Uz biografiju Radonezh. Sergija Radonjskog. biografija

3. svibnja 1314. rođen je sin Kirila i Marije u Rostovskoj regiji. Prvo čudo dogodilo se prije rođenja dječaka. Jednoga dana Marija je, budući da je bila trudna, otišla u hram. Za vrijeme službe beba u majčinom trbuhu vikala je tri puta. Četrdeset dana nakon svoga rođenja krstio se i zvao Bartolomej. Majka i otac su svećeniku rekli o vapaju njegova sina iz maternice. Na što je ispovjednik odgovorio da će mladi u budućnosti služiti Presvetom Trojstvu.

Kad je dječak odrastao, počeo je učiti čitati i pisati, ali učenje mu je bilo teško. Jednog dana, Bartholomew je upoznao svećenika i ispričao ispovjedniku o poteškoćama s obukom i zatražio njegovu pomoć. Svećenik mu je dao komad prosfore i rekao da će sada Bartholomew dobro čitati. Svećenik je otišao u hram i počeo se moliti, a Bartolomej je rekao da pročita himne. Čudesno, počeo je čitati mnogo bolje nego prije. Nakon nekog vremena, Bartholomew je počeo postiti i čitati molitve.

Nešto kasnije, obitelj Bartolomeja preselila se u grad Radonezh. Dječak je izrazio želju da postane redovnik, ali su ga roditelji zamolili da čeka da umru. Ćiril i Marija otišli su u samostane i tamo umrli. Nasljedstvo koje je naslijedio od oca, Bartholomew je dao mlađem bratu Petru, a stariji brat Stephen otišao je k redovnicima. Bartholomew je odlučio otići u šumu i tamo sagraditi crkvu i pozvati svoga brata Stephena. Pronašli su na napuštenijem mjestu, podigli malu kolibu i tamo sagradili hram, koji je metropolit Kijev posvetio u ime Presvetog Trojstva. Igumen Mitrofan potresao je Bartolomeja kao redovnika i nazvao ga Sergijem. Tada je imao oko 20 godina.

Jednom se za vrijeme molitve dogodilo čudo, zidovi u crkvi su se rastali, a u njega je stupio i sam sotona, naredio je Sergiusu da napusti hram i uplašio ga. Ali Sergije ga je protjerao molitvom. Nakon nekog vremena, drugi su se redovnici naselili u blizini Sergija. Svaki je sagradio kolibu. Kada su redovnici imali 12 godina, ograda je izgrađena oko koliba. Kada je hegumen Mitrofan umro Sergius i redovnici su otišli biskupu za novog mentora. Biskup je sam sebi naredio da bude hegumen. Sergius je dao svoj pristanak.

Prvi put u crkvi nije bio dobar način. Nakon nekog vremena, ljudi su počeli graditi svoje domove u blizini, koji su prerasli u sela. Redovnici su pokazali nezadovoljstvo što u blizini nema vode. Sveti Sergius dugo je molio i blizu se pojavio izvor, čija je voda zacijelila. U blizini rijeke Volge živio je dostojanstvenik kojeg je mučio demon. Sveti Sergije prognao je đavla. Od tada je veliki broj laika počeo posjećivati sveca. Prije bitke s Hordinim knezom Mamaijem, knez Dmitrij je Sergija zatražio njegov blagoslov i pobijedio. Nakon toga, u čast toga, podignut je samostan Uznesenja.

Sveti Sergius je predvidio svoju smrt za 6 mjeseci i predao hegumenitet učeniku Nikonu. Sergius Radonezh je 25. rujna 1392. otišao u drugi svijet, živeći 78 godina. Sergius je htio biti pokopan izvan crkve, pored ostalih redovnika. Ali mitropolit Ciprijan dao je svoj blagoslov Sergiju da bude postavljen na desnu stranu crkve. Na dan pogreba došao je veliki broj ljudi koji su se oprostili od sv. Sergija Radonežkog.

Biografija i život Sergius Radonezh kratko za djecu 2, 4 klase

Roditelji Sergija, Ćirila i Marije bili su pobožni ljudi. Živjeli su u Tveru. Budući svetac je rođen tamo, oko 1314, za vrijeme vladavine kneza Dmitrija. Mitropolit ruske zemlje bio je Petar.

Marija, noseći dijete u utrobi, vodila je pravedan život. Strogo je promatrala sve postove i molila se. Čak i tada, odlučila je da će se, ako se rodi dječak, posvetiti služenju Gospodinu. I, kao nagovještaj nerođenog djeteta, jednom se dogodilo čudo u hramu tijekom Marijine molitve. Dijete je tri puta vikalo iz majčine utrobe. Svećenik je to protumačio tako da bi postao sluga Svetog Trojstva.

Nakon rođenja, četrdesetog dana, dijete je kršteno. Ime mu je dalo Bartolomeja. Imao je još dva brata - Petra i Stefana.

Dječak je odrastao. Vrijeme je da nauči čitati. Ta je znanost bila lako dana njegovoj braći, a Bartholomewu je to bilo teško. Bio je vrlo zabrinut zbog toga.

Jednom, na zahtjev svoga oca, Bartolomej je otišao u potragu za konjima. I na putu susreo sam dječaka na polju svete starješine. Ispričao mu je o svojim poteškoćama u učenju i zamolio ga da se moli za njega. Kao odgovor, starac je dao mladiću komad prosfore i rekao da će od sada dobro znati pismo.

Bartholomew je pozvao starca u kuću svojih roditelja. Nije odbio. Od tada, sve su znanosti postale jednostavne za dječaka.

Prošlo je nekoliko godina i Bartolomej je počeo strogo poštivati sve položaje i čitao molitve, pripremajući se za službu Svevišnjeg. Pročitao je nekoliko knjiga svetaca.

Uskoro se on i cijela njegova obitelj preselili u zemlje Rostova, u Radonezh. Taj potez bio je povezan s ekscesima u moskovskom guverneru u Tveru. Obitelj se smjestila u blizini mjesne crkve.

Braća Bartolomej su pronašli žene. I tražio je da obožava. Zamolio je oca i majku da ga blagoslovi zbog toga. Na koje su ga roditelji zamolili da sačeka dok ne završe svoj zemaljski put, a nakon toga su se već posvetili Gospodinu.

Nakon nekog vremena otišli su u samostane. I tamo su preuzeli njihovu smrt. U to je vrijeme umrla Stjepanova supruga i pronašao utočište u samostanskoj ćeliji. Roditeljska baština dala je Bartolomeju sve drugom bratu Petru.

Nazvao je Stjepana kako bi pronašao prikladno mjesto za izgradnju samostana. S njim su sagradili malu crkvu u pustinji, posvećujući je u ime Svete Trojice. Nakon nekog vremena, brat je napustio Bartolomeja. Bilo mu je teško živjeti u krilu prirode. Otišao je u moskovski samostan. Tamo je postao opat.

I Bartholomew je zamolio starijeg Mitrofana da ga pokosi kao redovnika. Uz tonuru i on je uzeo ime Sergius. U to je vrijeme bio malo stariji od 20 godina.

I počeo je živjeti u svojoj kolibi, moleći se ozbiljno. Iskusili su ga demoni na svaki mogući način, ali Sergije je bio čvrst. Nije podlegao njihovim iskušenjima, nego ih je istjerao. Jednom ga je posjetio i sam Sotona, ali ga je svetac protjerao.

Ponekad su dolazili Sergiusovi redovnici. I s vremenom su se neki počeli tamo naseliti s njim. Crkva se uznemirila.

Nakon smrti hegumena, na inzistiranje biskupa Atanazija, Sergije je primio ovo sveto dostojanstvo.

Svetac je činio mnoga čuda različitih vrsta. Sergijevom molitvom, nedaleko od crkve koju je utemeljio, nastao je izvor. Mogao je izliječiti bolesne i uskrsnuti mrtve. I ljudi su počeli dolaziti k njemu za pomoć.

Jednom je Sergius imao viziju da će njegova crkva biti utočište za prosjake i lutalice i da će biti pun ljudi.

Brat Stephen se vratio u crkvu. Ali jednom je Sergius, uvrijeđen njime, napustio samostan. Sam je sagradio ćeliju na rijeci Kirzhach. Ali redovnici su mu dolazili iz Crkve Presvetog Trojstva.

Nakon nekog vremena svetac se vratio, ostavivši opata jednog od svojih učenika u novom samostanu.

Sergius je tamo nastavio svoj život. Nastavio je činiti čudesa, liječiti bolesne. Došao mu je za savjet i blagoslov. Veliki vojvoda od Moskve Dmitri je posjetio sveca prije odlaska u borbu s Hordom, što se dogodilo na polju Kulikovo. Dobivši na sebe blagoslov Sergija, princ je mirno vodio svoju vojsku u bitku.

Sergius nije samo molio i ozdravljao ljude. Puno je radio za dobrobit svoga samostana. Postupno je njegovo prebivalište postalo sklonište nevoljnicima, što mu je bilo predviđeno u viziji.

25. rujna 1392. Sergius Radonezh je umro. Za sobom je ostavio igum svog učenika Nikona. Sergius je označio početak opustošenog monaškog života.

Biografija Sergija Radonežkog

Sergius Radonezh je rođen 3. svibnja 1319. u selu Varnitsy kod Rostova, zove se Bartolomej. Ćiril i Marija, roditelji budućeg sveca, pripadali su bojarima. Osim Bartolomeja, rodili su se i dva dječaka, Petra i Stjepana.

Prema legendi, Marija je otišla u crkvu i tijekom izvođenja molitve dijete iz maternice izgovara glasan krik. Budući da je u ranom djetinjstvu, iznenadio je sve činjenicom da u srijedu i petku ne pije majčino mlijeko, a ako je Marija jela meso drugim danima, tada također nije pio mlijeko iz njezinih grudi tog dana. A Bartolomejska majka kasnije nije morala jesti meso.

U dobi od sedam godina, zajedno sa svojom braćom, šalje se na studij, ali mu je diploma teška. Bartholomew je jako želio naučiti pisati i čitati. Nakon neprekidnih molitava za razumijevanje pisma, susreće starca, koga traži pomoć u nevolji. Starješina blagoslovi dječaka i kaže da će od sada sve shvatiti, čak i bolje nego tvoja braća. I od tog je dana Bartholomew počeo shvaćati pismo na nevjerojatan način.

Dječaka su zanimale knjige o životu svetaca. Nakon što ih pročita, Bartolomej nadahnjuje u određenim danima kako bi održao strogi post s odbijanjem da jede, au preostale dane jesti samo kruh i vodu, a sve noći posvećuje ozbiljnu molitvu.

Godine 1328. Bartolomej se s obitelji preselio u Radonezh. A s dvanaest godina odlučuje se zavjet monaštva, ali roditelji postavljaju uvjet da će se to dogoditi tek nakon što umru, kao što Petar i Stefan imaju obitelji, a on ostaje njihova preostala podrška. To nije dugo čekalo da Cyril i Maria umru, a prije smrti, prema tradiciji, uzimaju tonuru u redovnike i pastire.

Nakon njihove smrti, Bartholomew odlazi u manastir Khotkovo-Pokrovsky, gdje je brat Stephen, nakon smrti svoje supruge, uzeo veo. U želji da izvedu najstrožiji monaški podvig, braća u blizini rijeke Konchure pronašli su samostan. A Bartolomej u Radonežu Boru sagradio je crkvu u čast Presvetog Trojstva. Njegov brat nije mogao podnijeti najstrožu pustinju i odlazak.

Godine 1337., Bartholomew je primio svećeničku zaređenje kao redovnik od oca Vrhovnog Mitrofana i dobio je ime po velikoj mučenici Sergiusu. Vrijeme je prolazilo, a drugi monasi i redovnici počeli su dolaziti k njemu, formirajući samostan koji je kasnije postao Trojstvo-Sergejeva Lavra. Zajednica je rasla - i oko nje su počeli naseljavati radnike i seljake.

Otac Sergius odlikovao se posebnom ljubavlju prema poslu i podigao je nekoliko stanica vlastitim rukama, a također je obavio sav ekonomski rad u samostanu. On je spojio rad s neprestanom molitvom i postom. Redovnici su se često pitali kako njihov redovnik naporno radi i posti, ali se njegovo zdravlje ne pogoršava, već naprotiv.

Godine 1354. Sergije je uzdignut u čin egumena. Njegova slava se širi i Philotheus, kao patrijarh, daje mu neke darove s željom za daljnjim duhovnim pothvatima. Prema patrijarhalnom uputstvu u samostanu uveden je sustav socijalne skrbi. Pretpostavio je jednakost u vlasništvu, nosio istu odjeću i obuću kao i svi drugi, jeo iz zajedničkog lonca i slušao Yegumena i priznate starješine.

Uz samostan Trojstva-Sergijevac, redovnik osniva i druge samostane, gdje uvodi zajedničku povelju. Evo nekih od njih:

Vysotsky samostan u Serpukhov
Manastir Navještenja u Kerzhachu
Samostan sv. Jurja, smješten na rijeci Klyazma
Staro-Golutvin kod Kolomne

Sljedbenici sv. Sergija kasnije su osnovali oko 40 samostana u svojoj rodnoj zemlji.

Sergijem iz Radoneža stekao je slavu mirotvorca, što je bilo važno u Kulikovskoj bitci. Dmitry Donskoy prije bitaka prima blagoslov starijeg. Sergius predviđa besprimjerni poraz Tatara. I razbijanje prihvaćenih kanona, zajedno s knezom od dva redovnika. I na blagdan rođenja Blažene Djevice, ruska vojska pobjeđuje.

Tijekom svoga životnog puta sv. Sergius je vidio razne mistične vizije.

I blizu svoje smrti, daje imumanizam i upute bliskom učeniku Nikonu i odriče se zemaljskih stvari. U jesen 1392. umro je sv.

4. razred za djecu

Biografija po datumima i zanimljivim činjenicama

Ostale biografije:

Lenjin Vladimir Iljič
Vladimir Iljič Lenjin je politička figura i revolucionar. Rođen je 1870. u Simbirsku. Tijekom svog života osnovao je mnoge stranke Sovjetskog Saveza. Diplomirao je na simbirskoj gimnaziji i upisao Kazansko sveučilište
Maxim Gorky
Alias "Gorky" je preuzeo pisac jer se cijeli njegov život nije razlikovao po raskošnoj slatkoći. U ranom djetinjstvu, roditelji Maxima Gorkyja su umrli, a njegova baka i djed su ga podigli, koji se nisu razlikovali u posebnom bogatstvu.
Bach Johann Sebastian
Još od malih nogu, Johann je bio povezan s glazbom. Njegovu obitelj činili su profesionalni glazbenici. Otac mu se zvao Johann Ambrosius Bach
Čehov Anton Pavlovič
Anton Pavlovič Čehov, poznati ruski pisac i dramatičar, rođen je 29. siječnja 1860. godine. u gradu Taganrogu u velikom obiteljskom trgovcu.
Voznesensky Andrey Andreevich
Andrey Andreevich Voznesensky rođen je 12. svibnja 1933. u Moskvi. Djetinjstvo je proveo u majčinom rodnom gradu Kirzhach, Vladimir Region. Za vrijeme Velikog domovinskog rata evakuiran je s majkom u Kurgan.

Sergius Radonezhski (Radonezh Bartholomew Kirillovich)
Biografija Sergija Radonežkog
Sergius Radonezhski (u svijetu Bartolomeja; "Radonezh" - toponimski nadimak; 3. svibnja 1314. - 25. rujna 1392.) - redovnik ruske crkve, utemeljitelj samostana Trojstva blizu Moskve (sada Trojstva-Sergijeva Lavra), reformatora monaštva u sjevernoj Rusiji.
Rusije pravoslavne crkve poštuje Sergija Radonežkog kao sveca i smatra se najvećim bhaktom ruske zemlje.
Dani memorije prema julijanskom kalendaru:
5. srpnja (dobivanje ostataka)
25. rujna (Prezentacija).
Rođenje i djetinjstvo
U svojoj priči, prvi biograf Sergija Radonežkog, Epifaniju Mudri, izvješćuje da je budući svetac, koji je dobio ime Bartolomej po rođenju, rođen u selu Varnitsy (kod Rostova) u obitelji bojara Kirila, prinčeva Rostova, i njegove supruge Marije.
U literaturi postoji nekoliko različitih datuma njegova rođenja. Izraženo je mišljenje da je Sergije rođen 1315. ili 1318. godine. Sergiusov rođendan također je nazvan 9. svibnja ili 25. kolovoza 1322. godine. Zapisi iz 19. stoljeća sadržavali su datum 3. svibnja 1319. Ta raznolikost mišljenja potaknula je poznatog pisca Valentina Rasputina da ogorčeno kaže da je "godina rođenja mladog Bartolomeja izgubljena". Ruska crkva tradicionalno je smatra rođendanom 3. svibnja 1314. godine.
U dobi od 10 godina, mladi Bartolomej dobio je obuku za pismenost u crkvenoj školi sa svojom braćom: starim Stephenom i mlađim Petrom. Za razliku od svojih uspješnih studija, braća Bartholomew značajno su zaostajala u svojim studijama. Učiteljica ga je grdila, njegovi su roditelji bili uznemireni i dobrodošli, ali on se sa suzama molio, ali njegova se studija nije kretala naprijed. I onda se dogodio događaj koji je izvijestio o svim biografijama Sergija.
Po nalogu svoga oca, Bartolomej je otišao na polje potražiti konje. Tijekom potrage izašao je na čistinu i vidio pod hrastom starog pustinjaka, "svetog i čudesnog, s dostojanstvom prezbitera, zgodnog i poput Anđela, koji je stajao na polju ispod hrasta i ozbiljno se molio sa suzama". Vidjevši ga, Bartholomew se ponizno naklonio, a onda prišao i stao blizu, čekajući da završi molitvu. Starac, vidjevši dječaka, obratio mu se: "Što tražiš i što želiš, dijete?". Zemaljsko klanjanje, s dubokim emocijama, ispričalo mu je svoju tugu i zamolilo starije da se mole da mu Bog pomogne da prevlada pismo. Nakon što je molio, starac je izvadio kovčeze iza svojih njedara i iz njega izvadio komad prosfore, blagoslovio ga i naredio da ga pojede govoreći: "Tada ti se daje znak Božje milosti i razumijevanja Svetog pisma<…> o pismenosti, dijete, ne tuguj: znaj da će ti od sada Gospodin dati dobro poznavanje pismenosti, veće od znanja tvoje braće i vršnjaka. " Nakon toga, stariji je htio otići, ali Bartholomew ga je molio da posjeti kuću svojih roditelja. Za vrijeme obroka, Bartholomewovi roditelji su starješinama ispričali mnoge znakove koji su pratili rođenje njihovog sina, a on je rekao: „Znak istine mojih riječi bit će za vas da će nakon mog odlaska dječak dobro znati pismo i razumjeti svete knjige. I evo vam drugi znak i predviđanje - mladić će biti velik pred Bogom i ljudima za svoj krepostan život. " Rekavši to, starac se okupio da ode, i naposljetku je rekao: Vaš sin će biti prebivalište Svetog Trojstva i voditi mnoge ljude do razumijevanja Božjih zapovijedi.
Oko 1328. godine, siromašna obitelj Bartolomeja bila je prisiljena preseliti se u grad Radonezh. Nakon braka najstarijeg sina Stjepana, stariji su roditelji odveli shemu do samostana Khotkovo-Pokrovski.
Početak monaškog života
Nakon smrti svojih roditelja, sam Bartolomej je otišao u manastir Khotkovo-Pokrovski, gdje je njegov brat Stephen već postao stranac. Težeći "najstrožijem monaštvu" za dezertifikaciju, nije dugo ostao ovdje, uvjeravajući Stefana, zajedno s njim utemeljio pustinje na obali rijeke Končure, na brdu Makovets usred gluhih Radonezhsky bor, gdje je sagradio (oko 1335.) malu drvenu crkvu u ime Sveto Trojstvo, na čijem se mjestu danas nalazi katedralna crkva iu ime Presvetog Trojstva.
U nemogućnosti da izdrži suviše strog i asketski način života, Stefan je ubrzo otišao u moskovski samostan Bogojavljenja, gdje je kasnije postao opat. Budući da ga je ostavio sam, Bartholomew je pozvao nekog opata Mitrofana i uzeo mu tonzuru pod imenom Sergije, jer se toga dana slavilo sjećanje na mučenike: Sergije i Bakus.
Formiranje samostana Trojstva-Sergija
Dvije ili tri godine kasnije, redovnici su počeli dolaziti k njemu; stvoren je samostan koji je 1345. formiran kao Trojanski-Sergijevski samostan (kasnije Trojstvo-Sergijevska lavra) i Sergijev drugi drugi igumen (prvi je bio Mitrofan) i prezbiter (iz 1354.), koji su bili primjer njegove poniznosti i napornog rada. Nakon što je zabranio prihvaćanje milostinje, Sergius je učinio pravilo da svi redovnici žive od svog rada, dajući im primjer. Postupno je rasla njegova slava; svi su se počeli okretati samostanu, od seljaka do knezova; mnogi su se naselili u njezinu susjedstvu, žrtvovali joj svoju imovinu. Isprva su se pustinje pretvorile u bogati samostan. Sergijeva slava stigla je iu Konstantinopolj: ekumenski patrijarh Filofey poslao mu je s posebnim veleposlanstvom križ, paramana, shemu i pismo, u kojoj ga je pohvalio za njegov vrli život i dao savjet uvesti kinoviju u samostan (strogo zajedništvo). Prema tom savjetu i blagoslovom mitropolita Alekseja, Sergius je uveo konvenciju o uzgoju općina usvojenu kasnije u mnogim ruskim samostanima u samostanu. Mitropolit Aleksej, visoko cijenjeni Radonezh Hegumen, pokušao ga je uvjeriti da bude njegov nasljednik prije svoje smrti, ali Sergius je odlučno odbio.
Javna služba Sergija Radonežkog
Prema jednom suvremeniku, Sergius bi mogao koristiti "najtišanje i krotke riječi" na najtvrdokornijim i najoštrijim srcima; vrlo često su pomirili zaraćene kneževe, uvjeravajući ih da se pokoravaju moskovskom velikom vojvodu (npr. Rostovljev knez - 1356., Nižnji Novgorod - 1365., Ryazan Oleg, itd.), zahvaljujući kojima su, u vrijeme Kulikove bitke, gotovo svi ruski knezovi priznali primat Dmitrija Ioannovicha. Prema životnoj verziji, idući u ovu bitku, potonji, u pratnji knezova, bojara i guvernera, otišao je Sergiju da mole s njim i od njega primi blagoslove. Blagoslovivši ga, Sergius je predvidio pobjedu i spasenje od smrti i krenuo na marš svojih dvaju redovnika Peresveta i Oslabyja.
Tu je i verzija (V. A. Kuchkin), prema kojoj priča o životu Sergija Radonezhskog o blagoslovu Sergija Radoneška od strane Dmitrija Donskog u borbi protiv Mamaie ne odnosi se na Kulikovsku bitku, nego na bitku na rijeci Vozhe (1378) i povezana je u kasnijim tekstovima (“Legenda o Mamayevoj bitci”) s Kulikovom borbom kasnije, kao s većim događajem.
Približavajući se Donu, Dimitri Ioannovich je oklijevao hoće li preći rijeku ili ne, i tek nakon što je primio ohrabrujuće pismo od Sergija, upozorivši ga da što prije napadne Tatare, počeo je poduzimati odlučne akcije.
Godine 1382., kada je vojska Tokhtamysha pristupila Moskvi, Sergius je napustio svoj samostan "i od Tahtamyshovljeva otkrića pobjegao do Tfera" pod zaštitom kneza Mihaila Aleksandroviča Tverskog.
Nakon bitke kod Kulikova, veliki vojvoda počeo se s velikim poštovanjem odnositi prema opatiji Radonezh i pozvao ga 1389. da zapečati duhovni testament, koji legitimira novi poredak nasljedstva od oca do najstarijeg sina.
Pored samostana Trojstva-Sergija, Sergius je osnovao još nekoliko samostana (Navještenje na Kirzhachu, Stari Golutvin kod Kolomne, samostan Visotski, Sv. Jurja na Klyazmi), a svećenike je smjestio u sve te samostane. Više od 40 samostana utemeljili su njegovi učenici: Savva (Savvo-Storoževski kraj Zvenigoroda), Ferapont (Ferapontov), Ćiril (Kirilo-Belozerski), Sylvester (Uskrsnuće Obnorski) i drugi, kao i njegovi duhovni sugovornici kao što je Stefan Perm.
Prema životu, Sergije Radonežki činio je mnoga čuda. Ljudi su dolazili k njemu iz različitih gradova radi liječenja, a ponekad čak i da ga jednostavno vide. Prema životu, jednom je uskrsnuo dječaka koji je umro u očevim rukama kad je odnio dijete svecu za ozdravljenje
Starost i smrt sv. Sergija
Nakon što je dostigao starost, Sergije, nakon pola godine, vidio je njegovu smrt u očima, pozvao braću k njemu i blagoslovio učenicu, sv. Nikona, koji je iskusio duhovni život i poslušnost hegumenizmu. Uoči njegove smrti velečasni Sergius je posljednji put pozvao braću i obratio se oporukama: Poslušajte se, braćo. Prvo imaju strah od Boga, čistoću duše i ljubav prema nesebičnosti ...
25. rujna 1392. Sergius je umro, a 30 godina kasnije, 18. srpnja 1422., njegove relikvije bile su nepotkupljive, kako je posvjedočio Pachomius Logofet; 18. srpnja je jedan od dana sjećanja na sveca. Istodobno, u jeziku drevne crkvene književnosti, nepotkupljene relikvije nisu neraskidiva tijela, već su sačuvane i neobjašnjene kosti, a 1919. godine, tijekom kampanje otkrivanja relikvija, relikvije Sergija Radonjega su izrezane u prisustvu posebne komisije uz sudjelovanje predstavnika crkve. Ostaci Sergija pronađeni su u obliku kostiju, kose i ulomaka grubih monaških haljina u kojima je pokopan. 1920-1946 relikvije su se nalazile u muzeju smještenom u zgradi samostana. 20. travnja 1946. relikvije Sergija vraćene su crkvi.
Najpoznatiji izvor informacija o njemu, kao i izvanredan spomenik staro ruske književnosti, jest legendarni život Sergija, koji je 1417.-1818. Napisao njegov učenik Epiphani mudri, a sredinom 15. stoljeća znatno revidiran i dopunjen Pachomiusom Logofetom.
kanonizacija
Čašćenje Sergija Radonežkog nastalo je prije nego što su se pojavila formalna pravila za kanonizaciju svetaca (sve dok makarevske katedrale ruska crkva nije znala obveznu koncilijsku kanonizaciju). Dakle, nema dokumentarnih vijesti o tome kada i kako je počelo njegovo štovanje kao pravoslavnog sveca i tko ga je uspostavio. Moguće je da je Sergius "sam postao sve-ruski svetac zbog svoje velike slave."
Maksim Grek otvoreno je izrazio izravne sumnje u svetost Sergija. Razlog za sumnju bio je da je Sergius, kao i moskovski sveci, "čuvao gradove, gradove, sela, skupljao dužnosti i pristojbe, imao bogatstvo". (Ovdje se Maxim Grek susreće s neuglednicima.)
Crkveni povjesničar E.E. Golubinsky ne daje nedvosmislene poruke o početku svog bogoslužja. Spominje dva kneževska pisma, napisana prije 1448. godine, u kojima se Sergije naziva časni starac, ali smatra da je u njima do sada označen kao lokalno počašćen svetac. Prema njegovim riječima, činjenica da je Sergius kanoniziran za opće crkveno bogoslužje je pismo mitropolita Jone Dmitrija Shemyaka, datirano 1449. ili 1450. godine (nesigurnost godine je zbog činjenice da se ne zna kada je stari martovski kalendar zamijenjen rujanskim kalendarom). U njoj, poglavar Ruske crkve naziva Sergija velečasnog i smješta ga pored drugih čudotvoraca i svetaca, prijeteći lišiti Shemyaku "milosti" moskih svetaca. Golubinsky vjeruje da je opće slavljenje crkve Sergija Radonežkog, zajedno sa sv. Ćirilom Belozerskim i sv. Alexijem, bilo jedno od prvih djela mitropolita Jone nakon njegovog uspona na propovjedaonicu.
Brojne sekularne enciklopedije ukazale su na to da je Sergius kanoniziran 1452. godine.
Uz odobrenje pape Sergija Radonezhskog, štovali su ga samo istočne katoličke crkve.
Sekularni povjesničari primjećuju da se Sergije ubraja među svece iz političkih razloga po volji velikog vojvode Vasilija Mraka. Veliki vojvoda je Sergija uvrstio među moskovske svece ne posebnim činom, već posebnim prigodama, u ugovoru iz 1448. s knezom Ivanom iz Mozhaiska.
Tradicija obitelji Florensky o očuvanju glave sv. Sergija
U časopisu Science and Religion (br. 6, lipanj 1998.) O. Gazizova objavio je intervju s Pavelom Vasiljevičem Florenskim, poznatim znanstvenikom i unukom oca Pavla Florenskog. P. Florensky ispričao je obiteljsku priču o tome kako je u Lazaru u subotu 1919. otac Pavel Florensky postao svjestan otvaranja relikvija sv. Sergija koje pripremaju vlasti, a koje je trebalo održati prije Uskrsa. Daljnje očuvanje relikvija bilo je pod velikom prijetnjom.
Prema P.V. Florenskom, uskoro je održan tajni sastanak u Trojstvu-Sergijevoj lavri, u kojemu je sudjelovao otac Pavel Florensky, otac Lavra Otac Kronid, Yu A. Olsufiev, član Povjerenstva za zaštitu povijesnih i antičkih spomenika Trojstva-Sergijeva Lavra; i, vjerojatno, članovi Komisije, grof V. A. Komarovsky, kao i S. P. Mansurov i M. V. Shik, koji su kasnije postali svećenici.
Sudionici sastanka tajno su ušli u katedralu Trojstva, gdje su, nakon što su pročitali molitvu u svetištu s relikvijama redovnika, odvojili glavu sveca s kopijom koju su zamijenili glavom kneza Trubetskog koji je pokopan u samostanu. Glava sv. Sergija Radoneška privremeno je stavljena u sakristiju. Uskoro je grof Olsufiev preselio glavu u hrastovu arku i odveo ga u svoj dom (Sergijev Posad, Valovaya ulica). Godine 1928. Olsufiev, u strahu od uhićenja, zakopao je kovčeg u svom vrtu.
Godine 1933., nakon uhićenja oca Pavla Florenskog, grofa Yuja A. Olsufjeva pobjegao je u Nižnji Novgorod, gdje je toj povijesti posvetio Pavla Alexandrovicha Golubtsova (budući biskup Sergijevski, biskup novgorodski i starorusski). PA Golubtsov je uspio premjestiti kovčeg s glavom sv. Sergija iz vrta grofa Olsufjeva u blizini samostana Sv. Nikole-Ugrešskog u blizini Moskve, gdje je Kovčeg bio smješten do kraja Drugog svjetskog rata. Vraćajući se s fronte, P. A. Golubtsov predao je kovčeg Ekaterini Pavlovni Vasilchikovi (posvojena kći grofa Olsufjeva), koja je postala posljednji čuvar svetišta.
Godine 1946., kada je ponovno otvorena Trojstva-Sergijeva Lavra, a relikvije sv. Sergija vraćene u samostan, E. P. Vasilchikov potajno je vratio glavu Sergiju patrijarhu Alexyu I., koji ju je blagoslovio da se vrati na mjesto raka.
Prema obiteljskoj tradiciji Florenskog, otac Paul je na grčkom unosio svoje sudjelovanje u cijeloj ovoj priči. Međutim, u njegovom arhivu nisu pronađeni pisani dokazi.
Sveti Sergijevac Radonezh (u svijetu - Bartholomew Kirillovich) velika je duhovna i politička figura Rusije, po čijim je djelima pravoslavna crkva uspjela steći iznimno povjerenje i priznanje župljana.
Budući da je bio sin dječaka iz Rostova, Sergius Radonezh je od djetinjstva bio usamljen i usamljen. Ona skladno spaja obilježja kao što su naporan rad, nedostatak privlačnosti za profitom i izuzetna religioznost. Život pustinjaka sv. Sergija Radonežkog počinje nakon dvadesetogodišnje prekretnice. Dugo je živio sam u šumi, u ćeliji izgrađenoj vlastitim rukama. Glasine o usamljenom redovniku šire se oko regije Radonezh, a isti ljubitelji usamljenosti naseljavaju se blizu ćelije Sergija Radonezhskog. Godine 1335., kada je izgrađena ćelija, sagrađena je drvena crkva, koju je posvetio mitropolit Teognost u čast Presvetog Trojstva. Tijekom vremena formiralo se naselje oko ćelije mladog pustinjaka, sv. Sergija Radonežkog, gdje su svi živjeli odvojeno. Zajednica se okupila samo za obožavanje. Zahvaljujući duhovnim iskustvima doseljenika, ovo mjesto je postalo široko poznato. U 23-oj godini, na inzistiranje opata Mitrofana, sv. Sergijevac Radonezh preuzima tonzuru i redovnički čin s promjenom imena Bartolomej, a naselje dobiva status samostana društvenog tipa. Danas je poznat kao samostan Trinity-Sergius. Novaci koji su ovdje živjeli bili su prepoznatljivi po čistoći misli, ljubavi prema svemu što je stvorio Stvoritelj i nisu isključili fizički rad iz svakodnevnog života. Ova posljednja značajka dovela je do novog načina života za samostane diljem Rusije - od tada institucije ovog tipa nisu živjele pomoću milostinje, već vlastitim radom na ekonomskom polju. Sam velečasni Sergius iz Radoneža neumorno je radio na uređenju samostana: sjeckao je drvo, šio odjeću i obuću, valjao svijeće za hram.
Svojim tihim, razumljivim govorima, Radonezhsky je više puta spasio Rusiju od unutarnjih ratova. Njegovi argumenti donijeli su mir u odnose između knezova. Prepoznajući Dmitrija Donskoga kao šefa vojske, ruski su knezovi pobijedili u Kulikovskoj bitci 1380. nad mongolskim Tatarima. Bez odobrenja i savjeta pravednog Sergija Radonezhskog, Dmitrija Donskoga, nije napravljena niti jedna vojna kampanja. Na njegov zahtjev, sveti Sergijevac Radonezh postao je kum djece moskovskog kneza. Zahvaljujući monaškom diplomatskom posjetu Ryazanu, sukob između Novgoroda i Moskve bio je naseljen 1385. godine.
Godine 1389. Dmitrij Donskoy je pozvao velikog pravednika da pričvrsti dokument koji je proglasio novi red nasljedstva prijestolju: od oca do sina.
Tako je pravedni život sv. Sergija Radonežkog služio blagostanju i ujedinjenju cijele ruske države.

Najčudesniji, najslavniji i branitelj, najizvrsniji, svećenik Sergije Radoneški.
Sergije,
otac Superior
Radonezh čudo radnik je rođen 3
Svibanj 1314. u selu Varnitsy, pod
Rostov
u
plemenite
i
pobožna obitelj. Njegovi roditelji
Cyril i Maria bili su plemeniti
vrsta bogara. Rođeni sin
Zvali su Bartolomeja. beba
iznenadio je svakoga držanjem posta. na
Srijedom i petkom odbio je
majčinog mlijeka, kao i drugih dana.
Kad je majka jela meso.
sedam godina
godine
Bartolomeja
zajedno s braćom Stephenom i Petrom
dati učiti čitati. nastava
dao je Bartolomeju s velikim
po poslu Dečko se moli bogu "o
da mu damo knjigu za razumijevanje, "i
jednog dana mu se pojavio anđeo
stariji redovnik. Starije, na zahtjev
Dječak, ponudio je molitvu Gospodinu i
blagoslovljena mladost
Bartholomew je lako čitao i razumio
napisao / la

Nakon smrti roditelja Bartolomeja i Stefana
umirovljen dvanaest milja od Radoneža do šume,
gdje su smjestili ćeliju i onda malu crkvu
Ime Presvetog Trojstva. Stefan nije
pretrpjeli poteškoće dezertifikacije i
preselio se u manastiru Bogojavljenje u Moskvi i
Bartholomew je 7. listopada primio monašku potku
1337. s imenom Sergius i inicirao je novo
pustinje za slavu davanja života
Trojstva. S još više revnosti predao se
podvig posta i molitve. Uskoro se okrenuo
nježna želja mladog čovjeka je opat jednog od njih
obližnji samostani Mitrofan ga je potopio
monaštvo. Ni jedan sat Velečasnog
Sergius od Radonezh nije proveo u dokolici.
Mudro spaja molitvu i rad, psalmodu i
čitajući božanske knjige koje je uzašao iz snage
svaki dan svoga života sve više i više
bliže Kristu. Jedina želja
Sveti Sergijevac Radoneški bio je spasenje
vlastitu dušu. Želio je živjeti i umrijeti u svom
šumska samoća. Uskoro oko Rev.
Sergius je počeo naseljavati ljude koji su htjeli pobjeći
pod njegovim vodstvom. Po imperativu
studenti
Sergije
Radonezh
To je sve
svećenik i hegumen koji je on osnovao
Manastir. Poniznost, strpljenje, ljubav prema Bogu i
susjed
učinili
prečasni
velika
molitvenik i žalost za ruskom zemljom
još za vrijeme svog zemaljskog života.
Reći ćemo o sedam poduhvata čudotvorca podviga,
jačanje vjere i poticanje njezina rada.

POBJEDA PREMA DAROVIMA I ZANIMLJIVOSTI ZRNA

Pojavljuje se sv
mnogi su blagoslovili svetost starca
koje su osjetile divlje zvijeri
dođite da je "dotaknete".
Međutim, u stvari, Sergius je otišao u šumu
mladić
dvadeset godina. Prvi put svoje
s kojom se stalno borio
demonska iskušenja, pobijedivši ih
vruća molitva. Demoni su pokušali
izbaciti ga iz šume prijeteći napadom
divlje zvijeri i bolna smrt.
Svetac je ostao nepopustljiv
On je pozvao Boga i tako bio spašen.
Molio se kad je divlja
životinje, te stoga nikada nisu napadali
ga. S medvjedom se tako često prikazuje
pored Sergija, svetac se podijelio
njegovog obroka i ponekad ga je pokoravao
gladna životinja. "Neka nitko
iznenađen ovim, znajući doista da ako
Bog živi u čovjeku i Duh Sveti će se odmoriti
na njemu mu se pokorava sva stvorenja ",
- Rekao je u životu ovog sveca.

2. OTKRIVANJE MJESECA ZA RAT

Ovaj događaj je jedan od najpoznatijih
najviše neočekivano u povijesti Svetog Trojstva St. Sergius Lavra. Svi znaju
da su monasi i oružje, a još više rat - "dva."
stvari su nespojive ", ali, kao i sve stvari
široko pravilo i ovo pravilo jednom
uskraćeni život. Dva redovnika, rangirana
kasnije na lice svetih, u rukama
idemo
na
Kulikov
bitku
na
blagoslov sv. Sergija.
boriti se prije bitke jedan od njih
Aleksandar
opet upaliti,
udari
tatarski
bogatir Chelubey, i to je odredilo pobjedu
Ruske postrojbe. Peresvet je umro u isto vrijeme.
Drugi redovnik, Andrei (Oslabya), zavjet
legenda, odjevena u oklop princa
Dmitri, koji se borio u borbi, i tako vodio
vojska
Iznenađujuće je da je i sam Sergije Radoneže
"Poslano" Peresvet i Oslabya velikom
bitku
u
pomoć
princ
Dmitrij,
koji je pitao sveca samo duhovno
pomoći. Prije bitke, potukao je monahe
u velikoj shemi.

3. PRESENT PARTY

Potvrda o pričesti
Sergius Radonezhski,
bio je skriven od ljudi cijelim putem
vremena. Simon je čuvao tu tajnu,
učenik
svetac,
na što
bio je
vizija tijekom zajedništva Sergija
Radonezh na liturgiji. Simon
vidio je vatru kako ide po svetom
prijestolje
svjetleći
oltar
i
Sveti od svih okolo
Obrok. "Kada je Rev. htio
uzmi zajedništvo onda božansku vatru
svile, kao neka vrsta vela, i ušle
Sveti kalež i Otac
Pričest. Vidjevši sve ovo, Simone
ispunjen terorom i drhtanjem
šutio je
diveći se
čudo ... "
Razumio ga je lice
učenik koji je bio počašćen čudesnim
i Simon je to potvrdio.
Zatim Sergius od Radonezh pitao
ne reći nikome o onome što je vidio,
dok je Gospodin ne uzme.

4. ODMOR OD DJECE

Život sv. Sergija govori da je on
jednom je svojim molitvama uskrsnuo čovjeka.
Bio je to dječak čiji je otac pobožan
vjernik je odnio bolesnog sina u mraz
Sveti Sergej ga je ozdravio. Vjera te osobe
bio je jak i hodao je s mišlju: "Kad bih samo ja
dovedite živoga sina čovjeku Božjemu i ondje
dijete će se sigurno oporaviti. " Ali od
hladno vrijeme i dugo putovanje bolesno dijete
vrlo slab i umro na cesti. Kako doći
Sveti Sergije, neutješni otac je rekao: "Jao
meni Božji čovjek! Ja sam sa svojom nesrećom i
suze žure da dođu do vas, vjerujući i nadajući se
dobiti utjehu, ali utjehu
stekao je samo više tuge. Bilo bi bolje
Bio sam ako je moj sin umro kod kuće. Jao meni
jao! Što učiniti sada? Što bi moglo biti gore
i gore od toga? "Onda je napustio ćeliju,
napraviti lijes za svoje dijete.
Sergius Radonezh dugo je molio na koljenima
preminuo, i odjednom dijete je oživjelo i
preselio, duša mu se vratila u tijelo.
Ocu koji se vratio, svetac je rekao da dijete nije
umro, ali samo iscrpljen od hladnoće, i sada, u
topla, zagrijana. To čudo postalo je poznato
riječi učenika svetice.

5. PROMOCIJA NAČINA

Sergija Radonjskog
mogao postati metropolit
Biskup, ali je odbio postati
čak i opat svoga samostana.
Pitao je mitropolita sve Rusije
Alexia imenuje opata u
samostana, i nakon što je čuo njegov odgovor
ime, nije se složio, rekavši: "Ne
dostojan. " Samo kada je metropolit
podsjetio je sveca na samostan
poslušnost, on je odgovorio: "Kako
To je ugodno Gospodu, neka bude.
Blagoslovljen Gospodin zauvijek! "
Međutim, kad je Alexy umirala
i ponudi Sergiusu da bude njegov
nasljednik, odbio je.
Ponovio sam svoje odbijanje svecu i poslije
smrt metropolita, svi s istim
riječima: "Nisam dostojan."

6. KRUH ZA MOSKVA

U opkoljenoj Moskvi mnogi
pravoslavni su vidjeli jedan dan
potpuno sivi starac koji vodi
za desetak kola s kruhom.
Nitko nije mogao shvatiti kako to
povorka
ušuljao se unutra
preko
nepristupačan stražar i mnogi
neprijateljske trupe. "Reci, oče,
odakle ste? "- upitao je stariji i
s radošću je odgovarao svakome: “Mi smo
ratnika iz samostana Presvete i
Oživljujući
Trojstvo ".
ovo
starca kojeg su neki vidjeli
drugi nisu inspirirani Moskovljanima
daljnju borbu i osiguranje
pobjeda. I u prebivalištu čuvara
rekao je da je pojava u Moskvi
starješine s kruhom bijahu toga dana
kada
prečasni
pojavio
u
samostan i
rekao je: "poslao sam u Moskvu tri
njihovi učenici, a njihov dolazak nije
će ostati
nezapažen
u
vladajući grad. "

7. CRVENI KRALJ

velika
Princ sve Rusije, Ivan
Vasiljevič i velika vojvotkinja Sofya
imao je tri kćeri, ali ih nije imao
nasljednik.
hristolyubivoy
Sofija
odlučio ići na hodočašće -
šetnja do Trojice-Sergijeva Lavra iz
Moskva sama moliti za
rođenje sinova. U selu Klementevo,
nalazi se u blizini samostana,
nju
upoznao sam
sjajno
svećenik s djetetom u naručju.
Sophia je odmah shvatila izgled
lutalica,
koji
ispred
to
-
Velečasni Sergius. Daljnji život
pripovijeda: "Prišao je Velikom
princeza - i iznenada joj baci grudi
beba. I odmah je postao nevidljiv. "
Sofija je stigla do samostana i dugo vremena
Tamo su se molili i poljubili relikvije
Velečasni. I po povratku kući
začeta u utrobi koju je Bog dao
nasljednik kraljevskog prijestolja, veliki
Princ Basil, koji je rođen u
na blagdan Navještenja i bio je kršten
Trojstvo-Sergius Lavra.

Pobjede nad demonima i kroćenje zvijeri, sv. Sergiju pojavljuje se mnogim blagoslovljenim starješinama čija je svetost osjetila divlja zvijer koja ju je došla “dotaknuti”. Međutim, u stvari, Sergius je kao mladić otišao u šumu u dobi od dvadesetak godina. Prvo vrijeme njegova povlačenja neprestano se borio s demonskim iskušenjima, pobijedivši ih vrućom molitvom. Demoni su ga pokušali izvući iz šume, prijeteći da će ih napasti divlje životinje i bolna smrt. Svetac je ostao nepopustljiv, nazvan Bog i tako je bio spašen. Također se molio kad su se pojavile divlje životinje, te ga stoga nikada nisu napale. S medvjedom, tako često prikazanim uz Sergija, svetac je dijelio svaki njegov obrok, a ponekad ga je i prepuštao gladnoj životinji. "Neka vas nitko ne iznenadi, znajući doista da ako Bog živi u čovjeku i Duh Sveti počiva na njemu, onda mu se sve pokorava," kaže život ovog sveca. 2 Blagoslov redovnika o ratu Ovaj događaj je jedan od najpoznatijih i najneočekivanijih u povijesti Svete Trojice Sergius Lavra. Svi znaju da su redovnici i oružje, a još više rat, "dvije nespojive stvari", ali, kao i svako preširoko pravilo, a ovo pravilo je jednom uskratilo život. Dva redovnika, kasnije proglašena svetima, otišla su u Kulikovsku bitku s rukama u naručju blagoslovom sv. Sergija. U borbi prije bitke, jedan od njih, Alexander Peresvet, srušio je tatarskog heroja Chelubeya, što je odredilo pobjedu ruske vojske. Peresvet je umro u isto vrijeme. Prema legendi, drugi redovnik, u tonzuri, Andrej (Oslyabya), promijenio u oklop kneza Dmitrija, koji je ubijen u borbi, i tako vodio vojsku. Iznenađujuće je da je i sam Sergije Radoneževski “poslao” Peresveta i Oslabya u veliku bitku da pomogne knezu Dmitriju, koji je zamolio sveca samo duhovnu pomoć. Prije bitke, on je monahe tucao u veliku shemu. 3 Sadašnje zajedništvo Svjedočanstvo o tome kako je sveti Sergijevac Radonezh primio pričest skriveno je od ljudi sve do trenutka smrti. Šimun, učenik svetice, koji je imao viziju za vrijeme zajedništva Sergija Radonežkog tijekom liturgije, čuvao je tu tajnu. Simon je vidio vatru kako hoda po svetom oltaru, osvjetljujući oltar i okolni Sveti obrok na svim stranama. "Kad je Monah htio pričestiti, Božanska se vatra umirila kao neka vrsta vela i ušla u sveti kalež, a redovnik je s njima razgovarao. Vidjevši sve to, Šimun je bio ispunjen užasom i drhtanjem te je šutio, divivši se čudu ...". da je bio počašćen čudesnom vizijom, a Simon je to potvrdio. Tada ga je Sergije Radoneški zamolio da nikome ne govori što je vidio dok ga Gospodin nije uzeo. 4 Dječji uskrsnuće Život sv. Sergija govori nam da je redovnik jednom oživio čovjeka svojim molitvama. Bio je to dječak čiji je otac, pobožni vjernik, nosio bolesnog sina u mrazu kako bi ga sv. Vjera te osobe bila je snažna, i on je hodao s mišlju: "Kad bih samo mog mog sina oživio čovjeku Božjem, i ondje će se sigurno oporaviti." No, iz teškog mraza i dugog putovanja, bolesno dijete postalo je potpuno slabo i umrlo na putu. Kad je stigao u Sv. Sergija, neutješni otac je rekao: "Jao meni! Bože moj! Požurio sam te dohvatiti svoju nesreću i suze, vjerujući i nadajući se da ću dobiti utjehu, ali umjesto utjehe dobio sam samo još bol. ako je moj sin umro kod kuće. "Jao meni, Jao! Što sad učiniti? Što bi moglo biti gore i gore od ovoga?" Zatim je napustio ćeliju kako bi pripremio lijes za svoje dijete. Sergius Radonezh dugo je molio na koljenima s pokojnikom, i odjednom je dijete oživjelo i počelo se miješati, duša mu se vratila u tijelo. Svetac koji se vratio ocu rekao je da dijete nije umrlo, već da je samo iscrpljeno od hladnoće, a sada se toplo zagrijalo. Ovo čudo postalo je poznato iz riječi svetog učenika. 5 Poticaj skromnosti sv. Sergija Radonežkog mogao je postati mitropolit, biskup i odbio postati čak i hegumen svoga samostana. Zamolio je mitropolita Sve Rusije Alexya da imenuje hegumena u samostan i, čuvši njegovo ime kao odgovor, nije se složio, govoreći: "Nisam dostojan." Tek kad je mitropolit podsjetio sveca na redovničku poslušnost, on je odgovorio: "Kao što ti se sviđa Gospodin, neka bude tako. Blagoslovi Gospodina zauvijek!" Međutim, kad je Alexy umro i ponudio Sergiju da postane njegov nasljednik, odbio je. Ponovio je svoje odbijanje svecu i nakon smrti mitropolita, sve s istim riječima: "Nisam dostojan." 6 Kruh za Moskvu U opkoljenoj Moskvi mnogi su pravoslavci u jednom danu vidjeli potpuno sijedog starca koji je za sobom vodio dvanaest vagona koji su nosili kruh. Nitko nije mogao shvatiti kako se ova procesija probijala kroz neprobojne čuvare i mnoštvo neprijateljskih trupa. "Reci mi, oče, odakle si?" - pitali su jednog starca i on je svima sretno odgovorio: "Mi smo ratnici iz samostana Presvetog Trojstva". Ovaj starac, kojeg su neki, a ne drugi, vidjeli, inspirirao je Moskovljane da nastave borbu i uvjerili ih u pobjedu. I u samostanu čuda radnik je rekao da je izgled u samostanu.

26.11.2016

Rusije pravoslavne crkve Sergius Radonezh poštuje kao sveca. Ovaj nevjerojatan čovjek stekao je slavu za života: ljudi su hodali i jahali iz cijelog Velikog Vojvodstva kako bi primili njegov blagoslov. Kaže se da je jedna od njegovih riječi dala neizrecivu utjehu, pomogla u tugama, vodila i najzagrijepljenije na pravi put. Kakve su zanimljive činjenice o biografiji Sergija Radonežkog dosegnute kroz tminu vjekova?

Budući osnivač Trojstva-Sergijeve lavre rođen je 1392. u obitelji predstavnika boarskih obitelji. Njegov otac Siril i majka Marija bili su vrlo cijenjeni ljudi, pomažući siromašnima.
Novorođenče je dobilo ime Bartholomew. Čak i prije njegova rođenja dogodilo se čudo, o čemu govore kronike. Jednog dana, trudna Marija je došla u crkvu, a beba je tri puta vikala u utrobi. Žena okružena, počela je jamčiti da to nije dobro. Nasilje je izašla iz gomile. A onda se ispostavilo da na tako nevjerojatan način ne zlo, ali svjetlo sile neba proglasio sebe: budući svetac je rođen Maria.
Bartholomew je, zajedno sa svojim starijim bratom, otišao u školu kad je došla dob, prikladna za studij. Međutim, ako je stariji, Stefan, sve skupljao u letu, tada najmlađem uopće nije dano pismo. Počeli su ga slati umjesto škole kako bi nahranili krave. Frustriran, dječak je lutao po polju i jednog dana vidio je pored njega starog stranca. Bartholomew je doveo djeda kući, gdje je Maria nahranila i dala putniku piće. A on reče djetetu: "Čuo sam, ne možeš učiti?" Dođite, pročitajte moju molitvu. " Zapanjen, Bartholomew je iznenada shvatio slova i počeo lako čitati!
Bartholomew je od djetinjstva sanjao monaško dostojanstvo. Nakon što je naučio, on i njegov brat otišli su u gustiš, gdje je sjekao svoju ćeliju. Braća su živjela zajedno, ne prihvaćajući milostinju, naporno radila, molila.
Kada je Stefan, nesposoban da podnese teret šumskog života, otišao u grad, ljudi su počeli stati u Bartolomeja (koji je već preuzeo ime Sergius), željan molitvenih djela i samoće. Samostan je izrastao, potpuno izrastao.
Sergius je predvidio njegovu smrt i prije nego što je počeo gubiti snagu. Zavjetovao se šutnje i posljednjih šest mjeseci nije rekao ni riječi. Pod njim je samo voljeni učenik bio nerazdvojan.
Jednom je Sergius ponudio dostojanstvo metropolita. Odbio je.
Sam Dmitrij Donskoi došao je u Sergije za blagoslov Kulikovske bitke. Sergius Radonezh je predvidio pobjedu i sve vrijeme borbe molio za rusku vojsku. Kada je ruski ratnik pao u bitku, on je mentalno vidio svoju smrt i govorio o tome svojim učenicima.
Sergius je bio poznat po svojoj sposobnosti da liječi tjelesne i duševne bolesti. Jednom je ožalošćeni seljak donio mu mladog sina koji je upravo umro od teške bolesti. Sergius je uzeo dijete, protrljao ga travama, molio se nad njim - i dječak je oživio.
Osim Trojstva-Sergijeve Lavre, ruski je svetitelj izgradio još pet hramskih kompleksa.
U samostanima u kojima je Sergius postao glava, braća su živjela strogo. Sve je bilo uobičajeno, prosjačenje nije bilo dopušteno. Redovnici su se osiguravali. Ako je Sergius saznao za kršenje monaške povelje, krivac je napustio samostan.

Sergije Radonjski bio je velik čovjek. On je nesumnjivo posjedovao ogromnu snagu uma, nefleksibilnu volju. Cijeli snažan tok duševne energije usmjerio je u službu Bogu i čovjeku, pomažući Božjem slabom stvorenju da izdrži kušnje koje je sudbina poslala. Glavni propisi koje je ostavio potomcima bili su: da rade, da prevladaju poteškoće, da ne mrmljaju na njegovu ždrijebu i pruže ruku pomoći nekome tko ga treba. Takav je bio njegov cijeli život - kontinuirani rad asketa.