Služba katedrále svätých Vyatka. Archangeľská diecéza

Oslava 350. výročia Vjatskej diecézy v deň pamäti pre-extra-no-go Tri-fo-na Vyat-skogo 21. októbra 2007 v Uspensky Federal College of Tri-fo-no-va men’s mo-na-sty-rya. Oslava so-bo-ra bola ustanovená v rovnaký deň. Medzi chválami svätých Božích v ňom:

• Svätý Trifon Vjatskij († 1612, pamiatka 8. októbra)


• Blzh. Pro-ko-piy z Vyat-sky († 1627, pamiatka 21. decembra)


• St. Leonid Ust-ne-Dum-sky († 1654, pamiatka 17. júla)


• St. Štefan Fileiský († 1890)


• Ssch-mch. Ni-ko-lay (Po-dya-kov), prot. († 1918)


• Ssch-mch. Pro-ko-piy (Po-pov), prot. († 1918)


• Ssch-mch. Ana-to-liy (Iva-novsky), kňaz. († 1918)


• Ssch-mch. Viktor (Úsov), farár. († 1918)


• Ssch-mch. Mi-ha-il (Ti-ho-nits-kiy), kňaz. († 1918)


• St. Mat-fey Yaran-sky († 1927)


• španielčina Viktor (Ost-ro-vidov), biskup. Gla-zovský († 1934)


• Mts. Ni-na (Kuz-ne-tso-va) († 1938)


• Prí-sp. Alexander (Oru-dov), arch-chemik. († 1961, pamiatka 14. augusta, 5. septembra)

Kirov (Vyatka), ktorý sa nachádza na rieke Vyatka, v 896 km severovýchodne od Moskvy. Mesto je považované za hlavné mesto kožušiny a rašeliny Ruska.

Kirov (Vyatka) založili v roku 1181 Novgorodčania. Svojho času bolo toto mesto dokonca hlavným sídlom suzdalských kniežat. V 15. storočí bol v meste postavený drevený Kremeľ a bývalá Vyatka bola premenovaná na Khlynov. Na konci tohto storočia sa mesto dostalo pod správu moskovského štátu a začiatkom 18. storočia bolo pridelené najprv sibírskej provincii a potom provincii Kazaň. Mesto bolo premenované späť na Vyatka pod vedením Kataríny II., čím sa zároveň vytvorila provincia Vyatka. Odvtedy sa rýchlo rozvíjal a v 19. storočí tu už bol život v plnom prúde. Revolučné udalosti a nástup sovietskej moci v tomto zmysle mali na mesto malý vplyv; až na to, že v roku 1934 dostal nové – a doteraz posledné – meno. Navyše sem už nesmeli cudzincov: v Kirove boli v plnom prúde podniky obranného priemyslu a otvoril sa aj vojenský biologický ústav. V 50. a 70. rokoch 20. storočia. Populácia Kirova prudko vzrástla a dnes s istotou rastie na pol milióna ľudí.

Od roku 1934 nieslo mesto Kirov meno S. M. Kirova, aktívneho účastníka októbrovej revolúcie, pričom samotný Kirov bol v tomto meste (v tom čase nazývanom Vyatka) nikdy nebol.

12. decembra 1993 spolu s referendom o prijatí novej ústavy v Rusku sa v Kirove uskutočnil prieskum obyvateľstva týkajúci sa vrátenia mena Vjatka mestu. Rozhodnutie o premenovaní väčšinou hlasov bola zamietnutá. V roku 1997 bol zorganizovaný opakovaný prieskum medzi obyvateľmi mesta na rovnakú tému, ktorý ukázal, že názor obyvateľov mesta sa nezmenil.

Ďalší zaujímavý revolučný fakt: väčšina personálu krížnika Aurora boli rodáci z mesta Vyatka.

Napriek tomu, že názov mesta Kirov existuje už od roku 1934, samotné mesto je starobylé s obrovským množstvom atrakcií, s množstvom múzeí a zachovalým historickým centrom. Od roku 1970 Kirov hrdo nesie titul historického mesta Ruska, čo je celkom pochopiteľné: len tam je asi 35 pamiatok federálneho významu. Len kvôli jednej archeologickej lokalite pri Kotelnich, kde už vykopali (a pokračujú v kopaní) nespočetné množstvo dinosaurích kostí, sa do Kirova ponáhľajú početní turisti.

Mesto Kirov (Vyatka) je tiež mestom bohatého duchovného významu . Po prvé, je tu veľa krásnych kostolov a chrámov.

Takže v meste nemôžete ignorovať nádherné kostoly Nanebovzatia a sv. Mikuláša.
Mužský kláštor v mene Usnutia Presvätej Bohorodičky v meste Kirov. Kláštor založil svätý Tryfon z Vjatky v roku 1580 podľa listu cára Ivana Hrozného.

Odtiaľto pochádza jedna z najväčších náboženských procesií v Rusku, Velikoretsky, ktorá začína a končí v Kirove, v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v kláštore Trifonov. Dostane sa do dediny Velikoretskoye a vráti sa späť, prejde jeden a pol sto kilometrov.

Koná sa s uctievanou velikoretskou zázračnou ikonou svätého Mikuláša Divotvorcu každoročne od 3. júna do 8. júna.

V Kirove je početná katolícka komunita, a preto je tu od roku 1903 katolícky kostol Najsvätejšieho Srdca Ježišovho, v chráme je dnes otvorená organová koncertná sieň a na fare sa konajú bohoslužby v zborovom dome.

História samotných katolíkov Kirova je veľmi tragická.V rokoch 1937-1938 boli potlačení všetci aktívni vyatskí katolíci, kňaz s litovskými koreňmi Františkom Budrysom strela. Kňaza odviedli do UfyPri výsluchoch ho surovo bili, žiadali priznanie, že je francúzsky špión, a dokonca ho držali v snehu, takže mal omrznuté nohy a dostal zápal pľúc. Avšak zakaždým, keď sa vrátil do cely, o. Budris sa neustále modlil, podporoval svojich spoluväzníkov všetkými možnými spôsobmi a opakoval: „Boh nás neopustí. V roku 2003 sa začalo zhromažďovanie listín o kanonizácii kňaza Františka Budrysa za svätca..

Až v 90. rokoch farnosť obnovila svoju činnosť, no mesto odmieta previesť kostol na obec. Napriek tomu mohli katolíci niekoľkokrát slúžiť omšu v budove kostola odpor voči správe koncertnej sály.
V meste je veľa chrámov. Jedným z najkrajších je kostol svätého Panteleimona.

V Kirove je tiež arménsky kostol Krista Všespasiteľa, postavený v roku 2003. Na bohoslužbách sa tam schádza niekoľko stoviek ľudí.

Kláštor vo Vyatke bol založený v roku 1624, ale počas svojej histórie bol druhoradý v tieni hlavného kláštora Nanebovzatia Panny Márie. Po sovietskom opustení kláštor dnes vyzerá skôr ako obyčajná stará štvrť.

Kirov je tiež duchovným centrom starých veriacich, a preto sa v meste nachádza modlitebňa starovercov.
A samozrejme existuje Katedrálna mešita pre moslimov.

Katedrála Serafíma zo Sarova

V meste Kirov a vo Vyatskej diecéze sú tieto svätyne:Trifonovský kláštor Svätého Usnutia: Rev. Tryfon Vyatsky (XVI. storočie). Kláštor Najsvätejšej Trojice: sv. španielčina Victor Glazovský (20. storočie). Chrám Serafínov: zoznam ikony „Velikoretsk“ sv. Mikuláša. Cintorín Fileyskoye: hrob sv. Štefan z Fileisky (XIX. storočie). Kostol svätých nových mučeníkov a vyznávačov Ruska na Fileyke: ikona múk. Panteleimon liečiteľ (ikona cely sv. Štefana).

YARANSK . Kaplnka na cintoríne: Rev. Matthew Yaransky (20. storočie).

ORLOV . Cintorín: hrob sschmch. Michail Tichonitsky (20. storočie).

Samozrejme, najväčším svätcom pre túto krajinu je sv. Archimandrit Trifon Vyatsky , rodák z Archangeľskej oblasti, ktorý žil v 16. a 17. storočí. Mních od 22 rokov, zakladateľ dvoch kláštorov Nanebovzatia Panny Márie. Viedol asketicky drsný životný štýl, ktorý sa nie vždy páčil mníchom, ktorí nevydržali prísnosť a vyhnali vlastného archimandrita z kláštora. Musel žiť na Solovkách a Korjažemskom kláštore.
Zaujímavosťou je, že tento svätec navštívil Kazaň a stretol sa tam s budúcnosťou patriarcha Hermogenes a predpovedal jeho patriarchát a mučeníctvo. Potom svätý Tryfon prijal uzdravujúce ruky z relikvií svätej ctihodnej mládeže Artemy Verkolsky. A samotný Tryphon sa stretol s blahoslaveným svätým Prokopa z Vjatky, keď mal ešte 12 rokov a dokázal ho vyliečiť z choroby.
Svätý Tryfon prišiel zomrieť sem do moderného mesta Kirov a požiadal mníchov, ktorí ho vyhnali z jeho rodného kláštora, ktorý vytvoril, aby mu poskytli posledné útočisko. Svätý Tryfon vo svojej umierajúcej vôli prikázal nikdy nikoho nesúdiť, modliť sa vo svojej cele s bázňou Božou, nikdy nevynechávať bohoslužby, najprv odovzdať Bohu, čo je Boh, a potom sa zaoberať inými osobnými záležitosťami..

Mnoho ľudí dostalo uzdravenie z modlitby k svätcovi, nie je náhoda, že v kánone tohto svätca sú tieto slová: „ Ó, úžasný zázrak, len z jedného zavolania dostanú chorí uzdravenie z tvojho vzhľadu, slávny Tryfon, a tvojimi modlitbami k Bohu sú oslobodení od problémov a nešťastí.
Nezabudnite navštíviť svoje deti, spomeňte si na nás, ktorí si ctíme vašu svätú pamiatku, a všetci vám s vďakou spievame Zdravas múdremu Tryfonovi, mentorovi všetkých mníchov.
Dnes si pripomíname tvoju pamiatku, náš ctihodný otec, reverend Tryphon, každý vek prišiel k tebe, aby si vyžiadal tvoju pomoc a príhovor. Úprimne vás žiadame, aby ste na nás všetkých pamätali pri tróne Pána slávy, ktorý si ctíte vašu svätú pamiatku".

Kirov je tiež rodiskom hračky Dymkovo.

Zaujímavý fakt,Hlavná veža Moskovský Kremeľ, na ktorom sú nainštalované zvonkohry - Spasská veža, bol pomenovaný po Vyatka ikona Spasiteľa nevyrobená rukami, prinesený z Chlynova do Moskvy v náboženskom sprievode v roku 1647 a jedna z uličiek Chrám Vasilija Blaženého- na počesť inej svätyne Vyatka - Velikoretsky ikona svätého Mikuláša.

V Kirove veľmi zaujímavo vyzerajú aj staré kaštiele a obytné budovy v historickom centre. Akú hodnotu má jeden palác, ktorý dal postaviť Charushin pre obchodníka Bulycheva!
Ale mesto má veľa menej honosných, ale nemenej zaujímavých domov z 19. storočia, ako aj zaujímavých sovietskych budov. Pozornosť môžete venovať napríklad budove múzea a výstaviska Diorama; Ak nejdete obdivovať maľbu dovnútra, pozrite sa aspoň na asymetrickú budovu so sochou „Beh na vlnách“ vonku a prechádzajte sa po rozľahlom parku pomenovanom po ňom. Kirov.

Kirov je veľké mesto, ale dosť zelené. Je tu niekoľko krásnych parkov - rovnaký Kirov, alebo Alexandrova verejná záhrada s krásnou rotundou, či park pomenovaný po ňom. Gagarin. Zaujímavá je aj botanická záhrada, ktorá osloví najmä milovníkov ľalií a pivoniek.

Takmer v centre mesta sa nachádza aj lyžiarske stredisko.

Michail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin v rokoch 1848-1855 slúžil vo vyhnanstve vo Vyatke. O tom, čo sa stalo prototypom mesta Foolov - Riazan a Tver, kde bol viceguvernérom, alebo Vjatka, kde skončil proti vlastnej vôli, sa dodnes vedú diskusie. Nech je to akokoľvek, z jednoduchej drevenice sa v roku 1968 stalo múzeum. Je pravda, že osobné veci spisovateľa sa nezachovali a interiéry boli znovu vytvorené - ale plne vyjadrujú ducha doby.

Ako Ti krajina Vjatka prináša obrazy cností a modlitieb, Bohom darované ovocie, Pane Bože, všetci svätí, ktorí v tej krajine žili a žiarili, ochraňuj našu vlasť tými modlitbami a Matka Božia.

Krajina Vjatka sa dnes raduje a oslavuje všetkých, ktorí tu potešili Boha, teraz stoja v Cirkvi a spolu so všetkými svätými sa za nás modlia k Najvyššiemu, aby nám udelil veľké milosrdenstvo.

Modlitba do katedrály svätých Vyatka

Pre všetko požehnanie a zbožnú múdrosť svätej Božej, skutky jej skutkov posvätili krajinu Vyatka a zanechali v nej svoje telá a ich duše stojace pred Božím trónom a neustále sa za ňu modlili! Hľa, teraz v deň spoločnej slávnosti sa my, vaši menší hriešnici, odvažujeme priniesť vám túto pieseň chvály. Velebíme tvoje veľké skutky, žehnáme tvojmu svätému životu, oslavujeme tvoje veľké zázraky, chválime tvoju lásku napodobňujúcu Boha. Všetci naši svätí príbuzní od čias veľkého Tryfóna ctihodného Archimandritu z Vjatky až po posledné časy, ktorí sa namáhali a žiarili, pamätajte na našu slabosť a poníženie a svojimi modlitbami prosme Krista, nášho Boha, aby sme aj my pohodlne preplávali priepasť života a nezranení, zachovajúc poklad viery v prístav večnej spásy, nech dosiahne a v požehnaných príbytkoch hornatej vlasti, spolu s vami a so všetkými svätými, budeme upevnení milosťou a láskou nášho Spasiteľa Pána Ježiša Krista a Jemu s Večným Otcom a Najsvätejším Duchom patrí ustavičná chvála a uctievanie od všetkých na veky vekov. Amen.

Svätý ctihodný Tryphon z Vyatky

Mních Tryphon (vo svete Trofim) sa narodil v roku 1546 vo vzdialenej Arkhangelskej dedine Malaya Nemnyuzhka v rodine bohatých roľníkov Dimitriho a Pelageya Podvizaev. Otec mu zomrel skoro a Trofima vychovávala jeho matka a starší bratia, ktorých bol zvyknutý vo všetkom poslúchať. Od malička sníval o mníšskom živote a snažil sa odstrániť zo svetského. Slová cirkevného učenia, ktoré počul, sa mu hlboko zaryli do duše: „Zachovaj si od detstva duchovnú a telesnú čistotu. Lebo kto si zachová čistotu a vezme na seba anjelský mníšsky obraz, toho Pán Boh započíta medzi svojich vyvolených.“ Preto, keď prišiel čas oženiť sa, Trofim to odmietol. Príbuzní trvali na sobáši a mladý muž bol nútený opustiť dom svojich rodičov. Vo Veľkom Usťjugu našiel duchovného otca, kňaza Jána, a potom sa presťahoval do mesta Orlov na rieke Kama. Tu viedol život svätého blázna, nocoval na verande kostola.

Raz v zime ho, bezbranného, ​​stlačili zo strmého brehu rieky ľudia stroganovských soľných priemyselníkov. Spadla naňho obrovská snehová záveja. „Vtipkári“ sa zľutovali a Trofima vykopali. A potom sa stalo nevysvetliteľné: napriek mrazu sa z neho šírilo mimoriadne teplo. Jacob Stroganov sa o tom dozvedel a požiadal blaženého, ​​aby sa modlil za jeho jediného syna, ktorý bol vážne chorý. Vďaka modlitbám blaženého prežil. Takže už v mladosti sa mníchovi Tryphonovi zjavil dar liečenia. Čoskoro vzkriesil mŕtve dieťa.

Vo veku 22 rokov prišiel Trofim do kláštora neďaleko Solikamska a stal sa mníchom s menom Tryphon. Čoskoro ochorel z tvrdých poslušností. Viac ako štyridsať dní nemohol vstať, nespal, nejedol. Jedného dňa, keď bol v stave zabudnutia, zjavil sa mu anjel Pánov. Tryphon ho nasledoval vzduchom, videl len nádherné svetlo a zrazu anjela zastavil veľký hlas: „Ponáhľal si sa, aby si ho vzal, vráť ho tam, kde bol. Anjel vrátil mnícha do jeho cely a stal sa neviditeľným a Tryfon sa začal vrúcne modliť. Zrazu zbadal pri posteli starého muža v svetlom oblečení s krížom v rukách: bol to Mikuláš Divotvorca. „Vstaň a choď,“ povedal chorému, zdvihol ho za ruky a požehnal krížom.

Po ťažkej chorobe mních Tryphon zintenzívnil svoje činy. Začal robiť zázraky uzdravenia a potom, keď opustil kláštor, odišiel na miesto, ktoré mu bolo uvedené zhora - kde žili pohanské kmene Chanty a Mansi. Pohania prinášali obete pri obrovskom smreku, v ktorého magickú silu verili aj niektorí kresťania. Potom Rev. Tryphon sa rozhodol nasledovať príklad Rev. Abrahám z Rostova. Mních sa na to pripravoval štyri týždne pôstom a modlitbou a vzývajúc Ježišovo meno, vyrúbal rituálny strom a spálil ho. Keď to pohania videli, zvolali: „Veľký je kresťanský Boh! a začal prijímať svätý krst.

Pán dal mníchovi Tryphonovi nápad ísť do krajiny Vyatka, kde v tom čase nebol jediný kláštorný kláštor. Začiatkom roku 1580 prišiel blahoslavený do Khlynova (Vyatka). Tu sa vrúcne modlil pred velikoreckým zázračným obrazom svätého Mikuláša. Keď sa Tryphon dozvedel, že v Slobodskoje je nedokončený drevený kostol, požiadal obyvateľov mesta, aby mu rám darovali. Rozobraný kostol previezli po rieke do Chlynova, ale plte nabehli na plytčinu a začali uviaznuť v piesku. Mních povedal modlitbu, po ktorej vlny zdvihli plte a bezpečne pristáli na brehu. Obyvatelia Vyatchy prejavili nedbanlivosť voči svätému dielu - výstavbe kláštora, ale Pán ich osvietil.

Toho roku odo dňa Nanebovzatia Panny Márie až do Narodenia Panny Márie boli prívalové dažde. V noci na sviatok Narodenia Panny Márie mal zbožný dedinčan Nikita Kučkov videnie: Matka Božia, ktorá sa zjavila s nebeskými mocnosťami a Jánom Krstiteľom, povedala obyvateľom Chlynova: „Sľúbili ste, že postav kláštor v mojom mene, prečo si teraz zabudol na svoj sľub? Staviteľ, ktorý vám dal Boh, sa smúti a v modlitbách o to neustále prosí Pána, ale vy ním opovrhujete. Ak teraz nesplníš môj príkaz, stihne ťa Boží hnev." Ráno Nikita hovoril o príkaze Najčistejšieho. V ten istý deň, po sviatočnej liturgii, prišli mešťania s krížovou procesiou na miesto budúceho kláštora a založili kostol v mene Zvestovania P. Márie a pršať ustalo. Čoskoro sa okolo postaveného chrámu objavili cely, pretože mnohí, ktorí počuli o veľkom asketovi, prišli do kláštora a zložili tam kláštorné sľuby. Zbožný Vyatchans zbieral peniaze, s ktorými bol postavený ďalší chrám - v mene Usnutia Matky Božej. Jeho Svätosť patriarcha Jób povýšil blahoslaveného Tryfona do hodnosti archimandritu. Keď sa opát Tryphon stal rektorom preplneného kláštora, neoslabil svoje kláštorné činy: nosil reťaze a vlasovú košeľu, v jeho cele boli iba knihy a ikony.

Život svätého Tryfona je príkladom služby Pánovi, príkladom mníšskej pokory a poslušnosti. Vo svojom testamente svätec napísal: „Stádo zhromaždené v Kristovi, otcovia a bratia! Počúvaj ma, hriešnika. Modlím sa k vám: pre Boha a Najčistejšiu Matku Božiu majte medzi sebou duchovnú lásku a nesúďte sa navzájom. Celú modlitbu vykonávajte so strachom a neodvážte sa vynechať kostolný spev. Ak je čo robiť, utekajte do Božieho kostola za duchovným spevom... A preboha, v mojom živote nezabúdajte na mňa, hriešnika, ale vždy pamätajte a na vás samých bude Boh spomínať.“

Relikvie sv. Tryfona našli v roku 1684 pri stavbe kamenného kostola Nanebovzatia Bohorodičky, pod ktorého krytom zostali dodnes.

Kláštor Vjatského Nanebovzatia Trifonova bol vrátený cirkvi (katedrálny kostol bol vysvätený 25. augusta 1991) a teraz v ňom ožil kláštorný život. Sviečky vo svätyni divotvorcu opäť svietia. Pri svätom prameni s liečivou vodou bola postavená kaplnka (kde sa mníchovi zjavila Matka Božia). A na jar roku 1993 sa stal zázrak: staroveká ikona sv. Tryphon. V roku 1994 navštívil chrám Nanebovzatia Panny Márie v kláštore Trifonov Jeho Svätosť moskovský patriarcha a Celorus Alexy II. a slávil tam Božskú liturgiu.

Svätá cirkev slávi pamiatku sv. Tryfona z Vjatky 8. októbra (21).

Na základe materiálov z knihy „Akatist a život sv. Tryfóna, Vjatka Wonderworker“.

"Ako ti krajina Vjatka prináša obrazy cností a modlitieb, Bohom dané ovocie, Pane Bože, všetci svätí, ktorí žili a žiarili v tejto krajine, zachovaj našu vlasť týmito modlitbami a Matkou Božou."

Slávnosť bola založená v roku 2007 s požehnaním moskovského patriarchu a celej Rusi Alexyho II. Katedrála svätých, ktorí žiarili v krajine Vyatka. Koná sa každoročne 8. október (21) , v deň pamiatky svätého Tryfona z Vjatky. Diecéza Vyatka získala tento sviatok na počesť svojich nebeských patrónov pri svojom 350. výročí. Na návrh metropolitu Vjatky a Slobody, Jeho Eminencie Chrysanthusa, do katedrály patrili ctihodní Tryphon z Vjatky, Leonid z Ustnedumského, Štefan z Philei, Matej z Yaranského, svätý blahoslavený Prokop z Vjatky, spovedník Viktor. - Glazovský biskup, hieromučeníci Michail Tichonickij, Nikolaj Podjakov, Viktor Usov, Anatolij Ivanovskij a Prokopij Popov, Archimandrita Alexander (Urodov) - spovedník, mučeníčka Nina Kuznecovová. Rada svätých Vyatka je jedným z najmladších sviatkov ruskej pravoslávnej cirkvi.

8. (21. október) je aj dňom spomienky na sv. Tryfona, archimandritu z Vjatky. Narodil sa vo vzdialenej dedine Archangeľsk v zbožnej roľníckej rodine. Od mladosti pociťoval povolanie ku mníšskemu životu, a preto, keď sa jeho rodičia rozhodli vziať si ho, tajne odišiel z domu do mesta Ustyug, kde býval, celý čas v prísnom pôste a modlitbách. Potom sa presťahoval do mesta Orel a tam sa mu jediným útočiskom stala kostolná veranda. Chlad, hlad, výsmech a šikana – to všetko prežíval so skutočne kresťanskou pokorou a odovzdanosťou. Kláštornú tonzúru s menom Trofim dostal v kláštore Pyskov na Kame od opáta Varlaama. Nevynechal jedinú bohoslužbu a usilovne vykonával poslušnosť v kláštornej pekárni, pričom sa niekedy vyčerpával lámavou prácou. Ako prísny askéta nosil mních Tryphon vlasovú košeľu a ťažké reťaze. Ani po náročnom pracovnom dni neprestal so svojimi duchovnými činmi a celé noci strávil v modlitbách. Aby rozptýlil spánok, vystavil svoje telo do pása komárom a pakomárom. Jedol len chlieb a vodu. Tak sa jeden z najmladších mníchov stal príkladom pre všetkých bratov, ktorí žasli nad jeho pokorou, trpezlivosťou, poslušnosťou a láskou. A keď vážne ochorel a štyridsať dní nemohol jesť ani piť, zjavil sa mu svätý Mikuláš a keď ho uzdravil, posilnil ho v jeho výkone. Pri hľadaní samoty odišiel mních na opustené miesta v blízkosti ústia rieky Mulyanka. Ostyakovia a Voguli, ktorí tam žili, boli pohania a svätý Tryphon ich obrátil na kresťanstvo. Potom odišiel k rieke Chusovaya a založil tam kláštor na počesť Usnutia Presvätej Bohorodičky.

Veľký je čin svätého Tryfóna, nesmierna je jeho horlivá služba Pánovi. Jeho duša túžila po osvietení stratených svetlom Kristovej viery. Hlavnou úlohou celého jeho asketického života bolo založenie kláštora na Vyatke. Prišiel sem na príkaz Boží. Obyvatelia Vyatky mu však okamžite neverili a prejavili ľahostajnosť k výstavbe kláštora. A Pán ich osvietil. Od Nanebovzatia Panny Márie až do Jej Narodenia boli vo Vyatke prívalové dažde. A v noci na Vianoce sa zjavila jednému z obyvateľov Vyatky a povedala: „Sľúbil si postaviť kláštor v mojom mene, prečo si teraz zabudol na svoj sľub? Staviteľ, ktorý vám dal Boh, sa smúti a v modlitbách neustále prosí Pána o to, ale vy ním opovrhujete. Ak teraz nesplníš môj príkaz, stihne ťa Boží hnev." V ten istý deň, po sviatočnej liturgii, sa v meste konal náboženský sprievod na miesto budúceho kláštora a bol založený kostol v mene Zvestovania Preblahoslavenej Panne Márii. Takto sa začala história kláštora Nanebovzatia Trifonova.

Veľký askéta neopustil svoje mníšske činy ani na deň, tvrdo pracoval a bol veľkým mužom modlitby za krajinu Vjatka a jej obyvateľov. Musel znášať veľa smútku, nezaslúžených urážok a urážok. Všetko prijímal s kresťanskou podriadenosťou, s pokorou, bez reptania. Svätý nám všetkým zanechal svedectvo: „Stádo zhromaždené v Kristovi – otcovia a bratia! Počúvaj ma, hriešnika. Modlím sa k vám: pre Boha a Najčistejšiu Matku Božiu majte medzi sebou duchovnú lásku a nesúďte sa navzájom. Celú modlitbu vykonávajte so strachom a neodvážte sa vynechať kostolný spev. Ak je čo robiť, utekajte do Božieho kostola za duchovným spevom... A preboha, v mojom živote nezabúdajte na mňa, hriešnika, ale vždy pamätajte na mňa a na vás samotných bude Boh spomínať.“

Svätý spočinul v Pánovi 8. (21. októbra) 1612. Svätý Tryfon pred svojou smrťou túto schému prijal. Po vyznaní a prijatí svätých Kristových tajomstiev askéta zomrel. Keď mnísi prišli do jeho cely, bola plná vône, tvár sa mu rozžiarila a reťaze samy spadli z jeho tela.

Učeníci svätého Tryfona z Vjatky išli do rôznych miest a dedín provincie Vjatka, prinášali ľuďom svetlo Kristovej viery a jeho testament sa stal duchovným poučením pre mnohé generácie pravoslávnych kresťanov. Po presťahovaní do nebeských kláštorov mních neopustil kláštor a mesto, ktoré sa mu na jeho príhovor stalo domovom. Kláštor, ktorý založil, sa stal duchovným centrom regiónu Vyatka.

Prostredníctvom modlitieb Tryphona z Vjatky povstalo na zemi Vjatka mnoho askétov, vyznávačov a mučeníkov Krista, ktorí ju oslavovali. Preto sa v deň spomienky na svätého Tryfona, 21. októbra, koná slávnosť na počesť Radu všetkých svätých, ktorí zažiarili v krajine Vjatka.

« Krajina Vjatka sa dnes raduje a oslavuje všetkých, ktorí tu potešili Boha, teraz stoja v Cirkvi a spolu so všetkými svätými sa za nás modlia k Najvyššiemu, aby nám udelil veľké milosrdenstvo. Kontakion, tón 3.

Na základe materiálov z pravoslávnych publikácií.

Stránky: 1

Mních Tryphon, najuctievanejší svätec krajiny Vjatka, sa narodil a svoju mladosť prežil v Pinege, v dedine Malaya Nemnyushka (podľa iných zdrojov sa narodil neďaleko mesta Mezen (52, 388). Jeho rodičia , Dimitri a Pelagia, boli bohatí roľníci Mali niekoľko synov, Trofim (tak sa vo svete volal mních Tryphon) Detstvo budúceho svätca Božieho prešlo v atmosfére hlbokej viery a zbožnosti. Demetrius a Pelagia často navštevovali Boží chrám (v súčasnosti v Malajskej Nemnyushke chrám nie je) a pomáhali chudobným ľuďom stať sa „zbožnou vetvou“ svojich spravodlivých rodičov bol ku každému zdvorilý a krotký, zvlášť ctil svojich rodičov a starších bratov, ktorých vo všetkom poslúchal.

Keď Trofim vyrástol, jeho starší bratia sa rozhodli vziať si ho. Avšak práve tu ich skromný mladší brat prvýkrát a jediný raz prejavil neposlušnosť: chcel sa stať mníchom alebo zostať vo svete a zostať v celibáte pre Pána. Bratia sa ho pokúsili zviesť tým, že mu poslali krásnu slúžku. Mladý muž však zostal neoblomný a bratia zastavili pokusy usporiadať Trofimov život podľa svojej vlastnej, a nie podľa Božej vôle.

Jedného dňa, keď Trofim prišiel do chrámu, počul kázeň od miestneho kňaza. Obsahoval tieto slová: „Uchovávajte si telesnú a duchovnú čistotu od detstva. Lebo kto si zachová čistotu a vezme na seba anjelský, mníšsky obraz, toho Pán Boh pripočíta medzi svojich vyvolených“ (8, 202).

Tieto slová sa hlboko zaryli do srdca bohabojného mladíka a rozhodol sa venovať službe Bohu v mníšskom obrade. Trofim tajne opustil dom svojich rodičov a vydal sa na cestu po severných mestách a dedinách, hľadajúc svätý kláštor, v ktorom by mohol zostať.

Jeho putovanie ho priviedlo do krajiny Vologda. Trofim prezlečený za žobráka žil asi rok v mestečku Orlov a znášal hlad, zimu a urážky ľudí pre Krista. Jeho dobrovoľné utrpenie bolo odmenené Pánom, ktorý oslávil svojho svätca darom zázrakov.

Jediný syn Bojara Jakova Stroganova Maxim vážne ochorel. Keď sa na žiadosť svojho zúfalého otca Trofim modlil k Bohu za jeho uzdravenie, chlapec sa uzdravil. Trofim sa vyhýbal sláve od ľudí a odišiel z Orlova do dediny Nikolskoye na rieke Viled. Tam Pán svojimi modlitbami udelil uzdravenie ďalšiemu nevyliečiteľne chorému dieťaťu – dvojročnému Timofeymu, synovi úradníka Maxima Fedorova. Keď však rodičia dieťaťa začali ďakovať Trofimovi, on im pokorne odpovedal: „Toto dieťa nebolo uzdravené kvôli môjmu hriešnikovi, ale pre vašu vieru ho Pán zachránil.

Potom Trofim opustil dedinu Nikolskoye. Jeho potulky ho zaviedli do Spaso-Preobraženského pyskorského kláštora na brehu rieky Kama. Tu s požehnaním opáta Hieromonka Varlaama zostal Trofim ako nováčik. Neskôr bol tonzúrou mnícha s menom Tryphon. Napriek Tryphonovmu mladému veku (v čase zloženia kláštorných sľubov mal mních Tryphon iba 22 rokov) sa jeho život stal pre bratov príkladom, ktorý by mali nasledovať. Ťažké kláštorné poslušnosti vykonával ochotne, bez reptania; Ako prvý sa objavil v kostole na bohoslužbách, prísne sa postil a vyhýbal sa nečinným zábavám a rozhovorom. Mladý mních spal ležiac ​​na zemi a za letných nocí, po pás nahý, dával svoje telo zožrať komárom.

Jedného dňa mních Tryphon vážne ochorel. Štyridsať dní bol medzi životom a smrťou. Počas choroby mu Pán dal videnie: zjavil sa mu anjel strážny, aby si na Boží príkaz vzal jeho dušu. Mních Tryphon nasledoval anjela a zároveň cítil vo svojom tele takú ľahkosť, akoby mal krídla. Zrazu počul hlas, ktorý povedal anjelovi: „Ponáhľal si sa, aby si ho vzal sem, priveď ho tam, kde bol. Mních sa opäť videl ležať na chorej posteli. Vedľa neho stál istý pekný starec, v ktorom mních spoznal svätého Mikuláša Divotvorcu. Prikázal Tryphonovi, aby vstal a odišiel. Keď Tryphon odpovedal, že to nemôže urobiť pre extrémnu slabosť, svätý Mikuláš ho vzal za ruky, zdvihol ho a požehnal slovami „vstaň a choď“. Potom sa svätý Tryfon zotavil. Na pamiatku svojho uzdravenia si odvtedy osobitne uctieval svätého Mikuláša Divotvorcu.

Za svoje činy bol bratmi rešpektovaný mních Tryphon. Ešte viac dozrelo, keď sa vďaka jeho modlitbám uzdravilo dievča posadnuté démonom a choré dieťa. Ľudia k nemu začali prichádzať pre uzdravenie, pre slová pomáhajúce duši. Mních však mal aj závistlivcov. Medzi nimi bol úradník Vasily a niektorí ďalší neopatrní mnísi, ktorí urazili Tryphona a šírili o ňom všetky druhy ohováračských klebiet. Svätý Tryfon bol však ľahostajný k sláve aj výčitkám. Opustil kláštor Pyskor a zišiel po rieke na malom člne, ktorý našiel na brehu Kamy, a modlil sa k Bohu, aby mu ukázal miesto, kde by sa mohol usadiť. Jeho modlitba bola vypočutá. Keď sa plavil viac ako sto míľ od Pyskorského kláštora a dosiahol ústie rieky Nižňaja Muľanka, počul hlas: „Tu by ste mali zostať. Táto výzva sa opakovala trikrát (52, 389). Mních Tryphon pochopil, že sám Pán mu prikazuje usadiť sa na tomto mieste. Tu si postavil malú celu. Jedol bylinky, ale aj zeleninu, ktorú si vypestoval v malej záhradke. Mních si svoju opustenú samotu rozjasnil modlitbou, prácou a čítaním božských kníh. Pán dal schopnosť čítať a porozumieť cirkevným knihám svätému Tryfonovi po jeho vrúcnych modlitbách: predtým bol svätý Tryfon negramotný.

Opustené miesto, kde sa usadil mních Tryphon, malo zlú povesť. V susedstve žili pohanské kmene Ostyak a vedľa cely svätca bol pohanský chrám a obrovský smrek, ktorý uctievali miestni pohania. Na konáre jedle vešali svoje dary – kožušiny, uteráky, hodváb, šperky. Pohania verili, že človeku, ktorý sa odváži nerešpektovať ich vzácny strom, sa určite stanú problémy. Démoni, ktorí žili na mieste chrámu, poriadne vystrašili a dokonca zabili tých, ktorí si dovolili vysmiať sa na uctievanom strome alebo niečo ukradnúť z obetín visiacich na jeho konároch. Preto boli Ostyakovci veľmi prekvapení, že sa vedľa chrámu usadil nejaký nebojácny cudzinec. Spolu so starším Zevendukom prišli za mníchom Tryphonom, aby sa naňho pozreli a spýtali sa, ako sa opovážil postaviť svoj dom na tomto mieste. Svätý Tryfon na otázky užasnutých pohanov odpovedal, že je služobníkom Pána Ježiša Krista, a povedal im o pravoslávnej viere. Keď Ostyakovci počúvali svätého Tryphona, jeho slová neopísateľne ohromili. Ich úžas dosiahol svoj limit, keď mních Tryphon zničil démonický chrám. Na tento výkon sa pripravoval štyri týždne intenzívnou modlitbou a pôstom. Potom vzal so sebou svätú ikonu a zavesil si ju na hruď, ako odvážny bojovník Krista zoťal jedľu zasvätenú démonom a spálil ju na zem spolu so všetkými darmi visiacimi na jej vetvách. Keď sa o tom dozvedeli, miestne pohanské kmene priznali veľkosť a silu kresťanského Boha a začali konvertovať na pravoslávie. Ako prvé boli pokrstené dcéry ostjakovského princa Ambala a vogulského princa Bezjaka (52, 389).

Opustená samota mnícha Tryphona bola prerušená: bratia z kláštora Pyskorsky, ľutujúc urážky, ktoré mu boli spôsobené, ho začali žiadať, aby sa vrátil do kláštora. Mních Tryphon, ktorý si nepamätal urážky, sa vrátil do kláštora. Tu sa jeho modlitbami zastavili problémy na kláštorných soľniciach. Mních uzdravil svojho nepriateľa, úradníka Vasilija, ktorý vážne ochorel a v slzách požiadal svätého Tryfóna, aby mu odpustil.

Čoskoro, zaťažený slávou a slávou, mních opustil kláštor Pyskorsky a usadil sa na hore neďaleko rieky Chusovaya. Postavil tam kaplnku, na mieste ktorej neskôr vznikol kláštor na počesť Usnutia Presvätej Bohorodičky. Svätý Tryfon tam žil deväť rokov. Nasledujúca udalosť ho prinútila opustiť tieto miesta: keď spálil pozemok, aby si na ňom postavil zeleninovú záhradu, oheň sa rozšíril na palivové drevo, ktoré pripravili miestni obyvatelia. Nahnevaní roľníci sa rozhodli mnícha zabiť. Zhodili ho z vysokej hory, a keď zistili, že je nažive, začali ho prenasledovať. Za mnícha Tryphona sa postavil obchodník a priemyselník Grigorij Stroganov, ktorý mal v týchto končinách obrovský vplyv a moc. Poradil však aj mníchovi, aby odišiel z Chusovej. Potom sa mních Tryphon opäť vydal na potulky. Tentoraz ho Pán zaviedol do krajiny Vyatka, kde mu bolo súdené založiť kláštor. V regióne Vyatka v tom čase nebol jediný kláštor.

18. januára 1580 prišiel mních Tryphon v maske úbohého neznámeho tuláka do mesta Khlynov (o dve storočia neskôr bolo premenované na Vyatka). V Chlynove bol kostol sv. Mikuláša z Myry. Svätý Tryfon si pamätal, ako ho kedysi svätý Mikuláš uzdravil z ťažkej choroby, a často sa tam chodil modliť. Na potulného mnícha upozornil diakon kostola svätého Mikuláša, páter Maxim Maltsov, a poskytol mu prístrešie vo svojom dome. Postupne ostatní obyvatelia Khlynova spoznali a zamilovali sa do mnícha Tryphona. Keď sa od neho dozvedeli, prečo a prečo prišiel do ich regiónu, potešili sa a napísali do Moskvy petičný list, v ktorom požiadali cára a metropolitu o povolenie otvoriť kláštor v meste Chlynov. Tento list odniesol do Moskvy samotný mních Tryphon. Jeho cesta bola úspešná - dostal povolenie na výstavbu kláštora. Metropolita ustanovil za staviteľa kláštora samotného reverenda Tryphona, ktorý ho vysvätil za kňaza, cár Ivan Hrozný daroval pozemky, peniaze, liturgické knihy a zvony na stavbu kláštora.

Obyvatelia Chlynova, ktorí spočiatku túžili postaviť kláštor vo svojom meste, medzitým vychladli na tento dobročinný čin. Výstavba kláštora postupovala veľmi pomaly. Pán však nedopustil, aby sa stavba kláštora zastavila. Ako trest pre obyvateľov Chlynova za ich nedbanlivosť od sviatku Zosnutia Presvätej Bohorodičky až do sviatku Jej Narodenia každý deň bez prestania pršalo. Na samotný sviatok Narodenia Bohorodičky miestny roľník Nikita Kučkov v ospalom videní uvidel Najsvätejšiu Bohorodičku s nebeskou mocou a svätého Jána Krstiteľa. Samotná Matka Božia označila miesto na výstavbu kláštora a tiež povedala, že za porušenie sľubu postaviť kláštor v Chlynove bude mesto trpieť požiarom, hladom a morom. Nikita, vystrašený vidinou, o tom povedal obyvateľom mesta. V ten istý deň bol založený kostol na počesť Zvestovania Panny Márie. Len čo bolo položenie chrámu dokončené, dážď okamžite prestal. To bol začiatok kláštora vo Vyatke. Keďže jeho hlavný chrám bol vysvätený na počesť Usnutia Presvätej Bohorodičky, kláštor dostal aj názov Nanebovzatie.

Postupom času sa kláštor založený mníchom Tryphonom rozrástol. Niektorí jeho obyvatelia však začali prejavovať nespokojnosť s prísnosťou pravidiel, ktoré mních Tryphon zaviedol vo svojom kláštore. Títo falošní mnísi, ktorí zabudli na mníšske sľuby poslušnosti a lakomstva, organizovali vo svojich celách veselé hostiny a chodili na návštevy. Keď ich svätý Tryfon vyzval k pokániu, nepočúvali jeho slová. Medzi týmito svojvoľnými ľuďmi sa našli aj takí, ktorí svojmu opátovi kládli podmienky – buď sa zriekne prísnych pravidiel, alebo odíde z kláštora, kam chce. Nakoniec sa rozhodli zradiť. Keď išiel mních Tryphon zbierať dary pre kláštor, tajne zvolili iného opáta. Stal sa ním mních Jonah Mamin, bývalý moskovský šľachtic, ktorý sa so svojou ušľachtilou pýchou a láskou k prepychu nerozlúčil ani medzi kláštornými múrmi. Jonah bol jedným z najbližších študentov mnícha Tryphona a tešil sa jeho dôvere. Túžba po moci a túžba po bezstarostnom živote sa však pre neho ukázali byť silnejšie ako láska a oddanosť staršiemu. Jonáš odišiel do Moskvy, kde ho na žiadosť vplyvných príbuzných povýšili do hodnosti archimandritu a vymenovali za opáta kláštora v Chlynove. Nový opát sa začal mníchovi Tryphonovi posmievať a všemožne ho utláčať a jeho cely Theodore si dovolil voči reverendovi ešte drzejší postoj – nielenže ho karhal, ale aj bil a uväznil. Nakoniec bol svätý Tryfon vyhnaný z kláštora, ktorý kedysi sám založil a vybavil.

Mních z tejto nespravodlivosti neupadol do zúfalstva. Slovami moderného asketického staršieho Paisiusa z Athosu, „kde je Boh, tam je raj“. Život svätého Tryfona bol skutočne „životom v Kristovi“. Opäť sa vydal na potulky. V Solvychegodsku mu útočisko ponúkol Nikita Stroganov. Na príkaz tohto vplyvného muža sa mních Tryphon usadil v Solvychegodskom Vvedenskom kláštore, dostal dobrú celu a veľkoryso mu poskytol všetko, čo potreboval. Svätý Tryfón však nehľadal bezbolestný život. Rozhodol sa ísť na púť do Soloviek. Stroganov mu na tento účel dal loď, zásoby a služobníkov. Na polceste do Solovki však mních Tryphon ľudí prepustil, predal loď a všetko, čo na nej bolo, a výťažok odovzdal kláštoru Nanebovzatia Panny Márie. Do Soloviek prišiel vo svojom obvyklom maske žobráka.

Svätý Tryfon počas svojich potuliek založil kláštor v meste Slobodskoje. Istý čas žil aj v Korjažme, v kláštore na počesť svätého Mikuláša.

Mních Tryphon navštívil Solovecký kláštor dvakrát, naposledy v roku 1612. Potom, keď zostal na Solovkách, cítil, že sa blíži koniec jeho pozemského života, a rozhodol sa vrátiť do Vjatky, do svojho rodného kláštora Nanebovzatia, aby tam zomrel. Solovetskí mnísi ho presvedčili, aby zostal, odvolávajúc sa na zdĺhavosť a náročnosť cesty, ale mních Tryphon bol neústupný vo svojej túžbe vrátiť sa do Vyatky, do kláštora, z ktorého bol nespravodlivo vyhnaný a ktorý však neprestal. láska.

15. júla prišiel svätý Tryfon do Chlynova. Poslal správcu cely k Archimandritovi Jonášovi so žiadosťou, aby mu poskytol prístrešie, ale Jonáš odmietol poskytnúť prístrešie umierajúcemu staršiemu. Urobil to iný človek - dlhoročný známy mnícha Tryphona, diakon Maxim Maltsov, ktorý ho chránil a staral sa o neho ako o svojho otca. Mních býval vo svojom dome asi týždeň. 23. septembra, keď vycítil blížiacu sa smrť, znova poslal k archimandritovi Jonášovi so žiadosťou o úkryt. Jonášovo svedomie začalo hovoriť: nielenže dovolil mníchovi Tryphonovi vrátiť sa do kláštora Nanebovzatia Panny Márie, ale spolu s ostatnými bratmi, ktorí mu padli k nohám, ho prosili, aby mu odpustil. „Moje duchovné dieťa, Jonáš! „Nech ti Pán odpustí,“ odpovedal svätý Tryfon kajúcemu učeníkovi, „lebo toto je dielo nášho starého nepriateľa diabla“ (8, 224).

8. októbra 1612 mních Tryfon spočinul v Pánovi. Pred smrťou zanechal závet na vzdelávanie bratov: „Žiť v láske, neprípustne navštevovať bohoslužby, ponechať si kláštorný majetok, nemať súkromný majetok a neprechovávať v kláštore opojné nápoje“ (8, 224) a čo je najdôležitejšie, mať bratskú lásku: „Prosím vás za Boha a Jeho Najčistejšiu Matku, majte medzi sebou duchovnú lásku. Bez nej nie je žiadna čnosť úplná pred Bohom“ (51, 390).

Kláštor založený vo Vyatke (v porevolučných rokoch bolo mesto premenované na Kirov) mníchom Tryphonom sa zachoval dodnes. Obnovil sa v ňom kláštorný život. Hlavným kláštorným kostolom, Nanebovzatím Panny Márie, je teraz katedrála Vyatka. Spočívajú v ňom sväté relikvie svätého Tryphona, zázračného tvorcu Vjatky.

Napriek tomu, že mních Tryphon spočíva so svojimi relikviami vo Vyatke, veľa v jeho pozemskom živote bolo spojené s Arkhangelskou krajinou. Tu sa narodil a prežil svoju mladosť. Tu, v mestách Solvychegodsk a Korjazhma, ako aj v kláštore Spaso-Preobražensky Solovetsky, ho srdečne privítali jeho krajania a bratia. Preto môžeme uvažovať o tom, že je jedným z patrónov nielen Vyatky, ale aj Arkhangelskej krajiny.

Predmet Výtvarná výchova (hudba) – 8. ročník

Téma: „Svätá zem Vyatka“.

Typ lekcie : lekcia učenia a upevňovania nového materiálu, výlet do rodnej zeme.

Problém : akých svätých z krajiny Vyatka poznáme, aké vlastnosti by mala mať svätá osoba?

Úlohy : vytvárať podmienky pre formovanie obrazu svätých krajiny Vyatka, zistite, aké vlastnosti by mali mať svätí, ukážte ich neoceniteľnú úlohu pri formovaní duchovného obrazu krajiny Vyatka.

Koncepty : ikona, svätí, ctihodný, požehnaný, svätý, pohanstvo, kresťanstvo, relikvie, prikázanie, velikorecký náboženský sprievod, svätý spovedník, svätý mučeník, svätý.

Formy organizácie kognitívnej činnosti: individuálne, frontálne, skupinové ( rozhovor, správa, samostatná práca s textom, prísloviami, slovami).

Použitá viditeľnosť : počítačová prezentácia

Plánované výsledky (v súlade s federálnym štátnym vzdelávacím štandardom):

Výsledky predmetu:

Naučte sa koncepty: svätý, ctihodný, blahoslavený, svätý, relikvie, spovedník, mučeník, svätý.

naučiť sa: rozpoznať obrazy svätých, vysvetliť, čo ich spája a ako sa navzájom líšia, emocionálne vyjadriť svoj postoj k svätým, nájsť v texte črty životnej cesty svätých, podieľať sa na kolektívnom stelesnení obrazov svätých, vyjadrujúci svoj názor v komunikácii s rovesníkmi, učiteľ, hovorte o význame svätých Vyatka pri formovaní duchovného obrazu našej malej vlasti.

Univerzálne vzdelávacie aktivity (UAL):

Regulačné: vykonajte vzdelávacie akcie ako poslucháč, pochopte účel vykonaných akcií, upravte svoju prácu, analyzujte výsledky svojej vlastnej a kolektívnej práce, vyjadrite slovnou formou obraz svätca.

Poznávacie: používať všeobecné techniky na riešenie problémov, hľadať potrebné informácie, vedieť charakterizovať obraz svätca, hovoriť o význame svätých pri formovaní duchovného vzhľadu krajiny Vyatka.

Komunikácia: byť aktívny v interakcii, viesť dialóg, pracovať vo dvojiciach, skupinách, počúvať svojho partnera, odpovedať na otázky, formulovať vlastný názor a postoj, zúčastňovať sa kolektívnej diskusie, budovať produktívnu spoluprácu s rovesníkmi a učiteľom, byť tolerantný k ostatným názory ľudí.

Osobné výsledky:

Predstavovať obraz svätca, obraz vlasti, historickú minulosť, kultúrne dedičstvo Vyatky, demonštrovať postavenie aktívneho poslucháča, mať schopnosti hodnotenia a sebahodnotenia svojich činností, prejavovať kognitívny záujem o Vyatku. svätí, porozumieť pocitom svätých Vyatka a vcítiť sa do nich, pochopiť prepojenie duchovného a morálneho obsahu v krajine života vo Vyatke, prejaviť stabilný pozitívny postoj k lekciám miestnej histórie.

Domáca úloha (predbežne):

1 študent (správa): „Velikorecký náboženský sprievod“.

Študent 2 (správa): „S Svätý spovedník Viktor – biskup z Vjatky a Glazova.

Tretí študent (správa): „Hieromučeník Michail Tichonitsky“.

4 študent: naučte sa báseň „Svätý“.

Počas vyučovania

ja. Organizovanie času.

Pozdravujem. Organizačné slovo učiteľa. Kontrola pripravenosti detí na lekciu.

II. Stanovenie cieľov a motivácia.

Chlapci, pozrite sa na ďalšiu snímku ( snímka 1). Čo na ňom vidíš? ( ikony)

Čo je ikona? (obrázok svätca alebo udalosti z písma)

Akých svätých poznáš? ( Mikuláš Divotvorca, Serafim zo Sarova, Alexander Nevský, Xenia z Petrohradu, Praskovya Piatok, mučeník a liečiteľ Panteleimon a ďalší svätí)

Výborne. V Rusi vždy rozumeli, oceňovali a uctievali ikonu. Pre pravoslávnych ľudí je hlavnou svätyňou ikona v dome. Všetky najdôležitejšie udalosti v živote ruskej rodiny sa odohrávajú pred ikonami. Zasvätené, vymodlené ikony chránia pokoj a mier v dome.

Je nemožné si predstaviť pravoslávny kostol alebo dom bez ikon. Musíme si len pamätať, že keď sa modlíme pred obrazom Spasiteľa, Matky Božej alebo svätca, nemodlíme sa k ikone, ale k prototypu - Bohu alebo svätcovi, ktorý je na nej zobrazený.

Takže, o kom si myslíte, že sa dnes budeme rozprávať? ( o svätých)

Aký predmet študuješ? ( miestna história)

Ako sa teda volá téma našej lekcie? ( Svätí Vyatka)

takže, Témou našej lekcie sú Sväté zeme Vyatka - snímka 2 (Žiaci si tému zapíšu do vedomostného hárku, ktorý si vlepia doma do zošita).

III. Aktualizácia vedomostí.

-Kto sú podľa vás svätí? (sú to ľudia, ktorí viedli správny život a páčili sa Bohu).

Správny. Kým žili na zemi, páčili sa Bohu svojím spravodlivým životom. Milovali Boha, milovali ľudí, plnili Božie prikázania. Viera premenila týchto ľudí a navždy ich spojila s Bohom. Môžete sa k nim aj modliť.

Samotní svätí sa nazývajú inak: svätí, svätí, blahoslavení. Nazývajú sa tak, pretože každý z nich mal svoj vlastný život, svoje vlastné činy ( snímka 3).

Čo znamená slovo reverend? ( veľmi podobný, podobný svätým, Bohu)

Správny . Sú to ľudia, ktorí prežili svoj život v pôste a modlitbe v kláštoroch a na púšti. A čo blahoslavení? (blázniví, svätí blázni; tí, ktorí viesť spravodlivý životný štýl, mať dar proroctva; hľadá dobro, žije v nebeskom svete, napr. sv. Bazil).

- Čo znamená slovo svätý? (osvietený, prináša svetlo ľuďom, svetlo viery, pravdy, svätý mních)

Kedy sa u nás objavili svätci? Pripomeňme si príbeh ( snímka 4). Aké náboženstvo bolo pôvodne v Rusku? ( pohanstvo)

Čo znamená pohanstvo? (ľudia uctievali bohov elementárnych síl prírody,bojovali a boli medzi sebou nepriateľskí)

Ako vzniklo kresťanstvo? (princ Vladimír (snímka 5) sa rozhodol zjednotiť všetkých ľudí, rozhodol sa zvoliť si vieru v jedného Boha. Najprv bol pokrstený samotný princ Vladimír a potom všetci obyvatelia ruských dedín a miest).

IV. Učenie nového materiálu.

Teraz vám navrhujem, aby ste sa dozvedeli o svätých Vyatka (snímka 6), doplňte tabuľku. Za týmto účelom budete distribuovaní v riadkoch: 1. riadok - Ctihodný Tryphon z Vyatky; 2. riadok – blahoslavený Prokop; 3. riadok - Svätý Mikuláš z Velikoretského , V Počas práce sa bude vypĺňať tabuľka vo vedomostnom liste.

Tabuľka Svätých krajín Vyatka

Vlasť - Obec Malaya Nemnyuzhka

Vlasť - dedina Koryakinskaya, neďaleko mesta Khlynov

Vlasť - Lýcia (rímska provincia) Malá Ázia

Meno vo svete - Trofim Podvizaev

Meno vo svete - Prokopiy Plushkov

Meno vo svete - Nikolaj Marlikijskij

Udalosť- v mladosti sa po kázni kňaza rozhodol venovať službe Bohu

Udalosť - na ihrisku ho zasiahol blesk a bol duševne poškodený, vyliečený Tryfónom z Vjatky,

Udalosť- bol od raného detstva veľmi nábožensky založený a svoj život úplne zasvätil

zakladateľ Trifonovského kláštora

hlúposť - predpovedal uzdravenie alebo smrť pacientov, varoval pred požiarmi

dobročinnosť, zázraky, cumlík bojujúcich strán, ochranca nevinných, patrón farmárov, námorníkov a cestovateľov,

Velikorecký náboženský sprievod

relikvie vo svätyni Nanebovzatej katedrály Trifonovského kláštora

relikvie v Uspenskej katedrále kláštora Trifonov

relikvie v Bazilike sv. Mikuláša v Barii (južné Taliansko)

Chlapci čítajú odpovede v tabuľke - skupina 1 (šmykľavka 7-8 )

Výborne. Boh nariadil svätému Tryphonovi, aby išiel do krajiny Vyatka. Keď prišiel k rieke Vyatka, celá príroda sa radovala zo svätca: voda, posvätená modlitbou, sa stala sladkou, stromy sa sklonili a privítali ho. Tu sa vrúcne modlil pred velikoreckým zázračným obrazom svätého Mikuláša z Myry, pričom spomínal na jeho pomoc na začiatku svojej cesty, keď bol chorý. Potom mal 22 rokov, práve zložil mníšske sľuby. Viac ako 40 dní nemohol vstať, nespal ani nejedol. Jedného dňa, keď bol v stave zabudnutia, zjavil sa mu starý muž v ľahkých šatách a v rukách držal kríž. Bol to svätý Mikuláš z Myry. „Vstaň a choď,“ povedal veľký Divotvorca a požehnal chorého krížom. A postavil sa.

Mešťania sa do neznámeho tuláka zamilovali, a keď sa na nich obrátil so žiadosťou o založenie kláštora za riekou Zasora, súhlasili a poslali mnícha po súhlas k metropolitovi Antonovi z Moskvy a celej Rusi. Mních v Moskve bol vysvätený za kňaza a vrátil sa do Chlynova s ​​výsadou pozemkov pre kláštor. Pri výstavbe kláštora bolo veľa prekážok. Keď sa zhromaždilo až 40 mníchov a chrám bol stiesnený, obyvatelia mesta pomohli postaviť nový veľký kostol na počesť Usnutia Presvätej Bohorodičky. Mních všetko daroval pre potreby kláštora, ktorý rástol a silnel.

Povedzte mi, čím sa preslávila katedrála Nanebovzatia Panny Márie v kláštore Trifonov? (V V katedrále sa uchovávalo evanjelium napísané sv. Tryfón, jeho reťaze a palica vyrobené z ebenu, relikvie mnícha)

Chlapci, čo sú relikvie? ( kosti). Relikvie sú neporušiteľné pozostatky svätých, ktoré sú uložené v špeciálnych rakoch - archách, silné, silné kosti (snímka 9).

Mocniny od slova moc, t.j. sila. Veľká liečivá sila vyžaruje zo svätých relikvií. Ale Pán neuzdravuje každého modlitbami svätca. Prečo si myslíš? ( človek je hriešny, zle sa správa, nenávisť, krádež, zlo)

Podľa pravoslávnej náuky je príčinou choroby porušovanie Božích prikázaní: neúcta k rodičom, závisť, zášť, klamanie, ohováranie, zloba, nenávisť, krádež, svojvôľa... Uzdravenie prijímajú tí ľudia, ktorí si uvedomili, príčinou ich chorôb a uvedomili si, že je nemožné žiť páchaním zla.

A teraz navrhujem ísť k svätému blahoslavenému Prokopovi ( snímka 10).

Prečítajte si odpovede v tabuľke(snímka 11)

Blahoslavený Prokopius z Vjatky bol 30 rokov hlupákom. Niet pochýb o tom, že mnícha Tryfona z Vjatky a blahoslaveného Prokopa spájali silné duchovné väzby. Blahoslavený Prokopius z Vjatky bol so cťou pochovaný v kláštore Usnutia Vyatka Trifonov. V 17. storočí jedno dievča zo Slobodského okresu, Marfa Timofeeva, bolo veľmi choré. Po modlitbe v kláštore Usnutia vo Vyatke mala videnie: pred ňou sa zjavili dvaja svätí a sľúbili uzdravenie; čoskoro sa uzdravila.

- A zostáva 3. rad - Svätý Mikuláš z Velikoretského - snímka 12 ( prečítajte si odpovede v tabuľke ).

Presne tak, má pravdu sa preslávil mnohými činmi a zázrakmi a vykonal veľa charitatívnej práce. Od smrti zázračného pracovníka z Myry uplynulo takmer sedemnásť storočí, no láska ľudí k nemu neoslabla a jeho sláva ani časom nevybledla. Svätcovi sú zasvätené tisíce kostolov, bolo namaľovaných mnoho ikon zobrazujúcich svätca, medzi ktorými sa preslávili zázračné a najmä uctievané obrazy.

Povedzte mi chlapci, ako sa to volá slávny náboženský sprievod krajiny Vyatka (Velikoretskoye náboženský sprievod, Velikoretskoye dedina).

Správa pre študenta 1.

Od 3. do 8. júna sa v Kirovskej oblasti koná Velikorecký náboženský sprievod. Počas 5-dňového putovania prejdú pútnici 150 km. Velikorecký náboženský sprievod má viac ako 600 rokov. Je venovaný vzhľadu obrazu svätého Mikuláša Divotvorcu na brehu rieky Velikaya.

Legenda hovorí, že v roku 1383 sa na vysokom brehu rieky Velikaya zjavil roľníkovi Agalakovovi obraz sv.snímka 13). Čoskoro začali od ikony uzdravenia a zázraky. Roľníci spoločným úsilím postavili kaplnku na mieste vzhľadu ikony a neskôr sa začala výstavba chrámu.

Starosť o svätyňu podnietila Vyatichi v roku 1392, aby presunuli obraz z brehov rieky Velikaya do mesta Khlynov. Chlynovci sa zaviazali, že každoročne prinesú ikonu na miesto jej vzhľadu (snímka 14). Tak sa zrodila jedna z najstarších tradícií krajiny Vyatka - náboženský sprievod Velikoretsk. Náboženský sprievod sa pôvodne konal pozdĺž riek Vyatka a Velikaya koncom mája podľa starého štýlu. Koncom 18. storočia bol skolaudovaný(snímka 15)pozemná cesta. Staroveké dediny Vyatka stáli na ceste náboženského sprievodu: Makarye, Bobino, Zagarye, Monastyrskoye, Gorochovo, Medyany, Fileyskoye atď.

V roku 2013 sa odhadovalo, že počet pútnikov bol 32 000 ľudí (snímka 16).

Výborne chlapci. V 20. storočí mala cirkev, podobne ako predstavitelia iných náboženstiev v Rusku, ťažký osud. V roku 1917 došlo v Rusku k revolúcii, cár Mikuláš 2 bol zvrhnutý. Moc v krajine sa chopila boľševická strana, nepriateľská voči akémukoľvek náboženstvu. Pravoslávne kostoly boli zatvorené a zničené, ikony boli zničené, mnohí veriaci a členovia kléru boli vyhnaní a dokonca zabití.

Ktorého kňaza poznáš?

Správa pre študenta 2(snímka 17).

Napríklad, Hieroconfessor Victor - biskup Vyatka a Glazov známy tým, že zostal verný Bohu a neopustil ho počas rokov sovietskej moci. Dokonca aj keď bol na Solovkách, bol spokojný a správal sa k ostatným s láskou. Veľmi miloval ľudí Vyatka a povedal: "Keby ma len preniesli okolo Vyatka mŕtveho." V roku 1997 boli v dedine Neritsa (Komi) nájdené Jeho relikvie a potom si spomenuli, čo povedal - a priniesli ich do Vyatky. Teraz jeho relikvie sa nachádzajú v Spaso-Preobraženskom kláštore. Nad relikviami je rovnaká ikona Spasiteľa, pred ktorou sa biskup modlil až do konca svojich dní.

Čo teda znamená kňazský spovedník? ( tí, ktorí sa počas prenasledovania otvorene hlásili ku kresťanskej viere a sami boli prenasledovaní, ale nepodstúpili mučeníctvo).

Je to tak, nebál sa ťažkostí, zostal verný Bohu. Teraz prejdime k svätému mučeníkovi.

Správa pre študenta 3(snímka 18).

hieromučeník Michail Tichonitsky Pre vieru nielen trpel, ale dal aj svoj život. V Orlove slúžil takmer 40 rokov. Jeden bez matky vychoval 6 detí. 2 synovia sa stali biskupmi, tretí učiteľom v pobaltských štátoch. 3 dcéry - talentované učiteľky. A boľševici ho v roku 1918 zabili za jeho cirkevnú službu.

- Takže kto sú mučeníci? (Kresťania, ktorí za svoju vieru prijali označenie a smrť).

V. Povedomie a pochopenie vzdelávacích informácií.

- Chlapi, akých ďalších svätých nášho kraja už poznáte? ( pozrite si látku z predchádzajúcej hodiny: Svätý Štefan z Philae, svätý Matúš z Yaranu, svätý Leonid z Ustnedumu a odpoveď:

- Ctihodný Štefan z Filie (snímka 19) založil kláštor Alexandra Nevského na Fileyke. Vedel sa modliť, písal knihy, učil deti a mníchov a ošetroval chorých. Zanechal nám svoju obľúbenú ikonu liečiteľa Panteleimona.

- Ctihodný Matej z Yaranského (snímka 20) bol žiakom Štefana Fileiského, žil správne a robil všetko podľa svojho vedomia a svedomia. Založil Proroenský kláštor v Yaransku, v roku 1921 bol kláštor zatvorený, ale Matúš naďalej prijímal ľudí, až do posledných dní svojho života kňaz slúžil svojim susedom.

- Ctihodný Leonid z Ustnedumského(snímka 21) Pochádzal z Poshekhonských roľníkov z Novgorodu a mníchom sa stal vo veku 50 rokov. Matka Božia k nemu prišla 4-krát vo sne a prikázala mu postaviť chrám na rieke Luza. Tak to urobil. Žil 103 rokov. Všetko sa mi podarilo.

Myslíte si, že to bola náhoda, že Matka Božia k nemu prišla vo sne a že žil tak dlho? ( nie náhodou, pretože slúžil Bohu a ľuďom, pre čistotu svojej duše, pre svoju vieru).

VI. Konsolidácia vzdelávacích informácií.

A teraz vám navrhujem, aby ste pracovali s prísloviami - snímka 22.

Predtým, ako budete začiatky prísloví, vyberte ich konce a vysvetlite ich význam:

Život je daný... (za dobré skutky)

Robte dobro -... (zabavte sa)

Dobrý skutok... (bez odmeny sa nezaobíde)

Želáte si dobre, ... (robte dobro)

Chlapci, skúste nájsť slová s rovnakým koreňom ako slovo svätý? ( svätý - , svetlo, robí dobré, sväté, sväté, svetlo, božské svetlo)

Aké vlastnosti by mal mať podľa teba svätec? ( láskavosť, čestnosť, slušnosť, čistota, láska ku všetkému živému, viera v Boha) –snímka 23.

VII. Zhrnutie.

O svätých sa u nás dlho nehovorilo, no za posledných dvadsať rokov si veľmi často spomínajú, s čím to súvisí? ( oživenie viery, s Svätí prežívali rovnaké pocity ako my, radosť i sklamanie, nádej i zúfalstvo, inšpiráciu aj zánik. Ich cestu sprevádza ťažký vnútorný výkon: očistili sa od zlých myšlienok, pomohli ľuďom.)

= Koľko si myslíte, že je na svete svätých? (veľa)

IN Akatist všetkým svätým(v piesni k svätým sveta) sa hovorí: len Boh pozná počet hviezd, ako aj počet všetkých svätých. Ale Cirkev pozná a pamätá si mená mnohých svätých. A keď zapáľte sviečku na mieste, kde žil svätý, potom bude celé Rusko pokryté sviečkami.

V našej lekcii, chlapci, sme sa dnes pokúsili zistiť, kto sú svätí? Aký záver možno vyvodiť k dnešnej téme ( Svätí sú ľudia, ktorí skutočne existovali, ľudia ako my, len oni prekonali svoje hriechy. Vedia, čo je dobrota, milosrdenstvo, súcit, pokora, čistota a filantropia. Svätí sú vzory, ľudia by sa mali snažiť o tento obraz.)

Každý národ má svojich svätých, ktorí sú milovaní, ctení a pripomínaní. Ich mená zostanú po stáročia, Ich obraz sa časom stáva jasnejším a ľahším. Musíme pamätať na našich svätých Vyatka. A na konci hodiny si vypočujme báseň „Svätý“ ( správa 4 študent):

Od narodenia až po smrť
Putujeme, blúdime v tme,
Cestu nachádzame citom
Našťastie aj k láske, aj ku kráse.
A Božie svetlo svieti na svätého,
Ako jasný plameň sviečky;
Temnota noci je osvetlená
Zlaté, teplé lúče.
Preto podliehajú svätému
Naše osudy, myšlienky a srdcia
Vidí jasne duchovným zrakom
Prozreteľnosť Nebeského Otca.

VIII. Domáca úloha (voliteľné) – snímka 24:

Nakoniec dostanete domácu úlohu.

II.

IX. Reflexia

Vo svojom vedomostnom liste v rohu vidíte chrám, ak sa vám lekcia páčila, vyfarbite jeho kupolu hviezdami. Ďakujem za tvoju pozornosť - snímka 25.

Téma lekcie:___________________________________________________________

1. Tabuľka. Sväté krajiny Vyatka

Ctihodný Tryphon (1546-1612)

Blahoslavený Prokop (1578-1627)

Svätý Mikuláš z Velikoretského (240-345)

Vlasť -

Vlasť -

Vlasť -

Názov -

Názov -

Názov -

Udalosť -

Udalosť -

Udalosť -

Cieľom celého života je

Cieľom celého života je

Cieľom celého života je

moc

moc

moc

2. Predtým, ako budete začiatky prísloví, vyberte ich konce a vysvetlite ich význam

(môžete ich spojiť šípkami):

Život je daný... zabaviť sa

Robiť dobro -...pre dobré skutky

Dobrý skutok... robte dobro

Želáte si dobre, ... nezostanete bez narady

3. P vyberte slová s rovnakým koreňom:

Svätý______________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

Aké vlastnosti by mal mať svätec? ___________________________________

_____________________________________________________________________________

4. Domáca úloha (voliteľné):

ja Je vo vašej rodine uctievaná ikona, povedzte nám o nej.

II. V kruhu svojej rodiny môžete niekoho nazvať svätým, rozprávať (písať) o ňom.

III. Ktorý chrám sa nachádza v blízkosti vášho bydliska, povedzte nám o ňom.

Ctihodný Tryphon, Archimandrite z Vyatky, pochádzal od zbožných rodičov, ktorí žili v provincii Archangeľsk. Keď sa rodičia za Tryfóna chceli oženiť, už od mladosti, cítil povolanie ku mníšskemu životu, tajne odišiel z domu do mesta Ustyug, kde sa usadil s farárom, pričom sa neustále prísne postil a modlil.

Ctihodný Tryphon z Vyatky

Potom žil v mestečku Orlets pri kostole, znášal chlad a hlad a odtiaľ sa presťahoval do kláštora Pyskor na rieke Kama. Tu sa mních Tryphon zapojil do mníšskeho života a zložil kláštorné sľuby od opáta Varlaama. 22-ročný mních nevynechal ani jednu bohoslužbu a v pekárni vykonával ťažkú ​​poslušnosť. Keď vážne ochorel, zjavil sa mu svätý Mikuláš a keď ho uzdravil, posilnil ho v jeho výkone. Pri hľadaní samoty odišiel mních k ústiu rieky Mulyanka a usadil sa na mieste, kde sa teraz nachádza mesto Perm. Tu obrátil pohanských Osťakov a Vogulov na kresťanstvo. Potom sa mních Tryphon utiahol k rieke Chusovaya a založil tam kláštor na počesť Usnutia Presvätej Bohorodičky. V roku 1580 prišiel do mesta Khlynov v provincii Vyatka, založil tam aj kláštor Nanebovzatia Panny Márie a stal sa archimandritom. Keďže bol prísny askéta, nosil vlasovú košeľu a na tele ťažké reťaze. Duša starca túžila po osvietení stratených svetlom Kristovej viery. Všetku svoju silu venoval tejto svätej veci.

Rakovina od sv. relikvie svätého Tryfona v kláštore Vjatka

Pred svojou smrťou napísal mních Tryfon bratom testament, v ktorom sa píše: „Stádo zhromaždené v Kristovi, otcovia a bratia! Počúvaj ma, hriešnika. Hoci som hrubý a horší ako všetci ostatní, Boh a Jeho Najčistejšia Matka dovolili mne, tej zlej, spravovať Jeho dom. Modlím sa, aby Boh a Jeho Najčistejšia Matka mali medzi sebou duchovnú lásku. Bez nej nie je žiadna čnosť pred Bohom úplná. Kristove ústa hovorili učeníkom: „Milujte sa navzájom“ (Ján 13:34). Podľa apoštola Pavla „nesieme navzájom bremená“ (Gal. 6:2). Nesúďte jeden druhého pred Bohom, či už v kostole alebo v cele, sami alebo v spoločenstve s bratmi. Modlitby v bunke vykonávajte so strachom. A už vôbec nevynechávajte kostolný spev; aj keby to tak bolo, utekaj do kostola Božieho na duchovný spev. Najprv daj, čo je Boh, Bohu a potom rob iné veci." Mních Tryphon zomrel v starobe Pánovi v roku 1612. Pochovali ho v kláštore Vyatka, ktorý založil.

Tropár svätému Tryfonovi z Vjatky, tón 4

ja k hviezde svietivej, / žiaril si od východu na západ, / lebo si opustil svoju vlasť, / došiel si do krajiny Vjatky a Bohom spaseného mesta Chlynov, / v nej si vytvoril kláštor na slávu Naj. Presvätá Bohorodička, / a tam, sústreďujúc sa na cnosť, / zhromaždila si množstvo mníchov, / a poučila ich o ceste spásy, / bola si anjelským hovorcom, / a účastníkom pôstu, reverend Tryphon, / modli sa s nimi Kristovi Bohu za spásu našich duší.

Kontakion svätému Tryfonovi z Vjatky, tón 8

D Blahoslavený, na počiatku základu cnosti, vložil si do svojej duše bázeň pred Bohom, od mladosti si vzal svoj kríž, zbožne si nasledoval Krista, obliekol si sa anjelským obrazom a stal si sa úžasným mníchom, prekvitajúci v cnostiach, siahajúci k budúcim Bohom. A k svojmu telu, ako nepriateľ, bol si nemilosrdný, Otče, bol si nemilosrdný, ukázal si sa s trpezlivosťou, požehnaný, ako zlato pokúšalo v tégliku, ale ani teraz nezabudni navštíviť svoje deti, pamätaj na nás, ktorí si ctíme tvoje svätá spomienka a všetci k tebe s vďačnosťou voláme: Raduj sa, múdry Tryfón, mentor mníchov.

Modlitba k svätému ctihodnému Tryphonovi, Vyatkovi Wonderworker

O Svätá hlava, ctihodný otec Tryphon! Pozemský anjel a nebeský muž, svetlá lampa, osvetľujúca krajinu Vyatka zázrakmi, múr a pevnosť pre naše mesto, silný pomocník núdznym, láskavý strážca vášho príbytku, blízky orodovník za nás u Boha a vrelý príhovor za naše duše! Tebe, služobník Boží, bol daný nevyčerpateľný poklad od Všedobrého Pána milostí a darov, aby si uzdravil telesné neduhy a zahnal duchovné vášne a oslobodil tých, ktorí s vierou vzývajú tvoje meno, od všetkého zla. Preto sa k tebe utiekame a upadáme do modlitby: nepohŕdaj nami, ktorí sa k tebe modlíme a žiadame o pomoc, zbav nás nepriateľov, viditeľných i neviditeľných, ktorí sa závistlivo stavajú proti nám a chcú nás zožrať brutálnym hnevom, zachráň nás s tvojím neviditeľným príhovorom od zmätku a búrky a nespočetných bolestí, ktoré k nám prichádzajú za naše hriechy. Ó úžasný a Boha nesúci otec Tryphon! Čoskoro vyhľadajte našu pomoc. Prednes svoju mocnú modlitbu Pánovi zástupov: nech Pán oslobodí trpiacu ruskú krajinu od krutých ateistov a ich moci a nech postaví trón pravoslávnych vládcov; Jeho verní služobníci v zármutku a smútku k Nemu vo dne i v noci volajú, nech je počuť bolestný výkrik a nech je naše brucho odnesené od záhuby, nech Pán skonzumuje všetok šialený vzbur z našej krajiny a nastolí pokoj, mier a zbožnosť v ňom, nech uchráni kláštor, tvoje sväté mesto, naše mesto a všetky mestá a mestečká našej krajiny pred hladomorom a skazou, pred vzburou a neporiadkom, pred ohňom a búrkou, pred útokmi nepriateľov a pred ničivými vetrami a pred všetkým zlom. . Upokojte za nás Krista, nášho Boha, svojimi priaznivými modlitbami, aby sme boli oslobodení od našich hriechov a ohovárania nepriateľa, aby sme na váš príhovor a pomoc žili tu na zemi v pokoji a tichu milom Bohu a v v budúcnosti nech sme poctení časťou svätých nášho Pána Ježiša Krista, Jemu patrí česť a uctievanie, teraz a navždy. Amen.

Katedrála svätých Vyatka

Oslávenie katedrály svätých Vyatka sa uskutočnilo v súvislosti s oslavou 350. výročia Vjatskej diecézy v deň pamiatky svätého Tryfona z Vjatky 21. októbra 2007 v Uspenskej katedrále kláštora Trifonov. Oslavu viedol metropolita Chryzanthus z Vyatky. Oslava Rady svätých Vyatka bola založená v ten istý deň. Medzi Božích svätých, ktorí sú v ňom oslávení, patria:

• Trifón z Vjatky († 1612, pamiatka 8. októbra) sv.
• Blzh. Prokopa z Vjatky († 1627, pamiatka 21. decembra)
• St. Leonid Ustnedumsky († 1654, pamiatka 17. júla)
• St. Štefan Fileiský († 1890)
• Sschmch. Nikolaj (Podjakov), prot. († 1918)
• Sschmch. Procopius (Popov), veľkňaz. († 1918)
• Sschmch. Anatolij (Ivanovský), kňaz. († 1918)
• Sschmch. Victor (Usov), kňaz. († 1918)
• Sschmch. Michail (Tikhonitsky), kňaz. († 1918)
• St. Matthew Yaransky († 1927)
• španielčina Victor (Ostrovidov), biskup. Glazovský († 1934)
• Mts. Nina (Kuznetsova) († 1938)
• Prísp. Alexander (Orudov), archimandrita. († 1961, pamiatka 14. augusta, 5. septembra)

Tropár do katedrály svätých Vyatka, tón 8