Zašto Uskrs nema tačan datum. Život u crkvi: Uskršnji etiket

0 0

Martha Ogirok,

Ako su naše bake jasno razumele kada će se proslaviti Sjajno vaskrsenje, onda ćemo o tome znati sa interneta. I veoma smo iznenađeni zašto se Božić, Blagovijest, Spasitelj slavi svake godine istog dana, a dan proslave Uskrsa se menja svake godine. Zašto to zavisi i kako je izračunati?

Zašto slavimo Uskrs u različite dane

Za sve religije postoji dugo i zajedničko pravilo: Uskrs se slavi prve nedjelje nakon prvog punog mjeseca. I prvi pun mesec prati dan prolećne ravnodnevnice - 22. mart.

VAŽNO.Postoje dva izuzetka od jedinstvenog pravila za proslavu Svetle nedelje:

Prvi pun mjesec pada u nedjelju - Uskrs se prenosi na sljedeći;
. Hrišćanski Uskrs se ne slavi istog dana kao judaizam.

Vođeni smo lunarnim kalendarom, koji je 354 dana (u sunčanom - 365 ili 366 dana, ako je godina prestupna godina). Takođe je važno razumeti da se lunarni mesec sastoji od 29,5 dana, tako da se pun mesec javlja svakih 29 dana.

Ispostavlja se da prvi pun mjesec nakon dana proljetne ravnodnevnice (21. ožujka) dolazi u različitim danima, tako da se datum proslave Uskrsa pomiče.

VAŽNO.  Budući da je dan proljetne ravnodnevnice došao u noći od 21. do 22. marta, Uskrs se slavi ne ranije od 4. aprila i ne kasnije od 8. maja.

Utvrđivanje datuma proslave Uskrsa pomoću formule

Ovu jednostavnu formulu predložio je Karl Gauss početkom 19. veka:

1. Godina (njen broj), u kojoj morate znati datum Velikog Dana je podijeljen sa 19. Balans = A

2. Broj godina podijeljen sa 4 = B

3. Broj godine podijeljen sa 7 = C

4. (19 * A + 15): 30 = broj, a ostatak = D

5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6): 7 = broj. Balans = E

6. D + E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, onda u aprilu: rezultujući broj - 9

Zašto se Uskrs slavi u različitim danima u različitim veroispovestima

Dugo je bio poziv na slavljenje katoličkog i pravoslavnog Uskrsa istog dana, jer te crkve proizvode hronologiju na različitim kalendarima (pravoslavni - u Julijanima, i katolici - na gregorijanskom).

U 2017. godini - izuzetak, a slavimo Uskrs istog dana - 16. aprila. I evo kako će biti 2018. godine i dalje.

Pravoslavni Uskrs 2017. - 16. april
  Katolički Uskrs 2017. - 16. april

Pravoslavni Uskrs 2018. - 8. april
Katolički Uskrs 2018. - 1. april

Pravoslavni Uskrs 2019. - 28. april
  Katolički Uskrs 2019. - 21. april

Pravoslavni Uskrs 2020. - 19. april
  Katolički Uskrs 2020. - 12. april

Pravoslavni Uskrs 2021 - 2. maj
  Katolički Uskrs 2021 - 4. april

Pravoslavni Uskrs 2022 - 24. april
  Katolički Uskrs 2022 - 17. april

Pravoslavni Uskrs 2023 - 16. april
  Katolički Uskrs 2023 - 9. april

Pravoslavni Uskrs 2024 - 5. maj
  Katolički Uskrs 2024 - 31. mart

Pravoslavni Uskrs 2025 - 20. april
  Katolički Uskrs 2025 - 20. april

Razlog za ovu razliku seže u daleku 325. godinu, kada je Prvi Ekumenski sabor odlučio pravilo za računanje dana Uskrsa: u Rimu (za katolike) - proljetne ravnodnevnice 18. marta, u Aleksandriji (pravoslavci) - 21. marta.

VAŽNO.Sa jevrejskim Uskrsom (Pesach), sve je mnogo jednostavnije: uvijek dolazi svake godine 15. dana mjeseca Nisana. Ovo je datum egzodusa Jevreja iz Egipta, a početak meseca u lunarnom kalendaru Jevreja je mlad mesec, lunarni mesec traje 28 dana.

  Happy Easter !!

Bell spring bell,
   A nade u nama su se ponovo probudile.
   Uskrs je blagdan Vaskrsenja.
   Neka Vjera i Ljubav uskrsnu!

O datumu Uskrsa
   Verovatno su mnogi od nas postavili ovo pitanje:
   Katolički Uskrs ove godine bio je 31. mart, a pravoslavni - 5. maj. Zašto takvo neslaganje, više od mjesec dana?
   Da biste to shvatili, morate se sjetiti povijesti izračunavanja datuma Uskrsa.
Pitanje jednog dana proslave Uskrsa  za čitav hrišćanstvo, imenovao ga je car Konstantin Veliki na Biskupskom saboru sazvanoj 325. u Nici, kasnije nazvanoj Prvi ekumenski. U katedrali je odlučeno da se uskladi dan proslave Uskrsa.

Glavno pravilo za izračun je:
   "Uskrs se slavi prve nedjelje nakon proljetnog punog mjeseca." Pun proljetni mjesec je prvi pun mjesec koji dolazi nakon proljetnog ekvinocija.

U Aleksandrijistvoreni su stolovi - uskršnji kalendar ili Paschaliada odredi datum Uskrsa. Bazirali su se na 19-godišnjem lunarno-solarnom ciklusu i na datum proljetne ravnodnevnice 21. mart.
Alexandria Easter  Koristi se u cijelom kršćanskom svijetu sve do kraja XVI stoljeća.

Ali 1582. godine u rimokatoličkoj crkvi uveo je papu Grgur XIII novi Uskrs inovo  kalendar (dizajnirao je jezuitski svećenik i astronom Kristofer Clavius).
Istočni patrijarsi nisu prihvatili, izdali anatemu i gregorijanski kalendar i novi Pashal.
Razlog za usvajanje novog kalendara umesto Juliana bila je smjena  u odnosu na julijanski kalendar prolećnog ekvinocija, koji je odredio datum Uskrsa, i neusklađenost punog meseca Uskrsa sa astronomskim(Datum ravnodnevnice pomaknut je do 10. marta).
Gregorijanski kalendar  uveden je u katoličke zemlje 4. oktobra 1582. da zameni starog Julijana: sledećeg dana posle četvrtka, 4. oktobar je bio petak, 15. oktobar.
   U Rusiji je gregorijanski kalendar uveden samo dekretom od 26. januara 1918. Vijeća narodnih komesara, prema kojem je 1918. godine nakon 31. januara uslijedila 14. februara. Pravoslavna crkva se pridržava julian  kalendar.

Dakle, počev od 1583. katolička crkva koristi gregorijsku Uskrsdan ravnodnevnice za izračunavanje 21. mart, Gregorian  i kalendar pravoslavna crkva  sa Aleksandrijskom paschalijom 21. mart, Julian  kalendar (3. april) ...
   Sa ovim pod punim mjesecom i ravnodnevnicom ne shvaćaju se astronomske pojavei izračunati datumi.
   Kao rezultat reforme Uskrsa, katolički Uskrs se ponekad slavi ranije od jevrejskog ili istog dana, a nekoliko godina prije pravoslavnog Uskrsa za više od mjesec dana.

Datum pravoslavnog Uskrsa
Pravoslavni Uskrsizračunava Alexandria Paschalia with 21. martjuliankalendar ( 3. april).
Datum prvog dana Uskrsamože pasti na bilo koji od dana od Od 22. marta do 25. aprilaprema Julijanskom kalendaru (odgovara periodu od Od 4. aprila do 8. majagregorian  kalendar).
   Ako je pun mesec ranije od 21. marta, onda se sledeći pun mesec (+ 30 dana) smatra Uskrsom.

U ovoj, 2013prvi pun mjesec - 27. mart  2013
   Prva nedelja posle punog meseca - 31. mart, onda je to bio katolički Uskrs. Prema pravoslavnom kalendaru, prolećna ekvinocija dolazi 4. april  u novom stilu.
   U 2013, proljeće pun mjesec 25. april  (u novom stilu), najbliža nedelja nakon toga 28. aprila. I ovdje je kamen spoticanja: izračunavanje datuma jevrejske Pashe ne provodi se na isti način kao što to čine moderni Izraelci, i opet prema aleksandrijskom Uskrsu iz 4. stoljeća i pada na 30. april (novi stil). Prema tome, datum Uskrsa se pomera za još jednu sedmicu, da bi kasnije bio jevrejski ...
   I tako je to bio datum Uskrsa, 5. maja.

Tkanina je bijela, svijeća,
   Ukus kolača,
Cagor uliva u čaše.
   Malo pijem - ubeđivanje.
   Boja jaja
   I osmehom svetlih lica.
   Sretan odmor!
   Hrist je uskrsnuo!
   Ljubaznost, ljubav, čuda!
.
   Izvor

Uskrs je divan proljetni odmor. Svi hrišćani je slave. Ali za mnoge ostaje misterija razlog za promenu datuma proslave velikog vaskrsenja.

Razlog za promenu datuma Uskrsa

Uskrs je glavni izazov crkvenog kalendara. Mnogi ljudi povezuju promjenu datuma odmora s božićnim ili drugim vjerskim praznicima. Ali ova presuda je pogrešna.

Razlog za konstantnu promenu datuma je ukorenjen u istoriji drevnih Jevreja. Trenutak Hristovog vaskrsenja poklopio se sa starim jevrejskim praznicima - jevrejskim Uskrsom (Pesah). Tog dana, Jevreji slave egzodus iz Egipta. Ovaj datum su fiksni i ne mijenjaju se. Spada na 14. dan Avivskog jevrejskog kalendarskog mjeseca. Na ovaj dan, prvi pun mesec uvek se javlja posle prolećne ekvinocije. Prema julijanskom kalendaru (korišćen je za života Hrista), ravnodnevnica je pala 21. marta. Pošto je broj dana u ovim kalendarima bio drugačiji, uskršnji praznici su prolazili i slavi se u zavisnosti od punog meseca koji sledi dan prolećnog ekvinocija.

Kako izračunati datum Uskrsa

Nezavisni obračun datuma Uskrsa je prilično problematičan. Da biste to uradili, potrebno vam je poznavanje lunarnog kalendara.

Hristovo vaskrsenje se slavi prve nedelje posle punog meseca, odmah nakon prolećnog ekvinocija. To može biti bilo koji dan od 4. aprila do 9. maja. Broj opcija za dan proslave je 532. To jest, sve moguće opcije traju 532 godine. Ovaj period se naziva Velika Indikacija i stalno se ponavlja.

U modernom svijetu, programi su razvijeni posebno za praktičnost, omogućujući vam da izračunate dan odmora. Oni su već unijeli sve potrebne podatke i morate navesti samo godinu interesa. Pored toga, uvek možete kupiti kalendar koji prikazuje sve pravoslavne praznike, uključujući i one koji se voze.

Zašto je katolički i pravoslavni Uskrs drugačiji?

Razlika između dva datuma istog praznika je da katolici i pravoslavci koriste različite kalendare. Drugim rečima, 21. marta po Julijanskom kalendaru (stari stil) i po gregorijanskom kalendaru (novi stil) će pasti na različite dane. Zato se katolički Uskrs obično slavi nedelju dana ranije. Međutim, postoje rijetki izuzeci, kada se podudara svetlo uskrsnuće katolika i pravoslavaca

25.04.2016

Postoje praznici, čiji datumi su sve jasni i razumljivi: Nova godina, na primjer, ili Božić. I pre stotinu godina, i vek unapred, mi ćemo ih proslaviti u određeno vreme. Ali iz nekog razloga, Uskrs se slavi svake godine u različitim danima i ističe se iz vitkih redova. Koji je uzrok ove pojave? Ispostavlja se da je Uskrs "vezan" ne za solarni nego za lunarni kalendar.

Prvi proljetni pun mjesec slijedi dan proljetnog ekvinocija, a Uskrs treba proslaviti prvog dana poslije nedjelje punog mjeseca. Mjesečev kalendar je malo drugačiji od solarnog. Dakle, "lunarna godina" traje samo 354 dana, a periodi punog meseca dolaze svakih 29 dana. Naravno, svake godine prvi pun mjesec će pasti na različite datume. Obično ekvinocij pada 21. marta, tako da nam Uskrs ne može doći prije 4. aprila, baš kao što ne može ostati više od 8. maja.

Proslava Uskrsa ima drevne tradicije, prvobitno ne povezane sa Hristovim uskrsnućem, već sa nekim običajima, obredima koji su postojali među pastoralima i farmerima. Tada su Jevreji počeli da proslavljaju svoju Pashu, tako da su u spomen na narod u dan oslobođenja Jevreja od vladavine Egipta počeli da štede. Ovaj Uskrs je bio proslavljen u noći između 14. i 15. dana prvog lunarnog mjeseca. Bio je običaj da se žrtvuje u čast događaja: da se zakolje i skuha mlada janjetina (janjetina), koju je porodica u potpunosti jela.

Kasnije se koncept Uskrsa u svetu promenio. Hristos je postavio početak promjene. Na Posljednjoj večeri, on je predvidio da će biti žrtvovan ljudima, da mu je suđeno da trpi strašnu pogubljenje. Činilo se da je zamijenio žrtveno jagnje u umovima ljudi. Tokom prvog punog meseca, Hrist je bio razapet, a trećeg dana posle tragedije je uskrsnuo. Ovaj dan se zvao nedjelja, a od tada se Uskrs slavi prve nedjelje nakon prvog proljetnog punog mjeseca.

Zanimljivo je da crkva u zadnje vrijeme, osjećajući neugodnost takvog „plutajućeg“ datuma, pokušava da osigura Uskrs za bilo koji određeni dan, tako da kršćani širom svijeta zajedno slave veliki praznik. Tako je 1997. godine na samitu Svetskog saveta crkava predlozeno da se Uskrs fiksira druge nedelje u aprilu. Pravoslavni svet je morao da se pripremi za reformu zakazanu za 2001. godinu. Međutim, nije bilo moguće postići konsenzus po ovom pitanju, a Uskrs se još uvijek slavi u različite dane svake godine.

Možda je to tačno: postoje drevne tradicije, čija promena zahteva dug i naporan rad sa svešću ljudi. Nije isključeno potpuno odbacivanje novog, pa čak i protesta. Možda je bolje ostaviti ga onakvim kakav je. Neka ljudi znaju da u našem stalno oscilirajućem, nestabilnom svijetu još uvijek postoji nešto pouzdano što je bilo i uvijek će biti. I da nastavimo da slavimo Uskrs svake različite proljetne dane svake godine. Suština svetlog radosnog odmora se ne menja.

F asha je glavni praznik svih pravoslavnih hrišćana i katolika. Ne postoji ništa važnije za istinskog vjernika od dana Gospodinova uskrsnuća. Pravoslavac ili katolik ne mogu da uživaju u drugoj radosti nego u sećanju da je Hristos iskupio za grehe. Na kraju krajeva, to je omogućilo da se naslijedi nebesko kraljevstvo. Dan prije Uskrsa, subota, Hristos se spustio u pakao i oslobodio sve one koji su ranije sjedili tamo.

Svakako važan praznik za sve kršćane. Ali datumi njegovog slavljenja se značajno razlikuju u zavisnosti od denominacije. Katolici slave Uskrs obično ranije od pravoslavnih. Posebno, to je zbog drugog hronološkog sistema. Oni imaju složenija pravila za izračunavanje datuma proslave ovog dana. Među pravoslavnim hrišćanima, Uskrs mogu slaviti i kasnije katolici i istog dana. Zašto je to tako komplikovano? Zar nije moguće samo slaviti u jednom danu? Postoje motivi za to koji su prikazani u Bibliji.

Kada se slavi Uskrs?

Ovaj praznik se uvijek slavi istog dana u tjednu - uskrsnuće. Zapravo, ovo ime potiče od izraza „Mali Uskrs“, koji označava sedmi dan sedmice našeg kalendara. U nedeljnom krugu bogosluženja svaki dan znači nešto. Tako, okolina simbolizuje izdaju Jude Isusa Hrista, stoga se smatra da je ovaj dan brz čak iu „kratkoročnim“ vremenskim periodima.

Isto važi i za petak, kada crkva pamti raspeće Isusa Hrista. Naravno, ne tako detaljno kao što je to bilo tokom Svete nedelje. Ali i suštinski. Ali svaka pravoslavna i katolička vaskrsnuća pamte trenutak kada je Isus Hrist ponovo oživeo (zapravo, prema pravoslavnoj dogmi, on uopšte nije umro). To se desilo samo sa njegovom ljudskom prirodom, dok je Božansko ostalo živo.

Ali nakon uskrsnuća, on je opet imao punopravno ljudsko tijelo. O tome svjedoči način na koji je nevjernik Thomas stavljao prste u svoje rane i uvjeravao se u njihovu autentičnost. Ali najvažniji od njih je samo jedan - to je Uskrs. Zašto se slavi svaki put u neko drugo vrijeme?

Judejski i kršćanski Uskrs

Jevreji takođe imaju svoj praznik, nazvani upravo tako. Ali važno je razlikovati njihovu suštinu. U Jevrejima, Uskrs je ime oslobođenja Boga ove nacije od ropstva Egipta. Za hrišćane ovaj praznik označava oslobođenje Boga od ropstva đavla vaskrsenjem Gospodina Isusa.

Kriste Iako, naravno, u nečemu dva Uskrsa slična između sebe. Obrazac je ostao isti.
Glavna stvar nakon Isusova uskrsnuća je kršćanski Uskrs, a ne hebrejski, koji je bio samo njegov prototip. Međutim, postoje neke razlike u strukturi proslave. Jevreji slave ovaj praznik po lunarnom kalendaru, a ne po solarnom. Pravoslavci koriste potpuno drugačiji sistem za izračunavanje datuma svog glavnog praznika. Ali njihov račun za dan Uskrsa još je vezan za jevrejski.

Sloboda od egipatskog ropstva opisana je u trinaestom poglavlju knjige “Izlazak” u Starom zavjetu. Ovaj događaj je zaista važan ne samo za ceo jevrejski narod, već i za pravoslavne zemlje. Važno je napomenuti da se uoči Uskrsa poglavlja iz ove knjige čitaju vrlo aktivno, jer je ovaj događaj među Židovima prototip Uskrsnuća Gospodina Isusa Krista. I ne samo među Jevrejima. Oni još uvijek vjeruju u dolazak Gospodina, a pravoslavci tvrde da se to dogodilo.

Uvjerite se sami u paralelu. Čak i ranije, Gospod je upozorio Jevreje da samo oslobađanje Jevreja može biti postignuto od Egipćana samo ubijanjem svakog prvog u porodici.

Rekao je da će zaklati najbolju jagnjetinu i krvlju namazati svoja vrata, tako da kad anđeo prođe, ne bi dirao takvu sobu. I nakon ubistva svih prvorođenih, faraon je dopustio Jevrejima da napuste Egipat i vrate se u svoju zemlju. I od tog vremena, Uskršnje jagnje polaže se svake godine.

Na isti način, proroci su nagovestili dolazak Spasitelja čitavog čovečanstva, koji bi svojom krvlju iskupio grehe svih ljudi i oslobodio ih od ropstva đavola, kao jagnje koje je žrtvovano da ih žrtvuje od ropstva Egipta. Paralele su veoma interesantne, zar ne?
Ovo jagnje postaje prototip našeg Gospoda, koji je svojom krvlju oslobodio ljudsku dušu od đavola. Naravno, mnogo toga zavisi i od nas. Sve zavisi od toga da li želi da dopusti Bogu ili ne. Mnogi se namjerno odreknu Krista, iako on želi ući u gornju sobu, koja je zatvorena za osobu u duši. Jer ako ta želja nije tu, đavo preuzima dušu na isti način kao što su se Jevreji mogli dobrovoljno vratiti u egipatsko ropstvo. I on će učiniti sve što je moguće da Bog ne uđe u dušu čak i same riječi vjernika. Štaviše, kako su Jevreji prelazili Crveno more, i Egipćani su ih sustizali, i đavo je za nama, i moramo se sakriti od njega uz pomoć Boga.

Ne možeš biti kukavički. Uostalom, ovaj kvalitet ljudske duše ne daje apsolutno nikakvu mogućnost da se spasi. Morate imati određenu hrabrost da se oduprete đavolskoj invaziji i vjeri u Boga da pomognete u ovom nastojanju. Na kraju krajeva, bio je razapet za naše grehe. On djeluje kao Jevrejsko jagnje, i to je izričito zapisano u Evanđelju. Važno je shvatiti da je raspeće uoči Jevrejske Pashe potpuno slučajno. To je prirodno.

Kada je Hrist bio razapet?

Prema jevrejskom kalendaru, bilo je 14 Nisana. To jest, u punom mjesecu nakon proljetnog ekvinocija. I tri dana kasnije, on je uskrsnuo. Zato se treći dan nakon raspeća naziva uskrsnuće. Tako su jevrejski i pravoslavni Uskrs međusobno povezani. Oko tri veka istorije hrišćanstva bila su dva datuma odjednom, kada se slavio Uskrs. Zbog toga su ljudi bili podeljeni na Nišansko slavlje zajedno sa Jevrejima, a druga grupa tri dana nakon što je Isus umro kao dokaz njegovog vaskrsenja. Međutim, krajnji datum za proslavu Uskrsa bio je na prvom Ekumenskom saboru.
On je postao početak formiranja jedinstvenog hrišćanskog liturgijskog sistema. Tada je takođe utvrđeno koje su osnovne odredbe ove religije i koje dogme treba uzeti u obzir. Jednostavno rečeno, on je bio početak objašnjavanja ljudima šta da vjeruju. Posebno, na prvom ekumenskom saboru, predložen je i simbol vjere, koji je u sažetoj i pristupačnoj formi objasnio ono što svaki kršćanin treba vjerovati. Ova melodija zvuči na svakoj liturgiji, tako da ljudi nikada ne zaboravljaju ko su.

Kada se slavi Uskrs?

Na ovom ekumenskom saboru ustanovljeno je da je potrebno proslaviti Uskrs prve nedjelje nakon prvog punog mjeseca, koji slijedi dan proljetnog ekvinocija. Takav datum se izračunava prema složenoj formuli, a moderne tehnologije omogućavaju predviđanje Uskrsa za mnoge decenije koje dolaze.

Julijanski i gregorijanski kalendari

Generalno, nakon prvog ekumenskog sabora, svi hrišćani počeli su da proslavljaju Uskrs istog dana. Ali 1054. godine došlo je do podele: pojavile su se pravoslavne i katoličke hrišćanske crkve. U dan proslave vaskrsenja, ništa se nije promenilo. Ali modifikacije su se dogodile 1582. Tada se Julijanski kalendar, koji je u to vreme bio opšte prihvaćen, počeo smatrati ne sasvim tačnim. Stoga je papa Grgur 13-og 1582. godine uveo gregorijanski kalendar.

Zbog veće astronomske tačnosti, većina zemalja je i dalje koristi. Ali pravoslavci i dalje koriste julijanski kalendar, uprkos njegovoj blizini, jer je Hrist živio u tim vremenima. Iako je nedavno bilo aktivnih razgovora o prelasku svih crkava u gregorijanski kalendar. Gde to vodi? Da pozitivnim promjenama. Tako će pravoslavci i katolici proslaviti Božić 25. decembra. Post će završiti prije Nove godine i pravoslavci ga neće slomiti.

Dakle, ovaj kalendar kaže: Gospodinovo uskrsnuće dolazi odmah posle jevrejske Pashe, sledećeg dana. Ali, prema gregorijanskom kalendaru, katolički Uskrs je možda i ranije bio jevrejski. Prema tome, neusklađenost brojeva može biti prilično značajna, s obzirom na to da se uzima u obzir drugačiji kalendarski sistem. Prema tome, još jedan dan proljetne ravnodnevnice. Uskrs za katolike može biti trinaest ili više dana ranije. Iako se Sveto Vatra spušta na Uskrs po pravoslavnom kalendaru, a ne katoličkom.