Mengapa Paskah tidak memiliki tanggal pasti. Kehidupan Gereja: Etiket Paskah

0 0

Martha Ogirok,

Jika nenek kita mengerti dengan jelas kapan Kebangkitan Cerah akan dirayakan, maka kita akan mengetahuinya dari internet. Dan kami sangat terkejut mengapa Natal, Peringatan, Juru Selamat dirayakan setiap tahun pada hari yang sama, dan hari perayaan perubahan Paskah setiap tahun. Mengapa itu tergantung dan bagaimana cara menghitungnya?

Mengapa kita merayakan Paskah pada hari yang berbeda

Ada aturan yang panjang dan umum untuk semua agama: Paskah dirayakan pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama pertama. Dan bulan purnama pertama mengikuti hari titik balik musim semi - 22 Maret.

PENTING.Ada dua pengecualian untuk aturan terpadu untuk perayaan Minggu Cerah:

Bulan purnama pertama jatuh pada hari Minggu - Paskah dipindahkan ke bulan berikutnya;
. Paskah Kristen tidak dirayakan pada hari yang sama dengan Yudaisme.

Kami dipandu oleh kalender lunar, yaitu 354 hari (di bawah cerah - 365 atau 366 hari, jika tahun adalah tahun kabisat). Penting juga dipahami bahwa bulan lunar terdiri dari 29,5 hari, sehingga bulan purnama terjadi setiap 29 hari.

Ternyata bulan purnama pertama setelah hari ekuinoks musim semi (21 Maret) datang pada hari yang berbeda, sehingga tanggal perayaan Paskah digeser.

PENTING.   Sejak hari ekuinoks musim semi tiba pada malam 21-22 Maret, Paskah dirayakan tidak lebih awal dari 4 April dan paling lambat 8 ​​Mei.

Menentukan tanggal perayaan Paskah dengan rumus

Formula sederhana ini diusulkan oleh Karl Gauss pada awal abad ke-19:

1. Tahun (jumlahnya), di mana Anda perlu tahu tanggal Hari Besar dibagi dengan 19. Saldo = A

2. Jumlah tahun dibagi 4 = B

3. Jumlah tahun dibagi 7 = C

4. (19 * A + 15): 30 = angka, dan sisanya = D

5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6): 7 = angka. Saldo = E

6. D + E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, lalu pada bulan April: angka yang dihasilkan - 9

Mengapa Paskah dirayakan pada hari yang berbeda dalam agama yang berbeda

Sudah lama menjadi seruan untuk merayakan Paskah Katolik dan Ortodoks pada hari yang sama, karena gereja-gereja ini menghasilkan kronologi pada kalender yang berbeda (Orthodox - di Julian, dan Katolik - dalam Gregorian).

Pada 2017 - pengecualian, dan kami merayakan Paskah pada hari yang sama - 16 April. Dan inilah bagaimana hal itu akan terjadi pada tahun 2018 dan seterusnya.

Paskah Ortodoks 2017 - 16 April
  Paskah Katolik 2017 - 16 April

Paskah Ortodoks 2018 - 8 April
Paskah Katolik 2018 - 1 April

Paskah Orthodox 2019 - 28 April
  Paskah Katolik 2019 - 21 April

Paskah Ortodoks 2020 - 19 April
  Paskah Katolik 2020 - 12 April

Paskah Ortodoks 2021 - 2 Mei
  Easter Easter 2021 - 4 April

Paskah Ortodoks 2022 - 24 April
  Paskah Katolik 2022 - 17 April

Paskah Ortodoks 2023 - 16 April
  Paskah Katolik 2023 - 9 April

Paskah Ortodoks 2024 - 5 Mei
  Easter Easter 2024 - 31 Maret

Paskah Ortodoks 2025 - 20 April
  Paskah Katolik 2025 - 20 April

Alasan untuk perbedaan ini kembali ke tahun 325 jauh, ketika Dewan Ekumenis Pertama memutuskan aturan untuk menghitung hari Paskah: di Roma (untuk umat Katolik) - ekuinoks musim semi pada 18 Maret, di Alexandria (Orthodox) - pada 21 Maret.

PENTING.Dengan Paskah Yahudi (Pesach), semuanya jauh lebih sederhana: itu selalu datang setiap tahun pada hari ke 15 bulan Nisan. Ini adalah tanggal keluarnya orang-orang Yahudi dari Mesir, dan awal bulan dalam kalender lunar orang-orang Yahudi adalah bulan baru, bulan lunar berlangsung selama 28 hari.

  Selamat Paskah !!

Bell spring bells,
   Dan harapan di dalam kita terbangun lagi.
   Paskah adalah hari raya Kebangkitan.
   Semoga Iman dan Cinta dibangkitkan!

Tentang tanggal Paskah
   Mungkin banyak dari kita bertanya pada diri sendiri pertanyaan ini:
   Paskah Katolik tahun ini adalah 31 Maret, dan Ortodoks - 5 Mei. Mengapa ada perbedaan, lebih dari sebulan?
   Untuk memahami hal ini, Anda perlu mengingat sejarah perhitungan tanggal Paskah.
Pertanyaan satu hari perayaan Paskah   untuk seluruh Susunan Kristen, dia ditunjuk oleh Kaisar Constantine the Great di Dewan Uskup yang diadakan pada 325 di Nicea, yang kemudian disebut Ekumenis Pertama. Di katedral, diputuskan untuk mengoordinasikan hari perayaan Paskah.

Aturan utama untuk perhitungan adalah:
   "Paskah dirayakan pada hari Minggu pertama setelah musim semi bulan purnama." Bulan purnama purnama adalah bulan purnama pertama yang datang setelah vernal equinox.

Di Alexandriatabel telah dibuat - kalender Paskah atau Paskahuntuk menentukan tanggal Paskah. Mereka didasarkan pada siklus bulan-matahari 19 tahun, dan untuk tanggal vernal equinox 21 Maret
Alexandria Paskah   digunakan di seluruh dunia Kristen hingga akhir abad XVI.

Tetapi pada 1582 di Gereja Katolik Roma, Paus Gregorius XIII diperkenalkan paskah baru danbaru   kalender (dirancang oleh seorang imam dan astronom Jesuit Christopher Clavius).
Para leluhur Timur tidak menerima, mengkhianati laknat, dan kalender Gregorian dan Paskah baru.
Alasan untuk adopsi kalender baru bukan Julian adalah pergeseran   sehubungan dengan kalender Julian vernal equinox, yang menentukan tanggal Paskah, dan ketidakcocokan bulan purnama paskah dengan astronomi(Tanggal titik balik bergeser ke 10 Maret).
Kalender Gregorian   diperkenalkan di negara-negara Katolik pada 4 Oktober 1582 untuk menggantikan Julian yang lama: hari berikutnya setelah Kamis, 4 Oktober adalah Jumat, 15 Oktober.
   Di Rusia, kalender Gregorian diperkenalkan hanya dengan dekrit 26 Januari 1918 dari Dewan Komisaris Rakyat, yang menurutnya pada 1918 setelah 31 Januari diikuti pada 14 Februari. Gereja Ortodoks menganut julian   kalender.

Jadi, mulai tahun 1583, gereja katolik menggunakan easter gregorianhari ekuinoks untuk perhitungan 21 Maret, Gregorian   kalender juga gereja Ortodoks   menganut paskalia Aleksandria dengan 21 Maret, Julian   kalender (3 April) ...
   Dengan ini di bawah bulan purnama dan ekuinoks dipahami bukan fenomena astronomidan tanggal yang dihitung.
   Sebagai hasil dari reformasi Paskah, Paskah Katolik kadang-kadang dirayakan lebih awal dari pada orang Yahudi atau pada hari yang sama, dan beberapa tahun sebelum Paskah Ortodoks lebih dari sebulan.

Tanggal Paskah Ortodoks
Paskah Ortodoksdihitung oleh Alexandria Paschalia dengan 21 Maretdi Juliankalender ( 3 April).
Tanggal hari pertama Paskahmungkin jatuh pada salah satu hari dari 22 Maret hingga 25 Aprilsesuai dengan kalender Julian (sesuai dengan periode dari 4 April hingga 8 Meidalam bahasa Gregorian   kalender).
   Jika bulan purnama lebih awal dari 21 Maret, maka bulan purnama berikutnya (+ 30 hari) dianggap Paskah.

Dalam hal ini, 2013bulan purnama pertama - 27 Maret   2013
   Minggu pertama setelah bulan purnama - 31 Maret, maka itu adalah Paskah Katolik. Menurut kalender Orthodox, titik balik musim semi berasal 4 April   dalam gaya baru.
   Pada 2013, musim semi bulan purnama 25 April   (dalam gaya baru), hari Minggu terdekat setelah itu pada tanggal 28 April. Dan di sini adalah batu sandungan: perhitungan tanggal Paskah Yahudi tidak dilakukan dengan cara yang sama seperti yang dilakukan orang Israel modern, dan lagi menurut Paskah Aleksandria abad ke-4 dan jatuh pada 30 April (gaya baru). Oleh karena itu, tanggal Paskah digeser oleh satu minggu lagi, untuk kemudian menjadi ...
   Dan itulah tanggal Paskah, 5 Mei.

Kain itu putih, lilin,
   Rasa kue,
Cagor menuangkan ke dalam gelas.
   Minum sedikit - bujukan.
   Warna telur
   Dan senyum wajah cerah.
   Selamat liburan!
   Kristus Bangkit!
   Kebaikan, cinta, keajaiban!
.
   Sumber dari

Paskah adalah liburan musim semi yang indah. Semua orang Kristen merayakannya. Tetapi bagi banyak orang itu tetap menjadi misteri alasan untuk mengubah tanggal perayaan Kebangkitan besar.

Alasan untuk mengubah tanggal Paskah

Paskah adalah tantangan utama dari kalender gereja. Banyak orang mengaitkan perubahan tanggal liburan dengan Natal atau hari libur keagamaan lainnya. Namun penilaian ini salah.

Alasan perubahan tanggal yang konstan berakar pada sejarah orang Yahudi kuno. Momen kebangkitan Kristus bertepatan dengan hari libur Yahudi kuno - Paskah Yahudi (Pesach). Pada hari ini, orang-orang Yahudi merayakan eksodus dari Mesir. Tanggal ini sudah diperbaiki dan tidak berubah. Itu jatuh pada hari ke 14 bulan kalender Yahudi Aviv. Pada hari ini, bulan purnama pertama selalu terjadi setelah vernal equinox. Menurut kalender Julian (digunakan selama kehidupan Kristus), titik balik jatuh pada 21 Maret. Dan karena jumlah hari dalam kalender ini berbeda, hari libur Paskah menjadi berlalu dan dirayakan tergantung pada bulan purnama setelah ekuinoks musim semi.

Cara menghitung tanggal Paskah

Penghitungan independen tanggal Paskah cukup merepotkan. Untuk melakukan ini, Anda perlu pengetahuan tentang kalender lunar.

Kebangkitan Kristus dirayakan pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama, segera setelah titik balik musim semi. Ini bisa berupa hari apa saja mulai 4 April dan berakhir 9 Mei. Dan jumlah opsi untuk hari perayaan adalah 532. Artinya, semua opsi yang mungkin membutuhkan 532 tahun. Periode ini disebut Great Indiction dan terus diulang.

Di dunia modern, program telah dikembangkan khusus untuk kenyamanan, memungkinkan Anda menghitung hari liburan. Mereka telah memasukkan semua data yang diperlukan dan Anda hanya perlu menentukan tahun yang diinginkan. Selain itu, Anda selalu dapat membeli kalender yang menunjukkan semua liburan Orthodox, termasuk yang bergulir.

Mengapa Paskah Katolik dan Ortodoks berbeda?

Perbedaan antara dua tanggal pada hari libur yang sama adalah bahwa umat Katolik dan Ortodoks menggunakan kalender yang berbeda. Dengan kata lain, pada 21 Maret menurut kalender Julian (gaya lama) dan menurut kalender Gregorian (gaya baru) akan jatuh pada hari yang berbeda. Itulah sebabnya Paskah Katolik biasanya dirayakan seminggu sebelumnya. Tetapi ada beberapa pengecualian yang jarang terjadi, ketika Kebangkitan umat Katolik dan Ortodoks yang cerah bertepatan

25.04.2016

Ada hari libur, dengan tanggal yang semuanya jelas dan dapat dimengerti: Tahun Baru, misalnya, atau Natal. Dan seratus tahun yang lalu, dan satu abad ke depan, kita akan merayakannya pada waktu tertentu. Tetapi untuk beberapa alasan, Paskah dirayakan setiap tahun pada hari yang berbeda dan menonjol dari jajaran ramping. Apa penyebab dari fenomena ini? Ternyata Paskah “terikat” bukan pada matahari, tetapi pada kalender lunar.

Bulan purnama pertama purnama mengikuti hari titik balik musim semi, dan Paskah harus dirayakan pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama. Kalender lunar sedikit berbeda dari kalender matahari. Jadi, "tahun lunar" hanya berlangsung selama 354 hari, dan periode bulan purnama datang setiap 29 hari. Secara alami, setiap tahun bulan purnama pertama akan jatuh pada tanggal yang berbeda. Biasanya titik balik jatuh pada 21 Maret, jadi Paskah tidak bisa datang kepada kita lebih awal dari 4 April, sama seperti itu tidak bisa bertahan untuk periode lebih dari 8 Mei.

Perayaan Paskah memiliki tradisi kuno, awalnya tidak dikaitkan dengan kebangkitan Kristus, tetapi dengan beberapa kebiasaan, ritual yang ada di antara para penggembala dan petani. Kemudian orang-orang Yahudi mulai merayakan Paskah mereka, dengan demikian melekat dalam ingatan orang-orang pada hari pembebasan orang-orang Yahudi dari pemerintahan Mesir. Paskah ini secara luas dirayakan pada malam hari tanggal 14 hingga 15 bulan bulan pertama. Itu adalah kebiasaan untuk mempersembahkan korban untuk menghormati acara: untuk menyembelih dan memasak seekor domba muda, yang dimakan keluarga seluruhnya.

Belakangan, konsep Paskah di dunia berubah. Awal dari perubahan diletakkan oleh Kristus. Pada Perjamuan Terakhir, ia meramalkan bahwa ia akan dikorbankan untuk orang-orang, bahwa ia ditakdirkan untuk menderita eksekusi yang mengerikan. Dia tampaknya menggantikan domba kurban di benak orang-orang. Selama periode bulan purnama pertama, Kristus disalibkan, dan pada hari ketiga setelah tragedi dia dibangkitkan. Hari ini disebut hari Minggu, dan sejak itu Paskah dirayakan pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama pertama.

Menariknya, gereja akhir-akhir ini, merasakan ketidaknyamanan dari tanggal "mengambang" seperti itu, membuat upaya untuk mengamankan Paskah untuk hari tertentu sehingga orang-orang Kristen di seluruh dunia merayakan hari libur bersama bersama pada saat yang bersamaan. Dengan demikian, pada tahun 1997, pada KTT Dewan Gereja Sedunia, sebuah proposal dibuat untuk mengamankan Paskah pada hari Minggu kedua bulan April. Dunia Orthodox harus mempersiapkan reformasi yang dijadwalkan tahun 2001. Namun, tidak mungkin untuk mencapai konsensus tentang masalah ini, dan Paskah masih dirayakan pada hari yang berbeda setiap tahun.

Mungkin ini benar: ada tradisi kuno, yang perubahannya membutuhkan kerja yang panjang dan melelahkan dengan kesadaran orang. Tidak terkecuali penolakan total terhadap protes baru dan bahkan itu. Mungkin lebih baik meninggalkannya apa adanya. Biarkan orang tahu bahwa di dunia kita yang terus berosilasi, tidak stabil, masih ada sesuatu yang dapat diandalkan yang telah dan akan selalu ada. Dan semoga kita terus merayakan Paskah pada hari-hari musim semi yang berbeda setiap tahun. Esensi dari liburan yang menyenangkan dan cerah tidak berubah.

F asha adalah hari libur utama semua orang Kristen dan Katolik Ortodoks. Tidak ada yang lebih penting bagi orang percaya sejati selain hari Kebangkitan Tuhan. Tidak ada sukacita lain yang dapat dinikmati oleh seorang Ortodoks atau Katolik selain dari ingatan bahwa Kristus menebus dosa. Bagaimanapun, ini memungkinkan untuk mewarisi kerajaan surga. Pada hari sebelum Paskah, hari Sabat, Kristus turun ke neraka dan membebaskan semua orang yang sebelumnya duduk di sana.

Tentu saja hari libur yang penting bagi semua orang Kristen. Tetapi tanggal perayaannya berbeda secara signifikan tergantung pada denominasi. Umat ​​Katolik merayakan Paskah biasanya lebih awal dari pada Ortodoks. Secara khusus, ini disebabkan oleh sistem kronologi lain. Mereka memiliki aturan yang lebih kompleks untuk menghitung tanggal perayaan hari ini. Di antara orang-orang Kristen Ortodoks, Paskah dapat dirayakan baik nanti oleh umat Katolik dan pada hari yang sama. Mengapa begitu rumit? Apakah tidak mungkin merayakan hanya dalam satu hari? Ada motif untuk ini yang ditunjukkan dalam Alkitab.

Kapan Paskah dirayakan?

Liburan ini selalu dirayakan pada hari yang sama dalam seminggu - Kebangkitan. Sebenarnya, nama ini berasal dari ungkapan "Little Easter", yang menunjuk hari ketujuh dari minggu kalender kita. Dalam lingkaran ibadah mingguan, setiap hari berarti sesuatu. Dengan demikian, lingkungan melambangkan pengkhianatan Yudas Yesus Kristus, oleh karena itu, hari ini dianggap cepat bahkan selama periode "jangka pendek".

Hal yang sama berlaku untuk hari Jumat, ketika gereja mengingat penyaliban Yesus Kristus. Tentu saja, tidak serinci itu selama Pekan Suci. Tetapi juga penting. Tetapi setiap Ortodoks Kebangkitan dan Katolik ingat saat ketika Yesus Kristus menjadi hidup kembali (sebenarnya, menurut dogma Ortodoks, ia tidak mati sama sekali). Ini terjadi hanya dengan kodrat manusianya, sedangkan Yang Ilahi tetap hidup.

Tetapi setelah kebangkitan, ia kembali memiliki tubuh manusia yang lengkap. Ini dibuktikan dengan cara Thomas orang yang tidak percaya sendiri memasukkan jari-jarinya ke luka-luka-Nya dan menjadi yakin akan keasliannya. Tetapi yang terpenting dari mereka hanya satu - itu adalah Paskah. Mengapa itu dirayakan setiap saat di waktu lain?

Paskah Yudea dan Kristen

Orang-orang Yahudi juga memiliki liburan mereka sendiri, yang disebut persis demikian. Tetapi penting untuk membedakan esensi mereka. Dalam orang-orang Yahudi, Paskah adalah nama pembebasan oleh Tuhan bangsa ini dari perbudakan Mesir. Bagi orang Kristen, hari libur ini menandai pembebasan manusia oleh Allah dari perbudakan iblis dengan kebangkitan Tuhan Yesus.

Kristus Meskipun, tentu saja, dalam dua Paskah serupa antara mereka sendiri. Polanya tetap sama.
Hal utama setelah Kebangkitan Yesus adalah Paskah Kristen, bukan Ibrani, yang hanya prototipe. Namun, ada beberapa perbedaan dalam struktur perayaan. Orang Yahudi merayakan hari libur ini menurut kalender lunar, bukan kalender matahari. Orthodox menggunakan sistem yang sama sekali berbeda untuk menghitung tanggal liburan utama mereka. Tetapi perhitungan mereka tentang hari Paskah masih terikat dengan yang Yahudi.

Kebebasan dari perbudakan Mesir dijelaskan dalam bab ketiga belas dari buku "Keluaran" dalam Perjanjian Lama. Acara ini benar-benar penting tidak hanya untuk seluruh orang Yahudi, tetapi juga untuk negara-negara Ortodoks. Perlu dicatat bahwa pada malam paskah bab-bab Paskah dari buku ini sedang dibaca dengan sangat aktif, karena peristiwa di antara orang-orang Yahudi ini adalah prototipe Kebangkitan Tuhan Yesus Kristus. Dan tidak hanya di kalangan orang Yahudi. Mereka masih percaya pada kedatangan Tuhan, dan kaum Ortodoks mengklaim bahwa itu terjadi.

Lihat sendiri secara paralel. Bahkan sebelumnya, Tuhan telah memperingatkan orang-orang Yahudi bahwa hanya dengan membunuh setiap anak sulung dalam keluarga, pembebasan orang Yahudi dapat dicapai dari orang Mesir.

Dia berkata bahwa mereka akan menyembelih anak domba terbaik, dan mengolesi pintu mereka dengan darah, sehingga ketika malaikat itu lewat, dia tidak akan menyentuh ruangan seperti itu. Dan setelah pembunuhan semua anak sulung, Firaun membiarkan orang-orang Yahudi meninggalkan Mesir dan kembali ke tanah mereka. Dan sejak saat itu, domba Paskah diletakkan setiap tahun.

Dengan cara yang sama, para nabi meramalkan kedatangan Juruselamat seluruh umat manusia, yang dengan darahnya akan menebus dosa semua orang dan membebaskan mereka dari perbudakan iblis, seperti domba yang dikorbankan untuk mengorbankan mereka dari perbudakan Mesir. Paralelnya sangat menarik, bukan?
Anak domba ini menjadi prototipe Tuhan kita, yang juga dengan darahnya membebaskan jiwa manusia dari iblis. Tentu saja, banyak juga tergantung pada kita. Itu semua tergantung pada apakah dia ingin membiarkan Tuhan masuk atau tidak. Banyak yang dengan sengaja meninggalkan Kristus, meskipun ia ingin pergi ke ruang atas, yang tertutup bagi seseorang di dalam jiwa. Karena jika keinginan ini tidak ada, iblis mengambil alih jiwa dengan cara yang sama seperti orang-orang Yahudi dapat secara sukarela kembali ke perbudakan Mesir. Dan dia akan melakukan segala yang mungkin agar Tuhan tidak masuk ke dalam jiwa bahkan dari dirinya sendiri dalam perkataan orang percaya. Selain itu, ketika orang-orang Yahudi menyeberangi Laut Merah, dan orang-orang Mesir mengejar mereka, iblis juga mengejar kita, dan kita perlu bersembunyi darinya dengan bantuan Tuhan.

Anda tidak bisa pengecut. Bagaimanapun, kualitas jiwa manusia ini sama sekali tidak memberikan kesempatan untuk diselamatkan. Anda harus memiliki keberanian tertentu untuk melawan invasi jahat dan iman kepada Tuhan untuk membantu dalam upaya ini. Bagaimanapun, dia disalibkan untuk dosa-dosa kita. Ia bertindak sebagai anak domba Yahudi, dan ini secara eksplisit ditulis dalam Injil. Penting untuk dipahami bahwa penyaliban pada malam Paskah Yahudi sama sekali tidak disengaja. Ini alami.

Kapan Kristus disalibkan?

Menurut kalender Yahudi, itu adalah 14 Nisan. Yaitu, di bulan purnama setelah titik balik musim semi. Dan tiga hari kemudian dia dibangkitkan. Itulah sebabnya hari ketiga setelah penyaliban disebut kebangkitan. Jadi Paskah Yahudi dan Ortodoks saling berhubungan. Sekitar tiga abad aliran sejarah kekristenan adalah 2 tanggal sekaligus, ketika Paskah dirayakan. Akibatnya, orang-orang dibagi menjadi 14 Nisan merayakan bersama dengan orang-orang Yahudi, dan kelompok kedua tiga hari setelah Yesus meninggal sebagai bukti Kebangkitan-Nya. Tetapi tanggal terakhir untuk perayaan Paskah ditetapkan pada Konsili Ekumenis pertama.
Ia menjadi awal pembentukan sistem liturgi Kristen yang terpadu. Kemudian ditentukan pula apa ketentuan dasar agama ini dan dogma apa yang dianggap utama. Sederhananya, dia adalah awal dari menjelaskan kepada orang-orang apa yang harus dipercaya. Secara khusus, pada konsili ekumenis pertama, Simbol Iman juga diusulkan, yang dalam bentuk yang ringkas dan mudah dipahami menjelaskan apa yang seharusnya dipercayai oleh setiap orang Kristen. Nyanyian ini terdengar di setiap liturgi, sehingga orang tidak pernah melupakan siapa mereka.

Kapan Paskah dirayakan?

Pada konsili ekumenis ini, perlu untuk merayakan Paskah pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama pertama, yang mengikuti hari titik balik musim semi. Tanggal seperti itu dihitung berdasarkan formula yang rumit, dan teknologi modern memungkinkan untuk mengantisipasi Hari Paskah selama beberapa dekade mendatang.

Kalender Julian dan Gregorian

Secara umum, setelah konsili ekumenis pertama, semua orang Kristen mulai merayakan Paskah pada hari yang sama. Tetapi pada 1054 ada perpecahan: gereja-gereja Kristen Ortodoks dan Katolik muncul. Pada tanggal perayaan Kebangkitan, tidak ada yang berubah. Tetapi modifikasi terjadi pada 1582. Kemudian kalender Julian, yang secara umum diterima pada saat itu, mulai dianggap tidak sepenuhnya akurat. Karena itu, Paus Gregorius yang ke-13 pada tahun 1582 memperkenalkan kalender Gregorian.

Karena akurasi astronomi yang lebih besar, sebagian besar negara masih menggunakannya. Tetapi Ortodoks masih menggunakan kalender Julian, meskipun dekat, karena Kristus hidup pada masa itu. Meskipun baru-baru ini telah ada percakapan aktif tentang transisi semua gereja ke kalender Gregorian. Di mana ini mengarah? Ya untuk perubahan positif. Jadi, Ortodoks dan Katolik akan merayakan Natal pada 25 Desember. Puasa akan berakhir sebelum Tahun Baru dan Ortodoks tidak akan merusaknya.

Jadi, kalender ini mengatakan: Kebangkitan Tuhan datang segera setelah Paskah Ibrani, hari berikutnya. Tetapi menurut kalender Gregorian, Paskah Katolik bahkan mungkin Yahudi sebelumnya. Oleh karena itu, perbedaan dalam angka bisa sangat signifikan, karena memperhitungkan sistem kalender yang berbeda. Akibatnya, hari lain dari titik balik musim semi. Paskah untuk umat Katolik mungkin tiga belas atau lebih hari sebelumnya. Meskipun Api Kudus turun pada hari Paskah menurut kalender Orthodox, bukan yang Katolik.