كنيسة بوريس وجليب عند بوابة أربات. كنيسة أربات بوريس وجليب: تحفة اختفت

انت لست عبدا!
دورة تعليمية مغلقة لأطفال النخبة: "الترتيب الحقيقي للعالم".
http://noslave.org

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

معبد مسيحي
معبد بوريس وجليب عند بوابة أربات
كنيسة بوريس وجليب عند بوابة أربات ، 1881. صورة من ألبوم N.A. Naidenov. كنيسة بوريس وجليب عند بوابة أربات ، 1881. صورة من ألبوم N.A. Naidenov.
بلد	روسيا
موقعك	موسكو
فئة	الأرثوذكسية
أبرشية	موسكو
الطراز المعماري
مهندس معماري	خطأ Lua في الوحدة النمطية: Wikidata في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "wikibase" (قيمة صفرية).
مؤسس	خطأ Lua في الوحدة النمطية: Wikidata في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "wikibase" (قيمة صفرية).
أول ذكر	خطأ Lua في الوحدة النمطية: Wikidata في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "wikibase" (قيمة صفرية).
تاريخ التأسيس	خطأ Lua في الوحدة النمطية: Wikidata في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "wikibase" (قيمة صفرية).
اعمال بناء	- سنوات
تاريخ الإلغاء	عام 1929
مذابح جانبية	رداء المنصب في Blachernae و Mary Magdalene
الحالة	دمرت
ارتفاع	خطأ Lua في الوحدة النمطية: Wikidata في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "wikibase" (قيمة صفرية).
مواد	خطأ Lua في الوحدة النمطية: Wikidata في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "wikibase" (قيمة صفرية).
شرط	دمرت عام 1930
موقع الكتروني	خطأ Lua في الوحدة النمطية: Wikidata في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "wikibase" (قيمة صفرية).
12 بكسل [[: commons: الفئة: خطأ Lua: وظيفة callParser: لم يتم العثور على الوظيفة "#property". \| كنيسة بوريس وجليب عند بوابة أربات]] في ويكيميديا \u200b\u200bكومنز

خطأ Lua في الوحدة النمطية: Wikidata في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "wikibase" (قيمة صفرية).

معبد بوريس وجليب ، الذي يقع عند بوابة أربات - كنيسة أرثوذكسية كانت موجودة في موسكو ، في المدينة البيضاء ، في ساحة أربات.

التاريخ

تم ذكر الكنيسة لأول مرة في السجل التاريخي ، الذي يحكي عن أحداث 28 يوليو 1493 - عن الحريق الكبير الذي اندلع من شمعة صغيرة في كنيسة القديس نيكولاس المجاورة على الرمال. تمت مصادفة اسم أربات لأول مرة في نفس رسالة التاريخ.

تم بناء أول كنيسة حجرية تكريماً لبوريس وجليب في عام 1527 بأمر من الدوق الأكبر فاسيلي الثالث. كانت هذه الكنيسة محترمة بشكل خاص من قبل ابنه إيفان الرهيب. تحت قيادته ، في عام 1551 ، أصبحت كنيسة بوريس وجليب واحدة من كاتدرائيات موسكو السبع (وفقًا لعدد المجالس المسكونية) ، أي المعبد الرئيسي في منطقة أبرشية معينة. كما كانت مكانًا للحج الملكي الخاص قبل الحملات العسكرية ، حيث كانت تقع في الاتجاه الرئيسي الغربي. وفقًا للعرف ، سار الملوك إليه من الكرملين بموكب من الصليب ، مع حاشيتهم ورجال الدين والجيش ، واستمعوا إلى القداس ، ثم خدموا صلاة ونالوا بركات الفراق. صلى إيفان الرهيب هنا في مايو 1562 ، عندما "كان ذاهبًا إلى عمله الليتواني" ، واستمع إلى القداس هنا. في نوفمبر من نفس العام ، قرر إيفان الرهيب مرة أخرى الذهاب إلى ليتوانيا ، بعد الصلاة في كاتدرائيات الكرملين ، وذهب مع جيش إلى كنيسة أربات بوريس وجليب. سار القديس مقاريوس ، مطران موسكو ، في الموكب مع القيصر ، وحمل الموكب معه أيقونة دونسكوي العجيبة لوالدة الإله ، التي كانت مع دميتري دونسكوي في حقل كوليكوفو. في الصلاة ، صلى القس والملك إلى الرب من أجل النصر والحفاظ على موسكو وجميع المدن الروسية "من كل تشهير شرير". في نفس المعبد ، كان الملوك العائدون من الحملات العسكرية يجتمعون تقليديا. في مارس 1563 ، تم الترحيب بإيفان الرهيب هنا بانتصار ، عندما استولت القوات الروسية على بولوتسك.

تم بناء الكنيسة الجديدة مع الكنائس الجانبية لوالدة الرب في كازان وقيامة الكلمة بعد 5 سنوات من عام 1763 ، وتم تكريسها في عام 1768. تم بناؤه على نفقة المستشار السابق الكونت بيستوجيف. كان المهندس المعماري كارل إيفانوفيتش بلانك.

بعد حريق عام 1812 ، الذي أنقذ الهيكل ، نُسبت إليه الكنائس المجاورة المدمرة. سرعان ما تم تفكيك بعضها ، واستخدمت المواد لبناء مصليات رداء الموضع في Blachernae و Mary Magdalene. كانت الكنيسة من أفضل الأمثلة على الباروك في موسكو ، ولكن تم هدمها عام 1930 بحجة إعادة بناء الميدان. تم نصب لافتة تذكارية صغيرة بالقرب من موقع الكنيسة.

في عام 1997 ، للاحتفال بالذكرى 850 لتأسيس العاصمة ، قررت حكومة موسكو بناء كنيسة صغيرة لبوريس وجليب في ساحة أربات. تم تشييده بعيدًا قليلاً عن المكان الذي يقف فيه النموذج الأولي التاريخي ، ولكن بالضبط في موقع المعبد القديم لـ Tikhon the Wonderworker ، الذي دمرته الثورة أيضًا ، ولهذا السبب تم تكريس إحدى المصليات باسم القديس تيخون. تم بناء كنيسة المعبد على صورة معبد Borisoglebsk القديم ، لكن لم يكن من الممكن العثور على بيانات كاملة عن داخلها.

تم وضع الكنيسة في 8 مايو 1997 ، وبالفعل في 6 أغسطس ، كرس بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني الكنيسة الصغيرة ، التي أصبحت نصبًا تذكاريًا للضريح المفقود. في مكان قريب ، أمام سينما Khudozhestvenny ، توجد علامة تذكارية - في نفس المكان الذي كانت فيه كنيسة Boris و Gleb الأصلية.

معرض الصور

كنيسة بوريس وجليب في ساحة أربات في موسكو. jpg

مصلى بوريس وجليب في ساحة أربات

Boris-i-Gleb-Arbat.jpg

ساحة في ساحة أربات. خلف الساحة توجد كنيسة بوريس وجليب ، وعلى اليمين في الوسط توجد كنيسة تيخون ، أسقف أمفونتسكي عند بوابة أربات .1930

أنظر أيضا

اكتب مراجعة عن مقال "معبد بوريس وجليب عند بوابة أربات"

الروابط

مقتطف يصف معبد بوريس وجليب الواقع عند بوابة أربات

ابن
يا فتى أنت صافية العينين!
الفرح املي!
لا تذهب يا عزيزي
لا تتركني!
قف ، مد يديك
افتح عينيك
طفلي العزيز
ابني اللطيف.
قف ، انظر ، استمع
كيف تغرد الطيور لنا
مثل الزهور عند الفجر
نرجو أن يشربوا الندى.
قف ، انظر يا عزيزي
سينتظرك الموت!
نرى؟ - وعلى القبور
قد يعيش مشمس!
اللهب بالورود
حتى ارض القبور ...
فلماذا هناك القليل جدا
هل عشت يا ابني؟
فتى صافى العينين
الفرح املي!
لا تذهب يا عزيزي
لا تتركني...
أطلق عليه اسم ألكساندر ، واختار هذا الاسم بنفسه ، لأن والدته كانت في المستشفى ولم يكن لديه من يسأل عنه. وعندما عرضت الجدة المساعدة في دفن الطفل ، رفض الأب رفضًا قاطعًا. لقد فعل كل شيء بنفسه ، من البداية إلى النهاية ، على الرغم من أنني لا أستطيع حتى تخيل مقدار الحزن الذي اضطررت لتحمله دفن ابنه الوليد ، وفي نفس الوقت علمًا أن زوجته المحبوبة تحتضر في المستشفى ... لكن أبي هو كل شيء تحملت دون كلمة توبيخ لأي شخص ، الشيء الوحيد الذي صلى من أجله هو أن حبيبته أنوشكا ستعود إليه ، حتى أطاحت بها هذه الضربة الرهيبة تمامًا ، وحتى حل الليل على دماغها المنهك ...
وهكذا عادت والدتي ، وكان عاجزًا تمامًا عن مساعدتها بشيء ما ، ولم يعرف على الإطلاق كيف يخرجها من هذه الحالة الرهيبة "الميتة" ...
صدمت وفاة الإسكندر الصغير عائلة سيريوجين بأكملها. يبدو أن أشعة الشمس لن تعود أبدًا إلى هذا المنزل الحزين ، ولن يكون هناك المزيد من الضحك ... كانت أمي لا تزال "مقتولة". وعلى الرغم من أن جسدها الشاب ، الذي يطيع قوانين الطبيعة ، بدأ ينمو أقوى وأقوى ، إلا أن روحها المجروحة ، على الرغم من كل جهود والدها ، مثل طائر طار بعيدًا ، كانت لا تزال بعيدة ، وهي تغرق في أعماق محيط الألم ، ولم تكن في عجلة من أمرها للعودة من هناك ...

لكن سرعان ما ، بعد حوالي ستة أشهر ، وصلتهم أخبار سارة - كانت أمي حاملاً مرة أخرى ... كان أبي خائفًا في البداية ، لكن رؤية تلك الأم بدأت فجأة في الظهور بسرعة كبيرة ، قرر المجازفة ، والآن أصبح كل شيء غير صبور كانوا يتوقعون طفلًا ثانيًا ... هذه المرة كانوا حذرين للغاية وحاولوا بكل طريقة ممكنة حماية والدتهم من أي حوادث غير مرغوب فيها. لكن ، للأسف ، المتاعب ، على ما يبدو لسبب ما ، وقعت في حب هذا الباب المضياف ... وطرقته مرة أخرى ...
بدافع الخوف ، ومعرفة القصة المحزنة للحمل الأول لأمي ، وخوفًا من حدوث خطأ ما مرة أخرى ، قرر الأطباء إجراء "عملية قيصرية" حتى قبل بدء الانقباضات (!). ويبدو أنهم فعلوا ذلك في وقت مبكر جدًا ... بطريقة أو بأخرى ، ولدت فتاة اسمها ماريان. لكنها ، لسوء الحظ ، تمكنت أيضًا من العيش لفترة قصيرة جدًا - بعد ثلاثة أيام ، توقفت هذه الحياة الهشة المزدهرة قليلاً ، لأسباب لم يعرفها أحد ...
نشأ انطباع رهيب بأن شخصًا ما لا يريد حقًا أن تلد أمه على الإطلاق ... وعلى الرغم من طبيعتها وعلم الوراثة كانت امرأة قوية ومناسبة تمامًا للإنجاب ، فقد كانت تخشى بالفعل حتى التفكير في تكرار مثل هذه المحاولة القاسية مرة واحدة على الاطلاق...
لكن الشخص مخلوق ، بشكل مدهش ، قوي ، وقادر على تحمل أكثر بكثير مما كان يتخيله هو نفسه ... حسنًا ، والألم ، حتى الأكثر فظاعة ، (إذا لم يكسر القلب على الفور) مرئي مرة واحدة بليد ، يحل محله الأمل الذي يعيش إلى الأبد في كل واحد منا. لهذا السبب ، بعد مرور عام بالضبط ، وبسهولة شديدة وبدون أي تعقيدات ، في وقت مبكر من صباح ديسمبر ، ولدت ابنة أخرى لعائلة Seryogins ، واتضح أنني هذه الابنة السعيدة ... لكن ... وهذه الولادة بالتأكيد لن تنتهي هكذا لحسن الحظ ، إذا استمر كل شيء في المضي قدمًا وفقًا للخطة المعدة مسبقًا لأطبائنا "الرحيمين" ... في صباح بارد من شهر ديسمبر ، تم نقل الأم إلى المستشفى ، حتى قبل أن تصاب بانقباضات ، لذلك ، مرة أخرى ، "للتأكد" لن يحدث أي شيء سيئ (!!!) ... أبي ، الذي كان عصبيًا بشدة من "المشاعر السيئة" ، اندفع ذهابًا وإيابًا على طول ممر المستشفى الطويل ، غير قادر على الهدوء ، لأنه كان يعلم أنه وفقًا لاتفاقهم المشترك ، فعلت أمي هذا حاول للمرة الأخيرة ، وإذا حدث شيء ما للطفل هذه المرة ، فهذا يعني أنه لن يكون مقدرًا له أبدًا رؤية أطفاله ... كان القرار صعبًا ، لكن أبي فضل أن يرى ، إن لم يكن الأطفال ، على الأقل حبيبه " النجمة "حيا ، وعدم دفن كل عائلتك دفعة واحدة ، حتى في رأينا الذين لم يفهموا بعد ما تعنيه حقًا - عائلته ...
لندم والدي الشديد ، جاءت والدتي مرة أخرى للاطمئنان على الدكتور إنجيلافيتشوس ، الذي كان لا يزال كبير الجراحين هناك ، وكان من الصعب للغاية تجنب اهتمامه "الكبير" ... بعد فحص والدته ، قال إنجيلافيتشوس إنه سيأتي غدًا في السادسة الساعة في الصباح ، لإعطاء أمي "عملية قيصرية" أخرى ، حيث كاد الأب المسكين أن يصاب بنوبة قلبية ...
ولكن في حوالي الساعة الخامسة صباحًا ، أتت قابلة شابة لطيفة جدًا إلى والدتي ، مما أثار دهشة والدتي ، قالت بمرح:
- حسنًا ، دعنا نستعد ، الآن سنلد!

لم يكن من أجل لا شيء أن تسمى موسكو مدينة الأربعين ، كان هناك العديد من الكنائس فيها. لكن كان لدى سكان المدينة دائمًا ميل خاص إلى "كنيستهم" ، كما كتب الأمير الفوضوي بيوتر كروبوتكين ، وهو مواطن من موسكو ، "الكنيسة ذاتها التي تعمدوا فيها ذات يوم وحيث دفن والديهم". لكن كانت هناك كنائس في موسكو ، يحترمها ويحضرها الجميع. كان أحد هذه المزارات يعتبر كنيسة بوريس وجليب عند بوابة أربات.
بعد عام 1917 ، كان على أبناء الرعية بشكل متزايد أن يودعوا كنائسهم - في عشرينيات القرن الماضي ، بدأت الكنائس تغلق وتحول مبانيها إلى مستودعات ومكاتب. في الكنائس الباقية ، بدأت مصادرة جماعية لأشياء الكنيسة الثمينة ، مما أدى إلى أعمال انتقامية ضد رجال الدين. في رسالة إلى أعضاء المكتب السياسي بتاريخ 19 مارس 1922 ، كتب لينين عن الحاجة إلى قمع بلا رحمة مقاومة رجال الدين الذين عارضوا نهب الكنائس. "كلما زاد عدد ممثلي البرجوازية الرجعية ورجال الدين الرجعيين الذين تمكنا من إطلاق النار في هذه المناسبة ، كان ذلك أفضل ،" قال فلاديمير إيليتش لرفاقه في السلاح. لكن الكنائس المنهوبة والمدنسة لا تزال قائمة ، مما يعطي شوارع موسكو مظهرها المعماري الفريد.
تم توجيه الضربة الرئيسية للآثار الدينية في موسكو في 8 أبريل 1929 - في ذلك اليوم ، تبنت اللجنة المركزية للحزب البلشفي قرارًا بعنوان "حول الطوائف الدينية" يهدف إلى القضاء التام على التدين في البلاد. القيادة السوفيتية ، بينما تعلن شفهيًا الولاء لمبادئ حرية الضمير ، في الواقع حولت الإلحاد إلى أيديولوجية دولة ، وفي إطار النضال المناهض للدين ، اكتسحت بسهولة طبقة كاملة من الثقافة الوطنية ، وانخرطت في التدمير الشامل لمباني الكنيسة واضطهاد المؤمنين.
في موسكو ، وأمام أعين السلطات ، أطلق المتحمسون لتوجيهات الحزب النشاط الأكثر نشاطا بشأن التدمير الكامل للكنائس. خلال سنوات القوة السوفيتية ، تم تدمير 433 كنيسة في المدينة وحدثت موجة الدمار الرئيسية في أوائل الثلاثينيات ...

فقدت كل من ساحة أربات وأربات نفسها كل معابدها القديمة. هذه واحدة من أفظع الخسائر التي لا يمكن تعويضها في مدينتنا. نجت عدة كنائس صغيرة في أزقة أربات ، لكنها غير مرئية من الشارع. لقد ضاعت الأصالة المعمارية لعربات ، حيث فقدت الكنائس القديمة ذات الأبراج الجرسية ، والتي يمكن رؤيتها من أي طرف من الشارع ، بمثابة "معالم عمودية" ، ومنازل فردية "مجمعة" بصريًا في مجموعة حضرية. الضرر الثقافي والتاريخي مروع أيضًا - فمعظم الكنائس في وسط موسكو بنيت في X.السابع في. - تعتز العديد من البلدان بهذه المباني القديمة باعتبارها أعظم قيمة وطنية. وكيف تقدر آلام المؤمنين الذين تحطمت أضرحتهم في أعينهم بلا تفكير؟
تتمتع كنيسة بوريس وجليب بتاريخ غني. أعيد بناؤه عدة مرات ، وعزا الخبراء آخر مبنى له إلى أفضل الأمثلة من موسكو الباروك.

ساحة أربات مع كنائس بوريس وجليب والقديس تيخون

بوريس وجليب ، اللذان خصص لهما المعبد ، هما من أوائل القديسين الروس ، أبناء أمير كييف فلاديمير المعمدان. قُتلوا بوحشية بناءً على أوامر شقيقهم سفياتوبولك ، الملقب بالملعون ، وتم تقديس بوريس وجليب وكانوا دائمًا يحظون بالتبجيل من قبل المؤمنين في روسيا. كانت كنيسة بوريس وجليب تعتبر المعبد الرئيسي لساحة أربات.
يعود تاريخ أول دليل تاريخي لموقع كنيسة Borisoglebsk إلى عام 1493. حريق مروع اندلع في أربات ، في كنيسة القديس نيكولاس في بيسكي ودمر معظم موسكو الخشبية ، وصل إلى كنيسة بوريس وجليب ، الخشبية أيضًا في ذلك الوقت. اقتربت موجة من النار من مبنى الكنيسة ، على ما يبدو محكوم عليها بالدمار ، وتوقفت فجأة وبدأت تهدأ من تلقاء نفسها. نجت النار من المعبد ولم تنتشر أكثر. واعتبرها سكان المدينة معجزة.

القديسين بوريس وجليب
رسام الأيقونات فيكتور موروزوف 2006

بعد 30 عامًا ، في عام 1527 ، بأمر من دوق موسكو الأكبر فاسيلي إيفانوفيتش ، تم بناء كنيسة حجرية جديدة بدلاً من الكنيسة الخشبية المتداعية. في تلك الأيام ، كان أمراء موسكو العظماء ، وبعد ذلك أحب القياصرة الصلاة في هذه الكنيسة ، والانطلاق من موسكو في نزهة طويلة أو العودة إلى العاصمة بعد رحلة صعبة. كان إيفان هنا أيضًاثالثا وفاسيلي إيفانوفيتش وإيفانرابعا رهيب.
خدمت الكنيسة لأكثر من 200 عام ، مرت بكل الأوقات الصعبة والمنعطفات غير المتوقعة مع سكان موسكو التاريخ الروسي... في منتصف Xثامنا في. مرة أخرى نشأ السؤال حول إعادة بناء الكنيسة. قدم كاهن الرعية في عام 1762 التماسًا لإعادة هيكلة مبنى الكنيسة ، حيث أوضح أن كنيسة بوريسوجليبسكايا "التي بُنيت لسنوات عديدة ، تعرضت لدمار شديد وأصبح من غير المناسب إصلاحها".
ومع ذلك ، كان من الممكن البدء في بناء كنيسة جديدة فقط عندما وجد رجل الدين متبرعًا ثريًا أو ، كما نقول الآن ، راعٍ - الكونت أليكسي بيتروفيتش بيستوزيف-ريومين. رجل نبيل مؤثر ، اليد اليمنى "لابنة بتروفا" الإمبراطورة إليزابيث ، لم يحظ بقبول في المحكمة ، ولكن عندما صعدت كاترين الصغيرة العرشII تمت معاملته بلطف من قبلها - تمت ترقيته إلى الرتب بل تمت ترقيته بلطف إلى رتبة مشير عام. كان الكونت مليئًا بالآمال والمطالبات للدور المهم الذي يلعبه رجل البلاط. سواء كان الوفاء بنذر ، أو ببساطة امتنانًا للحظ السعيد الذي منحه الرب ، وافق Bestuzhev على التبرع بالمال لبناء مبنى جديد لكنيسة Borisoglebsk.

أليكسي بتروفيتش بيستوزيف ريومين

تم تكليف مشروع البناء من قبل الكونت لأحد أفضل المهندسين المعماريين وأكثرهم أناقة في ذلك الوقت - كارل بلانك.
ومع ذلك ، عارضت عشيرة Musin-Pushkin القوية بشكل غير متوقع تدمير المبنى القديم. قام أبناء الرعية والمتبرعون بكنيسة بوريس وجليب على المدى الطويل ، بإضافة كنيسة خاصة للمبنى القديم ، والتي اعتبروها تشبه كنيسة الفناء الخاصة بهم والتي تم فيها دفن العديد من ممثلي هذه العائلة. من أجل عدم إزعاج توابيت أسلافهم ، لم يسمح Musin-Pushkins بهدم الكنيسة القديمة أو حتى كنيسة عائلتهم ، مطالبين ببنائها في مبنى جديد. لم يستطع فارغ و Bestuzhev-Ryumin الموافقة على مثل هذا الانتهاك للمشروع ولم يرغب في ذلك.
تدخلت سلطات الكنيسة في النزاع. وجد رئيس أساقفة موسكو حلاً وسطًا - لهدم الكنيسة القديمة ، وترتيب كنيسة خاصة باسم قيامة المسيح من أجل Musins-Pushkins ورماد أسلافهم تحت الكنيسة الجديدة. ومع ذلك ، فإن التقاضي بين العائلتين لم ينته عند هذا الحد. أنشأ Musins-Pushkins حارسًا من خدامهم بالقرب من الكنيسة القديمة ، الذين لم يسمحوا لأي شخص بالدخول إليها ، ولا حتى ممثلين عن الكنيسة. تم حفظ مشروع البناء فقط من خلال وصول الكونتيسة Alevtina Platonovna Musina-Pushkina من سانت بطرسبرغ. كان لهذه السيدة المؤثرة القول الفصل في صراع طويل الأمد. سمحت على مضض بتفكيك ضريح العائلة ، مع مراعاة حجج الآباء القديسين. توابيت أ. انتقل Musina-Pushkina إلى دير معجزات الكرملين. بحلول منتصف عام 1764 ، تم تفكيك الكنيسة القديمة وبدأ بناء كنيسة جديدة. أشرف كارل بلانك على العمل.
أسلاف بلانك في Xالسادس في. فر من فرنسا ، هربًا من الاضطهاد الديني ، واستقر في ساكسونيا. هناك بطرسأنا التقى جد المهندس ودعاه إلى سان بطرسبرج. بعد انتقاله إلى روسيا ، تبين أن الفراغات مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بتاريخ وثقافة هذا البلد. يوهان بلانك ، والد كارل بلانك ، وهو أيضًا مهندس معماري ، بني في سانت بطرسبرغ. نجت كنيسة اللافتة في Tsarskoye Selo Lyceum ، التي بناها يوهان بلانك.

كنيسة Znamenskaya في Lyceum في Tsarskoe Selo ، التي بناها يوهان بلانك

لأكثر من عشرين عامًا ، كان كارل بلانك يعمل على تحسين ملكية كوسكوفو ، التي يملكها الكونت بي بي. شيريميتيف. علاوة على ذلك ، ناقش شيريميتيف شخصيًا مع المهندس المعماري أصغر تفاصيل العديد من المباني ، على سبيل المثال ، Kuskovo Hermitage. في الوقت نفسه ، أمر Bestuzhev-Ryumin بلانك مشروعًا لكنيسة عند بوابة أربات.
(مصير أحفاد المهندس المعماري مثير للاهتمام - أصبح حفيد KI Blank ، N.V. Basargin ، ديسمبريست ، والحفيد الأكبر ، ابن حفيدة بلانك ألكسندرا ، يُعرف P.
استغرق بناء كنيسة بوريس وجليب خمس سنوات. قام Bestuzhev-Ryumin بتمويل البناء والإشراف عليه. على الرغم من هذه التبرعات السخية ، إلا أن الحظ لم يبتسم على نطاق واسع - كان من الصعب على رجل البلاط المسن التنافس في الصراع على السلطة مع أورلوف النشط والمفضلين الآخرين للإمبراطورة كاترين.
تم تكريس كنيسة Borisoglebsk في 6 ديسمبر 1768. بحلول ذلك الوقت ، كان النبلاء يسكنون الأماكن المحيطة بـ Arbat بنشاط ، وكان للكنيسة الجديدة العديد من أبناء الرعية الأثرياء.
بعد ذلك بعامين ، في ديسمبر 1770 ، اندلع وباء في موسكو. قدم أبناء الرعية الذين يسعون إلى حماية الله الكثير من التبرعات للكنائس. كانت كنيسة Borisoglebsk في Arbat Gate مشهورة ومحبوبة في موسكو. كنيسة تعتبر واحدة من أكثر الأماكن زيارة في المدينة.
بحلول ثمانينيات القرن الثامن عشر ، تم الانتهاء من هدم الجدران المنهارة للمدينة البيضاء. منظر جميل للمعبد مفتوح من الجانب شارع Prechistensky، مكسورة في موقع القلعة القديمة. ولتجهيز المنطقة القريبة من المعبد ، أمرت السلطات بتطهيره من المقاعد الخشبية وساحات الأفنية لسكان البلدة المفلسين والمتسولين في الكنيسة. أصبحت الكنيسة المركز المعماري لساحة أربات. كانت خيمتها المهيبة وبرج الجرس النحيف مرئيين من بعيد.

أ. روزانوف. معرض في ساحة أربات

دمر حريق عام 1812 أماكن أربات تمامًا وحافظ على معبد بوريسوجليبسكي. تجاوزت أفظع حرائق موسكو هذه الكنيسة ، وكأنها وقفت على أرض ساحرة. عانت كنائس أربات الأخرى كثيرًا لدرجة أنه لم يتم استعادتها كلها. تم تخصيص أبرشيات كنائس فيليبو الرسولية وتيخونوفسكايا وجون ميلوستيفسكايا وكوسموداميانوفسكايا ورويسبوزينسكايا لبوريس وجليب. (تم استعادة كنيستي الرسول فيليب والقديس تيخون في النهاية). بعد تفكيك مباني الكنيسة المدمرة ، تم استخدام المواد الباقية لبناء مذبحين جانبيين آخرين لكنيسة Borisoglebsk - Rizpolozhensky و Mary Magdalene.
الأضرحة المحفوظة ، والتي ظلت محفوظة في الكنائس الميتة حتى عام 1812 ، انتقلت أيضًا إلى بوريس وجليب. وكان من بينها أيقونة القديس يوحنا الرحيم العاشرالسادس في. وصورة نيل ستولبنسكي مع جزء من الآثار ، خاصة من قبل الحجاج. كان رمز قديم بحياة القديسين بوريس وجليب في هذه الكنيسة مع Xالسادس في. ومع كل إعادة هيكلة مبنى الكنيسة ، وجدت دائمًا مكانًا مشرفًا.
تحولت ثورة عام 1917 إلى مأساة لكنيسة بوريس وجليب ، وكذلك لكنائس موسكو الأخرى. في أوائل عشرينيات القرن الماضي ، تضرر الجزء الداخلي من الكنيسة - صادر البلاشفة الأشياء الفضية والعبادة المصنوعة من المعادن الثمينة. ثم اندلع صراع بين أبناء الرعية وجمعية "الرابطة الثقافية" التي سعت إلى إغلاق الكنيسة وإقامة نادٍ في بنائها. ساعد تدخل إدارة المتحف في مفوضية الشعب للتعليم في الدفاع لفترة وجيزة عن كنيسة بوريسوجليبسك ، على الرغم من أن السلطات الرسمية خلصت إلى أن "مجموعة المؤمنين غير مرغوب فيها في تكوينها".

عام 1925. يقع بيت الصرف الصحي والنظافة بالفعل في كنيسة بوريس وجليب

جاء عام 1929 عندما وجه مرسوم اللجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلشفي) "حول الطوائف الدينية" ضربة مروعة لموسكو الأرثوذكسية. بدأ التدمير الكامل للأماكن المقدسة. في 4 أكتوبر 1929 ، قررت سلطات موسكو هدم كنيسة بوريس وجليب. حاول المهندسون المعماريون والمرممون وأبناء الكنيسة القتال ، وناشدوا السلطات العليا ، على أمل استئناف هذا القرار. لكن كل ذلك كان عبثا. في 20 ديسمبر 1929 ، وقعت هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا "حكمًا" على ثلاث كنائس قديمة في وقت واحد - كنيسة Borisoglebskaya عند بوابة أربات ، وكنيسة Burning Bush في Neopalimovsky Lane ، وكنيسة Mary of Egypt في دير Sretensky.
كان مصير كنيسة Borisoglebsk. قام صندوق المتحف بإخراج الرموز القديمة من الكنيسة. تم تسليم الأجراس والأيقونات البرونزية المذهبة والشمعدانات والأواني الأخرى للتخلص منها كخردة معدنية. في نهاية عام 1930 ، بدأ مجلس مدينة موسكو في هدم الكنيسة. قبل هلاك الكنيسة ، قام المهندس المعماري ب. قام Zasypkin بقياسات وصور لكنيسة Boris و Gleb. سرعان ما اختفى الهيكل الفريد الذي حدد مظهره من ساحة أربات.
في منتصف التسعينيات ، وفقًا لمشروع المهندس المعماري Yu.S. في Vylegzhanin ، أقيمت كنيسة صغيرة على الساحة ، والتي تشبه ظاهريًا المبنى الرئيسي لكنيسة Borisoglebsk بنسب منخفضة (المواد التي تركها BN Zasypkin كانت مفيدة). لكنها لم تُنصب في موقع كنيسة بوريس وجليب ، ولكن جانباً ، حيث كانت كنيسة القديس تيخون. وغني عن القول ، لا يمكن اعتبار هذا بديلاً مكافئًا ...

كنيسة. ضائع.
العروش: بوريس وجليب ، أيقونة كازان لوالدة الإله ، قيامة الكلمة (تجديد كنيسة قيامة المسيح) ، وضع الرداء (وضعية الرداء) والدة الله المقدسة في Blachernae) ، مريم المجدلية
الطراز المعماري: الباروك
سنة البناء: بين 1764 و 1768.
ضائع: 1930
المهندس المعماري: Blank K.I.
العنوان: موسكو ، ساحة أرباتسكايا (الطريق إلى الشمال الغربي من المبنى 14)

تم بناء أول كنيسة حجرية في عام 1527. تم تكريس الكنيسة الجديدة مع مصليات أم الرب كازان وقيامة الكلمة في عام 1768. بعد حريق عام 1812 ، الذي نجا المعبد ، نُسبت إليها الكنائس المجاورة المدمرة. سرعان ما تم تفكيك بعضها ، واستخدمت المواد لبناء مصليات رداء الموضع في Blachernae و Mary Magdalene. كانت الكنيسة من أفضل الأمثلة على الباروك في موسكو ، لكنها هُدمت عام 1930 بحجة إعادة بناء الميدان. توجد لافتة تذكارية صغيرة بالقرب من مكان الكنيسة.

في عام 1483 ، تم بناء كنيسة خشبية لبوريس وجليب في ساحة أربات. هذه الكنيسة مذكورة في السجلات في قصة الحريق العظيم الذي اندلع في 28 يوليو 1493 من شمعة صغيرة. تمت مصادفة اسم أربات لأول مرة في نفس رسالة التاريخ. تبين أن كنيسة بوريس وجليب ليست فقط في نفس عمر Arbat في سجلات الأحداث ، ولكن حتى أقدم من Red Square.

في القرن السادس عشر ، تم ذكر كنيسة Borisoglebskaya ككنيسة حجرية ، تم بناؤها بأمر من Grand Duke Vasily Ivanovich.

كانت هذه الكنيسة محترمة بشكل خاص من قبل ابنه إيفان الرهيب. في عهده ، بموجب مرسوم صادر عن كاتدرائية ستوغلاف عام 1551 ، أصبحت كنيسة بوريس وجليب واحدة من كاتدرائيات موسكو السبع (وفقًا لعدد المجالس المسكونية) ، أي المعبد الرئيسي في منطقة أبرشية معينة. كما كانت مكانًا للحج الملكي الخاص قبل الحملات العسكرية ، حيث كانت تقع في الاتجاه الرئيسي الغربي. وفقًا للعرف ، سار الملوك إليه من الكرملين مع موكب من الصليب ، مع حاشيتهم ورجال الدين والجيش ، واستمعوا إلى القداس ، ثم خدموا صلاة ونالوا مباركة الفراق. صلى إيفان الرهيب هنا في مايو 1562 ، عندما "ذهب إلى عمله الليتواني" ، واستمع إلى القداس هنا. في نوفمبر من نفس العام ، قرر إيفان الرهيب مرة أخرى الذهاب إلى ليتوانيا ، بعد الصلاة في كاتدرائيات الكرملين ، وذهب مع جيش إلى كنيسة أربات بوريس وجليب. في موكب الصليب مع القيصر ، سار القديس مقاريوس ، مطران موسكو ، وحمل الموكب معه أيقونة دونسكوي العجيبة لوالدة الرب ، والتي كانت مع دميتري دونسكوي في حقل كوليكوفو. كان الملوك العائدون من الحملات الكبرى يجتمعون تقليديًا في نفس المعبد. في مارس 1563 ، تم الترحيب بإيفان الرهيب هنا بانتصار ، عندما أسر الروس بولوتسك.

في زمن الاضطرابات - في عام 1612 - قرر "بوريس وجليب" مصير موسكو: هنا كانت معركة منتصرة بين ميليشيا الأمير ديمتري بوزارسكي وجيش هيتمان تشودكيفيتش ، الذي ذهب لمساعدة البولنديين المحاصرين في الكرملين.

مع بداية عصر بطرس في كنيسة Borisoglebsk ، كانت هناك مقابر لعائلتين بارزتين في روسيا - Musins-Pushkins و Bestuzhevs.

في عهد كاترين الثانية ، في منتصف القرن الثامن عشر ، قرر بستوزيف على نفقته الخاصة بناء كنيسة أبرشية جديدة لبوريس وجليب في أربات بأسلوب غربي عصري في موقع الكنيسة القديمة ، وحصل على إذن من متروبوليتان. في عام 1763 ، صدر مرسوم بهدم الكنيسة القديمة ، وأمر بستوزيف ببناء كنيسة القيامة في الكنيسة الجديدة على صورة الكنيسة القديمة ونقل مدافن موسينز بوشكينز هناك. ولكن في وقت لاحق تم نقل توابيت عائلة Musins-Pushkins إلى دير Chudov في الكرملين ، حيث تم تحديد موقع قبور أجدادهم أيضًا.

لبناء كنيسة جديدة ، دعا Bestuzhev المهندس المعماري Karl Ivanovich Blank ، الذي تبجله كاثرين الثانية. قام بلانك ببناء كنيسة Borisoglebsk جديدة ورشيقة للغاية على الطراز الباروكي. استغرق بناء المعبد خمس سنوات. تم بناء وتكريس كنيسة جديدة في موقع الكنيسة القديمة مع مصليات أم الرب في كازان وقيامة الكلمة في عام 1768. وقد تم رسمها على طراز موسكو باللون الأحمر الناري. تم تكريس اثنين من المصليات الجانبية السابقة - كازان والقيامة.

لم تتضرر الكنيسة خلال حريق عام 1812. ونُسبت الكنائس المحيطة المحترقة والمدمرة إلى المعبد الباقي. تم استخدام مواد الكنائس المفككة في بناء مصليات رداء الموقف في بلاخيرنا ومريم المجدلية.

كانت كنيسة أبرشية نموذجية صغيرة ذات قبة واحدة مع قاعة طعام وبرج جرس. عرفها الكثير من الناس في المدينة لأن أيقونتي نيل ستولبنسكي وجون ميلوسلافسكي الموقرين تم الاحتفاظ بها هنا. لكن كان الضريح الرئيسي لكنيسة أربات هو صورة المعبد القديم للقديسين بوريس وجليب مع الحياة ، والتي كانت تُقدم أمامه الصلاة غالبًا.

في أبريل 1922 ، سُحبت الفضة من الكنيسة. في عام 1923 ، تقدمت جمعية Kulturnaya Luchka بالتماس لإغلاق الكنيسة ونقل مبناها إلى نادٍ. في أكتوبر 1929 ، قررت هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية لأوبلاست موسكو هدم كنيسة بوريسوجليبسك ، لأنها تعيق الحركة. اندلعت أعمال شغب في ورش عمل الترميم المركزية. في الاجتماع الذي ترأسه ب. بارانوفسكي ، تقرر إعادة التأكيد على القيمة العظيمة للمعبد باعتباره نصبًا تذكاريًا "ذو أهمية تاريخية ومعمارية بارزة" ، وإعادة التأكيد على ملاءمة هدم المنزل المجاور ، الذي ليس له مثل هذه القيمة ، والاعتراف بتدمير المعبد على أنه غير معقول وغير مناسب ، خاصة أنه تم الحفاظ عليه تمامًا. في نفس أيام أكتوبر ، كتب أبناء الرعية بيانًا إلى هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا دفاعًا عن الكنيسة. ولكن في عشية عيد الميلاد عام 1929 ، قررت اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا هدم كنيسة بوريسوجليبسك فقط.

في فبراير 1930 تم إغلاق كنيسة Borisoglebsk. تم نقل الأيقونات القديمة والملابس القيمة إلى مخازن المتحف ، وتم تسليم الأجراس والأيقونات البرونزية والأواني لإعادة التدوير.

كانت الكنيسة من أفضل الأمثلة على الباروك في موسكو ، لكنها هُدمت عام 1930 بحجة إعادة بناء الميدان.

توجد علامة تذكارية صغيرة بالقرب من مكان الكنيسة - عمود مصلى حجري.

تم تكريس كنيسة صغيرة في ساحة أربات للكنيسة المدمرة ، والتي ظهرت في عهد بوريس يلتسين ، الذي أطلق عليه اسم حفيده جليب. تشبه الكنيسة كنيسة مدمرة.

ظهر أول ذكر لهذه الكنيسة في الوثائق التاريخية فيما يتعلق بأخطر حريق وقع في موسكو في يوليو 1493. في ذلك الوقت ، احترق نموذجها الخشبي ، الذي تم بناؤه عام 1483 ، في حريق. وتم ترميمه بالحجر فقط في عام 1527 بأمر من فاسيلي الثالث نفسه. في وقت لاحق ، في عام 1551 ، بالفعل في عهد إيفان الرهيب ، الذي كرم هذه الكنيسة بشكل خاص ، بقرار من كاتدرائية ستوجلافا ، تم تضمينها في كاتدرائيات موسكو السبع للصلاة الملكية قبل بدء الحملات العسكرية.

هنا دافع القيصر عن الجماهير قبل الحملة ضد ليتوانيا في ربيع عام 1562. وعندما استولى الجنود الروس على بولوتسك في عام 1563 ، التقوا هنا بالجيش بقيادة إيفان الرهيب ، وعادوا بانتصار ساحق من الحملة الكبرى.

في نهاية القرن السابع عشر ، من خلال جهود ابن شقيق البطريرك يواكيم ، إيفان ألكسيفيتش موسين-بوشكين ، تمت إضافة كنيسة صغيرة إلى الكنيسة تكريماً لقيامة الكلمة ، التي أصبحت الكنيسة الرئيسية لهذه إحدى أقدم العائلات في روسيا. تم بناء قبر في هذه الكنيسة الجانبية لممثلي عائلة الكونت موسين-بوشكين. في كنيسة جانبية أخرى من المعبد ، باسم أيقونة أم الرب في قازان ، المعروفة منذ عام 1677 ، كان هناك قبر بستوزيف ، ممثلين عن عائلة نبيلة أخرى.

في عام 1763 ، تم كسر هذا المعبد ، وفي مكانه ، تم بناء كنيسة جديدة على نفقة Bestuzhev. تم تكليف المهندس المعماري كارل إيفانوفيتش بلانك ببناء كاتدرائية بوريس وجليب الجديدة ، التي تعاملت ببراعة مع مهمته ، ببناء كنيسة Borisoglebsk الأنيقة الجديدة على الطراز الباروكي ، والتي تم تكريسها بالفعل في ديسمبر 1768 (Vozdvizhenka 15). بالتزامن مع ذلك ، تم تكريس اثنين من المصليات الجانبية السابقة - القيامة وكازان ، أعيد بناؤها أيضًا. كما تم نقل أضرحة المعبد السابق إليهم.

بعد حريق عام 1812 ، نُسبت الكنائس المجاورة المدمرة إلى المعبد المحفوظ بأعجوبة. سرعان ما تم تفكيك بعضها ، وذهبت المواد إلى بناء مصليات جديدة لرداء الموقع في Blachernae و Mary Magdalene. تم هنا أيضًا نقل أيقونات وأواني من المعابد المفككة. كان للكاتدرائية التي أعيد بناؤها حديثًا أضرحة خاصة بها ، وخاصة من قبل الحجاج. هذه صورة للقديس نيل ستولوبنسكي مع جزء من الآثار ، وهي أيقونة قديمة كبيرة من القرن السادس عشر لسانت بوريس وجليب مع حياة ، وهي أيقونة من القرن السادس عشر للقديس يوحنا الرحيم.

كانت كنيسة بوريس وجليب عند بوابة أربات واحدة من أفضل الأمثلة على الباروك في موسكو. تم تصميم الديكور الداخلي بعناية فائقة وكان مثالًا ممتازًا على طراز الإمبراطورية.

في عام 1930 ، بحجة إعادة بناء الميدان ، تم إغلاق كنيسة بوريسوجليبسك. تم الاستيلاء على الفضة ، ونقل الأيقونات القديمة والأثواب الثمينة إلى مخازن المتحف ، وأرسلت الأجراس والأيقونات البرونزية والأواني لتذويبها.

في عام الاحتفال بالذكرى 850 لتأسيس العاصمة ، قررت حكومة موسكو بناء كنيسة صغيرة لبوريس وجليب بعيدًا قليلاً عن موقع الكاتدرائية القديمة. في أغسطس 1997 ، في 4 ميدان أربات ، أقيم بالفعل نصب تذكاري للضريح المفقود ، أعيد إنشاؤه في ذكرى كنيسة موسكو المجيدة باسم القديسين بوريس وجليب ، اللذين تذكرا أوقات إيفان الثالث. وبجانبها ، أمام سينما Khudozhestvenny ، في نفس المكان الذي وقفت فيه كنيسة Boris و Gleb الأصلية ، توجد لافتة تذكارية.

تم بناء أول كنيسة حجرية تكريماً لبوريس وجليب في عام 1527 بأمر من الدوق الأكبر فاسيلي الثالث. كانت هذه الكنيسة محترمة بشكل خاص من قبل ابنه إيفان الرهيب. تحت قيادته ، في عام 1551 ، أصبحت كنيسة بوريس وجليب واحدة من كاتدرائيات موسكو السبع (وفقًا لعدد المجالس المسكونية) ، أي المعبد الرئيسي في منطقة أبرشية معينة. كما كانت مكانًا للحج الملكي الخاص قبل الحملات العسكرية ، حيث كانت تقع في الاتجاه الرئيسي الغربي. وفقًا للعرف ، سار الملوك إليه من الكرملين مع موكب من الصليب ، مع حاشيتهم ورجال الدين والجيش ، واستمعوا إلى القداس ، ثم خدموا صلاة ونالوا مباركة الفراق. صلى إيفان الرهيب هنا في مايو 1562 ، عندما "كان ذاهبًا إلى عمله الليتواني" ، واستمع إلى القداس هنا. في نوفمبر من نفس العام ، قرر إيفان الرهيب مرة أخرى الذهاب إلى ليتوانيا ، بعد الصلاة في كاتدرائيات الكرملين ، وذهب مع جيش إلى كنيسة أربات في بوريس وجليب. سار القديس مقاريوس ، مطران موسكو ، في الموكب مع القيصر ، وحمل الموكب معه أيقونة دونسكوي العجيبة لوالدة الإله ، التي كانت مع دميتري دونسكوي في حقل كوليكوفو. في الصلاة ، صلى القس والملك إلى الرب من أجل النصر والحفاظ على موسكو وجميع المدن الروسية "من كل تشهير شرير". في نفس المعبد ، كان الملوك العائدون من الحملات العسكرية يجتمعون تقليديا. في مارس 1563 ، تم الترحيب بإيفان الرهيب هنا بانتصار ، عندما استولت القوات الروسية على بولوتسك.

منذ عشر سنوات حتى الآن ، توجد كنيسة صغيرة باسم القديسين بوريس وجليب في ساحة أربات ، أعيد إنشاؤها في ذكرى معبد موسكو المجيد الذي يتذكر أيام إيفان ثالثا.

عند البوابات المقدسة

تم تبجيل بوابة أربات كقديسين في موسكو. وفقًا للأسطورة ، في عام 1440 ، عندما حاصر قازان خان ماجيت موسكو ، وبدا أن الدوق الأكبر فاسيلي الثاني قد حبس نفسه في الكرملين بدافع الخوف (في الواقع ، غادر لتجميع جيش) ، جاء الأمير-المخطط-الراهب فلاديمير خوفرين للإنقاذ ، وهو نفس الشخص الذي قام معًا. بنى مع والده دير موسكو سيمونوف. بحلول ذلك الوقت ، كان قد غادر العالم منذ فترة طويلة وأسس دير الصليب المقدس بالقرب من الكرملين ، والذي أعطى الشارع اسمه. عندما هاجم العدو موسكو ، جمع مفرزة قتالية من إخوانه في الدير وانضم إلى القائد العسكري لموسكو الأمير يوري باتريكيفيتش من ليتوانيا. تحت هجوم التتار ، بدأ التراجع ، واستعاد المحاربون الرهبان القافلة مع السجناء. ثم رشهم خوفرين بالماء المقدس في المكان الذي ظهر فيه فيما بعد بوابة أربات في المدينة البيضاء. في ذلك الوقت ، كانت أربات إحدى ضواحي موسكو ، منذ ذلك الحين في الواقع مدينةأي أن القلعة كانت هي الكرملين نفسه: وفقًا للإصدار التقليدي ، فإن كلمة "أربات" تعني ضاحية أو ضاحية.

يمكن، الكنيسة الخشبية كان بوريس وجليب شاهدا على هذا الحدث. ضاعت قصتها الأولية في الضباب. هناك نسخة معروفة في موسكو منذ 1453 - سنة سقوط بيزنطة! وفقًا لسرد الوقائع ، فقد علم الدوق الأكبر فاسيلي الثاني ، أثناء الخدمة الإلهية ، بوفاة عدوه اللدود ديمتري شيمياكا في نوفغورود: جلب الرسل هذا الخبر إليه في المعبد. يعتقد باحثون آخرون أن السجل التاريخي يعني كنيسة أخرى من نوع Borisoglebskaya - تلك الموجودة الآن في فارفاركا ، والمعروفة من المذبح الجانبي بكنيسة مكسيم المبارك.

لكن كنيسة أربات هي التي ورد ذكرها في السجلات في قصة الحريق العظيم الذي اندلع في 28 يوليو 1493 من شمعة صغيرة في كنيسة القديس نيكولاس القريبة على الرمال. تمت مصادفة اسم أربات لأول مرة في نفس رسالة التاريخ. وهكذا ، فإن كنيسة بوريس وجليب ليست فقط في نفس عمر أربات في سجلات الأحداث ، ولكنها أقدم من الميدان الأحمر. منذ أن انتشرت النيران في الكرملين ، أمر الدوق الأكبر إيفان الثالث بنقل المحاكم البوزاد بعيدًا عن الجدار الشرقي للكرملين من أجل حماية أنفسهم من الحريق في المستقبل - هكذا ظهر الميدان الأحمر.

لم يتم ترميم الكنيسة ، التي عانت من الحريق ، لفترة طويلة ، ولكن في عام 1527 ، كانت هناك كنيسة حجرية بالفعل في مكانها ، تم بناؤها بأمر من الدوق الأكبر فاسيلي الثالث. تم تبجيل هذه الكنيسة بشكل خاص من قبل ابنه إيفان الرهيب. في عهده ، بموجب مرسوم صادر عن كاتدرائية ستوغلاف عام 1551 ، أصبحت كنيسة بوريس وجليب واحدة من كاتدرائيات موسكو السبع (وفقًا لعدد المجالس المسكونية) ، أي المعبد الرئيسي في منطقة أبرشية معينة. كما كانت مكانًا للحج الملكي الخاص قبل الحملات العسكرية ، حيث كانت تقع في الاتجاه الرئيسي الغربي. وفقًا للعرف ، سار الملوك إليه من الكرملين بموكب من الصليب ، مع حاشيتهم ورجال الدين والجيش ، واستمعوا إلى القداس ، ثم خدموا صلاة وحصلوا على مباركة الفراق. صلى إيفان الرهيب هنا في مايو 1562 ، عندما "ذهب إلى عمله الليتواني" ، واستمع إلى القداس هنا. في نوفمبر من نفس العام ، قرر إيفان الرهيب مرة أخرى الذهاب إلى "ليتوانيا الكافرة" ، بعد الصلاة في كاتدرائيات الكرملين ، وذهب مع جيش إلى كنيسة أربات في بوريس وجليب. في موكب الصليب مع القيصر ، سار القديس مقاريوس ، مطران موسكو ، وحمل الموكب معه أيقونة دونسكوي العجيبة لوالدة الرب ، والتي كانت مع دميتري دونسكوي في حقل كوليكوفو. في الصلاة ، صلى القس والملك إلى الرب من أجل النصر والحفاظ على موسكو وجميع المدن الروسية "من كل تشهير شرير". كان الملوك العائدون من الحملات الكبيرة يجتمعون تقليديًا في نفس المعبد. في مارس 1563 ، تم الترحيب بإيفان الرهيب هنا بانتصار ، عندما أسر الروس بولوتسك.

في زمن الاضطرابات ، وجدت كنيسة أربات نفسها في ساحة المعركة. في عام 1612 ، تقرر مصير موسكو في "بوريس وجليب": هنا كانت معركة منتصرة بين ميليشيا الأمير ديمتري بوزارسكي وجيش هيتمان تشودكيفيتش ، الذي ذهب لمساعدة البولنديين المحاصرين في الكرملين.

في عام 1618 ، حاول الأمير البولندي فلاديسلاف ، المدعو إلى عرش موسكو خلال فترة الاضطرابات ، الدفاع عن حقوقه فيه. في ليلة عيد الشفاعة في الأول من أكتوبر عام 1618 ، اقترب جيش هيتمان ساجيداشني من موسكو واقتحم أسوار المدينة البيضاء. على Arbat ، بالقرب من كنيسة Boris و Gleb ، خيم الهتمان - من هناك طارت قذائف المدفع إلى الكرملين. ووفقًا للأسطورة ، حدثت معجزة: في الصباح السابق للهجوم ، سمع الهيتمان رنين أجراس الكرملين الاحتفالي ، وانفجر في البكاء وغادر مع الجيش بعيدًا عن جدران موسكو ، ولم يقبل المعركة. من المعروف بشكل موثوق أنه من هنا حاولت مفرزة من الفارس المالطي بارتولوميو نوفودفورسكي اختراق الكرملين ، ودافع أوكولنيشي نيكيتا جودونوف عن بوابة أربات ، الذي تمكن من دفع العدو بعيدًا عن جدران موسكو. ثم ضرب الجرس رسميًا برج الجرس لكنيسة بوريس وجليب ، ودافع جودونوف والجنود عن صلاة الشكر فيها. هذا الانتصار ، الذي كان يُنظر إليه على أنه رعاية واضحة لوالدة الرب الأكثر نقاءً في موسكو ، أنهى زمن الاضطرابات.

في نهاية القرن السابع عشر نفسه ، تم إحكام عقدة في تاريخ كنيسة بوريسوجليبسك ، مما أدى إلى بناء كنيسة جديدة في بوابة أربات.

خدم ماكرة

مع بداية عهد بطرس في كنيسة Borisoglebsk ، كانت هناك مقابر لعائلتين بارزتين في روسيا - Musins-Pushkins و Bestuzhevs: استقر النبلاء لفترة طويلة في هذه الأراضي المباركة. من أشهر أبناء رعية المعبد إيفان ألكسيفيتش موسين-بوشكين ، ابن شقيق البطريرك يواكيم ، الذي اشتهر في عهد بطرس الأول. كانت غرفه الحجرية الصلبة تقع في أربات بالقرب من قرية كوليمازني باحة الحرفيين. أمر النبيل بإضافة كنيسة صغيرة تكريماً لقيامة الكلمة إلى كنيسة الرعية التي أصبحت كنيسته الأصلية. خدم هناك كاهن خاص في أيام الإجازات والأيام المهمة لعائلة Musin-Pushkin ، بينما أغلقه باقي الملاك بمفتاح. في هذه الكنيسة الجانبية ، بدأوا في دفن أفراد العائلة ، بالمناسبة ، أحد الأقدم في روسيا: لقد تتبعوا أسلافهم من نفس الأسطوري رادشا ، الذي جاء لخدمة ألكسندر نيفسكي ، مثل بوشكينز. سليل رادشا (حفيد غريغوري بوشكين) ميخائيل تيموفيفيتش بوشكين ، الملقب بموسى ، الذي عاش في القرن الخامس عشر ، كان سلف Musins-Pushkins. بالمناسبة ، عندما أ. تزوج بوشكين ، وأصبح مرتبطًا بهم مرة أخرى ، لأن جدة ناتاليا نيكولاييفنا إلى جانب والدها كانت ناديجدا بلاتونوفنا موسينا بوشكينا.

بدأ صعود هذه العائلة في عهد بيتر الأول. وكان إيفان ألكسيفيتش هو الذي كلفه القيصر بتعزيز موسكو تحسباً لغزو تشارلز الثاني عشر. كما تم تكليفه بإدارة شؤون دار الطباعة وإدارة بناء مستشفى عسكري في ليفورتوفو. بالإضافة إلى ذلك ، ترأس البويار ترتيب Monastyrsky وأصبح مشهورًا في محاربة المتسولين ، وكان فويفود في أستراخان وفي ساحة المعركة في معركة بولتافا. كان بيتر مغرمًا جدًا به وبابنه الأكبر أفلاطون ، الذي ، وفقًا لأسطورة العائلة ، كان يعتبر الابن غير الشرعي للقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. توفي ابنا آخران لإيفان ألكسيفيتش في وقت مبكر ، ويفترض أنهما دفنا في كنيسة القيامة الجانبية لمعبد أربات. أصبح بلاتون إيفانوفيتش ، وهو أيضًا من أبناء أبرشية بوريس وجليب ، دبلوماسيًا وبرز في الخدمة بفضل دعم وزير حكومة أنين ، أرتيمي فولينسكي ، الذي دفع ثمنه. في صيف عام 1740 ، وبتحريض من الدوق بيرون ، حُرم من الجوائز وكل ثروته ونُفي إلى دير سولوفيتسكي ، بزعم الكلمات الوقحة ضد الإمبراطورة. فقط المنزل في رعية أربات بقي لزوجته وأطفاله. أعادت الإمبراطورة إليزافيتا بتروفنا حقوقه إلى بلاتون ألكسيفيتش وأعادت سيفه ، لكنها أمرته بالتقاعد. في يوم تتويج كاثرين الثانية ، تمت ترقية ابنه فالنتين بلاتونوفيتش إلى رتبة متدرب. وقررت الابنة Alevtina Platonovna مصير كنيسة العائلة والمقابر في كنيسة Borisoglebsk.

في مدينة أخرى ، قازان ، كان هناك مذبح جانبي قبر Bestuzhevs. كان هذا الظرف هو الذي أثر في النهاية على مصير المعبد. ترتبط أهم صفحة في تاريخها باسم الكونت أليكسي بتروفيتش بستوزيف ريومين ، الذي أثرى موسكو بكنيستين رائعتين في وقت واحد وكل ذلك بسبب أنشطته السياسية العاصفة.

كان أيضًا عضوًا في عائلة نبيلة جدًا. في بعض الأحيان يُعتقد أن Bestuzhev-Riumins يعود إلى Boyar Dmitry Donskoy A.F. Pleschey ، الذي تم تسمية حفيده Andrei Bestuzh. تنسب نسخة أخرى أصلهم إلى النبيل الإنجليزي بست (عمد غابرييل) من منزل بيستيوروف ، الذي غادر في عام 1403 إلى الدوق الأكبر فاسيلي الأول دميترييفيتش ، وإلى ابنه ياكوف جافريلوفيتش ، الملقب ريوما. لذا اقرأ الرسالة الصادرة إلى بيوتر ميخائيلوفيتش بيستوجيف ، والد بطلنا ، عندما تم ترقيته إلى مرتبة الكونت في نهاية القرن السابع عشر. في عام 1701 ، مع أقرب أقاربه ، بيتر سمح لي أن يُطلق علي Bestuzhev-Ryumin ، على عكس Bestuzhevs الآخرين. بحلول ذلك الوقت ، كان أليكسي بتروفيتش يبلغ من العمر 8 سنوات.

أظهر قدرات قضائية رائعة في وقت مبكر جدًا ، وتم إرساله إلى أوروبا للخدمة الدبلوماسية وخرج أكثر من مرة. يقولون أنه في عام 1717 ، عندما علم بهروب تساريفيتش أليكسي إلى فيينا ، زُعم أنه كتب له رسالة على عجل مع تأكيدات على الولاء والاستعداد لخدمة "القيصر والملك المستقبلي" ، ولم يخونه أثناء التحقيق. كان أليكسي بتروفيتش في خدمة آنا يوانوفنا ، الإمبراطورة المستقبلية ، ثم الأرملة دوقة كورلاند ، ثم قدم لها خدمة رائعة ، حيث وجدت في أرشيفات دوق هولشتاين وصية كاثرين الأولى ، التي تم وضعها لصالح أحفاد بطرس الأكبر. في عام 1724 ، كونه دبلوماسيًا روسيًا في كوبنهاغن ، حصل من الملك الدنماركي على اعتراف باللقب الإمبراطوري لبيتر الأول. على طول الطريق ، أثناء عمله في الكيمياء ، اخترع "قطرات Bestuzhev" الشهيرة - وهي أداة "تعمل بقوة كبيرة ، وتستعيد القوة لدى كبار السن والناس أمراض متعبة وشديدة المنهكين ". بالنسبة للوصفة المسروقة ، حصل الصيدلي المساعد على مكافأة سخية وعاش بقية حياته براحة. وفي روسيا ، اشترت كاثرين الثانية فقط وصفة القطرات من أرملة بستوزيف مقابل ثلاثة آلاف روبل ونشرتها في جريدة سانت بطرسبرغ.

كان للمستشار المستقبلي العديد من الهوايات ، لكن السياسة كانت دائمًا همه الرئيسي. في نهاية ثلاثينيات القرن الثامن عشر ، وقع تحت رحمة بيرون ، وامتنانًا له ، دعم الدوق في تعيينه وصيًا على العرش في عهد الشاب جون أنتونوفيتش. لهذا السبب ، بعد سقوط بيرون عام 1740 ، سُجن بيستوجيف في قلعة شليسلبرج وحُكم عليه بالإعدام مع استبدال المنفى في ممتلكاته الوحيدة غير المصادرة. بعد عودته في أكتوبر 1741 ، شارك في انقلاب القصر. وهكذا اعتلت إليزافيتا بتروفنا العرش. حدث هذا في ديسمبر في عيد القديس كليمنت الروماني - وأمر بستوجيف ، الذي كان له غرف في زاموسكفوريتشي بالقرب من الكنيسة القديمة التي تحمل الاسم نفسه ، بإعادة بنائها تكريما لاعتلاء عرش مستبده المحبوب. هكذا ظهر هذا المعبد المذهل على الطراز الباروكي الإليزابيثي في \u200b\u200bشارع Pyatnitskaya.

حصل أليكسي بتروفيتش نفسه على لقب الكونت ، ووسام القديس أندرو الأول والمستشار الأكبر. لمدة 16 عامًا ، حدد السياسة الخارجية لروسيا ، معتبراً بروسيا وإمبراطورها فريدريك العدو الرئيسي ، والذي دفع ثمنه جزئياً من خلال خدمته.

في يونيو 1744 ، عندما وصلت الأميرة الشابة Fike ، عروس المستقبل بيتر الثالث ، إلى سانت بطرسبرغ ، نجحت بستوزيف في طرد والدتها ، يوهان زربست ، التي كانت ميالة جدًا لفريدريك ، من روسيا. ثم بدأ بستوزيف دخول روسيا في حرب السنوات السبع مع بروسيا. كره الوريث بيتر فيدوروفيتش ، الذي كان يعبد فريدريك. دفع بيستوزيف نفس المبلغ وخطط لإزاحته من العرش عن طريق نقل الحق في وراثة العرش إلى الشاب بافل بتروفيتش تحت وصاية إيكاترينا ألكسيفنا.

في عام 1757 ، أصيب إليزافيتا بتروفنا بمرض خطير. هبت رياح التغييرات السياسية الوشيكة. المستشارة Bestuzhev ، معتقدة أنها لن تنهض ، ومحاولة الفوز على الإمبراطور المستقبلي بيتر الثالث ، أمرت شخصيًا Field Marshal S.F. يعود ابراكسين لروسيا والانسحاب من الحرب مع بروسيا. عاد - وتعافت الإمبراطورة وأثارت الغضب على بستوزيف بسبب التعسف. تقول نسخة أكثر شيوعًا إنه لم يكن يلقى استحسانًا من الوريث ، ولكن على العكس من ذلك ، خلال أيام مرض إليزابيث ، تم الكشف عن مؤامرته ضد بيوتر فيدوروفيتش.

بطريقة أو بأخرى ، في فبراير 1758 ، جردت الإمبراطورة بستوجيف من الرتب والجوائز. بتهمة الخيانة العظمى ، حُكم عليه بالإعدام مع استبدال المنفى في قرية جوريتوفو بالقرب من موسكو ، حيث عاش لعدة سنوات في كوخ فلاح مدخن. نمت لحيته. كانت قراءته المفضلة هي قراءة الكتاب المقدس. ثم سُمح له ببناء منزل جديد أطلق عليه "دار الحزن". تم إنقاذه من المنفى بواسطة كاثرين الثانية ، التي اعتلت العرش عام 1762. لقد تمت استعادته بالكامل إلى رتبته السابقة وحصل على رتبة المشير ، ولكن ... ترك عاطلاً عن العمل: إعادة المستشارة المشينة ، أرادت الإمبراطورة ببساطة أن تشير إلى بداية عهدها بعمل طيب ورائع.

بدافع الفرح وعلى أمل مستقبل هادئ ، أو على العكس من توقع موت وشيك ولتبرئة ضميره ، قرر بستوزيف على نفقته الخاصة بناء كنيسة أبرشية جديدة لبوريس وجليب في أربات بأسلوب غربي عصري. أعطى المتروبوليتان الإذن ، لكن Musins-Pushkins عارضوا بشكل قاطع خطة Bestuzhev. طالبوا ببناء كنيسة جديدة ليست في موقع الكنيسة القديمة ، لأنهم أرادوا إبقاء قبرهم في المذبح الجانبي. إلى جانب بستوجيف ، الذي أصر على الهدم الكامل للكنيسة المتهدمة ، كانت سلطات الكنيسة. وفي عام 1763 ، صدر مرسوم لكسر الكنيسة القديمة ، وأمر بستوزيف ببناء الكنيسة الجانبية للقيامة في الكنيسة الجديدة على صورة الكنيسة القديمة ونقل مدافن Musins-Pushkins إلى هناك. رداً على ذلك ، لم يسمحوا حتى لممثلي الكنيسة بالدخول إلى الكنيسة "الخاصة بهم" ، ولكن كان عليهم الاستسلام. في خريف عام 1763 ، وصلت الكونتيسة Alevtina Platonovna Musina-Pushkina من سانت بطرسبرغ وأعطتها الإذن بهدم الكنيسة ، وتم نقل توابيت العائلة إلى دير معجزة في الكرملين ، حيث توجد أيضًا مدافن عائلة Musins-Pushkins.

لبناء المعبد الجديد ، دعا Bestuzhev المهندس المعماري Karl Ivanovich Blank - رجل المصير الدرامي ، والذي لم يهرب أيضًا من المنفى (وكذلك العديد من أولئك الذين كان مصيرهم على اتصال بمعبد أربات هذا). كان كارل إيفانوفيتش ، وهو من سلالة الهوغونوت الفرنسيين الذين فروا إلى ألمانيا ، حفيد سيد دعا إليه بيتر الأول إلى مصنع أولونتس ، وابن مهندس معماري وقع أيضًا في اضطرابات سياسية تحت حكم بيرون. ذهب كارل الصغير مع والده إلى المنفى السيبيري الأبدي ، ولكن ليس لفترة طويلة: بعد الإطاحة ببيرون في عام 1740 ، سُمح لهم بالعودة إلى موسكو.

سرعان ما تم تقدير موهبة الشاب من قبل كبير المهندسين المعماريين راستريللي نفسه ، حيث عهد إليه بترميم خيمة كاتدرائية القيامة في دير القدس الجديدة. بحلول وقت دعوة Bestuzhev ، كان بلانك قد سجل في موسكو مع كنيسة القديس نيكولاس في بيلز في Rozhdestvenka. تميز هذا المهندس المعماري بقدرته على الجمع بين الأنماط الأوروبية والتقاليد المعمارية الروسية الأصلية. قام بلانك ببناء كنيسة Borisoglebsk جديدة ورشيقة للغاية بأشكال باروكية. بدت الكنيسة ، المرسومة على طراز موسكو باللون الأحمر الناري الساطع ، وكأنها تشتعل في الشمس. تم تكريس اثنين من المصليات الجانبية السابقة - كازان والقيامة.

استغرق بناء المعبد خمس سنوات. خلال هذا الوقت تمكن بستوزيف من طباعة كتاب قام بتجميعه في المنفى - "عزاء لمسيحي في مصيبة ، أو آيات مختارة من الكتاب المقدس". صك الميداليات المكرسة لنيشتات السلام ، ونفيه ، وحتى وفاته الوشيكة. في الواقع ، لم ير كنيسته أبدًا ، بعد أن مات في سانت بطرسبرغ في أبريل 1766. تم تكريس الكنيسة في 6 ديسمبر 1768. تم نقل رفات المعبد القديم إليه ، وتم وضع صورة لخالق المعبد في المذبح.

كان المهندس بلانك بالفعل في أوج قدراته الإبداعية: فقد قام أيضًا ببناء كنيسة سانت كاترين في أوردينكا تكريماً للإمبراطورة الجديدة ، ومعبد سايروس وجون في سوليانكا تكريماً ليوم اعتلائها العرش ودار الأيتام وقصر شيريميتيف في كوسكوفو.

قدم عالم موسكو الشهير رستم رحمتولين تفسيرًا مثيرًا للاهتمام لمعبد أربات. في رأيه ، أصبح معبد Borisoglebsk معبد Arbat العسكري. كان أربات ، كعالم خاص في موسكو ، يبحث دائمًا عن معبده الخاص. كانت النتيجة الإجمالية لعمليات البحث التي قام بها أربات هي كاتدرائية المسيح المخلص ، لكن الحادث كان يكمن في حقيقة أن المثقفين في أربات فضلوا عليه الصعود العظيم.

تم بناء كنيسة Borisoglebsk في الوقت المحدد. اتضح أنه مركز تخطيط المدن لساحة أربات الجديدة ، بعد عام 1792 تم كسر القسم الأخير من سور المدينة البيضاء ببرج هنا. وخاصة بعد عام 1812 ، عندما تم تزيين الساحة بمباني حجرية جديدة وأصبحت واحدة من أكبرها في شارع الدائري الدائري.

"في بوريس وجليب على أربات"

لهب الحرب الوطنية نجت بأعجوبة كنيسة بوريسوجلبسك. علاوة على ذلك ، فقد تم الحفاظ عليها جيدًا لدرجة أنه بعد النصر ، نُسبت إليها الكنائس المدمرة المجاورة ، بما في ذلك كنيسة الرسول فيليب ، التي أصبحت بعد سنوات قليلة ساحة فناء القدس. سرعان ما تم تفكيك باقي الكنائس ، مثل جون الرحيم في كلاشني (ممثل الرعية بافيل موخالوف) وغيرها من الكنائس المنسوبة إلى المعبد ، وذهبت إلى بناء مصليات جانبية جديدة في أربات - ريزبولوزينسكي وماري المجدلية. كما تم جلب أيقونات وأواني من الكنائس المفككة هنا.

كان الضريح الرئيسي لكنيسة أربات هو صورة المعبد القديم للقديسين بوريس وجليب مع حياتهم ، والتي كانت تُقدَّم قبلها الصلاة في كثير من الأحيان ، ولكن تم الاحتفاظ هنا الآن بأيقونات القديس نيل ستولوبنسكي المبجلة مع جزء من الآثار والقديس يوحنا الرحيم.

بعد الحرب الوطنية ، كان لدى "بوريس وجليب" رعية رائعة. وفقًا للمؤرخ سيرجي رومانيوك ، هنا ، في منزل أناستاسيا ميخائيلوفنا ششيربينينا ، ابنة الأميرة الشهيرة إيكاترينا داشكوفا وأبناء أبرشية كنيسة بوريسوجليبسك ، تم ترتيب الكرة الأولى للزوجين بوشكين ، بعد يومين فقط من زفافهما ، في 20 فبراير 1831. في وقت سابق كان يعتقد أن هذه الكرة أعطيت في منزل آخر في Znamenka. كانت بوشكين مهتمة للغاية بذكريات مضيفة المنزل عن والدتها ، وقصصها الحية عن زمن كاثرين ، وخاصة حول المؤامرة ضد بيتر الثالث.

عاش ألكسندر إيفانوفيتش بيساريف في أبرشية كنيسة بوريسوجليبسك ، عم الناقد الثوري الشهير. كان يُدعى أول عازف فودفيل روسي ، وقد اشتهر بأقواله الساخرة والهجاء ، وبوجه عام ، أظهر وعدًا كبيرًا - وفقًا لـ S. أكساكوف ، "كل شيء جعلنا نتوقع منه الكوميديا \u200b\u200bالأريستوفانية". عرض فيلمه الفودفيل ، حيث سخر من الرذائل الاجتماعية ، على مسرح مالي وحتى على مسرح مسرح الإسكندرية بالعاصمة. الدور الذي لعبه إم. شيشبكين. الموسيقى من تأليف A.A. أليابيف وأ. فيرستوفسكي. ومثل هذا الناقد الشديد مثل V.G. بيلينسكي ، أشار إلى أن كل فناني الفودفيل الروس لا يستحقون بيساريف واحدًا. ومع ذلك ، كان بيساريف شديد الميل إلى "المعارك" الأدبية. عصبيًا وصريرًا ، لم يتجاوز أي سلطات بقلمه الساخر.

تلاشت موهبة بيساريف في بداية ذروتها. توفي عن الاستهلاك في 20 نوفمبر 1828 عن عمر يناهز 27 عامًا ، ووجهه كاهن كنيسة بوريسوجليبسك إلى اللوم قبل وفاته.

بعد 30 عامًا ، سيصبح صديق Pisarev ST من أبناء الرعية في كنيسة Arbat. اكساكوف. في وقت ما من هنا ، من بوابة أربات ، سعيد حياة عائلية: إس تي. كان أكساكوف متزوجًا من أولغا زابلاتينا في كنيسة سمعان العمودي المجاورة. وكان آخر منزل له في موسكو في 6 Maly Kislovsky Lane ، حيث ، بالمناسبة ، كان ملكًا لعمه A.S. غريبويدوف. عندما وصل كاتب مصاب بمرض خطير إلى هذه الأجزاء ، كان أول شيء فعله هو السؤال عن أي كنيسة أبرشية كانت هناك ، وتذكر بيساريف وتوقع: "هنا سأموت ، وسيكون لديهم جنازة هنا". تم تحقيق هاجسه. في ليلة 30 أبريل 1859 ، توفي أكساكوف في كيسلوفكا ، ودُفن في كنيسة بوريس وجليب عند بوابة أربات. من الكنيسة ، ذهب موكب الجنازة ، وفقًا لإرادة المتوفى الأخيرة ، إلى مقبرة دير سيمونوف ، وفي العهد السوفيتي أعيد دفن رماده في مقبرة نوفوديفيتشي.

تبين أن هذه الكنيسة "الأدبية" ، التي وجدت طريقها إلى صفحات هيرزن وميخائيل أوسورجين ، ليست غريبة على التاريخ المسرحي لموسكو. في أحد أمسيات أكتوبر من عام 1905 العاصف ، تزوج هناك يفغيني فاختانغوف وشخصيته المختارة ناديجدا بايتسوروفا ، والتي ظلت وفية له مدى الحياة. السعادة الشخصية عوضت المأساة العائلية لخالق المسرح الشهير. كان والده ، أحد كبار مصنعي التبغ ، يأمل في أن يسير ابنه على خطاه ويرث الشركة. وكان ابنه ، الذي حمله المسرح بحماس في سنوات دراسته ، يحلم بأن تصبح ورش والده مسرحية. الزواج من صديقة المدرسة ضد إرادة الوالد يقطع علاقتهما في النهاية. ندم الأب على تعليم ابنه - وحرمه من ميراثه. لكن فاختانغوف نفسه لم يندم أبدًا على اختياره.

"في عام دموي ورعد"

بدأت الثورة في أربات بالنار. اندلعت معارك ضارية عند بوابة نيكيتسكي ، واجتاحت النيران فجأة كنيسة بوريس وجليب. كان هذا هو أول رسول هائل للمأساة القادمة. في أبريل 1922 ، سُحبت الفضة من الكنيسة. في العام التالي ، تقدمت جمعية معينة تحمل الاسم المميز "الرابط الثقافي" بالتماس لإغلاق الكنيسة وتحويل بنايتها إلى نادٍ. أشار عمال مفوضية الشعب للتعليم ، الذين تقدموا بطلبات إلى مجلس مدينة موسكو ، إلى قيمة المعبد باعتباره أفضل مثال باروكي في موسكو وأصروا على حرمته الكاملة. تم رفض الانتقال إلى النادي ، على الرغم من أن بعض أعضاء مجلس مدينة موسكو لاحظوا بيقظة التكوين الاجتماعي غير المرغوب فيه لمؤمني هذا المعبد (شعب أربات!). في غضون ذلك ، تحرك المعبد ، وحشد عددًا متزايدًا من أبناء الرعية على حساب كنائس أربات المغلقة في المنطقة. وفي ديسمبر عام 1926 ، قام ملحن الكنيسة الشهير أ.د. Kastalsky ، الذي أطلق عليه اسم مؤلف أول قداس روسي.

أصبحت سنة "نقطة التحول الكبرى" - 1929 - مأساوية بالنسبة لأربات العجوز. أرادت السلطات أن تنتهي بضربة واحدة لكل من "موسكو سان جيرمان" ومثقفين أربات ومعابد أربات. الآن لم يكن الأمر يتعلق بالنادي. طلب أعضاء مجلس مقاطعة خاموفنيشيسكي الآن من مجلس مدينة موسكو هدم كنيسة بوريسوجليبسك لتوسيع ساحة أربات ، ولتسهيل حركة المرور ولتحسين موسكو الاشتراكية. اقترح عمال المتحف على عجل هدم المنزل المكون من طابقين بجوار المعبد وتقليل حجم أرصفة المشاة ، ولكن نظرًا لأن السبب الحقيقي لهدم المعبد كان في شيء آخر ، لم يتم سماعهم. في أكتوبر 1929 ، قررت هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية لأوبلاست موسكو هدم كنيسة بوريسوجليبسك ، لأنها تعيق الحركة.

ومع ذلك ، اندلعت أعمال شغب في ورش عمل الترميم المركزية. في الاجتماع الذي ترأسه ب. بارانوفسكي ، تقرر إعادة التأكيد على القيمة العظيمة للمعبد باعتباره نصبًا تذكاريًا "ذو أهمية تاريخية ومعمارية بارزة" ، وإعادة التأكيد على ملاءمة هدم المنزل المجاور ، الذي ليس له مثل هذه القيمة ، والاعتراف بتدمير المعبد على أنه غير معقول وغير مناسب ، خاصة أنه تم الحفاظ عليه تمامًا. في نفس أيام أكتوبر ، كتب أبناء الرعية بيانًا إلى هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا دفاعًا عن الكنيسة. غضبت السلطات ، وفي عشية عيد الميلاد عام 1929 ، قررت اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا هدم ليس فقط كنيسة بوريسوجليبسك ، ولكن أيضًا معبد بوش المحترق في زوبوفو ، وكنيسة مريم المصرية في دير سريتينسكي.

في فبراير 1930 تم إغلاق كنيسة Borisoglebsk. تم نقل الأيقونات القديمة والملابس القيمة إلى مخازن المتحف ، وتم تسليم الأجراس والأيقونات البرونزية والأواني لإعادة التدوير. قام المهندس المعماري B.N. تمكن Zasypkin من إجراء القياسات اللازمة. تم نقل المجتمع إلى كنيسة أخرى بوريسوجلبسك - في بوفارسكايا ، ولكن في عام 1933 انتهى وقته أيضًا. الآن في مكانه هو مبنى معهد الدولة للموسيقى والتربية الذي سمي على اسم ترك Gnesins و Arbat "Boris and Gleb" مساحة فارغة. وتجدر الإشارة إلى أنه في الثلاثينيات من القرن الماضي ، تم هدم جميع الكنائس التي كانت في طريقها من الكرملين إلى كونتسيفو ، وبدأ السحرة يطلقون على أربات "الطريق العسكري الجورجي".

خلال الحرب ، دمرت قنبلة ألمانية كانت مخصصة لمفوضية الدفاع الشعبية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في زنامينكا منزلًا قديمًا في ساحة أربات وفوزدفيزينكا. لم يبنوا الموقع وزرعوه مؤقتًا بالأشجار ، حيث حددت الخطة العامة لإعادة الإعمار الاشتراكي لموسكو في عام 1935 التغييرات الرئيسية في تلك المنطقة. ومع ذلك ، بعد الحرب ، تم حفر نفق للسيارات في ساحة أربات ، وتم بناء مبنى جديد لوزارة الدفاع ، أطلق عليه اسم "البنتاغون" ، في مكان قريب. بقيت أرض قاحلة صغيرة من المعبد ، ومع ذلك تبين بشكل غير متوقع أنه أكثر ملاءمة له من العديد من جيرانه القتلى.

المعبد والنصب التذكاري

في عام 1997 ، للاحتفال بالذكرى 850 لتأسيس العاصمة ، قررت حكومة موسكو بناء كنيسة صغيرة لبوريس وجليب في ساحة أربات. تم تشييده بعيدًا قليلاً عن المكان الذي يقف فيه النموذج الأولي التاريخي ، ولكن بالضبط في موقع المعبد القديم لـ Tikhon the Wonderworker ، الذي دمرته الثورة أيضًا ، ولهذا السبب تم تكريس إحدى المصليات الجانبية باسم القديس تيخون. تم بناء كنيسة المعبد على صورة معبد Borisoglebsk القديم ، ولكن لم يكن من الممكن العثور على بيانات كاملة عن داخلها.

تم وضع الكنيسة في 8 مايو 1997 ، وفي 6 أغسطس ، كرس بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني الكنيسة الصغيرة ، التي أصبحت أفضل نصب مقدس للضريح المفقود. في مكان قريب ، أمام سينما Khudozhestvenny ، توجد لافتة تذكارية - في نفس المكان الذي كانت فيه كنيسة Boris و Gleb الأصلية.

عند إعداد المادة ، مقال في كوزلوف "كنيسة القديسين بوريس وجليب في ساحة أربات: التاريخ والأقدار" (