Med Radonezh biografi. St Sergius av Radonezh. biografi

Den 3 maj 1314 föddes en son till Cyril och Maria i Rostovregionen. Det första miraklet hände före pojkens födelse. En dag gick Maria, gravid, till templet. Under tjänsten skrek barnet i mors mage tre gånger. Fyrtio dagar efter hans födelse döpades han och kallades Bartholomew. Mamma och far berättade för prästen om sin sons gråta från livmodern. Till vilken konfessören svarade att ungdomen i framtiden skulle tjäna den heliga treenigheten.

När pojken växte upp började han lära sig att läsa och skriva, men det var svårt för honom att lära sig. En dag träffade Bartholomew en präst och berättade för confessören om svårigheterna med träning och bad om hans hjälp. Prästen gav honom en bit prosphora och sa att Bartholomew nu skulle läsa bra. Prästen gick till templet och började be, och Bartholomew sa att läsa salmerna. Mirakulöst började han läsa mycket bättre än tidigare. Efter ett tag började Bartholomew snabbt och läsa böner.

Någon gång senare flyttade Bartholomews familj till staden Radonezh. Pojken uttryckte en vilja att bli munk, men hans föräldrar bad honom att vänta på att de skulle dö. Cyril och Maria gick till klostren och dog där. Arvet som ärft från sin far Bartholomew gav den yngre brodern Peter, och den äldre bror Stephen gick till munkarna. Bartholomew bestämde sig för att gå in i skogen och bygga en kyrka där och inbjöd sin bror Stephen med honom. De hittade på en oftare ödesplats, uppförde en liten hytt och byggde ett tempel där, som invigdes av Kiev storstaden i namn av den heliga treenigheten. Igumen Mitrofan tonsured Bartholomew som munk och kallade honom Sergius. Vid denna tid var han ungefär 20 år gammal.

En gång under en bön hände ett mirakel, väggarna i kyrkan skilde sig och Satan själv gick in i det, han beordrade Sergius att lämna templet och skrämde honom. Men Sergius utvisade honom med sin bön. Efter en stund bosatte sig andra munkar nära Sergius. Varje byggde en stuga. När munkarna var 12 byggdes ett staket runt hytterna. När Hegumen Mitrofan dog Sergius och munkarna gick till biskopen för en ny mentor. Biskopen beordrade Sergius själv att vara hegumen. Sergius gav sitt samtycke.

Första gången till kyrkan var inte ett bra sätt. Efter ett tag började folk bygga sina hem i närheten, som växte in i byar. Munkarna visade missnöje att det inte fanns något vatten i närheten. Saint Sergius bad i lång tid och en källa visade sig nära, vars vatten läkte. Nära Volgafloden bodde en dignitär som plågades av en demon. Sergius förbannade djävulen. Sedan dess började ett stort antal lekskap att besöka helgen. Innan slaget med Horde prins Mamai frågade prins Dmitry Sergius för sin välsignelse och vann. Därefter uppfördes Assumption-klostret för att hedra detta.

Saint Sergius förutspådde sin undergång på 6 månader och överlämnade hegumeniteten till lärjungen Nikon. Sergius av Radonezh avgick till en annan värld den 25 september 1392, efter att ha bott i 78 år. Sergius ville begravas utanför kyrkan, bredvid de andra munkarna. Men Metropolitan Cyprian gav sin välsignelse till Sergius för att placeras på höger sida av kyrkan. Ett stort antal människor på begravningsdagen kom för att säga adjö till Saint Sergius i Radonezh.

Biografi och liv av Sergius av Radonezh kort för barn 2, 4 klasser

Föräldrar till Sergius, Cyril och Maria var fromma människor. De bodde i Tver. Den framtida helgen föddes där, omkring 1314 under regimen av prins Dmitry. Metropolitan av det ryska landet var Peter.

Maria, som bär barnet i livmodern, ledde ett rättfärdigt liv. Hon observerade strikt all fast och bad. Även då bestämde hon sig för att om en pojke föddes skulle hon ägna honom till Herrens tjänst. Och som en förskuggning av det ofödda barnet hände en gång ett mirakel i templet under Maria bön. Barnet ropade tre gånger från moderns livmoder. Prästen tolkade detta på ett sådant sätt att han skulle växa upp för att vara en tjänare till den heliga treenigheten.

Efter födelsen, på fyrtioårsåldern, döptes barnet. Namnet gav honom Bartholomew. Han hade ytterligare två bröder - Peter och Stefan.

Pojken växte upp. Det är dags för honom att lära sig att läsa. Denna vetenskap gavs enkelt till sina bröder, och till Bartholomew med stor svårighet. Han var mycket orolig för detta.

En gång på sin fars begäran begärde Bartholomew på jakt efter hästar. Och på vägen träffade jag en pojke på den heliga äldres område. Han berättade för honom om sina inlärningssvårigheter och bad honom att be för honom. Som svar gav den gamla mannen en bit prosphora och sa att han från och med nu skulle känna till brevet mycket bra.

Bartholomew bjöd in den äldste till föräldrarnas hus. Han vägrade inte. Och sedan dess har alla vetenskaper blivit enkla för pojken.

Några år gick och Bartholomew började strikt följa alla inlägg och läsa bönerna och förberedde sig för den Högsta tjänst. Han läste en hel del böcker av de heliga.

Snart flyttade han och hela familjen till Rostovs land, i Radonezh. Flyttet var förknippat med överskridandena i Tver av Moskvas guvernör. Familjen bosatte sig nära den lokala kyrkan.

Bröderna Bartholomew hittade fruar. Och han försökte dyrka. Han bad sin far och mor att välsigna honom för detta. Till vilken föräldrarna bad honom att vänta tills de slutade sin jordiska resa, och därefter hade de redan tillägnat sig Herren.

Efter en tid gick de till klostren. Och där övertog de sin död. Vid denna tid dog Stephens fru och han fann också skydd i klostercellen. Föräldrarnas arv gav Bartholomew allting till sin andra bror, Peter.

Han kallade Stephen för att hitta en lämplig plats för klostrets struktur. Och de byggde en liten kyrka med honom i ödemarken och invägrade den i den heliga treenighetens namn. Efter en tid lämnade bror Bartholomew. Det var svårt för honom att leva i knäet i naturen. Han lämnade till Moskvas kloster. Där blev han abbot.

Och Bartholomew bad den äldre Mitrofanen att klippa honom som munk. Med tonsuren och han tog namnet Sergius. Han var vid den tiden lite över 20 år gammal.

Och han började leva i sin hytta och bad allvarligt. Frestad av demoner på alla möjliga sätt, men Sergius var fast. Han gav inte efter för sina frestelser, men kastade dem ut. En gång besökte Satan honom, men helgen drev honom ut.

Ibland besökte Sergius munkar. Och över tiden började vissa att bosätta sig med honom. Kyrkan blev upprörd.

Efter hegumenens död mottog Sergius på hängivenhet av biskop Athanasius denna heliga värdighet.

Helgen gjorde många mirakel av olika slag. Genom Sergius bön uppstod en vår inte långt från kyrkan som han grundade. Han kunde läka de sjuka och återuppliva de döda. Och folk började komma till honom för hjälp.

En gång hade Sergius en vision att hans kyrka skulle vara en fristad för tiggare och vandrare och det skulle vara fullt av människor.

Bror Stephen återvände till kyrkan. Men en gång Sergius, förolämpad av honom, lämnade klostret. Han byggde sig en cell på Kirzhachfloden. Men munkarna kom till honom från den heliga treenighetens kyrka.

Efter en tid återvände helgen och lämnade en av sina lärjungas abbot till det nya klostret.

Sergius fortsatte sitt liv där. Han fortsatte att arbeta underverk, läka de sjuka. Kom till honom för råd och välsignelser. Storhertigen av Moskva Dmitri själv besökte helgen innan han slog mot Horde, som inträffade på Kulikovo-fältet. Efter att ha fått Sergius välsignelse över henne ledde prinsen lugnt sin armé i strid.

Sergius bad inte bara och helade människor. Han arbetade mycket till förmån för hans kloster. Gradvis blev hans bostad ett skydd för de drabbade, som förutspåddes för honom i en vision.

25 september 1392 dog Sergius av Radonezh. Han lämnade honom abbot av hans lärjunge Nikon. Sergius markerade början på ett öde monastiskt liv.

Biografi av Sergius of Radonezh

Sergius av Radonezh föddes i byn Varnitsy nära Rostov den 3 maj 1319, han heter Bartholomew. Cyril och Maria, framtida helgons föräldrar, tillhörde pojkarna. Förutom Bartholomew hade de också två pojkar, Peter och Stephen, födda.

Enligt legenden gick Maria till kyrkan och under böndens utförande utbröt hennes barn från livmodern ett högt gråta. Han är i sin linda och överraskar alla med att vi inte dricker modermjölk på onsdag och fredag, och om Maria åt kött på andra dagar, dricker han inte mjölk från hennes bröst den dagen. Och Bartholomews mor fick senare inte äta kött.

Vid en ålder av sju, tillsammans med sina bröder, skickas han för att studera, men examensbeviset är svårt för honom. Bartholomew var mycket angelägen om att lära sig att skriva och läsa. Efter hans oupphörliga böner för att ge honom en förståelse för brevet möter han en gammal man, som han ber om hjälp i sin nöd. Den äldste välsignar gutten och säger att du från och med nu kommer att förstå allt, ännu bättre än dina bröder. Och från och med den dagen började Bartholomew förstå brevet på ett fantastiskt sätt.

Pojken var intresserad av böcker om de helgonas liv. Efter att ha läst dem kommer Bartholomew inspiration på fasta dagar för att hålla strängt fast med vägran att äta, och under de återstående dagarna äter bara bröd och vatten och ägnar sig också alla nätter till allvarlig bön.

1328 flyttade Bartholomew med sin familj till Radonezh. Och i åldern 12 bestämmer han sig för att ta klostret, men föräldrarna förutsätter att detta kommer att hända först när de dör, eftersom Peter och Stefan har familjer, och han är fortfarande deras kvarvarande stöd. Det tog inte lång tid att vänta på att Cyril och Maria skulle dö, och före döden, enligt tradition, tar de betong i munkar och shepherdhood.

Efter deras död går Bartholomew till Khotkovo-Pokrovsky-klostret, där bror Stephen, efter hans hustrus död, tog slöjan. Önskar att utföra den strängaste monastiska prestationen, hittade bröderna nära floden Konchura ett kloster. Och Bartholomew rätt i Radonezh Bor byggde en kyrka till ära av den heliga treenigheten. Hans bror kunde inte stå den strängaste eremitdisciplinen och lämna.

I 1337 mottog Bartholomew ordination som en munk från faderöverlägsen Mitrofan och namnges efter den stora martyren Sergius. Tiden gick och andra munkar och munkar började komma till honom och bildade ett kloster som senare blev Trinity-Sergeeva Lavra. Samhället växte - och kring det började man bosätta arbetare och bönder.

Far Sergius utmärkte sig av en speciell kärlek till jobbet och han uppförde vissa celler med egna händer och utförde också allt ekonomiskt arbete i klostret. Han kombinerade arbete med oupphörlig bön och fasta. Munkarna undrade ofta hur deras munk arbetar hårt hela tiden och fasta, men hans hälsa försämras inte, utan tvärtom.

I 1354 höjdes Sergius till Yegumen. Hans härlighet spreder sig och Philotheus, som patriark, ger honom några gåvor med önskan om ytterligare andliga prestationer. Enligt den patriarkala instruktionen i klostret infördes samhällsskyddssystemet. Han antog jämlikhet i egendom, ha på sig samma kläder och skor som alla andra, äta från en vanlig kruka och lyda Yegumen och erkända äldste.

Förutom Trinity-Sergius-klostret etablerar munken andra kloster, där han inför ett gemensamt charter. Här är några av dem:

Vysotsky kloster i Serpukhov
Annunciation Kloster i staden Kerzhach
St George kloster, som ligger på floden Klyazma
Staro-Golutvin nära Kolomna

Och efterföljare av St. Sergius grundade senare cirka 40 kloster i sitt hemland.

Sergius av Radonezh förvärvade en fredsbevarares ära, vilket var viktigt i Kulikovo-striden. Dmitry Donskoy före strider får välsignelse från en gammal man Sergius förutspår tatarernas oöverträffade nederlag. Och bryta de accepterade kanonerna, tillsammans med prinsen av två munkar. Och på den heliga dagen av Jungfruens födelse, vinner den ryska armén.

Under hans livsresa såg St. Sergius olika mystiska visioner.

Och nära hans död ger han ihumanism och instruktioner till sin nära discipel, Nikon, och avstår från jordiska saker. Saint Sergius av Radonezh dog på hösten 1392.

4: e klass för barn

Biografi efter datum och intressanta fakta

Andra biografier:

Lenin Vladimir Ilyich
Vladimir Ilyich Lenin är en politisk figur och revolutionär. Han föddes 1870 i Simbirsk. Under hela sitt liv grundade han många partier i Sovjetunionen. Han tog examen från Simbirsk gymnasium och gick in på Kazan University
Maxim Gorky
Aliaset "Gorky" togs av författaren eftersom hela sitt liv inte utmärkte sig genom att smitta sötma. I början av barndomen dog Maxim Gorkys föräldrar och hans mormor och morfar uppvaktade honom, som inte skilde sig i speciell rikedom.
Bach Johann Sebastian
Från den allra unga åldern var Johann associerad med musik. Hans familj bestod av professionella musiker. Hans fars namn var Johann Ambrosius Bach
Chekhov Anton Pavlovich
Anton Pavlovich Chekhov, en berömd rysk författare och dramatiker, föddes den 29 januari 1860. i staden Taganrog i en stor familjehandlare.
Voznesensky Andrey Andreevich
Andrey Andreevich Voznesensky föddes den 12 maj 1933 i Moskva. Han tillbringade sin tidiga barndom i moderns hemstad Kirzhach, Vladimir-regionen. Han evakuerades med sin mor till Kurgan under det stora patriotiska kriget.

Sergius av Radonezh (Radonezh Bartholomew Kirillovich)
Biografi av Sergius of Radonezh
Sergius of Radonezh (i världen av Bartholomew; "Radonezh" - ett toponymiskt smeknamn; 3 maj 1314 - 25 september 1392) - en monk från den ryska kyrkan, grundaren av Trinity Monastery nära Moskva (nu Trinity-Sergius Lavra), en reformator av monasticism i norra Ryssland.
Sergius av Radonezh är bevarad av den rysk-ortodoxa kyrkan inför de helgonas ansikte som hedersman och anses vara den ryska landets största hängivna.
Minnesdagar enligt den juliska kalendern:
5 juli (få reliker)
25 september (Presentation).
Födelse och barndom
I sin berättelse rapporterar den första biografen Sergius of Radonezh, Epiphanius the Wise, att den framtida helgen, som fick namnet Bartholomew vid födseln, föddes i byn Varnitsy (nära Rostov) till familjen av pojkern Kirill, de betjänade prinsarna i Rostov och hans fru Maria.
I litteraturen finns flera olika datum för hans födelse. Uttalandet uttrycktes som att Sergius föddes antingen 1315 eller 1318. Sergius födelsedag kallades också 9 maj eller 25 augusti 1322. Skrifterna från 1800-talet presenterade datumet 3 maj 1319. Denna mångfald av åsikter gav grunden för den välkända författaren Valentin Rasputin att bittert säga att "året för den unga Bartholomews födelse är förlorad". Den ryska kyrkan anser traditionellt det som en födelsedag den 3 maj 1314.
I en ålder av 10 år fick ung Bartholomew läskunnighet på en kyrkskola med sina bröder: den äldste Stephen och den yngre Peter. Till skillnad från hans framgångsrika studier låg Bartholomews bröder betydligt bakom i sina studier. Läraren skällde honom, hans föräldrar var upprörd och besökte honom, men han själv bad med tårar, men hans studier gick inte framåt. Och då inträffade en händelse, som rapporterade alla biografier av Sergius.
På hans faders vägnar gick Bartholomew till fältet för att leta efter hästar. Under sökandet, kom han till en glänta och såg under eken äldre-eremit "heligt och underbart, värdighet presbyter, comely och som änglarna som stod på fältet under ett träd och flitigt med tårar, be." När han såg honom böjde Bartholomew ödmjukt och gick och gick och väntade på att han skulle slutföra bönen. Den gamle mannen såg pojken, frågade honom: "Vad letar du efter och vad vill du, barn?". Jordisk böja, med djupa känslor, berättade för hans sorg och bad den äldste att be att Gud skulle hjälpa honom att övervinna brevet. Efter att ha bett tog gubben ur fickan och tog ark partikeln honom heliga bröd och välsignade, och befallde att äta, säger, "då du får ett tecken på Guds nåd och förståelse för skrifterna<…> om läskunnighet, barn, bedröva inte: vet att från och med nu kommer Herren att ge dig en god kunskap om läskunnighet, större än dina bröder och kamrater. " Efter detta ville äldsten lämna, men Bartholomew bad honom att besöka hans föräldrars hus. Under måltiden berättade Bartholomews föräldrar för de äldste många av tecknen som följde sin sons födelse och han sa: "Tecknet på mina sanningers sanning kommer att vara för dig, att efter att jag har lämnat, kommer gutten att känna till brevet väl och förstå de heliga böckerna. Och här är det andra tecknet till dig och förutsägelse - gutten kommer att bli bra inför Gud och människor för hans dygdiga liv. " Efter att ha sagt detta samlades den gamla mannen för att lämna, och slutligen sade: Din son kommer att vara den heliga treenighets bostad och kommer att leda många människor till en förståelse för de gudomliga buden.
Omkring 1328 tvingades Bartholomews mycket fattiga familj att flytta till staden Radonezh. Efter äktenskapet till den äldste sonen Stephen tog de åldrade föräldrarna schemat till Khotkovo-Pokrovsky-klostret.
Början av klosterlivet
Efter hans föräldrars död gick Bartholomew själv till Khotkovo-Pokrovsky-klostret, där hans änka bror Stephen redan var utlänning. Att sträva efter "den strängaste monasticismen" för ökenspridning stannade han inte länge och övertygande Stefan tillsammans med honom grundade öknar på stranden av Konchura floden, på Makovets kulle mitt i döva Radonezhsky bor, där han byggde (omkring 1335) en liten träkyrka i namn av Den heliga treenigheten, på vars plats står katedralkyrkan också i den heliga treenighets namn.
Stefan kunde inte utstå en alltför svår och asketisk livsstil och lämnade snart till Moskva Epiphany-klostret, där han senare blev abbot. Bartholomew, som lämnades ensam, krävde en viss Abbot Mitrofan och tog från honom tonsyr under namnet Sergius, för på den dagen firades martyrernas minne: Sergius och Bacchus.
Bildandet av Trinity-Sergius-klostret
Två eller tre år senare började munkarna flocka till honom; Ett kloster bildades, som i 1345 bildades som Trinity-Sergius-klostret (senare Trinity-Sergius Lavra) och Sergius var dess andra igumen (den första var Mitrofan) och presbyteren (från 1354), som var ett exempel på hans ödmjukhet och hårt arbete. Efter att ha förbjudit att acceptera allmosor, gjorde Sergius det en regel för alla munkar att leva av sitt arbete, vilket utgör ett exempel för dem. Gradvis växte hans berömmelse; alla började vända sig till klostret, från bönderna till furstarna; många bosatte sig i hennes grannskap, offrade sin egendom till henne. Först, lidande i alla nödvändiga extrema öknar, förvandlades öknen till ett rikt kloster. Sergius berömmelse nådde även Constantinopel: Den ekumeniska patriarken Filofey sände honom med en särskild ambassad ett kors, paraman, schema och brev, där han lovordade honom för sitt dygdiga liv och gav råd för att introducera kinovia i klostret (strikt nattvardsgång). Enligt detta råd och med välsignelsen från Metropolitan Alexei introducerade Sergius en gemensam uppfödningsförfattning i klostret, som senare antogs i många ryska kloster. Metropolitan Alexei, en högt respekterad Radonezh Hegumen, försökte övertyga honom att vara hans efterträdare före hans död, men Sergius vägrade avgörande.
Sergius Radonezhs offentliga ministerium
Enligt en samtida kunde Sergius använda de "tystaste och mildaste orden" på de hårdaste och mest härda hjärtan; mycket ofta försonade de krigande prinsarna och övertalade dem att lyda storhertigen i Moskva (till exempel Rostovprinsen - i 1356, Nizhny Novgorod - 1365, Ryazan Oleg, etc.), tack vare vilken nästan alla ryska prinser erkände primitivet av Dmitry Ioannovich. Enligt livsversionen, som gick till denna kamp, gick den senare tillsammans med prinsar, pojkar och guvernör till Sergius för att be med honom och få välsignelser från honom. Välsigne honom, Sergius förutspådde seger och frälsning från döden för honom och avgick till sina två munks mars, Peresvet och Oslaby.
Det finns också en version (V. A. Kuchkin) enligt vilken historien om Sergius av Radonezhs liv om Sergius of Radonezhs välsignelse av Dmitry Donskoy till kampen mot Mamaia refererar inte till Kulikovo-striden, utan till striden på Vozhe-floden (1378) och är kopplad i senare texter ("Mamai Massacre") med Slaget vid Kulikovo senare, som med en större händelse.
Närmar sig Don, tvekade Dimitri Ioannovich om han skulle korsa floden eller inte, och först efter att ha mottagit ett uppmuntrande brev från Sergius, som uppmanade honom att angripa tatarerna så snart som möjligt, började han ta avgörande åtgärder.
1382, när Tokhtamysh-armén närmade sig Moskva, lämnade Sergius sitt kloster "och från Tahtamyshovs slutsats att han flydde till Tfer" under skydd av prins Mikhail Alexandrovich Tverskoy.
Efter slaget vid Kulikovo började storhertigen förhålla sig med stor vördnad till Abdess of Radonezh och inbjöd honom 1389 för att försegla det andliga testamentet, vilket legitimerar den nya ordningsföljden från far till äldsta son.
Förutom Trinity-Sergius-klostret grundade Sergius flera kloster (Annunciation på Kirzhach, Gamla Golutvin nära Kolomna, Vysotsky-klostret, St George på Klyazma), han lade sina pastorer i alla dessa kloster. Mer än 40 kloster grundades av sina lärjungar: Savva (Savvo-Storozhevsky nära Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), Cyril (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Uppståndelse Obnorsky) och andra, liksom hans andliga samtalare som Stefan Perm.
Enligt livet utförde Sergius of Radonezh många mirakel. Människor kom till honom från olika städer för att läka, och ibland till och med för att helt enkelt se honom. Enligt livet uppstod han en gång en pojke som dog i faderns armar när han bar barnet till helgen för helande
Stsergius ålder och död
Efter en halv ålder såg Sergius efter ett halvår sin död i sikte, kallade bröderna till honom och välsignade lärjungen, rev Nikon, som hade erfarenhet av andligt liv och lydnad mot hegumenismen. På tröskeln till hans död kallade reverend Sergius senast på bröderna och talade om testamentets ord: Lyssna på dig själv, bröder. Först, ha Guds rädsla, själens renhet och kärlek till okränkta ...
25 september 1392 dog Sergius och 30 år senare, den 18 juli 1422, fann hans reliker oförmögen, som Pachomius Logofet vittnade om. 18 juli är en av dagarnas minne. I det här fallet, det språk som den gamla kyrkan litteratur incorrupt reliker - är inte odödliga kroppar, men bevaras och neistlevshie kosti.V 1919 under öppnandet av reliker av kampanjen, relikerna av St. Sergius av Radonezh utsattes för obduktion i närvaro av en särskild kommission med deltagande av representanter för kyrkan. Resterna av Sergius hittades i form av ben, hår och fragment av grovklädda klädnader, där han begravdes. 1920-1946 relikerna var belägna i ett museum som ligger i klostrets byggnad. Den 20 april 1946 återvände Sergius relikvier till kyrkan.
Den mest kända källan till information om honom, liksom en anmärkningsvärd monument av gamla rysk litteratur, är den legendariska livet av St. Sergius, skriven i 1417-1418 åren av hans lärjunge Epiphanius den vise, och i mitten av XV-talet, mycket reviderad och utökad Pachomius den serbiska
kanonisering
Sergius av Radonezhs vördnad uppstod tidigare än de formella reglerna för de heliga kanoniseringen (fram till Makarevsky-katedralerna visade den ryska kyrkan inte den obligatoriska conciliar-kanoniseringen). Därför finns det ingen dokumentärnyheter om när och hur hans vördnad som ortodox helgon började och av vilken den var etablerad. Det är möjligt att Sergius "blev en helt rysk helgon själv på grund av sin stora ära."
Maxim Grek uttryckte direkt tvivel om Sergius helighet. Anledningen till tvivel var att Sergius, liksom de heliga hierarkerna i Moskva, "behöll städer, townships, byar, samlade uppgifter och avgifter, hade rikedomar". (Här breddar Maxim Grek icke-colliers.)
Kyrkhistorikern E. Golubinsky ger inte entydiga budskap om början av hans dyrkan. Han nämner två första bokstäver, skrivna före 1448, där Sergius kallas den ärafulla gamle mannen, men anser att i dem är han angiven så långt som en lokalt hedrad saint. Enligt honom är det faktum att Sergius kanoniseras för allmän kyrkans tillbedjan bokstaven Metropolitan Jonah till Dmitry Shemyaka, daterad 1449 eller 1450 (årets osäkerhet beror på det faktum att det inte är känt när den gamla marskalendern ersattes med septemberkalendern). I den kallar chefen för den ryska kyrkan Sergius, domaren och placerar honom bredvid andra mirakelarbetare och heliga, och hotar att beröva Shemyaka av "barmhärtigheten" av Moskvas heliga. Golubinsky anser att den allmänna kyrkans förhärlighet av Sergius av Radonezh, tillsammans med St Cyril Belozersky och St Alexius, var en av de första handlingarna i Metropolitan Jonah efter hans uppkomst till prekestolen.
Ett antal sekulära encyklopedi visade att Sergius var kanoniserad 1452.
Med godkännande av Pope Sergius av Radonezh, vördades endast av östkatolska kyrkor.
Sekulära historiker noterar att Sergius räknas bland de heliga av politiska skäl av storhertigens vilja Vasily the Dark. Storhertigen inkluderade Sergius bland Moskvas heliga inte genom en speciell handling, men vid ett speciellt tillfälle, i ett fördrag av 1448 med prins Ivan i Mozhaisk.
Florenskys familjens tradition på bevarandet av Sergiuschefens huvud
I tidningen Science and Religion (6 juni 1998) publicerade O. Gazizova en intervju med Pavel Vasilyevich Florensky, en berömd vetenskapsman och sonson av fader Pavel Florensky. P. Florensky berättade för familjen berättelsen om hur på Lazarus lördag 1919 blev fader Pavel Florensky medveten om öppnandet av St. Sergius relikviteter som förbereddes av myndigheterna, som skulle hållas före påsk. Ytterligare bevarande av relikerna var under stort hot.
Enligt P.V. Florensky hölls ett hemligt möte snart vid Trinity-Sergius Lavra, där fadern Pavel Florensky, fader Lavra Fader Kronid, Yu. A. Olsufiev, en medlem av kommissionen för skydd av historiska och antika monument i Trinity-Sergius Lavra deltog och förmodligen medlemmar av kommissionen, räkning V. A. Komarovsky, liksom S. P. Mansurov och M. V. Shik, som senare blev präster.
Mötedeltagarna gick hemlighet in i treenighetskatedralen, där de efter att ha läst bönen i helgedomen med munkens reliker separerade huvudet av helgen med en kopia, som de ersatte med huvudet av prins Trubetskoy som begravdes i klostret. Chefen för St Sergius av Radonezh placerades tillfälligt i en sacristi. Snart flyttade grev Olsufiev huvudet till ekarken och förde honom till sitt hem (Sergiev Posad, Valovaya Street). År 1928 begravde Olsufiev, fryktande arrestering, arken i sin trädgård.
År 1933 flyttade han, efter att arresteringen av Pavel Florenskys far, greve Yu, A. Olsufyev flydde till Nizjnij Novgorod, där han tillägnade Pavel Alexandrovich Golubtsov till denna historia (den kommande biskopen av Sergius, biskopen av Novgorod och Starorussky). PA Golubtsov lyckades flytta arken med huvudet av Sergius från Grev Olsufyevs trädgård i närheten av St Nicholas-Ugreshsky kloster nära Moskva, där arken var belägen fram till slutet av andra världskriget. Återvänt från framsidan lämnade P. A. Golubtsov arken till Ekaterina Pavlovna Vasilchikova (adopterad dotter till greven Olsufyev), som blev den sista hållaren av helgedomen.
1946, när Trinity-Sergius Lavra öppnades och relikvierna till St. Sergius återvände till klostret, återvände E. P. Vasilchikov i hemlighet Sergius-chefen till patriarken Alexy I, som välsignade henne för att återvända till cancerplatsen.
Enligt familjen Traditionen i Florensky, gjorde Paulus inlägg på grekiska om hans deltagande i hela denna historia. Men inga skriftliga bevis hittades i hans arkiv.
St. Sergius av Radonezh (i världen - Bartholomew Kirillovich) är en stor andlig och politisk figur i Ryssland, av vars verk den ortodoxa kyrkan har lyckats få extraordinärt förtroende och erkännande av församlingarna.
Att vara son till en boyar från Rostov, Sergius av Radonezh sedan barndomen har varit ensam och ensam. Det kombinerar harmoniskt sådana funktioner som hårt arbete, brist på attraktion för vinst och exceptionell religiositet. Hermeslivet av St. Sergius av Radonezh börjar efter 20-års milstolpe. På länge bodde han ensam i en skog, i en cell byggd av egna händer. Rykten om en ensam munk sprider sig kring Radonezh-regionen och samma ensamhetälskare bosätter sig nära Sergius av Radonezhs cell. 1335, när cellen byggdes, byggdes en träkyrka, som invigdes av Metropolitan Theognosto till ära av den heliga treenigheten. Över tiden bildades en bosättning runt cellen av en ung eremit, St Sergius av Radonezh, där alla bodde separat. Samhället samlades bara för dyrkan. Tack vare bosättarnas andliga upplevelser blev denna plats allmänt känd. Klockan 23, på Abbot Mitrofans insisterande, tar St Sergius av Radonezh tonhåren och klostret med ändringen av Bartholomews namn, och förlikningen förvärvar status för ett kloster av samhällstyp. Idag är det känt som Trinity-Sergius-klostret. De nybörjare som bodde här var anmärkningsvärda för sin renhet av tankar, kärlek till allt skapat av Skaparen och utesluter inte fysiskt arbete från deras dagliga liv. Det sistnämnda kännetecknet gav upphov till ett nytt sätt att leva för kloster i hela Ryssland. Hittills levde institutioner av denna typ inte genom allmängder, utan genom sitt eget arbete på det ekonomiska området. Reverend Sergius av Radonezh själv arbetade outtröttligt på förbättringen av klostret: han huggade ved, sysade kläder och skor, rullade ljus till templet.
Med sina tysta och begripliga tal räddade Radonezhsky Ryssland upprepade gånger från inre krig. Det var hans argument som gav fred till relationerna mellan furstarna. Att erkänna Dmitry Donskoy som arméchef, segrade de ryska prinsarna i Kulikovo-slaget om 1380 över mongol-tatarerna. Utan godkännande och råd från den rättfärdige Sergius av Radonezh, Dmitry Donskoy, var inte en enda militär kampanj gjord. På hans begäran blev Sergius av Radonezh gudfadern till Moskvas prinss barn. Tack vare munkens diplomatiska besök i Ryazan blev konflikten mellan Novgorod och Moskva avgjort 1385.
År 1389 uppmanades den stora rättfärdige mannen av Dmitry Donskoy att försegla dokumentet, som förkunnade en ny order av succession till tronen: från far till son.
Så tjänade det rättfärdiga livet av Sergius av Radonezh till välfärd och enande av hela den ryska staten.

Den mest underbara arbetaren, den mest glorious och försvararen, den mest utsökta, Rev. Sergius of Radonezh. Reverend
Sergius,
far Superior
Radonezh mirakelarbetare föddes 3
Maj 1314 i byn Varnitsy, under
Rostov
i
ädel
och
fromma familjen. Hans föräldrar
Cyril och Maria var ädla
boyars kind. Född son
de kallade Bartholomew. bebis
förvånad över alla genom att hålla fasta. på
Onsdagar och Fredagar, vägrade han
modermjölk, liksom på andra dagar.
När mamma brukade äta kött. den
sju år gammal
ålder
Bartholomew
tillsammans med bröderna Stephen och Peter
ges för att lära sig att läsa. undervisning
gavs Bartholomew med stor
på jobbet Pojken ber till gud "o
att ge honom en bokförståelse "och
En dag såg en ängel till honom
den äldre munken. Äldste, på begäran
pojke, erbjöd en bön till Herren och
välsignad ungdom
Bartholomew läste och förstod lätt
skrivet av

Efter föräldrarnas död Bartholomew och Stefan
pensionerad tolv miles från Radonezh till skogen,
där de sätter cellen och sedan den lilla kyrkan i
Det Heliga Livets Namn - Att Ge Treenigheten. Stefan inte
uthärdat svårigheterna med ökenspridning och
flyttade till Moskva Epiphany kloster, och
Bartholomew mottog kloster på 7 oktober
1337 med namnet Sergius och initierade en ny
öknar för livsgivande ära
Trinity. Med ännu mer ivriga övergav han sig
feat av fasta och bön. Snart vände
Den unga människans kära önskan är abboten till en av
närliggande kloster Mitrofan tonsured honom in
monasticism. Inte en timmes reverend
Sergius av Radonezh spenderade inte i ledighet.
Klokt att kombinera bön och arbete, psalmody och
läser gudomliga böcker han steg upp från styrka i
makt varje dag i ditt liv mer och mer
närmar sig Kristus. Ensam önskan
Sergius av Radonezh var frälsning
egen själ. Han ville leva och dö i hans
skog ensamhet. Snart runt Rev.
Sergius började bosätta sig folk som ville fly
under hans ledning. Av imperativ
studenter
Sergius
Radonezh
Det blir
Prästen och Hegumen grundades av honom
Kloster. Ödmjukhet, tålamod, kärlek till Gud och
granne
har gjort
ärevördiga
stor
en bönbok och en sorg för det ryska landet
fortfarande under hans jordiska liv.
Vi kommer att berätta om sju feats av mirakelarbetaren av feats,
stärka tron och inspirera hennes arbete.

VIKTORI OM GIFTERNA OCH ATTRAKTIONEN AV BÖNNA

St. Sergius visas
många välsignade gamla människors helighet
vilka vilda djur kände
kom att "röra" henne.
I själva verket gick Sergius till skogen
en ung man om
tjugo år gammal. Första gången din
hermitage han ständigt kämpade med
demoniska frestelser, besegra dem
varm bön. Demoner försökte
driva honom ut ur skogen som hotar att attackera
vilda djur och smärtsam död.
Helgen förblev fast
Han uppmanade Gud och således blev frälst.
Han bad när den vilda
djur, och därför attackerade de aldrig
honom. Med björnen så ofta skildras
bredvid Sergius, delade helgen varje
hans måltid och gav det ibland
hungrigt djur. "Låt ingen
förvånad över detta, vet verkligen att om
Gud lever i människan och den Helige Ande kommer vila
på den, så lyder all skapelse honom "
- Sade i denna heliges liv.

2. TROV AV MONKS FÖR WAR

Denna händelse är en av de mest kända och
mest oväntade i den Heliga Treenighetens historia St. Sergius Lavra. Alla vet
dessa munkar och vapen, och ännu mer så krig - "två
sakerna är oförenliga ", men som alla saker också
bred regel och denna regel en gång
förnekat livet. Två munkar, rankade
senare till de helgonas ansikte, i armarna
låt oss gå
på
Kulikov
slaget
på
St Sergius välsignelse. den
slåss före slaget en av dem
Alexander
Relight,
slog ner
tatar
bogatyr Chelubey, och detta bestämde segern
Ryska trupper. Peresvet dog samtidigt.
Den andra munken Andrei (Oslabya), i löfte
legenden, klädd i en prinss rustning
Dmitri, som slogs i striden, och ledde till det för
en armé
Det är förvånande att Sergius av Radonezh själv
"Skickade" Peresvet och Oslabya till de stora
slaget
i
stöd
prinsen
dmitry,
som frågade helgen endast andlig
hjälpa till. Före striden tonnade han munkarna
i det stora schemat.

3. PRESENT PARTY

Communioncertifikat
Rev. Sergius av Radonezh,
var dolt för människor hela vägen
av tiden. Simon höll denna hemlighet,
eleven
saint,
till vilken
det var
vision under Sergius kommunion
Radonezh på liturgi. Simon
såg elden gå av de heliga
tronen
Illuminating
altare
och
den heliga från hela världen
Måltid. "När rektor ville
ta nattvardsgång då gudomlig eld
svilas, som en slags slöja och gick in
heliga kaliber och rev.
Komm. Ser allt detta, Simon
fylld av rädsla och darrande och
var tyst
förundras
mirakel ... "
Rev. förstod av hans ansikte
lärjungen att han var hedrad med den mirakulösa
vision, och Simon bekräftade det.
Då frågade Sergius av Radonezh
hans att inte berätta för någon om vad han såg,
tills Herren tar det.

4. RESORT AV EN JAG

Saint Sergius liv säger att han
En gång med sina böner uppståndde han en man.
Det var en pojke vars fader, hängiven
Den troende bar den sjuka sonen i frosten till
Saint Sergius läkade honom. Tro på den personen
var stark, och han gick med tanken: "Om bara jag
ge sonen till liv åt Guds man och där
barnet kommer definitivt att återhämta sig. " Men från
kallt väder och en lång resa sjukt barn
väldigt svag och dog på vägen. Kommer till
Saint Sergius, den otröstliga fadern sade: "Ve
till mig Åh, Guds man! Jag är med min olycka och
tårar skyndar att komma till dig, tro och hoppas
få tröst men istället tröst
förvärvade bara mer sorg. Det skulle vara bättre
Jag var om min son dog hemma. Ve mig
ve! Vad ska man göra nu? Vad kan vara värre
och värre än det? "Då lämnade han cellen,
att göra en kista för ditt barn.
Sergius av Radonezh bad länge på sina knän
avliden, och plötsligt kom barnet till liv och
rörde sig, hans själ återvände till kroppen.
Till den återstående fadern sa helgen att barnet inte gjorde det
dog, men bara uttömd från förkylningen, och nu i
varm, uppvärmd. Detta mirakel blev känt med
Heliga lärjungas ord.

5. PROMOTION AV MODE

St Sergius av Radonezh
kunde bli ett storstadsområde
Biskop, men vägrade att bli
även abbot av hans kloster.
Han frågade storstadsregionen i hela Ryssland
Alexia utnämner abbot i
kloster och, efter att ha hört sitt svar
namn, gick inte med och sa: "Jag gör det inte
värdig. " Bara när storstadsregionen
påminde en monastas helige
lydnad, svarade han: "Hur
Det är behagligt för Herren, så är det också.
Velsignad vara Herren för evigt! "
Men när Alexy var döende
och erbjöd Sergius att vara hans
efterträdare, vägrade han.
Jag upprepade mitt vägran till helgen och därefter
storstadsdöd, alla med samma
med orden: "jag är inte värdig"

6. BRÖD FÖR MOSKVA

I belejdade Moskva, många
den ortodoxa såg en dag
helt grå gammal man som leder
för ett dussin vagnar med bröd.
Ingen kunde förstå hur det här
procession
snuck in
genom
unapproachable vakt och många
fiendens trupper. "Säg pappa
var kommer du ifrån? "- frågade äldsten och
han svarade alla med glädje: "Vi är
krigare från klostret till den heliga och
LIVGIVANDE
Trinity ".
detta
den gamla mannen som några har sett
Andra inte inspirerade av Muscovites på
ytterligare kamp och försäkrad i
seger. Och i underverkaren av bostaden
sade att utseendet i Moskva
de äldste med bröden var den dagen
när
ärevördiga
dök
i
klostret av munken Irinarkh och
sade: "Jag skickade till Moskva tre
deras lärjungar, och deras ankomst är inte
kommer att förbli
obemärkt
i
regeringsstad. "

7. FLEEED KING

stor
Prince of All Russia, Ivan
Vasilyevich och Storhertiginnen Sofya
hade tre döttrar men hade inte
efterföljare.
hristolyubivoy
Sofia
bestämde sig för att gå på pilgrimsfärd -
gå till Trinity-Sergius Lavra från
Moskva själv att be för
födelsen av söner. Vid byn Klementevo,
beläget nära klostret,
henne
jag träffade
galant
präst med en bebis i hennes armar.
Sophia förstod genast utseendet
vandraren,
att
framför
det
-
Reverend Sergius. Ytterligare liv
berättar: "Han närmade sig den stora
prinsessan - och plötsligt kastade henne en skara
baby. Och blev omedelbart osynlig. "
Sophia nådde klostret och länge
bad där och kysste relikerna
Pastor. Och när han återvänder hem
uttänkt i livmodern skänkt av Gud
arving till den kungliga tronen, den stora
Prins Basil, som föddes i
budskapets födelsedag och döptes i
Trinity-Sergius Lavra.

Segrar över demoner och dammar av djur, verkar St. Sergius till många välsignade äldste, vars helighet kändes av vilda djur som kom att "röra" henne. I själva verket gick Sergius till skogen som en ung man i ungefär tjugo år gammal. Första gången av sin reträtt strök han ständigt med demoniska frestelser och besegrade dem med varm bön. Demoner försökte driva honom ut ur skogen, hotar att bli attackerad av vilda djur och en besvärande död. Helgen förblev fastnämnd, kallad Gud, och därmed blev frälst. Han bad också när vilda djur uppträdde, och därför attackerade de aldrig honom. Med björnen, så ofta avbildad bredvid Sergius, delade helgen hans varje måltid och tillkännagav det ibland till ett hungrigt djur. "Låt ingen bli förvånad över det här med vetande att om Gud lever i människan och den Helige Ande vilar på honom, lyder all skapelse honom", säger denna heliges liv. 2 Välsignelse av munkarna på kriget Denna händelse är en av de mest kända och mest oväntade i historien om den heliga treenigheten St. Sergius Lavra. Alla vet att munkar och vapen, och ännu mer så krig, är "två oförenliga saker", men som en regel som är för bred, och denna regel nekade någonsin livet. Två munkar, senare rankade som heliga, gick till Kulikovo-slaget med armar i sina armar med välsignelsen av Sergius. I strid före striden slog en av dem, Alexander Peresvet, den tatariska hjälten Chelubey, och detta bestämde den ryska arméns seger. Peresvet dog samtidigt. Enligt legenden förvandlades den andra munken, i tonsuren, Andrei (Oslyabya) till pansaret av prins Dmitry, som dödades i slaget och ledde således armén. Det är förvånande att Sergius of Radonezh själv "skickade" Peresvet och Oslabya till den stora striden för att hjälpa prins Dmitry, som bara frågade den helige endast andlig hjälp. Före striden tonnade han munkarna i det stora schemat. 3 Det nuvarande kommunionen Vittnesbörd om hur Sergius av Radonezh mottog nattvardsgång var dolt från människor fram till dess allra sista dödsdag. Simon, helgonens lärjunge, som hade en syn under Sergius av Radonezhs gemenskap under liturgin, behöll denna hemlighet. Simon såg elden som gick på det heliga altaret och upplyste altaret och omgivande heliga måltider på alla sidor. "När munken ville ta nattvardsgång, stod den gudomliga elden som en slags slöja och gick in i den heliga kalkstenen, och munken tog gemenskap med dem. Se allt detta var Simon fylld av skräck och darrande och tyst och undrade på miraklet ..." att han var hedrad med en mirakulös syn, och Simon bekräftade det. Då frågade Sergius av Radonezh att han inte skulle berätta för någon vad han hade sett förrän Herren tog honom. 4 Pojkens uppståndelse Saint Sergius liv berättar för oss att munken en gång återupplivade en man med sina böner. Det var en pojke vars pappa, en troende troende, bar en sjuk son i frosten så att Saint Sergius läkade honom. Troen på den personen var stark, och han gick med tanken: "Om jag bara kunde föra min son till Guds man, och där kommer barnet säkert att återhämta sig." Men från en hård frost och en lång resa blev det sjuka barnet helt svagt och dog på vägen. När han kom till St. Sergius, sa den otröstliga fadern: "Ve mig! Guds man! Jag skyndade mig att komma till dig med min olycka och tårar, tro och hoppas kunna bli tröst, men i stället för tröst fick jag bara mer sorg. om min son dog hemma. Ve mig, ve vad! Vad kan det vara värre och värre än det här? Han lämnade sedan cellen för att förbereda en kista för sitt barn. Sergius av Radonezh bad länge på knä med den avlidne, och plötsligt kom barnet till liv och började röra sig, hans själ återvände till kroppen. Den helige som hade återvänt till sin far sade att barnet inte dö, men bara uttömt från frosten och nu varmt värmdes upp. Detta mirakel blev känt från ord från lärjungen av helgen. 5 Den modesty Sergius av Radonezh kunde bli ett storstadsområde, en biskop, och vägrade att bli till och med hans klostrets hegumen. Han frågade Metropolitan of All Russia Alexy att utse hegumenet till klostret och hörde inte sitt namn som svar, och sade: "Jag är inte värdig". Först när storstaden påminde monastiska lydnadens helige svarade han: "Såsom du gillar Herren, låt honom vara så. Bless Herren för evigt!" Men när Alexy dog och erbjöd sig Sergius att bli hans efterträdare, vägrade han. Han upprepade sitt vägran till helgen och efter storstadsdöd, alla med samma ord: "Jag är inte värdig". 6 Bröd till Moskva I den belejdade Moskva såg många ortodoxa på en dag en helt gråhårig gammal man som ledde bakom honom tolv vagnar som bär bröd. Ingen kunde förstå hur denna procession gick igenom de ogenomträngliga vakterna och en mängd fiendens trupper. "Berätta för mig, pappa, var kommer du ifrån?" - de frågade en gammal man, och han svarade lyckligtvis alla: "Vi är krigare från klostret till den heliga och livgivande treenigheten". Denna gamla man, som ses av vissa och inte av andra, inspirerade muskoviterna att fortsätta kampen och försäkrade dem om seger. Och i kloster av wonderworker sade att utseendet i klostret.

26.11.2016

Sergius av Radonezh är vördad av den rysk-ortodoxa kyrkan som en helgon. Den här fantastiska mannen blev berömd under sin livstid: människor gick och red från hela storhertigdömet för att få hans välsignelse. Det sägs att ett av hans ord gav otvivelaktig tröst, hjälpt i sorg, ledde även den mest missgynnade på den sanna vägen. Vilka intressanta fakta om biografin av Sergius of Radonezh nådde oss genom årenes mörker?

Trinity-Sergius Lavras framtida grundare föddes 1392 i en familj av representanter för boyarfamiljerna. Hans far Cyril och Maria Maria var mycket respekterade människor och hjälpte de fattiga.
Den nyfödda fick namnet Bartholomew. Ännu före hans födelse hände ett mirakel, som kronorna berättar för. En dag kom gravid Maria i kyrkan, och barnet ropade tre gånger i livmodern. En kvinna omgiven började försäkra att det inte var bra. Våld fick hon ut ur publiken. Och så visade det sig att på ett så otroligt sätt inte det onda, men himmelens ljusstyrkor förklarade sig: Den framtida helgen föddes Maria.
Bartholomew, tillsammans med sin äldre bror, gick i skolan när åldern kom, lämplig för studier. Men om den äldste, Stefan, snappade upp allt på flugan, blev den yngste inte alls godkänt. I ökande grad började de skicka den istället för skolan för att mata korna. Frustrerad, pojken vandrade runt fältet och en dag såg han en gammal främling bredvid honom. Bartholomew tog farfar hem, där Maria matade och gav resenären en drink. Och han sade till barnet: "Jag hörde, du kan inte lära dig? Kom nu, läs min bön. " Förvånad, Bartholomew förstod plötsligt bokstäverna och började läsa enkelt!
Från barndomen drömde Bartholomew om en monastisk värdighet. Efter att ha läst, gick han och hans bror in i tjocken, där han skar ner sin cell. Bröderna bodde tillsammans, accepterade inte allmosor, arbetade hårt, bad.
När Stefan, som inte kunde bära skogen av skogslivet, gick till staden, började folket flocka till Bartholomew (som redan hade namnet Sergius), törst efter bön och ensamhet. Klostret har vuxit, fullvuxet.
Sergius förutspådde sin död redan innan han började förlora styrka. Han tog ett löfte om tystnad och sa inte ett ord för de senaste sex månaderna. Under honom var bara den älskade studenten oskiljaktig.
När Sergius erbjöds storstads värdighet. Han vägrade.
Dmitry Donskoy själv kom till Sergius för en välsignelse till Kulikovo-striden. Sergius av Radonezh förutspådde seger och hela tiden kämpade bad för den ryska armén. När en rysk krigare föll i strid såg han mentalt sin död och talade om det till sina lärjungar.
Sergius var känd för sin förmåga att läka kroppsliga och psykiska sjukdomar. En gång en sorgande bonde tog honom en ung son som bara hade dött av en allvarlig sjukdom. Sergius tog barnet, gnidde det med örter, bad över det - och pojken kom till liv.
Förutom Trinity-Sergius Lavra byggde den ryska helgonen 5 mer tempelkomplex.
I klostren där Sergius blev huvudet bodde bröderna strikt. Allt var vanligt, det var inte tillåtet att tigga. Munkarna tillhandahålls för sig själva. Om Sergius lärde sig om kränkning av klostrets charter lämnade de skyldiga klostret.

Sergius av Radonezh var en stor man. Han hade otvivelaktigt stor själsförmåga, oflexibel vilja. Han styrde hela det kraftfulla flödet av själsenergi till Guds och människans tjänst, vilket hjälpte Guds svaga skapelse att motstå de försök som skickades av ödet. Huvudföreskrifterna som han lämnade till avkomman var: att arbeta, för att övervinna svårigheter, inte att klaga på hans lot och ge en hjälpande hand till någon som behöver det. Sådan var hela hans liv - askets kontinuerliga arbete.