Su Radonezo biografija. Radonezo Šv. Biografija

1314 m. Gegužės 3 d. Rostovo regione gimė sūnus Kiriliui ir Marijai. Pirmasis stebuklas įvyko prieš berniuko gimimą. Vieną dieną Marija, būdama nėščia, nuėjo į šventyklą. Paslaugos metu motinos pilvo kūdikis šaukė tris kartus. Po keturiasdešimt dienų po jo gimimo jis buvo pakrikštytas ir vadinamas Bartolomeu. Motina ir tėvas papasakojo kunigui apie jo sūnaus šauksmą iš gimdos. Kuriam prisipažintojas atsakė, kad ateityje jaunimas tarnaus Šventajai Trejybei.

Kai berniukas užaugo, jis pradėjo mokytis skaityti ir rašyti, bet jam buvo sunku mokytis. Vieną dieną Bartolomejus susitiko su kunigu ir papasakojo prisipažinti apie mokymosi sunkumus ir paprašė jo pagalbos. Kunigas jam davė prosphoros gabalėlį ir sakė, kad dabar Bartolomejus gerai skaitys. Kunigas nuėjo į šventyklą ir pradėjo melstis, o Bartolomejus sakė skaityti giesmes. Stebuklingai jis pradėjo skaityti daug geriau nei anksčiau. Po kurio laiko Bartolomejus pradėjo greitai paskaityti maldas.

Vėliau Bartolomeuso šeima persikėlė į Radonezo miestą. Vaikinas išreiškė norą tapti vienuoliu, bet jo tėvai paprašė palaukti, kol jie mirs. Kirilas ir Marija nuėjo į vienuolynus ir ten mirė. Paveldėjimas, paveldėtas iš jo tėvo, Bartolomejas, davė jaunesniam broliui Petrui, o vyresnysis brolis Steponas nuvyko į vienuolius. Bartolomejus nusprendė eiti į mišką ir ten pastatyti bažnyčią ir pakvietė jo brolį Stepheną. Jie rado dažniau apleistą vietą, pastatė nedidelį namelį ir pastatė ten šventyklą, kurią pašventino Kijevo Metropolitas Šventosios Trejybės vardu. Igumen Mitrofanas tonavo Bartolomeją kaip vienuolį ir pavadino jį Sergiu. Šiuo metu jis buvo apie 20 metų.

Kartą maldos metu įvyko stebuklas, bažnyčios sienos atsiskyrė, ir šėtonas pats įsijungė į jį, įsakė Sergiui palikti šventyklą ir jį išsigandęs. Tačiau Sergius jį maldavo. Po kurio laiko šalia Sergiaus gyveno kiti vienuoliai. Kiekvienas pastatė namelį. Kai vienuoliai buvo 12, aplink namus buvo pastatyta tvora. Kai Hegumen Mitrofanas mirė, Sergius ir vienuoliai nuvyko į vyskupą naujam mentoriui. Vyskupas įsakė Sergijui tapti hegumeniu. Sergius davė sutikimą.

Pirmą kartą bažnyčiai nebuvo geras būdas. Po kurio laiko žmonės pradėjo statyti savo namus kaimynystėje, kuri išaugo į kaimus. Vienuoliai parodė nepasitenkinimą, kad netoliese nėra vandens. Šventasis Sergius ilgą laiką meldėsi ir šalia jo pasirodė šaltinis, kurio vanduo išgydė. Netoli Volgos upės gyveno orumas, kurį kankino demonas. Šv. Sergijus išvarė velnį. Nuo to laiko šventąjį sulaukė daugybė pasauliečių. Prieš kovą su Hordės kunigaikščiu Mamai, princas Dmitrijus paklausė Sergiaus už jo palaiminimą ir laimėjo. Vėliau, už tai gerbiant, buvo pastatytas Prievolio vienuolynas.

Šv. Sergijus prognozavo savo mirtį per 6 mėnesius ir perdavė mokinį Nikonui. Sergius iš Radonezo 1392 m. Rugsėjo 25 d. Išvyko į kitą pasaulį, gyvenęs 78 metus. Sergius norėjo būti palaidotas už bažnyčios, šalia kitų vienuolių. Bet Metropolitas Cyprianas davė savo palaiminimą Sergiui, kad jis būtų patalpintas dešinėje bažnyčios pusėje. Laidojimo dieną daugybė žmonių atėjo atsisveikinti su Radonezo Sergijumi.

Radonezo Sergiaus biografija ir gyvenimas trumpai vaikams 2, 4 klasėms

Sergiaus, Kirilo ir Marijos tėvai buvo pamaldūs žmonės. Jie gyveno Tvere. Ateityje šventasis gimė maždaug 1314 m., Kunigui Dmitrijui. Rusijos krašto metropolitas buvo Petras.

Marija, vedanti vaiką įsčiose, vedė teisingą gyvenimą. Ji griežtai laikėsi visų pasninkų ir meldėsi. Netgi tuomet ji nusprendė, kad, jei gimė berniukas, ji ją skyrė Viešpaties tarnavimui. Ir, kaip negimusio vaiko proga, vieną kartą įvyko stebuklas šventykloje Marijos maldos metu. Vaikas šaukė tris kartus iš motinos įsčių. Kunigas tai aiškino taip, kad jis augtų, kad būtų Šventosios Trejybės tarnas.

Po gimimo, keturiasdešimtą dieną, kūdikis buvo pakrikštytas. Vardas davė jam Bartholomei. Jis turėjo dar du brolius - Peterį ir Stefaną.

Berniukas užaugo. Atėjo laikas jam išmokti skaityti. Šis mokslas buvo lengvai perduotas jo broliams, o Bartolomejui - sunkiai. Jis buvo labai susirūpinęs dėl to.

Kartą, jo tėvo prašymu, Bartholomewas ieškojo žirgų. Ir kaip aš susitikau su berniuku šventojo vyresnio amžiaus srityje. Jis jam pasakė apie savo mokymosi sunkumus ir paprašė jo melstis už jį. Atsakydamas į tai, senas vyras davė jaunuoliui prosporos gabalą ir pasakė, kad nuo šiol jis labai gerai žinos laišką.

Bartolomejus pakvietė vyresnįjį į savo tėvų namus. Jis neatsisakė. Ir nuo to laiko visi mokslai berniukui tapo lengvi.

Praėjus keleriems metams ir Bartolomejus pradėjo griežtai laikytis visų postų ir skaityti maldas, pasiruošdamas Aukščiausiojo tarnystei. Jis skaitė nemažai knygų apie šventuosius.

Netrukus jis ir jo visa šeima persikėlė į Rostovo žemes Radoneze. Judėjimas buvo susijęs su Maskvos gubernatoriaus Tverio pertekliumi. Šeima gyveno netoli vietos bažnyčios.

Broliai Bartolomejus rado žmonas. Jis ieškojo garbinimo. Jis paprašė savo tėvo ir motinos jį palaiminti. Tiems, kuriems tėvai paprašė palaukti, kol baigs žemišką kelionę, ir po to jie jau buvo atsidavę Viešpačiui.

Po kurio laiko jie nuėjo į vienuolynus. Ir ten jie nugalėjo jų mirtį. Iki to laiko, Stepono žmona mirė ir jis taip pat rado prieglobstį vienuolyno kameroje. Tėvų paveldėjimas suteikė Bartolomejui viską kitam savo broliui Petrui.

Jis paragino Stepheną surasti tinkamą vietą vienuolyno struktūrai. Ir jie su juo pastatė nedidelę bažnyčią dykumoje, pašventindami ją Šventosios Trejybės vardu. Po tam tikro laiko brolis paliko Bartholomewą. Jam buvo sunku gyventi gamtos ruože. Jis paliko Maskvos vienuolyną. Ten jis tapo abatu.

Bartolomejas paprašė vyresnio amžiaus Mitrofano pjauti jį kaip vienuolį. Su tonais ir jis paėmė pavadinimą Sergius. Jis tuo metu buvo šiek tiek daugiau nei 20 metų.

Jis pradėjo gyventi savo namuose ir nuoširdžiai meldėsi. Demonai gundė visokeriopai, bet Sergius buvo tvirtas. Jis nepaliko savo pagundų, bet išmeta juos. Vieną kartą Šėtonas jį aplankė, bet šventasis jį pašalino.

Kartais apsilankė Sergius vienuoliai. Ir laikui bėgant kai kurie pradėjo su juo įsikurti. Bažnyčia nusiminusi.

Po to, kai mirė hegumenis, vyskupas Athanasius primygtinai, Sergius gavo šį šventą orumą.

Šventasis padarė daug įvairių stebuklų. Per Sergiaus maldą kilo pavasaris netoli bažnyčios, kurią jis įkūrė. Jis galėjo išgydyti ligonius ir prisikelti mirusius. Ir žmonės pradėjo ateiti pas Jį pagalbos.

Kartą Sergius turėjo viziją, kad jo bažnyčia bus ieškoti elgetams ir klajokliams, ir tai būtų pilna žmonių.

Brolis Steponas grįžo į bažnyčią. Bet vieną kartą Sergiusas, jį įžeidęs, paliko vienuolyną. Jis pastatė save į Kiržacho upę. Bet vienuoliai atėjo pas jį iš Šventosios Trejybės bažnyčios.

Po kurio laiko šventasis sugrįžo, palikdamas vieno iš jo mokinių abatą į naują vienuolyną.

Sergius tęsė savo gyvenimą. Jis toliau dirbo stebuklais, išgydė ligonius. Jis atėjo pas patarimą ir palaiminimus. Maskvos Didysis kunigaikštis Dmitrijus pats lankėsi šventajame, prieš išvykdamas į mūšį su Horde, kuris įvyko Kulikovo lauke. Gavęs Sergiaus palaiminimą, kunigaikštis ramiai vedė savo kariuomenę į mūšį.

Sergius ne tik meldėsi ir išgydė žmones. Jis daug dirbo savo vienuolyno naudai. Palaipsniui jo gyvenamoji vieta tapo prieglobstimi vargšams, kurie jam buvo numatyti regėjime.

1392 m. Rugsėjo 25 d. Mirė Radonezo Sergius. Jis paliko savo mokinio „Nikon“ abatą. Sergius simbolizavo vienuolyno gyvenimą.

Radonezo Sergiaus biografija

Sergius iš Radonezo gimė 1319 m. Gegužės 3 d. Varnitsio kaime netoli Rostovo. Jis vadinamas Bartolomeju. Kyrilas ir Marija, būsimo šventojo tėvai, priklausė bajorams. Be Bartolomeo, jie taip pat turėjo du berniukus, gimė Petras ir Steponas.

Pasak legendos, Marija nuvyko į bažnyčią ir, vykdydama maldą, vaikas iš gimdos garsiai verkia. Būdamas vaikystėje, jis visus nustebina tuo, kad trečiadienį ir penktadienį jis negerina motinos pieno, o jei Marija valgė mėsą kitomis dienomis, tuomet jis taip pat negėrė pieno iš krūties. O vėliau Bartholomėjos motina turėjo nevalgyti mėsos.

Septyniolika metų, kartu su savo broliais, jis siunčiamas mokytis, bet diplomas jam yra sunkus. Bartolomejus labai norėjo išmokti rašyti ir skaityti. Po jo nepaliaujamų maldų, kad jis suprastų laišką, jis susitinka su vyru, kurį jis prašo pagalbos savo nelaimėje. Vyresnysis palaimina vaikiną ir sako, kad nuo šiol jūs viską suprasite, net geriau nei tavo broliai. Ir nuo tos dienos Bartolomejas laišką suprato nuostabiu būdu.

Berniukas domisi knygomis apie šventųjų gyvenimą. Baigę skaityti juos, Bartolomeja įkvėpimas vyksta nustatytomis dienomis, kad būtų griežtai laikomasi atsisakymo valgyti, o likusias dienas valgyti tik duoną ir vandenį, taip pat visą naktį skirti rimtai maldai.

1328 m. Bartolomejus su savo šeima persikėlė į Radonezą. 12 metų amžiaus jis nusprendžia imtis vienuoliškumo pažadą, bet tėvai teigia, kad tai įvyksta tik mirus, nes Petras ir Stefanas turi šeimų, ir jis lieka likusi parama. Tai neturėjo ilgai laukti, kol Kirilas ir Marija mirs, o prieš mirtį, pagal tradicijas, paima tonus į vienuolius ir piemenį.

Po mirties Bartolomejus eina į Khotkovo-Pokrovskio vienuolyną, kur po žmonos mirties brolis Steponas paėmė šydą. Norėdamas atlikti griežčiausius vienuolynus, šalia Konchura upės esantys broliai rado vienuolyną. Ir Bartolomejus Radonezh Boras pastatė bažnyčią Šventosios Trejybės garbei. Jo brolis negalėjo laikytis griežčiausios erekcijos drausmės ir lapų.

1337 m. Bartolomejus gavo kunigo Aukščiausiojo Mitrofano vienuolį ir buvo pavadintas didžiojo kankinio Sergiaus vardu. Laikas praėjo, o kiti vienuoliai ir vienuoliai pradėjo atvykti į jį, formuodami vienuolyną, kuris vėliau tapo Trejybės-Sergeevos Lavra. Bendruomenė augo - ir aplink ją pradėjo atsiskaityti darbininkai ir valstiečiai.

Tėvas Sergius išsiskyrė ypatinga darbo meile ir pastatė kai kurias ląsteles savo rankomis, taip pat atliko visą ekonominį darbą vienuolyne. Jis sujungė darbą su nesibaigiančia malda ir pasninku. Vienuoliai dažnai stebėjosi, kaip jų vienuolis dirba visą laiką ir pasninkauja, bet jo sveikata ne blogėja, o priešingai.

1354 m. Sergius buvo pakeltas į Jegumeną. Jo šlovė plinta, o filosiejus, būdamas patriarchu, suteikia jam dovanas, kurių noras yra dvasinis. Pagal vienuolyno patriarchalinį mokymą įvesta bendruomenės gerovės sistema. Jis prisiėmė lygybę nuosavybėje, dėvėti tuos pačius drabužius ir batus, kaip ir visi kiti, valgyti iš bendro puodo ir paklusti Jegumenui ir pripažintiems vyresniesiems.

Be Trejybės-Sergiaus vienuolyno, vienuolis įsteigia kitus vienuolynus, kuriuose jis pristato bendruomeninę chartiją. Štai keletas iš jų:

Vysotskio vienuolynas Serpukove
Pasakojimo vienuolynas Keržacho mieste
Šv. Jurgio vienuolynas, įsikūręs Klyazmos upėje
Staro-Golutvinas netoli Kolomnos

Ir vėliau Šv. Sergiaus pasekėjai savo gimtojoje šalyje įkūrė apie 40 vienuolynų.

Sergijus iš Radonezo įsigijo taikos palaikytojo šlovę, kuri buvo svarbi Kulikovo mūšyje. Dmitrijus Donskojis prieš kovas gauna vyresnio amžiaus palaiminimą. Sergius prognozuoja precedento neturintį totorių pralaimėjimą. Ir sutriuškinti priimtus kanonus, kartu su dviejų vienuolių kunigaikščiu. Šventojoje Mergelės gimimo dieną Rusijos kariuomenė laimi.

Per visą savo gyvenimo kelionę, Sergius pamatė įvairias mistines vizijas.

Netoli jo mirties jis suteikia žmogui ir nurodymus savo artimam mokiniui Nikonui ir atsisako žemiškų dalykų. 1392 m. Rudenį mirė Radonezo šventasis Sergijus.

4. klasė vaikams

Biografija pagal datas ir įdomius faktus

Kitos biografijos:

Leninas Vladimiras Iljičius
Vladimiras Iljičius Leninas yra politinis ir revoliucinis. Jis gimė 1870 m. Simbirske. Per visą savo gyvenimą jis įkūrė daug Sovietų Sąjungos partijų. Jis baigė Simbirsko gimnaziją ir įstojo į Kazanės universitetą
Maximas Gorkis
Pavadinimą „Gorkis“ užėmė rašytojas, nes jo visas gyvenimas nebuvo išskirtas saldinantis saldumas. Ankstyvoje vaikystėje mirė Maximo Gorkio tėvai, o jo močiutė ir senelis jį paaukojo, kurie nesiskyrė ypatingu turtu.
Bachas Johann Sebastianas
Nuo pat mažo amžiaus Johanas buvo susijęs su muzika. Jo šeimą sudarė profesionalūs muzikantai. Jo tėvo vardas buvo Johann Ambrosius Bach
Čekovas Antonas Pavlovichas
1860 m. Sausio 29 d. Gimė garsus rusų rašytojas ir dramaturgas Antonas Pavlovichas Čekovas. „Taganrog“ mieste dideliame šeimos prekybininke.
Voznesensky Andrey Andreevich
Andrejus Andreevichas Voznesenskis gimė 1933 m. Gegužės 12 d. Maskvoje. Savo ankstyvąją vaikystę jis praleido motinos gimtajame mieste Kiržache, Vladimiro regione. Didžiojo Tėvynės karo metu su motina buvo evakuotas į Kurganą.

Sergijus iš Radonezo (Radonezo Bartholomew Kirillovich)
Radonezo Sergiaus biografija
Sergius iš Radonezo (Bartolomejo pasaulyje; „Radonezas“ - toponiminis slapyvardis; 1314 m. Gegužės 3 d. - 1392 m. Rugsėjo 25 d.) - Rusijos bažnyčios vienuolis, įkūrėjas Trejybės vienuolynas netoli Maskvos (dabar - Trejybė-Sergijus Lavra), vienuolyno reformatorius Šiaurės Rusijoje.
Sergijus iš Radonezo garbė rusų stačiatikių bažnyčia šventųjų akivaizdoje kaip gerbiamasis ir laikomas didžiausiu Rusijos žemės bhaktu.
Atminties dienos pagal Julijos kalendorių:
Liepos 5 d.
Rugsėjo 25 d. (Pristatymas).
Gimimas ir vaikystė
Savo istorijoje pirmasis Radonezo Sergiaus biografas Epifanijus Išminčius praneša, kad būsimasis šventasis, kuris gimė Bartholomew'o vardu, gimė Varnitsio kaime (netoli Rostovo) prie tarnaujančių Rostovo kunigaikščių ir jo žmonos Marijos šeimų.
Literatūroje yra keletas skirtingų jo gimimo datų. Buvo išreikšta nuomonė, kad Sergius gimė 1315 m. Arba 1318 m. Sergiaus gimtadienis taip pat vadinamas 1322 m. Gegužės 9 d. Arba rugpjūčio 25 d. XIX a. Rašiniuose buvo 1319 m. Gegužės 3 d. Ši nuomonių įvairovė leido gerai žinomam rašytojui Valentinui Rasputinui kartais pasakyti, kad „prarandamas jaunosios Bartolomejos gimimo metai“. Rusijos bažnyčia tradiciškai laiko ją 1314 m. Gegužės 3 d.
10 metų amžiaus jaunam Bartolomejui buvo suteiktas raštingumo mokymas bažnyčios mokykloje su savo broliais: vyresniuoju Steponu ir jaunesniuoju Petru. Skirtingai nuo sėkmingų tyrimų, „Bartholomew“ broliai savo studijose gerokai atsiliko. Mokytojas jį išgąsdino, jo tėvai buvo nusiminę ir aplankė jį, bet jis pats meldėsi ašaromis, bet jo studijos nepradėjo judėti į priekį. Tada įvyko įvykis, kuriame pranešta apie visas Sergiaus biografijas.
Savo tėvo nurodymu Bartolomejus išvyko į lauką ieškoti žirgų. Ieškos metu jis nuėjo į kliringo vietą ir pamatė po ąžuolu senų erekių, „šventų ir nuostabių, su presbiterio orumu, gražiu ir panašiu į angelą, kuris stovėjo ant lauko po ąžuolu ir meldėsi ašaromis“. Matydamas jį, Bartolomejus nuolankiai lenkė, tada vaikščiojo ir sustojo, laukdamas, kol baigsis malda. Vyresnysis, matydamas berniuką, kreipėsi į jį: „Ką jūs ieškote ir ką norite, vaikas?“. Žemė, su giliais emocijomis, pasakė jam savo sielvartą ir paprašė vyresniojo melstis, kad Dievas padėtų jam įveikti laišką. Maldaudamas vyresnysis paėmė iš kankorystės užkietėjus ir paėmė iš jo prokuroro gabalą, palaimino jį ir įsakė valgyti, sakydamas: „Tuomet jums yra Dievo malonės ir Šventojo Rašto supratimo ženklas<…> apie raštingumą, vaiką, nesijaudinkite: žinokite, kad nuo šiol Viešpats jums suteiks gerų žinių apie raštingumą, didesnį nei tavo brolių ir bendraamžių. “ Po to vyresnysis norėjo išvykti, bet Bartolomejus paprašė jį aplankyti tėvų namus. Valgymo metu Bartholomew'o tėvai papasakojo vyresniesiems daugelį požymių, kurie lydėjo jų sūnų gimimą, ir jis sakė: „Mano žodžių tiesos ženklas bus jums, kad po to, kai išėjau, berniukas gerai žinos laišką ir supras šventąsias knygas. Ir čia yra antras ženklas jums ir prognozavimas - berniukas bus didelis prieš Dievą ir žmones dėl savo dorybės gyvenimo. “ Tai pasakius, senas vyras susirinko išvykti ir galiausiai pasakė: „Jūsų sūnus bus Šventosios Trejybės buveinė ir daugeliui žmonių padės suprasti Dievo įsakymus.
Apie 1328 m. Labai nuskurdusi Bartolomejos šeima buvo priversta persikelti į Radonezo miestą. Po seniausio sūnaus Stepono santuokos vyresnio amžiaus tėvai paėmė schemą į Khotkovo-Pokrovskio vienuolyną.
Vienuolyno gyvenimo pradžia
Po jo tėvų mirties Bartolomejus pats nuvyko į Khotkovo-Pokrovskio vienuolyną, kur jo našlė brolis Steponas jau tapo užsieniečiu. Siekdamas „griežčiausio vienuolyno“ dykumėjimui, jis čia nesiliauja ir įtikino Stefaną kartu su juo įkūrusius dykumus Konchura upės krante, Makovetso kalne, kurčiųjų Radonezhsky boro viduryje, kur pastatė (apie 1335) mažą medinę bažnyčią Šventoji Trejybė, kurios vietoje dabar yra katedros bažnyčia, taip pat Šventosios Trejybės vardu.
Nepavykęs ištverti pernelyg griežto ir asketiško gyvenimo būdo, Stefanas netrukus išvyko į Maskvos epiphany vienuolyną, kur vėliau tapo abatais. Vien tik paliktas Bartolomejus pareikalavo tam tikro Abbot Mitrofano ir paėmė iš jo tonerio Sergiaus vardu, nes tą dieną buvo paminėta kankinių atmintis: Sergius ir Bacchus.
Trejybės-Sergiaus vienuolyno formavimasis
Po dvejų ar trejų metų vienuoliai jam pradėjo pulko; buvo įkurtas vienuolynas, kuris 1345 m. buvo suformuotas kaip Trejybės-Sergiaus vienuolynas (vėliau - Trejybė-Sergijus Lavra) ir Sergius buvo antrasis jo kalnas (pirmasis buvo Mitrofanas) ir presbiteris (nuo 1354 m.), kurie parodė jo nuolankumą ir sunkų darbą. Sergius uždraudė priimti alamijas, todėl visiems vienuoliams tapo taisyklė, kad jie galėtų gyventi iš savo darbo, pavyzdžiu jiems. Palaipsniui išaugo jo šlovė; visi pradėjo kreiptis į vienuolyną, nuo valstiečių iki kunigaikščių; daugelis apsigyveno savo kaimynystėje, aukojo savo turtą jai. Iš pradžių kančios visose būtinose ekstremaliose dykumose, dykumos virto turtingu vienuoliu. Sergiaus šlovė netgi pasiekė Konstantinopolį: ekumeninis patriarchas Filofey išsiuntė jam ypatingą ambasadą kryželiu, paramanu, schema ir laišku, kuriame jis gyrė jį už savo gyvybingumą ir patarė įvesti kinoviją vienuolyne (griežta bendrystė). Pagal šią rekomendaciją ir su Metropolitan Aleksejos palaiminimu vienuolyne Sergius pristatė komunų veisimo konstituciją, kuri vėliau buvo priimta daugelyje Rusijos vienuolynų. Metropolitas Aleksejus, labai gerbiamas Radonezas Hegumenas, bandė jį įtikinti būti jo įpėdiniu prieš jo mirtį, bet Sergius ryžtingai atsisakė.
Radonezo Sergiaus viešoji tarnyba
Pasak vieno šiuolaikinio, Sergiusas galėjo naudoti „ramiausius ir švelnesnius žodžius“ ant griežčiausių ir labiausiai sukietėjusių širdžių; labai dažnai suderino kariaujančius kunigaikščius, įtikindami juos paklusti Maskvos didžiajam kunigaikščiui (pvz., Rostovo kunigaikščiui - 1356 m., Nižnij Novgorodas - 1365 m., Ryazano Olegas ir tt), dėl kurių iki Kulikovo mūšio metu beveik visi Rusijos kunigaikščiai pripažino Dmitrio Ioannovičiaus viršenybę. Pagal gyvenimo versiją, vykstančią į šį mūšį, pastarasis, kartu su kunigaikščiais, boileriais ir gubernatoriumi, nuėjo į Sergį, kad melstis su juo ir gautų iš jo palaiminimų. Palaimindamas jį, Sergius nuspėjo jam pergalę ir išgelbėjimą nuo jo mirties ir atsidūrė prie jo dviejų vienuolių, Peresveto ir Oslaby, žygio.
Taip pat yra versija (V. A. Kuchkin), pagal kurį pasakojimas apie Radonezo Sergiaus gyvenimą apie Dmitrijus Donskojos Sergiaus iš Radonezo palaiminimą prieš kovą su Mamaia nesusijęs su Kulikovo mūšiu, bet į mūšį Vozhe upėje (1378 m.) Ir yra susijęs su vėlesniais tekstais („Mamai žudynių pasakos“) su Kulikovo mūšiu vėliau, kaip ir didesniame renginyje.
Artėjant Donui, Dimitri Ioannovich dvejojo, ar jis turėtų kirsti upę, ar tik po to, kai gavo Sergio laišką, ragindamas jį kuo greičiau užpuolti totorius, jis ėmėsi ryžtingų veiksmų.
1382 m., Kai Tokhtamysh kariuomenė kreipėsi į Maskvą, Sergius atsisakė savo vienuolyno "ir iš Tahtamyshovo išvykimo į Tferą", gindamas princą Mihailą Aleksandrovichą Tverskoją.
Po Kulikovo mūšio didysis kunigaikštis su didele pagarba pradėjo susieti su Radonezo abatija ir 1389 m. Pakvietė jį užantspauduoti dvasinį testamentą, kuris įteisina naują paveldėjimo tvarką iš tėvo į vyresnįjį sūnų.
Be Trejybės-Sergiaus vienuolyno, Sergius įkūrė dar kelis vienuolynus (Kirzacho, Senojo Golutvino, netoli Kolomnos, Vysotskio vienuolyno, Šv. Jurgio Klyazme), pastorius į visus šiuos vienuolynus. Jo mokiniai įkūrė daugiau kaip 40 vienuolynų: Savva (Savvo-Storozhevsky netoli Zvenigorod), Ferapontas (Ferapontovas), Kirilas (Kirillo-Belozerskis), Sylvester (Prisikėlimo Obnorsky) ir kiti, taip pat jo dvasiniai pašnekovai, tokie kaip Stefanas Permas.
Pagal gyvenimą Sergijus iš Radonezo atliko daug stebuklų. Žmonės atvyko pas jį iš skirtingų miestų gydymui, o kartais net tiesiog jį pamatė. Pagal gyvenimą jis vieną kartą prisikėlė berniuką, kuris mirė savo tėvo rankose, kai vaikas nugabeno į šventąjį gydymą
Sergiaus senatvė ir mirtis
Sergius, sulaukęs senatvės, po pusės metų pamatė savo mirtį, pašaukė brolius ir palaimino mokinį Rev. Nikoną, kuris buvo patyręs dvasiniame gyvenime ir paklusnumas hegumenizmui. Jo mirties išvakarėse gerb. Sergius paskutinį kartą pakvietė brolius ir kreipėsi į testamento žodžius: Klausykitės, broliai. Pirma, turėkite Dievo baimę, sielos grynumą ir netikėtos meilės ...
1392 m. Rugsėjo 25 d. Sergius mirė, o po 30 metų, 1422 m. Liepos 18 d., Jo relikvijos buvo nepagrįstos, kaip liudijo Pachomius Logofet; Liepos 18 d. Yra viena iš šventojo atminimo dienų. Tuo pačiu metu, senovės bažnyčios literatūros kalba, nesugriaunamos relikvijos nėra neišnykę kūnai, bet ir konservuoti ir nepaaiškinami kaulai, 1919 m. Sergiaus liekanos buvo rastos kaulų, plaukų ir šiurkščių monastikos rūbų, kuriuose jis buvo palaidotas, pavidalu. 1920-1946 m relikvijos buvo įkurtos vienuolyno pastate esančiame muziejuje. 1946 m. Balandžio 20 d. Į bažnyčią grįžo Sergiaus relikvijos.
Garsiausias informacijos apie ją šaltinis, taip pat puikus senosios rusų literatūros paminklas yra legendinis Sergiaus gyvenimas, parašytas 1417–1418 m. Savo mokinio Epifaniaus išmintingo, o XV a. Viduryje žymiai pataisyta ir papildyta Pachomiaus logotipu
Kanonizacija
Radonezo Sergiaus garbinimas atsirado anksčiau, nei pasirodė oficialios šventųjų kanonizavimo taisyklės (iki Makarevskio katedrų Rusijos bažnyčia nežinojo privalomo sutikimo kanonizavimo). Todėl nėra jokių dokumentinių naujienų apie tai, kada ir kaip jo pradžia ir kaip jis buvo įsteigtas, kaip ir kaip jis tapo ortodoksų šventuoju. Gali būti, kad Sergius tapo pats rusų šventu dėl savo didžiosios šlovės.
Maximas Grekas atvirai išreiškė tiesiogines abejones dėl Sergiaus šventumo. Abejonių priežastis buvo ta, kad Sergius, kaip ir Maskvos šventieji hierarchai, „turi miestų, miestelių, kaimų, surinktų muitų ir rinkliavų turtus“. (Čia „Maxim Grek“ prijungia ne „colliers“.)
Bažnyčios istorikas E.E. Golubinskis nesuteikia nedviprasmiškų pranešimų apie jo garbinimo pradžią. Jis mini du kunigaikščius, parašytus prieš 1448 m., Kuriuose Sergius yra vadinamas garbingu vyru, tačiau mano, kad juose jis yra nurodomas kaip vietinis šventasis. Pasak jo, faktas, kad Sergius sukoncentravo į bendrąją bažnyčios garbinimą, yra Metropolito Jonos laiškas Dmitrijui Shemyakai, datuotas 1449 m. Arba 1450 m. (Metų netikrumas kyla dėl to, kad nežinoma, kada senasis kovo kalendorius buvo pakeistas rugsėjo mėn. Kalendoriumi). Jame rusų bažnyčios vadovas vadina pagarbą Sergijui ir paskiria jį šalia kitų stebuklingų darbuotojų ir šventųjų, grasindamas atimti Shemyaką iš Maskvos šventųjų „gailestingumo“. Golubinskis tiki, kad bendras Sergiaus iš Radonezo šlovinimas kartu su Šv. Kirilu Belozersky ir Šv.
Keletas pasaulietinių enciklopedijų nurodė, kad Sergius buvo kanonizuotas 1452 m.
Radonezo popiežiaus Sergiaus pritarimu, kurį gerbė tik Rytų katalikų bažnyčios.
Sekuliarūs istorikai atkreipia dėmesį į tai, kad Sergius yra politinių priežasčių skaičiuojamas tarp šventųjų didžiojo kunigaikščio Vasilio Tamsos valia. Didysis kunigaikštis įtraukė Sergius tarp Maskvos šventųjų ne specialia akcija, bet ypatinga proga, 1448 m. Sutartyje su Mozhaisko princu Ivanu.
Florensko šeimos tradicija, saugoma Šv. Sergiaus
Žurnale „Mokslas ir religija“ (Nr. 6, 1998 m. Birželio mėn.) O. Gazizova paskelbė interviu su garsiu Pavelo Florensko mokslininku ir anūku Pavelu Vasiljevičiumi Florensky. P. Florenskis pasakojo apie šeimos istoriją apie tai, kaip 1919 m. Šeštadienį Lazarui tėvas Pavelas Florenskis sužinojo apie valdžios parengtas Šv. Sergiaus relikvijų atidarymą, kuris turėjo vykti prieš Velykas. Tolesnis relikvijų išsaugojimas buvo labai pavojingas.
Pasak P.V. Florenskio, netrukus buvo surengtas slaptas susitikimas Trejybės-Sergiaus Lavroje, kuriame dalyvavo Tėvas Pavelas Florenskis, Tėvas Lavra Tėvas Kronidas, J. A. Olsufievas. ir, tikriausiai, Komisijos nariai, grafo V. A. Komarovskio, taip pat S. P. Mansurovo ir M. V. Šiko, kurie vėliau tapo kunigais.
Susitikimo dalyviai slaptai įžengė į Trejybės katedrą, kur, perskaitę maldą šventykloje su vienuolio relikvijomis, jie atskirė šventojo vadovą su kopija, kurią pakeitė vienuolyne palaidotas princas Trubetskoy vadovas. Radonezo Šv. Sergiaus galvos laikinai buvo įdėta į sakristiją. Netrukus grafas Olsufievas persikėlė į ąžuolo skrynią ir nuvedė jį į savo namus (Sergiev Posad, Valovaja gatvė). 1928 m. Olsufievas, bijodamas suimti, palaidojo savo sodą.
1933 m. Sulaikius Pavel Florensky tėvą, A. Olsufjevą, pabėgo į Nižnij Novgorodą, kur jis paskyrė Pavelą Aleksandrovichą Golubcovą į šią istoriją (būsimąjį Sergiaus vyskupą, Novgorodo vyskupą ir Starorussky). PA Golubtsovas sugebėjo perkelti arką į Šv. Sergiaus galvą iš grafo Olsufjevo sode, netoli Šv. Mikalojaus-Ugreshskio vienuolyno netoli Maskvos, kur arkis buvo iki Antrojo pasaulinio karo pabaigos. Grįžęs iš priekio P. A. Golubtsovas perdavė arką Ekaterina Pavlovna Vasilchikova (grafo Olsufjevo dukra), kuri tapo paskutine šventyklos valdytoja.
1946 m., Kai buvo atnaujinta Trejybė-Sergijus Lavra, ir į vienuolyną sugrąžintos Šv. Sergiaus relikvijos, E. P. Vasilčikovas slaptai sugrąžino Sergiaus galvą į patriarchą Aleksiją, kuris ją palaimino grįžti į vėžio vietą.
Pagal Florenskio šeimos tradiciją, kun. Paulius įrašė graikų kalbą apie savo dalyvavimą šioje istorijoje. Tačiau jo archyvuose nebuvo rasta jokių rašytinių įrodymų.
Šv. Sergijus iš Radonezo (pasaulyje - Bartolomejus Kirilovičius) yra puikus dvasinis ir politinis Rusijos veikėjas, kurio darbais stačiatikių bažnyčia sugebėjo įgyti išskirtinį parapijiečių pasitikėjimą ir pripažinimą.
Būdamas berniuko iš Rostovo, Radonezo Sergiaus, sūnus nuo vaikystės, buvo vienišas ir vienišas. Jis harmoningai derina tokias savybes kaip sunkus darbas, pelno trūkumas ir išskirtinis religingumas. Radonezo Šv. Sergiaus ereminis gyvenimas prasideda po 20 metų pradžios. Ilgą laiką jis gyveno vieni miškuose, savo rankose pastatytame ląstelėje. Gandas apie vienišas vienuolis plinta aplink Radonezo regioną, o tie patys vienišumo mėgėjai apsigyvena šalia Radonezo Sergiaus ląstelės. 1335 m., Kai buvo pastatyta ląstelė, buvo pastatyta medinė bažnyčia, kurią Šventosios Trejybės garbei pašventino Metropolitan Theognosto. Laikui bėgant susiformavo gyvenvietė aplink jaunuolio šv. Sergiaus Radonezo, kuriame visi gyveno atskirai, ląstelę. Bendruomenė susirinko tik garbinimui. Gyventojų dvasinės patirties dėka ši vieta tapo plačiai žinoma. 23-ame amžiuje Abbot Mitrofano raginimu Radonezo Šv. Sergijus užima tonusą ir vienuolyną, pakeitus Bartolomeuso pavadinimą, ir gyvenvietė įgyja visuomeninio tipo vienuolyno statusą. Šiandien jis yra žinomas kaip Trejybės-Sergiaus vienuolynas. Čia gyvenantys naujokai buvo pastebimi dėl minčių grynumo, meilės viskas, kurią sukūrė Kūrėjas, ir neįtraukė fizinio darbo iš kasdienio gyvenimo. Pastarasis požymis sukėlė naują vienuolynų gyvenimo būdą visoje Rusijoje - nuo šiol šios rūšies institucijos negyveno gėdos būdu, bet jų pačių darbais ekonomikos srityje. Pats ponas Sergius iš Radonezo pats nenuilstamai dirbo vienuolyno tobulinime: susmulkino medieną, siuvė drabužius ir batus, valcavo šventyklos žvakes.
Su savo tyliais, suprantamais žodžiais Radonezhsky pakartotinai išgelbėjo Rusiją nuo tarptautinių karų. Tai buvo jo argumentai, kurie atnešė taiką kunigaikščių santykiams. Pripažindamas Dmitrijus Donskoją kariuomenės vadovu, Rusijos kunigaikščiai triumfavo 1380 m. Kulikovo mūšyje dėl mongolų-totorių. Be teisingo Radonezo Sergiaus, Dmitrijus Donskojo, pritarimo ir patarimo nebuvo sukurta viena karinė kampanija. Jo prašymu Šv. Sergijus iš Radonezo tapo Maskvos kunigaikščio vaikų krikštatėvis. Dėl vienuolio diplomatinio vizito į Rjazaną 1385 m. Įvyko konfliktas tarp Novgorodo ir Maskvos.
1389 m. Dmitrijus Donskoy pakvietė didįjį teisingą žmogų pritvirtinti dokumentą, kuris paskelbė naują sostinės paveldėjimo tvarką: nuo tėvo iki sūnaus.
Taigi teisingas Radonezo Sergiaus gyvenimas tarnavo visos Rusijos valstybės gerovei ir suvienijimui.

Didžiausias darbuotojas, garbingiausias ir gynėjas, pats išskirtiniausias, Radonezo ponas Sergius.
Sergius
hegumenas
Radonezo stebuklingas darbuotojas gimė 3
1314 m. Varnitsio kaime
Rostovas
į
kilnus
ir
šeima. Jo tėvai
Kirilas ir Marija buvo kilnūs
berniukai. Gimė sūnus
jie vadino Bartolomeju. Kūdikis
nustebino visus, laikydamiesi greito. Iki
Trečiadieniais ir penktadieniais jis atsisakė
motinos pieną ir kitas dienas.
Kai mama valgė mėsą. Į
septynerių metų amžiaus
amžiaus
Bartolomejus
kartu su broliais Steponu ir Petru
suteikta mokytis skaityti. Mokymas
buvo suteiktas Bartolomejui su didele
pagal darbą Berniukas melstis Dievui "o
suteikti jam knygų supratimą, "ir
vieną dieną jam pasirodė angelas
vyresnysis vienuolis. Elder, paprašius
berniukas, pasiūlė maldą Viešpačiui ir
palaimintas jaunimas
Bartolomejus lengvai skaito ir suprato
parašė

Po tėvų Bartholomew ir Stefan mirties
dvylika mylių nuo Radonezo iki miško,
kur jie įdėjo langelį, o po to į mažąją bažnyčią
Šventosios gyvybės suteikimo Trejybės pavadinimas. Stefanas ne
išgyveno dykumėjimo sunkumus ir. \\ t
persikėlė į Maskvos Epiphany vienuolyną ir
Spalio 7 d. Bartolomejus gavo monastikos tonusą
1337 m. Sergiaus vardu ir pradėjo naują
dykumos gyvybės garbei
Trejybė. Dar daugiau uolumo jis atsisakė
pasninkavimas ir malda. Netrukus pasuko
brangus jaunuolio noras yra vieno iš abatų
netoliese esantys vienuolynai
vienuoliškumas Ne viena valanda valandą
Sergijus iš Radonezo neišnaudojo.
Išmintingai derinant maldą ir darbą, psalmody ir
skaitant dieviškąsias knygas, kurias jis pakilo iš jėgos
vis daugiau ir daugiau galios kiekvieną dieną
artėja prie Kristaus. Vienintelis noras
Šv. Sergijus iš Radonezo buvo išgelbėjimas
savo siela. Jis norėjo gyventi ir mirti
miško vienatvė. Netrukus aplink Rev.
Sergius pradėjo išspręsti žmones, kurie norėjo pabėgti
jo vadovaujama. Būtina
mokiniai
Sergius
Radonezas
tampa
kunigas ir hegumenis, kuriuos jis įkūrė
vienuolynas. Nuolankumas, kantrybė, Dievo meilė ir
kaimynas
padaryta
Rev.
puikus
maldos knyga ir liūdesys dėl Rusijos žemės
vis dar per savo žemiškąjį gyvenimą.
Mes pasakysime apie septynis sužadėtinių iš sužadėtuvių darbus,
stiprinti tikėjimą ir įkvėpti jos darbą.

PAGRINDINIAI DOVANAI IR JŪSŲ PADĖTIS

Pasirodo St Sergius
daug palaimintų vyrų šventumo
kam jaučiasi laukiniai žvėrys
„prisilieti“ prie jos.
Tačiau iš tikrųjų Sergius nuėjo į mišką
jaunas žmogus
dvidešimt metų. Pirmą kartą jūsų
jis nuolat kovojo su manieru
demoniški pagundai, nugalėti juos
karšta malda. Demonai bandė
ištraukite jį iš miško, grasinančio užpuolti
laukiniai žvėrys ir skausminga mirtis.
Šventasis liko nepalankus
Jis pašaukė Dievą ir taip buvo išgelbėtas.
Jis meldėsi, kai laukinis
gyvūnai, ir todėl jie niekada nebuvo užpuolę
jam Su lieme taip dažnai vaizduojama
šalia Sergiaus, šventasis susiskaldė
jo valgį ir kartais jį davė
alkanas gyvūnas. „Tebūna niekas
tai nustebino, žinodamas, kad, jei
Dievas gyvena žmogus, o Šventoji Dvasia ilsisi
ant jo, visa kūrinija jam paklūsta “,
- Sakė šio šventojo gyvenime.

2. PAGALBINIŲ ŽENKLŲ PATVIRTINIMAS

Šis renginys yra vienas iš labiausiai žinomų ir
labiausiai netikėta Švč. Trejybės Šv. Sergiaus Lavros istorijoje. Visi žino
kad vienuoliai ir ginklai, ir dar labiau karas - „du
dalykai yra nesuderinami “, bet, kaip ir visi kiti
plačią taisyklę ir šią taisyklę vieną kartą
atsisakė gyvenimo. Du vienuoliai, reitinguojami
vėliau į šventųjų rankas
eikime
įjungta
Kulikovskaja
mūšis
iki
Sergiaus palaiminimas. Į
kovoti prieš mūšį vienas iš jų
Aleksandras
Peresvetas
nužudė
Totorių
bogatyr Chelubey, ir tai nulėmė pergalę
Rusijos kariai. Peresvetas mirė tuo pačiu metu.
Antrasis vienuolis, Andrejus (Oslabya), įžadėjo
legenda, apsirengusi princo šarvais
Dmitrijus, kuris kovojo mūšyje ir taip vadovavo
armija
Stebina tai, kad pats Sergius iš Radonezo
„Išsiųstos“ Peresvetas ir Oslabija didelei
mūšis
į
padėti
princas
Dmitrijus
kuris paprašė tik dvasinio
padėti. Prieš mūšį jis tonavo vienuolius
didžiojoje schemoje.

3. DABARTINĖ ŠALIS

Komunijos liudijimas
Sergius iš Radonezo,
buvo paslėpta nuo žmonių visą kelią
laiko. Simonas laikė šią paslaptį,
mokinys
šventa
į kurį
tai buvo
vizija Sergiaus bendrystėje
Radonezas dėl liturgijos. Simonas
pamatė šventą ugnį
sostą
šviečia
altorius
ir
Šventasis iš viso
Maistas „Kai norėjo Rev
paimkite bendrystę, tada dievišką ugnį
svilas, kaip tam tikras šydas, ir įvedėte
šv.
bendrystė. Visa tai matydamas, Simonas
kupinas teroro ir drebėjimo ir
tylėjo
stebina
stebuklas ... "
Jis supranta jo veidą
mokinys, kad jis buvo pagerbtas stebuklingu
vizija, ir Simonas jį patvirtino.
Tada paklausė Sergijus iš Radonezo
jo nepranešė apie tai, ką jis matė,
kol Viešpats jį priims.

4. PIRMOSIOS NUOSTATOS

Šv. Sergiaus gyvenimas sako, kad jis
vieną kartą su savo maldomis jis prisikėlė žmogų.
Tai buvo berniukas, kurio tėvas, velniškas
tikintysis sulaikė sergančią sūnų
Šventasis Sergius jį išgydė. Šio asmens tikėjimas
Jis buvo stiprus, ir jis vaikščiojo pagal mintį: „Jei tik aš
atneškite sūnų gyvam Dievo vyrui ir ten
vaikas tikrai atsigaus. “ Bet iš
šaltas oras ir ilgas kelionė serga vaikas
labai silpnas ir mirė kelyje. Kelionė į
Šventasis Sergius, nesąmoningas tėvas sakė: „Vargas
man Dievo vyras! Aš esu su savo nelaime ir
ašaros skubėti patekti į tave, tikėdami ir tikėdamiesi
gaukite paguodą, o paguodą
įgijo tik daugiau liūdesio. Tai būtų geriau
Buvau, jei mano sūnus mirė namuose. Vargas man
vargas! Ką daryti dabar? Kas gali būti blogesnė
ir blogiau, nei tada? “Tada jis paliko ląstelę,
padaryti savo vaikui karstą.
Sergius iš Radonezo ilgą laiką meldėsi ant kelio
miręs, ir staiga vaikas atėjo į gyvenimą ir
jo siela sugrįžo į kūną.
Grįžusiam tėvui šventasis sakė, kad vaikas to nedarė
mirė, bet išnaudojo tik šaltą ir dabar
šiltas, pašildytas. Šis stebuklas tapo žinomas
šventojo mokinio žodžiai.

5. MODE SKATINIMAS

Radonezo Šv
gali tapti didmiesčiu
Vyskupas, bet atsisakė tapti
net jo vienuolyno abatas.
Jis paklausė viso Rusijos metropolio
Alexia paskiria abatą
vienuolynas, ir, išgirdęs jo atsakymą
pavadinimas, nesutiko, sakydamas: „Aš ne
vertas. “ Tik tada, kai metropolis
priminė vienuolyno šventąjį
paklusnumas, jis atsakė: „Kaip
Tai malonus Viešpačiui, taip.
Palaimintas Viešpats amžinai! “
Tačiau, kai Alexy miršta
ir pasiūlė Sergijui būti jo
jis atsisakė.
Pakartojau savo atsisakymą šventajam ir po to
metropolijos mirtis, visi su tuo pačiu
su žodžiais: „Aš nesu vertas“.

6. PAVASARIS MOSKOVUI

Apgulusiame Maskvoje daugelis
ortodoksai vieną dieną pamatė
visiškai pilkas senas vyras
už tuziną vežimėlių su duona.
Niekas negalėjo suprasti, kaip tai
procesija
įstrigo
per
nepriekaištinga apsauga ir daugelis
priešo kariuomenę. „Pasakyk, tėvas
kur tu esi? ”- paklausė vyresnysis ir
Jis visiems su džiaugsmu atsakė: „Mes esame
kariai iš Šventojo ir vienuolyno vienuolyno
Gyvenimas
Trejybė.
Tai
senas vyras, kurį kai kurie matė
kiti ne įkvėpti maskviečiai
toliau kovoti ir užtikrinti
pergalė. Ir stebėtojo buveinėje
sakė, kad Maskvoje pasirodymas
vyresnieji su kepalais buvo tą dieną
kada
Rev.
pasirodė
į
vienuolis Irinarkh ir. \\ t
sakė: „Aš išsiunčiau į Maskvą tris
jų mokiniai ir jų atvykimas nėra
liks
nepastebėta
į
valdantis miestas.

7. PAPILDOMAS KINGAS

Puikus
Viso Rusijos princas Ivanas
Vasiljevičius ir Didžioji Hercogystė Sofya
turėjo tris dukteris, bet neturėjo
įpėdinis.
Kristaus mylintis
Sofija
nusprendė eiti į piligrimystę -
nuo Trinity-Sergius Lavra nuo
Pats Maskva meldžiasi
sūnų gimimas. Klementevo kaime,
netoli vienuolyno,
jai
įvykdyta
puikus
kunigas su kūdikiu rankose.
Sofija iš karto suprato išvaizdą
klajotojas
kas
priešais
jai
-
Gerb. Sergius. Tolesnis gyvenimas
pasakoja: „Jis kreipėsi į Didįjį
princesė - ir staiga ją sunaikino
kūdikis Ir iš karto tapo nematomas. "
Sofija pasiekė vienuolyną ir ilgą laiką
meldėsi ten ir pabučiavo relikvijas
garbingas Ir grįžus namo
Dievo suteikta įsčiose
Karaliaus sosto paveldėtojas, puikus
Prince Basil, gimęs 2008 m
Antradienio šventė ir buvo pakrikštytas
Trinity-Sergius Lavra.

Pergalės demonams ir žvėrių užmušimas, Šv. Sergijus pasirodo daugeliui palaimintų vyresniųjų, kurių šventumą pajuto laukiniai žvėrys, kurie atėjo „liesti“ ją. Tačiau iš tiesų, Sergius nuėjo į mišką kaip jaunuolis maždaug dvidešimt metų. Pirmą kartą atsitraukęs, jis nuolat kovojo su demoniškomis pagundomis, nugalėdamas jas karšta malda. Demonai bandė jį išplaukti iš miško, grasindami užpulti laukinius gyvūnus ir agonizuojančią mirtį. Šventasis liko nepalankus, vadinamas Dievu, ir taip buvo išgelbėtas. Jis taip pat meldėsi, kai pasirodė laukiniai gyvūnai, ir todėl jie niekada jo nepadėjo. Kartu su Sergiu pavaizduotu lokiu, šventasis pasidalino savo valgiais ir kartais davė jį alkančiam gyvūnui. „Tebūna niekas nustebintas tuo, žinodamas, kad jei Dievas gyvena žmogui, o Šventoji Dvasia pasiliks ant jo, visa kūrinija jam paklūsta“, - sako šventojo gyvenimo. 2 Šventųjų vienuolių palaiminimas Šitas įvykis yra vienas garsiausių ir netikėtiausių Šventosios Trejybės Šv. Sergiaus Lavros istorijoje. Visi žino, kad vienuoliai ir ginklai, ir dar labiau karas, yra „du nesuderinami dalykai“, bet, kaip ir bet kuri pernelyg plati taisyklė, ir ši taisyklė kažkada buvo paneigta. Du vienuoliai, vėliau užregistruoti kaip šventieji, nuėjo į Kulikovo mūšį su ginklais savo rankose su Šv. Kovoje prieš mūšį vienas iš jų, Aleksandras Peresvetas, nukrito totorių herojus Chelubey, ir tai lėmė Rusijos kariuomenės pergalę. Peresvetas mirė tuo pačiu metu. Pasak legendos, antrasis vienuolis, tamsoje, Andrejus (Oslyabya), tapo karo metu nužudytu princu Dmitriju, ir taip vedė kariuomenę. Stebina tai, kad pats Sergijus iš Radonezo „siuntė“ Peresvetą ir Oslabiją į didžiulę kovą, kad padėtų princui Dmitrijui, kuris paprašė šventojo tik dvasinės pagalbos. Prieš mūšį, jis tonavo vienuolius į didelę schemą. 3 Dabartinė Komunija Liudijimas apie tai, kaip Šv. Sergijus iš Radonezo gavo bendrystę, buvo paslėptas nuo žmonių iki pat mirties. Šitą paslaptį išlaikė šventojo mokytoja Simonas, kuris turėjo viziją Sergiaus iš Radonezo komunijos metu. Simonas pamatė ugnį, einantį ant šventojo aukuro, apšvietęs altorių ir aplinkinių Šventųjų valgių. „Kai vienuolis norėjo priimti bendrystę, tuomet Dieviškoji ugnis pasiliko kaip tam tikras šydas ir įžengė į šventą chalatą, ir vienuolis paėmė bendrystę su jais. Viso to matydamas, Simonas buvo užpildytas siaubo ir drebėjimo ir nutilo, stebėdamas stebuklą ... kad jis buvo pagerbtas stebuklinga vizija, ir Simonas jį patvirtino. Tada Sergijus iš Radonezo paprašė, kad jis niekam nepasakytų, ką jis matė, kol Viešpats jį paėmė. 4 Berniuko prisikėlimas Šv. Sergiaus gyvenimas mums sako, kad vienuolis kartą atgaivino žmogų su maldomis. Tai buvo berniukas, kurio tėvas, velniškas tikintysis, nešiojo sergantį sūnų, kad šventasis Sergius jį išgydė. Šio asmens tikėjimas buvo stiprus, ir jis vaikščiojo pagal mintį: „Jei tik aš galėčiau atnešti savo sūnų gyvam Dievo žmogui ir ten vaikas tikrai atsigaus“. Tačiau nuo stipraus šalčio ir ilgos kelionės ligonis vaikas tapo visiškai silpnas ir mirė kelyje. Kai jis pasiekė Šv. Sergiję, nesąmoningas tėvas pasakė: „Vargas man! Oh, Dievo žmogus! Jei mano sūnus mirė namuose, vargas man, vargas, ką dabar daryti? Tada jis paliko ląstelę, kad paruoštų savo vaikui karstą. Sergius iš Radonezo ilgą laiką meldėsi dėl savo kelio su mirusiuoju, ir staiga vaikas atėjo į gyvenimą ir pradėjo maišyti, jo siela grįžo į kūną. Šventasis, kuris sugrįžo į tėvą, sakė, kad vaikas nežūsta, bet išnaudojo tik nuo šalčio, ir šiltai pašildytas. Šis stebuklas tapo žinomas iš šventojo mokinio žodžių. 5 Radonezo Šv. Sergiaus kuklumas gali tapti didmiesčiu, vyskupu ir atsisakė tapti net jo vienuolyno hegumeniu. Jis paprašė, kad viso Rusijos metropolietis Aleksijas paskirtų hegumeną į vienuolyną ir, atsakydamas į jo vardą, nesutiko, sakydamas: „Aš nesu vertas“. Tik tada, kai metropolis priminė vienuolio paklusnumo šventąjį, jis atsakė: „Kaip jums patinka Viešpats, tegul jis būna toks. Tačiau, kai Alexy mirė ir pasiūlė Sergijui tapti jo įpėdiniu, jis atsisakė. Jis pakartojo savo atsisakymą šventajam ir po metropolio mirties, visi su tais pačiais žodžiais: „Aš nesu vertas“. 6 Duona Maskvai Apsupusiame Maskvoje daugelis stačiatikių vieną dieną matė visiškai pilką plaukuotą vyrą, vedantį už jo dvylika vagonų, vežančių duoną. Niekas negalėjo suprasti, kaip šis procesija nuvažiavo per neįveikiamus sargybinius ir daugybę priešų karių. "Pasakyk man, tėvas, iš kur tu?" - jie paprašė vyresnio amžiaus vyro, ir jis laimingai atsakė visiems: „Mes esame Šventosios ir gyvybės suteikiančios Trejybės vienuolyno kariai“. Šis senas žmogus, kurį matė kai kurie, o ne kiti, įkvėpė maskviečius tęsti kovą ir užtikrinti jiems pergalę. Ir stebėtojo vienuolyne sakė, kad vienuolyne pasirodymas.

26.11.2016

Sergius iš Radonezo yra gerbiamas Rusijos stačiatikių bažnyčios kaip šventojo. Šis nuostabus žmogus per savo gyvenimą įgijo šlovę: žmonės vaikščiojo ir važinėjo iš visos Didžiosios Kunigaikštystės, kad gautų jo palaiminimą. Sakoma, kad vienas iš jo žodžių davė neįsivaizduojamą paguodą, padėjo skausmams, vadovavo netgi netinkamam tikrąjį kelią. Kokie įdomūs faktai apie Radonezo Sergiaus biografiją pasiekė mus per amžių tamsą?

Būsimasis Trejybės įkūrėjas - Sergius Lavra gimė 1392 m., Iš šeimos, atstovaujančios boarams. Jo tėvas Kirilas ir motina Marija buvo labai gerbiami žmonės, padedantys vargšams.
Naujagimiui buvo suteiktas vardas Bartholomew. Net prieš jo gimimą įvyko stebuklas, apie kurį sako kronikos. Vieną dieną nėščia Marija atėjo į bažnyčią, o kūdikis tris kartus šaukė įsčiose. Moteris supa, užtikrino, kad ji nėra gera. Smurtas ji išėjo iš minios. Ir tada paaiškėjo, kad tokiu neįtikėtinu būdu ne blogis, bet dangaus šviesos jėgos paskelbė save: ateityje šventasis gimė Marijai.
Bartolomejus kartu su vyresniuoju broliu nuėjo į mokyklą, kai atėjo amžius, tinkamas studijuoti. Tačiau, jei vyriausiasis, Stefanas, užsikabintų viską, kas buvo skrendama, tada jauniausias nebuvo suteiktas diplomas. Vis dažniau jie pradėjo siųsti ją vietoj mokyklos, kad maitintų karves. Nusivylęs, berniukas klajojo lauke, o vieną dieną jis pamatė seną svetimąjį šalia jo. Bartolomejus atnešė senelio namus, kur Marija maitino ir davė keliautojui gėrimą. Ir jis tarė vaikui: „Aš girdėjau, jūs negalite mokytis? Atvykite dabar, perskaitykite mano maldą. Nustebinti, Bartholomew staiga suvokė raides ir pradėjo skaityti lengvai!
Nuo vaikystės Bartolomeja svajojo apie vienuolišką orumą. Po mokymosi jis ir jo brolis nuėjo į tankiklį, kur jis nukirto savo langelį. Broliai gyveno kartu, nepriimdami alamijų, sunkiai dirbo, meldėsi.
Kai Stefanas, negalėjęs padengti miško gyvenimo naštos, nuvyko į miestą, žmonės pradėjo pulko į Bartolomeją (kuris jau buvo pavadintas Sergiu), ištroškęs maldos darbus ir vienatvę. Vienuolynas išaugo, visiškai išaugęs.
Sergius prognozavo savo mirtį dar prieš pradėdamas prarasti jėgą. Jis paėmė tylos pažadą ir nesakė žodžių per pastaruosius šešis mėnesius. Pagal jį tik mylimasis mokinys buvo neatskiriamas.
Kai Sergius buvo pasiūlytas Metropolitan orumas. Jis atsisakė.
Dmitrijus Donskojis pats atvyko į Sergį už palaiminimą Kulikovo mūšiui. Sergius iš Radonezo prognozavo pergalę ir visą laiką kovodamasis už Rusijos kariuomenę. Kai Rusijos karys nukrito į mūšį, jis psichiškai pamatė savo mirtį ir apie tai kalbėjo savo mokiniams.
Sergius garsėjo savo gebėjimu išgydyti kūno ir psichikos ligas. Kartą varginantis valstietis atnešė jam jauną sūnų, kuris ką tik mirė nuo sunkios ligos. Sergius paėmė vaiką, trina jį žolelėmis, meldėsi per jį - ir berniukas atėjo į gyvenimą.
Be Trejybės-Sergiaus Lavros, Rusijos šventasis pastatė dar 5 šventyklos kompleksus.
Vienuolynuose, kur Sergius tapo galva, broliai gyveno griežtai. Viskas buvo įprasta, elgetavimas nebuvo leidžiamas. Vienuoliai numatė sau. Jei Sergius sužinojo apie vienuolyno chartijos pažeidimą, kaltininkas paliko vienuolyną.

Sergius iš Radonezo buvo puikus žmogus. Jis neabejotinai turėjo didžiulę proto jėgą, nelankstų valią. Jis nukreipė visą galingą sielos energijos srautą į Dievo ir žmogaus tarnystę, padėdamas Dievo silpnam kūrybai atlaikyti likimą nusiųstus bandymus. Pagrindiniai nurodymai, kuriuos jis paliko palikuonims, buvo: dirbti, įveikti sunkumus, ne griauti savo partijoje ir suteikti pagalbinę ranką tiems, kuriems to reikia. Toks buvo jo visas gyvenimas - nuolatinis asketės darbas.