من هو القديس جاورجيوس؟ جورج المنتصر - السيرة الذاتية، الصورة

المقال الأصلي على موقع المؤلف الخاص بي
"قصص منسية. تاريخ العالم في المقالات والقصص"

أشهر معجزة للقديس جورج هي تحرير الأميرة ألكسندرا (في نسخة أخرى إليسافا) والانتصار على الثعبان الشيطاني.

حدث ذلك في محيط مدينة لاسيا اللبنانية. كان الملك المحلي يقدّم جزية سنوية لثعبان ضخم يعيش بين الجبال اللبنانية، في بحيرة عميقة: يُعطى له بالقرعة شخص واحد كل عام ليفترسه. وفي أحد الأيام، وقعت القرعة على ابنة الحاكم نفسه، وهي فتاة عفيفة وجميلة، من سكان لاسيا القلائل الذين آمنوا بالمسيح، لتلتهمها حية. تم إحضار الأميرة إلى مخبأ الثعبان، وكانت تبكي بالفعل وتنتظر الموت الرهيب.

وفجأة ظهر لها محارب يمتطي حصانًا، وهو يرسم إشارة الصليب، وضرب الحية بالرمح، محرومة من القوة الشيطانية بقوة الله.

جاء جورج مع ألكسندرا إلى المدينة التي أنقذها من الجزية الرهيبة. أخطأ الوثنيون في اعتبار المحارب المنتصر إلهًا غير معروف وبدأوا في مدحه، لكن جورج أوضح لهم أنه خدم الإله الحقيقي - يسوع المسيح. تم تعميد العديد من سكان البلدة، بقيادة الحاكم، الذين استمعوا إلى اعتراف الإيمان الجديد. في الساحة الرئيسية تم بناء معبد تكريما لوالدة الإله والقديس جاورجيوس المنتصر. خلعت الأميرة التي تم إنقاذها ملابسها الملكية وبقيت في المعبد كمبتدئة بسيطة.
من هذه المعجزة تنشأ صورة القديس جاورجيوس المنتصر - قاهر الشر المتجسد في ثعبان - وحش. إن الجمع بين القداسة المسيحية والشجاعة العسكرية جعل جورج مثالاً للفارس المحارب في العصور الوسطى - مدافعًا ومحررًا.

ت رأى أكيم القديس جورج العصور الوسطى المنتصرة. وعلى خلفيتها، ضاع وتلاشي بطريقة أو بأخرى القديس جاورجيوس التاريخي المنتصر، المحارب الذي بذل حياته من أجل إيمانه وهزم الموت.

سان جورجيو شيافوني. القديس جاورجيوس يحارب التنين.
ممتاز

في رتبة الشهداء، تمجد الكنيسة أولئك الذين تألموا من أجل المسيح وقبلوا الموت المؤلم واسمه على شفاههم، دون أن يتخلوا عن إيمانهم. هذه هي أكبر رتبة من القديسين، ويبلغ عددهم الآلاف من الرجال والنساء، والشيوخ والأطفال، الذين عانوا من الوثنيين، والسلطات الملحدة في أوقات مختلفة، والكفار المتشددين. ولكن من بين هؤلاء القديسين هناك قديسين محترمين بشكل خاص - الشهداء العظماء. لقد كانت المعاناة التي حلت بهم عظيمة لدرجة أن العقل البشري لا يستطيع أن يفهم قوة صبر هؤلاء القديسين وإيمانهم ولا يشرحهم إلا بمعونة الله، مثل كل شيء فوق طاقة البشر وغير مفهوم.

مثل هذا الشهيد العظيم كان جورج، شاب رائع ومحارب شجاع.

ولد جورج في كابادوكيا، وهي منطقة تقع في وسط آسيا الصغرى، والتي كانت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية. عرفت هذه المنطقة منذ العصور المسيحية المبكرة بأديرة الكهوف والنساك المسيحيين الذين قادوا هذه المنطقة القاسية، حيث كان عليهم أن يتحملوا حرارة النهار وبرد الليل والجفاف وصقيع الشتاء، حياة نسكية وصلوية. .

ولد جورج في القرن الثالث (في موعد لا يتجاوز 276) في عائلة غنية ونبيلة: كان والده يدعى جيرونتيوس، وهو فارسي المولد، نبيلًا رفيع المستوى - عضو مجلس الشيوخ بكرامةطبقي 1 ; كانت الأم بوليكرونيا، وهي من مواليد مدينة اللد الفلسطينية (مدينة اللد الحديثة بالقرب من تل أبيب)، تمتلك عقارات واسعة النطاق في وطنها. كما حدث في كثير من الأحيان في ذلك الوقت، التزم الزوجان بمعتقدات مختلفة: كان جيرونتيوس وثنيا، واعترفت بوليكرونيا بالمسيحية. وقد شارك بوليكرونيا في تربية ابنه، فتشرب جورج التقاليد المسيحية منذ طفولته وكبر ليصبح شاباً تقياً.

تميز جورج منذ شبابه بالقوة البدنية والجمال والشجاعة. حصل على تعليم ممتاز ويمكن أن يعيش في الخمول والمتعة، وينفق ميراث والديه (مات والديه قبل أن يبلغ سن الرشد). إلا أن الشاب اختار لنفسه طريقا مختلفا ودخل الخدمة العسكرية. في الإمبراطورية الرومانية، تم قبول الأشخاص في الجيش في سن 17-18 عاما، وكانت فترة الخدمة المعتادة 16 عاما.

بدأت الحياة المسيرة للشهيد العظيم المستقبلي في عهد الإمبراطور دقلديانوس، الذي أصبح ملكه وقائده ومحسنه ومعذبه، الذي أعطى الأمر بإعدامه.

جاء دقلديانوس (245-313) من عائلة فقيرة وبدأ الخدمة في الجيش كجندي بسيط. لقد ميز نفسه على الفور في المعارك، حيث كانت هناك الكثير من هذه الفرص في تلك الأيام: الدولة الرومانية، التي مزقتها التناقضات الداخلية، عانت أيضًا من غارات من العديد من القبائل البربرية. سرعان ما انتقل دقلديانوس من جندي إلى قائد، واكتسب شعبية بين القوات بفضل ذكائه وقوته البدنية وتصميمه وشجاعته. وفي عام 284، أعلن الجنود قائدهم إمبراطورًا، معبرين عن حبهم له وثقتهم به، لكنهم في الوقت نفسه أوكلوا إليه المهمة الصعبة المتمثلة في حكم الإمبراطورية خلال إحدى أصعب الفترات في تاريخها.

عين دقلديانوس مكسيميانوس، وهو صديق قديم ورفيق سلاح، حاكمًا مشاركًا له، ثم تقاسموا السلطة مع القيصر الشاب غاليريوس وقسطنطينوس، المعتمد حسب العرف. وكان ذلك ضرورياً لمواجهة أعمال الشغب والحروب وصعوبات الدمار في مختلف أنحاء الدولة. اهتم دقلديانوس بشؤون آسيا الصغرى وسوريا وفلسطين ومصر، وجعل مدينة نيقوميديا ​​(إسميد حاليا في تركيا) مقرا له.
في حين قمع ماكسيميان الانتفاضات داخل الإمبراطورية وقاوم غارات القبائل الجرمانية، انتقل دقلديانوس مع جيشه شرقا - إلى حدود بلاد فارس. على الأرجح، خلال هذه السنوات، دخل الشاب جورج الخدمة في أحد فيالق دقلديانوس، وكان يسير عبر موطنه الأصلي. ثم حارب الجيش الروماني مع قبائل السارماتيين على نهر الدانوب. وتميز المحارب الشاب بشجاعته وقوته، وقد لاحظ دقلديانوس مثل هؤلاء وقام بترقيتهم.

تميز جورج بشكل خاص في الحرب مع الفرس في 296-297، عندما هزم الرومان، في نزاع على العرش الأرمني، الجيش الفارسي وقادوه عبر نهر دجلة، وضموا عدة مقاطعات أخرى إلى الإمبراطورية. جورج الذي خدم فيمجموعة من المنتصرين("لا يقهر")، حيث تم تعيينهم لمزايا عسكرية خاصة، تم تعيينهم منبرًا عسكريًا - القائد الثاني في الفيلق بعد المندوب، وتم تعيينه لاحقًالجنة - كان هذا اسم القائد العسكري الكبير الذي رافق الإمبراطور في أسفاره. منذ أن شكلت اللجنة حاشية الإمبراطور وفي نفس الوقت كانوا مستشاريه، كان هذا المنصب يعتبر مشرفا للغاية.

كان دقلديانوس، الوثني الراسخ، يعامل المسيحيين بتسامح تام خلال الخمسة عشر عامًا الأولى من حكمه. كان معظم مساعديه المقربين بالطبع أشخاصًا متشابهين في التفكير - من أتباع الطوائف الرومانية التقليدية. لكن المسيحيين - المحاربون والمسؤولون - يمكنهم بأمان الارتقاء في السلم الوظيفي واحتلال أعلى المناصب الحكومية.

أظهر الرومان عمومًا تسامحًا كبيرًا تجاه ديانات القبائل والشعوب الأخرى. كانت تمارس الطوائف الأجنبية المختلفة بحرية في جميع أنحاء الإمبراطورية - ليس فقط في المقاطعات، ولكن أيضًا في روما نفسها، حيث لم يُطلب من الأجانب سوى احترام عبادة الدولة الرومانية وأداء طقوسهم على انفراد، دون فرضها على الآخرين.

ومع ذلك، في وقت واحد تقريبا مع ظهور الوعظ المسيحي، تم تجديد الدين الروماني بعبادة جديدة، والتي أصبحت مصدر العديد من المشاكل للمسيحيين. كانعبادة القياصرة.

مع ظهور القوة الإمبراطورية في روما، ظهرت فكرة الإله الجديد: عبقرية الإمبراطور. ولكن سرعان ما تحول تبجيل عبقرية الأباطرة إلى تأليه شخصي للأمراء المتوجين. في البداية، تم تأليه القياصرة الموتى فقط. لكن تدريجيًا، وتحت تأثير الأفكار الشرقية، اعتادوا في روما على اعتبار القيصر الحي إلهًا، فأعطوه لقب "إلهنا وحاكمنا" وجثوا أمامه على ركبهم. أولئك الذين، بسبب الإهمال أو عدم الاحترام، لم يرغبوا في تكريم الإمبراطور، عوملوا على أنهم أعظم المجرمين. لذلك، حتى اليهود، الذين التزموا بشدة بدينهم، حاولوا الانسجام مع الأباطرة في هذا الشأن. ولما علم كاليجولا (12-41) عن اليهود أنهم لا يظهرون قدرًا كافيًا من تقديس شخص الإمبراطور المقدس، أرسلوا إليه وفدًا ليقولوا:«إننا نقدم لكم الذبائح، ليست ذبائح بسيطة، بل هيكاتروف (المئات). لقد فعلنا ذلك ثلاث مرات: بمناسبة اعتلائك العرش، ومناسبة مرضك، وشفاءك، وانتصارك.

هذه ليست اللغة التي تحدث بها المسيحيون مع الأباطرة. وبدلاً من مملكة قيصر، بشروا بملكوت الله. كان لديهم رب واحد - يسوع، لذلك كان من المستحيل عبادة الرب وقيصر في نفس الوقت. في زمن نيرون، مُنع المسيحيون من استخدام العملات المعدنية التي عليها صورة قيصر؛ علاوة على ذلك، لا يمكن أن تكون هناك تسويات مع الأباطرة، الذين طالبوا بأن يحمل الشخص الإمبراطوري لقب "الرب والإله". كان يُنظر إلى رفض المسيحيين تقديم التضحيات للآلهة الوثنية وتأليه الأباطرة الرومان على أنه تهديد للعلاقات القائمة بين الشعب والآلهة.

خاطب الفيلسوف الوثني سيلسوس المسيحيين بنصائحه:«هل في نيل رضا أمير الناس بأس؟ ففي نهاية المطاف، أليس من دون إذن إلهي أن يتم الحصول على السلطة على العالم؟ إذا طلب منك القسم باسم الإمبراطور فلا حرج في ذلك؛ فكل ما لديك في الحياة تتلقاه من الإمبراطور.»

لكن المسيحيين فكروا بشكل مختلف. وكان ترتليانوس يعلّم إخوته في الإيمان:"أعط مالك لقيصر، ونفسك لله. ولكن إذا أعطيت كل شيء لقيصر، فماذا سيبقى لله؟ أريد أن أسمي الإمبراطور حاكمًا، ولكن بالمعنى العادي فقط، إذا لم أكن مجبرًا على وضعه في مكان الله كحاكم.(الاعتذار، الفصل 45).

في النهاية طالب دقلديانوس أيضًا بالتكريم الإلهي. وبالطبع، واجه على الفور عصيانًا من السكان المسيحيين في الإمبراطورية. ولسوء الحظ، تزامنت هذه المقاومة الوديعة والسلمية لأتباع المسيح مع تزايد الصعوبات داخل البلاد، مما أثار شائعات علنية ضد الإمبراطور، واعتبرت تمردًا.

في شتاء عام 302، أشار الإمبراطور المشارك جاليريوس إلى دقلديانوس "مصدر السخط" - المسيحيين - واقترح البدء في اضطهاد الأمم.

تحول الإمبراطور للتنبؤ بمستقبله إلى معبد أبولو في دلفي. أخبرته بيثيا أنها لا تستطيع العرافة لأن أولئك الذين كانوا يدمرون قوتها يتدخلون فيها. فسر كهنة المعبد هذه الكلمات بحيث كان كل هذا خطأ المسيحيين الذين نشأت منهم كل المشاكل في الدولة. لذلك دفعته الدائرة الداخلية للإمبراطور، العلمانية والكهنوتية، إلى ارتكاب الخطأ الرئيسي في حياته - البدء في اضطهاد المؤمنين بالمسيح،المعروف في التاريخ باسم الاضطهاد العظيم.

وفي 23 فبراير سنة 303، أصدر دقلديانوس أول مرسوم ضد المسيحيين، والذي أمر فيه"تدمير الكنائس وتسويتها بالأرض وحرق الكتب المقدسة وحرمان المسيحيين من المناصب الفخرية". بعد فترة وجيزة، اشتعلت النيران في القصر الإمبراطوري في نيقوميديا ​​مرتين. أدت هذه المصادفة إلى ظهور اتهامات لا أساس لها بالحرق العمد ضد المسيحيين. بعد ذلك، ظهر مرسومان آخران - بشأن اضطهاد الكهنة والتضحية الإلزامية للآلهة الوثنية للجميع. ومن رفض التضحيات تعرض للسجن والتعذيب والموت. وهكذا بدأ الاضطهاد الذي أودى بحياة عدة آلاف من مواطني الإمبراطورية الرومانية - الرومان واليونانيين والشعوب البربرية. تم تقسيم جميع السكان المسيحيين في البلاد، وهو عدد كبير جدًا، إلى قسمين: البعض، من أجل الخلاص من العذاب، وافقوا على تقديم تضحيات وثنية، بينما اعترف آخرون بالمسيح حتى الموت، لأنهم اعتبروا مثل هذه التضحيات بمثابة تخلي عن المسيح متذكراً كلماته:"لا يقدر خادم أن يخدم سيدين، لأنه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر، أو يغار على الواحد ويتجاهل الآخر. لا تقدرون أن تخدموا الله والمال"(لوقا 16:13).

لم يفكر القديس جاورجيوس حتى في عبادة الأصنام الوثنية، فاستعد للعذاب من أجل الإيمان: فوزع الذهب والفضة وسائر ثروته على الفقراء، ومنح الحرية لعبيده وخدامه. ثم ظهر في نيقوميديا ​​في مجمع مع دقلديانوس، حيث اجتمع جميع قادته العسكريين ومعاونيه، وأعلن نفسه مسيحيًا جهارًا.

فاندهش الجمع ونظروا إلى الإمبراطور الجالس صامتا كأن الرعد ضربه. لم يتوقع دقلديانوس مثل هذا الفعل من قائده العسكري المخلص، رفيقه في السلاح منذ فترة طويلة. وجاء في حياة القديس أنه جرى الحوار التالي بينه وبين الإمبراطور:

قال دقلديانوس: "يا جورج، لقد تعجبت دائمًا من نبلك وشجاعتك؛ لقد تلقيت مني منصبًا رفيعًا لمزاياك العسكرية". من منطلق حبي لك، كأب، أقدم لك النصيحة - لا تحكم على حياتك بالعذاب، وقدم تضحيات للآلهة، ولن تفقد رتبتك وصالحي.
أجاب جورج: «إن المملكة التي تتمتع بها الآن، زائلة، وباطلة، وعابرة، وسوف تتلاشى ملذاته معها.» ومن ينخدع بهم لا يحصل على أي فائدة. آمن بالله الحقيقي، فيعطيك أفضل مملكة - مملكة خالدة. من أجله لن يخيف عذاب نفسي.

فغضب الإمبراطور وأمر الحراس بالقبض على جورج وإلقائه في السجن. وهناك تم تمديده على أرضية السجن، وتم تقييد قدميه، ووضع حجر ثقيل على صدره، بحيث أصبح من الصعب التنفس ومن المستحيل الحركة.

في اليوم التالي، أمر دقلديانوس بإحضار جورج للاستجواب:
"هل تبت أم ستعصي مرة أخرى؟"
"هل تعتقد حقًا أنني سأنهك من هذا العذاب الصغير؟" - أجاب القديس. "سوف تتعب من تعذيبي عاجلاً بدلاً من أن أتعب من تحمل العذاب."

أعطى الإمبراطور الغاضب الأمر باللجوء إلى التعذيب لإجبار جورج على إنكار المسيح. ذات مرة، خلال سنوات الجمهورية الرومانية، كان التعذيب يستخدم فقط على العبيد من أجل انتزاع شهادتهم أثناء التحقيق القضائي. لكن خلال الإمبراطورية، أصبح المجتمع الوثني فاسدًا ووحشيًا لدرجة أن التعذيب بدأ يستخدم في كثير من الأحيان ضد المواطنين الأحرار. كان تعذيب القديس جاورجيوس وحشيًا وقاسيًا بشكل خاص. تم ربط الشهيد العاري بعجلة، ووضع الجلادون تحتها ألواحًا ذات مسامير طويلة. أثناء دورانه على العجلة، تمزق جسد جورج بهذه المسامير، لكن عقله وشفتيه كانا يصليان إلى الله، بصوت عالٍ في البداية، ثم بهدوء أكثر فأكثر...

مايكل فان كوكسي. استشهاد القديس جاورجيوس.

- لقد مات، لماذا لم ينقذه إله المسيحية من الموت؟ - قال دقلديانوس عندما هدأ الشهيد تماماً، وبهذه الكلمات غادر مكان الإعدام.

ويبدو أن هذه هي نهاية الطبقة التاريخية في حياة القديس جاورجيوس. بعد ذلك، يتحدث كاتب القديسين عن القيامة المعجزية للشهيد والقدرة التي اكتسبها من الله على الخروج دون أن يصاب بأذى من أفظع أنواع العذاب والإعدام.

من الواضح أن الشجاعة التي أظهرها جورج أثناء الإعدام كان لها تأثير قوي على السكان المحليين وحتى على الدائرة المقربة من الإمبراطور. تذكر صحيفة الحياة أنه خلال هذه الأيام اعتنق الكثير من الناس المسيحية، بما في ذلك كاهن معبد أبولو يُدعى أثناسيوس، وكذلك ألكسندرا زوجة دقلديانوس.

بحسب الفهم المسيحي لاستشهاد جاورجيوس، كانت هذه معركة مع عدو الجنس البشري، انتصر منها حامل الآلام القديس، الذي احتمل بشجاعة أقسى تعذيب تعرض له الجسد البشري على الإطلاق، الذي سمي من أجله المنتصر.

حقق جورج انتصاره الأخير - على الموت - في 23 أبريل 303، يوم الجمعة العظيمة.

أنهى الاضطهاد العظيم عصر الوثنية. معذب القديس جورج، دقلديانوس، بعد عامين فقط من هذه الأحداث، اضطر إلى الاستقالة من منصب الإمبراطور تحت ضغط من دائرة بلاطه، وقضى بقية أيامه في عقار بعيد يزرع الملفوف. بدأ اضطهاد المسيحيين بعد استقالته يهدأ وسرعان ما توقف تمامًا. وبعد عشر سنوات من وفاة جاورجيوس، أصدر الإمبراطور قسطنطين مرسومًا يقضي بإعادة جميع حقوقهم إلى المسيحيين. قامت إمبراطورية جديدة، مسيحية، على دماء الشهداء.

ممتاز

أكسب رزقي من العمل الأدبي، وهذه المجلة جزء منه.
يمكن للقراء الذين يعتقدون أن كل العمل يجب أن يكون مدفوع الأجر أن يعبروا عن رضاهم عما قرأوه

سبيربنك
5336 6900 4128 7345
أو
أموال ياندكس
41001947922532

القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس المنتصر (†٣٠٣)

في 6 مايو (23 أبريل)، يحتفل مؤمنو الكنيسة الأرثوذكسية بيوم ذكرى الشهيد العظيم القديس جاورجيوس المنتصر، يوم رقاده.

عاش القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس سنة 284-305. في عهد الإمبراطور الروماني دقلديانوس. لقد كان ابنًا لأبوين غنيين ونبلاء اعتنقوا الإيمان المسيحي. عندما كان جورج لا يزال طفلا، تعرض والده للتعذيب لاعترافه بالمسيح. بعد أن تلقى تعليمًا ممتازًا وتميزًا بلياقة بدنية قوية وجمال وشجاعة، أصبح الشاب البالغ من العمر 20 عامًا أحد أقرب الأشخاص إلى الإمبراطور.

ولد القديس جاورجيوس في مدينة بيروت ( في العصور القديمة - بيليت) في كبادوكيا في موعد أقصاه 276 في عائلة من أبوين أغنياء وأتقياء ربوه على الإيمان المسيحي.

حصل جورجي على تعليم ممتاز، وتميز بقوته البدنية وجماله وشجاعته، ودخل الخدمة العسكرية في سن مبكرة.

لمعرفته الممتازة بالشؤون العسكرية، تم تعيين جورجي، وهو في سن العشرين، رئيسًا لمجموعة المنتصرين الشهيرة (الذين لا يقهرون). خلال الحرب بين الرومان والفرس (296-297)، أظهر جورج شجاعة مذهلة، حيث عينه الإمبراطور كوميت (رفيق) - وهو زميل مقرب للإمبراطور، يرافقه أثناء رحلاته ويتلقى النفقة.

حكم الإمبراطور دقلديانوس من عام 284 إلى عام 305 وكان من أشد المتحمسين للدين الروماني القديم، حيث أنفق مبالغ ضخمة من المال على بناء المعابد الوثنية. واتهم الكهنة المسيحيين بالسحر، الأمر الذي أحبطوا به، في رأيه، كل مساعيه. في 23 فبراير 303، أصدر الإمبراطور أول مرسوم ضد المسيحيين: "تدمير الكنائس بالأرض، وحرق الكتب المقدسة، وحرمان المسيحيين من المناصب الفخرية".

بعد فترة وجيزة، اشتعلت النيران في القصر الإمبراطوري في نيقوميديا ​​مرتين. أدت هذه المصادفة إلى ظهور اتهامات لا أساس لها بالحرق العمد ضد المسيحيين. بدأ أعظم اضطهاد في تاريخ المسيحية. وسل دقلديانوس سيفه على شعب الله الصالح. وعوض المجرمين امتلأت السجون بالمعترفين بالإله الحقيقي. الضحايا الأوائل كانوا مسيحيين خدموا في الجيش الإمبراطوري.

بمجرد وصوله إلى قاعة المحكمة وسماع الحكم الرهيب الخارج عن القانون بشأن إبادة المسيحيين، اشتعل جورج بالغيرة المقدسة من أجل الإيمان. قام بتوزيع كل ما لديه على الفقراء: الذهب والفضة والملابس الثمينة، وحرر العبيد في ممتلكاته وقرر الوقوف حتى الموت من أجل المسيح، وشرع في طريق النضال مع الإمبراطور دقلديانوس، مدركًا أن الوقت قد حان لذلك من شأنه أن ينقذ روحه.

في الاجتماع الأخير للإمبراطور مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل، تحدث جورج بجرأة: "كم من الوقت ستستغرق أيها الملك وأنت أيها الأمراء والمستشارون لارتكاب الأفعال الشريرة؟ " لقد أخطأتم في عبادة الأصنام. فالله الحقيقي هو يسوع المسيح الذي يضطهدهكم. أنا عبد المسيح إلهي، وقد أتيت إلى هنا لأشهد للحق». أمر الملك الغاضب مرافقيه بسجن جورج ودق قدميه في مقطرة ووضع حجر ثقيل على صدره. ثم أمر دقلديانوس بإحضار أداة تعذيب تم اختراعها حديثًا - وهي عجلة ذات نقاط حديدية مدفوعة بداخلها. عندما تعرف الجميع، بعد العجلة، على أن الرجل الصالح قد مات، فجأة سمع صوت رعد وسمعت الكلمات: "لا تخف يا جورج! لا تخف يا جورج!". أنا معك!" جورج، الذي شفاه الملاك، خرج بنفسه من العجلة، ويمجد الله. عند رؤية الخلاص المعجزي لجورج، أراد كبار الشخصيات الملكية أنتوني وبروتوليون والملكة ألكسندرا التحول إلى المسيحية. ومن أجل اعترافهم بالمسيح، أمر الملك بالقبض على الشخصيات البارزة وإخراجهم من المدينة وقطع رؤوسهم. أمرت الملكة ألكساندر بحبسها في القصر، وكان من المقرر أن يتم تغطية القديس جورج بالجير الحي لمدة ثلاثة أيام. وبعد ثلاثة أيام، أمر الإمبراطور بحفر عظام الشهيد، لكن الخدم وجدوا القديس جاورجيوس سالماً وأحضروه إلى الملك.

سأل دقلديانوس: "أخبر جورج، من أين لك هذه القوة وما هو السحر الذي تستخدمه؟" أجاب جورج: "القيصر، أنت تجدف على الله". وقد أغراكم الشيطان، فغرقتم في أخطاء الوثنية، وتسمون معجزات إلهي التي تتم أمام أعينكم سحرًا. أمر دقلديانوس بوضع حذاء به مسامير بالداخل على قدمي جورج ونقله إلى الزنزانة ذاتها مع الضرب والإساءة.

اقترح النبيل ماجننتيوس أن يلجأ دقلديانوس إلى الساحر الشهير أثناسيوس. ولما ظهر الساحر في القصر قال له الإمبراطور: إما أن تهزم سحر جورج وتبطله وتجعله خاضعًا لنا، أو تقتله.

في الصباح، أظهر أثناسيوس في المحكمة سفينتين وأمر بإحضار المدان. قال الساحر: «إذا شرب المجنون من الوعاء الأول، فسيكون مطيعًا للإرادة الملكية؛ ومن الشربة الثانية يموت. بعد أن شرب من كلتا السفينتين، ظل جورج سالمًا، وآمن أثناسيوس نفسه واعترف بالمسيح أمام الجميع باعتباره الله القدير. لهذا تم إعدامه من قبل الإمبراطور.

تم سجن القديس جورج مرة أخرى. الناس الذين آمنوا بالمعجزات وتحولوا إلى المسيحية يرشوون الحراس لرؤية القديس ويتلقون التعليمات والمساعدة.

طلب المستشارون الملكيون إدانة جورج لأن الكثير من الناس كانوا يبتعدون عن آلهتهم الوثنية. في الليلة التي سبقت الاختبار الجديد، صلى جاورجيوس بحرارة، وعندما نام رأى الرب في رؤيا نائمة. احتضنه المسيح ووضع التاج على رأس الشهيد وقال: لا تخف بل تجرأ. ستأتي إليّ قريبًا في ملكوت السماوات."

أمر دقلديانوس بإحضار جورج إلى معبد أبولو وبدأ في إقناعه بالتضحية للأصنام. التفت القديس جاورجيوس إلى تمثال أبولو: "هل تريد أن تقبل مني ذبيحة كإله؟" أعلن الشيطان الشرير الذي عاش في المعبود الحقيقة الكاملة عن نفسه: "أنا لست إلهاً. فالله الحقيقي هو المسيح الذي تعترفون به». "كيف تجرؤ على البقاء هنا وقد جاء خادم الإله الحقيقي؟!" - قال جورجي. وبعد أن رسم القديس جاورجيوس إشارة الصليب، امتلأ الهيكل بالآهات، وتركت الشياطين الأصنام، وانهارت التماثيل.

اندفع الوثنيون والكهنة المتحمسون لضرب القديس وطالبوا الإمبراطور بقتل جورج. الملكة ألكسندرا، بعد أن سمعت الضجيج والصراخ، سارعت إلى المعبد وألقت بنفسها عند قدمي جورج قائلة: "يا إلهي جورجييف، ساعدني!" أنت وحدك القادر على كل شيء." دقلديانوس. وعندما رأى الملكة ألكسندرا عند قدمي الرجل المدان، سأل في دهشة: "ما خطبك يا ألكسندرا؟ لماذا تنضمون إلى الساحر والساحر وتنبذون آلهتنا بلا خجل؟ ابتعدت القديسة ألكسندرا ولم ترد على الإمبراطور. حكم دقلديانوس الغاضب على الفور بالإعدام.

واقتاد الجنود الشهداء إلى خارج المدينة إلى مكان الإعدام. الملكة النبيلة تبعت القديس جورج بفرح. صليت بحرارة داعية باسم الرب، ووجهت عينيها نحو السماء. وفي الطريق تعبّت الملكة وجلست على الطريق قرب السور وأسلمت روحها لله.

عندما تم إحضار القديس جاورجيوس إلى مكان الإعدام، طلب التحرر من أغلاله وبدأ بالصلاة بصوت عالٍ. ثم أحنى القديس جاورجيوس رأسه وقطع رأسه بالسيف. وحدثت وفاة القديس العظيم الشهيد جاورجيوس 23 أبريل 303 ، يوم الجمعة، في تمام الساعة السابعة مساءًا.

اعترف جورج حامل الآلام بالمسيح عندما انتشر ظلام عبادة الأصنام المجنونة في جميع أنحاء الكون وتحمل بشجاعة أقسى تعذيب تعرض له الجسد البشري على الإطلاق، وخرج من هذه المعركة منتصرًا على عدو الجنس البشري، الذي من أجله كان سميت المنتصر من قبل الكنيسة المقدسة.

ومن أجل مصلحتنا وبنياننا وخلاصنا، سُرَّ الله الرحيم الإنساني أن يُعظم اسم القديس جاورجيوس المنتصر بمعجزات وآيات غير عادية أجراها القديس بعد وفاته المباركة. من بين المعجزات العديدة التي قام بها القديس العظيم الشهداء جاورجيوس، أشهرها انتصاره على تفرخ الشيطان - الثعبان الضخم.

وفي موطن القديس، بالقرب من مدينة بيروت، كانت هناك بحيرة يعيش فيها ثعبان ضخم ورهيب، يشبه التنين في المظهر. عند خروجه من البحيرة، التهم الناس والأغنام، ودمر المنطقة المحيطة، وملأ الهواء برائحة سامة، تسمم الناس وماتوا منها. ولإرضاء الوحش، بدأ السكان، بناءً على نصيحة الكهنة الوثنيين، في إلقاء القرعة وتقديم أطفالهم كذبائح للثعبان. وأخيراً جاء دور ابنة الملك الوحيدة. وتم اقتياد الفتاة التي تميزت بجمالها غير المسبوق إلى البحيرة وتركت في مكانها المعتاد.
وبينما كان الناس ينظرون إلى الأميرة من بعيد وينتظرون موتها، ظهر القديس جاورجيوس فجأة على حصان أبيض وفي يده رمح وقال للملكة: "لا تخافي يا فتاة، بسم ربي، يا يسوع المسيح أنا أخلصك وشعبك من الحية." .

ولما رأى الحية رسم إشارة الصليب وقال: "باسم الآب والابن والروح القدس!" هرع إلى الوحش، يهز رمحه. ضغط الفارس على حنجرة الثعبان على الأرض برمح، وبدأ الحصان يدوس الوحش مثل كلب هادئ. وفر السكان. لكن القديس جاورجيوس أوقفهم قائلاً: “لا تخافوا وتوكلوا على الله القدير. آمن بالمسيح. أرسلني لأنقذكم من الحية». وبعد هذه الكلمات استل القديس جاورجيوس سيفه وقتل الحية، وأحرق السكان الوحش. ولما رأى الملك وأهل البلدة المعجزة العظيمة آمنوا بالمسيح ونالوا المعمودية المقدسة.

القديس الشهيد العظيم جاورجيوس هو شفيع الجيش. ترتبط العديد من انتصارات الجيش الروسي باسم القديس جورج المنتصر، وهو محبوب بشكل خاص ويحترمه الناس.

يحظى القديس جورج بالتبجيل على نطاق واسع ليس فقط في روسيا، ولكن أيضًا في جورجيا والدول العربية وإنجلترا.

يعتبر الراعي السماوي لجورجيا وهو القديس الأكثر احتراما بين الجورجيين. في العديد من اللغات، تسمى جورجيا "جورجيا"، وفي وقت من الأوقات كانت النسخة المنتشرة على نطاق واسع هي أن هذا الاسم أُعطي تكريماً للمنتصر المقدس.

وارتبطت العبادة في بلاد العرب بالأساطير عن كثير من معجزاته، بدءاً بمعجزة الثعبان. معجزة أخرى بارزة، تنعكس في الأيقونات المحلية المميزة للقديس، هي معجزة الرمل. أطلق أحد المسلمين النار على أيقونة القديس جاورجيوس بقوس، وبعد ذلك انتفخت يده وبدأت تتألم بشكل لا يطاق، لدرجة أنه كان يموت من الألم. نصح الكاهن المسيحي المسلم بإشعال سراج أمام أيقونة القديس جاورجيوس ليلاً، وفي الصباح لدهن يده بزيت ذلك المصباح. أطاع المسلم، وعندما شفيت يده بأعجوبة، آمن بالمسيح. واستشهده المسلمون الآخرون من أجل هذا. هذا المسلم المؤمن، الذي لم يصل إلينا اسمه حتى الآن، تم تصويره في النسخة المحلية لأيقونة معجزة الثعبان كشخص صغير يحمل مصباحًا في يديه يجلس على ردف حصان خلف القديس جاورجيوس. صورة القديس جاورجيوس هذه شائعة ليس فقط بين المسيحيين الأرثوذكس المحليين، ولكن أيضًا بين الأقباط. كما هاجرت إلى اليونان ومنطقة البلقان.

كان القديس جورج أيضًا قديس إنجلترا منذ عهد الملك إدموند الثالث. يمثل العلم الإنجليزي صليب القديس جورج. لقد تحول الأدب الإنجليزي مرارًا وتكرارًا إلى صورة القديس جورج باعتباره تجسيدًا لـ "إنجلترا القديمة الجيدة".

التروباريون، النغمة 4:
كمحرر الأسرى، وحامي الفقراء، طبيب المرضى، بطل الملوك، الشهيد العظيم المنتصر جاورجيوس، صلي إلى المسيح الإله أن يخلص نفوسنا.

تروباريون بنفس الصوت:
لقد جاهدت بالإيمان عملاً صالحًا، بأكثر حماسة من المسيح، واستنكرت معذبي الإثم، وقدمت ذبيحة مقبولة عند الله، وكذلك نلت إكليل النصرة، وبصلواتك المقدسة، نلت ومنح المغفرة لجميع الذنوب.

كونتاكيون، النغمة الرابعة:
لقد رعاك الله، وأظهرت أنك عامل تقوى صادق، إذ جمعت لنفسك فضائل المقبض: إذ زرعت بالدموع، احصد بفرح. لقد تألمت بالدم، وقبلت المسيح، ومنحت للجميع بصلواتك المقدسة مغفرة الخطايا.

الصلاة الأولى للشهيد العظيم جاورجيوس:
القدوس المجيد والمسبح الشهيد العظيم جاورجيوس! المجتمعون في هيكلك وأمام أيقونتك المقدسة، أيها المصلون، نصلي إليك، يا معروفين رغبات شفيعنا، صلوا معنا ولأجلنا، متضرعين إلى الله من إحسانه، لكي يسمعنا برحمة نطلبه. الخير، وعدم التخلي عن كل ما لدينا للخلاص وطلبات الحياة التي تحتاجها، ويمنح وطننا النصر في مواجهة المقاومة؛ ومرة أخرى، نسقط، نصلي إليك أيها القديس المنتصر: عزز الجيش الأرثوذكسي في المعركة بالنعمة الممنوحة لك، ودمر قوى الأعداء الصاعدين، حتى يخجلوا ويخجلوا، ويتركوا وقاحتهم كن منسحقًا، ودعهم يعرفون أن لدينا مساعدة إلهية، ولكل من يعاني من الحزن والوضع الحالي، أظهر شفاعتك القوية. أطلب من الرب الإله، خالق كل الخليقة، أن ينقذنا من العذاب الأبدي، حتى نمجد الآب والابن والروح القدس، ونعترف بشفاعتك الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. الأعمار. اه مين.

الصلاة الثانية للشهيد العظيم جاورجيوس:
أيها الشهيد العظيم المقدس والعامل المعجزة جورج! انظر إلينا بمعونتك السريعة واطلب من الله محب البشر أن لا يديننا نحن الخطاة حسب آثامنا، بل أن يتعامل معنا حسب عظيم رحمته. فلا تحتقر صلاتنا، بل أطلب منا من المسيح إلهنا حياة هادئة تقية، وصحة نفسية وجسدية، وخصوبة الأرض، ووفرة في كل شيء، ولا نحول إلى شر ما أعطيتنا من عند الواهب. يا الله، ولكن لمجد اسمه القدوس وتمجيدًا لشفاعتك القوية، ليمنح بلادنا والجيش المحب لله بأكمله النصر على الأعداء، وليقوينا بالسلام والبركة التي لا تتغير. ليحفظنا ملاكه قديسين بميليشيا أعظم، لكي نخلص عند خروجنا من هذه الحياة من حيل الشرير ومحنه الصعبة ونقدم أنفسنا غير محكوم عليهم إلى عرش رب المجد. استمع لنا، يا جورج المسيح الحامل الآلام، وصلى لأجلنا بلا انقطاع إلى رب الله كله الثالوثي، حتى بنعمته ومحبته للبشر، وبمساعدتك وشفاعتك، سنجد الرحمة مع الملائكة ورؤساء الملائكة وجميعهم. والقديسين عن يمين الديان العادل ونمجده مع الآب والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. اه مين.

جورج المنتصر (284-303)

الشهيد العظيم العامل العجائب

ذكرى: 23 أبريل (6 مايو) يوم الوفاة؛ 3 نوفمبر (16 نوفمبر) يوم تجديد كنيسة القديس جاورجيوس في اللد في القرن الرابع؛ 10 نوفمبر (23 نوفمبر) في ذكرى العجلة (جورجيا)؛ 26 نوفمبر (9 ديسمبر) يوم تكريس كنيسة القديس جورج في كييف عام 1051 ("يوم القديس جورج" الروسي).

شهيد- أقدم حشد من القديسين تمجده الكنيسة للاستشهاد الذي قبلوه من أجل إيمانهم.

كانت الكنيسة تبجل المتألم باعتباره شهيدًا فقط عندما كانت هناك قناعة كاملة بأن الشخص لم يتعثر أثناء الاستشهاد، لكنه أنجز ذلك بالوحدة مع الكنيسة، واستسلم تمامًا في أيدي العناية الإلهية المخلصة. وبطبيعة الحال، فإن ضحايا الهراطقة أو المنشقين، وكذلك أولئك الذين سقطوا بسبب انقسام الكنيسة أو بسبب الخيانة، أو لأسباب غير كنسية (ليس من أجل الإيمان بالمسيح)، لا يمكن أن يُحسبوا بين القديسين. الكنيسة، كقاعدة عامة، لم تعترف بالمسيحيين الشهداء الذين حققوا الموت عمدا من خلال سلوكهم المتحدي. كتب القديس غريغوريوس اللاهوتي (329-389): “إن شريعة الاستشهاد: الإبقاء على المضطهدين والضعفاء، لا تخرج في طلب بدون إذن، بل إذا خرجت لا تتراجع، لأن الأول هو الوقاحة، والثاني هو الجبن.

الشهيد العظيم- شهيد تحظى باحترام خاص من قبل الكنيسة لأنه تحمل عذابًا شديدًا وطويل الأمد وفي نفس الوقت أظهر ثباتًا شديدًا في الإيمان.

صانع المعجزات- صفة لعدد من القديسين المشهورين بشكل خاص بهبة المعجزات، والشفاعة الذين يلجأون إليهم على أمل الشفاء المعجزي، وما إلى ذلك. صانعو المعجزات ليسوا فئة خاصة من القديسين، حيث أن جميع القديسين من حيث المبدأ لديهم موهبة عمل المعجزات، والمعجزات المشهودة هي الشرط الأساسي للتقديس.

============================================================

جورج المنتصر (سانت جورج) - القديس المسيحي، الشهيد العظيم، العامل المعجزة. وقد عانى في عهد الإمبراطور دقلديانوس (245-313)، وبعد ثمانية أيام من التعذيب الشديد قطع رأسه سنة 303.

وبحسب الأساطير اليونانية، ولد جيورجي في كابادوكيا، لعائلة من أبوين ثريين وتقيين، ربّاه على الإيمان المسيحي. عندما كان طفلاً، فقد والده الذي مات معذبًا بسبب اعترافه بالمسيح. وانتقلت والدة جورج معه إلى فلسطين حيث كان وطنها وممتلكاتها الغنية هناك.

بعد دخوله الخدمة العسكرية، برز جيورجي بين الجنود الآخرين بسبب ذكائه وشجاعته وقوته البدنية ووضعيته العسكرية وجماله. بعد أن وصل قريبًا إلى رتبة منبر (من حيث الواجبات والحقوق والتكريم، يمكن مساواة المنبر بالعقيد الحديث)، أظهر شجاعة كبيرة في المعركة لدرجة أنه جذب الانتباه وأصبح المفضل لدى الإمبراطور دقلديانوس - حاكم موهوب، ولكن أتباع متعصب للآلهة الرومانية الوثنية، التي ارتكبت واحدة من أشد الاضطهاد للمسيحيين. كرمه دقلديانوس برتبة كوميتا (مسؤول مهم في المجتمع الروماني).

كان جيورجي يبلغ من العمر 20 عامًا عندما توفيت والدته، وحصل على ميراث غني. وعندما بدأ اضطهاد المسيحيين، قام جيورجي، وهو في نيقوميديا ​​(مدينة قديمة في آسيا الصغرى على شواطئ بحر مرمرة)، بتوزيع الممتلكات على الفقراء، ومنح الحرية للعبيد الذين كانوا معه، وأمر بذلك فأطلق سراح هؤلاء العبيد الذين كانوا في أملاكه الفلسطينية منهم، ونقل آخرون إلى الفقراء. بعد ذلك ظهر في اجتماع بين الإمبراطور والأرستقراطيين حول إبادة المسيحيين وأدانهم بشجاعة بالقسوة والظلم، وأعلن نفسه مسيحيًا وأثار الارتباك بين الجمع.

بعد الإقناع غير الناجح للتخلي عن المسيح، أمر الإمبراطور بإخضاع القديس لمختلف العذاب والتعذيب.

• في اليوم الأول، تم وضعه على ظهره على الأرض، وتم تثبيت ساقيه، ووضع حجر ثقيل على صدره. لكن القديس تحمل بشجاعة المعاناة ومجد الرب.
• وفي اليوم التالي تعرض للتعذيب بعجلة مرصعة بالسكاكين والسيوف. اعتبره دقلديانوس ميتًا، ولكن فجأة ظهر ملاك، وسلم عليه جيورجي كما فعل الجنود، ثم أدرك الإمبراطور أن الشهيد لا يزال على قيد الحياة. لقد أخرجوه من عجلة القيادة ورأوا أن جميع جروحه قد شفيت.
• ثم ألقوه في حفرة فيها جير حي، لكن ذلك لم يضر القديس.
• وبعد يوم واحد، كُسرت عظام ذراعيه وساقيه، لكنها عادت سليمة مرة أخرى في صباح اليوم التالي.
• لقد أُجبر على الركض بحذاء ذي أظافر حادة بداخله. صلى طوال الليلة التالية وفي صباح اليوم التالي ظهر مرة أخرى أمام الإمبراطور.
• وضرب بالسياط حتى انسلخ جلد ظهره، لكنه قام شفي.
• في اليوم السابع، أُجبر على شرب كوبين من الجرعات التي أعدها الساحر أثناسيوس، من أحدهما كان من المفترض أن يفقد عقله، ومن الثاني - ليموت. لكنهم لم يؤذوه.

شفاءه، بعد الكثير من العذاب والتعذيب، أدى إلى تحويل البريتورين المعلنين سابقًا أناتوليوس وبروتوليون إلى المسيح، وكذلك، وفقًا لإحدى الأساطير، الإمبراطورة ألكسندرا، زوجة دقلديانوس. عندما اقترح الساحر أثناسيوس، الذي دعاه الإمبراطور دقلديانوس، أن يقيم جيورجي الموتى، توسل القديس إلى الله من أجل هذه العلامة، ولجأ كثير من الناس، بما في ذلك الساحر السابق نفسه، إلى المسيح. مرارا وتكرارا، سأل الإمبراطور المحارب الله جورج، ما هو "السحر" الذي حققه ازدراء العذاب والشفاء، لكن الشهيد العظيم أجاب بحزم أنه لم يخلص إلا من خلال دعوة المسيح وقوته.

عندما كان الشهيد العظيم جيورجي في السجن، جاء إليه الأشخاص الذين آمنوا بالمسيح بسبب معجزاته، وأعطوا الذهب للحراس، وسقطوا عند أقدام القديس وأرشدوه إلى الإيمان المقدس. ومن خلال استدعاء اسم المسيح وعلامة الصليب، شفى القديس أيضًا المرضى الذين كانوا يأتون إليه بأعداد كبيرة في السجن. وكان من بينهم المزارع جليسيريوس الذي انكسر ثوره فمات وأُعيد إلى الحياة بصلاة القديس جاورجيوس.

في النهاية، قرر الإمبراطور ترتيب الاختبار النهائي - دعا جيورجي للتضحية بالآلهة الوثنية. وفي اليوم الثامن تم إحضاره إلى معبد أبولو. وقف جيورجي على ارتفاعه الكامل أمام التمثال الحجري الأبيض، وسمع الجميع حديثه: "هل حقًا من أجلك أنا ذاهب إلى المذبحة؟ وهل يمكنك أن تقبل مني هذه الذبيحة كإله؟ في الوقت نفسه، وضع جيورجي علامة الصليب على نفسه وعلى تمثال أبولو - وبالتالي أجبر الشيطان الذي عاش فيه على إعلان نفسه ملاكًا ساقطًا. وبعد ذلك تحطمت جميع الأصنام التي كانت في الهيكل. غاضبًا من ذلك، اندفع الكهنة لضرب جيورجي. وألقت زوجة الإمبراطور ألكسندرا، التي ركضت إلى المعبد، بنفسها عند قدمي الشهيد العظيم، وطلبت، وهي تبكي، أن تغفر خطايا زوجها الطاغية. صرخ دقلديانوس بغضب: اقطع! اقطعوا كلا الرأسين!

في الليلة التي سبقت وفاته، ظهر المخلص لجيورجي في المنام وعلى رأسه تاج ذهبي وقال إن الجنة تنتظره. اتصل جيورجي على الفور بالخادم الذي كتب كل ما قيل (تم كتابة أحد الأبوكريفا نيابة عن هذا الخادم المعين) وأمر بعد وفاته بنقل جسده إلى فلسطين.

في اليوم التاسع، صلّى جيورجي للمرة الأخيرة، ووضع رأسه على الكتلة بابتسامة هادئة. فتنيَّح القديس المتألم إلى المسيح في نيقوميديا ​​في 23 إبريل سنة 303 (304). جنبا إلى جنب مع جورج، استشهدت ملكة روما ألكسندرا، التي سميت في حياتها كزوجة الإمبراطور دقلديانوس، (زوجة الإمبراطور الحقيقية، المعروفة من المصادر التاريخية، كانت تسمى بريسكا).

لمدة ثماني سنوات أخرى بعد إعدام جيورجي، تدفقت دماء الشهداء المسيحيين في الجداول في جميع أنحاء الإمبراطورية. يبدو أن دقلديانوس كان مهووسًا بفكرة مجنونة واحدة - تدمير جميع المسيحيين ومحوهم من على وجه الأرض. لقد أودت ثماني سنوات من الاضطهاد بحياة عدد من الأرواح يفوق ما حصدته الحرب الأكثر دموية في التاريخ الروماني. لكن الكنيسة ظلت دون اهتزاز. واعترف دقلديانوس بهزيمته. تنازل عن العرش وغادر العاصمة وذهب إلى وطنه. كان يكره المسيحيين ويحتقر الرومان. وفي وقت لاحق، مثل نيرو، انتحر. وتكريم القديس جاورجيوس الذي بدأ في فجر المسيحية مستمر حتى يومنا هذا.

كما حصل الخادم جيورجي الذي سجل كل مآثره على عهد من القديس بدفن جسد الشهيد العظيم في ممتلكات أجداده الفلسطينية. تم وضع رفات القديس جاورجيوس في مدينة ليدا الفلسطينية (مدينة اللد حاليًا). وتم بناء معبد فوق قبره التابع للكنيسة الأرثوذكسية في القدس. رأس القديس محفوظ في كاتدرائية سان جورجيو الرومانية في فيلابرو. بعض ذخائر الشهيد العظيم القديس جاورجيوس المنتصر محفوظة في كنيسة سانت شابيل في باريس. تم الحفاظ على الآثار من قبل الملك الفرنسي لويس التاسع القديس (1214-1270)، وبعد ذلك تم تقديمه مرارا وتكرارا في احتفالات الكنيسة على شرف القديس جورج. اليد اليمنى (الذراع اليمنى حتى المرفق) محفوظة في ضريح فضي على جبل آثوس المقدس في دير زينوفون (اليونان).

كان استشهاد القديس جاورجيوس بمثابة موكب انتصار للمنتصر، وموته بمثابة التتويج. بدأ يُطلق على الشهيد العظيم جورج لقب المنتصر لشجاعته وانتصاره الروحي على معذبيه الذين لم يتمكنوا من إجباره على التخلي عن المسيحية ، فضلاً عن مساعدته المعجزة للأشخاص المعرضين للخطر.

واشتهر القديس جاورجيوس بمعجزاته العظيمة، ومن أشهرها معجزته عن الحية. تقول الأسطورة أنه في مكان غير بعيد من مدينة بيروت، كان يعيش ثعبان في بحيرة كان يلتهم سكان تلك المنطقة في كثير من الأحيان. لإخماد غضب الثعبان، بدأ المؤمنون بالخرافات في تلك المنطقة يعطونه بانتظام شابًا أو فتاة بالقرعة ليلتهمهم. كما تقول الأسطورة، عندما وقعت القرعة على إعطاء ابنة الملك لتمزيقها الوحش، ظهر جورج على ظهور الخيل واخترق الأفعى بحربة، مما أنقذ الأميرة من الموت. ساهم ظهور القديس في وقف التضحيات الوثنية وتحويل السكان المحليين إلى المسيحية. غالبًا ما يتم تفسير هذه الأسطورة بشكل مجازي: الأميرة هي الكنيسة والثعبان هي الوثنية. وكان يُنظر إلى هذا أيضًا على أنه انتصار على الشيطان - "الثعبان القديم" (القس ؛).

أدت معجزات القديس جاورجيوس إلى تبجيله باعتباره راعي تربية الماشية وحاميًا من الحيوانات المفترسة. كما كان القديس جورج المنتصر يحظى بالتبجيل منذ فترة طويلة باعتباره قديس الجيش. أصبحت معجزة الأفعى موضوعًا مفضلاً في أيقونية القديس الذي يصور وهو يمتطي حصانًا أبيض ويقتل الأفعى بالرمح. وترمز هذه الصورة أيضًا إلى الانتصار على إبليس - "الحية القديمة" (رؤ 12: 3؛ 20: 2).

تشمل أقدم مصادر الأساطير الملفقة حول القديس جاورجيوس ما يلي: طرس فيينا (القرن الخامس)، "استشهاد جورج"، المذكور في مرسوم البابا جيلاسيوس (الطبعة المبكرة من أواخر القرن الخامس - أوائل القرن السادس)، "أعمال الرسل" "جورج" - مقتطفات من نيسان (القرن السادس، وجدت عام 1937 في صحراء النقب). تؤرخ سيرة القديسين الملفقة استشهاد القديس جاورجيوس في عهد الملك الفارسي الأسطوري داديان. تحكي هذه الحياة عن عذابه الذي دام سبع سنوات وموته الثلاثي وقيامته. وللمرة الرابعة يموت جورج مقطوع الرأس بالسيف، وينزل العقاب السماوي بمعذبيه. تم شرح الأساطير حول القديس جاورجيوس بواسطة سمعان ميتافراستوس (كاتب ورجل دولة بيزنطي من القرن العاشر)، وأندرو القدس، وغريغوري القبرصي. استشهاد القديس جاورجيوس معروف في الترجمات اللاتينية والسريانية والأرمنية والقبطية والأثيوبية والعربية، والتي تحتوي على تفاصيل مختلفة عن الآلام التي تعرض لها جورج. أحد أفضل النصوص في حياته موجود في Menaion السلافية.

القديس جاورجيوس المنتصر وجورجيا

يعتبر الشهيد العظيم جورج المنتصر مع والدة الإله الراعي السماوي لجورجيا وهو القديس الأكثر احتراما بين الجورجيين. في العديد من اللغات، تسمى جورجيا "جورجيا"، وفي وقت ما كانت هناك نسخة واسعة النطاق تم إعطاء هذا الاسم تكريما للمنتصر المقدس.

بدأ تبجيل القديس جاورجيوس في جورجيا مع فجر المسيحية. وفقًا للأسطورة التي تحتفظ بها الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية، فإن القديس نينو، المعادل للرسل، مُنير جورجيا، كان ابن عم القديس جورج. ومن شفتيها علم شعب جورجيا بحياة واستشهاد أخيها الأكبر. لقد كانت تحترمه بشكل خاص، وأنشأت الاحتفال بيوم عجلته (23 نوفمبر)، وتركت الجورجيين الذين تحولوا حديثًا إلى حب القديس العظيم. تم بناء أول معبد تكريما للقديس جورج في جورجيا بالفعل في عام 335 على يد الملك المسيحي الجورجي الأول ميريان في موقع دفن القديس نينو، ومنذ القرن التاسع انتشر بناء الكنائس على شرف القديس جورج على نطاق واسع.

يعتبر القديس جاورجيوس شفيع المحاربين والمزارعين والرعاة والمسافرين. يصلون له من أجل الخلاص من القوى الشيطانية. في المعارك، غالبا ما شوهد في الواقع بين الجيش الجورجي (26 يناير و 18 سبتمبر). تم بناء معابد القديس جاورجيوس ليس فقط في المدن والقرى، ولكن أيضًا على قمم الجبال. في العصور الوسطى، تم إنشاء 365 كنيسة صغيرة في أجزاء مختلفة من البلاد باسم القديس جاورجيوس، بما يتوافق مع عدد أيام السنة. وكانت المعابد التي تحمل اسم القديس جاورجيوس وآثارها تتمتع بتبجيل خاص بين شعوب جورجيا. الفارس، حتى لو كان يطارد عدوًا أو كان في عجلة من أمره لنقل أخبار مهمة، أوقف حصانه بكامل قوته أمام كنيسة القديس جاورجيوس ليرسم إشارة الصليب ويطلب المساعدة من القديس. . وقد أقام الجيش بعض المعابد كنذر بعد النصر. وقد شارك القادة والملوك في هذه الأعمال وحملوا الحجارة لبناء المعابد.

أقيمت معظم الكنائس الجورجية، وخاصة الريفية منها، تكريما له، بحيث يتم الاحتفال كل يوم في جورجيا بيوم الشهيد العظيم القديس جاورجيوس، المرتبط بإحدى الكنائس التي أقيمت باسمه، أو بأيقونة، أو مع معجزة المنتصر.

تذكر الكنيسة الأرثوذكسية في جورجيا يوميًا تقريبًا القديس جاورجيوس في الصلوات المخصصة لأحداث حياته التي لا تُنسى أو الأيقونات المخصصة له. يتم الاحتفال بيوم القديس جاورجيوس ("جيورجوبا") باحتفال خاص مرتين في السنة - 23 نوفمبر (يوم عجلة القديس، الذي يتم الاحتفال به في جورجيا فقط) و6 مايو (يوم استشهاد القديس). تقيم جميع الكنائس الأرثوذكسية في البلاد خدمات احتفالية. تم إعلان يوم القديس جورج رسميًا يومًا غير عمل في جورجيا.

أصبح القديس جورج المنتصر - الفارس الذي يذبح الثعبان - جزءًا لا يتجزأ من الوعي الجورجي والإيمان الأرثوذكسي، ويتم تصويره على شعار الدولة للبلاد. العلم الجورجي يزين صليب القديس جورج. ظهرت لأول مرة على اللافتات الجورجية في عهد الملكة المقدسة تمارا (1165-1213).

تقديس القديس القديس جاورجيوس المنتصر

في الإسلام، يعد جيورجي (جرجس، جرجس، الخودي) أحد الشخصيات الرئيسية غير القرآنية وأسطورته تشبه إلى حد كبير الأساطير اليونانية واللاتينية. عاش في نفس الوقت الذي عاش فيه النبي محمد. أرسله الله إلى والي الموصل يدعوه إلى الإيمان، فأمر بقتله. تم إعدامه ولكن الله بعثه وأعاده إلى الحاكم. تم إعدامه مرة ثانية ثم ثالثة (أحرقوه وألقوا رماده في نهر دجلة). قام من الرماد وأباد الحاكم وحاشيته.

تُرجمت حياة القديس جاورجيوس إلى اللغة العربية في بداية القرن الثامن، وبتأثير العرب المسيحيين، تغلغل تبجيل القديس جاورجيوس بين العرب المسلمين. النص العربي الملفق لحياة القديس جاورجيوس موجود في "تاريخ الأنبياء والملوك" (بداية القرن العاشر)، والذي يُدعى فيه جاورجيوس تلميذاً لأحد رسل النبي عيسى، الذي كان الوثنيون تعرض ملك الموصل للتعذيب والإعدام، ولكن جورج كان يبعثه الله في كل مرة.

يذكر المؤرخ اليوناني في القرن الرابع عشر جون كانتاكوزين أنه في عصره كان هناك العديد من المعابد التي أقامها المسلمون تكريما للقديس جورج. يقول الرحالة بوركهارد في القرن التاسع عشر نفس الشيء. كتب العميد ستانلي في القرن التاسع عشر أنه رأى "مصلى" إسلامي على شاطئ البحر بالقرب من مدينة الصرفند (صربتا القديمة)، والذي كان مخصصًا للخضر. لم يكن هناك قبر بداخله، بل مجرد مكان، وهو ما كان انحرافًا عن شرائع المسلمين، وقد تم تفسيره، وفقًا للفلاحين المحليين، بحقيقة أن الخضر لم يمت، بل يطير في جميع أنحاء الأرض، أينما ظهر. يبني الناس "مصليات" مماثلة.

ويلاحظون التشابه الكبير بين الأسطورة وقصة الإله الكلداني القائم تموز، المعروف من “كتاب الزراعة النبطية”، والذي يصادف إجازته في نفس الفترة تقريبا، وهذا التشابه أشار إليه مترجمها القديم ابن فاخشية. يشير الباحثون إلى أن التبجيل الخاص للقديس جورج في الشرق وشعبيته غير العادية تم تفسيره من خلال حقيقة أنه كان نسخة مسيحية من تموز - إله يموت ويقوم، على غرار أدونيس وأوزوريس.

في أساطير عدد من الشعوب الإسلامية هناك أسطورة تذكرنا بمعجزة القديس جاورجيوس عن الثعبان. معجزة أخرى بارزة، تنعكس في الأيقونات المحلية المميزة للقديس، هي معجزة الرمل. أطلق أحد المسلمين النار على أيقونة القديس جاورجيوس بقوس، وبعد ذلك انتفخت يده وبدأت تتألم بشكل لا يطاق، لدرجة أنه كان يموت من الألم. نصح الكاهن المسيحي المسلم بإشعال سراج أمام أيقونة القديس جاورجيوس ليلاً، وفي الصباح لدهن يده بزيت ذلك المصباح. أطاع المسلم، وعندما شفيت يده بأعجوبة، آمن بالمسيح. واستشهده المسلمون الآخرون من أجل هذا. هذا المسلم المؤمن، الذي لم يصلنا اسمه حتى الآن، تم تصويره في النسخة المحلية لأيقونة معجزة الثعبان كشخص صغير يحمل مصباحًا في يديه، يجلس على ردف حصان خلف القديس جاورجيوس. صورة القديس جاورجيوس هذه شائعة ليس فقط بين المسيحيين الأرثوذكس المحليين، ولكن أيضًا بين الأقباط. كما هاجرت إلى اليونان ومنطقة البلقان.

في روس، كان القديس جورج يُبجل منذ السنوات الأولى لاعتماد المسيحية تحت اسم يوري أو إيجور. في ثلاثينيات القرن الحادي عشر، وضع الأمير المبارك ياروسلاف الحكيم (جورجي المعمد)، متبعًا العادات الورعة للأمراء الروس في تأسيس كنائس تكريمًا لملائكتهم الحراس، الأساس لأديرة القديس جورج في كييف ونوفغورود (الآن سانت بطرسبرغ). دير مارجرجس). كانت كنيسة القديس جاورجيوس في كييف تقع أمام أبواب آيا صوفيا، وأنفق الأمير ياروسلاف أموالاً كثيرة على بنائها، وشارك عدد كبير من البنائين في بناء المعبد. في 26 نوفمبر 1051، تم تكريس المعبد من قبل القديس هيلاريون، متروبوليتان كييف، وأقيم احتفال سنوي تكريما لهذا الحدث - "للاحتفال بعيد القديس جورج" في 26 نوفمبر (9 ديسمبر). في الأراضي الروسية، كان الناس يقدسون جيورجي باعتباره قديس المحاربين والمزارعين ومربي الماشية. يُعرف يوم 23 أبريل و26 نوفمبر (النمط القديم) باسم "عيد القديس جورج" في فصلي الربيع والخريف. في "عيد القديس جاورجيوس" الربيعي، أخرج الفلاحون ماشيتهم إلى الحقول لأول مرة بعد فصل الشتاء، وأدوا صلاة للشهيد العظيم ورشوا المنازل والحيوانات بالمياه المقدسة. وفي "عيد القديس جورج" أو "خريف جيورجي"، كما أصبح يُطلق عليه، قبل عهد بوريس جودونوف، كان بإمكان الفلاحين الانتقال بحرية إلى مالك أرض آخر. منذ العصور القديمة، تم العثور على صور القديس جورج على العملات المعدنية والأختام الدوقية الكبرى. بمرور الوقت، أصبحت صورة القديس جورج على حصان، وهو يذبح الثعبان، رمزا لموسكو ودولة موسكو.

كان القديس جورج شفيع إنجلترا منذ عهد الملك إدموند الثالث (القرن الحادي عشر). يمثل العلم الإنجليزي صليب القديس جورج.

وفي كبادوكيا، في عائلة جيرونتيوس الوثنية النبيلة وبوليخرونيا المسيحية. قامت والدة جورج بتربيته على الإيمان المسيحي. في أحد الأيام، بعد أن مرض جيرونتيوس بالحمى، بناءً على نصيحة ابنه، دعا باسم المسيح وشُفي. منذ تلك اللحظة، أصبح أيضًا مسيحيًا، وسرعان ما تم تكريمه بقبول التعذيب والموت من أجل إيمانه. حدث هذا عندما كان جورجي يبلغ من العمر 10 سنوات. انتقلت الأرملة بوليكرونيا مع ابنها إلى فلسطين، حيث كان وطنها وممتلكاتها الغنية.

بعد أن دخل الخدمة العسكرية في سن 18 عامًا، برز جورج بين الجنود الآخرين بسبب ذكائه وشجاعته وقوته البدنية ووضعيته العسكرية وجماله. بعد أن وصل قريبًا إلى رتبة منبر، أظهر شجاعة كبيرة في المعركة لدرجة أنه جذب الانتباه وأصبح المفضل لدى الإمبراطور دقلديانوس - وهو حاكم موهوب، ولكنه من أتباع الآلهة الرومانية الوثنية المتعصبة، الذي نفذ أحد أشد الاضطهادات المسيحيين. دقلديانوس، الذي لم يكن يعرف بعد عن مسيحية جاورجيوس، كرّمه برتبة كوميت وحاكم.

منذ أن اقتنع جورج بأن خطة الإمبراطور الظالمة لإبادة المسيحيين لا يمكن إلغاؤها، قرر أن الوقت قد حان لإنقاذ نفسه. وعلى الفور وزع كل ثروته من الذهب والفضة والملابس الثمينة على الفقراء، ومنح الحرية للعبيد الذين كانوا معه، وعن هؤلاء العبيد الذين كانوا في أملاكه الفلسطينية، أمر بتحرير بعضهم ونقل البعض الآخر إلى الفقير. بعد ذلك ظهر في اجتماع بين الإمبراطور والأرستقراطيين حول إبادة المسيحيين وأدانهم بشجاعة بالقسوة والظلم، وأعلن نفسه مسيحيًا وأثار الارتباك بين الجمع.

بعد الإقناع غير الناجح للتخلي عن المسيح، أمر الإمبراطور بتعرض القديس لمختلف أنواع التعذيب. تم سجن جورج، حيث تم وضعه على ظهره على الأرض، وتم تقييد قدميه، ووضع حجر ثقيل على صدره. لكن القديس تحمل بشجاعة المعاناة ومجد الرب. ثم بدأ معذبو جورج يصبحون أكثر تطوراً في قسوتهم. لقد ضربوا القديس بأعصاب الثور، وداروه، وألقوه في الجير الحي، وأجبروه على الركض في حذاء به مسامير حادة بداخله، وأعطوه السم ليشرب. لقد تحمل الشهيد القدوس كل شيء بصبر، وكان يدعو الله باستمرار ثم يُشفى بأعجوبة. شفاءه بعد العجلة القاسية أدى إلى تحويل البريتورين المعلنين مسبقًا أناتولي وبروتوليون إلى المسيح، وكذلك، وفقًا لإحدى الأساطير، الإمبراطورة ألكسندرا، زوجة دقلديانوس. عندما اقترح الساحر أثناسيوس، الذي دعاه الإمبراطور، أن يقيم جورج الموتى، توسل القديس إلى الله من أجل هذه العلامة، ولجأ كثير من الناس، بما في ذلك الساحر السابق نفسه، إلى المسيح. مرارا وتكرارا، سأل الإمبراطور المحارب الله جورج، ما هو "السحر" الذي حققه ازدراء العذاب والشفاء، لكن الشهيد العظيم أجاب بحزم أنه لم يخلص إلا من خلال دعوة المسيح وقوته.

عندما كان الشهيد العظيم جاورجيوس في السجن، جاء إليه الأشخاص الذين آمنوا بالمسيح بسبب معجزاته، وأعطوا الحراس الذهب، وسقطوا عند أقدام القديس وتعلموا منه الإيمان المقدس. ومن خلال استدعاء اسم المسيح وعلامة الصليب، شفى القديس أيضًا المرضى الذين كانوا يأتون إليه بأعداد كبيرة في السجن. وكان منهم المزارع جليسيريوس الذي انكسر ثوره حتى مات، ولكنه أُعيد إلى الحياة بصلاة القديس جاورجيوس.

في النهاية، رأى الإمبراطور أن جورج لم ينكر المسيح وكان يقود المزيد والمزيد من الناس إلى الإيمان به، قرر ترتيب اختبار نهائي وعرض عليه أن يصبح حاكمًا مشاركًا له إذا قدم تضحيات للآلهة الوثنية. . تبع جاورجيوس الإمبراطور إلى الهيكل، ولكن بدلاً من تقديم ذبيحة، طرد من هناك الشياطين التي كانت تسكن التماثيل، مما أدى إلى سحق الأصنام، وهاجم الشعب المتجمع القديس بغضب. ثم أمر الإمبراطور بقطع رأسه بالسيف. فتنيح القديس المتألم إلى المسيح في نيقوميديا ​​في 23 إبريل سنة.

الآثار والتبجيل

كما حصل خادم جورج الذي سجل كل مآثره على عهد منه بدفن جثته في ممتلكات أجداد الفلسطينيين. وقد وضعت رفات القديس جاورجيوس في مدينة اللد الفلسطينية، في معبد يحمل اسمه، كما حفظ رأسه في روما في معبد مخصص له أيضاً. ويضيف القديس ديمتريوس من روستوف أن رمحه ورايته محفوظتان أيضًا في المعبد الروماني. وتقيم اليد اليمنى للقديس الآن على جبل آثوس في دير زينوفون في مزار من الفضة.

بدأ يُطلق على الشهيد العظيم جورج لقب المنتصر لشجاعته وانتصاره الروحي على معذبيه الذين لم يتمكنوا من إجباره على التخلي عن المسيحية ، فضلاً عن مساعدته المعجزة للأشخاص المعرضين للخطر.

واشتهر القديس جاورجيوس بمعجزاته العظيمة، ومن أشهرها معجزته عن الحية. تقول الأسطورة أنه في مكان غير بعيد من مدينة بيروت، كان يعيش ثعبان في بحيرة كان يلتهم سكان تلك المنطقة في كثير من الأحيان. لإخماد غضب الثعبان، بدأ السكان المؤمنون بالخرافات في إعطائه بانتظام شابًا أو فتاة بالقرعة ليأكلها. وذات يوم وقعت القرعة على ابنة الحاكم. تم نقلها إلى شاطئ البحيرة وتقييدها حيث انتظرت في رعب ظهور الوحش. وعندما بدأ الوحش يقترب منها، ظهر فجأة شاب ذكي على حصان أبيض، وضرب الأفعى بحربة وأنقذ الفتاة. هذا الشاب هو القديس جاورجيوس، الذي بظهوره أوقف الذبائح وحول سكان ذلك البلد، الذين كانوا وثنيين في السابق، إلى المسيح.

أدت معجزات القديس جاورجيوس إلى تبجيله باعتباره راعي تربية الماشية وحاميًا من الحيوانات المفترسة. كما كان القديس جورج المنتصر يحظى بالتبجيل منذ فترة طويلة باعتباره راعي الجيش. "معجزة جورج عن الثعبان" هي موضوع مفضل في أيقونوغرافيا القديس، الذي يصور راكبًا حصانًا أبيض، ويذبح الحية بالرمح. وترمز هذه الصورة أيضًا إلى الانتصار على إبليس - "الحية القديمة" (رؤ 12: 3؛ 20: 2).

في جورجيا

في الدول العربية

في روس

في روسيا، انتشر التبجيل الخاص للشهيد العظيم جورج منذ السنوات الأولى بعد اعتماد المسيحية. وضع الأمير المبارك ياروسلاف الحكيم، في المعمودية المقدسة جورج، في أعقاب العادة المتدينة للأمراء الروس في تأسيس كنائس تكريما لملائكتهم الحارسة، الأساس لمعبد ودير للرجال تكريما للشهيد العظيم جورج. كان المعبد يقع أمام أبواب آيا صوفيا في كييف، وقد أنفق الأمير ياروسلاف أموالاً كثيرة على بنائه، وشارك في بناء المعبد عدد كبير من البنائين. في 26 نوفمبر من العام، تم تكريس المعبد من قبل القديس هيلاريون، متروبوليتان كييف، وتم إنشاء احتفال سنوي على شرف هذا الحدث. في "عيد القديس جورج"، كما بدأ يطلق عليه، أو في "خريف جورج"، حتى عهد بوريس غودونوف، كان بإمكان الفلاحين الانتقال بحرية إلى مالك أرض آخر.

أصبحت صورة الفارس وهو يذبح ثعبانًا، المعروفة على العملات المعدنية الروسية منذ العصور القديمة، رمزًا لموسكو ودولة موسكو.

في أوقات ما قبل الثورة، في يوم ذكرى القديس جورج، قام سكان القرى الروسية لأول مرة بعد شتاء بارد بطرد ماشيتهم إلى المراعي، وأداء صلاة الشهيد العظيم المقدس ورش المنازل والحيوانات بالصابون. ماء مقدس.

في انجلترا

كان القديس جورج شفيع إنجلترا منذ عهد الملك إدموند الثالث. يمثل العلم الإنجليزي صليب القديس جورج. لقد لجأ الأدب الإنجليزي مرارًا وتكرارًا إلى صورة القديس جورج باعتباره تجسيدًا لـ "إنجلترا القديمة الطيبة"، ولا سيما في أغنية تشيسترتون الشهيرة.

صلوات

تروباريون، النغمة 4

كمحرر الأسرى / ومدافع عن الفقراء / طبيب المرضى / بطل الملوك / الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر / صلي إلى المسيح الإله // ليخلص نفوسنا.

تروباريون، نفس الصوت

"جاهدتم جهادًا حسنًا، / أكثر حماسًا من المسيح، / بالإيمان وبخت أيضًا معذبي الإثم، / قدمتم ذبيحة مقبولة عند الله. / علاوة على ذلك، نلتم أيضًا إكليلًا. أنتم/ وبصلواتكم أيها القديسون // تمنح مغفرة الذنوب للجميع.

كونتاكيون، النغمة 4(على غرار: صعد :)

لقد صنعك الله وأظهرت نفسك/ أنك عامل التقوى الأكثر أمانة/ إذ جمعت لنفسك أيدي الفضائل:/ إذ زرعت بالدموع، حصدت بالفرح/ وتألمت بالدم، قبلت المسيح/ وصليت به. لك أيها القديسون بك // تمنح الجميع مغفرة الخطايا.

قنداق من قداس التجديد بكنيسة مارجرجس باللد، النغمة الثامنة(على غرار: مأخوذة:)

إلى شفاعتك المختارة والسريعة / ملتجئين بأمانة / نطلب الخلاص يا حاملة آلام المسيح / من تجربة العدو الذي يترنم بك / ومن كل أنواع الضيقات والمرارة، وندعو : // افرحي أيها الشهيد جاورجيوس.

طروبارية من خدمة تكريس كنيسة الشهيد العظيم. جورج في كييف، النغمة 4

اليوم يباركك أقاصي العالم،/ تمت المعجزات الإلهية،/ وتبتهج الأرض لأنها شربت دمك./ أهل مدينة كييف يحتفلون باسم المسيح/ بتكريس هيكلك الإلهي/ ابتهج بفرح يا جاورجيوس الحامل الآلام/ إناء الروح القدس المختار، خادم المسيح./ صل بإيمان وتضرع للذين يأتون إلى هيكلك المقدس/ ليمنحك تطهير الخطايا،// لتهدئة العالم. وخلص نفوسنا.

كونداكيون من خدمة تكريس كنيسة الشهيد العظيم. جورج في كييف، صوت 2(مشابه: صلب :)

الشهيد العظيم الإلهي والمتوج للمسيح جاورجيوس / في مواجهة النصر على أعدائه / بعد أن اجتمعنا بالإيمان في الهيكل المقدس ، فلنحمد / الذي سر الله أن يخلق فيه أنا له // واحد ل راحة في القديسين.

المواد المستعملة

• شارع. ديمتري روستوفسكي، حياة القديسين:

ويعتبر الجيش الشهيد العظيم القديس جاورجيوس المنتصر شفيعهم. إنه يحمي المرتبطين بالخدمة العسكرية وهو حامي أفراد أسرهم. يصور أحد الأيقونات القديس جاورجيوس المنتصر وهو يقتل ثعبانًا على ظهور الخيل مما يجسد عظمة القوة العسكرية والشجاعة. حتى أن هناك عملات معدنية بهذه الصورة.
بالإضافة إلى ذلك، يرعى سانت جورج الأشخاص المرتبطين بالزراعة. تساعده الصلاة في الحفاظ على المحصول وصحة الماشية، وتحميه من العناصر الطبيعية التي تضر بالعمل الزراعي.
يساعد القديس جاورجيوس المنتصر الأشخاص الذين يلجأون إليه طلبًا للمساعدة في حمايتهم من الأعداء وتحقيق النصر والسلام. يساعد الشهيد العظيم أيضًا في علاج الأمراض الخطيرة، وهناك أدلة على الخلاص من أمراض النساء.
يساعد القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس كل من لديه إيمان بأن طلبه سوف يُسمع ويتحقق. كل المعاناة التي تحملها الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر، تحملها من أجل الإيمان الأرثوذكسي الذي لم يخونه ولم يستبدله بالثروة والسلطة.

يجب أن نتذكر أن الأيقونات أو القديسين لا "يتخصصون" في أي مجال محدد. سيكون من الصواب أن يتحول الإنسان بالإيمان بقوة الله، وليس بقوة هذه الأيقونة أو هذا القديس أو الصلاة.
و .

حياة القديس الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر

ولد القديس جاورجيوس في لبنان في كبادوكيا في مدينة بيليت (بيروت في لبنان حاليا) حوالي عام 276. وكان والداه من الأثرياء والأتقياء الذين عاشوا حسب الوصايا المسيحية. كان جورج لا يزال صغيراً عندما فقد والده الذي تعرض للتعذيب بسبب اعترافه بالمسيح.
شارع جورجبعد حصوله على تعليم جيد، اختار الخدمة العسكرية لأنشطته، حيث أظهر نفسه كقائد شجاع وموهوب. بفضل مواهبه، سرعان ما حصل على لقب قائد الألف، وفي حرب الرومان مع الفرس (296-297)، أظهر جورج نفسه كمحارب شجاع، وبعد ذلك حصل على موقع الإمبراطور دقلديانوس نفسه وتم تعيينه في الحرس الشخصي كمرافق للحاكم.

كان دقلديانوس حاكمًا موهوبًا (حكم من 284 إلى 305)، لكنه تميز بموقفه المتعصب تجاه الوثنية، ولذلك دخل التاريخ باعتباره الحاكم الأكثر قسوة تجاه المسيحيين. في عام 303 أمر الإمبراطور:

"تدمير الكنائس وتسويتها بالأرض وحرق الكتب المقدسة وحرمان المسيحيين من المناصب الفخرية"

قريبا جدا كان هناك حريقان في القصر الإمبراطوري في نيقوميديا، الجناة الذين اعتبرهم دقلديانوس المسيحيين وبدأوا في تدميرهم. أولئك الذين اعترفوا بالله الحقيقي أُرسلوا إلى السجون والإعدامات.
وعندما شهد جاورجيوس محاكمة الأبرياء الخارجة عن القانون، وسمع الأمر بإبادة المسيحيين، تعاطف مع المضطهدين واشتعل بغيرة الإيمان.

على افتراض أنه سيعاني أيضًا، قام جورج بتوزيع كل ما لديه على الفقراء، بما في ذلك الذهب والمجوهرات، وأطلق سراح جميع عبيده، وبعد ذلك، في اجتماع حضره دقلديانوس، ألقى خطابًا اتهاميًا.
وقال إن الإمبراطور وأمرائه ومرؤوسيه كانوا مخطئين في إيمانهم. ليست الأصنام هي التي يجب عبادتها، بل يسوع المسيح، الذي يحاولون تدمير إيمانه. واستنكر عليهم القسوة والظلم، وفي نهاية حديثه أعلن جاورجيوس نفسه خادماً للمسيح، كارزاً للحق.
أمر الإمبراطور الغاضب بسجن مفضله بالأمس في السجن ، حيث تم تقييده بالسلاسل ووضعه على الأرض وتدحرجه بحجر ثقيل. لكن جورج تحمل الاختبار بشجاعة واستمر في تسبيح الرب.

ثم أمر دقلديانوس بمواصلة العذاب قديسعلى عجلة ذات نقاط حديدية. بعد هذا التعذيب، عندما اعتبر الجلادون جورج ميتًا، فجأة سمع الجميع صوتًا:

"لا تخف يا جورج! أنا معك!"

لقد كان ملاك الرب هو الذي ساعد الرجل الصالح. عندما خرج قداسته، وهو يمجد الله، عن عجلة القيادة، أرادت الملكة ألكسندرا وبعض الشخصيات الملكية أن يتحولوا إلى المسيحية. لمثل هذا العصيان من الإرادة، أعطى دقلديانوس الأمر بإعدام كبار الشخصيات، وتم حبس الإمبراطورة في إحدى غرف القصر.

تم إلقاء الشهيد العظيم نفسه في حفرة وتغطيته بالجير معتقدًا أنه سيحرق جسده. بقي جورج في الحفرة لمدة ثلاثة أيام، وبعد ذلك تم إخراجه حياً دون أن يصاب بأذى وتم تقديمه إلى الإمبراطور المذهول.
« أخبر جورجي"، سأل دقلديانوس، من أين تحصل على هذه القوة وما هو السحر الذي تستخدمه؟»
« القيصر- أجاب جورجي - أنت تجدف على الله. بعد أن أغراكم الشيطان، أنتم غارقون في أخطاء الوثنية وتسمون معجزات إلهي التي تتم أمام أعينكم سحرًا." أمر القيصر بوضع حذاء به مسامير على قدمي جورج ونقله إلى الزنزانة نفسها مع الضرب والإساءة.

ثم التفت الإمبراطور إلى الساحر الشهير أثناسيوس وأمره بهزيمة القوة المقدسة لجورج المتمرد. أعد الساحر مشروبين، أحدهما كان من المفترض أن يخضع لإرادة الشهيد، والثاني هو السم، وبعد شربه كان من المفترض أن يموت جورج. بعد أن ملأ أثناسيوس كأسين بهذه الأدوية، قدمهما لجورج. لقد شرب كليهما، لكنه ظل على قيد الحياة، وبعد ذلك آمن الساحر نفسه بالمسيح واعترف به باعتباره الله القدير، الذي دفع حياته ثمناً له.

ومرة أخرى يتم إرسال الشهيد إلى السجن، لكن الناس علموا بالفعل بالمعجزات التي حدثت للقديس جاورجيوس المنتصر، فهم يرشون الحراس لرؤية القديس ويطلبون منه التعليمات والبركات.
في الليل، قبل اختبارات القديس جاورجيوس التالية، ظهر المسيح في حلمه قائلاً:

"لا تخف، ولكن تجرأ. ستأتي إليّ قريبًا في ملكوت السماوات."

ولما أُحضر الشهيد إلى الهيكل الوثني، وبدأ دقلديانوس يقنعه بعبادة الأصنام، رسم جاورجيوس إشارة الصليب، وسمعت آهات شيطانية في الهيكل، وبدأت التماثيل الوثنية في الانهيار. هاجم الكهنة والوثنيون القديس وبدأوا في ضربه، ولكن بعد ذلك جاءت الملكة ألكسندرا نفسها، التي جاءت إلى الضوضاء القادمة من المعبد، للدفاع عنه. اندهش الإمبراطور كثيراً من تصرف زوجته:
« ما خطبك يا ألكسندرا؟ لماذا تنضمون إلى الساحر والساحر وتنبذون آلهتنا بلا خجل؟"ولكنها فقط ابتعدت عن زوجها ولم تجبه، فأمر دقلديانوس بإعدامها.

صليت القديسة ألكسندرا إلى الله بحرارة، وهي في طريقها إلى إعدامها، وطلبت من الحراس الإذن لها بالجلوس بالقرب من الحائط، حيث أسلمت روحها للرب - فسمع الله صلواتها وأنقذها من العذاب.

تم إعدام القديس جاورجيوس في 23 أبريل (6 مايو، النمط الجديد)، 303، بقطع الرأس.

تدعو الكنيسة الشهيد العظيم جاورجيوس لشجاعته وانتصاره الروحي الذي لا شك فيه على الجلادين الذين أخضعوه لأشد أنواع التعذيب لكنهم لم يتمكنوا أبدًا من إجباره على التخلي عن الإيمان المسيحي المقدس المنتصر. وقد تم وضع الرفات المقدسة لحامل الآلام جاورجيوس في اللد (فلسطين) في المعبد الذي يحمل اسمه، وحفظ رأسه في روما في معبد مخصص له أيضاً.

بعد استشهاد القديس جاورجيوس المنتصر الرب الرحيم لمصلحتنا وخلاصنا عظّم الذكرى في قلوب الناس قديسمعجزات كثيرة أشهرها انتصاره على الوحش الرهيب تفرخ الشيطان – الثعبان.

وفقا للأسطورة، ليس بعيدا عن بيروت، مسقط رأس القديس جاورجيوس، كانت هناك بحيرة يعيش فيها ثعبان تنين كبير. فخرج الوحش إلى الأرض وأكل الناس والماشية وأتلف المحاصيل. ومن أجل تهدئته، اضطر الناس إلى إلقاء قرعة وتقديم أطفالهم كذبائح لهذا التنين. في أحد الأيام، وقع على عاتق الملك الحاكم أن يسلم ابنته لتمزقها ثعبان، وتم إحضارها إلى مكان التضحية، حيث بدأت تنتظر مصيرها بطاعة. عندما بدأ الوحش الشرير في الاقتراب من الأميرة، وبشكل غير متوقع لجميع الأشخاص الذين كانوا يراقبون من بعيد، ظهر فجأة شاب على حصان أبيض، وهاجم الأفعى وضربها برمحه، ثم أخرج سيفه وقطعها. رأس. وهذا الرجل الشجاع هو القديس جاورجيوس المنتصر الذي قال للشعب:

"لا تخافوا وتوكلوا على الله القدير. آمن بالمسيح. أرسلني لأنقذكم من الحية».

وبعد هذا الخلاص المعجزي، آمن الناس بالله القدير وقبلوا المعمودية المقدسة.
وهناك أسطورة أخرى مرتبطة بمعجزات القديس جاورجيوس، وبحسب الأسطورة فإن هذه المعجزة حدثت في الرمل. بعد أن أطلق أحد المحاربين المسلمين سهمًا على أيقونة جورج، انتفخت يده بشدة، وبسبب الألم الذي لا يطاق، لجأ إلى كاهن مسيحي للحصول على المشورة. واقترح إشعال سراج أمام أيقونة القديس جاورجيوس وتركه مشتعلاً طوال الليل. وفي الصباح كان عليك أن تأخذ زيتًا من المصباح وتدهن به يدك المتقرحة. بعد أن فعل المسلم كل ما قيل له، شفيت يده وآمن بالمسيح، ولهذا استشهده المسلمون الآخرون.
لذلك، في بعض الأحيان على الأيقونة حيث يذبح القديس جاورجيوس المنتصر الثعبان، يُصوَّر رجل صغير وفي يديه مصباح يجلس خلف القديس.
هذه الصورة، المأخوذة من أسطورة عربية، تحظى أيضًا بشعبية كبيرة في اليونان ومنطقة البلقان.

يعتبر القديس جورج المنتصر شفيع الجيش الروسي، وترتبط العديد من الانتصارات في العصر القيصري والسوفيتي باسمه المقدس. قبل الثورة، كانت الجوائز تشمل وسام القديس جاورجيوس، وصليب القديس جاورجيوس، ووسام القديس جاورجيوس. وتضمنت هذه الجوائز لونين شريط القديس جورج، الذي تعني ألوانه السوداء والبرتقالية في أحد التفسيرات "الدخان واللهب"، رمز النصر على التنين. في العهد السوفييتي، تم تغيير هذا الشريط قليلاً، وأصبح يعرف باسم "شريط الحرس"، وكان يستخدم لتزيين وسام المجد والميدالية "من أجل النصر على ألمانيا".
منذ عام 2005، في بلادنا كل عام في يوم النصر حملة تطوعية "شريط القديس جورج - أتذكر!" أنا فخور" عندما يعلق المشاركون شريطًا على ملابسهم أو على حقيبة أو على مقبض (هوائي) السيارة.
تكريما لمؤسس موسكو، الأمير يوري دولغوروكي (يوري هو النسخة الروسية من اسم جورج)، تم تصوير القديس جورج المنتصر على شعار النبالة القديم لموسكو.

ولعل حماية السكان وقطعانهم من الثعبان كانت السبب في تبجيل القديس جاورجيوس باعتباره حامي مربي الماشية. قبل الثورة، في يوم ذكراه، بعد صلاة القديس، قام الفلاحون، بعد رش الحيوانات بالماء المقدس، بإخراج ماشيتهم إلى المراعي لأول مرة بعد شتاء طويل.
بالإضافة إلى ذلك، كان الفلاحون، قبل زمن بوريس غودونوف، مغرمين جدًا بـ "عيد القديس جورج"، حيث سُمح لهم بالانتقال من مالك أرض إلى آخر.

تحولت جورجيا إلى الإيمان الأرثوذكسي على يد قديس (+335)، وهو ابن عم جورج.
في ذكرى رحيل الشهيد العظيم جورج المنتصر، في 10/23 نوفمبر، أنشأت القديسة نينا يومًا لإحياء الذكرى، والذي لا يزال أحد أهم الأيام في جورجيا.
تسمى جورجيا جورجيا (جورجيا) في العديد من لغات العالم ويعتقد أن هذه الدولة حصلت على هذا الاسم تكريما للقديس جاورجيوس المنتصر. الأسماء الأكثر شعبية بين الأولاد حديثي الولادة هي جورج، جوجا، جورج.

في 16 تشرين الثاني (الطراز الجديد)، تستذكر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تكريس وتجديد كنيسة القديس جاورجيوس في فلسطين اللد.

وبينما كان القديس جاورجيوس في السجن يترقب موته، طلب من خادمه أن ينقل جسده إلى فلسطين بعد وفاته. وتم هذا الأمر، ونقل جثمان القديس ودفن في مدينة الرملة.
وفي عهد الإمبراطور قسطنطين تم بناء معبد جميل في اللد تكريماً للقديس جاورجيوس المنتصر وتم نقل رفات القديس غير القابلة للفساد من الرملة في 3/16 نوفمبر. وبعد سنوات عديدة، تبين أن هذا المعبد الجميل، فخر اللد، مهمل، وبقي المذبح وتابوت القديس سليمين.
وفقط بفضل تضحيات المحسنين الروس والحكومة الروسية، تم ترميم المعبد في اللد، وفي 3/16 نوفمبر تمت إضاءته الثانوية، في نفس اليوم الذي تم فيه ذلك لأول مرة.

الأمير ياروسلاف، ابن يساوي الرسل الأمير فلاديمير، تلقى اسم جورج في المعمودية المقدسة.
في كييف، ليس بعيدا عن كاتدرائية القديسة صوفيا، خطط لبناء معبد تكريما لملاكه الحارس القديس جورج المنتصر. بدأ العمل، وفي أحد الأيام، عندما جاء الأمير ليرى تقدم البناء، تفاجأ بقلة عدد الأشخاص الذين يعملون.
اتصل ياروسلاف بالمدير وسأل: "لماذا يوجد عدد قليل جدًا من العمال في معبد الله؟"
وأوضح أنه "بما أن هذا عمل الحاكم" (أي الأمري)، فإن الناس لا يريدون العمل هنا، لأنهم يخشون أن يُتركوا بدون أجر مقابل عملهم.
عندما أعلن الأمير أن كل عامل سيحصل على عملة معدنية يوميا، ذهب الكثير من الناس إلى العمل على الفور وتم الانتهاء من المعبد بسرعة كبيرة.
في 26 نوفمبر (9 ديسمبر بأسلوب جديد) 1051، تم تكريس المعبد تكريما للشهيد العظيم جورج من قبل المتروبوليت هيلاريون، وأمر ياروسلاف الحكيم بالاحتفال بيوم التكريس في جميع أنحاء البلاد كل عام.

عظمة

عظمتك أيها الشهيد العظيم القديس الحامل الآلام وجورج المنتصر، ونحن نكرم معاناتك الصادقة التي تحملتها من أجل المسيح.

فيديو