
Jednak w rzeczywistości Sergiusz poszedł do lasu
młody człowiek
dwadzieścia lat. Pierwszy raz twój
pustelnia, z którą nieustannie borykał się
demoniczne pokusy, pokonanie ich
gorąca modlitwa. Demony próbowały
wypędź go z lasu, grożąc atakiem
dzikie bestie i bolesna śmierć.
Święty pozostał nieugięty
Wzywał Boga i dzięki temu został zbawiony.
Modlił się, gdy był dziki
zwierzęta, a zatem nigdy nie zaatakowały
on Tak często przedstawia się niedźwiedzia
obok Sergiusza święty podzielił każdy
jego posiłek i czasami go poddał
głodne zwierzę. "Nie pozwól nikomu
zaskoczony tym, wiedząc naprawdę, że jeśli
Bóg żyje w człowieku, a Duch Święty odpoczywa
na nim, wtedy całe stworzenie jest mu posłuszne ",
- Powiedział w życiu tego świętego.

2. WIERZE MIESIĄCA DLA WOJNY

To wydarzenie jest jednym z najbardziej znanych i
najbardziej nieoczekiwane w historii Świętej Trójcy św. Sergiusza Ławra. Każdy wie
że mnisi i broń, a jeszcze bardziej wojna - "dwa
rzeczy są niekompatybilne ", ale tak jak wszystkie inne rzeczy
szeroka zasada i ta zasada raz
zaprzeczył życiu. Dwóch mnichów, w rankingu
później do twarzy świętych, w ramionach
chodźmy
na
Kulikovskaya
bitwa
przez
błogosławieństwo świętego Sergiusza. In
walczyć przed bitwą jeden z nich
Alexander
Peresvet,
zabity
Tatar
bogatyr Chelubey, a to zdecydowało zwycięstwo
Rosyjskie wojska. Peresvet zmarł w tym samym czasie.
Drugi mnich, Andrei (Oslabya), w ślubowaniu
legenda, ubrana w zbroję księcia
Dmitri, który walczył w bitwie, i tak prowadzili
armia
Zaskakujące jest to, że Sergiusz z Radonezh sam
"Wysłał" Peresvet i Oslabya do wielkiego
bitwa
w
pomoc
książę
Dmitry,
który prosił świętego tylko o duchowość
pomoc. Przed bitwą tonsurował mnichów
w wielkim schemacie.

3. OBECNA STRONA

Certyfikat komunii
O. Sergiusz z Radonezh,
był ukryty przed ludźmi przez całą drogę
czasu. Simon zachował ten sekret,
uczeń
święty
do którego
to było
wizja podczas komunii Sergiusza
Radonezh o liturgii. Simon
ujrzałem ogień idący przez świętego
tron
świetlne
ołtarz
i
Święci ze wszystkich stron
Posiłek "Kiedy chciał tego Oblubieniec
weźcie komunię, a potem boski ogień
svilas, jakaś zasłona, i weszła
święty kielich i ks.
komunia. Widząc to wszystko, Simon
pełen przerażenia i drżenia
był cichy
zadziwiające
cud ... "
Obj. Rozumiany przez jego twarz
ucznia, że został uhonorowany cudem
wizji, a Simon to potwierdził.
Następnie zapytał Sergiusz z Radonezh
nie mówić nikomu o tym, co zobaczył,
dopóki Pan tego nie weźmie.

4. OCHRONA CHŁOPCA

Życie świętego Sergiusza mówi, że on
raz z jego modlitwą wskrzesił człowieka.
To był chłopiec, którego ojciec, pobożny
wierzący nosił chorego syna w mrozie
Święty Sergiusz go uzdrowił. Wiara tej osoby
był silny i szedł z myślą: "Jeśli tylko ja
sprowadź syna żywego do męża Bożego i tam
dziecko na pewno wróci do zdrowia. " Ale od
zimna pogoda i długa podróż chore dziecko
bardzo słaby i zginął na drodze. Dojazd do
Święty Sergiusz, niepocieszony ojciec, powiedział: "Biada
dla mnie Och, Boży człowiek! Jestem z moim nieszczęściem i
łzy spieszą się, aby do ciebie dotrzeć, wierząc i mając nadzieję
uzyskać pocieszenie, ale zamiast pocieszenia
nabyte tylko więcej smutku. Byłoby lepiej
Byłem, gdy mój syn zmarł w domu. Biada mi
biada! Co teraz zrobić? Co może być gorsze
i jeszcze gorzej? "Potem opuścił celę,
zrobić trumnę dla twojego dziecka.
Sergiusz z Radonezh modlił się na kolanach przez długi czas
zmarły, i nagle dziecko ożyło i
wzruszony, jego dusza wróciła do ciała.
Powracającemu ojcu, święty powiedział, że dziecko nie
zmarł, ale tylko wyczerpany z zimna, a teraz, w
ciepły, rozgrzany. Ten cud stał się znany
słowa ucznia świętego.

5. PROMOCJA TRYBU

St. Sergius of Radonezh
może stać się metropolitą
Bishop, ale odmówił
nawet opat klasztoru.
Poprosił Metropolitę Wszechrusi
Alexia mianuje opata w
klasztor i, po wysłuchaniu jego odpowiedzi
imię, nie zgodził się, mówiąc: "Nie
godny. " Tylko wtedy, gdy metropolita
przypominał świętego monastycznego
posłuszeństwo, on odpowiedział: "Jak
Jest to miłe dla Pana, niech tak będzie.
Niech będzie błogosławiony Pan na wieki! "
Jednak, gdy Alexy umierał
i zaoferował Sergiuszowi, żeby był jego
następca, odmówił.
Powtórzyłem moją odmowę świętemu i potem
śmierć metropolity, wszyscy z tym samym
ze słowami: "Nie jestem godzien".

6. CHLEB DO MOSKWY

W oblężonej Moskwie, wielu
prawosławny widział pewnego dnia
kompletnie szara staruszka prowadząca
za kilkanaście wozów z chlebem.
Nikt nie mógł zrozumieć, jak to
procesja
wślizgnęłam się
przez
niedostępny strażnik i wielu
oddziały wroga. "Powiedz, ojcze,
skąd jesteś? "- zapytał starszy, i
odpowiedział każdemu z radością: "Jesteśmy
wojownicy z klasztoru Najświętszego i
Życiodajne
Trinity.
To
staruszek, którego niektórzy widzieli
inne nie inspirowane przez Moskwę
dalej walczyć i być pewnym
zwycięstwo. I w siedzibie cudotwórcy
powiedział, że pojawienie się w Moskwie
starsi z bochenkami byli tego dnia
kiedy
Rev.
pojawił się
w
klasztor mnicha Irinarkh i
powiedział: "Wysłałem do Moskwy trzy
ich uczniami, a ich przybycie nie jest
pozostanie
niezauważone
w
panujące miasto. "

7. BEZPIECZNY KRÓL

Świetnie
Książę całej Rosji, Iwan
Wasiliewicz i wielka księżna Sofja
miał trzy córki, ale nie miał
spadkobierca.
Miłość do Chrystusa
Sofia
postanowił udać się na pielgrzymkę -
pieszo do Ławeczki Trinity-Sergiusz z
Moskwa sama się modli
narodziny synów. W wiosce Klementevo,
położony w pobliżu klasztoru,
jej
spełnione
wspaniały
ksiądz z dzieckiem w ramionach.
Sophia natychmiast zrozumiała wygląd
wędrowiec
co
przed
jej
-
Wielebny Sergiusz. Dalsze życie
opowiada: "Zbliżył się do Wielkiego
księżniczka - i nagle rzucił jej łokieć
kochanie I natychmiast stał się niewidzialny. "
Sophia dotarła do klasztoru i długo
modliłem się tam i pocałowałem relikwie
wielebny I po powrocie do domu
poczęta w łonie, którą Bóg obdarzył
spadkobierca królewskiego tronu, wielki
Książę Bazyli, który urodził się w
święto Zwiastowania i został ochrzczony
Trinity-Sergius Lavra.

Zwycięstwa nad demonami i oswajaniem zwierząt, św. Sergiusz wydaje się wielu błogosławionym starszym, których świętość odczuwały dzikie zwierzęta, które przyszły, aby ją "dotknąć". Jednak w rzeczywistości Sergiusz chodził do lasu jako młody człowiek w wieku około dwudziestu lat. Po raz pierwszy w swoim odosobnieniu nieustannie walczył z demonicznymi pokusami, pokonując ich gorącą modlitwą. Demony próbowały wypędzić go z lasu, grożąc atakiem dzikich zwierząt i bolesną śmiercią. Święty pozostał nieugięty, zwany Bogiem, iw ten sposób został zbawiony. Modlił się także, gdy pojawiały się dzikie zwierzęta, i dlatego nigdy go nie zaatakowały. Z niedźwiedziem, tak często przedstawianym obok Sergiusza, święty podzielił się każdym posiłkiem, a czasami przyznał go głodnemu zwierzęciu. "Niech się nikt nie dziwi, wiedząc prawdziwie, że jeśli Bóg żyje w człowieku i Duch Święty spoczywa na nim, to całe stworzenie jest mu posłuszne" - mówi życie tego świętego. 2 Błogosławieństwo mnichów na wojnie To wydarzenie jest jednym z najbardziej znanych i najbardziej nieoczekiwanych w historii Świętej Trójcy św. Sergiusza Ławra. Wszyscy wiedzą, że mnisi i broń, a jeszcze bardziej wojna, to "dwie sprzeczne rzeczy", ale jak każda zasada, która jest zbyt szeroka, i ta zasada raz zaprzeczyła życiu. Dwaj mnisi, później uznani za świętych, udali się do bitwy pod Kulikovem z bronią na rękach z błogosławieństwem świętego Sergiusza. W walce przed bitwą jeden z nich, Alexander Peresvet, uderzył w tatarskiego bohatera Chelubeya, co zadecydowało o zwycięstwie armii rosyjskiej. Peresvet zmarł w tym samym czasie. Zgodnie z legendą, drugi mnich, w tonsurze, Andrei (Oslyabya), zamienił się w zbroję księcia Dymitra, który zginął w bitwie, a tym samym poprowadził armię. Zaskakujące jest to, że Sergius z Radonezh "wysłał" Pereswelt i Oslabya na wielką bitwę, aby pomóc księciu Dmitrijowi, który poprosił świętego jedynie o pomoc duchową. Przed bitwą tonsurował mnichów do wielkiego schematu. 3 Obecna komunia Świadectwo o tym, jak św. Sergiusz z Radonezu otrzymała komunię, było ukryte przed ludźmi aż do śmierci. Szymon, uczeń świętego, który miał wizję podczas komunii Sergiusza z Radoneża podczas liturgii, zachował ten sekret. Szymon widział ogień idący na ołtarzu świętym, oświetlający ołtarz i otaczający go Święty Posiłek ze wszystkich stron. "Kiedy Mnich chciał wziąć komunię, wtedy Boski ogień uciszył się jak jakiś welon i wszedł do świętego kielicha, a mnich wziął z nimi komunię, widząc to wszystko, Simon był pełen przerażenia i drżenia i milczał, dziwiąc się cudowi ..." Mnich rozumiany przez twarz swojego ucznia że został uhonorowany cudowną wizją, a Simon to potwierdził. Wtedy Sergiusz z Radonezh poprosił go, aby nie mówił nikomu tego, co widział, dopóki Pan go nie zabrał. 4 Zmartwychwstanie chłopca Życie świętego Sergiusza mówi nam, że mnich raz wskrzesił człowieka swoimi modlitwami. Był to chłopiec, którego ojciec, pobożny wierzący, nosił chorego syna na mrozie, aby święty Sergiusz go uzdrowił. Wiara tego człowieka była silna i szedł z myślą: "Gdybym tylko mógł sprowadzić mojego syna żywego do męża Bożego, a tam na pewno dziecko odzyska zdrowie". Ale po ciężkim mrozie i długiej podróży, chore dziecko stało się zupełnie słabe i zmarło w drodze. Kiedy dotarł do świętego Sergiusza, niepocieszony ojciec powiedział: "Biada mi!" Och, Boży człowieku! Pośpieszyłem, aby dostać się do ciebie z moim nieszczęściem i łzami, wierząc i mając nadzieję na pocieszenie, ale zamiast pocieszenia, dostałem tylko więcej żalu. jeśli mój syn zmarł w domu Biada mi, biada Co teraz zrobić Co może być gorszego i gorszego od tego? Następnie opuścił celę, aby przygotować trumnę dla swojego dziecka. Sergiusz z Radonez modlił się przez długi czas na kolanach ze zmarłym, i nagle dziecko ożyło i zaczęło się poruszać, jego dusza powróciła do ciała. Święty, który wrócił do swego ojca, powiedział, że dziecko nie umarło, ale tylko wyczerpane przez mróz, a teraz, ciepło, było rozgrzane. Ten cud stał się znany ze słów ucznia świętego. 5 Św. Sergiusz z Radoneża mógł stać się metropolitą, biskupem i nie chciał stać się nawet hegumenem swego klasztoru. Poprosił metropolitę All Russia Alexy o wyznaczenie hegumenów do klasztoru, a usłyszawszy jego imię w odpowiedzi, nie zgodził się, mówiąc: "Nie jestem godzien". Dopiero gdy metropolita przypomniał świętemu o posłuszeństwie monastycznym, odpowiedział: "Tak jak lubisz Pana, niech tak będzie, na zawsze błogosław Pana!" Jednakże, gdy Alexy zmarł i zaoferował Sergiuszowi, by został jego następcą, odmówił. Powtórzył swoją odmowę świętemu i po śmierci metropolity, wszyscy tymi samymi słowami: "Nie jestem godzien". 6 Chleb dla Moskwy W oblężonej Moskwie wielu prawosławnych w ciągu jednego dnia zobaczyło zupełnie siwego staruszka, prowadzącego za sobą dwanaście wozów niosących chleb. Nikt nie mógł zrozumieć, w jaki sposób ta procesja przeszła przez niepokornych strażników i mnóstwo oddziałów wroga. "Powiedz mi, ojcze, skąd jesteś?" - zapytali starca, a on z radością odpowiedział wszystkim: "Jesteśmy wojownikami z klasztoru Najświętszej i Trójcy Świętej Życia". Ten staruszek, który był widziany przez niektórych, a nie przez innych, zainspirował Moskwę do kontynuowania walki i zapewnił ich o zwycięstwie. A w klasztorze cudotwórcy powiedział, że pojawienie się w klasztorze.

26.11.2016

Sergiusz z Radonezh jest czczony przez rosyjski Kościół Prawosławny jako święty. Ten niesamowity człowiek zyskał sławę za życia: ludzie chodzili i jechali z całego Wielkiego Księstwa, aby otrzymać jego błogosławieństwo. Mówi się, że jedno z jego słów dało niewymowną pociechę, pomogło w smutkach, prowadziło nawet najbardziej błędnych na prawdziwej ścieżce. Jakie interesujące fakty dotyczące biografii Sergiusza z Radoneża docierały do nas w ciemności wieków?

Przyszły założyciel Ławry Trójcy Sergiusz urodził się w 1392 r. W rodzinie przedstawicieli rodzin bojarskich. Jego ojciec Cyryl i matka Maria byli bardzo szanowanymi ludźmi, pomagającymi biednym.
Noworodek otrzymał imię Bartłomiej. Jeszcze przed jego narodzinami wydarzył się cud, o którym opowiadają kroniki. Pewnego dnia Maryja przyszła do kościoła, a dziecko krzyczało trzy razy w łonie matki. Otoczona kobieta zaczęła zapewniać, że nie jest dobra. Przemoc wyszła z tłumu. I wtedy okazało się, że w tak niewiarygodny sposób nie zło, ale lekkie siły nieba ogłosiły się: przyszły święty narodził się dla Marii.
Bartłomiej wraz ze swoim starszym bratem poszedł do szkoły, gdy nadszedł odpowiedni wiek do nauki. Jednakże, jeśli najstarszy, Stefan, gromadził wszystko w locie, najmłodszy nie otrzymał żadnego listu. Coraz częściej zaczęli wysyłać go zamiast szkoły, aby nakarmić krowy. Sfrustrowany chłopiec wędrował po polu i pewnego dnia zobaczył obok siebie starego nieznajomego. Bartłomiej przywiózł dziadka do domu, gdzie Maria karmiła i dawała podróżnemu drinka. I powiedział do dziecka: "Słyszałem, nie możesz się uczyć? Przyjdźcie teraz, czytajcie moją modlitwę. " Zdziwiony, Bartholomew nagle pojął litery i zaczął je z łatwością czytać!
Od dzieciństwa Bartłomiej marzył o godności monastycznej. Po nauce, on i jego brat poszli do zarośli, gdzie wyciął komórkę. Bracia żyli razem, nie przyjmując jałmużny, ciężko pracowali, modlili się.
Kiedy Stefan, nie mogąc znieść ciężaru życia w lesie, udał się do miasta, ludzie zaczęli gromadzić się do Bartłomieja (który już nazwał się Sergiusz), spragniony modlitwy i samotności. Klasztor urósł, w pełni rozwinięty.
Sergius przewidział jego śmierć, zanim jeszcze zaczął tracić siły. Przyjął ślub milczenia i przez ostatnie sześć miesięcy nic nie powiedział. Pod nim tylko umiłowany uczeń był nierozłączny.
Kiedyś Sergiusz otrzymał godność Metropolitan. Odmówił.
Sam Dmitrij Donskoj przybył do Sergiusza, by otrzymać błogosławieństwo dla bitwy pod Kulikovem. Sergiusz z Radoneża przewidział zwycięstwo, a cały czas walczyli modląc się o rosyjską armię. Kiedy rosyjski wojownik padł w bitwie, mentalnie zobaczył swoją śmierć i opowiedział o tym swoim uczniom.
Sergius słynął ze swojej zdolności leczenia dolegliwości cielesnych i umysłowych. Raz opłakiwany chłop przyniósł mu młodego syna, który właśnie zmarł z powodu ciężkiej choroby. Sergius zabrał dziecko, potarł je ziołami, modlił się nad nim - i chłopak ożył.
Oprócz Trinity-Sergiusz Ławra, rosyjski święty zbudował 5 kolejnych kompleksów świątynnych.
W klasztorach, w których Sergiusz stał się głową, bracia żyli ściśle. Wszystko było pospolite, błaganie było zabronione. Mnisi zapewnili sobie. Jeśli Sergiusz dowiedział się o naruszeniu karty zakonnej, winni opuścili klasztor.

Sergiusz z Radonezh był wspaniałym człowiekiem. Niewątpliwie posiadał ogromną siłę umysłu, nieugiętą wolę. Skierował on cały potężny strumień energii duszy na służbę Bogu i człowiekowi, pomagając słabemu stworzeniu Boga wytrzymać próby wysłane przez los. Główne zasady, które pozostawił potomstwu to: praca, pokonanie trudności, nie narzekanie na swój los i pomocna dłoń komuś, kto jej potrzebuje. Takie było całe jego życie - ciągła praca ascety.