Me biografinë e Radonezh. Shën Sergi i Radonezit. biografi

Më 3 maj 1314, një djalë i lindi Ciril dhe Mari në Rajonin e Rostovit. Mrekulli i parë ndodhi para lindjes së djalit. Një ditë, Maria, që ishte shtatzënë, shkoi në tempull. Gjatë shërbimit, foshnja në barkun e nënës thirri tri herë. Dyzet ditë pas lindjes së tij, ai u pagëzua dhe u thirr Bartolomeu. Nëna dhe babai i thanë priftit për thirrjen e djalit të tij nga barku. Për të cilën rrëfuesi u përgjigj se të rinjtë në të ardhmen do t'i shërbenin Trinisë së Shenjtë.

Kur djali u rrit, filloi të mësonte të lexonte dhe të shkruante, por mësimi ishte i vështirë për të. Një ditë, Bartolomeu u takua me një prift dhe i tha rrëfyrës për vështirësitë me trajnim dhe kërkoi ndihmën e tij. Prifti i dha atij një copë prosphora dhe tha se tani Bartholomew do të lexonte mirë. Prifti shkoi në tempull dhe filloi të lutet, dhe Bartolomeu tha të lexonte himnet. Me mrekulli, filloi të lexonte shumë më mirë se më parë. Pas pak, Bartholomew filloi të agjërojë dhe të lexonte lutjet.

Disa kohë më vonë, familja e Bartolomeut u zhvendos në qytetin e Radonezit. Djali shprehu dëshirën për t'u bërë murg, por prindërit e tij i kërkuan të priste që të vdisnin. Cirili dhe Maria shkuan në manastire dhe vdiqën atje. Trashëgimia e trashëguar nga babai i tij, Bartolomeu i dha vëllait të vogël Pjetrin dhe vëllai më i madh, Stefani, shkoi te murgjit. Bartolomeu vendosi të shkonte në pyll dhe të ndërtonte një kishë atje dhe e ftoi vëllanë e tij Stefanin me të. Ata gjetën në një vend më të shkretë, ngritën një kasolle të vogël dhe ndërtuan një tempull atje, i cili u shenjtërua nga metropolitani i Kievit në emër të Trinisë së Shenjtë. Igumen Mitrofan tonsured Bartolomeu si një murg dhe e quajti atë Sergius. Në këtë kohë ai ishte rreth 20 vjeç.

Një herë gjatë një lutjeje ndodhi një mrekulli, muret në kishë u ndanë, dhe Satani vetë hyri në të, porosi që Sergius të largohej nga tempulli dhe e frikësoi atë. Por Sergius e dëboi atë me lutjen e tij. Pas pak, murgjit e tjerë u vendosën pranë Sergiusit. Secili ndërtoi një kasolle. Kur murgjit ishin 12 vjeç, një rrethim u ndërtua rreth kasolleve. Kur Mitrofan hegum vdiq Sergius dhe murgjit shkuan te peshkopi për një mentor të ri. Peshkopi e urdhëroi Sergius të ishte hegumi. Sergius dha pëlqimin e tij.

Herën e parë në kishë nuk ishte një mënyrë e mirë. Pas një kohe, njerëzit filluan të ndërtonin shtëpitë e tyre në afërsi, të cilat u rritën në fshatra. Murgjit treguan pakënaqësi se nuk kishte ujë aty pranë. Shën Sergiu u lut për një kohë të gjatë dhe një burim u shfaq afër, uji i të cilit u shërua. Pranë lumit Vollga jetonte një dinjitoz i cili u torturua nga një demon. Shën Sergi e dëboi djallin. Që nga ajo kohë, një numër i madh laikësh filluan të vizitonin shenjtorin. Para betejës me princin Mordai Horde, princi Dmitri e pyeti Sergius për bekimin e tij dhe fitoi. Më pas, për nder të kësaj, u ngrit Manastiri i Zonjës.

Shën Sergiu parashikoi braktisjen e tij në 6 muaj dhe ia dorëzoi hegumeninë Nikonit. Sergi i Radonezit u nis në një tjetër botë më 25 shtator 1392, duke jetuar për 78 vjet. Sergius donte të varrosej jashtë kishës, pranë murgjve të tjerë. Por Metropolitan Qipriani i dha bekimin e tij Sergjit që të vendoset në anën e djathtë të kishës. Një numër i madh njerëzish në ditën e funeralit erdhën për të lënë lamtumirën e Shën Sergjit të Radonezit.

Biografia dhe Jeta e Sergius of Radonezh shkurtimisht për fëmijët 2, 4 klasa

Prindërit e Sergius, Ciril dhe Maria, ishin njerëz të devotshëm. Jetonin në Tver. Shenjtori i ardhshëm ka lindur atje, rreth vitit 1314, gjatë sundimit të princit Dmitri. Metropolitan i tokës ruse ishte Pjetri.

Maria, që mbante fëmijën në barkun e nënës, udhëhoqi një jetë të drejtë. Ajo rreptësisht vëzhgoi të gjitha agjërimet dhe u lut. Edhe atëherë, ajo vendosi që nëse një djalë do të lindte, ajo do ta kushtonte atë në shërbim të Zotit. Dhe, si një paralajmërim i foshnjës së palindur, një herë ndodhi një mrekulli në tempull gjatë lutjes së Marisë. Fëmija thirri tre herë nga barku i nënës. Prifti e interpretoi këtë në mënyrë të tillë që të rritet për të qenë shërbëtor i Trinisë së Shenjtë.

Pas lindjes, në ditën e dyzetë, foshnja u pagëzua. Emri i dha Bartolomeu. Kishte dy vëllezër të tjerë: Pjetrin dhe Stefanin.

Djali u rrit. Është koha që ai të mësojë të lexojë. Kjo shkencë u është dhënë lehtësisht vëllezërve të tij, dhe Bartolomeut me shumë vështirësi. Ai ishte shumë i shqetësuar për këtë.

Njëherë, me kërkesën e babait të tij, Bartolomeu shkoi në kërkim të kuajve. Dhe gjatë rrugës takova një djalë në fushën e plakut të shenjtë. Ai i tregoi atij për vështirësitë e tij të të mësuarit dhe i kërkoi atij që të lutej për të. Në përgjigje, plaku i dha djaloshit një copë prosphora dhe tha se tani e tutje ai do ta dinte letrën shumë mirë.

Bartolomeu e ftoi plakun në shtëpinë e prindërve të tij. Ai nuk refuzoi. Që atëherë, të gjitha shkencat janë bërë të lehta për djalin.

Disa vjet kaluan dhe Bartholomew filloi të respektojë rreptësisht të gjitha postat dhe të lexojë lutjet, duke u përgatitur për shërbimin e Më të Lartit. Ai lexoi mjaft libra të shenjtorëve.

Së shpejti, ai dhe gjithë familja e tij u zhvendosën në tokat e Rostovit, në Radonezh. Masa u shoqërua me ekseset në Tver të guvernatorit të Moskës. Familja u vendos pranë kishës lokale.

Vëllezërit Bartolomeu gjetën gra. Dhe ai kërkoi të adhurohej. Ai e pyeti babanë dhe nënën e tij për ta bekuar për këtë. Për të cilën prindërit i kërkuan që të prisnin derisa të përfundonin udhëtimin e tyre tokësor, dhe pas kësaj, ata tashmë i ishin kushtuar Zotit.

Pas pak kohe shkuan te manastiret. Dhe aty ata arritën vdekjen e tyre. Në këtë kohë, gruaja e Stephenit vdiq dhe gjithashtu gjeti strehim në qelinë e manastirit. Trashëgimia e prindërve i dha Bartolomeut gjithçka vëllait të tij, Pjetrit.

Ai e thirri Stefanin për të gjetur një vend të përshtatshëm për strukturën e manastirit. Dhe ata ndërtuan një kishë të vogël me të në djerrë, duke e shenjtëruar atë në emër të Trinisë së Shenjtë. Pas pak kohe, vëllai u largua nga Bartolomeu. Ishte e vështirë për të që të jetonte në xhiron e natyrës. Ai u nis për në manastirin e Moskës. Atje u bë abati.

Dhe Bartolomeu e pyeti Mitrofanin më të vjetër për ta ulur atë si një murg. Me tonçen dhe ai mori emrin Sergius. Ai ishte në atë kohë pak më shumë se 20 vjeç.

Dhe filloi të jetonte në kasolle, duke u lutur me zell. Tunduar nga demonët në çdo mënyrë të mundshme, por Sergius ishte i palëkundur. Ai nuk iu nënshtrua tundimeve të tyre, por i hodhi ato. Një herë, Satani vetë e vizitoi, por ai e dëboi.

Ndonjëherë vizituan murgjit e Sergius. Dhe me kalimin e kohës, disa filluan të vendoseshin atje me të. Kisha u trondit.

Pas vdekjes së hegjemonisë, me insistimin e peshkopit Athanasius, Sergius mori këtë dinjitet të shenjtë.

Shenjtori bëri shumë mrekulli të llojeve të ndryshme. Nëpërmjet lutjes së Sergjit, një burim u ngrit jo shumë larg kishës që themeloi. Ai mund të shërojë të sëmurët dhe të ringjallë të vdekurit. Dhe njerëzit filluan të vijnë tek ai për ndihmë.

Njëherë, Sergius kishte një vizion që kisha e tij do të ishte një strehë për lypësit dhe endacakët dhe do të ishte plot me njerëz.

Vëllai Stefan u kthye në kishë. Por, një herë, Sergius, i ofenduar nga ai, u largua nga manastiri. Ai ndërtoi një qelizë në lumin Kirzhach. Por murgjit erdhën tek ai nga Kisha e Trinisë së Shenjtë.

Pas pak kohe, shenjtori u kthye, duke e lënë abatin e njërit prej dishepujve të tij në manastirin e ri.

Sergius vazhdoi jetën atje. Ai vazhdoi të bënte mrekulli, të shëronte të sëmurët. Erdhi tek ai për këshilla dhe bekime. Duka i Madh i Moskës Dmitri e vizitoi shenjtorin para se të vinte në luftë me Hordhinë, që ndodhi në fushën e Kulikovës. Duke marrë bekimin e Sergjit mbi të, princ me qetësi udhëhoqi ushtrinë e tij në betejë.

Sergiu jo vetëm që u lut dhe shëroi njerëzit. Ai punoi shumë për të mirën e manastirit të tij. Gradualisht, vendbanimi i tij u bë një strehë për të pikëlluarit, që i ishte parashikuar atij në një vizion.

25 shtator 1392, Sergius i Radonezit vdiq. Ai la pas tij abati i dishepujve të tij Nikon. Sergiu shënoi fillimin e një jete monastike të shkretë.

Biografia e Sergius of Radonezh

Sergius Radonezh ka lindur në fshatin Varnitsy afër Rostov më 3 maj 1319, Ai quhet Bartolomeu. Cirili dhe Maria, prindërit e shenjtorit të ardhshëm, u përkisnin djemarëve. Përveç Bartholomew, ata gjithashtu kishin dy djem, Pjetri dhe Stefani, i lindur.

Sipas legjendës, Maria shkoi në kishë dhe gjatë ekzekutimit të lutjes fëmija i saj nga mitra bën një britmë të madhe. Duke qenë në foshnjërinë e tij ai i befason të gjithë me faktin se të mërkurën dhe të premten ai nuk piu qumështin e nënës dhe nëse Maria hëngri mish në ditë të tjera, atëherë ai gjithashtu nuk piu qumësht nga gjiri i saj në atë ditë. Dhe nëna e Bartolomeut më vonë nuk duhej të hante mish.

Në moshën shtatë vjeçare, së bashku me vëllezërit e tij, ai është dërguar për të studiuar, por diploma është e vështirë për të. Bartholomew ishte shumë i prirur për të mësuar se si të shkruante dhe të lexonte. Pas lutjeve të pandërprera për t'i dhënë atij një kuptim të letrës, ai takon një plak, të cilin ai kërkon ndihmë në shqetësimin e tij. Plaku e bekon djalin dhe thotë se tash e tutje do të kuptoni gjithçka, madje edhe më mirë se vëllezërit tuaj. Dhe që nga ajo ditë Bartolomeu filloi ta kuptonte letrën në një mënyrë të mahnitshme.

Djali ishte i interesuar në libra rreth jetës së shenjtorëve. Pas leximit të tyre Bartolomeu frymëzon ditët e fiksuara për të mbajtur një agjërim të rreptë me refuzimin për të ngrënë dhe në ditët e mbetura për të ngrënë vetëm bukë dhe ujë dhe gjithashtu i kushton të gjitha netët me lutje të sinqertë.

Në 1328 Bartolomeu me familjen e tij u zhvendos në Radonezh. Dhe në moshën 12-vjeçare, ai vendos të marrë betimin e murgizmit, por prindërit vënë një kusht që kjo të ndodhë vetëm pasi të vdesin, pasi Pjetri dhe Stefani kanë familje dhe ai mbetet mbështetja e tyre e mbetur. Kjo nuk zgjati shumë që të prisnin që Cirili dhe Maria të vdisnin, dhe para se të vdisnin, sipas traditës, ata marrin tonet në murgj dhe në shepherdhood.

Pas vdekjes së tyre, Bartolomeu shkon në Manastirin e Khotkovo-Pokrovsky, ku vellai Stephen, pas vdekjes së gruas së tij, mori velin. Duke dashur të kryejnë veprën më të rreptë monastike, vëllezërit pranë lumit Konchura gjetën një manastir. Dhe Bartholomew drejtë në Radonezh Bor ndërtuar një kishë në nder të Trinisë së Shenjtë. Vëllai i tij nuk mund të qëndronte në disiplinën më strikte të vetmitës dhe të largohej.

Në 1337, Bartholomew mori koordinimin si një murg nga Ati Superior Mitrofan dhe u emërua pas martir të madh Sergius. Koha kalonte, dhe murgjit dhe murgjit e tjerë filluan të vinin tek ai, duke formuar një manastir që më vonë u bë Trina-Sergeeva Lavra. Komuniteti u rrit - dhe rreth tij filluan të zgjidhnin punëtorët dhe fshatarët.

Babai Sergi u dallua nga një dashuri e veçantë për punën dhe ngriti disa qeliza me duart e veta dhe gjithashtu kreu të gjitha punët ekonomike në manastir. Ai e ndërtoi punën me lutjen e pandërprerë dhe agjërimin. Murgjit shpesh mendonin se si murgu i tyre punon shumë gjatë gjithë kohës dhe agjëron, por shëndeti i tij nuk përkeqësohet, por përkundrazi.

Në 1354, Sergius u ngrit në rangun e Yegumen. Lavdia e tij përhapet dhe Philotheus, duke qenë një patriark, i jep disa dhurata me një dëshirë për bëmat e mëtejshme shpirtërore. Sipas mësimit patriarkal në manastir u fut sistemi i mirëqenies komunitare. Ai mori barazinë në pronë, veshi të njëjtat rroba dhe këpucë si të gjithë të tjerët, hani nga një tenxhere e përbashkët dhe i binden yegumenit dhe pranojnë pleqtë.

Përveç manastirit Trinity-Sergius, murgja krijon manastire të tjera, ku paraqet një kartë komunale. Këtu janë disa prej tyre:

Manastiri Vysotsky në Serpukhov
Manastiri i Shënnimit në qytetin Kerzhach
Manastiri i Shën Gjergjit, që ndodhet në lumin Klyazma
Staro-Golutvin pranë Kolomna

Dhe pasuesit e Shën Sergjit më vonë themeluan rreth 40 manastire në vendin e tyre amë.

Sergi i Radonezit mori lavdinë e një paqebërli, i cili ishte i rëndësishëm në betejën e Kulikovës. Dmitry Donskoy para betejave merr bekimin e plakut. Sergius parashikon humbjen e pashembullt të Tatarëve. Dhe duke thyer kanonet e pranuara, së bashku me princin e dy murgjve. Dhe në ditën e shenjtë të Lindjes së Virgjëreshës, ushtria ruse fiton.

Gjatë gjithë udhëtimit të tij të jetës, Shën Sergiu pa vizione mistike të ndryshme.

Dhe afër vdekjes së tij, ai u jep njerëzve dhe udhëzimeve një dishepulli të ngushtë, Nikon, dhe heq dorë nga gjërat tokësore. Shën Sergi i Radonezit vdiq në vjeshtën e vitit 1392.

Klasa e 4-të për fëmijët

Biografia sipas datave dhe fakteve interesante

Biografi të tjera:

Lenini Vladimir Ilyich
Vladimir Iliç Lenini është një figurë politike dhe revolucionare. Ai lindi në 1870, në Simbirsk. Gjatë gjithë jetës së tij, ai themeloi shumë parti të Bashkimit Sovjetik. Ai u diplomua nga gjimnazi Simbirsk dhe hyri në Universitetin Kazan
Maxim Gorky
Alias "Gorky" është marrë nga shkrimtari, sepse e gjithë jeta e tij nuk u dallua nga cloying ëmbëlsi. Në fëmijërinë e hershme, prindërit e Maxim Gorky vdiqën dhe gjyshja dhe gjyshi e ngritën atë, të cilët nuk ndryshonin nga pasuria e veçantë.
Bach Johann Sebastian
Që nga mosha e re, Johann ishte shoqëruar me muzikë. Familja e tij përbëhej nga muzikantë profesionistë. Emri i babait të tij ishte Johann Ambrosius Bach
Chekhov Anton Pavlovich
Anton Pavlovich Chekhov, një shkrimtar dhe dramaturg i njohur rus, lindi më 29 janar 1860. në qytetin e Taganrogut në një tregtar të madh familjar.
Voznesensky Andrey Andreevich
Andrey Andreevich Voznesensky u lind më 12 maj 1933 në Moskë. Ai kaloi fëmijërinë e tij të hershme në qytetin e lindjes së nënës së Kirzhach, rajoni Vladimir. Ai u evakua me nënën e tij në Kurgan gjatë Luftës së Madhe Patriotike.

Sergi i Radonezit (Radonezh Bartolomej Kirillovich)
Biografia e Sergius of Radonezh
Sergius Radonezh (në botën e Bartolomeut, "Radonezh" - një nofkë toponimike, 3 maj 1314 - 25 shtator 1392) - një murg i Kishës Ruse, themeluesi i Manastirit të Trinisë pranë Moskës (tani Trinity-Sergius Lavra).
Sergji i Radonezit nderohet nga Kisha Ortodokse Ruse përballë shenjtorëve si një reverend dhe konsiderohet si përkushtuesi më i madh i vendit rus.
Ditët e kujtesës sipas kalendarit Julian:
5 korrik (marrja e relikeve)
25 shtator (Prezantimi).
Lindja dhe fëmijëria
Në historinë e tij, biografi i parë i Sergius of Radonezh, Epiphanius the Wise, raporton se shenjtori i ardhshëm, i cili mori emrin Bartolomeu në lindje, lindi në fshatin Varnitsy (afër Rostovit) familjes së djalosharit Kirill, princërve të Rostovit dhe gruas së tij Mary.
Në literaturë ka disa data të ndryshme të lindjes së tij. Mendimi u shpreh se Sergius ka lindur ose në 1315 ose në 1318. Ditëlindja e Sergjit quhej gjithashtu 9 maj ose 25 gusht 1322. Shkrimet e shekullit të 19-të paraqitën datën 3 maj 1319. Kjo shumëllojshmëri mendimesh i dha shkrimtarit të mirënjohur Valentin Rasputin për të thënë me hidhërim se "viti i lindjes së Bartolomeut të ri është i humbur". Kisha Ruse tradicionalisht e konsideron atë si një ditëlindje më 3 maj 1314.
Në moshën 10-vjeçare, Bartolomeu i ri iu dha një trajnim për shkrim-lexim në një shkollë të kishës me vëllezërit e tij: Plaku Stephen dhe Pjetri i ri. Ndryshe nga studimet e tij të suksesshme, vëllezërit Bartholomew ishin shumë të mbetur prapa në studimet e tyre. Mësuesja e qortoi, prindërit e tij u mërzitën dhe mirëpritën, por ai vetë lutej me lot, por studimet e tij nuk lëviznin përpara. Dhe pastaj ndodhi një ngjarje, e cila raportoi të gjitha biografitë e Sergjit.
Sipas udhëzimeve të babait të tij, Bartolomeu shkoi në fushë për të kërkuar kuaj. Gjatë kërkimit, ai doli në kullim dhe pa nën lisi një erëmirë të vjetër, "e shenjtë dhe e mrekullueshme, me dinjitetin e një presbiteri, të bukur dhe si një engjëll, i cili qëndronte në fushë nën lisi dhe lutej me zë, me lot". Duke e parë atë, Bartolomeu u përul me përulësi, pastaj eci në këmbë dhe qëndroi pranë, duke pritur që ai të përfundonte lutjen. Njeriu i vjetër, duke parë djalin, iu drejtua atij: "Çfarë po kërkoni dhe çfarë doni, fëmijë?". Shtrirja tokësore, me emocion të thellë, i tha atij pikëllimin e tij dhe i kërkoi plakut të lutej që Perëndia do ta ndihmonte të kapërcejë letrën. Duke u lutur, plaku nxori një kovchezhet nga pas gjoksit të tij dhe mori një copë prosforë prej saj, e bekoi dhe urdhëroi ta hante atë, duke thënë: "atëherë ju jepet një shenjë e hirit të Perëndisë dhe të kuptuarit e Shkrimit të Shenjtë<…> në lidhje me shkrim-leximin, fëmijë, mos u brengosni: e dini se tani e tutje Zoti do t'ju japë një njohuri të mirë të shkrim-leximit, më e madhe se ajo e vëllezërve dhe kolegëve tuaj ". Pas kësaj, plaku donte të largohej, por Bartolomeu iu lut që të shkonte në shtëpinë e prindërve të tij. Gjatë vakteve, prindërit e Bartholomew i treguan më së shumti shenjat që shoqëruan lindjen e djalit të tyre dhe ai tha: «Shenjë e së vërtetës së fjalëve të mia do të jetë për ju që pasi të iki, djali do ta njohë mirë letrën dhe do të kuptojë librat e shenjtë. Dhe këtu është shenja e dytë për ju dhe parashikim - djaloshi do të jetë i madh përpara Perëndisë dhe njerëzve për jetën e tij të virtytshme. " Duke thënë këtë, njeriu i vjetër u mblodh për t'u larguar dhe më në fund tha: Djali yt do të jetë vendbanimi i Trinisë së Shenjtë dhe do të çojë shumë njerëz në një kuptim të urdhërimeve hyjnore.
Rreth vitit 1328, familja e varfër e varfër e Bartolomeu u detyrua të shkonte në qytetin e Radonezit. Pas martesës së djalit më të madh Stephen, prindërit e moshuar morën skemën në manastirin Khotkovo-Pokrovsky.
Fillimi i jetës monastike
Pas vdekjes së prindërve të tij, vetë Bartholomew shkoi në Manastirin e Khotkovo-Pokrovsky, ku vëllai i tij i ve, Stefani, tashmë ishte bërë një i huaj. Duke u përpjekur për "monasticizmin më të rreptë", për shkretëtirëzimin, ai nuk qëndroi këtu për një kohë të gjatë dhe, duke bindur Stefanin, bashkë me të themeloi shkretaqe në bregun e lumit Konchura, në kodrën Makovets në mes të borës së shurdhër Radonezhsky, ku ndërtoi (rreth 1335) një kishë të vogël prej druri në emër të Trini i Shenjtë, në vendin e të cilit tani qëndron kisha katedrale edhe në emër të Trinisë së Shenjtë.
Në pamundësi për të duruar një mënyrë jetese shumë të ashpër dhe asketike, Stefan shpejt u nis për në Manastirin e Epiphany-t të Moskës, ku më vonë u bë abati. Bartolomeu, ka mbetur e vetme, e ka quajtur një abati caktuar Mitrofan dhe mori larg velin nën emrin e Shën Sergjit, si ditë për të festuar kujtimin e dëshmorëve: Sergjit dhe Bacchus.
Formimi i manastirit Trinity-Sergius
Dy ose tre vjet më vonë, murgjit filluan të dynden tek ai; formuar manastiri, i cili u formua në vitin 1345 si Manastirin e Shenjtë Trinity (më vonë Trinity-Sergj Lavra) dhe Sergjit ishte abati i saj i dytë (për herë të parë - Mitrofan) dhe meshtar (nga 1354) ishte ushqyer për të gjithë një shembull i përulësisë së tij dhe zell. Duke ndaluar të pranonin lëmoshë, Sergi e bëri atë rregull për të gjithë murgjit që të jetojnë nga puna e tyre, duke vendosur një shembull për ta. Gradualisht fama e tij u rrit; të gjithë filluan të ktheheshin në manastir, nga fshatarët te princat; shumë prej tyre u vendosën në lagjen e saj, sakrifikuan pronën e tyre tek ajo. Në fillim, duke vuajtur në të gjitha shkretëtirat e nevojshme ekstreme, shkretëtirat u kthyen në një manastir të pasur. Glory Sergji madje arritën Konstandinopojën: Patriarkut Ekumenik Filofei dërguar atë me një paraman veçantë ambasada kryq, skemë, dhe letrën, e cila e vlerësoi atë për jetën e tij të virtytshme dhe të japin këshilla për të hyrë në manastir në Kin (obschinnozhitie rreptë). Në këtë këshillë dhe me bekimin e Metropolitan Sergj Aleksei futur në statut manastiri obschinnozhitelny, miratuar pas shumë manastire ruse. Metropolitan Alexei, një Radonezh Hegumen shumë i respektuar, u përpoq ta bindte atë të ishte pasardhësi i tij para vdekjes së tij, por Sergius refuzoi me vendosmëri.
Shërbimi publik i Sergius of Radonezh
Sipas një bashkëkohësi, Sergius mund të përdorte "fjalët më të qeta dhe të butë" në zemrat më të ashpra dhe më të forta; shumë shpesh pajtuar që lufton princave, duke u bërë thirrje atyre që të binden princin e Madh të Moskës (për shembull, në Rostov Prince - në 1356, Nizhny Novgorod -. në 1365, i Ryazan Oleg et al), në mënyrë që deri në kohën e betejës Kulikov pothuajse tërë princat e ruse pranoi përparësinë e Dmitry Ivanovich. Sipas jetën, shkon në betejë, kjo e fundit i shoqëruar nga princat, bojarëve dhe guvernatorit shkoi në Sergjit, për t'u lutur me të dhe për të marrë bekimin e tij. Bekimi i tij, Sergius parashikoi fitoren dhe shpëtimin nga vdekja për të dhe u nis në marshimin e dy murgjve të tij, Peresvet dhe Oslabi.
Ekziston edhe një version (V. A. Kuchkin), sipas të cilit historia e Jetës së Sergjit të Radonezh në lidhje me bekimin e Sergius of Radonezh nga Dimitri Donskoy në luftën kundër Mamaia nuk i referohet betejës Kulikovë, por betejës në lumin Vozhe (1378) dhe është e lidhur në tekstet e mëvonshme ("The Tale of the Mamai Massacre") me betejën e Kulikovës më vonë, si me një ngjarje më të madhe.
Duke iu afruar Donit, Dimitri Ioannoviç hezitoi nëse ai duhet të kalonte lumin apo jo, dhe vetëm pasi mori një letër inkurajuese nga Sergius, duke e këshilluar atë për të sulmuar tatarët sa më shpejt që të jetë e mundur, ai nisi të merrte një veprim vendimtar.
Në 1382, kur ushtria e Tokhtamysh iu afrua Moskës, Sergius braktisi manastirin e tij "dhe nga gjetja e Tahtamyshovit për të ikur në Tfer" nën mbrojtjen e princit Mikhail Alexandrovich Tverskoy.
Pas Betejës së Kulikovës, Duka i Madh filloi të lidhte me nderim të madh te Abbesa e Radonezit dhe e ftoi në 1389 për të vulosur testamentin shpirtëror, i cili legjitimon rendin e ri të trashëgimit nga babai tek djali më i madh.
Përveç Manastirit të Trinisë-Sergius, Sergius themeloi disa manastire të tjera (Lajmërimi mbi Kirzhach, Golutvin e Vjetër pranë Kolomna, Manastiri i Vysotsky, Shën Gjergji në Klyazma), ai i vendosi pastorët e tij në të gjitha këto manastire. Më shumë se 40 manastire janë themeluar nga dishepujt e tij: Savva (Savvo-Storozhevski pranë Zvenigorodit), Ferapont (Ferapontov), Kiril (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Resurrection Obnorsky) dhe të tjerë, si dhe bashkëbiseduesit e tij shpirtërorë si Stefan Perm.
Sipas jetës, Sergi i Radonezit bëri shumë mrekulli. Njerëzit erdhën tek ai nga qytete të ndryshme për shërim, dhe nganjëherë edhe për ta parë atë thjesht. Sipas jetës, ai dikur e ringjalli një djalë i cili vdiq në krahët e të atit kur e çonte fëmijën te shenjtori për shërim
Mosha e vjetër dhe vdekja e Shën Sergjisë
Duke arritur moshën e vjetër, Sergius, pas një gjysmë viti, pa vdekjen e tij në horizont, i quajti vëllezërit e tij dhe e bekoi dishepullin, Rev Nikon, i cili ishte përjetuar në jetën shpirtërore dhe bindjen ndaj hegjemonisë. Në prag të vdekjes së tij, Reverend Sergi i fundit thirri vëllezërit dhe u drejtoi fjalët e testamentit: Dëgjoni vetveten, vëllezër. Së pari, keni frikën e Perëndisë, pastërtinë e shpirtit dhe dashurinë e të pabesëve ...
25 shtator 1392 Vdiq Sergius dhe 30 vjet më vonë, më 18 korrik 1422, reliket e tij u gjetën të pakorruptueshme, siç dëshmoi Pachomius Logofet; 18 korriku është një nga ditët e kujtesës së shenjtorit. Në të njëjtën kohë, në gjuhën e letërsisë së lashtë të kishës, reliket e pakorruptueshme nuk janë trupa të pavdekshëm, por eshtra të ruajtura dhe të pashpjegueshme. Në vitin 1919, gjatë fushatës për zbulimin e relikeve, reliket e Sergius Radonezh u zbuluan në praninë e një komisioni të posaçëm me pjesëmarrjen e përfaqësuesve të kishës. Mbetjet e Sergjit u gjetën në formën e eshtrave, flokëve dhe fragmenteve të rrobave të rrënuara monastike, në të cilat u varros. Në vitet 1920-1946 reliket ishin vendosur në një muze të vendosur në ndërtesën e manastirit. Më 20 prill 1946 reliket e Sergjit u kthyen në kishë.
Burimi më i famshëm i informacionit në lidhje me të, si dhe një monument i shquar i letërsisë së vjetër ruse, është jeta legjendare e Sergjit, e shkruar në vitet 1417-1418 nga nxënësi i tij Epiphanius i urti, dhe në mes të shekullit të 15-të në mënyrë të konsiderueshme të rishikuar dhe plotësuar nga Pachomius Logofet
kanonizim
Shërimi i Sergjit të Radonezit u ngrit më herët se sa u shfaqën rregullat formale për kanonizimin e shenjtorëve (deri në katedralet e Makarevskit, kisha ruse nuk e dinte kanonizimin e detyrueshëm pajtues). Prandaj, nuk ka lajme të dokumentuara për kur dhe si filloi nderimi i tij si një shenjtor ortodoks dhe nga kush u themelua. Është e mundur që Sergiu "të bëhej një shenjtor gjithë rusisht për shkak të lavdisë së tij të madhe".
Maksim Grek haptazi shprehu dyshime të drejtpërdrejta për shenjtërinë e Sergius. Arsyeja për dyshime ishte se Sergiu, si hierarkët e shenjtë të Moskës, "mbajti qytete, fshatra, fshatra, mbledhur detyra dhe detyrime, kishte pasuri". (Këtu Maksim Grek i bashkohet jo-kolliers.)
Historiani i Kishës E.E. Golubinsky nuk jep mesazhe të qarta për fillimin e adhurimit të tij. Ai përmend dy letra princile, të shkruara para vitit 1448, në të cilën Sergius quhet njeri i nderuar, por konsideron se në to është treguar aq larg sa një shenjtor i nderuar në nivel lokal. Sipas tij, fakti që Sergius ka kanonizuar për adhurimin e kishave të përgjithshme është letra e Metropolitan Jonah tek Dmitry Shemyaka, i vitit 1449 ose 1450 (pasiguria e vitit është për shkak të faktit se nuk dihet kur kalendari i vjetër i marsit u zëvendësua me kalendarin e shtatorit). Në të, kreu i Kishës Ruse e quan Sergius Reverend dhe e vendos atë pranë punëtorëve të tjerë të mrekullisë dhe shenjtorëve, duke kërcënuar se do ta privojë Shemyakën nga "mëshira" e shenjtorëve të Moskës. Golubinsky beson se glorifikimi i përgjithshëm i Kishës së Sergius of Radonezh, së bashku me Shën Cirili Belozerskit dhe Shën Alexit, ishte një nga aktet e para të metropolit Jonah pas ngritjes së tij në katedralen.
Një numër enciklopedi laik treguan se Sergius u kanonizua në vitin 1452.
Me miratimin e Papa Sergjit të Radonezit, i nderuar vetëm nga kishat katolike lindore.
Historianët laikë vënë në dukje se Sergius është i numëruar në mesin e shenjtorëve për arsye politike nga vullneti i Dukës së Madh Vasily the Dark. Duka i Madh e përfshiu Sergiun midis shenjtorëve të Moskës jo me një akt të veçantë, por në një rast të veçantë, në një traktat të vitit 1448 me Princin Ivan të Mozhaiskut.
Tradita e Familjes Florensky mbi Ruajtjen e Kryetarit të Shën Sergjisë
Në revistën "Shkenca dhe feja" (nr. 6, qershor 1998), O. Gazizova botoi një intervistë me Pavel Vasilyevich Florensky, një shkencëtar i njohur dhe nipi i babait Pavel Florensky. P. Florensky i tha historisë familjare se si në Lazarus të shtunën 1919, babai Pavel Florensky u bë i vetëdijshëm për hapjen e relikeve të Shën Sergjit duke u përgatitur nga autoritetet, e cila duhej mbajtur para Pashkëve. Ruajtja e mëtejshme e relikeve ishte nën kërcënim të madh.
Sipas P.V Florensky, në Trinity-Sergius Lavra u mbajt një mbledhje e fshehtë, në të cilën morën pjesë babai Pavel Florensky, babai Lavra Ati Kronid, Yu A. Olsufiev, anëtar i Komisionit për Mbrojtjen e Monumenteve Historike dhe Antik të Trinisë-Sergius Lavra; dhe ndoshta anëtarët e Komisionit, Count V. A. Komarovsky, si dhe S. P. Mansurov dhe M. V. Shik, të cilët më vonë u bënë priftërinj.
Pjesëmarrësit e takimit hynë fshehurazi në Katedralen e Trinitetit, ku, pas leximit të lutjes në tempull me reliket e Murgut, e ndanë kreun e shenjtorit me një kopje, të cilën ata zëvendësuan me kokën e Princit Trubetskoy i cili u varros në manastir. Kreu i Shën Sergjit të Radonezit u vendos përkohësisht në një sakristi. Së shpejti, Count Olsufiev e çoi kokën në arkën e lisit dhe e çoi në shtëpinë e tij (Sergiev Posad, Rruga Valovaya). Në vitin 1928, Olsufiev, duke u frikësuar nga arrestimi, varrosi arkën në kopshtin e tij.
Në vitin 1933, pas arrestimit të babait të tij Paul Florensky Count Yu Olsufiev iku në Nizhny Novgorod, ku ai përkushtuar për historinë e Paul Alexandrovich Golubtsova (ardhmja Bishop Sergj - Peshkopi i Novgorod dhe Staraya Russa). PA Golubtsov arriti të lëvizë arkën me kreun e Shën Sergjit nga kopshti i Count Olsufyev në afërsi të manastirit Shën Nikolla-Ugreshsky pranë Moskës, ku arka ishte vendosur deri në fund të Luftës së Dytë Botërore. Duke u kthyer nga para, P. A. Golubtsov e dorëzoi arkën tek Ekaterina Pavlovna Vasilchikova (vajza e adoptuar e Count Olsufyev), e cila u bë kujdestari i fundit i tempullit.
Në vitin 1946, kur u rihap Triniteti Sergius Lavra dhe reliktet e Shën Sergjit u kthyen në manastir, E. P. Vasilçikov fshehurazi i ktheu kreun e Sergjit Patriarkut Alexy I, i cili e bekoi që të kthehej në vendin e kancerit.
Sipas traditës familjare të Florensky, Ati Pavël bëri shënime në greqisht rreth pjesëmarrjes së tij në këtë histori të tërë. Megjithatë, në arkivat e tij nuk u gjet asnjë provë me shkrim.
Shën Sergi i Radonezit (në botë - Bartholomew Kirillovich) është një figurë e madhe shpirtërore dhe politike e Rusisë, me veprat e të cilave Kisha Ortodokse ka arritur të fitojë besim dhe njohje të jashtëzakonshme të famullitarëve.
Duke qenë djalë i një djalë nga Rostov, Sergius i Radonezh që nga fëmijëria ka qenë i vetmuar dhe i vetmuar. Ai kombinon në mënyrë harmonike karakteristika të tilla si puna e vështirë, mungesa e tërheqjes për fitim dhe besimi i jashtëzakonshëm. Jeta e vetmuar e Shën Sergjit të Radonezit fillon pas momentit 20-vjeçar. Për një kohë të gjatë ai jetonte vetëm në një pyll, në një qelizë të ndërtuar nga duart e veta. Thashethemet rreth një murgu të vetmuar përhapen rreth rajonit të Radonezit dhe të njëjtit dashamirësi të vetmisë vendosen pranë qelisë së Sergjit të Radonezit. Në 1335, kur u ndërtua qeliza, u ndërtua një kishë prej druri, e cila u shenjtërua nga Metropolitan Theognosto në nder të Trinisë së Shenjtë. Me kalimin e kohës, u formua një vendbanim rreth qelisë së një autori të ri, Shën Sergji të Radonezhit, ku të gjithë jetonin veçmas. Komuniteti u mblodh vetëm për adhurim. Falë përvojave shpirtërore të kolonëve, ky vend u bë i njohur gjerësisht. Në moshën 23 vjeçare, me insistimin e Abbot Mitrofan, Shën Sergius i Radonezh merr gradën e tonusit dhe monastike me ndryshimin e emrit të Bartolomeut dhe zgjidhja fiton statusin e një manastiri të tipit shoqëror. Sot ajo njihet si Manastiri i Trinisë-Sergius. Fillestarët që jetonin këtu ishin të dukshëm për pastërtinë e tyre të mendimeve, dashurinë për gjithçka që krijoi Krijuesi dhe nuk përjashtoi punën fizike nga jeta e tyre e përditshme. Tipari i fundit krijoi një mënyrë të re të jetesës për manastiret në të gjithë Rusinë - tani e tutje, institucionet e këtij lloji nuk jetonin me anë të lëmoshës, por me punën e tyre në fushën ekonomike. Rektori Sergi i Radonezit vetë punoi pa u lodhur në përmirësimin e manastirit: ai copëtoi dru, qepi rroba dhe këpucë, mbështillte qirinj për tempullin.
Me fjalimet e tij të qeta dhe të kuptueshme, Radonezhsky vazhdimisht e shpëtoi Rusinë nga luftërat e brendshme. Ishte argumenti i tij që solli paqe në marrëdhëniet midis princave. Duke njohur Dimitri Donskoy si kreun e ushtrisë, princat rusë triumfuan në betejën e Kulikovës të vitit 1380 mbi Tatarët Mongol. Pa miratimin dhe këshillën e Sergjit të drejtë të Radonezit, Dmitri Donskoy, nuk u bë një fushatë e vetme ushtarake. Me kërkesë të tij, Shën Sergi i Radonezit u bë kumbari i fëmijëve të princit të Moskës. Falë vizitës diplomatike të murgut në Ryazan, konflikti midis Novgorodit dhe Moskës u vendos në 1385.
Në 1389, njeriu i madh i drejtë u ftua nga Dmitri Donskoy për të kapur dokumentin, i cili shpalli një rend të ri të trashëgimisë në fron: nga babai tek djali.
Pra, jeta e drejtë e Shën Sergjisë së Radonezit shërbeu për mirëqenien dhe unifikimin e të gjithë shtetit rus.

Punëtori më i zellshëm, më i lavdishmi dhe mbrojtësi, më i shkëlqyeri, Rev. Sergius i Radonezh
Sergji,
Ati Superior
Punëtori mrekulli Radonezh ka lindur 3
Maj 1314 në fshatin Varnitsy, nën
Rostov
në
fisnik
dhe
familje të devotshme. Prindërit e tij
Cirili dhe Maria ishin fisnikë
boyars lloj. Djali i lindur
ata e quajtën Bartolomeu. bebe
i habitur të gjithë duke mbajtur një agjërim. në
Të mërkurën dhe të premtën, ai refuzoi
qumështin e nënës, si dhe në ditët e tjera.
Kur nëna përdorte për të ngrënë mish.
shtatë vjeç
moshë
Bartolomeu
së bashku me vëllezërit Stefani dhe Pjetri
dhënë për të mësuar për të lexuar. mësim
iu dha Bartolomeu me të madh
nga puna Djali lutet zotit "o
për t'i dhënë atij një libër të kuptuar ", dhe
një ditë iu shfaq një engjëll
murgu i moshuar. Plaku, sipas kërkesës
djalë, i ofroi një lutje Zotit dhe
të rinj të bekuar
Bartholomew lehtë të lexuar dhe kuptuar
shkruar nga

Pas vdekjes së prindërve Bartolomeu dhe Stefani
në pension, dymbëdhjetë milje nga Radonezha në pyll,
ku vendosën qelinë dhe pastaj kishën e vogël
Emri i Jetës Më të Shenjtë-Dhënia e Trinisë. Stefan jo
duroi vështirësitë e shkretëtirëzimit dhe
u zhvendos në Manastirin e Epiphanës së Moskës, dhe
Bartholomew mori tonsure monastike më 7 tetor
1337 me emrin Sergius dhe filloi një të re
shkretëtira për lavdinë e Jeta-Dhënia
Trinity. Me zell më të madh, ai u dorëzua
feat e agjërimit dhe lutjes. Shpejt u kthye
dëshira e uritur e një të riu është abati i njërit prej tyre
Manastiret aty pranë Mitrofan e shkuan atë
monasticizmi. Jo një orë kohë Reverend
Sergius i Radonezh nuk ka shpenzuar në shthurje.
Duke e kombinuar me mençuri lutjen dhe punën, psalmodin dhe
duke lexuar libra hyjnorë që ai u ngjit në forcë
fuqi çdo ditë të jetës tuaj gjithnjë e më shumë
duke ardhur më afër Krishtit. Dëshira e vetme
Shën Sergi i Radonezit ishte shpëtimi
shpirtin e vet. Ai donte të jetonte dhe të vdiste në të
vetmia e pyjeve. Së shpejti rreth Rev.
Sergius filloi të zgjidhë njerëzit që donin të shpëtonin
nën udhëheqjen e tij. Nga imperativ
studentët
Sergji
Radonezhit
Ajo po bëhet
prifti dhe hegumi i themeluar prej tij
Manastiri. Përulësia, durimi, dashuria për Perëndinë dhe
fqinj
kanë bërë
i nderuar
i madh
një libër lutjeje dhe një pikëllim për tokën ruse
ende gjatë jetës së tij tokësore.
Ne do të tregojmë rreth shtatë bëmat e mrekullisë punëtore të bëmave,
forcimin e besimit dhe frymëzimin e punës së saj.

VIKTIM MBI DHURATAT DHE ATTACIONIN E FATËVE

Shfaqet Shën Sergi
shumë shenjtëri të bekuar të vjetër
të cilëve ndjenin kafshët e egra
vijnë për të "prekur" saj.
Megjithatë, në fakt, Sergius shkoi në pyll
një i ri rreth
njëzet vjeç. Herën e parë
vetmia me të cilën vazhdimisht luftonte
tundimet djallëzore, duke mposhtur ata
lutje të nxehtë. Demonët u përpoqën
e përzënë atë nga pyll duke kërcënuar për të sulmuar
kafshë të egra dhe vdekje të dhimbshme.
Shenjtori mbeti i patundur
Ai thirri Perëndinë dhe kështu u shpëtua.
Ai u lut kur ishte i egër
kafshë, dhe për këtë arsye ata kurrë nuk sulmuan
atë. Me ariun aq shpesh të portretizuar
pranë Sergius, shenjtori ndahet secili
ushqimi i tij dhe nganjëherë dha atë
kafshë të uritur. "Asnjeri të mos lejohet
befasuar nga kjo, duke e ditur me të vërtetë se nëse
Perëndia jeton në njeriun dhe Fryma e Shenjtë do të pushojë
në të, atëherë të gjitha krijesat i binden atij ",
- Tha në jetën e këtij shenjtori.

2. BESIMI I MUSKAVE PËR LUFTËN

Kjo ngjarje është një nga më të famshmet dhe
më e papritur në historinë e Trinisë së Shenjtë Shën Sergi Lavra. Të gjithë e dinë
se murgjit dhe armët, dhe madje edhe më shumë luftë - "dy
gjërat nuk janë të pajtueshme ", por, si të gjitha gjërat gjithashtu
rregull të gjerë dhe këtë rregull një herë
mohoi jetën. Dy murgj, renditen
më vonë në fytyrën e shenjtorëve, në krahë
le të shkojmë
në
Kulikov
beteja
në
bekimin e Shën Sergjisë.
luftuar para betejës një prej tyre
alexander
rindizem,
goditi
tatar
bogatyr Chelubey, dhe kjo përcaktoi fitoren
Trupa ruse. Peresvet vdiq në të njëjtën kohë.
Murgu i dytë, Andrei (Oslabya), në zotim
legjendë, e veshur me forca të blinduara të një princi
Dmitri, i cili u luftua në betejë, dhe kështu u drejtua për të
një ushtri
Është e habitshme që vetë Sergi i Radonezit
"Dërguar" Peresvet dhe Oslabya tek i madhi
beteja
në
ndihmë
princi
Dmitry,
i cili pyeti shenjtin vetëm shpirtëror
ndihmuar. Para betejës, ai shlyen murgjit
në skemën e madhe.

3. PARTIA PARAQITESE

Certifikata e Bashkimit
Rev. Sergius i Radonezh,
u fsheh nga njerëzit gjatë gjithë rrugës
e kohës. Simon e mbajti këtë sekret,
nxënës
saint,
në të cilën
ajo ishte
vizion gjatë bashkimit të Sergjit
Radonezh në liturgji. Simon
panë zjarrin duke kaluar nga shenjtërorja
fronin
ndriçues
altar
dhe
i Shenjtë nga të gjithë
Vakt. "Kur dëshironte Rev.
merrni bashkësinë pastaj zjarrin hyjnor
svilas, si një lloj vello, dhe hyri
kupë e shenjtë dhe Rev.
Kungimi. Duke parë gjithë këtë, Simon
mbushur me terrori dhe dridhje dhe
ishte i heshtur
mrekulloheshin
mrekulli ... "
Rev. i kuptuar nga fytyra e tij
dishepull që ai u nderua me mrekullinë
vizion, dhe Simon e konfirmoi atë.
Pastaj kërkoi Sergius Radonezh
të mos i tregojë askujt për atë që pa,
deri sa Zoti ta marrë.

4. RESORT I NJË DASHURI

Jeta e Shën Sergjit tregon se ai
një herë me lutjet e tij ai ringjalli një burrë.
Ishte një djalë babai i të cilit, i devotshëm
besimtari e çoi djalin e sëmurë në acar
Shën Sergiu e shëroi. Besimi i atij personi
ishte i fortë, dhe ai eci me mendimin: "Nëse unë vetëm
ta sjellësh djalin të gjallë te njeriu i Perëndisë dhe atje
fëmija patjetër do të shërohet. " Por nga
moti i ftohtë dhe një fëmijë i sëmurë gjatë udhëtimit
shumë i dobët dhe vdiq në rrugë. Arritja
Shën Sergius, babai i pangushë tha: "Mjerë
për mua Oh, njeriu i Perëndisë! Unë jam me fatkeqësinë time dhe
lotët nxitojnë për të ardhur tek ju, duke besuar dhe duke shpresuar
merrni ngushëllim por në vend të ngushëllimit
bleu vetëm më shumë pikëllim. Do të ishte më mirë
Isha në qoftë se djali im vdiq në shtëpi. Mjerë për mua
mjerim! Çfarë duhet të bëni tani? Çfarë mund të jetë më keq
dhe më keq se kjo? "Pastaj ai u largua nga qeliza,
për të bërë një arkivol për fëmijën tuaj.
Sergi i Radonezit u lut në gjunjë për një kohë të gjatë
i vdekur, dhe papritur fëmija erdhi në jetë dhe
u zhvendos, shpirti i tij u kthye në trup.
Për babanë e kthyer, shenjtori tha se fëmija nuk e bëri
vdiq, por vetëm e lodhur nga të ftohtit, dhe tani, në
ngrohtë, ngrohur. Kjo mrekulli u bë e njohur me të
fjalët e dishepullit të shenjtorit.

5. PROMOVIMI I MODËS

Shën Sergi i Radonezit
mund të bëhet një metropolitane
Peshkopi, por nuk pranoi të bëhej
madje edhe abati i manastirit të tij.
Ai kërkoi Metropolitanin e të Gjithë Rusisë
Alexia emëron abat në
manastirit, dhe, duke dëgjuar përgjigjen e tij
emri, nuk u pajtua, duke thënë, "Unë nuk e bëj
i denjë. " Vetëm kur metropolitane
kujtoi shenjtorin e një monastie
bindje, ai u përgjigj: "Si
Është e këndshme për Zotin, ashtu qoftë.
Bekuar qoftë Zoti përjetë! "
Megjithatë, kur Alexy po vdiste
dhe i ofroi Sergjit të ishte i tij
pasues, ai refuzoi.
Unë përsërita refuzimin tim ndaj shenjtorit dhe pas
vdekja e metropolit, të gjitha me të njëjtën
me fjalët: "Unë nuk jam i denjë".

6. BREAD PËR MOSKË

Në Moskë të rrethuar, shumë
ortodoksët panë një ditë
njeriu i plakur tërësisht i vjetër
për një duzinë karrocë me bukë.
Askush nuk mund ta kuptonte se si kjo
procesion
snuck in
përmes
roje të pakapërcyeshme dhe shumë
trupat e armikut. "Thuaj, baba,
nga jeni? "- pyeti plaku, dhe
ai iu përgjigj të gjithë me gëzim: "Ne jemi
luftëtarë nga manastiri i Më të Shenjtës dhe
Jetëdhënës
Trinity. "
kjo
njeriu i vjetër që disa kanë parë
të tjerët nuk janë të frymëzuar nga Muscovites më
beteja dhe siguria e metejshme
fitore. Dhe në vendbanimin e çudi-punëtorit
tha se pamja në Moskë
pleqtë me bukët atë ditë
kur
i nderuar
shfaq
në
manastiri i murgut Irinarkh dhe
tha: "Unë dërgova në Moskë tre
dishepujt e tyre dhe ardhja e tyre nuk është
do të mbetet
pa u vënë re
në
qyteti mbretëror ".

7. MBRONI MBRETIN

i madh
Princi i Gjithë Rusisë, Ivan
Vasilyevich dhe dukeshës së madhe Sofja
kishte tre vajza, por nuk kishin
pasardhësi.
hristolyubivoy
sofia
vendosi të shkojë në një pelegrinazh -
ecni në Trininë-Sergius Lavra nga
Vetë Moska për t'u lutur
lindja e djemve. Në fshatin Klementevë,
të vendosura pranë manastirit,
e saj
takova
splendidly
prift me një fëmijë në krahët e saj.
Sophia kuptoi menjëherë pamjen
endacak,
që
në frontin e
ajo
-
Reverend Sergius. Jetë të mëtejshme
transmeton: "Ai iu afrua Madhërisë
princeshë - dhe papritmas hodhën një gjirin e saj
fëmija. Dhe menjëherë u bë e padukshme. "
Sophia arriti në manastir dhe një kohë të gjatë
u lut atje dhe puthi reliket
Reverend. Dhe pas kthimit në shtëpi
i konceptuar në mitër të dhuruar nga Perëndia
trashëgimtari i fronit mbretëror, i madh
Princi Basil, i cili ka lindur
festën e Lajmërimit dhe u pagëzua
Trinisë-Sergius Lavra.

Fitoret mbi demonët dhe zbutja e kafshëve, Shën Sergi duket për shumë pleq të bekuar, shenjtëria e të cilëve u ndje nga kafshët e egra që erdhën për ta "prekur". Megjithatë, në fakt, Sergiu shkoi në pyll si i ri në moshën rreth njëzet vjet. Herën e parë të tërheqjes së tij, ai vazhdimisht luftonte me tundime djallëzore, duke i mposhtur ata me lutje të nxehtë. Demonët u përpoqën ta dëbuan nga pylli, duke kërcënuar se do të sulmoheshin nga kafshët e egra dhe një vdekje agonize. Shenjtori mbeti i patundur, i quajtur Perëndi, dhe kështu u shpëtua. Ai gjithashtu u lut kur shfaqeshin kafshët e egra dhe për këtë arsye ata kurrë nuk e sulmuan atë. Me ariun, aq shpesh të përshkruar pranë Sergiusit, shenjtori ndante çdo vakt dhe ndonjëherë e pranoi atë me një kafshë të uritur. "Askush të mos habisë në këtë, duke e ditur me të vërtetë se nëse Perëndia jeton në njeriun dhe Fryma e Shenjtë qëndron mbi të, atëherë gjithë krijimi i bindet atij", thotë jeta e këtij shenjtori. 2 Bekimi i murgjve në luftë Kjo ngjarje është një nga më të famshmet dhe më të papriturat në historinë e Shën Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra. Gjithkush e di se murgjit dhe armët, dhe madje edhe më shumë luftë, janë "dy gjëra të papajtueshme", por, si çdo rregull që është shumë i gjerë dhe ky rregull dikur e mohoi jetën. Dy murgj, të renditur më vonë si shenjtorë, shkuan në betejën e Kulikovës me krahë në krahë me bekimin e Shën Sergjisë. Në luftë para betejës, njëri prej tyre, Aleksandër Peresvet, goditi heroin tatar Chelubey, dhe kjo përcaktoi fitoren e ushtrisë ruse. Peresvet vdiq në të njëjtën kohë. Sipas legjendës, murgu i dytë, në tonsurë, Andrei (Oslyabya), u ndryshua në forca të blinduara të princit Dmitri, i cili u vra në betejë dhe kështu udhëhoqi ushtrinë. Është e habitshme që vetë Sergi i Radonezit "dërgoi" Peresvetin dhe Oslabiun në betejën e madhe për të ndihmuar princin Dmitri, i cili e pyeti shenjtorin vetëm ndihmën shpirtërore. Përpara betejës, ai i shndërroi murgjit në skemën e madhe. 3 Kungimi i pranishëm Dëshmia se si u prit nga Shën Sergi i Radonezit u fsheh nga njerëzit deri në kohën e vdekjes së saj. Simoni, dishepulli i shenjtorit, i cili kishte një vizion gjatë bashkimit të Sergjit të Radonezit gjatë liturgjisë, mbajti këtë sekret. Simon pa zjarrin duke ecur mbi altarin e shenjtë, duke ndriçuar altarin dhe duke rrethuar vaktin e shenjtë nga të gjitha anët. "Kur Murgu donte të merrte bashkësi, atëherë zjarri hyjnor nguli sytë si një lloj vello dhe hyri në kripën e shenjtë, dhe Murgu u bashkua me ta. Duke parë gjithçka, Simon ishte i mbushur me tmerr dhe dridhje dhe heshti, mrekulluar në mrekullinë ..." Murgu kuptohet nga fytyra e nxënësit të tij se ai u nderua me një vizion të mrekullueshëm, dhe Simon e konfirmoi atë. Pastaj Sergi i Radonezit i kërkoi atij që të mos i tregonte askujt atë që kishte parë derisa Zoti ta merrte. 4 Ringjallja e djalit Jeta e Shën Sergjit na tregon se murgu një herë e ringjalli një njeri me lutjet e tij. Ishte një djalë, babai i të cilit, një besimtar i devotshëm, mbajti një djalë të sëmurë në acar, që Shën Sergiu ta shëroi. Besimi i atij personi ishte i fortë dhe ai ecte me mendimin: "Nëse vetëm unë mund ta sjell djalin tim të gjallë te njeriu i Perëndisë, dhe atje fëmija me siguri do të shërohet". Por nga një acar i ashpër dhe një udhëtim i gjatë, fëmija i sëmurë u bë plotësisht i dobët dhe vdiq gjatë rrugës. Kur arriti në Shën Sergji, babai i pangushë tha: «Mjerë unë! Oh, njeriu i Perëndisë! Unë nxita të të bëja ty me fatkeqësinë dhe lotët e mi, duke besuar dhe duke shpresuar që të fitoj rehati, por në vend të ngushëllimit kam marrë vetëm më shumë pikëllim. në qoftë se djali im vdiq në shtëpi, mjerë unë, mjerë, ç'të bëj tani? ". Ç'mund të ishte më keq dhe më keq se kjo? Ai pastaj la qelizën për të përgatitur një arkivol për fëmijën e tij. Sergi i Radonezit u lut për një kohë të gjatë në gjunjë me të ndjerin, dhe papritmas fëmija erdhi në jetë dhe filloi të përziej, shpirti i tij u kthye në trup. Shenjtori që i ishte kthyer babait të tij tha se fëmija nuk vdiq, por vetëm u lodh nga të ftohtit dhe tani, ngrohtësisht, u ngroh. Kjo mrekulli u bë e njohur nga fjalët e dishepullit të shenjtorit. 5 Vëllai i modestisë Shën Sergi i Radonezit mund të bëhej një metropolit, një peshkop, dhe nuk pranoi të bëhej as hegumi i manastirit të tij. Ai kërkoi Metropolitan të të Gjithë Rusisë Alexy që të emërojë hegumen në manastir, dhe, duke e dëgjuar emrin e tij si përgjigje, nuk u pajtua, duke thënë: "Unë nuk jam i denjë". Vetëm kur metropolitani kujtoi shenjtorin e bindjes monastike, ai u përgjigj: «Ashtu si ju pëlqen Zoti, le të jetë kështu: Bekoni Zotin përgjithmonë!» Megjithatë, kur Alexy vdiq dhe i ofroi Sergjit të bëhej pasardhësi i tij, ai refuzoi. Ai përsëriti refuzimin e tij ndaj shenjtorit dhe pas vdekjes së metropolit, të gjitha me të njëjtat fjalë: "Unë nuk jam i denjë". 6 Bukë për Moskën Në Moskën e rrethuar, shumë ortodokse në një ditë panë një plak të plakur me flokë të gjelbër, duke udhëhequr pas tij dymbëdhjetë vagonë që mbanin bukë. Askush nuk mund ta kuptonte se si kjo procesion e bënte rrugën e tij përmes rojeve të papërmbajtshme dhe një numri të madh të trupave të armikut. "Më trego, baba, nga je?" - ata kërkuan një njeri të vjetër, dhe ai për fat të mirë iu përgjigj të gjithëve: "Ne jemi luftëtarë nga manastiri i Trinisë Më të Shenjtë dhe Jetëdhënës". Ky njeri i vjetër, i cili u pa nga disa dhe jo nga të tjerët, i frymëzoi Muscovitët që të vazhdonin luftën dhe i siguroi ata për fitore. Dhe në manastirin e çudi punëtori tha se pamja në manastir.

26.11.2016

Sergji i Radonezit nderohet nga Kisha Ortodokse Ruse si shenjtore. Ky njeri i mrekullueshëm fitoi famë gjatë jetës së tij: njerëzit ecnin dhe hipën nga gjithë Dukatit të Madh për të marrë bekimin e tij. Thuhet se një nga fjalët e tij dha ngushëllim të papërshkrueshëm, ndihmoi në dhembje, udhëhiqte edhe më të devijuarit në rrugën e vërtetë. Cilat fakte interesante rreth biografisë së Sergjit të Radonezit na arritën nëpër errësirën e epokave?

Themeluesi i ardhshëm i Trinisë-Sergius Lavra u lind në 1392 në një familje përfaqësuesish të familjeve boyar. Babai i tij Cyril dhe nëna Maria ishin njerëz shumë të respektuar, duke ndihmuar të varfrit.
I porsalinduri mori emrin Bartolomeu. Edhe para lindjes së tij, ndodhi një mrekulli, për të cilën tregojnë kronikat. Një ditë, Mary shtatzënë erdhi në kishë dhe fëmija bërtiti tri herë në mitër. Një grua e rrethuar, filloi të siguronte se nuk ishte e mirë. Dhuna ajo doli nga turma. Dhe pastaj doli se në një mënyrë kaq të pabesueshme nuk u deklaruan të ligjtë, por forcat e lehta të qiellit: shenjtori i ardhshëm i lindi Maria.
Bartolomeu, bashkë me vëllain e tij më të madh, shkoi në shkollë kur erdhi mosha, e përshtatshme për studim. Megjithatë, nëse më i madhi, Stefan, po rrëmbej gjithçka në fluturim, atëherë më i vogli nuk iu dha një letër fare. Gjithnjë e më shumë, ata filluan ta dërgojnë atë në vend të shkollës për të ushqyer lopët. Frustruar, një djalë roamed fushë, dhe një ditë ai pa një të huaj të vjetër pranë tij. Bartolomeu solli gjyshin në shtëpi, ku Maria ushqeu dhe i dha udhëtarit një pije. Dhe ai i tha fëmijës: "Dëgjova, nuk mund të mësosh? Eja tani, lexoje lutjen time ". I habitur, Bartolomeu papritmas i kuptoi letrat dhe filloi të lexonte me lehtësi!
Nga fëmijëria Bartolomeu ëndërronte për një dinjitet monastik. Pasi mësoi, ai dhe vëllai i tij shkuan në pjesën e dendur të pyllit, ku ai e prishi qelinë. Vëllezërit jetuan së bashku, pa pranuar lëmoshë, punuan shumë, u lutën.
Kur Stefani, i paaftë të mbante barrën e jetës pyjore, shkoi në qytet, njerëzit nisën të dyndeshin në Bartolomeu (i cili tashmë e kishte marrë emrin Sergius), etje për vepra lutjesh dhe vetmi. Manastiri është rritur, rritur plotësisht.
Sergius parashikoi vdekjen e tij edhe para se të fillonte të humbiste forcën. Ai mori një premtim heshtjeje dhe nuk tha asnjë fjalë për gjashtë muajt e fundit. Nën atë, vetëm dishepulli i dashur ishte i pandashëm.
Pasi Sergius iu ofrua dinjitet metropolit. Ai nuk pranoi.
Vetë Dimitri Donskoy erdhi në Sergi për një bekim të betejës së Kulikovës. Sergi i Radonezh parashikoi fitoren dhe gjatë gjithë kohës duke luftuar u lut për ushtrinë ruse. Kur një luftëtar rus ra në betejë, ai e pa mendërisht vdekjen e tij dhe foli për dishepujt e tij.
Sergius ishte i famshëm për aftësinë e tij për të shëruar sëmundjet trupore dhe mendore. Pasi një fshatar i hidhëruar i solli atij një djalë të ri i cili sapo kishte vdekur nga një sëmundje e rëndë. Sergji e mori fëmijën, e fshiu atë me barëra, u lut për të - dhe djali erdhi në jetë.
Përveç Trinisë-Sergius Lavra, motra e Rusisë ndërtoi 5 komplekse të tempullit.
Në manastiret ku Sergius u bë kreu, vëllezërit jetuan në mënyrë strikte. Çdo gjë ishte e zakonshme, lypja nuk ishte e lejuar. Murgjit u siguruan për veten e tyre. Nëse Sergius mësoi për shkeljen e kartës monastike, fajtorët e lanë manastirin.

Sergi i Radonezit ishte një njeri i madh. Ai padyshim kishte një forcë të madhe mendimi, vullnet të pafytyrë. Ai drejtoi gjithë rrjedhën e fuqishme të energjisë shpirtërore në shërbim të Perëndisë dhe njeriut, duke ndihmuar krijimin e dobët të Perëndisë për të përballuar sprovat e dërguara nga fati. Parimet kryesore që u lanë pasardhësve ishin: të punonin, të kapërcenin vështirësitë, të mos mërzitnin në lot dhe të ndihmonin dikë që i nevojitej. I tillë ishte gjithë jeta e tij - puna e vazhdueshme e asketizmit.