الاختلافات بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. الاختلافات الرئيسية بين الأرثوذكسية والكاثوليكية

حتى عام 1054، كانت الكنيسة المسيحية واحدة وغير قابلة للتجزئة. حدث الانشقاق بسبب خلافات بين البابا لاون التاسع وبطريرك القسطنطينية ميخائيل سيرولاريوس. بدأ الصراع بسبب إغلاق العديد من الكنائس اللاتينية على يد الأخيرة عام 1053. ولهذا السبب حرم المندوبون البابويون كيرولاريوس من الكنيسة. رداً على ذلك، حرم البطريرك المبعوثين البابويين. وفي عام 1965، تم رفع اللعنات المتبادلة. ومع ذلك، فإن الانقسام في الكنائس لم يتم التغلب عليه بعد. تنقسم المسيحية إلى ثلاثة اتجاهات رئيسية: الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية.

الكنيسة الشرقية

الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية، لأن كلا الديانتين مسيحيتين، ليس كبيرا جدا. ومع ذلك، لا تزال هناك بعض الاختلافات في التدريس، وأداء الأسرار، وما إلى ذلك. سنتحدث عن أي منها بعد قليل. أولا، دعونا نلقي نظرة عامة قصيرة على الاتجاهات الرئيسية للمسيحية.

الأرثوذكسية، التي تسمى في الغرب بالدين الأرثوذكسي، يمارسها حاليًا حوالي 200 مليون شخص. يتم تعميد ما يقرب من 5 آلاف شخص كل يوم. انتشر هذا الاتجاه للمسيحية بشكل رئيسي في روسيا، وكذلك في بعض بلدان رابطة الدول المستقلة وأوروبا الشرقية.

تمت معمودية روس في نهاية القرن التاسع بمبادرة من الأمير فلاديمير. أعرب حاكم دولة وثنية ضخمة عن رغبته في الزواج من ابنة الإمبراطور البيزنطي فاسيلي الثاني آنا. ولكن لهذا كان بحاجة إلى التحول إلى المسيحية. كان التحالف مع بيزنطة ضروريًا للغاية لتعزيز سلطة روس. في نهاية صيف 988، تم تعميد عدد كبير من سكان كييف في مياه دنيبر.

الكنيسة الكاثوليكية

نتيجة للانقسام في عام 1054، نشأت طائفة منفصلة في أوروبا الغربية. أطلق عليها ممثلو الكنيسة الشرقية لقب "الكاثوليك". ترجمت من اليونانية وتعني "عالمي". الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية لا يكمن فقط في نهج هاتين الكنيستين تجاه بعض عقائد المسيحية، ولكن أيضًا في تاريخ التطور نفسه. فالطائفة الغربية، مقارنة بالطائفة الشرقية، تعتبر أكثر جموداً وتعصباً.

على سبيل المثال، كانت الحروب الصليبية من أهم المعالم في تاريخ الكاثوليكية، والتي جلبت الكثير من الحزن لعامة السكان. تم تنظيم أولها بدعوة من البابا أوربان الثاني عام 1095. الأخير - الثامن - انتهى عام 1270. كان الهدف الرسمي لجميع الحملات الصليبية هو تحرير "الأرض المقدسة" في فلسطين و"القبر المقدس" من الكفار. والفعل الحقيقي هو فتح الأراضي التي كانت للمسلمين.

في عام 1229، أصدر البابا جورج التاسع مرسومًا بإنشاء محاكم التفتيش - وهي محكمة كنسية للمرتدين عن الإيمان. التعذيب والحرق على المحك - هكذا تم التعبير عن التعصب الكاثوليكي المتطرف في العصور الوسطى. في المجموع، خلال وجود محاكم التفتيش، تم تعذيب أكثر من 500 ألف شخص.

بالطبع، الفرق بين الكاثوليكية والأرثوذكسية (سيتم مناقشة ذلك لفترة وجيزة في المقال) موضوع كبير وعميق للغاية. لكن، بشكل عام، يمكن فهم تقاليدها ومفهومها الأساسي في ما يتعلق بعلاقة الكنيسة بالسكان. لطالما اعتبرت الطائفة الغربية أكثر ديناميكية، ولكنها أيضًا عدوانية، على عكس الطائفة الأرثوذكسية "الهادئة".

حاليًا، تعتبر الكاثوليكية دين الدولة في معظم دول أوروبا وأمريكا اللاتينية. أكثر من نصف المسيحيين المعاصرين (1.2 مليار شخص) يعتنقون هذا الدين بالذات.

البروتستانتية

يكمن الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية أيضًا في حقيقة أن الأرثوذكسية ظلت موحدة وغير قابلة للتجزئة لما يقرب من ألف عام. في الكنيسة الكاثوليكية في القرن الرابع عشر. حدث انقسام. كان هذا مرتبطًا بالإصلاح - وهي حركة ثورية نشأت في ذلك الوقت في أوروبا. في عام 1526، بناءً على طلب اللوثريين الألمان، أصدر الرايخستاغ السويسري مرسومًا بشأن حق المواطنين في الاختيار الحر للدين. ولكن في عام 1529 تم إلغاؤه. ونتيجة لذلك، أعقب ذلك احتجاج من عدد من المدن والأمراء. ومن هنا جاءت كلمة "البروتستانتية". وتنقسم هذه الحركة المسيحية أيضًا إلى فرعين: المبكر والمتأخر.

في الوقت الحالي، تنتشر البروتستانتية بشكل رئيسي في الدول الاسكندنافية: كندا والولايات المتحدة الأمريكية وإنجلترا وسويسرا وهولندا. وفي عام 1948، تم إنشاء مجلس الكنائس العالمي. ويبلغ العدد الإجمالي للبروتستانت حوالي 470 مليون شخص. هناك عدة طوائف لهذه الحركة المسيحية: المعمدانيين، الأنجليكانيين، اللوثريين، الميثوديين، الكالفينيين.

في عصرنا هذا، يتبع المجلس العالمي للكنائس البروتستانتية سياسة نشطة لصنع السلام. ويدعو ممثلو هذا الدين إلى تخفيف التوتر الدولي، ودعم جهود الدول للدفاع عن السلام، وما إلى ذلك.

الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية

بالطبع، على مدى قرون الانقسام، نشأت اختلافات كبيرة في تقاليد الكنائس. لم يتطرقوا إلى المبدأ الأساسي للمسيحية - قبول يسوع كمخلص وابن الله. ومع ذلك، فيما يتعلق بأحداث معينة في العهدين الجديد والقديم، غالبًا ما تكون هناك اختلافات متبادلة. في بعض الحالات، لا تتفق طرق إجراء أنواع مختلفة من الطقوس والأسرار.

الاختلافات الرئيسية بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية

	الأرثوذكسية		الكاثوليكية	البروتستانتية
يتحكم	البطريرك، الكاتدرائية			مجلس الكنائس العالمي، مجالس الأساقفة
منظمة	يعتمد الأساقفة قليلاً على البطريرك ويخضعون بشكل أساسي للمجمع		هناك تسلسل هرمي صارم مع التبعية للبابا، ومن هنا جاء اسم "الكنيسة الجامعة"	هناك العديد من الطوائف التي أنشأت مجلس الكنائس العالمي. الكتاب المقدس موضوع فوق سلطة البابا
الروح القدس	ويعتقد أنه يأتي فقط من الآب		هناك عقيدة مفادها أن الروح القدس يأتي من الآب والابن معًا. هذا هو الفرق الرئيسي بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية.
	من المسلم به أن الإنسان نفسه مسؤول عن خطاياه، وأن الله الآب كائن مجرد وعاطفي تمامًا		ويعتقد أن الله يعاني بسبب خطايا البشر
عقيدة الخلاص	فالصلب كفّر عن كل ذنوب البشر. ولم يبق إلا البكر. أي أنه عندما يرتكب الإنسان خطيئة جديدة، فإنه يصبح مرة أخرى موضع غضب الله		لقد تم "افتداء" الإنسان من قبل المسيح من خلال الصلب. ونتيجة لذلك، حول الله الآب غضبه إلى رحمة فيما يتعلق بالخطيئة الأصلية. أي أن الإنسان مقدس بقداسة المسيح نفسه
	مسموح به في بعض الأحيان		محظور	مسموح به، ولكن مكروه
الحبل بلا دنس بمريم العذراء	ويعتقد أن والدة الإله ليست خالية من الخطيئة الأصلية، ولكن قداستها معترف بها		يتم التبشير بالخطيئة الكاملة للسيدة العذراء مريم. ويعتقد الكاثوليك أنها ولدت بطريقة صحيحة، مثل المسيح نفسه. فيما يتعلق بالخطيئة الأصلية لوالدة الإله، هناك أيضًا اختلافات كبيرة جدًا بين الأرثوذكسية والكاثوليكية
صعود السيدة العذراء مريم إلى السماء	ويعتقد بشكل غير رسمي أن هذا الحدث ربما يكون قد حدث، لكنه غير منصوص عليه في العقيدة		إن انتقال والدة الإله إلى السماء بجسد مادي هو عقيدة	عبادة السيدة العذراء مريم مرفوضة
	تقام القداس فقط		يمكن الاحتفال بالقداس والقداس البيزنطي المشابه للأرثوذكسية	تم رفض الكتلة. تقام الخدمات الإلهية في كنائس متواضعة أو حتى في الملاعب وقاعات الحفلات الموسيقية وغيرها. ويتم ممارسة طقوسين فقط: المعمودية والشركة
زواج رجال الدين	مسموح		مسموح به فقط في الطقوس البيزنطية	مسموح
المجامع المسكونية	قرارات السبعة الأولى		مسترشداً بـ 21 قراراً (آخرها صدر في 1962-1965)	الاعتراف بقرارات جميع المجامع المسكونية إذا كانت لا تتعارض مع بعضها البعض ومع الكتب المقدسة
	ثمانية مدببة مع عوارض في الأسفل والأعلى		يتم استخدام صليب لاتيني بسيط بأربعة نقاط	لا تستخدم في الخدمات الدينية. لا يرتديه ممثلو جميع الأديان
	تستخدم بكميات كبيرة وتعادل الكتاب المقدس. تم إنشاؤها بما يتفق بدقة مع شرائع الكنيسة		تعتبر زخرفة المعبد فقط. إنها لوحات عادية حول موضوع ديني	غير مستعمل
العهد القديم	يتم التعرف على كل من العبرية واليونانية		اليونانية فقط	اليهودية الكنسي فقط
الغفران	يتم تنفيذ الطقوس من قبل الكاهن			غير مسموح
العلم والدين	وبناء على أقوال العلماء فإن العقائد لا تتغير أبدا	يمكن تعديل العقائد وفقًا لوجهة نظر العلم الرسمي

الصليب المسيحي: الاختلافات

الخلافات حول نزول الروح القدس هي الفرق الرئيسي بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. يُظهر الجدول أيضًا العديد من الاختلافات الأخرى، وإن لم تكن مهمة جدًا، ولكنها لا تزال تناقضات. لقد نشأت منذ وقت طويل، ويبدو أن أيا من الكنائس لا تعبر عن أي رغبة خاصة في حل هذه التناقضات.

هناك أيضًا اختلافات في سمات الاتجاهات المختلفة للمسيحية. على سبيل المثال، الصليب الكاثوليكي له شكل رباعي الزوايا بسيط. الأرثوذكس لديهم ثماني نقاط. تعتقد الكنيسة الشرقية الأرثوذكسية أن هذا النوع من الصلبان ينقل بدقة شكل الصليب الموصوف في العهد الجديد. بالإضافة إلى العارضة الأفقية الرئيسية، فإنه يحتوي على اثنين آخرين. يمثل الجزء العلوي لوحًا مسمرًا على الصليب ويحتوي على نقش "يسوع الناصري ملك اليهود". العارضة المائلة السفلية - دعم لقدمي المسيح - ترمز إلى "المعيار الصالح".

جدول الاختلافات بين الصلبان

كما أن صورة المخلص على الصليب المستخدمة في الأسرار المقدسة يمكن أن تعزى إلى موضوع “الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية”. الصليب الغربي يختلف قليلاً عن الصليب الشرقي.

كما ترون، فيما يتعلق بالصليب، هناك أيضًا فرق ملحوظ جدًا بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. والجدول يوضح ذلك بوضوح.

أما البروتستانت فيعتبرون الصليب رمزًا للبابا، وبالتالي لا يستخدمونه عمليًا.

أيقونات في اتجاهات مسيحية مختلفة

لذا فإن الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية (جدول مقارنات الصلبان يؤكد ذلك) فيما يتعلق بالسمات ملحوظ تمامًا. هناك اختلافات أكبر في هذه الاتجاهات في الرموز. قد تختلف قواعد تصوير المسيح والدة الإله والقديسين وما إلى ذلك.

فيما يلي الاختلافات الرئيسية.

الفرق الرئيسي بين الأيقونة الأرثوذكسية والأيقونة الكاثوليكية هو أنه تم رسمها بما يتوافق تمامًا مع الشرائع المعمول بها في بيزنطة. الصور الغربية للقديسين والمسيح وما إلى ذلك، بالمعنى الدقيق للكلمة، لا علاقة لها بالأيقونة. عادةً ما يكون لهذه اللوحات موضوع واسع جدًا وقد رسمها فنانون عاديون من غير الكنيسة.

يعتبر البروتستانت الأيقونات صفة وثنية ولا يستخدمونها على الإطلاق.

الرهبنة

أما فيما يتعلق بترك الحياة الدنيوية والتفرغ لخدمة الله، فهناك أيضًا فرق كبير بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. يوضح جدول المقارنة أعلاه الاختلافات الرئيسية فقط. ولكن هناك اختلافات أخرى، وهي ملحوظة أيضًا.

على سبيل المثال، في بلدنا، كل دير مستقل عمليا ويخضع فقط لأسقفه. لدى الكاثوليك منظمة مختلفة في هذا الصدد. تتحد الأديرة في ما يسمى بالرهبانيات، ولكل منها رأسها الخاص وميثاقها الخاص. قد تكون هذه الجمعيات منتشرة في جميع أنحاء العالم، ولكن مع ذلك لديها دائمًا قيادة مشتركة.

البروتستانت، على عكس الأرثوذكسية والكاثوليك، يرفضون الرهبنة تماما. حتى أن أحد ملهمي هذا التعليم، لوثر، تزوج من راهبة.

أسرار الكنيسة

هناك فرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية فيما يتعلق بقواعد إقامة أنواع مختلفة من الطقوس. كلتا الكنيستين لهما 7 أسرار. يكمن الاختلاف في المقام الأول في المعنى المرتبط بالطقوس المسيحية الرئيسية. يعتقد الكاثوليك أن الأسرار المقدسة صالحة سواء كان الشخص متناغمًا معها أم لا. وفقا للكنيسة الأرثوذكسية، فإن المعمودية والتثبيت وما إلى ذلك ستكون فعالة فقط للمؤمنين الذين لديهم استعداد كامل تجاههم. غالبًا ما يقارن الكهنة الأرثوذكس الطقوس الكاثوليكية بنوع من الطقوس السحرية الوثنية التي تعمل بغض النظر عما إذا كان الشخص يؤمن بالله أم لا.

تمارس الكنيسة البروتستانتية سرين فقط: المعمودية والشركة. ويعتبر ممثلو هذا الاتجاه كل ما عدا ذلك سطحيا ويرفضونه.

المعمودية

هذا السر المسيحي الرئيسي معترف به من قبل جميع الكنائس: الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. الاختلافات الوحيدة هي في طرق أداء الطقوس.

في الكاثوليكية، من المعتاد أن يتم رش الأطفال الرضع أو غمرهم. وفقا لعقائد الكنيسة الأرثوذكسية، يتم غمر الأطفال بالكامل في الماء. في الآونة الأخيرة، كان هناك بعض التحرك بعيدا عن هذه القاعدة. ومع ذلك، فإن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تعود الآن مرة أخرى في هذه الطقوس إلى التقاليد القديمة التي أنشأها الكهنة البيزنطيون.

الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية (الصلبان التي يتم ارتداؤها على الجسم، مثل الصلبان الكبيرة، قد تحتوي على صورة المسيح "الأرثوذكسي" أو "الغربي") فيما يتعلق بأداء هذا السر ليس مهمًا جدًا، لكنه لا يزال موجودًا .

عادة ما يقوم البروتستانت بالمعمودية بالماء. ولكن في بعض الطوائف لا يتم استخدامه. الفرق الرئيسي بين المعمودية البروتستانتية والمعمودية الأرثوذكسية والكاثوليكية هو أنها تتم حصريًا للبالغين.

الاختلافات في سر القربان المقدس

لقد درسنا الاختلافات الرئيسية بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. ويشير هذا إلى نزول الروح القدس وبتولية ميلاد السيدة العذراء مريم. لقد ظهرت مثل هذه الاختلافات المهمة على مدى قرون من الانقسام. وبطبيعة الحال، فهي موجودة أيضا في الاحتفال بأحد الأسرار المسيحية الرئيسية - القربان المقدس. يقدم الكهنة الكاثوليك المناولة فقط بخبز الفطير. يُسمى منتج الكنيسة هذا بالرقائق. في الأرثوذكسية، يتم الاحتفال بسر القربان المقدس بالنبيذ وخبز الخميرة العادي.

في البروتستانتية، لا يُسمح فقط لأعضاء الكنيسة، ولكن أيضًا لأي شخص يرغب في ذلك، بتلقي المناولة. يحتفل ممثلو هذا الاتجاه من المسيحية بالإفخارستيا بنفس طريقة احتفال الأرثوذكس بالخمر والخبز.

العلاقات الحديثة بين الكنائس

حدث الانقسام في المسيحية منذ ما يقرب من ألف سنة. وخلال هذا الوقت، فشلت الكنائس ذات الاتجاهات المختلفة في الاتفاق على التوحيد. الخلافات حول تفسير الكتاب المقدس، والصفات والطقوس، كما ترون، استمرت حتى يومنا هذا، بل وتكثفت على مر القرون.

العلاقات بين الديانتين الرئيسيتين، الأرثوذكسية والكاثوليكية، غامضة أيضًا في عصرنا. حتى منتصف القرن الماضي، بقي التوتر الخطير بين هاتين الكنيستين. كان المفهوم الأساسي في العلاقة هو كلمة "بدعة".

في الآونة الأخيرة تغير هذا الوضع قليلا. إذا كانت الكنيسة الكاثوليكية تعتبر في وقت سابق أن المسيحيين الأرثوذكس هم تقريبًا مجموعة من الزنادقة والمنشقين، فبعد المجمع الفاتيكاني الثاني اعترفت بالأسرار المقدسة الأرثوذكسية.

لم يؤسس الكهنة الأرثوذكس رسميًا موقفًا مماثلاً تجاه الكاثوليكية. لكن القبول المخلص تمامًا للمسيحية الغربية كان دائمًا أمرًا تقليديًا لكنيستنا. ومع ذلك، بالطبع، لا يزال هناك بعض التوتر بين الاتجاهات المسيحية. على سبيل المثال، اللاهوتي الروسي لدينا A. I. ليس لدى أوسيبوف موقف جيد جدًا تجاه الكاثوليكية.

في رأيه، هناك فرق أكثر من جدير وخطير بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. يعتبر أوسيبوف أن العديد من قديسي الكنيسة الغربية شبه مجانين. كما يحذر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من أن التعاون مع الكاثوليك، على سبيل المثال، يهدد الأرثوذكس بالخضوع الكامل. ومع ذلك، فقد ذكر مرارًا وتكرارًا أن هناك أناسًا رائعين بين المسيحيين الغربيين.

وبالتالي، فإن الفرق الرئيسي بين الأرثوذكسية والكاثوليكية هو الموقف تجاه الثالوث. تؤمن الكنيسة الشرقية أن الروح القدس يأتي فقط من الآب. الغربية - سواء من الآب أو من الابن. هناك اختلافات أخرى بين هذه الديانات. ومع ذلك، على أية حال، كلتا الكنيستين مسيحيتان وتقبلان يسوع كمخلص للبشرية، الذي مجيئه، وبالتالي الحياة الأبدية للأبرار، أمر لا مفر منه.

...صباح الغد سيعطيني الكاهن قطعة صغيرة
ملفات تعريف الارتباط مستديرة ورقيقة وباردة ولا طعم لها.
كانساس. لويس "ألم الخسارة" ملاحظات" ("الحزن من الداخل").
الكلمة كانت سلاحنا..
لقد نقعناه في دماء العدو..
إل بوتشاروفا، "إنكيزيتيا"

هذا جدول ملخص للاختلافات بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. تظهر هنا فقط الاختلافات الرئيسية "المرئية" - أي تلك التي قد يكون أحد أبناء الرعية العاديين على دراية بها (وقد يواجهها).

بالطبع، هناك اختلافات أخرى كثيرة بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. من الأساسي، مثل عقيدة "Filioque" سيئة السمعة، إلى الصغيرة، التي تكاد تكون سخيفة: على سبيل المثال، لا يمكننا الاتفاق على ما إذا كان ينبغي استخدام الفطير أو الخبز المخمر (الخميرة) في سر المناولة. لكن مثل هذه الاختلافات التي لا تؤثر بشكل مباشر على حياة أبناء الرعية غير مدرجة في الجدول.

معيار المقارنة	الأرثوذكسية	الكاثوليكية
رئيس الكنيسة	المسيح نفسه. الكنيسة الأرضية يحكمها البطريرك، لكن القرارات الجادة يتخذها المجمع (اجتماع المطارنة)، وأهم القرارات، خاصة في مسائل الإيمان، يتخذها المجمع (اجتماع مندوبي الكهنة من الكنيسة بأكملها) ).	البابا "فيكاريوس كريستي" أي. نائب المسيح. يتمتع بسلطة شخصية كاملة، كنسية وعقائدية على السواء: أحكامه في مسائل الإيمان صحيحة بشكل أساسي ولا تقبل الجدل ولها قوة عقائدية (قوة القانون).
الموقف من عهود الكنيسة القديمة	يجب أن يتم الوفاء بها. لأن هذا هو طريق النمو الروحي الذي أعطانا إياه الآباء القديسون. إذا تغيرت الظروف ولم تنجح العهود، فيسمح لك بعدم الوفاء بها (راجع الفقرة التالية).	يجب أن يتم الوفاء بها. لأن هذه هي الشرائع التي وضعها الآباء القديسون. وإذا تغيرت الظروف ولم تعمل القوانين، يتم إلغاؤها (انظر الفقرة التالية).
كيف يتم حل القضايا المعقدة والمثيرة للجدل	يتخذ الكاهن (الأسقف، المجلس) قرارًا في هذه الحالة تحديدًا. وقد سبق أن صليت إلى الله من أجل نزول العقل وإعلان إرادة الله.	الكاهن (الأسقف، المجمع، البابا) يبحث عن القانون المناسب. إذا لم يكن هناك قانون مناسب، يعتمد الكاهن (الأسقف، المجمع، البابا) قانونًا جديدًا لهذه الحالة.
أداء أسرار الكنيسة ودور الكاهن	الرب يؤدي الأسرار. يطلبنا الكاهن أمام الرب، ومن خلال صلواته المقدسة يتنازل الرب إلينا، ويؤدي الأسرار بقوته. الشرط الأساسي لصحة السر هو الإيمان الصادق للمقتربين.	يتم تنفيذ الأسرار من قبل الكاهن نفسه: لديه "احتياطي" من القوة الإلهية ويمنحها في الأسرار. الشرط الأساسي لصحة السر هو أدائه الصحيح، أي. التنفيذ بالضبط وفقا للشريعة.
عزوبة الكهنة (العزوبة)	إلزامية للرهبان والأساقفة (رؤساء الكهنة). يمكن للكهنة العاديين أن يكونوا رهبانًا أو متزوجين.	العزوبة إلزامية لجميع رجال الدين (الرهبان والكهنة على جميع المستويات).
الموقف من الطلاق، وإمكانية الطلاق بين العلمانيين	الطلاق هو تدمير للسر، والاعتراف بخطيئة المطلقين وأخطاء الكنيسة (حيث باركت زواجهما سابقًا). لذلك، الطلاق مسموح به في حالات استثنائية، في ظروف خاصة، بإذن الأسقف، وللعلمانيين فقط (أي الطلاق ممنوع على الكهنة المتزوجين).	سيكون الطلاق بمثابة تدمير للسر، والاعتراف بخطيئة المطلقين، وخطأ الكاهن (انظر أعلاه حول أداء الأسرار) والكنيسة بأكملها. هذا مستحيل. ولذلك فإن الطلاق مستحيل. ومع ذلك، في حالات استثنائية، من الممكن إعلان زواج باطل (dispensatio) - أي. وكأن الزواج لم يحدث قط.
تنظيم العبادة: أ) اللغة ب) الغناء ج) المدة د) سلوك المؤمنين	أ) تقام الخدمة باللغة الأم أو نسختها القديمة (مثل الكنيسة السلافية). اللغة قريبة ومفهومة في الغالب. يصلي المؤمنون معًا ويشاركون في خدمة العبادة. ب) يتم استخدام الغناء الحي فقط. ج) الخدمات طويلة وصعبة. د) المؤمنون قائمون. يستغرق جهدا. من ناحية، لا يسمح لك بالاسترخاء، من ناحية أخرى، يتعب الشخص ويشتت انتباهه بشكل أسرع.	أ). الخدمة باللغة اللاتينية. اللغة غير مفهومة لأغلب الحاضرين. ويتابع المؤمنون سير الخدمة بحسب الكتاب، ولكن يصلون فرديًا، كل واحد على حدة. ب) يتم استخدام الأعضاء. ج) الخدمات متوسطة المدة. د) المؤمنون جلوس. من ناحية، يكون التركيز أسهل (التعب لا يتدخل)، ومن ناحية أخرى، فإن وضعية الجلوس تشجعك على الاسترخاء ومشاهدة الخدمة فقط.
التركيب الصحيح للصلاة	الصلاة "قلبية"، أي هادئة. يحظر تخيل أي صور، وخاصة "تأجيج" المشاعر عمدا. حتى المشاعر الصادقة والعميقة (مثل التوبة) لا ينبغي التعبير عنها بشكل ظاهر أمام الجميع. بشكل عام، يجب أن تكون الصلاة التبجيل. وهذا هو التوجه إلى الله بالفكر والروح.	الصلاة عاطفية وعاطفية. يوصى بتخيل صور مرئية وتدفئة مشاعرك. يمكن التعبير عن المشاعر العميقة خارجيًا. والنتيجة هي صلاة عاطفية تعالى. وهذا هو التوجه إلى الله بالقلب والروح.
الموقف من الخطيئة والوصايا	الخطيئة مرض (أو جرح) للروح. والوصايا هي تحذيرات (أو تحذيرات): "لا تفعل هذا، لئلا تضر نفسك".	الخطيئة هي انتهاك للقوانين (وصايا الله ومؤسسات الكنيسة). الوصايا هي شرائع (أي نواهي): "لا تفعل هذا وإلا فأنت مذنب".
مغفرة الخطيئة ومعنى الاعتراف	تُغفر الذنب بالتوبة، عندما يقدم الإنسان إلى الله التوبة الصادقة وطلب المغفرة. (ونية الاستمرار في محاربة الخطيئة بالطبع.) بالإضافة إلى منح المغفرة، فإن مهمة الاعتراف هي تحديد سبب خطيئة الإنسان وكيفية مساعدته على التخلص من الخطيئة.	تُغفر الخطيئة من خلال "sacisfaccio"، أي. الفداء إلى الله. التوبة ضرورية، لكن قد لا تكون عميقة؛ الشيء الرئيسي هو العمل الجاد (أو تحمل العقاب) وبالتالي "التكفير" عن الخطيئة من أجل الله. تتمثل مهمة الاعتراف في تحديد بالضبط كيف أخطأ الشخص (أي ما انتهكه) وما هي العقوبة التي يجب أن يتحملها.
الآخرة ومصير الخطاة	يمر الموتى بمحن - "مسار عقبة" حيث يتم اختبارهم في الخطايا. يمر القديسون بسهولة ويصعدون إلى السماء. أولئك الذين يخضعون للخطايا يبقون في المحن. الخطاة الكبار لا يمرون ويطرحون في الجحيم.	ويقدر المتوفى بمجموع شؤونه الأرضية. يذهب القديسون على الفور إلى السماء، ويذهب الخطاة الكبار إلى الجحيم، ويذهب الأشخاص "العاديون" إلى المطهر. هذا مكان حزن حيث تعاني الروح لبعض الوقت من العقاب على خطايا لم يتم التكفير عنها خلال الحياة.
مساعدة للموتى	من خلال صلوات الأقارب والأصدقاء والكنيسة، يمكن أن تُغفر بعض خطايا نفس الخاطئ. لذلك فإن الصلاة تسهل اجتياز المحن. نحن نؤمن أنه من خلال صلوات الكنيسة والآباء القديسين الحارة، من الممكن أيضًا تحرير النفس من الجحيم.	الصلاة تخفف من شدة العذاب في المطهر، لكنها لا تقصر مدته. يمكن اختصار المصطلح من خلال الأعمال المقدسة لأشخاص آخرين. هذا ممكن إذا قام البابا بنقل مزاياهم "الزائدة" إلى الخاطئ (ما يسمى "خزانة المزايا")، على سبيل المثال من خلال التساهل.
الموقف تجاه الأطفال	يتم تعميد الأطفال ومسحهم وتناولهم بالتواصل. يعتقد الأرثوذكس أن نعمة الرب تُعطى للأطفال وتساعدهم، حتى لو لم يفهموا بعد المعنى السامي للأسرار.	يتم تعميد الأطفال، ولكن لا يتم مسحهم أو منحهم الشركة حتى يبلغوا سن الوعي. يعتقد الكاثوليك أن الإنسان يجب أن يصبح مستحقاً للأسرار المقدسة، أي. يكبر ويدرك النعمة التي تأتي معها.
الموقف تجاه زملائه المؤمنين	"كل الناس إخوة." يميل المسيحيون الأرثوذكس إلى أن يكونوا طائفيين (كينوفيا).	"كل شخص له قيمة في نفسه." الكاثوليك عرضة للفردية (اضطراب نظم القلب).
الموقف من الكنيسة	الكنيسة عائلة حيث الشيء الرئيسي هو الحب.	الكنيسة دولة حيث الشيء الرئيسي هو القانون.
الحد الأدنى	الأرثوذكسية هي الحياة "من القلب"، أي. بادئ ذي بدء – من الحب.	الكاثوليكية هي الحياة "من الرأس"، أي. أولا وقبل كل شيء، وفقا للقانون.

ملحوظات

• لاحظ أنه في لحظات معينة من الخدمة الأرثوذكسية (على سبيل المثال، أثناء القراءات الطويلة)، يُسمح لأبناء الرعية بالجلوس.
• إذا نظرت إلى بنية الصلاة، يمكنك أن ترى أن الأرثوذكس "الصادقين" لديهم صلاة "ذكية"، في حين أن الكاثوليك "الأذكياء" لديهم صلاة "صادقة". يمكن تفسير هذا (التناقض الظاهري) بهذه الطريقة: نحن نصلي ليس بما نعيشه في حياتنا اليومية. لذلك، فإن النداء الأرثوذكسي إلى الله "ذكي"، والصلاة الأرثوذكسية رصينة، "في التصوف الأرثوذكسي تحتاج إلى تطهير العقل ثم إدخاله في القلب" (ليست صياغة لاهوتية صارمة، ولكنها دقيقة تمامًا بقلم س. كالوجين) . بالنسبة للكاثوليك، على العكس من ذلك، فإن اللجوء إلى الله هو "من القلب"، والصلاة عاطفية، وفي التصوف الكاثوليكي يجب عليك أولاً تطهير قلبك، ثم تتشبع منه بالكامل بروح الحب الإلهي.
• التثبيت هو سر من أسرار الكنيسة حيث يُمنح الإنسان نعمة الروح القدس عن طريق مسحه بزيت مقدس خاص، الميرون. يتم إجراؤه مرة واحدة في العمر (ما عدا الملوك السابقين الذين تم مسحهم أيضًا للمملكة). بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس، يتم الجمع بين التثبيت والمعمودية، وبالنسبة للكاثوليك يتم إجراؤه بشكل منفصل.
• بشكل عام، يعد الموقف تجاه الأطفال مثالا واضحا للغاية على الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. بعد كل شيء، يتفق كل من الأرثوذكس والكاثوليك على أن الرضع (الأطفال دون سن 7 سنوات) بلا خطيئة. لكننا نستخلص الاستنتاجات المعاكسة تمامًا. يعتقد الأرثوذكس أنه بما أن الأطفال بلا خطيئة، فيمكنهم (ويجب عليهم!) مسحهم والتواصل معهم: لن يكون هذا إهانة لله، وسيحصل الطفل على نعمته ومساعدته. يعتقد الكاثوليك أنه بما أن الأطفال بلا خطيئة، فلا يحتاجون إلى المسح والتواصل: فهم بلا خطيئة بالفعل، بحكم التعريف!

يتناقش المسيحيون في جميع أنحاء العالم حول المعتقدات الأكثر صحة والأكثر أهمية. فيما يتعلق بالكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس: ما هو الفرق (وما إذا كان هناك فرق) اليوم هي الأسئلة الأكثر إثارة للاهتمام.

يبدو أن كل شيء واضح وبسيط للغاية بحيث يمكن للجميع الإجابة بوضوح لفترة وجيزة. ولكن هناك أيضًا أولئك الذين ببساطة لا يعرفون حتى ما هي العلاقة بين هذه الديانات.

تاريخ وجود تيارين

لذا، عليك أولاً أن تفهم المسيحية ككل. ومن المعروف أنها تنقسم إلى ثلاثة فروع: الأرثوذكسية، والكاثوليك، والبروتستانت. لدى البروتستانتية عدة آلاف من الكنائس وهي منتشرة في جميع أنحاء الكوكب.

في القرن الحادي عشر، تم تقسيم المسيحية إلى الأرثوذكسية والكاثوليكية. وكان هناك عدد من الأسباب لذلك، من احتفالات الكنيسة إلى مواعيد الأعياد. لا توجد اختلافات كثيرة بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية. أولا وقبل كل شيء، طريقة الإدارة. تتكون الأرثوذكسية من كنائس عديدة، يحكمها رؤساء الأساقفة والأساقفة والمتروبوليتان. الكنائس الكاثوليكية في جميع أنحاء العالم تابعة للبابا. وهم يعتبرون الكنيسة الجامعة. في جميع البلدان، تتمتع الكنائس الكاثوليكية بعلاقة وثيقة وبسيطة.

أوجه التشابه بين الأرثوذكسية والكاثوليكية

الأرثوذكسية والكاثوليكية لديهما أوجه تشابه واختلاف بنسب متساوية تقريبًا. تجدر الإشارة إلى أن كلا الديانتين ليس لديهما عدد من الاختلافات فقط. كل من الأرثوذكسية والكاثوليكية متشابهة جدًا مع بعضها البعض. فيما يلي النقاط الرئيسية:

بالإضافة إلى ذلك، فإن كلا الطائفتين متحدتان في تبجيل الأيقونات والدة الإله والثالوث الأقدس والقديسين وذخائرهم. كما أن الكنائس متحدة بنفس قديسي الألف الأول، والرسالة المقدسة، وأسرار الكنيسة.

الاختلافات بين العقائد

توجد أيضًا سمات مميزة بين هذه الديانات. وبسبب هذه العوامل حدث انقسام الكنيسة ذات مرة. لا تساوي شيئا:

• علامة الصليب. ربما يعرف الجميع اليوم كيف يتم تعميد الكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس. الكاثوليك يعبرون أنفسهم من اليسار إلى اليمين، لكننا نفعل العكس. وبحسب الرمزية، عندما نتعمد أولاً على اليسار، ثم على اليمين، فإننا نتوجه إلى الله، على العكس من ذلك، يوجه الله إلى عبيده ويباركهم.
• وحدة الكنيسة. الكاثوليك لديهم إيمان واحد وأسرار ورأس واحد - البابا. في الأرثوذكسية لا يوجد زعيم واحد للكنيسة، وبالتالي هناك العديد من البطريركيات (موسكو، كييف، الصربية، إلخ).
• خصوصيات إبرام زواج الكنيسة. في الكاثوليكية، الطلاق هو من المحرمات. كنيستنا، على عكس الكاثوليكية، تسمح بالطلاق.
• الجنة و الجحيم. وفقا للعقيدة الكاثوليكية، فإن روح المتوفى تمر عبر المطهر. تعتقد الأرثوذكسية أن النفس البشرية تمر بما يسمى المحن.
• الحبل بلا خطية بوالدة الإله. وفقا للعقيدة الكاثوليكية المقبولة، فإن والدة الإله حُبل بها بطريقة صحيحة. يعتقد كهنةنا أن والدة الإله كانت لها خطيئة أجداد، على الرغم من أن قداستها تمجد في الصلوات.
• اتخاذ القرار (عدد المجالس). تتخذ الكنائس الأرثوذكسية قراراتها في 7 مجامع مسكونية، والكنائس الكاثوليكية - 21.
• الخلاف في الأحكام. لا يعترف كهنةنا بالعقيدة الكاثوليكية القائلة بأن الروح القدس يأتي من الآب والابن معًا، معتقدين أنه من الآب فقط.
• جوهر الحب. يُشار إلى الروح القدس بين الكاثوليك على أنه الحب بين الآب والابن والله والمؤمنين. الأرثوذكسيون يرون أن المحبة ثلاثية: الآب – الابن – الروح القدس.
• عصمة البابا. الأرثوذكسية تنكر أولوية البابا على كل المسيحية وعصمته.
• سر المعمودية. يجب أن نعترف قبل الإجراء. يتم غمر الطفل في الخط، وفي الطقوس اللاتينية، يتم سكب الماء على رأسه. ويعتبر الاعتراف عملاً طوعياً.
• رجال الدين. يُطلق على الكهنة الكاثوليك اسم القساوسة والكهنة (للبولنديين) والكهنة (الكهنة في الحياة اليومية) للأرثوذكس. القساوسة لا يطلقون لحية، لكن الكهنة والرهبان يطلقون لحية.
• سريع. الشرائع الكاثوليكية المتعلقة بالصيام أقل صرامة من الشرائع الأرثوذكسية. الحد الأدنى للاحتفاظ بالطعام هو ساعة واحدة. وخلافًا لهم، فإن الحد الأدنى للاحتفاظ بالطعام لدينا هو 6 ساعات.
• صلوات قبل الأيقونات. هناك رأي مفاده أن الكاثوليك لا يصلون أمام الأيقونات. في الواقع، هذا ليس صحيحا. لديهم أيقونات، ولكن لديهم عدد من الميزات التي تختلف عن الأرثوذكسية. على سبيل المثال، تقع يد القديس اليسرى على يمينه (بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس يكون الأمر على العكس من ذلك)، وجميع الكلمات مكتوبة باللغة اللاتينية.
• القداس. وفقًا للتقاليد، يتم تقديم خدمات الكنيسة على هوستيا (الفطير) في الطقوس الغربية وبروسفورا (الخبز المخمر) في الأرثوذكسية.
• العزوبة. جميع القساوسة الكاثوليك في الكنيسة يتعهدون بالعزوبة، لكن كهنتنا يتزوجون.
• ماء مقدس. وزراء الكنيسة يباركون، والكاثوليك يباركون الماء.
• أيام الذكرى. ولهذه الديانات أيضًا أيام مختلفة لإحياء ذكرى الموتى. للكاثوليك - اليوم الثالث والسابع والثلاثين. للأرثوذكس - الثالث والتاسع والأربعون.

التسلسل الهرمي للكنيسة

ومن الجدير بالذكر أيضًا الاختلاف في الرتب الهرمية. وفقا لجدول بت، أعلى مستوى بين الأرثوذكس يشغله البطريرك. الخطوة التالية هي المدن الكبرى, رئيس الأساقفة، الأسقف. وبعد ذلك تأتي مراتب الكهنة والشمامسة.

تضم الكنيسة الكاثوليكية الرتب التالية:

• بابا الفاتيكان؛
• الأساقفة،
• أساسيات؛
• الأساقفة؛
• الكهنة.
• الشمامسة.

لدى المسيحيين الأرثوذكس رأيان حول الكاثوليك. أولاً: الكاثوليك زنادقة شوهوا العقيدة. ثانياً: الكاثوليك منشقون، لأنه بسببهم حدث الانشقاق عن الكنيسة الرسولية الواحدة المقدسة. تعتبرنا الكاثوليكية منشقين، دون أن تصنفنا كمهرطقين.

تؤكد عقيدة الكنيسة الكاثوليكية على حقيقة وجود أشخاص إلهيين متميزين حقًا عن بعضهم البعض.

على الرغم من أن الله واحد، إلا أنه يوجد فيه ثلاثة أقانيم، وهم مختلفون حقًا عن بعضهم البعض. وهذا يعني أن "الآب"، و"الابن"، و"الروح القدس" ليست فقط ثلاثة أسماء مختلفة، بل أشخاص حقيقيين.

ولتعريف وحدة الله وثالوثه تستخدم الكنيسة المفاهيم التالية:

• الطبيعة (أو الجوهر، الوجود، الطبيعة)،
• شخص (خلاف ذلك، شخصية أو أقنوم)،
• العلاقات الشخصية الداخلية.

بحسب تعاليم الكنيسة، في الله طبيعة واحدة (جوهر، كائن)، ولا يختلف الأشخاص عن بعضهم البعض إلا في علاقاتهم. "كل شيء واحد في الله" حيث لا يوجد شك في العلاقات المتعارضة. بمعنى آخر، كل شيء واحد ومشترك في الله، باستثناء علاقة الآب بالابن، والابن بالآب، والروح القدس بالآب والابن.

لا يختلف الأشخاص الإلهيون عن بعضهم البعض في طبيعتهم. "الآب هو نفس الابن، والابن هو نفس الآب، والابن والآب هما نفس الروح القدس، أي إله واحد بالطبيعة". "كل واحد من الأقانيم الثلاثة هو هذه الحقيقة، أي الجوهر الإلهي أو الوجود أو الطبيعة". لا يوجد سوى كائن إلهي واحد مشترك لجميع أقانيم الثالوث الأقدس.

عندما قال يسوع: "أنا والآب واحد" (يوحنا 10: 30)، كان يقصد الطبيعة الإلهية الواحدة المشتركة وواحدة لجميع أقانيم الثالوث الأقدس. "إن الأقانيم الإلهية لا يشتركون في ألوهية واحدة، بل كل واحد منهم هو الله ككل." (التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، 253)

إن الآب يختلف عن الابن وعن الروح القدس لا بطبيعته اللاهوتية، بل بأنه غير مولود أو منبثق من أحد. الآب وحده يلد الابن الذي صار إنسانًا من أجل خلاصنا.

إن ابن الله مولود أبديًا من الله الآب، وبهذه الطريقة يختلف عنه حقًا وعن الروح القدس. هذا هو الفرق الوحيد. فلا الآب ولا الروح القدس مولود كالابن. ويدعو الإنجيلي القديس يوحنا ابن الله بالكلمة: "في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله" (يوحنا 1: 1). في هذه الكلمة يُعبِّر الآب عن نفسه أبديًا وكاملًا، أي يلد الابن.

إن إيمان الكنيسة بألوهية ابن الله الحقيقية، المولود من الآب منذ الأزل، يعبر عنه قانون الإيمان النيقاوي-القسطنطيني:

"وأؤمن "وبرب واحد يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، إله من إله، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود، غير مخلوق، مساوي للآب في الجوهر، الذي به كل الأشياء خلقت."

ويختلف الروح القدس عن باقي الأقانيم الإلهية في أنه يأتي من الآب والابن. يعبر قانون إيمان نيقية-القسطنطينية عن ذلك بالكلمات: “وبالروح القدس (أعتقد)، الرب المحيي، المنبثق من الآب والابن؛ الذي له مع الآب والابن السجود والمجد». الروح القدس هو المحبة، له شخصيته الخاصة، التي بها يحب الآب الابن، والابن يحب الآب.

تعلم الكنيسة الأرثوذكسية أن الروح القدس لا ينبثق من الآب والابن (باللاتينية Filioque)، بل من الآب عبر الابن. وفقًا لتعليم الكنيسة الكاثوليكية، فإن هاتين الطريقتين لفهم موكب الروح القدس، أي التقاليد الشرقية واللاتينية، لا تتعارضان مع بعضهما البعض، بل تكملان بعضهما البعض.

“إن التقليد الشرقي يعكس في المقام الأول طبيعة السبب الأول للآب فيما يتعلق بالروح. وباعترافها بالروح باعتباره "من الآب ينبثق" (يوحنا 15: 26)، تؤكد أن الروح ينبثق من الآب بالابن. يعبر التقليد الغربي أولاً عن الشركة الجوهرية بين الآب والابن، قائلاً إن الروح ينبثق من الآب والابن (Filioque). تقول هذا "وفقًا للقانون والعقل،" لأن النظام الأبدي للأقانيم الإلهية في شركتهم الجوهرية يعني ضمنًا أن الآب هو السبب الأول للروح باعتباره "البداية التي لا بداية لها"، ولكن أيضًا، بصفته أبًا للوجود. فالابن الوحيد هو معه يشكل "البدء الوحيد الذي منه ينبثق الروح القدس". وهذا التكامل المشروع، إذا لم يصبح موضع تشديد، لا يؤثر على جوهر الإيمان بواقع نفس السر المعترف به. (التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، 248)

تؤمن الكنيسة الكاثوليكية أن الابن المولود من الآب منذ الأزل، نال منه كل شيء مطلقًا، كما أن الروح القدس يستطيع أن ينبثق منه كما ينبثق من الآب.

"يعلن التقليد اللاتيني لقانون الإيمان أن الروح ينبثق "من الآب والابن (Filioque)." يوضح مجمع فلورنسا (1438): “إن وجود الروح القدس وكيانه ينبثق في آن واحد من الآب والابن، وهو ينبثق إلى الأبد من أحدهما والآخر كما من بداية واحدة وبنفس واحد… وبما أن كل شيء أن الآب قد أعطى الآب نفسه للابن الوحيد، مولودًا إياه – كل شيء ما عدا أبوته – بقدر ما يقبل الابن نفسه إلى الأبد موكب الروح القدس من الابن من الآب الذي منه هو. مولود إلى الأبد." (التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، 246)

إن أقانيم الثالوث الأقدس مختلفون حقًا عن بعضهم البعض، ولا يمكن فصلهم، لأنهم يمتلكون طبيعة إلهية واحدة. إنهم إله واحد. "وبسبب هذه الوحدة، فإن الآب كله في الابن، وكله في الروح القدس، والروح القدس كله في الآب، وكله في الابن." (التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، 255)

فحيثما يكون يسوع المسيح، ابن الله، حاضرًا، فإن الآب والروح القدس حاضران أيضًا. إن سر عدم الانفصال بين الأقانيم الإلهية كان يقصده يسوع عندما قال: "صدقوني إني في الآب والآب في" (يوحنا 14: 11)؛ "أنا والآب واحد" (يوحنا 10: 30)؛ "الذي يراني يرى الذي أرسلني" (يوحنا 12: 45).

اختلافات الأرثوذكسية عن الكاثوليكية

الكاثوليكية والأرثوذكسية، مثل البروتستانتية، فرعان من نفس الدين - المسيحية. على الرغم من أن كلا من الكاثوليكية والأرثوذكسية تنتمي إلى المسيحية، إلا أن هناك اختلافات كبيرة بينهما.

كان سبب انقسام الكنيسة المسيحية إلى الغربية (الكاثوليكية) والشرقية (الأرثوذكسية) هو الانقسام السياسي الذي حدث في مطلع القرنين الثامن والتاسع، عندما فقدت القسطنطينية أراضي الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية. في صيف عام 1054، قام سفير البابا في القسطنطينية، الكاردينال همبرت، بحرمان البطريرك البيزنطي ميخائيل كيرلاريوس وأتباعه. وبعد أيام قليلة، انعقد مجمع في القسطنطينية، حيث تم حرمان الكاردينال همبرت وأتباعه بشكل متبادل. كما اشتدت الخلافات بين ممثلي الكنائس الرومانية واليونانية بسبب الخلافات السياسية: جادلت بيزنطة مع روما من أجل السلطة. وتحول انعدام الثقة بين الشرق والغرب إلى عداء مفتوح بعد الحملة الصليبية ضد بيزنطة عام 1202، عندما ذهب المسيحيون الغربيون ضد إخوانهم المؤمنين الشرقيين. فقط في عام 1964 قام بطريرك القسطنطينية أثيناغوراس والبابا بولس السادس برفع حرم 1054 رسميًا. ومع ذلك، أصبحت الاختلافات في التقاليد راسخة بعمق على مر القرون.

تنظيم الكنيسة

تضم الكنيسة الأرثوذكسية عدة كنائس مستقلة. بالإضافة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC)، هناك الجورجية والصربية واليونانية والرومانية وغيرها. ويدير هذه الكنائس بطاركة ورؤساء أساقفة ومطارنة. ليست كل الكنائس الأرثوذكسية تشترك مع بعضها البعض في الأسرار والصلوات (والتي، وفقًا للتعليم المسيحي للمتروبوليت فيلاريت، شرط ضروري لكي تكون الكنائس الفردية جزءًا من الكنيسة الجامعة الواحدة). كما أنه لا تعترف جميع الكنائس الأرثوذكسية ببعضها البعض ككنائس حقيقية. الأرثوذكس يعتقدون أن يسوع المسيح هو رأس الكنيسة.

على عكس الكنيسة الأرثوذكسية، فإن الكاثوليكية هي كنيسة عالمية واحدة. جميع أجزائه في مختلف دول العالم على تواصل مع بعضها البعض، وتتبع أيضًا نفس العقيدة وتعترف بالبابا كرأس لها. في الكنيسة الكاثوليكية، هناك مجتمعات (طقوس) داخل الكنيسة الكاثوليكية تختلف عن بعضها البعض في أشكال العبادة الليتورجية والانضباط الكنسي. هناك طقوس رومانية، وبيزنطية، وما إلى ذلك. لذلك، هناك كاثوليك من الطقس الروماني، وكاثوليك من الطقس البيزنطي، وما إلى ذلك، لكنهم جميعًا أعضاء في نفس الكنيسة. ويعتبر الكاثوليك أيضًا أن البابا هو رأس الكنيسة.

خدمة الهية

خدمة العبادة الرئيسية للأرثوذكس هي القداس الإلهي، أما بالنسبة للكاثوليك فهي القداس (القداس الكاثوليكي).

أثناء الخدمات في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، من المعتاد الوقوف كعلامة على التواضع أمام الله. في الكنائس الشرقية الأخرى، يُسمح بالجلوس أثناء الخدمات. كدليل على الخضوع غير المشروط، يركع المسيحيون الأرثوذكس. خلافًا للاعتقاد السائد، من المعتاد أن يجلس الكاثوليك ويقفون أثناء العبادة. هناك خدمات يستمع إليها الكاثوليك على ركبهم.

ام الاله

في الأرثوذكسية، والدة الإله هي أولاً وقبل كل شيء والدة الإله. إنها تحظى بالتبجيل كقديسة، لكنها ولدت بالخطيئة الأصلية، مثل كل البشر، وماتت مثل كل الناس. على عكس الأرثوذكسية، تعتقد الكاثوليكية أن مريم العذراء حُبل بها بطريقة صحيحة دون الخطيئة الأصلية وفي نهاية حياتها صعدت حية إلى السماء.

رمز الإيمان

الأرثوذكس يعتقدون أن الروح القدس يأتي فقط من الآب. ويعتقد الكاثوليك أن الروح القدس يأتي من الآب ومن الابن.

الأسرار

تعترف الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية بسبعة أسرار رئيسية: المعمودية، التثبيت (التثبيت)، الشركة (القربان المقدس)، التوبة (الاعتراف)، الكهنوت (الرسامة)، المسحة (المسحة)، والزواج (الزفاف). طقوس الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية تكاد تكون متطابقة، والاختلافات موجودة فقط في تفسير الأسرار. على سبيل المثال، أثناء سر المعمودية في الكنيسة الأرثوذكسية، ينغمس طفل أو شخص بالغ في الخط. في الكنيسة الكاثوليكية، يتم رش الماء على شخص بالغ أو طفل. يتم الاحتفال بسر القربان (الإفخارستيا) على الخبز المخمر. فالكهنوت والعلمانيون يشتركون في الدم (الخمر) وجسد المسيح (الخبز). في الكاثوليكية، يتم الاحتفال بسر الشركة على الفطير. الكهنوت يشترك في الدم والجسد، بينما العلمانيون يشتركون في جسد المسيح فقط.

المطهر

الأرثوذكسية لا تؤمن بوجود المطهر بعد الموت. على الرغم من أنه من المفترض أن النفوس قد تكون في حالة متوسطة، على أمل الذهاب إلى الجنة بعد يوم القيامة. في الكاثوليكية، هناك عقيدة حول المطهر، حيث تبقى النفوس في انتظار الجنة.

الإيمان والأخلاق

تعترف الكنيسة الأرثوذكسية فقط بقرارات المجامع المسكونية السبعة الأولى، التي انعقدت في الفترة من 49 إلى 787. يعترف الكاثوليك بالبابا كرأسهم ويشتركون في نفس الإيمان. على الرغم من وجود مجتمعات داخل الكنيسة الكاثوليكية ذات أشكال مختلفة من العبادة الليتورجية: البيزنطية والرومانية وغيرها. تعترف الكنيسة الكاثوليكية بقرارات المجمع المسكوني الحادي والعشرين الذي انعقد آخره في الأعوام 1962-1965.

في الأرثوذكسية، يُسمح بالطلاق في الحالات الفردية، التي يقررها الكهنة. ينقسم رجال الدين الأرثوذكس إلى "أبيض" و "أسود". يُسمح لممثلي "رجال الدين البيض" بالزواج. صحيح أنهم لن يتمكنوا من الحصول على رتبة أسقفية أو أعلى. "رجال الدين السود" هم رهبان يتعهدون بالعزوبة. بالنسبة للكاثوليك، يعتبر سر الزواج مدى الحياة والطلاق محظور. جميع رجال الدين الكاثوليك يتعهدون بالعزوبة.

علامة الصليب

المسيحيون الأرثوذكس يعبرون أنفسهم فقط من اليمين إلى اليسار بثلاثة أصابع. يعبر الكاثوليك أنفسهم من اليسار إلى اليمين. ليس لديهم قاعدة واحدة لكيفية وضع أصابعك عند إنشاء الصليب، لذلك ترسخت العديد من الخيارات.

أيقونات

في الأيقونات الأرثوذكسية، يُصوَّر القديسون في بعدين وفقًا لتقليد المنظور العكسي. وهذا يؤكد أن العمل يحدث في بعد آخر - في عالم الروح. الأيقونات الأرثوذكسية ضخمة ومتقشفة ورمزية. بين الكاثوليك، يتم تصوير القديسين بشكل طبيعي، غالبًا في شكل تماثيل. تم رسم الأيقونات الكاثوليكية في منظور مستقيم.

الصور النحتية للمسيح ومريم العذراء والقديسين المقبولة في الكنائس الكاثوليكية لا تقبلها الكنيسة الشرقية.

صلب

للصليب الأرثوذكسي ثلاثة عوارض، إحداها قصيرة وتقع في الأعلى، ترمز إلى اللوح الذي كتب عليه “هذا هو يسوع ملك اليهود” والذي تم تثبيته فوق رأس المسيح المصلوب. العارضة السفلية عبارة عن مسند للأقدام وأحد أطرافها يتجه للأعلى، ويشير إلى أحد اللصوص المصلوب بجانب المسيح، والذي آمن به وصعد معه. يشير الطرف الثاني من العارضة إلى الأسفل، كعلامة على أن اللص الثاني، الذي سمح لنفسه بالافتراء على يسوع، ذهب إلى الجحيم. على الصليب الأرثوذكسي، كل قدم المسيح مسمر بمسمار منفصل. على عكس الصليب الأرثوذكسي، يتكون الصليب الكاثوليكي من عارضتين. إذا كان يصور يسوع، فإن قدمي يسوع مسمرتان على قاعدة الصليب بمسمار واحد. تم تصوير المسيح على الصلبان الكاثوليكية، وكذلك على الأيقونات، بشكل طبيعي - جسده يتدلى تحت الوزن، والعذاب والمعاناة ملحوظة في جميع أنحاء الصورة.

خدمة الجنازة للمتوفى

يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بذكرى الموتى في الأيام الثالث والتاسع والأربعين، ثم كل عامين. يتذكر الكاثوليك دائمًا الموتى في يوم الذكرى - الأول من نوفمبر. في بعض الدول الأوروبية، يعتبر الأول من نوفمبر يوم عطلة رسمية. يتم تذكر المتوفى أيضًا في اليوم الثالث والسابع والثلاثين بعد الوفاة، لكن هذا التقليد لا يتم الالتزام به بدقة.

على الرغم من الاختلافات القائمة، فإن كلا من المسيحيين الكاثوليك والأرثوذكس متحدون بحقيقة أنهم يعتنقون ويبشرون في جميع أنحاء العالم بإيمان واحد وتعليم واحد ليسوع المسيح.

الاستنتاجات:

1. في الأرثوذكسية، من المقبول عمومًا أن الكنيسة الجامعة "تتجسد" في كل كنيسة محلية، يرأسها أسقف. يضيف الكاثوليك إلى ذلك أنه لكي تنتمي الكنيسة الجامعة إلى الكنيسة المحلية، يجب أن يكون لها شركة مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المحلية.

2. الأرثوذكسية العالمية ليس لها قيادة واحدة. وهي مقسمة إلى عدة كنائس مستقلة. الكاثوليكية العالمية هي كنيسة واحدة.

3. تعترف الكنيسة الكاثوليكية بأولوية البابا في مسائل الإيمان والانضباط والأخلاق والحكم. الكنائس الأرثوذكسية لا تعترف بأولوية البابا.

4. تنظر الكنائس بشكل مختلف إلى دور الروح القدس وأم المسيح، التي تسمى في الأرثوذكسية والدة الإله، وفي الكاثوليكية مريم العذراء. في الأرثوذكسية لا يوجد مفهوم المطهر.

5. تعمل نفس الأسرار في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية، لكن طقوس تنفيذها مختلفة.

6. على عكس الكاثوليكية، ليس لدى الأرثوذكسية عقيدة حول المطهر.

7. يصنع الأرثوذكس والكاثوليك الصليب بطرق مختلفة.

8. الأرثوذكسية تسمح بالطلاق، ويمكن لـ "رجال الدين البيض" الزواج. في الكاثوليكية، الطلاق محظور، وجميع رجال الدين الرهبان يتعهدون بالعزوبة.

9. تعترف الكنيستان الأرثوذكسية والكاثوليكية بقرارات المجامع المسكونية المختلفة.

10. على عكس الأرثوذكس، يصور الكاثوليك القديسين على الأيقونات بطريقة طبيعية. ومن بين الكاثوليك أيضًا صور منحوتة للمسيح ومريم العذراء والقديسين.