A hárfa leírása. Cimbalom. Termékek - Útmutató az orosz kézművességhez

* gǫslъ ← gǫdslъ, pl. * gǫslikapcsolódó buzz) - orosz hangszeres hangszer, gyakori. Ez a legrégebbi orosz húros hangszer.

A pterygoid (gyűrűs) hárfa 4-14 vagy több húrral rendelkezik, a sisak alakú - 11-36, négyszögletes (asztal alakú) - 55-66 húr. Megemlítették a VI. Században főleg téglalap alakú hárfát használtak.

A balti államokkal határos északnyugati régiókban, a Karélia és Finnországban a pterygoidok gyakoriak voltak, ahol a kapcsolódó Kantele eszköz létezik. Az orosz lakosság sisakos hárfái nem használatosak, és csak a Volga régió népei között találhatók. A clavier-szerű hárfákon népdalok és táncok, hangszeres darabok, operák kivonatai stb.

Enciklopédikus YouTube

1 / 3

A gusli üldözésének titka ...

Zene 19. Gusli. Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov - szórakoztató tudományok akadémiája

Gusli Samogudy és Bylina a mesebeli Boyannal, Ivan Tsarevich és Lebed Tsarevna

feliratok

A liba típusai

Pterygoid hárfa

A pterygoid hárfának változatos alakja van, a húrokat úgy húzzák meg, mint egy ventilátort, és a "sarokba" (az a hely, ahol a farok található) keskenyedik. Alapvetően olyan szerszámokat választhatsz, amelyek ferde testtel vannak ellátva, ami kúposodik meg, amikor közeledik a farokhoz. A szerszám vastagsága általában 4-5 cm, a hossza legfeljebb 800 mm. Egy speciális jellemző, amely az ilyen típusú eszköz nevét adja, egy vékony, körülbelül 6-11 mm-es, nyitott doboz. A bal kéz támasztására szolgál, amely gyorsan elfárad a húrok fölött lógó mozdulatokkal. Ez a fajta gusli 5-17 karakterlánc, a diatonikus lépések lépéseiben hangolódik a Mixolidian módban (csökkentett 7. lépés). Az alsó vagy felső szélső karakterláncok is drone-ként hangolhatók, vagyis folyamatosan játszanak. Körülbelül 12 különböző módon lehet hangolni a guszt. A pterygoidokon általában játszanak, egyszerre megérintve az összes karakterláncot ("saber-rattling"), és megakadályozzák a felesleges húrokat a bal kéz ujjaival. Ezt úgy érhetjük el, hogy három (néha négy) ujját állítunk be a húrok között, ami lehetővé teszi az akkordok gyors megváltoztatását. Általában az ütés felülről lefelé halad, de a zökkenőmentesebb hangzás érdekében gyakran egyenlő erővel egyenlő ütések kerülnek alulról felfelé. A dallamokat ugyanúgy játsszák („töltelék”, „választható”, „csípő” technikák). Néha a balkezes hangok és ujjak kopogtatásának módszerei általában a gyűrű és a hüvelykujj.

Lyre-szerű hárfa

Azt is nevezik hárfa játék ablakban. Elterjedt az ókori Oroszország területén Novgorodban. A legrégebbi típusú eszköz (a legkorábbi találatok a 11. századból származnak).

A hátsó oldalon a játszóablakkal (Novgorod) rendelkező gusli nyílással rendelkezik, mint a skandináv líra, amelyben a zenész keze illik. A húrokat a bal kéz ujjai, valamint a pterygoidok elfojtják. A műszer lejátszásakor függőlegesen tartják, alsó végük pedig a térdre vagy az övre támaszkodik. Ha útközben játszik, vagy állva, a combon nyugszik.

Sisakos hárfák

Szintén egy zsoltáros. A sisakszerű hárfa egy sisak vagy domb alakja, és 10-26 húrja ugyanaz, mint a pterygoidé (alsó hetedik lépés). A hárfát ugyanúgy helyezzük el, mint a pterygoidokat, függőlegesen a zenész térdén. A jobb keze az összes ujját használva a felső sztringek dallamát veszi fel, és a bal kéz felveszi az akkordokat, általában egy ötödik, vagy az alsó részen. A Mari-ban (Cheremis) oktávonként mindkét kezével játszani lehet.

Velikij Novgorodban, mind a öt hangszeren megtalálható zenei hangulatban egy zenész (hudts) képe van egy olyan eszközzel, mint a sisak alakú vessző.

Gusli gyűrűzött

Néha akadémiai, koncert gusli-nak is nevezik őket. Erősen módosított pterygoid. A szárnyat eltávolították, és a húrok számát megemelték, ott van egy állvány is a homályos sor közelében, vannak más különbségek. Ők a V.V. Andreev, más néven a balalaika fejlesztése, domra. A játék technikája nagyon eltér a pterygoid játékától. A csörgés kevésbé gyakori, de a húrokat gyakran a bal kezével megragadják, ami a hátteret a dallamot vezető jobbra.

Táblázatszerű psalteria

A 17-18. Század fordulóján kialakult eszköz, amelyet hordozható eszközként is használtak, amely vízszintesen a guslar térdére került. Alapvetően fix eszközként osztották szét nagy számú karakterláncot (legfeljebb négy oktáv). Néha az ilyen gusli a gazdag városlakók lakóhelyein találkozott, ahol együtt jártak ünnepekkel. Jelenleg az akadémiai környezetben használatos, ahol a billentyűzet hárfája is fejlődött (amely egy gombnyomással megnyitotta a megfelelő húrokat, mint a pterygoidon). Általában sisakként játszottak, de gyakran használják a glissandót, zavarva a húrokat, hogy egy akkordot alkossanak.

Játék funkciók

Ők játszanak a hárfákat ülve vagy állva. Játszás közben a gusli térdén ül, enyhén dőlve a testhez. A játék során, állva vagy a menet közben a hárfa egy karaktersorozatra vagy egy karakterláncra kerül. A hárfa a térdre vagy az asztalra kerül.

A hárfa zenei repertoárja változatos. A hagyományos játék a pterygoidokra jellemző a dalokhoz„És” táncolni", "a harc alatt„A dalok alatt játszott játék a ritkaság és a ritmus simasága, és minden ritmikus mintázat hangon történik. A táncos játék, ellenkezőleg, éles és kifejezett menetelő ritmus jellemzi. kizárta a táncot és a táncot.

A hárfa diatonikusan hangolódik a 7. lépésben bekövetkező csökkenéssel: Do-re-mi-fa-sol-la-c-flat-d. A néprajzi mintákban számos módja van annak, hogy a játék során folyamatosan hangoljunk a Bourdon-ra - mint például a csőcső, a további csövek vagy a kerékcsúcsok és a sípolás. Bizonyos hangon Bourdon elhallgatható.

Bourdon beállítás:

1. 9-string gusli (Pskov régió) Sol-do-re-mi-fa-sol-la-si sík-d-re;
2. 9-string gusli (Novgorod, Pskov régió) B sík-újra-me-fa-sol-la-b-flat-to;
3. a 12-string gusli (Novosibirszk régió) számára a to-to-to-re-mi-fa-sol-la-b sík-to-do;
4. 5-string gusli (belga zenész, Dr. Guthrie, 17. század) (Leningrádi terület) To-fa-sol-by-e-flat;
5. dél-orosz vonal (Voronezh, Kurszk, Oryol gubernias) Sol-si sík-vissza.

Az akadémiai iskola gusliasainak (népi hangszer zenekar) beállítása ugyanaz, mint a balti (kokle, kankles) és finnugor hangszerek (kantele, kanna, sanquiltap, narc-yuh), a hetedik lépés csökkentése nélkül: Do-re-mi-fa- G-A-B-up.

A történelem

A gusli egy hangszer, amelynek változata hárfa, cithara, lyre, psaltery, zhetygen. Az ókori görög Kifara is hasonlít a hárfákkal (feltételezhető, hogy ő a Gusli őse volt, sőt, a Kifara az ókori görög ága a Gusle evolúciónak), Chetie-Minaea az év). Ezeken a képeken az előadók térdén tartják a hárfát, és ujjaikkal horgolják a húrokat. Ugyanígy, a 20. század elején a csuvash és a mari (Cheremis) játszották a gusli-t. A hárfa sztringjei bélben voltak. Számuk nem mindig azonos. A görögök úgy vélik, hogy zsoltárszerű hárfákat hoztak Oroszországba, és a csuvashi és mari (Cheremis) ezt az eszközt az oroszoktól kölcsönözték. (Talán az ókori izraeliek megtanulták, hogyan készítsenek húros hangszereket a görögöktől és az egyiptomiaktól. Ennek eredményeként a zsoltáros népszerűvé vált az ókori Izraelben.)

A billentyűzet-szerű hárfa, amely szintén a 20. század elején szembesült, főként az orosz papságok között, a pszichésszerű gusletok javított formája volt. Ez az eszköz egy téglalap alakú rezonancia dobozból állt, amelyen az asztalon nyugszik. A rezonancia táblán több kerek vágás történt - énekesek - és két konkáv fa rudat csatoltak hozzá. Az egyikükbe vascsapokat csavartak, amelyekre fémszalagok voltak. A másik cant szerepe egy stringer volt, vagyis a húrok csatolása. A billentyűzet-szerű hárfáknak zongoraszerkezete volt, és a fekete billentyűknek megfelelő karakterláncok a zongora billentyűzet megfelelő fehér gombjai alatt helyezkedtek el.

A clavier gusli esetében Fyodor Kushenov-Dmitrevsky készítette a 19. század elején létrehozott jegyzeteket és zenei iskolát.

A pszichés gusl mellett a finn hangszeres kantele hasonló volt. Valószínűleg az ilyen típusú gusl megjelenése a finnekkel való orosz kapcsolatok eredménye. A 20. század elején azonban szinte teljesen eltűnt.

gyártás

Általában már feldolgozott tábláról készül, néha egy fából készült fedélzetről, amely a kívánt méretig repedt. A gyártási technológia meglehetősen egyszerű. Először is, a mester felveszi a fát. Lehet fenyő és luc, néha (Szibériában) - cédrus. Régebben az almafákat és a juharfákat is használták, és néha most is. Ezután az osztott és megfelelően szárított táblák jelzik az űrlapot, kivágják az ablakszárnyat és a fa felosztási küszöbét. Miután a mester általában manuálisan választja a fát hátulról, elöl vagy a végén (ritka módon), ami rezonáns üreget hoz létre. Ezután a mester a vokalizátoron (resonátor lyukon) átmegy, vagy több kis lyukat ég. Az a hely, ahonnan a mester elkezdett választani egy eszközt, telepítse a hangkártyát (fedélzetet). Néha be van ágyazva a testbe, és néha a tetejére kerül. Körömmel vagy ragasztóval rögzíthető. Itt a mester szükség esetén fedezi a műszert foltokkal vagy lakkokkal. A mester a sarokba állítja a sarkot. A sztringekkel ellátott rudak is lehetnek, van egy fémtartó is, amely az ügyben van. Kevésbé megtalálhatók a csikkek kalapácsai. Ebben az esetben a húrok áthaladnak az anyán. Miután a mester elhelyezi a csapokat és meghúzza a húrokat (általában a hosszukat előre kiszámítják). Egy későbbi módszert találhat a szerszám összeszerelésére a keretre. Néha kétkamrás gusli is van, ahol az otkrylok a virbelbank által elválasztott korpusz folytatása.

• A fent leírt formában a hárfa lényegében tisztán orosz jelenség. Sok szláv népnek hasonló nevű hangszere van: gusle - a szerbek és a bolgárok között, gusle, guzla, gusli - a horvátok között, pletykák - szlovének között, guslić - a lengyelek között, ház ("hegedű") y csehek. Ezek az eszközök azonban igen eltérőek, és sokan közülük sztringeltek (például guzla, amely csak egy lószalagot tartalmaz).
• Guslar-amatőr volt ismert a XIX. Század végén - XX. Század elején, az orosz író, S. G. Skitalets, aki megtanulta, hogyan kell játszani a hárfát az apja asztalosától.
• A Novgorodban, a Trinity ásatási helyén 1975-ben a XI. Század közepén található Novgorodban található ötláncú gusli a cirill feliratú "Slovisha" felirattal rendelkezik.
• A Biblia szinodikus fordításában a hárfát 12 alkalommal említik.

1Sahn 10: 5 ... és előttük a zsoltáros és a timpanum, valamint a fuvola és gusli,..

1Sm 16:23   ... aztán David, vegye gusli, játszott, - ..

3KG 10:12   ... és gusli  és zsoltáros énekesek számára.

Ps 56: 9   Felébreszteni a dicsőségemet, a Zsoltárt és gusli!..

Ps 80: 3   ... tympanum, édes gusli  a zsoltárral;

Ps 107: 3   ... felébredsz, zsoltáros és gusli!..

5:12   ... és zither és gusliTympanum és cső és bor a rendezvényeken.

16:11   ... mert a beáramló nyögésem a moabról szól gusli,..

1Kor 14: 7  ... és lélektelen dolgok  hangot, csövet vagy gusli,..

Rev 5: 8   ... mindenkinek gusli  és füstölővel teli arany tálak ..

Rev 15: 2   ... álljon ezen a pohár üvegen, tartsa gusli  Isten, ..

Sir 40:21   ... a cső és gusli  hogy az éneklés élvezetes legyen ... [a tény jelentősége?]

A szláv nyelvű ortodox egyházi himnuszokban a kifejezés megtalálható: Dicsérjétek őt zsoltárban és gusleh...

Orosz népi hangszerek

Az orosz nép mindig a népi hangszerekből származó dalokkal és zenével volt körülvéve életüket. Korán már mindenki elsajátította az egyszerű eszközök készítésének képességeit, és tudta, hogyan kell játszani. Tehát egy agyagból lehet elkészíteni sípvagy okarína, és a deszkából racsnis.
  Az ókorban az ember közelebb állt a természethez és tanult tőle, és a népi hangszerek a természet hangjai alapján készültek, és természetes anyagokból készültek. Végtére is, a szépség és a harmónia nem érezhető úgy, mintha népzenei hangszert játszana, és semmi sem olyan közel van az emberhez, mint egy ismerős barát gyermekkori hangjai.
  Az orosz személy számára a 21. században az ilyen natív hangszer a harmonika, de mi a helyzet a többiekkel? Állítsa le most a fiatalembert, és kérje meg, hogy nevezzen legalább néhány népszerű népi eszközt, amit neki ismer, ez a lista nagyon kicsi lesz, nem is beszélve azokról. De ez egy hatalmas orosz kultúra, amely majdnem elfelejtett.
  Miért vesztettük el ezt a hagyományt? Miért nem ismerjük népi hangszereinket, és nem halljuk szép hangjukat?
  Nehéz ezt a kérdést megválaszolni, mivel az idő eltelt, valami elfelejtették, valami tiltott volt, például a középkori keresztény Oroszország többször fordult a népzene ellen. A parasztok és a városi lakosok, akiket a bírság veszélye fenyegetett, tiltakoztak a népi hangszerek megtartására, különösen azért, hogy játsszák őket.
« Annak érdekében, hogy (parasztok) ne játsszanak démoni játékokat a fúvókákban és a hárfákban és a sípokban és a domrasokban, és ne tartsanak házakat ... És ki, miután elfelejtette az Isten félelmét és a halál óráját, mindenféle játékot fog játszani és tartani a kezében. Öt rubel személyenként».

(A XVII. Század jogi aktusaiból.
Az elektronikus eszközök és zenei felvételek megjelenése a lemezeken és lemezeken, egy személy teljesen elfelejtette, hogyan kell saját maga játszani, nem is beszélve arról, hogy hangszereket készít.

gusli

A gusli egy húros hangszer, amely leggyakoribb Oroszországban. Ez a legrégebbi orosz húros hangszer.
  Vannak szárnyas  és sisak  hárfa. Az első, későbbi minták háromszög alakúak és 5-14 karakterlánca bukósisak skálája a sisakokban 10-30 karakterlánc  ugyanazokat a beállításokat.

A pterygoid hárfa ( hívják őket is zvonchatymi ) rendszerint játszani minden szálon, és zavarja a felesleges hangokat az ujjaira

és a bal oldali, a sisak alakú vagy pszichés jellegű húrok mindkét kezével meg vannak húzva. A hárfa játszik zenészek guslar.

Gusli története

A gusli egy olyan hangszer, amelynek fajta van hárfa. A gusli is ősi görög lant (feltételezhető, hogy ő a gusli őse), Örmény kánon  és iráni santur; Ezek a következők: a csuvashárfa, a Cheremis-hárfa, a claviflora-hárfa és a hárfa, amelyek hasonlóak a finn kantele, a lett kokles és a litván kancles.
  Az orosz gusli használatára vonatkozó első hiteles hivatkozásokat az 5. századi bizánci forrásokban találjuk. Az epos hősei sajnos: Sadko, Dobrynya Nikitich, Boyan. Az ókori orosz irodalom nagy műemlékében, az Igor-i ezred (XI-XII. Cc.) Című kötetben a guslar-narrátor képe költői jellegű:
"De Boyan, testvérek, nem 10 sólyom a hattyú erdei nyájába, de a saját dolgai az élő sztring ujjai; ők maguk a rokotah dicsőségének fejedelme".
balalajka

A "balalaika" név, amelyet néha "balabayka" formában találtak meg - népszerű, valószínűleg a hangszer utánpótlásának, a "balakana" -nak a játék során történő utánzásához. A "Balakat", "jest" a nemzeti nyelvjárásban azt jelenti, hogy beszélgetni, üríteni a telefont.

Néhányan a „balalaika” szót a tatár eredetnek tulajdonítják. A tatároknak a "labda" szó jelentése "gyermek". Lehet, hogy a "balakat", "balabonit", stb. az ésszerűtlen fogalmának beillesztése, mintha gyerekes csecsemő lenne.

Még a XVII-XVIII. Bizonyos esetekben valóban utalnak arra, hogy Oroszországban egy balalaikával azonos típusú eszköz volt, de valószínűleg ott van a balalaika őse, a domra.

Mihail Fjodorovics cár alatt a házvezetők a palota szórakoztató kamrájában voltak. Alekszej Mihailovics alatt az eszközöket üldözték. Ekkor, azaz A 17. század második felére valószínűleg a domra egy balalaikává való átnevezése tartozik.

Először a "balalaika" nevet Péter Nagy korának írott műemlékeiben találjuk. 1715-ben, a cár rendjein rendezett képregény esküvő megünneplése alkalmával a balalaikákat említik a szertartás megterhelt résztvevőinek kézében megjelent hangszerek között. Ezenkívül ezeket az eszközöket egy Kalmyks csoportjának kezébe adták.

A XVIII. A balalaika széles körben elterjedt a nagy orosz nép között, annyira népszerűvé vált, hogy elismerték a legrégebbi hangszerként, sőt szláv eredetű.

Az orosz származás csak a balalaika testének vagy testének háromszög alakú körvonalának tulajdonítható, helyettesítve a domra kerek alakját. A XVIII. Századi balalaika formája különbözött a modernektől. Balalaika nyak nagyon hosszú volt, körülbelül 4-szer annyira, mint a test. A szerszámtest keskenyebb volt.

Ezenkívül a régi népszerű nyomatokban található balalaikáknak csak 2 húrja van. A harmadik karakterlánc ritka kivétel volt. A balalaika húrok fémesek, ami egy konkrét színárnyalatot ad a hang hangzású hangnak.

A XX. Század közepén. Új hipotézist fogalmaztak meg arról, hogy a balalaika már régóta létezett, mielőtt az írásbeli forrásokban említést tett volna, azaz. a domra mellett létezett. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a domra professzionális eszköze a bivalyoknak, és eltűnésével elveszett egy széles zenei gyakorlat. Balalaika tisztán népi hangszer, ezért rugalmasabb.

A balalaika a kezdetektől fogva elsősorban az északi és keleti tartományokban terjedt el, általában néptánc dalokkal. A XIX. Század közepén azonban a balalaika nagyon népszerű volt sok helyen Oroszországban. Nemcsak falu fiúk, hanem komoly bírósági zenészek is játszottak, mint például Ivan Khandoshkin, I. F. Yablochkin, N. V. Lavrov. A 19. század közepére azonban szinte mindenhol találkozott vele egy harmonika, amely fokozatosan elhagyta a balalaikát.

A balalaika második századát a 19. század végén vette át Vasilij Andrejev erőfeszítéseinek köszönhetően, akit "a balalaika fiatal apjának" neveztek. V. Andreev, V. V. Ivanov és később S. Pasersky és S. Nalimov műszeres mesterekkel együtt javították a népi hangszert, és egy íj quartet modelljére különböző méretű balalaika családot építettek. 1888-ban Szentpéterváron tartották az együttes első előadását, amelyet a "Balalaika Cooperative Play rajongói körének" neveztek.

Andreev és társai - N. Privalov, Niman F., V. Nasonov, N.P. Fomin nem csak egy balalaika újraélesztésére korlátozódott. Az orosz nép egyéb eszközeinek, mint például a domra, a gusli, a zaleika, a Vladimir szarvak, stb. Fejlesztésén dolgoztak. Ennek a munkának az volt az eredménye, hogy megalakult az Orosz Zenekar, amelynek első előadását Andrejev 1897. január 11-én vezette a Nemes Közgyűlés teremben. Azóta népzenei zenekarok kezdtek rendkívüli sebességgel elterjedni Oroszországban.

Vasilij Andrejev előadóművészének és tehetséges követőinek köszönhetően Boris Troyanovsky, Alexander Dobrokhotov és egy kicsit később - Nikolai Osipov, tiszteletreméltó zeneszerzők figyeltek a balalaikára. Most már nemcsak az orosz népdalok hangzik nagyszerűen a balalaikán, hanem az orosz és a nyugati klasszikusok műveinek átiratai, továbbá a zeneszerzők egy eredeti repertoárot hoztak létre a balalaikának, beleértve több mint 100 lakosztályt, szonátát, koncertet és más fő formákat.

  - Ez a leggyakoribb orosz népzene. Ősi idők óta az orosz emberek híresek a hárfákról, és gyakran meghódították a leginkább elavult szívvel és lélekkel. Gyermekkorban mindannyian láthattuk Sadko történetét, utazott vele a különböző országokban és helyeken, és megbánta a bánatát, és őszintén örült a győzelmének. A hárfát játszotta, amit Sadko meghódíthatott a víz alatti királynak, és győztesként kijött ebből a történetből.
A hárfa szorosan kapcsolódik az orosz kultúrához és hagyományaihoz. „A feleségem nem hárog, hiszen játszott, nem tudsz lógni a falon” - így beszéltek Oroszországban, leírva a család viszonyait. Így a gusli nemcsak a pihenés pillanataiban, hanem a mindennapi helyzetekben is elkísérte az embereket, ami messze túlmutat a szokásosnál.
A gusli megjelenésének története érdekes és több mint egy ezer éves. Az orosz gusli használatára vonatkozó első hiteles hivatkozásokat az 5. századi bizánci forrásokban találjuk. A különböző országokban és a különböző nemzetek között ezt az eszközt másképpen hívták. Ezen kívül a gusli sok régi és modern analógja van. Így a jól ismert hárfa nem más, mint egyfajta hárfa. A görög görög kifara, az örmény kanon, az iráni santur, a lett kokles és a litván kankles hasonlóságot mutat a hárfával. Ennek az eszköznek a neve az egyik változat szerint egy íjhúzás hangjához kapcsolódik. Az ősi időkben az íj rugalmas vonala "gusla" volt. A külső hasonlóság elve megteremtette az eszköz nevét.
A hárfákat gyakran említik történelmi történetben. Így jöttek napunkra. A török ​​Cyril "Belorusz-ember és szerzetesség mese" című kéziratában a kezdet "D" betű formájában van meghatározva, amelyen belül valószínűleg kép van Dávid király guslar formájában. Ez a kép a lélek dicsőítésére Isten. Hasonló kép a Nerl-i közbenjárás templomának tervezésében használt kezdetektől. Dokumentális bizonyíték van arra, hogy a szlávok már a 9. században meglepették a játékot a bizánci királyok hárfáin.
Mindenki ismeri Victor Vasnetsov "Guslar" képét, amelyet a mester 1899-ben írt. Ebben a képen három előadó tartja a hárfát a térdén, és ujjaival horgolja a húrokat. Ez a hárfa lejátszásának alapelve. Éppen ezért a hárfa egy sztringelt, kitömött hangszer.
A hárfa - pterygoid és sisak két fő típusa van. Elsősorban a sztringek számában különböznek egymástól, másrészt a játék módjától. Pterygoidok 5-14 húrból, sisakok 10-30. A pterygoidokon minden szálon játszanak, és a bal kéz ujjaival felesleges hangokat hallgatnak, ha a dalok felvétele ajándékba megy a stúdióban, a húrokat mindkét kezével megragadják.
A hárfa azonban nem csak két klasszikus formára korlátozódott. Tehát vannak paltárius hárfák, amelyeket a görögök hoztak Oroszországba. Ők születtek a klavier alakú guslamot, ami még mindig az orosz papok között található. Ennek az eszköznek a kialakítása egyszerű - egy téglalap alakú rezonáns doboz fedéllel, amely az asztalon áll. A rezonancia táblán több kerek vágás is van, és ehhez két konkáv fa rúd van. Ezek közül az egyik a vas-csapok, amelyek fémszálakkal vannak tekercselve. Egy másik fát használnak a húrok csatolásához.
A híres orosz zenész, Dmitry Kushenov-Dmitrevsky megalapította a clavier-szerű gusli iskoláját, és nagyban hozzájárult a gusli elosztásához a különböző nemzetek kultúrájában.
A hárfa az orosz népfesztiválok állandó társa volt. Az emberek és a királyok is szerették az énekeseket, énekesek dalait. Azonban nem minden hárfáról szóló kijelentés hízelgő volt. Az ellenfeleik is voltak. Gyakran üldözött hárfiszisták, akik bizonytalan szolgálatot szolgáltak az eszköz sorsában.
Most ez az eszköz ritka, de nem elfelejtett. Továbbá, a fafeldolgozás és a dekoratív kikészítés technológiájának köszönhetően a hárfa színpadra profi hangszerré vált, a leggazdagabb és egyedi hangzással.
Napjainkban a népi hangszerek minden zenekara kompozíciójában hárfa van, ami egyedülálló színt ad a dallamoknak. Az egyes szerelmesek számára, hogy megvásárolják az eszközt, nehéz. Vannak kis workshopok Oroszországban, ahol az eszköz rendelésre kerül, de ez az eszköz még mindig nem széles körben használatos.

... A karaktersorozat elhelyezkedése
   Lebegett nyíl ...

A gusli a legősibb hangszer. Az emberiség története évezredek óta elrejti tőlünk születésük korát és helyét. A különböző országokban és a különböző nemzetek között ezt az eszközt másképpen hívták. A szlávokban ennek az eszköznek a neve, úgy gondolom, egy íjhúzás hangjához kapcsolódik. Ugyanaz az íjnyílás, amely az íjra nyúlt.

Az ősi időkben az íj rugalmas sztringjét másképpen hívták - "gusla". Itt van az eszköz nevének egy hipotézise. És egy üreges edényt helyezve a húrra - egy primitív hangszeret kapunk. Tehát: a sztringek és a rezonátor, erősítve a hangjukat - ez a megtört eszköz alapelve.

Az ókori orosz kéziratban: "A fehérorosz ember története és a szerzetesség" a "D" betűvel ábrázolt miniaturista a király alakja (talán David zsoltár), aki a hárfát játszotta. Formájuk megfelel az abban az időben Oroszországban létező eszköznek. Ez az úgynevezett "sisak" hárfa. Testük alakja valóban egy sisakhoz hasonlít. A jövőben a lapos doboz rezonátor alakja megváltozott. Trapéz alakú hárfa jelent meg. A hangszeren lévő húrok száma csökkent, és a test alakja megváltozott. Tehát pterygoidok voltak.

A IX. Században még mindig szlávok meglepették a játékot a bizánci hárfa királyokon. Ezekben a napokban a hárfa száraz lucfenyőből vagy juharlapokból készült. A Maple "Jawor" -ot különösen a zenei mesterek szeretik. Ezért a hárfa neve - "Yarovchatye" ./ És amint a húrok elkezdtek kihúzni a fémet, a gusli megrándult, és elkezdték "csengetésnek" nevezni.

Ennek az eszköznek a sorsa sokáig kapcsolódik a népdalhoz és az epikus hagyományhoz. A kézművesek - kézművesek évszázadokon át átadták a gusli készítésének titkait. Az emberek és a királyok is szerették az énekeseket, énekesek dalait. De gyakran a népi énekesek zavartalanul énekeltek a hatóságokról.

... A volyushke-ről, a dickie epikus énekekről,
  És a szív az önkéntes pokliketet, hívja.
  Nagyszerű bántalmazás őrült nagyok és királyok,
  Így, hogy Oroszországban a hülyék guslars kiugranak.
  De a hangzott hárfák énekeltek, és hangjuk súlyos volt,
  És voltak erőszakos zavargások a guslar daloktól.
  I. Kobzev

A hárfiszták üldöztetése (ez a szó úgy hangzik, hogy így van), vagy, ahogy a guslárok elkezdték felidézni őket, elkeseredetten szolgálta a bizonytalan szolgálatot az eszköz sorsában. A termesztés iránti érdeklődés nem ugyanaz, mint a hegedű sorsa. De az idő megváltoztatta ezt az ősi eszközt. A design, a test alakja, a fafeldolgozó technológia, a lakkok, a dekoratív vágás - mindez már régóta az archaikus, pusztán népi hangszer kategóriájából származik, amely egy profi hangszerré vált, gazdag és egyedülálló hangzással.

Napjainkban a népi hangszerek minden zenekarának összetétele pattanások, stump-szerű és billentyűs öltések. Ezeknek a hangszereknek a hangja a zenekarnak egyedülálló ízét adja az ősi harangoknak.

Jelenleg a guslyam iránti érdeklődés jelentősen nőtt. Megjelenik a modern guslars - narrátorok, akik a gusli és a gusli alatt énekelt ősi hagyományok újjáépítését célozták meg. A hármas háromfajú hárfákkal együtt megjelent a csipet és csipet, a billentyűzet hárfája. A gépbe telepített mechanika, amikor megnyomja a gombokat, nyissa ki a húrokat, és lehetővé teszi a kívánt akkord kiválasztását. Ez nagyban leegyszerűsíti a hárfa lejátszását kísérőeszközként.

Sajnos, ha szerszámokat szeretne vásárolni, akkor beszélnie kell az orosz kis műhelyekről, ahol az egyéni hárfát nagyon ritkán tesszük. Az egész világon, mint úgy tűnik, nem létezik egyetlen gyár, ahol ez az egyedülálló eszköz készülne. A pénz bármiért jár: erőszakos szórakoztatás, háborúk, öröm ... A legalább egy föld-levegő elleni rakéták gyártási eszközének elhanyagolása több, mint egy kis zenei gyár építése. Milyen szomorú és fájdalmas a mai napig. De ... a hárfa hangja örökre hangzik!

Alapinformációk

A legősibb húros hangszer, amelynek nevében Oroszországban többféle hazugságot értünk. Psalted gusli hasonlít a görög zsoltárra és a zsidó kynorra; Ezek közé tartoznak a következők: a csuvashárfa, a csíbisz hárfa, a csiklandó hárfa és a hárfa, amelyek hasonlóak a finn, a lett kukles és a litván kanklesekkel.

Olyan eszközökről beszélünk, amelyek léteztek Fehéroroszországban, Oroszországban, Ukrajnában, Litvániában, Lettországban, Észtországban, Lengyelországban, Finnországban és néhány más európai országban. Ezeknek a műszereknek a kombinálása kizárólag konstruktív tulajdonság: a sztringek rajongója, a farokrész, a szúró sor és a sztringek alatt elhelyezett rezonátor a húr teljes hosszában. Az egyes műszerek tervezésénél lehetőség van a jellemzőkre és a kivételekre, de a felsorolt ​​négy rész általában jelen van.

származás

A szláv harlequin, a finn, az észt kanna, a lett kokle, a litván kankles, valamint az ugyanazon a listán nem említett összes eszköz története egy bizonyos szakaszban ugyanazokra a gyökerekre csökken. Csak mi? Senki sem rendelkezik pontos információval. Az irodalomban túl sok feltételezés áll rendelkezésre a „hol” és „mikor” e szakaszban. De csak feltételezések, csak találgatás.

Vannak olyan vélemények is, hogy egy ilyen terv húros hangszerei keletre érkeztek (Kína - a guqin sztringeszköz már régóta karácsony előtt ismert), és a rómaiak a kolonizáció során északra hozták a líra-szerű eszközöket ... És hány véleményt fogalmaztak meg a különböző országokban a helyi eszközök eredetisége! A finnek azt mondják, hogy Weimemönen először tett (a Kalevala forrása). Fehéroroszország és Oroszország tudósai azt állítják, hogy a hárfa egy kissé korszerűsített „zenei íj” (minden országban ismert primitív népzenei hangszer), és egy hárfa megjelenése, mint egy sok-sok húrral rendelkező zenei íj, bárhol meglehetősen hosszú és teljesen eredeti lehet.

Az ősi időkben az íj rugalmas sztringjét másként nevezték - „gusla”. Itt van az eszköz nevének egy hipotézise. És egy üreges edényt helyezve a húrra - egy primitív hangszeret kapunk. Tehát: a sztringek és a rezonátor, erősítve a hangjukat - ez a megtört eszköz alapelve.

Az ókori orosz kéziratban: „A fehérorosz ember története és a szerzetesség” a miniaturist a „D” betűben ábrázolta a király alakját (talán David zsidót), aki a hárfát játszik. Formájuk megfelel az abban az időben Oroszországban létező eszköznek. Ez az úgynevezett "sisak" hárfa. Testük alakja valóban egy sisakhoz hasonlít. A jövőben a lapos doboz rezonátor alakja megváltozott. Trapéz alakú hárfa jelent meg. A hangszeren lévő húrok száma csökkent, és a test alakja megváltozott. Tehát pterygoidok voltak.

A IX. Században még mindig szlávok meglepették a játékot a bizánci hárfa királyokon. Ezekben a napokban a hárfa száraz lucfenyőből vagy juharlapokból készült. A Maple "Jawor" -ot különösen a zenei mesterek szeretik. Ezért a gusley neve - „Yaronchatye” ./ És amint a húrok elkezdtek kihúzni a fémből, a gusli megrándult, és „csengetésnek” nevezték.

Ennek az eszköznek a sorsa sokáig kapcsolódik a népdalhoz és az epikus hagyományhoz. A kézművesek - kézművesek évszázadokon át átadták a gusli készítésének titkait. Az emberek és a királyok is szerették az énekeseket, énekesek dalait. De gyakran a népi énekesek zavartalanul énekeltek a hatóságokról.

A hárfárosok üldöztetése (ez a szó úgy hangzik, hogy igaza van), vagy, ahogy a guslárok elkezdték felidézni őket, elkeseredetten szolgáltak a bizonytalan szolgálatnak az eszköz sorsában. A termesztés iránti érdeklődés nem ugyanaz, mint a sorsban. De az idő megváltoztatta ezt az ősi eszközt. A design, a test alakja, a fafeldolgozó technológia, a lakkok, a dekoratív vágás - mindez már régóta az archaikus, pusztán népi hangszer kategóriájából származik, amely egy profi hangszerré vált, gazdag és egyedülálló hangzással.

Hárfa a mi korunkban

Napjainkban a népi hangszerek minden zenekarának összetétele pattanások, stump-szerű és billentyűs öltések. Ezeknek a hangszereknek a hangja a zenekarnak egyedülálló ízét adja az ősi harangoknak.

Jelenleg a guslyam iránti érdeklődés jelentősen nőtt. Megjelenik a modern guslars - narrátorok, akik a gusli és a gusli alatt énekelt ősi hagyományok újjáépítését célozták meg. A hármas háromfajú hárfákkal együtt megjelent a csipet és csipet, a billentyűzet hárfája. A gépbe telepített mechanika, amikor megnyomja a gombokat, nyissa ki a húrokat, és lehetővé teszi a kívánt akkord kiválasztását. Ez nagyban leegyszerűsíti a hárfa lejátszását kísérőeszközként.

A liba típusai

Egy hárfa játékablakkal. Hárfa vagy líra?

A régészek ilyen eszközöket találnak a XI-XIII. A számomra ismert ismeretek három városban készültek: Gdansk (Lengyelország), Opole (Lengyelország) és Novgorod (Oroszország). Mi egyesíti ezeket a helyeket? Mindhárom város nagy vízi utakon helyezkedik el. Gdansk - a Balti-tenger partján, Opole - az Odra, Novgorod (természetesen nagy), a Volkovon.

Konstruktívan ez az eszköz úgy tűnik, hogy megfelel a gusli definíciójának: a sztringek rajongója, a szúrózsinór, a farokcsap, a rezonátor.

Nézzük meg:

1) A fűrészlap alakja: a farokrúd keresztmetszete a karomban van rögzítve. Ez egy átmeneti forma az archaikus, a líra-szerűen meghajlított és meghajlított formában (a hátsó rész kereszteződésénél a tokhoz csatolt bőrpántok állnak), és a későbbi alakja, a zenei hangszerek, amelyek nem megtalálhatók más hangszereken (egy fából készült konzol, a pálcával).

2) Kolkovo sor: szögben van elhelyezve a farokrészhez, fokozatosan lerövidítve a szálakat a basszustól a csúcsokig (ellentétben a líra-szerű eszközökkel, ahol az összes húr hossza viszonylag egyenlő). A hordók nem minden példányban vannak egyenes vonalban, gyakran ív által íveltek. Nagyon hasonlít a sisak alakú gusli cauline-sorára (amely már a XIII-XIII. Században elterjedt).

3) A húrok rajongója: tipikus guselny, azaz a húrok nem futnak párhuzamosan, de nő a távolság a húrok közelebb a csapokhoz.

4) Táska és rezonátor: az üreg ki van ürítve, a sztringek oldaláról egy rezonátorlemezzel zárva van, de a rezonátor nem éri el a csúcsvonalat. Az eset és a mellette lévő sáv között a játékablak területe. Bizonyos esetekben a karakterlánc hossza 1/3-át érte el. Ez a dizájn jellemzője a líra, de nem a guslim. Sok líra-szerű eszközzel ellentétben a virbelbank (egy pecsét a csapok csavarozásához) és a virbelbank támogatása (a játékablak oldala) egy része a testnek (egy testből készült).

Következtetések és feltételezések:

A javaslat arra utal, hogy egy hárfa egy játékablakkal az északi líra-szerű műszerek leszármazottja. Könnyen nyomon követhető ez az evolúció: az idő múlásával a játék játékstílusa (a hárfa a térdön, a gyomra támaszkodva) elmozdítja a lirát (függőleges). A régészeti leletek szerint látható, hogy az idő múlásával az ablak szerepe csökken, több dekoratív értelemben részesül, és végül a hárfa teljesen eltűnik, a 20. századig változatlanul a pterygoid guslihoz vezetve.

Volt egy ilyen hárfa Fehéroroszországban? Valószínűleg ezek voltak. Nincs közvetlen jelzés erre, de vannak közvetettek. A Fehéroroszországi földeken a hárfa első említése a 12. századból származik (Kirill Turovsky műveiben, és az a tény, hogy a hárfát jelentették, és nem minden más, ezt az „univerzális szót” nevezett eszközt). Ez lehet egy sisak alakú hárfa, vagy egy játékablak. A XII. Században csak az ilyen típusú gusli létezett. Hol találkozhatott volna a fehéroroszországi játékablakkal rendelkező gusli? Analóg módon a városokkal: Novgorod, Opole, Gdansk, Fehéroroszországban a városok a hajózható folyók partján, a kereskedelmi útvonalak: a Dnyeper, a Nyugat-Dvina, a Pripyat, a Neman, a Bug.

Szóval, hárfa vagy líra? Kétségek, amint látja, megalapozottak. Nyilvánvaló, hogy ez az eszköz átmeneti szakasz a gusli és a líra között. Konstruktívan és a hangzás szempontjából ez még mindig líra, de a játék repertoárja és technikái szerint - a hárfa. mert Mindenképpen nem nevezhetem ezt a műszert líernek, azt javaslom, hogy egy gusli-nak nevezzük, de mindig külön osztályba helyezem őket, és hangsúlyozom a játékablak jelenlétét.

Sisakos hárfák

Itt az információ teljesen közvetett. Nagyon kevés régészeti lelet található. Az összes tudomásom, amit tudok, Novgorod. Ennek az eszköznek a létezését igazoló fő közvetett forrás a kéziratok és a templomok képei. A gusli legtöbb képe ezekben a forrásokban, különböző fokú bizalommal, a sisak gusls képei. Ismert a Novgorod szolgájának „D” betűje, Dávid király képével, amely ilyen hárfákat játszik. Talán ezért csatlakozom a sisak alakú hárfahoz, amikor találkoztam az egyházi vezetők munkáinak idézeteivel az egyházak tiltásáról "a hárfában a buzzra" ...

Gusli otkalka nélkül. Hárfa vagy kantele?

Mivel a játékablak eltűnt a gusli-lírákban és gyakorlatilag napjainkig. Minden országban, ahol a hárfa gyakori. Ez az evolúciós fázis a betakarításban, a finn kantelben, a lett kokleben, az észt cannelben stb. a lista szerint - már bizonyítottak még ma is létező eszközök. A modern népi hangszerek tekintetében ez a forma jellemzőbb a balti és a skandináv golokra.

Konstruktívan ez a hangszer külön gusli típusként jelenik meg, akkor, amikor a játék hárfa már egyértelműen a zenész térdére kerül. A játékablak fokozatosan eltűnik, mivel nem szükséges, a tüskés vonal egyenesen van elrendezve, és a felső szálak csapjai közelebb kerülnek és közelebb kerülnek a farokhoz. A kacsa (a fészek rögzítéséhez) egy ideig és ilyen hárfákon létezett, de fokozatosan a fadarabok kereszttartójával faszerkezetbe került.

Miért "kantele"? A hárfa és a kantele elvileg (a tudósoknak bocsáss meg egy ilyen általánosításért) két nevet ugyanarra az eszközre, amely fennmaradt a balti államokban, Skandináviában és Oroszországban, és más európai országokban, egyedülálló fejlődési szakaszukban. És mivel az egyes nevek és az egyes fajok nevének sokfélesége sokféle, nem lehet egy konkrét eszközt mutatni, és azt mondani: „ez egy hárfa”, mutasson meg egy másik: „ez egy kantele”. Az irodalomban azonban, ellentétben a megbízható kutatási logikával, egy ilyen lépés mégis megtörtént. Véletlenül történt, de tetszik a hatás. Az a tény, hogy a kantele a hazai fordítók erőfeszítései révén nem kevésbé népszerű névvé vált, mint a gusli.

Maguk az anyanyelvűek, amelyekben a „kantele” szó mindenféle guslepodnye eszközre utal, hangsúlyozza, hogy ezt a kifejezést saját nemzeti eszközeikre kell alkalmazni. Ezeknek a kanteleknek a fő százalékát a nyitás nélküli hárfa képezi. És mivel nincs elég jó „népszerűsített” kifejezés, miért ne használja azt, amit nem kell keresni. Úgy tűnik, megmagyarázta. Teljes mértékben támogatom a "kantele" kifejezés rögzítését a szárny nélküli eszközök számára. Ie ha egy játékablakkal rendelkező hárfát biztonságosan „gusli-líra” -nak nevezhetünk, és mindenki megérti, akkor egy fedél nélküli hárfa is „gusli-kantele” vagy egyszerűen „kantele”.

Wing gusli - gusli otkrykkom-mal. Cuocle (Quocles)

Ezek a hárfák a XIV. És XV. Latgale (modern Lettország), Novgorodi régió és Pszkov régió (modern Oroszország) semmilyen bizonyossággal nem mondható más régiókról, bár szeretnék. Ezt az eszközt tekintjük a mai napig a legelterjedtebb háztartások között.

Ahogy a neve is jelzi, ez az eszköz egy szárny jelenlétével különbözik. Otkrylok - a test vékony része, a kolkovy sor mögé nyúlik. Otkrylok - egy további "platform", amely tükrözi a hangot, egy további rezonáló hangtáblát (bár helytelen, hogy a soundboard kifejezést a vágólapra használjuk, de világosan kifejtettük). A gombnak köszönhetően ezek a hárfák észrevehetően hangosabbak és élesebbek, mint például a gusli-kantele. Az Otkryki különböző formájú és méretű, és még akkor is, ha ez a terület csak 1-2 cm széles, akkor érdemes otkrylkomnak nevezni.

Miért "pterygoid"?

A "pterygoid" büszke nyelvi szakemberek a "szárny formájába" formálódnak. " És ez a meghatározás mindent megtesz, amit a kutató társít a szárnyhoz. Ez emlékeztet Vovochka híres viccére, aki mindent meztelen nőkkel társít. Sokkal inkább logikusan rögzítjük a hárfa mögötti pterygoid kifejezést egy szárnylemezzel, vagy egyáltalán nem használjuk azt kifejezésként, vagy akár úgy is, hogy egyre inkább hasonlít egy szokásos guselny epitettre, mint például a „csengetés” vagy a „yarovchat”.

Miért csúszik a "cuocles" név?

A „Kuokles” a gusli lettek neve (latgaliai; lett lett Cockles). A lett gusl egyik fő típusa pontosan a szárnyas gusli. Különösen akkor, amikor az oroszok a "pterygoid" kifejezés miatt kezdik elcsípni, amit gyakran szinte mindent használnak, amire a húrok be vannak vonva, mindig egyértelművé teheti, hogy a cuoclesről vagy a latgali hárfákról beszélünk - és meg fogják érteni.

Videó: Goosly videó + hang

Ezeknek a videóknak köszönhetően megismerkedhet a műszerrel, megnézheti az igazi játékot, hallgathatja a hangját, érezheti a technika sajátosságait:

Eladó: hol vásárol / rendelhet?

Az enciklopédiának még nincs információja arról, hogy hol lehet megvásárolni vagy megrendelni ezt az eszközt. Megváltoztathatja!