الطبقات
الطبقات- مصطلح يوناني يعني القائد العسكري، والذي أصبح فيما بعد لقبًا فخريًا في الإمبراطورية البيزنطية. بالمعنى الأول، غالبًا ما يتم تطبيقه على القادة العسكريين المقدسين مثل ثيودور ستراتيلاتس وأندرو ستراتيلاتس.
في أواخر الإمبراطورية الرومانية والإمبراطورية البيزنطية المبكرة، تم استخدام مصطلح ستراتيلات جنبا إلى جنب مع اللقب اليوناني القديم ستراتيجوس - وهذه هي الطريقة التي يمكن ترجمة الموقف إلى اليونانية ماجستير عسكري". ومع ذلك، في القرن السادس 90، تشهد قصة قصيرة للإمبراطور جستنيان الأول (حوالي 527-565) على وجود اللقب الفخري الأوسط للطبقات، الذي احتل مكانًا مجاورًا أبو إبارشونتم ذكره لأول مرة على الختم في القرن السابع. يبدو أن هذا اللقب يشير إلى الأكبر بين فئة الطبقات بأكملها. أول بروتوستراتيلات معروفة كانت ثيوبمب. كان لقب ستراتيلاسيا كرامة فخرية بحتة، ولم يُمنح لأي رتبة، وقد قلل بشكل ملحوظ من مكانتها في القرنين السابع والثامن: تظهر الأدلة النقشية أنهم كانوا في المستويات الدنيا من البيروقراطية الإمبراطورية، مثل مرسياري. بحلول نهاية القرن التاسع، احتل لقب الطبقية مكانًا في قاعدة البيروقراطية البيزنطية (جنبًا إلى جنب مع أبو إبارشون)، كما يتضح من علم البظر لفيلوثيوس، الذي تم تجميعه عام 899. يذكر علم البظر أيضًا أنه يمكن تخصيص اللقب كمكافأة للوصية. بعد الاحتفاظ بممارسات القرن السادس، في القرنين العاشر والحادي عشر، عاد المصطلح إلى معناه العسكري الأصلي واستخدم للإشارة إلى القادة العسكريين رفيعي المستوى، بما في ذلك خدم المنازل في المدارس في الشرق والغرب. ومن المعروف أيضًا أن علامة طبقات آسيا الصغرى في نهاية القرن العاشر، والتي تشكلت في عهد الإمبراطور جون الأول تزيميسكيس (969-976).
كان فيدور محاربًا ستراتالاتيوكان إجباره على الجلوس في ليتوانيا أصعب عليه من أندريه كوبيلا.
ينهض شبونديك ويبتعد قليلاً ستراتلاتاجانبا ويصب لنفسه كأسا من الفودكا.
الطبقاتفعلت الشيوعية، لكنها خلقت عالما آخر - لا شيء بالمعنى المبتذل المعتاد، بمعناه الموضعي، ولكن عالم آخر من التاريخ، فئة أخرى يمكن أن تنشأ بشكل موضوعي، وتنبثق من الأشكال المتفككة للماضي وسوف تنتصر الطبقة الذاتية. الطبقاتلكن ليس عالم كيلر أو شيوعيتي، بل شيئًا أكثر جمالًا تاريخيًا، وأكثر غير متوقعة، وأكثر مجهولة، وضروري وبسيط حقًا.
هذا هو التناقض الرئيسي والأعلى للقدر ستراتلاتاوالرواية وتاريخنا.
في الكنيسة المحلية باسم فيودور ستراتلاتالم يكن هناك شيء لم تره من قبل في الكنائس الأخرى، لكنها أصبحت الآن جديدة، وأكثر قابلية بكثير لما كانت تغرسه الكنيسة من أي وقت مضى.
كما ينبغي أن يكون، استمر قرع الأجراس ونيران المدافع وصراخ سكان البلدة حتى اختفت القافلة الملكية عند المنعطف خلف كنيسة فيودور ستراتلاتاخارج قرية كوبيلينو.
تذكر الأمير العجوز جيدًا كيف كان يوم الشهيد العظيم ثيودور ستراتلاتاوثيودور تيرون، في الأسبوع الأول من الصوم الكبير، وجد نفسه في باحة كنيسة كبيرة تقع على الضفة اليسرى لنهر الفولغا، بالقرب من مدينة روستوف، يستعد لجمع الجزية هناك بالفراء والعسل والشمع.
وفور البركة البطريركية بدأ النبلاء والمرتبون بالتقرب من ابن كانتاكوزينوس، طبقيات، ipates والمحاربين، جميع أنواع نبلاء البلاط، وكان هناك الكثير منهم، أكثر بكثير مما هو ضروري لاستعادة جاليبولي من الأتراك!
وربما الولاة طبقياتيحافظ السفراء والبويار والأمراء العظماء على نقاء مجاري الأنهار، ولا يسمحون لها بسدها بالسدود، أو تغيير مسارات الأنهار التي يتدفق على طولها المصير التاريخي للشعب.
في صباح اليوم التالي اجتمعوا في غرفة الأرستقراطي و طبقياتووقف عند الباب محاربون يرتدون دروعًا مذهبة.
منذ زياراته الأولى إلى فولوغدا، اختار بيتر لتوقفاته المنارة الحجرية على شاطئ فولوغدا، بالقرب من كنيسة فيودور ستراتلاتا.
στρατηλάτης استمع)) هو مصطلح يوناني يعني القائد العسكري، والذي أصبح لاحقًا أيضًا لقبًا فخريًا في الإمبراطورية البيزنطية. بالمعنى الأول، غالبًا ما يتم تطبيقه على القادة العسكريين المقدسين، مثل ثيودور ستراتيلاتس وأندرو ستراتيلاتس.في أواخر الإمبراطورية الرومانية والإمبراطورية البيزنطية المبكرة، تم استخدام مصطلح ستراتيلات جنبا إلى جنب مع اللقب اليوناني القديم ستراتيجوس - وهذه هي الطريقة التي يمكن ترجمة الموقف إلى اليونانية ماجستير عسكري"("سيد المشاة"). ومع ذلك، في القرن السادس 90، تشهد رواية قصيرة للإمبراطور جستنيان الأول (حوالي 527-565) على وجود اللقب الفخري الأوسط للطبقات، الذي احتل مكانًا مجاورًا أبو إبارشون("المحافظ السابق"). يحمل عنوان البروتوستراتيلات ("الطبقيات الأولى")، وقد تم ذكره لأول مرة على الختم في القرن السابع. يبدو أن هذا اللقب يشير إلى الأكبر بين فئة الطبقات بأكملها. أول بروتوستراتيلات معروفة كانت ثيوبمب. كان لقب ستراتيلاسيا كرامة فخرية بحتة، ولم يُمنح مع أي لقب، وقلل بشكل ملحوظ من مكانتها في القرنين السابع والثامن: تُظهر الأدلة النقشية أنهم كانوا في المستويات الدنيا من البيروقراطية الإمبراطورية، مثل التجار (مراقبي الجمارك)، وأمناء المتحف. (الرؤساء التنفيذيون للمؤسسات الإمبراطورية) وكتاب العدل (الأمناء الإمبراطوريون). بحلول نهاية القرن التاسع، احتل لقب الطبقية مكانًا في قاعدة البيروقراطية البيزنطية (جنبًا إلى جنب مع أبو إبارشون)، كما يتضح من علم البظر لفيلوثيوس، الذي تم تجميعه عام 899. يذكر علم البظر أيضًا أنه يمكن تعيين اللقب كمكافأة للوصية (اليونانية. χάρτης ). بعد الاحتفاظ بممارسات القرن السادس، في القرنين العاشر والحادي عشر، عاد المصطلح إلى معناه العسكري الأصلي واستخدم للإشارة إلى القادة العسكريين رفيعي المستوى، بما في ذلك خدم المنازل في المدارس في الشرق والغرب. ومن المعروف أيضًا أن علامة طبقات آسيا الصغرى في نهاية القرن العاشر، والتي تشكلت في عهد الإمبراطور جون الأول تزيميسكيس (969-976).
ردًا على تحدي الإمبراطور، الذي علم بالسلوك غير المتوقع لمفضله، دعا ثيودور نفسه ليسينيوس إلى هرقل مع أصنامه الذهبية والفضية. بتشجيع من رؤية ليلية أن وقته قد حان ليشهد بالدم لمحبته للمسيح، استقبل الإمبراطور رسميًا. وهو معجب بالنظام السائد في المدينة، ودعا رئيس البلدية لإظهار تقواه من خلال تقديم تضحيات للآلهة. وافق ثيودور وطلب فقط أن يعطيه الأصنام ليلاً لتكريمهم قبل تقديم التضحيات العامة.
فأخذ التماثيل الذهبية التي أحضرها الإمبراطور وسحقها طوال الليل ووزع الذهب على الفقراء. وعندما حانت ساعة الاحتفال، أبلغ قائد المئة الملك أنه رأى رجلاً فقيرًا يحمل رأس تمثال ذهبي لأرتميس. أمر الإمبراطور المندهش برفع القديس على الرف، وضربه بسبعمائة ضربة على ظهره بأعصاب الثور، وخمسين على بطنه، وضربه على مؤخرة رأسه بكرات الرصاص. ثم بدأوا في تمزيق جلده وحرق الجروح بالمشاعل وكشطها بالشظايا. أثناء التعذيب هتف القديس فقط: "المجد لك يا إلهي!"
أُلقي في السجن، وبقي سبعة أيام بلا طعام، وبعد ذلك صلب على الصليب خارج المدينة. لقد اخترقه الجنود بلا رحمة من خلال العضو التناسلي حتى الدواخل، وقام الأطفال بقلع عينيه باستخدام السهام. صابرًا في الآلام وسخيًا تجاه الجلادين، اقتداءً بالمعلم الإلهي، كان ثيئودور ثابتًا في الصلاة، وشجع خادمه هواروس على تدوين كل تفاصيل الاستشهاد.
ولما كان معلقًا على الصليب ليلاً وتركه وحيدًا، حرره ملاك الرب وشفاه من كل جراحاته، وأعطاه القوة لخوض هذه المعركة حتى النهاية. وفي صباح اليوم التالي جاء الجنود لإزالة الجثة. وتفاجأوا عندما وجدوا ثيودور بصحة جيدة، وآمنوا بالمسيح. وتبعتهم الفوج بأكمله وأرسل بقية الجنود لمعاقبة الأول.
وإدراكًا منه أنه بالنظر إلى هذه المعجزة، يمكن للمدينة المضطربة أن تتمرد، أرسل ليسينيوس جنودًا جددًا لإعدام ثيودور، مذنب أعمال الشغب هذه على الفور. قرر بعض المسيحيين الدفاع عن القديس، لكن الشهيد، الذي شعر أن الساعة قد حانت لم شمله مع المسيح، أوقفهم وظهر بهدوء أمام الجلادين. بعد أن طغى على نفسه بعلامة الصليب المحيي، أحنى رأسه وبضربة بالسيف حصل على تاج المجد.
بناء على تعليمات St. ثيودورا، حمل المسيحيون الرفات في موكب نصر إلى منزل عائلته في أوشايتس. هنا حدثت العديد من المعجزات على مر القرون، وتمت إعادة تسمية المدينة فيما بعد إلى ثيودوروبول.
قام بتجميعها هيرومونك مكاريوس من سيمونوبيترا،
الترجمة الروسية المعدلة - دار نشر دير سريتنسكي
جاء القديس ثيودور من مدينة أوخيت (في آسيا الصغرى، تركيا الحالية) وكان حاكمًا (باليونانية - "ستراتيليت") في مدينة هيراكليا بالقرب من البحر الأسود.
رأى العديد من الوثنيين حياته الفاضلة ووداعته، وقبلوا إيمان المسيح.
بعد أن علم الإمبراطور ليسينيوس، الحاكم المشارك لقسطنطين، بهذا، وصل إلى هيراكليا وأجبر ثيودور على عبادة الأصنام. عندما ظل القديس ثيودور ثابتًا، أمر الحاكم الغاضب بإخضاع المعترف بالمسيح للتعذيب القاسي.
صُلب ثيؤدوروس على الصليب، وفي الليل ظهر للشهيد ملاك وأنزله عن الصليب وشفاه تمامًا. وفي صباح اليوم التالي، أرسل خدام ليسينيوس، لإلقاء جسد القديس ثيودورس في البحر، فرأوه سليمًا تمامًا، وآمنوا بالمسيح. وآمن أيضًا العديد من الوثنيين الآخرين الذين رأوا معجزة الله.
ولما علم ليسينيوس بهذا الأمر، أمر بقطع رأس القديس ثيودور، وتوفي عام 319. وقد وصف معاناته شاهد عيان وخادمه والكاتب أور.
دعاء
الشهيد العظيم ثيودور ستراتيلاتس
أيها الرب الإله القدير، لا تترك كل المتكلين على رحمتك، بل احفظهم! ارحمني واحفظني من سحر العدو بحفظك، حتى لا أسقط أمام مخالفي، ولا يفرح بي عدوي. قدم لي ذاتك، يا مخلصي، في هذا النضال من أجل اسمك القدوس. قوني وثبتني وامنحني القوة لأقف بشجاعة أمامك حتى دماء نفسي وأضع نفسي حبًا لك، كما أنك إذ أحببتنا وضعت روحك على الصليب من أجلنا. . آمين.