Ιατρικό σήμα. Φίδι, μπολ και προσωπικό: Η προέλευση των ιατρικών συμβόλων

Ποιο ζωντανό πλάσμα σχετίζεται με την ιατρική; Φυσικά το φίδι τυλίγοντας γύρω από το κύπελλο. Εν τω μεταξύ, το δηλητηριώδες ερπετό δεν ήταν πάντα το μόνο ιατρικό έμβλημα. Έχουν υπάρξει και εξακολουθούν να υπάρχουν πολλά εναλλακτικά σύμβολα.

Μεγάλη και τρομερή

Υποστάση του φιδιού της αρχαίας αιγυπτιακής θεάς Ίσις

Τα φίδια έχουν λατρευτεί ανά πάσα στιγμή και σε όλες τις γωνιές της γης. Στους μύθους της Βαβυλώνας και της Ασσυρίας, αυτά τα ερπετά βασίλευαν στην προϊστορική εποχή. Οι θεοί Snakehead βρίσκονταν σε πολλά πανθεόνια, καθώς και ο σύντροφος με κλίμακα ήταν ένας από τους πιο συνηθισμένους δορυφόρους των ανώτερων δυνάμεων.

"Υπάρχει ένα μεγάλο φίδι. αυτός είναι ο βασιλιάς της γης της Αιθιοπίας. όλοι οι ηγεμόνες του υποκύπτουν και του προσφέρουν μια όμορφη κοπέλα. Αφού την έχουν διακοσμήσει, οδηγούν αυτό το φίδι πριν και το αφήνουν μόνο του και αυτό το φίδι το καταβροχίζει ... Το μήκος αυτού του φιδιού είναι 170 πηχάκια και το πάχος είναι 4. Τα δόντια του είναι όσο ο αγκώνας του, και τα μάτια του είναι σαν φλόγα φωτιάς, τα φρύδια του είναι μαύρα σαν κοράκι, και ολόκληρη η όψη είναι σαν κασσίτερος και χαλκός ... Σε αυτό είναι ένα κέρατο τρεις πηχτές. Όταν κινείται, ο θόρυβος ακούγεται για επτά ημέρες ταξίδι. "

Από τον θρύλο της Αμπεσινίας

Τα φίδια θεωρούνταν αθάνατα - τελικά, είναι σε θέση να αποβάλλουν περιοδικά το δέρμα τους, δηλαδή να ανανεώνονται. Πολλοί μύθοι συμφωνούν ότι το δώρο αυτό προοριζόταν αρχικά για τους ανθρώπους, αλλά είτε τα πονηρά ερπετά τα έκλεψαν, όπως και στους θρύλους του Σουμέριου, ή ο ίδιος ο άνθρωπος αρνήθηκε το βαρύ φορτίο της αιώνιας ζωής υπέρ των ερπετών, όπως και στον ελληνικό μύθο.

Στον αρχαίο κόσμο, τα φίδια ήταν πολύ στενά συνυφασμένα με την ιατρική. Έτσι, ήταν το φίδι, σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, που έφερε τον Ασκληπιό στην ιδέα της πιθανότητας ανύψωσης των νεκρών. Μόλις προσκλήθηκε στο παλάτι του Κρητικού ηγεμόνα του Μίνω για να αναστήσει τον αποθανόντα πρίγκιπα. Στο προσωπικό του, ο Ασκληπιός ξαφνικά είδε το φίδι και τον σκότωσε. Αμέσως εμφανίστηκε ένα άλλο φίδι με ένα θεραπευτικό βότανο στο στόμα του και ανέστησε τον νεκρό. Ο μελλοντικός θεός εκμεταλλεύτηκε αυτό το χορτάρι και ανέστησε τους νεκρούς.

Το φίδι αναδιπλώνεται γύρω από το σώμα της Ίσιδας, την προστάτιδα της θεραπείας στην αρχαία Αίγυπτο, το κόμπρα είναι μία από τις υποθέσεις της θεάς. Το ίδιο σύμβολο κοσμούσε το κιτ του στρατιωτικού ιατρού του ρωμαϊκού στρατού. Από τη μια πλευρά, οι άνθρωποι ήθελαν με αυτόν τον τρόπο να κατευνάσουν τις τρομερές δυνάμεις της φύσης, από την άλλη πλευρά, χρησιμοποιώντας την απειλητική εμφάνιση ενός φιδιού, για να τρομάξουν τις ασθένειες.

Μοιραίο σκάφος

Ένα άλλο στοιχείο του παραδοσιακού ιατρικού έμβληματος - το μπολ - έχει επίσης μια αρχαία προέλευση. Στο ερημικό έδαφος ήταν εξαιρετικά σημαντικό να πιάσουμε τη ζωηρή υγρασία που στάλθηκε από τον ουρανό και γι 'αυτό χρησιμοποιήθηκαν μεγάλα μεταλλικά κύπελλα. Είναι αυτό που κρατά στα χέρια, ζητώντας βοήθεια από τους θεούς, τον ασθενή, που απεικονίζεται στην αρχαία αιγυπτιακή στήλη.

Το νερό ήταν ουσιαστικό μέρος κάθε θεραπείας. Τα θεραπευτικά οικόπεδα και τα ξόρκια συχνά κόβονται ή κόβονται απευθείας στα σκάφη. Οι εκφράσεις "το φλιτζάνι της ζωής", "το φλιτζάνι της υπομονής", "το ποτό στο κάτω μέρος", "το πλήρες φλυτζάνι του σπιτιού", που δείχνουν πως αυτό το σκεύος ήταν σημαντικό για τους προγόνους, έχουν επιζήσει μέχρι σήμερα.

Τα διαφορετικά μπολ έφεραν διαφορετική συμβολική σημασία. Για παράδειγμα, ένα διπλό ή ένα διπλό αντικατοπτρίζει τη φύση της ανθρώπινης φύσης, ένα θετικό και ένα αρνητικό, ένα ουράνιο και χερσαίο συστατικό, υψηλές και βασικές φιλοδοξίες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στην ιατρική ένα μπολ χωρίς δεύτερο πυθμένα πήρε ρίζα, ένα ελληνικό φιαλίδιο χωρίς στάση. Συχνά απεικονίζεται στα χέρια των θυγατέρων (και σύμφωνα με μια άλλη έκδοση - και γενικά τις συζύγους) του Ασκληπιού - της Υγιέιας και του Πανακέη.

Το μπολ έχει επίσης άμεση σχέση με τα φίδια: το δηλητήριό τους συλλέχθηκε και αποθηκεύτηκε κυρίως σε τέτοια πιάτα. Αναμίχθηκε επίσης teriaki - αρχαία και μεσαιωνικά καθολικά αντίδοτα. Μέχρι τον 20ό αιώνα, οι φαρμακοποιοί χρησιμοποίησαν χάλκινα ή ορειχάλκινα μπολ.

Μία από τις σπάνιες παραλλαγές του εμβλήματος είναι ένα φίδι τυλιγμένο γύρω από τη λαβή του καθρέφτη. Προστατεύει την επιφάνεια της ανθρώπινης συνείδησης, η οποία διατηρεί τις αντανακλάσεις των προηγούμενων χιλιετιών. Προφανώς, λοιπόν, η Διεθνής Εταιρεία για την Ιστορία της Ιατρικής επέλεξε ένα τόσο ασυνήθιστο σύμβολο για τον εαυτό της το 1980.

Το σύμβολο, αλλά όχι το ένα

Αν κοιτάξετε προσεκτικά το έμβλημα της Παγκόσμιας Οργάνωσης Υγείας, το οποίο εγκρίθηκε στη Συνέλευση Ι στη Γενεύη το 1948, θα παρατηρήσετε ότι δεν υπάρχει ένα φλιτζάνι γύρω από το φίδι αλλά ένα προσωπικό. Γιατί συνέβη αυτό; Από πού προέρχεται αυτό το χαρακτηριστικό;

Αυτό είναι το προσωπικό του Ασκληπιού. Αυτός με τον οποίο σκοτώθηκε ένα φίδι και στο οποίο ο δεύτερος ανέβηκε, ο οποίος ήρθε να τον αναστήσει. Αυτό το σύμβολο περιέχει μεγάλο αριθμό άλλων τιμών. Για παράδειγμα, είναι πιο συχνά απεικονίζεται ως ένα ραβδωτό ραβδί, που σημαίνει επικοινωνία με τη γη και τη φύση. Επιπλέον, το προσωπικό είναι ένα σύμβολο της περιπλάνησης, δηλαδή, στα ταξίδια, οι αρχαίοι γιατροί απέκτησαν τις γνώσεις και τις δεξιότητές τους. Επιπλέον, εάν ο γιατρός στηρίχθηκε σε κάτι ενώ περπατούσε, αυτό σημαίνει ότι ήταν σοφός όχι μόνο για χρόνια, αλλά και για εμπειρία. Και ήταν ακριβώς ένας τέτοιος γιατρός που είχε την μεγαλύτερη εμπιστοσύνη.

Τον Μεσαίωνα και την Αναγέννηση, το προσωπικό μετατράπηκε σε ιατρικό ζαχαροκάλαμο και σε μερικές περιπτώσεις σε ιατρικό σπαθί, το οποίο, για παράδειγμα, ήταν στον Παράκελλο. Συχνά στο πάνω μέρος υπήρχε ένα μυστικό φάρμακο, ένα μοναδικό αντίδοτο ή απλά ξίδι, το οποίο χρησιμοποιείται για την πρόληψη μόλυνσης από τον ασθενή. Η παράδοση εξαφανίστηκε μόνο μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα και το προσωπικό έγινε σύμβολο της ιατρικής στην Ευρώπη.

Παρεμπιπτόντως, στο προσωπικό του Ασκληπιού δεν μπορεί να υπάρχει ένα φίδι, αλλά δύο. Αλλά η ιστορία ενός άλλου εμβλήματος είναι πολύ πιο ενδιαφέρουσα, όταν το προσωπικό είναι μικρότερο, τα φίδια είναι πάντα δύο, και εξακολουθούν να υπάρχουν φτερά στην κορυφή. Τον Καντούσεο, το προσωπικό των ανακοινωθέντων, καθώς και το απαραίτητο εργαλείο του θεού Ερμή (υδράργυρος), ικανό να συμφιλιώνει ακόμη και τους πιο ένθερμους αντιπάλους. Το σύνηθες ιατρικό σύμβολο του καδουτζή έγινε στην Αναγέννηση.

Υπάρχει μια έκδοση, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι στην XVI αιώνα άρχισε να αναπτύσσεται η αλχημεία, ο πολιούχος του οποίου θεωρήθηκε ο Ερμής. Ο κύριος στόχος των αλχημικών πειραμάτων εκείνης της εποχής δεν ήταν πλέον η αναζήτηση πέτρας φιλόσοφου, αλλά η απόκτηση φαρμάκων. Σε σκάφη με ναρκωτικά, αλχημιστές συνήθως σφραγίζονται με τον Ερμή. Ως έμβλημα των γιατρών, ο καντούχος εδραιώθηκε, για παράδειγμα, στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Υπάρχει όμως και μια άλλη εκδοχή: ο καδουτσός ήταν απλά λάθος για το άλλο προσωπικό του Ασκληπιού, αφού είναι παρόμοια. Υπάρχει κάποιο λάθος στη ζωή μας; Εδώ είναι η ράβδος του Ερμή - περίπου από την ίδια όπερα.

Λοιπόν, το κλασικό φίδι με ένα κύπελλο που πιάστηκε κυρίως στο έδαφος της πρώην ΕΣΣΔ. Στη σύγχρονη Ρωσία, δεν ήταν χωρίς τροποποιήσεις, για παράδειγμα, για το σημερινό έμβλημα της Στρατιωτικής Ιατρικής Ακαδημίας, δείχνονται δύο φίδια που στρέφουν το κύπελλο σε αντίθεση ο ένας με τον άλλο (βλέπε σχήμα παραπάνω).

Και άλλα

Ασκληπιός και κόκορας. Άγαλμα του Ασκληπιού με έναν σκύλο που βρίσκεται στα πόδια του στο Ασκληπιείο

Για πολύ καιρό, κουκουβάγια, κόκορα, κοράκι και σκύλος θεωρούνταν πλήρη και ίσα σύμβολα της ιατρικής. Όλα αυτά σε διαφορετικούς χρόνους απεικονίζονται δίπλα στον Ασκληπιό. Η κουκουβάγια και το κοράκι θεωρήθηκαν σύμβολο σοφίας, χωρίς την οποία ο γιατρός δεν μπορεί να κάνει. Το σκυλί είναι η προσωποποίηση της πίστης και της αφοσίωσης, της επιθυμίας να εξυπηρετήσει και να προστατεύσει. Το κοράκι από την εν λόγω εταιρεία κράτησε τους μακρύτερους, μεσαιωνικούς αλχημιστές που τον σήκωσαν με τα φάρμακά τους.

Μια ενδιαφέρουσα ερμηνεία του ρόλου του κόκορα: πρώτον, ήταν απλώς θυσιαστική τροφή, το αίμα του προοριζόταν για τον Ασκληπιό και το κρέας στο οποίο αποδίδονταν οι θεραπευτικές ιδιότητες ήταν άρρωστος. Με την έλευση του Χριστιανισμού προέκυψε μια άλλη ερμηνεία: η κραυγή του κόκορα εκδιώκει τα κακά πνεύματα, χαιρετίζει την άφιξη του πρωινού, όταν γίνεται ευκολότερη για τους περισσότερους ασθενείς.

"Πόσο ευχάριστο είναι το τραγούδι του κόκορα το βράδυ. Και όχι μόνο ευχάριστο, αλλά και χρήσιμο. Όλοι δίνουν ελπίδα στην καρδιά αυτής της κραυγής. οι ασθενείς αισθάνονται ανακούφιση, ο πόνος στις πληγές μειώνεται: με την έλευση του φωτός ο πυρετός θερμότητας υποχωρεί "

Αμβρόσιο του Μιλάνου (ΙΙΙ αι.)

Συχνά ο κόκορας απεικονίστηκε σε συνδυασμό με ένα φίδι, σε αυτήν την περίπτωση προσωποποίησαν δύο βασικές ιδιότητες του γιατρού: επαγρύπνηση και προσοχή. Μερικές φορές στα αρχαία ανάγλυφα ο Ασκληπιός συνοδεύεται από μια κατσίκα. Η εικόνα της θυμίζει ότι, σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, η αίγα Αθηνά τροφοδοτούσε τον Ασκληπιό με το γάλα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στους ασκείδιους θυσιάστηκαν συνήθως οι ταύροι, οι χοίροι και οι κριάνοι, αλλά οι κατσίκες δεν ήταν ποτέ ανάμεσα στα θυσιαζόμενα ζώα.

Τον 13ο αιώνα, οι εικόνες ενός προσωπικού με φίδι και τραγουδιστή ήταν διακοσμημένες με τις σελίδες τίτλου των ιατρικών γραπτών. Στην αναγέννηση, η ιατρική απεικονίστηκε συχνά ως γυναίκα (πιθανώς - Hygiea), που ολοκληρώνεται με δάφνες. Στο ένα χέρι ήταν το προσωπικό της, που ήταν συνδεδεμένο με ένα φίδι, και στο άλλο - ένας κόκορας.

Σταυροί και αστέρια

  Ο κόκκινος σταυρός και το μπλε αστέρι μπορεί να θεωρηθεί ως μια σύγχρονη προσθήκη στο οπλοστάσιο των ιατρικών συσκευών. Νομίζω ότι όλοι γνωρίζουν την ιστορία του πρώτου συμβόλου. Επομένως, επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω μόνο εν συντομία: το 1863 δημιουργήθηκε στη Γενεύη μια επιτροπή για τη μείωση των δεινών στρατιωτών κατά τη διάρκεια πολέμων, οι συμμετέχοντες στην ιδρυτική διάσκεψη επέλεξαν την έμπλαστρο της Ελβετίας ως έμβλημα, χωρίς να σκεφτούν δύο φορές. Ο κόκκινος σταυρός, που αρχικά συσχετίστηκε μόνο με την ICRC, έγινε συνηθισμένος και έγινε ίσως ο πιο συνηθισμένος χαρακτηρισμός όλων των ιατρικών: είναι σε εξειδικευμένες ιατρικές μηχανές, στις πόρτες των ιατρικών ιδρυμάτων, ακόμη και σε κιτ πρώτων βοηθειών σε παιχνίδια για ηλεκτρονικούς υπολογιστές και πολλά περισσότερα σε αυτό.

Ωστόσο, αυτό είναι λίγο εντελώς λανθασμένο από νομικής πλευράς. Ο κόκκινος σταυρός είναι μια επίσημη και προστατευμένη εικόνα, ανήκει μόνο στη ΔΕΕΣ και χρησιμοποιείται αποκλειστικά σε πόλεμο. Μπορεί να φορεθεί από στρατιωτικούς ιατρούς, στρατιωτικούς ιερείς, σημειώνονται με μέσα για την φροντίδα των τραυματιών, περιλαμβανομένων των σκηνικών νοσοκομείων, και χρησιμοποιείται επίσης για να ορίσει έναν διεθνή ή εθνικό εκπρόσωπο της οργάνωσης. Και αυτό είναι όλο. Η ICRC, μέσω εθνικών επιτροπών, προσπαθεί να ευαισθητοποιήσει τους οργανισμούς και τους ανθρώπους που χρησιμοποιούν τον κόκκινο σταυρό προς τα δεξιά και προς τα αριστερά, μερικές φορές φθάνει ακόμη και στο δικαστήριο, οπότε η Johnson & Johnson αφαιρεί βίαια το σήμα του κόκκινου σταυρού.

Ωστόσο, αυτή η νομική σύγκρουση έχει ένα μειονέκτημα: η προστατευμένη εικόνα είναι ένας κόκκινος σταυρός σε λευκό φόντο. Αν αλλάξετε το φόντο ή το σταυρό χρώμα - τα πάντα, πάρτε όποιον θέλετε, χρησιμοποιήστε όπου θέλετε. Έτσι εμφανίστηκε ένας πράσινος σταυρός φαρμακοποιών, ένας μπλε σταυρός κτηνιάτρων κλπ. Σε γενικές γραμμές, ακόμη και ο κλασικός κόκκινος σταυρός, αλλά σε ένα μπλε, κίτρινο, μωβ, οποιοδήποτε άλλο υπόβαθρο, είναι ήδη ένα νόμιμο λογότυπο.

Μια πολύ σύντομη λυρική απόκλιση: αν είναι απολύτως σωστή, τότε οι κόκκινες (αν και όχι μόνο κόκκινες) διασταυρώσεις ζωγραφίζουν στα ρούχα τους τους Ναϊτς και τους Ιωαννίτες και αυτό οφείλεται στην εμφάνιση των νοσοκομείων. Αρχικά, ήταν ιδιόρρυθμα καταφύγια, ξενοδοχεία ή κάτι άλλο, αλλά σταδιακά άρχισαν να μιλάνε για τον στρατό (πρώτα), και στη συνέχεια για τα πολιτικά νοσοκομεία. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι οι σταυροί των νοσοκομείων ήταν διαφορετικοί από τους ελβετικούς, τους οποίους η ΔΕΕΣ ανέλαβε, αλλά πρόκειται για μια εντελώς διαφορετική ιστορία.

Κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού πολέμου (1876-1878), εμφανίστηκε ένα άλλο επίσημο σύμβολο - το κόκκινο ημισέληνο, μια επιλογή για τις μουσουλμανικές χώρες. Οι Ισραηλινοί προσπάθησαν να προωθήσουν το κόκκινο Mogend, αλλά η ΔΕΕΣ δεν άρεσε αυτή την ιδέα. Μετά από μακρές διαμάχες το 2005, ένα ειδικό σύμβολο του ICRC, ένα κόκκινο κρύσταλλο, ένα ισόπλευρο διαμάντι σε λευκό φόντο, υιοθετήθηκε σε ειδική διάσκεψη με τα δύο τρίτα των ψήφων.

Το γεγονός είναι ότι εκείνη την εποχή υπήρχε μια τεράστια μάζα αιτήσεων για διεθνή αναγνώριση εθνικών ή / και θρησκευτικών εμβλημάτων με κόκκινο χρώμα: εδώ είναι η κόκκινη φιάλη των Σιαμών και ο κόκκινος περσικός ήλιος και ο κόκκινος τροχός με σβάστικα και ο κόκκινος λιβανέζος κέδρος και ο κόκκινος Σουδάνιος ρινόκερος , και η κόκκινη συριακή παλάμη και ακόμη και το κόκκινο αστέρι που ζήτησε από τη Ζιμπάμπουε. Η ΔΕΕΣ θεωρεί ότι αυτή η πολυμορφία καταστρέφει την ιδέα ενός καθολικού ενιαίου συμβόλου, το οποίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως θεματοφύλακας σε οποιονδήποτε πόλεμο. Τρία θα αρκούν, η ΔΕΕΣ δήλωσε: ο σταυρός είναι για τους Χριστιανούς, η ημισέληνος για τους μουσουλμάνους, τα υπόλοιπα θα σκοτωθούν με κρυστάλλους, δεν υπάρχει τίποτα για την πολλαπλασιασμό της ουσίας.

Τα ψευδώνυμα του MOE κατέπρεψαν το χάπι, έβγαλαν τους σταυρούς και έβαλαν στη θέση τους ένα μπλε αστέρι για έξι ακτίνες και αυτές οι ακτίνες είναι τα βασικά καθήκοντα που επιλύουν οι διασώστες και οι παραϊατρικοί: ανίχνευση, επικοινωνία με ειδικούς, αντίδραση, βοήθεια σε νοσοκομεία. Το αστέρι κατοχυρώθηκε με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας το 1977, το λογότυπο του αμερικανικού ιατρικού συλλόγου λήφθηκε ως βάση για την ανάπτυξή του. Το 1997, έληξε η διάρκεια της προστασίας των διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας και σήμερα πολλά "ασθενοφόρα" σε όλο τον κόσμο μεταφέρουν το "αστέρι της ζωής" στα διοικητικά συμβούλια τους - από το Περού στην Πολωνία και από τη Σουηδία στην Ιταλία. Αξίζει να σημειωθεί ότι μέσα στο μπλε αστέρι υπάρχει ένα κανονικό προσωπικό, κλασικό, μακρύ, με ένα φίδι και χωρίς φτερά.

P.S. Δεν προσποιούμαι την πλήρη κάλυψη, είναι πιθανό ότι μου έλειψε κάτι σημαντικό.

Μια έντονα συντομευμένη έκδοση του άρθρου δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Russian Pharmacies, 2013, αρ. 24

Πίσω στις ημέρες που η κοινωνική τάξη της ανθρωπότητας ήταν εξαιρετικά πρωτόγονη και ήταν στα σπάργανα, ελήφθησαν τα πρώτα βήματα για να δημιουργηθεί ένα σύγχρονο σύμβολο της ιατρικής. Στις αρχαίες πεποιθήσεις, τα φίδια έγιναν το κύριο σύμβολο της θεραπείας, η δυαδικότητα τους αποδόθηκε. Από τη μία πλευρά, αυτά τα πλάσματα ήταν ύπουλα και πονηρά, και από την άλλη, ήταν σοφία, γνώση, αθανασία και σωστή διατροφή. Είναι ενδιαφέρον, όλες αυτές οι ιδιότητες, που σχετίζονται κυρίως με απλά φίδια, τα οποία ονομάζονται επίσης "Eskulapovy." Στα σπίτια των αρχαίων Ελλήνων και των Ρωμαίων, αυτά τα πλάσματα αισθάνθηκαν αρκετά άνετα, φροντίστηκαν, τρέφονταν και μπορούσαν να κινούνται ελεύθερα γύρω από το σπίτι. Είναι γνωστό ότι τα φίδια συχνά γλείφουν τις πληγές τους. Λίγο αργότερα, στο συμβολισμό του φιδιού, άρχισαν να προσθέτουν ένα μπολ, περιστασιακά ένα προσωπικό, γύρω από το οποίο ένα ερπετό ήταν ντυμένο. Έτσι το σύμβολο της ιατρικής γεννήθηκε το μπολ με ένα φίδι.

Σημαντικός ρόλος στη δημιουργία του συμβόλου του μπολ με ένα φίδι έπαιζε αρχαίους ελληνικούς μύθους. Για παράδειγμα, ο μεγάλος θεραπευτής Ασκληπιός (στη ρωμαϊκή μυθολογία Esculapius) απεικονίστηκε πάντα δίπλα στα φίδια. Σύμφωνα με το μύθο, κλήθηκε από τον βασιλιά του Μίνωα να αναβιώσει τον γιο του. Με τον τρόπο που ο Ασκληπιός παρατήρησε ότι από το ζαχαροκάλαμο που τον εξυπηρετούσε ως στήριγμα, άρχισε να φεύγει ένα φίδι. Ο φόβος τον πήρε και γρήγορα τον σκότωσε. Μετά από μια στιγμή, ένα άλλο φίδι σέρνεται από το χόρτο, με μια δέσμη χόρτου στο στόμα του, με τη βοήθεια της οποίας ήταν σε θέση να αναβιώσει τον νεκρό συγγενή, και έσκαυσαν μακριά. Ο ιατρός τον πήρε ως σημάδι και άρχισε να ψάχνει για αυτό το βότανο. Την βρήκε, μπόρεσε στη συνέχεια να αναστήσει με επιτυχία τον γιο του βασιλιά. Αυτός ήταν ο λόγος για τον οποίο ο ίδιος ο Δίας αποφάσισε να τον σκοτώσει, επειδή φοβόταν ότι εξαιτίας του θα γινόταν αθάνατος. Έτσι, το φίδι έσπασε σταθερά στην αρχαία κουλτούρα. Οι πρώτες εικόνες με ένα φίδι γύρω από το μπολ άρχισαν να εμφανίζονται ακόμα και το XI π.Χ. ε. Άλλα, εξίσου καλά γνωστά σύμβολα χρησιμοποιήθηκαν, για παράδειγμα:

• φίδι, μελετώντας το προσωπικό (χάρη στους μύθους του Ασκληπιού).
• ένα φίδι που στρέφει το τρίποδο του Απόλλωνα.
• πενταγράμμου, που αργότερα αναγνωρίστηκε από τους χριστιανούς ως αίρεση και αντικαταστάθηκε από την εικόνα ενός χεριού με τα δάχτυλα να διαδοθούν.

Τα φίδια έχουν επίσης γίνει σύμβολο της αιώνιας νεολαίας, λόγω της ικανότητάς τους να "χύνονται", αφαιρώντας το παλιό δέρμα. Ακόμα και στην αρχαία Αφρική, αυτά τα ερπετά θεωρούνταν θεραπευτικά και συσχετίζονταν με τους μάγους, καθώς μόνο αυτοί ήξεραν πώς να τις υποτάσσουν στη θέλησή τους.

Οι άνθρωποι πάντα αντιλαμβανόταν το κύπελλο ως κάτι καλό και υγιεινό, δεδομένου ότι ήταν δυνατόν να αποθηκευτεί γλυκό νερό μέσα σε αυτό. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τις ξηρές περιοχές, όπου, λόγω σπάνιων βροχών, το νερό συχνά λαμβάνεται για το δώρο του ουρανού. Ακόμη και στον Χριστιανισμό υπάρχει μια αντανάκλαση αυτού - το κύπελλο του μυστηρίου, ένα κύπελλο που μπορεί να σώσει ένα άτομο από τις αμαρτίες του.

Είναι περίεργο το γεγονός ότι αρχικά το κύπελλο δεν ήταν ξεχωριστό χαρακτηριστικό της θεραπείας και, σύμφωνα με τη μυθολογία, ανήκε στον Γκιγάγι, την κόρη του Ασκληπιού. Έχει πάντα ένα φίδι στο ένα χέρι και ένα μπολ στο άλλο. Στη συνέχεια, το σύμβολο αυτό συνδυάστηκε σε ένα, το οποίο οδήγησε σε πολυάριθμες διαμάχες μεταξύ των ιστορικών.

Η ερμηνεία του κυπέλλου ποικίλλει σημαντικά ανάλογα με την πηγή και μπορεί να είναι τόσο αποθήκη για το δηλητήριο που χρησιμοποιείται για θεραπεία όσο και υπενθύμιση ότι ο γιατρός πρέπει να είναι σοφός και να αντλήσει τις γνώσεις του από το κύπελλο της παγκόσμιας γνώσης που είναι στην πραγματικότητα αλληγορία στο ανθρώπινο μυαλό, που κήρυξε ολόκληρο τον κόσμο.

Το Κύπελλο του Ιπποκράτη εμφανίστηκε μόνο στον 13ο αιώνα, καθιστώντας το επίσημο σύμβολο της ιατρικής. Ωστόσο, δεν υπάρχουν έγγραφα που να το επιβεβαιώνουν μέχρι σήμερα.

Η πιο θετική ερμηνεία του συμβόλου της δόθηκε από φοιτητές ιατρικής. Σύμφωνα με την εκδοχή τους, ο γιατρός είναι πονηρός, σαν φίδι, και είναι πάντα στην ευχάριστη θέση να πιει, κάτι που το σύμβολο του κύπελλου συμβολίζει.

Συμπέρασμα

Στον σύγχρονο κόσμο, το σύμβολο της ιατρικής είναι ένα μπολ με ένα φίδι, το οποίο χρησιμοποιείται συχνά από φαρμακευτικές εταιρείες, αλλά μπορεί να δει και στη στρατιωτική ιατρική. Αυτό είναι ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα σύμβολα της σύγχρονης εποχής. Η εμφάνισή του είναι αρκετά λογική, κυρίως λόγω της κουλτούρας των αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων, η οποία εξαπλώθηκε σχεδόν σε όλη την Ευρασία. Εξαιτίας αυτού, η αρχαία ιατρική ήταν σε θέση να αυξηθεί αρκετά ψηλά και οι θεραπευτές άρχισαν να απολαμβάνουν ακόμα περισσότερο σεβασμό.

Τα EMBLEMS είναι ιατρικά  (Έμβλημα ελληνικού εμβλήματος, κυρτή διακόσμηση) - εικόνες που συμβολίζουν την ιατρική γενικά, που ανήκουν στο ιατρικό επάγγελμα, διάφορες περιοχές και τομείς της ιατρικής, μεμονωμένες ιατρικές ειδικότητες.

Το Σχ. 1. Το σουμεριανό πέτρινο αγγείο (το κύπελλο της Gudea), αφιερωμένο στον θεό της θεραπείας Ningishzide, με δράκο με προσωπικό και φίδι (22 αι. Π.Χ.).

Το Σχ. 2. Άγαλμα του αρχαίου θεού της Ιατρικής Ασκληπιού με προσωπικό που είναι κολλημένο με ένα φίδι.

Κατά τη διάρκεια της αιώνιας ανάπτυξης, η ιατρική έχει πολλά εμβλήματα, μερικά από τα οποία δεν έχουν χάσει τη σημασία τους μέχρι σήμερα, ενώ άλλα έχουν γίνει παρελθόν. Το 13ο Διεθνές Συνέδριο για την Ιστορία της Επιστήμης (Μόσχα, 1971) πρότεινε την ταξινόμηση των ιατρικών εμβλημάτων σύμφωνα με τα οποία χωρίζονται σε δύο ομάδες: γενικά και ιδιωτικά ιατρικά εμβλήματα. Τα γενικά ιατρικά εμβλήματα συμβολίζουν γενικά την ιατρική, ενώ τα ιδιωτικά ιατρικά εμβλήματα ορίζουν τα μεμονωμένα κλάδους ή τις κατευθύνσεις της. Η ταξινόμηση αυτή εξαρτάται από το γεγονός ότι στην ιστορία της ιατρικής, ορισμένα κοινά εμβλήματα έγιναν ιδιωτικά εγκαίρως και, αντιστρόφως, ιδιωτικά εμβλήματα απέκτησαν την έννοια των κοινών. Το ίδιο ιδιωτικό έμβλημα σε διαφορετικές ιστορικές περιόδους και σε διάφορες χώρες μπορεί να συμβολίζει διαφορετικούς κλάδους και κατευθύνσεις της ιατρικής.

Το Σχ. 3. Το άγαλμα της αρχαίας θεάς της υγείας Gygey με ένα μπολ και ένα φίδι.

Τα κοινά ιατρικά εμβλήματα μπορούν να περιλαμβάνουν διάφορες εικόνες φιδιών, μεταξύ άλλων σε συνδυασμό με προσωπικό, με ένα μπολ, με ένα κερί κλπ., Εικόνες ενός καυστήρα φακού, λυχνίας, καρδιάς στην παλάμη. Τα πιο διαδεδομένα εμβλήματα με την εικόνα ενός φιδιού.

Στην πρωτογενή κοινωνία, όταν ο τοτεισμός και ο ζωϊσμός εξελίχθηκαν, αντανακλώντας την αδυναμία του πρωτόγονου ανθρώπου στον έξω κόσμο, το φίδι ήταν ένα από τα κύρια ζώα τουτέμ. Από την άνοδο της λατρείας του φιδιού, έχει πιστωθεί με διπλό ρόλο - κακό και καλό. Από τη μια πλευρά, το φίδι ήταν σύμβολο πονηρίας και εξαπάτησης, από την άλλη - αθανασία, σοφία και γνώση (έγχρωμη καρτέλα, άρθρο 176. Σχήματα 1 και 2). Στα πολιτιστικά μνημεία της Μεσοποταμίας (ΙΙΙ χιλιετία π.Χ.) το φίδι απεικονίζεται σε διάφορα αντικείμενα που σχετίζονται με τον θεό της γονιμότητας και την επούλωση του Νινιζίζιδα (Εικ. 1). Αυτή είναι πιθανώς μια από τις πρώτες εικόνες φιδιών στην ιστορία ως ιατρικό έμβλημα. Ως έμβλημα της ιατρικής, το πρωτότυπο φίδι απεικονίστηκε χωρίς χαρακτηριστικά (Εικ. 4). Αργότερα οι εικόνες ενός φιδιού εμφανίστηκαν σε συνδυασμό με διάφορα αντικείμενα. Για παράδειγμα, από τον 8ο αιώνα π.Χ., ένα από τα σύμβολα της ιατρικής είναι το προσωπικό του θεού της θεραπείας του Ασκληπιού (Esculapius) - ένα αμβλύ ραβδί, γύρω από το οποίο είχε βυθιστεί ένα φίδι με κεφαλή (εικ. 2, καθώς και λουλούδια, τραπέζι. ). Σε έναν από τους αρχαίους ελληνικούς μύθους είπε στους. ότι ο Ασκληπιός προσκλήθηκε στο παλάτι του Μίνωα - ο βασιλιάς της Κρήτης. να αναστήσει τον νεκρό γιο του. Στο δρόμο είδε ένα φίδι στο προσωπικό του και την σκότωσε, αλλά ένα δεύτερο φίδι εμφανίστηκε με θεραπευτικά βότανα στο στόμα του και ανέστησε το νεκρό. Ακολούθως, ο Ασκληπιός θεραπεύει ασθενείς με αυτό το χορτάρι. Το προσωπικό του Ασκληπιού δε θα πρέπει να συγχέεται με το καντούνι - χαρακτηριστικό του θεού του Ερμή (Ερμή). που αντιπροσωπεύει μια ράβδο με φτερά στην κορυφή, που είναι συνδεδεμένα με δύο φίδια (Εικ. 5). Στον αρχαίο κόσμο αυτό το έμβλημα δεν ήταν ιατρικό. Μόνο από τον 15-16ο αιώνα ο καδουτσός έγινε σύμβολο της ιατρικής. Από τον 19ο αιώνα, το caduceus έχει χρησιμοποιηθεί ως επίσημο ιατρικό έμβλημα σε πολλές χώρες της Αμερικής (π.χ. στις ΗΠΑ), την Αφρική και την Ασία.

Το Σχ. 4. Κιτ πρώτων βοηθειών με χάλκινο αντίκα με φίδι. Το Σχ. 5. Φτερωτός ράβδος με πτερύγια που περιβάλλεται από δύο φίδια. Το Σχ. 6. Αρχαίος ελληνικός αμφορέας με ένα δάφνινο στεφάνι συνυφασμένο με ένα φίδι (από ένα βιβλίο που ανήκε σε ιατρό). Το Σχ. 7. Εικόνα ενός μπολ με φίδι στο σήμα του φαρμακείου του Δημαρχείου στο Ταλίν (που ιδρύθηκε το 1422).

Οι πρώτες εικόνες του μπολ με ένα φίδι χρονολογούνται από το 800-600 π.Χ. Το φίδι και το μπολ απεικονίστηκαν ξεχωριστά και ήταν χαρακτηριστικά κυρίως των θεών της υγείας Hygea (Εικόνες 3 και 8) και Saluts (έγχρωμη καρτέλα, άρθρο 176. Σχήμα 6). Εικόνες ενός αμφορέα ή ενός μπολ που περιπλέκεται με ένα φίδι εμφανίστηκαν πολύ αργότερα (Εικόνες 6 και 7, καθώς και ο πίνακας χρωμάτων, άρθρο 176, σχήμα 5). Στον αρχαίο κόσμο του εμβλήματος της ιατρικής δεν ήταν ένα δηλητηριώδες φίδι, αλλά ένα αβλαβές.

Το Σχ. 8. Αναμνηστικό μετάλλιο αφιερωμένο στον αγώνα κατά της πανούκλας, με την εικόνα του τρίποδου Απόλλωνος και Ηγέγου, με ένα φίδι που κρατά ένα μπολ (Ρωσία, 18ος αιώνας). Το Σχ. 9. Μεταλλικό σήμα των γάλλων ιατρών με την εικόνα ενός καθρέφτη που είναι συνδεδεμένο με ένα φίδι.

Το Σχ. 10. Αρχαίο ελληνικό νόμισμα με την εικόνα του Ασκληπιού και δύο κένταυρους. κρατώντας τους φανούς.

Το έμβλημα της ιατρικής με τη μορφή του τρίποδου Apollo που είναι συνδεδεμένο με ένα φίδι είναι γνωστό (Εικ. 8). Στην Ευρώπη (Γαλλία, Βέλγιο, Ελλάδα, κλπ.) Από τον 18ο αιώνα υπήρχε ένα ιατρικό έμβλημα με τη μορφή ενός καθρέφτη που συνδέεται με ένα φίδι (Εικ. 9). Ο καθρέφτης ήταν σύμβολο καθαρότητας και φροντίδας - οι ιδιότητες που απαιτούσε ο γιατρός.

Το Σχ. 11. Αρχαία αιγυπτιακή εικόνα. Στην κορυφή είναι το άγκυρο του Imhotep (σταυροειδής βρόχος) και δύο φίδια.

Μαζί με τα εμβλήματα της θεραπείας, στα οποία απεικονίστηκε το φίδι, από την αρχαιότητα υπήρχαν και άλλα. Ο αρχαίος Αιγύπτιος θεός της ιατρικής Imhotep (που έρχεται με τον κόσμο) απεικονίστηκε με ένα σταυρό βρόχο στα χέρια του - το λεγόμενο. Ankom Imhotepa. Αυτό το σύμβολο υποδηλώνει ευεξία, ζωή και υγεία (Εικ. 11). Αργότερα ήταν γνωστό με την ονομασία "tau-cross" (η εικόνα του ελληνικού γράμματος "tau" χρησιμοποιήθηκε ως φυλαχτό). Υπάρχουν ιατρικά έμβλημα με τη μορφή καυστήρα φακό ή λάμπα (αργότερα κεριά). Για πολλά έθνη, η φωτιά θεωρήθηκε ένα από τα βασικά στοιχεία της φύσης. Η πυρκαγιά, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Ηρακλείου της Εφέσου (6-5 αιώνα π.Χ.), θεωρήθηκε στην ιατρική ως το πιο ακραίο, όλα θεραπευτικά μέσα, τα οποία αντιμετωπίστηκαν σε περίπτωση ματαιότητας ιατρικής και χειρουργικής θεραπείας. Σε μερικά γλυπτά και ανάγλυφα, η εικόνα του Ασκληπιού συνδυάζεται με την εικόνα ενός καυστήρα φακό (Εικ. 10). Διαφορετικοί βαθμοί προσέγγισης ενός προσωπικού που στριμώχτηκε από ένα φίδι και μια καυστήρα φωτιάς αντικατοπτρίζουν την τάση να συγχωνεύονται και τα δύο εμβλήματα, ειδικά στις ρωμαϊκές εικόνες, όπου ένα φίδι σπάει γύρω από έναν καυστήρα. Μέχρι το τέλος του Μεσαίωνα, ο παλαιός φακός στις εικόνες αντικαταστάθηκε από ένα κερί λόγω του γεγονότος ότι το κερί ήταν θρησκευτικό χαρακτηριστικό (Εικ. 12). Η εικόνα του κεριού συνοδεύτηκε από τα λόγια: «Αλίς lucens uror», «Αλίς σε serviendo ipse consumor», κ.α. Πολλοί γιατροί και ιατρικές κοινωνίες τον 17ο και 18ο αιώνα χρησιμοποίησαν έμβλημα όπου αντί για ένα φίδι απεικονίζεται ένα κερί, όπως αποδεικνύεται ειδικότερα από τα έργα της εικαστικής τέχνης που έχουν περιέλθει σε μας (Εικ. 13). Επί του παρόντος, ο πυρσός είναι το έμβλημα της εκπαίδευσης για την υγεία (Εικ. 14).

Το Σχ. 12. Οικόσημο του Γουίλιαμ Γκάρβυ με την εικόνα ενός καυτού κεριού που περιβάλλεται από δύο φίδια (μια πλάκα μνημείου που βρέθηκε το 1893 στο θόλο του κοινού στο Πανεπιστήμιο της Πάδοβας).

Στην ΕΣΣΔ, όπως σε ορισμένες άλλες χώρες, το κύριο κρατικό κοινό ιατρικό έμβλημα είναι η εικόνα ενός φλυτζανιού που συνδέεται με ένα φίδι (έγχρωμη καρτέλα, άρθρο 176, σχήμα 4). Σε πολλές ξένες χώρες, το επίσημο έμβλημα της ιατρικής είναι η σχηματοποιημένη εικόνα ενός προσωπικού που συνδέεται με ένα φίδι (Εικ. 16).

Η Παγκόσμια Συνέλευση Υγείας της ΠΟΥ στη Γενεύη (1948) ενέκρινε ένα διεθνές ιατρικό έμβλημα, το οποίο είναι έμβλημα του ΟΗΕ (ένας παγκόσμιος χάρτης που περιβάλλεται από στεφάνι από κλαδιά ελιάς με χρυσό χρώμα σε ανοιχτό μπλε φόντο σε συνδυασμό με προσωπικό στριμωγμένο με φίδια).

Το Σχ. 13. Πορτραίτο ενός Τσέχου ανατόμου του 17ου αιώνα. Ο Ι. Jessen, πρύτανης του Πανεπιστημίου του Καρόλου στην Πράγα, με την εικόνα του έμβλημά του - ένα καίγοντας κερί με μια κορδέλα με την επιγραφή: "Κατά την εκπλήρωση του καθήκοντός μου βρίσκω ικανοποίηση".

Το Σχ. 14. Αναμνηστικό μετάλλιο της IV Διεθνούς Διάσκεψης για την Εκπαίδευση στην Υγεία με την εικόνα ενός καυστήρα φακό στο υπόβαθρο του πλανήτη. Το Σχ. 15. Το έμβλημα της Παγκόσμιας Οργάνωσης Υγείας.

Το Σχ. 16. Το σύγχρονο επίσημα υιοθετημένο σε πολλές χώρες, το έμβλημα της ιατρικής - μια στυλιζαρισμένη εικόνα ενός προσωπικού που συνδέεται με ένα φίδι (κόκκινο σε λευκό φόντο).

Το Σχ. 17. Η εικόνα του κρίνος της κοιλάδας - το μεσαιωνικό έμβλημα της θεραπείας (από την αρχική σελίδα ενός από τα πρώτα πολωνικά βιβλία για τις εσωτερικές ασθένειες). Το Σχ. 18. Η εικόνα του σταυρού Litch και των λευκών λουλουδιών χαμομηλιού - εμβλήματα της καταπολέμησης της φυματίωσης (ένα κομμάτι μιας κάρτας που εκδόθηκε στη Ρωσία πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και διαδόθηκε υπέρ των ασθενών με φυματίωση)

Εκτός από τα γενικά ιατρικά εμβλήματα, υπάρχουν πολλά ιδιωτικά εμβλήματα που υποδηλώνουν ορισμένους κλάδους της ιατρικής. Κατά την περίοδο των μεσαιωνικών ιατρών στην Ευρώπη χωρίστηκαν σε δύο ομάδες: εσωτερικοί (θεραπευτές) και χειρούργοι. Ένα από τα αρχαιότερα εμβλήματα της θεραπείας είναι η εικόνα ενός κρίνος του λουλουδιού της κοιλάδας, τα φάρμακα από τα οποία ήταν ήδη ευρέως χρησιμοποιούμενα στον Μεσαίωνα για τη θεραπεία καρδιακών παθήσεων (Εικ. 1). Άλλα σύμβολα της θεραπείας ήταν εικόνες ενός δοχείου συλλογής ούρων - ουρίνια (χρωματική καρδιά, V. 1, εικ. 7), χέρια, ανίχνευση παλμού, κόκορα κλπ. Το έμβλημα των αρχαίων Πυθαγορείων ιατρών είναι ένα πεντάγραμμα (πεντάκτινο αστέρι με διασταυρωμένες γραμμές ) - στο Μεσαίωνα έγινε το έμβλημα των χειρούργων (Εικ.19). Τα σύμβολα της χειρουργικής ήταν επίσης εικόνες διαφόρων χειρουργικών εργαλείων (Εικ. 22). Το έμβλημα των φαρμακοποιών, οι οποίοι, κατά τον Μεσαίωνα στην Ευρώπη, ενωμένα στις συντεχνίες τους ξεχωριστά από τους θεράποντες και τους χειρουργούς, ήταν εικόνες διαφόρων ζώων (κροκόδειλος, ρινόκερος κ.λπ.) και φυτών (κρίνων), αλλά πιο συχνά ιχνοστοιχείων και γουδοχέριων. Το έμβλημα παιδιατρικών σε αρκετές χώρες (Ιταλία, Ρωσία, κλπ.) Έχει γίνει μια εικόνα ενός «φλωρεντινού μωρού» - ενός παιδιού που σκοντάφτει σε μια ζώνη. Για πρώτη φορά αυτή η εικόνα εκτελέστηκε από τον Andreadella Robbia (Α. Della Robbia, 15ος αιώνας) σε μενταγιόν φαραγγιών που διακοσμούσαν το κτίριο ενός ορφανοτροφείου στη Φλωρεντία (εικ. 20). Στη Ρωσία, από τον 18ο αιώνα, το έμβλημα των τμημάτων που ασχολούνται με τη φιλανθρωπία και τη θεραπεία των παιδιών ήταν η εικόνα ενός πελεκάνος. Σύμφωνα με τη μεσαιωνική παράδοση, κατά τη διάρκεια ξηρασίας και λιμού, ένας πελεκάνος έσωσε τα κοτόπουλα του, σκίνοντάς τον στο στήθος και τα ταΐζει με το δικό του αίμα. Η εικόνα ενός πελεκάνος μαζί με μια σταγόνα αίματος χρησιμοποιήθηκε σε πολλές χώρες ως έμβλημα δωρεάς (Εικ. 23).

Το έμβλημα της γεροντολογίας είναι η εικόνα ενός δέντρου αιώνα (εικ. 24). Είναι πιθανό ότι το πρωτότυπο αυτού του έμβλημα είναι το πλατάνι του Ιπποκράτη - ένα δέντρο αιώνα που μεγάλωσε στο νησί της Κω, όπου ο Ιπποκράτης έζησε και εργάστηκε (πίνακας χρωμάτων, άρθρο 176, εικ. 8). Το έμβλημα της ορθοπεδικής και της τραυματολογίας είναι ένα σπασμένο νεαρό δέντρο δεμένο σε μια θέση (Εικ. 25). Το έμβλημα της σοβιετικής υγειονομικής περίθαλψης σε εκθέσεις στο εξωτερικό και το έμβλημα της καρδιολογίας είναι η εικόνα της καρδιάς στην παλάμη του χεριού σας (Εικ. 26). Το 1962, ο ΠΟΥ προσέφερε ένα ειδικό έμβλημα ελέγχου της ελονοσίας - μια εικόνα στο φόντο του πλανήτη ενός λόγχου που περιπλέκεται με ένα φίδι και στοχεύει στο κουνούπι της ελονοσίας (έγχρωμες πλάκες, άρθρο 176, σχήμα 9). Το σύμβολο της πάλης ενάντια στις ογκολογικές παθήσεις είναι ένα καβούρι που διαπερνάται από ένα βέλος με ένα σπαθί (έγχρωμες πλάκες, άρθρο 176, εικ. 10).

Σχήμα 19.  Δημοσίευση του διάσημου Γερμανού χειρούργου του 16ου αιώνα Ι. Ο Ζώτερ με ένα πεντάγραμμα που απεικονίζεται σε αυτό. Το Σχ. 20  "Φλωρεντίνο μωρό" - το έμβλημα της παιδιατρικής (από την ex-libris που ανήκει στον ιατρό).

Το Σχ. 21.  Ο Τύπος του Κίεβο κατάστημα των κουρείων με την εικόνα των διαφόρων εργαλείων. Το Σχ. 22  Μεσαιωνική σφραγίδα της γερμανικής κοινωνίας των χειρούργων με την εικόνα των οργάνων, κουκουβάγιες (σύμβολο σοφίας) και φίδι.

Μια ιδιαίτερη θέση μεταξύ των ιατρικών εμβλημάτων καταλαμβάνεται από σύμβολα διαφόρων μέλι. οργανώσεις. Μεταξύ αυτών, ο πιο διαδεδομένος είναι ο Διεθνής Ερυθρός Σταυρός. Το 1864, στη Γενεύη, υπογράφηκε σύμβαση για τη βελτίωση της τύχης των τραυματιών και των ασθενών στους υφιστάμενους στρατούς (βλέπε Συμβάσεις της Γενεύης). Αυτή η σύμβαση καθιέρωσε ένα διακριτικό σημάδι ανακουφιστικών κοινωνιών για τους τραυματίες και άρρωστους: ένα κόκκινο σταυρό σε ένα λευκό πεδίο. Τα τέσσερα μέρη του σταυρού συμβολίζουν τις τέσσερις αρετές: μετριοπάθεια, σύνεση, δικαιοσύνη και θάρρος. Το πρωτότυπο του σημείου ήταν η εθνική σημαία της Ελβετίας (λευκό σταυρό σε κόκκινο πεδίο).

Το σύμβολο αυτό χρησιμεύει ως έμβλημα του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού και των περισσότερων εθνικών κοινωνιών του Ερυθρού Σταυρού (έγχρωμη καρτέλα, άρθρο 176, εικ. 11). Το έμβλημα παρόμοιων κοινωνιών στις μουσουλμανικές χώρες - το Αφγανιστάν, το Πακιστάν, η Τουρκία, το Ιράν (από το 1980), οι αραβικές χώρες, καθώς και το Αζερμπαϊτζάν, το Τατζίκ, το Τουρκμενιστάν και το Ουζμπεκιστάν - είναι το κόκκινο ημισέληνο στο Ιράν μέχρι το 1980, το κόκκινο λιοντάρι και ο ήλιος πίνακας χρωμάτων, άρθρο 176, σχήμα 12). Το έμβλημα της εθελοντικής μαζικής δημόσιας οργάνωσης που συνενώνει τον Ερυθρό Σταυρό και την Ερυθρά Ημισέληνο της ΕΣΣΔ συνδυάζει το κόκκινο σταυρό και το κόκκινο ημισέληνο (βλ. Ένωση Ερυθρού Σταυρού και Ερυθρού Σταυρού της Σοβιετικής Ένωσης).

Το Σχ. 27. Ξένα έμβλημα της στρατιωτικής ιατρικής υπηρεσίας.

Οι οργανώσεις φυματίωσης έλαβαν για τις διακριτικές τους εικόνες εικόνες ενός σταυρού Lothing (σταυρός με δύο οριζόντιες γραμμές) και του λευκού χαμομηλιού (Εικ. 18). Η Διεθνής Ένωση Φυματίωσης στη Διεθνή Διάσκεψη Φυματίωσης το 1902 (Βερολίνο) ενέκρινε τον κόκκινο κρίκο της Λορένης ως το διεθνές έμβλημα του ελέγχου της φυματίωσης.

Τα στρατιωτικά ιατρικά εμβλήματα σχηματίζουν μια ξεχωριστή ομάδα ιατρικών εμβλημάτων. Στις περισσότερες χώρες του κόσμου χρησιμοποιήθηκαν ως διακριτικά της στρατιωτικής ιατρικής υπηρεσίας ιατρικά διακριτικά σε διάφορες τροποποιήσεις (εικ. 27). Σε ορισμένες χώρες έχουν δημιουργηθεί ειδικά σήματα στρατιωτικής ιατρικής υπηρεσίας.

Βιβλιογραφία:  Gribanov Ε. D. Medicine in numismatics, Μ., 1962; Ιστορία των διεθνών ιατρικών εμβλημάτων, Μ., 1976, bibliogr. Gribanov D.D. and Georgadze V.I. Emblems of Medicine, Tbilisi, 1979, bibliogr. Zabludovsky P. Ε. Ιατρικό έμβλημα, στο βιβλίο: Από την ιστορία του μελιού .. ed. CG Vasilieva et αϊ., Τόμος 5, σελ. 133, Riga, 1963. Tarasonov. Μ. Σύμβολα της ιατρικής ως αντανάκλαση της επούλωσης των αρχαίων λαών, Μ., 1985; Lipp Α. U. Gruber Ο.ν. Die Kerze als Symbol dee Arzttums. Lpz., 1959. Bibliogr. Schouten J. Η ράβδος και το φίδι του Ασκληπιού, Σύμβολο της ιατρικής, Άμστερνταμ α. ο., 1967, bibliogr; αυτός, το πεντάγραμμα ως ιατρικό σύμβολο. μια εικονολογική μελέτη, Nieuwkoop, 1968.

Ε. D. Gribanov.

Ποιο ζωντανό πλάσμα σχετίζεται με την ιατρική; Φυσικά το φίδι τυλίγοντας γύρω από το κύπελλο. Εν τω μεταξύ, το δηλητηριώδες ερπετό δεν ήταν πάντα το μόνο ιατρικό έμβλημα. Έχουν υπάρξει και εξακολουθούν να υπάρχουν πολλά εναλλακτικά σύμβολα.

Μεγάλη και τρομερή

Υποστάση του φιδιού της αρχαίας αιγυπτιακής θεάς Ίσις

Τα φίδια έχουν λατρευτεί ανά πάσα στιγμή και σε όλες τις γωνιές της γης. Στους μύθους της Βαβυλώνας και της Ασσυρίας, αυτά τα ερπετά βασίλευαν στην προϊστορική εποχή. Οι θεοί Snakehead βρίσκονταν σε πολλά πανθεόνια, καθώς και ο σύντροφος με κλίμακα ήταν ένας από τους πιο συνηθισμένους δορυφόρους των ανώτερων δυνάμεων.

"Υπάρχει ένα μεγάλο φίδι. αυτός είναι ο βασιλιάς της γης της Αιθιοπίας. όλοι οι ηγεμόνες του υποκύπτουν και του προσφέρουν μια όμορφη κοπέλα. Αφού την έχουν διακοσμήσει, οδηγούν αυτό το φίδι πριν και το αφήνουν μόνο του και αυτό το φίδι το καταβροχίζει ... Το μήκος αυτού του φιδιού είναι 170 πηχάκια και το πάχος είναι 4. Τα δόντια του είναι όσο ο αγκώνας του, και τα μάτια του είναι σαν φλόγα φωτιάς, τα φρύδια του είναι μαύρα σαν κοράκι, και ολόκληρη η όψη είναι σαν κασσίτερος και χαλκός ... Σε αυτό είναι ένα κέρατο τρεις πηχτές. Όταν κινείται, ο θόρυβος ακούγεται για επτά ημέρες ταξίδι. "

Από τον θρύλο της Αμπεσινίας

Τα φίδια θεωρούνταν αθάνατα - τελικά, είναι σε θέση να αποβάλλουν περιοδικά το δέρμα τους, δηλαδή να ανανεώνονται. Πολλοί μύθοι συμφωνούν ότι το δώρο αυτό προοριζόταν αρχικά για τους ανθρώπους, αλλά είτε τα πονηρά ερπετά τα έκλεψαν, όπως και στους θρύλους του Σουμέριου, ή ο ίδιος ο άνθρωπος αρνήθηκε το βαρύ φορτίο της αιώνιας ζωής υπέρ των ερπετών, όπως και στον ελληνικό μύθο.

Στον αρχαίο κόσμο, τα φίδια ήταν πολύ στενά συνυφασμένα με την ιατρική. Έτσι, ήταν το φίδι, σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, που πρότεινε τη δυνατότητα αναστήλωσης των νεκρών. Μόλις προσκλήθηκε στο παλάτι του Κρητικού ηγεμόνα του Μίνω για να αναστήσει τον αποθανόντα πρίγκιπα. Στο προσωπικό του, ο Ασκληπιός ξαφνικά είδε το φίδι και τον σκότωσε. Αμέσως έρχεται ένα άλλο φίδι με θεραπευτικά βότανα στο στόμα του και αναστήθηκε ο νεκρός. Ο μελλοντικός θεός εκμεταλλεύτηκε αυτό το χορτάρι και ανέστησε τους νεκρούς.

Το φίδι αναδιπλώνεται γύρω από το σώμα της Ίσιδας, την προστάτιδα της θεραπείας στην αρχαία Αίγυπτο, το κόμπρα είναι μία από τις υποθέσεις της θεάς. Το ίδιο σύμβολο κοσμούσε το κιτ του στρατιωτικού ιατρού του ρωμαϊκού στρατού. Από τη μια πλευρά, οι άνθρωποι ήθελαν με αυτόν τον τρόπο να κατευνάσουν τις τρομερές δυνάμεις της φύσης, από την άλλη πλευρά, χρησιμοποιώντας την απειλητική εμφάνιση ενός φιδιού, για να τρομάξουν τις ασθένειες.

Μοιραίο σκάφος

Ένα άλλο στοιχείο του παραδοσιακού ιατρικού έμβληματος - το μπολ - έχει επίσης μια αρχαία προέλευση. Στο ερημικό έδαφος ήταν εξαιρετικά σημαντικό να πιάσουμε τη ζωηρή υγρασία που στάλθηκε από τον ουρανό και γι 'αυτό χρησιμοποιήθηκαν μεγάλα μεταλλικά κύπελλα. Είναι αυτό που κρατά στα χέρια, ζητώντας βοήθεια από τους θεούς, τον ασθενή, που απεικονίζεται στην αρχαία αιγυπτιακή στήλη.

Το νερό ήταν ουσιαστικό μέρος κάθε θεραπείας. Τα θεραπευτικά οικόπεδα και τα ξόρκια συχνά κόβονται ή κόβονται απευθείας στα σκάφη. Οι εκφράσεις "το φλιτζάνι της ζωής", "το φλιτζάνι της υπομονής", "το ποτό στο κάτω μέρος", "το πλήρες φλυτζάνι του σπιτιού", που δείχνουν πως αυτό το σκεύος ήταν σημαντικό για τους προγόνους, έχουν επιζήσει μέχρι σήμερα.

Τα διαφορετικά μπολ έφεραν διαφορετική συμβολική σημασία. Για παράδειγμα, ένα διπλό ή ένα διπλό αντικατοπτρίζει τη φύση της ανθρώπινης φύσης, ένα θετικό και ένα αρνητικό, ένα ουράνιο και χερσαίο συστατικό, υψηλές και βασικές φιλοδοξίες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στην ιατρική ένα μπολ χωρίς δεύτερο πυθμένα πήρε ρίζα, ένα ελληνικό φιαλίδιο χωρίς στάση. Συχνά απεικονίζεται στα χέρια των θυγατέρων (και σύμφωνα με μια άλλη έκδοση - και γενικά τις συζύγους) του Ασκληπιού - της Υγιέιας και του Πανακέη.

Το μπολ έχει επίσης άμεση σχέση με τα φίδια: το δηλητήριό τους συλλέχθηκε και αποθηκεύτηκε κυρίως σε τέτοια πιάτα. Αναμίχθηκε επίσης teriaki - αρχαία και μεσαιωνικά καθολικά αντίδοτα. Μέχρι τον 20ό αιώνα, οι φαρμακοποιοί χρησιμοποίησαν χάλκινα ή ορειχάλκινα μπολ.

Μία από τις σπάνιες παραλλαγές του εμβλήματος είναι ένα φίδι τυλιγμένο γύρω από τη λαβή του καθρέφτη. Προστατεύει την επιφάνεια της ανθρώπινης συνείδησης, η οποία διατηρεί τις αντανακλάσεις των προηγούμενων χιλιετιών. Προφανώς, λοιπόν, η Διεθνής Εταιρεία για την Ιστορία της Ιατρικής επέλεξε ένα τόσο ασυνήθιστο σύμβολο για τον εαυτό της το 1980.

Το σύμβολο, αλλά όχι το ένα

Αν κοιτάξετε προσεκτικά το έμβλημα της Παγκόσμιας Οργάνωσης Υγείας, το οποίο εγκρίθηκε στη Συνέλευση Ι στη Γενεύη το 1948, θα παρατηρήσετε ότι δεν υπάρχει ένα φλιτζάνι γύρω από το φίδι αλλά ένα προσωπικό. Γιατί συνέβη αυτό; Από πού προέρχεται αυτό το χαρακτηριστικό;

Αυτό είναι το προσωπικό του Ασκληπιού. Αυτός με τον οποίο σκοτώθηκε ένα φίδι και στο οποίο ο δεύτερος ανέβηκε, ο οποίος ήρθε να τον αναστήσει. Αυτό το σύμβολο περιέχει μεγάλο αριθμό άλλων τιμών. Για παράδειγμα, είναι πιο συχνά απεικονίζεται ως ένα ραβδωτό ραβδί, που σημαίνει επικοινωνία με τη γη και τη φύση. Επιπλέον, το προσωπικό είναι ένα σύμβολο της περιπλάνησης, δηλαδή, στα ταξίδια, οι αρχαίοι γιατροί απέκτησαν τις γνώσεις και τις δεξιότητές τους. Επιπλέον, εάν ο γιατρός στηρίχθηκε σε κάτι ενώ περπατούσε, αυτό σημαίνει ότι ήταν σοφός όχι μόνο για χρόνια, αλλά και για εμπειρία. Και ήταν ακριβώς ένας τέτοιος γιατρός που είχε την μεγαλύτερη εμπιστοσύνη.

Τον Μεσαίωνα και την Αναγέννηση, το προσωπικό μετατράπηκε σε ιατρικό ζαχαροκάλαμο και σε μερικές περιπτώσεις σε ιατρικό σπαθί, το οποίο, για παράδειγμα, ήταν στον Παράκελλο. Συχνά στο πάνω μέρος υπήρχε ένα μυστικό φάρμακο, ένα μοναδικό αντίδοτο ή απλά ξίδι, το οποίο χρησιμοποιείται για την πρόληψη μόλυνσης από τον ασθενή. Η παράδοση εξαφανίστηκε μόνο μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα και το προσωπικό έγινε σύμβολο της ιατρικής στην Ευρώπη.

Παρεμπιπτόντως, στο προσωπικό του Ασκληπιού δεν μπορεί να υπάρχει ένα φίδι, αλλά δύο. Αλλά η ιστορία ενός άλλου εμβλήματος είναι πολύ πιο ενδιαφέρουσα, όταν το προσωπικό είναι μικρότερο, τα φίδια είναι πάντα δύο, και εξακολουθούν να υπάρχουν φτερά στην κορυφή. Τον Καντούσεο, το προσωπικό των ανακοινωθέντων, καθώς και το απαραίτητο εργαλείο του θεού Ερμή (υδράργυρος), ικανό να συμφιλιώνει ακόμη και τους πιο ένθερμους αντιπάλους. Το σύνηθες ιατρικό σύμβολο του καδουτζή έγινε στην Αναγέννηση.

Υπάρχει μια έκδοση, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι στην XVI αιώνα άρχισε να αναπτύσσεται η αλχημεία, ο πολιούχος του οποίου θεωρήθηκε ο Ερμής. Ο κύριος στόχος των αλχημικών πειραμάτων εκείνης της εποχής δεν ήταν πλέον η αναζήτηση πέτρας φιλόσοφου, αλλά η απόκτηση φαρμάκων. Σε σκάφη με ναρκωτικά, αλχημιστές συνήθως σφραγίζονται με τον Ερμή. Ως έμβλημα των γιατρών, ο καντούχος εδραιώθηκε, για παράδειγμα, στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Υπάρχει όμως και μια άλλη εκδοχή: ο καδουτσός ήταν απλά λάθος για το άλλο προσωπικό του Ασκληπιού, αφού είναι παρόμοια. Υπάρχει κάποιο λάθος στη ζωή μας; Εδώ είναι η ράβδος του Ερμή - περίπου από την ίδια όπερα.

Λοιπόν, το κλασικό φίδι με ένα κύπελλο που πιάστηκε κυρίως στο έδαφος της πρώην ΕΣΣΔ. Στη σύγχρονη Ρωσία, δεν ήταν χωρίς τροποποιήσεις, για παράδειγμα, για το σημερινό έμβλημα της Στρατιωτικής Ιατρικής Ακαδημίας, δείχνονται δύο φίδια που στρέφουν το κύπελλο σε αντίθεση ο ένας με τον άλλο (βλέπε σχήμα παραπάνω).

Και άλλα

Ασκληπιός και κόκορας. Άγαλμα του Ασκληπιού με έναν σκύλο που βρίσκεται στα πόδια του στο Ασκληπιείο

Για πολύ καιρό, κουκουβάγια, κόκορα, κοράκι και σκύλος θεωρούνταν πλήρη και ίσα σύμβολα της ιατρικής. Όλα αυτά σε διαφορετικούς χρόνους απεικονίζονται δίπλα στον Ασκληπιό. Η κουκουβάγια και το κοράκι θεωρήθηκαν σύμβολο σοφίας, χωρίς την οποία ο γιατρός δεν μπορεί να κάνει. Το σκυλί είναι η προσωποποίηση της πίστης και της αφοσίωσης, της επιθυμίας να εξυπηρετήσει και να προστατεύσει. Το κοράκι από την εν λόγω εταιρεία κράτησε τους μακρύτερους, μεσαιωνικούς αλχημιστές που τον σήκωσαν με τα φάρμακά τους.

Μια ενδιαφέρουσα ερμηνεία του ρόλου του κόκορα: πρώτον, ήταν απλώς θυσιαστική τροφή, το αίμα του προοριζόταν για τον Ασκληπιό και το κρέας στο οποίο αποδίδονταν οι θεραπευτικές ιδιότητες ήταν άρρωστος. Με την έλευση του Χριστιανισμού προέκυψε μια άλλη ερμηνεία: η κραυγή του κόκορα εκδιώκει τα κακά πνεύματα, χαιρετίζει την άφιξη του πρωινού, όταν γίνεται ευκολότερη για τους περισσότερους ασθενείς.

"Πόσο ευχάριστο είναι το τραγούδι του κόκορα το βράδυ. Και όχι μόνο ευχάριστο, αλλά και χρήσιμο. Όλοι δίνουν ελπίδα στην καρδιά αυτής της κραυγής. οι ασθενείς αισθάνονται ανακούφιση, ο πόνος στις πληγές μειώνεται: με την έλευση του φωτός ο πυρετός θερμότητας υποχωρεί "

Αμβρόσιο του Μιλάνου (ΙΙΙ αι.)

Συχνά ο κόκορας απεικονίστηκε σε συνδυασμό με ένα φίδι, σε αυτήν την περίπτωση προσωποποίησαν δύο βασικές ιδιότητες του γιατρού: επαγρύπνηση και προσοχή. Μερικές φορές στα αρχαία ανάγλυφα ο Ασκληπιός συνοδεύεται από μια κατσίκα. Η εικόνα της θυμίζει ότι, σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, η αίγα Αθηνά τροφοδοτούσε τον Ασκληπιό με το γάλα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στους ασκείδιους θυσιάστηκαν συνήθως οι ταύροι, οι χοίροι και οι κριάνοι, αλλά οι κατσίκες δεν ήταν ποτέ ανάμεσα στα θυσιαζόμενα ζώα.

Τον 13ο αιώνα, οι εικόνες ενός προσωπικού με φίδι και τραγουδιστή ήταν διακοσμημένες με τις σελίδες τίτλου των ιατρικών γραπτών. Στην αναγέννηση, η ιατρική απεικονίστηκε συχνά ως γυναίκα (πιθανώς - Hygiea), που ολοκληρώνεται με δάφνες. Στο ένα χέρι ήταν το προσωπικό της, που ήταν συνδεδεμένο με ένα φίδι, και στο άλλο - ένας κόκορας.

Σταυροί και αστέρια

  Ο κόκκινος σταυρός και το μπλε αστέρι μπορεί να θεωρηθεί ως μια σύγχρονη προσθήκη στο οπλοστάσιο των ιατρικών συσκευών. Νομίζω ότι όλοι γνωρίζουν την ιστορία του πρώτου συμβόλου. Επομένως, επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω μόνο εν συντομία: το 1863 δημιουργήθηκε στη Γενεύη μια επιτροπή για τη μείωση των δεινών στρατιωτών κατά τη διάρκεια πολέμων, οι συμμετέχοντες στην ιδρυτική διάσκεψη επέλεξαν την έμπλαστρο της Ελβετίας ως έμβλημα, χωρίς να σκεφτούν δύο φορές. Ο κόκκινος σταυρός, που αρχικά συσχετίστηκε μόνο με την ICRC, έγινε συνηθισμένος και έγινε ίσως ο πιο συνηθισμένος χαρακτηρισμός όλων των ιατρικών: είναι σε εξειδικευμένες ιατρικές μηχανές, στις πόρτες των ιατρικών ιδρυμάτων, ακόμη και σε κιτ πρώτων βοηθειών σε παιχνίδια για ηλεκτρονικούς υπολογιστές και πολλά περισσότερα σε αυτό.

Ωστόσο, αυτό είναι λίγο εντελώς λανθασμένο από νομικής πλευράς. Ο κόκκινος σταυρός είναι μια επίσημη και προστατευμένη εικόνα, ανήκει μόνο στη ΔΕΕΣ και χρησιμοποιείται αποκλειστικά σε πόλεμο. Μπορεί να φορεθεί από στρατιωτικούς ιατρούς, στρατιωτικούς ιερείς, σημειώνονται με μέσα για την φροντίδα των τραυματιών, περιλαμβανομένων των σκηνικών νοσοκομείων, και χρησιμοποιείται επίσης για να ορίσει έναν διεθνή ή εθνικό εκπρόσωπο της οργάνωσης. Και αυτό είναι όλο. Η ICRC, μέσω εθνικών επιτροπών, προσπαθεί να ευαισθητοποιήσει τους οργανισμούς και τους ανθρώπους που χρησιμοποιούν τον κόκκινο σταυρό προς τα δεξιά και προς τα αριστερά, μερικές φορές φθάνει ακόμη και στο δικαστήριο, οπότε η Johnson & Johnson αφαιρεί βίαια το σήμα του κόκκινου σταυρού.

Ωστόσο, αυτή η νομική σύγκρουση έχει ένα μειονέκτημα: η προστατευμένη εικόνα είναι ένας κόκκινος σταυρός σε λευκό φόντο. Αν αλλάξετε το φόντο ή το σταυρό χρώμα - τα πάντα, πάρτε όποιον θέλετε, χρησιμοποιήστε όπου θέλετε. Έτσι εμφανίστηκε ένας πράσινος σταυρός φαρμακοποιών, ένας μπλε σταυρός κτηνιάτρων κλπ. Σε γενικές γραμμές, ακόμη και ο κλασικός κόκκινος σταυρός, αλλά σε ένα μπλε, κίτρινο, μωβ, οποιοδήποτε άλλο υπόβαθρο, είναι ήδη ένα νόμιμο λογότυπο.

Μια πολύ σύντομη λυρική απόκλιση: αν είναι απολύτως σωστή, τότε οι κόκκινες (αν και όχι μόνο κόκκινες) διασταυρώσεις ζωγραφίζουν στα ρούχα τους τους Ναϊτς και τους Ιωαννίτες και αυτό οφείλεται στην εμφάνιση των νοσοκομείων. Αρχικά, ήταν ιδιόρρυθμα καταφύγια, ξενοδοχεία ή κάτι άλλο, αλλά σταδιακά άρχισαν να μιλάνε για τον στρατό (πρώτα), και στη συνέχεια για τα πολιτικά νοσοκομεία. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι οι σταυροί των νοσοκομείων ήταν διαφορετικοί από τους ελβετικούς, τους οποίους η ΔΕΕΣ ανέλαβε, αλλά πρόκειται για μια εντελώς διαφορετική ιστορία.

Κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού πολέμου (1876-1878), εμφανίστηκε ένα άλλο επίσημο σύμβολο - το κόκκινο ημισέληνο, μια επιλογή για τις μουσουλμανικές χώρες. Οι Ισραηλινοί προσπάθησαν να προωθήσουν το κόκκινο Mogend, αλλά η ΔΕΕΣ δεν άρεσε αυτή την ιδέα. Μετά από μακρές διαμάχες το 2005, ένα ειδικό σύμβολο του ICRC, ένα κόκκινο κρύσταλλο, ένα ισόπλευρο διαμάντι σε λευκό φόντο, υιοθετήθηκε σε ειδική διάσκεψη με τα δύο τρίτα των ψήφων.

Το γεγονός είναι ότι εκείνη την εποχή υπήρχε μια τεράστια μάζα αιτήσεων για διεθνή αναγνώριση εθνικών ή / και θρησκευτικών εμβλημάτων με κόκκινο χρώμα: εδώ είναι η κόκκινη φιάλη των Σιαμών και ο κόκκινος περσικός ήλιος και ο κόκκινος τροχός με σβάστικα και ο κόκκινος λιβανέζος κέδρος και ο κόκκινος Σουδάνιος ρινόκερος , και η κόκκινη συριακή παλάμη και ακόμη και το κόκκινο αστέρι που ζήτησε από τη Ζιμπάμπουε. Η ΔΕΕΣ θεωρεί ότι αυτή η πολυμορφία καταστρέφει την ιδέα ενός καθολικού ενιαίου συμβόλου, το οποίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως θεματοφύλακας σε οποιονδήποτε πόλεμο. Τρία θα αρκούν, η ΔΕΕΣ δήλωσε: ο σταυρός είναι για τους Χριστιανούς, η ημισέληνος για τους μουσουλμάνους, τα υπόλοιπα θα σκοτωθούν με κρυστάλλους, δεν υπάρχει τίποτα για την πολλαπλασιασμό της ουσίας.

Τα ψευδώνυμα του MOE κατέπρεψαν το χάπι, έβγαλαν τους σταυρούς και έβαλαν στη θέση τους ένα μπλε αστέρι για έξι ακτίνες και αυτές οι ακτίνες είναι τα βασικά καθήκοντα που επιλύουν οι διασώστες και οι παραϊατρικοί: ανίχνευση, επικοινωνία με ειδικούς, αντίδραση, βοήθεια σε νοσοκομεία. Το αστέρι κατοχυρώθηκε με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας το 1977, το λογότυπο του αμερικανικού ιατρικού συλλόγου λήφθηκε ως βάση για την ανάπτυξή του. Το 1997, έληξε η διάρκεια της προστασίας των διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας και σήμερα πολλά "ασθενοφόρα" σε όλο τον κόσμο μεταφέρουν το "αστέρι της ζωής" στα διοικητικά συμβούλια τους - από το Περού στην Πολωνία και από τη Σουηδία στην Ιταλία. Αξίζει να σημειωθεί ότι μέσα στο μπλε αστέρι υπάρχει ένα κανονικό προσωπικό, κλασικό, μακρύ, με ένα φίδι και χωρίς φτερά.

P.S. Δεν προσποιούμαι την πλήρη κάλυψη, είναι πιθανό ότι μου έλειψε κάτι σημαντικό.

Μια έντονα συντομευμένη έκδοση του άρθρου δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Russian Pharmacies, 2013, αρ. 24

Τα κοινά ιατρικά εμβλήματα μπορούν να περιλαμβάνουν διάφορες εικόνες ενός φιδιού, σε συνδυασμό με ένα προσωπικό, με ένα μπολ, με ένα κερί, κλπ., εικόνες ενός καυστήρα φακό, μια λάμπα, καρδιές στην παλάμη. Τα πιο διαδεδομένα εμβλήματα με την εικόνα ενός φιδιού.

Στην πρωτογενή κοινωνία, όταν ο τοτεισμός και ο ζωϊσμός εξελίχθηκαν, αντανακλώντας την αδυναμία του πρωτόγονου ανθρώπου στον έξω κόσμο, το φίδι ήταν ένα από τα κύρια ζώα τουτέμ. Με την εμφάνιση της λαϊκής λατρείας, αποδόθηκε διπλός ρόλος: κακός και καλός. Από τη μία πλευρά, το φίδι ήταν σύμβολο πονηρίας και εξαπάτησης, από την άλλη - αθανασία, σοφία και γνώση.

Στον αρχαίο κόσμο, η ιατρική συμβολίστηκε όχι από ένα δηλητηριώδες φίδι, αλλά από ένα ακίνδυνο. Τα αρχεία των αρχαίων ιατρών συγγραφέων δείχνουν ότι τα φίδια σέρνουν γύρω από το σπίτι κατά τη διάρκεια του "ιερού ύπνου", συχνά γλείφουν επώδυνα σημεία - μάτια, πληγές. Οι Ρωμαίοι τους κράτησαν στα λουτρά και τα λουτρά. Πιστεύεται ότι σε ορισμένες χώρες της Ευρώπης το φίδι της Εσκουλάπα ήρθε εξαιτίας των Ρωμαίων κατακτητών.

Είναι δυνατό να εξηγήσουμε με διάφορους τρόπους ότι πολλοί λαοί έχουν μακροχρόνια φίδια που συνδέουν με την θεραπεία των ασθενών.

Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι οι ασθένειες, και ακόμη περισσότερο ο θάνατος, ήταν πάντα μυστηριώδεις και ακατανόητες για τους ανθρώπους. Οι αιτίες της ασθένειας και του θανάτου ήταν επίσης ακατανόητες. Το φίδι επίσης, παρέμενε πάντα ένα μυστήριο και ακατανόητο πλάσμα. Ίσως, πιστεύουν οι ερευνητές, οι άνθρωποι συνδέουν ακατανόητα φαινόμενα με ακατανόητα πλάσματα.

Θεωρείται ότι, ως έμβλημα θεραπείας, το σύμβολο του φιδιού χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά γύρω στην 2η χιλιετία π.Χ. στην Αρχαία Βαβυλώνα, όπου η λατρεία των ζώων παρέμεινε στην εποχή της δουλείας.

Από τη μία πλευρά, το φίδι ήταν σύμβολο πονηρίας και εξαπάτησης, από την άλλη - αθανασία, σοφία και γνώση. Ως έμβλημα της ιατρικής, το αρχικό φίδι απεικονίστηκε χωρίς χαρακτηριστικά.

Αργότερα οι εικόνες ενός φιδιού εμφανίστηκαν σε συνδυασμό με διάφορα αντικείμενα. Έτσι, από περίπου 8 in. Π.Χ. ένα από τα σύμβολα της ιατρικής είναι το προσωπικό του Θεού της θεραπείας Ασκληπιού (Εσκαλάpius) - ένα αμβλύ ραβδί, γύρω από το οποίο ένα φίδι έχει κολλήσει το κεφάλι του επάνω.

Σε έναν από τους αρχαίους ελληνικούς μύθους, λέγεται ότι ο Ασκληπιός προσκλήθηκε στο παλάτι του Μίνωα, βασιλιά της Κρήτης, να αναστήσει τον αποθανόντα γιο του. Στο δρόμο, είδε ένα φίδι στο προσωπικό του και την σκότωσε, αλλά ένα άλλο φίδι εμφανίστηκε με θεραπευτικά βότανα στο στόμα του και ανέστησε το νεκρό. Ακολούθως, ο Ασκληπιός θεραπεύει ασθενείς με αυτό το χορτάρι.

Αυτός ο μύθος εξηγεί γιατί, στις περισσότερες περιπτώσεις, ο Ασκληπιός απεικονίζεται να στέκεται, σε ένα μακρύ μανδύα, κρατώντας ένα προσωπικό που είναι συνδεδεμένο με ένα φίδι. Ο αριθμός του ήταν το πρώτο διεθνές έμβλημα της ιατρικής.

Επί του παρόντος, το κατακόρυφο προσωπικό, που είναι συνδεδεμένο με ένα φίδι, απεικονίζεται σε φόντο που συνορεύει με δάφνια κλαδιά του πλανήτη, είναι έμβλημα της Παγκόσμιας Οργάνωσης Υγείας (ΠΟΥ) στα Ηνωμένα Έθνη.

Το έμβλημα αυτό εγκρίθηκε στην Παγκόσμια Συνέλευση Υγείας στη Γενεύη (1948) και αποτελείται από δύο έμβλημα: το έμβλημα του ΟΗΕ (το πλανήτη στο πλαίσιο των δέντρων δάφνης) και το έμβλημα της ιατρικής (ένα προσωπικό που συνδέεται με ένα φίδι). Ο συμβολισμός αυτού του εμβλήματος αντικατοπτρίζει την κυριαρχία της ιατρικής πάνω στις θεραπευτικές δυνάμεις της φύσης που προστατεύουν τη ζωή.

Το προσωπικό του Ασκληπιού δεν πρέπει να συγχέεται caduceus   («Το σημάδι της εξουσίας του αγγελιοφόρου») - χαρακτηριστικό του ελληνικού θεού του εμπορίου Ερμή (από τους Ρωμαίους Ερμή).

Είναι σύμβολο ισορροπημένης και ενάρετης συμπεριφοράς, η οποία είναι μια ράβδος με φτερά στην κορυφή, που είναι συνδεδεμένη με δύο φίδια. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, ο Ερμής χρησιμοποίησε μια ράβδο για να συμφιλιώσει δύο αγωνιστικά φίδια.

Η ράβδος που περιβάλλεται από δύο φίδια συνδυάζει ταυτόχρονα μερικά θεμελιώδη συμβολικά στοιχεία: ο κεντρικός πυρήνας συμβολίζει το Δέντρο της Ζωής (υπό την έννοια της σχέσης μεταξύ ουρανού και γης): η διπλή έλικα που σχηματίζεται από τα φίδια είναι σύμβολο της κοσμικής ενέργειας, της δυαδικότητας και της ενότητας των αντίθετων. τα ίδια τα φίδια είναι οι καρποφόρες δυνάμεις του γήινου και του αλλοδαπού κόσμου. Στον αρχαίο κόσμο αυτό το έμβλημα δεν ήταν ιατρικό. Μόνο 15-16 αιώνες. ο καπουτσίς έχει γίνει σύμβολο της ιατρικής. Από τον 19ο αιώνα Ο Caduceus χρησιμοποιείται ως επίσημο ιατρικό έμβλημα σε πολλές χώρες της Αμερικής (για παράδειγμα, στις ΗΠΑ), την Αφρική και την Ασία.

Η σχέση με την ιατρική οφειλόταν στην παρουσία ενός φιδιού σε ένα caduceus - όπως στο προσωπικό του Esculapius. Ο διάσημος ψυχολόγος Carl Jung έκρινε ότι το caduceus είναι το έμβλημα της ομοιοπαθητικής ιατρικής - το φίδι σημαίνει τόσο δηλητήριο όσο και θεραπευτικό φάρμακο.

Ο Caduceus άρχισε να χρησιμοποιείται ως σημείο για να προστατεύσει το μυστικό της εμπορικής ή πολιτικής αλληλογραφίας. Επί του παρόντος, είναι το έμβλημα της ιατρικής ή του εμπορίου.

Πρώτες εικόνες κύπελλα με φίδι   αναφέρονται σε 800-600 Π.Χ. Το φίδι και το μπολ απεικονίστηκαν ξεχωριστά και ήταν χαρακτηριστικά της κύριας θεάς της υγείας, Hygiea, που απεικονίστηκε συνήθως με ένα φίδι στο ένα χέρι και με ένα μπολ στο άλλο.

Εικόνες αμφορείς ή μπολ σχήματος φιδιού εμφανίστηκε πολύ αργότερα.

Ένα ακριβές και νομιμοποιημένο σύμβολο της ιατρικής με τη μορφή ενός φιδιού, τυλιγμένο γύρω από ένα μπολ ή απεικονιζόμενο δίπλα του, ούτε στην αρχαιότητα ούτε πολύ αργότερα.

Σύμφωνα με τον Ακαδημαϊκό Ε.Ν. Παβλόφσκυ, ένα μπολ με ένα φίδι ως σύμβολο της ιατρικής εμφανίστηκε μόνο τον 16ο αιώνα χάρη στον διάσημο γιατρό Paracelsus, ο οποίος πρότεινε για πρώτη φορά αυτόν τον συνδυασμό αντί του παραδοσιακού caduceus εκείνη τη στιγμή. Στον αρχαίο κόσμο, το έμβλημα της ιατρικής δεν ήταν δηλητηριώδες φίδι, αλλά ένα αβλαβές.

Είναι πιθανό αυτό το έμβλημα να προσωποποιεί τις θεραπευτικές ιδιότητες του δηλητηρίου φιδιού, τόσο ευρέως χρησιμοποιούμενου στην ιατρική, και σημαίνει το σκάφος όπου το δηλητήριο του φιδιού αποθηκεύτηκε. Το φίδι συμβολίζει τη σοφία, τη γνώση, την αθανασία και γενικά όλα τα καλά πράγματα ξεκίνησαν.

Ένας από τους πρώτους Ρώσους ιατρικούς ιστορικούς που στράφηκε στην ανάλυση του περιεχομένου του σύμβολα ενός φλυτζανιού που περιείχε ένα φίδι ήταν ο Ρ. R. Borodulin. Είπε: «Έχουμε την τάση να βλέπουμε αυτό το έμβλημα ως υπενθύμιση στον γιατρό για την ανάγκη να είναι σοφός και να αντλήσουμε σοφία από το κύπελλο της γνώσης της φύσης». Δηλαδή, στην εποχή μας, το κύπελλο στο ιατρικό έμβλημα ορίζεται από αυτόν ως το κύπελλο του ανθρώπινου νου, που καλύπτει ολόκληρο τον κόσμο.

Στην αρχαία μυθολογία, οι θεοί έπιναν ένα ποτό αθανασίας από ένα κύπελλο. Ως εκ τούτου, το κύπελλο στο ιατρικό έμβλημα μπορεί να ερμηνευτεί ως σύμβολο των θεραπευτικών δυνάμεων της φύσης εν γένει.

Στη Ρωσία, αυτό το έμβλημα που ονομάζεται "Ιπποκρατικό Κύπελλο" έγινε το κύριο ιατρικό σύμβολο στον 18ο αιώνα.

Ως διαφορά στην ιατρική υπηρεσία στο στρατό, εισήχθη ένα μπολ με ένα φίδι κάτω από τον Πέτρο 1. Το φίδι τυλιγμένο γύρω από το πόδι του μπολ και κάμψε το κεφάλι του πάνω από το μπολ ως σύμβολο της στρατιωτικής ιατρικής εγκρίθηκε στην ΕΣΣΔ το 1924. Το σήμα αυτό διατηρείται στη Ρωσία όσο το επίσημο έμβλημα του στρατιωτικού ιατρικού προσωπικού όλων των ενόπλων δυνάμεων.

Η συνηθέστερη είναι η χρήση του εμβλήματος με τη μορφή ενός μπολ με ένα φίδι για φαρμακευτική δραστηριότητα.

Είναι γνωστό έμβλημα φαρμάκου με τη μορφή του τρίποδου Apollo με ένα φίδι.

Στην Ευρώπη (Γαλλία, Βέλγιο, Ελλάδα, κλπ.) Από τον 18ο αιώνα. υπήρξε ιατρική έμβλημα με τη μορφή καθρέφτη που συνδέεται με ένα φίδι . Ο καθρέφτης είναι ένα κλασικό σύμβολο καθαρότητας και φροντίδας - οι ιδιότητες που απαιτούνται από τον γιατρό, αλλά επειδή ο καθρέφτης είναι επίσης ένα σύμβολο roskash, για να αποφευχθεί η σύγχυση, άρχισαν να το απεικονίζουν ως σύμβολο προσοχής μαζί με το φίδι - το πιο προσεκτικό ζώο.

Μαζί με τα εμβλήματα της θεραπείας, στα οποία απεικονίστηκε το φίδι, από την αρχαιότητα υπήρχαν και άλλα.

Ο αρχαίος Αιγύπτιος θεός της θεραπείας Imhotep (έρχεται με ειρήνη) απεικονίστηκε με σταυρό βρόχο στα χέρια   - το λεγόμενο ankom Imhotepa. Αυτό το σύμβολο υποδηλώνει ευεξία, ζωή και υγεία. Αργότερα ήταν γνωστή με την ονομασία "tau-cross" (η εικόνα του ελληνικού γράμματος "tau" χρησιμοποιήθηκε ως φυλακτό).

Υπάρχουν ιατρικά έμβλημα στη μορφή καυστήρα ή λαμπτήρα   (αργότερα κεριά).

Η πυρκαγιά, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Ηρακλείτου της Εφέσου (6-5 αιώνες π.Χ.), θεωρήθηκε στην ιατρική ως το πλέον ακραίο, θεραπευτικό φάρμακο, το οποίο εξετάστηκε σε περίπτωση αποτυχίας ιατρικής και χειρουργικής θεραπείας. Μέχρι το τέλος του Μεσαίωνα, ο παλαιός φακός στις εικόνες αντικαταστάθηκε από ένα κερί λόγω του γεγονότος ότι το κερί ήταν θρησκευτικό χαρακτηριστικό. Η εικόνα του κεριού συνοδεύτηκε από το ρητό: "Όταν λάμπει για τους άλλους, καίνω", "Με την εξυπηρέτηση άλλων, καταστρέφω τον εαυτό μου", κλπ.

Επί του παρόντος, ένας πυρσός είναι το έμβλημα της εκπαίδευσης για την υγεία.

Ιδιωτικά εμβλήματα.

Τα ιδιωτικά εμβλήματα υποδηλώνουν ένα ή άλλο κλάδο της ιατρικής. Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα στην Ευρώπη θεραπευτικό έμβλημα   Ήταν η εικόνα ενός λουλουδιού κρίνος της κοιλάδας, από το οποίο τα φάρμακα ήταν ήδη ευρέως χρησιμοποιούμενα στον Μεσαίωνα για τη θεραπεία καρδιακών παθήσεων. Άλλα σύμβολα της θεραπείας ήταν οι εικόνες ενός δοχείου συλλογής ούρων - ουρίνια, παλμών ανίχνευσης χεριών κλπ.

Σύμβολα χειρουργικής επέμβασηςΣέρβις εικόνων διαφόρων χειρουργικών εργαλείων.

Καρδιολογία εμβλήματος  είναι η εικόνα της καρδιάς στην παλάμη. Το έμβλημα αντικατοπτρίζει με ακρίβεια το περιεχόμενό του - σεβασμό προς την καρδιά.

Έμποροι εμβολίων  υπήρχαν εικόνες από διάφορα ζώα (κροκόδειλος, ρινόκερος, κ.λπ.) και φυτά (κρίνους), αλλά πιο συχνά - ένα κονιοποιημένο κονίαμα και γουδοχέρι.

Κατά τη διάρκεια του XVIII και ιδιαίτερα του XIX αιώνα. Το φίδι τυλιγμένο γύρω από το κύπελλο της Hygiea ή το προσωπικό του Asclepius έγινε το έμβλημα της φαρμακευτικής σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες. Ο συνδυασμός των εικόνων του φιδιού του Ασκληπιού και του φλυτζανιού της Hygiea στο έμβλημα προτάθηκε από τις φαρμακοποιούς της Πάντοβα.

Έμβλημα παιδιατρικής  σε αρκετές χώρες (Ιταλία, Ρωσία, Αγγλία, κλπ.) υπήρχε μια εικόνα του "μωρού της Φλωρεντίας".

Αυτή η εικόνα εκτελέστηκε για πρώτη φορά από τον Andrea Della Robbia (15ος αιώνας) σε μενταγιόν από φαγεντιανή που κοσμούσαν το κτίριο ενός ορφανοτροφείου στη Φλωρεντία.

Στη Ρωσία από τον 18ο αιώνα το έμβλημα των υπηρεσιών που ασχολήθηκαν με τη φιλανθρωπία, τις διδασκαλίες των παιδιών, ήταν η εικόνα ενός πελεκάνος. Σύμφωνα με τη μεσαιωνική παράδοση, κατά τη διάρκεια ξηρασίας και λιμού, ένας πελεκάνος έσωσε τα κοτόπουλα του, σκίνοντάς τον στο στήθος και τα ταΐζει με το δικό του αίμα.

Η εικόνα του πελεκάνος μαζί με μια σταγόνα αίματος χρησιμοποιήθηκε σε πολλές χώρες ως έμβλημα δωρεάς.

Έμβλημα της γεροντολογίας  Η εικόνα ενός δέντρου αιώνα εξυπηρετεί.

Είναι πιθανό ότι το πρωτότυπο αυτού του έμβληματος είναι το πλατάνι του Ιπποκράτη - ένα αιωνόβιο δέντρο που αναπτύσσεται στο νησί της Κω, όπου ζούσε ο Ιπποκράτης.

Έμβλημα Ορθοπεδικής και Τραυματολογίας  - ένα σπασμένο νεαρό δέντρο δεμένο σε μια θέση.

Ένα ιδιαίτερο μέρος μεταξύ των ιατρικών εμβλημάτων καταλαμβάνεται από σύμβολα διαφόρων ιατρικών οργανώσεων.

Κόκκινο σταυρό και κόκκινο ημισέληνο σε λευκό πεδίο είναι από τα λίγα σημάδια που αναγνωρίζουν εύκολα οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο. Αρχικά δημιουργήθηκε για να ορίσει τις υγειονομικές υπηρεσίες των ενόπλων δυνάμεων και να παράσχει προστασία στους άρρωστους και τους τραυματίες, έγιναν σταδιακά σύμβολα αμερόληπτης ανθρωπιστικής βοήθειας που παρέχεται σε όλους όσους υποφέρουν.

Αυτά τα σύμβολα δεν σημαίνουν "όλα τα ιατρικά". Αυτά τα σύμβολα είναι τα επίσημα εμβλήματα του Κινήματος του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού και της Ερυθράς Ημισελήνου.

Ο ιδρυτής της δημιουργίας του Κινήματος τον 19ο αιώνα. έγινε ο Ελβετός Henri Dunant. Εντυπωσιασμένος από αυτό που είδε σε μια από τις μάχες του Γαλλο-Αυστριακού πολέμου, δημοσίευσε ένα άρθρο στο οποίο έθεσε το ερώτημα: Είναι δυνατόν να δημιουργηθεί μια εθελοντική φιλανθρωπική οργάνωση που να παρέχει βοήθεια στους τραυματίες κατά τη διάρκεια πολέμων και ένοπλων συγκρούσεων;

Η φιλανθρωπική οργάνωση της Γενεύης της Ένωσης για την Προστασία του Παγκοσμίου Ιστού δημιούργησε τη Διεθνή Επιτροπή του Ερυθρού Σταυρού (ICRC).

Η πρώτη συνεδρίαση της ΔΕΕΣ πραγματοποιήθηκε στις 17 Φεβρουαρίου 1863 στην Ελβετία. Σε αφιέρωμα στη χώρα που διατηρούσε ιστορικά την ουδετερότητα έναντι των αντιμαχόμενων κομμάτων και οργάνωσε το πρώτο Διεθνές Συνέδριο της Γενεύης το 1863, το έμβλημα βασίστηκε στην εθνική σημαία της Ελβετίας με τη μετατροπή των ομοσπονδιακών χρωμάτων, δηλαδή ενός κόκκινου σταυρού σε λευκό φόντο. Τα τέσσερα μέρη του σταυρού συμβολίζουν τις τέσσερις αρετές: μετριοπάθεια, σύνεση, δικαιοσύνη και θάρρος.

Κατά την ανατολική κρίση (1875-1878) και τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο (1877-1878), η Οθωμανική Αυτοκρατορία επέτρεψε στον Ερυθρό Σταυρό να δραστηριοποιηθεί στην επικράτειά του, υποχρεώνοντας όμως την ICRC να αλλάξει τον συμβολισμό της στην Ερυθρά Ημισέληνο.

Από τότε, στις περισσότερες Ισλαμικές χώρες, η κόκκινη ημισέληνος έχει παίξει τον ίδιο ρόλο, και στο Ιράν, το κόκκινο λιοντάρι και τον ήλιο.

Σύμφωνα με τις Συμβάσεις της Γενεύης του 1949, το έμβλημα του Ερυθρού Σταυρού δίνεται σε ανθρωπιστικές και ιατρικές μεταφορές, κτίρια, συνοδείες και αποστολές, προκειμένου να προστατευθούν από επιθέσεις από αντιμαχόμενα μέρη. Μόνο η ιατρική υπηρεσία του στρατού του Κράτους που είναι συμβαλλόμενο μέρος στις Συμβάσεις της Γενεύης δικαιούται να το χρησιμοποιήσει. Αυτά τα έμβλημα απεικονίζονται στις στέγες και τις πλευρές των κτιρίων, στις κουκούλες και τις πόρτες των στρατιωτικών οχημάτων, στις σκηνές και σε άλλα αντικείμενα όπου βρίσκονται τραυματίες και άρρωστοι στρατιώτες, στρατιωτικοί γιατροί, καθώς και πληγέντες πολίτες.

Δεν μπορείτε να αποκτήσετε άδεια χρήσης αυτών των εμβλημάτων, ακόμη και για τους πιο ευγενείς σκοπούς. Η πιο συνηθισμένη παραβίαση της χρήσης του έμβλημα σε καιρό ειρήνης θεωρείται απομίμηση, δηλαδή η χρήση ενός σημείου, το οποίο σε σχήμα ή χρώμα μπορεί να συσχετιστεί με ένα κόκκινο σταυρό. Κατάχρηση του δικαιώματος χρήσης του εμβλήματος: πρόκειται για χρήση του έμβλημα από οργανώσεις ή πρόσωπα που δεν έχουν δικαίωμα σε αυτό.

Κάθε συμβαλλόμενο μέρος στις Συμβάσεις της Γενεύης υποχρεούται να λαμβάνει μέτρα για την πρόληψη και την καταπολέμηση των καταχρήσεων της χρήσης του εμβλήματος. Ως εκ τούτου, οι αρχές πολλών χωρών, συμπεριλαμβανομένων των χωρών της ΚΑΚ, κατόπιν σύστασης της ΔΕΕΣ, έχουν θεσπίσει νόμους που περιορίζουν τη χρήση του επίσημου εμβλήματος της ICRC. Το επίσημο έμβλημα αυτής της οργάνωσης θα πρέπει να χρησιμοποιείται ως σύμβολο της σωτηρίας κατά τη διάρκεια εχθροπραξιών, καταστάσεων έκτακτης ανάγκης, έτσι ώστε το έμβλημα να μην γίνει κάτι συνηθισμένο. Στη Λευκορωσία και την Ουκρανία, για παράδειγμα, ένας κόκκινος σταυρός σε λευκό φόντο μπορεί να χρησιμοποιηθεί στις μηχανές της ιατρικής υπηρεσίας των ενόπλων δυνάμεων, στις μηχανές της ιατρικής υπηρεσίας των εσωτερικών στρατευμάτων, στη μεταφορά του Υπουργείου Καταστάσεων Έκτακτης Ανάγκης.

Οργανισμοί φυματίωσης  πήραν για το διακριτικό τους σήμα την εικόνα του σταυρού της Λορένης και του λευκού χαμομηλιού.

Διεθνές φυματίωσης   στη διεθνή διάσκεψη για τη φυματίωση το 1902 (Βερολίνο) ενέκρινε την εικόνα του σταυρού Lorraining και του λευκού χαμομηλιού.

Το 1962, ο ΠΟΥ πρότεινε μια ειδική έμβλημα ελονοσίας- Η εικόνα στο παρασκήνιο των λόγχων της σφαίρας συνυφασμένη με ένα φίδι και κατευθύνεται στο κουνούπι του ανόφαιο.

Γραμματόσημο με το έμβλημα της καταπολέμησης της ελονοσίας.

Το έμβλημα της καταπολέμησης του καρκίνου  - καβούρια που διαπερνάται από βέλος ή σπαθί.

Ταχυδρομική σφραγίδα (Ολλανδία) με το έμβλημα του αντικαρκινικού ελέγχου.