دير الشفاعة وكاتدرائية ميلاد أم الرب. دير سيدة المهد - ملجأ لأرامل الأبطال الذين ماتوا في حقل الرمل

إنها واحدة من أقدم الأديرة النسائية في مدينة موسكو. يقع الضريح عند تقاطع شارع Rozhdestvensky وشارع Rozhdestvenka.

تأسست عام 1386 على يد الأميرة ماريا كونستانتينوفنا ، زوجة الأمير أندريه سيربوخوفسكي ، وكذلك والدة الأمير فلاديمير الشجاع. قبل وفاتها ، أخذ المؤسس نذورًا رهبانية وسميت مارثا. حدث ذلك عام 1389.

في الأصل ، كان دير المهد يقع على أراضي الكرملين في موسكو وكان يحمل اسم ميلاد العذراء على الخندق. هناك أيضًا افتراض بأن الدير قد تم إنشاؤه في الأصل بالقرب من حقول كوتشكوف على ضفاف نهر نيغلينايا ، حيث توجد ممتلكات فلاديمير أندريفيتش سيربوخوفسكي.

في الثلاثينيات من القرن الخامس عشر ، أخذت زوجة الأمير فلاديمير الشجاع ، إيلينا أولغيردوفنا ، المسماة Eupraxia ، نذورًا رهبانية داخل أسوار الدير. تبرعت بعدة قرى مع قرى لتحسين الدير. عاشت الأميرة هنا حتى عام 1452 ودُفنت حسب وصيتها في باحة كنيسة الدير.

المجموعة المعمارية لدير روزديستفينسكي وتاريخ آخر

كاتدرائية ذات قبة واحدة باسم عيد الميلاد والدة الله المقدسة بني من الحجر بين عامي 1501 و 1505. تم بناء مبنى العبادة على طراز العمارة القديمة في موسكو. تغير مظهر الضريح بشكل كبير بعد حريق عام 1547: لمدة 150 عامًا ، تم تنفيذ أعمال بناء مختلفة حوله.

يرتبط تاريخ دير المهد باسم سولومونيا سابوروفا ، زوجة القيصر فاسيلي الثالث ، التي رُفعت هنا بالقوة كراهبة في 25 نوفمبر 1525 وأعطتها اسم صوفيا. بقيت الملكة داخل هذه الجدران حتى انتقلت إلى دير بوكروفسكي في مدينة سوزدال.

في أحد أيام الصيف عام 1547 ، أثناء حريق في أراضي الدير ، تضرر العديد من المباني ، بما في ذلك الكاتدرائية الحجرية. تم ترميمه قريبًا وفقًا للنذر الذي قدمته زوجة إيفان الرهيب - Tsarina Anastasia Romanovna. أصدر القيصر نفسه مرسومًا بشأن بناء مذبح نيكولسكي الجانبي في الحنية الجنوبية لكنيسة المهد.

في سبعينيات القرن السابع عشر ، أصبحت كنيسة المهد مكان دفن ممثلي العائلة الأميرية لعائلة لوبانوف روستوفسكي: تمت إضافة قبرهم إلى الكاتدرائية الرئيسية للدير ، على الجانب الشرقي. بالفعل في القرن التاسع عشر ، ارتفع الطابق الثاني فوقه لاستيعاب خزينة الدير.

في الفترة من 1676 إلى 1678 ، تم بناء كنيسة حجرية باسم القديس يوحنا الذهبي الفم ، بالإضافة إلى قاعة طعام والعديد من المصليات باسم القديسين نيكولاس اللطيف وديمتريوس روستوف وفيلاريت الرحيم. تم تخصيص الأموال من قبل الأميرة لوبانوفا-روستوفسكايا فوتينيا إيفانوفنا.

وبنقودها ، تم بناء سور حجري بأربعة أبراج حول الدير عام 1671.

في الفترة من 1835 إلى 1836 ، أقيم برج جرس مع كنيسة مكرسة باسم الشهيد المقدس يوجين - أسقف خيرسون فوق بوابات الدير المقدسة. نفذ المشروع المهندس المعماري نيكولاي إيليتش كوزلوفسكي ، وخصصت الأموال من قبل S.I. ستريش.

تم بناء الخلايا المكونة من ثلاثة طوابق في بداية القرن العشرين. كانت الفصول الدراسية في مدرسة الرعية موجودة أيضًا هناك.

تم إعادة بناء الكنيسة باسم جون كريسوستوم وفقًا لمشروع المهندس المعماري Peter Alekseevich Vinogradov في 1903-1904. قام نفس المهندس المعماري ببناء كنيسة باسم أيقونة كازان لوالدة الرب في 1904-1906.

في دير Rozhdestvensky ، قبل وصول البلاشفة إلى السلطة ، كان هناك دار للأيتام للفتيات.

أغلق الدير عام 1922 ، وبعد ذلك نُهِب بالكامل. فقط الأثواب الفضية التي تمت إزالتها من الصور جعلت من الممكن إخراج حوالي 17 رطلاً من الفضة. ومع ذلك ، تم نقل الرموز من معابد الدير أولاً إلى كنيسة القديس نيكولاس العجائب في زفوناري ، وبعد ذلك فقط إلى كنيسة Znamensky في Pereyaslavskaya Sloboda.

خلال سنوات القوة السوفيتية ، تم تخصيص المباني للمؤسسات العلمية والتعليمية والمكتبية أيضًا. ظهرت شقق مشتركة في الزنازين. ومن المثير للاهتمام أن بعض الراهبات السابقات ما زال يُسمح لهن بالبقاء حيث كن ، وعاشت اثنتان منهن داخل هذه الجدران حتى نهاية السبعينيات من القرن الماضي.

تم تدمير مقبرة الدير وكذلك جزء من الأسوار المحيطة بها.

في عام 1974 ، تم نقل دير عيد الميلاد المجيد إلى اختصاص معهد موسكو المعماري ، وبعد ذلك تم افتتاح "متحف - محمية للفنون والعمارة الروسية القديمة" هنا. بعد الانتهاء من أعمال الترميم في كاتدرائية Rozhdestvensky ، تم إنشاء أرشيف لأحد معاهد الأبحاث في موسكو.

سوف نسير على طول شوارع Rozhdestvensky و Sretensky ، ونلقي نظرة على الشوارع المجاورة ، ونتعرف على معالمها وتاريخها.
سنرى تمثال القديس جورج المنتصر ، ونذهب إلى ميلاد والدة الإله Stauropegic دير ودير Sretensky Stavropegic ، ونتعرف على نصب "Oil Plant" ومبنى Sandunovsky Baths ، ونتعلم أيضًا أين جاء اسم زفونارسكي لين من.

عند عبور ميدان Trubnaya ، نجد أنفسنا في مركز Neglinnaya Plaza للتسوق.

هذا هو المكان الذي يبدأ منه شارع Rozhdestvensky. على الجانب الآخر يوجد مبنى حديث آخر قيد الإنشاء.

مباشرة بعد "Neglinnaya Plaza" نتجه يمينًا إلى شارع Rozhdestvenka. هنا ، على الجانب الأيسر ، نرى على الفور جدار دير Theotokos-Rozhdestvensky stauropegic مع بوابة كنيسة Eugene of Kherson.

من السهل تخمين أنه تكريما للدير حصل Rozhdestvensky Boulevard و Rozhdestvenka Street على أسمائهم.

سنزور الدير بالتأكيد ، لكننا الآن سنمشي قليلاً على طول الجانب الأيمن من الشارع. عند تقاطع حارة Rozhdestvenka و Zvonarsky توجد كنيسة القديس نيكولاس العجائب في Zvonary.

الاسم القديم لمنطقة "بيلز" ، ولاحقًا أيضًا ممر زفونارسكي ، حصلوا على اسمهم تكريما لحقيقة أن قرع الجرس لبرج الجرس الرئيسي في موسكو لإيفان العظيم (إيوان ليستفينيتشنيك) عاش هنا في الكرملين.

بعد أن نزلنا قليلاً على المنحدر الحاد للممر ، وجدنا أنفسنا في مباني حمامات Sandunov. تشتهر "ساندوني" في جميع أنحاء موسكو بأنها ليست فقط حمام حديث ومجمع ترفيهي ، ولكنها أيضًا نصب تذكاري معماري من القرن التاسع عشر.

حقيقة مثيرة للاهتمام: كان لساندوني أن أبطال فيلم "سخرية القدر أو استمتع بحمامك!" بالطبع ، لم يحدث إطلاق النار في الحمامات نفسها ، لكن الزخارف التي تم إنشاؤها في Mosfilm تكرر بالضبط داخل حمامات Sandunov في تلك السنوات.

نعود إلى Rozhdestvenka. من خلال بوابات الدير ، الواقعة تحت كنيسة يوجين خيرسون ، ندخل أراضي الدير.

يظهر أمامنا الهيكل الرئيسي للدير - كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم.

المعبد إلى يمينها هو كنيسة القديس يوحنا الذهبي الفم.

على يسار كنيسة المهد نرى الأبنية الرهبانية الإدارية مع كنيسة أم الرب في كازان. ومع ذلك ، فإن الممر هناك مغلق.

وتجدر الإشارة هنا إلى أن القواعد المتبعة في أراضي الدير صارمة للغاية. يُسمح بالتقاط الصور بالطبع ، لكن لا يمكن للزوار العاديين المشي إلا على طول الموقع الرئيسي ، بين الجدار والكنيستين الرئيسيتين. تم إغلاق الممرات المؤدية إلى أعماق الدير.

لذلك ، بعد أن فحصنا ما هو متاح للعلمانيين ، نغادر الدير.

نعود إلى الشارع.

بالانتقال إلى اليمين ، يمكننا التفكير في كنيسة أم الرب في كازان من زاوية أكثر ملاءمة.

المباني المجاورة للدير قصر ج. Ushkova (المنزل رقم 10)

هي آثار معمارية من القرن التاسع عشر. في المنزل الثاني عشر ، يمكننا ملاحظة لوحين تذكاريين. الأول مخصص لعازف الكمان والملحن البولندي هاينريش وينيافسكي.

آخر - لبطل الاتحاد السوفيتي ، الكسندر أكيموفيتش إيشكوف.

المبنى التالي (المنزل رقم 14) هو قصر الكونتيسة إي. روستوبتشينا. في أربعينيات القرن التاسع عشر ، كان المنزل مملوكًا لـ N. Pavlov ، الذي نظم "خميس بافلوف" الأدبي والفلسفي ، الشهير في جميع أنحاء موسكو ، والذي حضره غوغول ، باراتينسكي ، بولونسكي ، فيت.

دعنا نذهب إلى الجانب الآخر من الشارع.

يأتي الاسم من Pechatnaya Sloboda ، الموجود هنا منذ القرن السادس عشر. استقر هنا الطابعات الذين خدموا في دار الطباعة في شارع نيكولسكايا. (وفقًا للمبدأ نفسه تقريبًا ، بعد ذلك بوقت طويل ، في القرن الثاني عشر ، حصلت منطقة Pechatniki في جنوب شرق المدينة على اسمها).

بعد ذلك ، نخرج إلى ساحة بوابة Sretensky. على الجانب الآخر من الشارع ، في بداية شارع Sretensky ، يوجد نصب تذكاري لـ N.K. كروبسكايا.

الزوج والزميل ف. عادة ما كان يتم تصوير لينين على أنه امرأة ناضجة وحكيمة ذات مظهر صارم ؛ هنا نرى فتاة صغيرة تخطو أولى خطواتها على طريق النضال الثوري. يوجد خلف التمثال برجان من الجرانيت نقشت عليهما اقتباسات من أعمال كروبسكايا.

قبل الذهاب إلى شارع Sretensky Boulevard ، انعطف يمينًا إلى شارع Bolshaya Lubyanka. بعد المشي بضع خطوات فقط ، سنرى جدارًا صغيرًا (أكثر بقليل من ارتفاع الإنسان) ، مزين بنفس القبة الصغيرة فوق البوابة الحديدية.

لكن الأيقونات هنا موجودة مباشرة على الجدران ، ويمكن لأي شخص يمر أن يعبر ويصلي ، حتى دون دخول الهيكل.

في الصيف ، عندما تكون الأيقونات مؤطرة بأوراق الشجر ، تبدو رائعة بشكل خاص.

وخلف مبنى الكاتدرائية ، تجري أعمال البناء على قدم وساق.

تقع مدرسة دير سريتينسكي هنا.

نعود إلى الشارع. في الواقع ، الشارع نفسه قصير جدًا. بعد أن تجاوزنا مسافة 30 مترًا فعليًا من Bolshaya Lubyanka ، يمكننا بالفعل رؤية ميدان Turgenevskaya مع المكتب الرئيسي لشركة Lukoil.

من بين المباني الواقعة على الجادة ، الجدير بالذكر المنزل رقم 6 ، والمكون من مبنيين تابعين لشركة التأمين "روسيا" قبل الثورة.

المبنى الذي تم بناؤه في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين. على غرار عصر النهضة الإيطالية المتأخرة ، كان خبراء الهندسة المعمارية يعتبرون ، إن لم يكن أكثرهم ، من أجمل المباني في موسكو في ذلك الوقت. سياج من الحديد المشغول ، أبراج تعلوها قباب وأبراج مدببة ، للأسف ، فقدت الكثير من تفاصيل ديكور المبنى الآن

بالإضافة إلى ذلك ، كان منزل شركة روسية للتأمين أكثر المباني حداثة من الناحية الفنية في أوائل القرن العشرين. كان لديها محطة توليد الكهرباء الخاصة بها ، والتي تضيء الشقق وتحرك المصاعد ، داخل المبنى تم تجهيزه ببئر ارتوازي خاص به ، وتم تجهيز الشقق بجميع وسائل الراحة حتى يتمكنوا من منافسة بعض المباني السكنية الحديثة.

اليوم ، إلى جانب العديد من المؤسسات ، يشغل مسرح ARTO جزءًا من المبنى في المبنى.

توج شارع Sretensky بالمبنى المذكور بالفعل للمكتب الرئيسي لشركة Lukoil.

من الواضح أن المبنى ، الذي تم بناؤه بالفعل في التاريخ الحديث للبلاد (2004) ، يقع خارج المفهوم العام لـ Boulevard Ring ، والتي نادراً ما يتجاوز معظمها 4-5 طوابق.

في الحديقة ، عند تقاطع الشارع وساحة Turgenevskaya ، نصب تذكاري لـ V.G. شوخوف ، مهندس بارز قدم مساهمة لا تقدر بثمن في تطوير صناعة النفط المحلية (كان قائدًا لبناء أول خطوط أنابيب نفط روسية).

على الجانب الآخر من الساحة نرى مبنى التجارة والأعمال " أحواض نظيفة».

يبدأ شارع Akademik Sakharov بين مبنى مكاتب Lukoil ومركز Chistye Prudy التجاري والتجاري.

تم التخطيط لبناء احتمال جديد ، يربط بوليفارد رينج بحلقة الحديقة ، بالتوازي مع شارع مياسنيتسكايا ، في أواخر الثلاثينيات ، لكن الحرب منعته. عادت سلطات المدينة إلى هذا المشروع في السبعينيات. من ناحية ، كان إنشاء طريق سريع واسع مبررًا ، نظرًا لأن شارع Myasnitskaya (الذي أعيدت تسميته إلى Kirovskaya في العهد السوفياتي) لم يستطع التعامل مع تدفق حركة المرور المتزايد باستمرار ، ومن ناحية أخرى ، فإن الطريق حرفياً "يقطع" عبر الطريق التاريخي وسط المدينة ، الذي هدم من وجهة نظر العمارة وتاريخ المبنى ، تغير مظهر المركز التاريخي الذي تطور على مدى قرون.

بالمناسبة ، كان هناك مصير مماثل ينتظر المنطقة الواقعة بين ساحتي Turgenevskaya و Lubyanskaya ، وكان من المفترض أن يتم وضع الطريق (الذي يحمل اسم المشروع Novokirovsky) في الاتجاه الجنوبي. لم يكن مقدرا لهذه الخطط أن تتحقق بسبب انهيار الاتحاد السوفياتي.

لننتقل نحو شارع أكاديمك ساخاروف. عند المدخل الرئيسي لمكتب Lukoil ، نرى نصبًا رمزيًا صغيرًا "تركيب الزيت" ، نسخة طبق الأصل من وحدة إنتاج النفط.

بعد مرور هذا النصب المرتجل ، يفكر كل عابر في أشياء مختلفة: البعض - حول قوة شركات النفط المحلية ، والبعض الآخر - حول الاعتماد على النفط في اقتصاد بلدنا.

وخلف ناطحة السحاب مباشرة ، في ممر أولانسكي ، نرى كنيسة صغيرة للقديس نيكولاس في ديربينيف.

يمكنك دخول المترو من خلال ردهة Chistye Prudy الأرضية وعبر ممر تحت الأرض في محطتي Turgenevskaya و Sretensky Boulevard.

بهذا نختتم مسيرتنا.

دير والدة الإله روزديستفينسكي هو أحد أقدم الأديرة في موسكو. يقع عند تقاطع شارع Rozhdestvenka وشارع Rozhdestvensky ، الذي أطلق عليه اسمه. العنوان: ش. Rozhdestvenka ، 20.

هذا هو واحد من أقل الأديرة المفضلة لدي. أولاً ، لا يوجد شيء تقريبًا للتصوير هنا - من الخارج يكون مرئيًا فقط من جانبين ، لكن على أرضه لا يمكنك الذهاب إلى أي مكان - توجد أسوار في كل مكان. وثانياً ، لديه تاريخ ممل إلى حد ما ، وليس هناك الكثير ليخبره عنه. لكن جميع أديرة العاصمة بحاجة إلى الإضاءة ، ولم يبق منها سوى القليل.

تأسس دير المهد في موسكو في ثمانينيات القرن التاسع عشر على يد الأميرة ماريا كيستوتيفنا ، زوجة الأمير أندريه سيربوخوفسكي وأم الأمير فلاديمير الشجاع ، بطل معركة كوليكوفو. قامت بنفسها بحياكة شعر في هذا الدير قبل وفاتها عام 1389. على الأقل - هذا الإصدار منتشر بين المؤرخين.

ولكن مع مكان إنشاء الدير ، فليس كل شيء واضحًا. يُعتقد أن الدير كان يقع في البداية على أراضي الكرملين وكان يسمى "ذلك على الخندق". إذا تمسكنا بهذا الافتراض ، فإن الدير كان موجودًا في الكرملين حتى عام 1484 ، وأثناء إعادة الهيكلة الجذرية للكرملين ، التي بدأها إيفان الثالث ، تم نقل الدير إلى ميدان تروبنايا ، حيث يقع في عصرنا.

لكن هذا الافتراض يعتبر غير مرجح. على الأرجح ، منذ البداية ، كان الدير في مكانه الحالي - على الضفة اليسرى لنهر Neglinnaya. كانت هذه المنطقة ملكًا لأمير Serpukhov فلاديمير أندريفيتش ، بالقرب من منزله الريفي ، حيث عاشت الأميرة ماريا ألكسيفنا.

وفقًا للأسطورة التي وصلت إلينا ، استقرت بقايا زوجات ديمتري دونسكوي ، ماري وهيلينا ، في كاتدرائية المهد - وهذا يشير إلى أن الدير كان موجودًا قبل فترة طويلة من عام 1484.

بالإضافة إلى الأميرة ماريا ، أخذت زوجة الأمير فلاديمير ، إيلينا أولجيردوفنا ، نذورًا رهبانية في دير روزديستفينسكي ، التي ساعدت في ترتيب الدير. وقد دفن مؤسسا الدير على أراضي الدير بعد وفاتهما.

كانت الراهبات الأوائل في هذا الدير أرامل المحاربين الذين ماتوا في معركة كوليكوفو ، داخل أسوار الدير ، تم توفير مأوى لكل من بقي دون معيل. هناك أسطورة مفادها أنه في ذكرى الانتصار في معركة دير كوليكوفو ، تم وضع الصلبان فوق الهلال.

أصبح دير المهد هو الدير الثالث في موسكو ، والذي تم فيه تقديم ميثاق صارم للكنيسة ، وكان مستقلاً تمامًا عن رؤساء الأديرة.

يقع الدير في المكان الذي يسير فيه الطريق القديم من الكرملين إلى كوتشكوفو بول. تحول جزء من الطريق إلى الدير إلى شارع Rozhdestvenka. اشتهر شارع موسكو هذا بقرع الجرس ، وكان يُطلق عليه غالبًا شارع الكنيسة بسبب الكنائس العديدة الموجودة فيه ، فضلاً عن مستوطنة قارعي الأجراس وحراس كاتدرائيات الكرملين.

يقع دير Rozhdestvensky على المداخل الشمالية لموسكو ، وكان أحد أديرة المراقبة التي تؤدي وظيفة الحماية من العدو. عندما أقيم سور المدينة البيضاء بعد 100 عام ، تم صنع "ماسورة" قوسية تتدفق من خلالها النيجلينكا ، ثم لم يتم إخفاؤها بعد تحت الأرض. ومن هنا جاء اسم ميدان تروبنايا والاسم الجديد غير الرسمي لدير روزديستفينسكي - "ما يوجد على الأنبوب".

بعد ذلك ، انتهى Rozhdestvenka عند بوابات الدير ، وكان يعتبر شارعًا للصلاة. علاوة على ذلك. كان أقصر شارع في المدينة.

في عام 1525 ، أجرى الدوق الأكبر فاسيلي الثالث إجراءً لم يسبق له مثيل في التاريخ الروسي. الحقيقة هي أنه خلال أكثر من 20 عامًا من الزواج ، لم يكن للزوجين الأميريين وريث مطلقًا ، وكان العرش يمكن أن ينتقل إلى إخوته الأمراء. هدد الأخوان بترتيب حروب ضروس على عرش موسكو ، وهذا لم يرغب فاسيلي في السماح بذلك.

كان الطلاق غير وارد في ذلك الوقت ، وعارض جميع رجال الدين رفيعي المستوى تقريبًا زواج الأمير مرة أخرى. رفضت زوجته سولومونيا سابوروفا الذهاب إلى الدير ، وبعد ذلك قرروا توجيه الاتهام إليها بالسحر وأداء اللحن الإجباري في دير المهد تحت اسم صوفيا. بقيت لبعض الوقت في دير المهد ، ثم نُفِيَت الأميرة السابقة إلى دير سوزدال بوكروفسكي ، حيث توفيت بعد 17 عامًا.

بعد ثورة أكتوبر عام 1917 ، تم إلغاء دير ميلاد النساء في موسكو. في عام 1922 ، تمت إزالة أكثر من 17 رطلاً من الفضة و 16 رطلاً من اللؤلؤ من هنا. تم نقل الرموز الأكثر احترامًا أولاً إلى كنيسة القديس نيكولاس القريبة في زفوناري ، ثم إلى كنيسة اللافتة في بيرياسلافسكايا سلوبودا.

تم إجلاء الراهبات ، على الرغم من بقاء بعضهن في الزنازين ، كما هو الحال في الشقق الجماعية ، التي تم ترتيبها في الواقع في مباني الدير. في أوقات مختلفة ، كانت توجد مؤسسات مختلفة على أراضي الدير ، وكان هناك حتى دار عمل إصلاحية.

في عام 1960 ، وفقًا لمرسوم مجلس وزراء روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ، تم أخذ مباني الدير تحت حماية الدولة ، وبدأت عملية ترميم بطيئة في دير المهد. بعض الخسائر كانت لا يمكن تعويضها - دمرت مقبرة الدير بالكامل مع قبر مؤسس الدير.

أعيد توطين الشقق الجماعية ، ولكن بعد ترميم مباني الدير ، تم تسليمها مرة أخرى إلى المؤسسات التي كانت موجودة هنا من قبل. فقط في عام 1974 ، بقرار من مجلس مدينة موسكو ، تم نقل دير Rozhdestvensky إلى معهد موسكو المعماري لتنظيم متحف - متحف للفن والعمارة الروسية القديمة.

في عام 1993 ، أعيد دير المهد مع جميع المباني إلى الكنيسة ، واستؤنفت حياة الدير هنا.

تقع "ساندونز" الشهيرة بالقرب من الدير. لذلك ، يمكنك رؤية الأشخاص المغامرين الذين يبيعون المكانس وإكسسوارات الحمام الأخرى حوله باستمرار.

Fais se que dois adviegne que peut.

الأديرة الأخرى:

سنوات تم تكريس كاتدرائية من الحجر الأبيض. في العام الذي عانى فيه من حريق تبعه تكريس كبير جديد للكاتدرائية في العام.

أقيم الدير في الكاتدرائية بعد وقت قصير من بنائه. احتل الدير منذ البداية مكانة مهمة في الكنيسة وحياة الدولة. كان عمداءها مشاركين في مجالس موسكو وتم انتخابهم بشكل أساسي للعديد من الكراسي الأسقفية. داخل جدران الدير في بداية القرن الثالث عشر ، تم تجميع باتركون كييف-بيشيرسك ، وعمل عليه رئيس الدير السابق وأول فلاديمير سانت سيمون. في تلك السنوات ، أشرف على الدير كل من فلاديكا المستقبل فلاديمير ، هيرومارتير ميتروفان ، والقديس سيريل روستوف المستقبلي. حكم الدير ما يصل إلى عام من قبل رؤساء الأديرة ، وبعد ذلك تم إنشاء "أرشمندري كبير" هنا. في العام ، أثناء غزو خان \u200b\u200bباتو ، دُمّر الدير ، وقبل رئيسه أرشمندريت باخومي وإخوانه استشهادًا.

ومع ذلك ، سرعان ما تعافى الدير وارتفع أكثر. بدأ تسمية الدير "لافرا". منذ نصف القرن الثالث عشر أصبحت الكاتدرائية لجميع المدن الروسية. في 23 نوفمبر ، في كنيسة الدير تكريما لميلاد والدة الإله المقدس ، دفن المبارك الدوق الأكبر ألكسندر نيفسكي في مخطط أليكسي.

بعد انفصال الكنيسة الروسية

كان لدى منزل الأسقف مكتبة ، يعود تاريخ معظم الكتب فيها إلى القرن السابع عشر.

في الجزء الشرقي ، في الطابق الأرضي ، تم الحفاظ على الهيكل التخطيطي للبوابات القديمة ذات الامتدادين. المقطع السابق مغطى بأقبية صندوقية على أقواس داعمة. في الحجم المتزايد (في الطابق الأول) ، توجد غرفة كبيرة في الطرف الشرقي وغرفة في الواجهة الجنوبية مغطاة بأقبية على طول العوارض ، وفي الغرف الأخرى توجد أسقف مستوية. يحتوي الممر الموجود في الجزء الأوسط من الطابق الأول من المجلد الغربي على سقف مقبب على طول العوارض ، بالإضافة إلى الغرفة الممتدة على يساره. في الطابق الثاني ، ينقسم المجلد الشرقي (كان هناك خزينة ، وقبل ذلك - كنيسة بوابة قديمة) إلى أربع غرف ، مغطاة بأقبية مقببة. يشغل الحجم المركزي قاعة كنيسة كبيرة بقبو عاكس. هنا على الجدران كبيرة

تاريخ النشر أو التحديث 19.04.2017

دير موسكو Theotokos-Rozhdestvensky Stauropegic.

عنوان دير ولادة والدة الإله: 107031 ، موسكو ، شارع. Rozhdestvenka ، 20 عامًا (مترو Kuznetsky Most ، شارع Tsvetnoy ، Chistye Prudy ، Trubnaya ، ثم سيرًا على الأقدام).
رقم هاتف دير ميلاد والدة الإله: (495) 621–39–86.
موقع دير دير والدة الإله: mbrsm.ru

منذ وقت معمودية روس ، كرم الشعب الروسي ملكة السماء بإجلال وحب خاصين وكنائس وأديرة مقدسة مخصصة للعطلات المرتبطة بالأحداث الرئيسية في حياتها الأرضية. فيها على مدار العام لـ القداس الإلهي بدت التروباريون الاحتفالي ، معلنة لأولئك الذين يصلون عن الجوهر العميق للعطلة.

كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء مريم (1501-1505).

لطالما كان عيد ميلاد السيدة العذراء مريم محبوبًا في روسيا بسبب ذلك الفرح الهادئ والمشرق والصادق الذي ولد في قلب مسيحي أرثوذكسي عندما يتذكره ، لذلك ظهرت معابد عيد الميلاد والدة الإله في روسيا في فترة ما قبل المغول. في هذه الكنائس على مدار العام ، وفي كل ليتورجيا ، تُسمع كلمات التروباريون الاحتفالية المليئة بالفرح: "عيد ميلادك ، يا مريم العذراء ، فرح بناء الكون كله".

من أوائل الأديرة التي أقيمت تكريما لانتصار الشعب الروسي في حقل كوليكوفو والمكرسة لميلاد والدة الإله المقدسة ، كان ميلاد أم الرب في موسكو. تأسست عام 1386 على يد الأميرة ماريا سيربوخوفسكوي ، والدة بطل معركة كوليكوفو - الأمير فلاديمير أندريفيتش الشجاع. كان أول سكان الدير الذي أسسته الأميرة ماريا هم أرامل وأمهات وأيتام المحاربين ، الذين في حقل كوليكوفو "وضعوا بطنهم من أجل إيمانهم ووطنهم". وكان هناك الكثير من القتلى: وفقًا للمؤرخ ، عاد ثلث الجيش الروسي فقط من ساحة المعركة. لذلك ، كان الحزن عظيماً في جميع أنحاء الأرض الروسية: "غنت العصافير أغاني حزينة ، بكى الجميع - أميرات وبويار وزوجات مقاطعات للقتلى".

كنيسة القديس يوحنا الذهبي الفم (1676-1677).

شمعة الإيمان والحب والأمل والبطولة والصبر والتواضع ، من شعلة أضاءت مصباح الدير ، أضاءت في موسكو من الحياة الصالحة والتقية لأول أمير موسكو - القديس دانيال من موسكو (توفي 1303) ، مؤسس دير دانيلوف ، ومالك وراعي عاصمة روسيا المقدسة. كانت حياته واحدة من حلقات السلسلة الذهبية للخدمة المقدسة لله ، وشعب الله والوطن ، والتي وحدت عدة أجيال من الأمراء الروس في أصعب عقود من نير الحشد.

قاد الأمير النبيل جورجي فسيفولودوفيتش الفرق الروسية إلى شواطئ المدينة للقتال ضد جحافل باتو التي لا حصر لها من أجل الإيمان الأرثوذكسي والأرض الأصلية. ابن أخيه ، النبيل المقدس الأمير فاسيلكو ، الذي كلفه الأمير المقدس قسطنطين فسيفولودوفيتش برعاية عمه على فراش الموت ، سار معه بمفرده. توفي جورج بموت جندي في معركة غير متكافئة ، وتعرض فاسيلكو ، الذي نجا من معركة دامية ، للاختراق بوحشية حتى الموت من قبل جنود التتار لرفضه خدمة باتو ، الذي غزا نصف العالم ، لكنه لم يكسر المقاومة الشجاعة للبطل الأمراء.

كنيسة أيقونة كازان لأم الرب (1904-1906).

الأمير ياروسلاف فسيفولودوفيتش ، الذي أصبح الدوق الأكبر بعد وفاة الدوق الأكبر جورج (المتوفي 1238) ، أخذ على عاتقه عبء المسؤولية الثقيل عن روسيا المهزومة والمذلّة والمسروقة. شجاعًا ونشطًا ، شرع في استعادة الدمار والتغلب على الخوف واليأس اللذين سادا في أرواح مواطنيه الذين نجوا بعد غزو باتو. بأمره ، تم دفن رفات الموتى ، وتم إطفاء الحرائق ، وحرثت الحقول المليئة بالأعشاب ، وتم بناء معابد جديدة ، وبناء منازل جديدة ، وإقامة تحصينات جديدة. بناء على كلمته ، تجمعت فرق للدفاع عن الحدود الغربية من السويديين الذين كانوا يأملون في فريسة سهلة. كطفل يبلغ من العمر تسع سنوات ، ولأول مرة ، شارك ابنه الأكبر ألكساندر ، القديس ألكسندر نيفسكي في مثل هذه الحملة.

عاش القديس الإسكندر (1220-1263) على الأرض لمدة ثلاثة وأربعين عامًا فقط ، لكن ذكرى إنجازاته استمرت لقرون ، وهي منقوشة بأحرف ذهبية في تاريخ القداسة الروسية. أنقذ روسيا من الهزيمة النهائية أمام حشد الخانات ووضع حدًا لتطلعات السويديين والفرسان الألمان ، بمباركة البابا. حملة صليبية هرعوا إلى ممتلكات نوفغورود وبسكوف البلطيقية. كان هذا كافيا لترك ذكرى لقرون. لكن الإنجاز الذي قام به القديس الإسكندر كان أعلى بما لا يقاس - لقد كان إنجازًا لشخص يضحى بنفسه ، حتى آخر قطرة دم ، إلى آخر نفس ، يخدم الله ، وفي الله - وطنه المتألم. شعاره: "الله ليس في القوة ، بل في الحقيقة" - أصبح لكل الأعمار راية الشعب الروسي في الأوقات الصعبة من المحنة بالنار والسيف.

برج الجرس مع كنيسة يوجين أسقف تشيرسونيسوس (1835-1836).

من ابن القديس ألكسندر نيفسكي - القديس دانيال أمير موسكو ، امتدت سلسلة ذهبية إلى الأمير النبيل المقدس جون دانيلوفيتش ، الذي سمي كاليتا للرحمة والحب غير العادي للفقر. بدأ العمل العظيم المتمثل في جمع الأراضي الروسية حول موسكو. قدس الطفل الروحي للقديس بطرس في موسكو ، جون دانيلوفيتش كاليتا ، جميع أعماله بصلاة وبركة القديس. نعمة القديس باعتبارها حجر الزاوية في تشكيل موسكو كعاصمة للدولة الروسية ، التي جمعت تحت صولجانها السيادي الإمارات الروسية المشتتة لخوض معركة حاسمة مع الظالمين.

لم يتبق سوى القليل من المعلومات حول الأميرة ماريا سربوخوفسكايا ، مؤسِّسة دير Theotokos-Rozhdestvensky ، والدة الأمير فلاديمير أندريفيتش الشجاع. في "مخطط تاريخي موجز لدير موسكو روزديستفينسكي مايدن" ، جمعه آي. نُشر Tokmakov في عام 1881 ، ويقال إن "هذا الدير شيدته الأميرة ماري أثناء انتصار الله على Mamai وحشد التتار بأكمله في يوم ميلاد والدة الإله الأكثر نقاءً". هذه المعلومة تؤكدها الوقائع الروسية (قائمة نيكونوف) ، حيث يشار إلى أن الدير تأسست عام 1386 من قبل زوجة الأمير أندريه يوانوفيتش ، نجل كاليتا ، الأميرة ماريا ، والدة البطل الشهير دون الأمير فلاديمير أندريفيتش. الشجاع.

بوابات مقدسة.

ترملت الأميرة ماريا نفسها قبل معركة كوليكوفو بفترة طويلة. توفي الأمير أندريه يوانوفيتش بوروفسكو-سيربوخوفسكوي بسبب وباء (طاعون) ، قبل أربعين يومًا من ولادة ابنه الثاني فلاديمير. بعد فترة وجيزة من وفاة الأمير أندرو ، دفنت الأميرة ابنها الأكبر جون. عاشت بقية حياتها بهدوء ودون أن يلاحظها أحد. على الرغم من مكانتها العالية وقربها من عائلة الدوقية الكبرى ، لم يكن اسمها محاطًا بمجد عالٍ دون جدوى. مثل كل الصالحين ، تجنبت المجد وكرست نفسها بالكامل لابنها ، وتربيته في الأخلاق الحميدة والتقوى.

بعد أن أدت واجبها الأمومي ، أصبحت بإذن الله معلمة وأمًا للعديد من الأمهات والأخوات اللائي تيتمن بعد معركة كوليكوفو ، اللائي تجاوزن عتبة الدير الذي أسسته.

اختارت الأميرة موقع تأسيس الدير على حافة حقل كوتشكوف ، على تل شديد الانحدار ، كان في ذلك الوقت ضفة نهر نيغلينايا. في السجلات والأعمال التاريخية في السنوات المختلفة ، تم تسمية دير والدة الإله - روجديستفينسكي بشكل مختلف: ميلاد والدة الإله الأكثر نقاءً ، العذراء خلف ساحة المدفع ؛ ميلاد والدة الإله الأكثر نقاءً ، وهي عذراء موجودة في موسكو ، خلف نيغلينايا ، بجوار البوق ؛ Rozhdestvensky البكر ، في موسكو ، في شارع Rozhdestvenskaya ؛ فتاة عيد الميلاد على البوق. Rozhdestvensky موسكو ؛ Rozhdestvensky على الخندق ؛ Bogoroditsky على البوق.

على الأرجح ، ساهمت أسماء "الخندق" و "الأنبوب" (كسر في جدار المدينة البيضاء ، التي مرت على طول شارع Rozhdestvensky الحالي وساحة Trubnaya) في ظهور نسخة عن الموقع الأصلي للدير في الكرملين. في جدران الكرملين كانت هناك بالفعل في ذلك الوقت كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم على الخندق. ومع ذلك ، فإن المعلومات الأكثر موثوقية هي أن الأميرة ماريا من البداية اختارت هذا المكان على ضفاف نهر Neglinnaya.

أسس المتروبوليت أليكسي أول دير للراهبة ، على غرار الأديرة اليونانية ، بناءً على طلب من أخواته - الرهبان جوليانيا ويوبراكسيا ، وأطلق عليه اسم دير الحمل. كما تم تصميم دير ميلاد العذراء على غرار الأديرة البيزنطية.

في عام 1503 ، تم أخيرًا إضفاء الشرعية على تنظيم الأديرة مع رئيس دير على رأسه في مجلس موسكو ، وفي عام 1528 تم تأكيد هذا المرسوم في مجلس خاص من قبل رئيس الأساقفة ماكاريوس من نوفغورود (مطران موسكو المستقبلي) ، حيث كان من المفترض أن "خذوا رؤساء الأديرة إلى أديرة الرجال (من النساء) وأعطوا الدوقة رئيسة التقوى من أجل" 6.

كان أول مبنى للدير هو كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء مريم ، التي أقيمت عام 1389. من خلال تشييد الكنيسة والدير ، قدمت الأميرة ماريا مثالًا جيدًا لقريبتها ، الدوقة الكبرى إيفدوكيا - الراهب إيفروسين في موسكو ، مؤسس دير الصعود في الكرملين.

دكتور في العلوم التاريخية ، الأستاذ أ. تعتقد مازوروف أن الأميرة ماريا قامت في الأصل بتركيب كاتدرائية حجرية وخلايا في ديرها. ليس من الواضح دائمًا للناس اليوم سبب المؤرخين روس القديمة تحدثوا عن البناء الحجري كنوع من المعجزة. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، كان البناء الحجري حدثًا استثنائيًا ومميزًا ، ولم يكن بإمكان كل أمير تحمل مثل هذا البناء - فقد تطلب العمل نفقات كبيرة ومهارة كبيرة من المهندسين المعماريين المهرة. من المعروف أن الأمير فلاديمير أندريفيتش بنى كنيسة حجرية واحدة فقط على نفقته الخاصة - في سربوخوف.

والدة البطل ، التي كانت ترغب في تخليد ذكرى المعركة الكبرى والمشاركين فيها ، الذين ضحوا بحياتهم من أجل الإيمان والوطن ، لم تدخر الأموال لبناء الدير واحتياجات الساكنين فيه. جاء العديد من سكان الدير من عائلات مرموقة وازدهار الحياة الدنيوية. من جميع النواحي ، يمكن تسمية الدير بـ "الأمير".

اقتداءًا بأحد الأقارب المتدينين ، الأميرة المقدسة إيفدوكيا بعد وفاة زوجها ، الأمير ديمتريوس من دونسكوي ، أقامت أيضًا كنيسة حجرية ومباني حجرية في دير الصعود ، وقضت الفضة والممتلكات التي ورثها زوجها على اعمال بناء.

كانت حياة الأميرة ماريا سربوخوفسكايا ، مضاءة بنور الحب الحقيقي والصلاة ، صعودًا مستمرًا إلى الوطن السماوي. بعد أن قبلت الأميرة مريم المخطط العظيم الذي يحمل اسم مارثا ، استقرت في 2 ديسمبر 1389 و "وُضعت في كنيسة ميلاد والدة الإله الأقدس ، في ديرها الصادق على الخندق ، وقد أنشأتها بنفسها بممتلكاتها ، ما زلت موجودًا بمعدتي "8.

بعد وفاة الأميرة ، تولت زوجة ابنها إيلينا أولجيردوفنا رعاية الدير. حداداً على وفاة زوجها فلاديمير أندرييفيتش الشجاع (المتوفي عام 1410) وأبنائها السبعة ، غادرت العالم ، وأخذت عهودًا رهبانية باسم Eupraxia. أعطاها الله طول العمر: بعد أن نجت من العديد من المشاركين في المعركة في ميدان كوليكوفو ، بقيت لعدة أجيال شاهدة على أحداث عظيمة في حياة الصالحين المقربين منها.

في عام 1452 ، تركت الراهبة يوبراكسيا المحتضرة وصية ذكرت فيها الدير: "وأنا أبارك زوجة ابني وحفيدي ، الأمير فاسيلي ياروسلافيتش ، بدير ميلاد والدة الإله المقدسة ؛ وأعطاك إلى الدير حيث يمكنك أن تشفي نفسك ، قرية بها قرى "9. ورثت الأميرة بيوت القرية: Medykino و Dyakovskoe و Glebkovo و Kosino مع البحيرات وطاحونة عند مصب نهر Yauza. لم تعش قبل عشر سنوات من حكم حفيد ديمتريوس دونسكوي - جون الثالث ، أول قيصر روسي.

يمكن الافتراض أن الملك لم ينس أن والده صاحب السيادة كرّم الدير "الأميري" بمنحه ميثاقًا ملكيًا. حتى يد بطرس الخارقة في بعض الأحيان لم تستطع إلا أن تتوقف حيث تعمل نعمة الله وقوته ، والتي "تكتمل في الضعف" وتحتوي على الحب الإلهي الشامل. كان هناك ، على سبيل المثال ، مثل هذه الأدلة التاريخية. في بداية عهده ، جاء بيتر إلى سمولينسك لإعدام الرماة. عندما تم إحضار الشخص الذي تم إعدامه بالفعل إلى كتلة التقطيع ، فجأة هرع من حشد من الناس عند أقدام الملك الغاضب بصوت عالٍ طلباً للرحمة ، هرعت السيدة مارثا من دير سمولينسك. أصاب هذا المشهد غير المتوقع الملك لدرجة أنه أشار إلى وقف الإعدام ، وسرعان ما انتصرت الرحمة على الغضب. شعر بطرس بحلاوة المغفرة ، وفي امتنانها لمارثا أمرت أن تطلب منه ما تريد ، وهو مستعد لفعل كل شيء.

طلبت العجوز الورعة بناء كنيسة حجرية في الدير بدلاً من كنيسة خشبية ، وتم تلبية طلبها.

تم الاحتفاظ بالكنوز الرهبانية المأخوذة من موسكو في دير Vologda Spaso-Prilutsky ديميترييف حتى نهاية عام 1812. أصبح Yuryev-Polsky مكانًا آخر لتخزينهم. ولكن بقيت أشياء كثيرة قيّمة في مكانها بسبب التسرع ونقص العربات ". صدرت تعليمات إلى رئيس أساقفة موسكو أوغسطينوس ليأخذ إلى فلاديمير الأضرحة الرئيسية في موسكو - أيقونتي فلاديمير وإيبريا لوالدة الرب.

تمكنت دير المهد في دير والدة الإله إستير وأخواتها من إخفاء أواني الكنيسة والعديد من الأشياء الثمينة في أماكن الاختباء: على الأرجح في غرفة طعام كاتدرائية ميلاد العذراء أو في قبو دفن أمراء لوبانوف روستوف ، أو في المخزن تحت برج الجرس. القيم الأخرى - على الرغم من قلة العربات وارتفاع تكلفتها ، ليست كلها - تمت إزالتها من الدير مسبقًا.

لكن الأم لم تبارك في إزالة الثياب الثمينة من الأيقونات.

وغادرت العاصمة معظم الراهبات بقيادة رئيسة الدير مع سكان آخرين من العاصمة. بمباركة الأم ، بقي في الدير أمين صندوق الدير والعديد من الأخوات. كان عليهم ، قدر الإمكان ، الحفاظ على ممتلكات الدير "الأميري". لجأت الأخوات إلى الصلاة إلى شفيع الدير القديس نيقولاوس العجيب ، ولم يعتمدن على قوتهن الضعيفة ، بل اتكلن على الرب في كل شيء. كانت الصورة المعجزة للقديس نيكولاس في مذبح القديس نيكولاس الجانبي لكنيسة القديس يوحنا الذهبي الفم. لحماية الدير من السطو والنار والتدنيس ، كانت الراهبات كل يوم يأخذن بإحترام الأيقونة المعجزة للقديس نيكولاس ويتجولن في الدير مع غناء الأكاثست. في 2 سبتمبر ، صعدت عدة راهبات في دير المهد إلى السطح ورأين جيشًا هائلاً يقترب. "الآباء! - صرخوا ، - جنود ، لكن كما لو لم يكن جنودنا! "

انتظر نابليون وقتًا طويلاً في بوكلونايا جورا لإيفاد مفاتيح المدينة ، كما كان الحال في مدن أوروبية أخرى.

لكن لم يغادر أحد العاصمة الصامتة. أجاب المقربون منه على بونابرت بأنهم لا يستطيعون العثور على أحد.

مدخل موسكو ، الذي تركه السكان ، لم يبشر بالخير. "اقترب نابليون من الكرملين ، فقال:" يا لها من جدران مروعة ". كل أولئك الذين رافقوا الإمبراطور الفرنسي في هذا اليوم وتركوا ذكرياتهم لاحقًا ، لاحظوا أن نابليون "كان كئيبًا ومكتئبًا".

بدأت الحرائق في الساعات الأولى بعد دخول العدو المدينة ، في 1 سبتمبر ، واستمرت حتى 9 سبتمبر ، حتى أخمدت السيول النيران. بالنعمة دير الله لم تتأثر مغارة والدة الإله من عنصر النار. بالقرب من سور الدير المطل على شارع Rozhdestvensky ، أطلق الفرنسيون النار على سكان موسكو المشتبه في قيامهم بالحرق العمد.

أبلغ نابليون أوروبا المحتلة أن موسكو احترقت على يد روستوبشين وسكان موسكو. بعض سكان موسكو الذين غادروا المدينة أشعلوا النار في منازلهم حتى قبل دخول العدو موسكو. بأمر من القائد العام ، تم تدمير مستودعات موسكو بالذخيرة ، لكن لم يكن لحريق موسكو وحرق مدينة روستوبشين بأكملها وسكان المدينة أي شيء ، كما ذكر روستوبشين نفسه بشكل قاطع في عام 1823 في كتابه كتيب "الحقيقة حول حريق موسكو". هل يمكن لمن أحب مسقط رأسه أن يحرقها حتى "بأيدي شخص آخر"؟

تم تقديم رواية شاهد عيان في كتاب "الطريق المقدس" - مدخل من مذكرات سي. لوجير: "اندفع جنود من جميع الدول الأوروبية إلى القوارب إلى المنازل والكنائس ، محاطين بالفعل بالنار ، وتركوا هناك محملين بالفضة ، حزم ، ملابس ، إلخ. سقطوا على بعضهم البعض ، دفعوا وخطفوا الفريسة التي تم أسرها للتو من بعضها البعض ؛ ولم يبق إلا القوي بعد القتال الدامي في بعض الأحيان ".

هذه كانت شهادات الضباط الفرنسيين الذين شاركوا في القبض على موسكو.

في بداية القرن العشرين ، عملت أكثر من ستمائة راهبة داخل جدران الدير ، في العديد من الصوامع والمزارع (قبل إغلاق الدير ، وفقًا لبعض المصادر ، كانت 625 راهبة ، وفقًا لمصادر أخرى ، حوالي 700 أخت ، أو أكثر من ذلك ، مع الأخذ في الاعتبار سكان المزلجات الرهبانية والمزارع) ، امتلك الدير 33 هكتارًا من الأرض.

أصبحت جدران الدير ضيقة على القاطنين فيها والسكان المجاورين والحجاج الذين أتوا للحج. في هذا الصدد ، حدثت تغييرات كبيرة في المجموعة المعمارية للدير. كان من الضروري أن تكون مهندسًا معماريًا متمرسًا حتى لا تعكر صفو المجموعة المعمارية وتشييد أبنية جديدة في الدير القديم. بفضل أعمال المهندسين المعماريين الموهوبين ، بالإضافة إلى الذوق والشعور الممتازين للارتباط التاريخي بين العصور المتأصلة في رؤساء الدير الذين حكموا الدير في ذلك الوقت ، لم تتناسب المباني الجديدة مع مظهر الدير القديم فحسب ، بل عملت أيضًا على إضفاء المزيد من المجد والديكور على الدير.

لقرون عديدة ، بالتوازي مع الجدران الشمالية والجنوبية للدير ، كانت المباني المكونة من طابق واحد لخلايا الأخت تقع في عدة صفوف. في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، تم هدم هذه المباني. من المباني المكونة من طابق واحد على أراضي الدير ، توجد زنازين تقع على طول سور الدير الشرقي (الآن المبنى رقم 8 من المنزل رقم 20 في شارع روزديستفينكا) ، وبجانبه يرتفع بلوط ضخم عمره أربعمائة عام .

في بداية القرن العشرين ، في موقع المباني المهدمة ، بدأ تشييد فخم لكنيسة قاعات طعام مهيبة تكريماً لأيقونة كازان لوالدة الرب.

تم اقتراح المشروع الأولي لمعبد كازان من قبل F.O. Schechtel ، لكنها كانت تعتبر باهظة الثمن. اختارت رئيسة الدير ، الأم يوفيناليا (لوفينيتسكايا) ، مشروع المهندس المعماري ب. فينوغرادوف.

في 6 يوليو 1904 ، كرّس هيرومارتير فلاديمير (عيد الغطاس) ، الذي كان في ذلك الوقت ميتروبوليت موسكو ، حجر الأساس. تم تمويل بناء كنيسة قاعة الطعام من قبل M.V. لابشينا. أخذ فاعل الخير نذورًا رهبانية باسم سيرافيم ، كما هو مذكور في النقش في المعبد ، على الجدار الشمالي بالقرب من kliros.

يرضي المعبد ، المتوج بالقباب والصلبان ، العين من مسافة بعيدة ، حيث يرتفع فوق الجدار الشمالي للدير ، فوق المساحات الخضراء في شوارع موسكو القديمة. تم بناء المعبد على الطراز المعماري الروسي البيزنطي ، ويعيد إلى الأذهان تاريخ الدير الذي يمتد لقرون ويعكس الرغبة في العودة إلى نموذج Svyatoi الروسي المثالي ويشهد في نفس الوقت على الوقت الذي أقيم فيه.

في 8 سبتمبر 1905 ، كرس المتروبوليت فلاديمير الصلبان على قباب معبد كازان والرتبة الصغيرة - المعبد نفسه ، حيث أقيمت القداس الإلهي الأول في ذلك اليوم من يوم العيد.

بعد ذلك بعام ، في 30 أغسطس 1906 ، قام أول شهيد المستقبل من على وجه الشهداء والمعترفين الجدد في روسيا بتكريس الكنيسة العظيم. كان معبد قاعة الطعام رائعًا من الداخل والخارج. عكست الروعة الخارجية لمعبد أيقونة كازان لوالدة الإله الموقف الروحي العالي لأفضل جزء من مجتمع موسكو ، الذين اعترفوا ، في مواجهة التجارب القادمة ، بولائهم للمسيح.

في عام 1989 معبد قديم أعيد ميلاد السيدة العذراء مريم إلى روسيا الكنيسة الأرثوذكسية... في يوم عيد ميلاد والدة الإله المقدسة ، 8/21 سبتمبر 1991 ، قام قداسة البطريرك أليكسي الثاني ملك موسكو وعموم روسيا بزيارة الكنيسة التي أُعيد إحياؤها. بعد ذلك بوقت قصير ، إلى موسكو من دير Pukhtitsky Dormition ، الذي لم يتم إغلاقه خلال الحقبة السوفيتية وحافظ على التقاليد الرهبانية روسيا ما قبل الثورةوصلت بعض الأخوات. في المستقبل القريب ، كان من المقرر أن يصبحوا أول سكان دير النساء الأول ، الذي افتتح في العاصمة بعد سبعة عقود من هيمنة مقاتلي الله في البلاد. في 19 تموز (يوليو) 1993 ، في يوم الاحتفال بمجمع قديسي رادونيج ، اتخذ قداسة البطريرك والمجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية قرارًا بشأن إحياء الحياة الرهبانية في دير موسكو القديم.

في البداية تاريخ جديد في الدير ، كان على الأخوات التغلب على العديد من العقبات المختلفة. نشأت صعوبات في العلاقات مع المستأجرين والمستأجرين غير الشرعيين. لم يستطع الكثير ممن احتلوا مباني الدير - وربما لم يرغب البعض - أن يفهموا ليس فقط أنهم يقعون داخل أسوار الدير المقدس ، ولكن حتى أن المجموعة المعمارية للدير هي نصب تذكاري بارز التاريخ الروسي. تطلب ترميم المعابد والمباني الرهبانية المدمرة على مدى عدة عقود الكثير من الجهد والوقت والنفقات الكبيرة.

إن إحياء الدير الصلاة والليتورجية والروحية يتطلب جهودًا أكبر. إن إحياء النشاط الرهباني داخل أسوار الدير أكثر صعوبة من التغلب على الصعوبات الاقتصادية ، لكن هذا الأخير لا معنى له بدون الأول. المصباح الذي لا ينبعث منه ضوء سيبدو فقط مثل المصباح. سيبقى المسكن الذي تعيش فيه الراهبات بدون عمل روحي - حياة صلاة ، رصانة - جوهر هذا العمل والعمل الزاهد الإبداعي - مجموعة معمارية ، لكنها لن تكون مسكنًا رهبانيًا حقًا.

تطلب ترميم المجموعة المعمارية ولا يزال يتطلب الكثير من العمل. كان لا بد من وقف عملية تدمير حوائط وأسس معابد ومباني الدير المغطاة بالأرض ؛ لإعادة دفن رفات أولئك الذين استقروا في مقبرة الدير ، التي دمرها الملحدين ودنسوها ، المنتشرة في جميع أنحاء الإقليم ؛ قم بإخراج مئات الأطنان من القمامة من معبد كازان والمباني الأخرى ؛ لتطهير الأرض من كل شيء غريب وإدخاله إلى سور الدير بدافع الحقد أو الجهل.

أملًا في عون الله وشفاعة والدة الإله المقدّسة ، التي عيّنها رئيس الكاهن الأعلى كرئيسة للدير عام 1993 وترقيته إلى رتبة رئيس عام 1998 من قبله ، فيكتورينا (بيرمينوفا) وراهبات الدير تولى المهمة الصعبة المتمثلة في ترميم الدير. الراهبات والمبتدئين يحملن طاعتهن في المعبد ، في kliros ، في prosphora ، الخياطة ، قاعة الطعام ، ضوء الشموع وفي فناء الدير.

في 19 تموز (يوليو) 1993 ، جدد سينودس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عيد ميلاد والدة الإله في موسكو. منذ بداية تجديد دير الراهبات Stauropegic والدة الإله والدة الإله ، شارك قداسة البطريرك أليكسي الثاني ملك موسكو وعموم روسيا بدور نشط في إحيائها.

الرئيس الحالي ، قداسة البطريرك كيريل من موسكو وعموم روسيا ، لا يترك ديره Stauropegic برعاية الأب ، ويزور الدير سنويًا ، ويؤدي الخدمات الإلهية داخل جدران كنائسه ، ويدعم راهبات الدير بالنصيحة ، وبركة الرئيسيات وكلمات الفراق ، كلمة طيبة من بنيان وعزاء.