الاستعارة وأسلوب الكلام. الاستعارة وأسلوب الكلام السمات اللغوية لأسلوب الكلام الفني هي

تشتعل نار الروان الأحمر في الحديقة ، لكنها لا تستطيع تدفئة أي شخص.

(S. Yesenin)

النقوش هي مثال واضح على الاستعارة التي سيتم مناقشتها. مصطلح المجاز نفسه يعني نقل اسم الشيء (الفعل ، الجودة) على أساس التشابه. يمكن أن تدعي الاستعارات عن حق دور رائد بين جميع الاستعارات.

يوجد في قلب أي استعارة مقارنة غير مسمى لبعض الأشياء مع أشياء أخرى مرتبطة في رأينا بمجموعة مختلفة تمامًا من الأفكار. لذلك ، قارن S. حرق رماد الجبل الأحمر.ولكن على عكس المقارنة المعتادة ، والتي تكون دائمًا ثنائية المصطلح ، فإن الاستعارة هي مصطلح واحد. بعد كل شيء ، ستبدو المقارنة في هذه الحالة كما يلي: مجموعات روان تتحول إلى اللون الأحمر مثل اللهب ، و شجرة الخريفمثل النار.

غالبًا ما يعزز الاستعارة الصورة المجازية للألقاب: أفسدوا البستان الذهبي ... وتناثرت النيران الزرقاء.كل هذه الصفات والعديد من صفات يسينين مجازية: يتم التعبير عنها بكلمات مستخدمة بالمعنى المجازي.

فنانو كلمة الحب الاستعارات ، فإن استخدامها يعطي الكلام تعبيرًا خاصًا ، وعاطفية.

يمكن أن يعتمد أساس الاستعارة على تشابه السمات الأكثر تنوعًا للأشياء: لونها وشكلها وحجمها وغرضها ، إلخ. غالبًا ما تُستخدم الاستعارات المبنية على تشابه الكائنات في اللون لوصف الطبيعة: في غابات القرمزي والذهب(أ.س.بوشكين) ؛ في الغيوم الدخانية ، ورود أرجوانية ، انعكاس للعنبر(AA فت). كان التشابه في شكل الأشياء بمثابة أساس لمثل هذه الاستعارات: S. Yesenin تسمى فروع البتولا ضفائر الحرير ("البتولا المنعشة مبتسمة ، ضفائر الحرير أشعث").كتب معجبا بفستان الشجرة الشتوي: على الأغصان الرقيقة ، ازدهرت الفرش ذات الأطراف البيضاء مثل الحدود الثلجية.

غالبًا ما تجمع الاستعارة بين التقارب في لون وشكل الكائنات المقارنة. مثل. بوشكين غنى دموع شعريةو الغبار الفضينافورة قصر Bakhchisarai ، F.I. تيوتشيف - لآلئ المطربعد عاصفة رعدية في الربيع. ينعكس التشابه في الغرض من الكائنات المقارنة في الصورة التالية من The Bronze Horseman: الطبيعة هنا مقدر لناقطع أوروبا من خلال النافذة(أ.س.بوشكين).

السمات المشتركة في طبيعة الأفعال ، تخلق الدول فرصًا كبيرة لتشبيه الأفعال. على سبيل المثال: العاصفة تغطي السماء بالظلام ، وتدور زوابع ثلجية ، "ثم ، مثل الوحش ،سوف تصرخمن ثمبكاءمثل الطفل(أ.س.بوشكين).

إن التشابه في التسلسل الزمني للظواهر يفتح الطريق لمثل هذا الاستعارة: لقد أصبحت الآن أكثر بخلاً في الرغبات ، أو حياتي ، أو كنت تحلم بي ؟ كما لو أنني امتطيت حصانًا ورديًا في أوائل الربيع الربيعي.و Yeshe في S. Yesenin: ستشتعل شمعة بلهب ذهبي من الشمع الجسدي ، وساعة خشبية للقمر صفير ساعتي الثانية عشرة.

ليس من الممكن دائمًا تحديد التشابه الكامن وراء الاستعارة بوضوح. يفسر ذلك حقيقة أن الأشياء والظواهر والأفعال يمكن أن تتقارب ليس فقط على أساس التشابه الخارجي ، ولكن أيضًا على أساس عمومية الانطباع الذي تنتجه. هذا ، على سبيل المثال ، هو استخدام مجازي لفعل في مقتطف من "الوردة الذهبية" ل K. Paustovsky: غالبًا ما يتفاجأ الكاتب عند وقوع حادثة طويلة أو منسية تمامًا أو بعض التفاصيل فجأةزهرفي ذاكرته فقط عندما تكون ضرورية للعمل ".تتفتح الزهور ، وتسعد الشخص بجمالها ؛ يتم إحضار نفس الفرح للفنان من خلال التفاصيل التي يتم تذكرها في الوقت المناسب والتي تعتبر ضرورية للإبداع.

حتى أرسطو لاحظ أن "تأليف استعارات جيدة هو ملاحظة أوجه التشابه". تجد عين فنان الكلمة الملحوظة سمات مشتركة في مجموعة متنوعة من الأشياء. إن عدم توقع مثل هذه المقارنات يعطي الاستعارة تعبيرًا خاصًا. لذا يمكن القول أن القوة الفنية للاستعارات تعتمد بشكل مباشر على حداثتها ، حداثتها.

غالبًا ما تتكرر بعض الاستعارات في الكلام: نزلت الليل بهدوء إلى الأرض غطى الشتاء كل شيء بغطاء أبيضإلخ. بعد أن أصبحت منتشرة ، تتلاشى هذه الاستعارات ، ويمحو معناها المجازي. ليست كل الاستعارات متكافئة من حيث الأسلوب ، ولا تلعب كل استعارة دورًا فنيًا في الكلام.

عندما أتى رجل باسم أنبوب منحني - ركبة،كما أنه استخدم استعارة. لكن المعنى الجديد للكلمة التي نشأت في هذه الحالة لم يحصل على وظيفة جمالية ، والغرض من نقل الاسم هنا عملي بحت: تسمية الشيء. لهذا ، يتم استخدام الاستعارات التي تغيب فيها الصورة الفنية. هناك الكثير من هذه الاستعارات ("الجافة") في اللغة: ذيل البقدونس ، شارب العنب ، أنف السفينة ، مقلة العين ، الإبر شجرة صنوبرية، أرجل الطاولة.تم إصلاح معاني الكلمات الجديدة ، التي تم تطويرها نتيجة لمثل هذا الاستعارة ، في اللغة وتم تقديمها بواسطة القواميس التفسيرية. ومع ذلك ، فإن الاستعارات "الجافة" لا تجذب انتباه فناني الكلمة ، حيث تعمل كالأسماء المعتادة للأشياء والعلامات والظواهر.

الاستعارات الموسعة ذات أهمية خاصة. تنشأ عندما يستلزم استعارة ما استعارة جديدة مرتبطة بها في المعنى. على سبيل المثال: أزال البستان الذهبي بلسان خشب البتولا المبهج.استعارة، مجاز ثنياستعارات "تسحب" ذهبو لسان البتولاالأوراق تتحول أولاً إلى اللون الأصفر ، وتصبح ذهب،ثم يسقطون فيهلكون. وبما أن حامل الفعل هو بستان ، إذن لسانها خشب البتولا ، مرح.

تعد الاستعارات الموسعة وسيلة قوية بشكل خاص لتصوير الكلام. لقد أحبهم س. يسينين ، ف. ماياكوفسكي ، أ. بلوك وشعراء آخرون. فيما يلي بعض الأمثلة على هذه الاستعارة: تشتعل نار من رماد الجبل الأحمر في الحديقة ، لكنها لا تستطيع تدفئة أحد(س. يسينين) ؛ استعراض صفحات القوات الخاصة بي ، وأمر على طول الخط الأمامي ؛ القصائد ثقيلة الرصاص ، وجاهزة للموت والمجد الخالد. تجمدت القصائد ، وضغط فم الألقاب المفتوحة المستهدفة على الفم(ف.ماياكوفسكي). أحيانًا يكشف الشعراء الاستعارات في قصيدة كاملة. هذه ، على سبيل المثال ، قصائد "Three Keys" التي كتبها أ. بوشكين ، "The Chalice of Life" بقلم M.Yu. ليرمونتوف وآخرون.

غالبًا ما يفرط الكتاب المبتدئون في استخدام الاستعارة ، ومن ثم يصبح تراكم الاستعارات سببًا لنقص الأسلوب في الكلام. عند تحرير مخطوطات المؤلفين الشباب ، لفت إم. غوركي الانتباه في كثير من الأحيان إلى صورهم الفنية غير الناجحة: مثل مئات الشموس "" ،"بعد حر النهار ، كانت الأرض ساخنة ، مثل وعاءالآن تعمل بالفرنخزاف ماهر. لكن هنا في الفرن السماوي احترقت السجلات الأخيرة.تجمدت السماء ورن صوت الحرق وعاء الطين - الارض".يلاحظ غوركي: "هذا تبجح سيء للكلمات". من بين الملاحظات التحريرية التي أدلى بها السيد غوركي ، على هوامش مخطوطات الكتاب المبتدئين ، ما يلي مثير للاهتمام: مقابل العبارة: "قائدنا غالبًا ما يقفز إلى الأمام ، يطلق النار على العيونعلى الجانبين والأقران في الخريطة المكسورة لفترة طويلة "، - كتب أليكسي ماكسيموفيتش:" السيدات الشابات يفعلن هذا ، وليس القادة "؛ مشددًا على الصورة "السماء ترتجف بعيون دامعة" ، يسأل: "هل يمكنك تخيل هذا؟ ألن يكون من الأفضل أن تقول شيئًا عن النجوم؟ "

إن استخدام الاستعارات كوسيلة "للتزيين" و "الزينة" يشهد بشكل خاص على قلة خبرة الكاتب وعجزه. عند دخول فترة النضج الإبداعي ، غالبًا ما يقوم الكتاب بتقييم هواياتهم السابقة بشكل نقدي بصور طنانة. كتب ك.باوستوفسكي ، على سبيل المثال ، عن قصائده المبكرة في صالة الألعاب الرياضية:

كانت القصائد رديئة - خصبة وأنيقة ، كما بدت لي حينها ، جميلة جدًا. الآن لقد نسيت هذه الآيات. لا أتذكر سوى عدد قليل من المقاطع. على سبيل المثال ، مثل:

أوه ، قطف الزهور من السيقان المتدلية!

المطر يسقط بهدوء في الحقول.

وإلى الحواف ، حيث يحترق غروب خريف دخاني قرمزي ، تتطاير الأوراق الصفراء ...

والحزن على الحبيب السعدي يلمع بالأوبال على صفحات الأيام البطيئة ...

لماذا "يسطع الحزن مع الأوبال" - هذا لا آنذاك ولا الآن ، لا أستطيع أن أشرح. لقد كنت منبهرًا بصوت الكلمات. لم أفكر في المعنى.

رأى أفضل الكتاب الروس أعلى ميزة للخطاب الفني في البساطة النبيلة والصدق والصدق في الأوصاف. كما. بوشكين ، إم يو. ليرمونتوف ، ن. غوغول ، ن. نيكراسوف ، ف. كورولينكو ، أ. اعتبر تشيخوف وآخرون أنه من الضروري تجنب الرثاء والسلوكيات الزائفة. كتب ف.ج. Belinsky ، - هناك شرط ضروريعمل فني ينفي في جوهره أي زخرفة خارجية وأي صقل ".

ومع ذلك ، فإن الرغبة الشريرة في "التحدث بشكل جميل" في بعض الأحيان حتى في عصرنا تمنع بعض المؤلفين من التعبير ببساطة عن أفكارهم بوضوح. يكفي تحليل أسلوب عمل الطلاب في الأدب حتى يقتنعوا بصحة مثل هذا اللوم. يكتب الشاب: "لا توجد زاوية من الأرض لا يُعرف فيها اسم بوشكين ، التي ستنتقل من جيل إلى جيل ”.نقرأ في مقال آخر: "أعماله تنفس الواقع، والتي تم الكشف عنها تمامًا بحيث أثناء القراءة ، الانغماس في تلك الفترة ".في محاولة للتعبير عن نفسه بشكل مجازي ، يقول أحد الطلاب: "تستمر الحياة تدفق دورتك الخاصة "،وملاحظات أخرى "أكثر تعبيرًا": "ركبت القطار و سرت على طول طريق الحياة الصعب ".

إن الاستخدام غير الكفؤ للاستعارات يجعل العبارة غامضة ، وتعطي الخطاب فكاهيًا غير لائق. لذلك يكتبون: "على الرغم من أن كبانيخا لم يفعل ذلك هضمهاكاترينا ، هذه الزهرة الهشة التي نمت في "مملكة الشر المظلمة" ، لكن أكلتها في وقت الطعامليلا و نهارا"؛ "تورجينيف يقتلله بطلفي نهاية الرواية يصيب جرحهعلى الإصبع "؛ "في طريق انضمام مايدانيكوف إلى المزرعة الجماعية كان هناك ثيران ".هذا الاستخدام "المجازي" للكلمات يسبب ضررًا لا يمكن إصلاحه للأسلوب ، لأن الصورة الرومانسية تم فضحها ، ويتم استبدال الصوت الخطير والمأساوي أحيانًا بالكوميديا.

لذا دع الاستعارات في خطابك تكون فقط مصدرًا للصور الحية والعاطفية ولا تسبب أبدًا انخفاضًا في درجة أسلوب مؤلفاتك!

المهمة 16

أعط أمثلة لنصوص خيالية بأنواع مختلفة من الاستعارات.

تُستخدم بالمعنى المجازي ، الذي يعتمد على مقارنة كائن أو ظاهرة غير مسمى بأي شيء آخر على أساس السمة المشتركة بينهما. ينتمي المصطلح إلى أرسطو ويرتبط بفهمه للفن كتقليد للحياة. استعارة أرسطو ، في جوهرها ، لا يمكن تمييزها تقريبًا عن المبالغة (المبالغة) ، من synecdoche ، من المقارنة البسيطة أو التجسيد والاستيعاب. في جميع الأحوال ، هناك انتقال للمعنى من كلمة إلى أخرى.

1. رسالة غير مباشرة في شكل قصة أو تعبير رمزي باستخدام المقارنة.
2. دور الكلام ، الذي يتكون من استخدام الكلمات والتعبيرات بالمعنى المجازي ، بناءً على نوع من التشابه والتشابه والمقارنة.

هناك 4 "عناصر" في الاستعارة:

1. الفئة أو السياق
2. كائن ضمن فئة معينة ،
3. العملية التي يؤدي بها هذا الكائن وظيفة ،
4. تطبيق هذه العملية على مواقف حقيقية أو تقاطعات معها.

السمة المميزة للاستعارة هي مشاركتها المستمرة في تطوير اللغة والكلام والثقافة بشكل عام. ويرجع ذلك إلى تكوين استعارة تحت تأثير المصادر الحديثة للمعرفة والمعلومات ، واستخدام المجاز في تحديد أهداف الإنجازات التكنولوجية للبشرية.

الآراء

في النظرية الحديثة ، عادة ما يتم تمييز الاستعارات فتحة(استعارة قاسية ومتناقضة) و الزهرة(استعارة مألوفة تم محوها)

• الاستعارة القاسية هي استعارة تجمع المفاهيم البعيدة عن بعضها البعض. النموذج: ملء البيان.
• الاستعارة التي تم محوها هي استعارة مقبولة بشكل عام ، لم تعد صفتها التصويرية محسوسة. الموديل: كرسي ساق.
• إن الصيغة المجازية قريبة من الاستعارة المحذوفة ، لكنها تختلف عنها في الصورة النمطية الأكبر وأحيانًا استحالة التحول إلى بناء غير مجازي. النموذج: دودة الشك.
• الاستعارة الموسعة هي استعارة يتم تنفيذها باستمرار عبر جزء كبير من الرسالة أو الرسالة بأكملها ككل. نموذج: لا يختفي الجوع من الكتب: المنتجات من سوق الكتب أصبحت قديمة بشكل متزايد - يجب التخلص منها دون محاولة حتى.
• يفترض الاستعارة المحققة العمل بتعبير مجازي دون مراعاة طبيعته التصويرية ، أي كما لو كان للاستعارة معنى مباشر. غالبًا ما تكون نتيجة إدراك الاستعارة هزلية. النموذج: فقدت أعصابي وركبت الحافلة.

فيديوهات ذات علاقة

نظريات

من بين المجازات الأخرى ، تحتل الاستعارة مكانًا مركزيًا ، حيث تتيح لك إنشاء صور واسعة بناءً على ارتباطات ساطعة وغير متوقعة. يمكن أن يعتمد أساس الاستعارات على تشابه السمات الأكثر تنوعًا للأشياء: اللون ، والشكل ، والحجم ، والغرض ، والموضع ، وما إلى ذلك.

وفقًا للتصنيف الذي اقترحه N.D. Arutyunova ، يتم تقسيم الاستعارات إلى

1. اسمي ، يتكون من استبدال معنى وصفي بآخر والعمل كمصدر للتجانس ؛
2. الاستعارات التصويرية التي تخدم تطور المعاني التصويرية والوسائل المترادفة للغة ؛
3. الاستعارات المعرفية الناتجة عن التحول في توافق الكلمات الأصلية (بمعنى النقل) وخلق تعدد المعاني ؛
4. تعميم الاستعارات (كنتيجة نهائية للاستعارات المعرفية) ، ومحو الحدود بين الأوامر المنطقية في المعنى المعجمي للكلمة ، وتحفيز ظهور تعدد المعاني المنطقي.

دعونا نلقي نظرة فاحصة على الاستعارات التي تساهم في إنشاء الصور ، أو الصور التصويرية.

بمعنى واسع ، مصطلح "صورة" يعني انعكاس في ذهن العالم الخارجي. في العمل الفني ، الصور هي تجسيد لتفكير المؤلف ورؤيته الفريدة وصورة حية لصورة العالم. يعتمد إنشاء صورة حية على استخدام أوجه التشابه بين كائنين بعيدين عن بعضهما البعض ، عمليا على نوع من التباين. من أجل أن تكون المقارنة بين الأشياء أو الظواهر غير متوقعة ، يجب أن تكون غير متشابهة بشكل كافٍ مع بعضها البعض ، وفي بعض الأحيان يمكن أن يكون التشابه غير مهم تمامًا ، أو غير محسوس ، أو يغذي الفكر ، أو يمكن أن يكون غائبًا تمامًا.

يمكن أن تكون حدود الصورة وهيكلها عمليًا: يمكن نقل الصورة بكلمة أو عبارة أو جملة أو وحدة فائقة ، ويمكن أن تشغل فصلًا كاملاً أو تغطي تكوين رواية كاملة.

ومع ذلك ، هناك آراء أخرى حول تصنيف الاستعارات. على سبيل المثال ، يميز كل من J. Lakoff و M. العقل كيان والعقل شيء هش) ، وموجهة ، أو توجيهية ، أي الاستعارات التي لا تحدد مفهومًا من منظور آخر ، ولكنها تنظم نظام المفاهيم بأكمله فيما يتعلق ببعضها البعض ( السعيد قد انتهى ، حزين أسفل ؛ الوعي هو أعلى ، اللاوعي إلى أسفل).

يتحدث جورج لاكوف في عمله "النظرية المعاصرة للاستعارة" عن طرق تكوين الاستعارة وتركيب وسائل التعبير الفني هذه. الاستعارة ، وفقًا لنظرية لاكوف ، هي تعبير مبتذل أو شعري ، حيث يتم استخدام كلمة (أو عدة كلمات) التي تعتبر مفهومًا في المعنى المباشرللتعبير عن مفهوم مثل هذا. يكتب لاكوف أنه في الخطاب النثري أو الشعري ، تكمن الاستعارة خارج اللغة ، في الفكر ، في الخيال ، في إشارة إلى مايكل ريدي ، عمله "The Conduit Metaphor" ، حيث لاحظ ريدي أن الاستعارة تكمن في اللغة نفسها ، في الكلام اليومي ، وليس فقط في الشعر أو النثر. كما ذكر ريدي أن "المتحدث يضع الأفكار (الأشياء) في الكلمات ويرسلها إلى المستمع ، الذي يستخرج الأفكار / الأشياء من الكلمات." تنعكس هذه الفكرة في دراسة جيه لاكوف وم. جونسون "المجازات التي نعيش بها". المفاهيم المجازية منهجية ، "الاستعارة لا تقتصر على مجال واحد فقط من اللغة ، أي مجال الكلمات: عمليات التفكير البشري نفسها مجازية إلى حد كبير. تصبح الاستعارات كتعبيرات لغوية ممكنة على وجه التحديد لأن هناك استعارات في النظام المفاهيمي للشخص ".

غالبًا ما يُنظر إلى الاستعارة على أنها إحدى الطرق لتعكس الواقع بدقة بالمعنى الفني. ومع ذلك ، يقول أ.ر.هالبرين إن "مفهوم الدقة هذا نسبي جدًا. إنه الاستعارة التي تخلق صورة ملموسة لمفهوم مجرد هو الذي يجعل ذلك ممكنًا تفسيرات مختلفةرسائل حقيقية ".

بمجرد إدراك الاستعارة ، بمعزل عن عدد من الظواهر اللغوية الأخرى ووصفها ، ظهر السؤال على الفور حول جوهرها المزدوج: أن تكون وسيلة لغة وشخصية شعرية. كان أول من عارض الاستعارة الشعرية على الاستعارة اللغوية س. بالي ، الذي أظهر الاستعارة العامة للغة.

توضح الأمثلة من هذا النوع أن الاستعارة كعملية تكون دائمًا أكثر ثراءً من المقارنة البسيطة. وليس من قبيل المصادفة أن يتم الآن استبدال وجهة نظر الاستعارة كمقارنة بشرح لها كعملية مجازية على أساس القياس. لذلك ، حتى جي شبيت كتب: "يجب أن نلاحظ على الفور ، باعتباره حالة ضيقة ومبسطة بشكل غير عادي ، أن الاعتقاد ، على سبيل المثال ، ينشأ استعارة من المقارنة ، ما لم يتم بالطبع توسيع مفهوم المقارنة ذاته. على أي مقارنة ". يبدو أن "عصب" الاستعارة هو نوع من الاستيعاب الذي له مقارنة في النهاية ، والذي لا يقيس الأشياء المتكاملة ، بل يقيس بعض سماتها المتشابهة ، ويؤسس تشابهًا على أساس المصادفة في هذه السمات والفرضية حول احتمال المصادفة في الآخرين التي تقع في بؤرة الاهتمام في هذه المقارنة.

حاليًا ، الأكثر شيوعًا ، سواء في الغرب أو في بلدنا ، هو مفهوم الاستعارة ، والذي يسمى التفاعل. وفقًا لهذا المفهوم ، في النسخة التي تنتمي إلى M. Black ، يستمر الاستعارة كعملية يتفاعل فيها كيانان أو كيانان ، وعملية يتم من خلالها تنفيذ التفاعل. أحد هذه الكيانات هو الكيان المعين مجازيًا. الكيان الثاني هو كائن مساعد نربطه بتسمية اسم لغوي مُعد بالفعل. يستخدم هذا الكيان كمرشح في تكوين الفكرة الأولى. يجلب كل من الكيانات المتفاعلة إلى نتيجة العملية أنظمته الخاصة من الجمعيات ، والتي تكون شائعة في حالة الاستخدام القياسي للغة ، مما يضمن التعرف على المعنى المجازي من قبل المتحدثين بلغة معينة. في الوقت نفسه ، يفترض الاستعارة أيضًا حاوية دلالية معينة ، أو سياقًا (لقواعد المستمع) ، حيث تركز ، كما كانت ، السمات ذات الصلة بتعيين الجوهر الأول ، وهو التفاعل المجازي بين "المشاركون" في الاستعارة. تجعل مفاهيم التصفية والتركيز وصف هذه العملية أقرب إلى القراءة بلغة أجنبية ، عندما لا تكون كل الكلمات واضحة ، ولكن مع ذلك من الواضح ما هو على المحك.

هذه الكيانات (في مفهوم بلاك ، هذه كائنات أو مراجع غير لغوية إضافية) ، تتفاعل في العمليات المعرفية للتصفية والتركيز ، وتشكل نظامًا جديدًا للسمات التي تشكل محتوى مفاهيميًا جديدًا ، يتجسد في المعنى الجديد للاسم المستخدم في الاستعارة ، التي تُدرك بشكل متزامن في "الحرفي" ، يكون معناها في عرض تقديمي منعزل.

تلقى مفهوم بلاك صدى واسعًا في الاتجاهات المنطقية والفلسفية لتحليل اللغة. يتم التعرف على فكرة التفاعل ذاتها على أنها مثمرة ، لأنها تسمح للمرء بمراقبة الاستعارة أثناء العمل. يتم تطوير هذه الفكرة في إطار النظرية المفاهيمية للمعنى ومن قبل سلطة غربية أخرى في مجال الاستعارة - أي. ريتشاردز ، الذي ، على عكس م. نمذجة العملية المجازية كتفاعل بين "فكرتين حول شيئين مختلفين. علاوة على ذلك ، يتم التعبير عن هذه الأفكار ، التي تنشأ في وقت واحد ، بمساعدة كلمة أو تعبير واحد ، ومعنى ذلك هو نتيجة تفاعلهما". من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن "القاعدة" (أي الفكرة الناشئة عن كائن جديد) تخلق مرجعًا ، و "الناقل" (أي ، الكائن المساعد للاستعارة كتعبير لغوي معين مع المعنى "الحرفي") يحدد المعنى - بهذه الطريقة ، كيف يتم تصور الكائن الجديد.

يعتبر المفهوم الذي اقترحه ريتشاردز ذا أهمية كبيرة لعلم اللغة على وجه التحديد ، لأنه يسمح للمرء بالعمل ليس فقط مع فكرة تفاعل كائنين (المراجع) ، ولكن أيضًا مع حقيقة مثل انعكاسهم العقلي ، الذي يثير هؤلاء. التمثيلات الترابطية التصويرية التي تم تضمينها أيضًا في المفهوم الجديد ...

إن الاهتمام الذي يُعطى في هذا القسم للجانب المنطقي من الاستعارة ليس عرضيًا: إنه التوليف اللغوي الذي ، في رأينا ، يمكن أن يؤدي إلى وصف بناء (نموذج) للعملية المجازية باعتبارها الطريقة الرئيسية لإنشاء صورة لغوية للعملية المجازية. العالم في أعمال الترشيح الثانوية. والشيء الرئيسي في مثل هذا النحو اللغوي من الاستعارة هو إدراج العامل البشري فيها. إنه يجلب إلى المجاز أن المركب العرقي والاجتماعي والنفسي اللغوي ، والذي يسمح ، على الرغم من المحظورات المنطقية ، بالجمع في الاستعارة وتوليف الملموس والمجرّد ، ومنطق الرتبتين الأولى والثانية ، الافتراض والواقع ، والتكاثر الترابطي والتفكير الإبداعي.

نقترح اعتبار الاستعارة نموذجًا لتحويل المعنى بناءً على قواعد لغوية مع إدخال تلك المكونات في هذا النموذج التي تكملها بمعلومات حول الطبيعة الافتراضية للاستعارة والطبيعة البشرية للتفاعل نفسه ، والذي يتم خلاله يتكون المعنى.

كأساس لتحليل التفاعل المجازي ، يمكن لجانبه الاسمي أن يعمل ، لأن الاستعارة هي دائمًا استخدام وسائل لغوية جاهزة للتسمية كطريقة لخلق معناها الجديد. يتضمن التفاعل المجازي ما لا يقل عن ثلاثة مجمعات غير متجانسة في طبيعتها.

المركب الأول هو أساس الاستعارة كفكرة عن العالم (الشيء ، الحدث ، الملكية ، إلخ). يظهر في البداية على الأرجح في الكلام الداخلي ، أي في شكل قبل اللفظي [Zhinkin ، 1964 ؛ سيريبرينكوف ، 1983]. لذلك ، لتشكيل فكرة إطار الفاعل ودوره في بنية الجملة ، فكر إل. تينير في الأمر على أنه بعض الإجراءات ، ل. فيتجنشتاين - كشيء يتعلق بالواقع ، جي.فريج - كشيء ثابت مع متغير متغير القيم.

المركب الثاني المتضمن في التفاعل هو نوع من التمثيل المجازي لكيان مساعد. لكنها تتحقق في الاستعارة فقط في ذلك الجزء منها الذي يتناسب مع فكرة تشكيل العالم من حيث المحتوى والتشابه ، بما يتوافق مع القياسات البشرية للتمثيل الذي تم إنشاؤه وإمكانية الاستيعاب على أساس التشابه المعترف به . كما تعلم ، شبه L. Tenier الجملة بمسرحية صغيرة يتم لعبها بين المشاركين فيها ، فضل L. Wittgenstein صورة شيء الأخطبوط ، التي تلمس مخالبها الحقائق المرجعية ، كما لم يتجنب G. التشابه الترابطي ، إدخال مفهوم تشبع المسندات كسمات مميزة عن الأشياء. يتم تحقيق هذه الأفكار (حول الدراما ، الأخطبوط ، عدم التشبع) إما من خلال الجمعيات "العادية" ، أو على أساس "قاموس المرادفات الشخصي" [كارولوف ، 1985]. لذلك ، على سبيل المثال ، في استعارة اللامسة (حول الفاعلين) تتضمن "نافذة الوعي" تلك السمات الخاصة بجسم حقيقي مرتبطة بلمس شيء ما. من المرجح أن يكون للجمعيات من هذا النوع حالة وجودية (موسوعية) بدلاً من حالة لفظية دلالية (على سبيل المثال ، في الاستعارة ، يُعد الحمار علامة على العناد أو الغباء ، وليس مستوى معنى الكلمة ، بل هو فكرة يومية عن عادات هذا الحيوان).

المركب الثالث هو المعنى الحقيقي للاسم المعاد التفكير فيه من خلال الاستعارة. يلعب دور الوسيط بين أول مجمعين. من ناحية ، يقدم في الاستعارة تمثيلًا رمزيًا ذاتيًا ، مرتبطًا بمرجع معنى معين ، ومن ناحية أخرى ، يعمل كمرشح ، أي أنه ينظم معنى مفهوم جديد. بالإضافة إلى ذلك ، فإن معنى الكلمة التي يتم إعادة تفسيرها مجهز بالارتباطات اللفظية المناسبة ، والتي هي أيضًا ليست غير مبالية بالتفاعل. على سبيل المثال ، تدين الاستعارات مثل الوقت ، والوقوف ، وما إلى ذلك ، بظهورها ليس فقط للمركب الترابطي المجازي المرتبط بمراجع هذه الكلمات ، ولكن أيضًا إلى الروابط المترادفة للاستعارة الأصلية ، أو يمر الوقت أو يقف ساكنًا ، إلخ.

لذلك ، يمكننا أن نفترض أن الاستعارة هي عملية مثل هذا التفاعل بين الكيانات والعمليات المحددة ، مما يؤدي إلى اكتساب معرفة جديدة حول العالم وإلى لغة هذه المعرفة. يصاحب الاستعارة تداخل في المفهوم الجديد علامات الواقع المعروف بالفعل ، والتي تنعكس في معنى الاسم المعاد التفكير فيه ، مما يترك آثارًا في المعنى المجازي ، والذي بدوره "منسوج" في صورة العالم التي تعبر عنها اللغة .

يبدأ الاستعارة بافتراض التشابه (أو التشابه) للمفهوم الناشئ للواقع وبعض الأفكار الترابطية "الملموسة" المماثلة إلى حد ما لواقع آخر. هذا الافتراض ، الذي نعتبره الافتراض الرئيسي للاستعارة وأساس قياسات الجسم البشري ، هو طريقة الاستعارة ، والتي يمكن إعطاؤها حالة المبدأ الكانطي للخيال ، والذي يتم التعبير عن معناه في الشكل "مثل لو".

إن طريقة التخيل هي التي تجلب المعرفة حول العالم إلى حالة ديناميكية ، والتمثيل الترابطي المجازي الناجم عن هذه المعرفة ، والمعنى الجاهز ، الذي يتفاعل في عملية الاستعارة. هذا الأسلوب يجعل من الممكن استيعاب كيانات لا تضاهى منطقيًا وغير متشابهة وجوديًا: بدون افتراض أن X ، كما كانت ، Y ، لا توجد استعارة ممكنة. من هذا الافتراض ، تبدأ حركة الفكر ، التي تبحث عن أوجه التشابه ، ثم تبنيها في تشبيه ، ثم تصنع مفهومًا جديدًا ، على أساس استعارة ، يتلقى شكل المعنى اللغوي. إن نمط التخيل هو "المسند" للاستعارة: إن حل الاستعارة هو فهم الأسلوب الذي يُقترح من خلاله إدراك معناها "الحرفي". لذا ، فإن طريقة التخيل هي المنصف من الاستعارة كعملية ، ونتيجة لها ، طالما أنها تتحقق على أنها نتاج استعارة.

يوفر نمط التخيل "قفزة" من الواقعي إلى الافتراضي ، أي أنه يؤخذ على أنه افتراض ، وانعكاس للواقع ، وبالتالي فهو شرط لا غنى عنه لجميع العمليات المجازية. إن طريقة التخيل هي التي تعطي الاستعارة حالة النموذج للحصول على معرفة افتراضية استنتاجية. وهذا يضمن أيضًا الإنتاجية غير العادية للاستعارة من بين الأساليب الاستوائية الأخرى للحصول على معرفة جديدة حول العالم في أي مجال - علمي ، يومي ، فني.

كانت القدرة على تسمية أداة الكتابة بقلم متأصلة في الواقع نفسه: إنها نقل الاسم المرتبط بتغيير (أو بالأحرى اكتساب) وظيفة جديدة للكائن. عندما كانت تسمى هذه الأداة بالقلم ، تم إجراء "قفزة" غير صحيحة منطقيًا من جنس إلى جنس (جزء من الجسم هو سلاح). لكنها مدفوعة (على الرغم من صعوبة - بمشاركة الكناية "- ما ينشط الأداة" - "الأداة نفسها") ، والأهم من ذلك ، أنها مبررة من الناحية البشرية: اقترح "مبتكر" هذا الاستعارة أن أداة الكتابة تفكر "كما لو كانت يدوية". فقط على افتراض التشابه المحتمل بين "دقة" السمع والبصر يمكن أن تتشكل الاستعارات التقييمية للسمع الحاد ، وبصر شديد. والأكثر "روعة" هي التشابه بين الإنسان والحيوان (والذي يعود على ما يبدو إلى النظرة الأسطورية للعالم) ، فضلاً عن المفاهيم المجردة والكائنات الحية. بدون إدراك مبدأ الخيال ، سيبدو العالم "مرعبًا" كما هو مصور في لوحات بوش. تزوج في هذا الصدد ، تعابير مثل الدخول في زجاجة ، والانحناء في قرن الكبش أو ثلاث حالات وفاة ، أو دودة الشك ، أو قضم الشك أو الحمار ، أو السجل ، أو الهراوة المرتبطة بالإنسان. إن الاستعارة المجازية التي تصور العالم ككائن آخر متنوعة بشكل خاص في أشكال تجليات مبدأ الخيال: دالي أعمى ، والأيام بلا غضب ، والشفاه مغلقة. في النوم العميق للأميرة سينيفا فارغة (أ. بلوك).

الافتراض القائم على مبدأ تخيلية التشابه الافتراضي يحرر خالق الاستعارة ، وينتقل إلى ذلك المستوى من مقارنة الجديد والمعروف ، حيث أي مقارنة وأي تشبيه يتوافق مع فكرة الواقع في من الممكن استخدام قاموس المرادفات الشخصي للمتحدثين الأصليين. كما كتب يو إن كارولوف ، مشيرًا إلى هذا المكنز إلى مستوى متوسط ​​"بين الدلالات ونظرية المعرفة" ، "مجموعة" صورة العالم "، والتي تُستخدم أحيانًا للدلالة على طريقة ترتيب المعرفة ، مع كل الاستعارة الظاهرة ، ينقل بدقة شديدة جوهر ومحتوى المستوى قيد النظر: يتميز بإمكانية التمثيل ، والإدراك الحسي للوحدات المكونة له ، ووسائل نقل "التصوير" إلى المفهوم المقابل (الفكرة ، الواصف) هي مجموعة متنوعة من التقنيات. يمكن أن يكون هذا إنشاء صورة فردية استنادًا إلى الكلمة الوصفية المقابلة أو تضمينها في بعض السياق الثابت ولكن الفردي ، أو زيادة نموها مع مجموعة معينة من الارتباطات الفردية أو المحددة فيها ، أو إبراز بعض العناصر الخاصة غير الخاصة بها. -ميزة قياسية وغير تافهة ، وما إلى ذلك ". من حيث الجوهر ، يتم هنا إبراز الوحدات التي يستخدمها الاستعارة باعتبارها ثروة ترابطية رمزية ، والتي يملكها متحدث أصلي. إن ارتباط الاستعارة بالمستوى الفردي للقدرة اللغوية يفسر دور العامل البشري فيه وتوجهه نحو البناء الأنثروبومتري الذي يعمل بالقياس.

إظهار أن التشابه المجازي "العرضي" (من وجهة نظر المنطق الموضوعي للكون) هو أكثر خصائص الاستعارة من التشابه الحقيقي ، وأنه في نفس الوقت فقط تلك العشوائية تبقى على قيد الحياة بما يتوافق مع الأساس من الاستعارة - نيتها ، سنقدم عددًا من الأمثلة ... لذلك ، في اسم الفوهة (جزء إبريق الشاي الذي يتم من خلاله سكب الماء في أكواب) ، لا يتم عرض وظيفة هذا الجزء بدقة تامة: ستشير كلمة القرن بشكل أكثر دقة إلى هذه الوظيفة (قارن الإنجليزية ، صنبور - تحويل من صنبور "صب" - "ما صب"). لكن اللغة الروسية "أقرت" استعارة الأنف ، على ما يبدو لأن التشابه البصري ، كونه أكثر قياسًا للأنثروبومترية (مدهشًا) ، يتم تذكره بشكل أفضل. تزوج أيضًا الساق (الجدول) ، حيث يتم تصنيع علامة التشابه البصري للطاولة ودعامات الساق والعلامة الوظيفية (تعمل الأرجل أيضًا كدعم) ، على الرغم من أن أجزاء الجدول هذه يمكن أن تسمى أعمدة بشكل أكثر دقة.

الفلسفة والثقافة. الفلسفة والثقافة. 2016 رقم 4 (46)

التمثيل البياني كتجسيد للتشكيلات

© جوليا ماسالسكايا

الرسم البياني كطريقة للتعبير عن اللافروني

جوليا ماسالكايا

يدرس المقال استعارة كوسيلة للتعبير عن allophrony. مصطلح "allophrony" ، الذي قدمه البروفيسور جانيف ، يغطي طبقة من ظواهر اللغة والكلام التي تحتوي على التناقضات والعبارات بدرجات متفاوتة. في هذه المقالة ، يعتبر التناقض زوجًا من الأفكار أو الآراء أو البيانات المتنافية. Allophrony هو بيان عقلي ضمني ، يقف وراء هوية لغوية مميزة. Allophrony شيء غير متسق ومتناقض. يتميز بالميزات التالية: تعدد المعاني ، التناقض الكامن ، التناقض النحوي والإزاحة الإلكترونية. تفترض المقالة أن الاستعارة هي إحدى طرق التعبير عن allophrony في اللغة والكلام ، كما هو الحال في الاستعارة ، يتم تبديل الدلالة فيما يتعلق بالدلالة التقليدية ، المقابلة للعلامة اللغوية ، مما يشير إلى الدلالات الغامضة للوحدات المعجمية. الاستعارة صحيحة ، لأنها تسمي إشارة لغوية مباشرة ، وخاطئة ، لأنها تشكل الدلالات الجديدة لهذه العلامة. يوضح المقال أنه يمكن الإشارة إلى الاستعارة إلى تناقض غير كامل (تغاير اللغة) ، والذي يتم تضمينه أيضًا في نطاق مفهوم "allophrony".

الكلمات المفتاحية: الاستعارة ، اللوفرونية ، التناقض ، الكلام ، الألوجيز ، الدلالات ، التغاير اللغوي ، الازدواجية.

المقال مكرس لدراسة الاستعارة كطريقة لإظهار allophrony. مصطلح "allophrony" ، الذي أدخله البروفيسور BT Taneyev في علم اللغة ، يشمل طبقة من الظواهر اللغوية والكلامية التي توجد فيها التناقضات والعبارات بشكل أو بآخر. في هذا العمل ، يُنظر إلى التناقض على أنه زوج من الأفكار أو الأحكام أو العبارات المتعارضة. Allophrony هو بيان عقلي ضمني وراء وحدة لغوية واضحة. Allophrony شيء غير متسق ومتناقض. يتميز بالميزات التالية: تعدد المعاني للوحدة اللغوية ، وجود تناقضات كامنة و / أو نحوية ، إزاحة allophronic. تفترض المقالة أن الاستعارة هي إحدى طرق إظهار اللوفرونية في اللغة والكلام ، لأنه في عملية الاستعارة يتم تغيير الدلالة بالنسبة إلى الدلالة التقليدية المقابلة للعلامة اللغوية ، مما يشير إلى الدلالات الغامضة للوحدة المعجمية. الاستعارة صحيحة ، لأنها تسمي إشارة لغوية مباشرة ، وخاطئة ، لأنها تشكل دلالات جديدة لهذه العلامة. يوضح المؤلف أن الاستعارة يمكن أن تُعزى إلى تناقض غير كامل (تناقض) ، والذي يتم تضمينه أيضًا في نطاق مفهوم allophrony.

الكلمات المفتاحية: الاستعارة ، اللافرونية ، التناقض ، اللامنطقية ، الدلالات ، التناقض ، الازدواجية.

تعتبر المقالة الوسائل الأسلوبية للاستعارة كمظهر من مظاهر allophrony.

يتم تحديد حداثة البحث من خلال حقيقة أنه لأول مرة يتم النظر في عملية الاستعارة في إطار دراسة نظرية allophrony.

يمكن اعتبار الوجود في المستوى المنطقي الدلالي في أي لغة بشرية طبيعية لنوعين متعارضين من الوحدات اللغوية - المنطقية وغير المنطقية - عالميًا ، نظرًا لأن الظواهر اللغوية والكلامية المتناقضة والمتسقة تتعايش في اللغات الطبيعية.

Allophrony ("التفكير المختلف" باليونانية) هو مصطلح أدخله الأستاذ في علم اللغة

بي تي تانييف [جينيف ، ص. 122]. Allophrony شيء غير متسق وغير منطقي ومتناقض. في رأينا ، يرتبط allophrony ارتباطًا مباشرًا بمصطلحين: التناقض والشذوذ. إذا كان هناك تناقض ، يتم الكشف عن اللامبالاة الموجودة في أشكال مختلفة(مفارقات ، مغامرات ، تناقضات ، تناقض في الدم ، تجزئة ، استعارات ، مجاز ، سينيكدوش) ، وعدد من الظواهر المنطقية الدلالية واللغوية الأسلوبية ، والتي تقوم على التناقضات التي في بعض الحالات تخلق التناقضات. في حالة حدوث حالات شاذة ، يتم الكشف عن الانحرافات عن قاعدة النمط العام ، وعدم انتظام.

العلوم الفلسفية. اللغات

نميز علامات اللوفونية التالية: وجود تناقض صريح في lexeme (حالات enantiosemia) ، غموض lexeme (حالات polysemia) ، وجود تناقض ضمني (حالات الإشارة إلى أصل الكلمة ) ، وجود تناقض نحوي ، التناقض المتوقع للمرجع (التحول اللوني). يشمل مصطلح "اللوفرونيا" في نطاق مفهومه ليس فقط التناقضات الواضحة والعبارات الصارمة ، ولكن أيضًا مثل هذه الظواهر "الأخرى" ، غير الصحيحة منطقيًا ، مثل الاستعارات ، والكناية ، وما إلى ذلك ، والتي يتم فيها تغيير الدلالة نسبة إلى الدلالة التقليدية أو العادية المقابلة للإشارة اللغوية [Massalskaya ، ص. 58].

لذلك ، يمكن أن يُعزى التحول اللغوي إلى الاختراق على الأنف إلى allophrony ، لأن دلالات هذه العبارة لا تأتي من المعنى المباشر (المباشر) للوحدات اللغوية ، ولكنها تمثل معنى جديدًا: "تذكر شيئًا مرة واحدة ولأجل الكل."

يستند الاستعارة إلى قدرة الكلمة على نوع من المضاعفة (الضرب) في خطاب الوظيفة الاسمية. يُطلق على الاستعارة أيضًا استخدام كلمة ذات معنى ثانوي مرتبط بالمعنى الأساسي من خلال مبدأ التشابه.

يقول C. Stevenson أن الاستعارة يمكن التعرف عليها بسهولة ، نظرًا لأنه لا يمكن أخذها حرفيًا ، فهي "لا تتفق" مع أجزاء أخرى من النص. بالتعامل مع مشكلة ترجمة الاستعارات ، خلص إلى أنه من الضروري "تعريف التفسير على أنه جملة يجب فهمها حرفيًا والتي تعني وصفًا أن الجملة المجازية يتم التعبير عنها بشكل جماعي (اقترح)" [Stevenson ، p. 148].

وصف كاتب النثر اللغوي المعروف أ. وتتجلى ليس فقط في لغة الشعر ، ولكن أيضًا - وقبل كل شيء - في الخطاب اليومي للناس ، الذين يلجأون طواعية إلى التعبيرات التصويرية والألقاب الملونة .. "[Paul ، p. 53]. وفقًا لبولس ، فإن الاستعارة هي المنقذ في حالة نقص الوسائل التعبيرية(Ausdrucksnot) ، وسيلة للخصائص البصرية بوضوح (drastische Charakteresierung):

"السيدة ويمبر أعطتني نظرة دافئة ، كما لو ..." [ريمارك ، ص. 211].

خضعت نظرية الاستعارة لبحوث متعددة الجوانب. وهكذا ، يعتقد العالم الإنجليزي م. بلاك أن الاستعارة تخلق بالأحرى ،

من يعبر عن تشابه جديد [بلاك ، ص. 128]. يمكن العثور على العديد من هذه الأمثلة في أعمال G. Grass "Tin Drum":

مرة واحدة في الأسبوع من الزيارة ، يكسر صمتي [غراس] المتشابكة مع قضبان معدنية بيضاء.

تم تخصيص دراسة تفصيلية للاستعارة كطريقة للتفكير في إطار اللسانيات المعرفية لعمل إي.

من ناحية أخرى ، تفترض الاستعارة وجود أوجه تشابه بين خصائص المراجع الدلالية الخاصة بها ، حيث يجب فهمها ، ومن ناحية أخرى ، الاختلافات بينها ، لأن الاستعارة مصممة لخلق معنى جديد. أدى طرح سؤال الاستعارة المفاهيمية إلى حقيقة أن مفهوم "الاستعارة" بدأ يُفهم أولاً وقبل كل شيء كأسلوب لفظي للتفكير في العالم [مكورماك ، ص. 360].

تحدث العديد من اللغويين عن الغموض الدلالي للاستعارة. لذلك ، عبّر عن جوهر ازدواجيتها سي. بايل: "الاستعارة هي مفارقة الازدواجية. الاستعارة خاطئة وصحيحة في نفس الوقت: صحيحة بمعنى ما ، مجازيًا ، وزائفة بمعنى حرفي آخر ... "[CH.Pyle]. يعطي العالم المثال التالي: بوب هو ثعبان ، وهذا التعبير يمكن أن يكون صحيحًا (بوب ماكر) ، ويمكن أن يكون خاطئًا (بوب ليس ثعبانًا حقًا). علاوة على ذلك ، توصل جيم بايل إلى استنتاج مفاده أنه "على عكس قوانين المنطق الرمزي التقليدي ، هناك ازدواجية متناقضة في اللغة" [المرجع نفسه].

بالتمسك بمفهوم البروفيسور BTGaneev والاعتماد على المادة المذكورة أعلاه ، نعتقد أن الجوهر allophronic للاستعارة هو أنه صحيح ، لأنه يؤدي وظيفة اسمية ، وخاطئ ، لأنه يتحدث عن كائن مختلف عن توفر علامة اللغة ... الاستعارة و allophrony قريبان جدًا ، لأنهما يعتمدان على نقل المعنى وإزاحته. تحتوي الاستعارة على مثل هذا التناقض ، والذي بموجبه لا تعني الوحدة اللغوية ما يجب أن تعنيه ، ولكنها في نفس الوقت تحمل عبئًا دلاليًا جديدًا ، مما يُظهر ازدواجية دلالية: عندما قلت لبرونو: "أوه ، برونو ، لا هل ستشتري لي خمسمائة ورقة من الورق البريء؟ [عشب].

صفة بريئة في معناها المباشر توصف بأنها: "بريء ، يكشف عن قلة خبرة ، جهل ، بلا لوم" (Ozhegov، Shvedova، p. 443]. في جملة ورق بريء (ناصع البياض)

يوليا ماسالسكايا

يتم استبدال الدلالة الضرورية بآخر ثانوي اختياري ، مما يسبب تناقضًا على المستوى الدلالي. الاستعارة صحيحة ، لأنها تحمل وظيفة اسمية ، وخاطئة ، لأنها تُظهر ازدواجية دلالية.

طبعا لا بد من الإشارة إلى أن الاستعارة تناقض غير كامل ، بل يمكن القول إنها تناقض. ومع ذلك ، فإن هذين المصطلحين ، وفقًا للنظرية المذكورة أعلاه ، تم تضمينهما في مفهوم allophrony.

حاولنا في هذا المقال أن نبيِّن أن الاستعارة هي تناقض (وإن كان غير كامل) ، أو بالأحرى تناقض ، وهو أحد طرق تجسيد اللوفروني.

فهرس

بلاك م. نظرية الاستعارة. موسكو: التقدم ، 1990.327 ص.

مفارقة جينيف بي تي. التناقضات في اللغة والكلام. دراسة. أوفا: دار النشر بجامعة باش الحكومية التربوية ، 2004 ، 472 ص.

طبل العشب G. القصدير. URL: http://lib.ru/ INPROZ / GRASS / baraban1.txt (تاريخ الوصول: 23.06.2011).

مكورماك إي. النظرية المعرفية للاستعارة // نظرية الاستعارة: التقدم ، 1990.501 ص.

Massalskaya Yu. V. Allophronia في اللغة والكلام (بناءً على مادة الأدب الألماني). دراسة. أوفا: UYUI وزارة الشؤون الداخلية لروسيا، 2014.106 ص.

Ozhegov S.I.، Shvedova N.Yu. القاموس التوضيحياللغة الروسية: 80000 كلمة وتعابير لغوية / الأكاديمية الروسيةعلوم. معهد اللغة الروسية. في فينوغرادوف. الطبعة الرابعة ، تكملة. م: أزبوكوفنيك ، 1999.944 ص.

بول ج.مبادئ تاريخ اللغة / بير. معه. إد. أ.خلودوفيتش. فست. فن. S. D. Katsnelso-na. حرره Z.N. Petrova. موسكو: دار نشر الأدب الأجنبي ، 1960.500 ص.

ليلة في لشبونة. الظلال في الجنة. م: برافدا ، 1990.619 ص.

Stevenson Ch. بعض الجوانب البراغماتية للمعنى // جديد في اللغويات الأجنبية. العدد 16. موسكو: التقدم ، 1985.500 ص.

ماسالسكايا يوليا فلاديميروفنا ،

مرشح فقه اللغة ، أستاذ مشارك ،

معهد أوفا للقانون التابع لوزارة الشؤون الداخلية لروسيا ،

450000، روسيا، Ufa، Muksinova، 2. [البريد الإلكتروني محمي]

بايل تش. ازدواجية اللغة. URL: www.academia.edu/26729535/On_the_Duplicity_of_Lan guage (تاريخ الدخول: 02.09.2016).

بليك ، م (1990). ميتافوري Teoriia. 327 ص. موسكو ، التقدم. (بالروسية)

جينيف ، ب ت. (2004). المفارقات. Protivorechiia v iazyke i rechi. مونوغرافيا. 472 ص. أوفا ، Izd-vo Bash.gos.ped.un-ta. (بالروسية)

العشب ، ج. (2000). Zhestianoi بارابان. URL: http://lib.ru/INPROZ/GRASS/baraban1.txt (تم الوصول إليه: 23.06.2011) (بالروسية)

ماكورماك ، إي. (1990). Kognitivnaia teoriia ميتافوري. ميتافوري Teoriia. 501 ص. موسكو ، التقدم. (بالروسية)

Massal "skaia، Iu. V. (2014). Allofroniia v iazyke i re-chi (na materiale nemetskoi Literatury). Monografiia. 106 p. Ufa، UIuI MVD Rossi. (In Russian)

Ozhegov ، S. I. ، Shvedova ، N. Iu. (1999). Tolkovyi slovar "russkogo iazyka: 80،000 slov i frazeologicheskikh vyrazhenii / Ros-siiskaia akademiia nauk. Institut russkogo iazyka im. V. V. Vinogradova. 4th izd-e، dopolnennoe: 944 p.

بول "، ج. (1960). printipy istorii iazyka / Per. S. nem. Pod red. A. A. Kholodovicha. Vst. St. S. D. Katsnel" sona. Red-r Z.N Petrova.500 ص. موسكو ، Izd-vo inostrannoi Litera-tury. (بالروسية)

بايل ، تش. عنوان URL الخاص بازدواجية اللغة: www.academia.edu/26729535/On_the_Duplicity_of_Lan guage (تم الاطلاع عليه: 09/02/2016). (باللغة الإنجليزية)

ملاحظة ، إي إم (1990). Noch "v Lissabone. Teni v raiu. 619 p. Moscow، Pravda. (in Russian)

ستيفنسون ، تش. (1985). Nekotorye pragmaticheskie aspekty znacheniia. Novoe v zarubezhnoi lingvistike. 16. 500 ص. موسكو ، التقدم. (بالروسية)

تم تقديم المقال بتاريخ 09/06/2016

ماسالسكايا جوليا فلاديميروفنا ،

دكتوراه. في فقه اللغة ، أستاذ مشارك ،

معهد أوفا للقانون التابع لوزارة الداخلية الروسية ، 2 شارع Muksinov ،

أوفا ، 450000 ، الاتحاد الروسي. [البريد الإلكتروني محمي]

علق على العبارات وحدد النماذج المجازية المستخدمة لوصف الوضع السياسي والاقتصادي والمالي في روسيا:

1. من أجل الكبار جميعاً صناعة الترفيه الحي- DK ، CDC ، مطاعم ، مقاهي - سأبقى مستيقظاحتى الصباح. "حصاد" العام الجديدسيكون الفنانون المحليون أكثر سخونة من موسيقى البوب ​​الحضرية ، مع الفارق الوحيد عن هذا الأخير يقطع أكوامًا من "المساحات الخضراء"، ويغني عمال دار الثقافة ويرقصون حصريًا للروح - وفقًا للمديرة أولغا بويكوفا ، لا يحق للعمال الجماعيين الحصول على زيادة في الرواتب (العمل - 7. 28.12.05).

2. أتيحت لي الفرصة لحضور العديد من هذه الأحداث: من دبس السكر يتدفق من المدرجات العالية، أغضب أخينا قليلاً ، الذي يعطي (وأين يمكنك الذهاب؟) على شاشات التلفزيون وصفحات الصحف (Trud-7. 28.12.05).

3. ومع ذلك ، في أوكرانيا ، ما زال الكثيرون لا يعتقدون أنه في 1 يناير ، سينتهي التدريب وستدور شركة غازبروم بالفعل "مقبض"(AiF. 2005. رقم 52).

4. يجب أن تصبح روسيا رائدة في قطاع الطاقة العالمي ، رياديفي ابتكارات الطاقة والتقنيات الجديدة (AiF. 2005. رقم 52).

5. من أجل "الجوع إلى الطاقة"لم تصبح ظاهرة روسية بالكامل ، فمن الضروري الإسراع في بناء منشآت طاقة جديدة ، لتكثيف عملية تجديد البنية التحتية البالية (AiF. 2005. رقم 52).

6.In تبادل شقةالجيران هم أولئك الذين عاشوا وعملوا في روسيا لعدة قرون: التتار ، كالميكس ، بشكير ، أودمورتس. شاركنا معهم كل "الدوامات المعادية" للقرن العشرين ، وبعد ذلك كل شيء آمال ومحن البيريسترويكا ، العلاج بالصدمةوالخصخصة ... (AiF. 2005. رقم 51).

7. واليوم في منطقتنا نزل مهجورتسمع الصيحات أكثر فأكثر: "روسيا للروس!" ما هي الشوارع التي يبدون منها؟ هل هو فقط من الفم المراهقون تسممهم الدعاية النازية؟ هل هو فقط في خطابات السياسيين الذين يريدون يطبخمريبة وخطيرة رأس المال؟(AiF. 2005. رقم 51).

8. لعقود حفظ قوة "بناء الشيوعية"على الشعب ، وقبل كل شيء على الروس. لأنهم الأغلبية. هل ذلك بسبب صرخات الكبرياء الوطنية المتواضعة الفقر الروسي صامت... (AiF. 2005. رقم 51).

9. "نحن أنفسنا نشعل النار في منزلنا حرب اهلية عندما نحرض على المشاعر المعادية للإسلام ، "يكتب لنا فلادلين فولكوف من سامارا (AiF. 2005. No. 51).

10. اليوم ، كما يلاحظ الخبراء ، تمتلك روسيا إمكانات كافية - علمية وإدارية وتكنولوجية - للقيادة سباق الطاقة العالمي(AiF. 2005. رقم 52).

11- في 15 مايو 1997 ، أصدر بوريس يلتسين المرسوم رقم 484 الذي يلزم عبيد الشعبتقرير للروس (AiF. 2005. № 51).

12. واحد من الحجارة التي جر الأوليغارشية إلى القاع، تبين أنها رغبته في الكفاءة في أي عمل (AiF. 2005. № 51).

13. لكن الأوليغارشية هي الوحيدة التي لا تستطيع الدخول في هذا النزاع وقول الحقيقة. وإذا كان ، اسير الصمت، فعل ذلك ، تحدث في الأماكن العامة ، لم يتم سماعه أو فهمه (AiF. 2005. № 51).

14. يكفي أن ننظر إلى كيفية الحالي السلطات الأوكرانية تثير ضجةأمام مسؤولي الناتو. وحلف الناتو سيفعل أي شيء لتسريع ذلك لوضع أيديهم على أوكرانيا(AiF. 2005. رقم 51).

15. على كل حال ، بنوكنا مقارنة بالبنوك الغربية - أقزام ضعيفة(AiF. 2005. رقم 51).

16. هذه الشركات هي الرئيسية المتبرعينالميزانية الإقليمية.

17. مساحة القرية إبرة مدعومة.

18. الميزانية يجب أن تتوقف حوض تغذية مجاني.

19. كميات كبيرة مملوكة لشركة ايروفلوت تم تمريره وغسله.

20. روسيا الأشهر التسعة الماضية تنطفئالديون الخارجية فقط على حساب دخلهم الخاص.

21. اليابان لن تحضر تجميدقروض لروسيا.

المهمة 5. تلطيف الكلام

علق على استخدام التعبيرات الملطفة في العبارات التالية (حدد الأهداف والمجالات والوسائل اللغوية للتعبير الملطف):

1. تم الإعلان ، ليس بصوت عالٍ ، ولا علنًا ، عن جمع الهدايا للأطفال من الأسر ذات الدخل المنخفض، وهناك الكثير منهم في المدرسة الثانوية - حوالي ثلث الطلاب ترعرعتهم أمهات عازبات (Trud - 7. 28.12.05).

2. كما أبلغنا في الخدمة الصحفية لـ FSB لمنطقة أومسك ، في 24 ديسمبر ، خلال مشترك تدابير البحث العملياتيةضباط مكافحة التجسس العسكري ومديرية الشؤون الداخلية كان محتجزطالب في معهد هندسة الخزانات (Labour-7.28.12.05).

3. متفجرات مضبوطة، تم أخذ المتدرب إلى الحجز (Labour-7. 28.12.05).

4. أكثر من مائة من سكان أومسك هلكفي الأسبوع الأول من عام 2005. تقريبا جميع الحالات المأساوية مرتبطة الإفراطكحول(العمل - 7. 28.12.05).

5. عمل غير عادي بمناسبة رأس السنة الجديدة يتم تنفيذه من قبل مركز الخدمة الاجتماعية في مدينة زفينيجوف: عائلات مختلة، حيث طعم مثل هذه الأطعمة الشهية ، للأسف ، غير معروف كثيرًا (العمل - 7. 28.12.05).

6. من بينها ، كما هو الحال من الطوب ، يتم تشكيل منزل ، والذي سيتم تفكيكه بواسطة شجرة رأس السنة الجديدة على البلاط بواسطة أطفال من أسر فقيرة ، معاق، أطفال من مركز تأهيل اجتماعي للقصر ، حيث وجدوا مأوى مؤقتًا لأطفال الوالدين المشربين (Labour-7. 28.12.05).

7. تطوير مرض عقلييبدأ ، كما هو مذكور في الأدبيات الطبية الشعبية ، في المتوسط ​​من 55 عامًا (Labour-7.28.12.05).

8. بناءا على نتائج 30 عاما عمل بحثيمع مجموعة من الناس كبار السنأجريت في معهدنا ، يمكنني القول أنه حتى في عمر 80-90 عامًا ، لا يختلف الدماغ عمليًا في معاييره عن دماغ الشباب (العمل - 7. 28.12.05).

9. بسبب خطأ قضائي وطبي فادح ، قضى ماتشال لالونج ، المقيم في ولاية آسام شمال شرق الهند ، بشكل طبيعي تمامًا ، ما يقرب من 55 عامًا في اللجوء للمجنون(العمل - 7. 28.12.05).

10. لاختبار هذه الفرضية ، أجرى الأطباء تجربة بسيطة. 50 النساء البديناتجنبا إلى جنب مع الدواء أدخلت فقاعة هواء مجهرية (Labor-7.28.12.05).

11. هكذا بينما لندن تايمز تقترح السيدات السمينحاول التخلص من جزء على الأقل من الدهون المتراكمة (Labor-7. 28.12.05).

12- من ناحية أخرى ، طور كل بلد العديد من البلدان الخاصة به تدابير إدارة الكوارث... يتيح تبادل المعلومات إمكانية تطبيق الأفضل بسرعة التقنياتفي حالة معينة (AiF. 2005. رقم 51).

13. نتيجة لدينا مشتركمع البنك المركزي عملتحسن الوضع بشكل ملحوظ. قام عدد من البنوك بتصحيح أسعار الفائدة "الزائفة" في الإعلانات (AiF. 2005. № 51).

14. إذا اختار الهربس مكان "مفضل" الأعضاء التناسلية، الطبيعي الحياة الجنسية، يتطور عدم الراحة النفسية ، ويتطور إلى مشاكل عائلية (AiF. 2005. № 52).

المؤلفات

1. شكابينكو ت. ، هوبنر ف. "الحزب" الروسي كأجنبي. كالينينغراد ، 2003.

2. Khaburgaev G.A. اللغة السلافية القديمة. م ، 1986.

3 - إيفيموف أ. تاريخ اللغة الأدبية الروسية. م ، 1971.

كمرجع:

ترتبط اللغة الروسية حسب الأصل باللغة السلافية الشائعة ، والتي تميزت عن اللغة الأساسية الهندية الأوروبية. على أساس اللغة السلافية المشتركة ، تم تشكيل اللغات السلافية الشرقية والسلافية الجنوبية والسلافية الغربية. السلافية الشرقية (الروسية القديمة): الروسية ، الأوكرانية ، البيلاروسية.

تشكيل اللغة الأدبية الروسية القديمة. هناك نظريات مختلفة حول أصل اللغة الأدبية الروسية. تقليديًا ، يُعتقد أن انتشار وتطور الكتابة الروسية والأدب الروسي يبدأ بعد التبني الرسمي للمسيحية. اللغة الأدبية الروسية هي لغة الكنيسة السلافية (السلافية القديمة) المنقولة إلى التربة الروسية. تم إنشاء اللغة السلافية للكنيسة القديمة من خلال أعمال سيريل وميثوديوس. تنتمي اللغة السلافية القديمة رسميًا إلى عائلة اللغات الهندو أوروبية ، وهي مدرجة في مجموعة اللغات السلافية الجنوبية ؛ يعتمد على اللهجات البلغارية القديمة واللهجات المقدونية القديمة. تم استخدام لغة الكنيسة السلافية القديمة فقط في الكتابة. نظرية الأصل السلافي القديم للغة الأدبية الروسية (AA Shakhmatov ، I.A.Bodouin de Courtenay) نظرية الأصل السلافي الشرقي الشعبي للغة الأدبية الروسية (S. مصادر تكوين اللغة الأدبية الروسية: الكلام الشفوي للسلاف الشرقيين ، والشعر الشفهي ، ولغة الأعمال الحكومية ، وعناصر لغة الكنيسة السلافية. Kievskoe koine. Koine هي لغة واحدة مشتركة. نظرية V.V. فينوغرادوف. نوعان من اللغة الأدبية: النوع السلافي الكتابي والنوع الأدبي الشعبي.

اللغة الروسية في القرن الثامن عشر. استخدام ما يسمى باللغة السلافية الروسية. دمقرطة اللغة. التحرر من تأثير لغة الكنيسة السلافية. إثراء اللغة الروسية على حساب لغات أوروبا الغربية. تكوين لغة علمية ومصطلحاتها. الترويج للغة الروسية. نمو المشاعر الوطنية. المهمة هي إنشاء لغة روسية وطنية واحدة. دور M.V. لومونوسوف في إنشاء اللغة الأدبية الروسية: افتتاح جامعة في موسكو ؛ "قواعد اللغة الروسية" بواسطة لومونوسوف ؛ نظرية لومونوسوف الأسلوبية. الحد من استخدام السلافية القديمة ؛ تطوير المصطلحات الروسية.

القرن التاسع عشر. خلافات حول ما يعتبر أساس اللغة الوطنية الروسية. N.M. Karamzin وأتباعه. A.S. Shishkov والسلافوفيليون. القرن التاسع عشر هو العصر الفضي للأدب الروسي واللغة الروسية. غوغول ، إم يو ليرمونتوف ، آي أيه جونشاروف ، إف إم دوستويفسكي وآخرون أ.س.بوشكين هو مبتكر اللغة الأدبية الروسية الحديثة. مبدأ التناسب والملاءمة... الصحافة الروسية (V.G.Belinsky ، D.I. Pisarev ، N.A. Dobrolyubov ، إلخ). أعمال إيه كيه فوستوكوف ، إف آي بوسلايف ، إيه إيه بوتيبني ، إف إف فورتوناتوف. نشر قاموس V. I. Dahl.

اللغة الروسية في الفترة السوفيتية. عمليتان باللغة الروسية: جزء من المفردات يذهب إلى المبني للمجهول ( القيصر ، مقاطعة ، صالة للألعاب الرياضية ، شرطي ، تجار, كاتب ، لاهوتيوإلخ.)؛ ولادة كلمات جديدة وظهور الاختصارات ( الميليشيا ، الصناعة الزراعية ، budenovets ، الإسفنج ، الرائد ، اللجنة المركزية ، KGB) تدخل المعارض. نظامان معجميان. مبدأ الترشيح هو إعادة تسمية الدلالة كوسيلة للتأثير على الوعي العام.

اللغة الروسية في أواخر القرن العشرين. تدمير نظامين معجميين. إلغاء تقليد الكلمات التي ترتبط معانيها بالحقائق السوفيتية. ارجع إلى استخدام مفردات السابق غير المألوف ( الحاكم ، المدرسة الثانوية ، طالب في المدرسة الثانويةالخ) تحييد الدلالات المقيدة اجتماعيا لكلمات مثل صاحب العمل, مليونيرالدلالات - الروابط الثانوية للكلمات ، التقييمية ، الذاتية ، العاطفية بطبيعتها ، في القواميس ، كقاعدة عامة ، لا تنعكس. استعارة كجهاز دلالي يمثل نقل الاسم بناءً على التشابه. استخدام الاستعارات كوسيلة لتقييم الوضع الاجتماعي والسياسي في البلاد. تكثيف عملية الاقتراض: الحاجة إلى تسمية حقائق جديدة ؛ التفريق بين المفاهيم المتقاربة ولكن المختلفة ؛ تقنيات الاستعارة ومجالات الإنتاج ومجالات المعرفة والمصطلحات ؛ تصور كلمة لغة أجنبية على أنها علمية تبدو جميلة. خشن الكلام. تنشيط النوع من القذف. تلطيف الكلام كطريقة غير مباشرة لتليين اسم الظواهر والأفعال والعلامات. ملامح أداء اللغة الروسية في نهاية القرن العشرين: تنوع وعدد المشاركين في الاتصال الجماهيري ؛ عدم وجود رقابة غلبة الكلام العفوي ؛ إضفاء الطابع الديمقراطي على الكلام وتقليص ثقافته ؛ مجموعة متنوعة من حالات الاتصال ؛ الحوار والشخصية في الكلام.

الموضوع 2. اللغة والكلام

1. السيميائية. اللغة كنظام.

2. وظائف اللغة وأشكال وجودها.

3. الكلام ، أنواعه. أنماط الكلام الوظيفية.