إجراءات الانضمام إلى الإخوة. كيفية دخول الدير

يظهر قرار دخول الدير مرة واحدة على الأقل في حياة الكثير من الناس. وخاصة الفتيات الصغيرات مذنبات بهذا، لأنه يبدو لهن أن الحياة تنتهي بعد رحيل أحد أفراد أسرتهن. لكن الدخول إلى الدير ليس بالأمر السهل في الواقع. يجب على أولئك الذين يريدون تجنب المشاكل الدنيوية وإيجاد السلام داخل أسوار الدير أن يثبتوا لأنفسهم وللرهبان الآخرين أن هذا القرار لم يتخذ بشكل عفوي، لأنه سيكون من الصعب مغادرة الدير للحياة الدنيوية. لذلك يوصي الرهبان بأن يقوم الأشخاص الممجدون الذين يأتون إلى الأديرة بوزن كل شيء أولاً ويبدأون الطريق الصعب إلى الحياة الرهبانية بالعمل العادي لصالح الدير. هذا العمل لا يُدفع نقدًا، لكنه يوضح ما إذا كان الإنسان مستعدًا حقًا للحياة الرهبانية.

لكن في العصور القديمة فقط كان يُسجن الإنسان في دير دون رغبته، مما يؤدي إلى قطع كل طرقه إلى العالم. في الوقت الحاضر، لكي تصبح راهبًا، يجب أن تكون لديك رغبة قوية وصبر كبير.

الخطوة الأولى: حضور خدمات الكنيسة بانتظام
لذلك قررت أن تترك الحياة الدنيا من أجل الحياة الرهبانية. ولكن كيف حالك مع حضور خدمات الكنيسة والاعتراف والتواصل؟ إذا ذهبت إلى الكنيسة من وقت لآخر لإشعال شمعة أو طلب خدمة، فابدأ في الاعتراف وتلقي الشركة. ابحث عن مرشدك الروحي من بين الكهنة. أخبره عن رغبتك في دخول الدير. إذا كنت كسولًا جدًا بحيث لا يمكنك الاستيقاظ مبكرًا في الصباح لحضور قداس الكنيسة، وإذا لم تكن مستعدًا للاعتراف الصادق، ففكر في الأمر! بعد كل شيء، في الدير، سيتعين عليك تكريس عدة ساعات يوميا للخدمات، والاستيقاظ في الساعة الخامسة صباحا.

إذا كنت مثقلاً بمشاكل الحياة الدنيوية، فاذهب في رحلة حج إلى الأديرة. ربما تتخلى هناك عن مشاكلك وتجد السلام دون الذهاب إلى الدير طوال الوقت.

الخطوة الثانية: العامل
الأديرة الكبيرة لها مواقعها الخاصة على الإنترنت، حيث يمكنك دراسة تاريخ الدير والحركة الرهبانية، وكتابة رسالة إلى قيادة الدير، معربًا فيها عن الرغبة في الحضور إلى هناك كعامل. تتطلب جميع الأديرة مؤمنين مستعدين للعمل بنكران الذات. يمكنك القدوم إلى الدير بمفردك دون سابق إنذار. يمكنك الاعتماد على الطعام البسيط والإقامة في النزل. وبعد ذلك اقترب من قيادة الدير وتفاوض بشأن الوظيفة.

العامل هو الشخص الذي عليه أن يعمل كثيرًا. إذا كنت ترغب في دخول الدير كعامل، كن مستعدًا لأن يكون العمل مُتربًا وقذرًا. في مزرعة الدير، سيتعين عليك رعاية الحيوانات وإزالة الأعشاب الضارة من الحديقة وتنظيف المبنى. إذا كنت قد شغلت مكانة عالية في الحياة الدنيوية، وكان عملك عقليًا بشكل أساسي، فسيتعين عليك العمل جسديًا في الدير. هنا لا يتم احتساب الشعارات والدبلومات الخاصة بك.

الخطوة الثالثة: المبتدئ
هل كنت في الدير لبعض الوقت كعامل، ألا تخاف من العمل البدني وتسعد بحضور الخدمات؟ حسنًا، يمكنك التفكير في المستوى التالي من المبتدئين.

كيف تدخل الدير كمبتدئ؟ اكتب طلبًا خاصًا للقبول في إخوة الدير. إذا أظهرت أنك شخص صبور ومجتهد، فسوف يقابلك رئيس الدير في منتصف الطريق. سوف تحصل على الكاسوك، ثم ستخضع لعدة أشهر أو سنوات لفترة اختبارية، مما يثبت استعدادك للتخلي عن العالم، وتكريس نفسك لله. بالمناسبة، يمكن للمبتدئ مغادرة الدير في أي وقت، إذا أدرك أنه لم يتم إنشاؤه لمثل هذه الخدمة المسؤولة.

الخطوة الرابعة: الراهب
يجب على المبتدئ الذي سيصبح راهبًا أن يعرف أنه سيتعين عليه أن يأخذ نذورًا جادة. وعندما قرر أن يدخل الدير ويصبح راهبًا، عليه أن يفهم أن الراهب هو شخص تخلى عن كل متاع الدنيا. حتى أن الراهب يُعطى اسمًا مختلفًا.

ماذا يرفض الناس، ما الوعود التي يقطعونها؟ هناك أربعة نذور نسكية في الأديرة الأرثوذكسية:

1. طاعة.لم يعد للراهب إرادته الخاصة، بل أصبح تابعًا تمامًا لمعترفه. ننسى رغباتك وآرائك، حول الكبرياء والإرادة الذاتية!
   
2. العزوبة (للنساء - العذرية).لا يمكن للرهبان ممارسة الجنس أو تكوين أسرة أو إنجاب الأطفال. هذا لا يعني أن أولئك الذين ليس لديهم أطفال أو عازبون هم وحدهم الذين يمكنهم الذهاب إلى الدير. غالبًا ما تأتي الأرامل والأرامل إلى الدير الذين كبر أطفالهم بالفعل.
   
3. عدم الطمع.لا يمكن للراهب أن يمتلك أي ممتلكات، فهو يعتبر متسولاً.
   
4. الصلاة الدائمة.حتى أثناء قيامه بعمل روتيني، يجب على الراهب أن يصلي في أفكاره.
   

من لا يستطيع الذهاب إلى الدير؟
يجيب العديد من المعترفين على السؤال: "هل يمكنني الذهاب إلى الدير؟" يجيبون: "ليس الناس هم الذين يُقبلون في الدير، بل المسيح". ولكن إذا كان الشخص في الحياة الدنيوية لا يزال لديه التزامات معينة تجاه عائلته، فسيطلب منه الدير بالتأكيد الوفاء بها أولاً، وعندها فقط يترك الحياة الدنيوية للحياة الرهبانية. لذلك، إذا كان هناك آباء مسنين يحتاجون إلى رعاية، فمن الضروري البقاء في العالم والاعتناء بهم. ولن يتم قبول النساء المتزوجات اللاتي لديهن أطفال صغار في الدير أيضًا. بالطبع، هناك حالات تكون فيها العلاقة مع الزوج والأطفال سيئة للغاية في الأسرة، لكن أي معترف سيوضح أنك بحاجة إلى إحلال السلام في الأسرة، وعدم الحصول على الطلاق، وإعطاء أطفالك لزوجك أو دور الأيتام لكي تصبح راهبة.

يجب على الشخص الذي يعاني من مرض خطير ولا يستطيع الاعتناء بنفسه أن يفهم أنه لا توجد رعاية طبية مستمرة في الدير. علينا أن نصلي من أجل أن يمنحنا الله فرصة التعافي.

ماريا كيكوت، 37 عامًا

يذهب الناس إلى الدير لأسباب مختلفة. يتم دفع بعض الناس إلى هناك بسبب الحالة العامة غير المستقرة للعالم. البعض الآخر لديه تنشئة دينية، ويميلون إلى اعتبار طريق الراهب هو الأفضل للإنسان. غالبًا ما تتخذ النساء هذا القرار بسبب مشاكل في حياتهن الشخصية. بالنسبة لي كان كل شيء مختلفًا بعض الشيء. أسئلة الإيمان كانت تشغلني دائمًا، وفي أحد الأيام... لكن الأشياء الأولى أولاً.

والدي طبيبان، وأبي جراح، وأمي طبيبة أمراض النساء والتوليد، كما تخرجت من كلية الطب. لكنني لم أصبح طبيباً قط، لقد كنت مفتوناً بالتصوير الفوتوغرافي. لقد عملت كثيرًا في المجلات اللامعة وكنت ناجحًا جدًا. أكثر ما أعجبني حينها هو التصوير والسفر.

كان صديقي مهتمًا بالبوذية وأصابني بها. لقد سافرنا كثيرًا حول الهند والصين. لقد كان الأمر مثيرًا للاهتمام، لكنني لم أتعمق في الإيمان. كنت أبحث عن إجابات للأسئلة التي كانت تقلقني. ولم أجده. ثم أصبحت مهتمًا بـ كيغونغ - وهو نوع من الجمباز الصيني. ولكن مع مرور الوقت، مرت هذه الهواية أيضا. أردت شيئًا أقوى وأكثر إثارة.

في أحد الأيام، كنت أنا وصديقي في طريقنا للتصوير وتوقفنا بالصدفة لقضاء الليل في دير أرثوذكسي. بشكل غير متوقع، عُرض عليّ أن أحل محل الطباخ المحلي. أحب هذا النوع من التحديات! وافقت وعملت في المطبخ لمدة أسبوعين. هكذا دخلت الأرثوذكسية في حياتي. بدأت بالذهاب إلى المعبد القريب من منزلي بانتظام. بعد الاعتراف الأول، شعرت بالارتياح، لقد سار الأمر بهدوء شديد. أصبحت مهتمًا بالكتب الدينية، ودرست سير القديسين، وأصومت. انغمست في هذا العالم برأسي وفي أحد الأيام أدركت أنني أريد المزيد. قررت أن أذهب إلى الدير. الجميع، بما في ذلك الكاهن، أقنعوني، لكن الشيخ الذي ذهبت إليه باركني بالطاعة.

وصلت إلى الدير مبللاً من رأسي إلى أخمص قدمي، باردًا وجائعًا. لقد كان الأمر صعبًا على روحي، ففي النهاية، لا تغير حياتك بشكل كبير كل يوم. كنت، مثل أي شخص عادي، أتمنى أن يطعموني ويهدئوني، والأهم من ذلك، أن يستمعوا إلي. ولكن بدلا من ذلك، مُنعت من التحدث مع الراهبات وتم إرسالي إلى السرير دون عشاء. لقد كنت مستاءً بالطبع، لكن القواعد هي القواعد، خاصة وأننا كنا نتحدث عن أحد الأديرة الأكثر صرامة في روسيا.

كان لدى الدير طاهٍ شخصي. لقد اشتكت نفاقًا من أنها اضطرت، بسبب مرض السكري، إلى تناول سمك السلمون مع الهليون، وليس البسكويت الرمادي.

منطقة خاصة

كانت تحكم الدير امرأة قوية وقوية وكما اتضح فيما بعد أنها مؤثرة للغاية. في اللقاء الأول كانت ودودة ومبتسمة، وتحدثت عن قوانين الحياة في الدير. وأوضحت أنها يجب أن تسمى الأم، والآخرين - الأخوات. ثم يبدو أنها عاملتني بتنازل أمومي. اعتقدت أن كل من يعيش في الدير كان عائلة واحدة كبيرة. لكن للأسف...

لقد كان عالمًا من القيود التي لا معنى لها. على الطاولة، لم يكن مسموحًا لك بلمس الطعام دون إذن، ولا يمكنك طلب المزيد، أو تناول أي شيء آخر حتى ينتهي الجميع من الحساء. الشذوذات لا تنطبق فقط على الوجبات. لقد حرمنا أن نكون أصدقاء. علاوة على ذلك، لم يكن لدينا حتى الحق في التحدث مع بعضنا البعض. صدق أو لا تصدق، كان هذا يعتبر زنا. أدركت تدريجيًا: تم ترتيب كل شيء بهذه الطريقة حتى لا تتمكن الأخوات من مناقشة حياة الدير وأسلوب الحياة الرهباني. كانت الأم خائفة من أعمال الشغب.
حاولت أن أمارس التواضع. عندما كان هناك شيء يخيفني، اعتقدت أن إيماني كان ضعيفًا وأنه لا يمكن إلقاء اللوم على أحد.

بالإضافة إلى. لقد لاحظت أنه أثناء الوجبات يتم توبيخ شخص ما دائمًا. لأسباب تافهة ("أخذت المقص ونسيت إعادته") أو بدونه على الإطلاق. يجب أن تفهم أنه وفقًا للوائح الكنيسة، يجب إجراء مثل هذه المحادثات وجهاً لوجه: لا يوبخ معلمك فحسب، بل أيضًا
ويستمع ويقدم المساعدة ويعلم عدم الاستسلام للإغراءات. في حالتنا، تحول كل شيء إلى مواجهات عامة قاسية.

هناك مثل هذه الممارسة - "الأفكار". من المعتاد أن يكتب الرهبان كل شكوكهم ومخاوفهم على الورق ويعطونها لمعترفهم الذي لا يضطر حتى إلى العيش في نفس الدير. لقد كتبنا أفكارنا بالطبع إلى الدير. في المرة الأولى التي قمت فيها بذلك، قرأت والدتي رسالتي أثناء تناول وجبة مشتركة. مثل: "استمع إلى ما لدينا من حمقى هنا". مباشرة تحت قسم "حكاية الأسبوع". كدت أنفجر في البكاء أمام الجميع.

أكلنا ما تبرع به أبناء الرعية أو المتاجر القريبة. وكقاعدة عامة، تم إطعامنا طعامًا منتهية الصلاحية. أعطت الأم كل ما تم إنتاجه في الدير لكبار رجال الدين.

في بعض الأحيان كانت رئيسة الدير تأمرنا أن نأكل بملعقة صغيرة. كان وقت الوجبة محدودًا - 20 دقيقة فقط. كم يمكنك أن تأكل هناك خلال هذا الوقت؟ لقد فقدت الكثير من الوزن

كن مبتدئا

تدريجياً، بدأت الحياة في الدير تذكرني بالأشغال الشاقة، ولم أعد أتذكر أي روحانية. في الخامسة صباحًا الاستيقاظ وإجراءات النظافة عفواً في الحوض (الاستحمام ممنوع وهذه متعة) ثم الوجبة والصلاة والعمل الجاد حتى وقت متأخر من الليل ثم المزيد من الصلاة.

من الواضح أن الرهبنة ليست ملاذاً. لكن الشعور بالانكسار المستمر لا يبدو طبيعيًا أيضًا. من المستحيل الشك في صحة الطاعة، ولا يمكننا أن نعترف بفكرة أن رئيسة الدير قاسية بشكل غير مبرر.

تم تشجيع الإدانات هنا. في شكل تلك "الأفكار" ذاتها. فبدلاً من الحديث عن السر، كان ينبغي للمرء أن يشتكي من الآخرين. لم أستطع أن أكذب، وهو الأمر الذي عوقبت عليه مراراً وتكراراً. العقوبة في الدير هي توبيخ علني بمشاركة جميع الأخوات. واتهموا الضحية بخطايا وهمية، ثم حرمتها الدير من السر. وكانت أفظع عقوبة هي النفي إلى دير في قرية نائية. أحببت هذه الروابط. هناك كان من الممكن أخذ استراحة قصيرة من الضغط النفسي الهائل والتنفس. لم أستطع أن أطلب الذهاب إلى الدير طواعية - سأشتبه على الفور في وجود مؤامرة رهيبة. ومع ذلك، كثيرًا ما شعرت بالذنب، لذلك كنت أذهب بانتظام إلى البرية.

تناول العديد من المبتدئين المهدئات القوية. وهناك شيء غريب في أن حوالي ثلث سكان الدير يعانون من أمراض عقلية. تم "علاج" حالة هستيريا الراهبات من خلال زيارة طبيب نفسي أرثوذكسي، وهو صديق رئيسة الدير. ووصفت أدوية قوية حولت الناس إلى خضروات.

يتساءل الكثير من الناس عن كيفية تعامل الدير مع الإغراء الجنسي. عندما تتعرض باستمرار لضغوط نفسية شديدة وتعمل من الصباح حتى المساء في المطبخ أو في الحظيرة، لا تنشأ الرغبات.

طريق العودة

عشت في الدير سبع سنوات. بعد سلسلة من المؤامرات والإدانات، قبل وقت قصير من اللون المقترح، انهارت أعصابي. لقد أخطأت في حساباتي، وتناولت جرعة مميتة من الدواء، وانتهى بي الأمر في المستشفى. استلقيت هناك لبضعة أيام وأدركت أنني لن أعود. لقد كان قرارا صعبا. يخشى المبتدئون مغادرة الدير: ويقال لهم إن هذه خيانة لله. إنهم يخيفون بعقوبة رهيبة - المرض أو الموت المفاجئ لأحبائهم.

في طريق عودتي إلى المنزل، توقفت مع معرّفي. وبعد أن استمع لي نصحني بالتوبة وتحمل اللوم على نفسي. على الأرجح، كان يعرف ما كان يحدث في الدير، لكنه كان صديقا للدير.

عدت تدريجيا إلى الحياة الدنيوية. بعد قضاء سنوات عديدة في العزلة، من الصعب جدًا التعود على العالم الضخم والصاخب مرة أخرى. في البداية بدا لي أن الجميع كان ينظر إلي. أنني أرتكب خطيئة تلو الأخرى، وهناك فظائع تحدث في كل مكان. شكرًا لوالدي وأصدقائي الذين ساعدوني بكل الطرق الممكنة. لقد حررت نفسي حقًا عندما كتبت عن تجربتي على الإنترنت. تدريجيا قمت بنشر قصتي على LiveJournal. لقد أصبح علاجًا نفسيًا ممتازًا، وتلقيت الكثير من التعليقات وأدركت أنني لست وحدي.

وبعد حوالي سنة من الحياة الرهبانية، اختفت الدورة الشهرية. كان هذا هو الحال مع المبتدئين الآخرين أيضًا. الجسم ببساطة لا يستطيع تحمل الحمل، بدأ بالفشل

ونتيجة لذلك، شكلت رسوماتي كتابًا بعنوان «اعتراف مبتدئ سابق». وعندما خرج، تباينت ردود الفعل. ولدهشتي، دعمني العديد من المبتدئين والراهبات وحتى الرهبان. قالوا: "هكذا هو الأمر". وبطبيعة الحال، كان هناك من أدان. لقد تجاوز عدد المقالات التي أظهر فيها إما "كرواية تحريرية" أو "كوحش جاحد" المائة. لكنني كنت مستعدًا لهذا. وفي النهاية، للناس الحق في وجهة نظرهم، ورأيي ليس الحقيقة المطلقة.

لقد مر الوقت، والآن أعرف بالتأكيد أن المشكلة ليست معي، فإن النظام هو المسؤول. الأمر لا يتعلق بالدين، بل بالأشخاص الذين يفسرونه بهذه الطريقة المنحرفة. وشيء آخر: بفضل هذه التجربة، أدركت أنه يجب عليك دائمًا أن تثق بمشاعرك ولا تحاول رؤية اللون الأبيض باللون الأسود. انه ليس هناك.

طريق آخر

لقد سئمت هؤلاء النساء ذات مرة من صخب العالم وقررن تغيير كل شيء. لم تصبح جميعهن راهبات، لكن حياة كل واحدة منهن أصبحت الآن مرتبطة ارتباطًا وثيقًاكنيسة.

أولغا جوبزيفا.نال نجم فيلمي "عملية الثقة" و"صورة زوجة الفنان" النذور الرهبانية عام 1992. اليوم الأم أولغا هي رئيسة دير إليزابيث.

أماندا بيريز.قبل بضع سنوات، تركت عارضة الأزياء الإسبانية الشهيرة المنصة دون أي ندم ودخلت أحد الدير. لن يعود.

ايكاترينا فاسيليفا.في التسعينيات الممثلة ("مجنون" بابا") ترك السينما ويعمل كمقرع جرس في الكنيسة. من حين لآخر يظهر في المسلسلات التلفزيونية مع ابنته ماريا سبيفاك.

الصورة: الفيسبوك؛ قلق السينما "موسفيلم"؛ نجوم الشخصية؛ صور فوستوك

بعد فترة معينة من العمل في الدير، يتم خلالها اختبار مدى ثبات النية في تكريس الحياة بالكامل لخدمة الله، بقرار من رئيس الدير أو المجلس الروحي، يمكن قبول الشخص كمبتدئ في الدير. وللقيام بذلك، يقدم العامل التماسًا مناسبًا ويعرب عن موافقته على تنفيذ لوائح الدير الذي اختاره.

المبتدئ هو بالفعل عضو في الإخوة، يستعد لقبول الرهبنة ويمر بمرحلة جديدة من الاختبار - اختبار لمدى قرب أسلوب الحياة هذا منه، ومدى الدعوة إليه. عادة ما تكون مدة التدريب الرهباني ثلاث سنوات على الأقل، ولكن يمكن تخفيضها إلى سنة واحدة بالنسبة لأولئك الذين تلقوا تعليمًا لاهوتيًا أو يدرسون بدوام كامل في مؤسسة تعليمية دينية (سبب آخر لتقليل المدة هو المرض الخطير). يمكن تمديد فترة الاختبار، ويتم اتخاذ القرار بشأن ذلك من قبل رئيس الدير - بشكل فردي أو بالاشتراك مع المجلس الروحي.

تجدر الإشارة على الفور إلى أن أولئك الذين يرغبون في تكريس أنفسهم للمآثر الرهبانية لا ينبغي أن يكونوا مقيدين في العالم بظروف مثل الآباء المسنين والأسرة والأطفال دون السن القانونية الذين تركوا دون مساعدة أو ديون أو التزامات مدنية أخرى. يجب حل جميع العلاقات مع العالم قبل دخول الدير.

يجب على المبتدئ الذي يعيش في دير أن يتبع القواعد بدقة. علاوة على ذلك، حتى قبل اللحن، يمكنه التخلي عن نيته والعودة إلى العالم دون التعرض لأي عقوبة قانونية. بالإضافة إلى عمله في الطاعات الرهبانية، يشارك المرشح للون في الخدمات الإلهية وأسرار الكنيسة. خلال هذه الفترة، يكون تحت الرعاية الروحية الخاصة لرئيس الدير نفسه والمرشد الروحي المخصص له.

أثناء التجربة الرهبانية، يجب على المرء أن يراقب نفسه وأفكاره بعناية خاصة وأن يفهم أنه في هذه اللحظة يتم وضع أساس الحياة الرهبانية بأكملها. الرهبنة دعوة خاصة، نوع خاص من العمل الفذ. قد تكون ظروف القدوم إلى الدير مختلفة، لكن هدف الراهب دائمًا، بحسب كلمة الإنجيل، هو الرغبة في الكمال الأخلاقي واكتساب نعمة الروح القدس بترك العالم وقطعه. إرادة المرء، من خلال الصلاة والعمل المكثفين.

يعد النشاط العمالي للمبتدئين والرهبان جزءًا لا يتجزأ من الحياة داخل أسوار الدير. إن الطاعة المفروضة على الإخوة ضرورية ليس فقط لأنه من الضروري خلق نوع من الثروة المادية للحفاظ على الوجود. يأتي الإنسان إلى الدير حاملاً معه أهواءه التي هي نتيجة الطبيعة البشرية التي تغيرت بالخطيئة؛ العادات التي تضر بالخلاص. من خلال العمل غير الأناني يتم تحرير الجسد ومعه الروح من الأهواء، ويتم قطع الإرادة والرغبات الخاطئة، ويتم التغلب على الكبرياء وحب الذات والشفقة على الذات. "الطاعة العامة تساهم في المقام الأول في التخلص من الكبرياء. من خلال الطاعة العامة، يتعلم الإنسان الفن الروحي، إذا أراد، وعندما ينظر إلى الأشياء ببساطة..." (القس أمبروز من أوبتينا). وغالبًا ما يكون الموقف الخاطئ تجاه الطاعات المفروضة في الدير هو السبب الذي يجعل الإنسان يترك هذا الطريق المليء بالنعمة والخلاص ويترك الدير بتحريض من عدو الجنس البشري. إن إتمام الطاعات هو، أولاً وقبل كل شيء، خدمة مضحية لله والإخوة، تنفيذاً لوصايا المسيح.

لكن العمل الابتداءي يجب أن يكون مصحوبًا دائمًا بالصلاة، التي هي أساس الحياة الرهبانية.

خلال التجربة الرهبانية، يجب على المبتدئ أن يحاول دراسة الكتب المقدسة والأعمال النسكية للآباء القديسين بعناية ونشاط، وفي مقدمتها تعاليم الأنبا دوروثاوس، "التعليم المسيحي" للمكرم ثيؤدورس الدراس، "السلم" "للقديس يوحنا السينائي "دليل الحياة الروحية..." للمكرمين برصنوفيوس الكبير ويوحنا النبي (ابتداءً من الجواب 216) أعمال القديس أفرام السرياني أعمال القديس أفرايم السرياني. اغناطيوس بريانشانينوف وآخرون – بمشورة ومباركة رئيس الدير أو رئيسة الدير.

عندما يتم قبوله كمبتدئ، فإن ارتداء العباءة يكون مباركًا. وفي نفس الوقت يتم تنفيذ طقوس تسمى "تغيير الثياب" أو "خلع العالم": العامل (trudnitsa) بعد أن يسجد ثلاث سجدات في المذبح أمام العرش المقدس (والعامل في أمام الأبواب الملكية) وقوس واحد لرئيس الدير (الدير) يقبل منه (لها) عباءة اليد والحزام الرهباني والسكوفية والمسبحة. ومنذ تلك اللحظة لم يلبس ملابس علمانية في الدير.

في بعض الحالات، إذا نصت اللائحة الداخلية للدير على ذلك، بمباركة الأسقف الحاكم وبموافقة كتابية من المبتدئ، يمكن أداء طقس لبسه العباءة والقلنسوة. وبعد ذلك يُسمى المبتدئ مبتدئًا أو راهبًا، مما يفرض عليه مسؤولية أكثر جدية. بعد مغادرة الدير، لم يعد للمبتدئ الحق في ارتداء الملابس الخاصة التي كان يرتديها خلال فترة الاختبار. يقوم رئيس الدير، بعد أن يراقب بعناية التجربة الرهبانية للمبتدئ ويرى استعداده لقبول الصورة الملائكية، بنفسه أو مع المجلس الروحي، بتقديم المرشح كتابيًا إلى الأسقف الحاكم، طالبًا بركات اللون الرهباني.

فترة الابتداء هي فترة خاصة في حياة الراهب. يتذكره الكثيرون باعتزاز. إليكم، على سبيل المثال، ما كتبه الأرشمندريت تيخون (شيفكونوف)، رئيس دير ستروبيجيال في موسكو، عن المبتدئ في كتابه "القديسون غير المقدسين": "يجب الاعتراف بالمبتدئ باعتباره وقتًا فريدًا وربما أسعد الأوقات الرهبانية حياة. عندها سيختبر الراهب نهضات وأحداث روحية تفوق كل خيال، لا يستطيع حتى إنسان دنيوي أن يتخيلها. ستكون هناك انتصارات وهزائم في حرب الزهد غير المرئية، واكتشافات مذهلة - للعالم وللنفس. ولكن لا تزال سنوات الابتداء لا تضاهى بأي شيء.

ذات مرة سئل البطريرك المسن بيمين:

– قداستك، لقد وصلت إلى أعلى مستوى في هرمية الكنيسة. لكن لو كان بإمكانك الاختيار الآن، ماذا تريد أن تكون؟

أجاب البطريرك قليل الكلام والمنغمس في نفسه دون تردد:

– مبتدئ، حارس عند البوابات السفلية لدير بسكوف-بيشيرسكي<...>

هذا يذكرنا فقط بالبهجة المشرقة لطفولة خالية من الهموم - فالحياة لا تتكون إلا من اكتشافات رائعة في عالم جديد لا نهاية له وغير معروف. بالمناسبة، قبل ألفي عام، كان الرسل، في الواقع، لمدة ثلاث سنوات مبتدئين حقيقيين ليسوع المسيح. كان همهم الرئيسي هو اتباع معلمهم واكتشاف قدرته المطلقة ومحبته بدهشة بهيجة.

بالضبط نفس الشيء يحدث مع المبتدئين في أيامنا هذه. لقد اكتشف الرسول بولس اكتشافاً عظيماً: يسوع المسيح هو هو أمس واليوم وإلى الأبد. تم تأكيد هذه الكلمات من خلال تاريخ المسيحية بأكمله. يتغير الزمن والناس، لكن المسيح يبقى هو نفسه بالنسبة لجيل المسيحيين الأوائل ولمعاصرينا.

إن المبتدئين الحقيقيين ينالون من الله عطية لا تقدر بثمن: الإهمال المقدس، الذي هو أفضل وأحلى من أي حرية أخرى.

1. حالياً يتم اعتماد قرار القبول في عدد المبتدئين من الأسقف الحاكم. يقترح مشروع "اللوائح المتعلقة بالأديرة والرهبان" نقل حق اتخاذ القرار النهائي بشأن قبول المبتدئين إلى رئيس الدير/رئيس الدير والمجلس الروحي للدير. واليوم، أصبح هذا الموضوع من اختصاص الحضور المشترك بين المجالس.

أ. بوكروفسكايا
تصوير أ. أولشانسكايا

16.10.2014

إن اتخاذ قرار الدخول إلى الدير ليس بالأمر السهل، فمثل هذا الفعل هو من أشد المنعطفات في حياة أي إنسان. أسباب ذلك يمكن أن تكون مختلفة جدا. من أجل تحقيق هذا الهدف، يجب على كل من قرر بحزم ربط حياته بالكنيسة أن يجتاز اختبارات معينة.

ويمكن تقسيم تحقيق هذا الهدف إلى 3 مراحل:

• الحصول على نعمة؛
• دخول الدير كمبتدئ.
• منغم راهب.

بركة

ينظر العديد من المواطنين إلى دخول الدير على أنه هروب من الحياة السلمية العادية. عادة ما يتم اتخاذ مثل هذا القرار لعدد من الأسباب، ولكن النتيجة النهائية هي نفسها دائمًا. يبدو الشاب الذي يرتدي رداءًا رهبانيًا في غير مكانه بالنسبة للعديد من الأشخاص غير المبتدئين حيث يجد نفسه. يبدو أنه يرغب في العيش والعيش. ومع ذلك، هذا ليس صحيحا تماما. عادة ما يتحدث الأب الأقدس، الذي يجب أن يبارك شخصًا ما لدخول الدير، لفترة طويلة جدًا مع الشخص الذي يأتي إليه، وينظر بعناية لفهم الغرض الحقيقي من هذا القرار. بعد حصوله على البركة، يستطيع الشخص الذي يرغب في أن يصبح مبتدئًا أن يواصل مسيرته نحو الكنيسة والرب. ومع ذلك، إذا قرر الكاهن أن الشخص ليس مستعدًا بعد لمثل هذه الخطوة، عليه أن يخضع ويتخلى عن قراره مؤقتًا على الأقل.

القبول كمبتدئ

بعد البركة، يمكن للمرشد الروحي أن ينصحك بالدير الأفضل للذهاب إليه. بعد إذنه، تحتاج إلى التحدث مع رئيس الدير للحصول على موافقته على الابتداء. يعيش المبتدئون في دير، ويصومون، ويعملون، ويصلون إلى الرب، ويدرسون الكتاب المقدس، وما إلى ذلك.

يمكن أن تستمر هذه الفترة في حياة المبتدئ أحيانًا لمدة تصل إلى 10 سنوات. خلال هذه الفترة، يغير البعض قرارهم بدخول الدير والعودة إلى الحياة العلمانية. في كثير من الأحيان يمكنك الحصول على عرض لتكون عاملاً، أي لمساعدة الدير في العمل، وفقط بعد ذلك تصبح مبتدئًا.

نغمة

في الواقع، فإن اللون هو بالفعل طقوس العبور لتصبح راهبًا. يشبه اللحن رمزًا يشهد على مزيد من الخدمة للرب فقط. في الوقت الحالي هناك 3 مراحل للرهبنة. رياسوفور (الراهب راسوفور) هي الخطوة الأولى والتحضيرية قبل قبول المخطط الأصغر، وبعدها يأخذ الراهب نذر الطاعة والعفة وعدم الطمع. بعد نذر يتخلى فيه الراهب عن كل شيء دنيوي، يصبح المبتدئ السابق شيمامونك (أو راهبًا من المخطط العظيم، صورة ملائكية).

يذهب الناس إلى الدير لأسباب مختلفة - التعب من صخب العالم، وتكفير الخطايا، وتحسين الذات، ومحاربة الإغراءات في العالم. ولكن يجب أن نفهم بوضوح أن هذا الاختيار الحيوي يجب أن...

بعد وصف هيكل الخدمات، يجدر بنا أن نطرح سؤالًا مهمًا للغاية - ربما يكون محوريًا في هذا الكتاب. السؤال طرحه أحد قراء الطبعة الأولى لهذا الكتاب قبل نشره...

دعونا نفكر في الوقفة الاحتجاجية التي يتم الاحتفال بها طوال الليل - الأحد. ويتم تقديمه عشية الأحد، مساء السبت. تشبه الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في معظم أيام العطل من الناحية الهيكلية يوم الأحد، مع استثناءات نادرة...

تعليمات

احصل على نعمة. ينظر الكثيرون إلى المغادرة على أنها هروب من. يبدو أن الشاب الوسيم الذي يرتدي ملابس الكنيسة هو امرأة ضائعة سيئة الحظ، متعطشة لنور الرب. في الواقع، وهذا ليس صحيحا. الكاهن الذي يبارك الرحيل ديرصومعةكقاعدة عامة، ينظر بعناية إلى الشخص الذي يأتي إليه لفترة طويلة، في محاولة لفهم الغرض الحقيقي من القرار. بعد حصوله على البركة، يمكن للمبتدئ المستقبلي المضي قدمًا على الطريق المؤدي إلى الكنيسة. إذا قررت أنك غير مستعد لمثل هذه التغييرات في حياتك، فعليك التراجع.

ارفقه ديرصومعةمبتدئ. سوف ينصحك المعترف بماذا ديرصومعةانطلاقه افضل. بمباركته، ستسمح لك أنت ورئيس الدير بأن تصبح مبتدئًا. يشمل الابتداء الحياة في الدير، والعمل، والصلاة، والصوم، ودراسة الكتاب المقدس وغيرها من الأنشطة. يمكن أن تستمر هذه الفترة لمدة تصل إلى 5-10 سنوات، ويحدث أن المبتدئ خلال هذه الفترة يغير قراره ويعود إلى العالم. في كثير من الأحيان، يُعرض على الشخص في البداية أن يصبح عاملاً، أي مساعدًا في العمل، وعندها فقط - مبتدئًا.

خذ النذور الرهبانية. اللون هو طقوس المرور. هناك ثلاث درجات متتالية من الرهبنة: ryasophore (ryassophore) - هذه درجة تحضيرية لقبول المخطط الأصغر؛ راهب من المخطط الصغير يتعهد بعدم الطمع والطاعة؛ يأخذ راهب المخطط العظيم أو الصورة الملائكية (Schemamonk) نذرًا بالتخلي عن كل الأشياء الدنيوية. إن أخذ اللون هو إجراء رمزي يشير إلى أن الشخص من الآن فصاعدا سوف يخدم الرب فقط. في الدير لا يمكن أن يؤديها إلا رئيس الدير. بالطبع، لا يمكن للمبتدئ أن يصبح مبتدئًا إلا إذا نال بركة معرّفه، عندما يكون مقتنعًا بنواياه وتواضعه.

ملحوظة

أن يتم عزلك من الكنيسة هو أن يتم عزلك من الكنيسة. من الممكن أيضًا قص الشعر طوعًا بأمر من الكنيسة. وبعد هذه الطقوس يعود الراهب إلى الحالة التي كان عليها قبل قبول الكهنوت.

نصائح مفيدة

أنت بحاجة إلى الاستعداد للرهبنة مسبقًا: تناول طعامًا بسيطًا، ولا تدخن، ولا تشرب الكحول، ولا تفتر، وصلي واعترف كثيرًا. كل هذا سيجعل الحياة أسهل للشاب أو الرجل الذي يدخل الرهبنة.

مصادر:

• الكهنة على الرهبنة

العديد من الأديرة لديها مواقعها الإلكترونية الخاصة، وإذا قررت الانضمام إلى أحد الأديرة، فاكتب عن نفسك على عنوان البريد الإلكتروني للدير الذي تهتم به حتى تتمكن قيادته من اتخاذ القرار.

الرعاية في ديرصومعة- هذا قرار جدي، ومن الأفضل عدم اتخاذه بشكل متسرع، ولكن بعد التفكير الجاد وموازنة جميع الإيجابيات والسلبيات. بادئ ذي بدء، تجدر الإشارة إلى أنه في الدير لن يتم إنقاذك من المشاكل والمشاكل. من الأفضل أن تذهب إلى هناك بروح ونوايا نقية. تذكر أن المشاكل الصحية يمكن أن تجعل البقاء في بيت الله أكثر صعوبة. بعد كل شيء، يتعين على الرهبان القيام بالكثير من العمل البدني، وكذلك مراقبة جميع المشاركات.

سوف تحتاج

• من أجل دخول الدير، تحتاج إلى توصية من اعترافك، وكذلك الإيمان غير المشروط والرغبة في تكريس نفسك لخدمة الله.

تعليمات

لتقوية قناعتك، قم بالزيارة أولاً كضيف. افعل ذلك أثناء الإجازة أو في أي وقت فراغ آخر. ومع ذلك، يجب أن لا تذهب إلى ديرصومعةخلال . ففي نهاية المطاف، أنت بحاجة إلى الانغماس في الحياة اليومية لـ "بيت الله".

تأكد من العثور على معترف في الدير. دون توصياته، ندخل ديرصومعةسيكون من الصعب.
إذا اتخذت قرارك النهائي، فمن المرجح أنك ستحتاج إلى جواز سفر وبعض المستندات الأخرى لملء نموذج خاص.

وتذكر أن الشخص الذي يغادر العالم لا ينبغي أن يكون لديه أي ممتلكات، لذا من الأفضل التعامل مع هذه الأمور مقدمًا، ومع ذلك، ستتمكن من الحفاظ على علاقة روحية مع غير المطلقين، وكذلك أولئك الذين لديهم أطفال. القاصرين، لن يتمكنوا من التسجيل ديرصومعة. سيتعين على أولئك الذين لم يبلغوا سن الرشد أيضًا الانتظار لفترة أطول قليلاً حتى يتمكنوا من أخذ اللون.

فيديو حول الموضوع

ملحوظة

عند دخول الدير لا يطلب من الرهبان أي مساهمة مالية. ومع ذلك، يمكنك تحويل مبلغ صغير من المال إلى حساب الدير مجانًا إذا رأيت ذلك ضروريًا.

نصائح مفيدة

لا يمكن لأسلوب الحياة غير الأخلاقي أن يصبح عائقًا أمام دخول الدير. الشيء الرئيسي هو الإيمان بالله والرغبة في التقرب منه.

اقبل الابتداء إذا لم تهز الحياة في الدير رغبتك في أن تصبح عاملاً. المبتدئ هو الشخص الذي انضم إلى الإخوة، لكنه لم يصبح راهبًا بعد. كمبتدئ، ستخضع لاختبارات مختلفة: التجربة الرهبانية. عادة تكون مدة الابتداء 3 سنوات، ولكن يمكن زيادة هذه المدة أو نقصانها. وملابس المبتدئ كاهن وسكوفية وحزام. إذا خالفت أيًا من قواعد الدير أو فشلت في الاختبار، فسيتم طردك من الدير وتحررك من الطاعة.

نذر نذورًا رهبانية إن كنت قد سلكت طريق العامل والمبتدئ ولم تتوان في رغبتك في بذل حياتك لخدمة الله. يجب عليك أيضًا أن تكون مستعدًا لقطع ثلاثة نذور للكمال الأخلاقي: العذرية، والطاعة، والفقر. خذ هذه الوعود على محمل الجد، وفكر في معناها: العذرية هي الحفاظ على طهارة عظيمة، والطاعة هي تبجيل كل من الإخوة باعتباره أفضل وأسمى من نفسه، والفقر هو التحمل الرضا عن العطش والجوع والظروف الضيقة الشديدة.

مصادر:

• مقال: "من هو الراهب؟"

أثناء السفر حول العالم، لا يستطيع الشخص إلقاء نظرة على حياة الأشخاص المختلفين فحسب، بل يمكنه أيضًا تجربتها بنفسه. لكي تكون مواطنًا، تعيش في منزل فريد من نوعه. لتشعر وكأنك ملوك، استأجر قلعة. حسنًا، ستساعدك الأديرة على الهروب من صخب العالم.

لطالما كانت موضة المشاهير أن يعيشوا من وقت لآخر في شاولين، الذي تم إنشاؤه في نهاية القرن الخامس. لا يأتي إلى هنا الأشخاص المشاركون في فنون الدفاع عن النفس فحسب، بل أيضًا أولئك الذين يرغبون في دراسة بوذية الزن. ولكن هذا ليس مكانا منعزلا، والآن جلبت حشود السياح الضجيج والصخب إلى إقليم المدينة القديمة، والعديد من محلات الهدايا التذكارية والأسلحة مفتوحة. ولكن في الصين هناك الكثير من الأديرة "العسكرية" التي لا تحظى بشعبية كبيرة، ولكنها حافظت على السلام والهدوء اللذين يكونان ضروريين للغاية في بعض الأحيان. وفي كوريا، يمكنك أيضاً العيش في دير بوذي. سوف تحتاج إلى إتقان أبسط قواعد السلوك في أماكن العبادة هذه. بعد ذلك، سيتم تعريفك بالحياة والحياة اليومية لسكان الدير، وتحدث عن الأضرحة والمزارات المحفوظة هنا. يجب أن تتذكر بعض القواعد: ارتدِ ملابس نظيفة فقط، ولا تضع مستحضرات تجميل لامعة، ولا تدخن، ولا تشرب المشروبات الكحولية، ولا يمكنك الصراخ أو الركض أو التحدث إلى أي شخص أثناء الخدمة. في مثل هذه الأديرة يمكنك قضاء يوم أو أخذ دورة تدريبية طويلة في التأمل وفنون الدفاع عن النفس وصنع الفوانيس والمسابح. يمكنك أيضًا أن تتعلم كيفية إعداد أطباق الطقوس أو إجراء حفل شاي تقليدي. العديد من الكنائس الكاثوليكية لديها صفحات على الإنترنت حيث يمكنك حجز غرفة في الدير. غالبًا ما يزور الروس ويعيشون في أديرة الأراضي المقدسة في إسرائيل، في الدول الأرثوذكسية: اليونان والجبل الأسود وبلغاريا. في روسيا، يمكنك أيضًا العيش في دير. تسمح لك بعض الأديرة بالبقاء لعدة أيام، ولكن في ظروف بسيطة للغاية. على عكس الأديرة البوذية، لم تصبح الأديرة بعد "مسارات" سياحية. سيتعين عليك أن تصبح "عاملاً"، أي أن تعمل بجد من أجله ديرصومعة. لكن عليك أولاً الحصول على بركة رئيس دير الدير المختار. وبعد أن استقرت بالفعل في الدير، ستحتاج إلى طلب البركة على أي من أفعالك. في معظم الأديرة، لن يخلقوا عوائق أو يمنعوا الدخول، لأن هناك حاجة دائمًا للعمال. قواعد الإقامة هي نفسها تقريبًا كما هو الحال في جميع الأديرة في العالم: تصرف بشكل متواضع ولائق، ولا تتدخل "في قواعدك". يمكن للمتزوجين (المتزوجين فقط) العيش في الدير، ويحاولون عدم فصلهم، ولكن كل شيء سيعتمد على ظروف وإمكانيات المؤسسة. يعيش "Trudniks" ويأكلون في الدير مجانًا، ويشاركون في خدمات الكنيسة ويؤدون الطاعة، أي أنهم يعملون في الحديقة والحديقة، ويحضرون الطعام ويصنعون المؤن، ويساعدون في إصلاح وترميم المباني.