Vem är profeten Elia och varför vördar ortodoxa kristna honom? Den helige profeten Elia - livet av profeten Elias liv kort.

Den 2 augusti firar kyrkan minnet av den helige profeten Elia – ett av Gamla testamentets mest vördade helgon.

Inte bara ett av de mest vördade helgonen, både i den ortodoxa och katolska kyrkan. Profeten Elia är en av de mest kända personerna i mänsklighetens historia. Han är vördad inte bara inom kristendomen och judendomen, utan även i senare protestantiska sekter och islam, och spår av hans bild finns även i hedniska religioner.

Vi har samlat de mest intressanta fakta om profeten Elia.

1. Okänt namn på profeten Elia

Vi vet ingenting om profeten Elias ursprung, om hans släktforskning, och till och med hans namn kanske inte är ett egennamn.

"Eliyahu" på hebreiska betyder "Jahve är min Gud." Det finns en åsikt att profeten tog detta namn för sig själv under en konfrontation med Baals präster.

2. Förkunnare av den ende Guden

Samtidigt som Elia var kung Ahab av Israel och hans hustru Isebel var avgudadyrkare: de offrade till den hedniska gudomen Baal (Jezebel kom från fenicierna som tillbad honom och var själv prästinna) och övertalade folket att göra det. Elia fördömde öppet kungen och drottningen och förtjänade därmed de senares hat.

Som straff för kungens ihärdighet i avgudadyrkan sänder Herren värme till landet. Under tre år kom det inget regn eller dagg från himlen. Torkan upphörde endast genom Elias bön, vilket gjorde Baals präster på skam.

Detta skedde under följande omständigheter.

Elia samlade Israels folk och Baals präster på berget Karmel och föreslog att man skulle bygga två altare - åt Gud och för Baal - och att offra dem på dem, men inte att tända eld på dem. Om Baal bränner sitt offer med eld från himlen, då är han den sanne Guden. Om Herren är den sanne Guden så är han det.

Baal, naturligtvis, "tog inte emot" hans offer. Gud brände inte bara offret, utan också veden, stenaltaret och till och med diket med vatten, som på Elias order omgav altaret.

Israels folk ångrade sig och prisade Gud, och Elia dödade personligen alla Baals präster som de som förförde människor. Efter detta bad han till Herren om regn, och Herren respekterade hans bön.

3. Levande i himlen

Enligt den heliga traditionen finns det i mänsklighetens historia bara tre personer som förs till himlen levande: aposteln Johannes, Enok och Elia.

Dessutom, om olika tolkningar är möjliga om Enok (i 5:e kapitlet i Första Moseboken sägs det vagt om hans avgång från jordelivet: "han fanns inte mer, eftersom Gud tog honom"), och vi vet om Johannes endast från Tradition, alltså om profeten Elia Bibeln säger specifikt: "Plötsligt dök det upp en vagn av eld och eldhästar och skilde dem åt, och Elia gick upp till himlen i en virvelvind" (2 Kungaboken 2:11).

4. Elia - Kristi föregångare

Enligt kyrkans tradition, baserad på Malakias profetia: "Se, jag skall sända dig profeten Elia innan Herrens stora och fruktansvärda dag kommer" (Mal.4:5), kommer profeten Elia att bli föregångaren. av Kristi andra ankomst till jorden och kommer att dödas för att ha predikat Kristus, och därigenom upprepar Johannes Döparens öde, som kom "i Elias ande och kraft" som Frälsarens föregångare ("Elia måste komma först och ordna allt, men jag säger er att Elia redan har kommit, och de kände inte igen honom utan behandlade honom som efterlyst, så att Människosonen ska lida av dem" (Matt 17:11-12), säger Kristus.

Det faktum att Elia är en av Kristi härolder bevisas av hans mirakel. Under torkan som följde på kung Ahabs och Israels folks synder, bosatte han sig i huset till en änka från Sarfat i Sidon, en hedning till födseln - precis som Kristus kom till Israels förgångna folk, men eftersom han förkastades, accepterades av hedningarna.

I änkans hus uppfostrade Elia sin ende son, som hade dött av sjukdom, precis som Kristus skulle uppväcka de döda i sitt jordiska liv.

Ett annat mirakel i änkans hus - medan profeten var i det, torkade inte oljan i kannan och mjölet tog inte slut - förutser miraklet med bröden och fiskarna som Herren matade dem som hörde honom med.

5. Elia - Kristi samtalspartner

Evangeliet vittnar om det faktum att Elia är den störste av profeterna genom att endast han och Moses hedrades med ett samtal med Kristus under hans förvandling på Tabor.

Det finns olika förklaringar till varför Kristus väljer dessa två profeter för samtal.

För det första hade Elia, liksom Moses, erfarenheten av direkt kommunikation med Gud: Mose tog emot lagen från Gud och kommunicerade också med den Allsmäktige så nära som möjligt för en person - han såg "Guds rygg" (Ex., 33) ). Elia stod ansikte mot ansikte inför Gud vid hans kallelse och "gömde sitt ansikte med sin mantel" (1 Kungaboken 19).

Den helige Johannes Krysostomos uttrycker en annan åsikt: "den som dog och den andre som ännu inte har upplevt döden" dök upp inför Kristus för att visa att han "har makt över liv och död, härskar över himmel och jord."

6. Elia i judendomen

Traditionen med profeten Eliyahu som föregångaren till Moshiach (Messias) fanns i antiken, till och med förkristen judendom, och den fortsätter än i dag. Dessutom: man tror att Elia inte bara kommer att återvända till jorden innan Messias kommer, utan också kommer att smörja honom till kung (eftersom det inte kan finnas någon annan indikation, annat än direkt av Gud genom profeten, på en legitim kung efter ett sekellångt uppehåll i dynastier).

Den judiska traditionen hävdar också att Eliyahu besöker hemmet för varje familj som firar påsk (minnet av uttåget från Egypten) - därför, under den rituella påskmåltiden, lämnas ett glas på bordet för profeten.

7. Elia i islam

Profeten Elia kallas i den islamiska traditionen vid namnet Ilyas. Hans biografi upprepar kort den bibliska biografin om profeten: han lärde att dyrka den ende Guden och straffade honom för att han tillbad idolen Baal.

Vissa tolkare av Koranen och islamiska teologer tror att Idris (Enoch), Khidr (profet - Moses lärare, också odödlig; det finns ingen analog i Bibeln) är andra namn på Ilyas. Den eskatologiska betydelsen som investeras i Elias gestalt i kristendomen och judendomen finns inte i islam. Men tron ​​att han fördes till himlen levande finns också inom islam – man tror att han reser runt i världen med Khidr.

I senare islamisk litteratur och legender blir Ilyas i allmänhet hälften människa, hälften ängel.

8. Ilja i folklore

På grund av det faktum att, enligt Elias profetia, himlen var stängd i tre år och regn föll på jorden genom hans bön, förknippas Elia ofta med förkristna himmelska gudar. Inte minsta roll i dessa föreningar spelades av bilden av profeten som lämnade till himlen - på en eldstridig vagn.

Redan under den kristna eran, på 400-talet, förknippade poeten Sedulius den grekiska solguden Helios med namnet Elia, särskilt eftersom båda dessa namn är mycket nära i ljud (namnet "Elias" i grekisk transkription låter som "Elias" ).

I den slaviska traditionen överfördes vissa funktioner av den hedniska åskguden Perun till figuren av profeten Elia. Och komifolket introducerade till och med Elia i sina gudars pantheon: Profeten Elia anses vara en assistent till en av demiurggudarna. Hans attribut är flinta och stål, med vilka han slår åska och blixtar.

9. Vädring av profeten Elia i ortodoxa Ryssland

Dyrkandet av profeten Elia i Rus var utbrett redan innan hennes dop. Det första templet som byggdes i Kiev under prins Igors regering var tillägnat profeten Elia.

Efter sitt dop byggde hon ett tempel, också tillägnat profeten Elia, i sin hemby Vybuty (Pskov-regionen).

10. Vems beskyddare är profeten Elia?

Den 2 augusti är det "Airborne Forces Day". Krigare i blå baskrar firar sin högtid vida, och de av dem som bekänner sig till ortodoxa minns, inte utan stolthet, att kyrkan samma dag minns profeten Elia. Därför har profeten Elia nyligen blivit alltmer kallad skyddshelgon för luftburna trupper.

Det är inget fel med sådan kalendersymbolik, särskilt eftersom många av profetens mirakel var krigiska i Gamla testamentet. Samtidigt är det viktigt att inte glömma det viktigaste: profeten Elia är skyddshelgon för Herrens trogna, för han själv var honom trogen trots alla omständigheter, han är också en mentor för de förlorade , för med sina mirakel upplyste han de förlorade människorna, han är också ett exempel på ett kyskt liv, för han levde i renhet, utan att vara gift...

Det är nära alla på sitt sätt. Därför är profeten Elia, från vilken vi är skild från årtusenden, ett av de mest älskade helgonen bland folket.

Profeten Elia anses vara ett av de mest vördade helgonen i den ortodoxa och katolska tron. Det kan tyckas konstigt, men hittills är ingenting känt om denna mans ursprung och hans härkomst. Spåmannen är en betydande figur i historien.

Vem är profeten Elia?

Bibelsk profet som levde i Israel på 900-talet f.Kr. e. - Profeten Elia. Helgonet är vördat i alla monoteistiska religioner. Han anses vara beskyddaren för de luftburna styrkorna och flygvapnet. I kristendomen vördas det den 20 juli. I slavisk folktradition ansågs han vara herre över åska, regn och himmelsk eld. Folk trodde att Elia rörde sig över himlen i en vagn och slog ned dåliga människor med blixten.

Profeten Elia - livet

Från hebreiska översätts helgonets namn som "Min Gud". Elia föddes 900 år före Kristi födelse. Traditionen säger att före sin sons födelse hade profetens far en vision att barnet hälsades av vackra män och insveptes i eld. Från tidig barndom tillägnade profeten Elia sitt liv åt Herren. Han bodde i öknen och fastade och bad konstant. På den tiden var härskaren kung Ahab, som var hedning och han tillbad guden Baal.

Först, för att upplysa kungen, sände profeten en torka till jorden med sin bön, men efter en tid sände han regn. Profeten Elia dödade Baals präster för att bevisa för alla Herrens makt. Under sitt liv utförde helgonet ett stort antal mirakel, till exempel räddade han en änka från hunger och återuppväckte också hennes döda son. Profeten Elia nämns också i Gamla testamentet, där han och Moses anlände till berget Tabor. Herren tog helgonet levande till himlen.

Profeten Elia - mirakel

Det finns många kända fakta i historien om de mirakulösa manifestationerna av helgonets bön. Det är viktigt att notera att det inte var Elia som utförde mirakel, utan Herren handlar med sina händer.

1. Han förde ner eld till jorden för att straffa syndare och för att beteckna sanningen om Guds dyrkan.
2. Genom att träffa Jordanfloden med sina kläder kunde den bibliska profeten Elia splittra dem, precis som Moses.
3. Under sin livstid lyckades han prata ansikte mot ansikte med Herren, men han behövde bara täcka sina egna med sin hand.
4. Den helige profeten Elia steg upp levande till himlen för sitt rättfärdiga liv. Det finns versioner om att han inte gick till himlen, utan till en annan plats där han kommer att vänta på Kristi andra ankomst.
5. Med sina böner kontrollerade han vädret, så han kunde stanna och skicka regn till jorden.
6. Med hjälp av profetior uppenbarade han Herrens vilja för människor.
7. Profeten Elia uppväckte pojken och hjälpte ett stort antal människor att bli av med sjukdomar och till och med dödliga.

Hur hjälper profeten Elia?

Det finns flera bönetexter som riktar sig till profeten.

1. Eftersom Ilya kontrollerade naturens krafter vände sig folk till honom för att be om välsignelser för fältarbete och för en bra skörd.
2. Guds profet Elia hjälper till att locka lycka till, förbättra din ekonomiska situation och framgångsrikt lösa alla frågor.
3. Uppriktiga böner hjälper till att läka från alla sjukdomar.
4. Singelflickor vänder sig till helgonet för att förbättra sina personliga liv, så ensamstående ber om en värdig livspartner och par ber om ett lyckligt liv.
5. Profeten Elia skyddar mot passioner, ilska och olika negativitet. Om du ber till honom regelbundet kommer det att råda frid och ömsesidig förståelse i huset.

Helige profeten Elia - bön

Du kan vända dig till helgonet för att få hjälp när som helst och platsen spelar ingen roll. Det är viktigt att ha uppriktighet i hjärtat och orubblig tro på att de talade orden kommer att höras. Det bästa är om bönen till den helige profeten Elia läses framför bilden, som finns i templet eller kan köpas i kyrkbutiken. Du måste tända ett ljus framför ikonen, korsa dig själv och läsa en bön.

Herren gjorde detta för att rädda Elia från att bli dödad av Isebel, så att Elia inte skulle dö av hunger, och för att genom korparna och Horatströmmen väcka medlidande hos Elia för människor som lider och dör av hunger och törst . Kråkor, i jämförelse med andra fåglar, har en speciell egenskap (): de är väldigt glupska och har ingen känsla av medlidande ens med sina ungar, för korpen så fort den kläcker sina ungar, lämnar dem i boet, flyger till en annan plats och dömer ungarna till döden av hunger. Endast Guds försyn, som tar hand om varje varelse, räddar dem från döden: flugor flyger in i deras mun av sig själv, som ungarna sväljer. Och varje gång när korparna, på Guds befallning, varje dag flygande till profeten, förde honom mat - bröd på morgonen och kött på kvällen, ropade samvetet i Elia - denna Guds inre röst i människan - till hans hjärta:

- Titta, kråkor, att vara vild i naturen, läckra, glupska, inte älska sina ungar, hur de bryr sig om din mat: de själva är hungriga, men de ger mat till dig. Du, en man själv, har ingen medkänsla med människor, och du vill svälta inte bara människor, utan också boskap och fåglar.

När profeten efter en tid såg strömmen torr, sade Gud till honom:

"Det är dags att förbarma sig över den plågade varelsen och skicka regn till den, så att du själv inte dör av törst."

Men Guds eldsjälare förblev stark, tvärtom bad han till Gud att det inte skulle komma något regn förrän de som ännu inte hade blivit straffade blev straffade och tills alla Guds fiender gick under på jorden. Då sände Herren återigen, visande sin tjänare till barmhärtighet, till Sarfat i Sidon, som inte stod under Israels kung, till en fattig änka, för att han skulle tänka på sig själv vilken olycka han hade orsakat, inte bara till de rika och gifta men också till de fattiga, änkor, som inte bara under svält, utan även under åren av spannmålsskörd och all jordisk överflöd, ofta inte har daglig mat. Profeten, som anlände till portarna till denna stad, såg en änka som bar ved, inte mer än två stockar; ty hon hade bara en handfull mjöl i karet och lite olja i kannan. Eftersom Elia plågades av hunger bad han änkan om en bit bröd. Änkan, som nyligen berättat för honom om sin extrema fattigdom, sa att hon ville laga middag för sista gången för sig själv och sin son av mjölet som fanns kvar hos henne, och sedan skulle de dö av hunger. Guds man kunde bli berörd av detta och förbarma sig över alla de fattiga änkor som lider av hunger; men stor iver för Gud erövrade allt, och han visade ingen nåd mot den förgångna varelsen, eftersom han ville förhärliga Skaparen och visa hela universum sin allsmäktige kraft. Efter att ha fått mirakelgåvan från Gud, enligt sin tro, skapade Elia sådana att mjölet och oljan i änkans hus förblev outtömlig; och han fick mat av änkan tills hungersnöden upphörde. Profeten återuppväckte också änkans avlidne son genom bön, i kombination med att han blåste tre gånger på den avlidne, som det står skrivet i Guds ord. Det finns en legend om denne uppståndne änkans son, att hans namn var Jona, att det var han som, efter att ha blivit myndig, tilldelades den profetiska gåvan och sändes till Nineve för att predika omvändelse; när han uppslukades i havet av en val och kastades ut av den tre dagar senare, förebildade han Kristi tre dagar långa uppståndelse, som det berättas i detalj i den profetiska boken och i hans liv.

Efter tre regnlösa och hungriga år förbarmade sig den allgoda Guden, som såg sin skapelse fullständigt förstörd på jorden av hunger, och sade till sin tjänare Elia:

- Gå och visa dig för Ahab; Jag vill förbarma mig över Min skapelse och, på ditt ord, sända regn till det uttorkade landet, vattna det och göra det fruktbart. Ahab är redan böjd till omvändelse, letar efter dig och är redo att lyda dig i allt som du befaller honom.

Profeten gick omedelbart från Sarfat i Sidon till Samaria, huvudstaden i kungariket Israel. Kung Ahab hade vid den tiden som förvaltare en viss Obadja, sin trogna tjänare och en gudfruktig man. Han gömde etthundra Herrens profeter från att dödas av Isebel, och placerade dem i två grottor, femtio i vardera, och matade dem med bröd och vatten. Efter att ha kallat denna förvaltare till sig sände kung Ahab (även innan Elia kom till honom) honom för att leta efter gräs bland de torkade bäckarna så att det skulle finnas något att föda de få hästar och andra boskap som fortfarande levde. Så snart Obadja lämnade staden mötte han den helige profeten Elia, böjde sig för honom till marken och sa att Ahab noggrant hade letat efter honom i hela hans rike. Den helige Elias svarade Obadja:

- Gå och säg till din herre: här är jag, Elia, på väg till honom.

Obadja vägrade och sa:

"Jag är rädd att när jag lämnar dig, kommer Herrens Ande att föra dig till ett annat land, och då kommer jag att visa sig vara en lögnare inför min herre, och han, arg på mig, kommer att döda mig." Elia svarade:

"Herren Sebaot lever, inför vilken jag står!" Idag ska jag visa mig för Ahab!

Obadja kom tillbaka och berättade för kungen. Ahab skyndade sig att möta Guds man. När han såg Elia, på grund av den vrede som gömdes i honom mot profeten, kunde han inte motstå ett grymt ord och sade till Elia:

"Är det du som fördärvar Israel?"

Guds profet svarade orädd Ahab:

"Det är inte jag som fördärvar Israel, utan du och din faders hus, som har övergett Herren, din Gud, och tillbedt den avskyvärda Baal."

Efter detta började Guds profet, eftersom han hade kraften av gudomlig hjälp inom sig, att befalla kungen med auktoritet och säga:

”Sänd genast och samla alla Israels tio stammar till mig på berget Karmel, för med fyrahundrafemtio ogudaktiga profeter som tjänar andra avgudar på de höga bergen och i lundarna och äter från Isebels bord. låt dem gå i tvist med mig om Gud, så ska vi se vem den sanne Guden är.

Konungen, som genast hade sänt bud i hela Israels land, samlade oräkneliga människor och kallade alla de onda profeterna och prästerna till berget Karmel, och han kom själv dit.

Då stod Guds eldsjälare Elia, som stod framför de församlade, till kungen och hela det israeliska folket med dessa ord:

- Hur länge kommer du att halta på båda knäna? Om Herren Gud, som förde dig ut ur Egypten med stark hand, är Gud, varför följer du honom då inte? Om Baal är din gud, följ honom då.

Folket var tysta och kunde inte svara på någonting, för varje israelisk dömdes för fel av sitt samvete. Sedan fortsatte Elia:

– Det här är vad: för att du nu ska lära känna den sanne Guden, gör vad jag befaller dig. Du ser att jag är den ende i hela Israel som förblir en Herrens profet; Men du dödade alla andra profeter; Du ser också hur många Baals profeter det finns här. Ge oss därför två tjurar att offra, den ena åt mig och den andra åt Baals präster; men vi behöver inte eld. På vars offer eld faller från himlen och förtär den, hans gud är den sanne Guden, och alla måste tillbe Honom, och de som inte känner igen Honom skall dödas.

Efter att ha hört dessa ord, godkände allt folket Guds profets beslut och sade:

– Så var det; ditt ord är bra.

När kalvarna fördes in mitt i mötet, sade den helige Elia till Baals ogudaktiga profeter:

- Välj en kalv åt dig själv, och du kommer att vara den första att förbereda offret, för ni är många, och jag är en, och jag kommer att förbereda det senare. Efter att ha lagt kalven på veden, tänd inte elden, utan be till din gud Baal att han sänder eld från himlen och bränner ditt offer.

De skamlösa profeterna gjorde just det. Efter att ha kastat lott tog de kalven, delade den i delar, lade dem på altaret ovanpå veden och började be till sin Baal att han skulle sända eld på deras offer. De ropade på hans namn från morgon till middag och ropade:

- Lyssna på oss, Baal, lyssna!

”Skjut högre”, sade han, ”så att din Gud hör dig; Han får inte vara fri nu: antingen är han upptagen med något, eller så pratar han med någon, eller så festar han eller så har han somnat; skrik så högt som möjligt för att väcka honom.

- Håll käften och stanna; Det är dags att bli mitt offer.

Baaldyrkarna stannade. Då vände sig Elia till folket och sade:

- Kom till mig!

Alla gick fram till honom. Profeten tog tolv stenar efter antalet av Israels stammar, byggde ett altare åt Herren av dem, lade sedan ved på altaret, delade kalven i delar, lade dem på veden, grävde ett dike runt altaret och befallde folket att ta fyra hinkar och hälla vatten på offer och till ved; så gjorde de. Elia beordrade att det skulle upprepas; upprepas. Han beordrade att samma sak skulle göras en tredje gång, och de gjorde det. Vatten rann runt altaret och diket fylldes med vatten. Och Elia ropade till Gud och vände sin blick mot himlen och sade:

- Herre, Abrahams, Isaks och Jakobs Gud! Hör nu till mig, din tjänare, och sänd eld från himlen till offret, så att alla dessa människor nu ska veta att du är Israels ende Gud, och att jag är din tjänare, och jag har offrat dig detta offer! Hör mig, Herre, svara mig med eld, så att dessa människors hjärtan vänder sig till dig.

Och eld föll från Herren från himlen och förstörde allt som brändes - ved, stenar, aska och till och med vattnet som fanns i diket - elden förtärde allt. Vid åsynen av detta föll allt folket med ansiktet ned på marken och ropade:

– Sannerligen Herren är en enda Gud, och det finns ingen annan Gud utom Honom!

Elia sade till folket:

"Fånga Baals profeter så att inte en av dem slipper undan."

Folket uppfyllde hans order, och Elia ledde dem till strömmen Kison, som med sina vatten rinner ut i Stora havet. Där högg han dem med sina egna händer och kastade deras onda lik i vattnet för att jorden inte skulle bli orenad av dem och för att luften inte skulle bli infekterad av stanken från dem. Efter detta beordrade den helige Elia kung Ahab att snabbt dricka och äta och spänna hästarna till vagnen för att ge sig av, för snart skulle det komma ett stort regn som skulle blöta allt. När Ahab satte sig för att äta och dricka, gick Elia upp på berget Karmel. Han böjde sig ner till marken, lade sitt ansikte mellan sina knän och bad till Gud att få regn till jorden. Genast genom hans bön öppnade sig himlen, som med en nyckel, och ett stort regn föll, som blöt alla och gav den törstiga jorden gott att dricka. Sedan Ahab insåg sitt misstag, sörjde han sina synder på vägen till Samaria. Den helige Elia, efter att ha omgjord sina höfter, gick till fots framför honom och gläds åt Herrens, sin Guds, härlighet.

Den onda drottningen, Ahabs hustru, Isebel, hade fått reda på allt som hade hänt och blev fruktansvärt arg på Elia för att hennes skamlösa profeter hade förstörts och, som svurde vid sina gudar, sände hon för att berätta för honom. att i morgon, i samma stund då Elia dödade Baals profeter, skulle hon döda honom. Den helige Elia var rädd för döden, för han var en man med alla de svagheter som är karakteristiska för människor, som det sägs om honom: ”Elia var en man som vi (). På grund av Isebels hot flydde han till Beersheba, i Juda kungarike, och gick ensam ut i öknen. Efter att ha gått genom öknen i en dag satte han sig under en enbuske för att vila. Plågad av sorg började han be Gud om döden för sig själv och sa:

- Gud! Det räcker för mig att jag fortfarande har levt på jorden; ta nu min själ; Är jag verkligen bättre än mina fäder?!

Profeten sa detta inte av sorg från förföljelse mot honom, utan som en iver av Gud, som inte tolererar mänsklig illvilja, Guds vanära och förbryllande av Herrens allra heligaste namn: för honom var det lättare att dö. än att höra och se de laglösa, som föraktar och förkastar sin Gud. Med en sådan bön på läpparna lade sig Elia ner och somnade under ett träd. Och då rörde Herrens ängel vid honom och sade:

– Gå upp, ät och drick.

Efter att ha rest sig upp såg Elia varmt osyrat bröd och en kanna vatten vid sitt huvud, reste sig upp, åt, drack vatten och somnade om igen. Herrens ängel rörde vid honom en andra gång och sade:

"Stå upp, ät och drick, för du har en lång resa framför dig."

Elia reste sig upp, åt mer, drack vatten och, utvilad av denna mat, gick han fyrtio dagar och fyrtio nätter till Guds berg Horeb, där han slog sig ner i en grotta. Här var hans samtalspartner Herren Gud själv, som visade sig för honom i en lätt vind, stilla blåsande i den rena luften. När Herren närmade sig honom, föregick honom fruktansvärda tecken på hans utseende: först var det en stark storm, som förstörde berg och krossade klippor, sedan kom eld, men Herren var inte i elden; efter elden kommer en fläkt av lätt vind; här var Herren. När Elia hörde Herrens ord, täckte han sitt ansikte med sin mantel och lämnade grottan och ställde sig nära den. Han hörde Herren säga till honom:

-Vad gör du här, Elijah?

Elia svarade:

”Jag var avundsjuk på dig, Herren den allsmäktige, för Israels barn övergav ditt förbund, förstörde dina altare och dödade dina profeter med svärd. Jag är ensam kvar, men de letar efter min själ för att ta bort den.

Herren tröstade Elia i hans sorg och uppenbarade för honom att inte hela Israels folk hade övergivit honom, utan han hade sju tusen sina hemliga tjänare som inte böjde sig på knä för Baal. Samtidigt tillkännagav Herren för Elia om den förestående förstörelsen av Ahab och Isebel och hela deras hus, och befallde Elia att utse någon värdig man till Israels kungarike. vid namn Jehu, som skulle förgöra hela Ahabs släkt och smörja Elisa till en profet, och efter att ha tröstat sin tjänare gick Herren ifrån honom. Guds helige lämnade Horeb, på Herrens befallning, och på vägen mötte han Elisa, Safats son, som plöjde landet med tolv par oxar; Efter att ha lagt sin mantel på honom, förklarade den helige Elia Herrens vilja för honom, kallade honom en profet och beordrade honom att följa honom. Elisa sade till Elia:

"Jag ber dig, låt mig gå en kort stund för att tigga med min far och mor, och sedan ska jag följa dig."

Den helige Elia hindrade inte detta. När Elisa kom hem, dödade han ett par oxar, som han själv plöjde, gav en godbit till grannar och släktingar, och tog sedan farväl av sina föräldrar och gick till Elia och följde honom överallt, eftersom han var hans tjänare och hans lärjunge.

Vid denna tid lade kung Ahab, under inflytande av sin onda hustru Isebel, ett nytt och efterföljande till de tidigare missgärningarna.

En israelit som hette Nabot hade en vingård nära kung Ahabs egendom i Samaria. Ahab föreslog Nabot:

"Ge mig din vingård så att den kan tjäna som trädgård åt mig, för den ligger nära mitt palats." Jag ska ge dig en annan, mycket bättre än denna; och om detta inte behagar dig, då ska jag betala dig med pengar för din vingård.

Naboth svarade:

– Herre bevara mig, så att jag ger dig mina förfäders arv.

Ahab återvände till sitt hus, generad och förolämpad över Nabots svar, och kunde inte äta bröd av frustration. Isebel, efter att ha fått reda på orsaken till hans sorg, skrattade åt honom och sa:

"Är din makt, Israels kung, sådan att du inte ens på en person är stark nog att visa din vilja?" Men sluta sörja, ät brödet och vänta en liten stund: själv ska jag ge Nabots vingård i dina händer.

Efter att ha sagt detta skrev hon en order på kungens vägnar till de äldsta medborgarna i Israel och fäste det kungliga sigillet på det. Det stod skrivet att de skulle komma med en falsk anklagelse mot Nabot, att han hade förtalat Gud och kungen, och genom att presentera falska vittnen skulle de stena honom utanför staden. Och det orättfärdiga mordet begicks på en olaglig order. Efter att ha avrättat den oskyldige Nabot sa Isebel till Ahab:

"Ärv nu vingården utan pengar, ty Nabot lever inte längre."

När Ahab hörde talas om mordet på Nabot, blev han lite ledsen och gick sedan till vingården för att ta den i sin ägo. På vägen, på Guds befallning, mötte den helige profeten Elia honom och sade till honom:

”Eftersom du orättvist dödade den oskyldige Nabot och olagligt tog hans vingård i besittning, därför säger Herren: just på den plats där hundarna slickade Nabots blod, kommer hundarna att slicka ditt blod; På samma sätt kommer din hustru Isebel att ätas upp av hundar, och hela ditt hus kommer att förstöras.

När Ahab hörde dessa ord, började han gråta, tog av sig sina kungliga kläder, klädde sig i säck och påtvingade sig själv en fasta. Och Ahabs ringa ånger inför Herren hade sådan kraft att verkställigheten av det utsedda straffet för hela hans hushåll sköts upp till efter Ahabs död. Ty Herren sade till sin profet Elia:

- för att Ahab sa upp sig. då kommer jag inte att sätta oro över hans hus under hans livstid, utan under hans sons liv.

Efter detta levde Ahab i tre år och dödades i strid. Från stridsplatsen fördes han med vagn till Samaria, och hans blod som strömmade från vagnen slickades av hundar, som Guds profet hade förutsagt. Allt som förutspåddes om Isebel och hela Ahabs hus uppfylldes senare i sinom tid, efter att den helige Elia fördes till himlen ().

Efter Ahabs död regerade hans son Ahasja i hans ställe, som visade sig vara arvtagare till både tronen och hans fars ondska, ty när han lyssnade på sin onda moder Isebel, tillbad han och offrade åt Baal, vilket gjorde stor vrede. Israels Gud. En dag, på grund av slarv, föll Ahasja från fönstret i sitt hus och blev mycket sjuk. Han skickade ambassadörer till den falska guden Baal, faktiskt till demonen som levde i Baals idol och gav falska svar till dem som vände sig till honom med frågor. Han skickade till den demonen för att fråga om hans hälsa, om han skulle återhämta sig från sin sjukdom. När Ahasjas ambassadörer skulle till Baal på vägen, på Guds befallning, uppenbarade sig profeten Elia för dem och sade:

– Finns det ingen Gud i Israel, varför ska du fråga Baal? Vänd tillbaka och säg till kungen som har sänt dig, så säger Herren: Du ska inte resa dig från sängen som du lägger dig på, utan du ska dö på den.

Efter att ha återvänt, förmedlade budbärarna dessa ord till den sjuke kungen. Kungen frågade dem:

-Hur ser personen ut som sa dessa ord till dig?

De svarade:

– Den mannen är täckt av hår och är omgjord om länden med ett läderbälte.

Kungen sade:

- Det här är tishbiten Elia.

Och han sände den äldste hövdingen på femtio och med honom femtio män för att hämta Elia och föra honom till honom. De gick och såg Elia på berget Karmel, för han var van att huvudsakligen bo på detta berg. När hövitsmannen för femtio såg Elia sitta på toppen av berget, sade han till honom:

- Guds man! kom ner hit; kungen befaller dig att gå till honom.

Den helige Elia svarade kaptenen över femtio:

"Om jag är en Guds man, låt då eld komma ner från himlen och förtära dig och femtio av dina män."

Och genast föll eld från himlen och brände upp dem. Kungen sände en annan kapten på femtio med samma antal personer, men samma sak hände dem: eld som föll från himlen brände också upp dem. Kungen sände den tredje kaptenen på femtio med femtio man. Efter att ha fått reda på vad som hade hänt med dem som hade sänts före honom, kom denne kapten på femtio, till den helige Elia med fruktan och ödmjukhet och föll på knä inför honom och bad honom och sade:

- Guds man! här står jag och dessa dina tjänare som kom med mig framför dig; förbarma dig över oss: vi kom inte av fri vilja, utan skickades till dig; Förgöra oss inte med eld, som du föringav dem som sänts före oss.

Och profeten skonade dem som kom i ödmjukhet; Han skonade inte de som kom innan för att de kom med stolthet och makt, de ville ta honom som fånge och leda honom med vanära. Herren befallde den helige Elia att gå med dessa andra orädd och berätta samma sak för kungen som han hade sagt tidigare. Därför kom Guds man ner från berget och gick med hövitsmannen över femtio och hans män. När Elia kom till kungen, sade han till honom:

"Så säger Herren: Eftersom du har sänt för att fråga Baal om ditt liv, som om det inte fanns någon Gud i Israel som du kunde be om, då kommer du inte att resa dig från sängen som du ligger på, utan du kommer att dö.

Och Ahasja dog enligt Guds ord, som talats av profeternas läppar. Efter Ahasja tog hans bror Joram över riket, eftersom Ahasja inte hade några söner. På denna Joram upphörde Ahabs släktled, efter att ha förintats av Guds vrede på den helige profeten Elisas dagar, såsom det är skrivet om i hans liv.

När tiden närmade sig då Herren beslöt att ta Elia till sig levande, i köttet, vandrade Elia och Elisa från staden Gilgal till staden Betel. Genom att veta från Guds uppenbarelse om hans förestående uppstigning till himlen, ville Elia lämna Elisa i Gilgal och ödmjukt dölja för honom hans kommande förhärligande från Gud. Han sade till Elisa: "Stanna här, ty Herren har sänt mig till Betel." Den helige Elisa, som också genom Guds uppenbarelse visste om vad som skulle hända, svarade:

"Så sant Herren lever och så sant din själ lever, jag kommer inte att lämna dig," och båda gick till Betel. Profeternas söner som bodde i Betel gick fram till Elisa ensam och sade till honom:

"Vet du att Herren ska ta din herre från dig över ditt huvud?"

Elisha svarade:

– Jag vet också, men håll tyst.

Därefter sade Elia till Elisa:

– Stanna här, Herren sände mig till Jeriko.

Elisa svarade honom:

"Så sant Herren lever och så sant din själ lever, jag kommer inte att lämna dig", och de kom båda till Jeriko. Profeternas söner, som var i Jeriko, kommo till Elisa och sade till honom:

"Vet du att i dag ska Herren ta din herre över ditt huvud från dig?"

Elisha svarade:

– Jag har redan fått reda på det, håll käften.

Den helige Elia sade igen till Elisa:

"Stanna här, för Herren har sänt mig till Jordan."

Elisha sa:

"Så sant Herren lever och så sant din själ lever, jag kommer inte att lämna dig," och låt oss gå tillsammans. Efter dem, på avstånd från dem, följde femtio män från profeternas söner; När de båda heliga profeterna nådde Jordan, tog Elia sin mantel, rullade ihop den och slog med den i vattnet; vattnet delade sig på båda sidor, och de gick båda genom Jordan på torr mark. Efter att ha gått över Jordan, sade Elia till Elisa:

"Fråga mig vad jag kan göra för dig innan jag tas ifrån dig."

Elisha svarade:

"Jag ber att anden som finns i dig ska vara i mig dubbelt så mycket som i dig."

Elia sa:

– Du bestämde dig för att fråga något svårt; men om du ser hur jag kommer att tas ifrån dig, så kommer det att vara enligt dig; om du inte ser det kommer du inte att få det.

När de gick och pratade så här, dök plötsligt en vagn och eldhästar upp och skilde dem från varandra, och Elia fördes till himlen i en virvelvind. Elisa tittade och utbrast:

- Fader, far! Israels vagn och hans kavalleri! (Med dessa ord tycktes han säga: du, fader, var all styrka för Israel: med din bön och iver hjälpte du Israels kungarike mycket mer än ett stort antal militära vagnar och beväpnade ryttare hjälpte det). Elisa såg inte längre Elia. Sedan tog han tag i hans kläder och slet dem i sorg. Snart föll Elias mantel, kastad från ovan, för hans fötter. Efter att ha plockat upp honom stannade Elisa vid Jordans strand och, liksom Elia, delade vattnet på båda sidor, han gick över det torra landet och blev arvtagare till den nåd som verkade i hans lärare. Guds heliga profet Elia, förd tillsammans med sitt kött till himlen på en eldstridig vagn, lever fortfarande i köttet, bevarad av Gud i paradisets byar. Han sågs av de tre heliga apostlarna under Herrens förvandling på Tabor (), och återigen kommer vanliga dödliga människor att se honom innan Herrens andra ankomst till jorden. Efter att ha undkommit döden från Isebels svärd kommer han att lida av Antikrists svärd (

Åskan rullade över himlen och de gamla kvinnorna korsade sig och tittade försiktigt i sidled på molnen. "Profeten Elias åkte i en vagn", hörs de viska. Äldre människor kommer ihåg sådana här scener. Vem är han som skakar himmel och jord? Låt oss öppna Bibeln och lyssna på vad den säger oss.

Israel i hedendomens mörker

900 år före Jesu Kristi födelse regerade den onde kungen Jerobeam i Israel. Av egenintresseskäl övergav han den sanne Guden, föll i avgudadyrkan och förde med sig hela det olyckliga folket. Sedan dess har en hel galax av kungar av Israel dyrkat idoler. Invånarna i landet led många problem på grund av sin ondska. Men Herren, i sin gränslösa barmhärtighet, övergav inte de avfälliga, utan försökte återvända dem till den sanna vägen, skickade dem profeter och fördömde hedendomen genom deras mun. Bland dem var den ivrigaste kämpen för den sanna tron ​​Guds profet Elia.

En ny profets födelse

Bibeln säger att han föddes i östra Palestina, i staden Tishbit. I ögonblicket för hans födelse fick hans far, en präst, en syn: han såg några män svepa barnet med eld och sätta eld i hans mun. Detta var en förutsägelse att under hans mogna år skulle orden i hans predikningar vara som eld, och han skulle skoningslöst bränna ut ondska bland sina landsmän som hade fallit i synd. De gav den nyfödde namnet Elia, som översatt från hebreiska betyder "min Gud". Dessa ord uttryckte perfekt hans öde att bli ett kärl av Guds nåd.

Under uppväxten levde profeten Elia, som det anstår en prästson, ett rent och rättfärdigt liv, drog sig tillbaka under långa perioder i öknen och tillbringade tid i bön. Och Herren älskade honom och sände ner allt han bad om. Den unge mannen själv sörjde oändligt i sin själ och såg omkring sig avgudadyrkans fruktansvärda bacchanalia. De styrande och folket gjorde människooffer. Allt var fast i laster och utsvävningar. Den sanne Guden var glömd. Inför hans ögon dödades de sällsynta rättfärdiga människorna som fortfarande var kvar i Israel och försökte fördöma vanära. Elias hjärta var fyllt av smärta.

Fruktansvärd anklagare för ondska

Vid den tiden regerade Jerobeams efterträdare, kung Ahab, i landet. Han var också ond, men hans hustru Jezebel var särskilt hängiven avgudar. Hon dyrkade den feniciska guden Baal och ingav denna tro hos israeliterna. Hedniska altare byggdes överallt och tempel restes. Profeten Elia, trots dödlig fara, gick till kungen och fördömde honom hotfullt för alla de missgärningar han begick, och försökte övertyga sina fäder om sanningen om den ende Guden. Eftersom han såg att kungens hjärta var ogenomträngligt för sanningen, som bevis på hans ord och för att straffa de avfälliga, sände han, med Guds kraft, en fruktansvärd torka över hela landet, varifrån skörden gick under och svält började.

När man talar om de mirakel som helgonen visade under perioden av deras jordiska liv, bör man vara uppmärksam på en mycket viktig detalj: det är inte de själva som utför mirakel, eftersom de är vanliga människor under denna period, men Herren Gud agerar med deras händer. I kraft av sin rättfärdighet blir de en slags överföringslänk mellan den Allsmäktige och människorna. Efter döden, medan de är kvar i Guds rike, kan de heliga, genom våra böner till dem, be Gud att uppfylla det de ber om.

Profeten Elia riskerade inte bara att bli ett offer för den kungliga vreden, utan också att dö av svält tillsammans med vanliga människor. Men Gud skonade hans liv. Herren ledde sin profet till en avlägsen plats där det fanns vatten och beordrade en korp att ge honom mat. Det är värt att notera att det, som finns i nästan varje ortodox kyrka, ofta avbildas med en korp som kommer med mat.

Mirakel i Sarepta

Nästa mirakel som utfördes var räddningen från svält av en fattig änka från staden Sarfat, dit Elia gick på Guds befallning. Eftersom den stackars kvinnan inte sparade den sista biten bröd åt honom, blev hennes magra matförråd outtömlig av Guds kraft. När änkans son dog av sjukdom, återupprättade profeten Elia, som visade ett nytt mirakel, pojkens liv. Han hette Jona. Bibeln berättar om hans fantastiska öde. Efter att ha mognat under åren blev den unge mannen en ivrig eldsjälare för den sanna tron. En dag, på väg på ett fartyg till staden Nineve, där han skulle vädja till invånarna med en uppmaning att omvända sig, hamnade han i en storm och hamnade överbord, där han svaldes av en val. Men enligt Guds vilja kastades Jona tre dagar senare ut levande och oskadd. Denna vistelse i valens mage och efterföljande återkomst till världen är en prototyp av Kristi tre dagar långa uppståndelse.

Tävling med prästerna och slutet på torkan

Vid det tredje året av torka hade de sista brunnarna redan torkat. Död och ödeläggelse rådde överallt. Den barmhärtige Herren, som inte ville att tragedin skulle fortsätta, beordrade profeten Elia att gå till kung Ahab och övertyga honom om att vända sig bort från att dyrka demoner. Efter tre år av fruktansvärda katastrofer borde till och med en sådan elak man ha förstått avgudadyrkans destruktivitet. Men kungens sinne blev grumligt av vrede.

Sedan ställde sig den helige profeten, för att bevisa sin Guds sanning och vända kungen och Israels folk bort från avgudadyrkan, frivilligt att tävla med Baals präster. De antog utmaningen och byggde sitt eget altare. Profeten började ropa himmelsk eld över dem med böner. Baals tjänare var fyrahundrafemtio, men profeten Elia var en. Men bara den rättfärdige mannens bön hördes, och hans altare var upplyst med eld, och prästernas ansträngningar var förgäves. De dansade och högg sig med knivar – allt förgäves. Folket prisade den sanne Guden och de vanärade prästerna avrättades omedelbart. Folket var tydligt övertygade om att Guds budbärare hade rätt.

Efter detta bad den helige profeten Elia, som besteg Karmelberget, en bön till Herren om regnets gåva. Innan han hann avsluta öppnades himlen och ett bullrigt skyfall öste ner på jorden och vattnade åkrarna och trädgårdarna. Allt som hände var så imponerande att till och med kung Ahab ångrade sina misstag och började sörja sina synder.

Besök av profeten Elia av Gud

Men den förbittrade Isebel, kung Ahabs hustru, gav sig ut för att hämnas för sin skam och beordrade profetens död. Han tvingades gömma sig i öknen. En dag, utmattad av hunger och törst, somnade profeten Elia in. En Guds ängel visade sig för honom i en dröm och befallde honom att rikta sin väg till berget Horeb och bosätta sig där i en grotta. När Elia vaknade såg han mat och en kanna vatten framför sig. Detta var mycket användbart, eftersom resan var fyrtio dagar och fyrtio nätter.

Bittra upplevelser om hans hedniska folks öde sänkte profeten Elia i djup sorg. Han var på gränsen till förtvivlan, men den allbarmhärtige Herren hedrade honom med sitt besök på berget Horeb och meddelade att de rättfärdiga ännu inte hade torkat ut i Israels land, att han hade bevarat sju tusen av sina trogna tjänare, att tiden var nära då kung Ahab och hans hustru skulle gå under. Dessutom tillkännagav Herren namnet på den framtida kungen, som skulle förgöra hela Ahabs familj. Till råga på allt lärde profeten Elia av Guds mun namnet på sin efterträdare, som han skulle smörja till profet. Efter en tid skickade den Allsmäktige Elia en lärjunge - den fromme Elisa, som lika nitiskt började bekämpa hedendomen.

Kung Ahabs nya synd

Under tiden gick den onde kungen Ahab åter in på syndens väg. Han gillade vingården till en israel som hette Nabot, men när han försökte köpa den fick kungen nej. Hans stolta hjärta tålde inte en sådan skam. Efter att ha fått reda på vad som hade hänt, förtalade drottning Jezebel, genom sina undersåtar, Nabot och anklagade honom för att förbanna både Gud och kungen. Folkmassan stenade den oskyldige mannen, och Ahab blev ägare till vingården. Men hans glädje blev kortvarig. Herren, genom sin profet Elias mun, fördömde förtalaren och förutsade en snabb död för honom och hans bedrägliga hustru. Återigen fällde kungen omvändelsetårar. Tre år senare dödades han. Hans fru och barn överlevde den onde mannen under en kort tid.

Nedstigningen av himmelsk eld över kung Ahasjas tjänare

Efter Ahab regerade hans son Ahasja. Liksom sin far tillbad han Baal och andra hedniska gudar. Och så en dag, efter att ha blivit allvarligt sjuk, började han ropa på dem om hjälp. Efter att ha lärt sig om detta, fördömde profeten Elia honom argt och förutspådde hans förestående död. Två gånger sände den arga kungen soldater för att gripa Elia, och två gånger kom eld ner från himlen och förstörde dem. Först tredje gången, när budbärarna föll på knä inför honom, förbarmade sig profeten dem. Efter att Elia hade upprepat sin talan, dog Ahasja.

Uppstigning till himlen vid liv

Andra mirakel utförda av profeten Elia beskrivs också i Bibeln. En dag stoppade han vattnet med ett slag i manteln, tvingade dem att skiljas åt och gick över till andra sidan längs den torra botten på samma sätt som Josua hade gjort tidigare.

Snart, på Guds befallning, hände ett mirakel - profeten Elia togs levande till himlen. Bibeln beskriver hur en brinnande vagn plötsligt dök upp, dragen av flammande hästar, och profeten Elia steg upp till himlen i en virvelvind som en blixt. Hans lärjunge Elisa bevittnade miraklet. Guds nåd övergick till honom från läraren och med den förmågan att utföra mirakel. Profeten Elia själv lever fortfarande i paradisets byar. Herren skyddar honom som sin trogna tjänare. Ett bevis på detta kan vara hans framträdande i köttet där han, i närvaro av de heliga apostlarna och Mose, talade med den förvandlade Jesus Kristus.

Det bör noteras att före honom togs endast den rättfärdige Enok, som levde före den stora översvämningen, levande till himlen. Den här eldiga stigen i molnen var anledningen till att åskslag ofta förknippades med hans namn. Profeten Elia, vars liv huvudsakligen beskrivs i Gamla testamentet, nämns flera gånger i Nya. Det räcker för att påminna om scenen på berget Tabor, där han visade sig för den förvandlade Jesus Kristus tillsammans med Moses, såväl som ett antal andra episoder.

Vädring av profeten Elia i Ryssland

Sedan dess, så snart ortodoxins ljus lyste i Ryssland, blev profeten Elia en av de mest vördade.De första kyrkorna till hans ära uppfördes under prins Askolds och den heliga Lika-till-apostlarnas tid. Olga. Detta förklaras till stor del av det faktum att de första kristna missionärerna på stranden av Dnepr och Volkhov stod inför samma problem som profeten Elia i Palestina – de var tvungna att rädda folket från hedendomens mörker.

När det var sommartorka i Rus gick religiösa processioner till fälten och bad honom om hjälp. Det rådde ingen tvekan: den helige profeten Elia, vars bön satte stopp för den tre år långa torkan i Palestina, hade makten att skicka regn till vårt land.

Profeten Elia och hans mirakel inspirerade många ryska härskare att skapa tempel till hans ära. Förutom de redan nämnda helgonen, prins Askold och prinsessan Olga, byggde prins Igor profeten Elias tempel i Kiev. Liknande tempel är också kända i Veliky Novgorod och Pskov.

Profeten Elias tempel i Obydensky Lane

Bland de som för närvarande är i drift är den mest kända Moskva, vars foto presenteras i vår artikel. Det är allmänt accepterat att det byggdes 1592. Platsen där templet nu ligger heter Ostozhenka, och en gång hette det Skorod. Faktum är att stockar flöt här längs floden, och det gick smidigt och snabbt att bygga här. Det visade sig vara ett snabbt hus. En dag är "rutin" och du är klar. Detta gav namnet till de körfält som går här.

Profeten Elias träkyrka som byggdes på denna plats var en av de mest vördade i staden. Under oroligheternas tid, 1612, utförde prästerskapet i Moskva en bönestund inom dess murar och bad om hjälp från Herren Gud med att fördriva de polska inkräktarna från Moskva. Historiska krönikor nämner ofta religiösa processioner till kyrkan på dagar av torka, såväl som på patronala festdagar. Representanter för det högsta prästerskapet genomförde ofta gudstjänster där.

Templets stenbyggnad uppfördes 1702, och på tre hundra år har strömmen av pilgrimer till den inte torkat ut. Inte ens under svåra år för kyrkan stängdes dess dörrar, även om det förekom sådana försök. Det är till exempel känt att myndigheterna hade för avsikt att stänga kyrkan omedelbart efter liturgins slut den 22 juni 1941. Men Herren tillät inte detta.

Under perioden av förföljelse av kyrkan blev den helige profeten Elias tempel en plats dit församlingsmedlemmar från många kyrkor som stängdes i huvudstaden strömmade till. De förde med sig inte bara det som räddades från konfiskering, utan också många fromma traditioner som hade bevarats sedan förrevolutionära tider. Allt eftersom samhället växte blev det andligt berikat.

Med välsignelsen av Hans Helighet Patriark Kirill från Moskva och All Rus lanserades "Program 200" i Moskva 2010 - ett projekt för att bygga tvåhundra ortodoxa kyrkor i huvudstaden. Som en del av detta program, 2012, i norra Butovo, i korsningen av Grina- och Kulikovskaya-gatorna, började byggandet av ett annat tempel för att hedra profeten Elia från Gamla testamentet. Byggnaden är för närvarande under uppförande och service pågår i tillfälliga lokaler. Trots de påtvingade olägenheterna är kyrkans församlingsliv mycket rikt. En konsulttjänst har organiserats, vars aktivister är redo att ge omfattande förklaringar i alla frågor som rör gudstjänster. En ortodox filmklubb har öppnats. Dessutom finns en söndagsskola och ett antal idrottsavdelningar för barn. Profeten Elias tempel i Butovo kommer utan tvekan att bli ett av de framstående religiösa och kulturella centra i vår huvudstad.

Bilden av profeten Elia idag

Numera bedriver kyrkan ett omfattande arbete för att främja ortodox kultur. Böcker publiceras, filmer görs. Bland annat material publikationen ”Den helige profeten Elia. Liv". Det finns mycket intressant för barn och vuxna där. Moderna ikonmålare har skapat ett galleri med verk som representerar den helige Elias handlingar. Efter etablerade kanoner omprövar de kreativt bildens religiösa och moraliska innebörd.

Det är också omöjligt att inte komma ihåg att den helige profeten Elia är skyddshelgon för de ryska luftburna trupperna. Varje år den 2 augusti hålls högtidliga gudstjänster i de luftburna styrkornas kyrkor. För mer än tusen år sedan lyste ortodoxins ljus i Ryssland, och under dessa år blev profeten Elia, vars jordiska liv tillbringade i Palestina, ett verkligt ryskt helgon, en förebedjare i problem och ett exempel på osjälvisk kristen tjänst till Gud.

Profeten Elia är inte bara ett av de mest vördade helgonen, både i den ortodoxa och katolska kyrkan. Profeten Elia är en av de mest kända personerna i mänsklighetens historia. Han är vördad inte bara inom kristendomen och judendomen, utan även i senare protestantiska sekter och islam, och spår av hans bild finns även i hedniska religioner.

Vi har samlat de mest intressanta fakta om profeten Elia.

1. Okänt namn på profeten Elia

Vi vet ingenting om profeten Elias ursprung, om hans släktforskning, och till och med hans namn kanske inte är ett egennamn.

"Eliyahu" på hebreiska betyder "Jahve är min Gud." Det finns en åsikt att profeten tog detta namn för sig själv under en konfrontation med Baals präster.

2. Förkunnare av den ende Guden

Samtidigt som Elia var kung Ahab av Israel och hans hustru Isebel var avgudadyrkare: de offrade till den hedniska gudomen Baal (Jezebel kom från fenicierna som tillbad honom och var själv prästinna) och övertalade folket att göra det. Elia fördömde öppet kungen och drottningen och förtjänade därmed de senares hat.

Som straff för kungens ihärdighet i avgudadyrkan sänder Herren värme till landet. Under tre år kom det inget regn eller dagg från himlen. Torkan upphörde endast genom Elias bön, vilket gjorde Baals präster på skam.

Detta skedde under följande omständigheter.

Elia samlade Israels folk och Baals präster på berget Karmel och föreslog att man skulle bygga två altare - åt Gud och för Baal - och att offra dem på dem, men inte att tända eld på dem. Om Baal bränner sitt offer med eld från himlen, då är han den sanne Guden. Om Herren är den sanne Guden så är han det.

Baal, naturligtvis, "tog inte emot" hans offer. Gud brände inte bara offret, utan också veden, stenaltaret och till och med diket med vatten, som på Elias order omgav altaret.

Israels folk ångrade sig och prisade Gud, och Elia dödade personligen alla Baals präster som de som förförde människor. Efter detta bad han till Herren om regn, och Herren respekterade hans bön.

3. Levande i himlen

Enligt den heliga traditionen finns det i mänsklighetens historia bara tre personer som förs till himlen levande: aposteln Johannes, Enok och Elia.

Dessutom, om olika tolkningar är möjliga om Enok (i kapitel 5 i Första Moseboken sägs det vagt om hans avgång från jordelivet: "han fanns inte mer, eftersom Gud tog honom"), och vi känner till Johannes endast från traditionen , sedan om profeten Elia sägs det specifikt i Bibeln: "Plötsligt dök det upp en vagn av eld och hästar av eld och skilde dem åt, och Elia steg upp till himlen i en virvelvind" (2 Kungaboken 2:11).

4. Elia - Kristi föregångare

Enligt kyrkans tradition, baserad på Malakias profetia: "Se, jag skall sända dig profeten Elia innan Herrens stora och fruktansvärda dag kommer" (Mal.4:5), kommer profeten Elia att bli föregångaren. av Kristi andra ankomst till jorden och kommer att dödas för att ha predikat Kristus, och därigenom upprepar Johannes Döparens öde, som kom "i Elias ande och kraft" som Frälsarens föregångare ("Elia måste komma först och ordna allt, men jag säger er att Elia redan har kommit, och de kände inte igen honom utan behandlade honom som efterlyst, så att Människosonen ska lida av dem" (Matt 17:11-12), säger Kristus.

Det faktum att Elia är en av Kristi härolder bevisas av hans mirakel. Under torkan som följde på kung Ahabs och Israels folks synder, bosatte han sig i huset till en änka från Sarfat i Sidon, en hedning till födseln - precis som Kristus kom till Israels förgångna folk, men eftersom han förkastades, accepterades av hedningarna.

I änkans hus uppfostrade Elia sin ende son, som hade dött av sjukdom, precis som Kristus skulle uppväcka de döda i sitt jordiska liv.

Ett annat mirakel i änkans hus - medan profeten var i det, torkade inte oljan i kannan och mjölet tog inte slut - förutser miraklet med bröden och fiskarna som Herren matade dem som hörde honom med.

5. Elia - Kristi samtalspartner

Evangeliet vittnar om det faktum att Elia är den störste av profeterna genom att endast han och Moses hedrades med ett samtal med Kristus under hans förvandling på Tabor.

Det finns olika förklaringar till varför Kristus väljer dessa två profeter för samtal.

För det första hade Elia, liksom Moses, erfarenheten av direkt kommunikation med Gud: Mose tog emot lagen från Gud och kommunicerade också med den Allsmäktige så nära som möjligt för en person - han såg "Guds rygg" (Ex., 33) ). Elia stod ansikte mot ansikte inför Gud vid hans kallelse och "gömde sitt ansikte med sin mantel" (1 Kungaboken 19).

Den helige Johannes Krysostomos uttrycker en annan åsikt: "den som dog och den andre som ännu inte har upplevt döden" dök upp inför Kristus för att visa att han "har makt över liv och död, härskar över himmel och jord."

6. Elia i judendomen

Traditionen med profeten Eliyahu som föregångaren till Moshiach (Messias) fanns i den antika, förkristna judendomen, och den fortsätter än i dag. Dessutom: man tror att Elia inte bara kommer att återvända till jorden före Messias ankomst, utan också kommer att smörja honom till kung (eftersom det inte kan finnas någon annan indikation annat än direkt från Gud genom profeten till en legitim kung efter århundraden -långt uppehåll i dynastier).

Den judiska traditionen hävdar också att Eliyahu besöker hemmet för varje familj som firar påsk (minnet av uttåget från Egypten) - därför, under den rituella påskmåltiden, lämnas ett glas på bordet för profeten.

7. Elia i islam

Profeten Elia kallas i den islamiska traditionen vid namnet Ilyas. Hans biografi upprepar kort den bibliska biografin om profeten: han lärde att dyrka den ende Guden och straffade honom för att han tillbad idolen Baal.

Vissa tolkare av Koranen och islamiska teologer tror att Idris (Enoch), Khidr (profet - Moses lärare, också odödlig; det finns ingen analog i Bibeln) är andra namn på Ilyas. Den eskatologiska betydelsen som investeras i Elias gestalt i kristendomen och judendomen finns inte i islam. Men tron ​​att han fördes till himlen levande finns också inom islam – man tror att han reser runt i världen med Khidr.

I senare islamisk litteratur och legender blir Ilyas i allmänhet hälften människa, hälften ängel.

8. Ilja i folklore

På grund av det faktum att, enligt Elias profetia, himlen var stängd i tre år och regn föll på jorden genom hans bön, förknippas Elia ofta med förkristna himmelska gudar. Inte minsta roll i dessa föreningar spelades av bilden av profeten som lämnade till himlen - på en eldstridig vagn.

Redan under den kristna eran, på 400-talet, förknippade poeten Sedulius den grekiska solguden Helios med namnet Elia, särskilt eftersom båda dessa namn är mycket nära i ljud (namnet "Elias" i grekisk transkription låter som "Elias" ).

I den slaviska traditionen överfördes vissa funktioner av den hedniska åskguden Perun till figuren av profeten Elia. Och komifolket introducerade till och med Elia i sina gudars pantheon: Profeten Elia anses vara en assistent till en av demiurggudarna. Hans attribut är flinta och stål, med vilka han slår åska och blixtar.

9. Vädring av profeten Elia i ortodoxa Ryssland

Dyrkandet av profeten Elia i Ryssland var utbrett redan innan hennes dop av prins Vladimir. Det första templet som byggdes i Kiev under prins Igors regering var tillägnat profeten Elia.

Heliga jämlika-till-apostlarna Prinsessan Olga, efter sitt dop, byggde ett tempel, också tillägnat profeten Elia, i hennes hemby Vybuty (Pskov-regionen).

10. Vems beskyddare är profeten Elia?

Den 2 augusti är det "Airborne Forces Day". Krigare i blå baskrar firar sin högtid vida, och de av dem som bekänner sig till ortodoxa minns, inte utan stolthet, att kyrkan samma dag minns profeten Elia. Därför har profeten Elia nyligen blivit alltmer kallad skyddshelgon för luftburna trupper.

Det är inget fel med sådan kalendersymbolik, särskilt eftersom många av profetens mirakel var krigiska i Gamla testamentet. Samtidigt är det viktigt att inte glömma det viktigaste: profeten Elia är skyddshelgon för Herrens trogna, för han själv var honom trogen trots alla omständigheter, han är också en mentor för de förlorade , för med sina mirakel upplyste han de förlorade människorna, han är också ett exempel på ett kyskt liv, för han levde i renhet, utan att vara gift...

Det är nära alla på sitt sätt. Därför är profeten Elia, från vilken vi är skild från årtusenden, ett av de mest älskade helgonen bland folket.