Kto je prorok Eliáš a prečo ho pravoslávni kresťania uctievajú? Svätý prorok Eliáš - život proroka Eliáša stručne.

2. augusta Cirkev slávi pamiatku svätého proroka Eliáša – jedného z najuctievanejších svätých Starého zákona.

Nie je to len jeden z najuznávanejších svätých v pravoslávnej aj katolíckej cirkvi. Prorok Eliáš je jedným z najznámejších ľudí v histórii ľudstva. Je uctievaný nielen v kresťanstve a judaizme, ale aj v neskorších protestantských sektách a islame a stopy jeho obrazu sú prítomné aj v pohanských náboženstvách.

Zozbierali sme najzaujímavejšie fakty o prorokovi Eliášovi.

1. Neznáme meno proroka Eliáša

Nevieme nič o pôvode proroka Eliáša, o jeho rodokmeni a dokonca ani jeho meno nemusí byť vlastným menom.

„Eliyahu“ v hebrejčine znamená „Jahve je môj Boh“. Existuje názor, že prorok si toto meno vzal pre seba počas konfrontácie s Baalovými kňazmi.

2. Kazateľ jediného Boha

Izraelský kráľ Achab a jeho manželka Jezábel boli v dobe Eliáša modloslužobníkmi: prinášali obete pohanskému božstvu Baalovi (Jezábel pochádzala od Feničanov, ktorí ho uctievali a sama bola kňažkou) a presviedčali ľud, aby tak urobili. Eliáš otvorene odsúdil kráľa a kráľovnú, čím si vyslúžil ich nenávisť.

Ako trest za to, že kráľ zotrváva v modlárstve, Pán posiela do krajiny teplo. Tri roky nepadal z neba dážď ani rosa. Sucho sa zastavilo iba modlitbou Eliáša, ktorá zahanbila Baalových kňazov.

Stalo sa tak za nasledujúcich okolností.

Eliáš zhromaždil izraelský ľud a Baalových kňazov na vrchu Karmel a navrhol postaviť dva oltáre – Bohu a Baalovi – a prinášať na nich obete, nie však podpáliť. Ak Baal spáli svoju obeť ohňom z neba, potom je pravý Boh. Ak je Pán pravý Boh, je ním.

Baal, samozrejme, „neprijal“ jeho obeť. Boh spálil nielen obetu, ale aj palivové drevo, kamenný oltár a dokonca aj priekopu vodou, ktorá na príkaz Eliáša obklopovala oltár.

Izraelský ľud činil pokánie a chválil Boha a Eliáš osobne zabil všetkých Baalových kňazov ako tých, ktorí zvádzali ľudí. Potom sa modlil k Pánovi o dážď a Pán rešpektoval jeho modlitbu.

3. Nažive v nebi

Podľa svätej tradície sú v dejinách ľudstva nažive vzatí do neba iba traja ľudia: apoštol Ján, Enoch a Eliáš.

Navyše, ak sú možné rôzne interpretácie o Enochovi (v 5. kapitole knihy Genezis sa o jeho odchode z pozemského života hovorí vágne: „už ho nebolo, lebo si ho vzal Boh“) a o Jánovi vieme až od r. Tradícia, potom o prorokovi Eliášovi Biblia konkrétne hovorí: „Zrazu sa objavil ohnivý voz a ohnivé kone, oddelilo ich oboch a Eliáš vo víchrici vystúpil do neba“ (2. Kráľov 2:11).

4. Eliáš – predchodca Krista

Podľa cirkevnej tradície, založenej na Malachiášovom proroctve: „Hľa, pošlem ti proroka Eliáša pred príchodom veľkého a hrozného dňa Pánovho“ (Mal.4:5), prorok Eliáš sa stane predchodcom. druhého príchodu Krista na zem a budú zabití za kázanie Krista, čím sa zopakuje osud Jána Krstiteľa, ktorý prišiel „v duchu a moci Eliáša“ ako Predchodca Spasiteľa („Eliáš musí prísť prvý a zariadiť všetko, ale hovorím vám, že Eliáš už prišiel a oni ho nepoznali, ale naložili s ním, ako by chceli, takže Syn človeka bude od nich trpieť“ (Mt 17,11-12), hovorí Kristus.

O tom, že Eliáš je jedným z ohlasovateľov Krista, svedčia jeho zázraky. Počas sucha, ktoré nasledovalo po hriechoch kráľa Achaba a ľudu Izraela, sa usadil v dome vdovy zo Sarepty Sidonskej, rodenej pohanky – tak ako Kristus prišiel k hynúcemu ľudu Izraela, ale bol odmietnutý, bol prijatý pohanmi.

V dome vdovy Eliáš vzkriesil jej jediného syna, ktorý zomrel na chorobu, tak ako Kristus vzkriesil mŕtvych vo svojom pozemskom živote.

Ďalší zázrak v dome vdovy – kým bol v ňom prorok, olej v džbáne nevyschol a múka sa minula – predvída zázrak chlebov a rýb, ktorými Pán nasýtil tých, ktorí ho počuli.

5. Eliáš – Kristov príhovor

O tom, že Eliáš je najväčší z prorokov, svedčí evanjelium tým, že iba on a Mojžiš boli poctení rozhovorom s Kristom počas Jeho Premenenia na Tábore.

Existujú rôzne vysvetlenia, prečo si Kristus vyberá týchto dvoch prorokov na rozhovor.

Po prvé, Eliáš, podobne ako Mojžiš, mal skúsenosť priamej komunikácie s Bohom: Mojžiš dostal zákon od Boha a tiež komunikoval s Všemohúcim čo najbližšie pre človeka – videl „Boží chrbát“ (Ex., 33 ). Eliáš stál tvárou v tvár pred Bohom na Jeho výzvu a „skryl si tvár svojím plášťom“ (1 Kráľ 19).

Svätý Ján Zlatoústy vyjadruje iný názor: „jeden, ktorý zomrel, a druhý, ktorý ešte nezakúsil smrť“, sa objavil pred Kristom, aby ukázal, že „má moc nad životom a smrťou, vládne nad nebom a zemou“.

6. Eliáš v judaizme

Tradícia proroka Eliáša ako predchodcu Moshiacha (Mesiáša) existovala už v starovekom, ba až predkresťanskom judaizme a trvá dodnes. Navyše: verí sa, že Eliáš sa nielen vráti na zem pred príchodom Mesiáša, ale ho aj pomaže za kráľa (keďže nemôže existovať žiadny iný náznak, okrem priameho od Boha prostredníctvom proroka, legitímneho kráľa po storočia trvajúca prestávka v dynastiách).

Židovská tradícia tiež tvrdí, že Elijahu navštevuje dom každej rodiny, ktorá slávi Pesach (spomienku na exodus z Egypta) – preto sa počas rituálneho veľkonočného jedla necháva pohár na stole pre proroka.

7. Eliáš v islame

Prorok Eliáš je v islamskej tradícii nazývaný menom Ilyas. Jeho životopis stručne opakuje biblický životopis proroka: učil uctievať jediného Boha a potrestal ho za uctievanie modly Baala.

Niektorí vykladači Koránu a islamskí teológovia veria, že Idris (Enoch), Khidr (prorok - učiteľ Mojžiša, tiež nesmrteľný; v Biblii neexistuje analógia) sú ďalšie mená Ilyasa. Eschatologický význam, ktorý je vložený do postavy Eliáša v kresťanstve a judaizme, v islame neexistuje. Ale presvedčenie, že bol vzatý do neba živého, existuje aj v islame – verí sa, že s Khidrom cestuje po svete.

V neskoršej islamskej literatúre a legendách sa Ilyas vo všeobecnosti stáva polovičným človekom, polovičným anjelom.

8. Iľja vo folklóre

Vzhľadom na to, že podľa Eliášovho proroctva boli nebesia na tri roky zatvorené a na zem padal dážď cez jeho modlitbu, Eliáš je často spájaný s predkresťanskými nebeskými božstvami. Nemalú úlohu v týchto asociáciách zohral obraz proroka odchádzajúceho do neba - na ohnivom voze.

Už v kresťanskej ére, v piatom storočí, básnik Sedulius spájal gréckeho boha slnka Helios s menom Eliáš, najmä preto, že obe tieto mená sú si zvukovo veľmi blízke (meno „Eliáš“ v gréckom prepise znie ako „Elias“ ).

V slovanskej tradícii sa niektoré funkcie pohanského boha hromu Perúna preniesli na postavu proroka Eliáša. A ľudia Komi dokonca predstavili Eliáša do panteónu svojich bohov: prorok Eliáš je považovaný za asistenta jedného z božstiev demiurga. Jeho atribútmi sú pazúrik a oceľ, ktorými udiera hromy a blesky.

9. Uctievanie proroka Eliáša v pravoslávnej Rusi

Úcta proroka Eliáša v Rusku bola rozšírená už pred jej krstom. Prvý chrám postavený v Kyjeve za vlády kniežaťa Igora bol zasvätený prorokovi Eliášovi.

Po krste postavila v rodnej obci Vybuty (región Pskov) chrám zasvätený aj prorokovi Eliášovi.

10. Koho patrónom je prorok Eliáš?

2. august je „Deň vzdušných síl“. Bojovníci v modrých baretoch oslavujú svoj sviatok široko a tí z nich, ktorí sa hlásia k pravoslávnym, si nie bez hrdosti pamätajú, že v ten istý deň si Cirkev pamätá proroka Eliáša. Preto sa v poslednej dobe prorok Eliáš čoraz viac nazýva patrónom výsadkových jednotiek.

Na takejto symbolike kalendára nie je nič zlé, najmä preto, že mnohé z prorokových zázrakov boli v Starom zákone vojnové. Zároveň je dôležité nezabudnúť na to hlavné: prorok Eliáš je patrónom verných Pána, lebo on sám mu bol verný napriek všetkým okolnostiam, je aj mentorom stratených. , lebo svojimi zázrakmi osvietil stratených ľudí, je aj príkladom cudného života, lebo žil v čistote, bez manželstva...

Každému je svojim spôsobom blízke. Preto je prorok Eliáš, od ktorého nás delia tisícročia, jedným z najobľúbenejších svätcov medzi ľuďmi.

Prorok Eliáš je považovaný za jedného z najuznávanejších svätých v pravoslávnej a katolíckej viere. Môže sa to zdať zvláštne, ale dodnes nie je nič známe o pôvode tohto muža a jeho predkoch. Veštec je významnou postavou histórie.

Kto je prorok Eliáš?

Biblický prorok, ktorý žil v Izraeli v 9. storočí pred Kristom. e. - Prorok Eliáš. Svätý je uctievaný vo všetkých monoteistických náboženstvách. Je považovaný za patróna vzdušných síl a vzdušných síl. V kresťanstve sa uctieva 20. júla. V slovanskej ľudovej tradícii bol považovaný za pána hromu, dažďa a nebeského ohňa. Ľudia verili, že Eliáš sa pohyboval po oblohe na voze a zasiahol zlých ľudí bleskom.

Prorok Eliáš - život

Z hebrejčiny sa meno svätého prekladá ako „Môj Boh“. Eliáš sa narodil 900 rokov pred narodením Krista. Tradícia hovorí, že pred narodením svojho syna mal prorokov otec videnie, že dieťa privítali pekní muži a zavili ho v ohni. Od raného detstva zasvätil prorok Eliáš svoj život Pánovi. Žil na púšti, neustále sa postil a modlil. Vládcom bol vtedy kráľ Achab, ktorý bol pohan a uctieval boha Baala.

Najprv, aby osvietil kráľa, poslal prorok svojou modlitbou na zem sucho, ale po nejakom čase zoslal dážď. Prorok Eliáš zabil Bálových kňazov, aby všetkým dokázal Pánovu moc. Počas svojho života svätec vykonal obrovské množstvo zázrakov, napríklad zachránil vdovu pred hladom a tiež vzkriesil jej mŕtveho syna. Prorok Eliáš sa spomína aj v Starom zákone, kde spolu s Mojžišom prišli na horu Tábor. Pán vzal svätca do neba živého.

Prorok Eliáš - zázraky

V histórii je známych veľa faktov týkajúcich sa zázračných prejavov modlitby svätca. Je dôležité poznamenať, že zázraky nerobil Eliáš, ale Pán koná svojimi rukami.

1. Priniesol oheň na zem, aby potrestal hriešnikov a naznačil Pravdu Božieho uctievania.
2. Tým, že biblický prorok Eliáš udrel šatami do rieky Jordán, ich dokázal rozdeliť, ako Mojžiš.
3. Počas svojho života sa stihol porozprávať tvárou v tvár s Pánom, no tú svoju si musel zakryť len rukou.
4. Svätý prorok Eliáš vystúpil živý do neba pre svoj spravodlivý život. Existujú verzie, že nešiel do neba, ale na iné miesto, kde bude očakávať druhý príchod Krista.
5. Svojimi modlitbami ovládal počasie, aby sa mohol zastaviť a zoslať dážď na zem.
6. Pomocou proroctiev zjavoval ľuďom vôľu Pána.
7. Prorok Eliáš vzkriesil chlapca a pomohol obrovskému množstvu ľudí zbaviť sa chorôb a dokonca aj smrteľných.

Ako pomáha prorok Eliáš?

Existuje niekoľko modlitebných textov, ktoré sú adresované prorokovi.

1. Keďže Ilya ovládal prírodné sily, ľudia sa naňho obracali so žiadosťou o požehnanie pre prácu na poli a pre dobrú úrodu.
2. Prorok Boží Eliáš pomáha prilákať šťastie, zlepšiť vašu finančnú situáciu a úspešne vyriešiť akúkoľvek záležitosť.
3. Úprimné modlitby pomáhajú uzdraviť sa z akejkoľvek choroby.
4. Slobodné dievčatá sa obracajú na svätca, aby zlepšili svoj osobný život, takže slobodní ľudia žiadajú dôstojného životného partnera a páry žiadajú šťastný život.
5. Prorok Eliáš chráni pred vášňami, hnevom a rôznymi negativitami. Ak sa k nemu budete pravidelne modliť, v dome bude pokoj a vzájomné porozumenie.

Svätý prorok Eliáš - modlitba

Na svätca sa môžete kedykoľvek obrátiť o pomoc a na mieste nezáleží. Dôležité je mať úprimnosť v srdci a neotrasiteľnú vieru, že vyslovené slová budú počuť. Najlepšie je, ak sa modlitba k svätému prorokovi Eliášovi číta pred obrazom, ktorý je v chráme alebo sa dá kúpiť v kostole. Pred ikonou musíte zapáliť sviečku, prekrížiť sa a prečítať si modlitbu.

Pán to urobil, aby zachránil Eliáša pred zabitím Jezábel, aby Eliáš nezomrel od hladu, a aby cez havrany a potok Horath vzbudil v Eliášovi súcit s ľuďmi trpiacimi a umierajúcimi od hladu a smädu. . Vrany majú v porovnaní s inými vtákmi zvláštnu vlastnosť (): sú veľmi nenásytné a nezľutujú sa ani nad mláďatami, s havranom, akonáhle sa vyliahnu mláďatá, nechá ich v hniezde, lieta na iné miesto a odsúdenie kurčiat na smrť od hladu. Iba Božia prozreteľnosť, ktorá sa stará o každé stvorenie, ich zachráni pred smrťou: muchy im samy vletia do tlamy, ktoré mláďatá prehltnú. A zakaždým, keď havrany na Boží príkaz, každý deň prilietajúce k prorokovi, priniesli jedlo - chlieb ráno a mäso večer, svedomie v Eliášovi - tento vnútorný Boží hlas v človeku - kričalo do jeho srdca:

- Pozrite sa, vrany, sú divoké, chúlostivé, nenásytné, nemilujú svoje kurčatá, ako sa starajú o vaše jedlo: samy sú hladné, ale nosia vám jedlo. Ty sám nemáš súcit s ľuďmi a chceš vyhladovať nielen ľudí, ale aj dobytok a vtáky.

Tiež, keď po nejakom čase prorok videl potok vyschnúť, Boh mu povedal:

"Je čas zmilovať sa nad utrápeným tvorom a zoslať naň dážď, aby si sám nezomrel od smädu."

Ale horlivec Boží zostal silný, naopak, modlil sa k Bohu, aby nepršalo, kým nebudú potrestaní tí, čo ešte neboli potrestaní, a kým všetci nepriatelia Boží na zemi nezahynú. Potom ho Pán opäť múdro naklonil svojho služobníka k milosrdenstvu a poslal ho do sidonského Sarepty, ktorý nespadal pod právomoc izraelského kráľa, k chudobnej vdove, aby sa zamyslel nad tým, aké nešťastie spôsobil nielen bohatým a ženatým ľuďom, ale aj chudobným vdovám, ktoré nielen v čase hladu, ale aj v rokoch úrody obilia a všetkej pozemskej hojnosti často nemajú dennú stravu. Prorok, keď prišiel k bránam tohto mesta, uvidel vdovu nesúcu drevo na kúrenie, nie viac ako dve polená; lebo vo vani mala len za hrsť múky a v džbáne trochu oleja. Keďže Eliáša trápil hlad, požiadal vdovu o kúsok chleba. Vdova, ktorá mu nedávno povedala o svojej extrémnej chudobe, povedala, že chce poslednýkrát uvariť večeru pre seba a pre svojho syna z múky, ktorá jej zostala, a potom by zomreli od hladu. Muža Božieho sa to mohlo dotknúť a zľutovať sa nad všetkými úbohými vdovami trpiacimi hladom; ale veľká horlivosť pre Boha zvíťazila nad všetkým a neprejavil milosrdenstvo hynúcemu stvoreniu, pretože chcel osláviť Stvoriteľa a ukázať celému vesmíru Jeho všemohúcu moc. Eliáš, ktorý mal od Boha, podľa svojej viery, dar zázrakov, stvoril také, že múka a olej v dome vdovy zostali nevyčerpateľné; a živila ho vdova, kým neustal hlad. Prorok tiež vzkriesil zosnulého syna vdovy modlitbou v kombinácii s trojitým fúkaním na zosnulého, ako je napísané v Božom slove. O tomto vzkriesenom synovi vdovy existuje legenda, že sa volal Jonáš, že to bol on, kto po dosiahnutí plnoletosti dostal prorocký dar a bol poslaný do Ninive kázať pokánie; keď ho pohltila veľryba a o tri dni ho vyhodila von, predznamenal trojdňové vzkriesenie Krista, ako je podrobne opísané v prorockej knihe a v jeho živote.

Po troch rokoch bez dažďa a hladu sa celkom dobrý Boh, keď videl svoje stvorenie úplne zničené na zemi od hladu, zľutoval a povedal svojmu služobníkovi Eliášovi:

- Choď a ukáž sa Achabovi; Chcem sa zľutovať nad mojím stvorením a na tvoje slovo zoslať dážď do vyprahnutej zeme, zaliať ju a urobiť ju plodnou. Achab je už naklonený pokániu, hľadá ťa a je pripravený poslúchnuť ťa vo všetkom, čo mu prikážeš.

Prorok okamžite odišiel zo sidonského Sarepty do Samárie, hlavného mesta Izraelského kráľovstva. Kráľ Achab mal v tom čase za správcu istého Obadiáša, svojho verného služobníka a bohabojného muža. Ukryl sto Pánových prorokov, aby ich nezabila Jezábel, umiestnil ich do dvoch jaskýň, päťdesiat v každej, a nakŕmil ich chlebom a vodou. Keď kráľ Achab zavolal tohto správcu k sebe, poslal ho (ešte predtým, ako k nemu prišiel Eliáš) hľadať trávu medzi vyschnutými potokmi, aby bolo čím nakŕmiť tých pár koní a iného dobytka, ktoré ešte žili. Len čo Obadiáš odišiel z mesta, stretol sa so svätým prorokom Eliášom, poklonil sa mu až po zem a povedal, že ho Achab starostlivo hľadal po celom jeho kráľovstve. Svätý Eliáš odpovedal Obadiášovi:

- Choď, povedz svojmu pánovi: Tu som, Eliáš, prichádzam k nemu.

Abdiáš odmietol a povedal:

"Obávam sa, že keď ťa opustím, Duch Pánov ťa prenesie do inej krajiny a potom sa ukážem, že som pred svojím pánom klamár a on, nahnevaný na mňa, ma zabije." Eliáš odpovedal:

"Žije Pán zástupov, pred ktorým stojím!" Dnes sa ukážem Achabovi!

Obadiáš sa vrátil a oznámil to kráľovi. Achab sa ponáhľal v ústrety Božiemu mužovi. Keď uvidel Eliáša, pre hnev skrytý v ňom voči prorokovi, neodolal krutému slovu a povedal Eliášovi:

"Si to ty, kto kazí Izrael?"

Prorok Boží nebojácne odpovedal Achabovi:

"Nie ja som skazil Izrael, ale ty a dom tvojho otca, ktorí ste opustili Hospodina, svojho Boha, a klaňali ste sa ničomnému Baalovi."

Potom Boží prorok, keďže mal v sebe moc Božej pomoci, začal s mocou prikazovať kráľovi a hovoril:

„Okamžite pošli a zhromaždi všetkých desať kmeňov Izraela ku mne na vrch Karmel, priveď štyristopäťdesiat zlých prorokov slúžiacich iným modlám na vysokých vrchoch a v hájoch jediacich zo stola Jezábel; nech vstúpia so mnou do sporu o Boha a uvidíme, kto je pravý Boh.

Kráľ hneď poslal poslov po celej izraelskej krajine, zhromaždil nespočetné množstvo ľudí a zvolal všetkých zlých prorokov a kňazov na vrch Karmel a sám tam prišiel.

Potom Boží horlivec Eliáš, ktorý stál pred zhromaždenými, oslovil kráľa a celý izraelský ľud týmito slovami:

- Ako dlho budeš krívať na obe kolená? Ak je Pán Boh, ktorý ťa mocnou rukou vyviedol z Egypta, Boh, prečo Ho nenasleduješ? Ak je vaším bohom Baal, nasledujte ho.

Ľudia mlčali a nemohli nič odpovedať, pretože každého Izraelčana jeho svedomie usvedčilo z omylu. Potom Eliáš pokračoval:

- Toto je to, čo: aby ste teraz poznali pravého Boha, robte, čo vám prikazujem. Vidíte, že som jediný v celom Izraeli, ktorý zostávam prorokom Hospodinovým; Ale vy ste zabili všetkých ostatných prorokov; Tiež vidíte, koľko je tu Baalových prorokov. Dajte nám teda dvoch býkov na obetovanie, jedného za mňa a druhého za kňazov Baalových; ale nepotrebujeme oheň. Na ktorého obetu padá oheň z neba a pohlcuje ho, jeho bohom je pravý Boh a každý sa mu musí klaňať a tí, ktorí ho nespoznajú, budú usmrtení.

Po vypočutí týchto slov všetok ľud schválil rozhodnutie Božieho proroka a povedal:

- Nech je to tak; tvoje slovo je dobré.

Keď boli teľatá privedené do stredu zhromaždenia, svätý Eliáš povedal zlým Baalovým prorokom:

- Vyber si jedno teľa a ty ako prvý pripravíš obetu, lebo je vás veľa a ja som jedno a pripravím to neskôr. Po položení teľaťa na drevo nezapaľujte oheň, ale modlite sa k svojmu bohu Baalovi, aby zoslal oheň z neba a spálil vašu obeť.

Nehanební proroci práve to urobili. Po losovaní vzali teľa, rozdelili ho na časti, položili na oltár na drevo a začali sa modliť k svojmu Baalovi, aby poslal oheň na ich obeť. Od rána do poludnia vzývali jeho meno a kričali:

- Počúvaj nás, Baal, počúvaj!

„Kričte hlasnejšie,“ povedal, „aby vás váš Boh počul; Teraz musí byť neslobodný: buď je niečím zaneprázdnený, alebo sa s niekým rozpráva, alebo hoduje, alebo zaspal; kričte čo najhlasnejšie, aby ste ho zobudili.

- Drž hubu a prestaň; Je čas byť mojou obeťou.

Uctievači Baala sa zastavili. Potom sa Eliáš obrátil k ľudu a povedal:

- Poď ku mne!

Všetci sa k nemu priblížili. Prorok vzal dvanásť kameňov podľa počtu izraelských kmeňov, postavil z nich Pánovi oltár, potom dal na oltár drevo, rozdelil teľa na časti, položil ich na palivové drevo a vykopal priekopu okolo oltára. a prikázal ľudu, aby vzal štyri vedrá a nalial naň vodu a na drevo. tak urobili. Eliáš nariadil, aby sa to zopakovalo; opakované. Prikázal urobiť to isté aj tretíkrát a oni to urobili. Voda tiekla okolo oltára a priekopa sa naplnila vodou. A Eliáš volal k Bohu a obrátil svoj pohľad k nebu a povedal:

- Pán Boh Abraháma, Izáka a Jakuba! Teraz ma vypočuj, služobník svoj, a zošli oheň z neba na obeť, aby všetci títo ľudia teraz vedeli, že Ty si jediný Boh Izraela a ja som tvoj služobník a túto obetu som ti priniesol! Vypočuj ma, Pane, odpovedz mi ohňom, aby sa srdcia týchto ľudí obrátili k Tebe.

A oheň spadol od Pána z neba a zničil všetko, čo bolo spálené – drevo, kamene, popol, ba aj vodu, ktorá bola v priekope – oheň všetko pohltil. Pri pohľade na to všetok ľud padol tvárou k zemi a kričal:

– Pán je naozaj jeden Boh a niet iného Boha okrem Neho!

Eliáš povedal ľudu:

"Zadržte Baalových prorokov, aby ani jeden z nich neušiel."

Ľudia splnili jeho príkaz a Eliáš ich priviedol k potoku Kišon, ktorý sa svojimi vodami vlieva do Veľkého mora. Tam ich vlastnými rukami prebodol a ich bezbožné mŕtvoly hodil do vody, aby sa nimi zem nepoškvrnila a aby sa vzduch nenakazil smradom z nich. Potom svätý Eliáš prikázal kráľovi Achabovi, aby sa rýchlo napil a najedol a zapriahol kone do voza, aby vyrazili, pretože čoskoro príde veľký dážď, ktorý všetko zmáča. Keď si Achab sadol, aby jedol a pil, Eliáš vystúpil na vrch Karmel. Sklonil sa k zemi, položil si tvár medzi kolená a modlil sa k Bohu, aby zoslal na zem dážď. Vzápätí sa jeho modlitbou otvorilo nebo, akoby kľúčom, a spustil sa veľký dážď, ktorý všetkých zmáčal a smädnej zemi dal veľa napiť. Potom si Achab uvedomil svoj omyl a cestou do Samárie oplakával svoje hriechy. Svätý Eliáš, ktorý si opásal bedrá, kráčal pred ním a radoval sa v sláve Pána, svojho Boha.

Zlá kráľovná, Achabova manželka Jezábel, keď sa dozvedela o všetkom, čo sa stalo, sa strašne nahnevala na Eliáša za zničenie svojich nehanebných prorokov a prisahala na svojich bohov a poslala mu to povedať. že zajtra, v tú hodinu, v ktorej Eliáš zabil Baalových prorokov, ona zabije jeho. Svätý Eliáš sa bál smrti, lebo to bol človek so všetkými neduhmi charakteristickými pre ľudí, ako sa o ňom hovorí: „Eliáš bol človek ako my (). Kvôli Jezábeliným hrozbám utiekol do Bér-šeby v judskom kráľovstve a odišiel sám na púšť. Potom, čo sa jeden deň prechádzal púšťou, sadol si pod borievkový krík, aby si oddýchol. Mučený smútkom začal prosiť Boha o smrť pre seba a povedal:

- Bože! Stačí mi, že som ešte žil na zemi; vezmi teraz moju dušu; Naozaj som lepší ako moji otcovia?!

Prorok to povedal nie zo zármutku z prenasledovania proti nemu, ale ako Boží horlivec, ktorý neznáša ľudskú zlobu, zneuctenie Boha a potupu najsvätejšieho mena Pána: pre neho bolo ľahšie zomrieť než počuť a ​​vidieť bezbožných, ktorí pohŕdajú a zavrhujú svojho Boha. S takouto modlitbou na perách si Eliáš ľahol a zaspal pod stromom. A potom sa ho dotkol anjel Pánov a povedal:

- Vstaň, jedz a pi.

Keď Eliáš vstal, uvidel teplý nekvasený chlieb a džbán vody pri svojej hlave, vstal, jedol, napil sa vody a znova zaspal. Pánov anjel sa ho dotkol druhýkrát a povedal:

"Vstaň, jedz a pi, lebo máš pred sebou dlhú cestu."

Eliáš vstal, viac jedol, napil sa vody a občerstvený týmto jedlom kráčal štyridsať dní a štyridsať nocí na Boží vrch Horeb, kde sa usadil v jaskyni. Tu bol jeho spolubesedníkom sám Pán Boh, ktorý sa mu zjavil v miernom vetre, ticho fúkajúci čistý vzduch. Keď sa k nemu Pán priblížil, predchádzali ho strašné znamenia Jeho zjavenia: najprv bola silná búrka, ktorá ničila hory a lámala skaly, potom prišiel oheň, ale Pán nebol v ohni; po ohni je závan ľahkého vetra; tu bol Pán. Keď Eliáš počul prechod Pána, zakryl si tvár plášťom, vyšiel z jaskyne a postavil sa blízko nej. Počul, ako mu Pán hovorí:

-Čo tu robíš, Eliáš?

Eliáš odpovedal:

„Žiarlil som na teba, Pane všemohúci, lebo synovia Izraela opustili tvoju zmluvu, zničili tvoje oltáre a tvojich prorokov zabili mečom; Zostal som sám, ale hľadajú moju dušu, aby mi ju vzali.

Pán utešoval Eliáša v jeho zármutku a zjavil mu, že nie všetci izraelskí ľudia Ho opustili, ale že má sedemtisíc svojich tajných služobníkov, ktorí nesklonili svoje kolená pred Baalom. V tom istom čase Pán oznámil Eliášovi o bezprostrednom zničení Achaba a Jezábel a celého ich domu a prikázal Eliášovi, aby ustanovil do izraelského kráľovstva nejakého hodného muža. v mene Jehu, ktorý sa chystal vyhubiť celú Achabovu rodinu a pomazať Elizea za proroka, a keď Hospodin potešil svojho služobníka, odišiel od neho. Svätý Boží na príkaz Hospodina opustil Horeb a cestou stretol Elizea, syna Safatovho, ktorý oral krajinu dvanástimi pármi volov; Keď naňho svätý Eliáš položil svoj plášť, oznámil mu vôľu Pánovu, nazval ho prorokom a prikázal mu, aby ho nasledoval. Elizeus povedal Eliášovi:

"Prosím ťa, nechaj ma na chvíľu prosiť s otcom a mamou a potom ťa budem nasledovať."

Svätý Eliáš tomu nezabránil. Elizeus, keď prišiel domov, zabil pár volov, ktoré sám oral, dal pochúťku susedom a príbuzným a potom, rozlúčiac sa so svojimi rodičmi, odišiel k Eliášovi a všade ho nasledoval, bol jeho sluhom a jeho učeníkom.

V tomto čase kráľ Achab pod vplyvom svojej zlej manželky Jezábel pridal k predchádzajúcim neprávostiam novú a nasledujúcu.

Izraelita menom Nabot mal vinicu blízko majetku kráľa Achaba v Samárii. Achab navrhol Nábotovi:

"Daj mi svoju vinicu, aby mi slúžila ako záhrada, lebo je blízko môjho paláca." Dám vám iný, oveľa lepší ako tento; a ak sa ti to nebude páčiť, zaplatím ti peniazmi za tvoj vinohrad.

Naboth odpovedal:

- Pane, zachovaj ma, aby som ti dal dedičstvo svojich predkov.

Achab sa vrátil do svojho domu, zahanbený a urazený Nabotovou odpoveďou a od frustrácie nemohol jesť chlieb. Jezábel, keď sa dozvedela dôvod jeho smútku, sa mu zasmiala a povedala:

"Je tvoja moc, kráľ Izraela, taká, že ani na jednej osobe nie si dosť silný na to, aby si prejavil svoju vôľu?" Ale prestaň smútiť, zjedz chlieb a ešte chvíľu počkaj: ja sám dám Nábotovu vinicu do tvojich rúk.

Po týchto slovách napísala v mene kráľa najstarším občanom Izraela príkaz a pripojila k nemu kráľovskú pečať. Bolo napísané, že vznesú krivé obvinenie proti Nábotovi, že ohováral Boha a kráľa, a predvedúc falošných svedkov ho ukameňujú za mestom. A tá nespravodlivá vražda bola spáchaná na nezákonný príkaz. Keď Jezábel popravila nevinného Nábota, povedala Achabovi:

"Teraz zdeď vinicu bez peňazí, lebo Nábot už nežije."

Keď Achab počul o vražde Nábota, bol trochu zarmútený a odišiel do vinice, aby si ju vzal do vlastníctva. Cestou sa s ním na Boží príkaz stretol svätý prorok Eliáš a povedal mu:

„Keďže si nespravodlivo zabil nevinného Nábota a nezákonne sa zmocnil jeho vinice, preto Pán hovorí: práve tam, kde psi olizovali krv Nábota, psi budú lízať tvoju krv; Podobne aj tvoju ženu Jezábel zožerú psy a zničí celý tvoj dom.

Achab, keď počul tieto slová, začal plakať, vyzliekol si kráľovské šaty, obliekol sa do vrecového vreca a nariadil si pôst. A Achabovo malé pokánie pred Hospodinom malo takú moc, že ​​vykonanie určeného trestu pre celú jeho domácnosť bolo odložené až po Achabovej smrti. Lebo Pán povedal svojmu prorokovi Eliášovi:

- pretože Achab sám rezignoval. potom nespôsobím ťažkosti jeho domu za jeho života, ale za života jeho syna.

Potom Achab žil tri roky a bol zabitý v boji. Z miesta bitky bol odvezený na voze do Samárie a jeho krv vytekajúca z voza bola olizovaná psami, ako to predpovedal Boží prorok. Tiež všetko, čo bolo predpovedané o Jezábel a celom Achabovom dome, sa neskôr splnilo v pravý čas, po tom, čo bol svätý Eliáš vzatý do neba ().

Po Achabovej smrti kraľoval namiesto neho jeho syn Achaziáš, ktorý sa ukázal byť dedičom trónu aj neprávosti svojho otca, pretože počúvajúc svoju zlú matku Jezábel, uctieval Baala a prinášal mu obete, čo veľmi rozhnevalo Boh Izraela. Jedného dňa Achaziáš z nepozornosti vypadol z okna svojho domu a veľmi ochorel. Poslal veľvyslancov k falošnému bohu Baalovi, v skutočnosti k démonovi, ktorý žil v Baalovej modle a dával falošné odpovede tým, ktorí sa na neho obrátili s otázkami. Poslal k tomu démonovi, aby sa spýtal na jeho zdravie, či sa uzdraví z choroby. Keď Achaziášovi veľvyslanci išli k Baalovi, cestou sa im na Boží príkaz zjavil prorok Eliáš a povedal:

– V Izraeli niet Boha, prečo sa pýtaš Baala? Vráťte sa a povedzte kráľovi, ktorý vás poslal, takto hovorí Pán: Nevstaneš z lôžka, na ktorom si ľahol, ale zomrieš na ňom.

Po návrate odovzdali poslovia tieto slová chorému kráľovi. Kráľ sa ich spýtal:

-Ako vyzerá človek, ktorý ti povedal tieto slová?

Odpovedali:

- Ten muž je pokrytý vlasmi a okolo bedier je prepásaný koženým opaskom.

Kráľ povedal:

- Toto je Eliáš Tishbite.

A poslal najstaršieho veliteľa päťdesiatich a s ním päťdesiat mužov, aby Eliáša vzali a priviedli ho k nemu. Išli a videli Eliáša na vrchu Karmel, lebo bol zvyknutý bývať predovšetkým na tomto vrchu. Keď veliteľ päťdesiatich videl Eliáša sedieť na vrchole vrchu, povedal mu:

- Boží muž! poď sem dole; kráľ ti prikáže ísť k nemu.

Svätý Eliáš odpovedal kapitánovi päťdesiatky:

"Ak som Boží muž, nech zostúpi oheň z neba a strávi teba a päťdesiat tvojich mužov."

A hneď spadol oheň z neba a spálil ich. Kráľ poslal ďalšieho kapitána päťdesiatich s rovnakým počtom ľudí, ale stalo sa im to isté: oheň, ktorý padol z neba, spálil aj ich. Kráľ poslal tretieho veliteľa päťdesiatich s päťdesiatimi mužmi. Tento päťdesiatnik, keď sa dozvedel, čo sa stalo tým, ktorí boli poslaní pred ním, prišiel k svätému Eliášovi so strachom a pokorou, padol pred ním na kolená a prosil ho:

- Boží muž! tu stojím pred tebou ja a títo tvoji služobníci, ktorí prišli so mnou; zmiluj sa nad nami: neprišli sme z vlastnej vôle, ale boli sme poslaní k tebe; Nenič nás ohňom, ako si zničil tých, ktorí boli poslaní pred nami.

A prorok ušetril tých, ktorí prišli v pokore; Nešetril tých, čo prišli skôr, lebo prišli s pýchou a mocou, chceli ho vziať ako zajatca a viesť ho s nečestnosťou. Pán prikázal svätému Eliášovi, aby išiel nebojácne s týmito ostatnými a povedal kráľovi to isté, čo povedal predtým. Preto muž Boží zostúpil z vrchu a išiel s veliteľom päťdesiatich a jeho mužmi. Eliáš prišiel ku kráľovi a povedal mu:

„Toto hovorí Hospodin: Keďže si poslal spýtať sa Baala na svoj život, akoby v Izraeli nebolo Boha, ktorého by si sa mohol opýtať, preto nevstaneš z lôžka, na ktorom ležíš, ale zomrieš.

A Achaziáš zomrel podľa slova Božieho vysloveného ústami prorokov. Po Achaziášovi prevzal kráľovstvo jeho brat Joram, pretože Achaziáš nemal synov. Na tomto Jehorámovi sa Achabova línia zastavila, pretože bola zničená Božím hnevom za dní svätého proroka Elizea, ako sa o tom píše v jeho živote.

Keď sa priblížil čas, keď sa Pán rozhodol vziať Eliáša k sebe živého, v tele, Eliáš a Elizeus kráčali z mesta Gilgal do mesta Bétel. Eliáš, ktorý vedel zo zjavenia Boha o svojom blížiacom sa vystúpení do neba, chcel Elizea nechať v Gilgále a pokorne pred ním skrývať svoje nadchádzajúce oslávenie od Boha. Povedal Elizeovi: Zostaň tu, lebo Pán ma poslal do Bételu. Svätý Elizeus, ktorý aj podľa Božieho zjavenia vedel o tom, čo sa má stať, odpovedal:

"Ako žije Hospodin a ako žije tvoja duša, neopustím ťa," a obaja odišli do Bételu. Synovia prorokov, ktorí bývali v Bételi, pristúpili k Elizeovi sami a povedali mu:

"Vieš, že Pán ti vezme tvojho pána nad tvoju hlavu?"

Elizeus odpovedal:

- Aj ja viem, ale buď ticho.

Potom Eliáš povedal Elizeovi:

- Zostaň tu, Pán ma poslal do Jericha.

Elizeus mu odpovedal:

"Ako žije Pán a ako žije tvoja duša, neopustím ťa," a obaja prišli do Jericha. Synovia prorokov, ktorí boli v Jerichu, prišli k Elizeovi a povedali mu:

"Vieš, že dnes ti Pán vezme tvojho pána nad tvojou hlavou?"

Elizeus odpovedal:

- Už som to zistil, buď ticho.

Svätý Eliáš opäť povedal Elizeovi:

"Zostaňte tu, lebo Pán ma poslal k Jordánu."

Elisha povedal:

„Ako žije Pán a ako žije tvoja duša, neopustím ťa,“ a poďme spolu. Za nimi, obďaleč od nich, išlo päťdesiat mužov zo synov prorokov; keď sa obaja svätí proroci dostali k Jordánu, Eliáš vzal svoj plášť, zroloval ho a udrel ním do vody; voda sa rozdelila na obe strany a obe prešli cez Jordán po suchu. Keď Eliáš prekročil Jordán, povedal Elizeovi:

"Spýtaj sa ma, čo pre teba môžem urobiť skôr, ako ma od teba vezmú."

Elizeus odpovedal:

"Žiadam, aby duch, ktorý je vo vás, bol vo mne dvakrát toľko ako vo vás."

Eliáš povedal:

- Rozhodli ste sa opýtať niečo ťažké; ak však uvidíš, ako budem vzatý od teba, bude podľa teba; ak ho neuvidíte, nedostanete ho.

Keď takto kráčali a rozprávali sa, zrazu sa objavil voz a ohnivé kone a oddelili ich od seba a Eliáš bol vzatý do neba vo víchrici. Elizeus sa pozrel a zvolal:

- Otec, otec! Voz Izraela a jeho jazda! (Týmito slovami sa zdalo, že hovorí: ty, otče, si bol pre Izrael všetkou silou: svojou modlitbou a horlivosťou si pomohol izraelskému kráľovstvu oveľa viac, ako mu pomáhalo veľké množstvo vojenských vozov a ozbrojených jazdcov). Elizeus už Eliáša nevidel. Potom chytil svoje šaty a roztrhol ich od žiaľu. Čoskoro mu k nohám spadol Eliášov plášť, hodený zhora. Keď ho Elizeus vyzdvihol, zastavil sa na brehu Jordánu a ako Eliáš rozdelil vodu na obe strany, prešiel suchou zemou a stal sa dedičom milosti, ktorá pôsobila v jeho učiteľovi. Svätý Boží prorok Eliáš, vzatý spolu so svojím telom do neba na ohnivom voze, je stále živý v tele, Bohom zachovaný v dedinách raja. Videli ho traja svätí apoštoli pri Premenení Pána na Tábore () a opäť ho uvidia obyčajní smrteľníci pred druhým príchodom Pána na zem. Keď unikol smrti pred mečom Jezábel, bude trpieť mečom Antikrista (

Po oblohe sa prevalili hromy a staré ženy sa prekrížili, opatrne bokom hľadeli na oblaky. „Prorok Eliáš išiel okolo na voze,“ možno ich počuť šepkať. Starší ľudia si takéto scény pamätajú. Kto je ten, kto otriasa nebom a zemou? Otvorme Bibliu a počúvajme, čo nám hovorí.

Izrael v temnote pohanstva

900 rokov pred narodením Ježiša Krista vládol v Izraeli zlý kráľ Jeroboám. Z vlastných záujmov opustil pravého Boha, upadol do modlárstva a odniesol so sebou celý nešťastný ľud. Odvtedy celá galaxia izraelských kráľov uctievala modly. Obyvatelia krajiny trpeli mnohými problémami pre svoju bezbožnosť. Ale Pán vo svojom bezhraničnom milosrdenstve neopustil odpadlíkov, ale snažil sa ich vrátiť na pravú cestu, posielal im prorokov a ich ústami odsudzoval pohanstvo. Medzi nimi bol najhorlivejším bojovníkom za pravú vieru Boží prorok Eliáš.

Narodenie nového proroka

Biblia hovorí, že sa narodil na východe Palestíny, v meste Tišbit. Vo chvíli jeho narodenia mal jeho otec, kňaz, videnie: videl, ako niektorí muži zavinuli dieťa ohňom a vložili mu do úst plameň. To bola predpoveď, že v jeho zrelom veku budú slová jeho kázní ako oheň a on nemilosrdne spáli zlo medzi svojimi krajanmi, ktorí upadli do hriechu. Novorodencovi dali meno Eliáš, čo v preklade z hebrejčiny znamená „môj Boh“. Tieto slová dokonale vyjadrovali jeho osud stať sa nádobou Božej milosti.

Keď prorok Eliáš vyrastal, ako sa na syna kňaza patrí, viedol čistý a spravodlivý život, na dlhé obdobia sa utiahol na púšť a trávil čas v modlitbách. A Pán ho miloval a zoslal všetko, o čo prosil. Mladý muž sám nekonečne smútil vo svojej duši, keď okolo seba videl strašné bakchanálie modlárstva. Vládcovia a ľudia prinášali ľudské obete. Všetko bolo utopené v neresti a zhýralosti. Na pravého Boha sa zabudlo. Pred jeho očami boli usmrtení tí vzácni spravodliví ľudia, ktorí stále zostali v Izraeli a pokúšali sa odsúdiť potupu. Eliášovo srdce bolo naplnené bolesťou.

Strašný žalobca zla

V tom čase vládol v krajine Jeroboámov nástupca, kráľ Achab. Bol tiež zlý, ale jeho manželka Jezábel bola oddaná najmä modlám. Uctievala fénického boha Baala a túto vieru vštepovala Izraelitom. Všade sa stavali pohanské oltáre a stavali chrámy. Prorok Eliáš, vzdorujúci smrteľnému nebezpečenstvu, išiel ku kráľovi a hrozivo ho odsúdil za všetky neprávosti, ktorých sa dopúšťal, snažiac sa presvedčiť ich otcov o pravde jediného Boha. Keď videl, že srdce kráľa je nepreniknuteľné pre pravdu, na dôkaz svojich slov a na potrestanie odpadlíkov zoslal mocou Božou po celej krajine strašné sucho, kvôli ktorému zahynula úroda a začal hlad.

Keď už hovoríme o zázrakoch, ktoré svätí počas svojho pozemského života predvádzali, mali by sme venovať pozornosť veľmi dôležitému detailu: nie oni sami robia zázraky, keďže sú v tomto období obyčajní ľudia, ale Pán Boh koná s ich ruky. Vďaka svojej spravodlivosti sa stávajú akýmsi prenosovým článkom medzi Všemohúcim a ľuďmi. Po smrti, keď zostanú v Božom kráľovstve, môžu svätí prostredníctvom našich modlitieb k nim prosiť Boha, aby splnil to, o čo prosia.

Prorok Eliáš riskoval, že sa nielen stane obeťou kráľovského hnevu, ale aj zomrie od hladu spolu s obyčajnými ľuďmi. Boh mu však ušetril život. Pán viedol svojho proroka na vzdialené miesto, kde bola voda, a prikázal havranovi, aby mu priniesol jedlo. Stojí za zmienku, že takmer v každom pravoslávnom kostole je často zobrazovaný s havranom, ktorý prináša jedlo.

Zázraky v Sarepte

Ďalším vykonaným zázrakom bolo vykúpenie chudobnej vdovy z mesta Sarepta, kam Eliáš na Boží príkaz odišiel, od hladu. Keďže úbohá žena pre neho neušetrila posledný kúsok chleba, jej skromné ​​zásoby jedla sa Božou mocou stali nevyčerpateľné. Keď vdove zomrel syn na chorobu, prorok Eliáš, ktorý ukázal nový zázrak, obnovil chlapcovi život. Volal sa Jonáš. Biblia hovorí o jeho úžasnom osude. Po rokoch dospelosti sa z mladého muža stal horlivý horlivec pravej viery. Jedného dňa mieril na lodi do mesta Ninive, kde sa chystal apelovať na obyvateľov s výzvou na pokánie, dostal sa do búrky a skončil cez palubu, kde ho pohltila veľryba. Ale z vôle Božej bol Jonáš o tri dni neskôr vyhodený živý a nezranený. Tento pobyt v bruchu veľryby a následný návrat na svet je prototypom Kristovho trojdňového vzkriesenia.

Súťaž s kňazmi a koniec sucha

Do tretieho roku sucha už vyschli posledné studne. Všade vládla smrť a spúšť. Milosrdný Pán, ktorý nechcel, aby tragédia pokračovala, prikázal prorokovi Eliášovi, aby išiel ku kráľovi Achabovi a presvedčil ho, aby sa odvrátil od uctievania démonov. Po troch rokoch strašných katastrof mal aj taký zlý človek pochopiť ničivosť modlárstva. Ale kráľova myseľ sa zatemnila od hnevu.

Potom sa svätý prorok, aby dokázal pravdu svojho Boha a odvrátil kráľa a ľud Izraela od modlárstva, dobrovoľne súťažil s Baalovými kňazmi. Prijali výzvu a postavili si vlastný oltár. Prorok na nich začal modlitbami privolávať nebeský oheň. Baalových služobníkov bolo štyristopäťdesiat, ale prorok Eliáš bol jeden. Ale bola vypočutá iba modlitba spravodlivého a jeho oltár bol osvetlený ohňom a úsilie kňazov bolo márne. Tancovali a bodali sa nožmi – všetko márne. Ľudia chválili pravého Boha a zneuctení kňazi boli okamžite popravení. Ľudia boli jasne presvedčení, že Boží posol mal pravdu.

Potom sa svätý prorok Eliáš, vystupujúci na vrch Karmel, modlil k Pánovi o dar dažďa. Skôr ako to stihol dopovedať, otvorilo sa nebo a na zem sa vylial hlučný lejak, ktorý polial polia a záhrady. Všetko, čo sa stalo, bolo také pôsobivé, že dokonca aj kráľ Achab ľutoval svoje chyby a začal smútiť nad svojimi hriechmi.

Božia návšteva proroka Eliáša

Zatrpknutá Jezábel, manželka kráľa Achaba, sa však rozhodla pomstiť svoju hanbu a nariadila smrť proroka. Bol nútený ukryť sa v púšti. Jedného dňa, vyčerpaný od hladu a smädu, prorok Eliáš zaspal. Vo sne sa mu zjavil anjel Boží a prikázal mu, aby nasmeroval svoju cestu na vrch Horeb a usadil sa tam v jaskyni. Keď sa Eliáš prebudil, uvidel pred sebou jedlo a džbán s vodou. Bolo to veľmi užitočné, pretože cesta trvala štyridsať dní a štyridsať nocí.

Trpké skúsenosti o osude jeho pohanského ľudu uvrhli proroka Eliáša do hlbokého smútku. Bol na pokraji zúfalstva, ale milosrdný Pán ho poctil svojou návštevou na hore Horeb a oznámil, že spravodliví ešte nevyschli v izraelskej krajine, že zachoval sedemtisíc svojich verných služobníkov, že Blížil sa čas, keď kráľ Achab a jeho manželka zahynuli. Okrem toho Pán oznámil meno budúceho kráľa, ktorý zničí celú Achabovu rodinu. K tomu všetkému sa prorok Eliáš z Božích úst dozvedel meno svojho nástupcu, ktorého by mal pomazať za proroka. Po nejakom čase poslal Všemohúci Eliášovi učeníka – zbožného Elizea, ktorý začal rovnako horlivo bojovať proti pohanstvu.

Nový hriech kráľa Achaba

Medzitým zlý kráľ Achab opäť vstúpil na cestu hriechu. Páčila sa mu vinica Izraelčana menom Nábot, ale keď sa ju pokúsil kúpiť, kráľ bol odmietnutý. Jeho hrdé srdce neznieslo takú hanbu. Keď sa kráľovná Jezábel dozvedela o tom, čo sa stalo, prostredníctvom svojich prisluhovačov ohovárala Nabota a obvinila ho, že preklínal Boha aj kráľa. Zástup ukameňoval nevinného muža a Achab sa stal majiteľom vinice. Jeho radosť však trvala krátko. Pán ústami svojho proroka Eliáša odsúdil ohovárača a predpovedal rýchlu smrť jemu a jeho ľstivej manželke. Kráľ opäť ronil slzy pokánia. O tri roky neskôr bol zabitý. Jeho žena a deti prežili zlého muža na krátky čas.

Zostup nebeského ohňa na služobníkov kráľa Achaziáša

Po Achabovi kraľoval jeho syn Achaziáš. Rovnako ako jeho otec uctieval Baala a iných pohanských bohov. A potom jedného dňa, keď vážne ochorel, začal ich volať o pomoc. Keď sa o tom Prorok Eliáš dozvedel, nahnevane ho odsúdil a predpovedal mu blízku smrť. Nahnevaný kráľ dvakrát poslal oddiely vojakov, aby zajali Eliáša, a dvakrát zostúpil oheň z neba a zničil ich. Až po tretí raz, keď poslovia pred ním padli na kolená, sa nad nimi prorok zľutoval. Keď Eliáš zopakoval svoj výrok, Achaziáš zomrel.

Vzostup do neba nažive

V Biblii sú opísané aj ďalšie zázraky, ktoré vykonal prorok Eliáš. Jedného dňa úderom svojho plášťa zastavil vody, prinútil ich, aby sa rozdelili, a prešiel na druhú stranu po suchom dne rovnakým spôsobom, ako to urobil predtým Jozua.

Čoskoro sa na Boží príkaz stal zázrak – prorok Eliáš bol vzatý živého do neba. Biblia opisuje, ako sa zrazu objavil ohnivý voz ťahaný horiacimi koňmi a prorok Eliáš vystúpil do neba vo víchrici ako blesk. Jeho učeník Elizeus bol svedkom zázraku. Od učiteľa naňho prešla Božia milosť a s ňou aj schopnosť robiť zázraky. Sám prorok Eliáš stále žije v rajských dedinách. Pán ho chráni ako svojho verného služobníka. Dôkazom toho môže byť jeho zjavenie sa v tele, kde sa v prítomnosti svätých apoštolov a Mojžiša rozprával s premeneným Ježišom Kristom.

Treba poznamenať, že pred ním bol do neba vzatý živý iba spravodlivý Enoch, ktorý žil pred veľkou potopou. Táto ohnivá cesta v oblakoch bola dôvodom, prečo sa hromy často spájali s jeho menom. Prorok Eliáš, ktorého život je opísaný najmä v Starom zákone, sa v Novom spomína niekoľkokrát. Stačí si pripomenúť scénu na hore Tábor, kde sa zjavil premenenému Ježišovi Kristovi spolu s Mojžišom, ako aj množstvo ďalších epizód.

Uctievanie proroka Eliáša v Rusku

Odvtedy, len čo na Rusi zažiarilo svetlo pravoslávia, sa prorok Eliáš stal jedným z najuznávanejších. Prvé kostoly na jeho počesť boli postavené za čias kniežaťa Askolda a svätej princeznej Rovnej apoštolom. Oľga. Do veľkej miery sa to vysvetľuje tým, že prví kresťanskí misionári na brehoch Dnepra a Volchova čelili rovnakým problémom ako prorok Eliáš v Palestíne – museli vyslobodiť ľudí z temnoty pohanstva.

Keď boli na Rusi letné suchá, náboženské procesie chodili na polia a žiadali ho o pomoc. Nebolo pochýb: svätý prorok Eliáš, ktorého modlitba ukončila trojročné sucho v Palestíne, mal moc zoslať dážď do našej krajiny.

Prorok Eliáš a jeho zázraky inšpirovali mnohých ruských panovníkov k vytvoreniu chrámov na jeho počesť. Okrem už spomínaných svätcov, princa Askolda a princeznej Oľgy, postavil v Kyjeve chrám proroka Eliáša aj princ Igor. Podobné chrámy sú známe aj vo Veľkom Novgorode a Pskove.

Chrám proroka Eliáša v Obydensky Lane

Z tých, ktoré v súčasnosti fungujú, je najznámejšia moskovská, ktorej fotografia je uvedená v našom článku. Všeobecne sa uznáva, že bol postavený v roku 1592. Miesto, kde sa chrám teraz nachádza, sa nazýva Ostozhenka a kedysi sa nazývalo Skorod. Po rieke sa tu totiž splavovali polená a stavať sa tu dalo pohodlne a rýchlo. Ukázalo sa, že je to rýchly dom. Jeden deň je „rutinný“ a máte hotovo. To dalo názov jazdným pruhom, ktoré tu vedú.

Drevený kostol proroka Eliáša postavený na tomto mieste bol jedným z najuctievanejších v meste. V čase problémov, v roku 1612, v jeho múroch moskovskí duchovní vykonávali modlitebnú službu, v ktorej prosili Pána Boha o pomoc pri vyhnaní poľských útočníkov z Moskvy. V historických kronikách sa často spomínajú náboženské procesie do kostola v dňoch sucha, ako aj v dňoch patrónskych sviatkov. Často tam konali bohoslužby predstavitelia najvyššieho kléru.

Kamenná budova chrámu bola postavená v roku 1702 a už tristo rokov k nej prúd pútnikov nevyschol. Ani v ťažkých rokoch pre cirkev neboli jej dvere zatvorené, hoci také pokusy boli. Je napríklad známe, že úrady zamýšľali kostol hneď po skončení liturgie 22. júna 1941 uzavrieť. Ale Pán to nedovolil.

V období prenasledovania cirkvi sa Chrám svätého proroka Eliáša stal miestom, kam prúdili farníci mnohých kostolov zatvorených v hlavnom meste. Priniesli so sebou nielen to, čo sa zachránilo pred konfiškáciou, ale aj mnohé zbožné tradície, ktoré sa zachovali ešte z predrevolučných čias. Ako sa teda spoločenstvo rozrastalo, duchovne sa obohacovalo.

S požehnaním patriarchu Moskvy a celej Rusi Jeho Svätosti Kirilla bol v Moskve v roku 2010 spustený „Program 200“ – projekt výstavby dvesto pravoslávnych kostolov v hlavnom meste. V rámci tohto programu sa v roku 2012 v Severnom Butove, na križovatke ulíc Grina a Kulikovskaja, začala výstavba ďalšieho chrámu na počesť starozákonného proroka Eliáša. Budova je momentálne vo výstavbe a služby prebiehajú v dočasných priestoroch. Napriek nevyhnutným nepríjemnostiam je farský život kostola veľmi bohatý. Zorganizovala sa konzultačná služba, ktorej aktivisti sú pripravení poskytnúť komplexné vysvetlenia ku všetkým otázkam týkajúcim sa bohoslužieb. Bol otvorený ortodoxný filmový klub. Okrem toho je tu nedeľná škola a množstvo športových sekcií pre deti. Chrám proroka Eliáša v Butove sa bezpochyby stane jedným z popredných náboženských a kultúrnych centier nášho hlavného mesta.

Obraz proroka Eliáša dnes

V súčasnosti cirkev vykonáva rozsiahlu prácu na podporu pravoslávnej kultúry. Vychádzajú knihy, natáčajú sa filmy. Medzi inými materiálmi je publikácia „Svätý prorok Eliáš. Život“. Je tam veľa zaujímavostí pre deti aj dospelých. Moderní maliari ikon vytvorili galériu diel reprezentujúcich činy svätého Eliáša. Podľa zavedených kánonov kreatívne prehodnocujú náboženský a morálny význam obrazu.

Nemožno tiež nezabudnúť, že svätý prorok Eliáš je patrónom ruských výsadkových vojsk. Každoročne 2. augusta sa v kostoloch útvarov výsadkových síl konajú slávnostné bohoslužby. Pred viac ako tisíc rokmi zažiarilo v Rusku svetlo pravoslávia a v priebehu týchto rokov sa prorok Eliáš, ktorého pozemský život prežil v Palestíne, stal skutočným ruským svätcom, príhovorcom v ťažkostiach a príkladom nezištnej kresťanskej služby. Bohu.

Prorok Eliáš nie je len jedným z najuctievanejších svätých v pravoslávnej aj katolíckej cirkvi. Prorok Eliáš je jedným z najznámejších ľudí v histórii ľudstva. Je uctievaný nielen v kresťanstve a judaizme, ale aj v neskorších protestantských sektách a islame a stopy jeho obrazu sú prítomné aj v pohanských náboženstvách.

Zozbierali sme najzaujímavejšie fakty o prorokovi Eliášovi.

1. Neznáme meno proroka Eliáša

Nevieme nič o pôvode proroka Eliáša, o jeho rodokmeni a dokonca ani jeho meno nemusí byť vlastným menom.

„Eliyahu“ v hebrejčine znamená „Jahve je môj Boh“. Existuje názor, že prorok si toto meno vzal pre seba počas konfrontácie s Baalovými kňazmi.

2. Kazateľ jediného Boha

Izraelský kráľ Achab a jeho manželka Jezábel boli v dobe Eliáša modloslužobníkmi: prinášali obete pohanskému božstvu Baalovi (Jezábel pochádzala od Feničanov, ktorí ho uctievali a sama bola kňažkou) a presviedčali ľud, aby tak urobili. Eliáš otvorene odsúdil kráľa a kráľovnú, čím si vyslúžil ich nenávisť.

Ako trest za to, že kráľ zotrváva v modlárstve, Pán posiela do krajiny teplo. Tri roky nepadal z neba dážď ani rosa. Sucho sa zastavilo iba modlitbou Eliáša, ktorá zahanbila Baalových kňazov.

Stalo sa tak za nasledujúcich okolností.

Eliáš zhromaždil izraelský ľud a Baalových kňazov na vrchu Karmel a navrhol postaviť dva oltáre – Bohu a Baalovi – a prinášať na nich obete, nie však podpáliť. Ak Baal spáli svoju obeť ohňom z neba, potom je pravý Boh. Ak je Pán pravý Boh, je ním.

Baal, samozrejme, „neprijal“ jeho obeť. Boh spálil nielen obetu, ale aj palivové drevo, kamenný oltár a dokonca aj priekopu vodou, ktorá na príkaz Eliáša obklopovala oltár.

Izraelský ľud činil pokánie a chválil Boha a Eliáš osobne zabil všetkých Baalových kňazov ako tých, ktorí zvádzali ľudí. Potom sa modlil k Pánovi o dážď a Pán rešpektoval jeho modlitbu.

3. Nažive v nebi

Podľa svätej tradície sú v dejinách ľudstva nažive vzatí do neba iba traja ľudia: apoštol Ján, Enoch a Eliáš.

Navyše, ak sú možné rôzne interpretácie o Enochovi (v 5. kapitole knihy Genezis sa o jeho odchode z pozemského života hovorí vágne: „už ho nebolo, lebo si ho vzal Boh“) a o Jánovi vieme len z Tradície , potom o prorokovi Eliášovi sa v Biblii konkrétne hovorí: „Zrazu sa objavil ohnivý voz a ohnivé kone, oddelilo ich oboch a Eliáš vo víchrici vystúpil do neba“ (2 Kráľ 2:11).

4. Eliáš – predchodca Krista

Podľa cirkevnej tradície, založenej na Malachiášovom proroctve: „Hľa, pošlem ti proroka Eliáša pred príchodom veľkého a hrozného dňa Pánovho“ (Mal.4:5), prorok Eliáš sa stane predchodcom. druhého príchodu Krista na zem a budú zabití za kázanie Krista, čím sa zopakuje osud Jána Krstiteľa, ktorý prišiel „v duchu a moci Eliáša“ ako Predchodca Spasiteľa („Eliáš musí prísť prvý a zariadiť všetko, ale hovorím vám, že Eliáš už prišiel a oni ho nepoznali, ale naložili s ním, ako by chceli, takže Syn človeka bude od nich trpieť“ (Mt 17,11-12), hovorí Kristus.

O tom, že Eliáš je jedným z ohlasovateľov Krista, svedčia jeho zázraky. Počas sucha, ktoré nasledovalo po hriechoch kráľa Achaba a ľudu Izraela, sa usadil v dome vdovy zo Sarepty Sidonskej, rodenej pohanky – tak ako Kristus prišiel k hynúcemu ľudu Izraela, ale bol odmietnutý, bol prijatý pohanmi.

V dome vdovy Eliáš vzkriesil jej jediného syna, ktorý zomrel na chorobu, tak ako Kristus vzkriesil mŕtvych vo svojom pozemskom živote.

Ďalší zázrak v dome vdovy – kým bol v ňom prorok, olej v džbáne nevyschol a múka sa minula – predvída zázrak chlebov a rýb, ktorými Pán nasýtil tých, ktorí ho počuli.

5. Eliáš – Kristov príhovor

O tom, že Eliáš je najväčší z prorokov, svedčí evanjelium tým, že iba on a Mojžiš boli poctení rozhovorom s Kristom počas Jeho Premenenia na Tábore.

Existujú rôzne vysvetlenia, prečo si Kristus vyberá týchto dvoch prorokov na rozhovor.

Po prvé, Eliáš, podobne ako Mojžiš, mal skúsenosť priamej komunikácie s Bohom: Mojžiš dostal zákon od Boha a tiež komunikoval s Všemohúcim čo najbližšie pre človeka – videl „Boží chrbát“ (Ex., 33 ). Eliáš stál tvárou v tvár pred Bohom na Jeho výzvu a „skryl si tvár svojím plášťom“ (1 Kráľ 19).

Svätý Ján Zlatoústy vyjadruje iný názor: „jeden, ktorý zomrel, a druhý, ktorý ešte nezakúsil smrť“, sa objavil pred Kristom, aby ukázal, že „má moc nad životom a smrťou, vládne nad nebom a zemou“.

6. Eliáš v judaizme

Tradícia proroka Eliáša ako predchodcu Moshiacha (Mesiáša) existovala v starovekom, predkresťanskom judaizme a trvá dodnes. Navyše: verí sa, že Eliáš sa pred príchodom Mesiáša nielen vráti na zem, ale ho aj pomaže za kráľa (keďže nemôže existovať žiadny iný náznak, ako priamo od Boha prostredníctvom proroka legitímnemu kráľovi po storočiach -dlhá prestávka v dynastiách).

Židovská tradícia tiež tvrdí, že Elijahu navštevuje dom každej rodiny, ktorá slávi Pesach (spomienku na exodus z Egypta) – preto sa počas rituálneho veľkonočného jedla necháva pohár na stole pre proroka.

7. Eliáš v islame

Prorok Eliáš je v islamskej tradícii nazývaný menom Ilyas. Jeho životopis stručne opakuje biblický životopis proroka: učil uctievať jediného Boha a potrestal ho za uctievanie modly Baala.

Niektorí vykladači Koránu a islamskí teológovia veria, že Idris (Enoch), Khidr (prorok - učiteľ Mojžiša, tiež nesmrteľný; v Biblii neexistuje analógia) sú ďalšie mená Ilyasa. Eschatologický význam, ktorý je vložený do postavy Eliáša v kresťanstve a judaizme, v islame neexistuje. Ale presvedčenie, že bol vzatý do neba živého, existuje aj v islame – verí sa, že s Khidrom cestuje po svete.

V neskoršej islamskej literatúre a legendách sa Ilyas vo všeobecnosti stáva polovičným človekom, polovičným anjelom.

8. Iľja vo folklóre

Vzhľadom na to, že podľa Eliášovho proroctva boli nebesia na tri roky zatvorené a na zem padal dážď cez jeho modlitbu, Eliáš je často spájaný s predkresťanskými nebeskými božstvami. Nemalú úlohu v týchto asociáciách zohral obraz proroka odchádzajúceho do neba - na ohnivom voze.

Už v kresťanskej ére, v piatom storočí, básnik Sedulius spájal gréckeho boha slnka Helios s menom Eliáš, najmä preto, že obe tieto mená sú si zvukovo veľmi blízke (meno „Eliáš“ v gréckom prepise znie ako „Elias“ ).

V slovanskej tradícii sa niektoré funkcie pohanského boha hromu Perúna preniesli na postavu proroka Eliáša. A ľudia Komi dokonca predstavili Eliáša do panteónu svojich bohov: prorok Eliáš je považovaný za asistenta jedného z božstiev demiurga. Jeho atribútmi sú pazúrik a oceľ, ktorými udiera hromy a blesky.

9. Uctievanie proroka Eliáša v pravoslávnej Rusi

Úcta proroka Eliáša v Rusku bola rozšírená ešte pred jej krstom kniežaťom Vladimírom. Prvý chrám postavený v Kyjeve za vlády kniežaťa Igora bol zasvätený prorokovi Eliášovi.

Svätá Apoštolom rovná princezná Oľga po svojom krste postavila vo svojej rodnej obci Vybuty (región Pskov) chrám zasvätený aj prorokovi Eliášovi.

10. Koho patrónom je prorok Eliáš?

2. august je „Deň vzdušných síl“. Bojovníci v modrých baretoch oslavujú svoj sviatok široko a tí z nich, ktorí sa hlásia k pravoslávnym, si nie bez hrdosti pamätajú, že v ten istý deň si Cirkev pamätá proroka Eliáša. Preto sa v poslednej dobe prorok Eliáš čoraz viac nazýva patrónom výsadkových jednotiek.

Na takejto symbolike kalendára nie je nič zlé, najmä preto, že mnohé z prorokových zázrakov boli v Starom zákone vojnové. Zároveň je dôležité nezabudnúť na to hlavné: prorok Eliáš je patrónom verných Pána, lebo on sám mu bol verný napriek všetkým okolnostiam, je aj mentorom stratených. , lebo svojimi zázrakmi osvietil stratených ľudí, je aj príkladom cudného života, lebo žil v čistote, bez manželstva...

Každému je svojim spôsobom blízke. Preto je prorok Eliáš, od ktorého nás delia tisícročia, jedným z najobľúbenejších svätcov medzi ľuďmi.