القديس أليكسي متروبوليتان. أليكسي

في الصورة: القديس أليكسي متروبوليت موسكو. جزء من اللوحة.

وتقيم فيه ذخائر القديس ألكسيس متروبوليت موسكو الكبير.
القديس أليكسي متروبوليت موسكوإنهم يحترمون بشدة هذا الشخص الذي لعب دورًا حيويًا في تاريخ روسيا القديم.

ولد متروبوليتان موسكو أليكسي في موسكو في مطلع القرنين الثالث عشر والرابع عشر لعائلة بويار بارزة وحصل على اسم سمعان عند المعمودية. كان عرابه هو الأمير الشاب جون المستقبل. بعد ذلك، كان من المقرر أن يقوم الأب الروحي وابنه الروحي بإحضار مسقط رأسهم إلى المقدمة في روس، ليشكلوا هنا المركز الموحد لبلد مجزأ يئن تحت نير أجنبي.

في المنام، سمع مطران موسكو المستقبلي أليكسي صوتًا يقول إن الصبي كان يضيع وقته في أعمال فارغة، يصطاد الطيور، بينما كان هدفه هو "اصطياد الناس". منذ ذلك الحين، بدأ إليوثريوس بزيارة الكنيسة كثيرًا.

تلقى القديس أليكسي، البالغ من العمر 19 عامًا، الوعود الرهبانية من أخيه الأكبر، الجليل أبوت ستيفن. حدث ذلك في دير عيد الغطاس، الذي كان آنذاك ديرًا في الضواحي، ولكنه يقع الآن في وسط العاصمة، في إقليم كيتاي جورود.

تميز الراهب أليكسي بقدرات ممتازة، وبعد أن بلغ الأربعين من عمره، بدأ يعتبر الخليفة الرسمي لمتروبوليت كييف المسن ثيوجنوستوس. تجدر الإشارة إلى أن لقب "كييف" بحلول ذلك الوقت كان بالفعل ذا طبيعة اسمية بحتة، وكان المتروبوليتيون يعيشون في موسكو منذ عام 1325.

يذهب القديس ألكسيس إلى القسطنطينية

في عام 1354، ذهب الأسقف أليكسي إلى القسطنطينية، حيث كان رؤساء الكهنة الروس في ذلك الوقت يخضعون لإجراءات الموافقة عليهم. وافق البطريرك المسكوني على ترشيحه لمتروبوليتان كاستثناء - في ذلك الوقت، تم اختيار غالبية رؤساء الكنيسة الروسية من بين اليونانيين. قام بطريرك القسطنطينية فيلاريت برفع أليكسي إلى رتبة متروبوليت كييف وعموم روسيا.

في طريق العودة من رحلته الثانية إلى القسطنطينية (التي تم القيام بها لحل النزاع مع متروبوليس الليتوانية، التي انفصلت عن متروبوليس كييف)، وجد القديس ألكسيس نفسه في عاصفة شديدة وتعهد، إذا تم إنقاذه، بتأسيس دير في موسكو . هكذا ظهر دير سباسو أندرونيكوف الشهير لاحقًا في العاصمة.

عند عودته إلى روس، تصرف المتروبوليت أليكسي بحيوية - حيث قام بتعيين أساقفة جدد، وحارب الخلاف الداخلي في الكنيسة، ومن خلال أفعاله أظهر لقطيعه مثالاً للحياة المسيحية. وفي عهده تم نقل مقر إقامة المطارنة الروس من كييف إلى شمال شرق البلاد.

يذهب أليكسي موسكوفسكي إلى الحشد لعلاج خانشا تايدولا من مرض في العين

في موسكو بحلول ذلك الوقت، استمتع المتروبوليت أليكسي بنفوذ هائل وكان في الواقع حاكمًا مشاركًا للدولة. وبمبادرة منه بدأ البناء في الستينيات من القرن الرابع عشر، والذي كان حتى ذلك الحين مصنوعًا من الخشب. بالإضافة إلى سباسو أندرونيكوف، بارك القديس تأسيس أديرة تشودوف وسيمونوف الشهيرة في موسكو، وكذلك دير فيدنسكي فلاديشني في سربوخوف، وساهم في إدخال ممارسة الأديرة الجماعية التي تأسست في هذا العصر. في أجزاء مختلفة من البلاد من قبل تلاميذ القديس سرجيوس رادونيز.

بعد وفاة أمير موسكو إيفان الثاني

بعد وفاة دوق موسكو الأكبر إيفان الثاني الأحمر، أخذ أليكسي موسكو تحت جناحه ابنه الصغير ديمتري (دونسكوي المستقبلي). بعد أن أصبح الحاكم الفعلي لروس، قام باستمرار بحل النزاعات بين الأمراء المحددين، في محاولة لتوحيدهم فيما بينهم.

في نفس الوقت تقريبا، تغيرت السلطة في الحشد. قُتل جانيبيك على يد ابنه الذي طالب الأمراء الروس بزيادة مقدار الجزية التي تم جمعها. ثم ذهب المتروبوليت أليكسي من موسكو مرة أخرى إلى الحشد إلى تيدولا. بناءً على طلبه، قامت - وبنجاح كبير - بإقناع ابنها بتغيير غضبه إلى الرحمة.

وفي موسكو، تم الترحيب بالأسقف بمرتبة الشرف، وهتف الأمير الشاب ديمتري:

"يا إلهي! لقد منحتنا حياة سلمية، كيف يمكننا أن نعرب عن امتناننا لك؟

يشارك أليكسي موسكوفسكي بنشاط في توحيد الأراضي الروسية

شارك المتروبوليتان بنشاط في أنشطة السياسة الخارجية لإمارة موسكو، والتي كانت تتألف من محاولات توحيد الأراضي الروسية لمحاربة نير الحشد. وهكذا كان أحد المبادرين إلى اتحاد موسكو مع فيليكي نوفغورود. معه، لأول مرة، بدأت العقود والاتفاقيات بين الأمراء في ختم العاصمة. كما أنه وضع ختمه على وثائق مهمة أخرى - على وجه الخصوص، تلك التي تحدد الحياة الداخلية للإمارة.

كمقر إقامة حضري، اختار القديس تشيركيزوفو بالقرب من موسكو مع كنيسة إلياس الخشبية - وكانت أقرب قرية إليها هي إزميلوفو. ومع ذلك، من غير المعروف على وجه اليقين ما إذا كان هذا الأخير موجودًا في ذلك الوقت.

وفاة وتقديس متروبوليتان أليكسي موسكو

أنهى القديس رحلته الأرضية عام 1378 ودُفن بالقرب من مذبح الكنيسة الرئيسية لدير تشودوف بحضور حشد كبير من الناس وبحضور أبنائه. بعد حوالي نصف قرن، تم تطويب المتروبوليت أليكسي وتم العثور على آثاره، التي ظلت في دير تشودوف حتى بداية القرن العشرين.

بعد إغلاق الدير وتدميره بالكامل، أصبحت الآثار المقدسة مهددة بالتدمير، لكنها لحسن الحظ نجت من عصر أخطر اضطهاد للكنيسة وفي عام 1947 تم وضعها في ما كان يعرف بكاتدرائية موسكو قبل ترميمها.

قام البلاشفة، بأمر شخصي من لينين، بفتح الضريح الذي يحتوي على رفات القديس ألكسيس

هناك معلومات تفيد بأن البلاشفة بناء على أوامر شخصية من V. I. افتتح لينين الضريح الذي يحتوي على رفات القديس ألكسيس. بعد عامين من الثورة، لجأ المؤمنون من جماعة الإخوان المسلمين في القديس أليكسي إلى رئيس مجلس مفوضي الشعب لطلب منحهم آثار المتروبوليت من دير تشودوف:

"أدعو الله إلى القديس ألكسيس - قديس الحب - أن يلمس قلبك، وأنك، من خلال تلبية طلبنا، ستجعل 3 آلاف شخص، أعضاء في أخوتنا، سعداء بلا حدود."

- قال النداء الذي كتبته عضوة جماعة الإخوان المسلمين، الموظفة في وزارة الصحة بمجلس نواب مقاطعة موسكو، ماريا إيفانوفنا سفيت. ويتضمن الاستئناف قرارا:

"ت. كورسك! أطلب منكم عدم السماح بالترحيل، بل أن تأمروا بتشريح الجثة دون شهود. لينين."

وبعد ثلاث سنوات، تم تفكيك الضريح الفضي مع آثار القديس بالكامل إلى قطع. بعد تدمير دير تشودوف، تم نقل التابوت مع البقايا المقدسة للمتروبوليت أليكسي موسكو إلى كاتدرائية عيد الغطاس في يلوخوف، وبعد الحرب الوطنية العظمى.

لا تزال آثار القديس أليكسي موجودة هناك - بالصدفة أم لا، لكن المعبد يقف مباشرة على الطريق من الكرملين، حيث كان يقع، إلى تشيركيزوفو وإزمايلوفو.

خلال حياته، كان متروبوليتان أليكسي موسكو...

(1304–1378)

في الطريق إلى الرهبنة

ينتمي أليكسي موسكوفسكي إلى عائلة البويار النبيلة في بياكونتوف. في وقت واحد، انتقل والده، بويار ثيودور، من تشيرنيهيف، التي دمرها غزو التتار، إلى موسكو. هنا أنجبت له زوجته ماريا ولداً، القديس ألكسيس المستقبلي.

التاريخ الدقيق لميلاده مخفي بمرور الوقت. مع درجة كبيرة من الاتفاقية، يتم تحديد هذا الحدث بحلول نهاية الثالث عشر - بداية القرن الرابع عشر.

وفقًا لبعض البيانات التاريخية، في المعمودية المقدسة، أُعطي أليكسي موسكو المستقبلي اسم سمعان، ووفقًا لآخرين، إليوثريوس. وفي الوقت نفسه، ذكرت عدد من المصادر كلا الاسمين. من المحتمل أن يكون أحدهما (إذا كان هناك اثنان بالفعل) ينتمي إلى القديس منذ ولادته، والثاني حصل عليه عند المعمودية.

بعد أن بلغ Simeon-Elevther 12 عاما، تم إرساله لتعلم القراءة والكتابة. ليس من الواضح من كان معلمه وزعيمه الروحي بالضبط. لكن واضح من كل شيء أنه تلقى تربية مسيحية سليمة.

بحلول سن الخامسة عشرة، لم يعد إليوثريوس يسعى إلى غرور العالم أو الملذات العلمانية التي وعده بها أصله النبيل ومكانته في المجتمع. بحلول هذا الوقت، كان يفضل المسار الرهباني الصارم على طريق الترفيه الواسع والمتعرج.

يُزعم أن إليوثريوس دُفع إلى اتخاذ مثل هذا الاختيار الجاد، بالإضافة إلى تربيته، من خلال حلم غير عادي. وفي أحد الأيام، أثناء اصطياد الطيور، قاطع هذه المهمة ونام، وبينما كان نائمًا، سمع صوتًا غامضًا يعلن أنه سيصبح في المستقبل صيادًا للرجال.

بعد الانسحاب من العالم، تقاعد إليوثريوس إلى دير عيد الغطاس في موسكو. من خلال ممارسة العمل الرهباني، والاستماع إلى المرشدين، والانغماس في الصلاة والسهر والصوم، اجتاز اختبار الطاعة والتواضع والانضباط الذاتي.

في سن العشرين، تم تجسيده كملاك. ثم حصل على اسم جديد - أليكسي.

النشاط القديس

سنة بعد سنة، نما أليكسي في الروح والحكمة. لقد أحبه الإخوة. نظرت إليه سلطات الكنيسة على أنه راعي محتمل. في الأربعينيات من القرن الرابع عشر (التأريخ الأكثر دقة لا يتفق مع مصادر مختلفة)، حصل على منصب نائب الملك للمتروبوليت الحاكم ثيوغنوستوس. وفي هذا الصدد استقر في باحة العاصمة وواصل هناك ممارسة الأعمال الرهبانية. ويعتقد أنه خلال هذه الفترة تعلم اليونانية.

في عام 1352، اعتبر المتروبوليت ثيوجنوست أنه من المناسب ترقيته إلى الكرسي الأسقفي في فلاديمير. تمت مشاركة هذه الفكرة بالكامل من قبل الدوق الأكبر سيمون يوانوفيتش. بحلول ذلك الوقت، كان أليكسي معروفًا بأنه زاهد ذو خبرة روحية وتم تكليفه بدور المستشار للأخوة الأمراء الأصغر سنًا: جون وأندريه.

وسرعان ما رقد المتروبوليت ثيوغنوستوس في الرب. ولكن خلال حياته اختار أليكسي خلفا له. لكي يُرسم مطرانًا، أُجبر القديس على الذهاب إلى القسطنطينية، إلى البطريرك فيلوثيوس. غادر هناك في صيف عام 1353.

لم يكن بطريرك القسطنطينية سعيدًا بشكل خاص بحقيقة أنه لن يتم تعيين أسقف يوناني بل أسقف روسي في كرسي العاصمة. عاش القديس ألكسيس في القسطنطينية تحت المراقبة لمدة عام كامل. في صيف عام 1354، رفع البطريرك القديس مع ذلك إلى رتبة متروبوليتان على كييف وكل روسيا (كاستثناء - للفضيلة العالية).

عند عودته من العاصمة البيزنطية، واجه المتروبوليت أليكسي مطالبة بالنشاط الحضري من المحتال ثيودوريت. وفي وقت من الأوقات، طلب الرسامة إلى رتبة مطران من بطريرك القسطنطينية، لكن الأخير رفضه. في هذه الأثناء، حصل الراهب ثيودوريت بطريقة ماكرة على الكرسي المتروبوليتاني من بطريرك بلغاريا ثيودوسيوس. يتعارض الأمر مع الشرائع الأرثوذكسية وأعلن أنه غير قانوني، ولكن تم قبوله في كييف.

مرة أخرى، ادعى ربيب أولجيرد، دوق ليتوانيا الأكبر، رومان، وهو رجل نبيل يتمتع بعلاقات ودعم سياسي جاد، قطيع كييف. على الرغم من تعيينه مطرانًا، إلا أن ليتوانيا وفولين وقعا تحت قيادته الرعوية. على الرغم من ذلك، نظر رومان نحو كييف، لكن القديس أليكسي كييف دافع.

خليفة سمعان، الدوق الأكبر جون يوانوفيتش، شبّع في البداية المتروبوليت أليكسي بثقة عالية وحب حقيقي. من خلال أداء واجبات الراعي لعموم روسيا، قام القديس بتعليم الناس بالكلمة الأسقفية الطيبة والمثال الشخصي، وساهم في بناء الكنائس، ودعا إلى نشر الإيمان.

مع مرور الوقت، انتشرت شهرة بره إلى ما هو أبعد من حدود الأرض الروسية.

حدثت معجزة في الحشد

كانت عظمة المتروبوليت أليكسي معروفة حتى بين قرود التتار. عندما فقدت زوجة التتار خان جانيبك، تيدولا، بصرها ومرضت لمدة ثلاث سنوات، فقدت الأمل في الشفاء بالوسائل المعروفة، ولم يكن بوسعها سوى أن تأمل في حدوث معجزة، التفتت إلى زوجها وأرسل سفارته إلى الدوق الأكبر في موسكو. عند وصول السفراء إلى المكان، قدموا للأمير رسالة من جانيبيك، أوصى فيها بشدة بإرسال القديس أليكسي إليه.

تمنى خان (وليس بدون أمل على ما يبدو) أن يشفي القديس الروسي زوجته المريضة. وفي حالة التوصل إلى نتيجة ناجحة وعد بالسلام، وفي حالة إهمال إرادته هدد بتدمير الأرض الروسية.

بعد أن تلقى الرسالة، كان الأمير، بطبيعة الحال، في حيرة، وعندما أبلغ متروبوليتان أليكسي بطلب خان، كان في حيرة أيضا. وإدراكًا منه أن هذا الطلب يفوق القوة البشرية، دعا المطران رجال الدين ونظم صلاة وداع في الكنيسة. وصرخ المجتمعون إلى الله أمام أيقونة الملكة السماوية وعند مزار القديس بطرس. أثناء الصلاة على رفات صانع المعجزة أضاءت شمعة نفسها.

وتحقق آية من الله في هذا الحدث، ألهم القديس وقسم الشمعة إلى عدة أجزاء. واحتفظ بواحدة منها معه وأخذها إلى الطريق. لقد أعطى الآخرين علامة على البركة. في 18 أغسطس 1357، ذهب المتروبوليت أليكسي إلى الحشد.

بينما كان رئيس القس يصل إلى وجهته، عزز إيمان زوجة الخان، تيدولا، برؤية خاصة: رأت رجلاً يزورها في ثياب هرمية؛ وكان معه أشخاص آخرون يرتدون ثيابًا.

وصوله إلى الحشد، تم قبول متروبوليتان مع مرتبة الشرف الكبيرة. أقام صلاة بمباركة الماء على مريض تيدولا. شاركت شمعة معجزة. بعد رش تيدولا بالماء المبارك، استعادت بصرها بأعجوبة.

مزيد من الخدمة. الموت المبارك

مندهشًا مما حدث، قدم الخان، كدليل على الامتنان، للقديس خاتمًا باهظ الثمن (تم إيداعه لاحقًا في الخزانة البطريركية).

لقد تمجدت المعجزة في الحشد القديس أليكسي أمام الناس، كما دعا الناس إلى تمجيد الله باعتباره العجائب الوحيد الكامل.

بعد مرور بعض الوقت على عودته من الحشد، أقام معبدًا حجريًا في خونه تخليدًا لذكرى معجزة رئيس الملائكة ميخائيل وقام ببناء دير رهباني - دير تشودوف. كان من المقرر أن يصبح هذا الدير قبره. وفيه حدد القديس مسبقًا مكان دفنه (المستقبلي).

كان يعلم مسبقًا أن الموت يقترب. استعدادًا للمثول أمام القاضي العادل، أدى القداس الإلهي، وتناول جسد المسيح ودمه، وألقى كلمات الفراق اللازمة، وبارك قطيعه ورقد بسلام في 12 فبراير 1378.

ومن تعليماته المشهورة اليوم ما يلي: .

تروباريون إلى القديس ألكسيس موسكو، النغمة 8

كرسول مع العرش، / وطبيب لطيف، وخادم مؤات، / الذي يتدفق بشكل أكثر شرفًا إلى جنسك، أيها القديس ألكسيس، الحكيم الإلهي، صانع المعجزات، / بعد أن اجتمعنا معًا، نحتفل ببهجة بك ذكرى بالحب، / في الأغاني والغناء نبتهج ونمجد المسيح، / هذه النعمة لك يا من منحت الشفاء // والتأكيد العظيم لمدينتك.

تروباريون إلى القديس أليكسي، متروبوليت موسكو وعموم روسيا، النغمة الثامنة

كما أن الصعود المنير اليوم هو ذكراك، الأكثر مجدًا، / تنير نفوس المؤمنين وأجسادهم، / وتتدفق ينابيع الشفاء بصلواتك المرضية، / أيها الأب القديس ألكسيس، / ونصلي إليك أيضًا كأسقف مع العرش وصانع المعجزات / الواقف أمام عرش المسيح // من أجلنا لا تعوزنا مصلين من أجل خلاص نفوسنا.

كونتاكيون إلى القديس ألكسيس موسكو، النغمة 8

دعونا نرضي قديس المسيح الإلهي والمشرف ، / العجائب الجديدة أليكسي ، / نغني بأمانة ، كل الناس ، بالحب ، كراعي عظيم ، / خادم ومعلم حكمة الأرض الروسية. / اليوم ، بعد أن تدفقنا إلى ذاكرته ، نصرخ بفرح ترنيمة للحامل الله: / من أجل الجرأة تجاه الله ، نجنا من الظروف المتعددة ، حتى ندعوك: // افرحي يا تقوية مدينتنا.

التروباريون الأول للعثور على ذخائر القديس ألكسيس موسكو، النغمة الثانية

مثل كنز غني مخفي في الأرض لسنوات عديدة، / تم العثور على ذخائرك الصادقة، صانعة المعجزات، / الأب المبارك القديس ألكسيس، / الذي منه نقبل الشفاء، نغتني / ونمجد المسيح قائلين : // المجد لمن يمجد قديسيه.

التروباريون الثاني لاكتشاف رفات القديس ألكسيس، متروبوليت موسكو وعموم روسيا، النغمة الرابعة

خلفاء الأساقفة الرسوليين / راعي روسيا ومعلمها / الأب الكسيس الكلي الطوبى / يا رب الجميع، صل / ليمنح السلام لقطيعك، / والخلاص للنفوس، // والرحمة العظمى.

التروباريون الثالث للعثور على ذخائر القديس ألكسيس، متروبوليت موسكو وعموم روسيا، العامل المعجزة، النغمة الثالثة

إذ سمعنا صوتًا من الله من فوق، / تعبنا بحكمة منذ الشباب، / في الصلوات والحنان والدموع، / في السهرات والصوم، صارت صورة الفضيلة، / ومن هناك ظهر البيت للروح الطاهر . / لهذا السبب، من أجل متروبوليس الروسية، تم تكريمك برتبة أسقف، / لقد أنقذت قطيع المسيح إلى الأبد، / لم تتردد في صد هجمات الهرطقة، / وأقمت كنيسة المسيح، القديس ألكسيس / الوجوه الرهبانية للجماعة / وأنت أتيت بهذه إلى المسيح. / لكنه مات، وكأنه نائم، / حفظه كاملاً لسنوات عديدة، / أعطى الشفاء للمرضى. / هكذا نصلي إليك: / صلي إلى المسيح الله أن يخلص مدينتك موسكو سالمة // الوطن والشعب الأرثوذكسي برحمته العظيمة.

كونتاكيون للعثور على ذخائر القديس ألكسيس، النغمة الثامنة

مثل الشمس الغائبة، لقد أشرقت من القبر إلينا / لقد تم إخفاء آثارك الشريفة غير القابلة للفساد لسنوات عديدة، / إلى القديس ألكسيس، / تقبل النعمة، / لأنك تثري هذا البلد بأكمله وجميعنا بالمعجزات واللطف ، / بعمل النعمة نغني لك: // افرحي أيها الأب يا نور روسيا الساطع.

كونتاكيون لاكتشاف رفات القديس ألكسيس، متروبوليت موسكو وعموم روسيا، العامل المعجزة، النغمة 3

مثل ذكرى القديس المضيئة / حطم اليأس لدى الجميع / ونور ورقة المواهب السماوية / داعيًا الجميع إلى الفرح: / لأنه من الله أيها القديس ألكسيس تجد نعمة لطرد الأمراض / وشفاء الجميع الناس // وأظهرت لي الدرجة.

تروباريون قديسي موسكو، النغمة الرابعة

الأم الروسية / الراعي الحقيقي للتقاليد الرسولية / أعمدة الثبات، مرشدي الأرثوذكسية / بطرس وأليكسيا ويونو وفيليبا وهيرموجين / صلوا إلى رب الكل / ليمنح السلام الأكبر للكون // ورحمة عظيمة لنفوسنا.

كونتاكيون قديسي موسكو، النغمة الثالثة

عشوا بالتقوى في القديسين / وعلموا الناس فهم الله / وأرضوا الله جيدًا / من أجل هذا منه بعدم الفساد / وتمجدوا بالمعجزات // كتلاميذ نعمة الله.

القديس ألكسيوس، متروبوليت موسكو وسائر روسيا، الصانع العجائب (†١٣٧٨)

المتروبوليت أليكسي (في العالم إليفيري فيدوروفيتش بياكونت) ولد بين عامي 1292 و 1305 في موسكو لعائلة فيدور النبيلة (الملقبة بياتكونت) وزوجته ماريا ، المهاجرين من تشرنيغوف بويار كوليتشيف. كان البويار إخوته الأصغر - فيوفان (فوفان)، سلف فوفانوف، وألكسندر بليشي، سلف بليشيف. في المعمودية المقدسة حصل على اسم إليوثريوس، وكان خليفته هو ابن أمير موسكو النبيل دانييل ألكساندروفيتش - الأمير جون، دوق موسكو الأكبر المستقبلي، الذي كان يحمل معه باستمرار حقيبة من المال لتوزيع الصدقات، والتي من أجلها كان يلقب بكاليتا (أي "حقيبة بها نقود").

في السنة الثانية عشرة من حياته، نصب إليوثريوس شباكه لاصطياد الطيور، ونام دون أن يلاحظه أحد، وفجأة سمع صوتًا واضحًا: "أليكسي! لماذا تعمل عبثا؟ سوف تصطاد الناس". منذ ذلك اليوم، بدأ الصبي في التقاعد، وغالبا ما يحضر الكنيسة، وفي سن الخامسة عشرة قرر أن يصبح راهبًا.

حتى سن الأربعين تقريبًا، عاش أليكسي حياة رهبانية. في عام 1320، دخل دير الغطاس في موسكو في زاجورودي (كيتاي جورود حاليًا)، حيث أمضى أكثر من عشرين عامًا في المساعي الرهبانية الصارمة. كان قادتها وأصدقاؤها هم الزاهدون الرائعون لهذا الدير - الشيخ جيرونتيوس وستيفان، الأخ الأكبر للقديس سرجيوس رادونيز، الذين غنوا معهم معًا في الجوقة وأحبوا بعضهم البعض روحيًا.

جذبت الحياة التقية والعقل الرفيع للراهب أليكسي انتباه المتروبوليت ثيوغنوستوس، قديس موسكو، إليه، وفي نفس الوقت كان القديس أليكسي يحظى باحترام كبير من الدوق الأكبر والبويار لنصيحته الحكيمة ليس فقط في الكنيسة، ولكن أيضًا في الأمور المدنية. أمر المتروبوليت ثيوغنوستوس القديس المستقبلي بمغادرة الدير وتولي شؤون الكنيسة القضائية. أثناء انشغاله بالشؤون القضائية، تعرف القديس لفترة وجيزة على الناس ونقاط ضعفهم واكتسب معلومات واسعة النطاق ودقيقة عن قوانين الكنيسة. شغل القديس هذا المنصب لمدة 12 عامًا بلقب نائب المطران. مع هذا الموقف تجاه القديس اليوناني، شعر أليكسي بالحاجة إلى معرفة اللغة اليونانية تحدثًا وكتابة. في نهاية عام 1350، كرس الأسقف ثيوجنوست أليكسي أسقفًا لفلاديمير، وبعد وفاة المتروبوليت أصبح خليفته عام 1354.

قرر المتروبوليت ثيوغنوست والدوق الأكبر جون يوانوفيتش، في اجتماع عام، أن يكون الطوباوي أليكسي خليفة ثيوغنوست في كرسي العاصمة. حول هذه الانتخابات، تم كتابة رسالة إلى القسطنطينية في نفس الوقت مع طلب "عدم تعيين أي شخص آخر كمتروبوليت لروسيا مثل الراهب أليكسي، الذي كان الحاكم لسنوات عديدة وعاش حياة فاضلة للغاية". في ذلك الوقت، تمزقت الكنيسة الروسية بسبب الاضطرابات والصراعات الكبيرة، ولا سيما بسبب ادعاءات المتروبوليت الروماني من ليتوانيا وفولينيا. في عام 1356، من أجل وضع حد للاضطرابات والقلق، ذهب القديس إلى القسطنطينية إلى البطريرك المسكوني. أعطى البطريرك كاليستوس الحق لأليكسي في أن يُعتبر رئيس أساقفة كييف وروسيا العظمى بلقب "المتروبوليت والإكسارخ الموقر".

وفي طريق العودة، أثناء عاصفة في البحر، كانت السفينة معرضة لخطر الضياع. صلى أليكسي وتعهد ببناء معبد للقديس في اليوم الذي تهبط فيه السفينة على الشاطئ. هدأت العاصفة وهبطت السفينة في 16 أغسطس. وفقًا لهذا العهد ، تم إنشاء أندرونيكوف تكريماً لصورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي ، وهو دير على نهر يوزا في موسكو (سمي أندرونيكوف على اسم رئيس الدير الأول للدير). التفت القديس إلى القديس سرجيوس وقال: "أريد أن تعطيني واحداً من تلاميذك". وأعطى الراهب بمحبة تلميذه أندرونيك ليكون رئيسًا للدير الجديد.

اعتنى القديس أليكسي بكل الطرق بقطيعه - فقد عين أساقفة، وأنشأ أديرة سينوبية (على غرار ترينيتي، التي أسسها القديس سرجيوس)، وأقام علاقات مع خانات الحشد. اضطر القديس نفسه أكثر من مرة إلى السفر إلى القبيلة الذهبية.

أصيبت زوجة خان جانيبك تيدول بمرض خطير وأصبحت عمياء. في عام 1357، طلب خان من الدوق الأكبر أن يأتي القديس إليه ويشفي تيدولا، مهددًا، في حالة الرفض، بتدمير الأرض الروسية بأكملها. لم يعتبر القديس المتواضع نفسه مستحقًا للقيام بمعجزة الشفاء، ولكن بإيمانه الراسخ بالرب، الذي كل شيء ممكن له، لم يرفض الذهاب إلى الحشد من أجل خير وسلام وطنه وقطيعه، الذي كان مستعداً لقبول الاستشهاد من أجله. قال القديس أليكسي: "إن الالتماس والفعل يتجاوزان قدر قوتي، لكنني أؤمن بمن أعطى الأعمى بصره؛ ولن يحتقر صلوات الإيمان".

القديس أليكسي يشفي خانشا تيدولا. كابكوف ي. (1816-54).

قبل المغادرة إلى الحشد، قام القديس أليكسي، جنبا إلى جنب مع رجال الدين، بأداء صلاة في كاتدرائية الصعود، في ضريح القديس بطرس، وأعطاه الرب علامة تقوي روحه: أضاءت الشمعة عند قبر القديس بنفسها. قام أليكسي بمواساة الشمعة الرائعة بتقسيمها إلى أجزاء، ووزعها على من سبقهم كنعمة، وصنع شمعة صغيرة من الباقي، وأخذها وذهب إلى الحشد. حتى قبل وصوله، رأى تيدولا القديس في المنام بملابس الأسقف. ولما اقترب القديس من الحشد، خرج جانيبيك لمقابلته وقاده إلى غرفه. بدأ القديس بالصلاة بالترتيل، وأمر بإشعال شمعة صغيرة كان قد أحضرها من مزار القديس المتروبوليت بطرس. وبعد صلاة طويلة، رشّ الماء المقدس على الخنشة، فأبصرت على الفور. أرسل خان جانيبك المطران في طريق عودته بإكرام وهدايا عظيمة. تم الحفاظ على التسمية التقليدية التي أطلقها تايدولا على القديس أليكسي في نوفمبر من هذا العام: وفقًا لها، يتم تحرير الكنيسة الروسية، التي تصلي من أجل الخانات، من كل الجزية والابتزاز والعنف من جانب السلطات العلمانية. كما منح خانشا تيدولا القديس قطعة أرض في الكرملين بموسكو، حيث أسس القديس أليكسي عام 1365 معبدًا باسم معجزة رئيس الملائكة ميخائيل في خونه وأسسه تحت قيادته. لقد كان نصبًا تذكاريًا ممتنًا للمعجزة التي حدثت للملكة يوم الاحتفال بالمعجزة في كولوسي (19/6 سبتمبر). قام القديس بكل كرم ببناء وتزيين معبد رئيس الملائكة ميخائيل. قام بصيانة الدير حيث كان ينوي أن يكون نزلًا كاملاً.

عندما توفي الدوق الأكبر جون، كان القديس أليكسي في الواقع أحد الحكام تحت قيادة الشاب ديمتريوس دونسكوي، الذي أخذه تحت جناحه. كان على الحاكم المقدس أن يعمل بجد للتوفيق بين الأمراء العنيدين الذين لا يريدون الاعتراف بسلطة موسكو. تدين إمارة موسكو وسلالتها إلى حد كبير بإمكانية صعود جديد للقديس ألكسيس. وكان أول زعيم ومساعد للدوق الأكبر في نضاله من أجل مركزية الدولة الروسية. نتيجة لذلك، بفضل جهود القديس أليكسي، وسانت سيرجيوس رادونيج والدوق الأكبر المبارك ديمتري دونسكوي، احتشدت معظم الإمارات الروسية حول موسكو. شكل توحيدهم أساس النصر العظيم للشعب الروسي في ميدان كوليكوفو عام 1380.

ساهم القديس أليكسي في انتشار وتقوية الرهبنة الرهبانية في روسيا. يرتبط إنشاء وتجديد عدد من الأديرة في موسكو ومنطقة العاصمة باسمه: سباسو أندرونيكوفا (1357), تشودوفا(حوالي 1365) و سيمونوفا(بين 1375 و 1377) الأديرة; بمباركته عام 1360-1362. تأسست دير ففيدينسكي فلاديتشني في سيربوخوف ، تم ترميم Tsarekonstantinovsky القديم ولكن المتدهور بالقرب من فلاديمير ونيجني نوفغورود بلاغوفيشتشينسكي. كما ينسب إليه التقليد الرهباني الخلق دير الراهبات ألكسيفسكي في موسكو لأخواته (حوالي 1358). كما قدم النصيحة للدوق الأكبر ديمتري يوانوفيتش لبناء حجر الكرملين في موسكو، آمنًا من الحرائق وموثوقًا للحماية من العدو.

عاش القديس أليكسي حوالي 80 عامًا. مع اقتراب نهاية حياته، أراد أن يرى خليفته الراهب سرجيوس، رئيس دير رادونيج، الذي كان يزوره كثيرًا ويتشاور معه بشأن كل ما يتعلق بشؤون الكنيسة.

استدعى القس إلى موسكو، وفي خضم المحادثة، أمر بإحضار صليب ذهبي "بارامند" مزين بالأحجار الكريمة. وضع القديس بيديه صليبًا ذهبيًا على سرجيوس "كعلامة خطوبة للكهنوت" لكن القس رفض هذا الشرف بسبب تواضعه الكبير. لم يصر القديس أليكسي، متوقعًا الأهمية الكبيرة لكنيسة القديس سرجيوس الروسية باعتباره "رئيسًا للأرض الروسية بأكملها"، وأطلقه بسلام إلى الدير.

قبل وفاته، أمر الدوق الأكبر ديميتري يوانوفيتش بدفن نفسه خارج الكنيسة، خلف مذبح الكاتدرائية في دير تشودوف. توفي في 12 فبراير 1378 "في ساعة الصباح." وبإصرار من الدوق الأكبر ديمتريوس الأول، دفنوه داخل الهيكل بالقرب من المذبح. تم الحفاظ على الرسالة الروحية للقديس أليكسي، حيث ورث القديس دير تشودوف عددًا من قرى أجداده التي كانت مملوكة له ولـ "حديقته الإضافية"، وعهد بالدير لرعاية الدوق الأكبر ديمتري يوانوفيتش.

بدأ التبجيل المحلي للقديس أليكسي، على الأرجح، بعد وقت قصير من وفاته، خلال حياة الدوق الأكبر ديمتريوس يوانوفيتش. والدليل على ذلك هو الهواء الذي خيطته الأميرة ماريا عام 1389، أرملة الدوق الأكبر سمعان يوانوفيتش الفخور، والذي يصور صورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي مع الحاضرين، ومن بينهم أربعة مطارنة روس: مكسيم وبيتر وثيوجنوستوس وأليكسي.

تم تطويب المتروبوليت أليكسي كقديس بعد 50 عامًا من وفاته. متم افتتاح الأفران في 20 مايو 1431 في عهد دوق موسكو الأكبر فاسيلي فاسيليفيتش الظلام. أثناء سرطان القديس ألكسيس، تم الاحتفاظ بالملابس التي تخصه، وفقًا للأسطورة (ساكوس، وإبيتراخليون، والكاسوك) والموظفين في دير تشودوف. تم تعليق خاتم ذهبي على الصورة الخارجية للقديس ألكسيس في دير تشودوف - وفقًا للأسطورة، هدية من خانشا تيدولا التي شُفيت.

في القرن السادس عشر، عندما نشأت مسألة ولادة وريث للعرش مرتين (في عهد فاسيلي الثالث وفي عهد ثيودور يوانوفيتش)، بدأ التبجيل بالقديس أليكسي باعتباره الراعي والحامي للحكم سلالة موسكو روريكيدز.

بعد تدمير مجمع مباني دير تشودوف بأكمله في عام 1929، كانت آثار القديس أليكسي في متاحف موسكو الكرملين. وفي عام 1947، بناءً على طلب قداسة البطريرك أليكسي الأول (سيمانسكي)، تم نقلهم إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ووضعوا في البطريركية. كاتدرائية عيد الغطاس في إلوخوف ، حيث يستريحون حتى يومنا هذا.

وعاء الذخائر المقدسة مع رفات القديس أليكسي مطران موسكو

المواد من إعداد سيرجي شولياك

لكنيسة الثالوث المحيي في سبارو هيلز

صلاة للقديس أليكسي:
أيها الرأس الكريم والمقدس والممتلئ بنعمة الروح القدس، مسكن المخلص مع الآب، الأسقف العظيم، شفيعنا الحار، القديس ألكسيس! واقفًا على عرش كل الملك، مستمتعًا بنور الثالوث المساوي في الجوهر، وبملائكة ملائكة يرنمون ترنيمة التريساجيون، بشجاعة عظيمة وغير مستكشفة تجاه السيد الرحيم، مصليًا من أجل إنقاذ شعب رعيتك، لغتك الوحيدة، يقيمون سلامة الكنائس المقدسة، ويزينون الأساقفة ببهاء القداسة، والرهبان من أجل الفذ يقويون التيار الطيب: هذه المدينة (أو: كل هذا: حتى في الدير: هذا الدير المقدس) وجميع المدن والبلدان، احفظوا جيدًا واحفظوا الإيمان المقدس الطاهر، صلوا: هدئوا العالم أجمع، نجنا من المجاعة والدمار، وأنقذونا من هجمات الغرباء: أعزوا الكبار، عاقبوا الصغار، اجعلوا الحمقى حكماء، ارحموا الصغار. أيها الأرامل، قف للأيتام، ونمو الأطفال، وشفاء المرضى، وفي كل مكان ينادونك بحرارة وبإيمان يتدفق إلى سباق آثارك الصادقة والمتعددة الشفاء، ويتساقطون بجد ويصلون إليك، من كل المصائب والمتاعب من خلالك يا شفاعتنا، حررنا، لندعو إليك: يا راعي الله المختار، الكوكب المنير في السماء العقلية، عمود صهيون السري، العمود الذي لا يقهر، زهرة الفردوس الملهمة السلام، الفم الذهبي بالكامل. الكلمة، مديح موسكو، زينة روسيا كلها! صلي من أجلنا إلى المسيح إلهنا الكريم والمحب للإنسانية، حتى ينقذنا في يوم المجيء الرهيب لمكانته المقدسة ويخلق أفراح القديسين كشركاء، مع جميع القديسين إلى الأبد. اه مين.

التروباريون، النغمة 8:
كما أن الرسل مع العرش، والطبيب لطيف، والخادم مؤيد، يتدفق بشكل أكثر إكرامًا إلى جنسك، أيها القديس ألكسيس، صانع المعجزات الحكيمة، الذي اجتمع بالحب في ذاكرتك، نحتفل بشكل مشرق، في الترانيم والغناء نبتهج ونمجد المسيح، تلك النعمة التي منحت لك الشفاء وبيان مدينتك العظيمة.

كونتاكيون بنفس الصوت:
دعونا نرضي قديس المسيح الإلهي والمشرف ، العامل المعجزة الجديد أليكسي ، الذي يغني بأمانة ، كل الناس ، بالحب ، كراعي عظيم وخادم ومعلم لحكمة الأرض الروسية. اليوم، إذ نتدفق إلى ذاكرته، لنهتف بفرح ترنيمة للحامل الله: لأن لنا جرأة تجاه الله،

) ، وألكسندر بليشتشي، سلف عائلة بليشيف (تحت قيادة الدوق الأكبر ديميتري يوانوفيتش). المصادر التاريخية المبكرة (Rogozh Chronicle و Simeonovskaya Chronicle، التي تعكس قانون موسكو) تدعو القديس ألكسيس إلى المعمودية سمعانوالحياة التي كتبها باخوميوس لوغوثيت عام 1459، والسجلات اللاحقة - إليوثريوس (الشكل العامي Olfer (Alfer) بالحرف الأول يتوافق مع الاسم الرهباني)؛ في بعض قوائم القرن السابع عشر. يسرد Nikon Chronicle كلا الاسمين معًا. من الممكن أن تعكس المصادر وجود ما يسمى بالاسم المباشر للقديس أليكسي (المتوافق مع القديس الذي تحل ذكراه في عيد ميلاده) واسم المعمودية (وهي حالة معروفة جيدًا من مثال الأسماء الأميرية المسيحية المزدوجة). تمت ملاحظة القرب الشديد بين الأسماء إليوثريوس وسمعان مرتين في التقويم: سمعان الأحمق المقدس، الذي تم الاحتفال به في 21 يوليو، والشهيد إليوثريوس، الذي تم الاحتفال به في 4 أغسطس؛ سمعان قريب الرب، احتفل بذكرى 18 سبتمبر، وأليوثريوس، الذي استشهد مع ديونيسيوس الأريوباغي، احتفل بذكرى 3 أكتوبر؛ أول ذاكرتين موجودتان أيضًا في أقصر الإصدارات من الكلمة الشهرية المعروفة في القرن الرابع عشر. إن مؤشرات تاريخ الميلاد، حتى في القصة القديمة لقانون المدينة، متناقضة للغاية. وفي حسابات كرونولوجية مفصلة إلى حد ما، والتي على أساسها تعتبر سنة الميلاد هي السنة الرابعة: “نذر نذورا رهبانية لمدة 20 سنة، وعاش في الرتب 40 سنة، وعين مطرانا 60 سنة، وبقي في العاصمة لمدة 24 عاما. وكان عمره 85 عامًا طوال أيام حياته" - فقط مدة إقامته على رأس المدينة يمكن الاعتماد عليها. في الوقت نفسه، من الممكن أن تكون الإشارة إلى 40 عامًا من الحياة الرهبانية قد ظهرت نتيجة تفسير غير صحيح للرسالة القائلة بأن القديس ألكسي "بقي في الحياة الرهبانية حتى بلغ الأربعين من عمره"، وهو ما لا يشير بالأحرى إلى مدة العمل الرهباني، ولكن إلى العمر التقريبي عند تعيين القديس. أليكسي بصفته حاكم الرب. عند تحديد وقت الميلاد يجب إعطاء الأفضلية لذكر الأشخاص والأحداث التاريخية المعاصرة للقديس أليكسي والتي لا تتفق مع التاريخ: "في عهد تفر ميخائيلوفو ياروسلافيتش العظيم، في عهد المتروبوليت مكسيم، قبل مقتل أكينفوف" (أي قبل الحملة على بيرياسلاف في الشتاء - تفير بويار أكينف العظيم ). دليل مهم من القصة التي تقول إن القديس أليكسي "أكبر من الأمير العظيم سيميون (ولد) بـ 17 عامًا"، والتي تؤرخ ميلاد القديس بـ 1300، لا يمكن قبوله دون قيد أو شرط، نظرًا لوجود خطأ مطبعي محتمل (خطأ إملاء داخلي). في تسجيل الرقم تحت تأثير صوت الاسم ("البذور" - "سبعة عشر" بدلاً من "ثلاثة عشر"). إذا اعتبرنا سنة ميلاد القديس أليكسي هي السنة العاشرة، فيجب ذكر أندريه ألكساندروفيتش جوروديتسكي باعتباره الدوق الأكبر، وليس ميخائيل ياروسلافيتش (على الرغم من أن الأخير عاد من الحشد مع تسمية للعهد العظيم في الخريف أي أنه بعد مقتل أكينفوف، تمكن كاتب سيرة القديس أليكسي اللاحق من حساب بداية العهد الجديد من تاريخ وفاة الأمير. أندري - 27 يوليو). كان الأب الروحي للقديس أليكسي هو الأمير جون دانيلوفيتش (كاليتا المستقبلية).

نغمة

وفقًا لحياته، بعد أن تعلم القراءة والكتابة في سن مبكرة، بدأ القديس أليكسي بالفعل في مراهقته يحلم بحياة رهبانية، بعد يوم من النوم، أثناء اصطياد الطيور بالفخ، سمع صوتًا يناديه باسمه الرهباني وينبئه بأن يصبح "صيادًا للناس".

مهمة إلى الحشد

القديس أليكسي يشفي خانشا تيدولا

أثناء غياب القديس أليكسي في موسكو، توفي الدوق الأكبر جون يوانوفيتش، وتبين أن القديس أليكسي كان في الواقع أحد الأوصياء تحت حكم الشاب ديميتريوس (المولود عام). في ظل هذه الظروف، في النصف الأول من عهد الدوق الأكبر ديمتري يوانوفيتش، زاد دور القديس أليكسي، والذي كان مهمًا بالفعل خلال سنوات إيفان يوانوفيتش "الهادئ والوديع"، بشكل أكبر (على الرغم من أنه حتى وفاة الأميرة الأم، ظل تأثير شقيقها، موسكو تيسياتسكي، تقليديا قويا). حصل أمير سوزدال ديمتري كونستانتينوفيتش على لقب عهد فلاديمير العظيم ، وفقد أمير موسكو الشاب مؤقتًا العديد من عمليات الاستحواذ الإقليمية - "الخط" لجده إيفان كاليتا. إن إمكانية صعود جديد لإمارة موسكو وسلالتها تدين بالكثير للقديس أليكسي، الذي ربط معهم مصير المدينة واستخدم سلطته كرئيس هرمي لمصالحهم. لقد كان هذا اختيارًا واعيًا للغاية تم اتخاذه قبل فترة طويلة من الوصاية على العرش في عهد الأمير ديمتري يوانوفيتش.

لأول مرة، تم اختبار مثل هذا التحالف، الذي شمل نوفغورود البعيد، في حملة مشتركة للأمراء الروس ضد تفير؛ بعد إبرام معاهدة سلام مع موسكو والاعتراف بأولوية الدوق الأكبر ديمتري يوانوفيتش، انضمت إليها أيضًا إمارة تفير. يتجلى الدور الهام للقديس أليكسي في الحياة السياسية لعموم روسيا من خلال ظهور ممارسة إبرام الاتفاقيات بين الدول بختم العاصمة منذ وقته (الاتفاقية بين موسكو ونوفغورود مع تفير المهزومة). كما عمل كضامن للعلاقات بين الأمراء في البيت الحاكم في موسكو. بمباركة القديس أليكسي تم إبرام اتفاق بين أمراء بيت موسكو ديمتري يوانوفيتش وفلاديمير أندريفيتش. وفي الوقت نفسه، يترتب على هذه الاتفاقية أن البويار لعبوا دورًا حاسمًا في تحديد سياسات أمراء موسكو. في المدينة، ختم القديس أليكسي بختمه الوصية الأولى للأمير ديمتريوس، التي قدمت له، والتي نصت على تقسيم الأراضي والسلطة بعد زواج الأمير فلاديمير من ابنة الدوق الليتواني الأكبر أولجيرد. بين و بناءً على طلب القديس أليكسي، قام ديمتري يوانوفيتش بنقل لوزا وبوروفسك إلى فلاديمير أندرييفيتش.

نتائج نشاطات كنيسة القديس ألكسيس

منذ ما يقرب من ربع قرن على رأس الكنيسة الروسية، قام القديس أليكسي بتثبيت 21 أسقفا، ويرى البعض مرتين، وإلى سمولينسك - ثلاث مرات. عندما كان مطرانًا، ساهم القديس أليكسي بكل طريقة ممكنة في نشر وتعزيز الرهبنة الرهبانية في روس. يرتبط إنشاء وتجديد عدد من الأديرة في موسكو ومنطقة العاصمة باسمه. بالإضافة إلى أديرة سباسو أندرونيكوف (1357) وتشودوف (حوالي 1365) وسيمونوف (بين 1375 و1377)، بمباركته (وفقًا للأسطورة المسجلة في النصف الأول من القرن السابع عشر) في 1360-1362. تأسس دير Vvedensky Vladychny في Serpukhov، وتم ترميم دير Tsarekonstantinovsky القديم ولكن المتدهور بالقرب من فلاديمير ودير Nizhny Novgorod Blagoveshchensky. كما ينسب إليه التقليد الرهباني إنشاء دير ألكسيفسكي لأخواته في موسكو (حوالي عام 1358)، على الرغم من أن هذا الرأي لا يشاركه جميع الباحثين، وفي عهد القديس ألكسيس، استمر تبجيل القديس بطرس في الانتشار. قبل رحلة القديس أليكسي إلى الحشد في المدينة، في كاتدرائية الصعود في موسكو، عند قبر المتروبوليت بيتر، "أضاءت شمعة لنفسها"؛ وبعد الصلاة تم فضها لمباركة الحاضرين. في عيد رقاد والدة الإله، وفقًا للسجلات، تم شفاء صبي أخرس بذراع مشلولة عند قبر المتروبوليت بطرس؛ أمر القديس أليكسي بقرع الأجراس وأقيمت الصلاة.

زوال

وفي نهاية حياته واجه مشكلة تعيين خليفته. من الواضح أنه، مثل الدوق الأكبر ديمتري يوانوفيتش، عارض الترشيح المفروض خارجيًا لقبرص، المعين مسبقًا في القسطنطينية، ورأى في هذا انتصار ألجيرد وفشل سياسة كنيسته (التي كانت في تلك اللحظة تتوافق مع الواقع، على الرغم من أنها لاحقًا لقد تغير الوضع بشكل كبير).

قد يبدو سيرجيوس رادونيج مرشحًا مثاليًا، وقد يأمل القديس أليكسي بقوة سلطته في إقناع الدوق الأكبر بالموافقة على هذا الترشيح. ومع ذلك، رفض الراهب نفسه عرض القديس أليكسي - حسب حياته، من باب التواضع، ولكن ربما لم يعتبر نفسه له الحق في الطعن في شرعية قرار البطريرك المسكوني وعامل قبرصي، الذي كان معه كان يتمتع بعلاقات شخصية جيدة، كشخص يستحق تمامًا قيادة الكنيسة الروسية بعد وفاة القديس ألكسيس. في مثل هذه الحالة، يبدو أن القديس أليكسي أُجبر على الموافقة على ترشيح المعترف والطابع للدوق الأكبر ميتياي، الذي اقترحه الدوق الأكبر ديمتري يوانوفيتش، على الرغم من أنه لم يوافق على تعيين أول هرمي من العلمانيين، دون تجربة رهبانية طويلة. تم الإبلاغ عن موقف القديس أليكسي السلبي تجاه مرشح الدوق الأكبر من خلال مصادر إما معادية علنًا للمتروبوليت ميخائيل المخطوب ("حكاية ميتيا")، أو لاحقًا نسبيًا ومتأثرة بالأول (حياة القديس سرجيوس من رادونيز). ومن الجدير بالذكر أن نغمة ميتياي ميخائيل قد تم إجراؤها خلال حياة القديس ألكسيس على يد أرشمندريت دير تشودوف إليشا تشيتشيتكا.

قبل وفاته، أمر الدوق الأكبر ديميتري يوانوفيتش بدفن نفسه خارج الكنيسة، خلف مذبح الكاتدرائية في دير تشودوف.

منذ القرن السابع عشر، منذ زمن أبيفانيوس السلافينيتسكي، كان من المعتاد ربط اسم القديس أليكسي بإنشاء طبعة خاصة من الترجمة إلى اللغة السلافية للعهد الجديد (انظر العهد الجديد لتشودوفسكي)، بلا شك اكتمل في القسطنطينية في موعد لا يتجاوز النهاية. القرن الرابع عشر على الرغم من الآن في ذلك الوقت، لم يعتبر الباحثون أن هذا المخطوطة هو توقيع القديس ألكسيس ورفضوا تأريخه بوقت رحلة القديس الثانية إلى القسطنطينية (استنادًا إلى الصور، فإن المخطوطة التي اختفت في المدينة كانت مكتوبة بعدة كتابات يدوية) ، من الواضح أنه أصغر من منتصف القرن الرابع عشر، - على الأرجح في نهاية القرن). في القرن السابع عشر تم استخدام القائمة المعجزة للعهد الجديد من قبل عيد الغطاس سلافينتسكي ومعاونيه باعتبارها الأكثر موثوقية في قانون الكتاب، وقد تم الحفاظ على هذا التقليد في إعداد الطبعات اللاحقة من العهد الجديد السلافي.

مقالات

• رسالة من المتروبوليت أليكسي إلى تشيرفليني يار إلى البويار والباشاق ورجال الدين والعلمانيين حول مسؤوليتهم الجنائية أمام أسقف ريازان // AI. ت 1. رقم 3. ص 3-4؛ PDRKP. الجزء 1. رقم 19. Stb. 167-172؛
• تعاليم المتروبوليت أليكسي من الأعمال الرسولية للمسيحيين المحبين للمسيح // PrTSO. 1847. الجزء 5. ص 30-39؛
• Nevostruev K. رسالة إرشادية افتتحت حديثًا للقديس أليكسي متروبوليتان موسكو وعموم روسيا // العاصمة. 1861. الجزء 1. ص 449-467؛
• ليونيد [كافيلين]، أرشمندريت. قرية تشيركيزوفو // موسكو. فيد. 1882. 17 يونيو. رقم 166. ص 4؛
• Kholmogorov V. و G. Radonezh العشور (منطقة موسكو) // CHUIDR. 1886. كتاب. 1. ص 30. ملاحظة. 2؛
• كلمة صاحب السيادة المتروبوليت أليكسي // مقاريوس. تاريخ RC. كتاب 3. ص 543-544. تعليق. 160.

مصادر

• بسرل. ت2. ص29-25؛ ط 6. ص 325-330؛ ط 12. ص 253، 257؛ ت 13. الجزء 1. ص 31-33، 39-40، 84، 91-92،153، 239، 283؛ ر 15. القضية. 1. ستيب. 61، 66، 74-76، 81، 84، 87، 100، 105، 110، 111، 120، 121، 123-124، 126؛ ت20. ص271-276؛ ت 21. الجزء 2. ص 346-386؛ ت25. ص 180، 269، 277، 287، 330؛ ت29. ص16-17؛ ت34.ص200؛
• حياة متروبوليت عموم روسيا القديس أليكسي، جمعها باخوميوس لوغوفيت / CHOLDP. سانت بطرسبرغ، 1877-1878. ر 4. رقم 1-2؛
• خدمات ومدح لأبينا القديس أليكسي المطران العجائبي لكل روسيا. م، 1891؛
• العهد الجديد لربنا يسوع المسيح / عمل القديس ألكسيس المتروبوليت. موسكو وكل روس. م، 1892؛
• شلياكوف ن. حياة القديس. أليكسي متروبوليتان موسكو في طبعة باخومييف // إيورياس. سانت بطرسبرغ، 1914. ت 19. كتاب. 3. ص 85-152؛
• رسالة مكتبية من البطريرك فيلوثاوس إلى أليكسي بتاريخ 30 يونيو 1354 // RIB. T.6.التطبيق. رقم 9.ستب. 41-52؛
• شهادة البطريرك فيلوثاوس للقديس أليكسي مع دعوة لصنع السلام مع الأمير // المرجع نفسه. الصفة. رقم 28؛
• دبلوم للقائد. كتاب ميخائيل تفير مع دعوة لصنع السلام مع المتروبوليت. أليكسي // المرجع نفسه. الصفة. 29؛
• القرار المجمعي للبطريرك نايل بعدم مشروعية رسم قبريانوس مطراناً. كييفسكي // المرجع نفسه. الصفة. ثلاثون؛
• Kuchkin V. A. من التراث الأدبي لباخوميوس الصربي: (الطبعة العليا. حياة المتروبوليت أليكسي) // مصادر وتاريخ العصور الوسطى السلافية. م، 1967. س 242-257؛
• بروخوروف جي إم حكاية ميتياي: روس وبيزنطة في عصر معركة كوليكوفو. ل.، 1979. س 216-218؛
• اختصار Alexy من Taidula // RFA M.، 1987. المشكلة. 3. ص 593. رقم 9.

القديس أليكسي موسكو

القديس أليكسي متروبوليت موسكو، العامل المعجزة في عموم روسيا، ولد عام 1292 (وفقًا لمصادر أخرى عام 1304) في موسكو في عائلة البويار ثيودور بياكونت، الذي غادر إمارة تشرنيغوف للخدمة. احتلت عائلة القديس المستقبلي مكانة بارزة بين البويار في موسكو. كان إخوته الأصغر، فيوفان دانييل وألكسندر بليشي، من البويار. أصبح الأمير جون الأول دانيلوفيتش كاليتا الأب الروحي للقديس أليكسي. في المعمودية، أُعطي الطفل اسم إليوثريوس.

أُرسل في سن مبكرة ليتعلم القراءة والكتابة. وفقًا لحياته، حتى في سن المراهقة بدأ يحلم بالحياة الرهبانية. في أحد الأيام، عندما كان إليوثريوس في الثانية عشرة من عمره، كان ينصب شباكًا في الحقل لصيد الطيور. في هذا الوقت نام الصبي وسمع صوتًا: لماذا تعمل يا أليكسي عبثًا؟ سأجعلك صيادًا للرجال." استيقظ الشاب من نومه ولم ير أحداً حوله وكان مندهشًا جدًا مما سمعه. ومنذ ذلك الوقت، بدأ يفكر كثيرًا فيما يمكن أن يعنيه هذا الصوت. بعد أن أحب الله منذ صغره، ترك والديه، ورفض الزواج، ورغبته في خدمة الرب يسوع المسيح، جاء إلى دير عيد الغطاس في موسكو. هنا، كما تشهد حياة القديس سرجيوس، في السنة العشرين من حياته، كان راهبًا. عندما تم ترطيبه، حصل على الاسم الذي سمعه في رؤية الحلم - أليكسي.

ومنذ ذلك الوقت وحتى سن الأربعين، كان القديس ألكسيوس يصلي ويعمل ويصوم ويمارس الأعمال الرهبانية الأخرى بلا كلل. ومن المعروف عن هذه الفترة من حياته أنه "صحح كل إرادة الحياة الرهبانية الصالحة وأصدر كل كتاب مقدس من القانون القديم والجديد". كان أليكسي على اتصال بمحكمة الدوقية الكبرى. بمبادرة من الدوق الأكبر سمعان يوانوفيتش الفخور، تم تعيينه نائبًا للمتروبوليت ثيوغنوست، وانتقل إلى فناء العاصمة وبدأ في إدارة الشؤون القانونية للكنيسة. ويعتقد أنه تعلم خلال هذه الفترة اليونانية.

القديس أليكسي متروبوليت موسكو، العامل المعجزة في عموم روسيا.
لوحة الجدار الجنوبي لكاتدرائية صعود الثالوث سرجيوس لافرا

في 6 ديسمبر 1352، تم تكريس أليكسي أسقفًا لمدينة فلاديمير أون كليازما. بالفعل في هذا الوقت، كان دور القديس أليكسي في شؤون الدولة لدوقية موسكو الكبرى رائعًا جدًا. فلاديكا ثيوجنوست (†1353) خلال حياته بارك أليكسي "في مكانه كمتروبوليت"، وأكد الدوق الأكبر سيمون يوانوفيتش برسالة روحية المطران المستقبلي كمستشار لعائلته وإخوته الأصغر - الأمراء جون الثاني الأحمر و أندريه يوانوفيتش. في عام 1353، للحصول على موافقة البطريرك المسكوني للموافقة على ترشيح القديس ألكسيس للمتروبوليت، تم إرسال سفارة إلى القسطنطينية، والتي عادت إلى موسكو برسالة حول موافقة بطريرك القسطنطينية فيلوثيوس. ذهب القديس ألكسيس للتكريس إلى القسطنطينية، حيث أمضى حوالي عام. وفقًا للرسالة البطريركية المؤرخة 30 يونيو 1354، تم ترقية القديس أليكسي، الذي لم يكن يونانيًا، إلى رتبة متروبوليتان كاستثناء، لحياته الفاضلة ومزاياه الروحية. بحلول ذلك الوقت، أصبحت موسكو المقر الفعلي للحاضرين الروس.

بعد عودته من القسطنطينية، تولى القديس أليكسي إدارة الكنيسة الروسية ونصب أساقفة في روستوف وريازان وسمولينسك وساراي. ولكن بالفعل بعد مرور عام على عودته - في خريف عام 1355 - اضطر للذهاب إلى القسطنطينية مرة أخرى بسبب الخلافات حول الإهداءات غير القانونية لمتروبوليس كييف وتقسيم متروبوليس. أعطى البطريرك كاليستوس القديس أليكسي الحق في أن يُنظر إليه على أنه رئيس أساقفة كييف وروسيا العظمى بلقب "المتروبوليت والإكسارخ الموقر". وبعد أن أكد البطريرك الشروط السابقة في شتاء سنة 1355 هـ/ 56م، عاد القديس إلى روسيا. وفي طريق العودة، وقع في عاصفة على البحر الأسود، ونذر، إذا تم إنقاذه، أن يؤسس ديرًا رهبانيًا. وفاءً لنذره، أنشأ القديس أليكسي دير سباسو أندرونيكوف بالقرب من موسكو.

دير سباسو أندرونيكوف. صورة 1883

حصل المتروبوليت أليكسي على هبة المعجزات من الرب. وفقًا للأسطورة ، في أغسطس 1357 ، شفى القديس تيدولا ، الزوجة العمياء لحشد خان جانيبيك. لم يتمكن أي طبيب من استعادة بصرها، فقررت أن تلجأ إلى القديس ألكسيس الذي سمعت عنه كرجل مقدس. جاء سفراء خان إلى موسكو برسالة إلى الدوق الأكبر. كتب جانيبيك: “سمعنا أن لديك عبدًا لله، إذا سأل الله شيئًا، سمع الله له. أطلقه لنا، وإذا شفيت ملكتي بصلواته، سيكون لك سلام معي؛ إذا لم تطلقه، فسأذهب وأخرب أرضك». شعر القديس المتواضع بالحرج عندما سلمه الدوق الأكبر رسالة الخان. إن حب الوطن والكنيسة المقدسة لم يسمح له برفض تنفيذ إرادة الخان الهائل. ولكن كيف تأخذ على هذه المهمة الصعبة؟ قال القديس للأمير: "إن هذا الطلب وهذا الفعل يفوقان قدر قوتي، ولكني أؤمن أن الذي أعطى البصر للأعمى لا يحتقر صلاة الإيمان".

بدأ القديس بالتحضير للرحلة. أدى مع جميع رجال الدين صلاة أمام أيقونة والدة الإله وأمام ضريح القديس بطرس الذي انتشر تبجيله في عهد المطران ثيوغنوستوس وأليكسي. أثناء الصلاة، فجأة، أمام الجميع، أضاءت الشمعة عند قبر القديس من تلقاء نفسها. قام المتروبوليت أليكسي بتقسيم الشمعة المعجزة إلى أجزاء، ووزعها على من سبقهم كبركة، وصنع شمعة صغيرة من الباقي، وأخذها مع الماء المبارك لأداء صلاة جديدة في الحشد. أدى القديس صلاة على المرأة المريضة بشمعة معجزة، ورش زوجة خان بالماء المقدس، وبدأت تيدولا في الرؤية. قدم خان الممتن للقديس خاتمًا، وأعطاه تيدولا علامة يعود تاريخها إلى نوفمبر 1357، والتي بموجبها يتم تحرير الكنيسة الروسية، التي تصلي من أجل الخانات، من كل الجزية والابتزاز والعنف من قبل السلطات العلمانية. عاد القديس، بعد أن صنع معجزة، إلى وطنه، وبعد ذلك تشفع تيدولا أكثر من مرة من أجل روس.

بينما لم يكن الدوق الأكبر ديميتري يوانوفيتش قد بلغ سن الرشد، كان المتروبوليت أليكسي يحكم فعليًا دوقية موسكو الكبرى وسعى إلى صعودها كمركز روحي وسياسي لروس.

القديس أليكسي موسكو.
ورشة رسم الأيقونات في Trinity-Sergius Lavra

فضل القديس أليكسي هو تأسيس وتجديد عدد من الأديرة الرهبانية. أولى الأسقف أهمية كبيرة لإنشاء الأديرة الجماعية. في نهاية عام 1376 - بداية عام 1377. وبارك إنشاء نزل بدير القديس سرجيوس. لقد حدث ذلك في مثل هذه الظروف. وصل مبعوثو البطريرك المسكوني إلى دير الثالوث قادمين من القسطنطينية. وبعد أن انحنوا لرئيس الدير قالوا: "يباركك بطريرك القسطنطينية فيلوثيوس". ثم قدم الضيوف للقديس سرجيوس هدايا البطريرك - صليب وبارمان ومخطط - ورسالة بطريركية. فقال الراهب للرسل: ألستم مرسلين إلى غيركم؟ من أنا الخاطئ وغير المستحق حتى أنال هدايا من البطريرك؟ أجابوا: "لا يا أبي، لم نخطئ فيك أيها القديس سرجيوس". لقد أرسلنا إليك خصيصًا ". انحنى الشيخ على الأرض ودعاهم لتناول الطعام، وبعد أن عاملهم معاملة حسنة، أمر الإخوة بإيواء مبعوثي بطريرك القسطنطينية في الدير. ذهب هو نفسه إلى المتروبوليت أليكسي ليخبرنا عن وصول اليونانيين. وأمر القديس بقراءة الرسالة التي تضمنت الكلمات التالية: “ولما سمعنا عن سيرتك الفاضلة في الله، شكرنا الخالق ومجدناه بحرارة. أنت تفتقد قاعدة واحدة - بيت الشباب الخاص بك غير منظم. أنت تعلم أيها القس أن النبي داود الأب الروحي، الذي فحص كل شيء بعقله، وضع الحياة الجماعية فوق كل شيء: "ما هو أفضل وأجمل من أن يسكن الإخوة معًا" (مز 133: 1). لذلك أقدم لك نصيحة جيدة لترتيب نزل في ديرك. رحمة الله وبركاتنا معكم."

القديس أليكسي موسكو. روسيا؛ القرن السادس عشر
الموقع: اليونان. جبل آثوس، دير هيلندر

سأل الشيخ المطران: بماذا تأمر أيها الرب القدوس؟ أجاب القديس: "الله نفسه يمجد الذين يمجدونه". لقد منحك نعمة بحيث أصبح اسمك وحياتك معروفين في بلد بعيد، وحتى البطريرك المسكوني العظيم نفسه يرسل لك النصائح من أجل الصالح العام. ونحن نشكر قداسة البطريرك على التعليمات وننصح به من كل قلبي”.

منذ ذلك الوقت، تم تقديم نزل في دير الثالوث. قام الراهب سرجيوس بتوزيع الإخوة حسب الطاعة: فجعل أحدهم قبوًا، والآخرين عيّنهم طباخين وخبازين، والثالث كلف برعاية المرضى. للحفاظ على النظام في الكنيسة، اختار رئيس الدير رئيسًا كنسيًا، ثم نائبًا للكنيسة، ثم سيكستونًا، وما إلى ذلك. وأمر الإخوة باتباع وصايا الآباء القديسين بحزم، وعدم امتلاك أي ممتلكات، ولكن اعتبار كل شيء مشتركًا.

وقف القديس أليكسي على أصول النضال الناجح لدوقية موسكو الكبرى ضد نير الحشد. كان مخلصًا لسلطة الحكام المسلمين، وفي الوقت نفسه اتبع باستمرار سياسة تهدف إلى إنشاء اتحاد من الإمارات الروسية القادرة على تحمل التهديد العسكري من الحشد. يتضح الدور الهام للقديس أليكسي في الحياة السياسية لعموم روسيا من خلال ظهور ممارسة إبرام الاتفاقيات بين الأمراء بختم العاصمة منذ وقته. في عام 1371، بارك المتروبوليت الدوق الأكبر ديميتري يوانوفيتش ورافقه إلى نهر أوكا في طريقه إلى حشد مامايف.

توقعًا لانخفاض القوة واقتراب نهاية الحياة الأرضية ، في نهاية عام 1377 ، استدعى المتروبوليت أليكسي الأباتي سرجيوس من رادونيج إلى نفسه. وأثناء حديثهما أمر المتروبوليت بإحضار صليب ذهبي مزين بالأحجار الكريمة. أجاب القس بعد أن انحنى بتواضع: "سامحني يا سيدي، لم أكن حاملًا للذهب منذ شبابي، وفي شيخوختي أتمنى أكثر أن أبقى في فقر". قال له الأسقف: "أنا أعلم أيها الحبيب أن هذه هي حياتك منذ شبابك، ولكن الآن كن مطيعًا واقبل البركة التي أعطيناك إياها".

القديسة أليكسيا من موسكو والقديس سرجيوس من رادونيز.
تنازل القديس سرجيوس عن الأسقفية.
ورشة الطباعة الحجرية STSL. 1867

بهذه الكلمات وضع المتروبوليت أليكسي صليبًا على القديس. أراد الراهب أن يقول شيئا، لكن المتروبوليت أوقفه؛ "هل تعرف لماذا اتصلت بك وماذا أريد أن أفعل معك؟" - "كيف لي أن أعرف هذا يا سيدي؟" - أجاب الراهب سرجيوس. فقال القديس: “لقد حكمت العاصمة الروسية التي عهدني بها الله ما شاء الرب. والآن أرى أن نهايتي قد اقتربت، ولكني لا أعرف يوم وفاتي. أتمنى وأنا على قيد الحياة أن أجد شخصًا يستطيع أن يرعى رعية المسيح من بعدي. أشك في الجميع، أنا واثق من أنك وحدك، تستحق أن تحكم كلمة الحق؛ أعلم على وجه اليقين أن الجميع - من الأمراء العظماء إلى آخر عامة الناس - سوف يرغبون في أن تكون راعيهم. أولاً ستُمنح رتبة أسقف، وبعد وفاتي ستأخذ عرشي.

عند سماع هذه الكلمات، حزن القديس بشدة، لأنه في تواضعه اعتبر أنه من سوء حظه أن يقبل رتبة الأسقفية، وأجاب على الأسقف: سامحني يا فلاديكا! ما تتحدث عنه يفوق قوتي. لن تجد فيّ ما تبحث عنه. من أنا أخطأ الناس وأشر الناس؟ استشهد المتروبوليت أليكسي بالعديد من الأقوال من الكتب المقدسة، يريد إقناع القس بقبول الرتبة الأسقفية، لكن الشيخ المتواضع أصر على ذلك، وأجاب على توسلات القديس: "أيها الأسقف القدوس، إذا كنت لا تريد الابتعاد فقري من ضريحك، لا تتحدث عن سوء حالي في هذا بعد الآن، ولا تدع أي شخص آخر، لأنه لا أحد يستطيع أن يقنعني بخلاف ذلك.

نظرًا لعدم مرونة سرجيوس ، لم يعد القديس يتحدث عن الأسقفية ، خوفًا من أن يتقاعد الراهب ، متجنبًا رتبة الأسقف ، في الصحراء البعيدة ويُحرم الناس من مصباح الإيمان هذا. بعد أن عزى القديس بالبنيان الروحي ، أطلقه المتروبوليت أليكسي.

القديس أليكسي متروبوليت موسكو وعموم روسيا، العامل المعجزة.
أيقونة قديسة

أنهى القديس أيامه الأرضية في 12 فبراير 1378. لما يقرب من ربع قرن حكم الكنيسة الروسية. أورث القديس جسده ليوضع في دير الكرملين المعجزة ، الذي أسسه عام 1365 ، والذي طلب المطران في رسالته الروحية أن يكون الدوق الأكبر ديمتري يوانوفيتش. كما أشار أليكسي إلى مكان الدفن - خلف مذبح الهيكل، من باب التواضع وعدم الرغبة في الدفن في الهيكل. لكن الدوق الأكبر المتدين، الذي كان يقدس القديس بشدة، أمر بدفنه في الكنيسة، بالقرب من المذبح. بعد خمسين عاما من وفاته، تم تطويب المتروبوليت أليكسي.

من خلال الصلوات على رفات القديس ألكسيس، منذ اكتشافها، تم إجراء العديد من المعجزات المذكورة في السجلات. في عام 1522، أثناء غزو جيش القرم لخان محمد جيري، ظهر القديس أليكسي، مع عمال معجزة روس آخرين، لسكان موسكو في رؤية موكب ديني مع أيقونة فلاديمير المعجزة لوالدة الرب، ويدل على الشفاعة السماوية من الأعداء. الشهادات الشفوية عن معجزات القديس معروفة. "إلى جميع المسيحيين الذين يعانون من مشاكل، والشفيع العظيم لمدينة موسكو، والطبيب المجاني للمرضى، والمعزي الجاهز للمحتاجين والحزن، والشفيع الدافئ للملك، المسيح إله الجميع،" - هذا ما قيل عن المتروبوليت أليكسي في قانون اكتشاف آثاره الجليلة.

الآن بقايا القديس ألكسيس الجليلة، متروبوليتان موسكو، ترقد في كاتدرائية عيد الغطاس في موسكو في يلوخوف.

تروباريون إلى القديس أليكسي موسكو، النغمة الثامنة

أناشارك في العرش مع الرسول، / وطبيبًا جيدًا، ووزيرًا صالحًا، / يتدفق إلى جنسك بشكل أكثر إكرامًا، أيها القديس ألكسيس، صانع المعجزات الحكيمة، / إذ نجتمع معًا، نحتفل بذكراك بشكل مشرق بالحب، / في الأغاني والغناء نبتهج ونمجد المسيح، / هذه النعمة لك يا من قدمت الشفاء // والتأكيد العظيم لمدينتك.

كونتاكيون إلى القديس أليكسي موسكو، النغمة الثامنة

بقديس المسيح الإلهي والمكرم، / صانع العجائب الجديد أليكسي، / فلنترنم جميعًا بأمانة أيها الشعب بالحب، كالراعي العظيم، / خادم ومعلم حكمة أرض روسيا. / اليوم، إذ طرنا إلى ذاكرته، فلنهتف بفرح ترنيمة لحامل الله:/ إذ لنا الجرأة على الله، نجنا من الظروف المتعددة، لذلك ندعوك: افرحي يا قوّة مدينتنا.

صلاة للقديس أليكسي

عنالرأس الأكرم والأقدس والممتلئ بنعمة الروح القدس، مسكن المخلص عند الآب، الأسقف العظيم، شفيعنا الحار للقديس ألكسيس! واقفًا على عرش كل الملك، مستمتعًا بنور الثالوث المساوي في الجوهر، وبملائكة ملائكة يرنمون ترنيمة التريساجيون، بشجاعة عظيمة وغير مستكشفة تجاه السيد الرحيم، مصليًا من أجل إنقاذ شعب رعيتك، لغتك الوحيدة، يقيمون سلامة الكنائس المقدسة، ويزينون الأساقفة ببهاء القداسة، والرهبان من أجل الفذ يقويون التيار الطيب: هذه المدينة (أو: كل هذا: حتى في الدير: هذا الدير المقدس) وجميع المدن والبلدان، احفظوا جيدًا واحفظوا الإيمان المقدس الطاهر، صلوا: هدئوا العالم أجمع، نجنا من المجاعة والدمار، وأنقذونا من هجمات الغرباء: أعزوا الكبار، عاقبوا الصغار، اجعلوا الحمقى حكماء، ارحموا الصغار. أيها الأرامل، قف للأيتام، ونمو الأطفال، وشفاء المرضى، وفي كل مكان ينادونك بحرارة وبإيمان يتدفق إلى سباق آثارك الصادقة والمتعددة الشفاء، ويتساقطون بجد ويصلون إليك، من كل المصائب والمتاعب من خلالك يا شفاعتنا، حررنا، لندعو إليك: يا راعي الله المختار، الكوكب المنير في السماء العقلية، عمود صهيون السري، العمود الذي لا يقهر، زهرة الفردوس الملهمة السلام، الفم الذهبي بالكامل. الكلمة، مديح موسكو، زينة روسيا كلها! صلي من أجلنا إلى المسيح إلهنا الكريم والمحب للإنسانية، حتى ينقذنا في يوم المجيء الرهيب لمكانته المقدسة ويخلق أفراح القديسين كشركاء، مع جميع القديسين إلى الأبد. آمين.