حياة القديس أونوفريوس. حياة أبينا القس أونوفريوس الكبير

حياة الراهب أونوفريوس الكبير الذي عاش في القرن الرابع كتبها معاصره راهب أحد أديرة طيبة الراهب بافنوتيوس الذي زار القديس ودفنه حيث ساعده اثنان أسود من الصحراء. تم الحفاظ على التقاليد التي تفيد بأن القديس أونوفريوس قام بالفعل بمعجزات منذ ولادته دون أن يحترق في النار، وأن والده، الملك الفارسي، بعد أن حذره ملاك، أخذ ابنه حديث الولادة إلى دير صحراوي، حيث تم إرضاع أونوفريوس بواسطة ظبية حتى كان عمره ثلاث سنوات.

عندما بلغ الصبي سبع سنوات، حدثت له معجزة. كان كاهن الدير يعطيه قطعة خبز كل يوم. ثم توجه القديس أونوفريوس إلى أيقونة والدة الإله الكلية القداسة مع طفل الله الأزلي بين ذراعيه وببساطة ملائكية يتقاسم معه الخبز قائلاً: “أنت طفل مثلي، لكن الخزانة لا تعطيك خبزاً، لذلك خذها وكل منها." فمد الطفل يسوع يديه وأخذ خبزاً من القديس. ذات يوم لاحظ كاهن الكنيسة هذه المعجزة وأخبر رئيس الدير عنها. أمر رئيس الدير بعدم إعطاء أونوفريوس أي شيء، بل إرساله إلى يسوع ليطلب منه الخبز. أطاع القديس كلمات مدير المفاتيح، وركع على ركبتيه، والتفت إلى الرب الرضيع على الأيقونة، وقال: "لم يعطني حارس المفتاح الخبز، بل أرسلني لأحضره لك. أعطني قطعة على الأقل، وإلا فإنني جائع. أعطاه يسوع المسيح خبزًا رائعًا، كبيرًا جدًا لدرجة أن أونوفريوس بالكاد أحضره إلى رئيس الدير. وكان الدير كله يمجد الله ويتعجب من النعمة التي حلت على القديس أونوفريوس.

ويقولون أيضًا أنه قبل رحيله إلى الصحراء الداخلية، أمضى القديس أونوفريوس بعض الوقت في أورشليم، وعاش في "أرض الفخاري"، التي اشتراها بثمن دم المخلص، وتوسل إلى هذا المكان. والآن هنا دير القديس أونوفريوس.

قصة القديس بفنوتيوس عن أونوفريوس الكبير وغيره من النساك

وفي أحد الأيام، وأنا صامت في ديري، جاءتني رغبة في الذهاب إلى الصحراء الداخلية لأرى هل يوجد هناك راهب يعمل للرب أكثر مني. (تمتد الصحراء الداخلية أو صحراء سكيتي على مسافة عدة أيام من صحراء الأديرة السينوبية. كانت صحراء رملية برية، حيث لا توجد ينابيع المياه إلا في بعض الأحيان؛ ولم يكن هناك طريق مطروق هنا، لذلك كان المسار موجهًا بواسطة تدفق النجوم.)

نهضت وأخذت معي بعض الخبز والماء وانطلقت إلى الطريق. خرجت من ديري دون أن أقول شيئًا لأحد، وسرت أربعة أيام دون أن آكل خبزًا ولا ماء، ووصلت إلى مغارة معينة، مغلقة من كل جانب وليس لها سوى نافذة واحدة صغيرة. وقفت عند النافذة لمدة ساعة على أمل أن يخرج إليّ أحد من الكهف حسب العادة الرهبانية ويسلمني على المسيح. لكن بما أنه لم يقل لي أحد شيئًا أو فتح الأبواب، فقد فتحتها بنفسي ودخلت وباركت. رأيت في الكهف رجلاً عجوزًا يجلس ويبدو أنه نائم. لقد باركته مرة أخرى ولمست كتفه وأنوي إيقاظه، لكن جسده كان مثل تراب الأرض. لمسته بيدي، كنت مقتنعا بأنه مات منذ سنوات عديدة. عندما رأيت الملابس معلقة على الحائط، لمستها، وكانت مثل الغبار في يدي. ثم خلعت عباءتي وغطيت بها جسد المتوفى، ثم حفرت بيدي حفرة في الأرض الرملية، ودفنت جسد الزاهد بالمزمور المعتاد والصلاة والدموع. وبعد أن أكلت قليلًا من الخبز وشربت الماء، انتعشت قوتي وباتت عند قبر ذلك الرجل العجوز.

في صباح اليوم التالي، بعد أن صليت، انطلقت في رحلة أخرى إلى الصحاري الداخلية. أثناء المشي لعدة أيام، صادفت كهفًا آخر. عندما سمعت صراخًا بشريًا بالقرب منها، اعتقدت أن شخصًا ما ربما يعيش في ذلك الكهف، وطرقت الباب. ولم أتلق أي إجابة، فدخلت إلى داخل الكهف، ولم أجد أحدًا هنا، خرجت إلى الخارج، وأنا أفكر في نفسي أن أحد خدام الله، الذي ذهب إلى الصحراء في ذلك الوقت، ربما يعيش هنا. قررت أن أنتظره في هذا المكان، وبقيت منتظرًا طوال اليوم، وأنا أرتل طوال الوقت مزامير داود. بدا لي هذا المكان جميلًا جدًا: نبتت هنا نخلة بالفواكه، وتدفق مصدر صغير للمياه. لقد اندهشت جدًا من جمال ذلك المكان وأردت أن أعيش هنا بنفسي، إذا كان ذلك ممكنًا بالنسبة لي.

وعندما بدأ النهار يتحول نحو المساء، رأيت قطيعًا من الجواميس يسير نحوي؛ ورأيت أيضًا عبد الله يمشي بين الحيوانات (وهذا تيموثاوس الناسك؛ الذاكرة في نفس اليوم). فلما اقترب مني القطيع رأيت رجلاً بلا ملابس يغطي عورة جسده بشعره فقط. اقترب الرجل من المكان الذي كنت واقفًا فيه ونظر إلي، فظنني روحًا وشبحًا، وبدأ يصلي، لأن أرواحًا نجسة كثيرة أغراه بأشباح على الفور، كما أخبرني هو نفسه عن ذلك لاحقًا. فقلت له: ما بالك خائفاً يا عبد يسوع المسيح إلهنا؟ انظر إلي وإلى آثار قدمي، واعلم أنني نفس شخصك؛ فتأكد باللمس أني من لحم ودم. واقتناعا منه بأنني رجل حقا، تعزى، وشكر الله، وقال: "آمين".

ثم أقبل علي فقبلني وأدخلني كهفه وقدم لي تمراً لآكل. أعطاني ماءً نظيفًا من الينبوع، وذاقه هو لي؛ ثم سأل: كيف أتيت إلى هنا يا أخي؟ أجبت: “لأنني أريد أن أرى خدام المسيح يعملون في هذه الصحراء، تركت ديري وأتيت إلى هنا؛ وقد أهلني الله أن أرى قدسك». ثم سألت: كيف أتيت إلى هنا يا أبي؟ كم سنة تعبتَ في هذه الصحراء، ماذا تأكل، ولماذا تمشي عريانًا ولا تلبس شيئًا؟»

ثم أخبرني عن نفسه ما يلي: “في البداية كنت أعيش في أحد أديرة طيبة، أقضي حياتي الرهبانية وأخدم الله باجتهاد. كنت منخرطا في النسيج. لكن ظهرت في ذهني فكرة: اخرج من السينما وعش بمفردك، واعمل، واجتهد، لكي تنال أجرًا أعظم من الله، لأنك لا تستطيع إطعام نفسك من ثمرة يديك فحسب، بل يمكنك أيضًا إطعام الفقراء والمساكين. أعط راحة للإخوة الضالين. وبعد أن استمعت إلى أفكاري بمحبة، تركت الأخوية وبنيت لنفسي قلاية بالقرب من المدينة ومارست حرفتي اليدوية. كان كل شيء يكفيني، لأنني بجهد يدي جمعت كل ما أحتاجه لنفسي؛ جاء إليّ كثيرون يطالبونني بمنتجات يدي ويحضرون كل ما يحتاجون إليه؛ لقد آويت الغرباء، ووزعت ما كثر على الفقراء والمساكين. لكن عدو خلاصنا، الشيطان، الذي هو دائمًا في حالة حرب مع الجميع، كان يغار من حياتي؛ رغبته في تدمير كل أعمالي، ألهم امرأة معينة أن تأتي إلي من أجل تطريزي وتطلب مني إعداد القماش؛ بعد أن طبختها، أعطيتها لها. ثم طلبت مني أن أجهز لها المزيد من اللوحات؛ وحدث بيننا حوار ظهرت الجرأة؛ إذ حبلنا بالخطيئة ولدنا الإثم. وأقمت معها ستة أشهر، أذنب طوال الوقت. لكن، أخيرًا، قلت لنفسي إن الموت سيدركني اليوم أو غدًا وسأعاني إلى الأبد. فقال في نفسه: ويل لي يا نفسي! من الأفضل لك أن تهرب من هنا لكي تنجو من الخطيئة وفي نفس الوقت من العذاب الأبدي! لذلك، تركت كل شيء، هربت سراً من هناك وأتيت إلى هذه الصحراء. ولما وصلت إلى هذا المكان وجدت هذا الكهف وعينًا ونخلة لها اثني عشر فرعًا. كل شهر، تلد إحدى الفروع كمية من الفاكهة تكفي لإطعامي لمدة ثلاثين يومًا. وعندما ينتهي الشهر وفي نفس الوقت تظهر الثمار على غصن ثم ينضج غصن آخر. فبفضل الله آكل ولا أملك شيئًا آخر في كهفي. وملابسي، التي كانت بالية لفترة طويلة، دمرت، بعد سنوات طويلة (لأنني أزهد في هذه الصحراء منذ 30 عاما) نبت علي الشعر، كما ترى؛ يستبدلون لي ثيابًا ويسترون عورتي».

وبعد أن سمعت هذا كله من الناسك (رواه بافنوتيوس)، سألته: “يا أبتاه! في بداية مآثرك في هذا المكان هل واجهت أي عوائق أم لا؟ فأجابني: «لقد عانيت من هجمات لا حصر لها من الشياطين. لقد تشاجروا معي مرات عديدة، لكنهم لم يستطيعوا أن ينتصروا، لأن نعمة الله أعانتني. لقد قاومتهم بإشارة الصليب والصلاة. بالإضافة إلى هجمات العدو، أعاق المرض الجسدي مآثرتي أيضًا؛ لأنني عانيت كثيرًا في معدتي حتى أنني سقطت على الأرض متألمًا للغاية؛ لم أستطع أن أتلو صلواتي المعتادة، لكن بينما كنت مستلقيًا في كهفي وأتدحرج على الأرض، رنمت بجهد كبير ولم يكن لدي أي قوة على الإطلاق لمغادرة الكهف. صليت إلى الله الرحيم أن يغفر لي خطاياي من أجل مرضي. وفي أحد الأيام، وأنا جالس على الأرض وأعاني من آلام شديدة في معدتي، رأيت رجلاً شريفاً يقف أمامي ويقول لي: "من ماذا تعاني؟" بالكاد أستطيع أن أجيبه: "أنا أعاني يا سيدي من معدتي". قال لي: أرني أين يؤلمني. لقد أظهرت له. ثم مد يده ووضع كفه على المنطقة المؤلمة - تعافيت على الفور. فقال لي: "الآن أنت سليم، لا تخطئ، لئلا تسوء، بل اعمل للرب وإلهك من الآن وإلى الأبد". ومنذ ذلك الحين لم أمرض بفضل الله تسبيحًا وثناءً لرحمته».

في مثل هذا الحديث (يقول بافنوتيوس) قضيت الليل كله تقريبًا مع ذلك الأب الموقر، وفي الصباح قمت للصلاة المعتادة. وعندما جاء اليوم، بدأت أطلب بجدية من ذلك الأب الموقر أن يسمح لي بالعيش إما بالقرب منه، أو في مكان منفصل بالقرب منه. قال لي: أنت يا أخي لن تتحمل المصائب الشيطانية هنا. ولهذا السبب لم يسمح لي بالبقاء معه. وطلبت منه أن يخبرني باسمه أيضًا. فقال: اسمي تيموثاوس. اذكرني، أيها الأخ الحبيب، وصلي من أجلي إلى المسيح الإله، لكي يظهر لي إلى النهاية رحمته التي يمنحني إياها.

أنا، يقول بافنوتيوس، خررت عند قدميه طالبًا منه أن يصلي من أجلي. قال: "ربنا يسوع المسيح، يباركك، ويحفظك من كل تجربة العدو، ويرشدك إلى الطريق الصحيح، حتى تصل إلى القداسة بلا عائق". وبعد أن باركني أرسلني القديس تيموثاوس بسلام. أخذت من يديه ثمار التمر في طريقي، وسحبت الماء من المصدر إلى وعائي، ثم انحنيت للشيخ القديس، وتركته، ممجدًا الله وشاكرًا.

وفي طريق عودتي من هناك، بعد بضعة أيام، أتيت إلى دير مهجور وتوقفت هناك للراحة والبقاء لفترة. بحزن قلت لنفسي: كيف هي حياتي؟ ما هي مآثر بلدي؟ لا يمكن حتى وصف حياتي بالظل مقارنة بحياة وأفعال قديس الله العظيم هذا، الذي رأيته للتو. قضيت أيامًا كثيرة في مثل هذه التأملات، راغبًا في الاقتداء بهذا الرجل البار في إرضاء الله. بفضل رحمة الله التي دفعتني إلى الاعتناء بنفسي، لم أتكاسل مرة أخرى للذهاب إلى الصحراء الداخلية على طول طريق غير سالك - ذلك الطريق الذي عاش فيه شعب البربر الذي يطلق عليه المازيك. أردت أن أعرف ما إذا كان هناك ناسك آخر يخدم الرب. أردت حقا أن أجده، لصالح روحي.

ولما انطلقت أخذت معي بعض الخبز والماء، وكان ذلك يكفيني لفترة قصيرة. ولما نفد الخبز والماء، حزنت لأنه لم يكن لدي طعام، لكن قويت نفسي وسرت أربعة أيام وأربع ليال أخرى دون طعام أو شراب، حتى ضعف جسدي جدًا. بعد أن سقطت على الأرض، بدأت أتوقع الموت. ثم رأيت رجلاً قديسًا وجميلًا ومشرقًا يقترب مني، ووضع يده على فمي، وأصبح غير مرئي. شعرت على الفور بقوة كبيرة بداخلي لدرجة أنني لم أرغب في الأكل أو الشرب. بعد أن قمت، ذهبت مرة أخرى إلى الصحراء الداخلية وأمضيت أربعة أيام وأربع ليال أخرى دون طعام أو شراب؛ ولكن سرعان ما بدأ ينفد من الجوع والعطش مرة أخرى. رفعت يدي إلى السماء وصليت إلى الرب ورأيت مرة أخرى نفس الرجل الذي جاء إلي ولمس فمي بيده وأصبح غير مرئي. ومن هنا اكتسبت قوة جديدة وانطلقت على الطريق.

وفي اليوم السابع عشر من رحلتي، وصلت إلى جبل عالٍ معين. وبعد أن تعبت من الرحلة، جلست عند سفحها لأرتاح قليلاً. في ذلك الوقت رأيت زوجًا يقترب مني وكان مظهره مخيفًا للغاية: كان مغطى بالشعر كالحيوان، وكان شعره أبيض كالثلج، فقد تحول إلى اللون الرمادي من كبر السن. كان شعر رأسه ولحيته طويلًا جدًا، يصل حتى إلى الأرض ويغطي جسده بالكامل، مثل نوع من الملابس؛ وكانت فخذاه متمنطقتين بأوراق نباتات الصحراء. ولما رأيت هذا الرجل يقترب مني خفت وركضت إلى الصخرة التي في أعلى الجبل.

ولما وصل إلى سفح الجبل، جلس في الظل يريد أن يستريح، لأنه كان متعبا جدا من الحر، وكذلك من الشيخوخة. ونظر إلى الجبل ورآني والتفت إلي وقال: تعال إلي يا رجل الله! أنا إنسان مثلك تمامًا؛ أنا أعيش في هذه الصحراء، أجاهد في سبيل الله”. أنا (يقول بافنوتيوس) سمعت ذلك وأسرعت إليه وسقطت عند قدميه. فقال لي: قم يا بني! ففي النهاية، أنت أيضًا عبد الله وصديق قديسيه؛ اسمك بافنوتيوس».

استيقظت. ثم أمرني بالجلوس، فجلست إلى جانبه مسرورًا. بدأت أطلب منه بجدية أن يخبرني باسمه ويصف لي حياته: كيف يعمل في الصحراء وكم من الوقت يعيش هنا. واستجاباً لطلباتي الملحة، بدأ قصته عن نفسه على النحو التالي:

اسمي أونوفري. لقد عشت في هذه الصحراء لمدة 60 عامًا، وأتجول بين الجبال. حتى الآن لم أرى شخصًا واحدًا، والآن أرى أنت فقط. كنت أعيش سابقًا في دير شريف اسمه إريتي ويقع بالقرب من مدينة هرموبوليس بمنطقة طيبة. ويعيش في ذلك الدير مائة أخ. إنهم جميعًا يعيشون في إجماع كامل مع بعضهم البعض، ويعيشون حياة متناغمة مشتركة في محبة ربنا يسوع المسيح. يتقاسمون الطعام والملابس. يقضون حياة صوم صامتة بسلام، يسبحون رحمة الرب. وفي أيام طفولتي، عندما كنت مبتدئًا، تعلمت هناك على يد الآباء القديسين في غيرة الإيمان ومحبة الرب، وتعلمت أيضًا قواعد الحياة الرهبانية. وسمعت كيف تحدثوا عن نبي الله القدوس إيليا، وكيف عاش، معززًا بالله، صائمًا في البرية؛ وسمعت أيضًا عن السابق القدوس الرب يوحنا عن حياته في البرية حتى يوم ظهوره لإسرائيل. ولما سمعت كل هذا سألت الآباء القديسين: "ما معنى أن الذين يجاهدون في البرية أعظم منكم عند الله؟" أجابوني: نعم يا صغيري، إنهم أكبر منا؛ لأننا نرى بعضنا البعض يوميًا، ونغني الكنيسة معًا بفرح؛ إذا أردنا أن نأكل، فلدينا خبز جاهز، كما إذا أردنا أن نشرب، لدينا ماء جاهز؛ إذا مرض أحدنا، فإنه ينال العزاء من الإخوة، لأننا نعيش معًا، ونساعد بعضنا بعضًا، ونخدم من أجل محبة الله؛ أولئك الذين يعيشون في الصحراء محرومون من كل هذا. إذا حدثت أي مشكلة لأي من سكان الصحراء، فمن يريحه في مرضه، ومن يساعده ويخدمه إذا هاجمته قوة الشيطان، أين يجد شخصًا يشجع عقله ويعطيه الإرشاد، لأنه وحده؟ هناك، أيها الطفل، هناك عمل أكثر بما لا يقاس من العمل الذي نقوم به نحن الذين نعيش معًا؛ أولئك الذين يعيشون حياة الصحراء يبدأون في خدمة الله بغيرة أكبر، ويفرضون على أنفسهم صيامًا أكثر صرامة، ويعرضون أنفسهم للجوع والعطش وحرارة منتصف النهار؛ إنهم يتحملون برد الليل بسخاء، ويقاومون بحزم مكائد العدو غير المرئي، ويحاولون بكل طريقة ممكنة هزيمته، ويحاولون بجد السير على الطريق الضيق والمؤسف المؤدي إلى مملكة السماء. ولهذا السبب يرسل الله إليهم ملائكة قديسين يقدمون لهم الطعام ويخرجون الماء من الحجر ويقويونهم. إذا كان أحدهم لا يستحق رؤية الملائكة، فهو على أية حال لا يُحرم من الحضور غير المرئي لملائكة الله، الذين يحمون مثل هذا الناسك بكل طرقه، ويحمونه من افتراء العدو، ويعززونه. له في حسناته ويرفع صلاة الناسك إلى الله. إذا حدث أي هجوم غير متوقع من العدو على أي من النساك، فإنه يرفع يديه إلى الله، وعلى الفور تنزل عليه المعونة من فوق، وتطرد كل المصائب من أجل نقاوة قلبه. أنا، أونوفري المتواضع، سمعت كل هذا في ديري من الآباء القديسين، وبهذه الكلمات فرح قلبي وظهرت في داخلي رغبة لا تقاوم في الذهاب إلى الصحراء.

قمت ليلا وأخذت خبزا قليلا لا يكفي أربعة أيام، فخرجت من الدير، ووضعت كل رجائي على الله، وسرت في الطريق المؤدي إلى الجبل، عازمة على الذهاب من هنا إلى هناك. الصحراء. بمجرد أن بدأت دخول الصحراء، رأيت أمامي شعاعًا من الضوء الساطع. توقفت خائفًا وبدأت أفكر في العودة إلى الدير. وفي هذه الأثناء كان شعاع نور يقترب مني، وسمعت صوتاً منه يقول: "لا تخف! أنا الملاك الذي سار معك منذ يوم ولادتك، لأن الله قد عيّنني لك لأحفظك؛ لقد أمرني الرب أن أقودك إلى البرية. كن كاملاً ومتواضع القلب أمام الرب، واخدمه بفرح، ولكنني لن أتركك حتى يأمرني الخالق أن آخذ روحك.

بعد أن قلت هذا من شعاع مشرق، سار الملاك أمامي، وتبعته بفرح. بعد أن مشيت حوالي ستة أو سبعة مليارات، رأيت كهفًا واسعًا إلى حد ما؛ في ذلك الوقت، اختفى شعاع من الضوء الملائكي من عيني. عندما اقتربت من الكهف، أردت أن أعرف إذا كان هناك أي شخص هناك. ولما اقتربت من الأبواب، صرخت، حسب العادة الرهبانية: "بارك!". ورأيت رجلاً عجوزًا، يبدو صادقًا ووسيمًا؛ وأشرقت نعمة الله وفرحه الروحي على وجهه وفي عينيه. عندما رأيت هذا الرجل العجوز، سقطت عند قدميه وانحنيت له. فرفعني بيده وقبلني وقال: هل أنت يا أخي أونوفري رفيقي في الرب؟ تعال يا طفلي إلى منزلي. الله يكون المعين الخاص بك. فاثبتوا على دعوتكم، عاملين الصالحات في خوف الله».

ولما دخلت المغارة جلست وأقمت معه أياما كثيرة. وحاولت أن أتعلم منه فضائله، فنجحت فيها، فهو علمني قواعد الحياة كناسك. عندما رأى الشيخ أن روحي كانت مستنيرة بالفعل لدرجة أنني فهمت ما هي الأعمال التي يجب أن تكون مرضية للرب يسوع المسيح؛ ورأى أيضًا أنني قد عززت نفسي لخوض معركة شجاعة ضد الأعداء السريين والوحوش الموجودة في الصحراء، فقال لي الأكبر: “انهض يا طفلي؛ سأقودك إلى مغارة أخرى، تقع في الصحراء الداخلية، تعيش فيها وحدك وتجاهد من أجل الرب؛ ولهذا أرسلك الرب إلى هنا لتكون ساكنًا في البرية الداخلية.

ولما قال هذا أخذني وقادني إلى الصحراء العميقة. مشينا لمدة أربعة أيام وأربع ليال. وأخيراً، في اليوم الخامس، وجدوا كهفاً صغيراً. ثم قال لي ذلك الرجل القديس: "هذا هو المكان الذي أعده الله لمآثرك". وبقي الشيخ معي 30 يوما يعلمني الأعمال الصالحة. ثم سلمني إلى الله، وعاد إلى مكان مآثره. ومنذ ذلك الحين كان يأتي إلي مرة واحدة في السنة ويزورني سنويًا حتى استراحته في الرب. وفي السنة الماضية رقد في الرب وافتقدني كعادته. بكيت كثيراً ودفنت جثته بالقرب من منزلي.

ثم سألته أنا، بافنوتيوس المتواضع: "أيها الأب الصادق! كم عدد الأعمال التي قمت بها في بداية وصولك إلى الصحراء؟

فأجابني الشيخ المبارك:

ثِق بي يا أخي الحبيب أني قد قمت بعمل شاق لدرجة أنني قد يئست مرات عديدة في حياتي، معتبراً نفسي على وشك الموت، إذ كنت منهكاً من الجوع والعطش. منذ بداية وصولي إلى الصحراء، لم يكن لدي ما آكله أو أشربه، إلا أنني وجدت بالصدفة جرعة صحراوية كانت طعامي؛ لم يبرد عطشي إلا بندى السماء. أحرقتني حرارة الشمس أثناء النهار، لكن في الليل كنت أتجمد من البرد: كان جسدي مغطى بقطرات المطر من ندى السماء؛ ما الذي لم أتحمله أيضًا، وما هي الأعمال والمآثر التي لم أقم بها في هذه الصحراء التي لا يمكن عبورها؟ من المستحيل إعادة سرد كل الأعمال والمآثر، ومن غير الملائم الإعلان عما يجب على الإنسان أن يفعله على انفراد من أجل محبة الله. رأى الله الصالح أنني كنت أكرس نفسي بالكامل لأعمال الصوم، وحكم على نفسي بالجوع والعطش، فأمر ملاكه أن يعتني بي ويحضر لي القليل من الخبز والماء كل يوم لتقوية جسدي. وهكذا غذاني الملاك لمدة 30 عامًا. وبعد انتهاء صلاحيتها زادني الله طعاماً أكثر، فوجدت بالقرب من كهفي نخلة لها 12 فرعاً. وكان كل غصن، على حدة عن الآخر، يحمل ثماره، واحدًا في شهر، والآخر في شهر آخر، حتى تنتهي الأشهر الـ 12 كلها. علاوة على ذلك، بأمر الله، كان هناك مصدر للمياه الحية يتدفق بالقرب مني. والآن، منذ ثلاثين عامًا أخرى، أعمل بهذه الثروة، وأحيانًا أتلقى خبزًا من ملاك، وأحيانًا آكل ثمار التمر ذات الجذور الصحراوية، والتي، وفقًا لتدبير الله، تبدو لي أحلى من العسل؛ أشرب الماء من هذا المصدر والحمد لله. والأهم من ذلك كله أنني أتغذى وأشرب الحلاوة بكلمات الله، كما هو مكتوب: ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بالكلمة التي تخرج من فم الله(متى 4: 4).

عندما قال أونوفري كل هذا، كنت (يروي بافنوتيوس) مندهشًا جدًا من حياته الرائعة. ثم سأله مرة أخرى: "يا أبتاه، كيف تتناول أسرار المسيح النقية يومي السبت والأحد؟"

أجابني: "يأتي إليّ ملاك الرب، الذي يحمل معه أسرار المسيح الأكثر نقاءً ويتناولني. ولا يأتي الملاك إلي وحدي بالشركة الإلهية فحسب، بل أيضًا إلى نساك الصحراء الآخرين الذين يعيشون من أجل الله في الصحراء ولا يرون وجه الإنسان؛ ومن خلال المناولة، يملأ قلوبهم بفرح لا يوصف. فإذا أراد أحد من هؤلاء النساك أن يرى إنساناً، يأخذه ملاك ويرفعه إلى السماء، فيرى القديسين فيفرح، وتستنير نفس هذا الناسك كالنور، وتبتهج بالروح، إذ تشرفت برؤية بركات السماء؛ ثم ينسى الناسك كل أعماله التي قام بها في الصحراء. وعندما يعود الناسك إلى مكانه، يبدأ في خدمة الرب باجتهاد أكثر، آملًا أن ينال في السماء ما تشرف برؤيته.

حدثني أونوفريوس (يقول بافنوتيوس) عن كل هذا عند سفح الجبل حيث التقينا. لقد امتلأت بفرح عظيم من هذه المحادثة مع الراهب ونسيت أيضًا كل متاعب رحلتي المرتبطة بالجوع والعطش. فقلت، متقوّيًا بالروح والجسد: "طوبى للرجل الذي يستحق أن يراك، أيها الأب القدوس، ويسمع كلماتك الجميلة والعذوبة!" فقال لي: لنقم يا أخي ونذهب إلى مسكني. وقمنا وذهبنا.

أنا (يقول بافنوتيوس) لم أتوقف أبدًا عن الإعجاب بنعمة الشيخ الموقر؛ بعد أن مشينا مليونين أو ثلاثة، وصلنا إلى كهف القديس الصادق. بالقرب منها نمت نخلة كبيرة إلى حد ما وتدفقت نبع صغير من المياه الحية. توقف بالقرب من الكهف، صلى الراهب. فلما قضى الصلاة قال: آمين. ثم جلس ودعاني للجلوس بجانبه. وتحدثنا وأخبرنا بعضنا البعض عن مراحم الله. عندما بدأ النهار في الانخفاض نحو المساء وكانت الشمس تتجه بالفعل نحو الغرب، رأيت خبزًا نظيفًا ملقى بيننا وماءًا جاهزًا. فقال لي ذلك الرجل المبارك: يا أخي، تذوق الخبز الذي أمامك واشرب الماء لتقوي نفسك؛ فإني أرى أنك قد تعبت من الجوع والعطش ومن أتعاب السفر. أجبته: حي هو ربي! لا آكل ولا أشرب وحدي، بل معك فقط». لم يوافق الشيخ على الذوق؛ لقد توسلت إليه لفترة طويلة وبالكاد أستطيع أن أتوسل إليه لتلبية طلبي؛ مدّنا أيدينا وأخذنا الخبز وكسرناه وذوقناه. كنا ممتلئين، حتى أنه بقي فائض من الخبز؛ ثم شربنا الماء وحمدنا الله؛ وقضى الليل كله في الصلاة إلى الله.

ولما جاء النهار لاحظت أن وجه القديس قد تغير بعد صلاة الصبح، فخفت من ذلك جداً. فقال لي، بعد أن أدرك ذلك: "لا تخف، أيها الأخ بافنوتيوس، لأن الله الرحيم بالجميع، أرسلك إليّ لتدفن جسدي؛ "اليوم أنهي حياتي المؤقتة وأنطلق إلى الحياة الأبدية في سلام أبدي للمسيح". وكان يومئذ هو اليوم الثاني عشر من شهر يونيو؛ وقد أورثني إياها الراهب أونوفريوس بافنوتيوس قائلاً: أخي الحبيب! وعندما تعود إلى مصر، فذكّر بي جميع الإخوة وجميع المسيحيين. قلت له (يقول بافنوتيوس): "يا أبتاه! بعد رحيلك، أود أن أبقى هنا في مكانك. لكن الراهب قال لي: يا بني! لقد أرسلك الله إلى هذه الصحراء ليس لكي تجاهد فيها، بل لكي ترى خدام الله، لتعود وتخبر الإخوة عن الحياة الفاضلة لسكان الصحراء، من أجل منفعتهم الروحية و لمجد المسيح إلهنا. اذهب أيها الطفل إلى مصر، إلى ديرك، وإلى الأديرة الأخرى، وأخبر عن كل ما رأيته وسمعته في الصحراء؛ أخبرنا أيضًا عما ستراه وتسمعه أيضًا؛ جاهد نفسك في الأعمال الصالحة عابدا الرب».

عندما قال الراهب هذا، سقطت عند قدميه وأنا أقول: "باركني، أيها الأب الكريم، وصلي من أجلي، حتى أجد رحمة أمام الله: صل من أجلي، حتى يجعلني مخلصي مستحقاً أن أرحمه". أراك في القرن القادم، تمامًا كما جعلني أستحق رؤيتك في هذه الحياة. رفعني الراهب أونوفري عن الأرض وقال: الطفل بافنوتيوس! لا يهمل الله طلبك، بل يحققه الله لك؛ يباركك الله ويثبتك في محبته وينير عيونك الذكية لرؤية الله. لينقذك من كل مصيبة وفخاخ العدو، ويواصل العمل الصالح الذي بدأته؛ ليحفظك ملائكته في كل طرقك (مزمور 90: 11)، وليحفظك من الأعداء غير المرئيين، حتى لا يتمكن هؤلاء الأخيرون من افتراءك أمام الله في ساعة التجربة الرهيبة.

بعد ذلك، أعطاني الأب القس القبلة الأخيرة في الرب؛ ثم بدأ يصلي بالدموع والتنهدات القلبية. بعد أن ركع وصلى لفترة طويلة، استلقى على الأرض ونطق بكلمته الأخيرة: "في يديك يا إلهي، أستودع روحي!" وبينما هو يقول هذا، أشرق من السماء نور عجيب، وعند إشعاع هذا النور أسلم الراهب روحه، وكان وجهه بهيجًا. وعلى الفور سمع صوت ملائكة في الهواء يغنون ويباركون الله. لأن الملائكة القديسين أخذوا نفس القديس ورفعوها بفرح إلى الرب.

أنا (يروي بافنوتيوس) بدأت في البكاء والنحيب على جسده الصادق، وأنا آسف لأنني فقدت فجأة الشخص الذي وجدته مؤخرًا. ثم خلعت ثيابي ومزقت الحاشية السفلية وغطيت بها جسد القديس، بينما ارتديت الجزء العلوي مرة أخرى، حتى أتمكن من العودة إلى الإخوة غير عاريين. لقد وجدت حجرًا كبيرًا، فيه بحسب تدبير الله تجويف مثل التابوت؛ ووضعت جسد قديس الله العظيم المقدس في هذا الحجر مع ترتيل المزمور المناسب لهذه المناسبة. ثم جمع الكثير من الحجارة الصغيرة وغطى بها جسد القديس.

بعد كل شيء، بدأت أصلي إلى الله وأطلب منه أن يسمح لي بالسكن في ذلك المكان؛ كنت على وشك الدخول إلى الكهف، ولكن على الفور انهار الكهف أمام عيني، واقتلعت النخلة التي كانت تطعم القديس من جذورها، وجف مصدر الماء الحي. عندما رأيت كل هذا، أدركت أن الله لم يكن مسرورًا بأن أعيش هنا.

كنت أنوي المغادرة من هناك، فأكلت ما بقي من خبز اليوم السابق، وشربت أيضًا الماء الذي كان في الوعاء؛ ثم رفع يديه إلى السماء ورفع عينيه إلى السماء وبدأ يصلي مرة أخرى. ثم رأيت نفس الرجل الذي رأيته من قبل أثناء سفري في الصحراء، والذي شددني ومشى أمامي.

عندما غادرت ذلك المكان، شعرت بحزن شديد في نفسي، وندمت على عدم تشرفي برؤية الراهب أونوفريوس على قيد الحياة لفترة أطول. ولكن بعد ذلك ابتهجت نفسي، متذكرة أنني تشرفت بالتمتع بحديثه المقدس ونيل البركة من شفتيه. فمشيت وسبحت الله.

وبعد المشي لمدة أربعة أيام، اقتربت من زنزانة كانت تقع في أعلى جبل وفيها مغارة. فدخلتها فلم أجد أحدا. وبعد الجلوس لفترة بدأت أفكر في نفسي: هل يعيش أحد في هذه الزنزانة التي قادني الله إليها؟ بينما كنت أفكر بهذه الطريقة، دخل رجل قديس أبيض ذو شعر أشيب؛ وكان مظهره رائعا ومشرقا. كان يرتدي ملابس منسوجة من أغصان الصفصاف. رآني قال: "هل أنت يا أخي بافنوتيوس الذي دفن جسد الراهب أونوفريوس؟" أدركت أن لديه إعلانًا من الله عني، فسقطت عند قدميه. قال وهو يعزيني: قم يا أخي! لقد أهلك الله أن تكون صديقًا لقديسيه. لأنني أعلم بعناية الله أنه كان عليك أن تأتي إليّ. "سأكشف لك، أيها الأخ الحبيب، عن نفسي أنني قضيت 60 عامًا في هذه الصحراء، ولم أر خلال هذه المدة شخصًا يأتي إليّ إلا الإخوة الذين يعيشون معي هنا".

وبينما كنا نتحدث مع بعضنا البعض، دخل ثلاثة شيوخ آخرين يشبهون القديس. وعلى الفور قالوا لي: بارك يا أخي! أنت الأخ بفنوتيوس العامل معنا في الرب. لقد دفنت جسد القديس أونوفريوس. افرح يا أخي لأنك استحقت أن ترى نعمة الله العظيمة. أخبرنا الرب عنك أنك ستأتي إلينا اليوم. لقد أمرك الرب أن تقيم معنا يوما واحدا. لقد مضى على وجودنا في هذه الصحراء 60 عامًا، وكل منا يعيش على حدة؛ يوم السبت سنجتمع هنا ليوم الأحد. "لم نر شخصًا، الآن فقط نرى أنت فقط."

وبعد أن تحدثنا عن الأب القس أونوفريوس والقديسين الآخرين، بعد ساعتين قال لي هؤلاء الشيوخ: “خذ يا أخي خبزًا وقوي نفسك، فقد أتيت من بعيد؛ ينبغي لنا أن نفرح معك». نهضنا، صلينا بالإجماع إلى الله ورأينا أمامنا خمسة أرغفة نظيفة، لذيذة جدًا، طرية، دافئة، كما لو كانت مخبوزة للتو. فأحضر هؤلاء الشيوخ بعضًا من ثمار الأرض، وبدأنا نأكل معًا. فقال لي الشيوخ: «هنا، كما قلنا لك، نحن في هذه الصحراء منذ 60 عامًا، ودائمًا بأمر الله، لم يُحضر لنا سوى أربعة أرغفة من الخبز؛ والآن، بمناسبة وصولك، أُرسل إلينا الرغيف الخامس. لا نعرف من أين تأتي هذه الأرغفة، لكن كل واحد منا، عندما يدخل إلى كهفه، يجد فيه رغيف خبز كل يوم. بعد تناول تلك الوجبة، وقفنا وشكرنا الرب.

وفي الوقت نفسه، كان اليوم يقترب من المساء؛ كان الليل قريباً ليحل؛ بعد أن ذهبنا للصلاة مساء يوم السبت، بقينا طوال الليل دون نوم، نصلي حتى صباح الأحد. ولما جاء الصباح، بدأت أطلب من هؤلاء الآباء بجدية أن يسمحوا لي بالبقاء معهم حتى مماتي. لكنهم قالوا لي: «ليست مشيئة الله أن تبقى معنا في هذه الصحراء؛ عليك أن تذهب إلى مصر لتخبر الإخوة المحبين للمسيح بكل ما رأيته تذكارًا لنا ولصالح السامعين.

عندما قالوا هذا، بدأت أطلب منهم بجدية أن يكشفوا لي عن أسمائهم. لكنهم لم يريدوا أن يخبروني بهم. لقد توسلت إليهم بحماسة كبيرة لفترة طويلة، لكنني لم أنجح على الإطلاق في طلبي. قالوا لي فقط: “الله، الذي يعرف كل شيء، يعرف أيضًا أسماءنا. اذكرنا لنستحق أن نرى بعضنا البعض في قرى الله الجبلية. حاولوا بكل طريقة ممكنة، أيها الأحباء، أن تتجنبوا تجارب العالم وتجاربه، لئلا تهزموا بها، لأنها قد أدخلت كثيرين إلى الهلاك”. عندما سمعت هذه الكلمات من هؤلاء الآباء الموقرين، سقطت عند أقدامهم، وبعد أن نالت البركة منهم، انطلقت بسلام الله في رحلتي [...].

صتحية للقديس أونوفريوس ساكن الصحراء الكبرى 25 يونيو

ولد الراهب أونوفريوس الكبير حوالي عام 320 في بلاد فارس (بين نهري دجلة والفرات، العراق وسوريا الآن). روى الراهب حياته قبل يوم من وفاته للقس بافنوتيوس، مؤلف السير الذاتية للعديد من زاهدي طيبة القديمة (مصر)، الذين تم تضمينهم في لافسايك (باتريكون مصري قديم).

كما يكتب الراهب بافنوتيوس، فقد تجول في الصحراء لفترة طويلة بحثًا عن شيخ يستطيع، بمثاله، أن يعلمه كيف يعيش في الصحراء. وفي أحد الأيام رأى رجلاً مخيف المظهر عند سفح جبل صحراوي - كانت له لحية طويلة تكاد تصل إلى الأرض ومغطاة بالشعر من رأسه إلى أخمص قدميه. كان شعر رأسه ولحيته رماديًا تمامًا من الشيخوخة ويغطي جسده مثل نوع من الملابس. كان هذا الرجل القديس. أونوفريوس الكبير (هكذا يتم تصويره على الأيقونات حسب التقليد). التفت القديس نفسه إلى القس. بافنوتيوس: "تعال إليَّ يا رجل الله! أنا نفس الشخص مثلك، لقد عشت في هذه الصحراء لمدة 60 عامًا، وأتجول في الجبال، ولم أرى شخصًا واحدًا هنا من قبل. فهدأ هذا الراهب بافنوتيوس، ودار حديث طويل بين الزاهدين. بدأ الراهب بافنوتيوس يتوسل إلى الناسك ليخبره لمنفعة روحه عن حياته.

قال الراهب إنه منذ طفولته كان يعمل في دير إريتي بالقرب من هيرميبوليس (مصر) منذ الطفولة ، لكنه ذهب بالفعل في سن مبكرة إلى الصحراء ، راغبًا في تقليد الأنبياء القديسين إيليا ويوحنا المعمدان. ولما خرج القديس أونوفريوس من الدير سراً ليلاً، ظهر أمامه شعاع من نور يدله على الطريق إلى مكان مآثره الصحراوية. وفي أحد الأيام، وجد القديس أونوفريوس شيخًا ذا خبرة في الصحراء، فقبله وعلمه قواعد كثيرة لعيش الصحراء. ولما أتقن الراهب هذا العلم، أخذه الشيخ إلى مغارة أخرى تقع على بعد 4 أيام، وهناك تركه وحيداً تماماً لعقود عديدة. إلا أنه كان يزور الطالب كل عام حتى يوم وفاته.

وبعد سنوات قليلة رقد الشيخ، وعاش القديس أونوفريوس في عزلة تامة قرابة 60 عامًا. كان على القديس أونوفريوس أن يتحمل الكثير من الأحزان والتجارب خلال هذا الوقت. وكانت ثيابه فاسدة تمامًا، وكان يعاني باستمرار من الحر والبرد، لكن الرب ألبسه غطاءً كثيفًا من الشعر على رأسه ولحيته وجسده. خلال الثلاثين عامًا الأولى، كان يأكل نباتات الصحراء المتناثرة ويشرب فقط الندى السماوي الذي تراكم على جسده في ليالي الصحراء الباردة. ولكن الرب كان يقويه، وكان يعتني به ملاك سماوي كل يوم، ويقدم له الخبز والماء. على مدار الثلاثين عامًا الماضية، عزى الرب القديس أونوفريوس أكثر في مآثره من خلال زراعة نخلة ليست بعيدة عن كهفه، والتي كانت تحتوي على اثني عشر فرعًا، كل منها يحمل ثمارًا في عامه الخاص، وظهر مصدر للمياه بأعجوبة بالقرب من كهفه. الكهف نفسه.

استجوب الراهب بافنوتيوس الشيخ لفترة طويلة لمصلحته الروحية عن حياته ومآثر المحبسة. متعب، لم يجرؤ حتى على تذكير الرجل العجوز بالطعام الجسدي، ولكن فجأة، غير معروف من، تم وضع الخبز وسفينة الماء في وسط الكهف. بعد أن انتعش الزاهدون بالطعام، تحدثوا لفترة طويلة وتأثروا بالمزمور.

وفي اليوم التالي من التواصل مع الراهب بافنوتيوس قال القديس أونوفريوس: "لقد أرسلك الله يا بافنوتيوس لدفني، لأني اليوم سأكمل خدمتي لله في هذا العالم". بدأ الراهب بافنوتيوس يطلب منه أن يسمح له بالبقاء والعيش في مكان أعمال النساك التي يقوم بها الراهب أونوفريوس، لكنه لم يسمح له قائلاً: "لقد اختارك الله حتى، بعد أن زرت العديد من النساك، تقول الرهبان وجميع المسيحيين عن حياتهم ومآثرهم فارجع إلى إخوتك وأخبرهم».

بعد أن قال العديد من الكلمات البناءة، صلى الراهب أونوفريوس إلى الله، واستلقى على الأرض، وطوي يديه بالعرض على صدره، واستلقى أمام الرب. أشرق وجهه مثل الشمس، وامتلأ الكهف بالرائحة والغناء الملائكي وسمع صوت إلهي عجيب: "اترك جسدك المائت يا نفسي الحبيبة، حتى آخذك إلى مكان الراحة الأبدية مع كل ما عندي". المختارين." ثم خلع الراهب بافنوتيوس قميص شعره ولفه حول جسد القديس أونوفريوس وسلمه للدفن. بعد أن كدس مجموعة من الحجارة على القبر حتى لا يزعج وحش الصحراء المفترس النوم الهادئ لقديس الله، أراد بافنوتيوس أن ينظر مرة أخرى داخل كهف القديس أونوفريوس، لكن الكهف انهار بشكل غير متوقع، ذبلت نخلة التمر وسقطت على الأرض من جذورها؛ كما جف المصدر. وهكذا فهم الراهب بافنوتيوس بوضوح أن الله لم يسر بنسكه في هذا المكان، فعاد إلى مصر وهو يمدح الله العجيب في قديسيه، ويبشر الجميع بما رآه وسمعه.

وبعد فترة وجيزة، قام الرهبان الأتقياء بتجميع وصف لحياة الراهب أونوفريوس وأرسلوه إلى جميع أنحاء مصر والشرق، تمجيدًا للحياة المقدسة لهذا الساكن الصحراوي العظيم.

تم الحفاظ على أسطورة، تنعكس في مصدر مكتوب آخر، أنه عندما كان الشاب أونوفري يبلغ من العمر سبع سنوات فقط، حدثت له معجزة. وكان كاهن الدير يعطيه كل يوم جزءاً من الخبز. ثم اقترب القديس أونوفريوس كعادته من أيقونة والدة الإله الكلية القداسة والابن الأزلي بين ذراعيه وخاطب في بساطته الملائكية الطفل الإلهي يسوع قائلاً: "أنت نفس الطفل مثلي، ولكن كاتب لا يعطيك الخبز. فخذ خبزي وكل». مد الطفل يسوع يديه وأخذ خبزاً من القديس أونوفريوس. ذات يوم لاحظ كاهن الكنيسة ذلك وأبلغ رئيس الدير بكل شيء. أمر رئيس الدير في اليوم التالي بعدم إعطاء خبز أونوفريوس، بل إرساله إلى يسوع ليطلب الخبز. ذهب القديس أونوفريوس، الذي أطاع كلمات مدير المفاتيح، إلى الهيكل، وركع، والتفت إلى الطفل الإلهي على الأيقونة، وقال: "لم يعطني حارس المفتاح الخبز، بل أرسلني إليك لاستلامه. أعطني قطعة على الأقل، فأنا جائع جدًا.» أعطاه الرب خبزًا رائعًا ورائعًا، كبيرًا جدًا لدرجة أن الشاب أونوفري بالكاد يستطيع إحضاره إلى رئيس الدير. ثم مجد رئيس الدير وإخوته الله متعجبين من النعمة التي حلت على القديس أونوفريوس. وهكذا تجلت جرأة الراهب الناسك المستقبلية تجاه الرب. بعد ذلك، بقي الراهب أونوفريوس في عزلة تامة لمدة 60 عامًا، حتى في الصحراء، وحصل على الخبز السماوي من يدي نفس الإله الأبدي الذي أطعمه الخبز في طفولته، وفي سن الشيخوخة زار الناسك، تناول الأسرار المقدسة في عزلة تامة.

الموقر أونوفريوس، ساكن الصحراء العظيم، أمير بلاد فارس

ولد الراهب أونوفريوس الكبير أمير بلاد فارس حوالي عام 320 في عائلة الملك الفارسي. وصلى أبوه، الذي لم يكن له ذرية منذ زمن طويل، بكل روحه إلى الرب أن يعطيه ابنا، فسمع الله له. ولكن حتى قبل ولادة القديس أونوفريوس، ذات يوم جاء شيطان إلى والده تحت ستار المتجول وقال: أيها الملك، زوجتك ستلد ابنًا، ولكن ليس منك، بل من أحد عبيدك. فإن أردتم أن تصدقوني فمروا بالمولود في النار، فإن كذبت سلمه الله». لم يفهم الأب مكر العدو، واقتنع بالمتجول الوهمي، ونفذ النصيحة الشريرة، وألقى الطفل حديث الولادة في النار. وحدثت معجزة: مدّ الطفل يديه إلى السماء وكأنه يصلي إلى الخالق من أجل الخلاص، وانقسم اللهب إلى جانبين وترك الطفل سالماً. في هذه الأثناء، ظهر ملاك الله للأب، وكشف له ثقته المتهورة في افتراءات الشيطان، وأمره أن يعمد ابنه، ويسميه أونوفريوس، ويأخذه إلى حيث يشير الله.

وعندما لاحظوا أن الطفل لا يقبل حليب أمه على الإطلاق، انطلق الأب مسرعاً في الرحلة مع ابنه، خوفاً من أن يموت الطفل من الجوع. في الصحراء، ركضت إليهم ظبية بيضاء، وأطعمت الطفل بحليبها، وركضت إلى الأمام، كما لو كانت تدلهم على الطريق. فوصلوا إلى الدير القريب من مدينة هرموبوليس. وقد أبلغهم القمص من الأعلى وأخذ القديس أونوفريوس إلى تربيته. وبعد أن ودع ابنه غادر الملك ولم ينقطع عن زيارة الدير حتى وفاته. أطعمت الظبية القديس أونوفريوس حتى بلغ الثالثة من عمره.

عندما بلغ الصبي 7 سنوات، حدثت له معجزة. وكان كاهن الدير يعطيه كل يوم جزءاً من الخبز. اقترب القديس أونوفريوس، أثناء زيارته للمعبد، من أيقونة والدة الإله المقدسة مع طفل الله الأبدي بين ذراعيه، وببساطته الملائكية خاطب طفل الله يسوع بالكلمات: "أنت نفس الطفل مثلي؛ أنت نفس الطفل الذي أنا عليه؛ أنت نفس الطفل الذي أنا عليه؛ " ولكن الخزانة لا تعطيك الخبز، فخذ خبزي وكل». مد الطفل يسوع يديه وأخذ خبزاً من القديس أونوفريوس. ذات يوم لاحظ كاهن الكنيسة هذه المعجزة وأبلغ رئيس الدير بكل شيء. أمر رئيس الدير في اليوم التالي بعدم إعطاء الخبز للقديس أونوفريوس، بل إرساله إلى يسوع ليطلب منه الخبز. ذهب القديس أونوفريوس، الذي أطاع كلمات مدير المفاتيح، إلى الهيكل، وركع، والتفت إلى الطفل الإلهي على الأيقونة، وقال: "لم يعطني حارس المفتاح الخبز، بل أرسلني إليك لتستقبله؛ أعطني قطعة على الأقل، فأنا جائع جدًا.» أعطاه الرب خبزًا رائعًا ورائعًا، كبيرًا لدرجة أن القديس أونوفريوس بالكاد أخذه إلى رئيس الدير. وكان رئيس الدير مع الإخوة يمجدون الله متعجبين من النعمة التي حلت على القديس أونوفريوس.

في سن العاشرة، ذهب القديس أونوفريوس إلى الصحراء، يريد تقليد الأنبياء القديسين إيليا ويوحنا المعمدان. ولما خرج من الدير سراً ليلاً ظهر أمامه شعاع من نور يدله على الطريق إلى مكان مآثره الصحراوية. وهنا وجد القديس أونوفريوس شيخًا صحراويًا عجيبًا، وعاش معه بعض الوقت، وتعلم منه قواعد الحياة الصحراوية. وبعد سنوات قليلة مات الشيخ، وعاش القديس أونوفريوس ستين سنة في عزلة تامة. لقد تحمل الكثير من الأحزان والإغراءات خلال هذه الفترة. ولما كانت ثيابه بالية، وكان يعاني بشدة من الحر والبرد، ألبسه الرب غطاءً كثيفًا من الشعر على رأسه ولحيته وجسده. لمدة ثلاثين عامًا كان ملاك الله يأتيه بالخبز والماء يوميًا، وعلى مدى الثلاثين عامًا الماضية كان يأكل من نخلة نمت بنعمة الله بالقرب من كهفه، الذي كان له 12 غصنًا تؤتي ثمارها شهريًا. وهو الآن يشرب الماء من نبع انفتح بأعجوبة بالقرب من الكهف. طوال الستين عامًا، جاء ملاك الله إلى الراهب أونوفريوس في أيام العطلات وأطلعه على أسرار المسيح المقدسة.

يخبرنا الراوي عن حياة العديد من سكان الصحراء، الراهب بافنوتيوس، أنه عندما جاء، بتوجيه من العناية الإلهية، إلى الكهف الذي يعيش فيه الراهب أونوفريوس، كان خائفًا جدًا عندما رأى الراهب ممتلئًا بشعر أبيض مموج. أراد الراهب بافنوتيوس أن يهرب، لكن الراهب أونوفري أوقفه بقوله: "يا رجل الله، لا تخف مني، فأنا إنسان خاطئ مثلك". فهدأ هذا الراهب بافنوتيوس، ودار حديث طويل بين الزاهدين.

تحدث الراهب أونوفري عن نفسه كيف أتى إلى هذا المكان وعدد السنوات التي عاشها هنا. أثناء المحادثة، فجأة، لا أحد يعرف من، تم وضع الخبز وإناء به ماء في منتصف الكهف. بعد أن انتعش النساك بالطعام، تحدثوا وصلوا إلى الله لفترة طويلة. وفي اليوم التالي لاحظ الراهب بافنوتيوس أن وجه الراهب أونوفريوس قد تغير كثيراً. فقال الراهب أونوفرني: "أرسلك الله يا بافنوتيوس لدفني، لأني اليوم سأكمل خدمتي لله في هذا العالم". بدأ الراهب بافنوتيوس يطلب السماح للراهب أونوفريوس بالبقاء والعيش في هذا المكان في الصحراء، لكن الراهب أونوفريوس لم يسمح له قائلاً: "لقد اختارك الله حتى، بعد أن زرت العديد من النساك، تقول الرهبان وجميع المسيحيين عن حياتهم وأعمالهم، لذلك ارجعوا إلى إخوتكم وأخبروهم أن الرب قد سمع صلواتي، وأن كل من يكرم ذكراي بأي شكل من الأشكال يستحق بركة الله؛ وسيعينه الرب بنعمته في كل المساعي الصالحة على الأرض، وفي السماء سيقبله في القرى المقدسة.

بعد أن قال العديد من الكلمات البناءة، صلى الراهب أونوفريوس إلى الله، واستلقى على الأرض، وطوي يديه بالعرض على صدره، واستلقى أمام الرب. وأشرق وجهه كالشمس، وامتلأ الكهف بالرائحة؛ وسمع ترنيمة ملائكية وصوت إلهي عجيب: "اترك جسدك المائت يا نفسي الحبيبة، حتى آخذك إلى مكان الراحة الأبدية مع جميع مختاري". ودفن الراهب بافنوتيوس جثمان الناسك الكبير الكريم وعاد إلى ديره وهو يمجد الرب.

مديح للقديس أونوفريوس، ساكن الصحراء الكبرى، أمير بلاد فارس

أيها الأب أونوفري المختار والعجيب، أيها المشرق في فجر حياتي، أنت، المظلم بالعواطف الخاطئة، أنرني من الجرح المميت وأنقذني من كل المشاكل بصلواتك، وأنا أدعوك: افرح، أيها الأب أونوفري، أيها النوران. مصباح الكون كله .

أصلح ملائكتك، أيها الأب، متعجبًا من العمل الفذ الذي مارسته بلا انقطاع في الصحراء؛ لقد صمت لمدة ثلاث وستين سنة، وتم تكريمك لتلقي أسرار المسيح الإلهية من أيدي الملائكة، والآن، تكريمًا لك كواحد من الملائكة ومحاور الملائكة، أصرخ إليك أيها القديس أونوفريوس: افرحي يا معجزة الملائكة الرائعة. افرحي يا مدمر الأهواء المخنوقة. افرحي أيها المنير الصحراوي الذي لا يمكن اختراقه. افرحوا أيها الامتناع عن المعاقب والمعلم. افرحي يا سمادًا لسكان الصحراء. افرحي يا نور الرهبان الملهم إلهياً. افرحي يا خادم المسيح الكريم. افرحي يا أحر حارس الصمت. افرحوا، لقد تم دهس القوى الشيطانية بحزم؛ افرحي يا معلم الخلاص الحقيقي. افرحي يا مانح الفرح للمؤمنين. افرحي أيها المساعد السريع لمن يتدفقون إليك. افرحي، أيها الأب أونوفري، يا مصباح الكون كله المنير.

عندما رأى الراهب بافنوتيوس الصورة الغريبة والرائعة لحياتك، اندهش كثيرًا؛ بنفس الطريقة، أنا، عندما أفكر في أعمالكم المجتهدة في الصحراء، قبل كل شيء، أغني لله الذي قوّكم على هذا: هلليلويا.

أتمنى أن يُمنح لي ذهني الإلهي، صلي إلى القس أونوفري، لأنك، المتألق بالنور الإلهي وبحضور الملائكة، تساهم في ذكراك لأولئك الذين يؤدون ويمدحك بفرح أولئك الذين يجلبون إليك: افرحوا يلمع بالفضائل بشكل غريب. افرحي يا نور الشمس الساطع. افرحوا بقيادة الملاك الى الصحراء. افرحي يا حمامة السلحفاة المحبة للصحراء. افرحي أيها الوجه المزهر بالأرجوان. افرحي أيها الهيكل المكرم والمقدس لله. افرحوا يا ملء عطايا الله. افرحوا أيها العجب العجيب في البشرية. افرحوا أيها التخويف الرهيب والرهيب للشياطين. افرحي يا عزيزي آدمانتي. افرحي يا عارض ثالوث النور. افرحي أيها الممثل الدافئ في الصلاة. افرحي، أيها الأب أونوفري، يا مصباح الكون كله المنير.

قوة العلي من أحشاء خريف الأم، القس أونوفري، وتظهر قرية ومسكن الروح القدس، الذي أنا وأنا لا نستحق أن نرغب بشدة في قبوله، أغني ترنيمة لله: هلليلويا.

إذ نمتلكك كثيرًا، أيها الأب، الشفيع والمساعد السريع في الشدائد، نطلب منك المساعدة في مختلف هواجس الشدائد، وببهجة في ذاكرتك المشرقة، منتصرين، نصرخ إليك: افرحي أيها المستمع السريع للمصلين لك بالإيمان. افرحوا أيها الالتماس المعروف للقاضي العادل. افرحي يا قرية مكرمة الروح القدس. افرحي أيها الخادم الطاهر للثالوث الأقدس. افرحوا يا المسيح الله في الخرز. افرحوا أيها الفرح الذي لا يوصف لبافنوتيوس العظيم. نفرح، بافنوتيا هو أيضا معلمه ومعلمه؛ افرحوا، عزاء سريع للحزانى. افرحي أيها الزائر اليائس الذي يرغب في كل شيء. افرحي يا طبيب العميان وشافي الأعرج. افرحوا صحة المرضى وشفاء المرضى. افرحوا أيها الملجأ المحفوظ للمؤمنين. افرحي، أيها الأب أونوفري، يا مصباح الكون كله المنير.

لقد كرهت عاصفة أهواء العالم المتعدد التمرد، أيها الآب، انسحبت من كل محاسنه، ولكن بعد أن استقرت في الصحراء، أيها القس، اتبعت المعمدان في حياتك وتمثلت بالنبي إيليا، وقد نلت الآن الأبدية. المجد في الديار السماوية، وقف سكان السماء أمام الله مع السماويين وأكلوا معهم: هلليلويا.

الشمس المضيئة والنور الذهبي لهما إيمانك، أيها القديس أونوفري، نصلي لك بحنان، أنير، أنر، أعلمك أن تصرخ على وجهك: افرحي، يا إضاءة الصحراء الساطعة؛ افرحي يا مصباح العالم الذهبي البني. افرحي يا طيبة الجميلة الرائعة. افرحي أيتها اللطف الجميل لليبيا. افرحي يا زينة مصر الزاهية. افرحي يا معلم بلاد ما بين النهرين العظيم. افرحي يا يوحنا المعمدان الحقيقي والمقلد. افرحي يا أرز الصحراء العطر. افرحوا لانكم تخدمون الله كالملائكة. ابتهج لأنك دافعت عن الجميع وتطلب المساعدة بحرارة. افرحي، أيها الأب أونوفري، يا مصباح الكون كله المنير.

بعد أن رأى يا أبي الفجر الغني في الصحراء، تبعك بافنوتيوس العظيم بعناية، ومثل مصباح تعليمي، التصق بك، واختبر بفضول حياة الصحراء، التي تعلمت منها جيدًا، وهو يغني الأغنية بشكل مؤثر الله : هلليلويا .

عند رؤية حياتك الغريبة، يأمر مجلس الكنيسة، القس أونوفري، بتكريم ذكراك المباركة بكل إجلال. لهذا السبب، حتى لو نلت الخلاص، فإنني أكرمه بفرح وأصرخ إليك: افرحي يا جمال كنيسة المسيح الفائق الإشراق؛ افرحي أيها الممثل اليقظ للذين يطلبون شفاعتك. افرحوا لانكم تصرخون دائما الى الرب من اجلنا. افرحوا، لأنك أنرت الصحراء الداخلية بك. افرحوا لأن أعمالكم الصالحة أشرقت كالشمس على الأرض وفي السماء. افرحوا لأنك وجهت عقلك إلى الله. افرحوا لانك صرت غنيا بفقر الروح. افرحي يا نسر العش السماوي. افرحي أيتها التعاويذ الشيطانية مثل القصبة المشتعلة. افرحي أيها المستمع لإنجيل المسيح. افرحي يا من أذلت حكمة الجسد بقوة الروح الإلهي. افرحي أيها الملاك الأرضي أيها الإنسان السماوي. افرحي، أيها الأب أونوفري، يا مصباح الكون كله المنير.

عظات خالق الإنجيل الذي لم يهتم بالثوب ولا بما يأكل، الحق أنت يا أونوفري، لقد رآك الرب الإله بشعر أبيض كثوب عجيب وأغناك بالمجد من فوق في راحتك. والآن يمكننا نحن أيضًا أن نتلقى صلوات من المسيح صارخين إليه: هلليلويا.

لقد أشرقت من مصر، نحن نرشدك كعمود النور الإلهي، أيها القس أونوفريوس، لكن القوات في الصحراء، التي لا تتسامح معك، تهرب؛ نجنا من افتراءهم بصلواتك الصارخين إليك: افرحي يا مستهلكة السحر الشيطاني. افرحي أيها السائق الشيطاني الرهيب. افرحي يا من جرحت رأس الحية بصلواتك. افرحي يا ممتلئة مواهب الروح القدس. افرحي يا من خضعت أرواح الشر بالتواضع. افرحي لأنك حملت صليبك على الإطار. افرحوا لانك بهذا اسقطت قوة عماليق في الفكر. افرحوا لأنك حملت ثقل المسيح الخفيف على جسدك. افرحوا لأنك أحببت نير المسيح منذ شبابك. افرحوا لأنك خلصت من فخاخ العدو واصرخ شاكراً الله. افرحوا لانك ساعدت المؤمنين ايضا على اعدائهم. افرحوا لأنك غيرت دفء الهموم والأهواء التي تتدفق إليك. افرحي، أيها الأب أونوفري، يا مصباح الكون كله المنير.

لقد غادرت بافنوتيا من الدير إلى الصحراء الداخلية لأرى الرب يعمل، وبنظرة الله رأيتك بطريقة غريبة وأرتعبت. حسب كلامك له، إذ عرفت أنك رجل تعمل بأمانة وعجيبة من أجل الله، اهتف: هلليلويا.

لقد ظهر منتصر جديد حقًا على أهواء الجسد، أيها القس، ومن يسره أن يتغنى بجهاداتك؟ من سيحصي الأعمال والأمراض والمآثر التي قمت بها أثناء الصيام؟ وبالإضافة إلى هذه الأشياء، فإننا نكرمك بالثناء والمحبة؛ افرحي يا من انتصرت في النهاية كممثل لنا. افرحي لأنك ذبلت كل الشهوانية من خلال الوقفات الاحتجاجية طوال الليل. افرحوا، لأنك احتملت قانونيًا في الصلوات والصوم، ولبست عدم التعاطف. افرحي يا مرآة العفة الرائعة. افرحوا أيها المجد العظيم لوجه القديسين. افرحوا، لأنه من خلال قذارة جسدك، استدفئت روحك بدفء محبة المسيح؛ افرحوا لأن ندى النعمة الإلهية يحترق بالحرارة ويبرد أيها القس. افرحي يا زخرفة الصحراء الجصية. افرحي يا صورة الأعمال والكمال. افرحوا لانك صورت فيك كل فضيلة. افرحوا لأنك ظهرت لبطل المسيح المحبوب كقديس. افرحي، أيها الأب أونوفري، يا مصباح الكون كله المنير.

كانت حياتك غريبة يا أونوفري: بالنظر إلى التمر الذي نما بالقرب من كهفك، كنت تتغذى على الامتناع عن ممارسة الجنس. من أجل هذا، وقد استمتعتم بالمائدة العليا، كلوا لله: هلليلويا.

كنتم كلكم في الأعالي ونظرتم إلى الجبل بعين روحكم بلا انقطاع في كل أصوامكم الغريبة، لكن الآن وقد اكتسبتم الجرأة تجاه الله أيها القس، تشفعون في كل من يستغيثون ويصرخون إليكم. : افرحي أيها الساكن في الصحراء العظيمة. افرحوا كالنجم يسطع في الصحاري. افرحوا متمثلاً بقدمي المسيح منذ طفولتك. افرحي يا غيورة الحياة الملائكية. افرحي أيها الذي افتراء على العدو غير المرئي للمضطهد. افرحوا فالامتناع عن ممارسة الجنس مؤشر رائع. افرحي يا معلم الكمال الممتاز. افرحي يا من أظهرت طريقًا غريبًا وعجيبًا إلى السماء. افرحوا لانكم عشتم مثل الملائكة على الارض. افرحوا لأنك استحقت المجد والكرامة المساوية للملائكة. افرحوا، لأنك في المحاكم السماوية تحمل الآن الصلوات إلى الخالق من أجل الجميع؛ افرحوا لأنك طلبت شفيعًا لأولئك الذين نالوا نعمة الله العظيمة. افرحي، أيها الأب أونوفري، يا مصباح الكون كله المنير.

لقد اندهشت منك كل الطبيعة، أيتها القديسة أونوفري: لأنك كرهت العالم الأحمر من قلبك وأحببت الإله الوحيد من روحك، غطيت الصحراء. حيث، إذ لم تمارس إلا في الرؤى، ظهرت مثل ملاك في الجسد الحي، تغني لله: هلليلويا.

لا يستطيع الوثنيون المفسدون أن يمدحواك حسب ميراثك، يا أبا أونوفري الحكيم: لأنك من رحم الأمومة قربت قصدك إلى الله، كنت قريبًا جدًا من الملك القدير، فحملت ثمارًا تليق أن تحضره من رحمك. المآثر في كل حياتك، القس. لأن كنيسة الله تمجدك بالذين أخذوك، فأنا أصرخ إليك حقًا: افرحي يا من تلقّيت تدريبًا رهبانيًا منذ الصغر؛ افرحي يا من دخلت في شبابك إلى الهيكل المهجور بتعليم الله. افرحوا، لأنك اتبعت كلمات المسيح، ونبذت العالم والوطن والعائلة؛ افرحي لأنك حملت صليب الإنجيل على إطارك. افرحوا أيها المهملون في الرداء، اصنعوا لأنفسكم ثوبًا لا يفنى؛ افرحي يا من زرعت بالدموع لكي تحصد يداك بالفرح. افرحوا لأنك بالامتناع عن ممارسة الجنس والفقر المحتاج والوقوف المستمر في الصلاة قد استنفدت جسدك. افرحوا لأنك حفظت الطرق القاسية لكلمات شفتي ربك. افرحوا بعد أن ذبحتم أهوائكم الجسدية حتى النهاية. افرحي يا من حافظت على الطهارة المساوية للملائكة. افرحوا لانك عشت سنين عديدة بلا جسد. افرحوا، لأنك الآن تُحسب بين واهب التاج كوجه غير مادي. افرحي، أيها الأب أونوفري، يا مصباح الكون كله المنير.

إذا كنت تريد أن تخلص بأمانة من مصائب مختلفة، أيها الآب، اجعل نفسك ممثلًا لك وبطلًا ولا تفقد آمالك: لأنك بصلواتك إلى الله تزيل المشاكل والأحزان الشديدة التي تغمرنا، وتزيل الآلام. العديد من الأشرار المختلفين، وأرشدهم إلى سبل الخلاص التي تتدفق إليك باجتهاد، وصرخوا حقًا إلى الله: هلليلويا.

لقد وجدت جدارك، الشفيع وكتاب صلاة الدفء، القس، من أعماق قلبي، مثل مبخرة عطرة، مع التنهد أرسل الحمد لله؛ إليك، كتاب الصلاة الدائم الحضور، أحمل الترنيم: افرحي، أيها الحقل المزدهر لثمار الأبرار؛ افرحوا، التقوى سماد وافر. افرحي يا حامي الارض العظيم. افرحي أيها المستمع الدافئ الذي يتدفق إليك. افرحي يا مصباح اطرد الظلمة الشيطانية. افرحي يا من تطرد أمراض الظلمة القمعية. افرحوا لأنك ترشد المخطئين في الأخلاق إلى الطريق الصحيح. افرحوا لأنك تقود الطريق لتحقيق رغبات الله. افرحوا لانكم نلتم من فوق بركات كثيرة ومختلفة. افرحوا لأن الأرواح الشريرة تهرب من الافتراء على الذين ينادونك. افرحوا لأنك تحمل بجرأة كل الصلوات إلى العلي. افرحوا لأنك تحمي الجميع في احتياجاتهم وأحزانهم. افرحي، أيها الأب أونوفري، يا مصباح الكون كله المنير.

لقد سمع اليوم الملائكي في راحتك الإلهية، أيها الآب، روحك المقدسة الكلية التقوى، الصاعدة بمجد إلى القرية السماوية، تتعجب من القوات السماوية، تغني: هلليلويا.

وبعد نياحتك أشرق وجهك أيها الأب، واندهش القديس بفنوتيوس. بعد أن قسمت ردائك إلى قسمين، وغطيت ذخائرك ودفنتك بالأمانة. بعد أن احترمت هذا بالروح، أصرخ إليك: افرحي، لأنك قدست كل شيء لله؛ افرحوا لأنك حفظت الشرائع الإلهية جيدًا. افرحوا، تنبأ بمجيئكم من الحياة؛ افرحوا بعد أن أكملتم أعمالكم الشاقة في دفء محبة الله وتقديسه. افرحوا في استراحة العطر الرائع كالسماوي الجليل. افرحوا ثم تمجدوا بالبرق والتألق بشكل عجيب. افرحوا يا من أحاطت ذخائره بوجوه ملائكية بالغناء والمباخر والأضواء. افرحوا يا من فتحت لهم القوات السماوية أبواب السماء. افرحوا، لأنه في تلك الساعة نفسها غمرك إشعاع عظيم، وجعلك مرئيًا؛ افرحوا مثل الصوت العذب الذي يدعوكم إلى إدراك البركات الأبدية، مسموعًا. افرحوا لأن المسيح الذي توج روحك المقدسة قد استقبل بمجد في القرية الجبلية. افرحوا، لأنك تتمتع الآن بوفرة من الفرح الأبدي. افرحي، أيها الأب أونوفري، يا مصباح الكون كله المنير.

لا يستطيع أحد على الأرض أن يتحدث عن النعمة الممنوحة لك وعن أعمالك، أيها الأب أونوفري: في الصحراء، تعيش بدون شهوة، كان لديك طعام من خبز الملائكة، تهرب من الناس، وتتحدث مع الله والملائكة. من أجل هذا افرحوا في السماويات ورنموا الترنيمة: هلليلويا.

نترنم بشجاعتك، نبارك موتك المحمود، نكرم ذكراك المقدسة أيها القس، بنفس الطريقة والوحيد من بينك من بين الأربعة والعشرين شيخًا المحيطين بعرش العلي، إلى الرئيس. رثاء جدير بالثناء نصرخ: افرحي أيها الحي الغريب على الأرض. افرحي يا وارث الموت الغريب. افرحوا، لأنكم من خلال مآثركم المشرقة دخلتم إلى النور غير المسائي؛ افرحوا لأنك اكتسبت ميراثًا دنيويًا بغنى. افرحي يا وريث البركات التي لا توصف. افرحي يا رفيقة الصالحين. افرحوا، الآن تم حل الثالوث الأقدس مباشرة في المرآة؛ افرحوا، لأن كنيسة المسيح في ذاكرتكم تجلب فرحًا يفوق الكلمات. افرحوا لأنه من خلالكم تقوى الصائمون وسكان الصحراء في الفذ. افرحوا، لأنه من خلال شفاعتك الأمينة، تم منحك كل البركات من فوق. افرحي، أيها الأب أونوفري، يا مصباح الكون كله المنير.

يا خادم المسيح المُمجَّد والمثير للإعجاب، الأب أونوفري، صلِّ واصرخ بكل اجتهاد: اقبل هذه الصلاة الصغيرة المقدمة مني واجتهد في التوسل سريعًا إلى الله الرحيم والمعلم لينقذني من كل المشاكل والعذاب المستقبلي، صارخًا : هلليلويا.

ماذا يصلون إلى الراهب أونوفريوس الكبير؟اشتهر أونوفريوس الكبير، الذي عاش في القرن الرابع، كناسك مصري، أحد الزاهدين الأكثر صرامة. عاش القديس في عزلة تامة في وكر (مغارة)، يعيش حياة النسك، متحملًا حر النهار وبرد الليل، وغير ذلك من الصعوبات والمعاناة والحرمان. لقد مرت 60 سنة. نما شعر أونوفري الطويل ليحل محل ملابسه. لمست لحيته الأرض. وفقًا للأسطورة، ظهر ملاك يحمل الهدايا المقدسة لأونوفريوس وأعطاه الشركة. قبل وقت قصير من وفاة أونوفري، زاره الشيخ بافنوتيوس، الذي أخبره الراهب عن حياته. بعد أن بارك بافنوتيوس، بدأ الناسك بالصلاة، ومات خلالها (حوالي 400). يحظى الراهب أونوفريوس الكبير باحترام خاص باعتباره حاميًا من الموت المفاجئ (المفاجئ). كما يصلون إليه من أجل تعزية الحزانى، وشفاء المرضى، ومساعدة جميع الذين يعملون ومرهقون، وكذلك أولئك الذين يكافحون مع المشاعر والدوافع الخاطئة، للحماية من الأعداء المرئيين وغير المرئيين و كل الشر. كما يُطلب من الناسك الكبير التعزيز في الإيمان الأرثوذكسي، والمساعدة في خلاص النفس، وإنذار وتنوير كل من يعاني من نقص الإيمان أو عدم الإيمان. صلاة للقديس أونوفريوس الكبير عن اليوم الأروع والمبارك، قديس المسيح وقديسنا أونوفريوس الكبير! لقد أظهرت محبة عجيبة لربك، وتقويت بنعمته على الأعمال العجيبة، ولهذا السبب، من أجل الجرأة العظيمة، تم منحك: لأن هناك العديد من المعجزات وعلامات قوة الله. تظهر لنا عنك. انظر بين الحين والآخر، يا رب، باحترام محبتك لنا، أيها العبيد (الأسماء) غير المستحقين، وامنح الجميع حسب احتياجاتهم، حسب الإيمان والرجاء: افرح الحزينين، وعزِّي الباكين، اشف المرضى، وساعد أولئك الذين يعملون، والذين يكافحون مع الأهواء وجهود العدو، وقوي وبارك الضعفاء، أيها الداعم، واحمِ مسكنك وكلنا من الأعداء، المرئيين وغير المرئيين، ومن كل شر. ارفع الإيمان الأرثوذكسي المقدس في وطننا، وحوّل الضالين، والذين سقطوا، والذين سقطوا، والذين ارتدوا، والذين لينوا، والذين عاندوا، والذين استناروا، جلب كل شيء إلى نظام هادئ وفقر الوطن السماوي. يا مجد الرهبان الأبدي وعزاء جميع المؤمنين! بأعمالك المجيدة والتأمل الحلو في صورتك المعجزة أنرنا وقوّنا لكل عمل وتعب وصبر لمجد اسم الله، لنستحق الخلاص معك ومع جميع القديسين. ملكوت المجد الأبدي المبارك للآب والابن والروح القدس إلى أبد الآبدين. آمين. © ميخائيل تيخوميروف مقتبس باختصار من كتاب: صلوات لقديسي الله مع معلومات موجزة عن الحياة والمساعدة في تلبية الاحتياجات المختلفة. - م: دار النشر. تيخوميروفا إم يو، 2017 (الكتاب قيد الإعداد للنشر). (

وغيرهم) بقلم معاصرهم راهب أحد أديرة طيبة الراهب بافنوتيوس.

وفي أحد الأيام خطرت له فكرة أن يذهب إلى أعماق الصحراء ليرى بنفسه الآباء الذين جاهدوا هناك ويسمع منهم كيف خلصوا. غادر الدير وتعمق في الصحراء. وبعد أربعة أيام وصل الراهب إلى المغارة فوجد فيها جثة رجل عجوز قد مات منذ زمن طويل. بعد أن دفن الناسك، انتقل القس بافنوتيوس إلى مكان آخر. وبعد الأيام الأربعة التالية، صادف كهفًا آخر وعرف من آثار الأقدام الموجودة على الرمال أن شخصًا ما يعيش فيه. عند غروب الشمس رأى قطيعًا من الجواميس ورجلًا يمشي بينهم. كان عارياً، لكنه مغطى كالملابس، بشعر طويل. كان هذا الراهب تيموثاوس الناسك. ولما رأى الراهب تيموثاوس الرجل ظن أنه شبح وبدأ بالصلاة. وأكد القديس بفنوتيوس للناسك أنه رجل مسيحي حي. وكرمه الراهب تيموثاوس وأخبره أنه زاهد في الصحراء منذ 30 عاماً ولأول مرة في تلك الفترة رأى إنساناً. عاش الراهب تيموثاوس في شبابه في دير جماعي، لكنه كان في حيرة من أمره بفكرة خلاص نفسه وحده. غادر الراهب تيموثاوس الدير وعاش بالقرب من المدينة يأكل من عمل يديه (كان حائكًا). وفي أحد الأيام جاءته امرأة بأمر فأخطأ معها. بعد أن عاد الراهب الخاطئ إلى رشده، ذهب بعيدًا إلى الصحراء، حيث تحمل بصبر الأحزان والأمراض كعقاب مستحق من الله. وعندما كان على وشك الموت من الجوع، نال الشفاء بأعجوبة.

ومنذ ذلك الحين عاش الراهب تيموثاوس بسلام في عزلة تامة، يأكل ثمار النخل، ويروي عطشه بماء النبع. طلب الراهب بافنوتيوس من الشيخ أن يسمح له بالبقاء في الصحراء. لكنه أجاب بأنه لا يتحمل الإغراءات الشيطانية التي يتعرض لها سكان الصحراء، وباركه وزوده بالتمر والماء للطريق.

بعد الراحة في دير صحراوي، قام الراهب بافنوتيوس برحلة ثانية إلى أعماق الصحراء. مشى لمدة 17 يوما. نفدت إمدادات الخبز والماء، وسقط القس بافنوتيوس مرتين من الإرهاق. دعمه ملاك. وفي اليوم السابع عشر وصل الراهب بافنوتيوس إلى الجبل وجلس للراحة. ورأى هنا رجلاً يقترب منه مغطى بشعر أبيض من رأسه إلى أخمص قدميه ومتمنطق بأوراق الشجر على فخذيه. أخاف منظر الشيخ القديس بفنوتيوس، فقفز وركض إلى أعلى الجبل. جلس الرجل العجوز عند سفح الجبل. ولما رفع رأسه رأى الراهب بافنوتيوس دعاه إليه. وكان هذا الناسك العظيم – القديس أونوفريوس . وبناء على طلب القديس بفنوتيوس تحدث عن نفسه.

عاش الراهب أونوفري بمفرده تمامًا في الصحراء البرية لمدة 60 عامًا. نشأ في شبابه في دير طيبة بإريتي. بعد أن تعلم من الشيوخ عن الصعوبة الكبيرة وارتفاع حياة سكان الصحراء، الذين يرسل الرب مساعدته من خلال الملائكة، اشتعلت روح الراهب أونوفريوس لتقليد مآثرهم. وفي الليل خرج من الدير سراً ورأى أمامه شعاعاً ساطعاً. كان القديس أونوفريوس خائفًا وقرر العودة، لكن صوت الملاك الحارس دفعه إلى السير في طريق آخر. وفي أعماق الصحراء وجد الراهب أونوفريوس ناسكًا وبقي ليتعلم منه الحياة الصحراوية ومحاربة الإغراءات الشيطانية. ولما اقتنع الشيخ بأن القديس أونوفريوس قد قوى في هذا النضال الرهيب، أحضره إلى المكان المحدد لأعماله وتركه وشأنه. في كل عام كان يأتي إليه الشيخ وبعد بضع سنوات، بعد أن جاء إلى الراهب أونوفريوس، مات.

بناء على طلب الراهب بافنوتيوس، تحدث الراهب أونوفريوس عن مآثره وأعماله وكيف عزاه الرب: بالقرب من الكهف الذي كان يعيش فيه، نمت شجرة نخيل وانفتح مصدر للمياه النظيفة. أثمر اثني عشر فرعا من شجرة النخيل، ولم يتحمل الراهب الجوع والعطش. وكان ظل النخلة يحميه من حر الظهيرة. أحضر ملاك الخبز للقديس وكان يتناوله كل سبت وأحد كغيره من النساك. الأسرار المقدسة.

تحدث الرهبان حتى المساء. وفي المساء ظهر خبز أبيض بين الشيوخ فأكلوه مع الماء. قضى الشيوخ الليل في الصلاة. وبعد غناء الصباح رأى الراهب بافنوتيوس أن وجه الراهب أونوفري قد تغير فخاف عليه. قال القديس أونوفريوس: "إن الله الرحيم بالجميع أرسلك إلي لتدفن جسدي. اليوم سأنهي حياتي المؤقتة وأنطلق إلى حياة لا نهاية لها، في سلام أبدي لمسيحي". أورث الراهب أونوفري للقديس بافنوتيوس أن يخبر عنه جميع إخوته الزاهدين وجميع المسيحيين من أجل خلاصهم.

طلب الراهب بافنوتيوس بركات البقاء في الصحراء، لكن القديس أونوفريوس قال إن هذه ليست إرادة الله، وأمره بالعودة إلى الدير وإخبار الجميع عن حياة نساك طيبة. بعد أن بارك الراهب بافنوتيوس وودعه، صلى القديس أونوفريوس بالدموع طويلاً، ثم استلقى على الأرض، ونطق بكلماته الأخيرة: "في يديك يا إلهي أستودع روحي"، ومات.

بكى الراهب بافنوتيوس ومزق البطانة من ملابسه ولف جسد الناسك الكبير فيها ووضعه في تجويف حجر كبير مثل التابوت وغطاه بالعديد من الحجارة الصغيرة. ثم بدأ يصلي لكي يسمح له الرب بالبقاء في مكان مآثر الراهب أونوفريوس حتى نهاية حياته. وفجأة انهار الكهف، فيبست النخلة، وجف النبع.

بعد أن أدرك الراهب بافنوتيوس أنه ليس لديه نعمة للبقاء، انطلق في رحلة العودة.

وبعد 4 أيام، وصل الراهب بافنوتيوس إلى المغارة، حيث استقبله ناسكًا مضى على وجوده في الصحراء أكثر من 60 عامًا. وبصرف النظر عن الشيخين الآخرين الذين عمل معهم معًا، لم ير هذا الناسك أحدًا. وقضى النساك الأسبوع بأكمله بمفردهم في الصحراء، وكانوا يجتمعون يومي السبت والأحد لترتيل المزامير. أكلوا الخبز الذي أحضره الملاك. وبما أنه كان يوم السبت، اجتمع النساك معًا. وبعد أن أكلوا الخبز الذي تلقوه من الملاك، أمضوا الليل كله في الصلاة. غادر الراهب بافنوتيوس وسأل عن أسماء الشيوخ فقالوا: "الله الذي يعرف كل شيء يعرف أسمائنا. تذكرنا حتى نستحق أن نرى بعضنا البعض في قرى الله الجبلية".

مواصلة رحلته، صادف الراهب بافنوتيوس واحة أذهلته بجمالها وكثرة الأشجار المثمرة. خرج إليه أربعة شبان يعيشون هنا من الصحراء. أخبر الشباب الراهب بافنوتيوس أنهم عاشوا في طفولتهم في مدينة أوكسينريش (طيبة العليا) وتعلموا القراءة والكتابة معًا. وكانوا حريصين على تكريس حياتهم لله. وبعد أن وافقوا على الذهاب إلى الصحراء، غادر الشباب المدينة وبعد عدة أيام من السفر وصلوا إلى الصحراء. استقبلهم رجل مشع بالنور وقادهم إلى الشيخ الناسك. قال الشباب: "منذ ست سنوات ونحن نعيش في هذا المكان. عاش كبيرنا هنا لمدة عام ومات. نحن الآن نعيش وحدنا، نأكل ثمار الأشجار، ومياهنا تأتي من نبع". ". قال الأولاد أسمائهم. وهؤلاء هم القديسون يوحنا وأندراوس وإيراكلامفون (هيراكليمون) وثيوفيلوس. طوال الأسبوع، عمل النساك الشباب بشكل منفصل عن بعضهم البعض، وفي يومي السبت والأحد اجتمعوا في واحة وقدموا صلاة مشتركة. في هذه الأيام ظهر ملاك وأطلعهم على الأسرار المقدسة. ومن أجل الراهب بافنوتيوس لم يذهبا إلى البرية بل صليا معًا طوال الأسبوع. في يومي السبت والأحد التاليين، تشرف القديس بفنوتيوس، مع الشباب، بتلقي المناولة من يدي ملاك الأسرار المقدسة وسماع الكلمات التي قالها الملاك: “ليكن جسد الرب يسوع المسيح ودمه”. إلهنا يكون لكم طعامًا لا يفنى، وفرحًا لا نهاية له، وحياة أبدية».

تجرأ الراهب بافنوتيوس على أن يطلب من الملاك الإذن بالبقاء في الصحراء حتى نهاية أيامه. أجاب الملاك أن الله أظهر له طريقًا مختلفًا - للعودة إلى مصر وإخبار جميع المسيحيين عن حياة أهل الصحراء.

وبعد أن ودع الشباب، ذهب الراهب بافنوتيوس بعد ثلاثة أيام من السفر إلى حافة الصحراء. كان هناك دير صغير هنا. استقبله الإخوة بالحب. روى الراهب بافنوتيوس كل ما تعلمه عن الآباء القديسين الذين التقى بهم في أعماق الصحراء. وقد سجل الإخوة قصة الراهب بافنوتيوس بالتفصيل ووزعوها على الأديرة والأديرة الأخرى. شكر الراهب بافنوتيوس الله الذي منحه التعرف على الحياة الرفيعة لنساك صحراء طيبة، وعاد إلى ديره.