كنيسة القديس جاورجيوس في البارفاركا. كنيسة القديس جورج في فلاديمير (كنيسة القديس جورج المنتصر) - نصب باروكي إقليمي كنيسة القديس جورج

يعود أول ذكر للمعبد إلى عام 1460 ، عندما كان هناك معبد آخر صغير وخشبي في موقع معبدنا. لقد تم الحفاظ على التاريخ أسماء مختلفةالمكان الذي تم فيه بناء المعبد - "في لوجنيكي" ، "في لوجكي" ، "في الرماة".

هناك إصدارات عديدة من أصل هذه الأسماء. وفقًا للنسخة الأكثر انتشارًا ، كانت هناك مروج لمراعي الماشية ، كان راعيها الشهيد العظيم جورج ، وقربها كانت توجد أرض أبقار ، حيث كان التجار يتاجرون في الماشية. في الإصدارات الأخرى ، يأتي الاسم من تاجر القوس أو الشركة المصنعة للأقواس والسهام.

في عام 1657 ، يذكر الكتاب الحجري للقديس جورج (كتاب عن بناء وترميم تحصينات المدن القديمة في القرنين السادس عشر والسابع عشر) كنيسة القديس جورج الحجرية لأول مرة.

في القرن السابع عشر ، في موقع كنيسة خشبية ، على نفقة التاجر جافريلا نيكيتيش رومانوف ، أقيمت كنيسة حجرية من طابقين وبرج جرس متصل بالمعبد بواسطة معرض - غولبيشي. في عام 1693 ، تم تكريس الكنيسة الرئيسية ، السفلى ، من قبل بطريرك موسكو وكل روسيا أدريان باسم الشهيد العظيم المقدس جورج المنتصر ، والكنيسة العلوية - تكريما للبشارة والدة الله المقدسة... كان برج الجرس الذي كان بعيدًا عن المعبد ، في نفس الوقت ، مرتبطًا به من خلال معرض - غولبيشي.

خلال تاريخها الطويل ، كانت كنيسة St. لقد تحمل جورج الكثير من المتاعب والمصاعب. ومع ذلك ، كان الرب رحيمًا ، وخلال الغزو الفرنسي والنار في موسكو عام 1812 ، احترق ، لكنه نجا ولم ينهب إلا قليلاً. في السنوات التالية 1825 - 29 تم ترميم المعبد ودهانه مرة أخرى ، وتم طلاء الأيقونسطاس بالذهب.

في عام 1862 ، اكتسب المعبد مظهره الحديث. تم هدم المعرض بينه وبين برج الجرس. ظهرت مصليتان جانبيتان متماثلتان: الكنيسة الجنوبية - الراهب ثيودور سيكوت ، التي أقامها المعالون من التاجر مازورينا ألكسندرا فاسيليفنا والمصلى الشمالي - الراهب نيل ستولوبنسكي ، الذي تم بناؤه على حساب التاجر إيه كيه سادوموف.

في بداية القرن العشرين ، كان هناك 11 جرسًا على برج الجرس ، اثنان منها مصبوبان في القرن السابع عشر. كان أحدهم ، وزنه 56 رطلاً ، يحمل نقشًا أنه تم التبرع به من قبل التاجر بيوتر نيكيتين.
احتوت الكنيسة على العديد من الأيقونات والأواني في القرنين السابع عشر والثامن عشر: الصلبان الفضية للمذبح والأواني الليتورجية ، أيقونات والدة الإله غولوبيتسكايا وإيفرسكايا ، أيقونات القديس نيكولاس العجائب ، الشهيد العظيم. جورج المنتصر وآخرون. تم تزيين كنيسة البشارة العليا بثريا نحاسية مطلية بالفضة تعود إلى القرن السابع عشر.

في عام 1932 ، تم إغلاق المعبد وخضع لسلطة NKVD. تم فقد خيمة برج الجرس ، وإكمال المعبد ، والفصول الموجودة فوق المذابح الجانبية ، والسياج مع البوابات.
لإكمال عدم التعرف ، أعيد بناء واجهة الشرفة من الجانب الغربي ، الذي يطل على متحف البوليتكنيك ، وفتحات رنين برج الجرس ، وفتحت عدة فتحات جديدة ، وتم وضع المدخل الرئيسي الغربي.

تم فقد أو تلف العديد من التفاصيل الخارجية.
داخل الكنيسة ، أقيمت أسقف داخلية والعديد من الحواجز المؤقتة ومصعد شحن وحمام ومراحيض. فقدت الأيقونات الأيقونية ، ودمرت اللوحات الجدارية بالكامل.

أولاً ، كان المعبد يضم مهجع NKVD ، ثم ورشة KGB للأحذية. تم تركيب الآلات ، من خلال العمل الذي تشكلت فيه شقوق واسعة في الجدران.

أثناء بناء محطة كهرباء فرعية على بعد 2 متر من جدران المعبد ، فقد أساسها ثباتها وانكمش ، مما زاد من التشققات في الجدران وتدميرها.

لمدة نصف قرن ، لم يتم إصلاح مبنى المعبد وبحلول منتصف الثمانينيات كان في حالة طوارئ خطيرة. تم تشويه مبنى الكنيسة لدرجة أن المارة لم يعترفوا بها ككنيسة أرثوذكسية. لذلك بقيت مهجورة حتى عام 1993 وتم نقلها إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

في نفس عام 1993 ، تم تشكيل مجتمع أرثوذكسي وبدأت أعمال الترميم والترميم.

من عند أزيل المعبد الآلات والأرضيات وهياكلها المعدنية والفواصل. تم تطهير المنطقة المحيطة من التعزيزات الخرسانية في الأرض ، وتم تعزيز الأساسات والجدران.

للاحتفال بالذكرى 850 لتأسيس العاصمة ، خصصت حكومة موسكو أموالًا لترميم الواجهة الغربية وبرج الجرس. يتم تنفيذ جميع أعمال الترميم الأخرى بشكل رئيسي من قبل الرعية والمتطوعين ، من أجل التبرعات الخيرية.

في عام 1996 ، استؤنفت الخدمات المنتظمة في المذبح الأيمن من St. ثيودورا سيكوت.
في خريف عام 1997 ، ولأول مرة ، دق جرس من برج الجرس بالكنيسة ، حيث تم تركيب مجموعة من الأجراس من مصبوب Kamensk-Uralsky.

نصب صليب مذهّب على المعبد قبل قطع الرأس عام 2000 - نسخة طبق الأصلالصليب التاريخي.

في عام 2001 ، اكتمل العمل في ترميم الكنيسة العلوية تكريماً لبشارة والدة الإله الأقدس ، وأقيمت أيقونة مهيبة ورائعة. هنا بدأت الخدمات العادية تعقد.

وفي عام 2005 ، تم الانتهاء من العمل في ترميم المذبح الرئيسي للكنيسة وبناء أيقونة القديس جاورجيوس. وتقام معظم الخدمات الآن هنا.

حاليًا ، يجري العمل على ترميم الممر الجنوبي للمبجرين نيل ستولوبنسكي وثيودور سيكوت - تقوية الأساس ، وتجصيص الجدران ، وإقامة الحاجز الأيقوني ، ورسم الأيقونات ، إلخ.

من تشرين الثاني (نوفمبر) 1884 إلى آذار (مارس) 1893 ، خدم في كنيستنا أحد كبار شيوخ موسكو ، وهو القديس البار ، أليكسي ميتشيف ، برتبة شماس.

في اليوبيل مجلس الأساقفةتم تقديس الكنيسة الروسية الأرثوذكسية ، التي أقيمت في آب / أغسطس 2000 ، بين مضيفي الشهداء والمعرّفين الجدد لروسيا ، وآخر عميد كنيستنا ، رئيس الكنائس فلاديمير بروفيرانسوف ، كشهداء مقدّسين. كان الأب فلاديمير سكرتيرًا للقديس تيخون وبطريرك موسكو وعموم روسيا ، ولرفضه التعاون مع NKVD أدين ونفي إلى سيميبالاتينسك كازاخستان ، ثم حكم عليه من قبل OGPU الترويكا وأطلق النار عليه في 15 ديسمبر 1937 في ملعب بوتوفو للتدريب. قرب موسكو ومعه عشرات الآلاف من الشهداء.

يتم الاحتفال بذكرى الشهيد المقدس فلاديمير لوبيانسكي (بروفيرانسوف) في كنيستنا في 15 ديسمبر. لأول مرة ، أقيمت هذه القداس الرسمي في ديسمبر 2000 ، في الوقت الذي تم فيه رسم أيقونته. في يوم الذكرى السبعين لاستشهاد شمخ. تم ترميم المذبح الجانبي الشمالي للمعبد ، المخصص لاسمه ، فلاديمير لوبيانسكي ، وتم ترتيب الحاجز الأيقوني وتجهيز المذبح. في 15 ديسمبر 2007 ، أقيمت أول خدمة إلهية احتفالية.

8 مايو 2014 الساعة 08:11 صباحًا

تقع كنيسة القديس جورج المنتصر في شارع Sedin ، 170 عند تقاطع شارع Severnaya.
يحظى الشهيد العظيم المقدس جورج المنتصر في روسيا بالتبجيل باعتباره شفيع الجيش الروسي والقوة السيادية للدولة الروسية ، وكذلك الراعي السماوي للعاصمة الروسية. إن تاريخ هذا المعبد الرائع ، أحد أجمل المعالم المعمارية للكنيسة في كوبان ، مدهش.

تاريخ المعبد.
بحلول الألفية من دير بالاكلافا القديس جورج في شبه جزيرة القرم ، في عام 1891 ، تم تحديد مكان لساحة نفس الدير في يكاترينودار على طريق العديد من الحجاج.
تم وضع الحجر على شرف الشهيد العظيم جورج المنتصر يوم الأحد 18 يونيو 1895 بعد القداس.
في البداية ، كان من المقرر تأسيس المعبد ، وفقًا لعدد الأحد من "كوبانسكي فيدوموستي" بتاريخ 4 يونيو 1895 ، ليوم الأحد القادم 11 يونيو ، ولكن بسبب سوء الأحوال الجوية تم تأجيله وتم تأجيله أسبوعًا آخر ، يوم الأحد 18 يونيو ، بعد وقفة احتجاجية في المساء ، السبت والقداس ، والتي بدأت في الساعة 9 صباحًا.
حضر الإشارة المرجعية ممثلو سلطات المدينة ، ومدينة دوما ، ورئيس دير جورجييفسكي بالاكلافا في أبرشية توريدا ، هيغومين نيكاندر ، الذي ذكر أيضًا في خطابه الرسمي بهذه المناسبة أن مدرسة لمحو الأمية لأطفال الفقراء سيتم ترتيب الآباء في الفناء ، والتي كانت الحاجة إليها ناضجة منذ فترة طويلة. كان الفناء في ذلك الوقت يقع على أطراف المدينة وكان السكان الذين يعيشون في محيط المدينة وخارجها ، في المزارع ، لديهم الفرصة لتعليم الأطفال القراءة والكتابة والصلاة في الكنيسة دون الحاجة إلى الوصول إلى الكنيسة. الجزء المركزي من المدينة.

بدأ بناء المعبد. تم بناء المعبد لأكثر من 8 سنوات على تبرعات طوعية من سكان المدينة. لم يحفظ التاريخ اسم المهندس المعماري ومؤلف مشروع المعبد. من المعروف على وجه اليقين أن البناء تم تنفيذه بدون مشاركة المهندس المعماري الشهير Malgerba - المبدع كاتدرائيةباسم القديسة القديسة كاترين في وسط يكاترينودار.
في 30 نوفمبر 1903 ، في باحة دير بالاكلافا القديس جورج في يكاترينودار ، تم تكريس معبد باسم الشهيد العظيم القديس جورج المنتصر. تم بناء المعبد على الطراز البيزنطي - الجزء المركزي والمصليتان. الجزء الشمالي تكريما للراهب ماركل ومريم من مصر ، والجنوب تكريما لأيقونة والدة الإله ثيودوروفسكايا.

يوجد فوق الجزء المركزي خمس قباب كلاسيكية على شكل لمبات ، وفوق الرواق يوجد برج جرس ، في المجموع هناك 11 قبة فوق المعبد. يبلغ طول المعبد وجزء المذبح 26 مترا وعرضه 20 مترا. يبلغ حجم الطبقة الأولى من برج الجرس 5.5 مترًا ، وقد تم تصميم الواجهات بنفس الأساليب المعمارية والفنية وتم تخفيفها باستخدام أعمدة بعرض على الطبقة الأولى وثلاثة أرباع كمرات من الأعمدة في المستويين الثاني والثالث. تحتوي فتحات النوافذ على ثلاثة عتبات مركزية في الرواق ، عتبات نصف دائرية مزدوجة في الطبقة الثانية وأخرى مستطيلة مع صناديق نقود وساندريد على شكل kokoshniks في المستوى الثالث. مخطط الألوان للواجهة مصنوع من الطوب المواجه محليًا والبلاط الملون بطريقة أصلية ومثيرة للاهتمام.

بحلول عام 1919 ، تم تشكيل أبرشية كوبان مستقلة ، منفصلة عن التبعية لقسم ستافروبول. تألفت أبرشية كوبان الجديدة من 500 رعية. بعد الأحداث التاريخية المعروفة في أكتوبر 1917 ، بدأت علاقة صعبة بين الكنيسة الأرثوذكسية والدولة التي انفصلت عنها الكنيسة. بدأت حياة صعبة لجميع المؤمنين. في الفترة من عام 1922 إلى عام 1939 ، تم إغلاق معظم الكنائس في مدن وقرى الأبرشية بالفعل ، ودُمر العديد منها على الأرض.

كانت آخر كنيسة في كراسنودار تم إغلاقها هي كنيسة جميع القديسين في مقبرة المدينة. فقط كنيسة القديس جورج بقيت تعمل.

ومن عام 1937 إلى عام 1943 ، لم يكن هناك أسقف في كوبان وكانت بطريركية موسكو تحكم الأبرشية مباشرة. لقد مر المعبد بأوقات عصيبة. في العشرينيات ، خلال ما يسمى بالتأميم والمصادرة ، أي في 25 مايو 1921 ، بأمر من التقسيم الفرعي لتصفية اللجنة التنفيذية للمدينة ، تلقى هيرومونك أثناسيوس ، الذي كان مسؤولاً عن الفناء في ذلك الوقت ، تعليمات برسم جرد تفصيلي للممتلكات التي تخص الكنيسة والفناء.
احتل المعبد والمباني التي تنتمي إلى الفناء ، بالإضافة إلى الأرض التي وضعت عليها الحديقة ، في ذلك الوقت كتلة كاملة بين شوارع Severnaya و Yarmarkochnaya و Kotlyarevskaya و Plastunovskaya. بصرف النظر عن مبنى الكنيسة نفسها ، كانت هناك ثمانية مبانٍ رئيسية على أراضي الفناء. والآن في الجزء الجنوبي الشرقي من هذا الحي ، خلف فناء المدرسة الفنية ، يمكنك رؤية مبنيين من الطوب من طابقين ومحافظين تمامًا مع صلبان حجرية على الأقواس وبين النوافذ. سكانها يعيشون.

الآن أراضي المعبد هي فقط عُشر الممتلكات السابقة. على الرغم من الأحداث المضطربة في القرن العشرين المليئة بالتناقضات ، إلا أن الكنيسة لم تغلق أبدًا بإذن الله ، وكانت الخدمة تقام يوميًا ، وظلت أبواب الكنيسة مفتوحة لأبناء الرعية حتى حقبة جديدة في تاريخ الأرثوذكس الروس. الكنيسة التي بدأت بالاحتفال بالذكرى 1000 لمعمودية روس.
في عام 1995 ، قام قداسة البطريرك أليكسي الثاني ملك موسكو وعموم روسيا بزيارة كنيسة القديس جاورجيوس.

الشهيد الكبير جورج هو ابن لأبوين أثرياء وأتقياء ربوه على العقيدة المسيحية. ولد في مدينة بيروت (قديماً - بليت) عند سفح الجبال اللبنانية.
بعد دخوله الخدمة العسكرية ، برز الشهيد الكبير جورج بين الجنود الآخرين لذكائه وشجاعته وقوته البدنية ووقفته العسكرية وجماله. بعد أن وصل قريبًا إلى رتبة قائد ألف ، استطاع القديس سانت بطرسبرغ. أصبح جورج المفضل للإمبراطور دقلديانوس. كان دقلديانوس حاكماً موهوباً ، لكنه كان تابعاً متعصباً للآلهة الرومانية. بعد أن وضع لنفسه هدفًا لإحياء الوثنية المحتضرة في الإمبراطورية الرومانية ، دخل التاريخ كواحد من أكثر مضطهدي المسيحيين قسوة.
بعد أن سمع ذات مرة في المحاكمة حكمًا لا إنسانيًا حول إبادة المسيحيين ، قال القديس سانت بطرسبرغ. كان جورج ملتهبًا بالشفقة عليهم. بعد أن توقع أن المعاناة كانت تنتظره أيضًا ، وزع جورج ممتلكاته على الفقراء ، وحرر عبيده ، وظهر لديوكلتيانوس ، وأعلن نفسه مسيحيًا ، وشجبه من القسوة والظلم. شارع. كان جورج مليئًا بمعارضة قوية ومقنعة للنظام الإمبراطوري لاضطهاد المسيحيين.

بعد الإقناع غير الفعال بالتخلي عن المسيح ، أمر الإمبراطور بتعذيب القديس لمختلف أنواع التعذيب. سُجن القديس جورج ، ووضع ظهره على الأرض ، وحُبست قدميه في الأسهم ، ووضع حجر ثقيل على صدره. لكن القديس جورج تحمل الألم بشجاعة ومجد الرب. ثم بدأ معذبو جورج في أن يكونوا متطورين في القسوة. قاموا بضرب القديس بعروق الثيران ، وقادوا عجلة القيادة ، وألقوا به في الجير ، وأجبروه على الفرار بأحذيته ذات المسامير الحادة بالداخل. تحمل الشهيد المقدس كل شيء بصبر. في النهاية ، أمر الإمبراطور بقطع رأس القديس بالسيف. لذلك رحل المتألم المقدس إلى المسيح في Nicomedia في 303. الشهيد العظيم جورج لشجاعته وانتصاره الروحي على الجلاد الذين لم يتمكنوا من إجباره على التخلي عن المسيحية ، وكذلك للمساعدة المعجزة للأشخاص المعرضين للخطر - يسمى أيضًا المنتصر. وُضعت رفات القديس جورج المنتصر في مدينة ليدا الفلسطينية ، في المعبد الذي يحمل اسمه ، بينما تم حفظ رأسه في روما في معبد مخصص له أيضًا.

المعبد مليء بالغابات ، وأعمال الترميم جارية ، وهناك الكثير من الناس ، واصطفت طوابير طويلة أمام الأيقونات المتاحة للصلاة وإضاءة شمعة ، لأنه من المعتاد في الكنائس المسيحية وضع الشموع. هل تساءلت لماذا؟
تعود أصول هذه العادة إلى العصور القديمة ، عندما نشأت المسيحية في الإمبراطورية الرومانية واضطهدت بشدة. أُجبر المسيحيون في ذلك الوقت على الاجتماع وإجراء الخدمات سراً في مقالع الحجارة تحت الأرض (سراديب الموتى). منذ أن كان هناك ظلام دامس ، أشعل الناس الشموع التي أحضروها. بالإضافة إلى ذلك ، بالإضافة إلى الضرورة المحضة ، لعبت الشموع دورًا مقدسًا: فقد أصبحت رمزًا لعطية طوعية ، وهي تضحية يقدمها المؤمنون إلى الله. بعد ذلك ، عندما لم تتوقف المسيحية عن الاضطهاد فحسب ، بل أصبحت أيضًا الديانة السائدة ، تم الحفاظ على عادة إضاءة الشموع في الهيكل ، لتصبح رمزًا للإيمان والمحبة للخالق ، والدة الإله وجميع القديسين القديسين.

نار الشمعة ترمز إلى الأبدية ، صلاة نداء إلى الله ، إلى والدة الإله ، إلى القديسين. تندفع النار دائمًا لأعلى ، بغض النظر عن مدى ميل الشمعة ، لذلك يجب على أي شخص تحت أي ظرف من الظروف أن يحول كل أفكاره ومشاعره إلى الله.

كنت في الهيكل جورج المنتصريوم أحد الشعانين 13 أبريل.
وفقًا للتقاليد الراسخة ، هكذا يُدعى عيد دخول الرب إلى القدس في روسيا.
في مثل هذا اليوم ، بحسب الإنجيل ، دخل يسوع المسيح على ظهر حمار إلى أبواب أورشليم. استقبله الناس بحماس ، واستقبله بأغصان النخيل. نشر الناس ثيابهم وأغصان النخيل على الطريق تحت أقدام الحمار وغنوا ترنيمة التسبيح: "أوصنا (الخلاص) لابن داود! مبارك الآتي باسم الرب!"
تحتفل الكنيسة المسيحية بهذا الحدث كل عام في يوم الأحد الأخير قبل عيد الفصح. في هذا اليوم ، يمجد المؤمنون المخلص باعتباره الفاتح للموت ، لأنه دخل أورشليم ليموت من أجل خطايا الناس ، ثم يقوم ، وبذلك ينقذ البشرية من الموت والعذاب الأبدي.
لماذا يسمى هذا اليوم أحد الشعانين؟ من أين جاء هذا التقليد؟
نظرًا لحقيقة أن أشجار النخيل لا تنمو في روسيا ، حيث التقى سكان القدس بالرب ، فقد تم استبدال هذه الأشجار الجنوبية بأغصان من الصفصاف ، وهي من أوائل الأشجار التي تزهر في الربيع. تعتبر الصفصاف أيضًا رمزًا خاصًا للربيع ، وقت الصوم الكبير والولادة الروحية للبشر - وفي نفس الوقت رمز لعودة الحياة إلى الطبيعة.

بعد انتهاء الخدمة ، ذهب أصحاب الصفصاف إلى الفناء الخلفي لرشهم بالمياه المقدسة.
يحمل المؤمنون أغصانًا مكرسة في بيت المعبد ، حيث يمكن الاحتفاظ بها حتى العام المقبل.

هناك كنيسة الشهيد العظيم القديس جورج. تم وضعه على منحدر تل ، في نهاية فارفاركا. اسمها وفقًا لموقعها "ما يوجد على تل بسكوف". في أوقات مختلفة ، كان يُطلق على المعبد بشكل مختلف: "ما هو بالقرب من العجز البربري" أو "ما يوجد في شارع فارفارسكايا" - في الأيام الخوالي ، كان هناك ما يصل إلى أربعة ممرات بجوار الكنيسة المؤدية إلى فارفاركا. في عام 1674 تمت الإشارة إليه على أنه "الشارع الموجود في خمسة شوارع" ، وفي عام 1677 تم تعريفه على أنه "في شوارع تريجوبوف الخمسة".

اسم كنيسة القديس جورج المنتصر بموسكو

"على العجز البربري بالقرب من السجون" ، أحيانًا "بالقرب من السجون" أو "بالقرب من السجون القديمة" ، تم استدعاء المعبد بسبب ساحة سجن القيصر الواسعة (29 × 23 سازين) ، والتي كانت تقع في الشرق جانب من الشارع بين حارة كريفوي وجدار كيتاي جورود. ظهر الاسم - "ذلك بالقرب من جبل بسكوف" فيما يتعلق بإلغاء حرية بسكوف في بداية القرن السادس عشر (1510) وإعادة توطين بسكوف " أفضل الناس"إلى موسكو ، في Zaryadye. منذ بداية القرن الثامن عشر ، بدأ يطلق على المعبد "باسم حماية والدة الإله الأقدس مع الكنيسة الجانبية للشهيد العظيم جورج". وحتى جزء من فارفاركا أمام الكنيسة كان يسمى شارع بوكروفسكايا ، وبوابة كيتاي جورود البربري كانت تسمى بوكروفسكي.

تعتبر كنيسة القديس جورج الواقعة على تل بسكوف كنيسة قديمة نموذجية في موسكو.

السمات المميزة لكنيسة القديس جاورجيوس المنتصر

غالبًا ما تقف كنائس موسكو على أسس الحجر القديم أو كنائس خشبية... غالبًا ما يكون قلبهم رباعي الزوايا قديمًا ، متضخمًا تدريجيًا بمرفقات من أزمنة مختلفة: مذابح جانبية وقاعة طعام وبرج جرس. لم تكن هناك حاجة إلى مذابح جانبية لإجراء خدمات واحدة ، بل عدة خدمات في اليوم على عروش مختلفة. بالإضافة إلى ذلك ، رفعت العديد من الكنائس من مكانة الكنيسة. إذا تم وضع ضريح موقر بشكل خاص في الكنيسة الجانبية ، فسيتم تسمية الكنيسة نفسها وفقًا لهذه الكنيسة الجانبية. ترتبط الحالة الأكثر شهرة بحقيقة أنه على الخندق المائي ، والذي لم يُطلق عليه أي شيء آخر سوى لاحقًا ، في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، تم ربط أبراج الجرس متعددة المستويات بالعديد من الكنائس. غالبًا ما كانوا يبدون غرباء فيما يتعلق بمجمع المعبد بأكمله.

تم استخدام الطوابق السفلية العالية (القواعد) لتلبية الاحتياجات المنزلية ، ليس فقط الكنيسة ، ولكن أيضًا الدنيوية. استأجر سكان المدن والتجار بكل سرور أقبية المعابد للحفاظ على البضائع والسلع الأخرى من الحرائق والكوارث ومن اللصوص.

دعونا نفكر بمزيد من التفصيل سمات محددةوخصائص كنيسة شفاعة والدة الإله في فارفاركا ، كما وردت في كتاب "الأربعين" بقلم ب. بالامارشوك.

كالعادة ، يقف المعبد على أساس حجري قديم. الكنيسة السابقة مذكورة في الميثاق الروحي للدوق الأكبر فاسيلي فاسيليفيتش الثاني الظلام. كانت الممتلكات التي أقيم عليها المعبد تنتمي إلى حماته ، ماريا فيودوروفنا غولتيايفا. كانت والدة زوجة الدوق الأكبر سليلًا مباشرًا ووريثة لأندريه كوبيلا ، الذي ينحدر منه البويار من آل رومانوف. على ما يبدو ، ليس من قبيل المصادفة أن غرف البويار رومانوف تقع في حي كنيسة القديس جورج المنتصر. من الكنيسة القديمة ، تم الحفاظ على أساس حجري - قبو.

من الغريب أن يتم ترتيب الأساس القديم لقاعة الطعام بنفس طريقة إنشاء جدار الكرملين من جانب حديقة ألكسندر. في السابق ، كان نهر نيلينكا يتدفق هناك. ألقيت الأقواس على الأعمدة فوق المخالفات على ضفافها ، وتم بالفعل وضع جدار عليها. نظرًا لحقيقة أن جورجي على تل بسكوف يقع على الضفة شديدة الانحدار لنهر موسكفا ، فقد تبين أن قبو منزله ، المرتفع جدًا من الجنوب ، من الشمال ، من جانب شارع فارفاركا ، كان تحت مستوى سطح الأرض.

معبد القديس جورج المنتصر. قصة قصيرة

فيما يلي تسلسل زمني موجز لبناء المعبد:
تم بناء كنيسة الرعية الحالية المبنية من الطوب في عام 1657 بعد حريق في جبل عام 1639 على الأساس معبد قديم... أعيد بناؤها عدة مرات.
الخامس الحرب العالمية الثانيةفي عام 1812 ، تضرر المعبد بشدة. اكتملت أعمال الترميم بحلول عام 1816.
في عام 1819 ، تم بناء برج جرس جديد على نفقة تاجر في موسكو ، وهو أحد أبناء أبرشية كنيسة PF Solovyov. يتميز برج الجرس بملامح الطراز القوطي الزائف مع أقواس مدببة من الطبقة الأولى. الطبقة العلوية من برج الجرس تتميز بطراز إمبراطوري أنظف.

في الوقت نفسه ، في عام 1819 ، تم طلاء الكنيسة الرئيسية ، وتم بناء حاجز أيقونسطاسي خشبي جديد من ثلاث طبقات.
بحلول عام 1827 ، تم الانتهاء من بناء قاعة الطعام وإعادة بناء كنيسة سانت جورج الجانبية. المرحلة النهائية أعمال البناءكانت آخر عملية إعادة هيكلة في عام 1838 لمصلى سانت جورج الجانبي الشمالي وبناء كنيسة جنوبية جديدة باسم القديس بطرس متروبوليتان موسكو على حساب الأرملة إم إن سولوفيوفا. في الوقت نفسه ، تم ربط الكنيسة الرئيسية ببرج الجرس والمذبح الجانبي الشمالي بواسطة رواق حجري مزجج.
في عام 1856 ، رسم الفنان روجوجكين الجدران والقبة.

تم إغلاق المعبد في عام 1920. في العهد السوفياتي ، تم التخلي عن الكنيسة لفترة طويلة. على سطح المعبد كانت هناك شجرة سميكة اليد. في عام 1965 ، تم إصلاح المعبد قليلاً ، لكن برج الجرس كان بدون صلبان ونمت عليه شجيرة بارتفاع بشري. تم استخدام مباني المعبد كمستودع. في عام 1979 ، تم نقل المعبد إلى VOOPIK - جمعية عموم روسيا لحماية الآثار التاريخية والثقافية للمعارض. في عام 1980 ، أقيم هنا معرض "الساموفار الروسي". أعيدت الكنيسة للمؤمنين عام 1991 ، واستؤنفت الصلاة عام 2005.

في عام 2015 تم ترميم المعبد وتغير مظهره.

معبد القديس جورج المنتصر. المزارات

عندما استؤنفت الخدمات المنتظمة في الكنيسة ، تم تسليم أيقونة شهيدة أم الرب في قازان هنا. كانت عليه آثار ثقوب عديدة. أصبحت هذه الصورة رمزا للمعاناة التي عانى منها الروس الكنيسة الأرثوذكسيةفي القرن العشرين. عُرضت هذه الأيقونة في معرض بكاتدرائية المخلص بواشنطن في فيينا. تتميز الصورة بالعديد من حالات المساعدة الكريمة لوالدة الإله من خلال الصلاة أمام هذه الصورة المقدسة.

"إليكم يا جدتي وعيد القديس جورج"

وليس من قبيل المصادفة أن المعبد قد كرس للقديس جرجس المنتصر. في روسيا ، كان يعتبر هذا القديس شفيعًا ليس فقط للمحاربين ، ولكن للماشية. جورج - الاسم اليونانيوتعني - المزارع. ومن المفارقات أن القديس إيجوري يعتبر أيضًا حامي ... الذئاب. صلوا للقديس من أجل سلامة الحيوانات الأليفة ، ولكن إذا جر الذئب الخروف إلى الغابة ، فهذا يعتبر هدية للقديس جورج.
اسم جورج الآخر هو يوري. إنه متوافق للغاية مع الاسم إله السلافيةصنز - ياريلو. تنبع عبادة عبادة القديس جورج في تبجيل الجسد السماوي ، الذي يأتي في الربيع ويترك في الخريف. في روسيا ، يتم الاحتفال باثنين من Yegory - الربيع ، 6 مايو والخريف ، 9 ديسمبر. هناك مثل حول هذا بين الناس: "إيجوري واحد جائع والآخر إيجوري بارد". أي ، مع ربيع إيجور ، بدأ العمل الميداني ، وانتهى في أواخر الخريف ، بحلول خريف جورجي.

في العصور القديمة ، في خريف يغوري ، سُمح للفلاحين بالانتقال من سيد إلى آخر. قام القيصر فيودور يوانوفيتش ، بموجب مرسومه ، بتوحيد القنانة ، وإلغاء "عيد القديس جورج" ، أي. إمكانية قيام القن بتغيير المالك. وعلى الرغم من أن القول "هنا أنت ، جدتك ، وعيد القديس جورج" لم يتم استخدامه في الحديث تقريبًا ، إلا أنه يعني انهيار الآمال والتوقعات - لقد أرادوا الذهاب إلى مالك أرض آخر ، لكن ذلك لم ينجح ، "ها أنت يا جدتي وعيد القديس جورج".

تفتح كنيسة سانت جورج الواقعة على تل بسكوف أبوابه يوميًا من الساعة 8.00 إلى الساعة 20.00.
في فترة ما بعد الظهر ، في الطقس المشمس ، تتوهج قباب الكنيسة بشكل مشرق مع انعكاس ضوء الشمس.

واحدة من أجمل الكنائس في موسكو مع جدا قصة مثيرة للاهتمام، هذا هو . أقيمت على طراز uzorochya الروسية
.

مصادر ال
S. K. Romanyuk “موسكو. Kitai-gorod "، موسكو ، ANO IC" Moskvovedenie "، OJSC" Moscow textbooks "، 2007
"أربعون أربعونًا" ، من إعداد P. Palamarchuk، Moscow، JSC "Kniga and Business"، JSC "Krom"، 1994
"كنيسة القديس جورج المنتصر على تل بسكوف" - كتيب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
موقع "يمشي في موسكو" http://liveinmsk.ru/places/a-71.html

ما هو ما في الكنيسة

من كنيسة سانت جورج نزولاً إلى النهر ، غادر ممر بسكوفسكي. ليس بعيدًا عن هنا ساحة سجن القيصر ، وكانت الكنيسة تُدعى غالبًا "كنيسة القديس جورج على تل بسكوف ، التي تقع في شارع فارفارسكايا بالقرب من السجون القديمة".

تم بناء كنيسة القديس جورج الشهيد العظيم الحالية على جبل بسكوف في 1657-1658 على أسس الكنيسة القديمة المفككة لشفاعة والدة الإله الأقدس في منتصف القرن الثالث عشر. تم الحفاظ على الطابق السفلي من الكنيسة السابقة.

في روسيا ، كان جورجي أو إيجوري يعتبران شفيع المحاربين والماشية (بالمناسبة ، "جورجي" في اليونانية تعني "المزارع") والذئاب. لذلك صلّوا عند جرجس من أجل سلامة الماشية. ولكن إذا كان الذئب قد حمل حيوانات أليفة إلى الغابة ، فقد اعتبر ذلك هدية للقديس.

دليل صغير إلى Kitay-Gorod

اسم آخر لجورج - يوري ، يتوافق مع الإله السلافي لربيع الشمس - ياريلا ، لذلك كانت عبادة جورج متجذرة في تبجيل الجسد السماوي. تم تكريم إيجور مرتين في السنة - في يومي القديس جورج. تم الاحتفال بربيع Yegory في 6 مايو ، وتم الاحتفال بخريف Yegor في 9 ديسمبر. بل كان هناك قول مأثور: "إيجوري جائع والآخر إيجوري بارد".

كان عيد الربيع في سانت جورج يعني بداية العمل الميداني ، وكان الخريف يعتبر نهايته. لفترة طويلة ، كان بإمكان الفلاحين في الأسبوع الذي يسبق ربيع Yegoriy وبعد الخريف الانتقال من مالك إلى آخر. لكن القيصر بوريس غودونوف ألغى هذه الحرية ، مؤمناً القنانة. ثم كان هناك قول مأثور "إليك يا جدتك وعيد القديس جورج".

لكن المرسوم نفسه لم ينشر في أي مكان ، ولم يره أحد. من المحتمل أنه لم يكن موجودًا ، وقد فسر أصحاب الأراضي حقهم في الحالة القصوى في حظر نقل الفلاحين: لقد تم منحه من قبل إيفان الرابع من أجل تحسين شؤون مالكي الأراضي في القرى المهجورة.

في العهد السوفييتي ، أرادوا فتح بيت الرواد في كنيسة القديس جورج على تل بسكوف ، لكنهم أقاموا بعد ذلك قاعة عرض. لذلك ، فإن المعبد محفوظ بشكل جيد. الآن تم ترميمه وتشغيله. بالمناسبة ، تحتوي هذه الكنيسة على ندرة حقيقية - صليب منقوش باللغة الإنجليزية.