بطل المخطوطة في روايات همنغواي المبكرة. المدونة الأخلاقية للرجل العجوز Sant'Iago (وراء قصة E.

"من الصعب عليّ يا أخي أن أذكر ..." (وراء قصة ج. مصير الرجل ". قصة أندريه سوكولوف ، الذي يجسد الشخصية الوطنية ومصير شعب بأكمله ، هي ، من حيث حجمها التاريخي ، رواية تتناسب مع حدود القصة. الشخصية الرئيسية…

يجد الكثير من الناس أن رواية أوسكار وايلد "صورة دوريان جراي" غير مفهومة. بالطبع ، تم تفسير عمل الكاتب مؤخرًا بشكل غير كافٍ تمامًا: فقد اعتبر النقاد الأدبيون الجمالية ظاهرة غريبة ، علاوة على ذلك ، غير أخلاقية. في هذه الأثناء ، يقدم عمل أوسكار وايلد ، الذي تم تحليله بعناية ، إجابة على السؤال الذي يقلق البشرية منذ ولادته: ما هو الجمال ، ما هو دوره في أن يصبح ...

شيفتشينكو هو مؤسس شركة جديدة الأدب الأوكراني... شيفتشينكو هو مؤسس الأدب الأوكراني الجديد وسلف توجهه الديمقراطي الثوري. لقد تطورت هذه المبادئ بالكامل في عمله ، والتي أصبحت مرشدة لكتاب أوكرانيين بارزين في النصف الثاني من Хi - بداية القرن العشرين. كانت ميول الجنسيات والواقعية متأصلة بالفعل إلى حد كبير في أعمال أسلاف شيفتشينكو. شيفتشينكو هو الأول ...

عام 1937. صفحة رهيبة في تاريخنا. الأسماء تتبادر إلى الذهن: V. Shalamov ، O. Mandelstam ، O. Solzhenitsyn ... العشرات ، الآلاف من الأسماء. وخلفهم مصير مشلول ، حزن ميؤوس منه ، خوف ، يأس ، نسيان ، لكن ذاكرة الإنسان مرتبة بشكل مذهل. إنها تحمي نايتيمنيش ، عزيزتي. ورهيبة ... "الملابس البيضاء" لف.

موضوع هذا العمل يثير ببساطة خيالي الشعري. إن حدود القرنين التاسع عشر والعشرين عبارة عن صفحة مشرقة ونشطة من الأدب حتى أنك تشكو من أنك لم تكن مضطرًا للعيش في تلك الأيام. أو ربما اضطررت إلى ذلك ، لأنني أشعر بشيء من هذا القبيل في نفسي ... تنشأ عاصفة ذلك الوقت بطريقة واضحة ، كما لو كنت ترى كل تلك الخلافات الأدبية ...

يحتل أنطون بافلوفيتش تشيخوف مكانة بارزة بنفس القدر في العملية الأدبية العالمية ككاتب نثر وكاتب مسرحي. ولكن بصفته كاتبًا مسرحيًا ، فقد تم تحديده مسبقًا. في سن الثامنة عشر ، بدأ تشيخوف العمل على مسرحيته الأولى ، التي لم تظهر في العالم خلال حياة المؤلف ، لكن عمل تشيخوف العظيم ككاتب مسرحي بدأ بعد ذلك بكثير ، بعد ثمانية عشر عامًا ، من The Seagull ، الذي كان. ..

قصة عن الطبيعة في فصل الربيع بداية الربيع من الضوء صقيع الربيع الطريق في نهاية شهر مارس أول مجرى نهر الربيع مياه الينابيع أغنية من الماء قطف الربيع طائر الكرز انقلاب الربيع بداية ضوء الربيع في 18 يناير في الصباح كان سالب 20 ، وفي منتصف النهار كان يقطر من السطح. بدا أن هذا اليوم بأكمله ، من الصباح إلى الليل ، يزدهر و ...

من أخطر المشكلات الاجتماعية والنفسية ، والتي حلها الأدب الحديث منذ الأزل ، تتكون في الاختيار الصحيح لبطل مكان في الحياة ، دقة تعريفه لهدفه. يقوم أحد الكتاب المعاصرين ، فالنتين راسبوتين ، بمراعاة معاصرتنا وحياته ، وشجاعته المدنية وموقعه الأخلاقي ، في قصصه "وداعًا للأم" و "النار". عندما تقرأ ...

إن تزيين حياته هو أمر متأصل في الإنسان ، وليس فقط من أجل أعين المتطفلين ، ولكن أيضًا من أجل نفسه. هذا أمر مفهوم ، بل إنه طبيعي. كما يبني الطائر عشه الخاص ، لذلك يخلق الإنسان الراحة في منزله والنظام والتقاليد في الأسرة ، وهو أسلوب حياة. لا يهم فقط عندما تصبح غاية في حد ذاتها ، وليست خلفية ، ولكن الحبكة الرئيسية ، عندما يتم إخفاء المحادثات الجادة تدريجياً و ...

البجعات تطير وتتجعد وتحمل الحب الأمومي على أجنحتها. أمي ، أمي ، أمي العزيزة - كم عدد الكلمات الموجودة في العالم التي نسميها نيريدنيشا الإنسان ؟! أم أنه من الممكن أن تنقل لهم كل حب الأم - المرأة الوحيدة التي لن تخونك أبدًا ، رغم الألم والدموع والمعاناة؟ ستكون دائما بجانبك ...

في بداية مسيرته الإبداعية ، طور همنغواي رمزه الخاص لتصور العالم والوجود في واقع غير منسجم ، وهو يبرز رواقية الإنسان في "الحياة على الحافة". بطل القانون شجاع ، مقتضب ، قادر على تحمل الآلام الجسدية وضربات القدر بكرامة

كان العمل المركزي لهمنغواي المبكر هو الشمس تشرق أيضًا (1926). تم تطوير مشكلة "الجيل الضائع" بالكامل في رواية إ. همنغواي "الشمس تشرق أيضًا" (في الترجمة الروسية - "العيد").

كتب عن نفسه ، واضعًا صورته في صورة جيك بارنز خبرة شخصية، الكثير مما اختبره هو نفسه.

في وقت من الأوقات ، قرر همنغواي التخلي عن عنوان رواية "العيد" وقرر تسميتها "الجيل الضائع" ، لكنه غير رأيه بعد ذلك ، ووضع الكلمات حول "الجيل الضائع" كنقوش. قرر تسمية الرواية بالكلمات المأخوذة من النقش الثاني - "الشمس تشرق أيضًا!"

كلمات جيرترود شتاين: "كلكم جيل ضائع" الواردة في نقوش الكتاب تشير إلى الأشخاص الذين فقدوا مكانهم في الحياة ويحاولون ملء الفراغ الروحييمزح ، نبيذ ، نظارات. البطل يبحث عن السلام في حضن الطبيعة. إنه يرى كأناس حقيقيين الفلاحين الإسبان والمراهقين الشجعان الذين يقاتلون معارك قاتلة مع الثيران الغاضبة. إن مصارعة الثيران بالنسبة لهم ليست ترفيهًا ، بل هي عمل وفن ونضال. في نفوسهم يرى همنغواي تجسيدًا لخلود الحياة ، وهو ما يؤكده كل من عنوان الكتاب والكتابة الثانية المستعارة من العهد القديم... كانت فكرة الرواية ، حسب همنغواي ، أن "الأرض كانت موجودة إلى الأبد". أراد الكاتب أن يقول إن بطله جيك فارني ، المشوه في الحرب وهو الآن غير قادر على المشاركة في هذه الحلقة الأبدية من الطبيعة ، والذي فقد الثقة في الناس ، يحاول أن يجد القوة والصحة في التواصل مع الطبيعة والأشخاص المقربين منه. .

يجب على الشخص الاستمرار في العيش بشكل كامل. الأعمال اللاحقة ، وهي قصص وقصص في المقام الأول ، تحتوي على رمز شرف بطل همنغواي. هذه حياة مليئة بالتفاني في القوة في كل يوم وفي كل دقيقة استعدادًا للموت. ولكن لا ينبغي للإنسان أن ينتظر الموت ، بل يعيش. ومن هنا تأتي كل هذه الدوافع للصيد الكبير ، والرياضة الكبيرة ، والملاكمة ، ومصارعة الثيران. مصارعة الثيران هي معركة واحدة بين شخص ضعيف وحيوان قوي ضخم. الثور هو الحياة ، حياة غاضبة وقوية لا ترحم تسعى إلى تدميرك. يمكن للإنسان الضعيف أن يقاوم ضغوط الحياة فقط من خلال محاربته على حافة كل قوته. إذا استرخى ماتادور وبدأ في التوفيق بينه وبينه ، فهذا يعني أنه ميت بالتأكيد. فقط في حدود قدراتك يمكنك الصمود.

تدور هذه الرواية حول شجاعة وعمل الكاتب جيك بارنز ، الذي يبحث عن شيء من المنطقي أن يعيش فيه رجل أصابته الحرب ، ويجد الصيغة: أنت ، "الجيل الضائع" ، أنجبتني ، وسوف أقتلك ، وأريك ما أنت عليه.

لا تظهر حرب "العيد" على الإطلاق ، بل نادرًا ما يتذكرونها ، وفي الوقت نفسه لا يمكن فصل التكوين الاجتماعي والنفسي للأبطال عن التجربة العسكرية وتأثير هذه التجربة على حياتهم.

لقد استوعب أبطال رواية همنغواي ملامح العديد من الأشخاص الذين عرفهم ؛ نشأت في الرواية صورة متعددة الأوجه وجميلة للأرض ، صورة إسبانيا التي عرفها وأحبها.

تنتهي الرواية بصورة لمهرجان شعبي - العيد - في إسبانيا. العيد هو احتفال بالحياة. لا عجب أن يخضع أسلوب السرد نفسه ، في تلك الأماكن التي يتم فيها وصف عنصر العطلة ، لتغييرات مهمة: فاللاكونية تفسح المجال لعبارة تتدفق بحرية وعلى نطاق واسع. المعنى هو أيضا واضح اسم مزدوجرواية. الجلالة الكتابية السامية - "تشرق الشمس أيضًا" - يرتبط بحياة الناس ، التي يتم التقاطها في لحظة الطوفان ، في لحظة الظهور الأعلى للقوى الكامنة فيها ، في لحظة العيد.

في الوقت نفسه ، فإن همنغواي ، الذي ينتمي إلى "الجيل الضائع" ، على عكس ألدنجتون وريمارك ، لا يستسلم لمصيره فحسب - بل يجادل بمفهوم "الجيل الضائع" كمرادف للهلاك. أبطال همنغواي يقاومون المصير بشجاعة ويتغلبون على الاغتراب. هذا هو جوهر السعي الأخلاقي للكاتب - رمز همنغواي الشهير ، أو قانون المعارضة الرواقية لمأساة الوجود. ويتبعه جيك بارنز ، فريدريك هنري ، هاري مورغان ، روبرت جوردان ، الرجل العجوز سانتياغو ، العقيد - جميعهم أبطال همنغواي الحقيقيون.

همنغواي كاتب ذو نظرة مأساوية ، وكان يُطلق عليه غالبًا متشائم ، على الرغم من أن هذا خطأ جوهري. يمكن بالأحرى تعريف طبيعة عمل همنغواي على أنها بطولة مأساوية. يثني على النصر في الهزيمة نفسها ، ومع ذلك يؤكد ويشيد بمثابرة الروح البشرية.

في رواية وداعا للسلاح! (1929) عاد همنغواي إلى مشكلة "الجيل الضائع" مرة أخرى. تتشابك موضوعان في الرواية - موضوع الحرب وموضوع الحب الذي حُكم عليه بالهلاك. الملازم فريدريك هنري ، الأمريكي ، بعد أن اجتاز محنة الجبهة ، يدرك عدم جدوى المذبحة. صاح ، بالتزامن مع فقدان حبيبته كاترين ، جعله يقرر إبرام "سلام منفصل". بعد أن أدرك هنري مغالطة مشاركته في هذه الحرب واستحالة الخروج منها بطريقة "حضارية" ، قرر الهجر. يدافع بنشاط عن حقه في الحياة. يهرب من الجيش ، يهرب من الشك الرهيب لدرك الميدان ، الذين يطلقون النار على كل من قاتل من وحداتهم ، من الارتباك والسخافة التي تعيق الفكر. لا مزيد من الغضب ولا مزيد من الإحساس بالواجب. هكذا أنهى الملازم هنري الحرب. ومع ذلك ، بقيت. إن كلمات كاثرين ، "بعد كل شيء ، أنت وأنا اثنان فقط ضد أي شخص آخر في العالم" تنقل جوهر هذا الاحتجاج.

تؤكد وفاة الطفل وكاثرين الانهيار الكامل لآمال هنري في السعادة الحياه الحقيقيه... لقد فقد كل شيء ، فهو بطل "الجيل الضائع". لكن ليس هذا هو المعنى الوحيد للنهاية الحزينة للرواية. تعني وفاة كاثرين أيضًا انهيار المثل الأعلى للحياة الذي كان هنري يتطلع إليه بعد أن قال وداعًا للأسلحة. فشلت محاولته للهروب من المجتمع إلى عالم السعادة الشخصية. هنري على مفترق طرق مرة أخرى. والمؤلف لا يعرف اين ستذهببطله. ليس من قبيل المصادفة أنه غيّر مرارًا وتكرارًا السطور الأخيرة من الرواية.

37. أبطال روايات ريمارك كممثل للجيل الضائع.

كل شيء هادئ على الجبهة الغربية- الرواية الشهيرة لإريك ماريا ريمارك ، التي نشرت عام 1929. يقول المؤلف في المقدمة: "هذا الكتاب ليس اتهامًا ولا اعترافًا. هذه مجرد محاولة للتحدث عن الجيل الذي دمره الأول الحرب العالميةحول من وقعوا ضحاياه حتى لو فروا من القذائف ".

تحكي الرواية المناهضة للحرب قصة ما اختبره وشاهده الجندي الشاب بول بومر ورفاقه في الخطوط الأمامية في الحرب العالمية الأولى. مثل إرنست همنغواي ، استخدم ريمارك مصطلح "الجيل الضائع" لوصف الشباب الذين ، بسبب الصدمة التي عانوا منها في الحرب ، لم يتمكنوا من الاستقرار في الحياة المدنية. وهكذا ، وقف عمل ريمارك في تناقض حاد مع الأدبيات العسكرية اليمينية المحافظة التي سادت عصر جمهورية فايمار والتي حاولت ، كقاعدة عامة ، تبرير الحرب التي خسرتها ألمانيا وبطولة جنودها.

يصف Remarque الحرب من خلال عيون الجندي العادي.

بالنسبة إلى Remarque ، فإن الحرب من أجل الجندي هي ، أولاً وقبل كل شيء ، "خندقه" أو مخبأه ، رفاق قريبون وأعداء مجهولون على الجانب الآخر من الجبهة ، قصف ، وحل. إنهم يختبرون بغباء موت الآخرين والخوف من موتهم. ينتهي انعدام المعنى في خندق الوجود بالموت الذي لا معنى له بنفس القدر لبول بومير.

نتيجة الرواية عنوانها. عندما يموت بطل الرواية ، يُذاع تقرير عادي في الراديو: "كل شيء هادئ على الجبهة الغربية".

كانت المشاعر المعادية للعسكرية للرواية ككل واضحة ومقنعة لدرجة أن النازيين أحرقوا كتاب ريمارك في عام 1930.

في رواية العودة (1931) ، يتحدث ريمارك عن مصير "الجيل الضائع بعد نهاية الحرب. بطل الرواية ، إرنست بريكهولز ، يواصل خط بول بومر ، بطل الرواية كل هدوء على الجبهة الغربية.

كيف "يتجذر" جنود الخطوط الأمامية السابقون وتحكي رواية "العودة".

ومن نواحٍ كثيرة تشبه المؤلف ، فإن الراوي البطل إرنز بيرخولز وأصدقاؤه في الخط الأمامي الذين عادوا إلى ديارهم بعد الحرب هم من تلاميذ المدارس الذين أصبحوا جنودًا. لكن بالرغم من إطلاق وابل من الأسلحة ، إلا أن الحرب في نفوس الكثيرين منهم تواصل عملها المدمر ، ويسارعون إلى البحث عن ملجأ ، أو سماع صرير الترام ، أو المشي في مناطق مفتوحة. "لم نعد نرى الطبيعة ، بالنسبة لنا لا يوجد سوى التضاريس المناسبة للهجوم أو الدفاع ، والطاحونة القديمة على التل ليست طاحونة ، ولكنها نقطة قوية ، والغابة ليست غابة ، ولكنها غطاء مدفعي. في كل مكان ، في كل مكان يوجد هذا الهوس ... "

لكن هذا ليس أسوأ شيء. إنه لأمر مخيف أنهم لا يستطيعون الاستقرار في الحياة ، وإيجاد وسيلة للعيش. لا يزال البعض بحاجة إلى إنهاء دراستهم في المدرسة ، بينما هناك وظائف شاغرة لمن عمل قبل الحرب ، ولا يمكن العثور على آخرين.

تأثر القارئ كثيرًا بمظاهرة معاقي الحرب الذين يسألون على ملصقاتهم: "أين امتنان الوطن؟" و "معاقو الحرب يتضورون جوعا!" المشي بذراع واحدة ، أعمى ، أعور ، مصاب في الرأس ، مشلول بأرجل مبتورة ، يرتجف مصدومًا بقذيفة ؛ يتدحرجون على كراسي متحركة لذوي الاحتياجات الخاصة ، والذين من الآن فصاعدًا لا يمكنهم العيش إلا على كرسي ، على عجلات. لا أحد يهتم بهم.

يشارك إرنست بيرخولز وأصدقاؤه في مظاهرة عمالية عارضتها قوات الرايخفير ؛ إنهم يشهدون على القائد السابق لسريتهم وهو يقتل جنديًا سابقًا - صديقهم.

تكشف رواية "العودة" تاريخ انهيار شراكة الخطوط الأمامية. بالنسبة لأبطال ريمارك ، فإن الصداقة لها معنى فلسفي خارجي معين. هذه هي المرساة الوحيدة لخلاص الأبطال ، وبعد الحرب استمروا في الاحتفاظ بها. يظهر تفكك "صداقة الخط الأمامي" في الرواية على أنه مأساة.

العودة ، مثل All Quiet on the Western Front ، عمل مناهض للحرب ، وكلاهما روايات تحذيرية.

بعد أقل من عامين من إصدار فيلم "العودة" ، وقع حدث في ألمانيا لم يصبح مجرد كارثة وطنية ، بل أصبح كارثة عالمية أيضًا: وصل هتلر إلى السلطة. كانت كلتا الروايتين المناهضتين للحرب من تأليف Remarque من الكتب المدرجة على القائمة السوداء المحظورة في ألمانيا النازية وألقيت في 10 مايو 1933 ، إلى جانب العديد من الأعمال البارزة الأخرى للأدب الألماني والعالمي التي يعترض عليها النازيون ، في حريق هائل أشعل في قلب برلين.

الرواية التالية ، المكرسة لمصير "الجيل الضائع" في فترة ما بعد الحرب ، نُشرت في عام 1938. هذه هي رواية الرفاق الثلاثة. المشهد هو برلين. وقت العمل - 1928. يحاول ثلاثة أصدقاء في الخطوط الأمامية التغلب على مصاعب الحياة أثناء الأزمة الاقتصادية.

على الرغم من مرور عشر سنوات على إطلاق الطلقات الأخيرة ، إلا أن الحياة لا تزال مشبعة بذكرى الحرب التي أثرت نتائجها على كل خطوة. ليس من أجل لا شيء أنهم ، وهذه الذكريات ، والمؤلف نفسه ، قادوا إلى إنشاء هذه الرواية الشهيرة المناهضة للحرب.

إن ذكرى الحياة في المقدمة متأصلة بقوة في الوجود الحالي للشخصيات الرئيسية الثلاثة للرواية ، روبرت لوكامب وأوتو كيستر وجوتفريد لينز ، كما لو كانت مستمرة فيها. يتم الشعور بهذا في كل خطوة - ليس فقط في الكبار ، ولكن أيضًا في الصغيرة ، في التفاصيل التي لا حصر لها في حياتهم ، وسلوكهم ، ومحادثاتهم. تذكرهم غلايات الأسفلت التي تدخن بمطابخ ميدانية ، والمصابيح الأمامية للسيارة هي كشاف ضوئي يتمسك بطائرة أثناء رحلتها الليلية ، وغرف أحد مرضى مصحة السل هي مخبأ في الخطوط الأمامية.

على العكس من ذلك ، فإن هذه الرواية التي كتبها ريمارك عن حياة سلمية هي نفس العمل المناهض للحرب مثل الروايتين السابقتين. "أراق الكثير من الدماء على هذه الأرض!" - يقول لوكامب.

لكن الأفكار حول الحرب لا تتعلق بالماضي فحسب ، بل إنها تثير أيضًا الخوف من المستقبل ، وروبرت ، وهو ينظر إلى الطفل من دار الأيتام ، ساخرًا بمرارة: "أتمنى لو كنت أعرف نوع الحرب التي ستكون في الوقت المناسب ل." هذه الكلمات التي وضعتها ريمارك على لسان الراوي البطل قبل عام من اندلاع الحرب العالمية الثانية.

ثلاثة رفاق هي رواية ذات خلفية اجتماعية واسعة ، وهي مليئة بالسكان بشخصيات عرضية وشبه عرضية تمثل مختلف دوائر وفئات الشعب الألماني.

تنتهي الرواية بحزن شديد. مات بات ، وترك روبرت بمفرده ، ودعمه الوحيد هو صداقته النزيهة مع أوتو كيستر ، الموجودة في الخنادق. يبدو مستقبل الأبطال ميؤوسًا منه تمامًا.

ترتبط روايات ريمارك الرئيسية ارتباطًا جوهريًا. إنه ، كما كان ، تأريخًا مستمرًا لمصير بشري واحد في حقبة مأساوية ، وهو سرد تاريخي لسيرة ذاتية إلى حد كبير. مثل أبطاله ، مر ريمارك بمفرمة اللحم في الحرب العالمية الأولى ، وهذه التجربة مدى الحياة حددت كراهية النزعة العسكرية ، والعنف القاسي الذي لا معنى له ، وازدراء هيكل الدولةالتي تولد وتبارك المذبحة القاتلة.

- جول رينارد: "الشجاعة الحقيقية تكمن في التصرف بشجاعة فقط عندما تتركك الشجاعة" ؛

- همنغواي: "لم أضطر أبدًا إلى اختيار الأبطال ، بل اختارني الأبطال. مثل العديد من أسلافي ، أعجبت بالأشخاص الأقوياء الذين يسيطرون على الظروف "؛

رسالة من همنغواي إلى القارئ الحديث

- جوته: "أن تكون رجلاً يعني أن تكون مقاتلاً".

يبدو أن الصياد قد هُزم ، لكنه الفائز أخلاقياً. يصوغ الرجل العجوز بنفسه "القانون الأخلاقي" الذي يعيش به: "لم يخلق الإنسان للهزيمة. يمكن تدمير أي شخص ، ولكن من المستحيل التغلب عليه ". إنه يؤكد هذا الرمز من خلال أفعاله ، النضال من أجل الوجود ، والجمع بينه وبين محاولة العيش في وئام مع العالم من حوله. الأمثال التي يمكن استخدامها كنقش على عمل أو لتحديد فكرته الرئيسية.

عزيزي القارئ! أناشدكم اليوم على أمل ألا تتجاهلوا ندائي الذي أرسله إلى قلوبكم الشابة. الحياة التي تمتد أمامك ليست سهلة ، مليئة بالعديد من التجارب والصعوبات التي يواجهها الإنسان طوال الوقت. لكن لا تخضع لكل الخلافات التي تنتظرك في عاصفة الأيام العاصفة. كن شجاعًا وصادقًا وشجاعًا ، وعلى جهودك ومثابرتك ، ستكافأ. لا يتذكر الناس الضعفاء ، واهنة الروح ، وأبطالهم ملاحون شجعان ، ومصارعو ثيران شجعان ، وطيارون شجعان.

صديقك إرنست همنغواي.

يخلق همنغواي في قصة "الرجل العجوز والبحر" صورة حقيقية لصياد عجوز ، ظل لمدة ثلاثة أيام يقاتل سمكة سيف ضخمة. ينتهي هذا الصراع بشكل مأساوي: يُجبر صياد مرهق على العودة إلى الشاطئ فقط بهيكل عظمي من الفريسة التي أكلتها أسماك القرش. وعلى الرغم من أن هذه كانت الفرصة الأخيرة ، على ما يبدو ، لأن سانتياغو لم يكن لديه صيد جيد لعدة أيام ، واستحوذت الأحداث الأخيرة على الكثير من قوة الرجل العجوز ، إلا أنه ما زال لا يأس. الولد الذي يساعد الرجل العجوز ، والدموع في عينيه ، يعد بمواصلة الصيد معه ، فهو ، مثل جميع سكان الساحل ، معجب بشجاعة سانتياغو ، وعلى الرغم من أن الصياد نفسه لا يعتقد ذلك ، بالنسبة له نموذج الشجاعة البشرية هو لاعب البيسبول ديماجيو ، يرى القارئ ، أن البطل الحقيقي هو الرجل العجوز سانتياغو - رجل شجاع لم يخضع لظروف الحياة ، والمعاناة الجسدية ، والفشل المطول.

كونه من بين الناس ، يكون البطل وحيدًا بلا حدود ، والعالم من حوله معادي بلا هوادة.

في محادثة عادية بين رجل عجوز وصبي ، يعرض المؤلف "الإجابة" على خطته. قصته هي ثمرة تعميم ناضج. يشرح لنا المؤلف فكره: "الإنسان لم يُخلق ليهزم. يمكن أن يُهلك الرجل ، لكن لا يمكن هزيمته".

وهكذا ، يؤكد الناقد المعروف آي. كاشكين أنه في القصة أكثر من أعمال همنغواي الأخرى ، "يتم محو خط حاد بين الشخص البسيط الذي ينجذب إليه الكاتب ، وبطله الغنائي". أيضًا ، وفقًا لكاشكين ، فإن صورة الرجل العجوز "تفقد نزاهتها ، لكنها تزداد ثراءً وتنوعًا". الرجل العجوز ليس وحده ، فلديه من ينقل مهاراته إليه ، وبهذا المعنى ، "الكتاب مفتوح على المستقبل": كمهارة تنتقل من يد إلى يد ، من جيل إلى جيل ". بشكل عام ، وفقًا لكاشكين ، على الرغم من أن الكتاب يتحدث عن الشيخوخة على عتبة الانقراض ، لا أحد يموت هنا. النصر (المعنوي) لم يتحقق على حساب الحياة.

ابتكر إرنست همنغواي أسلوبًا مبتكرًا أصليًا. بين هذه الوسائل الفنيةيلعب الوصف التفصيلي للطبيعة دورًا أساسيًا. لتحقيق التعبير ، طور همنغواي تقنية - "مبدأ الجبل الجليدي" ، والتي تعطي أيضًا إيجازًا في النثر. وبالتالي ، يمكن للمرء أن يجد معنى في أبسط حلقة. hemingway إبداع قصة الرجل العجوز

هزم الصياد سانتياغو السمكة ، ومعها تقدم العمر وألم عقليًا. لقد فزت لأنني لم أكن أفكر في فشلي ولا في نفسي ، ولكن في هذه السمكة ، التي تؤلمني ، حول النجوم والأسود ، التي رأيتها عندما أبحر صبي الكابينة على متن سفينة شراعية إلى شواطئ إفريقيا ؛ عن حياته الصعبة. لقد فاز ، لأنه رأى معنى الحياة في النضال ، عرف كيف يتحمل المعاناة ولا يفقد الأمل.

يمكن القول أن الشخص الذي يرى مهنة في الحياة في عمله أصبح بطلاً. يقول العجوز سانتياغو عن نفسه إنه ولد للصيد.

القصة الكاملة لكيفية تمكن الرجل العجوز من اصطياد سمكة ضخمة ، وكيف يخوض صراعًا طويلًا ومرهقًا معها ، وكيف يهزمها ، ولكنه ، بدوره ، يُهزم في القتال ضد أسماك القرش التي تأكل فريسته ، مكتوبة مع أعظم معرفةمهنة الصياد الخطرة والصعبة.

يظهر البحر في القصة ككائن حي. "صيادون آخرون ، أصغر سنًا ، تحدثوا عن البحر كمساحة ، كمنافس ، وأحيانًا كعدو. كان الرجل العجوز يعتقد دائمًا أن البحر امرأة تقدم خدمات عظيمة أو ترفضها ، أو أفعال سيئة - فماذا يمكنك هذه هي طبيعتها ".

هناك عظمة حقيقية في الرجل العجوز سانتياغو - إنه يشعر بنفسه على قدم المساواة مع قوى الطبيعة الجبارة.

أخيرًا ، قرر الذهاب بعيدًا بعيدًا في البحر بحثًا عن الفريسة وعدم العودة بدون صيد. بهذه الطريقة فقط يمكن للصياد العجوز أن يستعيد ثقته بنفسه واحترامه لنفسه. في الصباح الباكر ، ودّع صديقه الصغير ، لشاطئ وطنه ، الذي يراه ، ربما للمرة الأخيرة ، ويذوب في عتمة مياه البحر. ومع ذلك ، يأتي الحظ للصياد. تصادف سمكة عملاقة في معالجته. لمدة يومين ونصف في البحر ، استمرت مبارزةهم ، ولم تستسلم الأسماك وسحب سانتياغو أكثر فأكثر في البحر. لكن الصياد العجوز أقنع نفسه بأن المثابرة والثبات هما ما سيجلب له النصر.

يأخذ صراعه مع الأسماك معنى رمزيًا ، ويصبح رمزًا للعمل البشري والجهود البشرية بشكل عام. يتحدث معها الرجل العجوز كما لو كان على قدم المساواة. لقد اندمجت سانتياغو عضويًا مع الطبيعة لدرجة أن النجوم تبدو بالنسبة له كائنات حية.

شجاعة الرجل العجوز كرمز طبيعية للغاية. يعرف الرجل العجوز أن الشجاعة والمرونة صفات لا غنى عنها للناس في مهنته ، وهو يثبت ذلك لنفسه آلاف المرات. عليه أن يثبت ذلك مرارا وتكرارا.

الدافع الرئيسي في قصة "الرجل العجوز والبحر" يتطور بشكل مأساوي - الرجل العجوز ، في جوهره ، يعاني من الهزيمة في معركة غير متكافئة مع أسماك القرش ويفقد فريسته ، التي حصل عليها بمثل هذا الثمن الغالي ، لكن لا يوجد الشعور باليأس والعذاب. مأساة القصة في نفس الوقت متفائلة. يقول الرجل العجوز الكلمات التي تجسد الفكرة الرئيسية للقصة - "الإنسان لم يُخلق لتحمل الهزيمة. يمكن تدمير الرجل ، لكن لا يمكن هزيمته". الآن لا يتعلق الأمر بالشرف المهني للرياضي ، ولكنه مشكلة كرامة الإنسان.

الرجل العجوز سانتياغو ، الذي اختار طريق المقاومة الأكبر في كل شيء ، اختبر نفسه "من أجل القوة" ، خاطر أحيانًا بحياته ليس من أجل الإثارة ، ولكن لأن المخاطرة ذات المعنى ، كما كان يعتقد ، تناسب الرجل الحقيقي.

"الحوار في نهاية القصة لا يشهد على هزيمة الرجل العجوز بقدر ما يشهد على إخلاص الصبي له ، وإيمانه اللامحدود في مناعة الصياد القديم".

سانتياغو تضرب قلب السمكة بحربة. كما أنه بعد جهود بطولية يُحرم في النهاية من ثمار عمله.

في نهاية العمل ، يظهر دافع جديد ، أكثر إشراقًا وأكثر بهجة ، يقطع موضوع المعاناة الشجاعة ، التي تنتهي بحلم غنائي عميق لرجل عجوز ...

موضوع الحياة معقد ومتعدد الأوجه ، إنه اختبار صعب ، حيث توجد تقلبات وانتصارات وهبوط.

يمكن تفسير عمل "الرجل العجوز والبحر" على أنه دراما أبدية لتعايش الإنسان مع العالم من حوله ، سواء من السكان الأصليين أو المعادين له ، وفقدان الإيمان السماوي لا يمنع الرجل العجوز من الإيمان بالعالم الأرضي .

ن. شيريبينين

AGPA ، أرمافير

علوم. اليدين. - مرشح فقه اللغة أستاذ مشارك

ج. كوزلوفا

في المتوسط ​​، يتم تخصيص ساعة واحدة لدراسة عمل إرنست همنغواي في المدرسة. يقدم البرنامج الأساسي ، الذي حرره كوروفينا ، التوجيهات التالية لدراسة العمل: "القصة" الرجل العجوز والبحر "كنتيجة لعمليات البحث الأخلاقية الطويلة للكاتب. الشخصية الرئيسية هي سانتياغو. وحدة الإنسان والطبيعة. ضبط النفس وقوة روح بطل القصة (يمكن تدمير أي شخص ، لكن لا يمكن هزيمته) ".

بالتركيز على متطلبات البرنامج ، في الدرس المخصص لدراسة قصة "العجوز والبحر" في الصف الحادي عشر ، يُنصح بالاهتمام بسياق القصة التي كتبها إرنست همنغواي ، وهي صورة صياد سانتياغو باعتباره إنسانيًا ، حيث يكون للإنسانية دلالة سلبية.

عن قصة "الرجل العجوز والبحر" ، حصل همنغواي على جائزة بوليتسر. يتم تفسير وفهم جميع أعماله من وجهة نظر "الضائع" ، حيث يتمثل الشيء الرئيسي في البحث عن معنى الحياة من قبل شخص فقد مُثله العليا ، بما في ذلك المُثل المسيحية والبيوريتانية. لذلك ، كان موضوع صورة همنغواي مأساة معاصره ، ألقيت في عالم قاس من الحرب والقتل والعنف. في هذا العالم المأساوي المحكوم عليه بالفناء ، كان "البطل الضائع" بحاجة إلى العثور على المعالم. وجد همنغواي عقيدته الأدبية في "مدونة الشرف الأخلاقية" التي طورها في تلك السنوات. يتألف معنى القانون من الافتراضات التالية: بما أن الشخص في هذه الحياة محكوم عليه بالهزيمة ، أو الموت ، فإن الشيء الوحيد المتبقي له ، من أجل الحفاظ على كرامته الإنسانية ، هو أن يكون شجاعًا ، لا أن يستسلم. للظروف ، بغض النظر عن مدى فظاعتها ، مراعاة قواعد "اللعب النظيف" ، كما هو الحال في الرياضة.

رجل همنغواي بشكل حدسي ، وبعد ذلك بوعي ، يسعى جاهداً من أجل أصله ، من أجل الطبيعة. وفي الوقت نفسه ، بدأت شخصية فترة ما بعد الحرب في الصراع معها ، من أجل تحقيق الانسجام الداخلي في النهاية: "كل ما لديه كان قديمًا ، باستثناء عينيه ، وعيناه مثل لون البحر عيون مرحة لشخص لا يستسلم ". لكن تبين أن هذا مستحيل بالنسبة للرجل العجوز. من الصعب للغاية استعباد وقهر الطبيعة. في النهاية ، تبين أنها أقوى مما تخيلها الشخص. وهنا يتم اختبار رمز شجاعة البطل إي همنغواي ، سواء كان هو نفسه ، وحده ، سيكون قادرًا على مقاومة الطبيعة. في شبابه ، نجح البطل ، لكن في الشيخوخة - لم يعد. لذلك ، بمرور الوقت ، تصبح المؤامرات الخارجية والداخلية أكثر كآبة ، ويضيع إيمان البطل بالحياة ونفسه.

بطل همنغواي متمركز حول الإنسان ، فهو لا يفقد "أنا" عندما يخسر أمام الطبيعة ، وفي النهاية يظل غير مهزوم ، يتبع قواعد "اللعب النظيف" و "قانون الشجاعة". إنه يعتمد فقط على قوته الخاصة ، فيخسر المعركة: "قاتل - قال - قاتل حتى أموت" ؛ "لن أستمر طويلا." قال لنفسه: "لا ، هذا يكفي". "أنت أيها الرجل العجوز ، سوف تدوم إلى الأبد." جوهر الطبيعة - الانسجام ، يصبح مجرد هدف للبطل. بالمعنى الأسمى ، اتضح أن سانتياغو ، مثل كل أبطال Hemenguey ، واحدًا لواحد في صراعه ليس فقط مع نفسه ، والأسماك ، والبحر ، والطبيعة ، ولكن أيضًا مع الله.

في أسلوبها ، قصة "العجوز والبحر" قريبة من النوع الأدبي للمثل ، الذي يقوم على حكايات رمزية ويحتوي على تعليم أخلاقي. يعتقد E. Hemingway أن سانتياغو هو البطل الذي كان يبحث عنه طوال حياته المهنية. المثال الإنساني ، الشخصية التي لا تُقهر مع "مدونة الشجاعة" ، وجدت تجسيدًا لها في صورته.

على مستوى الفكرة الفنية ، يرتبط "الرجل العجوز والبحر" ارتباطًا وثيقًا بمزمور داود 103 ، الذي يسبح الله باعتباره خالق السماء والأرض ، وجميع المخلوقات التي تعيش على كوكبنا. يمكن تتبع الذكريات التوراتية في القصة في صور الشخصيات الرئيسية (الصبي يحمل اسم مانولين - اختصار مصغر لإيمانويل ، أحد أسماء يسوع المسيح ؛ اسم الرجل العجوز هو سانتياغو - تمامًا مثل القديس يعقوب والرجل. العهد القديم يعقوب ، الذي تحدى الله نفسه) وفي تفكير الرجل العجوز عن الحياة ، الإنسان ، الخطايا. لكن في روحه لا يوجد اتكال على الله ، الإيمان الذي يحل محله الإيمان بنفسه: "من الحماقة أن تفقد الأمل" ، كما قال. "علاوة على ذلك ، يبدو أنه خطيئة. لا تفكر فيما هو معصية وما ليس معصية.<…>فليكن الذين يُدفعون ليهتموا بالذنوب. دعهم يفكروا في ماهية الخطيئة<…>لقد قتلت السمكة ليس فقط لبيعها للآخرين ودعم حياتك ، على حد اعتقاده. "قتلتها بدافع الكبرياء ولأنك صياد. لقد أحببت هذه السمكة أثناء حياتها ، وتحبها الآن. إذا كنت تحب شخصًا ما ، فقتله ليس خطيئة. أو ربما ، على العكس من ذلك ، هو أكثر إثمًا؟ "

فقط في لحظات اليأس والخطر المميت ، تحاول سانتياغو حشد دعم الله من خلال قراءة الصلوات. ومع ذلك ، فإن هذا الدافع ناتج فقط عن الخوف من الخطر ، وليس الإيمان الصادق. الرجل العجوز بعيد كل البعد عن الفهم الحقيقي للدين ، في لحظة الصيد الصعبة ، يلجأ أيضًا إلى مريم العذراء بالصلاة ويعد بالصلاة أكثر إذا تسببت السيدة العذراء في موت السمكة. من خلال هذا يحاول عقد نوع من الصفقة مع القوى العليا.

المنظور الفني للقصة هو إظهار القوة الداخلية للإنسان وعظمته والبحث عن مكانه في العالم. المحيط الضخم الذي يذهب إليه الرجل العجوز هو صورة رمزية لكل من فضائنا الخارجي والحياة الروحية للإنسان. السمكة الضخمة ، التي يقاتل بها الصياد ، لها معنى مزدوج: من ناحية ، إنها صورة العمل الذي كلفه الله به ، ومن ناحية أخرى ، إنها صورة الخالق نفسه ، الذي يعيش في كل منهما. من إبداعاته. هذا صراع يعيشه الشخص ، وفقًا لإي همنغواي ، طوال حياته.

"الإنسان يمكن أن يُهلك ، لكن لا يمكن هزيمته" ، هي عقيدة الكاتب وأبطاله.

إن إضفاء الشعر على العمل البدني ، وتأكيد وحدة الإنسان والطبيعة ، وصوت إنساني عام - هو إنكار نشط لقيم الحضارة وعالم ما بعد الحرب بأكمله للكاتب الحديث. ومع ذلك ، في هذا العالم ، يعتمد بطل EHmingway على نفسه فقط ، مثل المؤلف نفسه. لذلك ، فإن نهاية حياة العديد من الأبطال المحبوبين للكاتب الأمريكي ، وكذلك هو نفسه ، أمر محزن.

المؤلفات

1. غريبانوف ب. إرنست همنغواي: الحياة والعمل. خاتمة / ب. غريبانوف // همنغواي إي المفضلة. م: التعليم. 1984 - 304 ثانية. - س 282.) ؛
2. http://goldlit.ru/hemingway/250-starik-i-more-analiz ؛
3. http://www.staroveryya.ru/the-prayer/psalmbook/122-psalm-103.