ولا حول ولا قوة إلا بالله . مقال - مقال عن التاريخ "ليس الله في القوة بل في الحق"

ألكسندر نيفسكي: فقط الحقائق

— ولد الأمير ألكسندر ياروسلافوفيتش عام 1220 (وفقًا لنسخة أخرى - عام 1221) وتوفي عام 1263. في سنوات مختلفة من حياته، حصل الأمير ألكسندر على ألقاب أمير نوفغورود، كييف، ثم دوق فلاديمير الأكبر لاحقًا.

— حقق الأمير ألكسندر انتصاراته العسكرية الرئيسية في شبابه. خلال معركة نيفا (1240) كان عمره 20 عامًا على الأكثر، وأثناء معركة الجليد - 22 عامًا. وفي وقت لاحق، أصبح مشهورًا كسياسي ودبلوماسي، لكنه عمل أيضًا بشكل دوري كقائد عسكري. طوال حياته، لم يخسر الأمير ألكساندر معركة واحدة.

— تم تقديس ألكسندر نيفسكي كأمير نبيل. تشمل هذه المرتبة من القديسين العلمانيين الذين اشتهروا بإيمانهم العميق الصادق وأعمالهم الصالحة، وكذلك الحكام الأرثوذكس الذين تمكنوا من البقاء مخلصين للمسيح في خدمتهم العامة وفي مختلف الصراعات السياسية. مثل أي قديس أرثوذكسي، فإن الأمير النبيل ليس شخصًا مثاليًا بلا خطيئة على الإطلاق، لكنه أولاً وقبل كل شيء حاكم، يسترشد في حياته في المقام الأول بأعلى الفضائل المسيحية، بما في ذلك الرحمة والعمل الخيري، وليس بالعطش إلى السلطة وليس المصلحة الذاتية.

— على عكس الاعتقاد السائد بأن الكنيسة قد أعلنت قداسة جميع حكام العصور الوسطى تقريبًا، لم يتم تمجيد سوى عدد قليل منهم. وهكذا، من بين القديسين الروس من أصل أميري، تم تمجيد الأغلبية كقديسين لاستشهادهم من أجل جيرانهم ومن أجل الحفاظ على الإيمان المسيحي.

—بفضل جهود ألكسندر نيفسكي، انتشر التبشير بالمسيحية إلى الأراضي الشمالية لبومورس.كما تمكن من الترويج لإنشاء أبرشية أرثوذكسية في القبيلة الذهبية.

- تأثرت فكرة ألكسندر نيفسكي الحديثة بالدعاية السوفيتية التي تحدثت حصريًا عن مزاياه العسكرية. بصفته دبلوماسيًا يبني علاقات مع الحشد، بل وأكثر من ذلك كراهب وقديس، لم يكن مناسبًا على الإطلاق للحكومة السوفيتية. ولهذا السبب فإن تحفة سيرجي آيزنشتاين "ألكسندر نيفسكي" لا تتحدث عن حياة الأمير بأكملها، بل تتحدث فقط عن المعركة على بحيرة بيبسي. أدى هذا إلى ظهور صورة نمطية شائعة مفادها أن الأمير ألكسندر قد تم تطويبه لخدماته العسكرية، وأصبحت القداسة نفسها بمثابة "مكافأة" من الكنيسة.

- بدأ تبجيل الأمير ألكساندر كقديس فور وفاته، وفي الوقت نفسه تم تجميع "حكاية حياة ألكسندر نيفسكي" المفصلة إلى حد ما. تم التقديس الرسمي للأمير عام 1547.

حياة الدوق الأكبر المبارك ألكسندر نيفسكي

بوابة "كلمة"

يعد الأمير ألكسندر نيفسكي أحد هؤلاء الأشخاص العظماء في تاريخ وطننا الأم، الذين لم تؤثر أنشطتهم على مصائر البلاد والشعب فحسب، بل غيرتهم إلى حد كبير وحددت مسار التاريخ الروسي لعدة قرون قادمة. لقد وقع على عاتقه حكم روسيا في أصعب نقطة تحول أعقبت الغزو المغولي المدمر، عندما يتعلق الأمر بوجود روسيا ذاته، وما إذا كانت ستتمكن من البقاء، أو الحفاظ على دولتها، أو استقلالها العرقي، أو الاختفاء. من الخريطة، مثل العديد من شعوب أوروبا الشرقية الأخرى، الذين تعرضوا للغزو في نفس الوقت الذي تعرضت فيه للغزو.

ولد عام 1220 (1) في مدينة بيرياسلاف-زاليسكي، وكان الابن الثاني لياروسلاف فسيفولودوفيتش، أمير بيرياسلاف في ذلك الوقت. يبدو أن والدته فيودوسيا كانت ابنة أمير توروبتس الشهير مستيسلاف مستيسلافيتش أوداتني أو أودالي (2).

في وقت مبكر جدًا، انخرط الإسكندر في الأحداث السياسية المضطربة التي اندلعت في عهد فيليكي نوفغورود - إحدى أكبر مدن روس في العصور الوسطى. مع نوفغورود سيتم ربط معظم سيرته الذاتية. جاء الإسكندر إلى هذه المدينة لأول مرة وهو طفل - في شتاء عام 1223، عندما تمت دعوة والده للحكم في نوفغورود. ومع ذلك، تبين أن المجلس لم يدم طويلا: في نهاية العام نفسه، بعد أن تشاجر مع أهل نوفغورود، عاد ياروسلاف وعائلته إلى بيرياسلاف. لذا فإن ياروسلاف إما سيصنع السلام أو يتشاجر مع نوفغورود، ثم سيحدث نفس الشيء مرة أخرى في مصير الإسكندر. تم تفسير ذلك ببساطة: كان سكان نوفغورود بحاجة إلى أمير قوي من شمال شرق روس قريب منهم حتى يتمكن من حماية المدينة من الأعداء الخارجيين. ومع ذلك، فإن مثل هذا الأمير يحكم نوفغورود بقسوة شديدة، وعادة ما يتشاجر سكان البلدة معه بسرعة ويدعون إلى الحكم بعض الأمراء الروس الجنوبيين، الذين لم يزعجوهم كثيرًا؛ وسيكون كل شيء على ما يرام، لكنه، للأسف، لا يستطيع حمايتهم في حالة الخطر، وكان يهتم أكثر بممتلكاته الجنوبية - لذلك كان على سكان نوفغورود أن يلجأوا مرة أخرى إلى أمراء فلاديمير أو بيرياسلاف طلبًا للمساعدة، وتكرر كل شيء مرة أخرى.

تمت دعوة الأمير ياروسلاف مرة أخرى إلى نوفغورود في عام 1226. بعد عامين، غادر الأمير المدينة مرة أخرى، ولكن هذه المرة ترك أبنائه - فيودور البالغ من العمر تسع سنوات (الابن الأكبر) وألكسندر البالغ من العمر ثماني سنوات - كأمراء. جنبا إلى جنب مع الأطفال، بقي البويار ياروسلاف - فيودور دانيلوفيتش والأميرة تيون ياكيم. ومع ذلك، لم يتمكنوا من التعامل مع "الأحرار" في نوفغورود وفي فبراير 1229 اضطروا إلى الفرار مع الأمراء إلى بيرياسلاف. لفترة قصيرة، أسس أمير تشرنيغوف ميخائيل فسيفولودوفيتش، شهيد الإيمان المستقبلي والقديس الموقر، نفسه في نوفغورود. لكن الأمير الروسي الجنوبي، الذي حكم منطقة تشرنيغوف النائية، لم يتمكن من حماية المدينة من التهديدات الخارجية؛ بالإضافة إلى ذلك، بدأ المجاعة الشديدة والأوبئة في نوفغورود. في ديسمبر 1230، دعا نوفغوروديون ياروسلاف للمرة الثالثة. لقد جاء على عجل إلى نوفغورود، خلص إلى اتفاق مع نوفغوروديين، لكنه بقي في المدينة لمدة أسبوعين فقط وعاد إلى بيرياسلافل. بقي أبناؤه فيودور وألكسندر في الحكم في نوفغورود مرة أخرى.

نوفغورود عهد الكسندر

لذلك، في يناير 1231، أصبح الإسكندر رسميًا أمير نوفغورود. حتى عام 1233 حكم مع أخيه الأكبر. ولكن هذا العام توفي فيودور (حدثت وفاته المفاجئة قبل حفل الزفاف مباشرة، عندما كان كل شيء جاهزا لعيد الزفاف). ظلت السلطة الحقيقية بالكامل في يد والده. ربما شارك الإسكندر في حملات والده (على سبيل المثال، في عام 1234 بالقرب من يوريف، ضد الألمان الليفونيين، وفي نفس العام ضد الليتوانيين). في عام 1236، تولى ياروسلاف فسيفولودوفيتش عرش كييف الشاغر. منذ ذلك الوقت، أصبح الإسكندر البالغ من العمر ستة عشر عامًا الحاكم المستقل لنوفغورود.

جاءت بداية حكمه في وقت رهيب في تاريخ روسيا - غزو المغول التتار. جحافل باتو، التي هاجمت روس في شتاء 1237/38، لم تصل إلى نوفغورود. لكن معظم شمال شرق روس وأكبر مدنها - فلاديمير وسوزدال وريازان وغيرها - تم تدميرها. توفي العديد من الأمراء، بما في ذلك عم الإسكندر، دوق فلاديمير الأكبر يوري فسيفولودوفيتش وجميع أبنائه. حصل والد الإسكندر ياروسلاف على عرش الدوق الأكبر (1239). لقد قلبت الكارثة التي حدثت مسار التاريخ الروسي بأكمله رأسًا على عقب وتركت بصمة لا تمحى على مصير الشعب الروسي، بما في ذلك، بالطبع، الإسكندر. رغم أنه في السنوات الأولى من حكمه لم يضطر إلى مواجهة الغزاة بشكل مباشر.

التهديد الرئيسي في تلك السنوات جاء إلى نوفغورود من الغرب. منذ بداية القرن الثالث عشر، كان على أمراء نوفغورود صد هجمة الدولة الليتوانية المتنامية. في عام 1239، بنى الإسكندر تحصينات على طول نهر شيلوني، لحماية الحدود الجنوبية الغربية لإمارته من الغارات الليتوانية. في نفس العام، حدث حدث مهم في حياته - تزوج الإسكندر من ابنة أمير بولوتسك برياتشيسلاف، حليفه في الحرب ضد ليتوانيا. (تسمي المصادر اللاحقة الأميرة - ألكسندرا (3).) أقيم حفل الزفاف في توروبتس، وهي مدينة مهمة على الحدود الروسية الليتوانية، وأقيم حفل زفاف ثانٍ في نوفغورود.

كان الخطر الأكبر على نوفغورود هو التقدم من الغرب للفرسان الصليبيين الألمان من وسام السيوف الليفوني (المتحد عام 1237 مع النظام التوتوني) ، ومن الشمال - من السويد ، والتي في النصف الأول من القرن الثالث عشر كثف القرن هجومه على أراضي القبيلة الفنلندية إم (تافاست)، المدرجة تقليديا في مجال نفوذ أمراء نوفغورود. قد يعتقد المرء أن أخبار الهزيمة الرهيبة التي لحقت بباتو على روس دفعت حكام السويد إلى نقل العمليات العسكرية إلى أراضي أرض نوفغورود نفسها.

غزا الجيش السويدي نوفغورود في صيف عام 1240. دخلت سفنهم نهر نيفا وتوقفت عند مصب رافدها إزهورا. أفادت مصادر روسية لاحقة أن الجيش السويدي كان يقوده يارل بيرغر الشهير في المستقبل، صهر الملك السويدي إريك إريكسون وحاكم السويد لفترة طويلة، لكن الباحثين يشككون في هذه الأخبار. وفقًا للتاريخ، كان السويديون يعتزمون "الاستيلاء على لادوجا، أو ببساطة، نوفغورود، ومنطقة نوفغورود بأكملها".

معركة مع السويديين على نهر نيفا

كان هذا أول اختبار جدي حقًا لأمير نوفغورود الشاب. وقد صمد الإسكندر أمامها بشرف، وأظهر صفات ليس فقط قائدًا مولودًا، بل أيضًا رجل دولة. عندها، عند تلقيه أخبار الغزو، قيلت كلماته الشهيرة الآن: " ليس الله في القدرة بل في البر!»

بعد أن جمع فرقة صغيرة، لم ينتظر ألكساندر المساعدة من والده وذهب في حملة. على طول الطريق، كان متحدا مع Ladoga وفي 15 يوليو، هاجم فجأة المعسكر السويدي. انتهت المعركة بالنصر الكامل للروس. تشير صحيفة نوفغورود كرونيكل إلى خسائر فادحة من جانب العدو: "وسقط الكثير منهم؛ لقد ملأوا سفينتين بجثث أفضل الرجال وأرسلوها أمامهم إلى البحر، وللباقي حفروا حفرة وألقوا بها هناك بلا عدد. الروس، وفقا لنفس الوقائع، فقدوا 20 شخصا فقط. من الممكن أن تكون خسائر السويديين مبالغ فيها (من المهم عدم ذكر هذه المعركة في المصادر السويدية)، كما تم التقليل من شأن الروس. تم الحفاظ على سينوديكون كنيسة نوفغورود للقديسين بوريس وجليب في بلوتنيكي، الذي تم تجميعه في القرن الخامس عشر، مع ذكر "الحكام الأمراء، وحكام نوفغورود، وجميع إخواننا المهزومين" الذين سقطوا "على نهر نيفا من الألمان تحت حكم الدوق الأكبر ألكسندر ياروسلافيتش" ؛ تم تكريم ذكراهم في نوفغورود في القرنين الخامس عشر والسادس عشر وما بعده. ومع ذلك، فإن أهمية معركة نيفا واضحة: فقد تم إيقاف الهجوم السويدي في اتجاه شمال غرب روس، وأظهرت روس أنها، على الرغم من الغزو المغولي، كانت قادرة على الدفاع عن حدودها.

تسلط حياة الإسكندر الضوء بشكل خاص على إنجازات ستة "رجال شجعان" من فوج الإسكندر: جافريلا أوليكسيتش، سبيسلاف ياكونوفيتش، ياكوف من بولوتسك، نوفغوروديان ميشا، المحارب سافا من فرقة المبتدئين (الذي قطع الخيمة الملكية ذات القبة الذهبية) وراتمير. ، الذي مات في المعركة. تحكي الحياة أيضًا عن المعجزة التي حدثت أثناء المعركة: على الجانب الآخر من إزهورا، حيث لم يكن هناك نوفغورود على الإطلاق، تم العثور على العديد من جثث الأعداء الذين سقطوا، والذين ضربهم ملاك الرب.

جلب هذا النصر شهرة كبيرة للأمير البالغ من العمر عشرين عامًا. تكريما لها حصل على اللقب الفخري - نيفسكي.

بعد فترة وجيزة من العودة المنتصرة، تشاجر ألكساندر مع نوفغوروديين. في شتاء 1240/41، غادر الأمير مع والدته وزوجته و"بلاطته" (أي الجيش والإدارة الأميرية) نوفغورود إلى فلاديمير، إلى والده، ومن هناك "ليحكم" في بيرياسلاف. أسباب صراعه مع النوفغوروديين غير واضحة. يمكن الافتراض أن الإسكندر سعى إلى حكم نوفغورود بالسلطة، على غرار والده، مما تسبب في مقاومة نوفغورود بويار. ومع ذلك، بعد أن فقدت أميرا قويا، لم يتمكن نوفغورود من وقف تعزيز عدو آخر - الصليبيين. في عام انتصار نيفا، استولى الفرسان، بالتحالف مع "التشود" (الإستونيين)، على مدينة إيزبورسك، ثم على بسكوف، أهم موقع استيطاني على الحدود الغربية لروس. في العام التالي، غزا الألمان أراضي نوفغورود، واستولوا على مدينة تيسوف على نهر لوغا وأنشأوا قلعة كوبوري. لجأ سكان نوفغورود إلى ياروسلاف طلبًا للمساعدة، وطلبوا منه إرسال ابنه. أرسل ياروسلاف أولاً ابنه أندريه، الأخ الأصغر لنيفسكي، ولكن بعد طلب متكرر من سكان نوفغورود وافق على إطلاق سراح الإسكندر مرة أخرى. في عام 1241، عاد ألكسندر نيفسكي إلى نوفغورود واستقبله السكان بحماس.

معركة على الجليد

ومرة أخرى تصرف بحزم ودون أي تأخير. في نفس العام، استولى الإسكندر على قلعة كوبوري. تم القبض على بعض الألمان وأُعيد بعضهم إلى ديارهم، بينما تم شنق خونة وزعماء الإستونيين. في العام التالي، مع نوفغوروديين وفرقة سوزدال من شقيقه أندريه، انتقل ألكساندر إلى بسكوف. تم الاستيلاء على المدينة دون صعوبة كبيرة. قُتل الألمان الذين كانوا في المدينة أو أُرسلوا فريسة إلى نوفغورود. بناءً على نجاحها، دخلت القوات الروسية إستونيا. ومع ذلك، في الاشتباك الأول مع الفرسان، تم كسر مفرزة الحرس الإسكندر. قُتل أحد الحكام، وهو دوماش تفيرديسلافيتش، وتم أسر العديد منهم، وفر الناجون إلى فوج الأمير. كان على الروس أن يتراجعوا. في 5 أبريل، 1242، وقعت معركة على الجليد في بحيرة بيبسي ("على أوزمان، عند حجر الغراب")، والتي دخلت التاريخ باسم معركة الجليد. تحرك الألمان والإستونيون على شكل إسفين (بالروسية، "خنزير")، واخترقوا الفوج الروسي الرائد، لكنهم حوصروا بعد ذلك وهزموا تمامًا. ويشهد المؤرخ: "لقد طاردوهم وضربوهم على مسافة سبعة أميال عبر الجليد".

وتختلف المصادر الروسية والغربية في تقييمها لخسائر الجانب الألماني. وفقًا لصحيفة نوفغورود كرونيكل، مات عدد لا يحصى من "التشود" و400 (قائمة أخرى تقول 500) من الفرسان الألمان، وتم أسر 50 فارسًا. تقول حياة القديس: "وعاد الأمير ألكسندر بانتصار مجيد، وكان في جيشه أسرى كثيرون، وقادوا حفاة بجوار خيول من يسمون أنفسهم "فرسان الله". هناك أيضًا قصة حول هذه المعركة في ما يسمى بالتاريخ الليفوني المقفى في أواخر القرن الثالث عشر، لكنها تشير إلى مقتل 20 فقط و6 فرسان ألمان تم أسرهم، وهو ما يبدو أنه استخفاف كبير. ومع ذلك، يمكن تفسير الاختلافات مع المصادر الروسية جزئيًا من خلال حقيقة أن الروس أحصىوا جميع القتلى والجرحى الألمان، وأن مؤلف كتاب "Rhymed Chronicle" أحصى فقط "الإخوة الفرسان"، أي الأعضاء الفعليين في النظام.

كانت معركة الجليد ذات أهمية كبيرة ليس فقط لمصير نوفغورود، بل لروسيا بأكملها. تم إيقاف العدوان الصليبي على جليد بحيرة بيبسي. حصلت روس على السلام والاستقرار على حدودها الشمالية الغربية. في نفس العام، تم إبرام معاهدة سلام بين نوفغورود والنظام، والتي بموجبها تم تبادل الأسرى، وتم إرجاع جميع الأراضي الروسية التي استولى عليها الألمان. ينقل التاريخ كلمات السفراء الألمان الموجهة إلى الإسكندر: "ما احتلناه بالقوة بدون الأمير وفود ولوجا وبسكوف ولاتيجولا - نحن نتراجع عن كل ذلك. وإذا تم القبض على أزواجكم، فنحن على استعداد لمبادلتهم: سنطلق سراح أزواجكم، وستطلقون سراح أزواجنا”.

معركة مع الليتوانيين

رافق النجاح الإسكندر في المعارك مع الليتوانيين. في عام 1245، ألحق بهم هزيمة شديدة في سلسلة من المعارك: في توروبتس، بالقرب من زيزيتش وبالقرب من أوسفيات (ليس بعيدًا عن فيتيبسك). قُتل العديد من الأمراء الليتوانيين، وتم القبض على آخرين. يقول مؤلف كتاب "الحياة": "لقد ربطهم عبيده، وهم يسخرون، في ذيول خيولهم". "ومن ذلك الوقت بدأوا يخافون اسمه". لذلك توقفت الغارات الليتوانية على روس لبعض الوقت.

وآخر معروف لاحقاً حملة الإسكندر ضد السويديين - عام 1256. تم إجراؤها ردًا على محاولة جديدة قام بها السويديون لغزو روس وإنشاء قلعة على الضفة الشرقية الروسية لنهر ناروفا. بحلول ذلك الوقت، كانت شهرة انتصارات الإسكندر قد انتشرت بالفعل إلى ما هو أبعد من حدود روس. بعد أن تعلموا حتى عن أداء الجيش الروسي من نوفغورود، ولكن فقط عن الاستعدادات للأداء، "هرب الغزاة إلى الخارج". أرسل الإسكندر هذه المرة قواته إلى شمال فنلندا، والتي تم ضمها مؤخرًا إلى التاج السويدي. ورغم مشقة المسيرة الشتوية عبر المنطقة الصحراوية المغطاة بالثلوج، انتهت الحملة بنجاح: "وقاتلوا جميعًا بوميرانيا: قتلوا البعض، وأسروا البعض الآخر، وعادوا إلى أرضهم ومعهم أسرى كثيرون".

لكن الإسكندر لم يحارب الغرب فقط. حوالي عام 1251، تم إبرام اتفاقية بين نوفغورود والنرويج بشأن تسوية النزاعات الحدودية والتمايز في تحصيل الجزية من الأراضي الشاسعة التي عاش فيها الكاريليون والساميون. وفي الوقت نفسه، تفاوض الإسكندر على زواج ابنه فاسيلي من ابنة الملك النرويجي هاكون هاكونارسون. صحيح أن هذه المفاوضات لم تكن ناجحة بسبب غزو التتار لروسيا - ما يسمى بـ "جيش نيفريو".

في السنوات الأخيرة من حياته، بين عامي 1259 و1262، أبرم الإسكندر، بالأصالة عن نفسه وبالنيابة عن ابنه ديمتري (الذي أُعلن أميرًا لنوفغورود عام 1259)، "مع جميع سكان نوفغورود"، اتفاقية بشأن التجارة مع " الساحل القوطي” (جوتلاند)، لوبيك والمدن الألمانية؛ لعبت هذه الاتفاقية دورًا مهمًا في تاريخ العلاقات الروسية الألمانية واتضح أنها متينة للغاية (تمت الإشارة إليها حتى عام 1420).

في الحروب مع المعارضين الغربيين - الألمان والسويديين والليتوانيين - تجلت موهبة القيادة العسكرية لألكسندر نيفسكي بوضوح. لكن علاقته مع الحشد كانت مختلفة تماما.

العلاقات مع الحشد

بعد وفاة والد الإسكندر، الدوق الأكبر ياروسلاف فسيفولودوفيتش من فلاديمير، في عام 1246، والذي تم تسميمه في كاراكوروم البعيدة، انتقل عرش الدوقية الكبرى إلى عم الإسكندر، الأمير سفياتوسلاف فسيفولودوفيتش. ومع ذلك، بعد مرور عام، أطاح به شقيق الإسكندر أندريه، الأمير الحربي والحيوي والحازم. الأحداث اللاحقة ليست واضحة تماما. ومن المعروف أنه في عام 1247، قام أندريه، وبعده ألكساندر، برحلة إلى الحشد، إلى باتو. لقد أرسلهم إلى أبعد من ذلك، إلى كاراكوروم، عاصمة الإمبراطورية المغولية الضخمة ("إلى كانوفيتشي،" كما يقولون في روس). عاد الأخوان إلى روس فقط في ديسمبر 1249. تلقى أندريه من التتار لقب عرش الدوقية الكبرى في فلاديمير، في حين حصل الإسكندر على كييف و"الأرض الروسية بأكملها" (أي جنوب روس). رسميًا، كانت مكانة الإسكندر أعلى، لأن كييف كانت لا تزال تعتبر العاصمة الرئيسية لروسيا. لكن بعد أن دمرها التتار وهجرها سكانها، فقدت أهميتها تمامًا، وبالتالي لا يمكن أن يكون الإسكندر راضيًا عن القرار المتخذ. حتى دون زيارة كييف، ذهب على الفور إلى نوفغورود.

المفاوضات مع العرش البابوي

تعود مفاوضاته مع العرش البابوي إلى زمن رحلة الإسكندر إلى الحشد. وقد نجا ثوران من البابا إنوسنت الرابع، موجهان إلى الأمير ألكسندر ومؤرخين في عام 1248. في نفوسهم، عرض رئيس الكنيسة الرومانية على الأمير الروسي تحالفًا لمحاربة التتار - ولكن بشرط أن يقبل اتحاد الكنيسة ويكون تحت حماية العرش الروماني.

لم يجد المندوبون البابويون الإسكندر في نوفغورود. ومع ذلك، يمكن للمرء أن يعتقد أنه حتى قبل رحيله (وقبل تلقي الرسالة البابوية الأولى)، أجرى الأمير بعض المفاوضات مع ممثلي روما. تحسبًا للرحلة القادمة "إلى عائلة كانوفيتش" ، قدم الإسكندر إجابة مراوغة لمقترحات البابا الرامية إلى مواصلة المفاوضات. على وجه الخصوص، وافق على بناء كنيسة لاتينية في بسكوف - وهي كنيسة كانت شائعة جدًا في روس القديمة (مثل هذه الكنيسة الكاثوليكية - "إلهة فارانجيان" - كانت موجودة، على سبيل المثال، في نوفغورود منذ القرن الحادي عشر). واعتبر البابا موافقة الأمير بمثابة استعداد للموافقة على الاتحاد. لكن مثل هذا التقييم كان خاطئا للغاية.

ومن المحتمل أن الأمير تلقى الرسالتين البابويتين عند عودته من منغوليا. بحلول هذا الوقت كان قد اتخذ خيارًا - وليس لصالح الغرب. وفقًا للباحثين، فإن ما رآه في الطريق من فلاديمير إلى كاراكوروم والعودة ترك انطباعًا قويًا على الإسكندر: فقد كان مقتنعًا بالقوة غير القابلة للتدمير للإمبراطورية المغولية واستحالة روس المدمرة والضعيفة لمقاومة قوة التتار. "ملوك".

هكذا تنقلها حياة الأمير الرد الشهير على المبعوثين البابويين:

"ذات مرة، جاء إليه سفراء البابا من روما الكبرى بالكلمات التالية: يقول بابانا هذا: سمعنا أنك أمير مستحق ومجيد وأرضك عظيمة. "لهذا السبب أرسلوا إليك اثنين من أمهر الكرادلة الاثني عشر... حتى تتمكن من الاستماع إلى تعليمهم عن شريعة الله."

وكتب إليه الأمير الإسكندر بعد أن فكر مع حكمائه قائلا: "من آدم إلى الطوفان، من الطوفان إلى انقسام اللغات، من بلبلة اللغات إلى بداية إبراهيم، من إبراهيم إلى مرور إسرائيل عبر البحر الأحمر، من خروج بني إسرائيل إلى موت الملك داود، من ابتداء مملكة سليمان إلى أغسطس الملك، من ابتداء أغسطس إلى ميلاد المسيح، من ميلاد المسيح إلى ميلاد المسيح آلام الرب وقيامته، من قيامته إلى صعوده إلى السماء، من الصعود إلى السماء إلى مملكة قسطنطين، من بداية مملكة قسطنطين حتى المجمع الأول، من المجمع الأول إلى المجمع السابع - كل ذلك نحن نعلم جيدًا، ولكننا لا نقبل تعاليمًا منك". لقد عادوا إلى المنزل".

في هذا الرد من الأمير، في إحجامه عن الدخول في المناقشات مع السفراء اللاتينيين، لم يتم الكشف عن أي قيود دينية، كما قد يبدو للوهلة الأولى. لقد كان خيارًا دينيًا وسياسيًا. كان الإسكندر يدرك أن الغرب لن يكون قادرًا على مساعدة روس في تحرير نفسها من نير الحشد؛ يمكن أن تكون المعركة ضد الحشد، الذي دعا إليه العرش البابوي، كارثية بالنسبة للبلاد. لم يكن الإسكندر مستعدًا للموافقة على الاتحاد مع روما (أي أن هذا كان شرطًا لا غنى عنه للاتحاد المقترح). إن قبول الاتحاد - حتى مع موافقة روما الرسمية على الحفاظ على جميع الطقوس الأرثوذكسية في العبادة - لا يمكن أن يعني في الممارسة العملية سوى الخضوع البسيط لللاتين، سياسيًا وروحيًا. لقد أثبت ذلك بوضوح تاريخ هيمنة اللاتين في دول البلطيق أو في غاليتش (حيث أسسوا أنفسهم لفترة وجيزة في العاشر من القرن الثالث عشر).

لذلك اختار الأمير ألكسندر لنفسه طريقًا مختلفًا - طريق رفض أي تعاون مع الغرب وفي نفس الوقت طريق الخضوع القسري للحشد وقبول جميع شروطه. وفي هذا رأى الخلاص الوحيد لسلطته على روسيا - وإن كانت محدودة بالاعتراف بسيادة الحشد - ولروسيا نفسها.

إن فترة حكم أندريه ياروسلافيتش العظيم الذي لم يدم طويلاً تمت تغطيتها بشكل سيء للغاية في السجلات الروسية. ومع ذلك، فمن الواضح أن الصراع كان يختمر بين الإخوة. أظهر أندريه - على عكس الإسكندر - نفسه كمعارض للتتار. في شتاء 1250/51، تزوج من ابنة الأمير الجاليكي دانييل رومانوفيتش، وهو مؤيد للمقاومة الحاسمة للحشد. إن التهديد بتوحيد قوى شمال شرق وجنوب غرب روس لا يمكن إلا أن يثير قلق الحشد.

جاءت الخاتمة في صيف عام 1252. ومرة أخرى، لا نعرف بالضبط ما حدث بعد ذلك. وفقا للسجلات، ذهب الإسكندر مرة أخرى إلى الحشد. أثناء إقامته هناك (وربما بعد عودته إلى روس)، تم إرسال حملة عقابية من الحشد ضد أندريه بقيادة نيفروي. في معركة بيرياسلاف، هُزمت فرقة أندريه وشقيقه ياروسلاف، الذين دعموه. فر أندريه إلى السويد. تم نهب وتدمير الأراضي الشمالية الشرقية لروس، وقتل أو أسر الكثير من الناس.

في الحشد

سانت blgv. كتاب ألكسندر نيفسكي. من الموقع: http://www.icon-art.ru/

المصادر المتوفرة لدينا صامتة عن أي صلة بين رحلة الإسكندر إلى الحشد وتصرفات التتار (4). ومع ذلك، يمكن للمرء أن يخمن أن رحلة الإسكندر إلى الحشد كانت مرتبطة بالتغييرات التي طرأت على عرش خان في كاراكوروم، حيث تم إعلان منغو، حليف باتو، خانًا عظيمًا في صيف عام 1251. وبحسب المصادر، فإن "جميع الملصقات والأختام التي تم إصدارها بشكل عشوائي للأمراء والنبلاء خلال العهد السابق"، أمر الخان الجديد بإزالتها. وهذا يعني أن تلك القرارات التي بموجبها حصل شقيق الإسكندر أندريه على لقب عهد فلاديمير العظيم فقدت قوتها أيضًا. على عكس أخيه، كان ألكساندر مهتمًا للغاية بمراجعة هذه القرارات ووضع يديه على عهد فلاديمير العظيم، والذي كان يتمتع بحقوق أكبر من أخيه الأصغر، باعتباره أكبر أفراد عائلة ياروسلافيتش.

بطريقة أو بأخرى، في آخر اشتباك عسكري مفتوح بين الأمراء الروس والتتار في تاريخ نقطة التحول في القرن الثالث عشر، وجد الأمير ألكسندر نفسه - ربما دون خطأ من جانبه - في معسكر التتار. منذ ذلك الوقت يمكننا بالتأكيد التحدث عن "سياسة التتار" الخاصة لألكسندر نيفسكي - سياسة تهدئة التتار والطاعة المطلقة لهم. كانت رحلاته المتكررة اللاحقة إلى الحشد (1257، 1258، 1262) تهدف إلى منع غزوات جديدة لروس. سعى الأمير إلى تقديم تحية كبيرة للغزاة بانتظام ومنع الاحتجاجات ضدهم في روس نفسها. لدى المؤرخين تقييمات مختلفة لسياسات حشد الإسكندر. يرى البعض فيه خضوعًا بسيطًا لعدو لا يرحم ولا يقهر، والرغبة في الاحتفاظ بالسلطة على روسيا بأي وسيلة؛ والبعض الآخر، على العكس من ذلك، يعتبرون أهم ميزة للأمير. كتب أعظم مؤرخ للروس في الخارج جي في فيرنادسكي: "إن إنجازي ألكسندر نيفسكي - إنجاز الحرب في الغرب وإنجاز التواضع في الشرق - كان لهما هدف واحد: الحفاظ على الأرثوذكسية باعتبارها الأخلاق والسياسة". قوة الشعب الروسي. لقد تم تحقيق هذا الهدف: لقد تم نمو المملكة الأرثوذكسية الروسية على التربة التي أعدها الإسكندر. كما قدم الباحث السوفييتي في روسيا في العصور الوسطى، في. تي. باشوتو، تقييمًا دقيقًا لسياسات ألكسندر نيفسكي: «بفضل سياسته الحذرة والحكيمة، أنقذ روس من الخراب النهائي على يد جيوش البدو. ومن خلال الكفاح المسلح، والسياسة التجارية، والدبلوماسية الانتقائية، تجنب حروبًا جديدة في الشمال والغرب، وتحالفًا محتملًا ولكنه كارثي مع البابوية في روسيا، والتقارب بين الكوريا والصليبيين والحشد. لقد اكتسب الوقت، مما سمح لروس بأن تصبح أقوى وتتعافى من الخراب الرهيب.

مهما كان الأمر، فلا جدال في أن سياسة الإسكندر حددت لفترة طويلة العلاقة بين روسيا والحشد، وحددت إلى حد كبير اختيار روس بين الشرق والغرب. بعد ذلك، ستستمر سياسة تهدئة الحشد (أو، إذا كنت تفضل ذلك، لكسب تأييد الحشد) من قبل أمراء موسكو - أحفاد وأحفاد ألكسندر نيفسكي. لكن المفارقة التاريخية - أو بالأحرى النمط التاريخي - هي أنهم، ورثة سياسة الحشد التي اتبعها ألكسندر نيفسكي، هم الذين سيكونون قادرين على إحياء قوة روس والتخلص في النهاية من نير الحشد المكروه.

أقام الأمير الكنائس وأعاد بناء المدن

...في نفس عام 1252، عاد الإسكندر من الحشد إلى فلاديمير حاملاً لقب الحكم العظيم وتم وضعه رسميًا على عرش الأمير الكبير. بعد الدمار الرهيب الذي لحق بـ Nevryuev، كان عليه أولاً أن يعتني بترميم فلاديمير المدمر والمدن الروسية الأخرى. "لقد أقام الأمير الكنائس، وأعاد بناء المدن، وجمع الناس المتفرقين في منازلهم"، كما يشهد مؤلف كتاب "حياة الأمير". أظهر الأمير اهتمامًا خاصًا بالكنيسة، حيث قام بتزيين الكنائس بالكتب والأواني، ومنحها الهدايا والأراضي الغنية.

اضطرابات نوفغورود

تسبب نوفغورود في الكثير من المتاعب للإسكندر. في عام 1255، طرد نوفغوروديون نجل الإسكندر فاسيلي ووضعوا الأمير ياروسلاف ياروسلافيتش، شقيق نيفسكي، في الحكم. اقترب الإسكندر من المدينة مع فرقته. ومع ذلك، تم تجنب إراقة الدماء: نتيجة للمفاوضات، تم التوصل إلى حل وسط، واستسلم نوفغورود.

حدثت اضطرابات جديدة في نوفغورود عام 1257. كان سبب ذلك ظهور "chislenniks" التتار في روسيا - القائمون على التعداد الذين تم إرسالهم من الحشد لفرض ضرائب أكثر دقة على السكان مع الجزية. تعامل الشعب الروسي في ذلك الوقت مع التعداد السكاني برعب باطني، ورأى فيه علامة على المسيح الدجال - نذير الأوقات الأخيرة والمحكمة الرهيبة. كتب المؤرخ أنه في شتاء عام 1257، قام "الأرقام" التتارية "بترقيم أرض سوزدال وريازان وموروم بأكملها، وقاموا بتعيين رؤساء العمال والآلاف والتيمنيك". من "الأرقام"، أي من الجزية، تم إعفاء رجال الدين فقط - "أهل الكنيسة" (أعفى المغول دائمًا عباد الله من الجزية في جميع البلدان التي فتحوها، بغض النظر عن الدين، حتى يتمكنوا من التحول بحرية إلى آلهة مختلفة بكلمات الصلاة من أجل الفاتحين).

في نوفغورود، التي لم تتأثر بشكل مباشر بغزو باتو أو "جيش نيفريويف"، تم الترحيب بأخبار التعداد بمرارة خاصة. استمرت الاضطرابات في المدينة لمدة عام كامل. حتى ابن الإسكندر، الأمير فاسيلي، كان يقف إلى جانب سكان المدينة. وعندما ظهر والده برفقة التتار هرب إلى بسكوف. هذه المرة تجنب سكان نوفغورود التعداد السكاني، واقتصروا على دفع جزية غنية للتتار. لكن رفضهم تنفيذ إرادة الحشد أثار غضب الدوق الأكبر. تم نفي فاسيلي إلى سوزدال، وتم معاقبة المحرضين على أعمال الشغب بشدة: تم إعدام البعض بأمر من الإسكندر، وتم "قطع" أنوف آخرين، وأصيب آخرون بالعمى. فقط في شتاء عام 1259، وافق النوفغوروديون أخيرًا على "إعطاء رقم". ومع ذلك، تسبب ظهور المسؤولين التتار في تمرد جديد في المدينة. فقط بمشاركة شخصية من الإسكندر وتحت حماية الفرقة الأميرية تم إجراء التعداد. يقول مؤرخ نوفغورود: "وبدأ الملعونون يسافرون في الشوارع ويسجلون المنازل المسيحية". بعد انتهاء التعداد ورحيل التتار، غادر الإسكندر نوفغورود، تاركًا ابنه الصغير ديمتري أميرًا.

في عام 1262، عقد الإسكندر السلام مع الأمير الليتواني ميندوغاس. في نفس العام، أرسل جيشا كبيرا تحت القيادة الاسمية لابنه ديمتري ضد النظام الليفوني. حضر هذه الحملة فرق ياروسلاف، شقيق ألكسندر نيفسكي الأصغر (الذي تمكن من التصالح معه)، وكذلك حليفه الجديد الأمير الليتواني توفيفيل، الذي استقر في بولوتسك. انتهت الحملة بانتصار كبير - تم الاستيلاء على مدينة يوريف (تارتو).

في نهاية نفس عام 1262، ذهب الإسكندر إلى الحشد للمرة الرابعة (والأخيرة). تقول حياة الأمير: «في تلك الأيام كان هناك عنف عظيم من غير المؤمنين، فقد اضطهدوا المسيحيين وأجبروهم على القتال إلى جانبهم. ذهب الأمير العظيم ألكسندر إلى الملك (حشد خان بيرك - أ.ك.) ليصلي لشعبه ليرفع عنهم هذه المحنة." من المحتمل أن الأمير سعى أيضًا إلى تخليص روس من الحملة العقابية الجديدة للتتار: في نفس العام، 1262، اندلعت انتفاضة شعبية في عدد من المدن الروسية (روستوف، سوزدال، ياروسلافل) ضد تجاوزات الجزية التتارية. جامعي.

في بعض الأحيان، ننشر لك في عطلات نهاية الأسبوع إجابات لمختلف الاختبارات في شكل سؤال وجواب. لدينا مجموعة متنوعة من الأسئلة، سواء كانت بسيطة أو معقدة للغاية. الاختبارات القصيرة مثيرة جدًا للاهتمام وتحظى بشعبية كبيرة، ونحن فقط نساعدك على اختبار معلوماتك. ولدينا سؤال آخر في المسابقة - أين تم نطق عبارة "ليس الله في القدرة بل في الحق" التي أصبحت شائعة فيما بعد لأول مرة؟

• في نوفغورود
• في فيلم "الأخ 2"
• في البحر الأبيض
• في كاتدرائية نوتردام

الإجابة الصحيحة: في نوفغورود

تخبرنا حكاية سير القديسين ما يلي عن الاستعداد للمعركة مع السويديين: زعيم العدو "... جاء إلى نهر نيفا مخموراً بالجنون وأرسل سفراءه فخورين إلى نوفغورود إلى الأمير ألكسندر قائلاً: "إذا كنت يمكنك الدفاع عن نفسك، فأنا هنا بالفعل وأدمر أرضك. عندما سمع الإسكندر مثل هذه الكلمات، احترق قلبه ودخل كنيسة آيا صوفيا، وجثا على ركبتيه أمام المذبح، وبدأ يصلي بالدموع: "الله المجيد، الإله العظيم، الإله العظيم، الإله الأبدي، الذي خلقت السماء والأرض ووضعت الحدود للناس، وأمرتهم أن يعيشوا دون أن يتعدوا حدود الآخرين. وتذكر كلام النبي فقال: "احكم يا رب على الذين يسيئون إلي واحفظهم ممن يحاربونني، خذ سلاحًا وترسًا وقم لمساعدتي". وبعد أن فرغ من الصلاة قام وسجد لرئيس الأساقفة. كان رئيس الأساقفة آنذاك سبيريدون، فباركه وأطلق سراحه. خرج الأمير من الكنيسة ومسح دموعه وقال لتشجيع فرقته: "ليس الله في القدرة بل في الحق".

كان المعسكر السويدي يقع بالقرب من ملتقى نهر إزهورا ونيفا. وقد هاجمته القوات الروسية يوم الأحد 15 يوليو/تموز حوالي الساعة 10 صباحًا. استمرت المعركة لعدة ساعات. في النهاية، لم يستطع السويديون الوقوف في المعركة وانتقلوا نحو السفن، ورمي رأس جسرهم على الشاطئ. كان عليهم أن يملأوا سفينتين بجثث المحاربين النبلاء ("فياتشي")، ودُفن آخرون، كما تقول المصادر الروسية، في حفرة مشتركة "بلا عدد".

جلب النصر شهرة كبيرة لألكسندر ياروسلافيتش. أضاف هذا النجاح اللقب الفخري "نيفسكي" إلى اسم الأمير.

مقال

طالبة الصف العاشر موستيكينا أنجليكا

"إن الله لا يكذب في القدرة بل في البر."

لقد تحول الناس إلى الله لفترة طويلة. في أغلب الأحيان، يذكرون اسمه في تلك اللحظات عندما يحتاجون إلى المساعدة، عندما لا يكون لديهم القوة لإثبات أنهم على حق. يتم سماع طلبات الناس، وتحدث المعجزات.

في أحد المقولات الشهيرة للأمير ألكسندر نيفسكي: "إن الله ليس في السلطة، بل في الحقيقة"، فإن الحقيقة تتناقض مع القوة، وليس كما جرت العادة مع الأكاذيب. هل في الحق قوة تربى فينا منذ الصغر؟ بعد كل شيء، منذ الطفولة يتشكل الإيمان بالله في أذهاننا مع مفهوم "الحق".

الإيمان بالله أم لا هو عمل كل فرد. ولكن حتى في العصور القديمة، ألهم الإيمان الجنود الروس في ساحات القتال. آمن جميع المحاربين تقريبًا بالله، وفي لحظات أخطر المعارك لجأوا إليه طلبًا للمساعدة. حتى القادة العظماء كانوا دائمًا يطلبون من الله البركات قبل الحملات العسكرية.

أحد أكثر المدافعين الأبطال احترامًا ومحبوبًا عن الأرض الروسية بين الناس هو ألكسندر نيفسكي. نحن نعرفه كواحد من أنجح حكام روس، والسبب في ذلك هو نجاحاته العسكرية العديدة، وربما كان أهم نجاح له هو الانتصار في "المعركة على الجليد". بناءً على مقولة ألكساندر نيفسكي المذكورة أعلاه: "الله ليس في السلطة، بل في الحقيقة"، فإنك تفكر قسريًا في وجود الله، لأن جيش الإسكندر الصغير هزم جيشًا ضخمًا من الفرسان التوتونيين. ربما لهذا السبب، في كثير من الأحيان، ليست القوة هي التي تنتصر، بل العدالة. في قلوب الناس يعيش الإيمان الذي يعتمد عليه الناس حتى في أصعب لحظات رحلة حياتهم.

أحد الأمثلة على ذلك هو فيلم المخرج الشهير سيرجي آيزنشتاين “ألكسندر نيفسكي” الذي تم تصويره عام 1938. تم إنشاء هذا الفيلم من أجل غرس الإيمان في الناس وإلهامهم للدفاع عن الوطن من التهديد الوشيك للفاشية.

تسمع الموسيقى البطولية للملحن سيرجي بروكوفييف، مما يعزز التأثير العاطفي على المشاهد.

تمكن فنانان عظيمان، S. Eisenstein وS. Prokofiev، من تحقيق اتصال مثير للإعجاب بين الصور المرئية والموسيقى.

وبناءً على ذلك، يمكننا أن نستنتج أن مقولة ألكسندر نيفسكي "ليس الله في السلطة، بل في الحقيقة" لم تؤثر على الموضوع العسكري فحسب، بل أثرت أيضًا على مجالات الفن، ولا سيما السينما والموسيقى. على سبيل المثال، في أوبرا ميخائيل إيفانوفيتش جلينكا "إيفان سوزانين" نواجه مفاهيم مثل "القوة" و"الحقيقة". كانت القوة إلى جانب الغزاة البولنديين، وكانت الحقيقة إلى جانب البطل الروسي إيفان سوزانين. بالتأكيد في هذا العمل نلاحظ انتصار الحق على القوة، وهذا يدل على أن الله إلى جانب العدل والحقيقة.

في العالم الحديث، نلاحظ حقيقة أن الحقيقة دائمًا ما تكون أقلية، ولكنها عمليًا تفوز دائمًا. يبدو لي أن هذا يمنح كل شخص الأمل في أنه ليس من المهم جدًا ما إذا كان لديك شركاء أو أنك وحدك في معتقداتك، ولكن إذا كنت على حق، فستظل العدالة في صفك.

بهذه الكلمات البسيطة، المسجلة في سجلات نوفغورود الأولى للطبعات القديمة والأصغر سنا، غرس الأمير ألكسندر نيفسكي الإيمان بانتصار فرقته، التي كانت تتجمع للمعركة مع فرسان الأوامر الليفونية والتيوتونية عند مصب نهر نيفا . انتصر الجنود الروس في معركة نيفا، لكن الحملة الصليبية التي أعلنها البابا ضد أسلافنا لم تنته بعد. ومرة أخرى جاء فرسان الكلاب إلى الأراضي الروسية واستولوا على بسكوف. ثم كان على الأمير أن يقود جيشًا صغيرًا ولكنه حازم وقوي الإرادة، والذي ذهب لمقابلتهم باتجاه بحيرة بيبوس. ملأ الهواء رنين المعدن وآهات الناس والصهيل الجامح للخيول.

من "حياة ألكسندر نيفسكي"

بعد انتصار ألكساندروفا، عندما هزم الملك، في السنة الثالثة، في الشتاء، ذهب بقوة كبيرة إلى الأراضي الألمانية، حتى لا يتباهوا، قائلاً: "دعونا نخضع الشعب السلوفيني".

وقد استولوا بالفعل على مدينة بسكوف وسجنوا الحكام الألمان. وسرعان ما طردهم من بسكوف وقتل الألمان، وقيد آخرين وحرر المدينة من الألمان الملحدين، وخرب أرضهم وأحرقها وأسر عددًا لا يحصى من السجناء، وقتل آخرين. اجتمع الألمان الفخورون وقالوا: "دعونا نذهب ونهزم الإسكندر ونقبض عليه".

عندما اقترب الألمان، اكتشف الحراس عنهم. استعد الأمير ألكسندر للمعركة، واصطدموا ببعضهم البعض، وكانت بحيرة بيبوس مغطاة بالعديد من هؤلاء المحاربين وغيرهم. أرسل والد الإسكندر ياروسلاف لمساعدته شقيقه الأصغر أندريه مع حاشية كبيرة. وكان للأمير ألكسندر أيضًا العديد من المحاربين الشجعان، مثل الملك داود في العصور القديمة، أقوياء وأقوياء. فامتلأ رجال الإسكندر بروح الحرب، لأن قلوبهم كانت كقلوب الأسود، وهتفوا: «يا أميرنا المجيد! والآن حان الوقت لنضع رؤوسنا من أجلك». رفع الأمير ألكسندر يديه إلى السماء وقال: "احكم علي يا الله، احكم على شجاري مع الظالمين وساعدني يا رب، كما ساعد موسى في العصور القديمة على التغلب على عماليق وجدنا الأكبر ياروسلاف الملعون سفياتوبولك".

كان ذلك يوم السبت، وعندما أشرقت الشمس التقى الخصوم. وكانت هناك مذبحة قاسية، وكان هناك اصطدام من كسر الرماح ورنين من ضربات السيوف، وبدا أن بحيرة متجمدة كانت تتحرك، ولم يكن هناك جليد مرئي، لأنها كانت مغطاة بالدماء.

وسمعت هذا من شاهد عيان أخبرني أنه رأى جيش الله في الهواء يأتي لمساعدة الإسكندر. وهكذا هزم الأعداء بعون الله، ولاذوا بالفرار، لكن الإسكندر قطعهم، وطردهم كما لو كان في الهواء، ولم يكن لديهم مكان يختبئون فيه. وهنا مجد الله الإسكندر أمام جميع الأفواج، كما فعل يشوع في أريحا. ومن قال: لنقبض على الإسكندر، فقد أسلمه الله إلى يدي الإسكندر. ولم يكن هناك خصم يستحقه في المعركة. وعاد الأمير ألكسندر بانتصار مجيد، وكان في جيشه أسرى كثيرون، وساروا حفاة بجوار خيول من يسمون أنفسهم "فرسان الله".

وعندما اقترب الأمير من مدينة بسكوف، استقبله رؤساء الدير والكهنة وجميع الشعب أمام المدينة بالصلبان، يسبحون الله ويمجدون السيد الأمير ألكسندر، وهم يغنون الترنيمة: "أنت يا رب، ساعد داود الوديع على هزيمة الأجانب وأميرنا الأمين بذراعي الأب الروحي، وتحرير مدينة بسكوف من الأجانب على يد ألكسندرا.

فقال الإسكندر: أيها البسكوفيت الجهلاء! إذا نسيتم هذا أمام أحفاد الإسكندر، فإنكم ستصبحون مثل اليهود الذين أطعمهم الرب في البرية بالمن من السماء والسلوى المشوية، لكنهم نسوا كل هذا وإلههم الذي أنقذهم من السبي من مصر."

واشتهر اسمه في جميع البلدان، من بحر خونوج إلى جبال أرارات، وعلى الجانب الآخر من بحر فارانجيان وإلى روما الكبرى.

في الوقت نفسه، اكتسب الشعب الليتواني القوة وبدأ في نهب ممتلكات ألكساندروف. فخرج وضربهم. وفي أحد الأيام صادف أنه خرج ضد أعدائه، فهزم سبعة أفواج في جولة واحدة وقتل العديد من أمرائهم، وأسر آخرين، بينما ربطهم خدمه، وهم يسخرون، إلى ذيول خيولهم. ومن ذلك الوقت بدأوا يخافون اسمه.

وفي نفس الوقت كان في بلاد المشرق ملك قوي، أخضع الله له أممًا كثيرة من المشرق إلى المغرب. ولما سمع ذلك الملك عن مجد الإسكندر وشجاعته، أرسل إليه مبعوثين وقال: "ألكسندر، هل تعلم أن الله قد غزا لي أممًا كثيرة؟ إذًا، هل أنت الوحيد الذي لا يريد أن يخضع لي؟ ولكن إن كنت تريد أن تخلص أرضك، فتعال إلي سريعًا وسترى مجد مملكتي».

بعد وفاة والده، جاء الأمير ألكسندر إلى فلاديمير بقوة كبيرة. وكان وصوله خطيرا، وهرعت أخباره إلى مصب نهر الفولغا. وابتدأت النساء الموآبيات يخيفن اولادهن قائلات: «لقد جاء الاسكندر!»

قرر الأمير ألكسندر الذهاب إلى القيصر في الحشد، وباركه الأسقف كيريل. ورآه الملك باتو واندهش، وقال لنبلائه: "لقد أخبروني الحقيقة، أنه لا يوجد أمير مثله". بعد أن كرمه بكرامة أطلق سراح الإسكندر.

بعد ذلك، غضب القيصر باتو من أخيه الأصغر أندريه وأرسل حاكمه نيفريوي لتدمير أرض سوزدال. بعد الدمار الذي تعرضت له أرض سوزدال على يد نيفروي، بنى الأمير العظيم ألكسندر الكنائس، وأعاد بناء المدن، وجمع الناس المتفرقين في منازلهم. قال إشعياء النبي عن هؤلاء الناس: "الرئيس الصالح في البلدان الهادئة، الودود، الوديع، المتواضع، وهكذا يكون مثل الله". دون أن يغويه المال، دون أن ينسى دم الصديقين، يقضي بالعدل للأيتام والأرامل، رحيم، لطيف على بيته، مضياف للقادمين من بلاد غريبة. يساعد الله هؤلاء الناس، لأن الله لا يحب الملائكة، لكنه بكرمه يهب الناس بسخاء ويظهر رحمته في العالم.

وملأ الله أرض الإسكندر غنى ومجدا وأطال الله سنيه.

ذات يوم جاء إليه سفراء البابا من روما الكبرى بهذه الكلمات: يقول بابانا هذا: سمعنا أنك أمير مستحق ومجيد وأرضك عظيمة. ولهذا أرسلوا إليك اثنين من أذكى الكرادلة الاثني عشر، أغالدداد وريمونت، لتسمع كلامهما في شريعة الله.»

بعد أن فكر الأمير الإسكندر مع حكمائه، كتب له الجواب التالي: "من آدم إلى الطوفان، من الطوفان إلى انقسام الأمم، من ارتباك الأمم إلى بداية إبراهيم، من إبراهيم إلى مرور بني إسرائيل". عبر البحر، من خروج بني إسرائيل إلى وفاة الملك داود، من ابتداء ملك سليمان حتى أغسطس وحتى ميلاد المسيح، من ميلاد المسيح حتى صلبه وقيامته، من قيامته وصعوده إلى السماء إلى ملك قسطنطين، من أول ملك قسطنطين إلى المجمع الأول والسابع، كل هذا نعرفه جيدًا، ولكننا لا نقبل منك تعليمًا». عادوا إلى المنزل.

وتضاعفت أيام حياته في مجد عظيم، لأنه أحب الكهنة والرهبان والمتسولين، وكان يحترم المطارنة والأساقفة ويستمع إليهم كما للمسيح نفسه.

وفي تلك الأيام كان هناك عنف عظيم من غير المؤمنين، حيث اضطهدوا المسيحيين وأجبروهم على القتال إلى جانبهم. ذهب الأمير العظيم الإسكندر إلى الملك ليصلي من أجل شعبه من هذه المحنة.

وأرسل ابنه ديمتري إلى البلاد الغربية، وأرسل معه جميع أفواجه وأفراد بيته المقربين، قائلاً لهم: "اخدموا ابني، كما تخدموني، طوال حياتكم". وذهب الأمير ديمتري بقوة كبيرة، وغزا الأراضي الألمانية، واستولى على مدينة يوريف، وعاد إلى نوفغورود مع العديد من السجناء وغنيمة كبيرة.

عاد والده، الدوق الأكبر ألكسندر، من الحشد من القيصر، ووصل إلى نيجني نوفغورود، ومرض هناك، ووصل إلى جوروديتس، مرض. ويا ويل لك أيها الفقير! كيف يمكنك أن تصف وفاة سيدك! وكيف لا تدمع عيناك مع دموعك! كيف لا يُقتلع قلبك من الجذور! فإن الرجل يستطيع أن يترك أباه، لكنه لا يستطيع أن يترك سيدا صالحا؛ لو كان ذلك ممكنا لذهبت معه إلى القبر!

وبعد أن اجتهد في سبيل الله، ترك المملكة الأرضية وصار راهبًا، إذ كانت لديه رغبة لا تُحصى في أن يتخذ الصورة الملائكية. لقد منحه الله أيضًا قبول رتبة أكبر - المخطط. وهكذا أسلم روحه لله بسلام في شهر تشرين الثاني في اليوم الرابع عشر، تذكاراً للقديس فيلبس الرسول.

قال المتروبوليت كيريل: "أبنائي، اعلموا أن شمس أرض سوزدال قد غربت بالفعل!" وهتف الكهنة والشمامسة والرهبان والفقراء والأغنياء وكل الشعب: "نحن نهلك بالفعل!"

تم نقل جسد الإسكندر المقدس إلى مدينة فلاديمير. استقبله المطران والأمراء والبويار وجميع الناس صغارًا وكبارًا في بوجوليوبوفو بالشموع والمباخر. تزاحم الناس محاولين أن يلمسوا جسده المقدس على سريره الأمين. كان هناك صرخة وأنين وصرخة لم يسبق لها مثيل، حتى الأرض اهتزت. وقد وُضِع جسده في كنيسة ميلاد والدة الإله المقدسة، بالأرشمندريت الكبير، في اليوم الرابع والعشرين من شهر نوفمبر، تذكاراً للأب القديس أمفيلوخيوس.

وكانت هناك معجزة حينها، رائعة وتستحق الذكرى. ولما وُضع جسده المقدس في القبر، أراد سبستيان الإقتصادي وكيرلس المطران أن يفتحا يده ليُدخلا حرفًا روحيًا. وكأنه حي مدّ يده وأخذ الرسالة من يد المطران. فأخذتهم الحيرة، فتراجعوا قليلاً عن قبره. أعلن المتروبوليت ومدبرة المنزل سيفاستيان هذا للجميع. ومن لا يتعجب من تلك المعجزة، فروحه خرجت من جسده وجاء به من بلاد بعيدة في الشتاء! وهكذا مجد الله قديسه.

مزيد من التفاصيل في العدد 2/2017 من مجلة التاريخ. "أسرار وجرائم"، ص 2 - 7

3033 0

6 ديسمبر هو يوم ذكرى الطوباوي ألكسندر نيفسكي... أثناء دفن الأمير حدثت معجزة: عندما أرادوا أن يفتحوا يده، أخذ القديس، كما لو كان على قيد الحياة، الرسالة من المطران بنفسه.

ولد الأمير المقدس ألكسندر نيفسكي في 30 مايو 1219 في بيرياسلاف-زاليسكي. كان والده ياروسلاف، الابن الأصغر لفسيفولود العش الكبير، وكان جده فلاديمير مونوماخ. جاءت والدة الأمير القديس ألكسندر ثيودوسيوس من أمراء جنوب روسيا وكانت وريثة أفضل صفاتهم. كان الجد الأكبر للأم هو الأمير مستيسلاف الشجاع، الذي تم تطويبه، وآثاره الآن في كاتدرائية صوفيا. أصبح جد الأم، مستيسلاف مستيسلافيتش أودالوي، راهبًا مخططًا في نهاية حياته.

حقق الأمير ألكسندر انتصاراته العسكرية الرئيسية في شبابه. خلال معركة نيفا (1240) كان عمره حوالي 20 عامًا، أثناء معركة الجليد - 22 عامًا.

منذ الطفولة المبكرة، St. وقبل الأمير مباركة الخدمة العسكرية بسم الله للدفاع عن الأرض الروسية. في السنة الثالثة أو الرابعة من الحياة، كان منغما كمحارب.

كان الأبناء الأمراء عادةً يرتبون من قبل الأساقفة. أقيم الحفل في المعبد. ووضع الصبي أمام الأبواب الملكية وصليت عليه صلاة طلب بركة الله. ثم تم قص الشعر علامة على تكريس الطفل لله. بعد الانتهاء من الطقوس، ركب الشاب على حصان - وهذا يعني استقلاله في المستقبل. وكانوا يضعون في أيديهم أسلحة، عادة ما تكون قوسًا وسهامًا، مما يشير إلى واجب المحارب في الدفاع عن وطنه من الأعداء الخارجيين.

تم أداء هذه الطقوس على الإسكندر من قبل القديس سيمون، أسقف سوزدال، في كاتدرائية التجلي في مدينة بيرياسلاف، حيث قضى الدوق الأكبر طفولته. منذ الصغر، تعلم الأمراء القراءة والكتابة. أثناء التدريب، حاولوا تعريف الشاب بكتب الكتاب المقدس، وخاصة الإنجيل والمزامير.

منذ صغره، تميز الشاب الإسكندر بمزاج ديني عميق وشعور حيوي بالواجب. طبيعته الجادة بعد سنواته لم تسمح له بالانغماس في الملاهي الفارغة. بالإضافة إلى قراءة الكتب المقدسة، كان يحب الغناء الكنسي.

كما اكتسب الأمراء الشباب المعرفة العلمانية. لقد درسوا اللغات الأجنبية، وخاصة اللاتينية واليونانية، وقرأوا الأدب القديم بهذه اللغات. إلى جانب تعليم الكتب، تم إيلاء الكثير من الاهتمام للتربية البدنية: ركوب الخيل، والرماية، وحيازة أسلحة أخرى.

كان الحدث البارز في حياة الأمراء هو "الجلوس على المائدة". واعتبرت هذه الطقوس ضرورية، فبدونها لن يكون الأمير أميرا. لذلك، في سجلات الأحداث، عادة ما تتم إضافة عبارة "ملك": "وجلس على الطاولة".

تم "غزو" الشاب ألكسندر ياروسلافيتش في كاتدرائية القديسة صوفيا نوفغورود عام 1236. قال له ياروسلاف فسيفولودوفيتش ، وهو يبارك ابنه في حكم نوفغورود: "سيكون الصليب ولي أمرك ومساعدك ، والسيف سيكون رعدك! ". لقد أعطاك الله الرئاسة بين الإخوة، ونوفغورود الكبير هو أقدم حكم في الأرض الروسية بأكملها! وصلى رئيس القس ، وهو يضع يديه على رأس الأمير ، إلى ملك الملوك حتى "من مسكنه" يبارك خادمه الأمين الإسكندر ، ويقويه "بقوة من فوق" ، ويثبته على " كرسي البر"، أظهره كمدافع شجاع عن الكنيسة الكاتدرائية المقدسة وأكرمه "ملكوت السماوات".

في عام 1239، تزوج الإسكندر، وأخذ زوجة ابنة أمير بولوتسك برياتشيسلاف ألكسندرا. وباركهم والدهم ياروسلاف في حفل الزفاف بأيقونة ثيودور المقدسة المعجزة لوالدة الإله. كانت هذه الأيقونة دائمًا مع القديس ألكسندر، ثم أخذها شقيقه فاسيلي ياروسلافيتش من كوستروما من دير جوروديتس، حيث توفي، ونقلها إلى كوستروما.

بدأ أصعب وقت في تاريخ روس. جاءت جحافل المغول من الشرق، ودمرت كل شيء في طريقهم، وهدد الصليبيون من الغرب، الذين استغلوا غزو باتو، وقاموا بغزو حدود الوطن. في عام 1240، غزت جيش السويديين على السفن تحت قيادة صهر الملك السويدي بيرجر نهر نيفا. أرسل السويدي الفخور رسلًا إلى الأمير ألكسندر في نوفغورود بعبارة: "إذا استطعت، قاوم - أنا هنا بالفعل وسأستولي على أرضك".

لكن هذا التحدي المتغطرس لم يحرج الأمير الشاب، رغم أنه لم يكن لديه سوى فرقة صغيرة. بعد أن أمر القوات العسكرية المتاحة بالاستعداد للحملة، جاء الإسكندر إلى كاتدرائية القديسة صوفيا. هناك صلى بحرارة مع القديس وشعب نوفغورود.

بعد الانتهاء من الصلاة والحصول على نعمة القديس سبيريدون، خرج الأمير ألكسندر من كاتدرائية القديسة صوفيا إلى فرقته وشعب نوفغورود وخاطبهم بالكلمات: "أيها الإخوة! " ليس الله في القدرة بل في الحق!

وانتقل إلهامه المقدس إلى الفرقة والشعب. مع فرقة صغيرة، واثقا في الله، توجه الأمير على الفور نحو العدو.

قبل المعركة حدث فأل رائع. كان المحارب بيلجي، فيليب في المعمودية المقدسة، في الحراسة الليلية. أمضى الليل كله دون نوم يراقب الجيش السويدي الذي وصل على متن السفن على طول نهر نيفا إلى مصب نهر إزهورا حيث هبطوا على الأرض. رأى هذا المحارب فجر يوم 15 يوليو قاربًا يبحر على طول نهر نيفا وكان فيه الأمراء القديسون الشهيدان بوريس وجليب. وقال بوريس: "الأخ جليب، أخبرنا بالتجديف، حتى نتمكن من مساعدة قريبنا ألكساندر".

عندما أبلغ بيلجي الأمير القادم بالرؤية، أمر القديس الإسكندر، من منطلق تقواه، بعدم إخبار أحد عن المعجزة، وشجع هو نفسه، وقاد الجيش بشجاعة بالصلاة ضد السويديين، الذين أخذوا على حين غرة. قبل أن يتمكن الأعداء من العودة إلى رشدهم، هاجمهم الروس بهجوم موحد. مثل عاصفة الله الرعدية، هرع الأمير الشاب أمام الجميع إلى وسط الأعداء واندفع بشجاعة لا تقهر إلى بيرغر ووجه له ضربة قوية على وجهه - "ضع ختمًا على وجهه". كانت هناك معركة رهيبة. ساعد ملاك الله الجيش الأرثوذكسي بشكل غير مرئي. عندما جاء الصباح، على الضفة الأخرى لنهر إزهورا، حيث لم يتمكن الجنود الروس من الذهاب، تم اكتشاف العديد من الأعداء القتلى.

لهذا النصر على نهر نيفا، فاز في 15 يوليو 1240، أطلق الناس على القديس ألكسندر نيفسكي.

ظل الفرسان الصليبيون الألمان عدوًا خطيرًا.

في عام 1240، تمكن الألمان من الاستيلاء على كوبوري وبسكوف وإيزبورسك.

قام القديس ألكساندر، الذي انطلق في حملة شتوية، بتحرير بسكوف، هذا البيت القديم للثالوث الأقدس، وفي ربيع عام 1242 أعطى النظام التوتوني معركة حاسمة. في 5 أبريل 1242، التقى كلا الجيشين على الجليد في بحيرة بيبسي. رفع القديس الإسكندر يديه إلى السماء وصلى: "احكم لي يا الله واحكم في شجاري مع الشعب العظيم وساعدني يا الله كما فعل موسى القديم ضد عماليق وجدي الأكبر ياروسلاف الحكيم ضد الملعون سفياتوبولك". ". ومن خلال صلاته وبعون الله وبقوة السلاح هُزم الصليبيون تمامًا.

كانت الحدود الغربية للأرض الروسية مسيجة، ولكن على الجانب الشرقي، كانت الدبلوماسية الحكيمة مطلوبة ضد جحافل المغول التي لا تعد ولا تحصى، "وداعة الحمامة وحكمة الثعبان". وبما أنه كان من المستحيل مقاومة القوة العسكرية ضد المغول، كان لا بد من البحث عن حل وسط.

ذهب الأمير ألكسندر إلى التتار خان خمس مرات، وانحنى، وأذل نفسه، وتوسل الرحمة والرحمة. في أحد الأيام، كان على القديس الإسكندر أن يذهب إلى عش مملكة التتار، إلى منغوليا، إلى حدود الشرق الأقصى، إلى منابع نهر أمور، وسط الصعوبات والمخاطر التي لا توصف في الرحلة آنذاك. كان من الضروري أن ننحني للخان، كان من الضروري إذلال وتواضع، كان من الضروري تحمل فقدان استقلال الشعب الروسي. دفع الأمير الكثير من الذهب والفضة للخان، وافتداء الأسرى الروس، وتخفيف غضبه بالجزية والهدايا. كان هناك شيء واحد لم يرد أن يتخلى عنه، شيء واحد لم يستطع التضحية به: الإيمان الأرثوذكسي المقدس.

تعطينا السجلات الروسية صورة لاستقبال الخان للأمير ألكسندر. كان لدى خان باتو العادة التالية: أولئك الذين أتوا لعبادةه لم يُسمح لهم على الفور برؤية الخان، ولكن تم إرسالهم إلى الحكماء، الذين أجبروهم على السير عبر النار، ثم اضطروا إلى الانحناء للأدغال والنار و الأصنام. كان على ألكسندر ياروسلافيتش أيضًا أداء هذه الطقوس.

لقد رفض الأمير التقي رفضاً قاطعاً الخضوع لمطالب تتعارض مع الضمير المسيحي. "الموت، الموت له"، صاح المجوس. لكن رفاق خان ذهبوا إلى باتو لمعرفة قرار سيدهم. مرت عدة دقائق من الترقب المتوتر. أخيرًا، ظهر خدم الخان، ولمفاجأة الجميع، أحضروا أمر الخان بعدم إجبار الإسكندر على أداء الطقوس. ظهر الإسكندر أمام باتو.

أذهل المظهر المهيب للأمير الخان. أدرك باتو على الفور أن أمامه أميرًا يتفوق كثيرًا على الأمراء الآخرين في ذكائه ومزاياه. ارتسمت ابتسامة متعجرفة على وجه الخان عندما أحنى الأمير ألكسندر رأسه أمامه وقال: "أيها القيصر، أنحني لك، لأن الله قد أكرمك بالمملكة، لكنني لن أنحني للمخلوقات+ أنا أعبد الله الوحيد، أنا" أكرمه وأعبده! أعجب باتو بالبطل لبعض الوقت، وأخيراً قال متوجهاً إلى من حوله: "لقد قالوا لي الحقيقة، لا يوجد أمير يساوي هذا".

أظهر القديس الأمير ألكسندر ولاءه للأرثوذكسية عندما حاول اثنان من الكرادلة الذين أرسلهم البابا إنوسنت الرابع عام 1248 إقناع الأمير بالتحول إلى الكاثوليكية، ووعدوا بالمساعدة في الحرب ضد المغول. وعلى هذا أجاب الأمير بأننا مخلصون لكنيسة المسيح وللإيمان الأرثوذكسي القائم على المجامع المسكونية السبعة، و"لا نقبل منك تعاليم".

شعر القديس الإسكندر، مستوحى من إيمان المسيح، بمسؤولية كبيرة أمام الله والتاريخ تجاه مصير الكنيسة المقدسة ووطنه الأم. في عام 1261، وبجهود الأمير ألكسندر والمتروبوليت كيريل، تم إنشاء أبرشية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في ساراي، عاصمة القبيلة الذهبية.

في عام 1262، تمرد شعب سوزدال وروستوف ضدهم، ولم يتسامحوا مع جامعي الجزية التتارية. وانتشرت شائعات مفادها أن الدوق الأكبر ألكسندر نفسه أرسل رسائل إلى المدن يقول فيها "اهزموا التتار". إن الشعب المتمرد، على الرغم من كراهيته العادلة للمضطهدين، اقتصر على قتل أكثر الحيوانات المفترسة شراسة، وبالتالي كان هناك عدد قليل من القتلى. كانوا ينتظرون انتقام التتار. لكن الله وجه الأحداث في اتجاه مختلف تمامًا: نقلاً عن الانتفاضة الروسية، توقف خان بيرك عن إرسال الجزية إلى منغوليا وأعلن القبيلة الذهبية دولة مستقلة. في هذا الاتحاد العظيم للأراضي الروسية والتتارية، تم وضع أساس الدولة الروسية متعددة الجنسيات المستقبلية.

قام الأمير المقدس ألكسندر، في رحلته الأخيرة إلى ساراي، بواجبه أمام الله، وأنقذ روس من انتقام التتار بسبب الانتفاضة ضدهم. لكن كل قوته أعطيت، وكانت حياته مكرسة لخدمة وطنه الأم وإيمانه. في طريق العودة من الحشد، سقط القديس الإسكندر بمرض قاتل. قبل الوصول إلى فلاديمير، في جوروديتس، في الدير، أسلم الأمير الناسك روحه للرب في 14 نوفمبر 1263، مكملاً رحلة الحياة الصعبة بقبول المخطط الرهباني المقدس باسم أليكسي. نُقل جثمانه المقدس إلى فلاديمير، إلى دير المهد، حيث دفن المتروبوليت كيريل ورجال الدين. قال المتروبوليت كيريل في تأبينه الجنائزي: “اعلم يا طفلي أن الشمس قد غربت بالفعل على أرض سوزدال. لن يكون هناك مثل هذا الأمير في الأرض الروسية بعد الآن.

تم تقديس ألكسندر نيفسكي كأمير نبيل.

وأثناء الدفن ظهرت معجزة من الله. عندما وُضع جسد القديس ألكسندر في الضريح، أراد مدبر المنزل سيباستيان والمتروبوليت كيريل أن يفتحا يده ليرفقا رسالة فراق روحية. الأمير المقدس، كما لو كان على قيد الحياة، مد يده بنفسه وأخذ الرسالة من يدي المطران. "فأخذهم الرعب وما كادوا يتراجعون عن قبره. ومن لا يتفاجأ لو مات، وتم جلب جثته من بعيد في الشتاء».

وهكذا مجد الله قديسه - الأمير المحارب المقدس ألكسندر نيفسكي.

رئيس الكهنة أناتولي مالينين،"الأرثوذكسية والسلام"

إذا لاحظت وجود خطأ، فحدده بالماوس واضغط على Ctrl+Enter