Medicīnas zīme. Čūska, bļoda un personāls: medicīnisko simbolu izcelsme

Kāda dzīvā būtne ir saistīta ar medicīnu? Protams, čūska iesaiņo ap kausu. Tikmēr indīgo rāpuļu ne vienmēr bija vienīgā medicīniskā emblēma. Ir bijuši un joprojām ir daudz alternatīvu simbolu.

Lieliski un briesmīgi

Čūskas hipotēze no senās Ēģiptes dievietes Isis

Čūskas ir pielūgtas visu laiku un visās zemes malās. Babilonas un Asīrijas mītos šie rāpuļi valdīja aizvēsturiskos laikos. Snakehead dievi bija daudzos pantheonos, labi, un mērogots pavadonis bija viens no biežāk sastopamajiem augstākās varas pavadoņiem.

„Ir liela čūska; viņš ir Etiopijas zemes ķēniņš; Visi valdnieki lika viņam un piedāvā viņam skaistu meiteni. Viņu dekorējot, viņi pirms šīs čūskas vada un atstāj to vieni, un šī čūska liek to ... Šī čūska garums ir 170 kubi, un biezums ir 4; Viņa zobi ir tik ilgi, cik viņa elkonis, un viņa acis ir kā liesmas liesmas, viņa uzacis ir melnas kā velns, un viss izskats ir kā alvas un vara ... Uz tā ir rags trīs kubikiem. Kad viņš pārvietojas, troksnis tiek dzirdēts septiņu dienu braucienā.

No Abesīnijas leģendas

Čūskas tika uzskatītas par nemirstīgām - galu galā, tās var periodiski izdalīt savu ādu, tas ir, atjaunot. Daudzi mīti ir vienisprātis, ka šī dāvana sākotnēji bija paredzēta cilvēkiem, bet vai nu viltīgie rāpuļi to nozaga, kā arī šumeru leģendās, vai arī persona pats atteicās no smagā mūžīgās dzīves sloga, kas sekmē rāpojošus rāpuļus, tāpat kā grieķu mīts.

Senajā pasaulē čūskas bija ļoti cieši saistītas ar medicīnu. Tātad, tas bija čūska, saskaņā ar grieķu mitoloģiju, kas cēla Asclepius ideju par iespēju pacelt mirušos. Reiz viņš tika uzaicināts uz Krētas valdnieka Minosa pils, lai atjaunotu mirušo princi. Asclepius uz saviem darbiniekiem pēkšņi ieraudzīja čūsku un nogalināja to. Nekavējoties parādījās vēl viena čūska ar dziedinošu garšaugu mutē un augšāmcēlās mirušo. Nākotnes dievs izmantoja šo zāli un uzcēla mirušos.

Čūska iedzīst Isis, kas ir senās Ēģiptes dziednieciskās patrones, ķermeni, kobra ir viena no dievietes hipotēzes. Tas pats simbols rotā Romas armijas militārā ārsta lauka komplektu. No vienas puses, cilvēki gribēja šādā veidā nomierināt briesmīgos dabas spēkus, no otras puses, izmantojot čūskas negodīgo izskatu, lai biedētu slimības.

Liktenīgs kuģis

Vēl viena tradicionālās medicīnas emblēmas - bļodas - sastāvdaļa ir arī senas izcelsmes. Tuksneša reljefā bija ārkārtīgi svarīgi noķert no debesīm nosūtītā mitruma, un šim nolūkam tika izmantotas lielas metāla bļodas. Tas ir rokās, lūdzot palīdzību no dieviem, pacients, kas attēlots senajā Ēģiptes stelē.

Ūdens bija būtiska jebkuras apstrādes sastāvdaļa. Ārstnieciskās zemes gabali un viļņus bieži sagriež vai kaltē tieši uz kuģiem. Līdz mūsdienām ir saglabājušies izteicieni „dzīvības kauss”, „pacietības kauss”, „dzert kausu uz leju”, „pilna kauss”, kas parāda, kā šis ikdienas trauks bija svarīgs priekštečiem.

Dažādām bļodām bija atšķirīga simboliska nozīme. Piemēram, dubultais vai divkāršs atspoguļo cilvēka dabas raksturu, pozitīvu un negatīvu, debesu un sauszemes komponentu, augstākās un bāzes cerības. Tieši tāpēc medicīnā bļoda bez otrā dibena sakņojās, grieķu pods bez stenda. Viņu bieži attēlo Asclepius - Hygiea un Panakei meitu (un saskaņā ar citu versiju - un sievas kopumā) rokās.

Bļoda ir tieši saistīta ar čūskām: to inde tika savākta un uzglabāta galvenokārt šādos ēdienos. Tā arī sajauca teriaku - senos un viduslaiku universālos antidotus. Līdz 20. gs. Farmaceitiem bija vara vai misiņa bļodas.

Viens no retajiem emblēmas variantiem ir čūska, kas ietīta ap spoguļa rokturi. Tas aizsargā cilvēka apziņas virsmu, kas saglabā iepriekšējo gadu tūkstošu atspulgus. Acīmredzot Starptautiskā medicīnas vēstures biedrība 1980. gadā izvēlējās sev tādu neparastu simbolu.

Simbols, bet ne viens

Ja jūs uzmanīgi paskatīsieties uz Pasaules Veselības organizācijas emblēmu, kas tika apstiprināta 1948. gadā Ženēvā notikušajā I asamblejā, jūs pamanīsiet, ka ap čūsku nav glāzes, bet gan personāls. Kāpēc tas notika? No kurienes šis atribūts nāk?

Tas ir Asclepius personāls. Tas, ar kuru tika nogalināts viens čūska un uz kuru otrais uzkāpa, kurš atnāca, lai to atjaunotu. Šis simbols satur daudzas citas vērtības. Piemēram, tā visbiežāk tiek attēlota kā nocietināta nūja, kas nozīmē saziņu ar zemi un dabu. Turklāt darbinieki ir klaiņošanas simbols, proti, ceļojot, senie ārsti ieguva savas zināšanas un prasmes. Turklāt, ja ārsts paļaujas uz kaut ko staigājot, tas nozīmē, ka viņš bija gudrs ne tikai gadiem, bet arī pieredzei. Un tieši tieši šāds ārsts uzticējās visvairāk.

Viduslaikos un renesansē darbinieki pārveidojās par medicīnisko niedru, un dažos gadījumos par medicīnas zobenu, kas, piemēram, bija Paracelsus. Bieži augšējā daļā bija slepena medicīna, unikāls antidots vai vienkārši etiķis, ko izmantoja, lai novērstu pacienta inficēšanos. Tradīcija pazuda tikai 20. gs. Vidū, un darbinieki kļuva par medicīnas simbolu Eiropā.

Starp citu, uz Asclepiusa darbiniekiem nevar būt viens čūska, bet divi. Bet stāsts par citu emblēmu ir daudz interesantāks, kad darbinieki ir īsāki, čūskas vienmēr ir divas, un augšpusē joprojām ir spārni. Caduceus, ziņu darbinieki, kā arī dievs Hermes (Mercury) neaizstājamais līdzeklis, kas spēj saskaņot pat visdedzīgākos pretiniekus. Kopējais medicīnas simbols caduceus kļuva renesanses.

Ir versija, tas ir saistīts ar faktu, ka XVI gs. Alķīmija sāka attīstīties, kura patrons saukts par Hermes. Alkoholisko eksperimentu galvenais mērķis tajā laikā vairs nebija filozofa akmens meklēšana, bet gan zāļu iegūšana. Uz kuģiem ar narkotikām alķīmiķi parasti apzīmogo ar Hermes. Kā ārstu emblēmu caduceus bija iesakņojusies, piemēram, Amerikas Savienotajās Valstīs. Bet ir vēl viena versija: caduceus vienkārši sajauca ar Asclepius citu personālu, jo tie ir līdzīgi. Vai mūsu dzīvē ir kaut kas nepareizi? Šeit ir Hermes stienis - aptuveni no tās pašas operas.

Nu, klasiskā čūska ar kausu, kas nozvejotas galvenokārt bijušās PSRS teritorijā. Mūsdienu Krievijā tā nebija bez izmaiņām, piemēram, pašreizējā Militārās medicīnas akadēmijas emblēmā ir redzamas divas čūskas, kas vēršas bļodā pretēji vienam pret otru (skat. Attēlu).

Un citi

Asclepius un gailis. Asclepija statuja ar suni, kas atrodas pie viņa kājām Asklepionē

Ilgu laiku pūce, gailis, velns un suns tika uzskatīti par pilniem un vienādiem medicīnas simboliem. Visi no tiem dažādos laikos attēloti blakus Asclepius. Pūce un velns tika uzskatīti par gudrības simbolu, bez kura ārsts nevar darīt. Suns ir lojalitātes un uzticības personifikācija, vēlme kalpot un aizsargāt. No šīs kompānijas zaķis ilga visilgāk, viduslaiku alķīmiķi atzīmēja viņu ar saviem medikamentiem.

Interesants tulkojums gailes lomai: pirmkārt, viņš bija tikai upuris, viņa asinis bija paredzētas Asclepiusam, un gaļa, kurai tika piešķirtas dziednieciskās īpašības, bija slims. Ar kristietības atnākšanu parādījās vēl viena interpretācija: gailis saucas prom no ļaunajiem gariem, atzinīgi vērtē rīta atnākšanu, kad vairumam pacientu tas kļūst vieglāks.

„Cik patīkama ir gaiļa dziesma naktī. Un ne tikai patīkams, bet arī noderīgs. Visi šo cerību sirdī dod cerību; pacienti jūt atvieglojumu, samazinās sāpes brūcēs: ar gaismu parādās drudža siltums.

Milānas Ambrose (III gs.)

Bieži vien gailis tika attēlots pārī ar čūsku, šajā gadījumā viņi personificēja divas galvenās ārsta īpašības: modrību un piesardzību. Dažreiz uz seniem bas-reljefiem Asclepius pavada kaza. Viņas tēls atgādina, ka saskaņā ar grieķu mitoloģiju kazas Athena baro ar pienu Asclepius. Tāpēc asclepionā parasti tika upurēti buļļi, cūkas un auni, bet kazas nekad nav bijušas starp upuriem.

13. gadsimtā personāla ar čūsku un dziedāšanas gailis attēlus dekorēja ar medicīnas rakstu virsrakstiem. Renesanses laikā zāles bieži tika attēlotas kā sieviete (varbūt - Hygiea), papildināta ar lauriem. Vienā rokā bija viņas personāls, kas bija saistīts ar čūsku, bet otrā - gailis.

Krusti un zvaigznes

  Sarkano krustu un zilo sešstūra zvaigzni var uzskatīt par modernu papildinājumu medicīnas piederumu arsenālam. Es domāju, ka visi zina pirmā simbola vēsturi, tāpēc ļaujiet man atgādināt tikai īsi: 1863. gadā Ženēvā tika izveidota komiteja karavīru ciešanu samazināšanai, dibināšanas konferences dalībnieki izvēlējās Šveices apvērsto karogu kā emblēmu, nedomājot divreiz. Sarkanais krusts, kas sākotnēji bija saistīts tikai ar ICRC, pieradis un, iespējams, kļuva par visizplatītāko visu medicīnisko apzīmējumu: tas ir specializētās medicīnas iekārtās, medicīnas iestāžu durvīs, pat pirmās palīdzības aptieciņās datorspēlēs, un daudz vairāk par to.

Tomēr tiesību aktos tas ir pavisam nepareizi. Sarkanais krusts ir oficiāls un aizsargāts attēls, pieder tikai ICRC, un to izmanto tikai kara laikā. To var valkāt militārie ārsti, militārie priesteri, tie ir atzīmēti ar līdzekļiem, lai rūpētos par ievainotajiem, ieskaitot slimnīcas teltis, un to izmanto arī, lai norīkotu starptautisku vai nacionālu organizācijas pārstāvi. Un tas viss. ICRC ar nacionālo komiteju starpniecību cenšas saasināt organizācijas un cilvēkus, kas izmanto sarkano krustu uz labo un kreiso pusi, dažreiz pat nonāk tiesā, tāpēc Džonsons un Džonsons pēc tam piespieda sarkano krusta preču zīmi.

Tomēr šī juridiskā sadursme ir negatīva: aizsargātais attēls ir sarkans krusts uz balta fona. Ja maināt fonu vai krustu krāsu - viss, ņemiet to, ko vēlaties, izmantojiet, kur vēlaties. Tātad parādījās zaļš farmaceitu krusts, zilais veterinārārstu krusts utt. Kopumā pat klasiskais sarkanais krusts, bet zilā, dzeltenā, violetā, citā fonā jau ir diezgan juridisks logotips.

Ļoti īss lirisks grēks: ja tas ir pilnīgi pareizs, tad sarkanie (bet ne tikai sarkanie) krustojas uz viņu drēbēm Templara un Hospitallers, un tas ir pēdējais, kas mums ir parādā slimnīcu izskatu. Sākotnēji viņi bija savdabīgi patversmes, viesnīcas vai kaut kas, bet pakāpeniski viņi sāka runāt par militāro (pirmkārt) un pēc tam par civilajām slimnīcām. Vēl viena lieta ir tā, ka slimnīcu krusti bija atšķirīgi no Šveices krastiem, kurus ICRC pieņēma par sevi, bet tas ir pavisam cits stāsts.

Krievijas un Turcijas kara laikā (1876-1878) parādījās vēl viens oficiāls simbols - sarkanais pusmēness, kas bija iespēja musulmaņu valstīm. Izraēlas centās veicināt sarkano Mogendu, bet ICRC nepatika šī ideja. Pēc gariem strīdiem 2005. gadā speciālā konferencē tika pieņemts īpašs ICRC simbols, sarkans kristāls, līdzvērtīgs dimants baltajā fonā, divas trešdaļas balsu.

Fakts ir tāds, ka līdz tam laikam bija milzīgs daudzums pieteikumu valsts un / vai reliģisko emblēmu starptautiskai atzīšanai sarkanā krāsā: šeit ir Siāmas sarkanā liesma un persiešu sarkanā saule, sarkanais ritenis ar svastiku, sarkanais Libānas ciedrs un sarkanie Sudānas degunradži un sarkano Sīrijas palmu un pat sarkano zvaigzni apgalvoja no Zimbabves. ICRC uzskatīja, ka šāda daudzveidība iznīcina pašas idejas par universālu vienotu simbolu, ko var izmantot kā aizbildni jebkurā karā. Trīs būs pietiekami, ICRC sacīja: krusts ir kristiešiem, pusmēness ir musulmaņiem, pārējie tiks nogalināti ar kristālu, nekas nevar būt daudzveidīgs.

MOE iesaukas saņēma tabletes, pacēla krusti, un viņu vietā uzlika zilu zvaigzni apmēram sešiem stariem, un šie stari ir galvenie uzdevumi, ko risina glābēji un medicīnas darbinieki: atklāšana, saziņa ar ekspertiem, reaģēšana, palīdzība uz vietas, transporta palīdzība, piegāde slimnīcās. Zvaigzne tika patentēta 1977. gadā, un tās attīstības pamatā bija Amerikas Medicīnas asociācijas logotips. Patentu aizsardzības termiņš beidzās 1997. gadā, un šodien ļoti daudzi „ātrās medicīniskās palīdzības automobiļi” visā pasaulē pārvadā “dzīvības zvaigzni” - no Peru uz Poliju un no Zviedrijas uz Itāliju. Jāatzīmē, ka zilās zvaigznes iekšienē ir pastāvīgs personāls, klasisks, garš, ar vienu čūsku un bez spārniem.

P.S. Es nepretendēšu uz visaptverošu pārklājumu, ir iespējams, ka es nokavēju kaut ko svarīgu.

Spēcīgi saīsināta raksta versija tika publicēta žurnālā Russian Pharmacies, 2013, Nr

Tajās dienās, kad cilvēces sociālā kārtība bija ārkārtīgi primitīva un bija sākumstadijā, tika veikti pirmie soļi, lai radītu modernu medicīnas simbolu. Senajos uzskatos čūskas kļuva par galveno dziedināšanas simbolu, tiem saista dualitāte. No vienas puses, šīs radības bija viltīgas un viltīgas, un, no otras puses, tās bija gudrība, zināšanas, nemirstība un pareiza uzturs. Interesanti, ka visas šīs īpašības, galvenokārt saistītas ar vienkāršām čūskām, ko sauc arī par "Eskulapoviju". Seno grieķu un romiešu mājās šie radījumi jutās diezgan ērti, tos aprūpēja, baroja un varēja brīvi pārvietoties pa māju. Ir zināms, ka čūskas bieži slaucīja viņu brūces. Vēlāk, pēc čūskas simbolikas, viņi sāka pievienot bļodu, reizēm arī personālu, kuram bija saliekts rāpulis. Tātad medicīnas simbols ir dzimis bļoda ar čūsku.

Svarīga loma bļoda simbola veidošanā ar čūsku spēlēja senos grieķu mītus. Piemēram, lielais dziednieks Asclepius (romiešu mitoloģijā Esculapius) vienmēr bija attēlots blakus čūskām. Saskaņā ar leģendu, Minosa karalis viņu uzaicināja atdzīvināt savu dēlu. Uz ceļa Asclepius norādīja, ka no niedres, kas viņam bija kalpojis kā atbalsts, čūska sāka pārmeklēt. Bailes aizturēja viņu, un viņš viņu ātri nogalināja. Pēc brīža cits čūska rāpoja no zāles, ar muti sajaucot kādu zāli, ar kuras palīdzību tā varēja atdzīvināt mirušo radinieku, un viņi pārmeta. Medic ņēma to kā zīmi un sāka meklēt šo augu. Viņu noskaidrojot, viņš vēlāk varēja veiksmīgi atjaunot ķēniņa dēlu. Tas bija iemesls, kāpēc pats Zevs nolēma viņu nogalināt, jo baidījās, ka viņa dēļ cilvēki kļūs nemirstīgi. Tādējādi čūska stingri iesakņojās senajā kultūrā. Pirmie attēli ar čūsku ap trauku sāka parādīties pat XI gadā. e. Citi, tikpat labi zināmi simboli tika izmantoti, piemēram:

• čūska, personāla studēšana (pateicoties Asclepius mītiem);
• čūska, kas pagriežot Apollo statīvu;
• pentagramma, ko vēlāk atzina kristieši kā ķecerību un aizstāja ar roku ar pirkstiem attēlu.

Čūskas ir kļuvušas arī par mūžīgās jaunības simbolu, jo tās ir spējīgas "novietot", likvidējot veco ādu. Pat senajā Āfrikā šie rāpuļi tika uzskatīti par ārstnieciskiem un saistīti ar burvjiem, jo ​​tikai viņi zināja, kā pakļaut viņus viņu gribai.

Cilvēki kausu vienmēr uztvēra par labu un labvēlīgu, jo tajā bija iespējams uzglabāt svaigu ūdeni. Tas īpaši attiecas uz sausajām vietām, kur reto lietus dēļ bieži tika uzņemts ūdens debesīm. Pat kristietībā tas atspoguļojas - sakramenta kauss, kauss, kas var glābt cilvēku no saviem grēkiem.

Tas ir ziņkārīgs fakts, ka sākotnēji kauss nebija atsevišķs dziedināšanas atribūts un saskaņā ar mitoloģiju piederēja Guigay, Asclepius meita. Viņai vienmēr ir čūska vienā rokā un bļoda otrā. Pēc tam šis simbols tika apvienots vienā, kas radīja daudzus strīdus starp vēsturniekiem.

Kausa interpretācija ir ļoti atšķirīga, atkarībā no avota, tā var būt gan ārstēšanai izmantotā indes krātuve, gan kalpot kā atgādinājums tam, ka ārstam ir jābūt gudram un jāapgūst savas zināšanas no pasaules zināšanām, kas patiesībā ir alegorija uz cilvēka prātu, kurš pasludināja visu pasauli.

Hipokrāta kauss parādījās tikai XIII gadsimtā, kļūstot par oficiālo medicīnas simbolu. Tomēr līdz šim brīdim neviens dokuments, kas to apstiprina, nav saglabājies.

Vislielāko pozitīvo tās simbola interpretāciju sniedza medicīnas studenti. Saskaņā ar to versiju ārsts ir viltīgs, tāpat kā čūska, un vienmēr ir priecīgs dzert, ko tas simbolizē.

Secinājums

Mūsdienu pasaulē medicīnas simbols ir bļoda ar čūsku, ko bieži izmanto farmācijas uzņēmumi, bet to var redzēt arī militārajā medicīnā. Tas ir viens no mūsdienās atpazīstamākajiem simboliem. Tās izskats ir diezgan loģisks, galvenokārt pateicoties seno grieķu un romiešu kultūrai, kas izplatījās gandrīz visā Eirāzijā. Šī iemesla dēļ senās zāles varēja pacelties diezgan augstas, un dziednieki sāka baudīt vēl lielāku cieņu.

EMBLEMAS ir medicīniskas   (Grieķu emblēmas ieliktnis, izliekts apdare) - attēli, kas simbolizē medicīnu kopumā, pieder pie medicīnas profesijas, dažādām medicīnas jomām un jomām, individuālās medicīnas specialitātes.

Att. 1. Sumera akmens vāze (Gudea kauss), kas veltīta dziedinošajam Ningishzide dievam, ar pūķi, kas tur personālu, un čūsku (22. gadsimtā pirms mūsu ēras).

Att. 2. Medicīnas Asclepius senās dievas statuja ar personālu, kas sajaukts ar čūsku.

Gadsimtu vecās attīstības laikā medicīnai ir bijuši daudzi emblēmas, daži no tiem līdz šim nav zaudējuši savu nozīmi, bet citi ir kļuvuši par pagātni. XIII starptautiskais zinātnes vēstures kongress (Maskava, 1971) ierosināja klasifikēt medicīnas emblēmas, saskaņā ar kurām tās iedala divās grupās: vispārējās un privātās medicīnas emblēmas. Vispārējās medicīnas emblēmas simbolizē medicīnu kopumā, privātās medicīnas emblēmas apzīmē tās atsevišķās nozares vai virzienus. Šī klasifikācija ir atkarīga no tā, kā medicīnas vēsturē dažas kopējas emblēmas kļuva privātas laika gaitā, un, gluži pretēji, privātas emblēmas ieguva kopīgu emblēmu. Tāda pati privātā emblēma dažādos vēstures periodos un dažādās valstīs varētu simbolizēt dažādas medicīnas nozares un virzienus.

Att. 3. Senās veselības džezijas Kunga statuja ar bļodu un čūsku.

Kopējās medicīniskās emblēmas var ietvert dažādus čūsku attēlus, tostarp kopā ar personālu, ar bļodu, ar sveci utt., Dedzinoša lāpas, lampas, plaukstas sirds attēlus. Visizplatītākās emblēmas ar čūskas tēlu.

Primitīvajā sabiedrībā, kad attīstījās totēmisms un dzīvnieku klātbūtne, atspoguļojot primitīvas cilvēka bezpalīdzību ārējai pasaulei, čūska bija viens no galvenajiem totēmiem. Kopš čūskas kulta pieauguma viņa ir saņēmusi dubultu lomu - ļauno un labu. No vienas puses, čūska bija viltības un viltības simbols, no otras puses - nemirstība, gudrība un zināšanas (krāsu tab., 176. pants. 1. un 2. attēls). Mesopotāmijas kultūras pieminekļos (III gs. Pirms mūsu ēras) čūska attēlota uz dažādiem objektiem, kas saistīti ar auglības dievu un dziedināšanu Ningishzida (1. attēls). Tas, iespējams, ir viens no pirmajiem čūsku attēliem vēsturē kā medicīnas emblēma. Kā medicīnas emblēmas sākotnējā čūska tika attēlota bez jebkādiem atribūtiem (4. att.). Vēlāk čūskas attēli parādījās kopā ar dažādiem objektiem. Piemēram, no astoņdesmitā gadsimta pirms mūsu ēras, viens no medicīnas simboliem ir Asclepius (Esculapius) dziedinātāja dievs - tukšs nūjiņš, ap kuru apveltīts čūska (2. attēls, kā arī ziedi, galds. 170. pants, 3. attēls). ). Vienā no senajiem grieķu mītiem teicis. ka Asclepius tika uzaicināts uz Kristus karali Minosu pili. atdzīvināt savu mirušo dēlu. Ceļā viņš redzēja čūsku uz viņa darbiniekiem un nogalināja viņu, bet otrā čūska parādījās ar ārstnieciskiem augiem mutē un augšāmcēlās mirušo. Pēc tam Asclepius izārstēja slimus cilvēkus ar šo zāli. Asclepius personālu nedrīkst sajaukt ar caduceus - tirdzniecības dieva Hermes (dzīvsudraba) atribūtu. attēlojot stieni ar spārniem augšpusē, apvīti ar divām čūskām (5. att.). Senajā pasaulē šī emblēma nebija medicīniska. Tikai no 15.-16. Gadsimta kaducejs kļuva par medicīnas simbolu. Kopš 19. gadsimta caduceus ir izmantota kā oficiālā medicīnas emblēma vairākās Amerikas valstīs (piemēram, ASV), Āfrikā un Āzijā.

Att. 4. Antique bronzas pirmās palīdzības komplekts ar čūsku. Att. 5. Caduceus - spārnotais stienis, kas savilkts ar divām čūskām. Att. 6. Senie grieķu amfori ar lauru vainagiem, kas iesieta ar čūsku (no grāmatu gabala, kas piederēja medikamentam). Att. 7. attēls no bļodas ar čūsku Tallinas rātsnama aptiekā (dibināta 1422. gadā).

Pirmie bļodas attēli ar čūsku datēti ar 800-600 gadu vecumu. Čūska un bļoda tika attēlotas atsevišķi, un tās bija galvenokārt veselības Hygea dieviešu (3. un 8. attēls) un Saluts (krāsu tab., 176. pants) atribūti. Amfora vai ar čūsku apvīta bļoda attēli parādījās daudz vēlāk (6. un 7. att., Kā arī krāsu tabula., 176. pants, 5. attēls). Senajā pasaulē medicīnas emblēma nebija indīga čūska, bet nekaitīga.

Att. 8. Piemiņas medaļa, kas veltīta cīņai pret mēru, ar statīva Apollo un Hygea tēlu ieskauj čūska ar bļodu (Krievija, 18. gs.). Att. 9. Franču ārstu metāla žetons ar spoguli, kas saistīts ar čūsku.

Att. 10. Senā grieķu monēta ar Asclepiusu un diviem kentauriem. turot lāpas.

Ir zināms medicīnas simbols Apollo statīva formā, kas savienots ar čūsku (8. att.). Eiropā (Francijā, Beļģijā, Grieķijā uc) no 18. gadsimta bija medicīnisks emblēma, kas bija veidota kā čūska veidots spogulis (9. attēls). Spogulis bija tīrības un kopšanas simbols - vajadzīgās īpašības, kas nepieciešamas ārstam.

Att. 11. Senās Ēģiptes tēls. Augšpusē ir Imhotep anketa (krustveida cilpa) un divas čūskas.

Kopā ar dziedināšanas emblēmām, uz kurām tika attēlota čūska, no seniem laikiem bija citi. Seno ēģiptiešu medicīnu Imhotepu dievs (ieradies ar pasauli) tika attēlots ar krustveida cilpu savās rokās - tā saukto. Ankom Imhotepa. Šis simbols apzīmē labklājību, dzīvi un veselību (11. att.). Vēlāk tas bija pazīstams ar nosaukumu "tau-cross" (kā amulets tika izmantots grieķu burta "tau" attēls). Ir medicīnas emblēmas, kas ir degoša degļa vai lampas (vēlāk sveces) veidā. Daudzām tautām uguni uzskatīja par vienu no dabas pamatelementiem. Uguns, saskaņā ar Efezas Heraklīta mācībām (6–5 gadsimtā pirms mūsu ēras), medicīnā tika uzskatīta par visekstrēmāko, visu dziedinošo līdzekli, kas tika risināts medicīniskās un ķirurģiskās ārstēšanas bezjēdzības gadījumā. Uz dažām skulptūrām un reljefiem Asclepius attēls tiek apvienots ar degoša luktura attēlu (10. att.). Dažādas pakāpes, kas vēršas pie čūskas un degoša luktura, vēršas pie tendences apvienot abus emblēmas, it īpaši romiešu attēlos, kur čūska auklas ap degošu degli. Līdz viduslaiku beigām antīko degli attēlos aizvietoja ar sveci, jo svece bija reliģisks atribūts (12. att.). Sveces tēlu papildināja teicieni: “Aliis lucens uror” („Spīdošs citiem, dedzināšana”), „Aliis serviendo ipse patērētājam” („Servēšana citiem, iznīcinot sevi”) uc Daudzi ārsti un medicīnas biedrības 17. un 18. gadsimtā izmantoja emblēmas kur čūskas vietā tika attēlota svece, kā to pierāda it īpaši vizuālās mākslas darbi, kas nākuši pie mums (13. att.). Pašlaik dedzinošais lukturis ir veselības izglītības simbols (14. att.).

Att. 12. Viljama Garveja ģerbonis ar degošu sveci ar divām čūskām (piemiņas plāksne, kas 1893. gadā atradās Padujas Universitātes auditorijā).

PSRS, tāpat kā dažās citās valstīs, galvenā valsts kopīgā medicīniskā emblēma ir tējas kausa attēls, kas saistīts ar čūsku (krāsu tab., 176. pants, 4. attēls). Daudzās ārvalstīs oficiālā medicīnas emblēma ir stilizēts personāls, kas ir saistīts ar čūsku (16. att.).

PVO Pasaules Veselības asambleja Ženēvā (1948) apstiprināja starptautisku medicīnisko emblēmu, kas ir ANO emblēma (pasaules karte, ko ieskauj zelta krāsas olīvu zaru vainags ar gaiši zilu fonu kopā ar darbiniekiem, kas savīti ar čūskām (15. attēls).

Att. 13. 17. gadsimta čehu anatomista portrets. I. Jessen, Prāgas Kārļa universitātes rektors ar viņa emblēmas tēlu - dedzinoša svece, kas iesieta ar lenti ar uzrakstu: „Manuprāt, es esmu apmierināts.”

Att. 14. IV Starptautiskās veselības izglītības konferences piemiņas medaļa ar degļa lāpu uz pasaules fona. Att. 15. Pasaules Veselības organizācijas emblēma.

Att. 16. Mūsdienās daudzās valstīs oficiāli pieņemtais modernais medicīnas simbols - stilizēts personāls, kas ir saistīts ar čūsku (balts uz balta fona).

Att. 17. Ielejas lilijas attēls - viduslaiku terapijas emblēma (no vienas no pirmajām Polijas grāmatām par iekšējām slimībām). Att. 18. Lothing krusta un balto kumelīšu ziedu tēls - cīņas pret tuberkulozi emblēmas (Krievijā pirms Pirmā pasaules kara izdotā pastkarte un izplatīšanās tuberkulozes slimniekiem)

Papildus vispārējām medicīnas emblēmām ir daudzas privātās emblēmas, kas apzīmē noteiktas medicīnas nozares. Viduslaiku mediķu periodā Eiropā tika iedalītas divas grupas: internisti (terapeiti) un ķirurgi. Viena no senākajām terapijas emblēmām ir ielejas ziedu lilija, kuras zāles jau plaši lieto viduslaikos sirds slimību ārstēšanai (1. att.). Citi terapijas simboli bija urīna savākšanas trauka attēli - urinārija (krāsu tab., V. 1, 7.attēls), rokas, pulsa pārbaude, gailis utt. Seno Pitagora ārstu emblēma ir pentagramma (piecu smailu zvaigzne ar krustojošām līnijām) ) - viduslaikos ķirurgu emblēma kļuva (19. attēls). Operācijas simboli bija arī dažādu ķirurģisko instrumentu attēli (22. att.). Farmaceitu, kas viduslaikos Eiropā apvienoja savas ģildes atsevišķi no terapeitiem un ķirurgiem, emblēmu bija dažādu dzīvnieku (krokodilu, degunradžu uc) un augu (liliju) attēli, bet visbiežāk apothecar javas un piestātne. Pediatriju emblēma vairākās valstīs (Itālijā, Krievijā utt.) Ir kļuvusi par “Florences bērna” tēlu - bērns, kurš slēpās ar jostu. Pirmo reizi šo attēlu pildīja Andreadella Robbia (A. della Robbia, 15. gadsimtā) par fajansa medaljoniem, kas dekorē bērnu namu celtniecību Florencē (20. att.). Krievijā no 18. gs. Bērnu labdarības un ārstēšanas struktūrvienību emblēma bija pelikāna tēls. Saskaņā ar viduslaiku tradīciju, sausuma un bada laikā pelikāns izglāba cāļus, saplēšot krūtis un barojot tos ar savu asinīm. Daudzās valstīs kā ziedojuma emblēmu tika izmantots pelikāna attēls kopā ar asins pilienu (23. attēls).

Gerontoloģijas emblēma ir gadsimta koka tēls (24. att.). Iespējams, ka šīs emblēmas prototips ir Hipokrāta plaknes koks - gadsimta vecais koks, kas aug Kosas salā, kur dzīvoja un strādāja Hipokrāts (krāsu tabula, 176. pants, 8. attēls). Ortopēdijas un traumatoloģijas emblēma ir salauzts jaunais koks, kas saistīts ar amatu (25. att.). Padomju veselības aprūpes emblēma izstādēs ārzemēs un kardioloģijas emblēma ir sirds attēls jūsu plaukstā (26. attēls). 1962. gadā PVO piedāvāja īpašu malārijas kontroles emblēmu - tēlu, kas attēlots ar čūsku saistītā šķēpu pasaulē un kuru mērķis ir malārijas moskīts (krāsu plāksnes. 176. pants, 9. attēls). Cīņas pret onkoloģiskām slimībām simbols ir krabis, ko caurdur ar bultu ar zobenu (krāsu plāksnes, 176. pants, 10. attēls).

19. attēls.   Ievērojamais 16. gs. Vācu ķirurgs I Zoters ar tajā attēloto pentagrammu. Att. 20   "Florences bērns" - pediatrijas emblēma (no ārsta piederošā ex-libris).

Att. 21.   Kijevas veikalu frizētava ar dažādu rīku tēlu. Att. 22   Vācu ķirurgu sabiedrības viduslaiku zīmogs ar instrumentu, pūču (gudrības simbolu) un čūskas tēlu.

Īpašu vietu medicīnas emblēmu vidū aizņem dažādu medu simboli. organizācijām. Starp tiem visizplatītākais ir Starptautiskais Sarkanais Krusts. 1864. gadā Ženēvā tika parakstīta konvencija par ievainoto un slimo cilvēku likteni esošajās armijās (skatīt Ženēvas konvencijas). Šī konvencija ir izveidojusi atšķirīgu pazīmi brūces sabiedrībām ievainotajiem un slims: sarkans krusts uz balta lauka. Četras krusta daļas simbolizē četrus tikumus: mērenību, piesardzību, taisnīgumu un drosmi. Zīmes prototips bija Šveices valsts karogs (balts krusts sarkanā laukā).

Šis simbols kalpo kā Starptautiskā Sarkanā Krusta un lielākās daļas Sarkanā Krusta nacionālo biedrību emblēma (krāsu tab., 176. pants, 11. attēls). Līdzīgu biedrību simbols musulmaņu valstīs - Afganistānā, Pakistānā, Turcijā, Irānā (kopš 1980. gada), arābu valstīm, kā arī Azerbaidžānā, Tadžikistānā, Turkmenistānā un Uzbekistānas PSR - ir sarkans pusmēness, Irānā līdz 1980. gadam - sarkanais lauva un saule ( krāsu tabula, 176. panta 12. attēls). Vispasaules brīvprātīgās masu sabiedriskās organizācijas, kas apvieno PSRS Sarkanā Krusta un Sarkanā Pusmēness biedrības, emblēma apvieno sarkano krustu un sarkano pusmēness (sk. Sarkanā Krusta un Sarkanā Pusmēness biedrību savienību).

Att. 27. Militārās medicīnas dienesta ārzemju emblēmas.

Tuberkulozes organizācijas savām atšķirīgajām zīmēm ieguva Lothing krusta attēlus (šķērsot ar divām horizontālām līnijām) un baltu kumelīti (18. att.). Starptautiskā tuberkulozes līga Starptautiskajā tuberkulozes konferencē 1902. gadā (Berlīne) apstiprināja sarkano Lorraine krustu kā starptautisko tuberkulozes kontroles emblēmu.

Militārās medicīnas emblēmas veido atsevišķu medicīnisko emblēmu grupu, un lielākajā daļā pasaules valstu militārās medicīnas dienesta zīmes ir izmantotas medicīnas zīmotnes dažādās modifikācijās (27. att.). Dažās valstīs ir izveidotas speciālas militārās medicīnas pakalpojumu zīmes.

Bibliogrāfija:   Gribanovs E. D. Medicīna numismātikā, M., 1962; it, Starptautisko medicīnas emblēmu vēsture, M., 1976, bibliogr .; Gribanova D.D. un Georgadze V.I. Medicīnas emblēmas, Tbilisi, 1979, bibliogr .; Zabludovsky P. E. Medicīnas emblēma, grāmatā: No medus vēstures. CG Vasilieva et al., 5. sēj. 133, Rīga, 1963; Tarasonov. M. Medicīnas simboli kā seno tautu dziedināšanas atspoguļojums, M., 1985; Lipp A. u. Gruber O.V. Die Kerze als Symbol dee Arzttums. Lpz., 1959. Bibliogr .; Schouten J. The Asklepios stienis un čūska, medicīnas simbols, Amsterdama a. o., 1967, bibliogr; viņš, Pentagramma kā medicīnas simbols; ikonotogisks pētījums, Nieuwkoop, 1968.

E. D. Gribanovs.

Kāda dzīvā būtne ir saistīta ar medicīnu? Protams, čūska iesaiņo ap kausu. Tikmēr indīgo rāpuļu ne vienmēr bija vienīgā medicīniskā emblēma. Ir bijuši un joprojām ir daudz alternatīvu simbolu.

Lieliski un briesmīgi

Čūskas hipotēze no senās Ēģiptes dievietes Isis

Čūskas ir pielūgtas visu laiku un visās zemes malās. Babilonas un Asīrijas mītos šie rāpuļi valdīja aizvēsturiskos laikos. Snakehead dievi bija daudzos pantheonos, labi, un mērogots pavadonis bija viens no biežāk sastopamajiem augstākās varas pavadoņiem.

„Ir liela čūska; viņš ir Etiopijas zemes ķēniņš; Visi valdnieki lika viņam un piedāvā viņam skaistu meiteni. Viņu dekorējot, viņi pirms šīs čūskas vada un atstāj to vieni, un šī čūska liek to ... Šī čūska garums ir 170 kubi, un biezums ir 4; Viņa zobi ir tik ilgi, cik viņa elkonis, un viņa acis ir kā liesmas liesmas, viņa uzacis ir melnas kā velns, un viss izskats ir kā alvas un vara ... Uz tā ir rags trīs kubikiem. Kad viņš pārvietojas, troksnis tiek dzirdēts septiņu dienu braucienā.

No Abesīnijas leģendas

Čūskas tika uzskatītas par nemirstīgām - galu galā, tās var periodiski izdalīt savu ādu, tas ir, atjaunot. Daudzi mīti ir vienisprātis, ka šī dāvana sākotnēji bija paredzēta cilvēkiem, bet vai nu viltīgie rāpuļi to nozaga, kā arī šumeru leģendās, vai arī persona pats atteicās no smagā mūžīgās dzīves sloga, kas sekmē rāpojošus rāpuļus, tāpat kā grieķu mīts.

Senajā pasaulē čūskas bija ļoti cieši saistītas ar medicīnu. Tātad, čūska, saskaņā ar grieķu mitoloģiju, ierosināja mirušo augšāmcelšanās iespēju. Reiz viņš tika uzaicināts uz Krētas valdnieka Minosa pils, lai atjaunotu mirušo princi. Asclepius uz saviem darbiniekiem pēkšņi ieraudzīja čūsku un nogalināja to. Nekavējoties parādījās vēl viena čūska ar dziedinošiem augiem mutē un augšāmcēlās mirušo. Nākotnes dievs izmantoja šo zāli un uzcēla mirušos.

Čūska iedzīst Isis, kas ir senās Ēģiptes dziednieciskās patrones, ķermeni, kobra ir viena no dievietes hipotēzes. Tas pats simbols rotā Romas armijas militārā ārsta lauka komplektu. No vienas puses, cilvēki gribēja šādā veidā nomierināt briesmīgos dabas spēkus, no otras puses, izmantojot čūskas negodīgo izskatu, lai biedētu slimības.

Liktenīgs kuģis

Vēl viena tradicionālās medicīnas emblēmas - bļodas - sastāvdaļa ir arī senas izcelsmes. Tuksneša reljefā bija ārkārtīgi svarīgi noķert no debesīm nosūtītā mitruma, un šim nolūkam tika izmantotas lielas metāla bļodas. Tas ir rokās, lūdzot palīdzību no dieviem, pacients, kas attēlots senajā Ēģiptes stelē.

Ūdens bija būtiska jebkuras apstrādes sastāvdaļa. Ārstnieciskās zemes gabali un viļņus bieži sagriež vai kaltē tieši uz kuģiem. Līdz mūsdienām ir saglabājušies izteicieni „dzīvības kauss”, „pacietības kauss”, „dzert kausu uz leju”, „pilna kauss”, kas parāda, kā šis ikdienas trauks bija svarīgs priekštečiem.

Dažādām bļodām bija atšķirīga simboliska nozīme. Piemēram, dubultais vai divkāršs atspoguļo cilvēka dabas raksturu, pozitīvu un negatīvu, debesu un sauszemes komponentu, augstākās un bāzes cerības. Tieši tāpēc medicīnā bļoda bez otrā dibena sakņojās, grieķu pods bez stenda. Viņu bieži attēlo Asclepius - Hygiea un Panakei meitu (un saskaņā ar citu versiju - un sievas kopumā) rokās.

Bļoda ir tieši saistīta ar čūskām: to inde tika savākta un uzglabāta galvenokārt šādos ēdienos. Tā arī sajauca teriaku - senos un viduslaiku universālos antidotus. Līdz 20. gs. Farmaceitiem bija vara vai misiņa bļodas.

Viens no retajiem emblēmas variantiem ir čūska, kas ietīta ap spoguļa rokturi. Tas aizsargā cilvēka apziņas virsmu, kas saglabā iepriekšējo gadu tūkstošu atspulgus. Acīmredzot Starptautiskā medicīnas vēstures biedrība 1980. gadā izvēlējās sev tādu neparastu simbolu.

Simbols, bet ne viens

Ja jūs uzmanīgi paskatīsieties uz Pasaules Veselības organizācijas emblēmu, kas tika apstiprināta 1948. gadā Ženēvā notikušajā I asamblejā, jūs pamanīsiet, ka ap čūsku nav glāzes, bet gan personāls. Kāpēc tas notika? No kurienes šis atribūts nāk?

Tas ir Asclepius personāls. Tas, ar kuru tika nogalināts viens čūska un uz kuru otrais uzkāpa, kurš atnāca, lai to atjaunotu. Šis simbols satur daudzas citas vērtības. Piemēram, tā visbiežāk tiek attēlota kā nocietināta nūja, kas nozīmē saziņu ar zemi un dabu. Turklāt darbinieki ir klaiņošanas simbols, proti, ceļojot, senie ārsti ieguva savas zināšanas un prasmes. Turklāt, ja ārsts paļaujas uz kaut ko staigājot, tas nozīmē, ka viņš bija gudrs ne tikai gadiem, bet arī pieredzei. Un tieši tieši šāds ārsts uzticējās visvairāk.

Viduslaikos un renesansē darbinieki pārveidojās par medicīnisko niedru, un dažos gadījumos par medicīnas zobenu, kas, piemēram, bija Paracelsus. Bieži augšējā daļā bija slepena medicīna, unikāls antidots vai vienkārši etiķis, ko izmantoja, lai novērstu pacienta inficēšanos. Tradīcija pazuda tikai 20. gs. Vidū, un darbinieki kļuva par medicīnas simbolu Eiropā.

Starp citu, uz Asclepiusa darbiniekiem nevar būt viens čūska, bet divi. Bet stāsts par citu emblēmu ir daudz interesantāks, kad darbinieki ir īsāki, čūskas vienmēr ir divas, un augšpusē joprojām ir spārni. Caduceus, ziņu darbinieki, kā arī dievs Hermes (Mercury) neaizstājamais līdzeklis, kas spēj saskaņot pat visdedzīgākos pretiniekus. Kopējais medicīnas simbols caduceus kļuva renesanses.

Ir versija, tas ir saistīts ar faktu, ka XVI gs. Alķīmija sāka attīstīties, kura patrons saukts par Hermes. Alkoholisko eksperimentu galvenais mērķis tajā laikā vairs nebija filozofa akmens meklēšana, bet gan zāļu iegūšana. Uz kuģiem ar narkotikām alķīmiķi parasti apzīmogo ar Hermes. Kā ārstu emblēmu caduceus bija iesakņojusies, piemēram, Amerikas Savienotajās Valstīs. Bet ir vēl viena versija: caduceus vienkārši sajauca ar Asclepius citu personālu, jo tie ir līdzīgi. Vai mūsu dzīvē ir kaut kas nepareizi? Šeit ir Hermes stienis - aptuveni no tās pašas operas.

Nu, klasiskā čūska ar kausu, kas nozvejotas galvenokārt bijušās PSRS teritorijā. Mūsdienu Krievijā tā nebija bez izmaiņām, piemēram, pašreizējā Militārās medicīnas akadēmijas emblēmā ir redzamas divas čūskas, kas vēršas bļodā pretēji vienam pret otru (skat. Attēlu).

Un citi

Asclepius un gailis. Asclepija statuja ar suni, kas atrodas pie viņa kājām Asklepionē

Ilgu laiku pūce, gailis, velns un suns tika uzskatīti par pilniem un vienādiem medicīnas simboliem. Visi no tiem dažādos laikos attēloti blakus Asclepius. Pūce un velns tika uzskatīti par gudrības simbolu, bez kura ārsts nevar darīt. Suns ir lojalitātes un uzticības personifikācija, vēlme kalpot un aizsargāt. No šīs kompānijas zaķis ilga visilgāk, viduslaiku alķīmiķi atzīmēja viņu ar saviem medikamentiem.

Interesants tulkojums gailes lomai: pirmkārt, viņš bija tikai upuris, viņa asinis bija paredzētas Asclepiusam, un gaļa, kurai tika piešķirtas dziednieciskās īpašības, bija slims. Ar kristietības atnākšanu parādījās vēl viena interpretācija: gailis saucas prom no ļaunajiem gariem, atzinīgi vērtē rīta atnākšanu, kad vairumam pacientu tas kļūst vieglāks.

„Cik patīkama ir gaiļa dziesma naktī. Un ne tikai patīkams, bet arī noderīgs. Visi šo cerību sirdī dod cerību; pacienti jūt atvieglojumu, samazinās sāpes brūcēs: ar gaismu parādās drudža siltums.

Milānas Ambrose (III gs.)

Bieži vien gailis tika attēlots pārī ar čūsku, šajā gadījumā viņi personificēja divas galvenās ārsta īpašības: modrību un piesardzību. Dažreiz uz seniem bas-reljefiem Asclepius pavada kaza. Viņas tēls atgādina, ka saskaņā ar grieķu mitoloģiju kazas Athena baro ar pienu Asclepius. Tāpēc asclepionā parasti tika upurēti buļļi, cūkas un auni, bet kazas nekad nav bijušas starp upuriem.

13. gadsimtā personāla ar čūsku un dziedāšanas gailis attēlus dekorēja ar medicīnas rakstu virsrakstiem. Renesanses laikā zāles bieži tika attēlotas kā sieviete (varbūt - Hygiea), papildināta ar lauriem. Vienā rokā bija viņas personāls, kas bija saistīts ar čūsku, bet otrā - gailis.

Krusti un zvaigznes

  Sarkano krustu un zilo sešstūra zvaigzni var uzskatīt par modernu papildinājumu medicīnas piederumu arsenālam. Es domāju, ka visi zina pirmā simbola vēsturi, tāpēc ļaujiet man atgādināt tikai īsi: 1863. gadā Ženēvā tika izveidota komiteja karavīru ciešanu samazināšanai, dibināšanas konferences dalībnieki izvēlējās Šveices apvērsto karogu kā emblēmu, nedomājot divreiz. Sarkanais krusts, kas sākotnēji bija saistīts tikai ar ICRC, pieradis un, iespējams, kļuva par visizplatītāko visu medicīnisko apzīmējumu: tas ir specializētās medicīnas iekārtās, medicīnas iestāžu durvīs, pat pirmās palīdzības aptieciņās datorspēlēs, un daudz vairāk par to.

Tomēr tiesību aktos tas ir pavisam nepareizi. Sarkanais krusts ir oficiāls un aizsargāts attēls, pieder tikai ICRC, un to izmanto tikai kara laikā. To var valkāt militārie ārsti, militārie priesteri, tie ir atzīmēti ar līdzekļiem, lai rūpētos par ievainotajiem, ieskaitot slimnīcas teltis, un to izmanto arī, lai norīkotu starptautisku vai nacionālu organizācijas pārstāvi. Un tas viss. ICRC ar nacionālo komiteju starpniecību cenšas saasināt organizācijas un cilvēkus, kas izmanto sarkano krustu uz labo un kreiso pusi, dažreiz pat nonāk tiesā, tāpēc Džonsons un Džonsons pēc tam piespieda sarkano krusta preču zīmi.

Tomēr šī juridiskā sadursme ir negatīva: aizsargātais attēls ir sarkans krusts uz balta fona. Ja maināt fonu vai krustu krāsu - viss, ņemiet to, ko vēlaties, izmantojiet, kur vēlaties. Tātad parādījās zaļš farmaceitu krusts, zilais veterinārārstu krusts utt. Kopumā pat klasiskais sarkanais krusts, bet zilā, dzeltenā, violetā, citā fonā jau ir diezgan juridisks logotips.

Ļoti īss lirisks grēks: ja tas ir pilnīgi pareizs, tad sarkanie (bet ne tikai sarkanie) krustojas uz viņu drēbēm Templara un Hospitallers, un tas ir pēdējais, kas mums ir parādā slimnīcu izskatu. Sākotnēji viņi bija savdabīgi patversmes, viesnīcas vai kaut kas, bet pakāpeniski viņi sāka runāt par militāro (pirmkārt) un pēc tam par civilajām slimnīcām. Vēl viena lieta ir tā, ka slimnīcu krusti bija atšķirīgi no Šveices krastiem, kurus ICRC pieņēma par sevi, bet tas ir pavisam cits stāsts.

Krievijas un Turcijas kara laikā (1876-1878) parādījās vēl viens oficiāls simbols - sarkanais pusmēness, kas bija iespēja musulmaņu valstīm. Izraēlas centās veicināt sarkano Mogendu, bet ICRC nepatika šī ideja. Pēc gariem strīdiem 2005. gadā speciālā konferencē tika pieņemts īpašs ICRC simbols, sarkans kristāls, līdzvērtīgs dimants baltajā fonā, divas trešdaļas balsu.

Fakts ir tāds, ka līdz tam laikam bija milzīgs daudzums pieteikumu valsts un / vai reliģisko emblēmu starptautiskai atzīšanai sarkanā krāsā: šeit ir Siāmas sarkanā liesma un persiešu sarkanā saule, sarkanais ritenis ar svastiku, sarkanais Libānas ciedrs un sarkanie Sudānas degunradži un sarkano Sīrijas palmu un pat sarkano zvaigzni apgalvoja no Zimbabves. ICRC uzskatīja, ka šāda daudzveidība iznīcina pašas idejas par universālu vienotu simbolu, ko var izmantot kā aizbildni jebkurā karā. Trīs būs pietiekami, ICRC sacīja: krusts ir kristiešiem, pusmēness ir musulmaņiem, pārējie tiks nogalināti ar kristālu, nekas nevar būt daudzveidīgs.

MOE iesaukas saņēma tabletes, pacēla krusti, un viņu vietā uzlika zilu zvaigzni apmēram sešiem stariem, un šie stari ir galvenie uzdevumi, ko risina glābēji un medicīnas darbinieki: atklāšana, saziņa ar ekspertiem, reaģēšana, palīdzība uz vietas, transporta palīdzība, piegāde slimnīcās. Zvaigzne tika patentēta 1977. gadā, un tās attīstības pamatā bija Amerikas Medicīnas asociācijas logotips. Patentu aizsardzības termiņš beidzās 1997. gadā, un šodien ļoti daudzi „ātrās medicīniskās palīdzības automobiļi” visā pasaulē pārvadā “dzīvības zvaigzni” - no Peru uz Poliju un no Zviedrijas uz Itāliju. Jāatzīmē, ka zilās zvaigznes iekšienē ir pastāvīgs personāls, klasisks, garš, ar vienu čūsku un bez spārniem.

P.S. Es nepretendēšu uz visaptverošu pārklājumu, ir iespējams, ka es nokavēju kaut ko svarīgu.

Spēcīgi saīsināta raksta versija tika publicēta žurnālā Russian Pharmacies, 2013, Nr

Kopējās medicīnas emblēmas var ietvert dažādus čūskas attēlus, t.sk. kopā ar personālu, ar bļodu, sveci utt., dedzinoša lāpas, lampas, plaukstas sirdis. Visizplatītākās emblēmas ar čūskas tēlu.

Primitīvajā sabiedrībā, kad attīstījās totēmisms un dzīvnieku klātbūtne, atspoguļojot primitīvas cilvēka bezpalīdzību ārējai pasaulei, čūska bija viens no galvenajiem totēmiem. Ar čūskas kulta parādīšanos viņai tika piešķirta divkārša loma: ļaunums un labs. No vienas puses, čūska bija viltības un viltības simbols, no otras puses - nemirstība, gudrība un zināšanas.

Senajā pasaulē medicīnu simbolizēja nevis indīga čūska, bet nekaitīga. Seno medicīnisko autoru pieraksti liecina, ka čūskas pārmeklēja ap māju "svētajā miega" laikā, bieži vien licked sāpīgas vietas - acis, brūces. Romieši tos turēja vannās un vannās. Tiek uzskatīts, ka dažās Eiropas valstīs Eskulapa čūska bija saistīta ar romiešu iekarotājiem.

Dažādos veidos ir iespējams izskaidrot, ka daudzas tautas jau sen ir sasaistījušas čūskas ar dziedinošiem.

Daži pētnieki uzskata, ka slimības un pat vairāk nāve vienmēr ir bijušas noslēpumainas un nesaprotamas cilvēkiem. Slimības un nāves cēloņi arī bija nesaprotami. Arī čūska vienmēr palika noslēpumaina un nesaprotama radība. Iespējams, zinātnieki uzskata, ka cilvēki nesaprotamas parādības saista ar nesaprotamām radībām.

Tiek pieņemts, ka kā dziedināšanas emblēma čūska simbols pirmo reizi tika lietots ap 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras Senajā Babilonā, kur verdzības laikmetā palika dzīvnieku dievkalpojumi.

No vienas puses, čūska bija viltības un viltības simbols, no otras puses - nemirstība, gudrība un zināšanas. Kā medicīnas emblēmu sākotnējā čūska tika attēlota bez jebkādiem atribūtiem.

Vēlāk čūskas attēli parādījās kopā ar dažādiem objektiem. Tātad, no aptuveni 8 collas. BC viens no medicīnas simboliem ir asclepius (Esculapius) dziedinātāja dievs - tukša nūja, ap kuru čūska ir iestrēgusi galvu.

Vienā no senajiem grieķu mītiem teikts, ka Asclepius tika uzaicināts uz Krētas karaļa Minosa pils, lai atjaunotu savu mirušo dēlu. Ceļā viņš redzēja čūsku uz viņa darbiniekiem un nogalināja viņu, bet vēl viens čūska parādījās ar ārstnieciskiem augiem mutē un augšāmcēlās mirušo. Pēc tam Asclepius izārstēja slimus cilvēkus ar šo zāli.

Šī leģenda izskaidro, kāpēc lielākajā daļā gadījumu Asclepius ir attēlots stāvā, garā apmetnē, turot personālu, kas ir saistīts ar čūsku. Viņa figūra bija pirmā starptautiskā medicīnas emblēma.

Pašlaik taisnais personāls, kas ir saistīts ar čūsku, attēlots pret fonu, kas robežojas ar pasaules lauru zariem, ir pasaules Veselības organizācijas (PVO) emblēma Apvienoto Nāciju Organizācijai.

Šī emblēma tika pieņemta I Pasaules Veselības asamblejā Ženēvā (1948) un sastāv no divām emblēmām: ANO emblēmu (lauru zaru rāmis) un medicīnas emblēmu (personāls, kas ir saistīts ar čūsku). Šīs emblēmas simbolika atspoguļo medicīnas dominēšanu dziedināšanas, dabas aizsargājošajos spēkos.

Asclepius personālu nedrīkst sajaukt ar caduceus   ("Kurjera pilnvaras zīme") - Grieķijas komerciālā doma Hermes atribūts (no romiešu dzīvsudraba).

Tas ir sabalansētas un tikumīgas uzvedības simbols, kas ir stienis ar spārniem augšpusē, apvīti ar diviem čūskiem. Romiešu mitoloģijā Mercury izmantoja stienīti, lai saskaņotu divas kaujas čūskas.

Ar divām čūskām apvītais stienis apvieno vairākus fundamentālus simboliskus elementus: centrālais kodols simbolizē Dzīvības koku (saiknes starp debesīm un zemi nozīmē): čūsku veidotais dubultā spirāle ir kosmiskās enerģijas, dualitātes un pretēju vienotības simbols; čūskas pašas ir auglīgās zemes un citu pasaules pasauli. Senajā pasaulē šī emblēma nebija medicīniska. Tikai 15-16 gadsimti. caduceus ir kļuvis par medicīnas simbolu. No 19. gs Caduceus izmanto kā oficiālu medicīnas emblēmu vairākās valstīs (piemēram, ASV), Āfrikā un Āzijā.

Saikne ar zālēm bija saistīta ar čūskas klātbūtni caduceusā - tāpat kā Esculapius personālam. Slavenais psihologs Karls Jungs uzskatīja, ka caduceus ir homeopātiskās zāles emblēma - čūska ir gan inde, gan terapeitiska viela.

Caduceus sāka izmantot kā apzīmējumu, lai aizsargātu komerciālās vai politiskās korespondences noslēpumu. Pašlaik tā ir medicīnas vai tirdzniecības emblēma.

Pirmie attēli trauki ar čūsku   attiecas uz 800–600 BC Čūska un bļoda tika attēlota atsevišķi un bija galvenās veselības dievietes Hygiea atribūti, kas parasti tika attēloti ar čūsku vienā rokā un ar bļodu otrā.

Attēli amphoras vai čūskas formas bļodas parādījās daudz vēlāk.

Precīzs un legalizēts medicīnas simbols čūskas veidā, apvīti ap bļodu vai attēlots blakus tai ne senos laikos, ne daudz vēlāk.

Saskaņā ar akadēmiķa E.N. Pavlovska teikto, tikai 16. gadsimtā, pateicoties slavenajam ārstam Paracelsus, kurš agrāk piedāvāja šo kombināciju, nevis tradicionālo kaduceju, tikai 16. gadsimta bļoda ar zobu simbolu. Senajā pasaulē medicīnas emblēma nebija indīga čūska, bet nekaitīga.

Iespējams, ka šī emblēma personalizē čūsku indes ārstnieciskās īpašības, kas tiek plaši izmantotas medicīnā, un tas ir kuģis, kurā tika saglabāta čūska inde. Čūska simbolizē gudrību, zināšanas, nemirstību un kopumā visas labās lietas sākās.

Viens no pirmajiem krievu medicīnas vēsturniekiem, kas pievērsās čūskas simbola satura analīzei, bija F. R. Borodulīns. Viņš teica: „Mēs cenšamies aplūkot šo emblēmu kā atgādinājumu ārstam par nepieciešamību būt gudram un gūt gudrību no dabas zināšanām.” Tas ir, mūsdienās, medicīnas emblēmas kauss ir definēts kā cilvēka prāta kauss, kas aptver visu pasauli.

Senajā mitoloģijā dievi dzēra nemirstības dzērienu no krūzes. Tāpēc medicīnas emblēmas kauss var tikt interpretēts kā dabisko dziedinošo spēku simbols.

Krievijā šis simbols “Hipokrāta kauss” kļuva par galveno medicīnas simbolu XVIII gadsimtā.

Atšķirībā no medicīniskā dienesta armijā, Pēteris 1. tika ieviesta bļoda ar čūsku. Čūska, kas ietīta ap trauka kāju un izliekta galvu virs bļodas kā militārās medicīnas simbols, tika apstiprināta PSRS 1924. gadā. Šī emblēma tiek saglabāta Krievijā līdz visu bruņoto spēku militārā medicīnas personāla oficiālajam emblēmam.

Visizplatītākais ir emblēmas izmantošana bļodā ar čūsku farmaceitiskai darbībai.

Zināms medicīnas emblēmu Apollo statīva formā ar čūsku.

Eiropā (Francijā, Beļģijā, Grieķijā uc) no 18. gadsimta. tur bija medicīnisks emblēma, veidota kā čūska . Spogulis ir klasisks tīrības un kopšanas simbols - ārsta prasītās īpašības, bet, tā kā spogulis ir arī roskash simbols, lai izvairītos no neskaidrībām, viņi sāka attēlot to kā piesardzības simbolu kopā ar čūsku - visprasīgāko dzīvnieku.

Kopā ar dziedināšanas emblēmām, uz kurām tika attēlota čūska, no seniem laikiem bija citi.

Tika attēlots senais ēģiptiešu dziedināšanas Imhotepas dievs (kas nonāca mierā) krustveida cilpa rokās   - tā saukto ankom Imhotepa. Šis simbols norāda uz labklājību, dzīvi un veselību. Vēlāk tas bija pazīstams ar nosaukumu "tau - cross" (kā amulets tika izmantots grieķu burta "tau" attēls).

Veidlapā ir medicīnas emblēmas deglis vai lukturis   (vēlāk sveces).

Uguns, saskaņā ar Efezas Heraklīta mācībām (6–5 gadsimtiem pirms mūsu ēras), medicīnā tika uzskatīta par visizplatītāko, visu dziedinošo līdzekli, kas tika risināts medicīniskās un ķirurģiskās ārstēšanas neveiksmes gadījumā. Līdz viduslaiku beigām antīko degli attēlos aizvietoja ar sveci, jo svece bija reliģisks atribūts. Sveces attēlam bija pievienots diktāts: „Kad es spīdu citiem, es sadedzinu,” „kalpojot citiem, es iznīcinu sevi” utt.

Pašlaik degošs lāpas ir veselības izglītības emblēma.

Privātas emblēmas.

Privātās emblēmas apzīmē vienu vai otru medicīnas nozari. Viduslaikos Eiropā terapijas emblēmu   Tas bija ielejas lilijas ziedu tēls, no kura viduslaikos jau tika plaši izmantotas zāles sirds slimību ārstēšanai. Citi terapijas simboli bija urīna savākšanas trauka attēli - urinārija, rokas zondēšanas impulss utt.

Operācijas simbolipasniedz dažādu ķirurģisko instrumentu attēlus.

Emblema kardioloģija   ir sirds attēls plaukstā. Emblēma ļoti precīzi atspoguļo tās saturu - cieņu pret sirdi.

Emblema farmaceiti   bija dažādi dzīvnieki (krokodils, degunradzis uc) un augi (lilijas), bet visbiežāk - aptieku java.

XVIII un īpaši XIX gadsimta laikā. Visās Eiropas valstīs aptiekas emblēmu kļuva čūska, kas ietīta ap Hygiea kausu vai Asclepius personālu. Asplepija čūskas un Hygiea kausa attēla kombināciju uz emblēmas ierosināja Padujas apbalvotāji.

Pediatrijas emblēma   vairākās valstīs (Itālijā, Krievijā, Anglijā utt.) bija “Florences bērna” tēls.

Šo attēlu pirmo reizi uzrādīja Andrea Della Robbia (15. gadsimtā) par fajansa medaljoniem, kas rotā Florences bāreņu nama ēku.

Krievijā kopš 18. gadsimta labdarības nodaļu, bērnu mācību, emblēma bija pelikāna tēls. Saskaņā ar viduslaiku tradīciju, sausuma un bada laikā pelikāns izglāba cāļus, saplēšot krūtis un barojot tos ar savu asinīm.

Vairākās valstīs tika izmantots pelikāna attēls kopā ar asins pilienu ziedojumu emblēmas.

Gerontoloģijas emblēma   Gadsimta koka tēls kalpo.

Iespējams, ka šīs emblēmas prototips ir Hipokrāta lidmašīna - gadsimta vecais koks, kas aug Kosas salā, kur dzīvoja Hipokrāts.

Ortopēdijas un traumatoloģijas emblēma   - salauzts jauns koks, kas saistīts ar amatu.

Īpašu vietu medicīnas emblēmu vidū aizņem dažādu medicīnas organizāciju simboli.

Sarkans krusts un sarkanais pusmēness baltā laukā ir viena no nedaudzajām pazīmēm, ka cilvēki visā pasaulē viegli atpazīst. Sākotnēji radīts, lai apzīmētu bruņoto spēku sanitāros pakalpojumus un nodrošinātu aizsardzību slimajiem un ievainotajiem, viņi pakāpeniski kļuva par objektīva humānās palīdzības simboliem, kas tika sniegti visiem, kas cieš.

Šie simboli nenozīmē "visu medicīnisko". Šie simboli ir Starptautiskās Sarkanā Krusta un Sarkanā Pusmēness kustības oficiālās emblēmas.

Kustības izveides iniciators 19. gadsimtā. kļuva par Šveices Henri Dunant. Iespaidu, ko viņš redzēja vienā no Francijas un Austrijas kara cīņām, viņš publicēja rakstu, kurā viņš uzdeva jautājumu: Vai ir iespējams izveidot brīvprātīgu labdarības organizāciju, kas sniedz palīdzību ievainotajiem kara un bruņotu konfliktu laikā?

Eiropas Savienības Sabiedrības labuma saglabāšanas Ženēvas labdarība nodibināja Starptautisko Sarkanā Krusta komiteju (ICRC).

Pirmā ICRC sanāksme notika 1863. gada 17. februārī Šveicē. Cieņu pret valsti, kas vēsturiski saglabājusi neitralitāti pret karojošajām pusēm, un 1863. gadā organizēja pirmo Ženēvas Starptautisko konferenci, emblēma tika balstīta uz Šveices valsts karogu ar federālo krāsu pārveidošanu, tas ir, sarkanu krustu uz balta fona. Četras krusta daļas simbolizē četrus tikumus: mērenību, piesardzību, taisnīgumu un drosmi.

Austrumu krīzes laikā (1875–1878) un krievu-turku karā (1877–1878) Osmaņu impērija ļāva Sarkanajam Krustam darboties savā teritorijā, liekot ICRC mainīt savu simboliku uz Sarkanā pusmēness.

Kopš tā laika lielākajā daļā islāma valstu sarkanais pusmēness ir bijis tāds pats, un Irānā - sarkanais lauva un saule.

Saskaņā ar 1949. gada Ženēvas konvencijām Sarkanā Krusta emblēma tiek piešķirta humāniem un medicīniskiem pārvadājumiem, ēkām, karavānām un misijām, lai pasargātu viņus no konfliktējošo pušu uzbrukumiem. To var izmantot tikai Ženēvas konvencijas dalībvalsts armijas medicīnas dienests. Šīs emblēmas attēlotas uz ēku jumtiem un sāniem, militāro transportlīdzekļu pārsegiem un durvīm, teltīm un citiem objektiem, kur atrodas ievainoti un slimi karavīri, militārie ārsti, kā arī skartie civiliedzīvotāji.

Jūs nevarat iegādāties licenci, lai izmantotu šos emblēmas, pat visdārgākajiem mērķiem. Visbiežāk notikušais emblēmas izmantošanas pārkāpums miera laikā tiek uzskatīts par imitāciju, tas ir, apzīmējuma izmantošanu, kas pēc formas vai krāsas var būt saistīta ar sarkanu krustu. Emblēmas izmantošanas tiesību ļaunprātīga izmantošana: tas ir jautājums par emblēmas izmantošanu organizācijām vai personām, kam nav tiesību to izmantot.

Katrai Ženēvas konvencijas dalībvalstij ir pienākums veikt pasākumus, lai novērstu un apkarotu emblēmas izmantošanas ļaunprātīgu izmantošanu. Tāpēc daudzu valstu, tostarp NVS valstu, iestādes pēc ICRC ieteikuma ir pieņēmušas likumus, kas ierobežo oficiālās ICRC emblēmas izmantošanu. Šīs organizācijas oficiālais emblēma būtu jāizmanto kā glābšanas simbols karadarbības laikā, ārkārtas situācijās, lai emblēma nebūtu kaut kas parasts. Piemēram, Baltkrievijā un Ukrainā bruņoto spēku medicīniskā dienesta mašīnās, iekšējo karaspēka medicīniskā dienesta mašīnās, izmantojot ārkārtas situāciju ministriju, var izmantot sarkanu krustu uz balta fona.

Tuberkulozes organizācijas   viņi atšķīrās no Lorraine krusta un baltās kumelītes.

Starptautiskā tuberkulozes līga   starptautiskajā tuberkulozes konferencē 1902. gadā (Berlīne) apstiprināja Lorrainingas krusta un balto kumelīšu tēlu.

1962. gadā PVO ierosināja īpašu malārijas emblēma- attēls, kas attēlots ar pasaules čempioniem, kas saistīti ar čūsku un novirzīts uz anopheles moskītu.

Pastmarkas zīmogs ar cīņu pret malāriju.

Cīņa pret vēzi emblēma   - krabis, ko caurdur ar bultu vai zobenu.

Pastmarkas zīmogs (Nīderlande) ar pretvēža kontroles emblēmu.