Radonezh életrajzával. Radonezhi Szent Sergius. életrajz

1314. május 3-án egy fia született Cyrilnek és Márianak a Rostov régióban. Az első csoda a fiú születése előtt történt. Egy nap, Mária, terhes, elment a templomba. A szolgálat alatt az anya hasa kiabált háromszor. Negyven nappal a születése után megkeresztelkedett és Bartholomewnak hívták. Anya és apja azt mondta a papnak, hogy a fia sírja a méhéből. Amelyre a vallomás azt válaszolta, hogy a fiatalok a jövőben szolgálják a Szentháromságot.

Amikor a fiú nőtt fel, elkezdett tanulni olvasni és írni, de a tanulás nehéz volt neki. Egy nap Bartholomew találkozott egy papral, és elmondta a vallomásnak a képzés nehézségeiről, és segítséget kért. A pap adott neki egy darab prosphorát és azt mondta, hogy most Bartholomew jól olvas. A pap a templomba ment, és imádkozni kezdett, és Bartholomew azt mondta, hogy olvassa el a himnuszokat. Csodálatosan sokkal jobban elkezdett olvasni, mint korábban. Egy idő után Bartholomew elkezdett gyorsulni és olvasni az imákat.

Valamivel később Bartholomew családja Radonezh városába költözött. A fiú kifejezte vágyát, hogy szerzetes legyen, de szülei arra kérték, hogy várjon, amíg meghalnak. Cyril és Maria kolostorokra mentek, és ott meghaltak. Az apjától örökölt örökség, Bartholomew adta a fiatalabb testvérnek, Peternek, és az idősebb testvér, Stephen elment a szerzetesekhez. Bartholomew úgy döntött, hogy belép az erdőbe, és épített egy templomot, és meghívta István bátyját. Egy gyakrabban elhagyatott helyen találtak egy kis kunyhót, és ott építettek egy templomot, amelyet a kijevi metropolisz szentelt meg a Szentháromság nevében. Igumen Mitrofan Bartholomew-t szerzetessé tette, és Sergiusnak hívta. Ebben az időben körülbelül 20 éves volt.

Egyszer ima közben csoda történt, az egyház falai elváltak, és Sátán maga is belépett hozzá, parancsolta Sergiusnek, hogy hagyja el a templomot és megijesztette. Sergius azonban az imájával kiutasította. Egy idő után más szerzetesek telepedtek le Sergius közelében. Mindegyik épített egy kunyhót. Amikor a szerzetesek 12 évesek voltak, egy kerítés épült a kunyhók körül. Amikor a Mitrofan hegumen meghalt, Sergius és a szerzetesek egy új mentorhoz mentek a püspökhez. A püspök elrendelte, hogy Sergius maga a hegumen. Sergius hozzájárult.

A templom első alkalommal nem volt jó módja. Egy idő után az emberek elkezdték építeni a lakóhelyüket a környéken, ami falvak lettek. A szerzetesek elégedetlenséget mutattak, hogy a közelben nincs víz. Szent Sergius régóta imádkozott, és a forrás közeledik, akinek a vize meggyógyult. A Volga folyó közelében élt egy méltóság, akit egy démon kínoz. Szent Sergius elhagyta az ördögöt. Azóta nagyszámú nevetség kezdett ellátogatni a szentet. A Horde hercegrel, Mamai háborúval Dmitry herceg megkérdezte Sergiuset az áldásáért és megnyerte. Ezt követően, ennek tiszteletére, felállították a Nagyboldogasszony kolostort.

Szent Sergius 6 hónapon belül megjósolta a halálát, és átadta a hegumenitást a Nikon tanítványának. A Radonezh Sergius 1392. szeptember 25-én elment egy másik világba 78 évig. Sergius el akart temetni a templom mellett, a többi szerzetes mellett. De a Metropolitan Cyprian áldását adta Sergiusnek, hogy a templom jobb oldalán helyezkedjen el. A temetés napján hatalmas számú ember jött el, hogy búcsút mondjon a Radonezhi Szent Sergiusnak.

A Radonezh Sergius életrajza és élete röviden a 2, 4 osztályos gyerekeknek

Sergius, Cyril és Maria szülõi hûséges emberek voltak. Tverben éltek. A jövő szentje itt született, 1314 körül, Dmitry herceg uralkodása alatt. Az orosz föld metropolitája Péter volt.

Mária, aki a gyermeket a méhben tartotta, igaz életet vezetett. Ő szigorúan betartotta az összes böjtöt és imádkozott. Még akkor is úgy döntött, hogy ha egy fiú megszületik, akkor azt az Úr szolgálatának szenteli. És, mint a születendő gyermek előjele, egyszer megtörtént egy csoda a templomban Mária imája alatt. A gyermek háromszor kiáltott az anya méhéből. A pap ezt oly módon értelmezte, hogy felnő, hogy a Szentháromság szolgája legyen.

A születés után, a negyvenedik napon, a baba megkeresztelkedett. A név adta neki Bartholomew. Még két testvére volt - Péter és Stefan.

A fiú nőtt fel. Itt az ideje, hogy megtanuljon olvasni. Ezt a tudományt könnyedén adták testvéreinek, és Bartholomewnak nagy nehézségekkel. Nagyon aggódott ez miatt.

Egyszer, apja kérésére Bartholomew lovakat keresett. És azon a úton, amikor találkoztam egy fiúval a szent idősek területén. Megmondta neki a tanulási nehézségeiről, és arra kérte, hogy imádkozzon érte. Válaszul az öreg egy darab prospórát adott a fiatalembernek, és azt mondta, hogy mostantól nagyon jól ismeri a levelet.

Bartholomew meghívta az idősebbet a szülei házába. Nem tagadta meg. És azóta minden tudomány könnyű lett a fiú számára.

Néhány év telt el, és Bartholomew kezdte szigorúan betartani az összes állást, és elolvasta az imákat, felkészülve a Legfelsőbb szolgálatára. Elolvasott néhány könyvet a szentekről.

Hamarosan ő és egész családja költözött Rostov földjébe, Radonezhbe. A mozdulatot a moszkvai kormányzó Tverében lévő feleslegekkel társították. A család a helyi templom közelében telepedett le.

Bartholomew testvérek feleségeket találtak. És meg akart imádni. Megkérte apját és anyját, hogy áldjon meg neki. Mire kérték a szülőket, hogy várjanak, amíg befejezték földi útjukat, és aztán már elkötelezték magukat az Úrnak.

Egy idő után elmentek a kolostorokba. És ott voltak a haláluk. Ekkor Stephen felesége meghalt, és ő is menedéket talált a kolostor cellájában. A szülők öröksége mindent adott Bartholomewnak, a másik testvérének, Péternek.

Stephen-nek hívta, hogy megtalálja a megfelelő helyet a kolostor szerkezetéhez. És egy kis templomot építettek vele vele a pusztában, szentelve a Szentháromság nevében. Egy idő után a testvér elhagyta Bartholomew-ot. Nehéz volt neki a természet ölében élni. Elhagyta a moszkvai kolostort. Ott apát lett.

És Bartholomew megkérte az idősebb Mitrofan-t, hogy szeressze őt. A mandulával és a neve Sergius. Abban az időben egy kicsit több mint 20 éves volt.

És elkezdett lakni a kunyhóban, és komolyan imádkozott. A démonok minden lehetséges módon kísértenek, de Sergius kitartó volt. Nem engedte el a kísértéseiknek, hanem kiűzte őket. Egyszer a Sátán maga meglátogatta őt, de a szent kiutasította őt.

Néha Sergius szerzeteseket látogattak meg. És idővel néhányan elkezdtek ott lakni. A templom ideges lett.

A hegumen halála után Athanasius püspök ragaszkodása után Sergius megkapta ezt a szent méltóságot.

A szent sok különböző csodát tett. Sergius imádságán keresztül nemcsak az alapító gyülekezetből származott egy tavasz. Meggyógyíthatta a betegeket, és feltámaszthatja a halottakat. És az emberek elkezdtek jönni hozzá segítségért.

Egyszer Sergius látta, hogy a temploma a koldusok és a vándorok menedékhelye lesz, és tele lenne emberekkel.

Stephen testvér visszatért az egyházba. De egyszer Sergius, aki őt sértette, elhagyta a kolostort. Ő épített magának egy cellát a Kirzhach folyón. De a szerzetesek a Szent Szentháromság templomából jöttek hozzá.

Egy idő elteltével a szent visszatért, és az egyik tanítványának apát az új kolostorba hagyta.

Sergius folytatta életét. Továbbra is csodákat folytatott, meggyógyította a betegeket. Jött tanácshoz és áldásokhoz. A moszkvai nagyherceg Dmitri maga is meglátogatta a szentet, mielőtt a Hordóval harcolt volna, ami a Kulikovo-mezőn történt. Miután megkapta Sergius áldását, a herceg nyugodtan vezette hadseregét harcba.

Sergius nemcsak imádkozott és meggyógyította az embereket. Sokat dolgozott kolostorának javára. Fokozatosan lakóhelye menedéket jelentett a szenvedők számára, amit egy látomásban megjósoltak neki.

1392. szeptember 25-én meghalt a Radonezh Sergius. Hátralépett a tanítványának, a Nikonnak. Sergius egy elhagyatott szerzetesi élet kezdetét jelentette.

A Radonezhi Sergius életrajza

A Radonezh Sergius a Rostov közelében, Varnitsy faluban született, 1319. május 3-án. Cyril és Mária, a jövő szentjének szülei, a bojárok közé tartozott. Bartholomew mellett két fiú, Péter és István is született.

A legenda szerint Maria templomba ment, és az ima végrehajtása során gyermeke a méhéből hangosan sír. Csecsemőnként mindenkit meglep, azzal a ténnyel, hogy szerdán és pénteken nem inni az anyatejjel, és ha Mária más napokon húst fogyasztott, akkor nem is ivott tejjel a melléből aznap. És Bartholomew anyjának később nem kellett húst fogyasztania.

Hét éves korában, a testvéreivel együtt, tanulásra kerül, de az oklevél nehéz neki. Bartholomew nagyon szeretett megtanulni, hogyan kell írni és olvasni. Miután az általa megértett imádságai megértették a levelet, találkozik egy idős férfival, akit segítséget kér a bajban. Az idősebb megáldja a fiút és azt mondja, hogy mostantól mindent meg fog érteni, még jobb, mint a testvéreid. Ettől a naptól kezdve Bartholomew elképesztő módon kezdte megérteni a levelet.

A fiú érdeklődött a szentek életéről szóló könyvek iránt. Miután elolvasta őket, a Bartholomew határozott napokon inspirál, hogy szigorúan megtartsa az étkezés megtagadását, és a fennmaradó napokban csak kenyeret és vizet enni, és minden éjszakát szentelt imára.

1328-ban Bartholomew családjával Radonezhbe költözött. 12 éves korában úgy dönt, hogy megszerezte a szerzetesség fogadalmát, de a szülők azt feltételezik, hogy ez csak a halál után következik be, mivel Péter és Stefan családokat kaptak, és továbbra is a fennmaradó támogatása. Ez nem sokáig várta, amíg Cyril és Maria meghal, és a halál előtt, a hagyomány szerint, a mandulákba és a pásztorkodásba fognak.

Halála után Bartholomew a Khotkovo-Pokrovsky kolostorba megy, ahol Stephen bátyja felesége halála után elvette a fátyolot. A legszigorúbb szerzetesművészetet kívánva a Konchura folyó közelében lévő testvérek egy kolostort találtak. És Bartholomew a Radonezh Borban épített egy templomot a Szent Szentháromság tiszteletére. A testvére nem állhatott a legszigorúbb remete fegyelem és levelek között.

1337-ben Bartholomew a Mitrofan atya szerzetesként kapta meg a szerzeteseket, és a nagy mártír, Sergius nevét kapta. Elhaladt az idő, és más szerzetesek és szerzetesek kezdtek eljönni, és egy kolostort alakítottak, amely később a Szentháromság-Szergej Lavra lett. A közösség nőtt - és körülötte elkezdődött a munkások és parasztok rendezése.

Sergius atyát a munka különleges szeretete megkülönböztette, és néhány sejtet saját kezével emelt, és elvégezte az összes gazdasági munkát a kolostorban. A munkát végtelen imával és böjtöléssel kombinálta. A szerzetesek gyakran csodálkoztak abban, hogy szerzeteseik mindig keményen és gyorsan élnek, de egészsége nem romlik, hanem éppen ellenkezőleg.

1354-ben Sergius Yegumen rangjára emelkedett. Az ő dicsősége elterjed, és a filozófus, aki pátriárka, ajándékokat ad neki, további vágyakozással. A kolostor patriarchális tanítása szerint közösségi jóléti rendszert vezetett be. Egyenlőséget vállalt a tulajdonban, ugyanazt a ruhát és cipőt viseli, mint mindenki más, egy közös edényből eszik, és engedelmeskedjen Yegumennek és elismert véneknek.

A Szentháromság-Sergius kolostor mellett a szerzetes más kolostorokat hoz létre, ahol közösségi chartát vezet be. Néhány közülük:

Vysotsky kolostor Serpukhovban
Angyali üdvözlő kolostor Kerzhach városában
Szent György-kolostor, a Klyazma-folyó mentén
Staro-Golutvin Kolomna közelében

A Szent Sergius követői később mintegy 40 kolostort alapítottak hazájukban.

A Radonezh Sergius megszerzi a békefenntartó dicsőségét, ami fontos volt a Kulikovo csatában. Dmitrij Donskoy, mielőtt a csaták megkapják az idősebbek áldását. Sergius példátlan vereséget jósol a tatárokról. És megtörve az elfogadott kanonokat, a két szerzetes hercegével együtt. A Szűz Mária születésének szent napján az orosz hadsereg nyer.

Egész élete során Szent Sergius különböző misztikus látomásokat látott.

Halála közelében közelebbi tanítványhoz, Nikonhoz ad ihumanizmusnak és utasításoknak, és lemond a földi dolgokról. A Radonezh Szent Sergius 1392 őszén halt meg.

4. osztály a gyermekek számára

Életrajz dátumok és érdekes tények alapján

Egyéb életrajzok:

Lenin Vladimir Ilyich
Vladimir Ilyich Lenin politikai figura és forradalmi. 1870-ben született Simbirszk-ben. Egész életében sok pártot alapított a Szovjetunióban. A Simbirszki gimnáziumon végzett, és belépett a Kazan Egyetembe
Maxim Gorky
A "Gorky" álnevet az író vette át, mert az egész életét nem különböztette meg az édes édesség. A korai gyermekkorban Maxim Gorky szülei meghaltak és nagymamája és nagyapja felemelte őt, akik nem különböztek meg különös vagyonukban.
Bach Johann Sebastian
Jó kora óta Johann zene volt. Családja profi zenészekből állt. Apja neve Johann Ambrosius Bach volt
Chekhov Anton Pavlovich
1860. január 29-én született Anton Pavlovich Chekov, egy híres orosz író és drámaíró. Taganrog városában egy nagy családi kereskedőben.
Voznesensky Andrey Andreevich
Andrejevics Voznesensky Andrej 1933. május 12-én született Moszkvában. Korai gyermekkorát Kirzhach, Vladimir régió anyjának szülővárosában töltötte. A Nagy Honvédő Háború idején az anyjával Kurganba evakuálták.

Radonezh Sergius (Radonezh Bartholomew Kirillovich)
A Radonezhi Sergius életrajza
Radonezh Sergius (a Bartholomew világában; "Radonezh" - egy névnév beceneve; 1314. május 3. - 1392. szeptember 25.) - az orosz egyház szerzetese, a Szentháromság-kolostor alapítója Moszkva közelében (ma Trinity-Sergius Lavra), az észak-orosz szerzetesség reformálója.
Az orosz ortodox egyház tisztelete tiszteletben tartja az orosz ortodox egyházat, és tiszteletben tartja az orosz orosz ortodox egyházat, és az orosz föld legnagyobb bhakta.
A Julian naptár szerinti memórianapok:
Július 5.
Szeptember 25. (Előadás).
Születés és gyermekkor
Történetében a Radonezhi Sergius első életrajzosa, a bölcs Epiphanius azt mondja, hogy a jövőbeni szent, aki születéskor Bartholomew nevet kapta, Varnitsy faluban (Rostov közelében) született, Kirill család, Rostov szolgái és felesége Mária családjához.
A szakirodalomban születésének több különböző dátuma van. A véleményt kifejezte, hogy Sergius 1315-ben vagy 1318-ban született. Sergius születésnapját szintén május 9-én vagy 1322. augusztus 25-én hívták. A 19. századi írások 1319. május 3-án jelentek meg. A vélemények sokfélesége megalapozta Valentin Rasputin ismert íróját, hogy keserűen elmondja, hogy "a fiatal Bartholomew születésének éve elveszett." Az orosz egyház hagyományosan 1314. május 3-án születésnapnak tartja.
10 éves korában a fiatal Bartholomew-nak tanítói képzést kaptak egy egyházi iskolában a testvéreivel: az idősebb István és a fiatalabb Péter. Sikeres tanulmányaitól eltérően a Bartholomew testvérek jelentősen elmaradtak tanulmányaikban. A tanár megsimogatta, szülei megrémültek és üdvözölték, de maga könnyekkel imádkozott, de tanulmányai nem mozdultak elő. És akkor történt egy esemény, amely Sergius életrajzát jelentette.
Az apja utasításai alapján Bartholomew elment a mezőbe, hogy lovakat keressen. A keresés során kiment a tisztásba, és a tölgy alatt egy öreg reményt látott, „szent és csodálatos, egy presbitőr méltóságával, jóképű és olyan, mint egy angyal, aki a mező alatt állt a tölgy alatt, és komolyan imádkozott könnyekkel”. Látva őt, Bartholomew alázatosan meghajolt, aztán átment, és közel állt, várva, hogy befejezze az imát. Az idősebb, látva a fiút, fordult hozzá: "Mit keresel, és mit akarsz, gyerek?" A földi meghajlás mély érzelmekkel elmondta neki a bánatát, és arra kérte az idősebbet, hogy imádkozzon, hogy Isten segítsen neki legyőzni a levelet. Miután imádkozott, az idősebb kiskacskákat vett ki a melléből, és elvett belőle egy prosphora darabot, megáldotta és elrendelte, hogy enni, mondván: „akkor kapsz egy jelet Isten kegyelméről és a Szentírás megértéséről<…> az írástudásról, a gyermekről, ne gyászolj: tudd, hogy mostantól az Úr jó tudást ad Önnek az írástudásról, nagyobb, mint a testvéreid. Ezt követően az idősebb el akart hagyni, de Bartholomew könyörgött neki, hogy látogassa meg szülei házát. Az étkezés során Bartholomew szülei a fia születését kísérő jelek sokaságát elmondták az idősebbeknek, és azt mondta: „A szavaim igazságának jele lesz az Ön számára, hogy miután elmentem, a fiú jól ismeri a levelet és megérti a szent könyveket. És itt van a második jele az Önnek és a jóslás - a fiú nagyszerű lesz Isten és az emberek előtt az ő erényes életére. Ezt mondta az öreg, hogy elmenjen, és végül azt mondta: A te fiad lesz a Szentháromság lakhelye, és sok embert vezet az Isteni parancsolatok megértéséhez.
1328 körül Bartholomew nagymértékben elszegényedett családja kénytelen volt Radonezh városába költözni. A legidősebb fia, Stephen házassága után az idős szülők felvették a sémát a Khotkovo-Pokrovsky kolostorba.
A szerzetesi élet kezdete
Szülei halála után maga Bartholomew elment a Khotkovo-Pokrovsky kolostorba, ahol özvegy testvére, Stephen már külföldi lett. A „legszigorúbb szerzetesség” érdekében az elsivatagosodás miatt nem maradt itt hosszú ideig, és meggyőzte Stefant, és vele együtt megalapított sivatagokat a Konchura folyó partján, a Makovets-dombon, a süket Radonezhsky bor közepén, ahol (kb. 1335) épített egy kb. A Szentháromság, akinek a helyén most a Szentháromság nevében áll a székesegyház templom.
Stefan hamarosan elhagyta a Moszkva Epiphany Monastery-t, ahol később apát lett. Bartholomew, egyedül maradt, egy bizonyos Mitrofan apátot kért, és Sergius néven fogta el tőle, mert azon a napon ünnepelték a mártírok emlékét: Sergius és Bacchus.
A Szentháromság-Sergius kolostor megalakulása
Két-három évvel később a szerzetesek elkezdtek állni neki; egy kolostort alakítottak ki, amely 1345-ben alakult a Szentháromság-Sergius kolostornak (később a Szentháromság-Sergius Lavra) és Sergius volt a második igumen (az első volt a Mitrofan) és a presbiter (1354-től), aki példát mutatott alázatosságára és kemény munkájára. Sergius megtiltotta az alamizsnák elfogadását, és minden szerzetes számára szabályt adott, hogy munkájukból éljenek, példát adva nekik. Fokozatosan nőtt a hírneve; mindenki elkezdett fordulni a kolostorhoz, a parasztoktól a fejedelmekig; sokan letelepedtek a szomszédságában, feláldozták a tulajdonukat. Először, minden szükséges szélsőséges sivatagban szenvedett, a sivatagok gazdag kolostorokká alakultak. Sergius hírneve még Konstantinápolyhoz is jutott: Filofey Ecumenikus Patriarch elküldte neki egy különleges nagykövetséggel keresztet, paramánt, sémát és levelet, amelyben dicsérte őt erényes életéről, és tanácsot adott a kinovia bevezetésére a kolostorban (szigorú közösség). A tanács szerint és Alexei Metropolitan áldásával Sergius bevezette a kolostorban egy közös tenyésztési alkotmányt, amelyet később számos orosz kolostorban fogadtak el. Alekszej Metropolitan, egy nagyon tiszteletre méltó Radonezh Hegumen megpróbálta meggyőzni őt a halála előtti utódjáról, de Sergius határozottan elutasította.
A Radonezhi Sergius közszolgálati szolgálata
Egy kortárs szerint Sergius „a legcsendesebb és szelídebb szavakat” tudta használni a legsúlyosabb és leginkább keményített szíveken; nagyon gyakran összeegyeztette a háborús hercegeket, meggyőzve őket, hogy engedelmeskedjenek a moszkvai nagyhercegnek (például a Rostov herceg - 1356-ban, Nizhny Novgorod - 1365-ben, a Ryazan Oleg stb.), aminek köszönhetően a Kulikovo csata idején szinte minden orosz herceg elismerte Dmitrij Ioannovich elsőbbségét. Az élet változata szerint, ez a csata, az utóbbi, hercegek, fiúk és kormányzó kíséretében Sergiushoz ment, hogy imádkozzon vele, és áldásokat kapjon tőle. Áldott neki, Sergius megjósolta a győzelmet és az üdvösséget a halálból, és elindult két szerzetesének, Peresvet és Oslaby menetének.
Van még egy változat (V. A. Kuchkin), amely szerint a Radonezh Sergius életéről szóló történet a Donyér Donskoy által a Radonezh Sergius áldásáról a Mamaia elleni harcra nem utal a Kulikovo csatára, hanem a Vozhe-folyó csatájára (1378), és későbbi szövegekben kapcsolódik. („A Mamayev csata legendája”) a Kulikov csatával később, mint egy nagyobb eseménynél.
A Donhoz közeledve Dimitri Ioannovich habozott attól, hogy át kell-e haladnia a folyón vagy sem, és csak miután megkapta a Sergius bátorító levelet, figyelmeztetve, hogy a lehető leghamarabb megtámadja a tatárokat, határozott lépéseket tett.
1382-ben, amikor a Tokhtamysh hadserege megközelítette Moszkvát, Sergius elhagyta a kolostort "és Tahtamyshov felfedezéséről, hogy Tferbe menekültek", Mihail Prince, Alexandrovich Tverskoy védelme alatt.
A Kulikovo csata után a nagyherceg nagy tisztelettel kezdett kapcsolatba lépni Radonezh apátságával, és 1389-ben meghívta őt, hogy lezárja a lelki tanúbizonyságot, amely legitimálja az új utódlást az apától az idősebb fiához.
A Szentháromság-Sergius kolostor mellett Sergius több kolostort is alapított (a Kirzhach-i Angyali üdvözlet, a Kolomna közelében lévő régi Golutvin, a Vysotsky-kolostor, Szent György Klyazmán), mindezen kolostorokba helyezte a lelkészeit. Tanítványai több mint 40 kolostort alapítottak: Savva (Savvo-Storozhevsky Zvenigorod közelében), Ferapont (Ferapontov), Cyril (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Feltámadás Obnorsky) és mások, valamint lelki társulásai, mint Stefan Perm.
Az élet szerint Radonezh Sergius sok csodát végzett. Az emberek különböző városokból jöttek gyógyulásra, néha pedig egyszerűen csak látni. Az élet szerint egyszer feltámasztott egy fiút, aki az apja karjaiban halt meg, amikor a gyermeket gyógyító szentbe vitte.
Szent Sergius öregsége és halála
Az öregség elérése után Sergius fél év múlva látta a látását, meghívta a testvéreit, és megáldotta a tanítványt, Nikon Revont, aki a lelki életben és a hegumenizmus iránti engedelmességben tapasztalt. Halála előestéjén, Sergius tiszteletes utoljára felszólította a testvéreket, és meghallgatta a testamentum szavait: Figyelj magadra, testvéreimre. Először az Isten félelme, a lélek tisztasága és a hamisítatlan szeretet ...
1392. szeptember 25-én Sergius meghalt, és 30 évvel később, 1422. július 18-án, relikviait nem találták meg, mint Pachomius Logofet; Július 18. az egyik napja a szent emlékének. Ugyanakkor az ókori egyházi irodalom nyelvén a nem megemlíthetetlen relikviák nem pusztító testek, hanem megőrzött és megmagyarázhatatlan csontok, 1919-ben, a relikviák felfedezésére irányuló kampány során a Radonezh ereklyék Sergiusát egy külön bizottság jelenlétében boncolták, egyházi képviselők részvételével. Sergius maradványai csontok, hajok és durva monasztikus köpenyek töredékei voltak, amelyekbe temették. 1920-1946-ban az emlékeket a kolostor épületében található múzeumban helyezték el. 1946. április 20-án visszatértek a templomba Sergius emlékei.
A leghíresebb információforrás, valamint a régi orosz irodalom figyelemre méltó emléke a Sergius legendás élete, amelyet az 1717-1418-as években írt az Epiphanius a bölcs tanítványa, és a 15. század közepén jelentősen átdolgozták és kiegészítették a Pachomius Logofet
szentté avatás
A Radonezhi Sergius tisztelete korábban keletkezett, mint ahogy a szentek kanonizálására vonatkozó formális szabályok megjelentek (amíg a Makarevszkij-székesegyházakig az orosz egyház nem ismeri a kötelező egyeztetést). Ezért nincs dokumentális hír arról, hogy mikor és hogyan kezdte meg az ortodox szentek tiszteletét, és ki alakította ki. Lehetséges, hogy Sergius "nagy orosz szentnek lett saját nagy dicsősége miatt."
Maxim Grek nyíltan kifejezte közvetlen kétségeit Sergius szentségével kapcsolatban. A kételyek oka az volt, hogy Sergius, mint a moszkvai szent hierarchikusok, "tartották a városokat, településeket, falvakat, összegyűjtött vámokat és illetékeket, gazdagok voltak." (Itt Maxim Grek csatlakozik a nem-colliershez.)
E. Golubinsky egyházi történész nem ad egyértelmű üzeneteket imádatának kezdetéről. Két 1448 előtt írt hercegi levelet említ, amelyben Sergius nevezhető tiszteletreméltó öregnek, de úgy véli, hogy azokban helyileg tisztelt szentnek nevezik. Elmondása szerint az a tény, hogy Sergius általános gyülekezeti istentiszteletre szentelte, a Metropolitan Jonah Dmitrij Shemyaka-nak, 1449-es vagy 1450-es levelének (az év bizonytalanságának az az oka, hogy nem ismert, hogy a régi március naptárát a szeptemberi naptár váltotta fel). Ebben az orosz egyház vezetője Sergius-t hívja a tiszteletreméltónak, és elhelyezi őt a többi csodatartó és szent mellett, azzal fenyegetve, hogy megfosztja Shemyakát a moszkvai szentek „kegyelmétől”. Golubinsky úgy véli, hogy a Radonezhi Sergius általános templomi dicsőítése a Szent Cirill Belozerskivel és Szent Alexiussal egyike volt a Metropolitan Jonah egyik első cselekedete a szószékre való felemelkedése után.
Számos világi enciklopédia jelezte, hogy Sergius 1452-ben kanonizált.
A Radonezh Sergius pápa jóváhagyásával, amelyet csak a keleti katolikus egyházak tiszteltek.
A világi történészek megjegyzik, hogy Sergius a szentek között politikai okokból számít Vasily the Dark nagyherceg akaratának. A nagyherceg Sergiuset a moszkvai szentek között nem egy speciális cselekmény, hanem egy különleges alkalom, egy 1448-as szerződésben, a Mozhaisk herceg Ivan-ben kötötték meg.
A Florensky család hagyománya a Szent Sergius fejének védelmében
A Science and Religion folyóiratban (1998. június 6.) O. Gazizova Pavel Vasilyevich Florensky, Pavel Florensky atya híres tudósával és unokájával készített interjút. P. Florensky elmondta a családi történetet arról, hogy Lazarus 1919. szombatján Pavel Florensky atya tudomására jutott a hatóságok által előkészített Szent Sergius emlékei megnyitása, amelyet húsvét előtt tartottak. Az emlékek további megőrzése nagy fenyegetés volt.
P. Florensky szerint hamarosan egy titkos találkozót tartottak a Szentháromság-Sergius Lavra-ban, amelyben Pavel Florensky atya, Lavra atya, Kronid atya, A. Olsufiev, a Háromság történelmi és antik emlékműveinek védelmi bizottságának tagja - Sergius Lavra - részt vett; és valószínűleg a Bizottság tagjai, gróf V. Komarovszkij, valamint P. P. Mansurov és M. V. Shik, akik később papok lettek.
A találkozó résztvevői titokban léptek be a Szentháromság-székesegyházba, ahol, miután elolvasta az imát a szentélyben a szerzetesek emlékeivel, elválasztották a szent fejét egy másolattal, amelyet Trubetskoy herceg fejével helyettesítettek, aki a kolostorban temették el. A Radonezhi Szent Sergius fejét ideiglenesen szentségbe helyezték. Hamarosan Olsufiev gróf áthelyezte a fejét a tölgyfa bárkába, és elhozta otthonába (Sergiev Posad, Valovaya utca). 1928-ban, Olsufiev, letartóztatás ellen, eltemette a ládát a kertjében.
1933-ban Pavel Florensky apja, Yu gróf A. Olsufyev letartóztatása után Nizhny Novgorodba menekült, ahol Pavel Alexandrovich Golubtsovot szentelte erre a történelemre (Sergius, püspök Novgorod és Starorussky). PA Golubtsovnak sikerült a szent Sergius fejével ellátott ládát áthelyeznie Olsufyev gróf kertjéből a Moszkva közelében lévő Szent Miklós-Ugreshsky kolostor közelében, ahol a ládát a második világháború végéig tartották. A frontról visszatérve P. A. Golubtsov átadta a ládát Ekaterina Pavlovna Vasilchikovának (Olsufyev gróf örökbefogadó lányának), aki a szentély utolsó állomásává vált.
1946-ban, amikor a Szentháromság-Sergius Lavra újra megnyílt, és a Szent Sergius emlékei visszatértek a kolostorba, E. P. Vasilchikov titokban visszatért Sergius fejét Alexy Pátriárkába, aki megáldotta őt, hogy visszatérjen a rák helyére.
Florensky család hagyománya szerint Pál apja görögöket írt az egész történetben való részvételéről. Az irattárában azonban nem találtak írásbeli bizonyítékot.
A Radonezhi Szent Sergius (a világban - Bartholomew Kirillovich) Oroszország nagy lelki és politikai alakja, akinek munkái az ortodox egyháznak sikerült kivételes bizalmat és elismerést szerezni a plébánosok körében.
A gyermekkor óta Rostovból, a Radonezh Sergiustól származó boyár fia volt magányos és magányos. Ez harmonikusan ötvözi a kemény munkát, a nyereség vonzerejének hiányát és a kivételes vallásosságot. A Radonezhi Szent Sergius remete élete a 20 éves mérföldkő után kezdődik. Hosszú ideig egyedül élt egy erdőben, egy saját kezével épített cellában. A magányos szerzetesről szóló pletykák a Radonezh-körzet körül terjednek, és ugyanazok a magányos szerelmesei a Radonezh Sergius cellájának közelében helyezkednek el. 1335-ben, amikor a cella épült, egy fából készült templomot építettek, amelyet a Metropolitan Theognosto szentelt meg a Szentháromság tiszteletére. Idővel egy település alakult ki egy fiatal remete, a Radonezh Szent Sergius sejtje körül, ahol mindenki külön élt. A közösség csak imádatra gyűlt össze. A telepesek lelki élményeinek köszönhetően ez a hely széles körben ismert lett. 23-án Mitrofan apát ragaszkodása után a Radonezh Szent Sergius a Bartholomew nevének megváltoztatásával veszi át a türkizet és a szerzetesi rangot, és a település egy társadalmi típusú kolostor állapotát szerez. Ma Trinity-Sergius kolostor néven ismert. Az itt élők a gondolataik tisztasága, a Teremtő által teremtett minden iránti szeretet és a mindennapi életükből fakadó fizikai munkát nem zárják ki. Ez utóbbi jellemzője új életmódot teremtett az oroszországi kolostorok számára - ezúttal az ilyen típusú intézmények nem éltek alamizsnákkal, hanem saját gazdasági tevékenységükkel. Sergius tiszteletes maga Radonezh fáradhatatlanul dolgozott a kolostor javításánál: fa, varrott ruhát és cipőt vágott, gyertyát gyújtott a templom számára.
Csendes, érthető beszédeivel Radonezhsky ismételten megmentette Oroszországot a nemzetiségi háborúktól. Az ő érvei békét hoztak a fejedelmek közötti kapcsolatoknak. Felismerve Dmitrij Donskoy-t a hadsereg vezetőjeként, az orosz fejedelmek győztek az 1380-as Kulikovo csatában a mongol-tatárok felett. A Radonezh igazságos Sergius, Dmitrij Donskoy jóváhagyása és tanácsai nélkül egyetlen katonai kampány sem történt. Kérésére Radonezh Szent Sergius lett a moszkvai herceg gyermekeinek keresztapja. A szerzetes diplomáciai látogatásának köszönhetően 1385-ben telepedett le a Novgorod és Moszkva közötti konfliktus.
1389-ben Dmitrij Donskoy meghívta a nagy igazlelkű embert, hogy rögzítse a dokumentumot, amely új sorrendet hirdetett a trónra: apától fiig.
Tehát a Radonezhi Szent Sergius igazságos élete az egész orosz állam jólétéhez és egyesítéséhez szolgált.

A legcsodálatosabb munkás, a legrangosabb és a védő, a legkiválóbb, Radonezh Sergius Rev.
Sergius,
Apa Superior
Született a radonezh csodatartó 3
1314. május Varnitsy faluban
Rostov
-ban
nemes
és
kegyes család. A szülei
Cyril és Maria nemesek voltak
boyars kedves. Született fia
Bartholomewnak hívták. baba
mindenkit meglepett a gyors megtartásával. tovább
Szerdán és pénteken nem volt hajlandó
anyai tej, valamint más napokon.
Amikor az anya húst eszik. az
hét éves
kor
Bartholomew
Stephen és Peter testvérekkel együtt
hogy tanuljanak olvasni. tanítás
Bartholomewnak nagyszerűen adták
munkával Fiú imádkozz Istenhez
megérteni neki, "és
egy nap egy angyal jelent meg neki
az idősebb szerzetes. Elder, kérésre
fiú, imádkozott az Úrnak és
áldott ifjúság
Bartholomew könnyen olvasható és megértett
írta

A szülők Bartholomew és Stefan halála után
tizenkét mérföldre Radonezhtől az erdőig visszavonult
hol helyezték a cellát, majd a kis templomot
A legszentebb életet adó háromság neve. Stefan nem
elpusztította az elsivatagosodás nehézségeit és
költözött a Moszkva Epiphany kolostorba, és
Bartholomew október 7-én kapta meg a szerzetességet
1337-ben Sergius nevével, és új kezdeményezést indított
sivatagok az Élethivatal dicsőségére
Trinity. Még több buzgalommal adta át magát
böjt és ima. Hamarosan megfordult
egy fiatalember kedvelt kívánsága az egyik bábja
közeli kolostorok A Mitrofan megköszörítette
szerzetesség. Nem egy órányi tiszteletes
A Radonezh Sergius nem töltötte el a tétet.
Bölcsen ötvözve az imát és a munkát, a psalmody és a
olvassa az isteni könyveket, amiket felemelkedett az erőből
az életed minden napján egyre erősebbé válik
közelebb jön Krisztushoz. Egyetlen vágy
A Radonezh Szent Sergius az üdvösség volt
saját lélek. Élni és meghalni akart
erdei magány. Hamarosan körül a Rev.
Sergius elkezdett rendezni az embereket, akik menekülni akartak
vezetésével. Szükséges
diákok
Sergius
Radonezh
Egyre
a pap és a hegumen alapította
Kolostor. Alázat, türelem, Isten szeretete és
szomszéd
megtették
tiszteletreméltó
nagy
imakönyv és szomorúság az orosz földért
még mindig földi élete alatt.
Meg fogjuk mondani, hogy a feats csodafőnök hét győzelme,
a hit megerősítése és munkájának inspirálása.

A JÁTÉKOK KÉSZÜLÉSE ÉS A BÁNYOK MEGHATÁROZÁSA

Megjelenik a St. Sergius
sok áldott öreg ember szentsége
akit vadállatok éreztek
jöjjön hozzá.
Sergius azonban valójában az erdőbe ment
egy fiatalember
húsz éves. Először a
hermitage, amit folyamatosan küzdött
démoni kísértések, legyőzve őket
forró ima. Démonok próbáltak
Húzza ki a támadást fenyegető erdőből
vadállatok és fájdalmas halál.
A szent megmaradt
Felhívta Istent, és így megmentett.
Imádkozott, amikor a vad
ezért nem támadtak meg
őt. A medve olyan gyakran ábrázolva
Sergius mellett a szent megosztotta egymást
az ételét, és néha hozta
éhes állat. - Hagyjon senkit
meglepte ezt, igazán tudva, hogy ha
Isten emberben él és a Szentlélek pihen
rajta, akkor minden teremtmény engedelmeskedik neki, "
- Mondta a szent életében.

2. A MONKOK VÉGREHAJTÁSA

Ez az esemény az egyik leghíresebb és legjelentősebb
a Szentháromság Szent Sergius Lavra történelmében leginkább váratlan. Mindenki tudja
hogy a szerzetesek és a fegyverek, és még inkább a háború - "kettő
a dolgok összeegyeztethetetlenek ”, de mint minden más is
széles szabály és ez a szabály egyszer
megtagadták az életet. Két szerzetes, rangsorolt
később a szentek arcára, karjaiban
menjünk
tovább
Kulikov
a csata
tovább
Szent Sergius áldása. az
harcoljon a csata előtt
Alexander
megvilágít,
csapott le
tatár
Bogatyr Chelubey, és ez határozta meg a győzelmet
Orosz csapatok. Peresvet egyszerre meghalt.
A második szerzetes, Andrei (Oslabya), a fogadalomban
legenda, egy herceg páncélába öltözött
Dmitri, aki a csatában harcolt, és így vezetett
egy hadsereg
Meglepő, hogy maga Sergius Radonezh
"Elküldött" Peresvet és Oslabya a nagyoknak
a csata
-ban
támogatás
a herceg
Dmitrij,
aki csak a lelket kérte a szenttől
segíteni. A csatát megelőzően a nő szerette a szerzeteseket
a nagy sémában.

3. NYOMTATÓ PARTY

A közösség bizonyítványa
Rev. Sergius of Radonezh,
az emberek egészen elrejtették
idő. Simon megtartotta ezt a titkot,
tanuló
szent,
amelyhez
ez volt
látás Sergius közösségében
Radonezh a liturgiáról. Simon
látta a tüzet a szent által
a trón
fény-
oltár
és
a Szent mindenütt
Étkezési. - Amikor a Rev
Vegyük a közösséget, majd isteni tüzet
svilas, mint valami fátyol, és belépett
szent chalice és a Rev.
Úrvacsora. Mindezt látva, Simon
tele van rémülettel és remegéssel és
néma volt
csodálva
csoda ... "
Rev
a tanítvány, hogy megtisztelték a csodálatos
és Simon megerősítette.
- kérdezte Sergius a Radonezhtől
ő nem mondja senkinek, amit látott,
amíg az Úr meg nem veszi.

4. A BÁROS KÖZLEKEDÉSE

Szent Sergius élete azt mondja, hogy ő
egyszer az imáival feltámadt egy embert.
Egy fiú volt, akinek apja, odaadó volt
a hívő a beteg fiát a fagyba vitte
Szent Sergius meggyógyította. E személy hite
erős volt, és a gondolat mellett sétált: "Ha csak én vagyok
hozza el a fiút az Isten emberéhez, és ott
a gyermek minden bizonnyal helyreáll. " De innen
hideg időjárás és hosszú utazás beteg gyermek
nagyon gyenge és meghalt az úton. Megközelítés
Szent Sergius, az elképzelhetetlen apa azt mondta: "Jaj
nekem Ó, Isten embere! Én a szerencsétlenségemmel és
könnyek sietnek, hogy eljutjanak hozzád, hinni és remélni
vigasztaljunk, hanem vigasztalást
csak több bánatot szerzett. Jobb lenne
Voltam, ha a fiam otthon halt meg. Jaj nekem
jaj! Mit tegyen most? Mi lehet rosszabb
és még ennél is rosszabb?
koporsót készít a gyermeke számára.
Radonezh Sergius hosszú ideig imádkozott a térdén
meghalt, és hirtelen a gyermek életre kelt, és
elmozdult, a lelke visszatért a testhez.
A visszatérő apának a szent azt mondta, hogy a gyermek nem
meghalt, de csak kimerült a hidegből, és most
meleg, felmelegedett. Ez a csoda ismertté vált
a szent tanítványának szavai.

5. A MÓD ELŐÍRÁSA

Radonezhi Szent Sergius
nagyvárosi lehet
Püspök, de nem volt hajlandó
még a kolostor apátja is.
Megkérdezte az orosz metropolitát
Alexia nevezi be az apát
kolostor, és miután meghallgatta a választ
neve, nem értett egyet, mondván: „Nem
méltó. Csak akkor, ha a nagyvárosi
emlékeztette a szerzetes szentjét
engedelmesség, válaszolta: "Hogyan
Az Úrnak kellemes, úgyhogy legyen.
Áldott legyen az Úr örökké!
Amikor azonban Alexy meghalt
és felajánlotta Sergiusnak, hogy ő legyen
utódja megtagadta.
Megismételem elutasításomat a szentnek és utána
a nagyvárosi halál ugyanaz
a szavakkal: "Nem vagyok méltó".

6. MOSZKÁN KERETEK

Az ostromolt Moszkvában sokan
az ortodox látott egy napot
teljesen szürke öregember
egy tucat kenyérrel.
Senki sem tudta megérteni, hogyan
körmenet
beugrott
keresztül
elviselhetetlen őr és sok
ellenséges csapatok. - Mondja, apa,
hol vagy? - kérdezte az idősebb, és
örömmel válaszolt mindenkinek: „Mi vagyunk
harcosok a Szent és a kolostorból
Életadó
Trinity ".
ezt
az öregember, akit néhányan látott
mások nem inspiráltak a moszkovitáktól
további küzdelem és biztosítás
győzelem. És a csodálkozó lakóhelyén
azt mondta, hogy a megjelenés Moszkvában
az idősek a kenyerekkel azon a napon voltak
amikor
tiszteletreméltó
megjelent
-ban
a szerzetes Irinarkh és. \\ t
mondta: "Háromba küldtem Moszkvába
tanítványaikat, és nem érkezik meg
marad
mellőzött
-ban
uralkodó város.

7. FLEEED KING

nagy
Minden orosz herceg, Ivan
Vasiljevics és Sofya nagyhercegség
három lánya volt, de nem volt
utódja.
hristolyubivoy
Sofia
úgy döntött, hogy egy zarándoklatra megy
séta a Szentháromság-Sergius Lavra-ba
Maga Moszkva imádkozik
fiainak születése. Klementevo faluban,
a kolostor közelében található
neki
találkoztam
ragyogóan
pap a baba karjaiban.
Sophia azonnal megértette a megjelenést
vándor,
hogy
előtt
azt
-
Sergius tiszteletes. További élet
narratálja: "Közeledett a Nagyhoz
hercegnő - és hirtelen dobta a mellét
baba. És azonnal láthatatlanná vált.
Sophia elérte a kolostort és sokáig
ott imádkozott és megcsókolta az emlékeket
Tiszteletes. És hazatérve
az Isten által felajánlott méhben született
a királyi trón örököse, a nagy
Basil herceg, aki 2008-ban született
az Angyali üdvözlet ünnepe, és megkeresztelkedett
Trinity-Sergius Lavra.

A démonokkal szembeni győzelmek és a vadállatok megszelídítése, Szent Sergius sok áldott vénnek tűnik, akiknek szentségét olyan vadállatok érezték, akik megérintették őt. Sergius azonban valójában egy húsz éves fiatalemberként ment az erdőbe. A visszavonulás első alkalmával folyamatosan démoni kísértésekkel harcolt, és forró imával legyőzte őket. A démonok megpróbálták kihúzni az erdőből, azzal fenyegetve, hogy a vadon élő állatok megtámadják őket, és agonizáló halál. A szent megmaradt, Isten nevezte, és így megmentették. Ő is imádkozott, amikor a vadon élő állatok megjelentek, és ezért soha nem támadták meg. A Sergius mellett gyakran ábrázolt medvével a szent megosztotta minden étkezését, és néha éhes állatnak adta. „Senki sem lehet meglepve, tudván, hogy ha Isten emberben él, és a Szentlélek rajta nyugszik, akkor minden teremtmény engedelmeskedik neki” - mondja a szent élete. 2 A szerzetesek áldása a háborúban Ez az esemény a Szent Szentháromság Szent Sergius Lavra történetének egyik leghíresebb és legváratlanabb eseménye. Mindenki tudja, hogy a szerzetesek és a fegyverek, és még inkább a háború, „két összeegyeztethetetlen dolog”, de mint minden olyan szabály, amely túl széles, és ez a szabály elutasította az életet. Két szerzetes, később szentként rangsorolt, a Szent Sergius áldásával fegyverrel a Kulikovo csatába ment. A harc előtt a harc előtt az egyikük, Alexander Peresvet, letörte a tatár hős Chelubeyt, és ez határozta meg az orosz hadsereg győzelmét. Peresvet egyszerre meghalt. A legenda szerint a második szerzetes, Andrei (Oslyabya), a mandulában, Dmitry herceg páncéljává vált, aki a csatában megölték, és így vezette a hadsereget. Meglepő, hogy a Radonezh Sergius maga is elküldte Peresvetet és Oslabyt a nagy csatának, hogy segítsen Dmitry hercegnek, aki csak a lelki segítséget kérte a szenttől. A csatát megelőzően a nagy sémába fogta a szerzeteseket. 3 A jelen közösség A bizonyság arról, hogy a Radonezhi Szent Sergius hogyan fogadta el a közösséget, az emberek haláláig tartott. Simon, a szent tanítványa, akinek volt látása a Radonezh Sergius közössége alatt a liturgiában, megtartotta ezt a titkot. Simon látta, hogy a tűz a szent oltáron sétált, megvilágítva az oltárat és a környező Szent étkezést minden oldalról. „Amikor a szerzetes közösséget akart venni, akkor az Isteni tűz ugyanolyan fátyolként állt be, és belépett a szent kápolnába, és a szerzetes közösséget vállalt velük. Mindezt látva, Simon tele volt rémülettel és remegéssel, csendben, csodálkozva a csodára… hogy csodálatos látomással megtisztelték, és Simon megerősítette. Akkor Sergius, a Radonezh, nem kérte meg senkinek, hogy mit látott, amíg az Úr el nem vette. 4 A Fiú feltámadása A Szent Sergius élete azt mondja nekünk, hogy a szerzetes egyszer megújította az embert imáival. Olyan fiú volt, akinek az apja, egy hűséges hívő, beteg fiát vitt a fagyba, hogy Szent Sergius meggyógyítsa. E személy hite erős volt, és a gondolat mellett sétált: „Ha csak én tudnám életemben elhozni a fiamat Isten emberével, és ott a gyermek biztosan helyreáll.” Súlyos fagyból és hosszú útból a beteg gyermek teljesen gyenge lett és az úton meghalt. Amikor megérkezett Szent Sergiushoz, az elképzelhetetlen apa azt mondta: „Jaj, én! ha a fiam otthon halt meg, baj nékem, baj! Mit tegyünk most? Mi lehet ennél rosszabb és rosszabb? Aztán elhagyta a cellát, hogy készítsen egy koporsót gyermeke számára. Radonezh Sergius hosszú ideig térdre imádkozott az elhunytal, és hirtelen a gyermek életre kelt, és elkezdett keverni, lelke visszatért a testbe. A szent, aki visszatért az apja felé, azt mondta, hogy a gyermek nem hal meg, de csak kimerült a hidegből, és most melegen melegült. Ez a csoda a szent tanítványának szavairól ismert. 5 A szerénység, a Radonezh Szent Sergius nagyvárosi, püspök lett, és megtagadta, hogy a kolostor hegumenévé váljon. Megkérte az egész Oroszország Metropolitánját, hogy Alexy nevezze ki a hegumenet a kolostorba, és a nevének válaszában nem értett egyet, mondván: "Nem vagyok méltó." Csak akkor, amikor a nagyvárosi emléke emlékeztette a szentet a szerzetesi engedelmességre, válaszolt: „Ahogy tetszik az Úr, hadd legyen így. Áldjon az Úr örökké!” Azonban, amikor Alexy meghalt, és felajánlotta Sergiusnak, hogy az utódja legyen, elutasította. Megismételte visszautasítását a szentnek és a nagyvárosi halála után, ugyanazokkal a szavakkal: „Nem vagyok méltó”. 6 Kenyér Moszkvában Az ostromlott Moszkvában sok ortodox egy nap egy teljesen szürke hajú öregembert látott, aki tizenkét kenyeret szállító kocsi mögött vezetett. Senki sem tudta megérteni, hogy ez a körmenet hogyan jutott el az elviselhetetlen őrökön és az ellenséges csapatok sokaságán keresztül. - Mondd meg, apa, hol vagy? - kérdeztek egy öregembert, és boldogan válaszolt mindenkinek: „Mi vagyunk harcosok a Szent és az életet nyújtó háromság kolostorától”. Ez az öregember, akit néhányan, és nem mások látott, inspirálta a moszkovitákat, hogy folytassák a harcot, és győzelmet biztosítottak számukra. És a csodálatos kolostorban azt mondta, hogy a kolostorban való megjelenés.

26.11.2016

Az orosz ortodox egyház szentként tisztelte a Radonezh Sergius-t. Ez a csodálatos ember élete során hírnévre tett szert: az emberek elmentek és lovagoltak a nagyhercegségtől, hogy megkapják áldását. Azt mondják, hogy az egyik szava kimondhatatlan vigasztalást adott, segített a bánatokban, még a leginkább tévesen irányította az igazi utat. Milyen érdekes tények merültek fel a Radonezh Sergius életrajzáról a korok sötétségén keresztül?

A Szentháromság-Sergius Lavra jövőbeli alapítója 1392-ben született a boyar családok képviselőinek családjában. Apja, Cyril és édesanyja, Mária nagyon tisztelt emberek voltak, segítve a szegényeket.
Az újszülött Bartholomew nevet kapta. Még a születése előtt történt egy csoda, amelyről a krónikák mondják. Egy nap a terhes Mária templomba jött, és a baba háromszor kiabált a méhben. Egy nő körülötte kezdte biztosítani, hogy ez nem jó. Erőszak, amit kiszállt a tömegből. És akkor kiderült, hogy ilyen hihetetlen módon nem a gonosz, hanem az ég fényerői kijelentették magukat: a jövő szentje Mária számára született.
Bartholomew, az ő bátyjával együtt, iskolába járt, amikor a kor eljött, és alkalmas volt a tanulásra. Ha azonban a legidősebb, Stefan mindent felrázott, akkor a legfiatalabb egyáltalán nem kapott levelet. Egyre inkább elkezdték elküldeni az iskolát a tehenek etetésére. Csalódott, egy fiú megpördült a mezőn, és egy nap látott egy régi idegent mellette. Bartholomew elhozta a nagyapát, ahol Mária táplálta és adta az utasnak egy italt. És azt mondta a gyermeknek: „Hallottam, nem tudsz tanulni? Gyere most, olvassa el az imádságomat. Csodálkozva, Bartholomew hirtelen megértette a betűket, és könnyen elolvasta!
A gyermekkorból Bartholomew egy szerzetes méltóságot álmodott. Megtanulása után ő és a bátyja elmentek a sűrűbe, ahol levágta a celláját. A testvérek együtt éltek, nem fogadtak el alamizsnát, keményen dolgoztak, imádkoztak.
Amikor Stefan, aki nem tudta viselni az erdei élet terheit, elment a városba, az emberek elkezdtek barangolni Bartholomew-ba (aki már a Sergius nevet vette), imádkozva az imádkozásokért és a magányért. A kolostor teljesen nőtt.
Sergius a halálát még az erejének elvesztése előtt jósolta. Elhallgatta a csendet, és nem mondott szót az elmúlt hat hónapban. Alatta csak a szeretett tanítvány volt elválaszthatatlan.
Egyszer Sergius felajánlotta Metropolitan méltóságát. Elutasította.
Dmitrij Donskoy maga is eljött Sergiusba, hogy megáldja a Kulikovo csatát. A Radonezh Sergius megjósolta a győzelmet és a harcot az orosz hadseregért. Amikor egy orosz harcos csatába esett, mentálisan látta a halálát, és beszélt erről a tanítványainak.
Sergius híres volt a testi és mentális betegségek gyógyítására. Egyszer egy gyászoló paraszt elhozta egy fiatal fiát, aki éppen egy súlyos betegség miatt halt meg. Sergius elvitte a gyermeket, gyógynövényekkel dörzsölte, imádkozott rajta - és a fiú életre kelt.
A Szentháromság-Sergius Lavra mellett az orosz szent 5 további templomkomplexumot épített.
A kolostorokban, ahol Sergius lett a fej, a testvérek szigorúan éltek. Minden gyakori volt, a koldulás nem volt megengedett. A szerzetesek biztosították magukat. Ha Sergius megtudta a szerzetesi charta megsértését, a bűnös elhagyta a kolostort.

A Radonezh Sergius nagy ember volt. Kétségtelenül hatalmas elme, rugalmatlanság volt. Ő irányította a lélekenergia teljes hatalmas áramlását Isten és ember szolgálatára, segítve Isten gyenge teremtését, hogy ellenálljon a sors által küldött próbáknak. A főbb előítéletek, amelyeket az utódoknak hagytak el, a következők voltak: a munka, a nehézségek leküzdése, nem a sorsra morogás és segítő kéz megadása valakinek, akinek szüksége van rá. Ez volt az egész élete - az aszketikus folyamatos munkája.