Deskripsi harpa. Gusli Produk - Panduan untuk kerajinan tangan Rusia

* gǫslъ ← gǫdslъ, pl. * gǫsliterkait dengan berdengung) - alat musik gesek, umum di Rusia. Ini adalah alat musik petik string Rusia yang paling kuno.

Harpa pterygoid (cincin) memiliki 4-14 atau lebih string, berbentuk helm - 11-36, persegi panjang (berbentuk tabel) - string 55-66. Disebutkan sejak abad VI. Pada abad ke-20, harpa terutama persegi panjang digunakan.

Pterygoids adalah umum di daerah barat laut yang berbatasan dengan Negara Baltik, Karelia dan Finlandia, di mana instrumen terkait Kantele ada. Kecapi seperti helm dari populasi Rusia tidak digunakan dan hanya ditemukan di antara orang-orang di wilayah Volga. Pada harpa yang mirip clavier, ada pertunjukan aransemen lagu dan tarian, potongan instrumen, kutipan dari opera, dll.

YouTube ensiklopedis

1 / 3

Rahasia menganiaya gusli ...

Musik 19. Gusli. Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov - Akademi Ilmu Menghibur

Gusli Samogudy dan Bylina dengan Dongeng Boyan, Ivan Tsarevich dan Tsarevna Lebed

Teks

Jenis angsa

Harpa pterigoid

Harpa pterygoid memiliki bentuk yang bervariasi, senar digantung seperti kipas, meruncing ke "tumit" (tempat di mana tailpiece berada). Pada dasarnya Anda dapat memilih alat dengan tubuh miring, yang meruncing saat mendekati tailpiece. Ketebalan alat biasanya 4-5 cm, dan panjangnya tidak lebih dari 800 mm. Fitur khusus, yang memberi nama instrumen jenis ini, adalah kotak terbuka yang tipis, sekitar 6-11 mm. Ini digunakan untuk menopang tangan kiri, yang dengan cepat merasa lelah karena tali pengikat yang tidak bergerak. Jenis gusli ini terdiri dari 5 hingga 17 string, disetel dalam langkah skala diatonis dalam mode Mixolidian (mengurangi langkah ke-7). Juga, senar ekstrem bawah atau atas dapat disetel sebagai drone, yaitu, terus-menerus terdengar saat diputar. Ada sekitar 12 cara berbeda untuk menyetel semburan itu. Pada pterygoids, mereka bermain, sebagai suatu peraturan, secara serentak menyentuh semua senar ("saber-berderak") dan mengacak senar yang tidak perlu dengan jari-jari tangan kiri. Ini dicapai dengan mengatur tiga (kadang-kadang empat) jari di antara senar, yang memungkinkan Anda untuk dengan cepat mengubah akor. Biasanya, pukulan dilakukan dari atas ke bawah, tetapi untuk suara yang lebih halus, sering pukulan yang sama memiliki kekuatan yang sama dari bawah ke atas. Melodi juga dimainkan (isian, elektif, podshchipyvaniya). Terkadang guslary menggunakan metode pemetikan suara dan jari tangan kiri, biasanya cincin dan ibu jari.

Kecapi seperti kecapi

Juga mereka disebut harpa dengan jendela permainan. Sudah menyebar di wilayah Rusia Kuno di Novgorod. Jenis instrumen yang paling kuno (penemuan paling awal berasal dari abad ke-11).

Gusli dengan jendela permainan (Novgorod) di sisi belakang memiliki celah, seperti di lira Skandinavia, di mana tangan musisi cocok. Senar diredam oleh jari-jari tangan kiri, serta pada pterigoid. Saat memainkan instrumen, mereka dipegang secara vertikal, dengan ujung bawahnya diletakkan di atas lutut atau sabuk. Saat bermain saat bepergian atau berdiri dapat beristirahat di paha.

Kecapi helm

Juga - psalter psalter. Kecapi seperti helm memiliki bentuk helm atau bukit dan dari 10 hingga 26 senar dengan nada yang sama dengan yang ada pada pterygoid (langkah ketujuh bawah). Harpa ditempatkan dengan cara yang sama seperti pterygoids, secara vertikal di atas lutut musisi. Tangan kanan memetik melodi di senar atas, menggunakan semua jari, dan tangan kiri mengambil akord, biasanya dalam seperlima atau liter di bawah. Anda juga dapat menemukan teknik bermain dengan kedua tangan per oktaf di Mari (Cheremis).

Di Veliky Novgorod, pada kelima temuan dengan gambar alat musik, ada gambar seorang musisi (hudts) dengan alat seperti tongkat berbentuk helm.

Gusli menelepon

Juga, mereka kadang-kadang disebut akademik, konser gusli. Pterygoid yang dimodifikasi kuat. Sayap telah dilepas dan jumlah senarnya telah meningkat, ada juga yang berdiri di dekat barisan lesung pipit, ada perbedaan lainnya. Mereka adalah gagasan V.V. Andreev, juga dikenal sebagai perbaikan balalaika, domra. Teknik gim ini sangat berbeda dari gim yang ada di pterygoid. Berderak kurang umum digunakan, tetapi senar sering dipetik dengan tangan kiri, menciptakan latar belakang untuk kanan yang mengarah melodi.

Psaltery seperti meja

Alat yang muncul pada pergantian abad 17-18. Itu juga digunakan sebagai alat portabel yang diletakkan secara horizontal di atas lutut guslar. Pada dasarnya itu didistribusikan sebagai instrumen tetap dengan sejumlah besar string (hingga empat oktaf). Kadang-kadang gusli seperti itu ditemukan di rumah-rumah penduduk kota yang kaya, tempat mereka menemani pesta. Saat ini digunakan di lingkungan akademik, di mana ia juga berkembang menjadi kecapi keyboard (yang dibuka, dengan satu sentuhan tombol, string yang sesuai, seperti pada pterygoid). Biasanya mereka dimainkan sebagai helm, tetapi sering kali mereka menggunakan glissando, mengikat tali untuk membentuk akord.

Fitur permainan

Mereka memainkan harpa sambil duduk atau berdiri. Saat bermain, gusli duduk berlutut dengan ujung, sedikit miring ke tubuh. Saat bermain, berdiri atau selama prosesi, harpa digantung pada seutas tali. Harpa diletakkan di atas lutut atau di atas meja.

Repertoar musik untuk harpa bervariasi. Permainan tradisional adalah ciri khas pterygoids ke lagu-lagu"dan" menari", "di bawah pertarungan"Bermain di bawah lagu-lagu terkenal untuk kelancaran ketukan dan ritme yang sama, dan semua pola ritmik dilakukan oleh suara. Sebaliknya, bermain menari, dibedakan oleh irama berbaris yang tajam dan jelas. mengesampingkan permainan menari dan menari.

Harpa disetel secara diatonis dengan penurunan pada langkah ke-7: Do-re-mi-fa-sol-la-c-flat-d. Dalam sampel etnografi, ada beberapa cara untuk mendengarkan Bourdon - senar yang terdengar konstan selama pertandingan (seperti bagpipe, pipa tambahan atau kecapi roda dan bunyi bip). Pada nada tertentu, Bourdon dapat dibungkam.

Pengaturan Bourdon:

1. untuk 9-string gusli (wilayah Pskov) Sol-do-re-mi-fa-sol-la-si datar-ke-d;
2. untuk 9-string gusli (Novgorod, wilayah Pskov) B flat-to-re-me-fa-sol-la-b-flat-to;
3. untuk 12-string gusli (wilayah Novosibirsk) To-to-sol-to-re-mi-fa-sol-la-b flat-to-do;
4. untuk 5-string gusli (ahli musik Belgia Dr. Guthrie, abad ke-17) (Oblast Leningrad) To-fa-sol-by-e-flat;
5. garis Rusia Selatan (Voronezh, Kursk, Oryol gubernias) Sol-si-flat-to-re-mi.

Pengaturan guslias sekolah akademik (orkestra instrumen rakyat) sama dengan di Baltik (kokle, kankles) dan instrumen Finno-Ugric (kantele, cannel, sanquiltap, narc-yuh), tanpa menurunkan langkah ketujuh: Do-re-mi-fa- sol-la-si-do.

Sejarah

Gusli adalah alat musik, variasi yang harpa, cithara, kecapi, psaltery, zhetygen. Kifara Yunani Kuno juga memiliki kemiripan dengan kecapi (dihipotesiskan bahwa dia adalah leluhur Gusli, pada kenyataannya, Kifara adalah cabang Yunani kuno dari evolusi Gusle), Chetie-Minaea of ​​the year). Dalam gambar-gambar ini, pemain memegang harpa di lutut mereka dan mengaitkan string dengan jari-jari mereka. Dengan cara yang persis sama, pada awal abad ke-20, Chuvash dan Mari (Cheremis) memainkan gusli. Senar harpa mereka adalah usus. Jumlah mereka tidak selalu sama. Harpa seperti mazmur diyakini telah dibawa ke Rusia oleh orang Yunani, dan Chuvash dan Mari (Cheremis) meminjam instrumen ini dari Rusia. (Mungkin orang Israel kuno belajar cara membuat alat musik petik dari orang Yunani dan Mesir pada zaman mereka. Akibatnya, pemazmur telah menjadi populer di Israel kuno.)

Kecapi seperti keyboard, yang juga ditemui pada awal abad ke-20, terutama di kalangan ulama Rusia, adalah bentuk yang lebih baik dari semburan seperti psalty. Alat ini terdiri dari kotak resonansi persegi panjang dengan penutup yang diletakkan di atas meja. Di papan resonansi, beberapa potongan bundar dibuat - vokalis - dan dua batang kayu cekung melekat padanya. Pasak besi disekrup ke salah satunya, di mana senar logam terluka. Yang lain tidak bisa memainkan peran stringer, yaitu berfungsi untuk melampirkan string. Harpa seperti keyboard memiliki struktur piano, dan senar yang sesuai dengan kunci hitam ditempatkan di bawah kunci putih yang sesuai pada keyboard piano.

Untuk clavier gusli, ada catatan dan sekolah musik yang dibuat pada awal abad ke-19 oleh Fyodor Kushenov-Dmitrevsky.

Selain gusl psalty, ada yang mirip dengan kantele instrumen Finlandia. Mungkin, penampilan jenis gusl ini adalah hasil dari kontak Rusia dengan Finlandia. Tetapi pada awal abad ke-20, itu hampir sepenuhnya menghilang.

Pabrikan

Biasanya dibuat dari papan yang sudah diproses, kadang-kadang dari dek kayu yang retak ke dimensi yang diinginkan. Teknologi pembuatannya cukup sederhana. Pertama, tuan mengambil kayu. Mungkin pinus dan cemara, kadang-kadang (di Siberia) - cedar. Mereka dulu juga menggunakan, dan kadang-kadang sekarang, pohon apel dan pohon maple. Kemudian, papan, yang dibelah dan dikeringkan dengan benar, menandakan bentuk, memotong tutup jendela dan ambang untuk membelah jika mereka adalah kayu. Setelah master, biasanya secara manual, memilih kayu dari belakang, di depan atau dari ujung (cara yang langka), menciptakan kekosongan resonansi. Kemudian master memotong vokalis (lubang resonator), atau membakar beberapa lubang kecil. Di tempat master mulai memilih instrumen, pasang papan suara (dek). Kadang-kadang itu tertanam di dalam tubuh, dan terkadang memaksakan di atas. Dapat diikat dengan kuku atau lem. Di sini master, jika perlu, menutupi instrumen dengan noda atau pernis. Master menyesuaikan tumit ke tumit. Bisa berupa layu yang memegang batang dengan tali, ada juga braket logam yang didorong masuk ke dalam case. Jarang Anda menemukan kancing yang dipalu dari pantat. Dalam hal ini, senar dilewatkan melalui mur. Setelah master meletakkan pasak dan mengencangkan senar (biasanya panjangnya dihitung terlebih dahulu). Anda dapat menemukan cara nanti untuk merakit alat pada bingkai. Terkadang ada juga gusli dua bilik, di mana otkrylok merupakan kelanjutan dari corpus yang dipisahkan oleh virbelbank.

• Harpa dalam bentuk yang dijelaskan di atas pada dasarnya adalah fenomena murni Rusia. Banyak orang Slavia memiliki alat musik dengan nama yang mirip: gusle - di antara orang Serbia dan Bulgaria, gusle, guzla, gusli - di antara orang Kroasia, gosle - di antara orang Slovenia, guslić di antara orang Polandia, housle ("biola") orang Ceko. Namun, instrumen ini cukup beragam, dan banyak dari mereka bersenar (misalnya, guzla, yang hanya memiliki satu tali bulu kuda).
• Guslar-amatir dikenal pada akhir XIX - awal abad XX, penulis Rusia S. G. Skitalets, yang belajar cara memainkan harpa dari tukang kayu ayahnya.
• Pada gusli lima senar dengan jendela permainan, ditemukan di Novgorod di situs penggalian Trinity pada tahun 1975 di lapisan pertengahan abad XI, ada tulisan Cyrillic "Slovisha".
• Dalam terjemahan sinode Alkitab, kecapi disebutkan 12 kali.

1Samn 10: 5 ... dan di hadapan mereka mazmur dan tympanum, dan seruling dan kecapi,..

1Sm 16:23   ... lalu David, ambil kecapi, dimainkan, - ..

3KG 10:12   ... dan kecapi  dan psalter untuk penyanyi; ..

Mzm 56: 9   ... Bangkitkan kemuliaan saya, saya berdoa kepada Anda, Pemalas dan kecapi!..

Mzm 80: 3   ... berikan tympanum, manis kecapi  dengan pemalas;

Mzm 107: 3   ... bangun, psalter dan kecapi!..

Apakah 5:12   ... dan sitar dan kecapitympanum dan pipa dan anggur di pesta mereka; ..

Apakah 16:11   ... karena batin saya mengeluh tentang moab, seperti kecapi,..

1 Kor 14: 7  ... dan tanpa jiwa hal-hal  membuat suara, pipa atau kecapi,..

Why 5: 8   ... memiliki semua orang kecapi  dan mangkuk emas penuh dupa, ..

Why 15: 2   ... berdiri di atas lautan kaca ini, memegang kecapi  Ya Tuhan, ..

Pak 40:21   ... Pipa dan kecapi  membuat bernyanyi menyenangkan, ... [pentingnya fakta?]

Dalam himne gereja Orthodox dalam bahasa Slavia frasa ditemukan: Pujilah Dia dalam mazmur dan tuhan...

Alat musik rakyat Rusia

Orang-orang Rusia selalu mengepung kehidupan mereka dengan lagu-lagu dan musik yang mengalir dari instrumen rakyat. Sejak usia dini, semua orang telah menguasai keterampilan membuat alat sederhana, dan tahu cara memainkannya. Jadi dari sepotong tanah liat bisa dibuat peluitatau ocarina, dan dari papan ratchet.
  Pada zaman kuno, manusia lebih dekat dengan alam dan belajar darinya, dan instrumen rakyat dibuat berdasarkan suara alam dan terbuat dari bahan-bahan alami. Bagaimanapun, tidak ada keindahan dan keharmonisan yang terasa seolah-olah memainkan alat musik rakyat, dan tidak ada yang sedekat seseorang dengan suara teman akrab sejak kecil.
  Bagi orang Rusia di abad ke-21, instrumen asli seperti itu adalah akordeon, tetapi bagaimana dengan yang lain ... Hentikan pemuda itu sekarang dan minta untuk menyebutkan setidaknya beberapa instrumen rakyat populer yang dikenalnya, daftar ini akan sangat kecil, belum lagi memainkannya. Tapi ini adalah lapisan besar budaya Rusia, yang hampir terlupakan.
  Mengapa kita kehilangan tradisi ini? Mengapa kita tidak tahu instrumen rakyat kita dan tidak mendengar suara indah mereka?
  Sulit untuk menjawab pertanyaan ini, seiring berjalannya waktu, ada sesuatu yang dilupakan, ada yang terlarang, misalnya, Rusia Kristen abad pertengahan telah berulang kali berbalik melawan musisi rakyat. Petani dan penduduk kota di bawah ancaman denda dilarang untuk menyimpan instrumen rakyat, terutama untuk memainkannya.
« Sehingga mereka (petani) tidak memainkan permainan setan di nozel dan di harpa dan di peluit dan domra dan tidak memelihara rumah ... Dan yang, setelah melupakan rasa takut akan Tuhan dan saat kematian, akan bermain dan menyimpan semua jenis permainan di tangannya - untuk memerintah Denda lima rubel per orang».

(Dari tindakan hukum abad XVII.
Dengan munculnya instrumen elektronik dan rekaman musik pada rekaman dan disk, seseorang telah benar-benar lupa cara bermain sendiri, apalagi membuat alat musik.

Harpa

Gusli adalah alat musik gesek, paling umum di Rusia. Ini adalah alat musik petik string Rusia yang paling kuno.
  Ada pterygoid  dan helm  kecapi Yang pertama, dalam sampel kemudian, berbentuk segitiga dan dari 5 hingga 14 stringskala diatonis disetel dalam helm 10-30 string  pengaturan yang sama.

Pada harpa pterygoid ( mereka juga dipanggil dering ) bermain, sebagai aturan, mandau di semua string dan kemacetan suara yang tidak perlu ke jari Anda

dan tangan kiri, pada helm, atau senar seperti, dipetik dengan kedua tangan. Musisi memainkan harpa disebut guslars.

Kisah Gusli

Gusli adalah alat musik yang beragam kecapi. Juga dengan gusli adalah bahasa Yunani kuno cithara (ada hipotesis bahwa dia adalah nenek moyang gusli), Armenia kanon  dan Iran santur; Ini termasuk: kecapi Chuvash, kecapi Cheremis, kecapi claviflora dan kecapi, memiliki kesamaan dengan kantele Finlandia, Kokle Latvia dan Kankles Lituania.
  Referensi otentik pertama untuk penggunaan gusli Rusia ditemukan dalam sumber-sumber Bizantium abad ke-5. Heroes of the epos dimainkan Sadly: Sadko, Dobrynya Nikitich, Boyan. Dalam monumen besar sastra Rusia kuno, The Lay of Igor's Regiment (XI-XII cc.), Gambar seorang narator guslar dibacakan secara puitis:
"Tetapi Boyan, saudara-saudara, bukan 10 elang ke dalam kawanan hutan angsa, tetapi barang-barangnya sendiri adalah jari-jari tali yang hidup; mereka sendiri adalah pangeran kemuliaan rokotah".
Balalaika

Nama "balalaika", kadang-kadang ditemukan dalam bentuk "balabayka" - populer, mungkin diberikan kepada instrumen sebagai peniru dari memetik, "balakana" dari senar selama permainan. "Balakat", "canda" dalam dialek nasional berarti mengobrol, mengosongkan ponsel.

Beberapa atribut kata "balalaika" berasal dari Tatar. Tatar memiliki kata "bola" yang berarti "anak." Mungkin sumber kata "balakat", "balabonit", dll. melampirkan konsep tidak masuk akal, seolah obrolan kekanak-kanakan.

Bahkan dalam XVII-XVIII ada sangat sedikit referensi ke balalaika. Dalam beberapa kasus, memang ada petunjuk bahwa di Rusia ada instrumen dari jenis yang sama dengan balalaika, tetapi domra, leluhur balalaika, kemungkinan besar disebutkan di sana.

Di bawah Tsar Mikhail Fyodorovich, para pembantu rumah tangga berada di ruang hiburan istana. Di bawah Alexey Mikhailovich, alat-alat dianiaya. Pada saat ini, yaitu Pada paruh kedua abad ke-17, penggantian nama domra menjadi balalaika mungkin termasuk di dalamnya.

Untuk pertama kalinya nama "balalaika" ditemukan dalam monumen tertulis pada zaman Peter Agung. Pada 1715, ketika merayakan pernikahan komik yang diatur atas perintah tsar, balalaika disebutkan di antara instrumen yang muncul di tangan peserta upacara yang terbebani. Selain itu, instrumen ini diberikan ke tangan sekelompok Kalmyks yang berdandan.

Selama abad XVIII. Balalaika telah menyebar secara luas di antara orang-orang Rusia Hebat, setelah menjadi sangat populer sehingga diakui sebagai instrumen tertua, dan bahkan disesuaikan dengan asal-usulnya Slavik.

Asal Rusia hanya dapat dikaitkan dengan garis segitiga tubuh atau tubuh balalaika, menggantikan bentuk bundar domra. Bentuk balalaika abad XVIII berbeda dari yang modern. Leher Balalaika sangat panjang, sekitar 4 kali panjang tubuhnya. Tubuh alat lebih sempit.

Selain itu, balalaika yang ditemukan dalam cetakan populer yang lama hanya dilengkapi dengan 2 senar. String ketiga adalah pengecualian yang jarang. Senar balalaika bersifat logam, yang memberikan warna khusus pada timbre bersuara suara.

Di pertengahan abad XX. Sebuah hipotesis baru dikemukakan bahwa balalaika ada jauh sebelum disebutkan dalam sumber tertulis, yaitu ada di sebelah domra. Beberapa peneliti percaya bahwa domra adalah alat profesional badut dan dengan hilangnya mereka kehilangan praktik musik yang luas. Balalaika adalah instrumen rakyat murni dan, karenanya, lebih tangguh.

Sejak awal, balalaika menyebar terutama di provinsi utara dan timur Rusia, biasanya menyertai lagu-lagu tarian rakyat. Tetapi di pertengahan abad XIX, balalaika sangat populer di banyak tempat di Rusia. Itu dimainkan tidak hanya oleh anak laki-laki desa, tetapi juga oleh musisi pengadilan yang serius, seperti Ivan Khandoshkin, I. F. Yablochkin, N. V. Lavrov. Namun, pada pertengahan abad ke-19, sebuah harmonika hampir di mana-mana bertemu dengannya, yang secara bertahap menggantikan balalaika.

Balalaika menerima kelahiran keduanya pada akhir abad ke-19 berkat upaya Vasily Andreev, yang disebut "ayah muda balalaika". V. Andreev, bersama-sama dengan master instrumental V. V. Ivanov, dan kemudian F. S. Pasersky dan S. I. Nalimov, meningkatkan instrumen rakyat dan membangun keluarga balalaika dengan berbagai ukuran pada model kuartet busur. Pertunjukan ensemble pertama, yang disebut "The Circle of Fans of Balalaika Cooperative Play", diadakan di St. Petersburg pada tahun 1888.

Andreev dan rekan-rekannya - N. Privalov, F. Niman, V. Nasonov, N.P. Fomin tidak terbatas pada kebangkitan hanya satu balalaika. Mereka juga bekerja pada peningkatan instrumen lain dari orang-orang Rusia, seperti domra, gusli, zaleika, tanduk Vladimir, dll. Hasil karya ini adalah pembentukan Orkestra Rusia Besar, pertunjukan pertama yang dipimpin oleh Andreev pada 11 Januari 1897 di Aula Majelis Noble. Sejak itu, instrumen orkestra orkestra mulai menyebar dengan kecepatan luar biasa ke seluruh Rusia.

Berkat seni pertunjukan Vasily Andreev dan pengikut-pengikutnya yang berbakat, seperti Boris Troyanovsky, Alexander Dobrokhotov dan beberapa saat kemudian - Nikolai Osipov, komposer yang terhormat memperhatikan balalaika. Sekarang, tidak hanya lagu-lagu rakyat Rusia terdengar hebat di balalaika, tetapi juga transkripsi karya-karya klasik Rusia dan Barat, di samping itu, komposer telah menciptakan repertoar asli untuk balalaika, termasuk lebih dari 100 suite, sonata, konser, dan bentuk-bentuk utama lainnya.

  - Ini adalah alat musik rakyat Rusia yang paling umum. Sejak zaman kuno, orang-orang Rusia telah terkenal karena bermain harpa, dan sering menaklukkannya dengan hati dan jiwa yang paling basi. Di masa kanak-kanak, kita semua melihat dongeng tentang Sadko, bepergian bersamanya ke berbagai negara dan tempat, berempati dengan kesedihannya dan dengan tulus bersukacita atas kemenangannya. Itu memainkan harpa sehingga Sadko bisa menaklukkan raja bawah laut dan keluar dari cerita ini sebagai pemenang.
Harpa itu terkait erat dengan budaya Rusia dan tradisinya. "Istri saya tidak bermain-main, setelah bermain, Anda tidak dapat menggantung di dinding" - ini adalah bagaimana mereka berbicara di Rusia, menggambarkan hubungan dalam keluarga. Dengan demikian, gusli menemani orang-orang tidak hanya di saat-saat istirahat, tetapi juga dalam berbagai situasi sehari-hari, jauh melampaui yang biasa.
Sejarah penampilan gusli menarik dan memiliki lebih dari satu milenium. Referensi otentik pertama untuk penggunaan gusli Rusia ditemukan dalam sumber-sumber Bizantium abad ke-5. Di berbagai negara dan di antara negara yang berbeda, alat ini disebut secara berbeda. Selain itu, gusli memiliki banyak analog kuno dan modern. Jadi, harpa yang terkenal itu tidak lain adalah sejenis harpa. Kifara Yunani Yunani, kanon Armenia, santur Iran, Kokles Latvia, dan kankle Lituania memiliki kemiripan dengan harpa. Nama instrumen ini, menurut salah satu versi, dikaitkan dengan bunyi senar busur. Pada zaman kuno, tali busur elastis disebut "gusla". Prinsip kesamaan eksternal memunculkan nama instrumen.
Kecapi sering disebutkan dalam epos sejarah. Jadi mereka datang ke zaman kita. Dalam naskah "The Tale of the Belorusia-Man and Monasticism" karya Cyril dari Turov, inisialnya digambarkan dalam bentuk huruf "D", yang di dalamnya mungkin ada gambar dalam bentuk guslar Raja David. Ini adalah gambar jiwa yang memuliakan Tuhan. Gambar serupa dari awal digunakan dalam desain Gereja Syafaat di Nerl. Ada bukti dokumenter bahwa sejauh abad ke-9, Slav mengejutkan permainan pada kecapi raja-raja Byzantium.
Semua orang tahu gambar Victor Vasnetsov "Guslar", yang ditulis oleh master pada tahun 1899. Dalam gambar ini, tiga pemain memegang harpa di lutut mereka dan mengaitkan string dengan jari-jari mereka. Ini adalah prinsip dasar bermain harpa. Itulah sebabnya harpa adalah alat musik petik yang dipetik.
Ada dua jenis harpa - pterygoid dan helm. Mereka berbeda, pertama, dalam jumlah string, dan, kedua, dalam cara bermain. Pterygoids dari 5 hingga 14 senar, helm 10-30. Pada pterygoids, mereka memainkan semua senar dan membisukan suara yang tidak perlu dengan jari-jari tangan kiri;
Namun, kecapi itu tidak terbatas hanya pada dua bentuk klasik. Jadi, ada kecapi psaltiari, yang dibawa ke Rusia oleh orang-orang Yunani. Merekalah yang melahirkan guslam berbentuk clavier, yang masih ditemukan di kalangan ulama Rusia. Desain alat ini sederhana - ini adalah kotak resonansi persegi panjang dengan penutup, yang berdiri di atas meja. Ada beberapa potongan bundar pada papan resonansi, dan dua batang kayu cekung melekat padanya. Salah satunya adalah pasak besi, yang dililit dengan tali logam. Kayu lain digunakan untuk menempelkan senarnya.
Musisi Rusia yang terkenal Dmitry Kushenov-Dmitrevsky mendirikan sekolah gusli seperti clavier dan membuat kontribusi yang sangat besar untuk distribusi gusli dalam budaya berbagai negara.
Harpa adalah teman konstan festival rakyat Rusia. Lagu-lagu Guusal, lagu-lagu penyanyi, dicintai oleh orang-orang dan raja-raja. Namun, tidak semua pernyataan tentang harpa itu menyanjung. Ada juga lawan mereka. Sering kali para harpist yang dianiaya, yang melayani dengan tidak baik dalam nasib instrumen ini.
Sekarang alat ini jarang, tetapi tidak dilupakan. Selain itu, berkat teknologi pemrosesan kayu dan finishing dekoratif, harpa diubah menjadi instrumen panggung profesional, dengan suara terkaya dan unik.
Hari ini, setiap orkestra instrumen rakyat memiliki kecapi dalam komposisinya, yang memberikan melodi warna yang unik. Bagi pecinta individu untuk membeli alat itu sulit. Ada bengkel kecil di Rusia tempat alat akan dibuat sesuai pesanan, tetapi alat ini masih belum banyak digunakan.

... Mulai tali,
   Panah berkibar ...

Gusli adalah alat musik paling kuno. Selama ribuan tahun, sejarah umat manusia telah bersembunyi dari kita baik usia dan tempat kelahiran mereka. Di berbagai negara dan di antara negara yang berbeda, alat ini disebut secara berbeda. Di Slav, nama instrumen ini, saya pikir, dikaitkan dengan suara tali busur. Tali busur yang sama, yang membentang di haluan.

Pada zaman kuno, tali busur elastis disebut sebaliknya - "gusla". Ini adalah salah satu hipotesis dari nama instrumen. Dan menempatkan kapal kosong ke tali - kita mendapatkan alat musik primitif. Jadi: string dan resonator, menguatkan suara mereka - prinsip dasar instrumen yang dipetik ini.

Dalam naskah kuno Rusia, "The Tale of Belorusia Man and Monasticism," miniatur yang digambarkan dalam huruf "D" sosok raja (mungkin pemazmur David) memainkan harpa. Bentuk mereka sesuai dengan instrumen yang ada pada waktu itu di Rusia. Ini adalah harpa yang disebut "helm". Bentuk tubuh mereka benar-benar menyerupai helm. Di masa depan, bentuk resonator kotak datar berubah. Harpa trapesium muncul. Jumlah senar pada instrumen telah berkurang, dan bentuk tubuh telah berubah. Jadi ada pterigoid.

Slav masih pada abad IX mengejutkan permainan pada raja-raja kecapi Byzantium. Pada masa itu, harpa terbuat dari tanah kering atau pohon maple. Maple "Jawor" sangat dicintai oleh para master musik. Oleh karena itu nama harpa - "Yarovchatye" ./ Dan begitu senar mulai menarik keluar dari logam, gusli mengguncang dan mulai disebut "dering".

Nasib instrumen ini sejak lama terhubung dengan lagu daerah dan tradisi epik. Pengrajin - pengrajin selama berabad-abad melewati rahasia membuat gusli. Lagu-lagu Guusal, lagu-lagu penyanyi, dicintai oleh orang-orang dan raja-raja. Tetapi seringkali penyanyi-penyanyi daerah bernyanyi dengan bebas tentang pemerintah.

... Tentang volyushke, tentang epik dickie bernyanyi,
  Dan hati ke pokliketet sukarelawan, akan memanggil.
  Kebencian besar menyingsingkan kakek dan nenek,
  Sehingga di Rusia para gelandangan gelandangan akan menyembul keluar.
  Tapi kecapi bersuara bernyanyi, dan nada mereka keras,
  Dan ada kerusuhan kekerasan dari lagu-lagu guslar.
  I. Kobzev

Penganiayaan terhadap para harpist ini (kata ini terdengar sangat benar), atau, ketika para guslar mulai menyebut mereka dengan menghina, memberikan pelayanan yang tidak baik dalam nasib instrumen tersebut. Ketertarikan pada kultivasinya tidak sama dengan dia pada nasib biola. Tetapi waktu telah mengubah alat kuno ini. Desain, bentuk tubuh, teknologi pemrosesan kayu, pernis, pemangkasan dekoratif - semua ini telah sejak lama membawa gusli keluar dari kategori instrumen kuno yang murni, mengubahnya menjadi instrumen panggung profesional, dengan suara terkaya dan unik.

Saat ini, setiap orkestra instrumen folk memiliki komposisi jerawat, tunggul seperti, dan jahitan keyboard. Suara instrumen ini memberi orkestra rasa unik lonceng kuno.

Saat ini, minat terhadap guslyam telah tumbuh secara signifikan. Gius modern muncul - narator yang menetapkan tujuan untuk menciptakan kembali tradisi kuno baik memainkan gusli dan bernyanyi di bawah gusli. Bersamaan dengan tiga jenis harpa yang dipetik, metode utama bermain yaitu cubitan dan cubit, kecapi keyboard muncul. Mekanika diinstal pada mereka, ketika Anda menekan tombol, buka string, dan memungkinkan untuk memilih akor yang diinginkan. Ini sangat menyederhanakan memainkan harpa sebagai alat pengiring.

Sayangnya, jika Anda ingin membeli alat, Anda harus berbicara tentang bengkel kecil di Rusia di mana kecapi individu sangat jarang dibuat. Di seluruh dunia, menurut saya, tidak ada satu pun pabrik tempat instrumen unik ini diproduksi. Uang digunakan untuk apa saja: untuk hiburan yang ganas, perang, kesenangan ... Gangguan sarana untuk memproduksi setidaknya satu rudal tempur darat-ke-udara akan lebih dari cukup untuk membangun pabrik musik kecil. Betapa sedih dan menyakitkan untuk disadari hari ini. Tapi ... kecapi terdengar dan akan terdengar selamanya!

Informasi dasar

Alat musik gesek paling kuno, dengan nama yang di Rusia dipahami beberapa jenis yang berbohong. Mazmur gusli menyerupai mazmur Yunani dan kynor Yahudi; Ini termasuk: harpa Chuvash, harpa Cheremis, harpa claviferous dan harpa, yang memiliki kemiripan dengan Finlandia, kukle Latvia dan kankle Lithuania.

Kita berbicara tentang alat yang ada di Belarus, Rusia, Ukraina, Lithuania, Latvia, Estonia, Polandia, Finlandia, dan beberapa negara Eropa lainnya. Menggabungkan instrumen-instrumen ini adalah fitur yang secara konstruktif eksklusif: penggemar string, tailpiece, barisan penusuk, dan resonator yang terletak di bawah string untuk seluruh panjang string. Dalam desain setiap instrumen individu, fitur dan pengecualian dimungkinkan, tetapi empat bagian yang terdaftar biasanya ada.

Asal

Sejarah harlequin Slavia, Finlandia, Kanal Estonia, Kokle Latvia, kankle Lituania, dan semua alat yang tidak disebutkan di sini dari daftar yang sama direduksi menjadi akar yang sama pada beberapa tahap. Hanya apa? Tidak ada yang memiliki informasi yang akurat. Dalam literatur ada terlalu banyak asumsi tentang "di mana" dan "kapan" dari tahap ini. Tapi hanya asumsi, hanya dugaan.

Ada juga pendapat bahwa alat musik gesek dari rencana semacam itu berasal dari timur (Cina - alat musik gesek guqin dikenal jauh sebelum Natal), dan versi bahwa orang Romawi membawa alat musik kecapi jauh ke utara selama penjajahan ... Dan berapa banyak pendapat yang diungkapkan di berbagai negara tentang orisinalitas jenis alat lokal! Orang Finlandia mengatakan bahwa untuk pertama kalinya, Weimemönen melakukannya (sumber Kalevala). Ilmuwan Belarusia dan Rusia mengklaim bahwa harpa adalah "busur musik" yang sedikit dimodernisasi (alat musik rakyat primitif yang dikenal di semua negara) dan munculnya harpa, seperti busur musikal dengan banyak string, bisa di mana saja dalam waktu yang cukup lama dan sepenuhnya orisinal.

Pada zaman kuno, tali busur elastis disebut berbeda - “gusla”. Ini adalah salah satu hipotesis dari nama instrumen. Dan menempatkan kapal kosong ke tali - kita mendapatkan alat musik primitif. Jadi: string dan resonator, menguatkan suara mereka - prinsip dasar instrumen yang dipetik ini.

Dalam manuskrip Rusia kuno, "Kisah Manusia Belorusia dan Monastisisme," miniatur digambarkan dalam huruf "D" sosok raja (mungkin, pemazmur David), yang memainkan harpa. Bentuk mereka sesuai dengan instrumen yang ada pada waktu itu di Rusia. Ini disebut harpa "helm". Bentuk tubuh mereka benar-benar menyerupai helm. Di masa depan, bentuk resonator kotak datar berubah. Harpa trapesium muncul. Jumlah senar pada instrumen telah berkurang, dan bentuk tubuh telah berubah. Jadi ada pterigoid.

Slav masih pada abad IX mengejutkan permainan pada raja-raja kecapi Byzantium. Pada masa itu, harpa terbuat dari tanah kering atau pohon maple. Maple "Jawor" sangat dicintai oleh para master musik. Oleh karena itu nama gusley - "Yaronchatye" ./ Dan begitu senar mulai menarik keluar dari logam, gusli mengguncang dan mulai disebut "dering".

Nasib instrumen ini sejak lama terhubung dengan lagu daerah dan tradisi epik. Pengrajin - pengrajin selama berabad-abad melewati rahasia membuat gusli. Lagu-lagu Guusal, lagu-lagu penyanyi, dicintai oleh orang-orang dan raja-raja. Tetapi seringkali penyanyi-penyanyi daerah bernyanyi dengan bebas tentang pemerintah.

Penganiayaan terhadap para harpist (kata ini terdengar sangat benar), atau, ketika para guslar mulai menyebut mereka dengan menghina, melayani pelayanan yang tidak baik dalam nasib instrumen tersebut. Ketertarikan pada kultivasinya tidak sama dengan dia pada takdir. Tetapi waktu telah mengubah alat kuno ini. Desain, bentuk tubuh, teknologi pemrosesan kayu, pernis, pemangkasan dekoratif - semua ini telah sejak lama membawa gusli keluar dari kategori instrumen kuno yang murni, mengubahnya menjadi instrumen panggung profesional, dengan suara terkaya dan unik.

Harpa di zaman kita

Saat ini, setiap orkestra instrumen folk memiliki komposisi jerawat, tunggul seperti, dan jahitan keyboard. Suara instrumen ini memberi orkestra rasa unik lonceng kuno.

Saat ini, minat terhadap guslyam telah tumbuh secara signifikan. Gius modern muncul - narator yang menetapkan diri mereka tujuan menciptakan kembali tradisi kuno baik memainkan gusli dan bernyanyi di bawah gusli. Bersamaan dengan tiga jenis harpa yang dipetik, metode utama bermain yaitu cubitan dan cubit, kecapi keyboard muncul. Mekanika diinstal pada mereka, ketika Anda menekan tombol, buka string, dan memungkinkan untuk memilih akor yang diinginkan. Ini sangat menyederhanakan memainkan harpa sebagai alat pengiring.

Jenis angsa

Harpa dengan jendela permainan. Harpa atau lira?

Para arkeolog menemukan alat semacam itu di lapisan abad XI-XIII. Temuan yang saya kenal dibuat di tiga kota: Gdansk (Polandia), Opole (Polandia), dan Novgorod (Rusia). Apa yang menyatukan tempat-tempat ini? Ketiga kota tersebut terletak di perairan yang luas. Gdansk - di tepi Laut Baltik, Opole - di Odra, Novgorod (Yang Hebat, tentu saja) - di Volkhov.

Secara konstruktif, instrumen ini tampaknya sesuai dengan definisi gusli: penggemar string, string pierce, pin ekor, resonator.

Mari kita lihat:

1) Bentuk tailpiece: palang tailpiece dipasang di cakar. Ini adalah bentuk peralihan antara kuno, ditemukan pada seperti kecapi yang ditekuk dan dipetik (palang tailpiece bersandar pada tali kulit yang melekat pada case), dan bentuk tailpiece selanjutnya, musik unik, tidak ditemukan pada alat musik lain (braket kayu dengan palang tailpiece).

2) Baris Kolkovo: terletak pada sudut ke tailpiece, secara bertahap memperpendek senar dari bass ke atas (tidak seperti instrumen kecapi, di mana panjang semua senar relatif sama). Barel tidak dalam semua spesimen dalam garis lurus, sering melengkung oleh busur. Sangat mirip dengan baris cauline gusli berbentuk helm (sudah tersebar luas pada abad 11-13 yang dipertimbangkan).

3) Penggemar senar: tipus guselny, mis. string tidak berjalan paralel, tetapi jarak antara string yang lebih dekat ke pasak meningkat.

4) Kasing dan resonator: kasing dilubangi, ditutup dari sisi senar oleh papan resonator, tetapi resonator tidak mencapai baris puncak. Antara kasing dan bilah di sebelahnya adalah area jendela permainan. Dalam beberapa kasus, panjangnya mencapai 1/3 dari panjang tali. Fitur desain ini melekat pada kecapi, tetapi tidak pada guslim. Namun, tidak seperti banyak instrumen sejenis kecapi, virbelbank (segel untuk memasang patok) dan dukungan virbelbank (sisi jendela permainan) adalah bagian dari tubuh (dibuat dengan tubuh dari sepotong kayu).

Kesimpulan dan asumsi:

Saran bahwa harpa dengan jendela permainan adalah turunan dari instrumen seperti kecapi utara menunjukkan dirinya. Sangat mudah untuk melacak evolusi ini: seiring waktu, gaya permainan permainan (kecapi berlutut, bersandar pada perut) menggantikan kecapi (vertikal). Menurut temuan arkeologis, dapat dilihat bahwa seiring waktu, peran jendela berkurang, ia memperoleh makna dekoratif lebih banyak, dan akhirnya, harpa menghilang sepenuhnya, memberi jalan kepada gusli pterygoid yang ada tidak berubah dalam tradisi populer hingga abad ke-20.

Apakah ada harpa di Belarus? Kemungkinan besar memang begitu. Tidak ada indikasi langsung tentang ini, tetapi ada indikasi tidak langsung. Penyebutan pertama dari harpa di tanah Belarusia berasal dari abad ke-12 (dalam karya-karya Kirill Turovsky, dan fakta bahwa itu adalah harpa yang dimaksud, dan bukan instrumen lain yang disebut "kata universal" ini jelas dari konteksnya). Itu bisa berupa harpa berbentuk helm, atau dengan jendela permainan. Hanya jenis-jenis gusli yang ada di abad XII. Di mana gusli dengan jendela permainan di Belarus bisa bertemu? Dengan analogi dengan kota-kota: Novgorod, Opole, Gdansk, di Belarus bisa jadi kota-kota di tepi sungai yang bisa dilayari, rute perdagangan: Dnieper, Dvina Barat, Pripyat, Neman, Bug.

Jadi, harpa atau lira? Keraguan, seperti yang Anda lihat, beralasan. Fakta bahwa instrumen ini merupakan tahap transisi antara gusli dan kecapi sudah jelas. Secara konstruktif dan dalam hal terdengar, ini masih lira, tetapi menurut repertoar dan teknik permainan - harpa. Sejak Saya jelas tidak bisa menyebut instrumen ini kecapi, saya sarankan menyebutnya gusli, tetapi selalu menyoroti mereka di kelas yang terpisah dan menekankan kehadiran jendela bermain.

Kecapi helm

Di sini informasinya sepenuhnya tidak langsung. Ada sangat sedikit temuan arkeologis. Semua penemuan yang saya tahu adalah Novgorod. Sumber tidak langsung utama yang mengkonfirmasi keberadaan alat ini adalah gambar dalam manuskrip dan kuil. Sebagian besar gambar gusli di sumber-sumber ini, dengan tingkat kepercayaan yang bervariasi, adalah gambar gusli helm. Huruf awal "D" dari hamba Novgorod dengan gambar Raja Daud yang memainkan harpa diketahui. Mungkin itu sebabnya keterkaitan saya dengan harpa berbentuk helm tergelincir ketika saya bertemu dengan kutipan dari karya-karya para pemimpin gereja tentang larangan di gereja-gereja "dalam kecapi untuk berbunyi" ...

Gusli tanpa otkalka. Harpa atau kantele?

Sejak lenyapnya jendela permainan di gusli-lyre dan praktis hingga zaman kita. Di semua negara di mana kecapi adalah umum. Tahap evolusi ini adalah pada saat panen, dan di kantele Finlandia, dan di Kokle Latvia, dan di kanal Estonia, dll. menurut daftar - itu sudah dibuktikan oleh instrumen yang masih ada sampai sekarang. Mengenai instrumen rakyat modern, bentuk ini lebih khas untuk gol Baltik dan Skandinavia.

Secara konstruktif, instrumen ini muncul sebagai jenis gusli yang terpisah, kemudian, ketika harpa untuk permainan sudah jelas diletakkan di atas lutut musisi. Jendela permainan secara bertahap menghilang karena tidak diperlukan, garis spike diatur dalam garis lurus, dan ujung senar atas semakin dekat dan lebih dekat ke tailpiece. Bebek (untuk mengikat tailpiece) ada untuk beberapa waktu dan pada kecapi tersebut, tetapi secara bertahap memberi jalan ke kurung kayu dengan palang tailpiece.

Kenapa "kantele"? Pada prinsipnya (maafkan para ulama untuk generalisasi seperti itu), harpa dan kantele adalah dua nama untuk instrumen yang sama yang bertahan di Negara-negara Baltik, Skandinavia, dan Rusia, dan di negara-negara Eropa lainnya, tahapan unik evolusi mereka. Dan karena variasi jenis setiap nama dan variasi nama masing-masing spesies, tidak mungkin untuk menunjukkan instrumen tertentu dan mengatakan: "ini harpa", tunjukkan yang lain: "ini adalah kantele". Namun dalam literatur, bertentangan dengan logika penelitian yang sehat, langkah demikian tetap diambil. Itu terjadi secara kebetulan, tapi saya suka efeknya. Faktanya adalah bahwa kantele, melalui upaya para penerjemah domestik, telah menjadi nama yang tidak kalah populer daripada gusli.

Penutur asli sendiri, di mana kata "kantele" mengacu pada semua jenis alat guslepodnye, menekankan perlunya menerapkan istilah ini untuk instrumen nasional mereka sendiri. Dan itu hanya harpa tanpa pembukaan yang merupakan persentase utama dari kanteles ini. Dan karena tidak ada cukup istilah “dipromosikan” yang baik, mengapa tidak menggunakan istilah yang tidak seharusnya dicari. Tampaknya dijelaskan. Saya sepenuhnya mendukung memperbaiki istilah "kantele" untuk alat tanpa sayap. Yaitu jika harpa dengan jendela permainan dapat dengan aman disebut "gusli-lira", dan semua orang akan mengerti, maka harpa tanpa penutup bisa juga disebut "gusli-kantele" atau hanya "kantele".

Sayap gusli - gusli dengan otkrykkom. Cuocle (Quocles)

Kecapi ini umum dari abad XIV-XV. di Latgale (Latvia modern), wilayah Novgorod dan wilayah Pskov (Rusia modern) tidak ada yang bisa dikatakan tentang daerah lain dengan pasti, meskipun saya mau. Alat ini dianggap yang paling umum di antara rumah tangga yang tersisa dari gosle sampai hari ini.

Sesuai namanya, alat ini dibedakan dengan keberadaan sayap. Otkrylok - bagian tipis tubuh, menonjol di belakang barisan kolkovy. Otkrylok - "platform" tambahan untuk memantulkan suara, papan suara beresonansi tambahan (meskipun tidak tepat menggunakan istilah papan suara ke papan klip, tetapi menjelaskannya dengan jelas). Berkat tombolnya, harpa ini terasa lebih keras dan lebih tajam daripada, misalnya, gusli-kantele. Otkryki datang dalam berbagai bentuk dan ukuran, dan bahkan jika area ini hanya selebar 1-2 sentimeter, bahkan kemudian disarankan untuk menyebutnya otkrylkom.

Kenapa "pterygoid"?

Istilah "pterygoid" ahli bahasa bangga diterjemahkan sebagai "dalam bentuk (bentuk) sayap." Dan di bawah definisi ini mendapatkan segala sesuatu yang peneliti asosiasikan dengan sayap. Ini mengingatkan pada lelucon terkenal tentang Vovochka, yang mengaitkan semuanya dengan wanita telanjang. Adalah jauh lebih logis untuk memperbaiki istilah pterygoid di belakang harpa dengan papan sayap atau tidak menggunakannya sebagai istilah sama sekali, atau bahkan ketika digunakan semakin menyerupai julukan guselny yang biasa, seperti "dering" atau "yarovchat".

Mengapa menyelipkan nama "cuocles"?

"Kuokles" adalah nama gusli Latvia mereka (bahasa Latin; dalam bahasa Latvia itu adalah Cockles). Salah satu jenis utama gusl Latvia adalah gusli dengan sayap. Terutama ketika orang Rusia mulai mengomel karena istilah "pterygoid", yang sering digunakan hampir untuk semua hal yang digantung, Anda selalu dapat menjelaskan bahwa kita berbicara tentang cuocles atau kecapi Latgalian - dan Anda akan dipahami.

Video: Goosly pada video + suara

Berkat video-video ini, Anda dapat membiasakan diri dengan instrumen, melihat permainan nyata di dalamnya, mendengarkan suaranya, merasakan spesifik teknik ini:

Jual: tempat beli / pesan?

Ensiklopedia ini belum memiliki informasi tentang tempat untuk membeli atau memesan alat ini. Anda bisa mengubahnya!