لماذا تزين الكنائس بأغصان البتولا في يوم أحد الثالوث؟ لماذا تتزين الكنائس بالخضرة والزهور في عيد الثالوث الأقدس؟

في عام 2017، يتم الاحتفال بيوم الثالوث في 4 يونيو. يعد يوم الثالوث الأقدس، الثالوث، عيد العنصرة، نزول الروح القدس أحد الأعياد المسيحية الرئيسية، المدرجة في الأرثوذكسية بين الأعياد الاثني عشر. تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بيوم الثالوث في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح، الأحد.

في يوم الثالوث، تقام واحدة من أكثر الخدمات الرسمية والجميلة لهذا العام في الكنائس الأرثوذكسية. بعد القداس، يتم تقديم صلاة الغروب العظيمة، حيث يتم غناء الاستيشيرات التي تمجد نزول الروح القدس، ويقرأ الكاهن ثلاث صلوات خاصة طويلة:
- عن الكنيسة؛
- من أجل خلاص كل من يصلي؛
- عن راحة أرواح جميع الراحلين (بمن فيهم "المحتجزون في الجحيم").
أثناء قراءة هذه الصلوات، يركع الجميع (بما في ذلك رجال الدين) - وهذا ينهي فترة ما بعد عيد الفصح، والتي لا يتم خلالها الركوع أو السجود في الكنائس.

وبحسب التقليد الروسي، فإن أرضية المعبد وبيوت المؤمنين في يوم الثالوث الأقدس تُغطى بالعشب المقطوع حديثًا، وتزين الأيقونات بأغصان البتولا، ولون الملابس أخضر يصور الحياة. إعطاء وتجديد قوة الروح القدس. الثالوث هو عطلة جميلة جدا ومحبوبة بين الناس.

طقوس للثالوث

يعد يوم الثالوث أحد أهم الأعياد بين السلاف الشرقيين، وخاصة الفتيات المحبوبات. في التقاليد الشعبية، يعد يوم الثالوث جزءًا من مجمع العطلات Semitsko-Trinity، والذي يتضمن Semik (الخميس السابع بعد عيد الفصح قبل يومين من الثالوث)، وسبت الثالوث، ويوم الثالوث. بشكل عام، كانت الأعياد تسمى "عيد الميلاد الأخضر". كانت المكونات الرئيسية لاحتفالات Semik-Trinity هي الطقوس المرتبطة بعبادة الغطاء النباتي، والاحتفالات الأولى، والتكريس البكر، وإحياء ذكرى الغرق أو جميع الموتى.

بين الشعوب السلافية، ترتبط عطلة الثالوث الأقدس ارتباطًا وثيقًا بتوديع الربيع والترحيب بالصيف:

• خلال أسبوع الثالوث (السامية)، الفتيات من عمر 7 إلى 12 سنة كسروا أغصان البتولا وزينوا بها المنزل من الخارج والداخل.
• الخميس (اليوم التالي) صباح الأطفال تغذية البيض المخفوقوالذي كان آنذاك طبقًا تقليديًا: كان يرمز إلى شمس الصيف الساطعة. ثم ذهب الأطفال إلى الغابة لتجعيد شجرة البتولا: كانت مزينة بشرائط وخرز وزهور. تم ربط الفروع في أزواج ومضفرة. ورقص الأطفال حول شجرة البتولا المزخرفة، وغنوا الأغاني، وتناولوا وجبة احتفالية.
• يوم السبت، عشية الثالوث الأقدس، لدى السلاف أحد الأيام التذكارية الرئيسية. غالبا ما يسمى هذا اليوم "السبت خانق" أو يوم الوالدين.
• في يوم الثالوث الأقدس، ذهب الجميع إلى الكنيسة بالزهور وأغصان البتولا. وفي هذا اليوم تم تزيين المنازل والمعابد بسجادة خضراء من أوراق الشجر والزهور. بعد الخدمة الاحتفالية في الكنيسة، ذهب الشباب لتطوير شجرة البتولا. كان يعتقد أنه إذا لم يتم ذلك، فقد تتعرض شجرة البتولا للإهانة. بعد أن تطورت شجرة البتولا، كرروا الوجبة، ورقصوا مرة أخرى في دوائر وغنوا الأغاني. ثم قطعت الشجرة وحملت حول القرية وهي تغني. في كثير من الأحيان، يمكن أيضًا إرسال شجرة البتولا إلى أسفل النهر، معتقدين أن الشجرة ستتخلى عن قوتها للبراعم الأولى في الحقل.

تقاليد الثالوث

كالعادة في روسيا، تتشابك الأعياد الأرثوذكسية بشكل وثيق مع التقاليد الشعبية:

لذا، مغادرة الكنيسة، حاول الناس الاستيلاء على العشبمن تحت قدميك ليختلط بالتبن ويغلى بالماء ويشرب دواءً شافياً. وصنع البعض أكاليل من أوراق الأشجار الموجودة في الكنيسة واستخدموها كتمائم.

جميل تقليد الثالوثإن تزيين المنازل والمعابد بالفروع والعشب والزهور موجود منذ قرون. طقوس تزيين الثالوث ليست عرضية. في التقاليد الشعبية، ترمز المساحات الخضراء إلى الحياة في يوم الثالوث. تقليديا، تزيين المنازل في يوم أحد الثالوث بالفروع والأعشاب والزهور، يعبر الناس عن فرحهم وامتنانهم لله لإحيائهم من خلال المعمودية إلى حياة جديدة.

تاريخياً، لتزيين المعابد والمنازل، وفقًا للتقاليد الشعبية ، يتم استخدام أغصان البتولا. يمكننا أن نقول أن عطلة الثالوث بدون شجرة البتولا هي نفس الاحتفال بعيد الميلاد بدون شجرة. في الوقت نفسه، في بعض المناطق، قد يكون تقليد تزيين المنازل والكنائس في يوم الثالوث مختلفًا قليلاً، ويمكن استخدام خشب البلوط والقيقب ورماد الجبل للزينة...

كان الناس يقدسون الثالوث باعتباره عطلة عظيمةلقد استعدوا لها بعناية: قاموا بغسل وتنظيف المنزل والفناء ، وإخراج العجين لتحضير الأطباق للمائدة الاحتفالية ، وإعداد الأعشاب. في هذا اليوم، تم خبز الفطائر والأرغفة، وصنعت أكاليل من خشب البتولا (في الجنوب من خشب القيقب) والزهور، ودُعي الضيوف، وأقام الشباب حفلات في الغابات والمروج.

ارتدت الفتيات أفضل ملابسهن، غالبًا ما يتم خياطتها خصيصًا لهذه الأعياد. في كل مكان تم تزيين الرؤوس بأكاليل الأعشاب والزهور. عادة ما تتجول الفتيات اللاتي يرتدين ملابس أثناء الاجتماع العام للناس - ما يسمى ب ""مشاهدة العروس"". لفترة طويلة كان يعتقد فأل خير للزواج في الثالوث. تم حفل الزفاف في الخريف، في عيد شفاعة السيدة العذراء مريم. لا يزال الكثيرون يعتقدون أن هذا يساعد الحياة الأسرية: يقولون إن المتزوجين في الثالوث سيعيشون في الحب والفرح والثروة.

في هذا اليوم، تم خبز اليحمور للفتيات - كعكات مستديرة مع البيض على شكل إكليل من الزهور. هؤلاء يتكون اليحمور مع البيض المخفوق والفطائر والكفاس من وجبة طقسيةالتي رتبتها الفتيات في البستان بعد تجعيد شجرة البتولا أي تزيينها بشرائط وزهور ونسج أكاليل من أغصانها الرقيقة.

تعبدت الفتيات من خلال هذه الأكاليل- جاءوا في أزواج، قبلوا بعضهم البعض، وتبادلوا أحيانًا الصلبان الصدرية وقالوا: دعونا نقبّل بعضنا البعض، أيها الأب الروحي، فلنقبل بعضنا البعض، ولن نتشاجر معك، سنكون أصدقاء إلى الأبد. لطقوس المحسوبية كرة لولبية قمم شجرتين من خشب البتولا، وتشابكهم مع بعضهم البعض. ثم انقسمت الفتيات إلى أزواج وسرن تحت أشجار البتولا هذه وهم يعانقون ويقبلون. بعد أن فكروا في بعضهم البعض، شكلوا رقصة مستديرة كبيرة وغنوا أغاني الثالوث. ثم ذهبنا إلى النهر. عندما اقتربنا من النهر، الجميع ألقوا أكاليلهم في الماء واستخدموها لمعرفة الطالع حول المصير المستقبلي. بعد ذلك، تم قطع شجرة البتولا وحملها إلى القرية مع الأغاني، ووضعوها في وسط الشارع، ورقصوا حول شجرة البتولا وغنوا أغاني الثالوث الخاصة.

ما لا يجب فعله في Trinity Sunday - معتقدات شائعة

ارتبطت دورة كاملة من المعتقدات والمحظورات بأيام الثالوث، وكان انتهاكها محظورًا تمامًا تحت تهديد سوء الحظ:

• كان ممنوعا صنع مكانس البتولا في الثالوث؛
• لمدة أسبوع مُنع تسييج السياج أو إصلاح الأمشاط حتى "لا تولد حيوانات أليفة قبيحة المظهر" ؛
• كان العمل في الأيام الثلاثة الأولى من الثالوث ممنوعًا منعا باتا - ومع ذلك، يمكنك إعداد علاج، وكذلك دعوة الضيوف إلى وجبة احتفالية؛
• كان من المستحيل الذهاب إلى الغابة لمدة أسبوع للسباحة - فالسباحة في يوم الثالوث أمر غير مرغوب فيه، لأنه، كما اعتقد أسلافنا، فإن يوم الثالوث ينتمي إلى حوريات البحر - إذا كنت تسبح، كما يعتقد السلاف القدماء، فسوف تذهب إلى قاع. بدءاً من "عيد الميلاد الأخضر" وحتى عيد بطرس (12 يوليو)، تخرج حوريات البحر من المسابح، وتختبئ في الغابات، في الأشجار، وتجذب المسافرين بضحكاتها.

علامات للثالوث

هناك معتقدات وتقاليد أخرى للثالوث. دعنا الآن نتعرف على العلامات الموجودة في يوم الثالوث.

• إذا هطل المطر في ترينيتي، توقع حصاد الفطر.
• تعتبر الزهور والأعشاب الطبية التي يتم جمعها في مثل هذا اليوم شفاء ويمكن أن تعالج أي مرض.
• ويعتقد أنه من يوم الاثنين - يوم الروح القدس، لن يكون هناك المزيد من الصقيع، والأيام الدافئة قادمة.
• في يوم الروح القدس، من المعتاد التخلي عن كل التغيير للفقراء، وبالتالي حماية نفسك من الشدائد والمرض.
• كان هناك أيضًا اعتقاد بأن الشخص الصادق يمكنه العثور على الكنز وكأنه يسمع نداءه من أعماق الأرض.
• كان هناك اعتقاد بذلك تتمتع النباتات الموجودة في Trinity بقوى سحرية خاصةمما انعكس في عادة جمع الأعشاب الطبية في ليلة الثالوث.

احتفال الثالوث

يمر الثالوث بصخب ومرح. في الصباح يهرع الجميع إلى المعبد لأداء الخدمة الاحتفالية. وبعدها ينظمون المرح الشعبي بالرقصات المستديرة والألعاب والأغاني. تم إعداد الأرغفة بالتأكيد. لقد دعوا الضيوف إلى عشاء احتفالي وقدموا الهدايا لبعضهم البعض. أقيمت المعارض في بعض المناطق. مع إحياء الإيمان في روسيا، يتم إحياء تقاليد الاحتفال بالأعياد الأرثوذكسية. وفي عصرنا هذا، يتم تنظيم الاحتفالات الشعبية في مدن البلاد في يوم الثالوث.

من المؤكد أنك تساءلت - لماذا تم تزيين المعبد بالخضرة في الثالوث؟ الحقيقة هي أنه منذ العصور القديمة كانت هناك عادة تقية لتزيين الكنائس والمنازل في يوم الثالوث بالخضرة - أغصان البتولا والزهور. من أين تأتي هذه العادة؟ كثير من الناس يسألون هذا السؤال. أعتقد أن هناك سببين: أحدهما تاريخي كنسي، والآخر رمزي. تاريخيًا، أعتقد أن هذه الفروع تذكرنا بشجرة بلوط ممفر، حيث كانت هناك شجرة بلوط، ظهر تحتها الرب الثالوث الأقدس لإبراهيم على شكل ثلاثة ملائكة.

نرى هذا على الأيقونات الموجودة على منبرنا في العطلة. كما أن يوم العنصرة اليهودية، العهد القديم، الذي حدث فيه نزول الروح القدس على الرسل، كان يوم عطلة يتذكرون فيه اليوم الخمسين بعد خروج اليهود من أرض مصر. وفي اليوم الخمسين اقتربوا من جبل سيناء، وهناك أعطى الرب لموسى الوصايا العشر، التي حتى يومنا هذا هي بمثابة مرشد لنا في حياتنا. كان الوقت فصل الربيع، وكان جبل سيناء بأكمله مغطى بالأشجار المزهرة. وربما لهذا السبب كانت هناك عادة في الكنيسة القديمة في يوم عيد العنصرة لتزيين معابدهم ومنازلهم بالخضرة، كما لو كانوا يجدون أنفسهم مرة أخرى على جبل سيناء مع موسى.

لا شك أنه في اليوم الذي اجتمع فيه التلاميذ لاستقبال الروح القدس، كانت غرفتهم أيضًا مزينة بالخضرة. وفي ذكرى ذلك، في هذا اليوم نقوم بتزيين معابدنا بهذه الأغصان الخضراء ونحمل الزهور في أيدينا.

لكن خضرة الثالوث لها أيضًا معنى رمزي.

هذه هي النفس التي تزدهر وتخضر بعد سبات الشتاء، لأنها لمستها نعمة الروح القدس. هنا في الشتاء كانت الفروع عارية، وجاء الربيع - وظهرت المساحات الخضراء والأوراق والزهور. كان هناك شتاء وصقيع في قلوبنا، لكن الروح القدس لمسنا بنعمته – وأزهر قلبنا.

يكون الغصن طازجًا فقط عندما ينمو على شجرة، وعندما يُنزع من الشجرة فإنه يجف خلال أيام قليلة. هكذا هي النفس البشرية: ما دامت متمسكة بالجذع، بالكرمة التي طُعمت فيها، فهي حية ومزدهرة. ولكن بمجرد أن تنفصل عن هذه الكرمة، فسوف تجف أيضًا. لقد قال لنا الرب نفسه: " أنا الكرمة وأنتم الأغصان"(راجع يوحنا 15: 5).

وبينما تتمسك هذه الأغصان بهذه الكرمة، أي المسيح، تحيا وتزهر وتفوح رائحتها. حالما تنتزع النفس من الكرمة، من المسيح، فإنها تجف، كما تجف هذه الأشجار، بعد أن اقتلعت من جذورها لعدة أيام. فلنجتهد أن نكون مع الله دائمًا.

فلنجتهد دائمًا أن نكون على الكرمة التي تسقي قلبنا بالعصائر النافعة، وأشعة النور الإلهي النافعة، ونعمة الروح القدس. وفي هذا العيد، بغيرة خاصة، وبشعور خاص، لنطلب من الله ألا يتركنا، وألا يحرمنا من نعمة الروح القدس، التي أُعطيت لنا في المعمودية، والتي أُعطيت لنا في الأسرار. والتي كثيرًا ما نبتعد عنها بسبب خطاياهم وآثامهم.

واليوم سنسأل بشكل خاص بكلمات تلك الصلاة التي تتكرر عادة أثناء الخدمات الإلهية، وخاصة في القداس الإلهي: “يا رب، يا من أرسل روحك القدوس في الساعة الثالثة على يد رسولك، لا تأخذه من عندك”. فينا، بل جددنا نحن المصلين إليك." . آمين.

رئيس الكهنة بوريس ستارك.
من عظة يوم حلول الروح القدس 1981
"حياتي كلها معجزة." - م.، 2007 - PSTGU.

لا يتم إنشاء تزيين أشجار البتولا الصغيرة والأنواع الأخرى من خلال قواعد الكنيسة، ولكن من خلال العادات الشعبية. حظر المجمع المقدس (مرسوم 1875، 23 مايو) استخدام أشجار البتولا الصغيرة لهذه الزخرفة، وسمح باستخدام الزهور والنباتات الحرفية وشبه الحرفية وأغصان الأشجار.

أوضح مجلس نوفغورود الروحي لرجال الدين المحليين أنه يجب دعم العادة القديمة المتمثلة في تزيين الكنائس والمنازل بالخضرة في يوم الثالوث الأقدس، وعدم القلق بشأن توقفها تمامًا.

أمر المجمع المقدس " بشأن الحفاظ على الأشجار الصغيرة من استخدامها لتزيين المعابد والمباني السكنية وما إلى ذلك في بعض الأعياد. لم يكن الهدف تدمير هذه العادة، ولكن فقط منع التدمير غير الضروري لأشجار البتولا الصغيرة، في ضوء المنفعة العامة، والتي، بالطبع، لا تعني المناطق التي تتطلب فيها كثافة نمو الغابات قطع الفائض الأشجار لتحرير نمو الأشجار الأخرى. لذلك، أمر مجلس نوفغورود العمداء بأنه يجب عليهم في المستقبل التوقف عن الإبلاغ عن المعلومات المتعلقة بالأشجار الصغيرة في تقاريرهم نصف السنوية«.

من الكتاب-" دليل لرعاة الريف"، 1889، 19

10.06.2014

ما هي الارتباطات التي لديك عندما تفكر بشكل مؤثر في موهبة شابة، بإصبع صغير ينقر على مفاتيح البيانو "لا أحد يكسر شجرة بتولا، لا أحد يكسر شجرة مجعدة"؟ هل تعلم أن تمرينًا موسيقيًا بسيطًا يحتوي على أفكار وثنية حول قوى الطبيعة، والمعتقدات والعادات القديمة المرتبطة بالنباتات وحوريات البحر، وتوديع الربيع والترحيب بالصيف، وكذلك الاحتفال بالعيد المسيحي العظيم - الثالوث؟ البتولا الصغير هو رمز للعطلة الصيفية الثانية عشرة، والصحوة، ومنح الصحة والحصاد، ومباركة كل الكائنات الحية.

في الماضي، تم الاحتفال بهذا اليوم بشكل خاص بشكل ملون ورسمي - جاء أبناء الرعية إلى خدمات الكنيسة بأغصان البتولا الصغيرة، وباقات من زهور الربيع العطرية والأعشاب المعدة لصوم الأربعاء. بعد القداس، عدنا إلى المنزل لتناول وجبة احتفالية مع البيض المخفوق الإلزامي، ثم جاء وقت الاحتفالات الممتعة. تتضمن إحدى العادات الشعبية، التي لها جذور ما قبل المسيحية، سلسلة من الإجراءات المرتبطة بالشجرة ذات الجذع الأبيض. لقد اختاروا خشب البتولا المنخفض الجميل (غالبًا ما يكون بعيدًا عن الأشجار الأخرى)، وكانت بعض أغصانه مثنية على الأرض ومثبتة بمساعدة العشب الذي ينمو حوله، وكان الجزء العلوي "مكسورًا"، وكانت الفروع الأخرى "مضفرة" ومزينة بالورود وأكاليل وشرائط.

في بعض الأحيان كانوا يربطون قمم شجرتي بتولا متجاورتين. بعد ذلك استمرت العطلة بالأغاني والرقصات المستديرة ("كانت هناك شجرة بتولا في الحقل ...") حول الشجرة المزخرفة. ثم كانت هناك وجبة طقسية في الهواء الطلق مع إحضار الطعام مسبقًا. كان من الضروري وضع طبق مع علاج أمام الشجرة، والتي ستنقرها الطيور لاحقا. وفي بعض المناطق، تم أداء الطقوس في وقت سابق، على سيميك، يوم الخميس، وأطلق عليها اسم “لقاء حوريات البحر”. كان من المعتقد أن عوانس الماء أتوا إلى الشاطئ في هذا الوقت لسقي الأرض والنباتات بالرطوبة الواهبة للحياة ، ثم استراحوا وتمايلوا على أغصان شجرة البتولا. تم حظر السباحة في Trinity Sunday - "سوف تدغدغك حوريات البحر".

في يوم الاثنين، يوم الروح القدس، تم تنفيذ الطقوس العكسية المتمثلة في "تطوير" شجرة البتولا حتى لا تتأذى الشجرة. وهذا تفسير غريب، مع الأخذ في الاعتبار أنه بعد إزالة الزخارف عن الشجرة وتقويم الأغصان، تم قطعها ولبسها زي فتاة - قميص أبيض طويل مطرز، وتلبس حول القرية بالزي النسائي طوال اليوم. في كثير من الأحيان كانت فتاة مراهقة مخبأة تحت فستان طويل. كانت تحمل الشجرة، مخفية عن الأنظار، وتدعمها من جذعها. بدا كما لو أن البتولا كان يتحرك من تلقاء نفسه. انتهى كل شيء بإغراق الشجرة في البركة أو حرقها على المحك، وبالتالي تدمير حورية البحر (التي "تجلس على الأغصان").

اليوم، تعود إلينا الطقوس والتقاليد القديمة، والتي يمكن التعامل معها بشكل إبداعي واهتمام بالبيئة. على سبيل المثال، في طقوس الشباك، وخاصة التطوير، يمكنك ترك بعض الزخارف والنزهات الممتعة والاستغناء عن تقطيع الجمال الأخضر. ماذا عن حوريات البحر؟ دعهم يبقون في القصص الخيالية والأساطير والقصائد والأغاني، مما يمنح جميع طقوس الثالوث هالة صوفية ساحرة.

هناك العديد من الرموز المثيرة للاهتمام المرتبطة بعيد الثالوث الأقدس (يوم نزول الروح القدس أو عيد العنصرة). على سبيل المثال، لماذا يزينون المعبد بأشجار البتولا في يوم أحد الثالوث؟ وبشكل عام ما علاقة الخضر والروح القدس بالموضوع؟

يتم عرض الإجابات التفصيلية لهذه الأسئلة، وكذلك التفسيرات من رجال الدين، في مقالتنا.

يتم الاحتفال بالثالوث دائمًا في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح، والذي يصادف أيضًا يوم الأحد: 16 يونيو 2019، 7 يونيو 2020، 20 يونيو 2021، إلخ. في هذا اليوم، تقام خدمات احتفالية خاصة، عندما يرتدي جميع رجال الدين أردية خضراء احتفالية خاصة.

ومن المعتاد تزيين المعبد بأغصان البتولا والزهور البرية والمساحات الخضراء الطازجة بشكل عام. لماذا حدث هذا؟ الجواب بسيط للغاية، ولكن لا يمكن احتواؤه في جملة واحدة.

خلال حياته، وعد المسيح أنه بعد وفاته، سيرسل الله المعزي إلى الأرض - الروح القدس. في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح، صعد المخلص إلى السماء، وبعد عقد من الزمان، تحقق الوعد بالفعل: نزل الروح على أتباع يسوع الذين كانوا في أحد بيوت القدس.

إن ظهور الروح القدس يعني بداية زمن النعمة، حيث يكون الله نفسه حاضرًا باستمرار على الأرض (فبعد كل شيء، الروح هو الأقنوم الثالث في الثالوث). الآن هو دائمًا معنا بشكل غير مرئي، مما يعني أنه يمكن لكل شخص أن يصلي له بصلاة بسيطة، وسيتم سماعه. هذا الحدث هو رمز الإيمان المحيي، ومعجزة عظيمة وبركة أرسلها الرب.

حتى النفس الخاطئة يمكنها أن تتوب بصدق وتطلب المغفرة، وبعد ذلك تنالها كاملة. اتضح أن أي شخص يمكن أن يولد من جديد من حياة غير صالحة إلى الخلاص. علاوة على ذلك، يمكنك الحصول على هذه الهدية التي لا تقدر بثمن بحرية تامة - فالمزايا الشخصية والإنجازات المهنية لا تلعب أي دور في هذا الشأن.

وهكذا فإن عيد الثالوث يرمز إلى ولادة الروح من جديد وتحقيق إرادة الله. وما الذي يرتبط بالولادة الجديدة إذا فكرت في الطبيعة؟ وبطبيعة الحال، الربيع هو الوقت الذي تشرق فيه الشمس أكثر إشراقا ويصبح المشهد في الخارج أكثر خضرة.

لماذا تم تزيين المعبد بالعشب والبتولا في يوم أحد الثالوث: تعليق من رجل دين

لقد تم بالفعل تقديم الإجابات على هذا السؤال مرارًا وتكرارًا من قبل الكهنة. على سبيل المثال، قال رئيس الكهنة بوريس ستارك في عام 1981 أنه يمكن تقديم سببين على الأقل هنا.

يرتبط أحدهما بحدث تاريخي أسطوري، والآخر رمزي بحت، لكنه لا يقل أهمية. يوجد أدناه تعليق مفصل إلى حد ما على مسألة سبب تزيين المعبد بالبتولا والعشب في الثالوث.

لماذا يزينون المنزل بأغصان البتولا في يوم أحد الثالوث؟

حسنًا ، لماذا تم تزيين المعبد والمنزل في Trinity Sunday بفروع البتولا - الجواب واضح أيضًا. يعد البتولا عمومًا رمزًا مقدسًا لبلدنا دون أي مبالغة.

هذه الشجرة هي واحدة من أكثر الأشجار شيوعا، ويمكن العثور عليها ليس فقط في المناطق الريفية، ولكن أيضا في المساحات المفتوحة للمدينة الصاخبة. لهذا السبب يقوم الكثير من الناس بقطف أغصان البتولا الصغيرة في يوم أحد الثالوث، أو صنع أكاليل الزهور منها، أو ببساطة يجمعونها في حفنة ويحملونها إلى المنزل.

يمكنك أولاً تكريس المساحات الخضراء في المعبد، ومن ثم وضع هذه الباقة الفريدة بجانب الأيقونة أو في أبرز مكان في المنزل.

كيفية تزيين المنزل بأغصان البتولا

لذلك، من الواضح سبب تزيين المنازل بفروع البتولا في يوم أحد الثالوث. ولكن كيف نفعل ذلك؟ هنا يمكنك إطلاق العنان لخيالك. يمكن ببساطة وضع الفروع في مزهرية ووضعها على الطاولة.

يمكنك وضع الخضر الصغيرة على طاولة الطعام. بالمناسبة، من الجيد تزيينها بالمناديل الخضراء والأطباق من نفس اللون والعناصر الزخرفية (التماثيل والمزهريات).

يمكنك أيضًا صنع إكليل أخضر حقيقي عن طريق تعليقه من السقف، كما جرت العادة منذ عدة قرون.

من المعتاد تخزين أغصان البتولا المقطوفة في ترينيتي لمدة عام كامل، وبعد ذلك يمكن استبدالها بأخرى جديدة. بالمناسبة، لا ينبغي التخلص من هذه الباقة مثل القمامة العادية. كل ما عليك فعله هو جمعها بعناية ونقلها إلى الطبيعة أو إرسالها إلى أسفل النهر - أي. ووضعهم في مكان لا يدوسه أحد أو يدوسهم.

هذا مثير للاهتمام

يتقاطع تقليد تزيين المنزل بفروع البتولا في يوم الثالوث بشكل وثيق مع الرمز الرئيسي لـ Palm Sunday - فرع الصفصاف ذو البراعم المنتفخة.

في الواقع، يمثل الصفصاف الربيع المقبل، والبتولا يمثل الصيف. وسواء تطورت هذه التقاليد في نفس الوقت أم لا، حتى لو كان ذلك مجرد مصادفة، فهو على الأقل أمر رائع للغاية.

فروع البتولا في الثالوث: التقاليد الشعبية

ومن المثير للاهتمام أن المساحات الخضراء بشكل عام وفروع البتولا على وجه التحديد في Trinity Sunday أصبحت رمزًا مثيرًا للاهتمام ليس فقط في تقليد الكنيسة، ولكن أيضًا في الطقوس الشعبية.

فالفتيات، على سبيل المثال، نسجن أكاليل الزهور من الخضرة والأزهار البرية، وطرحنها على الماء وأخبرن عن خطوبتهن بالثروات. كانت العلامات على النحو التالي: إذا طفت إكليلا من الزهور - سيكون هناك حفل زفاف قريبا، إذا بقيت في مكانها - عليك الانتظار، إذا غرقت - سيأتي بعض الاختبار الصعب. وكان من المعتاد أيضًا الاحتفاظ بأغصان البتولا بجوار الأيقونة طوال العام حتى تجلب السعادة والازدهار للمنزل.

حاولت العديد من ربات البيوت صنع مكنسة منها، والتي يمكن استخدامها لتنظيف الغرفة، وكذلك في المقبرة، حيث أرادوا أيضًا الذهاب إلى يوم الثالوث. يجب أن يقال أن هذا التقليد لا يستحق الاهتمام، لأنه في مثل هذه العطلة المشرقة ليس هناك معنى لترتيب الأمور عند القبر.

علاوة على ذلك، عشية الاحتفال، يأتي يوم سبت خاص للآباء الثالوثيين، حيث يمكنك تذكر أحبائك الراحلين وتنظيف المقبرة. والثالوث هو يوم احتفالي: كل شيء له وقته.

يقع عيد العنصرة دائمًا تقريبًا في بداية الصيف أو في نهاية الربيع - وهو الوقت الأكثر عزيزة في العام، عندما يكون الموسم الدافئ قادمًا، وهو وقت الإجازات والعديد من اللحظات المشرقة. لا يوجد مثل هذا الشخص الذي لن يفرح بوصول شيء مشرق ولطيف (بالمعنى الحرفي والمجازي). لذلك، الثالوث هو عطلة للجميع.

على السؤال لماذا تغطى أرضية الكنيسة بالعشب يوم أحد الثالوث؟ قدمها المؤلف ايرينا بتروفاأفضل إجابة هي وفي عيد الثالوث يُذكر أيضًا ظهور الثالوث لإبراهيم في بستان بلوط مامفريان، فيشبه المعبد المزين بالخضرة أيضًا بستان البلوط ذاك.
وأيضًا تخليدًا لذكرى كيف أزهر كل شيء وتحول إلى اللون الأخضر في جبل سيناء في اليوم الذي تلقى فيه موسى لوحي الشريعة.
وحتى بحلول الوقت من العام، تزامن عيد العنصرة مع نهاية الحصاد.
ألكسندر بوندار
المعلم
(2520)
في العشب؟ ليس في أشجار البتولا؟ في بعض القرى يعلقون العشب على الأبواب ويضعونه على الأرض، فرائحة المستنقعات عطرة للغاية، وأتذكر الرائحة والتقاليد منذ الطفولة))

الإجابة من البطريرك المسكوني[نشيط]
يغطي آثارهم..

الإجابة من طبيب أعصاب[المعلم]
ليس لديهم ما يفعلونه.... إنهم يعانون من هذا الهراء.... هذه عقيدتهم... وهذا شأنهم الشخصي ولا أريد الإساءة إليه.. رأيي الشخصي البحت

الإجابة من خشبة المسرح[المعلم]
لا يهم ما تستمتع به، طالما أنك لا تبكي!

الإجابة من القدرة على التكيف[المعلم]
عيد العنصرة هو عيد الحصاد..

الإجابة من يانوان[مبتدئ]
لقد احترم الروس دائمًا مواثيقهم. هذا هو سبب قوة روس.

الإجابة من يورجي بوندارينكو[المعلم]
كانت الكنائس ذات المناظر الطبيعية تقليدًا عمره قرون. وفي العهد القديم كان يسمى عيد العنصرة (عيد المظال) لمدة ثمانية أيام يسكنون في الخيام ثم يأتون إلى الهيكل.

الإجابة من جيل سميث مسلم[المعلم]
ويسمى عيد الثالوث الأقدس بالعنصرة لأن حلول الروح القدس على الرسل تم في اليوم الخمسين بعد قيامة المسيح. يحتوي عيد العنصرة المسيحي على احتفال مزدوج: - في مجد الثالوث الأقدس وفي مجد الروح القدس الذي نزل على الرسل على ما يبدو وختم عهد الله الأبدي الجديد مع الناس.
تُكرِّس الكنيسة اليوم الأول من العنصرة، أي يوم القيامة، لمجد الثالوث الأقدس بالدرجة الأولى؛ وهذا اليوم يسمى شعبياً يوم الثالوث، والثاني، أي الاثنين، هو لمجد الروح القدس، ولهذا يسمى باليوم الروحي.
وتبدأ الكنيسة الاحتفال بالروح القدس كالعادة بخدمة مسائية في يوم الثالوث. في هذه الخدمة الإلهية، تُقرأ ثلاث صلوات مؤثرة لفاسيليوس الكبير مع الركوع، والتي نعترف فيها بخطايانا أمام الآب السماوي، ومن أجل التضحية العظيمة لابنه، نطلب الرحمة؛ كما نطلب من الرب يسوع المسيح أن يمنحنا الروح الإلهي لاستنارة وتثبيت نفوسنا، وأخيراً نصلي من أجل آبائنا وإخوتنا الراحلين، ليرحمهم الرب في مكان النور والخضار والسلام. .
من المعتاد في عيد العنصرة تزيين الهيكل وبيوتكم بأغصان الأشجار والزهور، والوقوف في الهيكل والزهور بين أيديكم. إن تزيين الكنائس والمنازل في هذا اليوم بالمساحات الخضراء والزهور هو أولاً اعتراف بالقوة الإبداعية للروح المحيي. وثانيًا، بتكريس باكورة الربيع له.
تزيين الهيكل بمناسبة عيد العنصرة
"إن زخرفة أشجار البتولا الصغيرة والأنواع الأخرى لا يتم تحديدها من خلال قواعد الكنيسة ، بل من خلال العادات الشعبية. حظر المجمع المقدس (مرسوم 1875، 23 مايو) استخدام أشجار البتولا الصغيرة لهذه الزخرفة، وسمح باستخدام الزهور والنباتات الحرفية وشبه الحرفية وأغصان الأشجار. أوضح مجلس نوفغورود الروحي لرجال الدين المحليين أنه يجب دعم العادة القديمة المتمثلة في تزيين الكنائس والمنازل بالخضرة في يوم الثالوث الأقدس، وعدم القلق بشأن توقفها تمامًا. إن أمر المجمع المقدس "بشأن الحفاظ على الأشجار الصغيرة من استخدامها لتزيين الكنائس والمباني السكنية وما إلى ذلك في بعض الأعياد" لم يكن المقصود منه تدمير هذه العادة، ولكن فقط لمنع التدمير غير الضروري لأشجار البتولا الصغيرة، في من باب المنفعة العامة، وبالطبع، لم نقصد المناطق التي تكون فيها كثافة نمو الغابات شديدة مما يتطلب قطع الأشجار الزائدة لتحرير نمو أشجار أخرى. لذلك، أمر مجلس نوفغورود العمداء بأنه يجب عليهم في المستقبل التوقف عن الإبلاغ عن المعلومات المتعلقة بالأشجار الصغيرة في تقاريرهم نصف السنوية.

الإجابة من أبيض ورقيق[المعلم]
إيمي...هل هذا صحيح حقا؟ في الكنيسة؟ لا أستطيع أن أصدق ذلك... ربما حدث ذلك من قبل..

الإجابة من ديمتري سيرينين[المعلم]
في بعض الرعايا، في يوم الثالوث الأقدس، من المعتاد تغطية الأرضية بالعشب الأخضر وتزيين المعبد بأغصان البتولا. هذه العادة هي صدى للعرف المرتبط بعطلة الربيع السلافية - أسبوع حورية البحر أو "Christmastide الأخضر". تم حمل أغصان البتولا ووضعها حول المنازل، بالإضافة إلى ذلك، تم اختيار شجرة بتولا من الغابة، وتم تزيينها وإحضارها بشكل احتفالي إلى القرية. تم إجراء العديد من الطقوس مع الشجرة - لقد "عصروها" (أي وضعوا علامة عليها) ، وثنيوها على الأرض ، و "لوواها" ، وثنيوا أطراف الأغصان في حلقات ، ورقصوا في دوائر تحت الشجرة ، كان يحكي الحظ عن الزواج، ويمارس ألعاب الحب. تضع الفتيات أكاليل الزهور والعشب على رؤوسهن. في بعض الأحيان يتم قطع شجرة البتولا بعد الحفل وإلقائها في الجاودار "من أجل النمو". يكتب V. Ya.Propp أن معنى هذه الطقوس هو نقل طاقة نمو الشجرة الصغيرة إلى الأرض والناس، لجعل الأرض والناس أقوى وأكثر نشاطًا وأكثر إثمارًا.

الإجابة من جوتيك[المعلم]
هذه العادة هي صدى للعرف المرتبط بعطلة الربيع السلافية - أسبوع حورية البحر أو "Christmastide الأخضر".