Γιατί το Πάσχα δεν έχει ακριβή ημερομηνία. Η ζωή της εκκλησίας: Η εθιμοτυπία του Πάσχα

0 0

Martha Ogirok,

Εάν οι γιαγιάδες μας καταλάβουν σαφώς όταν θα γιορτάσει η Φωτεινή Ανάσταση, τότε θα το μάθουμε από το Διαδίκτυο. Και είμαστε πολύ έκπληκτοι γιατί τα Χριστούγεννα, ο Ευαγγελισμός, ο Σωτήρας γιορτάζονται κάθε χρόνο την ίδια μέρα και η ημέρα του εορτασμού του Πάσχα αλλάζει κάθε χρόνο. Γιατί εξαρτάται και πώς να το υπολογίζετε;

Γιατί γιορτάζουμε το Πάσχα σε διαφορετικές μέρες

Υπάρχει ένας μακρύς και κοινός κανόνας για όλες τις θρησκείες: το Πάσχα γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο. Και η πρώτη πανσέληνος ακολουθεί την ημέρα της εαρινής ισημερίας - 22 Μαρτίου.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ.Υπάρχουν δύο εξαιρέσεις στον ενιαίο κανόνα για τον εορτασμό της Bright Sunday:

Η πρώτη πανσέληνος πέφτει την Κυριακή - το Πάσχα μεταφέρεται στο επόμενο.
. Το Χριστιανικό Πάσχα δεν γιορτάζεται την ίδια μέρα με τον Ιουδαϊσμό.

Καθοδηγούμεθα από το σεληνιακό ημερολόγιο, το οποίο είναι 354 ημέρες (στην ηλιόλουστη - 365 ή 366 ημέρες, αν το έτος είναι έτος άλμα). Είναι επίσης σημαντικό να καταλάβουμε ότι ο σεληνιακός μήνας αποτελείται από 29,5 ημέρες, οπότε η πανσέληνος συμβαίνει κάθε 29 ημέρες.

Αποδεικνύεται ότι η πρώτη πανσέληνο μετά την ημέρα της εαρινής ισημερίας (21 Μαρτίου) έρχεται σε διαφορετικές μέρες, οπότε η ημερομηνία του εορτασμού του Πάσχα μετατοπίζεται.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ.   Από την ημέρα της ανοιξιάτικης ισημερίας έρχεται τη νύχτα 21-22 Μαρτίου, το Πάσχα γιορτάζεται όχι νωρίτερα από τις 4 Απριλίου και όχι αργότερα από τις 8 Μαΐου.

Προσδιορισμός της ημερομηνίας του εορτασμού του Πάσχα με τη φόρμουλα

Αυτή η απλή φόρμουλα προτάθηκε από τον Karl Gauss στις αρχές του 19ου αιώνα:

1. Το έτος (ο αριθμός του), στο οποίο πρέπει να γνωρίζετε την ημερομηνία της Μεγάλης Ημέρας, διαιρείται με 19. Υπόλοιπο = A

2. Αριθμός έτους διαιρούμενο με 4 = Β

3. Ο αριθμός του έτους διαιρούμενος με 7 = C

4. (19 * Α + 15): 30 = αριθμός, και το υπόλοιπο = Δ

5. (2 * Β + 4 * Γ + 6 * Δ + 6): 7 = αριθμός. Υπόλοιπο = E

6. D + E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, τότε τον Απρίλιο: ο αριθμός που προκύπτει - 9

Γιατί το Πάσχα γιορτάζεται σε διαφορετικές μέρες σε διαφορετικές θρησκείες

Έχει από καιρό καλεί να γιορτάσει το Καθολικό και το Ορθόδοξο Πάσχα την ίδια μέρα, επειδή αυτές οι εκκλησίες παράγουν χρονολόγηση σε διαφορετικά ημερολόγια (Ορθόδοξοι - Ιουλιανοί και Καθολικοί - στο Γρηγοριανό).

Το 2017 - μια εξαίρεση, και εορτάζουμε το Πάσχα την ίδια μέρα - 16 Απριλίου. Και εδώ είναι πώς θα είναι το 2018 και πέρα.

Ορθόδοξο Πάσχα 2017 - 16 Απριλίου
  Καθολικό Πάσχα 2017 - 16 Απριλίου

Ορθόδοξο Πάσχα 2018 - 8 Απριλίου
Καθολικό Πάσχα 2018 - 1 Απριλίου

Ορθόδοξο Πάσχα 2019 - 28 Απριλίου
  Καθολικό Πάσχα 2019 - 21 Απριλίου

Ορθόδοξο Πάσχα 2020 - 19 Απριλίου
  Καθολικό Πάσχα 2020 - 12 Απριλίου

Ορθόδοξο Πάσχα 2021 - 2 Μαΐου
  Καθολικό Πάσχα 2021 - 4 Απριλίου

Ορθόδοξο Πάσχα 2022 - 24 Απριλίου
  Καθολικό Πάσχα 2022 - 17 Απριλίου

Ορθόδοξο Πάσχα 2023 - 16 Απριλίου
  Καθολικό Πάσχα 2023 - 9 Απριλίου

Ορθόδοξο Πάσχα 2024 - 5 Μαΐου
  Καθολικό Πάσχα 2024 - 31 Μαρτίου

Ορθόδοξο Πάσχα 2025 - 20 Απριλίου
  Καθολικό Πάσχα 2025 - 20 Απριλίου

Ο λόγος αυτής της διαφοράς ξεκινάει από το 325ο έτος, όταν το πρώτο Οικουμενικό Συμβούλιο αποφάσισε τον κανόνα υπολογισμού της ημέρας του Πάσχα: στη Ρώμη (για τους Καθολικούς) - την εαρινή ισημερία στις 18 Μαρτίου στην Αλεξάνδρεια στις 21 Μαρτίου.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ.Με το εβραϊκό Πάσχα, όλα είναι πολύ πιο απλά: έρχεται πάντα κάθε χρόνο τη 15η ημέρα του μήνα Νισάν. Αυτή είναι η ημερομηνία της εξόδου των Εβραίων από την Αίγυπτο και η αρχή του μήνα στο σεληνιακό ημερολόγιο των Εβραίων είναι η νέα σελήνη, ο σεληνιακός μήνας διαρκεί 28 ημέρες.

  Happy Easter !!

Bell Bell Bells,
   Και οι ελπίδες σε μας ξύπνησαν ξανά.
   Το Πάσχα είναι η γιορτή της Αναστάσεως.
   Μάιος Πίστη και Αγάπη αναστήθηκε!

Σχετικά με την ημερομηνία του Πάσχα
   Πιθανώς πολλοί από εμάς θέσαμε αυτήν την ερώτηση:
   Καθολικό Πάσχα φέτος ήταν 31 Μαρτίου, ενώ οι Ορθόδοξοι - 5 Μαΐου. Γιατί μια τέτοια απόκλιση, περισσότερο από ένα μήνα;
   Για να καταλάβετε αυτό, πρέπει να θυμηθείτε την ιστορία του υπολογισμού της ημερομηνίας του Πάσχα.
Το ζήτημα μιας ενιαίας μέρας εορτασμού του Πάσχα   για ολόκληρη τη χριστιανοσύνη, διορίστηκε από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο τον Μέγα στο Συμβούλιο των Επισκόπων που συγκλήθηκε το 325 στη Νίκαια, που αργότερα ονομάστηκε Πρώτη Οικουμενική. Στον καθεδρικό ναό, αποφασίστηκε να συντονιστεί η ημέρα του εορτασμού του Πάσχα.

Ο βασικός κανόνας για τον υπολογισμό είναι:
   "Το Πάσχα γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την άνοιξη πανσέληνο". Η άνοιξη πανσέληνος είναι η πρώτη πανσέληνο που έρχεται μετά την εαρινή ισημερία.

Στην Αλεξάνδρειαδημιουργήθηκαν πίνακες - ημερολόγιο του Πάσχα ή Πασχαλιάγια να καθορίσετε την ημερομηνία του Πάσχα. Βασίστηκαν στον 19ετή σεληνιακό-ηλιακό κύκλο και για την ημερομηνία της εαρινής ισημερίας 21 Μαρτίου.
Αλεξάνδρεια Πάσχα   που χρησιμοποιείται σε όλο τον χριστιανικό κόσμο μέχρι τα τέλη του XVI αιώνα.

Αλλά το 1582 στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, εισήγαγε ο Πάπας Γρηγόριος ΧΙΙ νέο Πάσχα καινέα   ημερολόγιο (σχεδιάστηκε από ιερέα ιερέα και αστρονόμος Christopher Clavius).
Οι ανατολικοί πατριάρχες δεν δέχτηκαν, πρόδωσαν το αναθήμα, το Γρηγοριανό ημερολόγιο και το νέο Πασχάλ.
Ο λόγος για την υιοθέτηση του νέου ημερολογίου αντί του Ιουλιανού ήταν η στροφή   σε σχέση με το ιουλιανό ημερολόγιο της εαρινής ισημερίας, που καθόρισε την ημερομηνία του Πάσχα, και αναντιστοιχία της πανσέληνος του Πάσχα με αστρονομικά(Η ημερομηνία της ισημερίας μετατοπίστηκε μέχρι τις 10 Μαρτίου).
Γρηγοριανό ημερολόγιο   εισήχθη στις καθολικές χώρες στις 4 Οκτωβρίου 1582 για να αντικαταστήσει τον παλιό Ιουλιανό: την επόμενη μέρα μετά την Πέμπτη, 4 Οκτωβρίου ήταν Παρασκευή 15 Οκτωβρίου.
   Στη Ρωσία, το γρηγοριανό ημερολόγιο εισήχθη μόνο με διάταγμα της 26ης Ιανουαρίου 1918 του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτροπών, σύμφωνα με το οποίο το 1918 μετά από τις 31 Ιανουαρίου ακολούθησε στις 14 Φεβρουαρίου. Η Ορθόδοξη Εκκλησία εμμένει Τζούλιαν   το ημερολόγιο.

Έτσι, ξεκινώντας από το 1583, η καθολική εκκλησία χρησιμοποιεί γκρεγκόριαν Πάσχατην ημέρα της ισημερίας για υπολογισμούς 21 Μαρτίου, Γρηγοριανό   και το ημερολόγιο Ορθόδοξη Εκκλησία   προσκολλάται στην Αλεξανδρινή πασχαλία 21 Μαρτίου, Ιουλιανός   ημερολόγιο (3 Απριλίου) ...
   Με αυτό κάτω από την πανσέληνο και την ισημερία δεν κατανοούνται αστρονομικά φαινόμενακαι υπολογιζόμενες ημερομηνίες.
   Ως αποτέλεσμα της μεταρρύθμισης του Πάσχα, το Καθολικό Πάσχα μερικές φορές γιορτάζεται νωρίτερα από την εβραϊκή ή την ίδια μέρα και μερικά χρόνια μπροστά από το Πάσχα κατά περισσότερο από ένα μήνα.

Ορθόδοξη ημέρα του Πάσχα
Ορθόδοξο Πάσχαπου υπολογίζεται από την Αλεξάνδρεια Πασχαλιά με 21 Μαρτίουστο Ιουλιανόημερολογίου ( 3 Απριλίου).
Ημερομηνία της πρώτης ημέρας του Πάσχαμπορεί να πέσει σε οποιαδήποτε από τις ημέρες από 22 Μαρτίου έως 25 Απριλίουσύμφωνα με το ιουλιανό ημερολόγιο (αντιστοιχεί στην περίοδο από 4 Απριλίου έως 8 Μαΐουστο Γρηγοριανό   ημερολόγιο).
   Εάν η πανσέληνος είναι νωρίτερα από τις 21 Μαρτίου, τότε η επόμενη πανσέληνος (+ 30 ημέρες) θεωρείται Πάσχα.

Σε αυτό το 2013πρώτη πανσέληνος - 27 Μαρτίου   2013
   Την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο - 31 Μαρτίου, τότε ήταν καθολικό Πάσχα. Σύμφωνα με το ορθόδοξο ημερολόγιο, προέρχεται η εαρινή ισημερία 4 Απριλίου   σε ένα νέο ύφος.
   Το 2013, την άνοιξη πανσέληνο 25 Απριλίου   (στο νέο στυλ), την πλησιέστερη Κυριακή μετά την 28η Απριλίου. Και εδώ είναι το εμπόδιο: ο υπολογισμός της ημερομηνίας του Εβραϊκού Πάσχα δεν γίνεται με τον ίδιο τρόπο που κάνουν οι σύγχρονοι Ισραηλινοί και πάλι σύμφωνα με το Πάσχα του Αλεξάνδρου του 4ου αιώνα και πέφτει στις 30 Απριλίου (νέο στυλ). Ως εκ τούτου, η ημερομηνία του Πάσχα μετατοπίζεται από μια άλλη εβδομάδα, για να είναι αργότερα Πάσχα Εβραίοι ...
   Και έτσι ήταν η ημερομηνία του Πάσχα, 5 Μαΐου.

Το ύφασμα είναι λευκό, ένα κερί,
   Η γεύση του κέικ,
Ο Κάγορ ρίχνει σε γυαλιά.
   Πόσιμο λίγο - πειθώ.
   Το χρώμα των αυγών
   Και χαμόγελα φωτεινά πρόσωπα.
   Ευχάριστες διακοπές!
   Ο Χριστός αναστήθηκε!
   Ευγένεια, αγάπη, θαύματα!
.
   Πηγή του

Το Πάσχα είναι μια υπέροχη αργία. Όλοι οι Χριστιανοί το γιορτάζουν. Αλλά για πολλούς παραμένει ένα μυστήριο ο λόγος για την αλλαγή της ημερομηνίας του εορτασμού της μεγάλης Ανάστασης.

Λόγος αλλαγής της ημερομηνίας του Πάσχα

Το Πάσχα είναι η κύρια πρόκληση του ημερολογίου των εκκλησιών. Πολλοί άνθρωποι συνδέουν την αλλαγή της ημερομηνίας των διακοπών με τα Χριστούγεννα ή άλλες θρησκευτικές αργίες. Αλλά αυτή η κρίση είναι λάθος.

Ο λόγος για τη συνεχή αλλαγή της ημερομηνίας έχει τις ρίζες της στην ιστορία των αρχαίων Εβραίων. Η στιγμή της ανάστασης του Χριστού συνέπεσε με τις αρχαίες Εβραϊκές διακοπές - το Εβραϊκό Πάσχα (Πάσχα). Την ημέρα αυτή, οι Εβραίοι γιορτάζουν την έξοδο από την Αίγυπτο. Αυτή η ημερομηνία έχουν καθοριστεί και δεν αλλάζει. Βρίσκεται στην 14η ημέρα του Εβραϊκού ημερολογιακού μήνα της Αβίβ. Την ημέρα αυτή, η πρώτη πανσέληνο συμβαίνει πάντα μετά την εαρινή ισημερία. Σύμφωνα με το ιουλιανό ημερολόγιο (χρησιμοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του Χριστού), η ισημερία ήταν στις 21 Μαρτίου. Και καθώς ο αριθμός των ημερών σε αυτά τα ημερολόγια ήταν διαφορετικός, οι διακοπές του Πάσχα περνούσαν και γιορτάζεται ανάλογα με την πανσέληνο που ακολουθεί την ημέρα της ανοιξιάτικης ισημερίας.

Πώς να υπολογίσετε την ημερομηνία του Πάσχα

Ο ανεξάρτητος υπολογισμός της ημερομηνίας του Πάσχα είναι αρκετά ενοχλητικός. Για να γίνει αυτό, χρειάζεστε τη γνώση του σεληνιακού ημερολογίου.

Η Ανάσταση του Χριστού γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο, αμέσως μετά την εαρινή ισημερία. Αυτό μπορεί να είναι οποιαδήποτε ημέρα από τις 4 Απριλίου έως τις 9 Μαΐου. Και ο αριθμός των επιλογών για την ημέρα της γιορτής είναι 532. Δηλαδή, όλες οι πιθανές επιλογές διαρκούν 532 χρόνια. Αυτή η περίοδος ονομάζεται Μεγάλη Ενδειξη και επαναλαμβάνεται συνεχώς.

Στον σύγχρονο κόσμο, τα προγράμματα έχουν αναπτυχθεί ειδικά για ευκολία, επιτρέποντάς σας να υπολογίσετε την ημέρα των διακοπών. Έχουν ήδη εισαγάγει όλα τα απαραίτητα δεδομένα και πρέπει να καθορίσετε μόνο το ενδιαφέρον έτος. Επιπλέον, μπορείτε πάντα να αγοράσετε ένα ημερολόγιο που να δείχνει όλες τις Ορθόδοξες αργίες, συμπεριλαμβανομένων των κυλιόμενων.

Γιατί είναι διαφορετικό το Καθολικό και το Ορθόδοξο Πάσχα;

Η διαφορά μεταξύ δύο ημερομηνιών της ίδιας γιορτής είναι ότι οι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι χρησιμοποιούν διαφορετικά ημερολόγια. Με άλλα λόγια, στις 21 Μαρτίου σύμφωνα με το ιουλιανό ημερολόγιο (παλιό στυλ) και σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο (νέο στυλ) θα πέσουν σε διαφορετικές μέρες. Γι 'αυτό το καθολικό Πάσχα συνήθως γιορτάζεται μια εβδομάδα νωρίτερα. Αλλά υπάρχουν σπάνιες εξαιρέσεις, όταν η φωτεινή Ανάσταση των Καθολικών και των Ορθοδόξων συμπίπτει

25.04.2016

Υπάρχουν διακοπές, με τις ημερομηνίες που τα πάντα είναι ξεκάθαρα και κατανοητά: το Νέο Έτος, για παράδειγμα, ή τα Χριστούγεννα. Και πριν από εκατό χρόνια και έναν αιώνα μπροστά θα τα γιορτάσουμε σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή. Αλλά για κάποιο λόγο, το Πάσχα γιορτάζεται κάθε χρόνο σε διαφορετικές μέρες και ξεχωρίζει από τις λεπτές τάξεις. Ποια είναι η αιτία αυτού του φαινομένου; Αποδεικνύεται ότι το Πάσχα είναι "δεμένο" όχι με το ηλιακό, αλλά με το σεληνιακό ημερολόγιο.

Η πρώτη πανσέληνο άνοιξη ακολουθεί την ημέρα της εαρινής ισημερίας και το Πάσχα πρέπει να γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο. Το σεληνιακό ημερολόγιο είναι ελαφρώς διαφορετικό από το ηλιακό. Έτσι, το "σεληνιακό έτος" διαρκεί μόνο 354 ημέρες, και οι περιόδους της πανσέληνος έρχονται κάθε 29 ημέρες. Φυσικά, κάθε χρόνο η πρώτη πανσέληνο θα πέσει σε διαφορετικές ημερομηνίες. Συνήθως η ισημερία πέφτει στις 21 Μαρτίου, οπότε το Πάσχα δεν μπορεί να έρθει σε μας νωρίτερα από τις 4 Απριλίου, καθώς δεν μπορεί να μείνει για μια περίοδο αργότερα από τις 8 Μαΐου.

Ο εορτασμός του Πάσχα έχει αρχαίες παραδόσεις, που αρχικά δεν συνδέονται με την ανάσταση του Χριστού, αλλά με κάποια έθιμα, τελετουργίες που υπήρχαν ανάμεσα στους ποιμενικούς και τους αγρότες. Τότε οι Εβραίοι άρχισαν να γιορτάζουν το Πάσχα τους, καθορίζοντας έτσι στη μνήμη του λαού την ημέρα της απελευθέρωσης των Εβραίων από την κυριαρχία της Αιγύπτου. Αυτό το Πάσχα γιορτάστηκε ευρέως τη νύχτα της 14ης έως την 15η ημέρα του πρώτου σεληνιακού μήνα. Ήταν το έθιμο να προσφέρει θυσίες προς τιμήν του γεγονότος: να σφαγεί και να μαγειρεύει ένα νεαρό αρνί (αρνί), το οποίο η οικογένεια έτρωγε εξ ολοκλήρου.

Αργότερα, η έννοια του Πάσχα στον κόσμο άλλαξε. Η αρχή της αλλαγής τέθηκε από τον Χριστό. Στο Μυστικό Δείπνο, πρόβλεψε ότι θα θυσιάστηκε στους ανθρώπους, ότι ήταν έτοιμος να υποστεί μια τρομερή εκτέλεση. Φαινόταν να αντικαταστήσει το θυσιαζόμενο αρνί στο μυαλό του λαού. Κατά την περίοδο της πρώτης πανσέληνος, ο Χριστός σταυρώθηκε και την τρίτη ημέρα μετά την τραγωδία αναστήθηκε. Αυτή την ημέρα ονομάστηκε Κυριακή και έκτοτε το Πάσχα γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή που ακολουθεί την πρώτη ανοιξιάτικη πανσέληνο.

Είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι η εκκλησία πρόσφατα, αισθάνεται την ταλαιπωρία μιας τέτοιας "επιπλέουσας" ημερομηνίας, προσπαθεί να εξασφαλίσει το Πάσχα για μια συγκεκριμένη ημέρα, έτσι ώστε οι χριστιανοί σε όλο τον κόσμο να γιορτάζουν μαζί μαζί τους μεγάλες διακοπές. Έτσι, το 1997, κατά τη Σύνοδο Κορυφής του Παγκόσμιου Συμβουλίου των Εκκλησιών, υποβλήθηκε πρόταση για την εξασφάλιση του Πάσχα τη δεύτερη Κυριακή του Απριλίου. Ο Ορθόδοξος κόσμος έπρεπε να προετοιμαστεί για τη μεταρρύθμιση που είχε προγραμματιστεί για το 2001. Ωστόσο, δεν ήταν δυνατό να επιτευχθεί συναίνεση σε αυτό το θέμα, και το Πάσχα εξακολουθεί να γιορτάζεται σε διαφορετικές μέρες κάθε χρόνο.

Ίσως αυτό να είναι σωστό: υπάρχουν αρχαίες παραδόσεις, η αλλαγή των οποίων απαιτεί μακρά και επίπονη δουλειά με τη συνείδηση ​​των ανθρώπων. Δεν αποκλείεται η απόλυτη απόρριψη της νέας, ακόμη και διαμαρτυρίας. Ίσως να είναι καλύτερα να το αφήσετε όπως είναι. Επιτρέψτε στους ανθρώπους να γνωρίζουν ότι στον συνεχώς ταλαντούμενο, ασταθή κόσμο μας υπάρχει ακόμα κάτι αξιόπιστο που υπήρξε και πάντα θα είναι. Και μπορούμε να συνεχίσουμε να γιορτάζουμε το Πάσχα στις διάφορες ανοιξιάτικες μέρες κάθε χρόνο. Η ουσία των φωτεινών χαρούμενων διακοπών δεν αλλάζει.

F Η Άσχα είναι η κύρια διακοπή όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών και Καθολικών. Δεν υπάρχει τίποτα πιο σημαντικό για έναν αληθινό πιστή από την ημέρα της Ανάστασης του Κυρίου. Καμία άλλη χαρά δεν μπορεί να απολαμβάνει ένας Ορθόδοξος ή Καθολικός παρά η μνήμη ότι ο Χριστός εξόργισε τις αμαρτίες. Μετά από όλα, αυτό κατέστησε δυνατή την κληρονομιά της βασιλείας των ουρανών. Την ημέρα πριν από το Πάσχα, το Σάββατο, ο Χριστός κατέβηκε στην κόλαση και απελευθέρωσε όλους όσους προηγουμένως κάθισαν εκεί.

Σίγουρα μια σημαντική διακοπή για όλους τους χριστιανούς. Αλλά οι ημερομηνίες της γιορτής διαφέρουν σημαντικά ανάλογα με την ονομασία. Οι Καθολικοί γιορτάζουν το Πάσχα συνήθως νωρίτερα από τους Ορθοδόξους. Συγκεκριμένα, αυτό οφείλεται σε ένα άλλο σύστημα χρονολογίας. Έχουν πιο περίπλοκους κανόνες για τον υπολογισμό της ημερομηνίας του εορτασμού αυτής της ημέρας. Μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών, το Πάσχα μπορεί να γιορτάζεται και αργότερα από Καθολικούς και την ίδια μέρα. Γιατί είναι τόσο περίπλοκο; Δεν είναι δυνατόν να γιορτάσουμε μόνο μια μέρα; Υπάρχουν λόγοι για αυτό που εμφανίζονται στη Βίβλο.

Πότε γιορτάζεται το Πάσχα;

Αυτές οι γιορτές γιορτάζονται πάντα την ίδια μέρα της εβδομάδας - Ανάσταση. Στην πραγματικότητα, αυτό το όνομα προέρχεται από την έκφραση "Little Easter", που δηλώνει την έβδομη ημέρα της εβδομάδας του ημερολογίου μας. Σε έναν εβδομαδιαίο κύκλο λατρείας κάθε μέρα σημαίνει κάτι. Έτσι, το περιβάλλον συμβολίζει την προδοσία του Ιούδα Ιησού Χριστού, επομένως, αυτή η μέρα θεωρείται γρήγορη ακόμα και κατά τη διάρκεια «βραχυπρόθεσμων» περιόδων.

Το ίδιο ισχύει και για την Παρασκευή, όταν η εκκλησία θυμάται τη σταύρωση του Ιησού Χριστού. Φυσικά, δεν είναι τόσο λεπτομερές όσο είναι κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας. Αλλά επίσης σημαντικό. Αλλά κάθε Ορθόδοξος και Καθολικός της Αναστάσεως θυμάται τη στιγμή που ο Ιησούς Χριστός ξαναζωντανόταν (πράγματι, σύμφωνα με το Ορθόδοξο δόγμα, δεν πέθανε καθόλου). Αυτό συνέβη μόνο με την ανθρώπινη φύση του, ενώ η Θεία παρέμεινε ζωντανή.

Αλλά μετά την ανάσταση, είχε και πάλι ένα πλήρες ανθρώπινο σώμα. Αυτό αποδεικνύεται από τον τρόπο που ο Θωμάς ο απίστευτος έβαλε τα δάχτυλά του στις πληγές του και έγινε πεπεισμένος για την αυθεντικότητά τους. Αλλά το πιο σημαντικό από αυτά είναι μόνο ένα - είναι το Πάσχα. Γιατί γιορτάζεται κάθε φορά σε άλλη χρονική στιγμή;

Το Ιουδαϊκό και το Χριστιανικό Πάσχα

Οι Εβραίοι έχουν επίσης τις δικές τους διακοπές, που ονομάζονται ακριβώς έτσι. Αλλά είναι σημαντικό να διακρίνουμε την ουσία τους. Στους Εβραίους, το Πάσχα είναι το όνομα της απελευθέρωσης από τον Θεό αυτού του έθνους από τη δουλεία της Αιγύπτου. Για τους χριστιανούς, αυτές οι εορτές σηματοδοτούν την απελευθέρωση του ανθρώπου από τον Θεό από τη δουλεία του διαβόλου με την ανάσταση του Κυρίου Ιησού.

Χριστός Αν και, φυσικά, σε κάτι δύο Πάσχα παρόμοια μεταξύ τους. Το μοτίβο παρέμεινε το ίδιο.
Το κύριο πράγμα μετά την Ανάσταση του Ιησού είναι το Χριστιανικό Πάσχα, όχι το Εβραϊκό, το οποίο ήταν μόνο το πρωτότυπο του. Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένες διαφορές στη δομή του εορτασμού. Οι Εβραίοι γιορτάζουν αυτές τις διακοπές σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο, όχι το ηλιακό. Οι Ορθόδοξοι χρησιμοποιούν ένα εντελώς διαφορετικό σύστημα για τον υπολογισμό της ημερομηνίας των κύριων διακοπών τους. Αλλά ο υπολογισμός τους για την ημέρα του Πάσχα εξακολουθεί να συνδέεται με την εβραϊκή.

Η ελευθερία από την αιγυπτιακή σκλαβιά περιγράφεται στο δέκατο τρίτο κεφάλαιο του βιβλίου "Έξοδος" στην Παλαιά Διαθήκη. Αυτό το γεγονός είναι πολύ σημαντικό όχι μόνο για ολόκληρο τον εβραϊκό λαό, αλλά και για τις ορθόδοξες χώρες. Αξίζει να σημειωθεί ότι την παραμονή των κεφαλαίων του Πάσχα αυτού του βιβλίου διαβάζονται πολύ ενεργά, επειδή αυτό το γεγονός μεταξύ των Εβραίων είναι το πρωτότυπο της Ανάστασης του Κυρίου Ιησού Χριστού. Και όχι μόνο μεταξύ των Εβραίων. Απλώς εξακολουθούν να πιστεύουν στην έλευση του Κυρίου και στον Ορθόδοξο ισχυρισμό ότι συνέβη.

Δείτε τον εαυτό σας στον παράλληλο. Ακόμη και προηγουμένως, ο Κύριος είχε προειδοποιήσει τους Εβραίους ότι μόνο με τη δολοφονία όλων των νεογέννητων στην οικογένεια θα μπορούσε να επιτευχθεί η απελευθέρωση των Εβραίων από τους Αιγυπτίους.

Είπε ότι θα σφαγιάσουν το καλύτερο αρνί και θα κηλιδώσουν την πόρτα τους με αίμα, έτσι ώστε όταν ο άγγελος να περάσει, δεν θα αγγίξει ένα τέτοιο δωμάτιο. Και μετά τη δολοφονία όλων των πρωτόγονων, ο Φαραώ επέτρεψε στους Εβραίους να εγκαταλείψουν την Αίγυπτο και να επιστρέψουν στη γη τους. Και από εκείνη την εποχή, το πάπιο αρνί κάθε χρόνο.

Κατά τον ίδιο τρόπο, οι προφήτες πρόβλεψαν τον ερχομό του Σωτήρος όλης της ανθρωπότητας, ο οποίος με το αίμα του θα εξιλεώ για τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων και θα τους απελευθέρωνε από τη δουλεία του διαβόλου, όπως το αρνί που θυσιάστηκε για να τους θυσιάσει από τη δουλεία της Αιγύπτου. Οι παραλληλίες είναι πολύ ενδιαφέρουσες, έτσι δεν είναι;
Αυτό το αρνί γίνεται το πρωτότυπο του Κυρίου μας, ο οποίος επίσης με το αίμα του απελευθέρωσε την ανθρώπινη ψυχή από τον διάβολο. Φυσικά, πολύ εξαρτάται και από εμάς. Όλα εξαρτώνται από το αν θέλει να αφήσει τον Θεό μέσα ή όχι. Πολλοί αποκηρύσσουν σκόπιμα τον Χριστό, αν και θέλει να πάει στο ανώτερο δωμάτιο, το οποίο είναι κλειστό για ένα άτομο στην ψυχή. Διότι εάν αυτή η επιθυμία δεν είναι εκεί, ο διάβολος αποκτά την κατοχή της ψυχής με τον ίδιο τρόπο που οι Εβραίοι μπορούσαν να επιστρέψουν οικειοθελώς στην αιγυπτιακή σκλαβιά. Και θα κάνει ό, τι είναι δυνατόν, ώστε ο Θεός να μην μπει στην ψυχή ακόμη και του εαυτού του με τα λόγια ενός πιστού. Επιπλέον, καθώς οι Εβραίοι διέσχιζαν την Ερυθρά Θάλασσα και οι Αιγύπτιοι έπεφταν μαζί τους, ο διάβολος είναι και μετά από μας και πρέπει να κρυφτούμε από αυτόν με τη βοήθεια του Θεού.

Δεν μπορείς να είσαι δειλή. Εξάλλου, αυτή η ποιότητα της ανθρώπινης ψυχής δεν δίνει καμία απολύτως ευκαιρία να σωθεί. Πρέπει να έχετε ένα συγκεκριμένο θάρρος να αντισταθείτε στη διάβολη εισβολή και την πίστη στον Θεό για να βοηθήσετε σε αυτή την προσπάθεια. Μετά από όλα, είχε σταυρωθεί για τις αμαρτίες μας. Λειτουργεί ως εβραϊκό αρνί, και αυτό είναι ρητά γραμμένο στο Ευαγγέλιο. Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι η σταύρωση την παραμονή του Εβραϊκού Πάσχα είναι εντελώς τυχαία. Αυτό είναι φυσικό.

Πότε ο Χριστός σταυρώθηκε;

Σύμφωνα με το εβραϊκό ημερολόγιο, ήταν 14 Nisan. Δηλαδή, στην πανσέληνο μετά την εαρινή ισημερία. Και τρεις μέρες αργότερα αναστήθηκε. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η τρίτη ημέρα μετά τη σταύρωση ονομάζεται ανάσταση. Έτσι το Εβραϊκό και το Ορθόδοξο Πάσχα είναι διασυνδεδεμένα. Περίπου τρεις αιώνες της ροής της ιστορίας του Χριστιανισμού ήταν 2 ημερομηνίες ταυτόχρονα, όταν γιορτάστηκε το Πάσχα. Κατά συνέπεια, οι άνθρωποι χωρίστηκαν σε 14 Nisan γιορτάζοντας μαζί με τους Εβραίους, και η δεύτερη ομάδα τρεις ημέρες μετά τον Ιησού πέθανε ως απόδειξη της Ανάστασής Του. Αλλά η τελική ημερομηνία για τον εορτασμό του Πάσχα τέθηκε στο πρώτο Οικουμενικό Συμβούλιο.
Έγινε η αρχή του σχηματισμού ενός ενωμένου χριστιανικού λειτουργικού συστήματος. Τότε καθορίστηκε επίσης ποιες είναι οι βασικές προϋποθέσεις αυτής της θρησκείας και τι δόγματα πρέπει να θεωρήσετε ως το κύριο. Με απλά λόγια, ήταν η αρχή της εξήγησης στους ανθρώπους τι να πιστέψουν. Ειδικότερα, στο πρώτο οικουμενικό συμβούλιο, προτάθηκε επίσης το Σύμβολο της Πίστης, το οποίο σε μια συνοπτική και προσιτή μορφή εξήγησε τι πρέπει να πιστεύει κάθε Χριστιανός. Αυτό το άσμα ακούγεται σε κάθε λειτουργία, έτσι ώστε οι άνθρωποι να μην ξεχνούν ποτέ ποιοι είναι.

Πότε γιορτάζεται το Πάσχα;

Σε αυτό το οικουμενικό συμβούλιο, διαπιστώθηκε ότι ήταν απαραίτητο να γιορτάσουμε το Πάσχα την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο, που ακολουθεί την ημέρα της εαρινής ισημερίας. Μια τέτοια ημερομηνία υπολογίζεται σύμφωνα με μια σύνθετη φόρμουλα και οι σύγχρονες τεχνολογίες καθιστούν δυνατή την πρόβλεψη της Πάσχα για πολλές δεκαετίες.

Ιουλιανά και Γρηγοριανά ημερολόγια

Γενικά, μετά το πρώτο οικουμενικό συμβούλιο, όλοι οι Χριστιανοί άρχισαν να γιορτάζουν το Πάσχα την ίδια μέρα. Αλλά το 1054 υπήρξε διάσπαση: εμφανίστηκαν οι ορθόδοξες και καθολικές χριστιανικές εκκλησίες. Την ημερομηνία του εορτασμού της Ανάστασης, τίποτα δεν άλλαξε. Αλλά οι τροποποιήσεις έγιναν το 1582. Τότε το ιουλιανό ημερολόγιο, γενικά αποδεκτό εκείνη την εποχή, άρχισε να θεωρείται ότι δεν ήταν απόλυτα ακριβές. Ως εκ τούτου, ο Πάπας Γρηγόριος ο 13ος το 1582 εισήγαγε το Γρηγοριανό ημερολόγιο.

Λόγω μεγαλύτερης αστρονομικής ακρίβειας, οι περισσότερες χώρες εξακολουθούν να το χρησιμοποιούν. Αλλά οι Ορθόδοξοι εξακολουθούν να χρησιμοποιούν το ιουλιανό ημερολόγιο, παρά την εγγύτητά του, επειδή ο Χριστός έζησε εκείνη την εποχή. Αν και πρόσφατα υπήρξαν ενεργές συνομιλίες σχετικά με τη μετάβαση όλων των εκκλησιών στο Γρηγοριανό ημερολόγιο. Πού οδηγεί αυτό; Ναι στις θετικές αλλαγές. Έτσι, οι Ορθόδοξοι και οι Καθολικοί θα γιορτάσουν τα Χριστούγεννα στις 25 Δεκεμβρίου. Η ταχεία θα τελειώσει πριν από το Νέο Έτος και οι Ορθόδοξοι δεν θα το σπάσουν.

Έτσι, αυτό το ημερολόγιο λέει: Η ανάσταση του Κυρίου έρχεται αμέσως μετά το Εβραϊκό Πάσχα, την επόμενη μέρα. Αλλά σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο, το Καθολικό Πάσχα μπορεί να είναι ακόμη και Εβραίος. Επομένως, η απόκλιση των αριθμών μπορεί να είναι αρκετά σημαντική, δεδομένου ότι λαμβάνεται υπόψη ένα διαφορετικό ημερολογιακό σύστημα. Συνεπώς, μια άλλη μέρα της εαρινής ισημερίας. Το Πάσχα για Καθολικούς μπορεί να είναι δεκατρείς ή περισσότερες ημέρες νωρίτερα. Αν και η Αγία Πυρκαγιά καταρρέει την ημέρα του Πάσχα σύμφωνα με το Ορθόδοξο Ημερολόγιο, όχι την Καθολική.