هيرومونك آثوس سافاتي (سيفوستيانوف) "طريق الجبل المقدس. من آثوس إلى بلعام

تاريخ الميلاد: 10 يوليو 1968 بلد:روسيا سيرة شخصية:

ولد في 10 يوليو 1968 في كوتيلنيكوفو بمنطقة فولغوجراد. في عائلة رجل عسكري. عمد 1979

في عام 1983 تخرج من ثمانية فصول بالمدرسة الثانوية رقم 27 في فولغوجراد.

في 1983-1985. درس في مدرسة كازان سوفوروف العسكرية. في عام 1985 التحق بكلية الصحافة في مدرسة لفوف العسكرية السياسية العليا وتخرج منها عام 1989 وتم إرساله إلى الأسطول الشمالي. في ديسمبر 1991، تقاعد إلى الاحتياط برتبة ملازم أول.

من فبراير إلى مايو 1992، شغل منصب قبو في فناء فالعام في مدينة بريوزيرسك بمنطقة لينينغراد. في مايو 1992 أصبح عاملاً.

في مايو 1993، تم قبوله في دير نيكولو شارتومسكي في القرية. مقدمة لمنطقة شيسكي في منطقة إيفانوفو. وكان يحمل طاعة رئيس تحرير صحيفة الدير "نيكولو شارتومسكي بلاغوفيستنيك".

في 14 أغسطس 1993، في كاتدرائية سباسو-بريوبراجينسكي في إيفانوفو، تم ترسيمه إلى رتبة شماس.

في 28 أغسطس 1993، في كاتدرائية سباسو-بريوبراجينسكي في إيفانوفو، قام رئيس أساقفة إيفانوفو أمبروز بترسيمه إلى رتبة كاهن.

منذ أكتوبر 1993، شغل منصب كاهن في باحة الدير - كاتدرائية القيامة في مدينة شويا بمنطقة إيفانوفو.

في أبريل 1994، في كنيسة سباسو-بريوبراجينسكي بدير القديس نيكولاس-شارتوم، قام رئيس الأساقفة أمبروز إيفانوفو بتلوينه في عباءة تحمل اسم Savvaty تكريماً للقديس بولس. سافاتي سولوفيتسكي.

في ربيع عام 1996، تم تعيينه رئيسًا لكنيسة تمجيد الصليب المقدس، وهي كنيسة نيكولو شارتومسكي في القرية. باليخ، منطقة إيفانوفو. في 1998-2003 - عميد الكنيسة تكريماً لأيقونة والدة الإله "فرحة كل الحزانى" - ميتوشيون دير نيكولو شارتومسكي في مدينة إيفانوفو.

في 1998-2003 درس في قطاع المراسلات في مدرسة نيجني نوفغورود اللاهوتية، ودافع عن أطروحته حول موضوع "اضطهاد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين".

وفي عام 2003، بمناسبة عيد الفصح المقدس، حصل على رتبة رئيس الدير.

في 2003-2008 درس في قسم المراسلات.

في 1999-2003 - مدرس التعليم المسيحي والكتاب المقدس للعهد الجديد في معهد إيفانوفو اللاهوتي الأرثوذكسي. في الفترة 2000-2004 - مدرس قانون الكنيسة وتاريخ الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في مدرسة إيفانوفو اللاهوتية.

وفي يناير/كانون الثاني 2004، تم إرساله إلى جمهورية الشيشان لتقديم الرعاية للوحدات العسكرية.

في 2003-2009 - المعترف بدير نيكولو شارتومسكي.

في عام 2009، تم تعيينه رئيسًا لكنيسة الثالوث المحيي، وهي فناء دير نيكولو شارتومسكي في القرية. منطقة تشيرنتسي ليجنفسكي في منطقة إيفانوفو.

وفي عام 2012 تم تعيينه رئيساً لقسم التعامل مع القوات المسلحة.

في أكتوبر 2011، تم إرساله وتعيينه بمباركة رئيسًا لكنيسة المحارب الصالح المقدس ثيودور أوشاكوف قيد الإنشاء في مدينة سوفيتسكايا جافان.

منذ عام 2012، شارك عميد المنطقة الشرقية لأبرشية خاباروفسك في بناء كنيسة الثالوث الأقدس في القرية. وصايا إيليتش.

منذ عام 2012 - عضو مجلس أمناء مركز المنطقة الاجتماعية لمنطقة سوفجافانسكي بإقليم خاباروفسك وعضو مجلس أمناء المستعمرة الإصلاحية رقم 5.

سيم أسقفًا في 28 أكتوبر 2016، في كنيسة جميع القديسين الذين أشرقوا في الأرض الروسية، المقر البطريركي في دير دانيلوف بموسكو. 30 أكتوبر: القداس الإلهي في كنيسة الشهيد كليمان، بابا روما، في زاموسكفوريتشي. ترأس الخدمات قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل.

بقرار المجمع المقدس بتاريخ 14 يوليو 2018 () أحيل إلى التقاعد. مكان الإقامة هو دير نيكولو شارتومسكي التابع لأبرشية شويا.

تعليم:

1983-1985 - مدرسة كازان سوفوروف العسكرية.

1985-1989 - مدرسة لفيف العسكرية السياسية العليا.

1998-2003 - مدرسة نيجني نوفغورود اللاهوتية (غيابياً).

2003-2008 - أكاديمية موسكو اللاهوتية (غيابياً).

الأعمال العلمية والمنشورات:

الأرشمندريت ساففاتي (بيريبلكين) عند تسمية أسقف فانينو وبيرياسلاف.

الجوائز:

كنيسة:

• 2015 - ميدالية "الذكرى الألف لراحة القديس المعادل للرسل الأمير فلاديمير".

"أثونيت هيرومونك سافاتي (سيفوستيانوف) "مسارات الجبل المقدس. من آثوس إلى فالعام"

في قاعة المعارض في سيستروريتسك - منتجع على ساحل خليج فنلندا، بالقرب من سانت بطرسبرغ - حتى 21 نوفمبر 2016، معرض لصور هيرومونك دير فالام ساففاتي (سيفوستيانوف) "طرق الجبل المقدس. من آثوس إلى بلعام." يضم المعرض أكثر من مائة وخمسين صورة فوتوغرافية. تم تنظيم المعرض بمباركة الأسقف بانكراتيوس أسقف الثالوث، رئيس دير سباسو-بريوبراجينسكي فالام ستاوروبيجيك. تم توقيته ليتزامن مع الذكرى الألف لوجود الرهبنة الروسية على جبل آثوس المقدس وهو مخصص لذكرى أجيال عديدة من رهبان الأديرة الأخوية.

كان هيرومونك سافاتي، المعروف في العالم باسم سيرجي سيفوستيانوف، مهتمًا بالتصوير الفوتوغرافي منذ الطفولة، لكنه اختار مجالًا مختلفًا لنفسه: تخرج من كلية الجغرافيا بجامعة موسكو الحكومية. سافر سيرجي نصف البلاد بالكاميرا. لقد كان حب التصوير الفوتوغرافي، كما يقول الكاهن نفسه، هو الذي دفعه إلى الله. في عام 1995، في إحدى رحلاته، التقى رجل عجوز مشهور في طريقه، وأجبرت محادثة مع الرجل المقدس سيرجي على تغيير حياته. وأصبح التصوير الفوتوغرافي، من هواية، طاعته الرهبانية.

لم يستعد سيرجي لفالعام - كان ذاهبا إلى دير سولوفيتسكي، حيث كان ينتظره. وفجأة قال الشيخ الذي جاء إليه ليباركه: "بلعام". هل كان بإمكان الراهب المستقبلي أن يعرف أنه قبل مائة وخمسين عامًا كان دير فالعام أحد الأماكن الأولى في روسيا حيث تم تقدير فن التصوير الفوتوغرافي، وظهرت هنا إحدى أولى ورش التصوير في روسيا؟

تم التقاط جميع صور الأب سافاتي بكاميرات على حوامل ثلاثية القوائم ضخمة؛ وقام بتجميع العديد من الأجهزة من أجزاء مختلفة موجودة في أقبية الدير، والأفلام على ألواح فضية، كما فعلوا قبل مائة إلى مائة وخمسين عامًا. الصور في الغالب أحادية اللون. يعتقد الراهب أن هذه هي التي تخلق جوًا خاصًا وتجبر المرء على التركيز على الصورة. واليوم يمكن العثور على هذه الصور في متاحف في روسيا وفرنسا، كما يتم تخزينها أيضًا في المتحف الدولي للتصوير الفوتوغرافي في روتشستر بالولايات المتحدة الأمريكية.

يقول الأب ساففاتي: "لقد استعدت تقليد فالعام القديم". - ظهر التصوير الفوتوغرافي على جبل آثوس وفلام في نفس العام تقريبًا - في عام 1853، بعد وقت قصير من الإعلان عن اختراع الكاميرا الغامضة في 1839-1840. كان هذا هو ما بدأ الفنان الروسي سيرجي ليفيتسكي في استخدامه في عمله. كان صديقه بيوتر إيفانوفيتش سيفاستيانوف، أستاذ العلوم الطبيعية في أكاديمية سانت بطرسبرغ الإمبراطورية للعلوم، عالمًا إثنوغرافيًا مشهورًا ومؤرخًا ومتخصصًا في الأرخبيل. تبنى سيفاستيانوف الكاميرا الغامضة وبدأ السفر معها في رحلات استكشافية. ولما وصل إلى آثوس، اهتم الرهبان بالكاميرا. وقد أهدى الأستاذ معدات التصوير الخاصة به إلى الدير وقام بتعليمه كيفية استخدامها. وقام الرهبان ببناء بيت كامل خارج الدير، فوق البحر، مكون من ثلاثة طوابق، ليكون بمثابة ورشة للتصوير الفوتوغرافي.

عاد البروفيسور سيفاستيانوف إلى روسيا، وذهب إلى فالعام - إلى شمال آثوس، ومرة ​​أخرى مع معدات التصوير الفوتوغرافي، - يواصل هيرومونك ساففاتي القصة. - أراد رهبان بلعام أيضًا تجهيز ورشة تصوير، وقام بشراء المعدات وإحضارها والتبرع بها خصيصًا لهم. فظهر على بلعام نوع جديد من الطاعة يؤديه عشرين شخصا. التصوير الفوتوغرافي باعتباره طاعة هو جزء من حياتي الروحية، وهو نفس السلم الذي أتحرك عليه. وهذا اختبار عظيم، لأن كل الإبداع هو أمر شخصي، والطاعة تتطلب التخلي عن الإرادة.

ذات يوم جاء الأب ساففاتي إلى رئيس الدير ليطلب منه تغيير طاعته. فقال له رئيس الدير: «لأنك كنت مبدعًا في العالم من الغرور، وكنت مغرورًا، وهذا ما تغذيت عليه. وقمت بتدفئة نفسك وحصلت على طاقتك من هنا. وهنا الطاعة، عليك أن تتواضع».

...شارك الأب سافاتي ذكرياته وملاحظاته واستنتاجاته المتعلقة بإنشاء سجل مصور للحياة الرهبانية.

لقد تصادف أن معرضي الأول كان مخصصًا لدير القدس الجديد وكان يسمى "رحلة أو مسكن". ثم تركت وظيفتي الرئيسية، وقررت تكريس نفسي بالكامل للإبداع. عرض موظفو المتحف الذي كان موجودًا في الدير في ذلك الوقت عرض صوري. في وقت لاحق، دعاني علماء الإثنوغرافيا في رحلة إلى جبال الأورال، وسافرت لمدة عشر سنوات تقريبًا بحثًا عن العلامات الباهتة للحياة الروحية الروسية، وأعيد اكتشاف روسيا بنفسي: لقد قمت بتصوير مستوطنات بيرم للمؤمنين القدامى، وقرى كوستروما، وبسكوف، ونوفغورود. ، سولوفكي. تم نقل العديد من مجموعات الصور الفوتوغرافية إلى متاحف التاريخ المحلية، وكان آخر عمل لي في العالم هو كتاب “الصليب فوق روسيا” الذي صدر عام 1998.

عندما قررت الذهاب إلى الدير، أخبرني الشيخ، الذي باركني للعمل في فالعام، ألا أترك الصورة.

ما هو الدور الذي لعبه آثوس في حياتك؟

المرة الأولى التي أُرسلت فيها إلى هناك كانت عام 1995، كنت حمّالاً للرهبان. ثم زار جبل آثوس عدة مرات، وفي إحدى الزيارات قضى هناك سنة ونصف: عاش أسبوعين أو ثلاثة أسابيع في دير منعزل مع معترفه، وبعد ذلك، بمباركته، سافر حوالي أسبوع مع كاميرا حول الجبل وعاد إلى الدير.

ما هو انطباعك الأول عن الجبل المقدس؟

شعرت بأنني لا أستحق. على جبل آثوس، تصبح دائمًا تلميذًا؛ ربما تكون المدرسة الوحيدة من نوعها هناك للحياة الروحية. وأدعو الله أن لا يختفي هذا الشعور أبدًا.

يبدو لي أن الناس مصممون بطريقة تجعلهم بحاجة إلى قدوة جيدة. وهذا ينطبق أيضًا على الرهبنة. لمقاومة الإغراء، عليك أن ترى في الآخرين مثالاً للإيمان القوي. كيف يمكنك رؤيتها؟ هنا أمامك راهب أفوني - وأنت تفهم كل شيء بالفعل بقلبك. حتى قراءة الكتب لا تمنحك الكثير. تعتقد: "إذا كان يعيش بهذه الطريقة، فلماذا لا أستطيع ذلك؟" هذا هو السبب في أن صور السكان الحاليين في آثوس عزيزة جدًا عليّ - فهم يعيشون اليوم بجانبنا.

من هم الشيوخ المعاصرون، وهل هم موجودون بالفعل؟

الشيخوخة، بطبيعة الحال، ليست منصبا. هناك أناس يتمتعون بحياة روحية عالية، وقد باركهم الاهتمام بالآخرين وتقديم النصائح الروحية. النعمة التي تحل عليهم تمجدهم. وشهدت هذه المواهب: الاستبصار، والمعجزات، والشفاء... حتى أن هناك أدلة من جبل آثوس على أن بعض رهبان الجبال المقدسة، مثل القديسين العظماء، يمكن أن يكونوا في أماكن مختلفة في نفس الوقت ويساعدون في أوقات مختلفة. أجزاء من الكرة الأرضية.

عندما تأتي من جبل آثوس، تندهش من مدى عدم أهمية القيم التي يعجب بها العالم الحديث بأكمله مقارنة بالواقع الروحي الموجود بالفعل. كل من يذهب إلى الجبل المقدس، حتى لو كان غير مؤمن، يعود متحولًا - لقد شهدت هذا أكثر من مرة.

ومع ذلك، لا يعتقد جميع الحجاج أن آثوس حافظ على نفس روح الحياة الرهبانية التي اشتهرت بها منذ قرون.

- سيجد الجميع في آثوس ما يريدون العثور عليه. من يبحث عن النعمة والفرح يجده هناك، ومن يبحث عن الخطيئة يجدها هناك أيضًا. لذلك، فإن مهمة "إبداعي" بسيطة: الوصول إلى المكان الصحيح والضغط على الزر، لأن كبير الفنانين لدينا قد فعل كل شيء بالفعل. ماذا يمكنني أن أفكر فيه؟

...ليس من عادة رهبان دير فالعام أن يوقعوا على الأعمال الفنية. وخلف هذه الصور لا يوجد سوى أسماء الأديرة وصلوات الإخوة وعالمهم الخاص - عالم عمره أكثر من عشرة قرون. كما يعتقد مؤرخ الصور فالعام، فإن البقاء فنانا في الرهبنة ليس بالأمر السهل على الإطلاق: هناك الكثير من الإغراءات، ولا يستطيع الجميع تحملها. كثيرون، مستشهدين بحقيقة أن "الله يقبل النوايا"، يقتصرون على نية واحدة: إنها أكثر ملاءمة، وأكثر هدوءًا...

يبتسم هيرومونك سافاتي ردًا على ذلك: "أوه، لن ينجح الأمر. تذكّر الرسول: "الإيمان بدون أعمال ميت..."

ساعات عمل المعرض: من الساعة 12.00 إلى الساعة 19.00 يومياً ما عدا الأربعاء. العنوان: Sestroretsk، Freedom Square، Building 1. الدخول مجاني.

اللون الرهباني للكاهن أليكسي سوبكو في دور هيرومونك سافاتي

مساء يوم 20 أغسطس 2017 في كنيسة التجلي سمارةدير المتروبوليت إيريني من دنيبروبيتروفسك وبافلوغراد في دير الصحراء نيكولاس أخذ النذور الرهبانيةكاهن المعبد على شرف بلدة القديس يوحنا الذهبي الفم. Slobozhanskoye (منطقة الكوخ الصغيرة "Golden Keys") في منطقة دنيبر للكاهن أليكسي سوبكو. أُطلق على الراهب ذو اللون الجديد اسم Savvaty - تكريماً للراهب Savvaty of Solovetsky (21/8 أغسطس).

حضر طقوس اللون الرهباني الغامض: رئيس دير سمارة الأرشمندريت دوسيفي (سافيلوف) وموظف في إدارة أبرشية دنيبروبتروفسك الأرشمندريت سبيريدون (باباي) ورجل دين الأبرشية الأرشمندريت جاكوب (بوبوخ). وصلى في الكنيسة الزملاء الخدام الرعاة، كهنة كنيسة القديس يوحنا الذهبي الفم، والإخوة وسكان الدير، وأبناء رعية الدير.

عندما يتحول الشخص إلى الرهبنة (مخطط ثانوي أو عباءة)، فإنه يتعهد بالعزوبة والطاعة وعدم الطمع لله. واختبر صلابة الرجل الذي تم ربطه، ألقى الأسقف المقص ثلاث مرات ورفضه مرتين. قام الشخص الذي تم تلوينه بتسليمهم بكل تواضع وقبل يد رئيس القس. بعد أن قبل المقص للمرة الثالثة، قام المتروبوليت إيريناوس بربط المبتدئ على شكل صليب وأعطاه اسمًا جديدًا، مما يدل على التخلي النهائي للشخص الملون عن العالم: "أخينا هيرومونك سافاتي يقص شعر رأسه علامة إنكار العالم، وكل من في العالم، وإنكاراً لإرادته وكل الشهوات الجسدية، باسم الآب والابن والقدوس". الروح قائلا عنه كل شيء: يا رب ارحم.

بعد نغمة الأب. كان سافاتي يرتدي سترة، بارامان، عباءة، حزام، عباءة، غطاء محرك السيارة، والصنادل وحصل على مسبحة للبقاء دون توقف في صلاة يسوع. وفي النهاية قدم الأسقف صليبًا وشمعة، يحملهما المبتدئ لمدة ثلاثة أيام في المذبح، ثم يحتفظ بهما حتى الموت.

وفي نهاية لحنه، خاطب الأسقف إيريناوس الكاهن الجديد سافاتي (سوبكو) بكلمة تنوير، تمنى له فيها الصبر والفرح في إتمام الطاعة التي أوكلت إليه، وأن يتلو صلاة يسوع باستمرار ومن خلال هذا العمل الفذ لإنقاذ روحه.

"إن الرهبنة هي طريق الحب الأسمى والأكمل. يرفض الراهب الحب الأرضي ليكرس نفسه بالكامل لمحبة أبيه السماوي وحب المسيح وكنيسة المسيح. يجب أن تكون حياته كلها وكل أفكاره موجهة نحو المسيح.الطريق الرهباني هو طريق إنكار الذات، وحياة الراهب هي تقليد لحياة المخلص!هذا هو أن نأخذ على عاتقنا نير المسيح الصالح والسهل، وهذا هو طريق الاقتداء بالمسيح واتباع المسيح. هذا الطريق شائك وحزين، لكنه في نفس الوقت بهيج ومشرق، لأن هدفه النهائي هو ملكوت الله."افرحوا كل حين، صلوا بلا انقطاع، اشكروا في كل شيء" (1 تس 5: 16-18). لتكن كلمات الرسول بولس هذه مرشدًا لك في طريقك الرهباني. هذه الكلمات موجهة إلى كل مسيحي، ولكنها تكشف بشكل خاص جوهر الحياة الرهبانية، لأن مصدر الفرح هو على وجه التحديد الصلاة والشكر المستمر لله.», - قال الأسقف إيريناوس.

كتذكار صلاة، قدم رئيس القس للرجل صاحب اللحن كتاب الصلاة الكهنوتية الكامل مع نقش لا يُنسى ومباركة الأسقف: "إلى هيرومونك سافاتي الموقر (أليكسي بافلوفيتش سوبكو) في ذكرى الصلاة مساء الرهبانية ، 20 أغسطس 2017 ، في الأسبوع الحادي عشر بعد عيد العنصرة ، عشية يوم الملاك - القديس سافاتي سولوفيتسكي (21 أغسطس). خلص نفسك في الرب. لتكن نعمة الله معك كل أيام حياتك!

عند الانتهاء من اللحن، هنأ الحاضرون هيرومونك ساففاتي. وسأله الجميع: "ما اسمك يا أخي؟"أجاب الرجل ذو اللون الجديد: "الهيرومونك الخاطئ ساففاتي".وسمعت رد التحية: "خلّص نفسك في الرب!"

في نفس المساء، وصل هيرومونك ساففاتي إلى مكان وزارته - كنيسة القديس يوحنا الذهبي الفم، حيث بدأ قاعدة الصلاة. في منتصف الليل بالضبط، قام كهنة المعبد بزيارة الرجل الذي تم ربطه حديثًا وغنوا التروباريون "هوذا العريس يأتي في نصف الليل...".

لمدة ثلاثة أيام بعد لونه، سيكون هيرومونك ساففاتي في المعبد - يصلي ويؤدي القداس الإلهي.

هيرومونك سافاتي (سيفوستيانوف) هو مؤرخ صور للحياة الرهبانية. أعماله الرائعة غير معروفة للمشاهد العادي، لأن مؤلفها لا يشارك أبدا في الأحداث الإعلامية وغالبا ما لا يوقع صوره. ومع ذلك، يصبح كل من معارضه حدثا حقيقيا في الحياة الثقافية. ومن الجدير بالذكر، على سبيل المثال، مدى النجاح الذي حققه معرض "نور فالعام"، الذي أقيم في سانت بطرسبرغ، قبل عدة سنوات. الآن، بعد مرور عشر سنوات، جلب الأب سافاتي لقطات فريدة جديدة من وكالة آتوس، حيث عاش العام ونصف العام الماضيين. يخبر الكاهن بوابة Pravoslavie.ru عن إبداعه وتجربته المتميزة في التعرف على حياة الجبل المقدس.

لماذا التقط الراهب الكاميرا؟

كنت مصورًا حتى قبل أن أصبح راهبًا. لقد تصادف أن معرضي الأول كان مخصصًا لدير القدس الجديد، وكان يسمى "الرحلة أو المسكن". ثم تركت وظيفتي وقررت تكريس نفسي بالكامل للإبداع. ورأى موظفو المتحف، الذي كان في الدير آنذاك، أنني كثيرًا ما كنت أزورهم بالكاميرا، فدعوني لعرض صوري. لقد دعاني علماء الإثنوغرافيا في رحلة إلى جبال الأورال. لقد سافرت إلى تلك الأجزاء لمدة 10 سنوات تقريبًا.

يمكننا القول أنني كنت أبحث عن العلامات العابرة للحياة الروحية الروسية، وأعدت اكتشاف روسيا بنفسي. قام بتصوير مستوطنات بيرم للمؤمنين القدامى وقرى كوستروما وبسكوف ونوفغورود وسولوفكي. كان لدي مجموعات صور فوتوغرافية ناجحة: تم نقل "مؤمنو بيرم القدامى" إلى متحف بيرم الإقليمي؛ "فيوفانيا" مخزنة في متحف آخر؛ "الكرمة الصغيرة" وغيرها كان آخر أعمالي في العالم كتاب "الصليب فوق روسيا" عام 1998.

عندما قررت بالفعل الذهاب إلى الدير، أخبرني الشيخ، الذي باركني للعمل في فالعام، على الرغم من أنهم كانوا ينتظرونني في دير آخر، ألا أترك الصورة. وفي فالعام، كما تعلمون، كانت هناك ورشة عمل للصور منذ 1853-54، وقررت أن أخدم استعادة هذا التقليد.

التصوير الفوتوغرافي باعتباره طاعة هو جزء من حياتي، وهذا هو السلم نفسه الذي أتحرك عليه. هذه تحديات كبيرة، لأن كل الإبداع هو أمر شخصي.

كنت أسأل معرّفي: "لقد بدأت مشاكل في نفسي بسبب هذا، ماذا علي أن أفعل؟" أخبرني أن السبب هو أنك مبدع من باب الغرور. وقمت بتدفئة نفسك، ومن هنا تستمد طاقتك. ولكن هنا - من أجل الطاعة، عليك أن تتواضع.

ما هو الدور الذي لعبه آثوس في حياتك؟

بالطبع، يسعى جميع الحجاج للذهاب إلى آثوس. تعد منطقة آثوس الحديثة واحدة من أكثر الأماكن المدهشة في العالم، وهي اكتشاف لكل شخص. الشيء الرئيسي هو إمكانية العزلة، لأنه بدونها لا يمكن أن تكون هناك حياة روحية، ناهيك عن الحياة الرهبانية.

لقد ذهبت إلى جبل آثوس عدة مرات، زيارتي الأخيرة قضيت هناك لمدة عام ونصف. خلال هذا الوقت عاش في دير منعزل مع معترفه والتقط الصور بمباركته. مكثت في الدير أسبوعين أو ثلاثة، صليت، ثم تجولت حول الجبل بالكاميرا لمدة أسبوع تقريبًا.

المرة الأولى التي أُرسلت فيها إلى هناك كانت عندما كنت أعيش في الدير مبتدئًا، عام 1995، كنت حمّالًا للرهبان.

ما هو انطباعك الأول عن الجبل المقدس؟

شعرت بأنني لا أستحق. لأنني تحدثت مع رهبان حقيقيين هناك، وما زال عليّ (ولا يزال عليّ) أن أخوض كل هذا. بشكل عام، على جبل آثوس، تصبح دائمًا تلميذًا؛ ربما تكون المدرسة الوحيدة من نوعها هناك للحياة الروحية. وأدعو الله أن لا يختفي هذا الشعور أبدًا.

تنزيل صورة أكبر. 800 × 637 بكسل. حجم الملف 148379 ب.
يبدو لي أن الناس مصممون بطريقة تجعلهم يحتاجون باستمرار إلى مثال، مثال جيد، أمام أعينهم. هذا ينطبق بشكل خاص على الرهبنة. من أجل مقاومة الإغراءات، عليك دائمًا أن يكون لديك إيمان متحمس، وأن تراها. كيف يمكنك رؤيتها؟ بمجرد أن ترى راهبًا حقيقيًا، فإنك تفهم كل شيء بالفعل؛ حتى قراءة الكتب لا تمنحك الكثير. تعتقد: "إذا كان يعيش هكذا، فلماذا لا أستطيع أن أعيش هكذا؟" هذا هو السبب في أن صور السكان الحاليين في آثوس عزيزة جدًا عليّ - فهم يعيشون اليوم بجانبنا.

أود بالطبع أن تؤدي جهودي المتواضعة، إن أمكن، إلى ترميم ورشة الصور في آثوس. قبل 150 عامًا، بدأ أستاذ التاريخ الطبيعي في الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم، بيوتر إيفانوفيتش سيفوستيانوف، بتصوير آثوس؛ حيث درس المخطوطات والكتب الآثوسية، وشهادات الزاهدين، وحياة السكان. وكما اتضح فيما بعد، فهو ليس مجرد شخص يحمل الاسم نفسه، بل ربما يكون أحد أقاربي البعيدين. بدعم من الأكاديمية الروسية للعلوم والمجمع المقدس، قامت البعثات التي نظمها بيتر إيفانوفيتش بزيارة آثوس ثلاث مرات (المرة الأولى في عام 1851) لوضع خرائط تفصيلية وأوصاف تفصيلية للآثار والتقاط الصور الفوتوغرافية. ثم تم تنظيم أول استوديو تصوير احترافي في دير القديس أندرو. يتم الآن ترميم الورشة في الدير الروسي على جبل آثوس.

في الوقت الحاضر، تم التقليل من قيمة مفهوم الشيخوخة. من هم الشيوخ المعاصرون وهل هم موجودون بالفعل؟

تنزيل صورة أكبر. 521 × 700 بكسل. حجم الملف 72998 ب.
- الشيخوخة طبعا ليست منصبا. هؤلاء هم أناس يتمتعون بحياة روحية عالية، وقد باركهم الاهتمام بالآخرين وتقديم النصائح الروحية. هذه نعمة. النعمة التي تحل عليه تمجده. وشهدت مواهبهم: البصيرة والمعجزات والشفاء... حتى أن هناك أدلة من جبل آثوس على أن بعض رهبان سفياتوغورسك، مثل القديسين العظماء، يمكن أن يكونوا في أماكن مختلفة في نفس الوقت، وفي لحظة واحدة من الزمن يساعدون في أشياء مختلفة. نقاط الكرة الأرضية.

- كان الجميع من حولي يحاولون أن يجدوا لي عروسًا. ولم تكن هذه المهمة سهلة. ففي نهاية المطاف، ينبغي على الأم، زوجة الكاهن، نظريًا، أن تتمتع بفضائل مسيحية استثنائية، وتشارك خدمة زوجها، وتكون سنده.

بدأ مكسيم تومايف السفر إلى دير ألانسكي عيد الغطاس منذ تأسيسه. في عام 2004، عندما انتقلت عدة أخوات إلى المنطقة المدمرة لدار الاستراحة السابقة، كان هناك ما يكفي من العمل للجميع. أي زوج من الأيدي كان يستحق وزنه بالذهب. حاول مكسيم وأصدقاؤه عدم السماح للقوات العمالية بدخول الدير. ودون علمه أصبح الدير موطنه الثاني. إن رعاية الراعي ذو الخبرة، رئيس الكهنة فلاديمير كولسنيكوف، والتواصل الروحي مع الأخوات، وخاصة مع الراهبة ثيودوسيا، دفعت مكسيم تدريجيًا إلى اتخاذ قرار تكريس حياته للرب.

في عام 2009، دخل مكسيم مدرسة ستافروبول اللاهوتية. استمر في العمل في العالم وبالتالي تم اختيار شكل الدراسة عن طريق المراسلة. في الوقت نفسه، بدأ مكسيم، بتشجيع من الأب فلاديمير، في إتقان طاعة سيكستون، ودراسة الميثاق الليتورجي للكنيسة، ودخل المذبح لأول مرة.

- في العالم، كنت لفترة طويلة أحد أبناء رعية كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم على تلة أوسيتيا. في كثير من الأحيان، أثناء الخدمات الإلهية، نظرت إلى المذبح وبدا لي أن هذه كانت السماء، بعيدة المنال، ومقدسة، وأنني، الخاطئ، لم أكن حتى مستحقًا أن أنظر نحو عرش الله. كان كل شيء بداخلي مليئًا بالخوف وتجمدت روحي. وفجأة، أصبحت سيكستون. أتذكر عندما دخلت قدس الأقداس لأول مرة، كان قلبي ممتلئًا بالامتنان لله على رحمته العظيمة، بكيت، وركعت، وسجدت لجدران المذبح كما لو كانت أيقونات معجزة، كان الشعور عظيمًا جدًا من الخشوع.

بالفعل في السنة الثانية في المدرسة، قرر مكسيم اختيار المسار الرهباني. لكن في بعض الأحيان، ليس من السهل أيضًا الانتقال من القرار إلى تنفيذ خطتك.

- قالت لي الراهبة ثيودوسيا، حتى قبل اتخاذ القرار: "خذ وقتك يا مكسيم، زن كل شيء بعقلانية. انظر إلى الكهنة المتزوجين، كيف يتم تنظيم حياتهم. هذا عمل خاص - أن تكون مطيعًا في هيكل الله وتخدم عائلتك. هل أنت كافي لكل شيء؟ انظروا إلى الرهبان ما هي صعوبات الحياة الرهبانية ومميزاتها”. واقتبست كلام الرسول بولس: “وأريد أن تكونوا بلا هموم. الرجل غير المتزوج يهتم في ما للرب كيف يرضي الرب. لكن الرجل المتزوج يهتم بالأمور الدنيوية وكيف يرضي زوجته. هناك فرق بين المرأة المتزوجة والفتاة: المرأة غير المتزوجة تهتم بالرب، كيف ترضي الرب، لتكون مقدسة بالجسد والروح؛ لكن المرأة المتزوجة تهتم بالأمور الدنيوية كيف ترضي زوجها. أقول هذا لمصلحتك، ليس من أجل أن أضع قيودًا عليك، بل لكي تخدم الرب بلياقة وباستمرار دون تشتيت. (١ كورنثوس ٧: ٣٢-٣٥) أنا ممتن لها على هذه النصيحة لأنه بعد فترة معينة أدركت بوضوح أنني لا أستطيع، ولم أعد أرغب، في تقسيم حياتي بين هيكل الله وزوجتي وأولادي. هذا مجرد نوع الشخص الذي أنا عليه. سأترك الأمور غير مكتملة هنا وهناك، وفي النهاية، عندما أصبح غير سعيد، سأجعل الآخرين غير سعداء.

هيرومونك سافاتي مع والدته

عندما اتخذ مكسيم قراره داخليا، كانت أصعب لحظة مع والدته - أصرت على الزواج وكانت ضد الرهبنة بشكل قاطع.

- في يوم من الأيام توقفت عند المنزل. أعدت أمي الطاولة ودعت لتناول العشاء. رفضت الأكل وقلت: "حتى تباركني أخيرًا في الطريق الرهباني، لن أتناول الطعام". امتلأت عيون أمي بالدموع، وربما كانت هذه هي اللحظة الأكثر مأساوية في هذه القصة بأكملها. أدركت أمي أنها بحاجة إلى اتخاذ قرار بشأن هذا الأمر وسألتني: "ماذا علي أن أفعل؟" شرحت وعبرتني أمي وباركتني. وبعد ذلك، شاركت مع جيرانها أنه بمجرد أن فعلت ذلك، بدا الأمر كما لو أن حجرًا قد تم رفعه من روحها وانتهت جميع التجارب الداخلية على الفور.

بمباركة الوالدين، عندما لا يقاومون العناية الإلهية لأطفالهم، يتطور مصائر الأطفال بسعادة غير عادية ويحدث لهم كل ما هو ضروري ومفيد بسرعة. وهذا ما حدث مع مكسيم. في يونيو 2011، دخل إخوة دير رقاد آلانسكي المقدس. وبالفعل في 20 أغسطس من نفس العام، في كنيسة كاتدرائية إيفيرون التابعة لدير الذكور، بمباركة رئيس أساقفة فلاديكافكاز ومخاتشكالا زوسيما (أوستابينكو)، تم لبس مكسيم في عباءة تحمل اسم سافاتي، تكريماً للقديس بطرس. سافاتي سولوفيتسكي. تم تنفيذ اللون من قبل رئيس الدير الأرشمندريت أنتوني (دانيلوف).

- الاسم المستقبلي للراهب هو سر من أسرار الله. عشية حلقتي، أخذت تقويم الكنيسة لمعرفة القديسين الذين سقطت عليهم. واكتشفت أنه كان يوم قديسي سولوفيتسكي زوسيما وسافاتي وهيرمان وآخرين. لقد أحرقني اسم Savvaty بطريقة جيدة حتى القلب. لكنني لم أخبر أحدا بهذا، لأنني اعتقدت أن مشكلة الاسم قد تم حلها بالفعل، لأنني طلبت بنفسي من الأب نائب الملك أن يسميني ثيودوسيوس. تخيل دهشتي وفرحي عندما سمعت من الأرشمندريت أنتوني اسمي الجديد أثناء حلقتي. لقد أحببت حقًا خدمة مساء يوم السبت، الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. كنت دائمًا في عجلة من أمري للوصول إلى المعبد بعد العمل. علمت لاحقًا أن اسم Savvaty يُترجم من اليونانية إلى "السبت". لا أتوقف أبدًا عن الاندهاش من عناية الله في حياتي!

12 يوليو 2012 في كاتدرائية القديس جاورجيوس في فلاديكافكاز، تم تعيين رئيس أساقفة فلاديكافكاز ومخاتشكالا زوسيما (أوستابينكو)، الراهب سافاتي شمامسة، وفي 15 يوليو 2012 ز. على الفور تقريبًا، بناءً على طلب الرئيسة نونا (باغاييفا)، تم إرساله للقيام بالطاعة في كنيسة القديسة مريم. VMC. إليزابيث والراهبة فارفارا من دير ألانسكي عيد الغطاس.

لم يكن الأمر صعباً أو جديداً بالنسبة لي أن أعود إلى ديري العزيز. فرحت بهذا ولم أدعو الله إلا أن أكون نافعًا له في هذا المكان، فقط لأتأقلم مع معونة الله بالطاعة الموكلة إليّ. في ذلك الوقت، خدم Archpriest فلاديمير كولسنيكوف في كنيسة الدير. لقد اعتبرت فرصة التقرب والاستمرار في التعلم من كاهن روحي ذي خبرة مثله بمثابة رحمة عظيمة من الله. كان أمام عيني مثال للراعي الحقيقي. وعندما نظرت إليه، لم أتوقف أبدًا عن الاندهاش من عناية الله بنفسي، وكيف أصبحت كاهنًا. أكثر ما أخافني من كوني قسًا هو الاضطرار إلى إلقاء المواعظ. وللسبب نفسه، شككت في إمكانية أن أصبح كاهنًا. الآن، عندما أخرج للتبشير وأرى كيف يقترب الناس من المنبر في محاولة لسماع ما هو جيد لنفوسهم، أفهم ما يختبره المؤمنون من الجوع الروحي. أفهم أنه من المستحيل ترك الناس دون بنيان. وحتى أصغر الأشياء، بحسب الإنجيل وتعاليم الكنيسة الأرثوذكسية، يجب أن تُنقل إليهم. لذلك أشاركهم تلك النصوص الروحية التي أجدها بنفسي في كتابات الآباء القديسين. ما أكتشفه بنفسي في القراءة اليومية. وبعد ذلك، أحيانًا، أضيف شيئًا من تجربتي الشخصية الضئيلة. والشيء الأكثر أهمية بالنسبة لي هو أن أشرح للناس ما معنى حياتنا الأرضية - "اطلبوا أولاً ملكوت السموات".

معلومات شخصية:

هيرومونك سافاتي (مكسيم دزانتيميروفيتش تومايف)

سيرة شخصية:
مواليد 5 مايو 1973 في فلاديكافكاز. تعمد في 1990 في كنيسة النبي إيليا في فلاديكافكاز.

في 1988 حصل على التعليم الثانوي والتحق بكلية فلاديكافكاز للتعدين والمعادن وتخرج منها 1992

1990 – 2000 زز. كان يمارس التدريب في فنون الدفاع عن النفس ويحمل لقب ماجستير في الرياضة.

1992 – 1993 زز. عمل في تخصصه في مصنع الكتروزنك.

2000 – 2009 زز. عمل في تخصصه في شركات الأغذية في أوسيتيا الشمالية-ألانيا .

2002 زز. عمل في تخصصه في الشركات في فلاديكافكاز.

مع 2002 كان أحد أبناء رعية كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في فلاديكافكاز.

مع 2007 ز. قام بطاعة المذبح في كنيسة دير الغطاس الانسكي.

في 2009 دخل مدرسة ستافروبول اللاهوتية.

الجوائز الهرمية:

• الصليب الصدري (2015).