Demak, Dovudning xochi. Ma'badlarda olti burchakli yulduzlar qaerda

Bugungi kunda olti burchakli yulduz, bu pravoslavlarning ramziy ma'nosida ishlatilganida, "ayniqsa yahudiylar haqida hamma narsani biladigan va biladigan" xalqlar, ierarxiyani deyarli ekumenizm va masoniyani ayblashni boshlaydilar. Keling, bir xil narsani ko'rib chiqaylik, bu qanday yulduz ekanligi va nima uchun u boshqa hech qanday pravoslav emas.

Hexagram (yunon olti - olti gramm - bar, yo'nalish) - umumiy markazga ega ikki teng qirrali uchburchaklardan tashkil topgan olti burchakli yulduz. Bu yahudiylikning maxsus ramzi emas. Hexagram Hindiston, Mesopotamiya, Buyuk Britaniya va boshqa mamlakatlarda mil. Arab mamlakatlarida O'rta asrlarda dekor elementi sifatida keng qo'llanilgan. Uning qiyofasi qadimgi musulmon qabristonlarida uchraydi. XVIII asr oxirigacha yahudiylik vakillari faqat ba'zan hexagramga o'girildilar. Faqatgina XIX asrning boshlaridan boshlab yahudiylar uni milliy ramz sifatida qabul qila boshladilar.

So'nggi ikki asrda u ko'pincha sinagogalarda, yahudiy adabiyotlarida, yodgorliklarda tasvirlangan. Yahudiy davlatchiligining shakllanishi bilan olti burchakli yulduz Isroil bayrog'ida tasvirlangan. Ushbu belgi tanlash yahudiy diniy yoki tarixiy an'analariga hech qanday yordam bermaydi. "Dovud qalqoni" (Magen Devid) va "Sulaymon muhri" (sigillum Solomonis) nomlari shartli.

Hexagramni Bibliya tarixining ushbu ikki buyuk shohi bilan aloqasi kuzatilmaydi. Ibroniy jangchilarining ikkita qalqonlari bor edi: butun vujudni himoya qilish uchun katta miqyosda (Zenni) va kichik dumaloq (Ibragim Magen). Dovudning qalqonli joyi yo'q, ammo oltita tishli bir kishi borligiga hech qanday dalil yo'q. Shoh Sulaymonning hexagram yozuvi bo'lishi ehtimoldan yiroq emas.

Sinay qonuni "osmondagi mavjudotni, er ostidagi suvni va yer ostidagi suvda" (qarang: 29: 4) tasvirini man qildi. Yahudiylar bu retseptni juda keng tushunishdi. Olti burchakli yulduzni "yuqoridagi osmonda" deb tasavvur qilish mumkin.

Ba'zan ular 17-asrning oxiridanoq kabalistlarning hexagramni ishlatganligiga ishora qiladilar. Bunga qat'iyan, uzoq tarixga oid falsafiy kosmologik va yashirin sirli spekülasyonlar mavzusi bo'lmagan bir geometrik shakl yo'qligini aytish kerak. Agar biz turli xil soxta ta'limotlarni rad qilsak, ularning ramziy talqinlarini sezmaydilar, ular biz uchun faqat Xudo tomonidan yaratilgan tabiatdan olingan geometrik shakllar bo'ladi. Sehrgarlik unsurlarini bizning ongimizga singdirmaslik uchun belgilari mutlaqo bekor qilmasligimiz kerak.

Qutqaruvchining Masihiy soborida hexagram rasmiyatchilik va estetik maqsadlarda mavjud.

Rabbimiz Iso Masih, Masihning qadr-qimmatini tasdiqlaydigan vahiylarga berilgan vahiylardan so'ng, O'zini shunday deb chaqiradi: Alfa va Omega, birinchi va oxirgi, birinchi va oxirgi. Yunon alifbosining birinchi va oxirgi harflari yordamida U O'zida mavjud bo'lgan to'liqlikka ishora qiladi.

Bunday mo''jizaviy iborani yahudiy ulamolari ham qo'llaganlar: "Alifdan to Tavava". "Alpha" va "Omega" iborasi Masihning haqiqiy Xudo ekanligini anglatadi. Avvalgi matnda ushbu tasvir ikki marta Xudoga shikoyat qilardi (qarang: Rev.1: 8; 21: 6). Birinchi va oxirgi iborasining ma'nosida bir xil. Eski Ahdda shunday yozilgan: "Egamiz Rabbiy, Isroilning Podshohi va Sarvari Olamning Najotkori shunday deydi: Men birinchi va oxirgi Menman, Mendan boshqa Xudo yo'q» (Is.4: 6; Xudoga to'la-to'kis to'liqlik "boshlang'ich va oxiri" so'zlarining kombinatsiyasi bilan ham ifodalanadi.

Uning ilohiy qadr-qimmatini tasdiqlashni davom ettirish uchun Iso Masih O'zi haqida O'zining qadimiy bashoratlariga ishora qiluvchi "O'zining Yoqubning yulduzi ko'tarilib, Isroilning poydevori ko'tariladi" degan iboralari va iboralarini qo'llamoqda (Nun 23: 17). Muqaddas Havoriy Butrus bu ibora Masihga tegishli ekanligini tasdiqlaydi: "Bundan tashqari, bizda ishonchli bashoratli so'z bor; qorong'i joyda, shanbalar va tong yulduzi qalblaringizgacha ko'tarilguncha, u bilan gaplashmoqchi bo'lsangiz yaxshi ish qilasizlar "(2 Butr. 1: 18-19). Najotkor O'zini tong yulduziga chaqiradi, chunki u quyoshning ko'tarilishi uchun tunda, zulmatni kechiradi, gunoh va o'lim zulmatini olib keladi. "Kim Mening amrlarimni oxirigacha mag'lub qilsa va unga rioya qilsa, men majusiylar ustidan hokimiyat beraman<…>   Men unga tong yulduzini beraman (Vah. 2: 26,28). Tong yulduzi va'dasi Masihning o'zi va'dasi.

"Dovudning ildizi va avlodi" iborasi Ishayo payg'ambarning bashoratiga chambarchas bog'liq: "Sanochi Ishayning ildizidan kelib chiqadi va filial uning ildizidan o'sadi; Rabbiyning Ruhi, donishmandlik va aql ruhi, maslahat va kuch ruhi, bilim va taqvodorlik ruhi Unga tushadi "(qarang:" Rabbimizning Ruhi Menga O'zimga ", Lk.4:18). Yessiz Dovudning otasi edi. Yessning ildizlari va Dovudning ildizi, Isoning Dovudning shohligidan kelib chiqqan payg'ambarlar Masihning va'da qilingan Xudo ekanligini ko'rsatadi. U nafaqat bashoratning amalga oshishi, balki ayni paytda Dovudning kelib chiqqan abadiy ildiziga ega.

Pravoslavda ertalab yulduzning o'ziga xos qiyofasi yo'q.

Pravoslav nasroniylik o'z belgilariga ega. Sakkiz burchakli yulduz - ulardan biri. Ramzlarning har biri pravoslavani ma'lum bir shaklda ifodalaydi. Ehtimol, har bir kishi, hech bo'lmaganda, bir marta dindan sakkiz burchakli yulduzning nafaqat nimani anglatishini o'ylab topdi. Axir u turli davrlarda ko'plab xalqlarning madaniyatida uchrashdi. Albatta va uning qiymati turli-tuman. Bularning barini tushunish uchun insoniyat tarixida va pravoslav nasroniylikning ramziy ko'rinishida uning ko'rinishini kuzatish kerak.

Sakkizta nurli yulduz

Masihiylikda bu yoki ramz Muqaddas Kitobga ko'ra Masih Masih tug'ilganda osmonda yondi. Uning sakkizta nurlari boshqa yulduzlarga qaraganda yorqinroq edi. Ularni ko'rib, qadimgi dindorlar (Mag'lari) bashoratlarni eslab, uzoq kutilgan Najotkorning tug'ilganligini tushunishdi. Ular Xudoning O'g'liga sajda qilish uchun sharqqa shoshilishdi. Baytlahm yulduzi oqsoqollar oldiga borib, Isoning tug'ilgan joyidan yuqoriga chiqguncha yo'lni ko'rsatdi.

Tug'ilishning g'orida Baytlahmning yulduzi bor. Unda qancha nurlar borligi ma'lum. Isoning tug'ilish joyi o'n to'rt nurli kumush yulduz tomonidan ko'rsatiladi. Bu raqam tasodifiy emas. Bu Quddusdagi Isoning Xoch yo'liidagi to'xtashlarni ramziy ma'noga ega.

Baytlahm yulduzi. Tarix

Bugungi kunda pravoslav cherkovlarida sakkiz burchakli yulduz mavjud bo'lib, uning ma'nosi tashqi ko'rinish tarixiga ishora qilib anglash mumkin.

Biroq dastlab Baytlahm yulduzi Iso Masihning yaralariga qarab, beshta nurlar bilan edi. U shuningdek sog'likni ramziy qildi: barmoqlarning soni, his-tuyg'u organlari. Lekin uning asosiy ma'nosi Masihning inson tabiatida edi.

Uyg'onish davrida yulduz sirg'a bilan bog'liq edi. Va pastga tushib, u Shaytonning ramziga aylandi. Lekin Masihiylar bu tanlovni Masihning qayta tug'ilishining alomati deb hisoblashgan. Hatto jamoat tomonidan avliyo sifatida kanonlangan, Konstantin ters bosilgan beshta yulduzli muhrga ega edi. U nasroniylikni davlat diniga aylantirgan edi.

Tarixiy jihatdan, Rossiya uchun beshta nurli yulduz shaklidagi ramz begona. Uni yahudiylik va masonlik bilan tanishtirish odatiy holdir. Sovet hokimiyati davrida beshta nurli yulduz davlat ramzi sifatida tanlangan bo'lsa-da.

Pravoslavda sakkiz burchakli yulduz. Fon ko'rinishi

Baytlahmning besh burchakli yulduzi XV asrda oltita nurli yulduz bilan almashtirildi. Umuman, bu ramz Neolit ​​davrining boshida paydo bo'lgan. U olti tomonni nazarda tutgan. Har bir kishi ularning to'rttasi borligini biladi, ammo, masalan, qadimgi Hindiston aholisi, ko'plab nurlar bilan ramzni ko'rib, uning ma'nosini "ufqning olti tomoni" deb tushundi.

Keyin bir davrda Rossiyada etti burchakli Baytlahm yulduzi bor edi. Sehrgarlar farqlovchi belgi bilan bir xil ramz kiyib, lekin har bir nurga yaqin sayyorani ko'rsatgan.

Rossiyada sakkiz burchakli yulduzning qiymati

Va nihoyat, sakkiz burchakli yulduz paydo bo'ldi - bu qadim zamonlardan beri Rossiyada mashhur bo'lgan ramz. Yigirmanchi asrdan ancha oldin, qadimgi Rossiyaning aholisi orasida, hatto yahudiy davrlarida ham, bu asosiy xudo mavjudligini anglatardi. Bunday yulduz tasviri harbiy afishalar, kiyim-kechak, turli uy-ro'zg'or buyumlari va ibodatxonalarga joylashtirildi.

Pravoslav Rossiyada sakkiz burchakli yulduz juda muhim edi. Axir, bizning Najotkorimizning tug'ilishi paytida osmonga olov yoqildi va Magini Isoning tug'ilgan joyiga olib bordi.

Ikonografiyada sakkiz burchakli yulduz

Bugungi kunda ushbu belgi Rossiya ramzi bo'lgan barcha pravoslav cherkovlarida mavjud. Sakkizta nurli yulduzni Vatanimizning homiysi bo'lgan Xudoning Ota-ramzidagi barcha ruscha belgilarida topish mumkin. Biz haqimizda, Rossiyada bu ramz haqida: bokira, rus, shuningdek, Baytlahmning yulduzi haqida gapirishadi.

Yuqorida aytilganidek, muborak Maryamning belgilarida pora-poda muhimligi juda muhim bo'lgan sakkiz pog'onali yulduz tasvirlangan. Bu faqat ramzni Maryam Maryamning boshi va boshida joylashganligi bilan tushunish mumkin. "Burning Bush" ikonasi va Xudoning Ota-ramzining butun qiyofasi oktogrammada yoziladi (bu shuningdek, sakkiz belgili simvolni tashkil etuvchi ikkita kvadratchali ramzning nomi). Yulduz, Maryam Maryam bilan yaqindan bog'liq.

Agar ramzning ma'nosini sakkizta nur bilan eslab qolsak, unda an'anaga ko'ra, bu abadiylik, qat'iy barqarorlik va bu dunyoning chegara chegaralaridan chiqib ketishi tushunilgan. Oktogramma jannatning belgisi, osmon Quddus va oxirgi qiyofasi.

Turli millatlardagi yulduzlarning qiymati

Sakkiz burchakli yulduz - bu aylanada yozilgan bo'lsa, muvozanat, tartib, yaratilishning ramzi. Shu sababli qadimgi davrda ular taqvimni, mavsumlarni belgilab olishdi (hamma narsa moddiy o'zgarishlarga ega, ammo asosiy narsa bir xil).

Sakkiz burchakli yulduz Latviyaliklarga, Udmurtslarga sig'inishda topilgan. Ikkita xoch shaklida yoki forked uchlari shaklida Finlandiya va Karelliklar orasidagi folklor bezaklarida, shuningdek, shimoliy xalqlar (masalan, Finno-Ugrik xalqlari) ichida ko'rish mumkin. Bu erda rahbarlik va qayta tug'ilish degan ma'noni anglatadi, bu nur va shon-sharafning ramzidir.

Bundan tashqari, Kareliya Respublikasi, Lixoslavl va uning hududi (shuningdek Kareliyaliklar), Kolumbiya, Peru ramzlarida sakkizta nurli yulduz mavjud. Buyuk Britaniya va Filippin bayrog'larida sakkizta ramziylik kuzatiladi.

Misrliklar orasida ilohiy belgining o'ziga xosligi bo'lgan sakkiz pog'onali yulduz shumerlar orasida ham topilgan. O'z tillarida bu "xudo, yulduz, osmon" deb tarjima qilingan so'zni belgilaydigan ramz edi.

Sakkiz belgili belgisi insoniyat tarixida yetti marta, sakkizinchi rais esa keyingi asrning hayotini tasvirlaydi. Bu vaqt Xudoning Shohligi keladi.

Star xristianlar an'anasida

Sakkiz nuqtali bayram marosimining boshlarida har doim asosiy bo'lgan. U uylarda va ko'cha bo'ylab bezatilgan. Sovet davrida yulduz beshta burchak bilan almashtirildi.

Bolalarga tinchlik va baxt uchun sakkiz-burchakli Baytlahm yulduzi berildi.

Cherkov an'analarida aytilishicha, havoriylardan biri masihiylarning xushxabarini Rossiya hududiga hech kimdan oldin etkazmagan. Shu bois, Tsarist Rossiyada, sakkiz burchakli yulduz shaklini olgan eng yuksak mukofot, bugungi kunda, shuningdek, 1998 yilda Prezident farmoniga binoan qaytarilgan yuksak maqomga ega.

Baytlahm yulduzi, ko'plab nurlar bo'lishi mumkin, ammo nasroniylik tarixida juda muhimdir. Uning boshchiligidagi donishmandlar, Qutqaruvchining qaerda tug'ilganligi haqida dunyoga ma'lumot berishganini bilib olishdi. Bugungi kunda bu ramz, har doimgidek, imonlilar uchun qo'llanma bo'lib, material va ma'naviy bir-biriga bog'liqdir. Agar izsiz yuradigan bo'lsa, ikkinchisi abadiy va yo'q bo'lib ketadi. Xudoning Shohligida hayotga intilishimiz uchun, bu dunyoda har bir kishi har bir inson uchun hidoyatli yulduz bo'lib, yaxshi ishlar qilib, Rabbiyga yaqinlashishi mumkinligini unutmasligimiz kerak. Ehtimol, bu sakkizta nurli ramzning haqiqiy ma'nosi. Sizga tinchlik va ahillik!

Pravoslav nasroniylik o'z belgilariga ega. Sakkiz burchakli yulduz - ulardan biri. Ramzlarning har biri pravoslavani ma'lum bir shaklda ifodalaydi. Ehtimol, har bir kishi, hech bo'lmaganda, bir marta dindan sakkiz burchakli yulduzning nafaqat nimani anglatishini o'ylab topdi. Axir u turli davrlarda ko'plab xalqlarning madaniyatida uchrashdi. Albatta va uning qiymati turli-tuman. Bularning barini tushunish uchun insoniyat tarixida va pravoslav nasroniylikning ramziy ko'rinishida uning ko'rinishini kuzatish kerak.

Sakkizta nurli yulduz

Masihiylikda bu Baytlahmning yulduzi yoki Iso Masihning tug'ilishining ramzi. Muqaddas Kitobga binoan, Masih dunyoga kelganida, u osmonda yona boshladi. Uning sakkizta nurlari boshqa yulduzlarga qaraganda yorqinroq edi. Ularni ko'rib, qadimgi dindorlar (Mag'lari) bashoratlarni eslab, uzoq kutilgan Najotkorning tug'ilganligini tushunishdi. Ular Xudoning O'g'liga sajda qilish uchun sharqqa shoshilishdi. Baytlahm yulduzi oqsoqollar oldiga borib, Isoning tug'ilgan joyidan yuqoriga chiqguncha yo'lni ko'rsatdi.

Tug'ilishning g'orida Baytlahmning yulduzi bor. Unda qancha nurlar borligi ma'lum. Isoning tug'ilish joyi o'n to'rt nurli kumush yulduz tomonidan ko'rsatiladi. Bu raqam tasodifiy emas. Bu Quddusdagi Isoning Xoch yo'liidagi to'xtashlarni ramziy ma'noga ega.

Baytlahm yulduzi. Tarix

Bugungi kunda pravoslav cherkovlarida sakkiz burchakli yulduz mavjud bo'lib, uning ma'nosi tashqi ko'rinish tarixiga ishora qilib anglash mumkin.

Biroq dastlab Baytlahm yulduzi Iso Masihning yaralariga qarab, beshta nurlar bilan edi. U shuningdek sog'likni ramziy qildi: barmoqlarning soni, his-tuyg'u organlari. Lekin uning asosiy ma'nosi Masihning inson tabiatida edi.

Uyg'onish davrida yulduz sirg'a bilan bog'liq edi. Va pastga tushib, u Shaytonning ramziga aylandi. Lekin Masihiylar bu tanlovni Masihning qayta tug'ilishining alomati deb hisoblashgan. Rim imperatori Konstantin ham cherkov tomonidan avliyo sifatida nikohlangan bo'lsa-da, teskari beshta yulduzli muhrga ega edi. U nasroniylikni davlat diniga aylantirgan edi.

Tarixiy jihatdan, Rossiya uchun beshta nurli yulduz shaklidagi ramz begona. Uni yahudiylik va masonlik bilan tanishtirish odatiy holdir. Sovet hokimiyati davrida beshta nurli yulduz davlat ramzi sifatida tanlangan bo'lsa-da.

Pravoslavda sakkiz burchakli yulduz. Fon ko'rinishi

Baytlahmning besh burchakli yulduzi XV asrda oltita nurli yulduz bilan almashtirildi. Umuman, bu ramz Neolit ​​davrining boshida paydo bo'lgan. U olti tomonni nazarda tutgan. Har bir inson to'rtta (sharq, g'arb, shimol, janub) ekanligini biladi, lekin, masalan, qadimgi Hindiston aholisi, ko'plab nurlar bilan ramzni ko'rib, uning ma'nosini «ufqning olti tomoni» deb tushunishgan.

Keyin bir davrda Rossiyada etti burchakli Baytlahm yulduzi bor edi. Sehrgarlar farqlovchi belgi bilan bir xil ramz kiyib, lekin har bir nurga yaqin sayyorani ko'rsatgan.

Rossiyada sakkiz burchakli yulduzning qiymati

Va nihoyat, sakkiz burchakli yulduz paydo bo'ldi - bu qadim zamonlardan beri Rossiyada mashhur bo'lgan ramz. Yigirmanchi asrdan ancha oldin, qadimgi Rossiyaning aholisi orasida, hatto yahudiy davrlarida ham, bu asosiy xudo mavjudligini anglatardi. Bunday yulduz tasviri harbiy afishalar, kiyim-kechak, turli uy-ro'zg'or buyumlari va ibodatxonalarga joylashtirildi.

Pravoslav Rossiyada sakkiz burchakli yulduz juda muhim edi. Axir, bizning Najotkorimizning tug'ilishi paytida osmonga olov yoqildi va Magini Isoning tug'ilgan joyiga olib bordi.

Ikonografiyada sakkiz burchakli yulduz

Bugungi kunda ushbu belgi Rossiya ramzi bo'lgan barcha pravoslav cherkovlarida mavjud. Sakkizta nurli yulduzni Vatanimizning homiysi bo'lgan Xudoning Ota-ramzidagi barcha ruscha belgilarida topish mumkin. Biz haqimizda, Rossiyada bu ramz haqida: bokira, rus, shuningdek, Baytlahmning yulduzi haqida gapirishadi.

Yuqorida aytilganidek, muborak Maryamning belgilarida pora-poda muhimligi juda muhim bo'lgan sakkiz pog'onali yulduz tasvirlangan. Bu faqat ramzni Maryam Maryamning boshi va boshida joylashganligi bilan tushunish mumkin. "Burning Bush" ikonasi va Xudoning Ota-ramzining butun qiyofasi oktogrammada yoziladi (bu shuningdek, sakkiz belgili simvolni tashkil etuvchi ikkita kvadratchali ramzning nomi). Yulduz, Maryam Maryam bilan yaqindan bog'liq.

Agar ramzning ma'nosini sakkizta nur bilan eslab qolsak, unda an'anaga ko'ra, bu abadiylik, qat'iy barqarorlik va bu dunyoning chegara chegaralaridan chiqib ketishi tushunilgan. Oktogramma jannatning belgisi, osmon Quddus va oxirgi qiyofasi.

Turli millatlardagi yulduzlarning qiymati

Sakkiz burchakli yulduz - bu aylanada yozilgan bo'lsa, muvozanat, tartib, yaratilishning ramzi. Shu sababli qadimgi davrda ular taqvimni, mavsumlarni belgilab olishdi (hamma narsa moddiy o'zgarishlarga ega, ammo asosiy narsa bir xil).

Sakkiz burchakli yulduz Latviyaliklarga, Udmurtslarga sig'inishda topilgan. Ikkita xoch shaklida yoki forked uchlari shaklida Finlandiya va Karelliklar orasidagi folklor bezaklarida, shuningdek, shimoliy xalqlar (masalan, Finno-Ugrik xalqlari) ichida ko'rish mumkin. Bu erda rahbarlik va qayta tug'ilish degan ma'noni anglatadi, bu nur va shon-sharafning ramzidir.

Bundan tashqari, Kareliya Respublikasi, Lixoslavl va uning hududi (shuningdek Kareliyaliklar), Kolumbiya, Peru ramzlarida sakkizta nurli yulduz mavjud. Buyuk Britaniya va Filippin bayrog'larida sakkizta ramziylik kuzatiladi.

Misrliklar orasida ilohiy belgining o'ziga xosligi bo'lgan sakkiz pog'onali yulduz shumerlar orasida ham topilgan. O'z tillarida bu "xudo, yulduz, osmon" deb tarjima qilingan so'zni belgilaydigan ramz edi.

Sakkiz belgili belgisi insoniyat tarixida yetti marta, sakkizinchi rais esa keyingi asrning hayotini tasvirlaydi. Bu vaqt Xudoning Shohligi keladi.

Star xristianlar an'anasida

Sakkiz burchakli Rok yulduzi har doim bayram shoxlari daraxtlarining tepasida joylashgan. U uylarda va ko'cha bo'ylab bezatilgan. Sovet davrida yulduz beshta burchak bilan almashtirildi.

Bolalarga tinchlik va baxt uchun sakkiz-burchakli Baytlahm yulduzi berildi.

Cherkov an'analarida aytilishicha, havoriylardan biri masihiylarning xushxabarini Rossiya hududiga hech kimdan oldin etkazmagan. Shunday qilib, Tsarist Rossiyada sakkiz burchakli yulduz shaklini olgan eng yuqori mukofot "Andrey" ordeni deb ataldi. Bugungi kunda u 1998 yilda prezident farmoniga binoan qaytgan yuqori mavqega ega.

Baytlahm yulduzi, ko'plab nurlar bo'lishi mumkin, ammo nasroniylik tarixida juda muhimdir. Uning boshchiligidagi donishmandlar, Qutqaruvchining qaerda tug'ilganligi haqida dunyoga ma'lumot berishganini bilib olishdi. Bugungi kunda bu ramz, har doimgidek, imonlilar uchun qo'llanma bo'lib, material va ma'naviy bir-biriga bog'liqdir. Agar izsiz yuradigan bo'lsa, ikkinchisi abadiy va yo'q bo'lib ketadi. Xudoning Shohligida hayotga intilishimiz uchun, bu dunyoda har bir kishi har bir inson uchun hidoyatli yulduz bo'lib, yaxshi ishlar qilib, Rabbiyga yaqinlashishi mumkinligini unutmasligimiz kerak. Ehtimol, bu sakkizta nurli ramzning haqiqiy ma'nosi. Sizga tinchlik va ahillik!

Olti burchakli yulduz bir-birining ustiga teng qirrali uchburchaklarni qo'yish orqali hosil bo'ladi. Olti burchakli yulduzga hexagram deyiladi.

Oltita yulduz yulduz Isroil bayrog'ida tasvirlangan va butun yahudiy xalqining ramzidir. Isroil davlatining shakllanishi bilan Dovudning yulduzi mamlakat bayrog'i ostida foydalanish mumkinmi degan bahs ko'p edi. Bugungi kunda Isroil bayrog'i ikki gorizontal ko'k chiziq bilan, ularning markazida Dovudning yulduzi bilan tasvirlangan.

Bu belgi tez-tez yahudiylik bilan bog'liq. Yahudiylikdan tashqari, hexagram boshqa dinlarda va ta'limotlarda - islom, maxfiy, sharqiy yo'nalishlarda ishlatiladi. Ushbu ramzda boshqa nomlar bor - Sulaymon muhri, Dolielning yulduzi, Go'liyotning yulduzi. Zamonaviy Yangi asr madaniyati ham ushbu ramzdan foydalanadi.

Eng keng tarqalgan fikr, sotuvchi yahudiylar uch yuz yil ilgari Nil bandlarida bu belgi bilan qarz olishdi. Ular oq faraohlarga qul sifatida xizmat qildilar. Keyinchalik aniqrog'i, bu ramz qadimiy dindorlar tomonidan yashirin sehrli belgilar ro'yxatidan olingan.

Olingan rasmning qiymatlari. Masihiylikda olti burchakli yulduz olamning yaratilishining olti kuni kabi muhimdir. Muqaddas Kitobga binoan oltita yulduz yulduz Baytlahmning yulduzidir. Xristianlikda er va osmon nikohining belgisi bir-biriga o'rnatilgan uchburchaklar bilan ifodalanadi, ularning tepalari qarama-qarshi tomonlarga yo'naltirilgan - bu Dovudning yulduzi.

Sirli-tsosofiy yo'nalish koinotning mukammalligi kabi olti burchakli yulduzni aks ettiradi. Bu yo'nalish yulduzni 2-sonli ayolning va 3-sonli erkakning mahsuloti deb hisoblaydi.

Esxatologik izohlashlar hexagramni 666 va Dajjolning soniga bog'laydi. Buning sababi, oltita burchakka ega bo'lganligi bilan izohlanadi - bir doira ichida oltita kichik uchburchak va ichki heksning olti tomoni bor.

Tantrizmda, bu ramz ikki dunyo uyg'unligi haqida gapiradi. Bu onaning dunyosi - uchburchakning uchi tepada, ruhning olami - uchburchakning chetiga qaratilgan. Tantrizmning yana bir yo'nalishi hexagramni ayol va erkaklar printsiplarining birligi ramzi sifatida ko'rib chiqadi. Uchburchakning pastki burchagi feminenning ramzi bo'lib, uchburchakning yuqori burchagi erkaklarning ramzi hisoblanadi.

Yana bir afsonaga ko'ra, oltita yulduz yulduz shoh Sulaymonning devoriga o'yildi. Bu xalqqa podshoh ruhlarga buyruq berishi mumkin edi. Ushbu afsonalarda, hexagram, Sulaymonning muhri yoki Sulaymon yulduzi deb ataladi.

Filosofning toshlari, hexagramlar, alchemy kelishi bilan ramziy ma'noga ega bo'ldi. Bu rasm ikki qarama-qarshi uchburchak bilan ifodalanadi, bu qarama-qarshiliklarning birligi sifatida ko'rib chiqildi. Ko'pincha emas, balki ramzning olti burchagiga yozilgan 12 zodyak belgilari bilan hexagramlar mavjud. Ko'pincha hexagram qadimgi sayyoralar bilan bog'liq. Shu kabi tasvir "Opus Medico-Chimicum" kitobida mavjud. Uning muallifi alchemist doktor Yoxan Doniyor Miliusdir. Frankfurtda 1618 yilda nashr etilgan. Geksaxramani ikki lotin so'zlari bilan o'rab olingan "Suv ​​va olov hamma narsani qutqaradi" va "Yashirin ko'rinadi va aksincha bo'ladi".

Sayyoradagi hexagramning umumiy e'tirof etilgan ezoterik ramzi XVIII asrda bo'lgan. Bundan tashqari, ushbu belgi Masonluk'da faol ravishda qo'llanilmoqda.

Sharqning an'analarida juda yaxshi olti burchakli yulduz ishlatiladi. Xindu urf-odati, Kali va Shiva - dunyodagi avlod va halokatning bir-biriga bog'langani kabi, bir-biriga qarama-qarshi vertikallar bilan biriktirilgan ikki uchburchakni ko'rib chiqadi. Buddizmdagi muhim ibodatning olti hecagi hexagramning olti burchagi bilan bog'liq.

Bugun, Buyuk Vatan urushidagi g'alabaning 70 yilligini nishonlash arafasida, bizning buyuk otalarimiz, bobolarimiz va ota-bobolarimiz ozodlik uchun kurashib, o'lib ketishimizning ramzi ostida qanday nizo yuzaga keldi?
Uning ramzi ostida Kreml bormi?

Noqulaylik Internetdagi mavjud materiallarni ko'rish uchun meni majbur qildi.
Besh burchakli yulduzning pentagrami yovuz kuchlarning ramzi hisoblansa-da, men bu elementni Baytlahmdagi Nativity cherkovida ikki marta ishlatilganidan hayratga tushdim.

Baytlahmdagi Nativity uyiga beshta yulduz.

Baytlahmdagi Nativity cherkovida ramziy ma'noda beshta yulduzli qizil rangli yulduzdan foydalanadigan ikonka ochiq kote.

Besh burchakli yulduz mozaik bezaklarida joylashgan Baytlahm yulduzining arxaik-an'anaviy qiyofasi bo'lib,

Qizil yulduz Rabbiyning uyida. Amerika, Meksika, mozaik paneli.

Inverted pentagram an'anaviy ikonografiyada Rabbiyning o'zgarishi ramzi hisoblanadi:

Asta-sekin teskari pentagram Masihning o'zgarishi ramziga aylandi, shuningdek, uning dunyoga kelib chiqishi (shuning uchun pastga yo'naltirilgan). Xususan, XVI asrning boshlarida Andrey Rublevning "Xudoning o'zgartirilishi" deb nomlangan mashhur ramzini esga olamiz. Bu erda Masih aniq tasvirlangan teskari pentagramning fonida tasvirlangan.

Bu yerda ta'kidlanish kerakki, Andrey Rublev - mashhur va eng hurmatli Ortodoks ramziy rassomlaridan biri. Keyinchalik, ko'pgina qoidalar muallifi bo'lib, u keyinchalik ikonalar rassomchiligi qoidalariga aylandi va yaratgan hissasi hali ham ramziy rasmda sezildi.

Qutqaruvchining besh burchakli yulduz bilan birlashishi, ba'zan Bibliyadan olingan izohlar bilan ham bog'liq edi, masalan: "Men, Iso, jamoatlarda sizlarga buni tasdiqlash uchun farishtamni yubordim. Men Dovudning ildizi va avlodi, yorqin va tong yulduziman "(Vah. 22:16).

Andrey Rublevning "Transfiguration" belgisining nusxasi

Ollohning onasining maforiyasida uchta yulduz - peshonada va ikkala elkasida - bu Botsheva ikonografiyasining an'anaviy elementlari, Maryam tug'ilishidan oldin, keyin va keyin Maryam bokiralik belgilaridir.

"Ona" ning "Sevgi quvonchlari" ramzi.
XVIII asrning ikkinchi yarmi.
Yog'och, gesso, yog'. Ish haqi: XX asrning boshi. Kumush, bo'rttirma, o'yma, filizli emal, qimmatbaho toshlar, oltin.
Patrikning Moskvadagi qarorgohi.

Sankt-Peterburgdagi to'kilgan qonga Qutqaruvchining cherkovi pentagramlarning tasvirlari bilan to'ldirilgan. Yuqorida keltirilganlar istisnolar emas, balki faqat yorqin va taniqli misollardir.

Ko'pgina asosiy ma'badlarda, cherkovlarda yoki faslag'anlarda, siz bir shaklda yoki boshqa shaklda pentagram tasvirini topasiz.

Ushbu mavzu bir necha marta Internet va forumlarda muhokama qilindi.
Bu mavzu bo'yicha juda yaxshi maqola bor, unda pentagram, albatta, o'roq va bolg'asiz, eng qadimiy xristian belgilaridan biri ekanligi haqida etarli dalillar mavjud.

Xudo kurashida uning ishlatilishidan misollar keltirmasdan, biz bunga qaramay, masihiy uchun muqaddas ahamiyatini yo'qotmasligini aytishimiz mumkin.

Agar bu ramz ikki xil usulda ishlatilsa, shubhasiz, u avvalgi shon-shuhratga qaytishi kerak.

Agar Xudoning inoyati ota-onalarimiz va bobolarimiz uchun va o'zimizga xizmat qilish, kurashish va bu masihiyning ramzi ostida o'lishni nazarda tutgan bo'lsa, unda siz bu ramzning pravoslav ekanligini bilishingiz kerak.

Poytaxt ustidagi yulduzlar yovuzlikning ramzlari emas, balki pravoslavlikda keng ahamiyatga ega bo'lgan ramzlar - Najotkorning yaralari, Xudoning o'zgarishi, Baytlahm yulduzi va Rojdestvo, yulduzimiz maforiyasidagi yulduzlar.

Ha, xudosizlar bu ramzni ishlatgan, ha - ignoramus, ha - pravoslavlikni yo'q qilishni xohlaydigan odamlar, lekin bu belgilar Sovet hokimiyati tomonidan faqat ritualistik shaytoniy maqsadlar uchun ishlatilgani hech kimga ayta olmaydi.

Tarixiy jihatdan pentagram birinchi rus imperiyasi hududida yashovchi xalqlarning buyuk qurbonlari, so'ngra SSSR - kelajakka hayotini bevosita o'z hayotini bag'ishlagan begunoh va qurbonlar qurbonlarining ramziga aylandi.

Qutqaruvchining to'lov qurbonligining eng qadimiy ramzlaridan biri bo'lgan ushbu ramz reabilitatsiya qilinishi va harbiy shon-shuhrat yodgorliklarining elementi sifatida xristian ahamiyatga ega bo'lishi kerak.